Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

سلطنة من نوع فاخر 🎼 ما دروا إن المشاعر .. لو نخبيها و نكابر .. بانت في نظرة عينيه .. حبنا الله عليه ♪ #طلال_سلامة TALAL SALAMAHطلال سلامه

ttllaallyy's profile picture

طلالي الروح

1,617 subscribers

49,071 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

MüzikSanatKomedi#طلال_سلامة
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

السيناريو الي صار مع باور اكبر مثال للمسلم إنه ما يفقد ثقته في الله ❤️ يا أخوان كثفوا الدعاء و اكثر شي بعد ما تصلون الوتر و الله إن ادعي و انا واثقة في الله إن ما بيخيبنا حتى لو تعسرت في وجيهنا و الله الأعضاء من بدأت البطولة و هم تاركين ارزاقهم و يتدربون عشان يسعدوكم ادعولهم ❤️
0:47

السيناريو الي صار مع باور اكبر مثال للمسلم إنه ما يفقد ثقته في الله ❤️ يا أخوان كثفوا الدعاء و اكثر شي بعد ما تصلون الوتر و الله إن ادعي و انا واثقة في الله إن ما بيخيبنا حتى لو تعسرت في وجيهنا و الله الأعضاء من بدأت البطولة و هم تاركين ارزاقهم و يتدربون عشان يسعدوكم ادعولهم ❤️

NAXO

42,042 görüntüleme • 1 yıl önce

عبدالله يتعرض لهجوم من أقاربه: حسبي الله ونعم الوكيل، حسابي تقفّل، واكتشفت إن في شخص ما يبيني أستمر، وكلم شخص عشان يقفلون حسابي لعبة خايسة وتمثّل أخلاقهم قطعوا رزقي دقيت عليه، يقولي ما نبيك تشتهر، لو تفتح مليون حساب إحنا وراك ونقفلهم!
3:00

Sensitive content

عبدالله يتعرض لهجوم من أقاربه: حسبي الله ونعم الوكيل، حسابي تقفّل، واكتشفت إن في شخص ما يبيني أستمر، وكلم شخص عشان يقفلون حسابي لعبة خايسة وتمثّل أخلاقهم قطعوا رزقي دقيت عليه، يقولي ما نبيك تشتهر، لو تفتح مليون حساب إحنا وراك ونقفلهم!

قورجس

1,699,839 görüntüleme • 1 yıl önce

القصيدة المتأهلة في برنامج #مثايل يا مملوح الكلام اللي بصدرك في العيون اقراه اشوف البعد في وجهك خذا رسمه و تلوينه اعرف الساكت اللي نظرة عيونه تقول حكاه يرد لسانه من البوح لكن تفضحه عينه حبيبي دامك معزم على الفرقى فمان الله عسى الله ما يعرّض خطوتك للعرضة الشينه و اذا خوفك على اللي وسط صدري خلني و انساه عليه الله و امانه من عيون الحسْد و يدينه اصون السر يوم يلوذ في وجهي و يشرب ماه عليه اقبض بكفي كني القابض على دينه امان المستريب الداجي اللي غايبة قمراه ولو كانت مصابيح السما في جيدها زينه مغاليق الصدور يحصّل الحاير بها منجاه عليها من ظلام الليل حفظ علوم سارينه هنا سرك فـ بيرٍ ناشفٍ دلوه على مسقاه هذا اول بير لا يمكن يبل كبود راوينه حبيبك لو يموت من الغبن ما يعرفون اقصاه ما تدري قلت له و الا نسى الموضوع من حينه ضميره لو نشد عقله وش اللي فيه قال عفاه لو يمينه تجسس في الحنايا يقطع يمينه كريم يعتق احزان الجميع و تزبن محيّاه شجاعٍ تنتزع روحه و لا يعتق مساجينه يموت السر في سور الضلوع و يندفن وياه ولا يمكن يسولف فيه حتى بينه و بينه #سعد_السبوق
2:00

القصيدة المتأهلة في برنامج #مثايل يا مملوح الكلام اللي بصدرك في العيون اقراه اشوف البعد في وجهك خذا رسمه و تلوينه اعرف الساكت اللي نظرة عيونه تقول حكاه يرد لسانه من البوح لكن تفضحه عينه حبيبي دامك معزم على الفرقى فمان الله عسى الله ما يعرّض خطوتك للعرضة الشينه و اذا خوفك على اللي وسط صدري خلني و انساه عليه الله و امانه من عيون الحسْد و يدينه اصون السر يوم يلوذ في وجهي و يشرب ماه عليه اقبض بكفي كني القابض على دينه امان المستريب الداجي اللي غايبة قمراه ولو كانت مصابيح السما في جيدها زينه مغاليق الصدور يحصّل الحاير بها منجاه عليها من ظلام الليل حفظ علوم سارينه هنا سرك فـ بيرٍ ناشفٍ دلوه على مسقاه هذا اول بير لا يمكن يبل كبود راوينه حبيبك لو يموت من الغبن ما يعرفون اقصاه ما تدري قلت له و الا نسى الموضوع من حينه ضميره لو نشد عقله وش اللي فيه قال عفاه لو يمينه تجسس في الحنايا يقطع يمينه كريم يعتق احزان الجميع و تزبن محيّاه شجاعٍ تنتزع روحه و لا يعتق مساجينه يموت السر في سور الضلوع و يندفن وياه ولا يمكن يسولف فيه حتى بينه و بينه #سعد_السبوق

