Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

"سمعتكم قبل 13 سنة تدعون إلى عمل صالح لا زلت أسويه"؛ حكايات خلف برنامج "اللهم بك أصبحنا" عبر إذاعة القرآن الكريم.

media_ksa's profile picture

وزارة الإعلام

966,254 subscribers

343,941 views • 2 months ago •via X (Twitter)

News & Politics
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

🔴 بعد أكثر من نصف قرن على رحيله.. تسجيلات نادرة للشيخ محمد صديق المنشاوي "رحمه الله" ترى النور منذ سنة 1966م وسط تفاعل واسع من محبيه ومستمعيه.. التسجيلات يتم بثها عبر إذاعة القرآن الكريم في مصر 📻 هذا الاستثمار الحقيقي "عمل صالح ينتفع به" 👍
0:55

🔴 بعد أكثر من نصف قرن على رحيله.. تسجيلات نادرة للشيخ محمد صديق المنشاوي "رحمه الله" ترى النور منذ سنة 1966م وسط تفاعل واسع من محبيه ومستمعيه.. التسجيلات يتم بثها عبر إذاعة القرآن الكريم في مصر 📻 هذا الاستثمار الحقيقي "عمل صالح ينتفع به" 👍

THE WOLF OF TASI ™

230,414 views • 3 months ago

ليش ماتتصدق بـ 199ريال⁉️ تكفل تحفيظ جزء من القرآن في رمضان ساهم معنا في حملة كفالة تحفيظ 45,000 جزء قرآني التي تنطلق يوميا في برنامج #مسابقةالمهرة9 عبر أثير إذاعة القران الكريم إذاعة القرآن الكريم تبرع الآن .. من خلال موقع التبرعات الإلكتروني للجمعية أو زيارة مكاتبنا التعريفية في جدة ومكة أو من خلال التحويل إلى حسابات الجمعيةفي البنوك أو التواصل معنا عبر واتس الرقم الموحد 920016670 كما يمكنكم دعمنا عبر الاستقطاع الشهري أو عبر نقاط برنامج مكافأة في مصرف الراجحي أوالتبرع من خلال إرسال الرقم 1 لـ 588066 للتبرع بـ40 هللة يومياً. #تصدقو_خير_لكم
0:45

ليش ماتتصدق بـ 199ريال⁉️ تكفل تحفيظ جزء من القرآن في رمضان ساهم معنا في حملة كفالة تحفيظ 45,000 جزء قرآني التي تنطلق يوميا في برنامج #مسابقةالمهرة9 عبر أثير إذاعة القران الكريم إذاعة القرآن الكريم تبرع الآن .. من خلال موقع التبرعات الإلكتروني للجمعية أو زيارة مكاتبنا التعريفية في جدة ومكة أو من خلال التحويل إلى حسابات الجمعيةفي البنوك أو التواصل معنا عبر واتس الرقم الموحد 920016670 كما يمكنكم دعمنا عبر الاستقطاع الشهري أو عبر نقاط برنامج مكافأة في مصرف الراجحي أوالتبرع من خلال إرسال الرقم 1 لـ 588066 للتبرع بـ40 هللة يومياً. #تصدقو_خير_لكم

جمعية خيركم لتعليم القرآن وتحفيظه

119,332 views • 2 years ago

منذ قدومه إلى #الدمام قبل 15 سنة، حفظني حلاّقي أنصار الله عن ظهر غيب، وقبل بدء الحلاقة يحرص على تغيير إذاعة القرآن الكريم إلى الشيخ عبد الباسط عبد الصمد. عرف أنصار الله أنني أحب صوته -رحمه الله- وأنه يجعلني هادئًا مستسلمًا مما يساعده على أداء مهمته على رواق دون تدخلاتي التي لا تتوقف.😎
0:20

منذ قدومه إلى #الدمام قبل 15 سنة، حفظني حلاّقي أنصار الله عن ظهر غيب، وقبل بدء الحلاقة يحرص على تغيير إذاعة القرآن الكريم إلى الشيخ عبد الباسط عبد الصمد. عرف أنصار الله أنني أحب صوته -رحمه الله- وأنه يجعلني هادئًا مستسلمًا مما يساعده على أداء مهمته على رواق دون تدخلاتي التي لا تتوقف.😎

