Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

"ستدخل اوكار الدول المعادية دون أن يلاحظها الرادار، ثم تفتح مخازنها لتفرغ صواريخها وقنابلها عليهم، ثم ستعود لقاعدتها كما ذهبت دون ان يشعر بها أحد" اردوغان متحدثًا عن مقاتلة الجيل الخامس KAAN

الرادع المغربي 🇲🇦🔻🇵🇸

262,727 subscribers

117,694 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Образование Наука и технологии Новости и политика

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 9

Фото профиля 🔻علــــــي مـــوســـى🔻

🔻علــــــي مـــوســـى🔻1 год назад

هذا لم نرى منهُ سوى الخراب والدمار فتح حدوده للإرهابين لدخول العراق وسوريا ، احتل جزء واسع من الأراضي السورية ، تدخل في ليبيا عسكرياً وارسل المقاتلين، ارسل المقاتلين الى اذربيجان و و و الخ اما في غزة فقط "لسان" هذا جعجعه بدون طحين .

Фото профиля Idrissi Mohamed

Idrissi Mohamed1 год назад

و لم يكتشف الردار ايضا 3 مقاتلين يصولون و يجولون وسط المصنع..

Фото профиля منال الفهد

منال الفهد1 год назад

افيقو يامسلمين افيقو حسبنا الله ونعم الوكيل على الجباره والظالمين

Фото профиля tarikaza

tarikaza1 год назад

هاد الطائرات مغيوجدو للاستعمال الميداني حتى 2030 .. من هنا لديك الوقت 'الاعداء' ديالو غيكونو طورو مضادات لهاد الطائرات و مغيبقى لا شبح لا والو

Фото профиля Brave

Brave1 год назад

ظاهرة صوتية اسلامية جديدة

Фото профиля صقر العرب

صقر العرب1 год назад

اكثر واردات البضاعه لإسرائيل خلال الحرب من تركيا واذا كان صادق لماذا طبع العلاقات مع إسرائيل

Фото профиля Blackrain

Blackrain1 год назад

بكرا بيبعها لإسرائيل 😂😂😂

Фото профиля خارج على القانون

خارج على القانون1 год назад

كان الكلام الفاضي

Фото профиля طاهر عِمران

طاهر عِمران1 год назад

أردوغان ظاهرة ضرط صوتية نادرة.

Похожие видео

🔴رئيس مجلس إدارة شركة بايكار، سلجوق بايراكتار، نشر صرًا من رحلة تجريبية لنظام مقاتلة كيزيليما كارات IRST. نظام أسيلسان كارات IRST (نظام البحث والتتبع بالأشعة تحت الحمراء)، هو نظام استشعار متطور مصمم للطائرات المقاتلة والطائرات المسيّرة، يقوم بالكشف السلبي عن الأهداف دون الاعتماد على الإشارات الكهرومغناطيسية الصادرة عن الرادارات. يستطيع النظام رصد البصمات الحرارية، مثل حرارة المحرك، وتحديد طائرات وصواريخ الجيل الخامس الشبحية بدقة. هذا النظام يمكن المقاتله من كشف الأهداف دون أن تفتح رادارها ودون ان يرصده العدو لعدم انبعاثه موجات راديوية. يستطيع النظام حتى تحديد الأهداف ذات الرؤية الرادارية المنخفضة (الشبحية) من خلال بصماتها الحرارية. هذا النظام بالاساس صنع من اجل مقاتلة قااان الشبحيه وتم دمجه في مقاتلة قيزيل الما ما يميزه هو مقاومة هجمات الحرب الإلكترونية، ويوفر للطائرات معلومات دقيقة عن الوضع في الحالات التي يكون فيها الرادار غير كافٍ أو عندما يكون من الضروري أن يبقى الرادار مغلقا.

🔴رئيس مجلس إدارة شركة بايكار، سلجوق بايراكتار، نشر صرًا من رحلة تجريبية لنظام مقاتلة كيزيليما كارات IRST. نظام أسيلسان كارات IRST (نظام البحث والتتبع بالأشعة تحت الحمراء)، هو نظام استشعار متطور مصمم للطائرات المقاتلة والطائرات المسيّرة، يقوم بالكشف السلبي عن الأهداف دون الاعتماد على الإشارات الكهرومغناطيسية الصادرة عن الرادارات. يستطيع النظام رصد البصمات الحرارية، مثل حرارة المحرك، وتحديد طائرات وصواريخ الجيل الخامس الشبحية بدقة. هذا النظام يمكن المقاتله من كشف الأهداف دون أن تفتح رادارها ودون ان يرصده العدو لعدم انبعاثه موجات راديوية. يستطيع النظام حتى تحديد الأهداف ذات الرؤية الرادارية المنخفضة (الشبحية) من خلال بصماتها الحرارية. هذا النظام بالاساس صنع من اجل مقاتلة قااان الشبحيه وتم دمجه في مقاتلة قيزيل الما ما يميزه هو مقاومة هجمات الحرب الإلكترونية، ويوفر للطائرات معلومات دقيقة عن الوضع في الحالات التي يكون فيها الرادار غير كافٍ أو عندما يكون من الضروري أن يبقى الرادار مغلقا.

🇹🇷Perde Arkası خلف الستار

27,020 просмотров • 4 месяцев назад

راهب بوذي من ميانمار يروي ماشاهده بعد زيارته للاحتلال الإسرائيلي : "فلسطينيون محاصرون بالأسلاك الشائكة، يُعاملون كما لو كانوا “خنازير وثيران”، ثم تساءل بدهشة: لماذا يصمت العالم عن هذا كله؟ ويندد بشكل عالي لماحصل مع المسلمين في بلادنا !!" هذا الراهب هو نفسه كان أحد أبرز من باركوا التطهير العرقي ضد الروهينجا عام 2017، وحرض الجيش الميانماري على قتلهم وطردهم، وتمنى بجرأة مدهشة لو أن بلاده تستطيع أن تتعامل مع المسلمين مثلما يفعل الإسرائيليون دون ان يتم انتقادهم !! ميانمار البوذية ارتكبت فعلًا إبادة جماعية ضد الروهينجا: قرى أُحرقت، آلاف قُتلوا، عشرات الآلاف شُردوا، وأُغلقت مناطق بأكملها أمام العالم. والأدهى أن إسرائيل كانت من الدول التي زوّدت جيش ميانمار بالسلاح خلال تلك الانتهاكات، رغم التحذيرات الأممية بأن تلك الأسلحة تُستخدم في عمليات تطهير عرقي.!!

راهب بوذي من ميانمار يروي ماشاهده بعد زيارته للاحتلال الإسرائيلي : "فلسطينيون محاصرون بالأسلاك الشائكة، يُعاملون كما لو كانوا “خنازير وثيران”، ثم تساءل بدهشة: لماذا يصمت العالم عن هذا كله؟ ويندد بشكل عالي لماحصل مع المسلمين في بلادنا !!" هذا الراهب هو نفسه كان أحد أبرز من باركوا التطهير العرقي ضد الروهينجا عام 2017، وحرض الجيش الميانماري على قتلهم وطردهم، وتمنى بجرأة مدهشة لو أن بلاده تستطيع أن تتعامل مع المسلمين مثلما يفعل الإسرائيليون دون ان يتم انتقادهم !! ميانمار البوذية ارتكبت فعلًا إبادة جماعية ضد الروهينجا: قرى أُحرقت، آلاف قُتلوا، عشرات الآلاف شُردوا، وأُغلقت مناطق بأكملها أمام العالم. والأدهى أن إسرائيل كانت من الدول التي زوّدت جيش ميانمار بالسلاح خلال تلك الانتهاكات، رغم التحذيرات الأممية بأن تلك الأسلحة تُستخدم في عمليات تطهير عرقي.!!

PIC | صـور من التـاريخ

244,075 просмотров • 8 месяцев назад

لفتني في حديث الشيخ حمد بن جاسم أنه جعل التعاون الاقتصادي مع إيران بعد الحرب طريقاً لتغيير سلوكها تجاه دول الخليج. يبدو أن الشيخ حمد لا يستحضر أن هذا الطريق مجرّب، وأن الإمارات قطعته إلى آخره قبل الحرب؛ كانت ثاني أكبر شريك تجاري لإيران بعد الصين، بتبادل ناهز ٢٧ مليار دولار، تمرّ عبرها نحو ثلث واردات طهران، حتى غدت دبي رئة الاقتصاد الإيراني التي يتنفس بها تحت العقوبات. فماذا جنت من ذلك كله؟ لم يمنع هذا عنها مسيرات إيران ولا صواريخها. ثم لو كانت أزمة إيران أزمة اقتصاد، وحلّها اقتصادياً، لحلّتها بنفسها دون حاجة إلى جيرانها؛ يكفي أن تكفّ عن العبث في المنطقة وتسلك سلوك الدول الطبيعية، فتسقط عنها العقوبات وتنفتح أمامها الأسواق. لكن الأزمة في الأيديولوجيا، والأيديولوجيا لن يغيّرها الاقتصاد.

لفتني في حديث الشيخ حمد بن جاسم أنه جعل التعاون الاقتصادي مع إيران بعد الحرب طريقاً لتغيير سلوكها تجاه دول الخليج. يبدو أن الشيخ حمد لا يستحضر أن هذا الطريق مجرّب، وأن الإمارات قطعته إلى آخره قبل الحرب؛ كانت ثاني أكبر شريك تجاري لإيران بعد الصين، بتبادل ناهز ٢٧ مليار دولار، تمرّ عبرها نحو ثلث واردات طهران، حتى غدت دبي رئة الاقتصاد الإيراني التي يتنفس بها تحت العقوبات. فماذا جنت من ذلك كله؟ لم يمنع هذا عنها مسيرات إيران ولا صواريخها. ثم لو كانت أزمة إيران أزمة اقتصاد، وحلّها اقتصادياً، لحلّتها بنفسها دون حاجة إلى جيرانها؛ يكفي أن تكفّ عن العبث في المنطقة وتسلك سلوك الدول الطبيعية، فتسقط عنها العقوبات وتنفتح أمامها الأسواق. لكن الأزمة في الأيديولوجيا، والأيديولوجيا لن يغيّرها الاقتصاد.

د. عبدالله الجديع

83,728 просмотров • 1 месяц назад

عبدُ اللهِ أنس، أحدُ أوائلِ المقاتلين في الجهاد الأفغاني، يقول عن الأفغان: ممارسات الدينٌ لديهم غريبه، وتختلف عمّا نتبعه. ويذكر أنهم كانوا في طريقهم إلى معركة، فصلّى عربيٌّ بالطريقة المعروفة، فأُطلق عليه النار، حتى فُصل عزّام العرب عن الأفغان. سياف يعيش حياتين: واحدةً زاهدةً إذا قُدِّم له المُغرَّر بهم بشنط الأموال، وحياةَ الجواري اذا خلى لنفسه، وحكمتيار يُلزم المقاتلين بالبقاء معهم بتوفير المخدرات، وكلُّ الأحزاب تقاتلوا فيما بينهم بعد أن هُزمت أمريكا روسيا فلاتظن أن هؤلاء هزموا الروس هكذا. هيمن على المجتمعات الإسلامية خلال فترةٍ أن رجالَ الدين بدأوا يبحثون عن السلطة، ووجدوا أفغانستان نقطةً لتجمعهم، خاصةً المصريين، ثم مع المدّ المرتفع ومعجزات المقاتلين والقتلى، تحمس الشباب إليها. التضييق على جماعات الإرهاب جعلهم يهربوا للخارح وهناك تحمعوا على اقامة دولة الاسلام دون استراتيجيه او رويه مع نقص التخطيط، وتطوّر حتى صار مشروعًا قتاليًا واسعًا في حربٍ ضمت معظم الجنسيات. وحُثَّ المتطرفون على حمل السلاح، وبعضهم عمل على جمع الاموال وتشجيع الجهاد والالتحاق به،، لكن مشروعهم الذي سار دون مؤثرات كبرى اصطدم بغرورهم الفكري بعملية سبتمبر دون ان يحسبوا للتداعيات ودون ان يكونوا قادرين على صده وهذا الغرور انهى الحلم وانتهى بقتل قادتهم ثم انتهاء منظمتمهم. مَن يُدفق دمه لأجل صحراء وجبال؟ وهل أفغانستان تستحق هذه التضحية؟ لكن الحرب او الارهاب يقرره الكبار ويدفع ثمنه المغفلين. ومن ذهب وحكى قصصه، تجد أن الأفغان لا يودّون العربي، وتضايقوا من وجوده، عدا كارتيلات الجهاد من أجل المال وهذه الكارتيلات من تعمق فيها فتدينها شكلي مثل محل يعلو فيه صوت القران ويصدح داخله لكنه يغش في الاسعار وكذلك قادة الاحزاب سمت وكثرة تسبيح وذكر الامه وما ان يحملوا حقائب الاموال حتى يعيشوا بين الجواري وفق شهادات من حضرها. اما الشعب فضاق بالعرب وعندما حانت الفرصة باعوا من نجا من تورا بورا برخص التراب. ومع وجود تباين الا ان العرب وخاصة الخليجيين هم من حارب معهم وضحى بحياته وقدموا لهم الاموال فيما ايران لم ترم حجر بل فتحت اجواءها للطيران الامريكي ودعمت تحالف الشمال ليقوم بمجازر والافغان يلتقطون رزقهم بالعمل في الخليج لا في ايران الا انك تستغرب تبرعهم لايران والحقيقه اننا لم نعد نستغرب شي بعد موقف دول عربيه بجامعتهم. عل ماحدث يواكبه حمله اعلاميه تبين ان الخليجين ابتزوا اما بدخول حروب نصرة لغيرهم او انهم دفعوا المليارات لدول لم تقدر او في حين تفتح وظائفها لغرباء اكثرهم دون موهلات ويسر لك البغض فيما شبابهم لايجد وظيفه.. فالدول ليست جمعيات خيريه تمنح وظائفها للشرق والغرب فيما تقصرها دون ابناءها كما قال القصيبي 👇وهو ماقاله حوردان براون حكم من “2007-2010” قال British jobs for British workers" الوظائف البريطانيه للعمال البريطانيين ايضا تنافر الافغان والعرب فكلا يشكك في صحة عبادة الاخر. وبما ان التغيير في الكلمات سنّة العرب؛ فصدام يسمّي هزيمته “أم المعارك”، وناصر يسمّيها “النكسة”، وانقلاب الضباط الأحرار “ثورة” وبشار جيشه مجمع من احط البشر من كل مكان ويسميه الحيش العربي السوري. لكن الحقيقةلو علّقنا الجرس أن العرب تعرّضوا لأكبر عملية نصب بخداعهم بسذاجة. فدولٌ عربية وقعت ضحية استعمارٍ من إيران وبررت استعمارها انها في طريقها لتحرير القدس ومحاربة الشيطان. وآخرون وقعوا ضحية استحمار، فصدّقوا أن ناصر سيطرد إسرائيل، وأن حماس مقاومتها صدّت عن العرب إسرائيل او حققت اي فائده لغزه. ووقعت ضحية استجحاش، فقُيِّدوا لحروبٍ استخبارية بين دول كحرب أفغانستان والشيشان، والان ايران تغرر بخليجيين وشاهدنا الكشف عن خلايا نائمه خانت وطنها.

