Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

زوجة رسول اللّه عا..رة .. قاتلت علي ولا نرتضي فعلها!!

raneen k

34,162 subscribers

40,407 просмотров • 9 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

-وَمن أنت؟! =عُمر بن الخطاب. -عُمر هازم الفُرس والرُوم ومُحطم الإمبراطوريات؟ =بل أنا عُمر صاحب رسول اللّه، ولا نسبٌ أحبُ إليّ من هذا..امير المؤمنين رضي الله عنه وارضاه||🤍🌺||••

-وَمن أنت؟! =عُمر بن الخطاب. -عُمر هازم الفُرس والرُوم ومُحطم الإمبراطوريات؟ =بل أنا عُمر صاحب رسول اللّه، ولا نسبٌ أحبُ إليّ من هذا..امير المؤمنين رضي الله عنه وارضاه||🤍🌺||••

آلجمـيلي_🇮🇶_ANBAR

165,570 просмотров • 2 лет назад

لستما بأحـرص مـني عـلى الأجــر ولا بأقــوى مـني عـلى الــمـشــي رسول الله ﷺ مخاطباً علي بن أبي طالب ومـرثد بن أبي مـرثد رضـي الله عنهما فـي طريق #غزوة_بدر

لستما بأحـرص مـني عـلى الأجــر ولا بأقــوى مـني عـلى الــمـشــي رسول الله ﷺ مخاطباً علي بن أبي طالب ومـرثد بن أبي مـرثد رضـي الله عنهما فـي طريق #غزوة_بدر

سلطان المرواني

49,543 просмотров • 3 лет назад

#الصدقة_الجارية | قال رسول اللّه ﷺ: (إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، وعلمٍ ينتفعُ به، وولدٍ صالحٍ يدعو له). 🎙️ فضيلة الشيخ الدكتور/ خالد بن علي المشيقح ساهم الآن في مشروع #أوقف_مصحفاً يكون لك أجره صدقة جارية لا تنقطع، ونورٌ لك في الدنيا والآخرة. 🔗 | للمساهمة عبر المنصة الوطنية للتبرعات:

#الصدقة_الجارية | قال رسول اللّه ﷺ: (إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، وعلمٍ ينتفعُ به، وولدٍ صالحٍ يدعو له). 🎙️ فضيلة الشيخ الدكتور/ خالد بن علي المشيقح ساهم الآن في مشروع #أوقف_مصحفاً يكون لك أجره صدقة جارية لا تنقطع، ونورٌ لك في الدنيا والآخرة. 🔗 | للمساهمة عبر المنصة الوطنية للتبرعات:

جمعية الدعوة بالليث

55,784 просмотров • 1 год назад

عبدالله المديفر يسأل علي بن حمري عن ارتباط اسمه بالهياط ؟ واجابته بن حمري وافية وكافية لأن الهياط يرتبط بمن يقول ولا يفعل هذا مهايطي والبعض أصبح يستخدم المصطلح على العادات والتقاليد أو الافعال التي لا تعجبه أو لايستطيع فعلها لذلك أسهل شئ عليه يقول هياط

عبدالله المديفر يسأل علي بن حمري عن ارتباط اسمه بالهياط ؟ واجابته بن حمري وافية وكافية لأن الهياط يرتبط بمن يقول ولا يفعل هذا مهايطي والبعض أصبح يستخدم المصطلح على العادات والتقاليد أو الافعال التي لا تعجبه أو لايستطيع فعلها لذلك أسهل شئ عليه يقول هياط

علي بن محمد

100,635 просмотров • 1 месяц назад

الكاولي الرادود علي الوائلي يتجاوز بالصوت والصورة على صحابة رسول الله ( أبو بكر, عمر بن الخطاب, عثمان بن عفان ) رضي الله عنهم أجمعين متحديًا جميع سُنة العراق بقوله ( ما أخاف ولا أجامل ) ! تريدون من سُنة العراق التعايش معكم في بلد واحد وأحترام طقوسكم الهىْدوسية وأنتم هذه أفعالكم؟!!!

الكاولي الرادود علي الوائلي يتجاوز بالصوت والصورة على صحابة رسول الله ( أبو بكر, عمر بن الخطاب, عثمان بن عفان ) رضي الله عنهم أجمعين متحديًا جميع سُنة العراق بقوله ( ما أخاف ولا أجامل ) ! تريدون من سُنة العراق التعايش معكم في بلد واحد وأحترام طقوسكم الهىْدوسية وأنتم هذه أفعالكم؟!!!

أُميـة التكريتي 🇮🇶

215,709 просмотров • 1 год назад

🚨 والله ولو كانت #مصر أرض بدعا" وكفر وأهلها اهل ضلال ما تجلي الله علي أرضها ولا قال ل مريم وابنها المسيح عيسي اهربي الي #مصر ولا يسر ل يوسف الصديق الطريق إليها هربا" من مكر إخوته، ولا حتي قالت الصحابه للسيده زينب اهربي الي #مصر من الفتن لأن بها شعبا" يحبونكم لمحبتهم لجدك رسول الله . أتركوا اهل مصر وشأنهم فالله مولي أمرهم وفي معيته وحفظه الي ان تقوم الساعه ، من آتي عليهم بشرا" خاب وخسر.