سعد السبوق🇵🇸

402,421 görüntüleme • 1 yıl önce

و الله و بالله لو ما كانوا مستفيدين منها مانابحوا عليه وقت قال هذا الكلام كل شي صار واضح اتمنى النظر في موضوع الجمعيات الخيرية و ربطها بوزارة الداخلية الوضع صار أمني اكثر من اي موضوع ثاني وزارة الداخلية 🇸🇦 🙏
2:38

و الله و بالله لو ما كانوا مستفيدين منها مانابحوا عليه وقت قال هذا الكلام كل شي صار واضح اتمنى النظر في موضوع الجمعيات الخيرية و ربطها بوزارة الداخلية الوضع صار أمني اكثر من اي موضوع ثاني وزارة الداخلية 🇸🇦 🙏

الـشـهــد 🇸🇦 حسابي 2

36,856 görüntüleme • 3 gün önce

جاني رجل أعمال زهراني يقول بما إنك قصيمي وش تنصح في أي مزارع القصيم أستثمر (يقصد السياحة الريفية)؛ ما قلت له أي شيء بس كل اللي سويته أرسلت له مقطع من (الباحة) 🇸🇦 و الله لو إن عندي المال إني لأستثمر فيها؛ و لكن ما باليد حيلة يا نصيبي و حيل الله أقوى 🥹 - غابة رغدان | الباحة 🌿✨
0:23

جاني رجل أعمال زهراني يقول بما إنك قصيمي وش تنصح في أي مزارع القصيم أستثمر (يقصد السياحة الريفية)؛ ما قلت له أي شيء بس كل اللي سويته أرسلت له مقطع من (الباحة) 🇸🇦 و الله لو إن عندي المال إني لأستثمر فيها؛ و لكن ما باليد حيلة يا نصيبي و حيل الله أقوى 🥹 - غابة رغدان | الباحة 🌿✨

.

115,299 görüntüleme • 6 ay önce

#محمد_ابن_الذيب صادق المواساة إلى الأخ والصديق نايف الرشيدي في وفاة ابنة ابراهيم رحمة الله عليه. ابكو معي جميعكم ياهل الكويت إن لم يكن من حزن من باب .. الأدب صديقي ابراهيم سافر ما دريت إلا بعد ما الحزن علمني ودبّ " اللهم فرج على د هزاع ابو شريدة، وانصر اخواننا في فلسطين و اليمن ولبنان ياحيءّ يا قيوم "
2:02

#محمد_ابن_الذيب صادق المواساة إلى الأخ والصديق نايف الرشيدي في وفاة ابنة ابراهيم رحمة الله عليه. ابكو معي جميعكم ياهل الكويت إن لم يكن من حزن من باب .. الأدب صديقي ابراهيم سافر ما دريت إلا بعد ما الحزن علمني ودبّ " اللهم فرج على د هزاع ابو شريدة، وانصر اخواننا في فلسطين و اليمن ولبنان ياحيءّ يا قيوم "

محمد ابن الذيب

194,494 görüntüleme • 1 yıl önce

كان بإمكان سلطنة عمان استغلال إغلاق مضيق هرمز لتحقيق عوائد مالية مرتفعة جدًّا من خلال رفع رسوم استخدام الموانئ والشحن - وهو ما تفعله كثير من الدول-، ولكن كما أكد معالي عبد السلام المرشدي، رئيس جهاز الاستثمار، أن عمان لا تستغل الظروف الطارئة للحصول على مكاسب مالية، بل بالعكس سهلت الكثير من الأمور من أجل الوقوف مع الأشقاء في دول مجلس التعاون. وأقول لذلك مدحنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال: "لو أتيت أهل عمان ما سبوك ولا ضربوك". جهاز الاستثمار العُماني - سلطنة عُمان رؤية عُمان 2040
1:34

كان بإمكان سلطنة عمان استغلال إغلاق مضيق هرمز لتحقيق عوائد مالية مرتفعة جدًّا من خلال رفع رسوم استخدام الموانئ والشحن - وهو ما تفعله كثير من الدول-، ولكن كما أكد معالي عبد السلام المرشدي، رئيس جهاز الاستثمار، أن عمان لا تستغل الظروف الطارئة للحصول على مكاسب مالية، بل بالعكس سهلت الكثير من الأمور من أجل الوقوف مع الأشقاء في دول مجلس التعاون. وأقول لذلك مدحنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال: "لو أتيت أهل عمان ما سبوك ولا ضربوك". جهاز الاستثمار العُماني - سلطنة عُمان رؤية عُمان 2040

علي بن سالم الراشدي

87,383 görüntüleme • 4 ay önce

يارا حسام حسن: يشهد الله إن أبويا وأمي أعظم أب وأم في الدنيا، وإن أبويا عمره ما كان في يوم أب يخوفنا أو يأذينا… بالعكس، كان دايمًا أماننا وضهرنا وحنية الدنيا كلها. حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من افترى عليه، وابتلاه بالكذب، وشوّش عليه وشوّه صورته، وقال عنه ما ليس فيه. ربنا ينتقم من كل ظالم، ويُظهر الحق، ويرد كيد كل من أراد بأبي سوءًا في نحره. و وهنفضل دايمًا عيلته… واقفين جنبه، ومؤمنين بيه، وعارفين كويس مين هو أبويا الحقيقي. 🤍
1:34