عبدُ اللهِ أنس، أحدُ أوائلِ المقاتلين في الجهاد الأفغاني، يقول عن الأفغان: ممارسات الدينٌ لديهم غريبه، وتختلف عمّا نتبعه. ويذكر أنهم كانوا في طريقهم إلى معركة، فصلّى عربيٌّ بالطريقة المعروفة، فأُطلق عليه النار، حتى فُصل عزّام العرب عن الأفغان. سياف يعيش حياتين: واحدةً زاهدةً إذا قُدِّم له المُغرَّر بهم بشنط الأموال، وحياةَ الجواري اذا خلى لنفسه، وحكمتيار يُلزم المقاتلين بالبقاء معهم بتوفير المخدرات، وكلُّ الأحزاب تقاتلوا فيما بينهم بعد أن هُزمت أمريكا روسيا فلاتظن أن هؤلاء هزموا الروس هكذا. هيمن على المجتمعات الإسلامية خلال فترةٍ أن رجالَ الدين بدأوا يبحثون عن السلطة، ووجدوا أفغانستان نقطةً لتجمعهم، خاصةً المصريين، ثم مع المدّ المرتفع ومعجزات المقاتلين والقتلى، تحمس الشباب إليها. التضييق على جماعات الإرهاب جعلهم يهربوا للخارح وهناك تحمعوا على اقامة دولة الاسلام دون استراتيجيه او رويه مع نقص التخطيط، وتطوّر حتى صار مشروعًا قتاليًا واسعًا في حربٍ ضمت معظم الجنسيات. وحُثَّ المتطرفون على حمل السلاح، وبعضهم عمل على جمع الاموال وتشجيع الجهاد والالتحاق به،، لكن مشروعهم الذي سار دون مؤثرات كبرى اصطدم بغرورهم الفكري بعملية سبتمبر دون ان يحسبوا للتداعيات ودون ان يكونوا قادرين على صده وهذا الغرور انهى الحلم وانتهى بقتل قادتهم ثم انتهاء منظمتمهم. مَن يُدفق دمه لأجل صحراء وجبال؟ وهل أفغانستان تستحق هذه التضحية؟ لكن الحرب او الارهاب يقرره الكبار ويدفع ثمنه المغفلين. ومن ذهب وحكى قصصه، تجد أن الأفغان لا يودّون العربي، وتضايقوا من وجوده، عدا كارتيلات الجهاد من أجل المال وهذه الكارتيلات من تعمق فيها فتدينها شكلي مثل محل يعلو فيه صوت القران ويصدح داخله لكنه يغش في الاسعار وكذلك قادة الاحزاب سمت وكثرة تسبيح وذكر الامه وما ان يحملوا حقائب الاموال حتى يعيشوا بين الجواري وفق شهادات من حضرها. اما الشعب فضاق بالعرب وعندما حانت الفرصة باعوا من نجا من تورا بورا برخص التراب. ومع وجود تباين الا ان العرب وخاصة الخليجيين هم من حارب معهم وضحى بحياته وقدموا لهم الاموال فيما ايران لم ترم حجر بل فتحت اجواءها للطيران الامريكي ودعمت تحالف الشمال ليقوم بمجازر والافغان يلتقطون رزقهم بالعمل في الخليج لا في ايران الا انك تستغرب تبرعهم لايران والحقيقه اننا لم نعد نستغرب شي بعد موقف دول عربيه بجامعتهم. عل ماحدث يواكبه حمله اعلاميه تبين ان الخليجين ابتزوا اما بدخول حروب نصرة لغيرهم او انهم دفعوا المليارات لدول لم تقدر او في حين تفتح وظائفها لغرباء اكثرهم دون موهلات ويسر لك البغض فيما شبابهم لايجد وظيفه.. فالدول ليست جمعيات خيريه تمنح وظائفها للشرق والغرب فيما تقصرها دون ابناءها كما قال القصيبي 👇وهو ماقاله حوردان براون حكم من “2007-2010” قال British jobs for British workers" الوظائف البريطانيه للعمال البريطانيين ايضا تنافر الافغان والعرب فكلا يشكك في صحة عبادة الاخر. وبما ان التغيير في الكلمات سنّة العرب؛ فصدام يسمّي هزيمته “أم المعارك”، وناصر يسمّيها “النكسة”، وانقلاب الضباط الأحرار “ثورة” وبشار جيشه مجمع من احط البشر من كل مكان ويسميه الحيش العربي السوري. لكن الحقيقةلو علّقنا الجرس أن العرب تعرّضوا لأكبر عملية نصب بخداعهم بسذاجة. فدولٌ عربية وقعت ضحية استعمارٍ من إيران وبررت استعمارها انها في طريقها لتحرير القدس ومحاربة الشيطان. وآخرون وقعوا ضحية استحمار، فصدّقوا أن ناصر سيطرد إسرائيل، وأن حماس مقاومتها صدّت عن العرب إسرائيل او حققت اي فائده لغزه. ووقعت ضحية استجحاش، فقُيِّدوا لحروبٍ استخبارية بين دول كحرب أفغانستان والشيشان، والان ايران تغرر بخليجيين وشاهدنا الكشف عن خلايا نائمه خانت وطنها.

مساعد الثبيتي

435,261 просмотров • 4 месяцев назад

الشيخ محمد الحسن الددو، حفظكم الله في السابق، كنتم تنتقدون علنًا قرار الحركة بإعادة العلاقات مع بشار وقلت بنفسك أنها "حرام شرعا"، وكذلك فعل كثير من العلماء، بدافع "المحبة والنصح". أصدرتم بيانات هيئات علمائية، وعقدتم اجتماعات مع الشهيد إسماعيل هنية ولم ترحموه، رغم أن السياسة يمارسها الجميع في المنطقة الحركة وغيرها، ولم تتجاوز الحركة بها على أحد، ولم تعتدِ على الثورة بتصريح أو إدانة واحدة. واليوم، نرى الجولاني يمارس ما هو أشد من ذلك مع الطغاة وأمريكا واستقبال حاخامات صهاينة، دون أن نسمع منكم أي نصيحة أو بيان. لكن، ليس هذا موضوعنا الآن. بصفتك محبًا للحركة كما تقول انت وغيرك، واليوم في ظل ما تواجهه من إبادة مستمرة منذ عامين، وتكالب ظلمة الأرض عليها في لحظة خطيرة تهدد بتصفية القضية، لماذا لا نراكم تناصحون قطر وغيرها من الدول المنخرطة في نزع سلاح المجاهدين، خصوصا ان هذا يصب في مصلحة تمكين عصابات "أبو شباب" من المسلمين في غزة، وتسخير الأدوات الإعلامية العربية للاعتداء عليهم؟ إذا لم تكن كلمة الحق والبيان واجبة الآن، فمتى ستكون؟ نحن أهل غزة نطالبكم، أنتم وجميع العلماء، بموقف حق واضح أمام أبناء الأمة.

الشيخ محمد الحسن الددو، حفظكم الله في السابق، كنتم تنتقدون علنًا قرار الحركة بإعادة العلاقات مع بشار وقلت بنفسك أنها "حرام شرعا"، وكذلك فعل كثير من العلماء، بدافع "المحبة والنصح". أصدرتم بيانات هيئات علمائية، وعقدتم اجتماعات مع الشهيد إسماعيل هنية ولم ترحموه، رغم أن السياسة يمارسها الجميع في المنطقة الحركة وغيرها، ولم تتجاوز الحركة بها على أحد، ولم تعتدِ على الثورة بتصريح أو إدانة واحدة. واليوم، نرى الجولاني يمارس ما هو أشد من ذلك مع الطغاة وأمريكا واستقبال حاخامات صهاينة، دون أن نسمع منكم أي نصيحة أو بيان. لكن، ليس هذا موضوعنا الآن. بصفتك محبًا للحركة كما تقول انت وغيرك، واليوم في ظل ما تواجهه من إبادة مستمرة منذ عامين، وتكالب ظلمة الأرض عليها في لحظة خطيرة تهدد بتصفية القضية، لماذا لا نراكم تناصحون قطر وغيرها من الدول المنخرطة في نزع سلاح المجاهدين، خصوصا ان هذا يصب في مصلحة تمكين عصابات "أبو شباب" من المسلمين في غزة، وتسخير الأدوات الإعلامية العربية للاعتداء عليهم؟ إذا لم تكن كلمة الحق والبيان واجبة الآن، فمتى ستكون؟ نحن أهل غزة نطالبكم، أنتم وجميع العلماء، بموقف حق واضح أمام أبناء الأمة.

خالد منصور

14,341 просмотров • 10 месяцев назад

العرب و1400 سنة من الفشل في بناء الدولة! في المقطع أدناه عام 130 هـ أي بعد فتح الأندلس بـ38 سنة فقط، تقاتل العرب قيسية ويمانية، وأفنوا بعضهم بعضا في معركة شقندة مما أتاح للجنرال القوطي بلايو تأسيس مملكة أستورياس، التي شكلت النواة الأولى لممالك الشمال التي ستقوم بطردهم فيما بعد. بعد وفاة الرسول مباشرة اختلف المسلمين سياسيا "منا أمير ومنكم أمير"، وفشلوا في التوصل لعقد اجتماعي، والمشروع الإسلامي لم يصمد أمام قوة القبيلة والمنطقة، تولي أبو بكر الصديق ثم تفجر الصراع المناطقي بين "رحمان اليمامة" كما سماه أتباعه أو "مسيلمة الكذاب" كما سماه خصومه رافضين فكرة وجود دولة مقرها المدينة يخضعون لها، وبعدما جرى اخضاعهم بالقوة اغتيل الخليفة الثاني بمؤامرة عربية وأن كانت اليد التي جرى استخدامها فارسية، ثم اغتيل الخليفة الثالث والرابع، وتنازل الخليفة الخامس، ونقل معاوية الخلافة برمتها للشام وأحاط نفسه بنخبة بيزنطية في ثقافتها، ثم سقطت الدولة حتى أحياها عبد الملك بن مروان وفق خطة قائمة على ضرب العرب بعضهم ببعض قيسية مقابل يمانية ليتمكن بنو أمية من الحكم مع التوسع في الفتوحات الخارجية بدء من حقبة الوليد بن عبد الملك. أجلت السياسة الأموية سقوط الدولة لعقود قليلة لتسقط بعدها على وقع الصراع القبلي العربي-العربي، وهنا أدرك العباسيين الدرس فأقصوا العرب من المعادلة وأستعانوا في فترة حكمهم الأولى بالفرس ثم ضربوهم بالترك الذين تغلبوا على الجميع بشوكة العسكر. الفاطميين في القاهرة أسسوا دولتهم في المغرب على أكتاف الأمازيغ من قبيلة كتامة وغيرها من القبائل الناقمة على العصبية القبلية العربية ومظالمها، ثم لما استقروا في القاهرة ضربوا القبائل الأمازيغية بالجند الترك والأرمن ثم السودان القادمين من أفريقيا جنوب الصحراء، حتى تقاتل كافة هذه الفئات مع بعضها البعض فأستعانوا بنور الدين محمود الذي أرسل لهم أسد الدين شيركوه وصلاح الدين الأيوبي الذي أخذ الدولة منهم وأستعان خلفاءه بالجند الترك القفجاق من آسيا الوسطى الذين غلبوا عليهم وبدورهم أستعانوا بالشركس الأديغة الذين غلبوهم حتى جاء الترك العثمانيين وأخذوا السلطة منهم. الأمويين في الأندلس لم يكرروا خطأ أسلافهم في المشرق، ضربوا القيسية باليمانية في أول الأمر ثم اليمانية بالأمازيغ ثم الأمازيغ بالصقالبة من العبيد البيض القادمين من شمال إسبانيا وفرنسا وألمانيا والتشيك وكرواتيا، وجاء المنصور بن أبي عامر فضربهم بالأمازيغ من بنو برزال الزناتيين، ثم اصطتنع لنفسه صقالبة جدد "العامريين" وضرب بهم الزناتيين حتى سقطت الدولة وتحولت لدويلات طوائف. بعد الحرب العالمية الأولى قرر القدر الغربي منح العرب لأول مرة دولة بعد غيابهم عن مركز الحكم والسلطة منذ 1200 سنة، ليمضوا منذ اليوم الأول لتأسيسها على طريق الأسلاف لكن بدلاً من قيس ويمن باسم هذه الدول تخاض الآن تلك المعارك العبثية وبأدوات العصر الحديث. الفارق بيننا وبين أوروبا أن المجتمع الأوروبي على تخلفه مقارنة بنا في الماضي، ووجود حكم ثيقراطي وحق إلهي وصراعات دامية أن تلك الصراعات والحروب كانت تخاض بأبناء القارة مما شكل مراكز قوة من داخلها تمرست على العمل السياسي والحربي، وتطورت مع الوقت وهو ما لم يحدث عربيا، كما أن الحاكم كان أحد مراكز القوى وليس كل مراكز القوى أو طرف بلا أي قوة كما كان الحال عربيا، الدولة والمواطنة والشرعية الثالوث المسكوت عنه في ظل شعار "لا صوت يعلو فوق صوت المعركة" ذلك الشعار الذي استخدمه الجميع بلا استثناء للهروب من هذا الاستحقاق!