🚨 والله ولو كانت #مصر أرض بدعا" وكفر وأهلها اهل ضلال ما تجلي الله علي أرضها ولا قال ل مريم وابنها المسيح عيسي اهربي الي #مصر ولا يسر ل يوسف الصديق الطريق إليها هربا" من مكر إخوته، ولا حتي قالت الصحابه للسيده زينب اهربي الي #مصر من الفتن لأن بها شعبا" يحبونكم لمحبتهم لجدك رسول الله . أتركوا اهل مصر وشأنهم فالله مولي أمرهم وفي معيته وحفظه الي ان تقوم الساعه ، من آتي عليهم بشرا" خاب وخسر.

🇪🇬🎆 سياج ⚙️

327,195 просмотров • 9 месяцев назад

🔴 [ يزيد افتتح دولته بمقتل الحسين واختتمها بوقعة الحرة!! كذبة عباسية شيعية ❌ ] .. تم اختزال خلافة يزيد في هذه الأحداث التافهة والتي لم تكن إلا عمليات جانبية بسيطة لفرض الأمن والأخذ على يد الخارجين عن القانون. لا يذكرون لكم أن يزيد هو من فتح الجزائر، وفتح المغرب، وفتح أوزبكستان، وفتح قونيا. لا يعرفون إلا حسين والحرة!! 🔶 وبنفس المنطق نقول لهم : علي بن أبي طالب افتتح دولته بقتل المبشرين بالجنة طلحة والزبير والاعتداء على زوجة رسول الله وحبيبته عائشة، واختتمها بقتل المسلمين في صفين. بالإضافة إلى أن علي بن أبي طالب لم يفتح شبراً من الأرض قط ⬇️⬇️

🔴 [ يزيد افتتح دولته بمقتل الحسين واختتمها بوقعة الحرة!! كذبة عباسية شيعية ❌ ] .. تم اختزال خلافة يزيد في هذه الأحداث التافهة والتي لم تكن إلا عمليات جانبية بسيطة لفرض الأمن والأخذ على يد الخارجين عن القانون. لا يذكرون لكم أن يزيد هو من فتح الجزائر، وفتح المغرب، وفتح أوزبكستان، وفتح قونيا. لا يعرفون إلا حسين والحرة!! 🔶 وبنفس المنطق نقول لهم : علي بن أبي طالب افتتح دولته بقتل المبشرين بالجنة طلحة والزبير والاعتداء على زوجة رسول الله وحبيبته عائشة، واختتمها بقتل المسلمين في صفين. بالإضافة إلى أن علي بن أبي طالب لم يفتح شبراً من الأرض قط ⬇️⬇️

عباسي سابق

25,447 просмотров • 1 год назад

الفيديو لـ زوجة وزير الصحة في النظام الساقط في نيبال ، بعد قيام الثورة الشعبية تركها زوجها الوزير وهرب خارج البلاد ، ظلت في المنزل لأيام، حيث تعاني من شلل وعدم قدرة علي الحركة نتيجة وزن زائد، حتى وصل الثوار والطلاب إلى المنزل وقاموا بإخلائها إلى المستشفى. الفيديو رسالة إلى السيدة انتصار وزوجات أعضاء المجلس العسكري في مصر. يرجى الإلتزام بالريجيم القاسي، والحفاظ علي الصحة، وأوراق السفر في متناول اليد ... لأنه في الأوقات الصعبة قد تحتاجون لخفة الحركة ، ولا أمان لرجال من هذا النوع.

الفيديو لـ زوجة وزير الصحة في النظام الساقط في نيبال ، بعد قيام الثورة الشعبية تركها زوجها الوزير وهرب خارج البلاد ، ظلت في المنزل لأيام، حيث تعاني من شلل وعدم قدرة علي الحركة نتيجة وزن زائد، حتى وصل الثوار والطلاب إلى المنزل وقاموا بإخلائها إلى المستشفى. الفيديو رسالة إلى السيدة انتصار وزوجات أعضاء المجلس العسكري في مصر. يرجى الإلتزام بالريجيم القاسي، والحفاظ علي الصحة، وأوراق السفر في متناول اليد ... لأنه في الأوقات الصعبة قد تحتاجون لخفة الحركة ، ولا أمان لرجال من هذا النوع.

Ezzeldeen Devidar

1,238,337 просмотров • 10 месяцев назад

▪️يا طالب العلم: لا شك أن: للأسرة خصوصيتها وللأهل فسحة الأُنس بهم وللإخوان موجب طرح الكلفة بينك وبينهم ▪️ولكن: لا تكن "عديم النفع" "مسلوب الفائدة" لا يجدون منك "أمراً ولا نهياً" و"لا ينهلون منك علماً ولا فقها" و "لا ينالون منك ذكرى أو موعظة". لا تحرمهم من نفعك ولا تحجب عنهم علمك انثر لهم العلم نثراً، وأدخل عليهم الفوائد بين العود ولحائه، كلما وجدت مدخلاً لتمرير علمٍ أو فائدةٍ أو موعظةٍ مع والديك، أو زوجتك وبنيك، أو إخوانك وأخواتك فاجتهد في ذلك. ▪️أكثر الصحابة والصاحبيات والتابعين والتابعيات إنما فقهوا بـ"الصحبة" وكثرة الملازمة. فليس العلم محصوراً في "المنبر" و"كرسي العالم" و"حلق الدروس" فهذا -غالباً- منهل الخاصة. وأما العموم والأكثر فبما بينتُ لك. ▪️وخذ مثالا: الفقيهة المحدثة الطبيبة النسابة الصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله عنها. يقول هشام بن عروة: «ما رأيت أحدا من الناس أعلم بالقرآنِ ولا بفريضةٍ ولا بحلالٍ ولا حرامٍ ولا شعرٍ ولا بحديثِ العرب ولا النسبِ من عائشة». "تذكرة الحفاظ" (١/ ٢٨). ويقول عروة: «يا أمتاه: لا أعجب من فهمك، أقول زوجة رسول اللهﷺ وبنت أبي بكر. ولا أعجب من علمك بالشعر وأيام الناس، أقول ابنة أبي بكر، وكان أعلم الناس أو من أعلم الناس. ولكن أعجب من علمك بالطب كيف هو؟ ومن أين هو؟ قال: فضربت على منكبه، وقالت: أي عُريّة: إن رسول اللهﷺ كان يسقم عند آخر عمره أو في آخر عمره، فكانت تقدم عليه وفود العرب من كل وجه فتنعت له الأنعات وكنت أعالجها له فمن ثَمَّ». "مسند" الإمام أحمد (٦/ ٦٧). فمن جاور السعيد بالعلم حقيق به أن يسعد! والمثال الثاني هنا:

▪️يا طالب العلم: لا شك أن: للأسرة خصوصيتها وللأهل فسحة الأُنس بهم وللإخوان موجب طرح الكلفة بينك وبينهم ▪️ولكن: لا تكن "عديم النفع" "مسلوب الفائدة" لا يجدون منك "أمراً ولا نهياً" و"لا ينهلون منك علماً ولا فقها" و "لا ينالون منك ذكرى أو موعظة". لا تحرمهم من نفعك ولا تحجب عنهم علمك انثر لهم العلم نثراً، وأدخل عليهم الفوائد بين العود ولحائه، كلما وجدت مدخلاً لتمرير علمٍ أو فائدةٍ أو موعظةٍ مع والديك، أو زوجتك وبنيك، أو إخوانك وأخواتك فاجتهد في ذلك. ▪️أكثر الصحابة والصاحبيات والتابعين والتابعيات إنما فقهوا بـ"الصحبة" وكثرة الملازمة. فليس العلم محصوراً في "المنبر" و"كرسي العالم" و"حلق الدروس" فهذا -غالباً- منهل الخاصة. وأما العموم والأكثر فبما بينتُ لك. ▪️وخذ مثالا: الفقيهة المحدثة الطبيبة النسابة الصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله عنها. يقول هشام بن عروة: «ما رأيت أحدا من الناس أعلم بالقرآنِ ولا بفريضةٍ ولا بحلالٍ ولا حرامٍ ولا شعرٍ ولا بحديثِ العرب ولا النسبِ من عائشة». "تذكرة الحفاظ" (١/ ٢٨). ويقول عروة: «يا أمتاه: لا أعجب من فهمك، أقول زوجة رسول اللهﷺ وبنت أبي بكر. ولا أعجب من علمك بالشعر وأيام الناس، أقول ابنة أبي بكر، وكان أعلم الناس أو من أعلم الناس. ولكن أعجب من علمك بالطب كيف هو؟ ومن أين هو؟ قال: فضربت على منكبه، وقالت: أي عُريّة: إن رسول اللهﷺ كان يسقم عند آخر عمره أو في آخر عمره، فكانت تقدم عليه وفود العرب من كل وجه فتنعت له الأنعات وكنت أعالجها له فمن ثَمَّ». "مسند" الإمام أحمد (٦/ ٦٧). فمن جاور السعيد بالعلم حقيق به أن يسعد! والمثال الثاني هنا:

د. بدر بن علي العتيبي

59,918 просмотров • 1 год назад

تحت الموضع الذي في التسجيل مدفون بيت خديجة وقد عاش فيه رسول الله ص فترة طويلة ونزل فيه القرآن وولدت فيه فاطمة وتربى فيه علي بن أبي طالب بعد أن كفله رسول الله ص. بيت بهذا القدر من القدسية يستحق الاظهار والاهتمام لا الدفن والاخفاء. أعتقد أن إظهار هذا البيت المبارك للمسلمين من الدين ومن طاعة الله سبحانه الذي أمرنا بالتبرك بحجر وقف عليه إبراهيم وجعله بيننا وبين الكعبة في صلاة الطواف حيث قال تعالى(وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ) وكذا الموضع الذي يعرف بحجر إسماعيل في الحقيقة هو بيت إبراهيم وكان ملتصق تماما بالكعبة وفيه دفنت هاجر زوجة نبي الله ابراهيم ودفن فيه إسماعيل، والمسلمون اليوم يقفون صفوفا حوله أو للدخول فيه والصلاة فيه والتبرك به.

تحت الموضع الذي في التسجيل مدفون بيت خديجة وقد عاش فيه رسول الله ص فترة طويلة ونزل فيه القرآن وولدت فيه فاطمة وتربى فيه علي بن أبي طالب بعد أن كفله رسول الله ص. بيت بهذا القدر من القدسية يستحق الاظهار والاهتمام لا الدفن والاخفاء. أعتقد أن إظهار هذا البيت المبارك للمسلمين من الدين ومن طاعة الله سبحانه الذي أمرنا بالتبرك بحجر وقف عليه إبراهيم وجعله بيننا وبين الكعبة في صلاة الطواف حيث قال تعالى(وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ) وكذا الموضع الذي يعرف بحجر إسماعيل في الحقيقة هو بيت إبراهيم وكان ملتصق تماما بالكعبة وفيه دفنت هاجر زوجة نبي الله ابراهيم ودفن فيه إسماعيل، والمسلمون اليوم يقفون صفوفا حوله أو للدخول فيه والصلاة فيه والتبرك به.