يارا حسام حسن: يشهد الله إن أبويا وأمي أعظم أب وأم في الدنيا، وإن أبويا عمره ما كان في يوم أب يخوفنا أو يأذينا… بالعكس، كان دايمًا أماننا وضهرنا وحنية الدنيا كلها. حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من افترى عليه، وابتلاه بالكذب، وشوّش عليه وشوّه صورته، وقال عنه ما ليس فيه. ربنا ينتقم من كل ظالم، ويُظهر الحق، ويرد كيد كل من أراد بأبي سوءًا في نحره. و وهنفضل دايمًا عيلته… واقفين جنبه، ومؤمنين بيه، وعارفين كويس مين هو أبويا الحقيقي. 🤍

Shotgram

65,066 görüntüleme • 13 gün önce

قال الشيخ #عبدالله_القصير حفظه الله عن هذه الجماعات التي تنتسب للإسلام : 🔴 والله إن حربهم اليوم أوجب من حرب الي8و..د والiصا...رى وأوجب من حرب أي ملة لو تأملتم جرائم ما فعلته الجماعات التي تنتسب للإسلام من إسقاط الولايات والطعن في الحكام واستهداف العلماء وأشراف الناس وما نال الي8...ود والi..ارى والمجوس من الأذى مثل ما نال أهل الإسلام فهم يتشفون من الإسلام ومن العرب خصوصا وانظروا ما يحصل في اليمن ولوا استطاعوا تخريب النجوم لخربوها وانظروا ماذا فعلوا في ليبيا و العراق و سوريا .... ووالله إن حربهم اليوم أوجب من حرب الي8و..د والiصا...رى وأوجب من حرب أي ملة .
4:48

قال الشيخ #عبدالله_القصير حفظه الله عن هذه الجماعات التي تنتسب للإسلام : 🔴 والله إن حربهم اليوم أوجب من حرب الي8و..د والiصا...رى وأوجب من حرب أي ملة لو تأملتم جرائم ما فعلته الجماعات التي تنتسب للإسلام من إسقاط الولايات والطعن في الحكام واستهداف العلماء وأشراف الناس وما نال الي8...ود والi..ارى والمجوس من الأذى مثل ما نال أهل الإسلام فهم يتشفون من الإسلام ومن العرب خصوصا وانظروا ما يحصل في اليمن ولوا استطاعوا تخريب النجوم لخربوها وانظروا ماذا فعلوا في ليبيا و العراق و سوريا .... ووالله إن حربهم اليوم أوجب من حرب الي8و..د والiصا...رى وأوجب من حرب أي ملة .

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

37,765 görüntüleme • 2 yıl önce

إن خير التوجيه وخير الكلام في كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. إخواني: إن من الأمور الواجبة على المسلم أن يتعلم هدي النبي صلى الله عليه وسلم في كل عمل من الأعمال الشرعية، وذلك كي يؤدي ذلك العمل على أكمل الوجوه، وكي لا يقع في ما يبطله أو يخل به. وصلاح كل عمل متوقف على شرطين، هما: 1- إخلاص النية لله تعالى. 2- موافقة هدي النبي صلى الله عليه وسلم. ومن ذلك أعمال شهر رمضان، من الصيام والقيام والقراءة والاعتكاف وغيرها من الأعمال الصالحات. وقد جاءت عدة أحاديث تبين لنا هدي النبيﷺ في هذا الشهر المبارك، فعلينا قراءتنا وحفظها والعمل بما جاء فيها من توجيه و حفظ الادعية التي تقربنا لخالقنا وتزيد درجاتنا وتحفظ انفسنا واهلنا من كل شيطان ولامه ومن شر البشر و شر الخلق. والاكثار من الدعاء والرجاء والاستغفار .
1:39

إن خير التوجيه وخير الكلام في كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. إخواني: إن من الأمور الواجبة على المسلم أن يتعلم هدي النبي صلى الله عليه وسلم في كل عمل من الأعمال الشرعية، وذلك كي يؤدي ذلك العمل على أكمل الوجوه، وكي لا يقع في ما يبطله أو يخل به. وصلاح كل عمل متوقف على شرطين، هما: 1- إخلاص النية لله تعالى. 2- موافقة هدي النبي صلى الله عليه وسلم. ومن ذلك أعمال شهر رمضان، من الصيام والقيام والقراءة والاعتكاف وغيرها من الأعمال الصالحات. وقد جاءت عدة أحاديث تبين لنا هدي النبيﷺ في هذا الشهر المبارك، فعلينا قراءتنا وحفظها والعمل بما جاء فيها من توجيه و حفظ الادعية التي تقربنا لخالقنا وتزيد درجاتنا وتحفظ انفسنا واهلنا من كل شيطان ولامه ومن شر البشر و شر الخلق. والاكثار من الدعاء والرجاء والاستغفار .