العرب و1400 سنة من الفشل في بناء الدولة! في المقطع أدناه عام 130 هـ أي بعد فتح الأندلس بـ38 سنة فقط، تقاتل العرب قيسية ويمانية، وأفنوا بعضهم بعضا في معركة شقندة مما أتاح للجنرال القوطي بلايو تأسيس مملكة أستورياس، التي شكلت النواة الأولى لممالك الشمال التي ستقوم بطردهم فيما بعد. بعد وفاة الرسول مباشرة اختلف المسلمين سياسيا "منا أمير ومنكم أمير"، وفشلوا في التوصل لعقد اجتماعي، والمشروع الإسلامي لم يصمد أمام قوة القبيلة والمنطقة، تولي أبو بكر الصديق ثم تفجر الصراع المناطقي بين "رحمان اليمامة" كما سماه أتباعه أو "مسيلمة الكذاب" كما سماه خصومه رافضين فكرة وجود دولة مقرها المدينة يخضعون لها، وبعدما جرى اخضاعهم بالقوة اغتيل الخليفة الثاني بمؤامرة عربية وأن كانت اليد التي جرى استخدامها فارسية، ثم اغتيل الخليفة الثالث والرابع، وتنازل الخليفة الخامس، ونقل معاوية الخلافة برمتها للشام وأحاط نفسه بنخبة بيزنطية في ثقافتها، ثم سقطت الدولة حتى أحياها عبد الملك بن مروان وفق خطة قائمة على ضرب العرب بعضهم ببعض قيسية مقابل يمانية ليتمكن بنو أمية من الحكم مع التوسع في الفتوحات الخارجية بدء من حقبة الوليد بن عبد الملك. أجلت السياسة الأموية سقوط الدولة لعقود قليلة لتسقط بعدها على وقع الصراع القبلي العربي-العربي، وهنا أدرك العباسيين الدرس فأقصوا العرب من المعادلة وأستعانوا في فترة حكمهم الأولى بالفرس ثم ضربوهم بالترك الذين تغلبوا على الجميع بشوكة العسكر. الفاطميين في القاهرة أسسوا دولتهم في المغرب على أكتاف الأمازيغ من قبيلة كتامة وغيرها من القبائل الناقمة على العصبية القبلية العربية ومظالمها، ثم لما استقروا في القاهرة ضربوا القبائل الأمازيغية بالجند الترك والأرمن ثم السودان القادمين من أفريقيا جنوب الصحراء، حتى تقاتل كافة هذه الفئات مع بعضها البعض فأستعانوا بنور الدين محمود الذي أرسل لهم أسد الدين شيركوه وصلاح الدين الأيوبي الذي أخذ الدولة منهم وأستعان خلفاءه بالجند الترك القفجاق من آسيا الوسطى الذين غلبوا عليهم وبدورهم أستعانوا بالشركس الأديغة الذين غلبوهم حتى جاء الترك العثمانيين وأخذوا السلطة منهم. الأمويين في الأندلس لم يكرروا خطأ أسلافهم في المشرق، ضربوا القيسية باليمانية في أول الأمر ثم اليمانية بالأمازيغ ثم الأمازيغ بالصقالبة من العبيد البيض القادمين من شمال إسبانيا وفرنسا وألمانيا والتشيك وكرواتيا، وجاء المنصور بن أبي عامر فضربهم بالأمازيغ من بنو برزال الزناتيين، ثم اصطتنع لنفسه صقالبة جدد "العامريين" وضرب بهم الزناتيين حتى سقطت الدولة وتحولت لدويلات طوائف. بعد الحرب العالمية الأولى قرر القدر الغربي منح العرب لأول مرة دولة بعد غيابهم عن مركز الحكم والسلطة منذ 1200 سنة، ليمضوا منذ اليوم الأول لتأسيسها على طريق الأسلاف لكن بدلاً من قيس ويمن باسم هذه الدول تخاض الآن تلك المعارك العبثية وبأدوات العصر الحديث. الفارق بيننا وبين أوروبا أن المجتمع الأوروبي على تخلفه مقارنة بنا في الماضي، ووجود حكم ثيقراطي وحق إلهي وصراعات دامية أن تلك الصراعات والحروب كانت تخاض بأبناء القارة مما شكل مراكز قوة من داخلها تمرست على العمل السياسي والحربي، وتطورت مع الوقت وهو ما لم يحدث عربيا، كما أن الحاكم كان أحد مراكز القوى وليس كل مراكز القوى أو طرف بلا أي قوة كما كان الحال عربيا، الدولة والمواطنة والشرعية الثالوث المسكوت عنه في ظل شعار "لا صوت يعلو فوق صوت المعركة" ذلك الشعار الذي استخدمه الجميع بلا استثناء للهروب من هذا الاستحقاق!

Ahmed Dahshan

46,456 просмотров • 4 месяцев назад

نماذج بسيطة : عاش وادي حضرموت سنوات طويلة من الفوضى والانفلات الأمني، تحوّل خلالها إلى مرتع لعصابات القتل والنهب والاختطاف، وسط صمتٍ ممن يدّعون اليوم “حب حضرموت”. لم تكن تلك الفوضى صدفة أو حالة عابرة، بل كانت واقعًا مفروضا بالقوة، بينما الوادي يُستباح جهاراً نهاراً دون أن نسمع صوتا واحداً يدّعي الغيرة على #حضرموت. شهد الوادي سجلًا أسود من التواطؤ والغدر، بدءا من فضيحة سجن الطيني في أبريل 2022م، حين أُطلق سراح عشرة من قيادات تنظيم القاعدة بتواطؤ مكشوف، ومُنحوا السلاح ليهربوا من وسط مقر المنطقة إلى فوق سور المنطقة العسكرية الأولى تحت ذريعة الهروب، وبتواطؤ قيادات عسكرية في الأولى سهّلوا عملية الهروب وفارين حتى اليوم، مرورًا بحوادث الغدر التي طالت أشقاءنا في المملكة العربية السعودية، من استهداف الشهيد بندر العتيبي “أبو نواف” عام 2019م، قائد التحالف بالوادي ، و جنديين في عملية إرهابية والذي دفع بتدخل قوات النخبةالحضرمية في نطاق المنطقة الاولى خارج مهامها بتنفيذ عملية نوعية وقبضت على المتهم بحادثة الإرهابية لبونواف ثم تسليمة للجانب السعودي ، بينما لم يُقتل أي قائد شمالي بالمنطقة! طيلة هذه السنوات، إلى حادثة نوفمبر 2024م داخل المنطقة العسكرية الأولى، حيث استشهد جنود سعوديون وهرب الجاني المتحوث الذي ينتسب إلى اللواء 135 من أمام جنود المنطقة العسكرية الأولى بمقر الأولى دون أن يحرّك أحد ساكنًا، ومنها إلى مناطق الحوثي، والحادثة وسط مقر المنطقة الأولى، مرّ بكل نقاط الأولى أمام أعين الجنود دون أن يُوقَف. كما عاش الوادي مسلسلًا طويلًا من الاختطافات المسيّسة، من خطف عبدالله مولى الدويلة من وسط تريم ومروره عبر عشرات النقاط دون اعتراض، إلى خطف نجل رجل الأعمال الماهر، والداعية العطاس، ولا يزال أيضًا مخطوفًا أحد الشخصيات من قبيلة العطاس حتى اللحظة، والذي نُقل من وادي حضرموت إلى مأرب، في ظل نقاط عسكرية لا تُجيد سوى الجبايات، بينما غاب دورها الأمني. ولم يقتصر الأمر على ذلك، ففي يوليو 2025م تحوّل وادي حضرموت إلى ممر آمن لمجاميع حوثية قبلية مدججة بالسلاح متجهة إلى المهرة، للضغط بشأن إطلاق سراح الحوثي الشيخ الزايدي. ودُفعت فاتورة باهظة من الدم، تجاوزت 300 شهيد من خيرة ضباط وجنود ومواطني الوادي، وكان من أبرزهم مدير أمن شبام بن علي جابر، الذي كشف قبل استشهاده عن محاولة اغتياله من أفراد من اللواء 135 بالأسماء، دون أن يحرّك أحد، ثم تم اغتياله بدم بارد دون محاسبة هؤلاء. وفي مشهد صادم آخر، أُعلن في أبريل 2025م من داخل وادي وصحراء حضرموت عن إنشاء مكوّن يقوده أحد عناصر تنظيم القاعدة، وعُقدت له لقاءات علنية في وضح النهار بمنطقة العبر قرب اللواء 123، دون أن يتحرك أحد، وفي حوادث تزامنًا مع استلام قوات درع الوطن نقاطًا في العبر من اللواء 123، تم استهداف قوات درع الوطن بعمليات إرهابية في فبراير وأغسطس بعد استلامها مواقعها في العبر، استشهد خلالها جنود. كما لم تسلم المؤسسات العامة والمالية من العبث، حيث تعرضت مكاتب البريد والبنوك وشركات الصرافة في سيئون وتريم والقطن لعمليات نهب متكررة على مدى سنوات، تحت أنظار قوات كان يُفترض بها الحماية. وتعقد لقاءات لمكونات مرتبطه بجماعة الحوثي وسط سيؤن دون اي تحرك لتلك القوات المرابطة باسم الشرعية في الوادي . اليوم، وبعد كل ذلك، نشعر بالأمان الحقيقي في أرضنا، بعدما تخلّص وادي حضرموت من كابوس من جثموا على صدورنا من ذمار ولحج وعمران وحجة، ممن تركوا مناطقهم للحوثي وجاؤوا ليفرضوا شرعية في حضرموت. أما من يتبجحون اليوم باسم حضرموت ويرفعون شعار “حب حضرموت” بحت عن أصوات أبنائها لتسليم المنطقة الأولى لأبنائها، وكنتم أنتم المعارضين، فهؤلاء الحزبيين والله لا يحبون حضرموت، ولا همّ لهم إلا إبقاء الوادي تحت سطوة أسيادهم في الشمال وحزبيتهم المقيتة. كل ما ذُكر من حوادث نماذج بسيطة جداً خلال الخمس السنوات الأخيرة، وما سبقها أعظم. اما العلاقة التي تجمع الجنوبيين بالتحالف العربي بقيادة المملكة العربية السعودية هي علاقة أخوة، بدأت من الخنادق وساحات المعارك في مواجهة الانقلاب والإرهاب، وهي علاقة راسخة لا تهزها حملات التشويه ولا محاولات التحريض وإشعال الفتن. فثقتنا بالمملكة وقيادتها ثابتة، والتضحيات التي قُدمت جنباً إلى جنب ستظل شاهدة على متانة هذا التحالف. *الفديو عصر هذا اليوم الأحد لأرادة أبناء وادي حضرموت هؤلاء حضارم حضرموت .