نبيل فهد المعجل

684,330 views • 10 months ago

من عجيب ما قرأت أن أحد مشايخ #القصيم #عنيزة وهو الشيخ صالح بن عبدالله بن محمد الزغيبي. انفرد بإمامة #المسجد_النبوي ربع قرن. ولد الشيخ في القصيم، ونشأ في طلب العلم، حيث حفظ القرآن الكريم، وظل يترقى إلى أن أكرمه الله تعالى بإمامة الحرم النبوي الشريف منفرداً، في حوالي عام 1345هـ فمكث فيها ما يقرب من خمس وعشرين سنة. كان رحمه الله صالحاً، عابداً، لا يفتر عن تلاوة القرآن الكريم، حريصاً على الإمامة والجماعة لم يتخلف عن صلاة قط إلا لمرض، ولم يخرج من المدينة المنورة إلا مرة واحدة للحج. 📌وله في ذلك غرائب ونوادر اسمعوا هذا المقطع. ✍🏻 المصدر : كتاب لمحات طيبة من حياة فضيلة الشيخ الزاهد. المكتبة الشاملة.
3:10

من عجيب ما قرأت أن أحد مشايخ #القصيم #عنيزة وهو الشيخ صالح بن عبدالله بن محمد الزغيبي. انفرد بإمامة #المسجد_النبوي ربع قرن. ولد الشيخ في القصيم، ونشأ في طلب العلم، حيث حفظ القرآن الكريم، وظل يترقى إلى أن أكرمه الله تعالى بإمامة الحرم النبوي الشريف منفرداً، في حوالي عام 1345هـ فمكث فيها ما يقرب من خمس وعشرين سنة. كان رحمه الله صالحاً، عابداً، لا يفتر عن تلاوة القرآن الكريم، حريصاً على الإمامة والجماعة لم يتخلف عن صلاة قط إلا لمرض، ولم يخرج من المدينة المنورة إلا مرة واحدة للحج. 📌وله في ذلك غرائب ونوادر اسمعوا هذا المقطع. ✍🏻 المصدر : كتاب لمحات طيبة من حياة فضيلة الشيخ الزاهد. المكتبة الشاملة.

د. فؤاد المغامسي

626,603 views • 2 years ago

⏪️ صدمة رجل أمريكي 🇺🇸 من إعجاز القرآن قبل 1400 سنة .. شيء لا يُصدَّق… رجل أمريكي يستمع إلى آية واحدة فقط من القرآن، فتكون كفيلة بأن تتركه في حالة ذهول تام! يقول: في سورة النمل، الآية 88 : قال تعالى : ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ﴾ هذه الآية نزلت قبل أكثر من 1400 سنة، في زمنٍ كان الناس يعتقدون أن الجبال ثابتة لا تتحرك أبدًا. لكن القرآن أخبر بحقيقة مدهشة: أن الجبال تتحرك! واليوم، ومع تطور العلم والتكنولوجيا، أثبت العلماء أن القارات والجبال تتحرك فعلًا ببطء شديد عبر ملايين السنين بسبب حركة الصفائح الأرضية. هنا كانت صدمة الرجل الأمريكي… كيف يمكن للنبي محمد ﷺ، في صحراء قبل 14 قرنًا، أن يعرف حقيقة علمية لم يكتشفها البشر إلا حديثًا؟! وقال متعجبًا: نحن لا نستطيع رؤية حركة الجبال بأعيننا، ومع ذلك ذكرها القرآن بدقة. إن كان هذا مجرد تخمين، فكم تخمينًا يمكن لإنسان أن يصيب فيه دون أن يخطئ ولو مرة واحدة؟! وختم كلامه قائلاً: هذا لا يمكن إلا أن يكون من عند الله. سبحان من أنزل هذا الكتاب العظيم… انشرها لعلها تكون سبب هداية إنسان ❤️
1:36