Ahmed Alhasan - أحمد الحسن

151,867 просмотров • 6 месяцев назад

فتنة السباب الجماعي والتحريش في وسائل التواصل : بين الشعوب والدول والبلدان والقبائل والعشائر و المجتمعات . • عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إنَّ الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بينهم » . [ رواه مسلم (٦٥) ] • وعنه - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إن عرش إبليس على البحر ، فيبعث سراياه فيفتنون الناس ، فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة » . [ رواه مسلم (٦٦) ] • وعن الزبير بن العوام - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : « دَبَّ إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد والبغضاء ، وهي الحالقة ، لا أقول تحلق الشعر ؛ ولكن تحلق الدين . والذي نفسي بيده ؛ لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أفلا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم ؟ أفشوا السلام بينكم » . [ رواه الترمذي (٢٥١٠) وحسنه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال : « إياكم وسوء ذات البين ؛ فإنها الحالقة » . [ رواه الترمذي (٢٥٠٨) وحسنه الألباني ] • وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - : قال رسول الله ﷺ : « ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ قالوا : بلى . قال : صلاح ذات البين ، فإن فساد ذات البين هي الحالقة » . [ رواه أبو داود (٤٩١٩) والترمذي (٢٥٠٩) وصححه الألباني ] • عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر » . [ رواه البخاري (٦٠٤٤) ومسلم (٦٤) ] • وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله ﷺ : « ساب المسلم كالمشرف على الهلكة » . [ حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (١٨٧٨) وصحيح الجامع (٣٥٨٦) ] • وعن أبي ذر - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « لا يرمي رجل رجلًا بالفسوق ولا يرميه بالكفر ؛ إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك » . [ رواه البخاري (٦٠٤٥) ] • وعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : « ما من مسلمَين إلا بينهما من الله عز وجل ستر ، فإذا قال أحدهما لصاحبه كلمةَ هجر ؛ فقد خرق ستر الله ، وإذا قال أحدهما للآخر : أنت كافر ؛ فقد كفر أحدهما » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٣٥) وصححه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : «المستبان ما قالا ، فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم » . [ رواه مسلم (٢٤٨٧) ] • عن عياض بن حمار - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « إن الله أوحى إلي أن تواضعوا ، حتى لا يبغي أحد على أحد ، ولا يفخر أحد على أحد . فقلت : يا رسول الله ؛ أرأيت لو أن رجلًا سبني في ملإ هم أنقص مني ، فرددت عليه ، هل علي في ذلك جناح ؟ قال ﷺ : المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٢٨) وصححه الألباني ] • وعن جابر بن سليم - رضي الله عنه - أنه قال لرسول الله ﷺ : « اعهد إلي . قال ﷺ : لا تسبن أحدًا . قال : فما سببت بعده حرًّا ولا عبدًا ولا بعيرًا ولا شاةً » . [ رواه أبو داود (٤٠٨٧) والترمذي (٢٧٢٢) وصححه الألباني ] وفي رواية : « وإن امرؤ عَيَّرك بشيء يعلمه فيك ؛ فلا تعيَّره بشيء تعلمه فيه ، ودعه يكون وباله عليه ، وأجره لك ، ولا تسبن شيئًا . قال جابر : فما سببت بعد ذلك دابةً ولا إنسانًا » . [ رواه ابن حبان (٥٢١) وصححه الألباني ] • وعن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله ﷺ قال : «من الكبائر شتم الرجل والديه . قالوا : يا رسول الله ؛ وهل يشتم الرجل والديه ؟! قال : نعم ؛ يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . وفي لفظ : « إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه . قيل :يا رسول الله ؛ كيف يلعن الرجل والديه ؟! قال : يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . [ رواه البخاري (٥٩٧٣) ومسلم (٩٠) ] ———————————————— الشيخ عزيز بن فرحان العنزي : د.عزيز العنزي الشيخ د. عزيز العنزي drosuae الفتوى .