نماذج بسيطة : عاش وادي حضرموت سنوات طويلة من الفوضى والانفلات الأمني، تحوّل خلالها إلى مرتع لعصابات القتل والنهب والاختطاف، وسط صمتٍ ممن يدّعون اليوم “حب حضرموت”. لم تكن تلك الفوضى صدفة أو حالة عابرة، بل كانت واقعًا مفروضا بالقوة، بينما الوادي يُستباح جهاراً نهاراً دون أن نسمع صوتا واحداً يدّعي الغيرة على #حضرموت. شهد الوادي سجلًا أسود من التواطؤ والغدر، بدءا من فضيحة سجن الطيني في أبريل 2022م، حين أُطلق سراح عشرة من قيادات تنظيم القاعدة بتواطؤ مكشوف، ومُنحوا السلاح ليهربوا من وسط مقر المنطقة إلى فوق سور المنطقة العسكرية الأولى تحت ذريعة الهروب، وبتواطؤ قيادات عسكرية في الأولى سهّلوا عملية الهروب وفارين حتى اليوم، مرورًا بحوادث الغدر التي طالت أشقاءنا في المملكة العربية السعودية، من استهداف الشهيد بندر العتيبي “أبو نواف” عام 2019م، قائد التحالف بالوادي ، و جنديين في عملية إرهابية والذي دفع بتدخل قوات النخبةالحضرمية في نطاق المنطقة الاولى خارج مهامها بتنفيذ عملية نوعية وقبضت على المتهم بحادثة الإرهابية لبونواف ثم تسليمة للجانب السعودي ، بينما لم يُقتل أي قائد شمالي بالمنطقة! طيلة هذه السنوات، إلى حادثة نوفمبر 2024م داخل المنطقة العسكرية الأولى، حيث استشهد جنود سعوديون وهرب الجاني المتحوث الذي ينتسب إلى اللواء 135 من أمام جنود المنطقة العسكرية الأولى بمقر الأولى دون أن يحرّك أحد ساكنًا، ومنها إلى مناطق الحوثي، والحادثة وسط مقر المنطقة الأولى، مرّ بكل نقاط الأولى أمام أعين الجنود دون أن يُوقَف. كما عاش الوادي مسلسلًا طويلًا من الاختطافات المسيّسة، من خطف عبدالله مولى الدويلة من وسط تريم ومروره عبر عشرات النقاط دون اعتراض، إلى خطف نجل رجل الأعمال الماهر، والداعية العطاس، ولا يزال أيضًا مخطوفًا أحد الشخصيات من قبيلة العطاس حتى اللحظة، والذي نُقل من وادي حضرموت إلى مأرب، في ظل نقاط عسكرية لا تُجيد سوى الجبايات، بينما غاب دورها الأمني. ولم يقتصر الأمر على ذلك، ففي يوليو 2025م تحوّل وادي حضرموت إلى ممر آمن لمجاميع حوثية قبلية مدججة بالسلاح متجهة إلى المهرة، للضغط بشأن إطلاق سراح الحوثي الشيخ الزايدي. ودُفعت فاتورة باهظة من الدم، تجاوزت 300 شهيد من خيرة ضباط وجنود ومواطني الوادي، وكان من أبرزهم مدير أمن شبام بن علي جابر، الذي كشف قبل استشهاده عن محاولة اغتياله من أفراد من اللواء 135 بالأسماء، دون أن يحرّك أحد، ثم تم اغتياله بدم بارد دون محاسبة هؤلاء. وفي مشهد صادم آخر، أُعلن في أبريل 2025م من داخل وادي وصحراء حضرموت عن إنشاء مكوّن يقوده أحد عناصر تنظيم القاعدة، وعُقدت له لقاءات علنية في وضح النهار بمنطقة العبر قرب اللواء 123، دون أن يتحرك أحد، وفي حوادث تزامنًا مع استلام قوات درع الوطن نقاطًا في العبر من اللواء 123، تم استهداف قوات درع الوطن بعمليات إرهابية في فبراير وأغسطس بعد استلامها مواقعها في العبر، استشهد خلالها جنود. كما لم تسلم المؤسسات العامة والمالية من العبث، حيث تعرضت مكاتب البريد والبنوك وشركات الصرافة في سيئون وتريم والقطن لعمليات نهب متكررة على مدى سنوات، تحت أنظار قوات كان يُفترض بها الحماية. وتعقد لقاءات لمكونات مرتبطه بجماعة الحوثي وسط سيؤن دون اي تحرك لتلك القوات المرابطة باسم الشرعية في الوادي . اليوم، وبعد كل ذلك، نشعر بالأمان الحقيقي في أرضنا، بعدما تخلّص وادي حضرموت من كابوس من جثموا على صدورنا من ذمار ولحج وعمران وحجة، ممن تركوا مناطقهم للحوثي وجاؤوا ليفرضوا شرعية في حضرموت. أما من يتبجحون اليوم باسم حضرموت ويرفعون شعار “حب حضرموت” بحت عن أصوات أبنائها لتسليم المنطقة الأولى لأبنائها، وكنتم أنتم المعارضين، فهؤلاء الحزبيين والله لا يحبون حضرموت، ولا همّ لهم إلا إبقاء الوادي تحت سطوة أسيادهم في الشمال وحزبيتهم المقيتة. كل ما ذُكر من حوادث نماذج بسيطة جداً خلال الخمس السنوات الأخيرة، وما سبقها أعظم. اما العلاقة التي تجمع الجنوبيين بالتحالف العربي بقيادة المملكة العربية السعودية هي علاقة أخوة، بدأت من الخنادق وساحات المعارك في مواجهة الانقلاب والإرهاب، وهي علاقة راسخة لا تهزها حملات التشويه ولا محاولات التحريض وإشعال الفتن. فثقتنا بالمملكة وقيادتها ثابتة، والتضحيات التي قُدمت جنباً إلى جنب ستظل شاهدة على متانة هذا التحالف. *الفديو عصر هذا اليوم الأحد لأرادة أبناء وادي حضرموت هؤلاء حضارم حضرموت .

هشام الجابري Hisham Al-jabri

19,073 просмотров • 7 месяцев назад

حين نقول أن ( الاخونجية والسروريين والمحورجية والقبوريين) إخوة الفراش الواحد فنحن نعلم ذلك من خلال أولًا: عقيدتنا. وثانيًا: من خلال المعطيات والاثباتات والأدلة التي تكشفت أمام المسلمين عامة. فهذا هو العجيري المندس الذي لم يزكيه سابقًا سوى الاخونجية والخونة الهاربين وهذا دليل أولًا بأنه زميلهم السري ومعجبين جدًا به وهو معجب جدًا بتآمرهم وخيانتهم اوطانهم. قبل فترة خرج هذا المُزكّى ليثبت موقفه الداعم لميليشيا حزب الله الارهابية التي سفكت دماء السوريين ويطالب العرب بالوقوف مع حزب ارهابي تكفيري طائفي تخصص على مدى عقود بتدمير الاوطان العربية وبقتل العرب والتآمر عليهم في اليمن والعراق وسوريا وفلسطين وتسببوا باستشهاد الملايين من شعوب المسلمين بما فيهم جنود سعوديين وسوريين ويمنيين ولبنانيين ونشروا الفساد وتخصصوا في صناعة وبيع ملايين اطنان المخدرات وغرو شباب المسلمين بها، ثم يخرج هذا المآرق هو والاخونجية بعد ضربات اسرائيل على رؤوس الحزب ليقول (يجب أن لانكون أعداء مع حزب الله في هذه الفترة) وكأن كل ماسبق يذهب سدى لعيون دمعة حزبالي ولا حمساوي! ثم يطالب المسلمين والعرب بالوقوف مع الحزب وحربهأشعلها بنفسه وجرها بأمر ايران على الفلسطينيين الأبرياء تنفيذًا لمشروع الاتفاق النووي الايراني! لن نقذ مغامرات حزب الله السياسية وميليشيا ايران بعد ان تسببوا بكل هذا الدمار دون أدنى مسؤولية، فمن غير المعقول أن يشعلوا النار بأنفسهم ويريدون من الجيوش العربية مساعدتهم باطفاءها!! ثم هل دماء الحزب الايراني أعظم من دماء السوريين والعراقيين واليمنيين والفلسطينيين والسعوديين والخليجيين، حتى نجر الحروب العالمية بالمنطقة لصالح ميليشيات مرتهنة بأمر ايران ولا تسمع للعرب أي كلمة بل تحاربهم في اوقات كثيرة؟ هذه سذاجة والعرب والمؤمنين فطنين ليسوا سذجًا، وماهذه المعطيات الا أن الميليشيات الايرانية والاخونج والذيول والسروريين والقبوريين متحالفين سرًا لتدمير ماتبقى من الدول العربية لصالح اسرائيل وامريكا.

حين نقول أن ( الاخونجية والسروريين والمحورجية والقبوريين) إخوة الفراش الواحد فنحن نعلم ذلك من خلال أولًا: عقيدتنا. وثانيًا: من خلال المعطيات والاثباتات والأدلة التي تكشفت أمام المسلمين عامة. فهذا هو العجيري المندس الذي لم يزكيه سابقًا سوى الاخونجية والخونة الهاربين وهذا دليل أولًا بأنه زميلهم السري ومعجبين جدًا به وهو معجب جدًا بتآمرهم وخيانتهم اوطانهم. قبل فترة خرج هذا المُزكّى ليثبت موقفه الداعم لميليشيا حزب الله الارهابية التي سفكت دماء السوريين ويطالب العرب بالوقوف مع حزب ارهابي تكفيري طائفي تخصص على مدى عقود بتدمير الاوطان العربية وبقتل العرب والتآمر عليهم في اليمن والعراق وسوريا وفلسطين وتسببوا باستشهاد الملايين من شعوب المسلمين بما فيهم جنود سعوديين وسوريين ويمنيين ولبنانيين ونشروا الفساد وتخصصوا في صناعة وبيع ملايين اطنان المخدرات وغرو شباب المسلمين بها، ثم يخرج هذا المآرق هو والاخونجية بعد ضربات اسرائيل على رؤوس الحزب ليقول (يجب أن لانكون أعداء مع حزب الله في هذه الفترة) وكأن كل ماسبق يذهب سدى لعيون دمعة حزبالي ولا حمساوي! ثم يطالب المسلمين والعرب بالوقوف مع الحزب وحربهأشعلها بنفسه وجرها بأمر ايران على الفلسطينيين الأبرياء تنفيذًا لمشروع الاتفاق النووي الايراني! لن نقذ مغامرات حزب الله السياسية وميليشيا ايران بعد ان تسببوا بكل هذا الدمار دون أدنى مسؤولية، فمن غير المعقول أن يشعلوا النار بأنفسهم ويريدون من الجيوش العربية مساعدتهم باطفاءها!! ثم هل دماء الحزب الايراني أعظم من دماء السوريين والعراقيين واليمنيين والفلسطينيين والسعوديين والخليجيين، حتى نجر الحروب العالمية بالمنطقة لصالح ميليشيات مرتهنة بأمر ايران ولا تسمع للعرب أي كلمة بل تحاربهم في اوقات كثيرة؟ هذه سذاجة والعرب والمؤمنين فطنين ليسوا سذجًا، وماهذه المعطيات الا أن الميليشيات الايرانية والاخونج والذيول والسروريين والقبوريين متحالفين سرًا لتدمير ماتبقى من الدول العربية لصالح اسرائيل وامريكا.

كولومبوس 🐪

441,056 просмотров • 1 год назад

ولاية الفقيه مرفوضة سيستانية كانت او خامنئية تناولت قبل ثمانية أيام بيان المرجعية واوضحت بصورة لا تقبل اللبس المحذور الذي تضمنه بيان مكتب المرجع الأعلى الامام السيستاني ومن ثم إقامة العزاء لتأبين نصر الله. استغرب أن "اللواحيگ" يتصارخون ويتقافزون مثل "المگروصين" بسبب تناول الإعلام الاسرائيلي صورة المرجع السيستاني! على الشيعة في العراق والعالم ان يدركوا بوضوح ان العالم لا يستطيع بناء علاقات جيدة وموثوقة مع دول وشعوب تحكمهم مرجعيات دينية عن طريق فتوى، سواء كانت الفتوى صادرة من بن لادن او خامنئي او البغدادي او نصر الله او السيستاني او القرضاوي، لا فرق بين الجميع، لا يمكن بناء علاقات مع دول ومجتمعات يحركهم البابا او الحاخام او اي مرجعية دينية لأية دين او مذهب دون تمييز. لا يمكن تصور مجتمع ما قبل الدول في زمن الحروب الذكية والهندسة الرقمية. لا يمكن تصور دولة يقودها الدين في اي بقعة من العالم وتحظى بالإحترام والموثوقية الدولية. هذا مبدأ لا نقاش فيه إلا في مجتمعات ما قبل الدولة، مجتمعات حاكمية الطائفة والمحاصصة والفساد. كل الاحترام للمرجع الأعلى وجميع رجال الدين والمؤسسات الدينية ودور العبادة لكن الدول تحكمها قوانين وانظمة ولديها مؤسسات دستورية لإنتاج القرارات والسياسات لا يجوز لاي مرجع او مؤسسة دينية مزاحمة الدول على وظيفتها. إذا ارادت المرجعية ان تحافظ على مقام المرجعية وتحفظ الشيعة من التورط في حرب طاحنة تكاليفها باهضة فإنه ينبغي على مؤسسات ومكتب المرجعية العليا عدم زج الشيعة في مواقف "داعمة للارهاب" مثل دعم "المقاومة" وإقامة العزاء على نصر الله في "العتبات الدينية المقدسة" كما يجب ان تبقى المرجعية بعيدة عن السياسة والعنف والسلاح والارهاب. هذه الرسالة يجب ان تكون واضحة وكفى تملق وتعبئة للمجتمع.

ولاية الفقيه مرفوضة سيستانية كانت او خامنئية تناولت قبل ثمانية أيام بيان المرجعية واوضحت بصورة لا تقبل اللبس المحذور الذي تضمنه بيان مكتب المرجع الأعلى الامام السيستاني ومن ثم إقامة العزاء لتأبين نصر الله. استغرب أن "اللواحيگ" يتصارخون ويتقافزون مثل "المگروصين" بسبب تناول الإعلام الاسرائيلي صورة المرجع السيستاني! على الشيعة في العراق والعالم ان يدركوا بوضوح ان العالم لا يستطيع بناء علاقات جيدة وموثوقة مع دول وشعوب تحكمهم مرجعيات دينية عن طريق فتوى، سواء كانت الفتوى صادرة من بن لادن او خامنئي او البغدادي او نصر الله او السيستاني او القرضاوي، لا فرق بين الجميع، لا يمكن بناء علاقات مع دول ومجتمعات يحركهم البابا او الحاخام او اي مرجعية دينية لأية دين او مذهب دون تمييز. لا يمكن تصور مجتمع ما قبل الدول في زمن الحروب الذكية والهندسة الرقمية. لا يمكن تصور دولة يقودها الدين في اي بقعة من العالم وتحظى بالإحترام والموثوقية الدولية. هذا مبدأ لا نقاش فيه إلا في مجتمعات ما قبل الدولة، مجتمعات حاكمية الطائفة والمحاصصة والفساد. كل الاحترام للمرجع الأعلى وجميع رجال الدين والمؤسسات الدينية ودور العبادة لكن الدول تحكمها قوانين وانظمة ولديها مؤسسات دستورية لإنتاج القرارات والسياسات لا يجوز لاي مرجع او مؤسسة دينية مزاحمة الدول على وظيفتها. إذا ارادت المرجعية ان تحافظ على مقام المرجعية وتحفظ الشيعة من التورط في حرب طاحنة تكاليفها باهضة فإنه ينبغي على مؤسسات ومكتب المرجعية العليا عدم زج الشيعة في مواقف "داعمة للارهاب" مثل دعم "المقاومة" وإقامة العزاء على نصر الله في "العتبات الدينية المقدسة" كما يجب ان تبقى المرجعية بعيدة عن السياسة والعنف والسلاح والارهاب. هذه الرسالة يجب ان تكون واضحة وكفى تملق وتعبئة للمجتمع.