⏪️ صدمة رجل أمريكي 🇺🇸 من إعجاز القرآن قبل 1400 سنة .. شيء لا يُصدَّق… رجل أمريكي يستمع إلى آية واحدة فقط من القرآن، فتكون كفيلة بأن تتركه في حالة ذهول تام! يقول: في سورة النمل، الآية 88 : قال تعالى : ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ﴾ هذه الآية نزلت قبل أكثر من 1400 سنة، في زمنٍ كان الناس يعتقدون أن الجبال ثابتة لا تتحرك أبدًا. لكن القرآن أخبر بحقيقة مدهشة: أن الجبال تتحرك! واليوم، ومع تطور العلم والتكنولوجيا، أثبت العلماء أن القارات والجبال تتحرك فعلًا ببطء شديد عبر ملايين السنين بسبب حركة الصفائح الأرضية. هنا كانت صدمة الرجل الأمريكي… كيف يمكن للنبي محمد ﷺ، في صحراء قبل 14 قرنًا، أن يعرف حقيقة علمية لم يكتشفها البشر إلا حديثًا؟! وقال متعجبًا: نحن لا نستطيع رؤية حركة الجبال بأعيننا، ومع ذلك ذكرها القرآن بدقة. إن كان هذا مجرد تخمين، فكم تخمينًا يمكن لإنسان أن يصيب فيه دون أن يخطئ ولو مرة واحدة؟! وختم كلامه قائلاً: هذا لا يمكن إلا أن يكون من عند الله. سبحان من أنزل هذا الكتاب العظيم… انشرها لعلها تكون سبب هداية إنسان ❤️

يوسف القاسمي

135,933 views • 7 months ago

#قراء_الرياض الشيخ علي بن راشد السعدون - وفقه الله - مِن قُرّاء مدينة الرياض وأئمّتها القدماء .. أمضى 39 عامًا إمامًا وخطيبًا في جامع الملك خالد - رحمه الله - بحي العمل (الغرابي)، وذلك مِن عام 1405هـ 1985م إلى عام 1444هـ 2022م .. كانت بداية الشيخ قبل ذلك، ففي عام 1402هـ 1982م أمَّ الناس مُتعاونًا في مسجد حي معكال وسط مدينة الرياض، وبعد أنْ أتمَّ حفظ القرآن الكريم في جامع آل فريان على يد شيخه ومعلّمه الشيخ محمد بن قاسم جعفري - رحمه الله - ودخوله معهدَ القرآن عُيّن إمامًا وخطيبًا في جامع الملك خالد .. في عام 1422هـ 2001م أوصاه الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - بالانتقال إلى جامع الأمير متعب بن عبدالعزيز - رحمه الله - بحي المَلَزّ ليكون إمامًا وخطيبًا، ومكث سنة ثم رجع لجامع الملك خالد .. غالب المُصلِّين في جامع الملك خالد مِن الوافدين، وكان للشيخ علاقة قويّة بهم، ورحمة وتعاطف، فشاركهم أفراحهم وأتراحهم وحَلّ مشكلاتهم؛ لذا لا غرابةَ أنْ ودّعوه بالدموع عندما تركَ الجامع لظروفه الصحيّة، كما يظهر ذلك في المقطع المرئي المرفق .. الشيخ علي - وفقه الله - مِن خرّيجي قسم القرآن الكريم بجامعة الإمام، وتتلمَذَ على الشيخين الجليلين: مصطفى أبو الحسن، وأحمد الطويل - رحمهما الله - .. كما لازمَ دروس الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله- مِن عام 1405هـ 1985م إلى 1419هـ 1999م، وكذلك لازمَ دروس الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -، ودرَسَ على الشيخ الجليل محمد هرري - رحمه الله - القراءات السبع مِن طريق الشاطبية .. للشيخ صوت رخيم هادئ، وتلاوة خاشعة متأنّية .. وهذا مقطع بصوته وفقه الله ..
2:05

#قراء_الرياض الشيخ علي بن راشد السعدون - وفقه الله - مِن قُرّاء مدينة الرياض وأئمّتها القدماء .. أمضى 39 عامًا إمامًا وخطيبًا في جامع الملك خالد - رحمه الله - بحي العمل (الغرابي)، وذلك مِن عام 1405هـ 1985م إلى عام 1444هـ 2022م .. كانت بداية الشيخ قبل ذلك، ففي عام 1402هـ 1982م أمَّ الناس مُتعاونًا في مسجد حي معكال وسط مدينة الرياض، وبعد أنْ أتمَّ حفظ القرآن الكريم في جامع آل فريان على يد شيخه ومعلّمه الشيخ محمد بن قاسم جعفري - رحمه الله - ودخوله معهدَ القرآن عُيّن إمامًا وخطيبًا في جامع الملك خالد .. في عام 1422هـ 2001م أوصاه الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - بالانتقال إلى جامع الأمير متعب بن عبدالعزيز - رحمه الله - بحي المَلَزّ ليكون إمامًا وخطيبًا، ومكث سنة ثم رجع لجامع الملك خالد .. غالب المُصلِّين في جامع الملك خالد مِن الوافدين، وكان للشيخ علاقة قويّة بهم، ورحمة وتعاطف، فشاركهم أفراحهم وأتراحهم وحَلّ مشكلاتهم؛ لذا لا غرابةَ أنْ ودّعوه بالدموع عندما تركَ الجامع لظروفه الصحيّة، كما يظهر ذلك في المقطع المرئي المرفق .. الشيخ علي - وفقه الله - مِن خرّيجي قسم القرآن الكريم بجامعة الإمام، وتتلمَذَ على الشيخين الجليلين: مصطفى أبو الحسن، وأحمد الطويل - رحمهما الله - .. كما لازمَ دروس الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله- مِن عام 1405هـ 1985م إلى 1419هـ 1999م، وكذلك لازمَ دروس الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -، ودرَسَ على الشيخ الجليل محمد هرري - رحمه الله - القراءات السبع مِن طريق الشاطبية .. للشيخ صوت رخيم هادئ، وتلاوة خاشعة متأنّية .. وهذا مقطع بصوته وفقه الله ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