عبيد الجمعان

12,581 görüntüleme • 3 yıl önce

الفيديو ده يا ريتني ما شوفته ولا سمعته أذاني والله والبنت وهي بتقوله كنت شايلاه عشان ألبسهولك خلى الدمعة تجري من عيني مع إن دمعتي عزيزة والله الله يبارك في أمها وهي بتقولها يغور هو وحاجته و أهله وهو غاير قالت له برضو والله لو كان في قلة كنا كسرناها
1:19

الفيديو ده يا ريتني ما شوفته ولا سمعته أذاني والله والبنت وهي بتقوله كنت شايلاه عشان ألبسهولك خلى الدمعة تجري من عيني مع إن دمعتي عزيزة والله الله يبارك في أمها وهي بتقولها يغور هو وحاجته و أهله وهو غاير قالت له برضو والله لو كان في قلة كنا كسرناها

stu feminists

391,858 görüntüleme • 28 gün önce

يا وجودي كل ما هب نسناس الشمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه و يا وجودي كل ما أضحيت ثم مال الظلال لا غفت عيني و لا ذقت شيءٍ مشتهيه وجد من قفى و هو في رجا كلمة تعال و التفت من عقب ما أقفى و لا أحدٍ لد فيه و يا عذابي لا دنا الليل من روس الجبال و أنتهى يوم من العمر ما عاد أرتجيه و أنتي أبعد من سما الحلم و وصالك محال يا بعد من هل دمعي ضحى الفرقا عليه يا غناتي لا تحسبين دمعي يوم سال ضعف و لا خوف و لا كذا ولا كذيه و الله إني من رجالٍ يضدون الرجال لكن الحظ الردي ساق دمعي كل أبيه و الله أني كل ما دار حواليك الجدال قمت كن الموت يشر على قبري بيديه و الله إن قد لي و أنا أصد لا جالك مجال صدة اللي لا تضايق تذكر قبر أخيه و من سألني قلت مدري و إذا عاد السؤال قلت له تكفى سؤالك ترى ما هو وجيه وش تبيني أقول عمن ترى ذبحي حلال و الخطا منها علي صرت أحبه و أهتويه عذرها لو ما تعذر مثل و أضرب مثال واحدٍ ما يعرف الحر الأشقر يشتويه و أن رجعنا للتواصيف لله الكمال لا أنتهى ليل المزايين جاتك تبتديه كنها غفلٍ مع البدو طاويها الحيال ما يميز وصفها إلا نبيه من نبيه واهني اللي وصلها وذاق الزلال رشفة مع غفلة الناس من فيها لفيه و عزتي للي سواتي عشق ما لا يطال و يوم طاله ضيع الحلم بين أمه وأبيه يا أول أحلام الطفوله على حد الخيال الرجا بالي حمى البيت من حملة برّيه حال دونك سيف عنتر وتاسع حول حال بثر حول حال دونك و أنا أدعي هيه هيه هيه ياللي غرك الحسن و أطغاك الجمال و الله إن أموت ما شفت لأوصافك شبيه لو يسام الحسن والتيه بجنيه و ريال ما بقى في سوق غيرك ريال ولا جنيه كيف أهدك للمقادير و أنتي راس مال راس مال و مال و المال ما يعطى السفيه حافظك حفظي لعيني و رمشي لك جلال و أنتي تشحين بالماء و أنا شفي مويه شايفٍ ظلمك و ساكت و طال الليل طال لا تركتي طعن قلبي و أنا ما قلت ليه لو بقى للهيل صبرٍ على فوح الدلال ما بقى للقلب صبرٍ على شيءٍ يجيه كنت أحسبٍ أن الغلا زال و أثره لايزال فالحشا ما كنه إلا دخيلٍ في الوجيه ساقني حبك على الموت و سنيني هزال و الظروف أقسى من الظلم للعرض النزيه و أنتي تسوقين عقلي على حد الهبال تحسبين أن من بغى شي يقدر يشتريه ولا أنا يا وجد حالي وجودٍ ما يقال وجد من ضحى بغاليه لرضا والديه و يا وجودي يا أول العمر قبل ألبس عقال وجد من باع آخر العمر في رغبة ذويه و يا وجودي كل ما هب صوتك من شمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه - ضيدان بن قضعان .
2:55

يا وجودي كل ما هب نسناس الشمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه و يا وجودي كل ما أضحيت ثم مال الظلال لا غفت عيني و لا ذقت شيءٍ مشتهيه وجد من قفى و هو في رجا كلمة تعال و التفت من عقب ما أقفى و لا أحدٍ لد فيه و يا عذابي لا دنا الليل من روس الجبال و أنتهى يوم من العمر ما عاد أرتجيه و أنتي أبعد من سما الحلم و وصالك محال يا بعد من هل دمعي ضحى الفرقا عليه يا غناتي لا تحسبين دمعي يوم سال ضعف و لا خوف و لا كذا ولا كذيه و الله إني من رجالٍ يضدون الرجال لكن الحظ الردي ساق دمعي كل أبيه و الله أني كل ما دار حواليك الجدال قمت كن الموت يشر على قبري بيديه و الله إن قد لي و أنا أصد لا جالك مجال صدة اللي لا تضايق تذكر قبر أخيه و من سألني قلت مدري و إذا عاد السؤال قلت له تكفى سؤالك ترى ما هو وجيه وش تبيني أقول عمن ترى ذبحي حلال و الخطا منها علي صرت أحبه و أهتويه عذرها لو ما تعذر مثل و أضرب مثال واحدٍ ما يعرف الحر الأشقر يشتويه و أن رجعنا للتواصيف لله الكمال لا أنتهى ليل المزايين جاتك تبتديه كنها غفلٍ مع البدو طاويها الحيال ما يميز وصفها إلا نبيه من نبيه واهني اللي وصلها وذاق الزلال رشفة مع غفلة الناس من فيها لفيه و عزتي للي سواتي عشق ما لا يطال و يوم طاله ضيع الحلم بين أمه وأبيه يا أول أحلام الطفوله على حد الخيال الرجا بالي حمى البيت من حملة برّيه حال دونك سيف عنتر وتاسع حول حال بثر حول حال دونك و أنا أدعي هيه هيه هيه ياللي غرك الحسن و أطغاك الجمال و الله إن أموت ما شفت لأوصافك شبيه لو يسام الحسن والتيه بجنيه و ريال ما بقى في سوق غيرك ريال ولا جنيه كيف أهدك للمقادير و أنتي راس مال راس مال و مال و المال ما يعطى السفيه حافظك حفظي لعيني و رمشي لك جلال و أنتي تشحين بالماء و أنا شفي مويه شايفٍ ظلمك و ساكت و طال الليل طال لا تركتي طعن قلبي و أنا ما قلت ليه لو بقى للهيل صبرٍ على فوح الدلال ما بقى للقلب صبرٍ على شيءٍ يجيه كنت أحسبٍ أن الغلا زال و أثره لايزال فالحشا ما كنه إلا دخيلٍ في الوجيه ساقني حبك على الموت و سنيني هزال و الظروف أقسى من الظلم للعرض النزيه و أنتي تسوقين عقلي على حد الهبال تحسبين أن من بغى شي يقدر يشتريه ولا أنا يا وجد حالي وجودٍ ما يقال وجد من ضحى بغاليه لرضا والديه و يا وجودي يا أول العمر قبل ألبس عقال وجد من باع آخر العمر في رغبة ذويه و يا وجودي كل ما هب صوتك من شمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه - ضيدان بن قضعان .