غيث التميمي GHAITH ALTAMIMI

141,231 просмотров • 1 год назад

يا رئيس الوزارء .. ياخ ابرد شوية هذه ليست المرة التي يظهر فيها رئيس الوزراء د. كامل إدريس قدراً من الارتجال في التعاطي مع الملفات الفنية الحساسة. فحين زار أحد البنوك التجارية (بنك النيلين) وتحدث مع إدارته حول مسائل تتعلق بالمقاصة قال لمدير البنك : انه يجب تشغيل المقاصة (كأن النيلين هو المسؤول عنها) ، تبيّن أن هذه القضايا تُناقش حصراً مع البنك المركزي، وهو الجهة المختصة بها فنياً وتشريعياً. والمفارقة أن البنك المركزي نفسه أعلن في اليوم التالي مباشرة اقتراب موعد تشغيل نظام المقاصة، ما يعكس بوضوح غياب التنسيق ومن ثم ضعف الإحاطة من رئيس الوزراء بطبيعة هذه المشكلة ومسار معالجتها داخل المؤسسات. وبالصورة نفسها حملت زيارته إلى الموانئ إشارات مشابهة، إذ بدأ في طرح توجهات وإشارات لقرارات قبل الاطلاع على جذور التعقيدات التشغيلية، كما وصل إلى الميناء من دون إخطار مسبق لإدارة الموانئ أو لمكتبه التنفيذي. وقبل ذلك أصدر توجيهًا لوزير البنى التحتية بإكمال أحد الكباري خلال ثلاثة أشهر، متجاهلًا التعقيدات الفنية والتمويلية للمشروع. ثم وجّه بخفض أسعار السلع، لتتحرك الأسواق في الاتجاه المعاكس خلال أيام، وهو ما تطرق إليه والي الجزيرة صراحة مما بعني انا رئيس الوزراء بعيداً عن فهم الاسواق . سيادة رئيس الوزراء، إدارة الدولة لا تُدار على وقع الانطباعات السريعة أو التحركات غير المحسوبة، بل عبر منظومة استشارية خبيرة قادرة على تنسيق المعلومات، وشرح طبيعة الملفات، وتحديد ما يجري في المؤسسات بعيدًا عن المشهد البروتوكولي. إعادة تشكيل دائرة مستشارين مؤهلة خطوة ضرورية لتكوين رؤية أوضح، وتجنّب القرارات التي تُظهر فجوات في الإلمام أو في التنسيق بين أجهزة الدولة في مرحلة تحتاج إلى أعلى درجات الانضباط.

يا رئيس الوزارء .. ياخ ابرد شوية هذه ليست المرة التي يظهر فيها رئيس الوزراء د. كامل إدريس قدراً من الارتجال في التعاطي مع الملفات الفنية الحساسة. فحين زار أحد البنوك التجارية (بنك النيلين) وتحدث مع إدارته حول مسائل تتعلق بالمقاصة قال لمدير البنك : انه يجب تشغيل المقاصة (كأن النيلين هو المسؤول عنها) ، تبيّن أن هذه القضايا تُناقش حصراً مع البنك المركزي، وهو الجهة المختصة بها فنياً وتشريعياً. والمفارقة أن البنك المركزي نفسه أعلن في اليوم التالي مباشرة اقتراب موعد تشغيل نظام المقاصة، ما يعكس بوضوح غياب التنسيق ومن ثم ضعف الإحاطة من رئيس الوزراء بطبيعة هذه المشكلة ومسار معالجتها داخل المؤسسات. وبالصورة نفسها حملت زيارته إلى الموانئ إشارات مشابهة، إذ بدأ في طرح توجهات وإشارات لقرارات قبل الاطلاع على جذور التعقيدات التشغيلية، كما وصل إلى الميناء من دون إخطار مسبق لإدارة الموانئ أو لمكتبه التنفيذي. وقبل ذلك أصدر توجيهًا لوزير البنى التحتية بإكمال أحد الكباري خلال ثلاثة أشهر، متجاهلًا التعقيدات الفنية والتمويلية للمشروع. ثم وجّه بخفض أسعار السلع، لتتحرك الأسواق في الاتجاه المعاكس خلال أيام، وهو ما تطرق إليه والي الجزيرة صراحة مما بعني انا رئيس الوزراء بعيداً عن فهم الاسواق . سيادة رئيس الوزراء، إدارة الدولة لا تُدار على وقع الانطباعات السريعة أو التحركات غير المحسوبة، بل عبر منظومة استشارية خبيرة قادرة على تنسيق المعلومات، وشرح طبيعة الملفات، وتحديد ما يجري في المؤسسات بعيدًا عن المشهد البروتوكولي. إعادة تشكيل دائرة مستشارين مؤهلة خطوة ضرورية لتكوين رؤية أوضح، وتجنّب القرارات التي تُظهر فجوات في الإلمام أو في التنسيق بين أجهزة الدولة في مرحلة تحتاج إلى أعلى درجات الانضباط.

Ahmed Ben Omer

50,599 просмотров • 8 месяцев назад

▪️هذا تفسير موقف الدول العربية وعلى رأسهم #مصر التي كنا نظنها أم الدنيا فإذا بها زوجة الأب الشريرة ▪️التزامهم الصمت طوال عشرين يومًا ونحن تحت القـ.ـصف من #ايران هو انتظارهم انهيار #دول_الخليج وسقوطها لنهش ثرواتنا المباركة، فصدمهم الواقع والقدرات الدفاعية لجيوشنا وتصدينا للإعتـ.ـداءات الصـ.ـاروخية والمسيـ.ـرات ▪️لم يكونوا متوقعين أن هذه الدول الست التي لم تخض حـ.ـروبًا طويلة وتعيش برخاء اقتصادي أن لها قدرات عسكرية وجيوش مدربة على أحدث التقنيات قادرة على الاكتفاء بنفسها دون مساعدة "جيوش الخردة" المتهالكة والتي لم تنتصر بحـ.ـربٍ طوال تاريخها المزيف. ▪️تحريكهم لإعلامهم ومرتزقتهم وسفهائهم طوال العشرين يومًا كان للإبتزاز وضمان فواتير مدفوعة من المال الخليجي فصفعهم موقف قادتنا الثابت والمكتفي بنفسه ▪️ثم تغير الخطاب مع تغير المواقف ومحاولة اللعب بالوقت بدل الضائع لتسجيل موقف لكنه جاء متأخرًا بعد صافرة النهاية، والحقيقة أن #دول_الخليج بعد الحـ.ـرب لن يبقى موقفها معكم كما كان بل لابد من المكاشفة ومحاسبتكم على خذلانكم ▪️وبالوقت الذي نعيش به مع هذه الحـ.ـرب بنعمة استقرار الحياة والأسواق تضج بالمتبضعين والأسعار كما هي والكهرباء مضاءة طوال اليوم يعيش غيرنا بظلام دامس وأعظم أمانيه تأمين أنبوبة غاز لعمل "شوية فول" بعد ارتفاع الأسعار التي أحـ.ـرقتهم رغم أنهم يعيشون بعيدًا عن الأحداث ▪️يستثنى من ذلك الأردن والمغرب وسوريا الجريحة أما البقية فزمن التجاهل والترفع ولّى وانتهى ولابد من موقف حازم وحقيقي لتعرفوا حجمكم ▪️لهذه الحـ.ـرب محاسنها أيضًا: كشفت لنا الوجه القبيح لمن كنا نظنهم أخوة وأشقاء فإذا بهم شياطين تقتات على الشـ.ـر وعلمتنا أن اتحاد دول الخليج لابد منه وتفعيل التعاون بشكل أكبر بمنظومة "كونفدرالية" وأننا مكتفين بأنفسنا وشعارات العروبة والقومية انتهت بلا رجعة، وعلمتنا أن #السعودية هي عمقنا الإستراتيجي وهي أم الدنيا و "أبوها" أيضًا وأن ليس للخليج إلا أهله #دويع_العجمي

▪️هذا تفسير موقف الدول العربية وعلى رأسهم #مصر التي كنا نظنها أم الدنيا فإذا بها زوجة الأب الشريرة ▪️التزامهم الصمت طوال عشرين يومًا ونحن تحت القـ.ـصف من #ايران هو انتظارهم انهيار #دول_الخليج وسقوطها لنهش ثرواتنا المباركة، فصدمهم الواقع والقدرات الدفاعية لجيوشنا وتصدينا للإعتـ.ـداءات الصـ.ـاروخية والمسيـ.ـرات ▪️لم يكونوا متوقعين أن هذه الدول الست التي لم تخض حـ.ـروبًا طويلة وتعيش برخاء اقتصادي أن لها قدرات عسكرية وجيوش مدربة على أحدث التقنيات قادرة على الاكتفاء بنفسها دون مساعدة "جيوش الخردة" المتهالكة والتي لم تنتصر بحـ.ـربٍ طوال تاريخها المزيف. ▪️تحريكهم لإعلامهم ومرتزقتهم وسفهائهم طوال العشرين يومًا كان للإبتزاز وضمان فواتير مدفوعة من المال الخليجي فصفعهم موقف قادتنا الثابت والمكتفي بنفسه ▪️ثم تغير الخطاب مع تغير المواقف ومحاولة اللعب بالوقت بدل الضائع لتسجيل موقف لكنه جاء متأخرًا بعد صافرة النهاية، والحقيقة أن #دول_الخليج بعد الحـ.ـرب لن يبقى موقفها معكم كما كان بل لابد من المكاشفة ومحاسبتكم على خذلانكم ▪️وبالوقت الذي نعيش به مع هذه الحـ.ـرب بنعمة استقرار الحياة والأسواق تضج بالمتبضعين والأسعار كما هي والكهرباء مضاءة طوال اليوم يعيش غيرنا بظلام دامس وأعظم أمانيه تأمين أنبوبة غاز لعمل "شوية فول" بعد ارتفاع الأسعار التي أحـ.ـرقتهم رغم أنهم يعيشون بعيدًا عن الأحداث ▪️يستثنى من ذلك الأردن والمغرب وسوريا الجريحة أما البقية فزمن التجاهل والترفع ولّى وانتهى ولابد من موقف حازم وحقيقي لتعرفوا حجمكم ▪️لهذه الحـ.ـرب محاسنها أيضًا: كشفت لنا الوجه القبيح لمن كنا نظنهم أخوة وأشقاء فإذا بهم شياطين تقتات على الشـ.ـر وعلمتنا أن اتحاد دول الخليج لابد منه وتفعيل التعاون بشكل أكبر بمنظومة "كونفدرالية" وأننا مكتفين بأنفسنا وشعارات العروبة والقومية انتهت بلا رجعة، وعلمتنا أن #السعودية هي عمقنا الإستراتيجي وهي أم الدنيا و "أبوها" أيضًا وأن ليس للخليج إلا أهله #دويع_العجمي

دويع العجمي

252,931 просмотров • 4 месяцев назад

هذا الكلام ظلمات فوق بعض وفيه تحريف لحقيقة "لا إله إلا الله" فيزعم المتكلم أن المشركين -لفصاحتهم ومعرفتهم باللغة- عرفوا حقيقتها التي أرادها الله، وبها جاءت الرسل. ثم زيّف حقيقتها بأنها تعني: - أحدية التشريع! - والتحرر من الإرث الاجتماعي - والتحرر من الإرث السياسي. - والتحرر من الإرث الاقتصادي! - وأنها جاءت بنظام اقتصادي وسياسي جديد! والله تعالى يقول عن نبيه: ﴿قُل ما كُنتُ بِدعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ [الأحقاف: ٩] فما جاء إلا بما جاءت به الرسل من قبله. - وأنها تعني التحرر من النظام القبلي المستبد! ثم سرق عبارة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - ونسبها لنفسه! وأنه يقولها دائما-: «بعض كفار قريش يعرف حقيقة لا إله إلا الله أكثر من كثير من المسلمين». وإذا كان هذا علم المتكلم بـ: لا إله إلا الله، فكفار قريش أعلم بها منه كذلك! وما آفة هذا الرجل وأمثاله إلا الغلو في "السياسة" و"التفسير السياسي" للإسلام. ▪️وحقيقة "لا إله إلا الله" التي أرادها الله وجاءت بها الرسل: البراءة من جميع ما "يُعبد" من دون الله، وإفراد الله تعالى بالعبادة وحده، فقضيتها الأصل وحقيقتها: في "العبودية" كما قال تعالى عن إبراهيم عليه السلام: ﴿وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون ۝ إلا الذي فطرني فإنه سيهدين﴾ [الزخرف: ٢٦-٢٧]. وقال تعالى: ﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ تَعالَوا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَينَنا وَبَينَكُم أَلّا نَعبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشرِكَ بِهِ شَيئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعضُنا بَعضًا أَربابًا مِن دونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوا فَقولُوا اشهَدوا بِأَنّا مُسلِمونَ﴾ [آل عمران: ٦٤]. فحقيقتها أوسع من تضييق معناها في "الحكم" و"التشريع". فاعرفوا الحق … واحذروا من أهل الضلال. ولزمان يبرز فيه مثل هؤلاء، وتنصب لهم فيه المنابر، وتتزاحم عليهم وسائل الإعلام لزمان سوء، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