25,650 views • 1 year ago

الشكر للمحامية الأردنية هالة عاهد Hala Ahed هالة عاهد التي تبنت -وبدون أتعاب- قضية الفتاة اليمنية سميرة حسين محسن السماري والموضحة تفاصيلها في التغريدة المثبته في حسابي. #انقذوا_سميرة عندما تظلمك أسرتك، وكذلك سلطات دولتك بإصدار مذكرة اعتقال كيدية عبر الإنتربول الدولي، فيتصدى لهم إنسان لا تربطه بك أي صلة قرابة، نكون أمام عمل إنساني رفيع. ظهر لي أن المحامية الأردنية البطلة تبنت قضية سميرة قبل أن ننشر عنها بأسبوع، تبنتها دون أن تعرف أنها ستتحول لقضية رأي عام، وبدأت في اجراءات الترافع عنها في قضية أخرى -كيدية كذلك- رفعتها أسرتها عليها قبل عشرة أيام. أقول عن هاله أنها بطلة لأن لها مواقف كثيرة ليس فقط في الدفاع عن حقوق المراة، بل في الدفاع عن حقوق الأسرى الفلسطينيين ومواجهة إسرائيل في الكثير من المحافل ووسائل الإعلام العربية والدولية، وكانت من الحقوقيين القلائل الذين اخترقت تل أبيب هواتفهم عبر برنامج التجسس الشهير «بيغاسوس»، واليكم بعض التقارير التي تظهر لنا من هي بطلتنا هالة عاهد.
3:07

الشكر للمحامية الأردنية هالة عاهد Hala Ahed هالة عاهد التي تبنت -وبدون أتعاب- قضية الفتاة اليمنية سميرة حسين محسن السماري والموضحة تفاصيلها في التغريدة المثبته في حسابي. #انقذوا_سميرة عندما تظلمك أسرتك، وكذلك سلطات دولتك بإصدار مذكرة اعتقال كيدية عبر الإنتربول الدولي، فيتصدى لهم إنسان لا تربطه بك أي صلة قرابة، نكون أمام عمل إنساني رفيع. ظهر لي أن المحامية الأردنية البطلة تبنت قضية سميرة قبل أن ننشر عنها بأسبوع، تبنتها دون أن تعرف أنها ستتحول لقضية رأي عام، وبدأت في اجراءات الترافع عنها في قضية أخرى -كيدية كذلك- رفعتها أسرتها عليها قبل عشرة أيام. أقول عن هاله أنها بطلة لأن لها مواقف كثيرة ليس فقط في الدفاع عن حقوق المراة، بل في الدفاع عن حقوق الأسرى الفلسطينيين ومواجهة إسرائيل في الكثير من المحافل ووسائل الإعلام العربية والدولية، وكانت من الحقوقيين القلائل الذين اخترقت تل أبيب هواتفهم عبر برنامج التجسس الشهير «بيغاسوس»، واليكم بعض التقارير التي تظهر لنا من هي بطلتنا هالة عاهد.