لهَف

198,284 görüntüleme • 1 yıl önce

لا أضر على الإنسان من كبت مشاعره، و لقد تعديت ذلك منذ زمن بعيد، ولا مشاعر الاّ تجاه الخير ، تظل البنت ضياء عين والدها ، و هو كذلك في قلبها، و تلك نعمة من الله، و تجري المقادير كما هي ، و لا حكمة الاّ حكمة الله، و يظل ذلك الإرتباط الإلتزام العاطفي بإن يظل الغائب حاضراً في الوجدان، فلا يمكن السماح ان يطويه النسيان، يطل من الأعماق او اننا ننادي عليه لنلقي نظرة و تحية و دعاء ، ثم وداع إلى لحظة لقاء قادمة،إلى أن يكون اللقاء الأبدي. تلك هي مشاعر الفقد و قلّة الحيلة و الأمر الله ، و نفهم مشاعر من فقدوا في #غزة 20.000 الف طفلا ، قتلتهم قوات الاحتلال الصهيوني بدم بارد و معهم أمهاتهم و آباءهم و إخوانهم و أخواتهم و ما زالت حرب الإبادة مستمرة، في ظل عجز من العالم و تآمر من بعضه و موقف عربي و إسلامي مُخجل كشف حالة مزرية تمر بها الأمّة منذ أن تحالفت مع القوى المعادية التي أفرزت معاهدة سايكس بيكو حيث تم تقطيع أوصال العرب وتحقيق وعد بلفور على ارض الواقع عام 1948 , لتصل الأمّة إلى هذه الحالة من الضعف و التمزّق و الهوان . لا يعود من فقد أيّ من أطفاله بخير كما كان، و ذلك امتحان من الله على مدى الصبر ، و لله الأمر في الأوّل و الآخر ، أجاركم الله يا أهل غزة ، ما في اليد حيلة الاّ بالنشر و التذكير و الإستمرار ، لعل و عسى يغير الله من حال إلى حال. #فلسطين #غزة
1:00

لا أضر على الإنسان من كبت مشاعره، و لقد تعديت ذلك منذ زمن بعيد، ولا مشاعر الاّ تجاه الخير ، تظل البنت ضياء عين والدها ، و هو كذلك في قلبها، و تلك نعمة من الله، و تجري المقادير كما هي ، و لا حكمة الاّ حكمة الله، و يظل ذلك الإرتباط الإلتزام العاطفي بإن يظل الغائب حاضراً في الوجدان، فلا يمكن السماح ان يطويه النسيان، يطل من الأعماق او اننا ننادي عليه لنلقي نظرة و تحية و دعاء ، ثم وداع إلى لحظة لقاء قادمة،إلى أن يكون اللقاء الأبدي. تلك هي مشاعر الفقد و قلّة الحيلة و الأمر الله ، و نفهم مشاعر من فقدوا في #غزة 20.000 الف طفلا ، قتلتهم قوات الاحتلال الصهيوني بدم بارد و معهم أمهاتهم و آباءهم و إخوانهم و أخواتهم و ما زالت حرب الإبادة مستمرة، في ظل عجز من العالم و تآمر من بعضه و موقف عربي و إسلامي مُخجل كشف حالة مزرية تمر بها الأمّة منذ أن تحالفت مع القوى المعادية التي أفرزت معاهدة سايكس بيكو حيث تم تقطيع أوصال العرب وتحقيق وعد بلفور على ارض الواقع عام 1948 , لتصل الأمّة إلى هذه الحالة من الضعف و التمزّق و الهوان . لا يعود من فقد أيّ من أطفاله بخير كما كان، و ذلك امتحان من الله على مدى الصبر ، و لله الأمر في الأوّل و الآخر ، أجاركم الله يا أهل غزة ، ما في اليد حيلة الاّ بالنشر و التذكير و الإستمرار ، لعل و عسى يغير الله من حال إلى حال. #فلسطين #غزة