هذا الكلام ظلمات فوق بعض وفيه تحريف لحقيقة "لا إله إلا الله" فيزعم المتكلم أن المشركين -لفصاحتهم ومعرفتهم باللغة- عرفوا حقيقتها التي أرادها الله، وبها جاءت الرسل. ثم زيّف حقيقتها بأنها تعني: - أحدية التشريع! - والتحرر من الإرث الاجتماعي - والتحرر من الإرث السياسي. - والتحرر من الإرث الاقتصادي! - وأنها جاءت بنظام اقتصادي وسياسي جديد! والله تعالى يقول عن نبيه: ﴿قُل ما كُنتُ بِدعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ [الأحقاف: ٩] فما جاء إلا بما جاءت به الرسل من قبله. - وأنها تعني التحرر من النظام القبلي المستبد! ثم سرق عبارة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - ونسبها لنفسه! وأنه يقولها دائما-: «بعض كفار قريش يعرف حقيقة لا إله إلا الله أكثر من كثير من المسلمين». وإذا كان هذا علم المتكلم بـ: لا إله إلا الله، فكفار قريش أعلم بها منه كذلك! وما آفة هذا الرجل وأمثاله إلا الغلو في "السياسة" و"التفسير السياسي" للإسلام. ▪️وحقيقة "لا إله إلا الله" التي أرادها الله وجاءت بها الرسل: البراءة من جميع ما "يُعبد" من دون الله، وإفراد الله تعالى بالعبادة وحده، فقضيتها الأصل وحقيقتها: في "العبودية" كما قال تعالى عن إبراهيم عليه السلام: ﴿وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون ۝ إلا الذي فطرني فإنه سيهدين﴾ [الزخرف: ٢٦-٢٧]. وقال تعالى: ﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ تَعالَوا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَينَنا وَبَينَكُم أَلّا نَعبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشرِكَ بِهِ شَيئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعضُنا بَعضًا أَربابًا مِن دونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوا فَقولُوا اشهَدوا بِأَنّا مُسلِمونَ﴾ [آل عمران: ٦٤]. فحقيقتها أوسع من تضييق معناها في "الحكم" و"التشريع". فاعرفوا الحق … واحذروا من أهل الضلال. ولزمان يبرز فيه مثل هؤلاء، وتنصب لهم فيه المنابر، وتتزاحم عليهم وسائل الإعلام لزمان سوء، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

د. بدر بن علي العتيبي

127,564 просмотров • 10 месяцев назад

أتمنى من الأخ خالد مشعل والأخ ابو عامر تشكيل لجنة أمنية، تتضمن أيضًا طبيبًا متخصصًا في المسالك البولية، لفحص سبب صمت شقيق مشعل وزوج ابنته وأدهم شرقاوي وأبو سلمية وعزام التميمي وحمامي وغيرهم من الصبيان الذي يُصرف عليهم، مثل ولد البودكاست، عن مشاركة أمير قطر بوفد رسمي في جنازة الشهيد الخامنئي والبكاء عليه عند جثمانه، ومعرفة أسباب هذا الصمت لمدة يومين عن الدم السوري. هل هو نقص في الرجولة جعلهم يصمتون؟ فيجب معالجتهم بدلًا من الصرف على مؤتمرات فارغة فالنهاية هدول أولاد فلسطين علاجهم واجب على المسلمين. أو أن خطابهم ضد هنية والسنوار وابو عبيدة حذيفة والضيف والعاروري لسنوات واتهام أبناء غزة بعبادة القضية وسط الابادة، واختراع كذبة وجود تيارات قبل الطوفان، لأنهم مشبوهين امنياً؟ خصوصًا أن الأخ مشعل نفسه هو من وضع معيارًا يقضي بأن كل من ينتقد قائدًا هو مشبوه. لذلك يجب التحقيق معهم، وإصدار بيان من عزت الرشق يوضح للأمة موقف هؤلاء من عبادة تميم من دون الله. أو واجب عليهم الاعتذار العلني كما شتموا وحرضوا علنا. فالشهداء لهم أهل وأصدقاء وأحبة. وخطابهم استفاد منه أفيخاي. ومن الوساخة وقلة المروءة والانحطاط ان يخرج من يتهم أبناء غزة بعبادة القضية من دون الله وسط إبادة أهلهم وهم صابرين ومحتسبين وصامتين عن الجميع لوجه الله. ولا ينكر عليه احد من خارج غزة رغم انه يعيش على اموال دماء غزة. عامين ونصف من فقد الأهل والأحبة والمال والجوع والخذلان ويصبر ابناء غزة فقط لأجل الله وحده ثم يخرج من يعيش على أموالهم في الخارج يتهمهم بعبادة القضية من دون الله. عيب يا مسلمين. هذا طلب يُقدم مني بكل احترام أمام كل المسلمين والعقلاء من أبناء الحركة الإسلامية الذين أحترمهم وأصمت لأجلهم في الفترة الأخيرة وتحديدا أحدهم من الخارج وهو شخص احترمه جدا لذلك أطالب اليوم بكل ود. ومن يتجاهل هذا الطلب المحترم البنّاء والأخلاقي الحريص على قضية فلسطين وسيرة الشهداء ومواجهة روايات أفيخاي أو يعترض عليه، فهو من يضع نفسه في موضع الشبهة. فالناس بعمومها ليست غبية، بل ترصد وتراقب. وترى بعينها من هو المشبوه. والسلام.

أتمنى من الأخ خالد مشعل والأخ ابو عامر تشكيل لجنة أمنية، تتضمن أيضًا طبيبًا متخصصًا في المسالك البولية، لفحص سبب صمت شقيق مشعل وزوج ابنته وأدهم شرقاوي وأبو سلمية وعزام التميمي وحمامي وغيرهم من الصبيان الذي يُصرف عليهم، مثل ولد البودكاست، عن مشاركة أمير قطر بوفد رسمي في جنازة الشهيد الخامنئي والبكاء عليه عند جثمانه، ومعرفة أسباب هذا الصمت لمدة يومين عن الدم السوري. هل هو نقص في الرجولة جعلهم يصمتون؟ فيجب معالجتهم بدلًا من الصرف على مؤتمرات فارغة فالنهاية هدول أولاد فلسطين علاجهم واجب على المسلمين. أو أن خطابهم ضد هنية والسنوار وابو عبيدة حذيفة والضيف والعاروري لسنوات واتهام أبناء غزة بعبادة القضية وسط الابادة، واختراع كذبة وجود تيارات قبل الطوفان، لأنهم مشبوهين امنياً؟ خصوصًا أن الأخ مشعل نفسه هو من وضع معيارًا يقضي بأن كل من ينتقد قائدًا هو مشبوه. لذلك يجب التحقيق معهم، وإصدار بيان من عزت الرشق يوضح للأمة موقف هؤلاء من عبادة تميم من دون الله. أو واجب عليهم الاعتذار العلني كما شتموا وحرضوا علنا. فالشهداء لهم أهل وأصدقاء وأحبة. وخطابهم استفاد منه أفيخاي. ومن الوساخة وقلة المروءة والانحطاط ان يخرج من يتهم أبناء غزة بعبادة القضية من دون الله وسط إبادة أهلهم وهم صابرين ومحتسبين وصامتين عن الجميع لوجه الله. ولا ينكر عليه احد من خارج غزة رغم انه يعيش على اموال دماء غزة. عامين ونصف من فقد الأهل والأحبة والمال والجوع والخذلان ويصبر ابناء غزة فقط لأجل الله وحده ثم يخرج من يعيش على أموالهم في الخارج يتهمهم بعبادة القضية من دون الله. عيب يا مسلمين. هذا طلب يُقدم مني بكل احترام أمام كل المسلمين والعقلاء من أبناء الحركة الإسلامية الذين أحترمهم وأصمت لأجلهم في الفترة الأخيرة وتحديدا أحدهم من الخارج وهو شخص احترمه جدا لذلك أطالب اليوم بكل ود. ومن يتجاهل هذا الطلب المحترم البنّاء والأخلاقي الحريص على قضية فلسطين وسيرة الشهداء ومواجهة روايات أفيخاي أو يعترض عليه، فهو من يضع نفسه في موضع الشبهة. فالناس بعمومها ليست غبية، بل ترصد وتراقب. وترى بعينها من هو المشبوه. والسلام.

خالد منصور

28,645 просмотров • 1 месяц назад

هذا مثال على تحريفات مرجئة العصر التي حرّفوا بها النصوص لتوافق مذهبهم، حيث فسّروا السمع الوارد في أحاديث السمع والطاعة بأنه "قبول الأخبار وتصديقها"، وجعلوا من واجب المسلم أن يصدّق كل ما يخبر به وليّ الأمر، وهذا قول لم يسبقهم إليه أحد من أهل العلم، فضلًا عن أن يكون مذهبًا لأهل السنة والجماعة، بل هو افتراء عليهم. والصواب أن السمع المقصود في الحديث هو سماع أوامر ولاة الأمور ونواهيهم، والنظر فيها، ثم الالتزام بها ما لم تكن معصية، لأن السمع مقدّمة الطاعة وسابق لها، والطاعة لا تكون إلا بعد السماع والفهم. فالمؤمن مأمور بأن لا يُعرض عمّا أُمِر به إذا لم يخالف الشرع، بل يعتني بما يأمر به ولي أمره فيسمع له، ثم يلتزم ما وافق طاعة الله ورسوله. وأما تفسير السمع بقبول الأخبار وتصديقها حتى وإن خالفت الواقع، أو ناقضت الحقائق، أو دلت القرائن على خلافها، فباطل لا يمتّ إلى معنى الحديث بصلة. والقبول الذي قد يُفسَّر به لفظ الطاعة إنما هو قبول الأمر لا رفضه، ما دام لا يخالف شرعًا ولا يتضمن معصية، وليس المقصود به قبول الخبر أو تصديقه، فبين القبولين فرقٌ بيّن؛ إذ قبول الأوامر يعني الالتزام والعمل بها، أما قبول الأخبار فمعناه التصديق، وهو غير مراد في هذا الموضع. قال الطبري في تفسيره: (﴿وَاسْمَعُوا﴾ فَإِنَّ معناه واسمعوا ما أمرتكم به وتقبلوه بالطاعة، كقول الرجل للرجل يأمره بالأمر: سمعت وأطعت، يعني بذلك سمعت قولك، وأطعت أمرك) ويُؤكّد ذلك أن بعض ألفاظ الحديث قد خُتمت بقوله ﷺ: «ما لم يُؤمر بمعصية»، فدلّ على أن المراد بالسمع هو سمع الأوامر التي تتعلّق بالطاعة والالتزام، لا سمع الأخبار بمعنى التصديق؛ إذ لو كان المقصود تصديق الأخبار لكان السياق يقتضي أن يُقال:« ما لم يُؤمر بمعصية أو يُخبَر بكذب». وهذا يدلّ على أن الحديث في باب الأوامر والنواهي، لا في باب الأخبار والتصديق. وتُقْرَن الطاعة بالسمع في النصوص تأكيدًا على أن الطاعة ثمرةٌ للسمع المبنيّ على الاتباع والقبول، لا مجرد موافقةٍ لأمر الحاكم دون نية الطاعة له. ولهذا جاء التعبير في لسان الشرع: «سمعنا وأطعنا»، كما وصف الله تعالى المؤمنين بقوله: ﴿وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا﴾، أي: سمعنا قولك سمع قبولٍ وانقيادٍ، فأطعنا أمرك امتثالًا وتسليمًا. وضدها قول أهل الكتاب الذين قال الله عنهم: ﴿وَقَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا﴾، أي: لم تكن معصيتهم عن جهل بأمر الله، بل عن علم به واستكبار عنه. قال ابن جُزَيّ في تفسيره: (أي: سمعنا قولك، وعصينا أمرك). فدلّ هذا الاقتران بين السمع والطاعة على أن السمع في النصوص الشرعية ليس سمعَ خبرٍ يُصدَّق، وإنما سمعُ أمرٍ يُتَّبَع ويُطاع، وهو ما يتوافق مع دلالة الأحاديث ومعنى الطاعة المأمور بها في غير معصية. ثم إن لزوم الطاعة المقصود به حفظ جماعة المسلمين ووحدتهم، بأن لا يُظهر المرء شقاقًا أو مخالفةً تُفرّق الصف، وهذا أصل عظيم من أصول أهل السنة والجماعة. أما تصديق الأخبار أو تكذيبها فمسألة قلبية اعتقادية لا علاقة لها بحفظ الجماعة، إذ ليست من لوازم الطاعة ولا من مقاصد الشريعة في هذا الباب. فهذا التفسير الذي ذهب إليه مرجئة العصر مخالف للّغة، وللشرع، وللعلة والحكمة التي من أجلها فُرضت الطاعة في غير معصية.