علي البخيتي

49,238 views • 7 months ago

لا تستطيع، كعفاشي، أن تزايد عليّ أوعلى غيري ب ( الحوثنة)، فقد كان بندقك إلى جانب بندق الحوثي، وكتفك إلى كتفه. ولا زلت أتذكر كيف كان بعضهم يصرخون بكل ثقة قائلين:“نحن والأنصار” — مش أنصار الله، “الأنصار” اسم الحب، يعني اسم الدلع! ولا زلت أتذكر كيف بكوا على ذلك الشخص الذي نسيت اسمه، وليذكرني أحدكم، وقد قضى على الحدود السعودية، وظل المؤتمريون يكتبون المراثي فيه. بل، لا زلت أتذكر كيف كان آل صالح، بقيادة طارق، يتفاخرون بأنهم الأفضل، والأعلم بالقنص والقناصين والعسكرية، عندما تخرجت دفعة من القناصين كانت مهمتها الحدود السعودية. كل هذا مسجل ومرصود وإلا كنا سمعنا كلاما غيره ! عندما تقول إنك أمسكت بي متلبسًا وأنا أسمي الحوثيين “أنصار الله” باسمهم — وهذا اسمهم — فقد أمسكنا بك مجرمًا مليون مرة، وأنت تقتل باسمهم، وتقاتل تحت رايتهم، وتهتف بشعارهم على التلفاز ووسائل الإعلام، وفي جبهات القتال وتقول إن من حقهم قتل الصحفيين والمعارضين وسجنهم، وتشترك معهم في ذلك، وتبرر لهم، بل يخطب زعيمك أكثر من مرة، يحرض جنوده وجنودهم على قتل المدنيين. المشكلة ليست في مداخلة تلفزيونية أو مقال… لقد كنت، أيها العفاشي، مستمتعًا لسنوات، ونحن نصرخ: “قتلوا أطفالنا”، وكنت تقتل معهم، وتفجر منازل خصومك معهم، وتقول لهم: “أحسنتم، برافو، المزيد المزيد!” وتردد الشعار مع كل دمعة كنا نبكيها. لا تستطيع، أيها العفاشي، أن تزايد على أحد. أنت تحاسب ثوارفبراير على تهمة لست متأكدًا منها — وهي محاولة اغتيال صالح — وتنسى أن حلفاءك السابقين قتلوا زعيمك، الذي قادناإلى هذه المهلكة التي نحن فيها اليوم. لا يستطيع عفاشي أن يزايد على إصلاحي مثلًا، فبالأمس، قبل سنوات قريبة، كان صالح شريك الحوثي في قتل الإصلاحيين وتفجير منازلهم. ومن الغريب أنهم قرروا تناسي ذلك من أجل “المصالحة الوطنية”، وهم لا يدركون أن من قتلهم بالأمس لا يمكن أن يكون شريكهم اليوم. وهذه قاعدة: ألف باء سياسة وعلاقات، ما لم يكن هناك حساب وعقاب واعتراف وعدالة فلا شراكة الآن خرجتم مهزومين، مقهورين، من معركة اخترتموها، ولم يخترها لكم أحدثم قلتم لنا: “بندقنا ضد الحوثي”، ولكنكم لم تقولوا: “بندقنا إلى جانب شرعيتكم”. ليس من حق أحد منحكم صك غفران، لا البطولات الزائفة، ولا التنمّر على الناس، ولا ادعاء الأفضلية. أيديكم ما زالت مغسولة بدماء اليمنيين. إذا أردتم أن تثبتوا حسن نواياكم، فليس عبر التبرؤ من ماضيكم فقط، بل عليكم إثبات ذلك على أرض الواقع. لم نر منكم شيئًا حتى الآن. البندق التائه، الذي كان إلى جانب بندق الحوثي، ما زال تائهًا حتى الآن، يقاتل باسم آخرين ويعلم الله أين سيكون غدا ! لا توزعوا صكوك الوطنية على الآخرين، لا تقولوا: هذا حوثي وهذا غير حوثي… أنتم من زرع الحوثي في ديارنا. أتذكرون علي عبدالله صالح، وهو يصرخ في وجوهنا ونحن نبكي الأطفال؟“أنا حليف الحوثي، أنا حليف إيران، دقّوهم بالقناصات!” لا أحتاج أن أُذكّركم بشيء… منصات الإعلام مليئة بذلك، ولن ينسى الناس سنوات غدركم بالجمهورية. لم نُجرّبكم حتى الآن، ولم نُحاسب من ارتكب جرائم منكم ضد أبناء الشعب. فلا تُزايدوا على أحد
2:18