فتنة السباب الجماعي والتحريش في وسائل التواصل : بين الشعوب والدول والبلدان والقبائل والعشائر و المجتمعات . • عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إنَّ الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بينهم » . [ رواه مسلم (٦٥) ] • وعنه - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إن عرش إبليس على البحر ، فيبعث سراياه فيفتنون الناس ، فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة » . [ رواه مسلم (٦٦) ] • وعن الزبير بن العوام - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : « دَبَّ إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد والبغضاء ، وهي الحالقة ، لا أقول تحلق الشعر ؛ ولكن تحلق الدين . والذي نفسي بيده ؛ لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أفلا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم ؟ أفشوا السلام بينكم » . [ رواه الترمذي (٢٥١٠) وحسنه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال : « إياكم وسوء ذات البين ؛ فإنها الحالقة » . [ رواه الترمذي (٢٥٠٨) وحسنه الألباني ] • وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - : قال رسول الله ﷺ : « ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ قالوا : بلى . قال : صلاح ذات البين ، فإن فساد ذات البين هي الحالقة » . [ رواه أبو داود (٤٩١٩) والترمذي (٢٥٠٩) وصححه الألباني ] • عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر » . [ رواه البخاري (٦٠٤٤) ومسلم (٦٤) ] • وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله ﷺ : « ساب المسلم كالمشرف على الهلكة » . [ حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (١٨٧٨) وصحيح الجامع (٣٥٨٦) ] • وعن أبي ذر - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « لا يرمي رجل رجلًا بالفسوق ولا يرميه بالكفر ؛ إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك » . [ رواه البخاري (٦٠٤٥) ] • وعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : « ما من مسلمَين إلا بينهما من الله عز وجل ستر ، فإذا قال أحدهما لصاحبه كلمةَ هجر ؛ فقد خرق ستر الله ، وإذا قال أحدهما للآخر : أنت كافر ؛ فقد كفر أحدهما » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٣٥) وصححه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : «المستبان ما قالا ، فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم » . [ رواه مسلم (٢٤٨٧) ] • عن عياض بن حمار - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « إن الله أوحى إلي أن تواضعوا ، حتى لا يبغي أحد على أحد ، ولا يفخر أحد على أحد . فقلت : يا رسول الله ؛ أرأيت لو أن رجلًا سبني في ملإ هم أنقص مني ، فرددت عليه ، هل علي في ذلك جناح ؟ قال ﷺ : المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٢٨) وصححه الألباني ] • وعن جابر بن سليم - رضي الله عنه - أنه قال لرسول الله ﷺ : « اعهد إلي . قال ﷺ : لا تسبن أحدًا . قال : فما سببت بعده حرًّا ولا عبدًا ولا بعيرًا ولا شاةً » . [ رواه أبو داود (٤٠٨٧) والترمذي (٢٧٢٢) وصححه الألباني ] وفي رواية : « وإن امرؤ عَيَّرك بشيء يعلمه فيك ؛ فلا تعيَّره بشيء تعلمه فيه ، ودعه يكون وباله عليه ، وأجره لك ، ولا تسبن شيئًا . قال جابر : فما سببت بعد ذلك دابةً ولا إنسانًا » . [ رواه ابن حبان (٥٢١) وصححه الألباني ] • وعن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله ﷺ قال : «من الكبائر شتم الرجل والديه . قالوا : يا رسول الله ؛ وهل يشتم الرجل والديه ؟! قال : نعم ؛ يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . وفي لفظ : « إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه . قيل :يا رسول الله ؛ كيف يلعن الرجل والديه ؟! قال : يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . [ رواه البخاري (٥٩٧٣) ومسلم (٩٠) ] ———————————————— الشيخ عزيز بن فرحان العنزي : د.عزيز العنزي الشيخ د. عزيز العنزي drosuae الفتوى .

صلاح المسباح

14,861 просмотров • 1 год назад

ظهر الداااعشي الارهابي الأموي الجولاني المسمى زورا أحمد الشرع في المسجد الأموي في العاصمة السورية وألقى كلمة ، ووضع قطعة من ستار الكعبة مقدمة من ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان في المسجد. واااااااااضح من خلال كلامه أن الدواعش التكفيريين والسلفيين الوهابيين والإخونجيين وكل هذه الفئات الضالة ماهم إلا امتداد لبني أمية الذين حاربوا رسول الله والإمام علي وحاربوا الإسلام من يومه الأول وأحفادهم يواصلون مشوارهم هذه حقيقة تاريخية نقولها ليس مذهبية ولا عصبية وإنما نصيحة لمن ينتمي إلى هذه الجماعات الضالة أن يتدارك نفسه ولا يسير خلف من سماهم النبي صلى الله عليه و آله وسلم دعاة النار كما جاء في البخاري وغيره #سليمان_الفهد

ظهر الداااعشي الارهابي الأموي الجولاني المسمى زورا أحمد الشرع في المسجد الأموي في العاصمة السورية وألقى كلمة ، ووضع قطعة من ستار الكعبة مقدمة من ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان في المسجد. واااااااااضح من خلال كلامه أن الدواعش التكفيريين والسلفيين الوهابيين والإخونجيين وكل هذه الفئات الضالة ماهم إلا امتداد لبني أمية الذين حاربوا رسول الله والإمام علي وحاربوا الإسلام من يومه الأول وأحفادهم يواصلون مشوارهم هذه حقيقة تاريخية نقولها ليس مذهبية ولا عصبية وإنما نصيحة لمن ينتمي إلى هذه الجماعات الضالة أن يتدارك نفسه ولا يسير خلف من سماهم النبي صلى الله عليه و آله وسلم دعاة النار كما جاء في البخاري وغيره #سليمان_الفهد

سليمان الفهد

94,452 просмотров • 7 месяцев назад

حسين بن علي بن أبي طالب .: توفي عن عمرٍ يقارب 60 سنة لم يرفع سيفه مجاهدًا في سبيل الله قط، ولا مرة واحدة، وإنما رفع سيفه ثلاث مرات ضد الصحابة والمسلمين : 1- معركة الجمل. 2- معركة صفين. 3- خروجه على الدولة الأموية. وقال رسول الله ﷺ عن صفات الخوارج : «يقتلون أهل الإسلام ويتركون أهل الأوثان» ليش مكبّرينه ومضخّمينه ومعطينه أكبر من حجمه كأنه معصوم؟ هذا هو الصدق بدون تلميع ولا تطبيل. هذا دين مو شركة لبني هاشم. إلى اليوم نُذبح بسبب الحسين، وتُغتَصَب النساء، وتُدمَّر الدول بسببه وبسبب مظلوميته المزعومة. يجب أن نُبيّن للعالم أن للحسين أخطاءً في خروجه. رحم الله الإعلامي محمد صابر.