هذا مثال على تحريفات مرجئة العصر التي حرّفوا بها النصوص لتوافق مذهبهم، حيث فسّروا السمع الوارد في أحاديث السمع والطاعة بأنه "قبول الأخبار وتصديقها"، وجعلوا من واجب المسلم أن يصدّق كل ما يخبر به وليّ الأمر، وهذا قول لم يسبقهم إليه أحد من أهل العلم، فضلًا عن أن يكون مذهبًا لأهل السنة والجماعة، بل هو افتراء عليهم. والصواب أن السمع المقصود في الحديث هو سماع أوامر ولاة الأمور ونواهيهم، والنظر فيها، ثم الالتزام بها ما لم تكن معصية، لأن السمع مقدّمة الطاعة وسابق لها، والطاعة لا تكون إلا بعد السماع والفهم. فالمؤمن مأمور بأن لا يُعرض عمّا أُمِر به إذا لم يخالف الشرع، بل يعتني بما يأمر به ولي أمره فيسمع له، ثم يلتزم ما وافق طاعة الله ورسوله. وأما تفسير السمع بقبول الأخبار وتصديقها حتى وإن خالفت الواقع، أو ناقضت الحقائق، أو دلت القرائن على خلافها، فباطل لا يمتّ إلى معنى الحديث بصلة. والقبول الذي قد يُفسَّر به لفظ الطاعة إنما هو قبول الأمر لا رفضه، ما دام لا يخالف شرعًا ولا يتضمن معصية، وليس المقصود به قبول الخبر أو تصديقه، فبين القبولين فرقٌ بيّن؛ إذ قبول الأوامر يعني الالتزام والعمل بها، أما قبول الأخبار فمعناه التصديق، وهو غير مراد في هذا الموضع. قال الطبري في تفسيره: (﴿وَاسْمَعُوا﴾ فَإِنَّ معناه واسمعوا ما أمرتكم به وتقبلوه بالطاعة، كقول الرجل للرجل يأمره بالأمر: سمعت وأطعت، يعني بذلك سمعت قولك، وأطعت أمرك) ويُؤكّد ذلك أن بعض ألفاظ الحديث قد خُتمت بقوله ﷺ: «ما لم يُؤمر بمعصية»، فدلّ على أن المراد بالسمع هو سمع الأوامر التي تتعلّق بالطاعة والالتزام، لا سمع الأخبار بمعنى التصديق؛ إذ لو كان المقصود تصديق الأخبار لكان السياق يقتضي أن يُقال:« ما لم يُؤمر بمعصية أو يُخبَر بكذب». وهذا يدلّ على أن الحديث في باب الأوامر والنواهي، لا في باب الأخبار والتصديق. وتُقْرَن الطاعة بالسمع في النصوص تأكيدًا على أن الطاعة ثمرةٌ للسمع المبنيّ على الاتباع والقبول، لا مجرد موافقةٍ لأمر الحاكم دون نية الطاعة له. ولهذا جاء التعبير في لسان الشرع: «سمعنا وأطعنا»، كما وصف الله تعالى المؤمنين بقوله: ﴿وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا﴾، أي: سمعنا قولك سمع قبولٍ وانقيادٍ، فأطعنا أمرك امتثالًا وتسليمًا. وضدها قول أهل الكتاب الذين قال الله عنهم: ﴿وَقَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا﴾، أي: لم تكن معصيتهم عن جهل بأمر الله، بل عن علم به واستكبار عنه. قال ابن جُزَيّ في تفسيره: (أي: سمعنا قولك، وعصينا أمرك). فدلّ هذا الاقتران بين السمع والطاعة على أن السمع في النصوص الشرعية ليس سمعَ خبرٍ يُصدَّق، وإنما سمعُ أمرٍ يُتَّبَع ويُطاع، وهو ما يتوافق مع دلالة الأحاديث ومعنى الطاعة المأمور بها في غير معصية. ثم إن لزوم الطاعة المقصود به حفظ جماعة المسلمين ووحدتهم، بأن لا يُظهر المرء شقاقًا أو مخالفةً تُفرّق الصف، وهذا أصل عظيم من أصول أهل السنة والجماعة. أما تصديق الأخبار أو تكذيبها فمسألة قلبية اعتقادية لا علاقة لها بحفظ الجماعة، إذ ليست من لوازم الطاعة ولا من مقاصد الشريعة في هذا الباب. فهذا التفسير الذي ذهب إليه مرجئة العصر مخالف للّغة، وللشرع، وللعلة والحكمة التي من أجلها فُرضت الطاعة في غير معصية.

فيصل بن قزار الجاسم

59,185 просмотров • 9 месяцев назад

📍 هنا ما قاله روبيو عن #السودان بالكامل : 📌هناك عناصر إقليمية في هذا الملف. من الواضح أن هناك طرفين، وأن القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع لديهما داعمون منخرطون من خارج حدود السودان ، ونحن نتواصل مع تلك الدول المعنية. ولا يقتصر الأمر على دول تقدّم أسلحة ومعدات فحسب، بل يشمل أيضاً دولاً توفّر خدمات العبور ، ولا سيما لصالح قوات الدعم السريع، بما يمكّنها من الحصول على أسلحة، وفي بعض الحالات أسلحة متطورة. 📌هدفنا في المرحلة الراهنة، وعلى المدى القصير، وهو ما شددنا عليه مع الجميع، بما في ذلك خلال اتصالاتي مع قادة في دولة الإمارات وقادة في المملكة العربية السعودية، أننا منخرطون بشكل كبير في هذا المسار. وقد عاد مبعوثنا الخاص، مسعد بولس، للتو من المنطقة بعد أن التقى مسؤولين في مصر والسعودية والإمارات وغيرها. كما نتعاون أيضاً مع المملكة المتحدة في بعض هذه الجهود. 📌هدفنا الفوري هو وقف الأعمال العدائية، أي التوصل إلى هدنة إنسانية مع دخول العام الجديد، تتيح للمنظمات الإنسانية إيصال المساعدات إلى السكان الذين يعانون من ضائقة شديدة. في الوقت الحالي، هذا غير ممكن. ما زلنا نسمع ونرصد تقارير عن استهداف قوافل إنسانية أثناء توجهها، ويمكنكم أن تتخيلوا مدى خطورة ذلك. المدهش بالنسبة لنا أن هذه القوافل، رغم تعرضها للهجوم، تواصل طريقها، وهو ما يعكس مدى التزام هذه الجهات بعملها. 📌📌لكن ما قلناه للجميع هو أن ما يحدث هناك مروّع. إنه أمر فظيع، وسيأتي يوم تُعرف فيه القصة الكاملة لما جرى، وسيبدو كل من شارك فيها بصورة سيئة. الدور الذي قمنا به هو دور جامع للأطراف، من خلال السعي إلى جمعهم على طاولة واحدة. وأعتقد أننا سنعرف قريباً جداً ما إذا كان ذلك ممكناً. 📌أحد التحديات ومصادر الإحباط في السودان هو أن أحد الطرفين أو كليهما يلتزم بتعهدات معينة، ثم لا يفي بها. يوافقون على كل شيء ولا ينفذون شيئاً. وغالباً ما يحدث أنه عندما يشعر أحد الطرفين بأنه يحقق تقدماً على أرض المعركة، لا يرى ضرورة لتقديم تنازلات في تلك اللحظة، لأنه يعتقد أنه على وشك تحقيق مكاسب، وأن الهدنة قد تعيقه. 📌لكن ما شددنا عليه هو أن أياً من هذه الجماعات لا يمكنه الاستمرار دون الدعم الخارجي الذي يتلقاه. لذلك تواصلنا مع الدول المعنية من الخارج لضمان أن تكون حاضرة على الطاولة، وأن تضغط من أجل النتيجة نفسها التي نريدها، وهي في المرحلة الأولى هدنة إنسانية تتيح لنا، على أقل تقدير، التعامل مع الكارثة الإنسانية الجارية هناك. 📌وبالطبع نأمل أنه خلال سريان هذه الهدنة، يمكننا التركيز على العوامل الأخرى التي أدت إلى هذا النزاع والمساعدة في معالجتها. لكن أولويتنا الأولى، و99% من تركيزنا، منصبّ على هذه الهدنة الإنسانية وتحقيقها في أسرع وقت ممكن. ونعتقد أن العام الجديد يشكل فرصة مناسبة لكلا الطرفين للموافقة على ذلك، ونحن نضغط بقوة شديدة في هذا الاتجاه.

📍 هنا ما قاله روبيو عن #السودان بالكامل : 📌هناك عناصر إقليمية في هذا الملف. من الواضح أن هناك طرفين، وأن القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع لديهما داعمون منخرطون من خارج حدود السودان ، ونحن نتواصل مع تلك الدول المعنية. ولا يقتصر الأمر على دول تقدّم أسلحة ومعدات فحسب، بل يشمل أيضاً دولاً توفّر خدمات العبور ، ولا سيما لصالح قوات الدعم السريع، بما يمكّنها من الحصول على أسلحة، وفي بعض الحالات أسلحة متطورة. 📌هدفنا في المرحلة الراهنة، وعلى المدى القصير، وهو ما شددنا عليه مع الجميع، بما في ذلك خلال اتصالاتي مع قادة في دولة الإمارات وقادة في المملكة العربية السعودية، أننا منخرطون بشكل كبير في هذا المسار. وقد عاد مبعوثنا الخاص، مسعد بولس، للتو من المنطقة بعد أن التقى مسؤولين في مصر والسعودية والإمارات وغيرها. كما نتعاون أيضاً مع المملكة المتحدة في بعض هذه الجهود. 📌هدفنا الفوري هو وقف الأعمال العدائية، أي التوصل إلى هدنة إنسانية مع دخول العام الجديد، تتيح للمنظمات الإنسانية إيصال المساعدات إلى السكان الذين يعانون من ضائقة شديدة. في الوقت الحالي، هذا غير ممكن. ما زلنا نسمع ونرصد تقارير عن استهداف قوافل إنسانية أثناء توجهها، ويمكنكم أن تتخيلوا مدى خطورة ذلك. المدهش بالنسبة لنا أن هذه القوافل، رغم تعرضها للهجوم، تواصل طريقها، وهو ما يعكس مدى التزام هذه الجهات بعملها. 📌📌لكن ما قلناه للجميع هو أن ما يحدث هناك مروّع. إنه أمر فظيع، وسيأتي يوم تُعرف فيه القصة الكاملة لما جرى، وسيبدو كل من شارك فيها بصورة سيئة. الدور الذي قمنا به هو دور جامع للأطراف، من خلال السعي إلى جمعهم على طاولة واحدة. وأعتقد أننا سنعرف قريباً جداً ما إذا كان ذلك ممكناً. 📌أحد التحديات ومصادر الإحباط في السودان هو أن أحد الطرفين أو كليهما يلتزم بتعهدات معينة، ثم لا يفي بها. يوافقون على كل شيء ولا ينفذون شيئاً. وغالباً ما يحدث أنه عندما يشعر أحد الطرفين بأنه يحقق تقدماً على أرض المعركة، لا يرى ضرورة لتقديم تنازلات في تلك اللحظة، لأنه يعتقد أنه على وشك تحقيق مكاسب، وأن الهدنة قد تعيقه. 📌لكن ما شددنا عليه هو أن أياً من هذه الجماعات لا يمكنه الاستمرار دون الدعم الخارجي الذي يتلقاه. لذلك تواصلنا مع الدول المعنية من الخارج لضمان أن تكون حاضرة على الطاولة، وأن تضغط من أجل النتيجة نفسها التي نريدها، وهي في المرحلة الأولى هدنة إنسانية تتيح لنا، على أقل تقدير، التعامل مع الكارثة الإنسانية الجارية هناك. 📌وبالطبع نأمل أنه خلال سريان هذه الهدنة، يمكننا التركيز على العوامل الأخرى التي أدت إلى هذا النزاع والمساعدة في معالجتها. لكن أولويتنا الأولى، و99% من تركيزنا، منصبّ على هذه الهدنة الإنسانية وتحقيقها في أسرع وقت ممكن. ونعتقد أن العام الجديد يشكل فرصة مناسبة لكلا الطرفين للموافقة على ذلك، ونحن نضغط بقوة شديدة في هذا الاتجاه.