لا تستطيع، كعفاشي، أن تزايد عليّ أوعلى غيري ب ( الحوثنة)، فقد كان بندقك إلى جانب بندق الحوثي، وكتفك إلى كتفه. ولا زلت أتذكر كيف كان بعضهم يصرخون بكل ثقة قائلين:“نحن والأنصار” — مش أنصار الله، “الأنصار” اسم الحب، يعني اسم الدلع! ولا زلت أتذكر كيف بكوا على ذلك الشخص الذي نسيت اسمه، وليذكرني أحدكم، وقد قضى على الحدود السعودية، وظل المؤتمريون يكتبون المراثي فيه. بل، لا زلت أتذكر كيف كان آل صالح، بقيادة طارق، يتفاخرون بأنهم الأفضل، والأعلم بالقنص والقناصين والعسكرية، عندما تخرجت دفعة من القناصين كانت مهمتها الحدود السعودية. كل هذا مسجل ومرصود وإلا كنا سمعنا كلاما غيره ! عندما تقول إنك أمسكت بي متلبسًا وأنا أسمي الحوثيين “أنصار الله” باسمهم — وهذا اسمهم — فقد أمسكنا بك مجرمًا مليون مرة، وأنت تقتل باسمهم، وتقاتل تحت رايتهم، وتهتف بشعارهم على التلفاز ووسائل الإعلام، وفي جبهات القتال وتقول إن من حقهم قتل الصحفيين والمعارضين وسجنهم، وتشترك معهم في ذلك، وتبرر لهم، بل يخطب زعيمك أكثر من مرة، يحرض جنوده وجنودهم على قتل المدنيين. المشكلة ليست في مداخلة تلفزيونية أو مقال… لقد كنت، أيها العفاشي، مستمتعًا لسنوات، ونحن نصرخ: “قتلوا أطفالنا”، وكنت تقتل معهم، وتفجر منازل خصومك معهم، وتقول لهم: “أحسنتم، برافو، المزيد المزيد!” وتردد الشعار مع كل دمعة كنا نبكيها. لا تستطيع، أيها العفاشي، أن تزايد على أحد. أنت تحاسب ثوارفبراير على تهمة لست متأكدًا منها — وهي محاولة اغتيال صالح — وتنسى أن حلفاءك السابقين قتلوا زعيمك، الذي قادناإلى هذه المهلكة التي نحن فيها اليوم. لا يستطيع عفاشي أن يزايد على إصلاحي مثلًا، فبالأمس، قبل سنوات قريبة، كان صالح شريك الحوثي في قتل الإصلاحيين وتفجير منازلهم. ومن الغريب أنهم قرروا تناسي ذلك من أجل “المصالحة الوطنية”، وهم لا يدركون أن من قتلهم بالأمس لا يمكن أن يكون شريكهم اليوم. وهذه قاعدة: ألف باء سياسة وعلاقات، ما لم يكن هناك حساب وعقاب واعتراف وعدالة فلا شراكة الآن خرجتم مهزومين، مقهورين، من معركة اخترتموها، ولم يخترها لكم أحدثم قلتم لنا: “بندقنا ضد الحوثي”، ولكنكم لم تقولوا: “بندقنا إلى جانب شرعيتكم”. ليس من حق أحد منحكم صك غفران، لا البطولات الزائفة، ولا التنمّر على الناس، ولا ادعاء الأفضلية. أيديكم ما زالت مغسولة بدماء اليمنيين. إذا أردتم أن تثبتوا حسن نواياكم، فليس عبر التبرؤ من ماضيكم فقط، بل عليكم إثبات ذلك على أرض الواقع. لم نر منكم شيئًا حتى الآن. البندق التائه، الذي كان إلى جانب بندق الحوثي، ما زال تائهًا حتى الآن، يقاتل باسم آخرين ويعلم الله أين سيكون غدا ! لا توزعوا صكوك الوطنية على الآخرين، لا تقولوا: هذا حوثي وهذا غير حوثي… أنتم من زرع الحوثي في ديارنا. أتذكرون علي عبدالله صالح، وهو يصرخ في وجوهنا ونحن نبكي الأطفال؟“أنا حليف الحوثي، أنا حليف إيران، دقّوهم بالقناصات!” لا أحتاج أن أُذكّركم بشيء… منصات الإعلام مليئة بذلك، ولن ينسى الناس سنوات غدركم بالجمهورية. لم نُجرّبكم حتى الآن، ولم نُحاسب من ارتكب جرائم منكم ضد أبناء الشعب. فلا تُزايدوا على أحد