ناصر بن راشد النعيمي

11,132 görüntüleme • 1 yıl önce

نظام تويتر ليس معصومًا من الخطأ، وقد تظهر فيه معلومات غير دقيقة. ألسنا نحن من نؤمن بأن الكمال لله وحده، ونخافه وحده؟ أنا وزوجتي عشنا فعلًا في تونس، ولدينا في قناتنا على يوتيوب فيديوهات وصور تثبت ذلك. فما هو الكذب الذي نتهم به؟ أأصبحت الأنظمة التي صنعها غير المسلمين موضع ثقة، بينما لا يُوثق بالمسلمين أنفسهم؟ بعد الجزائر مكثنا في تونس ثلاثة أشهر حتى انتهاء تأشيرة السياحة، ولم ننجح الدراسة في السعودية، ولا زيارة الكويت ولا قطر. فذهبنا إلى عمان مدة قصيرة، ونحن الآن في أذربيجان. أمّا الصورة التي نشرناها مؤخرًا فهي قبل أيام في مكتبة داخل أحد المولات في أذربيجان. لماذا نكذب هذا؟ وما الفائدة؟ سبحان الله! ما العلاقة أصلًا بمكان وجودنا، سواء كنا في تونس أو في أذربيجان؟ وهل إن كنا في أذربيجان بدل تونس فهناك امتياز عظيم نحصل عليه مثلًا؟ ما معنى هذا كله؟ أي نوع من الحسد هذا، أم هو نوع من السعي الحثيث لإيذاء أحد مهما كان؟ إن كان البعض يكره مساعدة أخيه المسلم، فلا بأس، لسنا نطلب من أحد شيئًا. ولكن إذا لم يرد أن يساعد، أليس من الواجب على الأقل ألا يؤذي؟ هل هذا هو الإسلام؟ لا أفهم لماذا يشك المسلمون في أخيهم المسلم، ولماذا يطعنون فيه ويسخرون منه بهذه الطريقة. ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده؟
3:48

نظام تويتر ليس معصومًا من الخطأ، وقد تظهر فيه معلومات غير دقيقة. ألسنا نحن من نؤمن بأن الكمال لله وحده، ونخافه وحده؟ أنا وزوجتي عشنا فعلًا في تونس، ولدينا في قناتنا على يوتيوب فيديوهات وصور تثبت ذلك. فما هو الكذب الذي نتهم به؟ أأصبحت الأنظمة التي صنعها غير المسلمين موضع ثقة، بينما لا يُوثق بالمسلمين أنفسهم؟ بعد الجزائر مكثنا في تونس ثلاثة أشهر حتى انتهاء تأشيرة السياحة، ولم ننجح الدراسة في السعودية، ولا زيارة الكويت ولا قطر. فذهبنا إلى عمان مدة قصيرة، ونحن الآن في أذربيجان. أمّا الصورة التي نشرناها مؤخرًا فهي قبل أيام في مكتبة داخل أحد المولات في أذربيجان. لماذا نكذب هذا؟ وما الفائدة؟ سبحان الله! ما العلاقة أصلًا بمكان وجودنا، سواء كنا في تونس أو في أذربيجان؟ وهل إن كنا في أذربيجان بدل تونس فهناك امتياز عظيم نحصل عليه مثلًا؟ ما معنى هذا كله؟ أي نوع من الحسد هذا، أم هو نوع من السعي الحثيث لإيذاء أحد مهما كان؟ إن كان البعض يكره مساعدة أخيه المسلم، فلا بأس، لسنا نطلب من أحد شيئًا. ولكن إذا لم يرد أن يساعد، أليس من الواجب على الأقل ألا يؤذي؟ هل هذا هو الإسلام؟ لا أفهم لماذا يشك المسلمون في أخيهم المسلم، ولماذا يطعنون فيه ويسخرون منه بهذه الطريقة. ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده؟

ابن الكوري

35,782 görüntüleme • 9 ay önce

" بيني و بينها " : إن ميّل الغصن ريح و طيّر الحايمات ظفّت معاليق قلبي في جناحينها أنا نديم الزهر و اليانع من النبات و الغيم لا أقبل عليها يطلب يدينها عسى العوّض فالسنين ، سنيني المقبلات يا أقسى محطات عمري و أجمل سنينها مالي جهات أربعه غيرك يالأربع جهات لو بان لي حدّ شلفاها و سكينها من علم السبت يحرمني بعدك السبات ما علمك كيف تنسى الشوق من حينها ما يحبس الدمع غير اللي بقى من ثبات لولاه يمديه جافت دمعتي عينها مريت نفس الطريق اللي تركني شتات وحواسي الخمس يا جعل الله يعينها ( من بيني وبين عطرٍ مرّني ذكريات و ما بيني وبينه .. اللي بيني و بينها ) أحيى بي الوجد و التفكير و الأمنيات و قصيدةٍ كل ما ضقتي تغنينها لكن وش يرجع اللي فات ، ما فات مات من هو مجرّب قساها ما رجى لينها غلطتك يوم المفارق ما هي زله و جات وأنا أدري إن كل طعنة جرح تعنينها وقفت بين الوهم و الطيش و المغريات والبرد و الجوع و الفرقى و روتينها ولا تقولين بعدك كيف أشوف الحياة أشوف حاجات جعلك ما تشوفينها .
1:32