Rana Abtar - رنا أبتر

85,698 просмотров • 8 месяцев назад

عناد الموتى ووقاحة الباقين... في ذكرى وفاة عبد العزيز المانع وغيره من الأصدقاء التي مرت ونسيتها بوقاحة ... أيها الأحياء – أو ما تبقّى منكم – دعوني أقولها دون مجاملة: أنتم قلة ذوق. نعم، أنتم الذين تصرّون على الرحيل في أكثر الأوقات درامية، تاركين لنا نحن الباقين شرف الجلوس على طاولة النهاية نشرب وحدنا الشاي البارد ونتظاهر بأن كل شيء بخير، رغم أن الطاولة فارغة والضحك مسروق. لقد أصبح الأمر روتينًا مملاً: صديق يُشخص، ثم يختفي، ثم يكتب أحدهم منشورًا طويلاً على فيسبوك عن “مآثره”، ثم نضع إيموجي حزينًا، ونكمل يومنا. صرنا نتعامل مع رحيل الناس كما نتعامل مع انقطاع الإنترنت: ننتظر أن يعود، رغم أننا نعرف جيدًا أن هذا الانقطاع بالذات لن يُصلَح. في شبابي – عندما كان للموت خجل – كانت الوفاة حدثًا جللًا، يسبقه نحيب وتنبؤات وجدانية. اليوم؟ يموت صديقي بين فحوصات الـMRI ومواعيد التحاليل، أو فجأة وهو يصلح مكيف منزله، وتأتيني رسالة تقول: “انتقل إلى رحمة الله”، وكأنها تبلغني بأن موعد العشاء قد أُلغي. يا صديقي، أهذا وقت الرحيل؟ ألم يكن بإمكانك الانتظار حتى نُنهي ذلك االدومينو الذي لم نكمله يوما بسبب عشقك للغش؟ أم أنك تعبت منِّي أنا؟ قلها بصراحة على الأقل. لكنني أُقرّ أنك وغيرك – أيها الراحلون – أذكياء. اخترتم التوقيت المثالي. لقد خرجتم من هذا السيرك قبل أن تحترق خيمته. تركتم لنا نحن الحمقى عبء البقاء، ومتابعة نشرات الأخبار، وتقارير المستشفيات، والاحتفاظ بذكرياتكم في أدراج ذاكرتنا التي بدأت تتآكل كأرشيف وطني مهمل. والأسوأ؟ أنكم سحبتم معكم المعنى. كلما رحل أحدكم، تضاءلت “الجدوى”. أجدني أقول بعد كل جنازة: “حسنًا، وماذا بعد؟” ثم أرتب سريري بعناية، كما لو أن ترتيب الفراش سيمنع الزائر الغامض من التربص. لكنه يتربص، أيها الأوغاد، يراقبنا من فوق أكتافكم، ويضحك، ويقول: “ أنظروا إليه ... ها قد بدأ يشعر بالبرد!” كم هو مضحك – وساخر – أن أكون أنا، أنا بالتحديد، ضمن آخر الواقفِين. لم أكن الأقوى، ولا الأصح، ولا الأذكى. كنت الأكثر تذمرًا، الأقل انضباطًا، والأكثر قلقًا. ومع ذلك، ها أنا ذا، أكتب هذا المقال، وأمسح أسماءكم من سجل المكالمات، وأضع أرقام هواتفكم وما أكثرها تحت فئة “أرقام لا تجيب”، رغم أنكم كنتم تردون دائمًا… قبل أن تصمتوا إلى الأبد. أريد أن أصرخ – لا على الموت، فقد سئمت من الشكوى إليه – بل على الحياة التي تُجبرني على أن أشهد هذا العرض السخيف. أن أظل جالسًا في الصف الأول، أراقبكم ترتفعون واحدًا تلو الآخر، وأنا أصفق، فقط لأن التصفيق هو آخر ما يمكن فعله حين ينتهي العرض. لكن مهلاً… إن بقيت وحدي طويلًا، قد أضطر إلى التصفيق لنفسي. ألن يكون ذلك هو الذروة المأساوية؟ سيكون مشهد الختام: عجوز يصفق لوحده، لصدى الأصوات التي رحلت، لحفلة انتهت، لرفاق لم يعودوا، ولحياة ترفض أن تُطفأ أنوارها رغم أن الجمهور غادر منذ زمن. لا، أيها الأصدقاء، لست حزينًا. أنا فقط غاضب. غاضب منكم لأنكم ذهبتم، ومن الحياة لأنها تركتني، ومني لأنني ما زلت أكتب، وأحلم، وأعدُّ خسائري كأنها إنجازات. لكن ما العمل؟ سأبقى هنا، أعدّ الغائبين، وأحتفظ لهم بمقاعدهم، وأكمل الحكاية – لا لأنني أريد، بل لأنه لا أحد بقي ليكملها غيري وشلة من المبحلقين في الأسقف. أهلاً بالموت حين يجيء، لكن إلى أن يفعل… سأنكّت كالعادة عليه وعليكم. سأنتقم يا عبد العزيز من نظراتك الساخرة....سأنتقم حتى نجتمع يوما ما.

عناد الموتى ووقاحة الباقين... في ذكرى وفاة عبد العزيز المانع وغيره من الأصدقاء التي مرت ونسيتها بوقاحة ... أيها الأحياء – أو ما تبقّى منكم – دعوني أقولها دون مجاملة: أنتم قلة ذوق. نعم، أنتم الذين تصرّون على الرحيل في أكثر الأوقات درامية، تاركين لنا نحن الباقين شرف الجلوس على طاولة النهاية نشرب وحدنا الشاي البارد ونتظاهر بأن كل شيء بخير، رغم أن الطاولة فارغة والضحك مسروق. لقد أصبح الأمر روتينًا مملاً: صديق يُشخص، ثم يختفي، ثم يكتب أحدهم منشورًا طويلاً على فيسبوك عن “مآثره”، ثم نضع إيموجي حزينًا، ونكمل يومنا. صرنا نتعامل مع رحيل الناس كما نتعامل مع انقطاع الإنترنت: ننتظر أن يعود، رغم أننا نعرف جيدًا أن هذا الانقطاع بالذات لن يُصلَح. في شبابي – عندما كان للموت خجل – كانت الوفاة حدثًا جللًا، يسبقه نحيب وتنبؤات وجدانية. اليوم؟ يموت صديقي بين فحوصات الـMRI ومواعيد التحاليل، أو فجأة وهو يصلح مكيف منزله، وتأتيني رسالة تقول: “انتقل إلى رحمة الله”، وكأنها تبلغني بأن موعد العشاء قد أُلغي. يا صديقي، أهذا وقت الرحيل؟ ألم يكن بإمكانك الانتظار حتى نُنهي ذلك االدومينو الذي لم نكمله يوما بسبب عشقك للغش؟ أم أنك تعبت منِّي أنا؟ قلها بصراحة على الأقل. لكنني أُقرّ أنك وغيرك – أيها الراحلون – أذكياء. اخترتم التوقيت المثالي. لقد خرجتم من هذا السيرك قبل أن تحترق خيمته. تركتم لنا نحن الحمقى عبء البقاء، ومتابعة نشرات الأخبار، وتقارير المستشفيات، والاحتفاظ بذكرياتكم في أدراج ذاكرتنا التي بدأت تتآكل كأرشيف وطني مهمل. والأسوأ؟ أنكم سحبتم معكم المعنى. كلما رحل أحدكم، تضاءلت “الجدوى”. أجدني أقول بعد كل جنازة: “حسنًا، وماذا بعد؟” ثم أرتب سريري بعناية، كما لو أن ترتيب الفراش سيمنع الزائر الغامض من التربص. لكنه يتربص، أيها الأوغاد، يراقبنا من فوق أكتافكم، ويضحك، ويقول: “ أنظروا إليه ... ها قد بدأ يشعر بالبرد!” كم هو مضحك – وساخر – أن أكون أنا، أنا بالتحديد، ضمن آخر الواقفِين. لم أكن الأقوى، ولا الأصح، ولا الأذكى. كنت الأكثر تذمرًا، الأقل انضباطًا، والأكثر قلقًا. ومع ذلك، ها أنا ذا، أكتب هذا المقال، وأمسح أسماءكم من سجل المكالمات، وأضع أرقام هواتفكم وما أكثرها تحت فئة “أرقام لا تجيب”، رغم أنكم كنتم تردون دائمًا… قبل أن تصمتوا إلى الأبد. أريد أن أصرخ – لا على الموت، فقد سئمت من الشكوى إليه – بل على الحياة التي تُجبرني على أن أشهد هذا العرض السخيف. أن أظل جالسًا في الصف الأول، أراقبكم ترتفعون واحدًا تلو الآخر، وأنا أصفق، فقط لأن التصفيق هو آخر ما يمكن فعله حين ينتهي العرض. لكن مهلاً… إن بقيت وحدي طويلًا، قد أضطر إلى التصفيق لنفسي. ألن يكون ذلك هو الذروة المأساوية؟ سيكون مشهد الختام: عجوز يصفق لوحده، لصدى الأصوات التي رحلت، لحفلة انتهت، لرفاق لم يعودوا، ولحياة ترفض أن تُطفأ أنوارها رغم أن الجمهور غادر منذ زمن. لا، أيها الأصدقاء، لست حزينًا. أنا فقط غاضب. غاضب منكم لأنكم ذهبتم، ومن الحياة لأنها تركتني، ومني لأنني ما زلت أكتب، وأحلم، وأعدُّ خسائري كأنها إنجازات. لكن ما العمل؟ سأبقى هنا، أعدّ الغائبين، وأحتفظ لهم بمقاعدهم، وأكمل الحكاية – لا لأنني أريد، بل لأنه لا أحد بقي ليكملها غيري وشلة من المبحلقين في الأسقف. أهلاً بالموت حين يجيء، لكن إلى أن يفعل… سأنكّت كالعادة عليه وعليكم. سأنتقم يا عبد العزيز من نظراتك الساخرة....سأنتقم حتى نجتمع يوما ما.

عبد العزيز الخميس

17,382 просмотров • 1 год назад

اليوم ساتحدث وانبهكم عن موضوع سرقة السيارات بسهوله من خلال المصابيح الأمامية المتصلة ب #اشباه_الموصلات و #الرقائق التي يسهل خداعها. فعلى الرغم من أن #السيارات الحديثة مجهزة بمزيد من ميزات الأمان أكثر من أي وقت مضى في التاريخ، إلا أن المجرمين يبدو أنهم دائمًا متقدمون بخطوة. ويبحث لصوص السيارات باستمرار عن نقاط ضعف لاستغلالها في سرقة المركبات. ولهذا السبب ابتكر اللصوص طريقة لسرقة السيارات من خلال المصابيح الأمامية. وتسمى هذه الطريقة CAN Injection. حيث يمكن للصوص السيارات الحديثة سرقة المركبات عن طريق خداع أجهزة الاستشعار الإلكترونية الخاصة بها باستخدام جهاز ذكي محلي الصنع متصل بحزمة أسلاك المصابيح الأمامية. ☀️ الخطوة الأولى هي سحب ما يكفي من الصدام الأمامي للسيارة والزيق للوصول إلى الأسلاك التي تغذي أحد المصابيح الأمامية. ثم يقوم اللصوص بتوصيل جهاز إلكتروني محلي الصنع بحزمة أسلاك المصابيح الأمامية. ويستخدمون هذه الأجهزة لإرسال إشارات الى شبكة السيارة، تسمح لهم بفتح الأبواب. ومن هناك، يمكن للصوص بعد ذلك شبك اسلاك السيارة (كما نرى في الافلام) وتشغيل السياره ببساطة دون إطلاق صوت إنذار واحد. إن الأجهزة الإلكترونية التي يصنعها اللصوص لخداع أمن السيارة غالبًا ما يتم تجميعها من مكونات إلكترونية رخيصة محشوة في غلاف مكبر صوت بلوتوث. وبمجرد توصيل الجهاز بأسلاك المصابيح الأمامية وإصدار سلسلة من الاشارات المزيفة للسيارة، يضغط اللصوص ببساطة على زر "التشغيل" على أجهزتهم لخداع آلية قفل السيارة لفتح الأبواب. طيب هل هناك أي شيء يمكن القيام به لمنع هذا؟ الجواب المختصر .. لا لايوجد طريقه في الوقت الحالي لكن شركات السيارات تعمل على عدة حلول سنستعرضها في التغريدات القادمة. 1️⃣

اليوم ساتحدث وانبهكم عن موضوع سرقة السيارات بسهوله من خلال المصابيح الأمامية المتصلة ب #اشباه_الموصلات و #الرقائق التي يسهل خداعها. فعلى الرغم من أن #السيارات الحديثة مجهزة بمزيد من ميزات الأمان أكثر من أي وقت مضى في التاريخ، إلا أن المجرمين يبدو أنهم دائمًا متقدمون بخطوة. ويبحث لصوص السيارات باستمرار عن نقاط ضعف لاستغلالها في سرقة المركبات. ولهذا السبب ابتكر اللصوص طريقة لسرقة السيارات من خلال المصابيح الأمامية. وتسمى هذه الطريقة CAN Injection. حيث يمكن للصوص السيارات الحديثة سرقة المركبات عن طريق خداع أجهزة الاستشعار الإلكترونية الخاصة بها باستخدام جهاز ذكي محلي الصنع متصل بحزمة أسلاك المصابيح الأمامية. ☀️ الخطوة الأولى هي سحب ما يكفي من الصدام الأمامي للسيارة والزيق للوصول إلى الأسلاك التي تغذي أحد المصابيح الأمامية. ثم يقوم اللصوص بتوصيل جهاز إلكتروني محلي الصنع بحزمة أسلاك المصابيح الأمامية. ويستخدمون هذه الأجهزة لإرسال إشارات الى شبكة السيارة، تسمح لهم بفتح الأبواب. ومن هناك، يمكن للصوص بعد ذلك شبك اسلاك السيارة (كما نرى في الافلام) وتشغيل السياره ببساطة دون إطلاق صوت إنذار واحد. إن الأجهزة الإلكترونية التي يصنعها اللصوص لخداع أمن السيارة غالبًا ما يتم تجميعها من مكونات إلكترونية رخيصة محشوة في غلاف مكبر صوت بلوتوث. وبمجرد توصيل الجهاز بأسلاك المصابيح الأمامية وإصدار سلسلة من الاشارات المزيفة للسيارة، يضغط اللصوص ببساطة على زر "التشغيل" على أجهزتهم لخداع آلية قفل السيارة لفتح الأبواب. طيب هل هناك أي شيء يمكن القيام به لمنع هذا؟ الجواب المختصر .. لا لايوجد طريقه في الوقت الحالي لكن شركات السيارات تعمل على عدة حلول سنستعرضها في التغريدات القادمة. 1️⃣

د. حزام بن سعود السبيعي

38,767 просмотров • 1 год назад