أحمد الشلفي ahmed alshalfi

106,044 views • 1 year ago

#قراء_الرياض إذا ذُكِر جامع الراجحي القديم بحي الصفا بالرياض، يتبادر إلى الذهن مباشرة إمامه الشيخ صالح الهبدان وفقه الله، وبالمناسبة هذا الجامع يُعدّ أوّل جوامع الشيخ سليمان الراجحي متّع الله به في المملكة، حيث بُني عام 1405هجرية 1985م، وأضحى منارة علمية، تُلقى فيه المحاضرات والدروس، وفيه حلقات تحفيظ القرآن الكريم، وأصبح مقصداً للصلاة على الجنائز، ومما أذكره في هذا، الصلاة على الشيخ العلامة حمود التويجري رحمه الله عام 1413هجرية 1993م، حيث كانت جنازة مشهودة ضاق الجامع بمن فيه وبمحيطه من المصلين.. أُعطي الشيخ الهبدان جمالاً في الصوت، وخشوعاً وتأثيراً في المُصلّين، وكنتُ أيام الشباب أتردد مع بعض الأصحاب على الجامع للصلاة خلف إمامه ذي الصوت الندي، رغم بُعده عن مسكننا، كانت الكلمات بعد التروايح سمة ملازمة للجامع آنذاك، وصادفتُ مرة أن كان المتحدث هو الشيخ عمر العيد وفقه الله، وألقى كلمة مؤثرة عن شهر رمضان واستغلاله قبل الفوات.. ذكريات جامع الراجحي لا تُنسى لمَن عايَش تلك الفترة.. وهذا مقطع بصوته وفقه الله..
3:52

#قراء_الرياض إذا ذُكِر جامع الراجحي القديم بحي الصفا بالرياض، يتبادر إلى الذهن مباشرة إمامه الشيخ صالح الهبدان وفقه الله، وبالمناسبة هذا الجامع يُعدّ أوّل جوامع الشيخ سليمان الراجحي متّع الله به في المملكة، حيث بُني عام 1405هجرية 1985م، وأضحى منارة علمية، تُلقى فيه المحاضرات والدروس، وفيه حلقات تحفيظ القرآن الكريم، وأصبح مقصداً للصلاة على الجنائز، ومما أذكره في هذا، الصلاة على الشيخ العلامة حمود التويجري رحمه الله عام 1413هجرية 1993م، حيث كانت جنازة مشهودة ضاق الجامع بمن فيه وبمحيطه من المصلين.. أُعطي الشيخ الهبدان جمالاً في الصوت، وخشوعاً وتأثيراً في المُصلّين، وكنتُ أيام الشباب أتردد مع بعض الأصحاب على الجامع للصلاة خلف إمامه ذي الصوت الندي، رغم بُعده عن مسكننا، كانت الكلمات بعد التروايح سمة ملازمة للجامع آنذاك، وصادفتُ مرة أن كان المتحدث هو الشيخ عمر العيد وفقه الله، وألقى كلمة مؤثرة عن شهر رمضان واستغلاله قبل الفوات.. ذكريات جامع الراجحي لا تُنسى لمَن عايَش تلك الفترة.. وهذا مقطع بصوته وفقه الله..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

293,862 views • 2 years ago

لماذا يضيق صدر الحاكم في مصر بأي رأيٍ أو اجتهادٍ لا يُساير روايته ؟ هل يُعقل أن يُعتقل الشيخ مصطفى العدوي — أحد أبرز علماء السلفية، وأحد من عُرفوا بالاعتدال النسبي والبعد عن الخلافات السياسية — لمجرد أنه انتقد فرعون الذي مات قبل أكثر من ثلاثة آلاف عام؟! الشيخ لم يهاجم الحكومة، ولم يدعُ إلى مقاطعة المتحف المصري الكبير، ولم ينتقد الاحتفالات المبالغ فيها، ولم يتعرض للرموز التي شاركت فيه، رغم ما أثارته من تساؤلات أخلاقية. كل ما قاله الرجل أنه أقرّ بما أقرّه القرآن الكريم: أن فرعون طغى وكفر وظلم، وهي حقيقة إيمانية لا يختلف عليها مؤمن بالله واليوم الآخر. ومع ذلك، خرجت الأصوات الإعلامية المقرّبة من النظام، نشأت الديهي وأمثاله، لتهاجم الشيخ وتشوّه صورته، قبل أن تتدخّل الأجهزة الأمنية وتعتقله دون مراعاةٍ لسنّه الذي تجاوز الواحدة والسبعين عامًا. فهل اعتقال عالم دين لانتقاده حاكم مات من ٣ آلاف سنة يعكس صورة حضارية عن مصر التي أنفقوا المليارات لتحسين صورتها من خلال المتحف؟ #المتحف_المصري_الكبير #مصطفى_العدوي #السيسي
1:07