" بيني و بينها " : إن ميّل الغصن ريح و طيّر الحايمات ظفّت معاليق قلبي في جناحينها أنا نديم الزهر و اليانع من النبات و الغيم لا أقبل عليها يطلب يدينها عسى العوّض فالسنين ، سنيني المقبلات يا أقسى محطات عمري و أجمل سنينها مالي جهات أربعه غيرك يالأربع جهات لو بان لي حدّ شلفاها و سكينها من علم السبت يحرمني بعدك السبات ما علمك كيف تنسى الشوق من حينها ما يحبس الدمع غير اللي بقى من ثبات لولاه يمديه جافت دمعتي عينها مريت نفس الطريق اللي تركني شتات وحواسي الخمس يا جعل الله يعينها ( من بيني وبين عطرٍ مرّني ذكريات و ما بيني وبينه .. اللي بيني و بينها ) أحيى بي الوجد و التفكير و الأمنيات و قصيدةٍ كل ما ضقتي تغنينها لكن وش يرجع اللي فات ، ما فات مات من هو مجرّب قساها ما رجى لينها غلطتك يوم المفارق ما هي زله و جات وأنا أدري إن كل طعنة جرح تعنينها وقفت بين الوهم و الطيش و المغريات والبرد و الجوع و الفرقى و روتينها ولا تقولين بعدك كيف أشوف الحياة أشوف حاجات جعلك ما تشوفينها .

فيصل عماش

29,516 görüntüleme • 10 ay önce

[ من علامات أهل الجنة جعلني وإياكم من أهلها ]‼️ عن حارثة بن وهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: سمعت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((ألا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعَّف، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ)) ( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ) #شرح_الحديث 🔹((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره)) يعني هذه من علامات أهل الجنة (كل ضعيف) أي: نفسه ضعيفة لتواضعه، وضعف حاله في الدنيا 🔹( متَضَعَّف) يعني: أن الناس يستضعفونه، يرونه ضعيفاً، وضبطه بعضهم: مُتَضَعِّفٍ، أي: أنه يظهر الضعف والتواضع للناس اي أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً، أي: لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه متضعف يرى أن الأهم أن يكون عند الله ذا مكانة كبيرة عالية 🔹(لو أقسم على الله لأبره) يعني: لو أنه حلف على شيء من الأشياء يميناً طمعاً في كرم الله بإبراره لأبره الله فلو حلف على شيء ليسر الله له أمره، حتى يحقق له ما حلف عليه، وهذا كثيراً ما يقع؛ أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه، وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته، فإن هذا يخذل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله)) ((من)) هنا للتبعيض، ((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به، ورجاء لما عند الله عز وجل. كما قال أنس بن النضر رضي الله عنه لما كَسرت الرُّبَيِّعُ -وهي أخته- سنَّ تلك المرأة، فأرادوا القصاص، فقال النبي ﷺ: كتاب الله القصاص، فقال أنس بن النضر رضي الله عنه: والله لا تُكسر ثنية الرُّبَيِّع، فرضي أولئك بأرش الجناية، بالمال، فقال النبي ﷺ: (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره) 🔸و كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في وقعة التتر المعروفة، كان يقول: والله إنكم منصورون، فكانوا يقولون: قل: إن شاء الله، فكان يقول: أقولها تحقيقاً لا تعليقا، يعني: هو واثق جدًّا من النصر ويقسم عليه وهذا يدل على أن العبرة ليست بالهيئة، إنما العبرة بما في القلب من الإيمان، ومحبة الله ، ومراقبته، وملاحظة حدوده، فالعبرة بهذا، وليست العبرة بمظاهر الناس، وأشكالهم وصورهم 🔹(لا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعَّف، لو أقسم على الله لأبره) و هذا في الغالب، وإلا فيوجد من الضعفاء مَن هم من أهل النار؛ ولهذا قيل: إن شرار الناس فقراء اليهود، لا مال جمعوا، ولا دين أبقوا 🔹(ألا أخبركم بأهل النار؟) يعني: غالباً، هذه غالب صفتهم 🔹( كل عُتلٍّ) ، والعتل: هو الغليظ الجافي، وبعضهم يقول: العتل هو ضخم البدن، كبير البطن، عظيم الرقبة أو العنق، والمشهور في معناه: أن العتل هو الغليظ الجافي 🔹(جَوَّاظٍ) وهو الجَموع المَنوع، يجمع المال ويمنعه، فلا يُخرج حق الله منه، وبعضهم يقول: إن الجواظ هو الأكول الشروب، عظيم البطن، وقيل: الضخم المختال في مشيته وقيل هو الجزوع الذي لا يصبر على شيء ، دائماًُ في أنين وحزن وهمّ وغمّ، معترضاً على القضاء والقدر، لا يخضع له، ولا يرضى بالله رباً. والمشهور أنه : الجموع المنوع 🔸والغلظة، والقسوة، والجفاء ليست من صفات عباد الله المتقين، وإنما هي من صفات أهل النار 🔹وأما المستكبر فهو الذي جمع بين وصفين: غمط الناس، وبطر الحق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((الكبر بطر الحق، وغمط الناس)) وبطر الحق: يعني رده، وغمط الناس: يعني احتفارهم، فهو في نفسه عال على الحق، وعال على الخلق، لا يلين للحق ولا يرحم الخلق فهذه علامات أهل النار #وفي_الحديثِ : بيان أن أكثر أهل الجنة الضعفاء، وأكثر أهل النار المتكبرون شرح_رياض_الصالحين ابن عثيمين
1:21