حسين بن علي بن أبي طالب .: توفي عن عمرٍ يقارب 60 سنة لم يرفع سيفه مجاهدًا في سبيل الله قط، ولا مرة واحدة، وإنما رفع سيفه ثلاث مرات ضد الصحابة والمسلمين : 1- معركة الجمل. 2- معركة صفين. 3- خروجه على الدولة الأموية. وقال رسول الله ﷺ عن صفات الخوارج : «يقتلون أهل الإسلام ويتركون أهل الأوثان» ليش مكبّرينه ومضخّمينه ومعطينه أكبر من حجمه كأنه معصوم؟ هذا هو الصدق بدون تلميع ولا تطبيل. هذا دين مو شركة لبني هاشم. إلى اليوم نُذبح بسبب الحسين، وتُغتَصَب النساء، وتُدمَّر الدول بسببه وبسبب مظلوميته المزعومة. يجب أن نُبيّن للعالم أن للحسين أخطاءً في خروجه. رحم الله الإعلامي محمد صابر.

يزيد بن معاوية الأموي

51,523 просмотров • 4 месяцев назад

في هذا الزمان، ومع كثرة الفتن والشواغل والصوارف، يتأكد الإكثار من الاستغفار كل يوم. -أستغفر الله وأتوب إليه (١٠٠) مرة. -ربِّ اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم (١٠٠) مرة. والاستغفار يكون من أمرين: ١-الذنوب والمعاصي. ٢-التقصير في حق الله تعالى، التقصير في الشكر والذكر والتلاوة، وفي أداء العبادة على وجهها. فالعبد المؤمن مهما كان، ومهما فعل من العبادة، لن يوفي حق الله عليه. جاء في #صحيح_البخاري :" لن يُدخل أحداً عملُه الجنة". قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: "ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بفضلٍ ورحمة". وقال ﷺ: "يا أيها الناس، توبوا إلى الله، فإني أتوب في اليوم إليه مئة مرة". وفي رواية: "إني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة".

في هذا الزمان، ومع كثرة الفتن والشواغل والصوارف، يتأكد الإكثار من الاستغفار كل يوم. -أستغفر الله وأتوب إليه (١٠٠) مرة. -ربِّ اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم (١٠٠) مرة. والاستغفار يكون من أمرين: ١-الذنوب والمعاصي. ٢-التقصير في حق الله تعالى، التقصير في الشكر والذكر والتلاوة، وفي أداء العبادة على وجهها. فالعبد المؤمن مهما كان، ومهما فعل من العبادة، لن يوفي حق الله عليه. جاء في #صحيح_البخاري :" لن يُدخل أحداً عملُه الجنة". قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: "ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بفضلٍ ورحمة". وقال ﷺ: "يا أيها الناس، توبوا إلى الله، فإني أتوب في اليوم إليه مئة مرة". وفي رواية: "إني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة".

د. عبدالعزيز الشايع

192,029 просмотров • 2 лет назад

صورة للمحراب الذي استشهد فيه الامام علي عليه السلام في مسجد الكوفة أي شخص ينظر إلى هذا المحراب الذي استشهد فيه الامام علي عليه السلام في زمن قريب من العهد النبوي في العام ٤٠ للهجرة ويستذكر أنه قتل في محرابه وسط عاصمة دولته وبسيف محسوب على الاسلام. بعيدا عن الحالة العاطفية التي تنتاب الانسان. لكنه حتما يصل إلى يقين أن الانحراف بدأ في مرحلة متقدمة منذ غادر النبي هذه الدنيا. ويدرك أن أخطر أنواع الإنحراف هو الضلال بإسم الدين. فابن ملجم أحد الخوارج الذين كفّروا وصي رسول الله وتقربوا إلى الله بدماء أول الناس إسلاماً وشكلوا نواة التكفير الذي امتد في واقع الأمة إلى يومنا هذا ولا نزال نعاني من عشرات الآلاف من تلك النوعية الضالة الغبية التي تستغل من قبل أطراف سياسية أخرى باسم الدين. أما الامام علي فقد أعلن قائلاً فزت ورب الكعبة واعتبر الشهادة فوزاً لأنه يثق بموقفه والمنهج الذي يتحرك على أساسه كما يقول الشهيد القائد رضوان الله عليه ( لأنه سار على منهجية يفوز من سار عليها).

صورة للمحراب الذي استشهد فيه الامام علي عليه السلام في مسجد الكوفة أي شخص ينظر إلى هذا المحراب الذي استشهد فيه الامام علي عليه السلام في زمن قريب من العهد النبوي في العام ٤٠ للهجرة ويستذكر أنه قتل في محرابه وسط عاصمة دولته وبسيف محسوب على الاسلام. بعيدا عن الحالة العاطفية التي تنتاب الانسان. لكنه حتما يصل إلى يقين أن الانحراف بدأ في مرحلة متقدمة منذ غادر النبي هذه الدنيا. ويدرك أن أخطر أنواع الإنحراف هو الضلال بإسم الدين. فابن ملجم أحد الخوارج الذين كفّروا وصي رسول الله وتقربوا إلى الله بدماء أول الناس إسلاماً وشكلوا نواة التكفير الذي امتد في واقع الأمة إلى يومنا هذا ولا نزال نعاني من عشرات الآلاف من تلك النوعية الضالة الغبية التي تستغل من قبل أطراف سياسية أخرى باسم الدين. أما الامام علي فقد أعلن قائلاً فزت ورب الكعبة واعتبر الشهادة فوزاً لأنه يثق بموقفه والمنهج الذي يتحرك على أساسه كما يقول الشهيد القائد رضوان الله عليه ( لأنه سار على منهجية يفوز من سار عليها).