[ من علامات أهل الجنة جعلني وإياكم من أهلها ]‼️ عن حارثة بن وهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: سمعت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((ألا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعَّف، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ)) ( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ) #شرح_الحديث 🔹((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره)) يعني هذه من علامات أهل الجنة (كل ضعيف) أي: نفسه ضعيفة لتواضعه، وضعف حاله في الدنيا 🔹( متَضَعَّف) يعني: أن الناس يستضعفونه، يرونه ضعيفاً، وضبطه بعضهم: مُتَضَعِّفٍ، أي: أنه يظهر الضعف والتواضع للناس اي أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً، أي: لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه متضعف يرى أن الأهم أن يكون عند الله ذا مكانة كبيرة عالية 🔹(لو أقسم على الله لأبره) يعني: لو أنه حلف على شيء من الأشياء يميناً طمعاً في كرم الله بإبراره لأبره الله فلو حلف على شيء ليسر الله له أمره، حتى يحقق له ما حلف عليه، وهذا كثيراً ما يقع؛ أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه، وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته، فإن هذا يخذل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله)) ((من)) هنا للتبعيض، ((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به، ورجاء لما عند الله عز وجل. كما قال أنس بن النضر رضي الله عنه لما كَسرت الرُّبَيِّعُ -وهي أخته- سنَّ تلك المرأة، فأرادوا القصاص، فقال النبي ﷺ: كتاب الله القصاص، فقال أنس بن النضر رضي الله عنه: والله لا تُكسر ثنية الرُّبَيِّع، فرضي أولئك بأرش الجناية، بالمال، فقال النبي ﷺ: (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره) 🔸و كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في وقعة التتر المعروفة، كان يقول: والله إنكم منصورون، فكانوا يقولون: قل: إن شاء الله، فكان يقول: أقولها تحقيقاً لا تعليقا، يعني: هو واثق جدًّا من النصر ويقسم عليه وهذا يدل على أن العبرة ليست بالهيئة، إنما العبرة بما في القلب من الإيمان، ومحبة الله ، ومراقبته، وملاحظة حدوده، فالعبرة بهذا، وليست العبرة بمظاهر الناس، وأشكالهم وصورهم 🔹(لا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعَّف، لو أقسم على الله لأبره) و هذا في الغالب، وإلا فيوجد من الضعفاء مَن هم من أهل النار؛ ولهذا قيل: إن شرار الناس فقراء اليهود، لا مال جمعوا، ولا دين أبقوا 🔹(ألا أخبركم بأهل النار؟) يعني: غالباً، هذه غالب صفتهم 🔹( كل عُتلٍّ) ، والعتل: هو الغليظ الجافي، وبعضهم يقول: العتل هو ضخم البدن، كبير البطن، عظيم الرقبة أو العنق، والمشهور في معناه: أن العتل هو الغليظ الجافي 🔹(جَوَّاظٍ) وهو الجَموع المَنوع، يجمع المال ويمنعه، فلا يُخرج حق الله منه، وبعضهم يقول: إن الجواظ هو الأكول الشروب، عظيم البطن، وقيل: الضخم المختال في مشيته وقيل هو الجزوع الذي لا يصبر على شيء ، دائماًُ في أنين وحزن وهمّ وغمّ، معترضاً على القضاء والقدر، لا يخضع له، ولا يرضى بالله رباً. والمشهور أنه : الجموع المنوع 🔸والغلظة، والقسوة، والجفاء ليست من صفات عباد الله المتقين، وإنما هي من صفات أهل النار 🔹وأما المستكبر فهو الذي جمع بين وصفين: غمط الناس، وبطر الحق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((الكبر بطر الحق، وغمط الناس)) وبطر الحق: يعني رده، وغمط الناس: يعني احتفارهم، فهو في نفسه عال على الحق، وعال على الخلق، لا يلين للحق ولا يرحم الخلق فهذه علامات أهل النار #وفي_الحديثِ : بيان أن أكثر أهل الجنة الضعفاء، وأكثر أهل النار المتكبرون شرح_رياض_الصالحين ابن عثيمين

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

45,184 görüntüleme • 10 ay önce

والله هالصيني صدمني واااايد. نظرتهم للإسلام فيها شي ما توقعته أبد. من القرن 16، أيام حركة هان كيتاب، الصينيين يسمون الله«真主»( جن جو) .«جن» يعني حقيقي وأصيل، و«جو» يعني رب وسيد. ولما تجمّعهم، يطلع المعنى «الرب الحق». كلمتين تلخّص لا إله إلا الله كلها. والله إنها من أجمل الترجمات اللي مرت عليّ بحياتي. قال نبينا صلى الله عليه وسلم «اطلبوا العلم ولو في الصين». وكل يوم أتأكد إن الصين ما تخلص مفاجآت🇨🇳
1:21

Sensitive content

والله هالصيني صدمني واااايد. نظرتهم للإسلام فيها شي ما توقعته أبد. من القرن 16، أيام حركة هان كيتاب، الصينيين يسمون الله«真主»( جن جو) .«جن» يعني حقيقي وأصيل، و«جو» يعني رب وسيد. ولما تجمّعهم، يطلع المعنى «الرب الحق». كلمتين تلخّص لا إله إلا الله كلها. والله إنها من أجمل الترجمات اللي مرت عليّ بحياتي. قال نبينا صلى الله عليه وسلم «اطلبوا العلم ولو في الصين». وكل يوم أتأكد إن الصين ما تخلص مفاجآت🇨🇳

mansoor

582,059 görüntüleme • 13 gün önce