محمد الفرح

78,436 просмотров • 1 год назад

حفيد خالد ابن وليد.. سلمان الخالدي مسلمٌ سني أبًا عن جد، وافتخر بالانتماء الى مدرسة الحسين (ع) وناصرٌ لآل البيت في زيارة دينية إلى النجف الأشرف وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) وامير المؤمنين هو أمام المتقين والصراط المستقيم وسيف العدالة السماوية وقسيم النار والجنة وقاتل صناديد الكفر والنفاق والشقاق ومؤدب الطلقاء وأب الايتام وكافل الارامل وأعلم الصحابة بأسباب نزول القرآن، ومعرفة تأويله، عن رسول الله (ص) حيث قال: "أنت أخي في الدنيا والآخرة"، وقال: من أحب عليا فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله ومن أبغض عليا فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله ومن أبغض الله كفر. كما قال خاتم المرسلين (ص) مخاطباً علي (ع): أنت مني وأنا منك وكان يقول له ايضاً: لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. {إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا}

حفيد خالد ابن وليد.. سلمان الخالدي مسلمٌ سني أبًا عن جد، وافتخر بالانتماء الى مدرسة الحسين (ع) وناصرٌ لآل البيت في زيارة دينية إلى النجف الأشرف وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) وامير المؤمنين هو أمام المتقين والصراط المستقيم وسيف العدالة السماوية وقسيم النار والجنة وقاتل صناديد الكفر والنفاق والشقاق ومؤدب الطلقاء وأب الايتام وكافل الارامل وأعلم الصحابة بأسباب نزول القرآن، ومعرفة تأويله، عن رسول الله (ص) حيث قال: "أنت أخي في الدنيا والآخرة"، وقال: من أحب عليا فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله ومن أبغض عليا فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله ومن أبغض الله كفر. كما قال خاتم المرسلين (ص) مخاطباً علي (ع): أنت مني وأنا منك وكان يقول له ايضاً: لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. {إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا}

سلمان الخالدي

85,213 просмотров • 1 год назад

(#عمر_بن_الخطاب) 🙏 هنالك ستة روايات بإسناد صحيح تؤكد بأن بعض الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب منعوا رسول الله (ص) من كتابة (#وصيته) منها ما وقع في يوم #الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته ، عندما قال رسول الله (ص) لكبار الصحابة : (ائتوني بداوة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . فقال بعض مَن كان عنده وعلى رأسهم #عمر : إن نبي الله ليهجر) . الرواية الثانية : (فقال رسول الله (ص) : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا (،،،،) فلما كثر اللغط والاختلاف و غمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! (،،،) فكان #ابن_عباس يقول : الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ، #الرزية : هي المصيبة العظيمة ! #عمر_بن_الخطاب شخصية قوية جداً ويقول عن نفسه : (اللهم إني غليظ فليني ، شحيح فسخني) ، عندما تولى الخلافة حجز الصحابة داخل حدود المدينة وحرّم على الصحابة من الخروج منها خوفاً مِن أن يفتنوا الناس ولكي لا يفتنهم المال ، وعندما تولى عثمان الخلافة فتح الأبواب على مصراعيها لصحابة رسول الله فخرجوا وساحوا في الأرض وفتنوا بالدنيا ؟ أعترض #عمر لدى رسول الله (ص) على ما يسمى خطأً (#صلح_الحديبية) فقال له : (أولسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى . قال : أليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى . قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ قال : أنا عبدالله ورسوله ، لن أخالف أمره ولن يضيعني) . دعاه رسول الله (ص) ليبعثه إلى #مكة للمفاوضات مع #قريش فقال #عمر : (يا رسول الله إني أخاف قريشاً على نفسي ، وليس لي أهل #مكة قادرون على حمايتي ولكني أدلك على رجل أعزّ بها مني هو #عثمان_بن_عفان ، فبعثه الرسول إلى أبي سفيان وأشراف #قريش ليخبرهم أنه لم يأتي لحرب ، وإنما جاء زائراً للبيت و معظماً لحرمته) . يقول #ابن_خلدون في #المقدمة أنه (لما فتحت أرض فارس و وجدوا فيها كتباً كثيرة ، كتب (سعد بن أبي وقاص) إلى #عمر_بن_الخطاب يستأذنه في شأنها و تنقيلها للمسلمين ، فكتب إليه #عمر أن اطرحوها في الماء ، فإن يكن ما فيها هدى فقد هدانا الله بأهدى منه ، وإن يكن ضلالاً فقد كفانا الله ، فطرحوها في الماء أو في النار ، وذهبت علوم الفروس فيها عن أن تصل إلينا) . غِلظة #عمر معروفة وشجاعته معروفة أيضاً للتنفير من #اليهودية ضرب رجلاً (اسمه العبدى ثلاثاً لأنه نسخ كتب دانيال) ، و أتى #عمر رجلاً فقال يا أمير المؤمنين ، أنا لما فتحنا المدائن أصبتُ كتاباً فيه كلام مُعجب ، قال : أمن كتاب الله ، قلت : لا . فدعا بالدرة فجعل يضربني بها) ! قرأت نصاً عجيباً لا يليق بالرسول الأعظم (ص) يدعي أن (الرسول استشار عمر رضي الله عنه في أمر عائشة حين دسَّ لها أهل الإفك ما قالوا ،،،،) ، فقال : عمر قولته المشهورة : (مَن زوجكما يا رسول الله ؟) . فقال الرسول (ص) : الله تعالى . فقال عمر : أفتظن يا رسول الله أن ربك دسَّ عليك فيها ؟ أولاً : النص صبياني جداً ولا يتناسب مع مقام الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . ثانياً : في حديث #الإفك الذي رواه #البخاري على لسان #عائشة أنها قالت : (فدعا رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله) ، أي #الطلاق ؟ هناك إدعاء أختم به هذه التغريدة يقول بأن الله أنزل قرآناً يوافق أقتراحات قالها #عمر للرسول الأعظم (ص) وهذا قول هراء وكذب لا يصح في حق سيد الأنبياء والمرسلين وسيد الأولين والآخرين المعلم الأول والآخير ، #محمد_بن_عبدالله 🙏

(#عمر_بن_الخطاب) 🙏 هنالك ستة روايات بإسناد صحيح تؤكد بأن بعض الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب منعوا رسول الله (ص) من كتابة (#وصيته) منها ما وقع في يوم #الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته ، عندما قال رسول الله (ص) لكبار الصحابة : (ائتوني بداوة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . فقال بعض مَن كان عنده وعلى رأسهم #عمر : إن نبي الله ليهجر) . الرواية الثانية : (فقال رسول الله (ص) : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا (،،،،) فلما كثر اللغط والاختلاف و غمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! (،،،) فكان #ابن_عباس يقول : الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ، #الرزية : هي المصيبة العظيمة ! #عمر_بن_الخطاب شخصية قوية جداً ويقول عن نفسه : (اللهم إني غليظ فليني ، شحيح فسخني) ، عندما تولى الخلافة حجز الصحابة داخل حدود المدينة وحرّم على الصحابة من الخروج منها خوفاً مِن أن يفتنوا الناس ولكي لا يفتنهم المال ، وعندما تولى عثمان الخلافة فتح الأبواب على مصراعيها لصحابة رسول الله فخرجوا وساحوا في الأرض وفتنوا بالدنيا ؟ أعترض #عمر لدى رسول الله (ص) على ما يسمى خطأً (#صلح_الحديبية) فقال له : (أولسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى . قال : أليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى . قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ قال : أنا عبدالله ورسوله ، لن أخالف أمره ولن يضيعني) . دعاه رسول الله (ص) ليبعثه إلى #مكة للمفاوضات مع #قريش فقال #عمر : (يا رسول الله إني أخاف قريشاً على نفسي ، وليس لي أهل #مكة قادرون على حمايتي ولكني أدلك على رجل أعزّ بها مني هو #عثمان_بن_عفان ، فبعثه الرسول إلى أبي سفيان وأشراف #قريش ليخبرهم أنه لم يأتي لحرب ، وإنما جاء زائراً للبيت و معظماً لحرمته) . يقول #ابن_خلدون في #المقدمة أنه (لما فتحت أرض فارس و وجدوا فيها كتباً كثيرة ، كتب (سعد بن أبي وقاص) إلى #عمر_بن_الخطاب يستأذنه في شأنها و تنقيلها للمسلمين ، فكتب إليه #عمر أن اطرحوها في الماء ، فإن يكن ما فيها هدى فقد هدانا الله بأهدى منه ، وإن يكن ضلالاً فقد كفانا الله ، فطرحوها في الماء أو في النار ، وذهبت علوم الفروس فيها عن أن تصل إلينا) . غِلظة #عمر معروفة وشجاعته معروفة أيضاً للتنفير من #اليهودية ضرب رجلاً (اسمه العبدى ثلاثاً لأنه نسخ كتب دانيال) ، و أتى #عمر رجلاً فقال يا أمير المؤمنين ، أنا لما فتحنا المدائن أصبتُ كتاباً فيه كلام مُعجب ، قال : أمن كتاب الله ، قلت : لا . فدعا بالدرة فجعل يضربني بها) ! قرأت نصاً عجيباً لا يليق بالرسول الأعظم (ص) يدعي أن (الرسول استشار عمر رضي الله عنه في أمر عائشة حين دسَّ لها أهل الإفك ما قالوا ،،،،) ، فقال : عمر قولته المشهورة : (مَن زوجكما يا رسول الله ؟) . فقال الرسول (ص) : الله تعالى . فقال عمر : أفتظن يا رسول الله أن ربك دسَّ عليك فيها ؟ أولاً : النص صبياني جداً ولا يتناسب مع مقام الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . ثانياً : في حديث #الإفك الذي رواه #البخاري على لسان #عائشة أنها قالت : (فدعا رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله) ، أي #الطلاق ؟ هناك إدعاء أختم به هذه التغريدة يقول بأن الله أنزل قرآناً يوافق أقتراحات قالها #عمر للرسول الأعظم (ص) وهذا قول هراء وكذب لا يصح في حق سيد الأنبياء والمرسلين وسيد الأولين والآخرين المعلم الأول والآخير ، #محمد_بن_عبدالله 🙏

Faisal Idris

67,712 просмотров • 1 месяц назад