لماذا يضيق صدر الحاكم في مصر بأي رأيٍ أو اجتهادٍ لا يُساير روايته ؟ هل يُعقل أن يُعتقل الشيخ مصطفى العدوي — أحد أبرز علماء السلفية، وأحد من عُرفوا بالاعتدال النسبي والبعد عن الخلافات السياسية — لمجرد أنه انتقد فرعون الذي مات قبل أكثر من ثلاثة آلاف عام؟! الشيخ لم يهاجم الحكومة، ولم يدعُ إلى مقاطعة المتحف المصري الكبير، ولم ينتقد الاحتفالات المبالغ فيها، ولم يتعرض للرموز التي شاركت فيه، رغم ما أثارته من تساؤلات أخلاقية. كل ما قاله الرجل أنه أقرّ بما أقرّه القرآن الكريم: أن فرعون طغى وكفر وظلم، وهي حقيقة إيمانية لا يختلف عليها مؤمن بالله واليوم الآخر. ومع ذلك، خرجت الأصوات الإعلامية المقرّبة من النظام، نشأت الديهي وأمثاله، لتهاجم الشيخ وتشوّه صورته، قبل أن تتدخّل الأجهزة الأمنية وتعتقله دون مراعاةٍ لسنّه الذي تجاوز الواحدة والسبعين عامًا. فهل اعتقال عالم دين لانتقاده حاكم مات من ٣ آلاف سنة يعكس صورة حضارية عن مصر التي أنفقوا المليارات لتحسين صورتها من خلال المتحف؟ #المتحف_المصري_الكبير #مصطفى_العدوي #السيسي

Mourad Aly د. مراد علي

87,681 views • 10 months ago

#قراء_الرياض يُعَدّ عضو الإفتاء في الرئاسة العامّة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخُ الجليل عبد الله بن عبدالرحمن التويجري حفظه الله مِن قُدماء أئمة الرياض وقُرّائها .. فَلَه في الإمامة قُرابة 50 عامًا، ففي عام 1398هـ 1978م أَمَّ المصلّين في مسجد حيّ المرقب الجديد وأمضى فيه ثلاث سنوات، ثم انتقل إمامًا وخطيبًا في مسجد حي الفاروق عام 1401هـ 1981م، وبَقِي فيه إلى عام 1407هـ 1987م، ثمّ تولّى بعد ذلك الإمامة في أحد مساجد حي الريان شرق الرياض، ولا يزال إمامًا له منذ عام 1408هـ 1988م متّعه الله بالصحة والعافية .. أمّا الخطابة فقد أَمَّ خطيبًا في عدد مِن الجوامع، وهي: جامع حمد البادي في حي الملز، وجامع الزكري في حي غبيرة، ثم انتقل خطيبًا لجامع الأمير مصعب بن عبد الله بمنفوحة منذ عام 1412هـ 1992م ولا يزال. مَرّ الشيخُ حفظه الله ببعض الظروف الصحيّة الصعبة في بداية حياته، لكنّ ذلك لم يُوهِن عزيمتَه وحرصَه على حفظ القرآن وطلب العِلْم، فقد أُصِيبَ بمرض الجُدري وهو في الرابعة مِن عُمره، فأثّر على بصره وبدأ يفقده تدريجيًّا حتى فقده تمامًا بعد سنوات قليلة .. بدأ الشيخ بحفظ القرآن وأتمّه وهو في 18 مِن عُمره، ثم انتقل مِن بلدته الشيحية بالقصيم إلى مدينة الرياض، فدَرَس في مدرسة الشيخ محمد بن سنان رحمه الله لتحفيظ القرآن الكريم، ثم انتقل للمعهد العلمي بالرياض، وأكمل دراسته فيه، ثم درَسَ في كلية الشريعة، ومن ثمّ الماجستير في المعهد العالمي للقضاء .. مِن حرصه على التعلّم أنّه في سنة دراسته في المعهد العلمي دَرَسَ طريقة (برايل) في مدرسة جبرة الابتدائية في الفترة المسائية، وهو الذي ألقى كلمة الطلبة المكفوفين أمام الملك سعود رحمه الله بطريقة (برايل) عندما زار الملكُ المدرسة .. ولم تكن هذه الطريقة معروفة ولا منتشرة بالمملكة في ذلك الوقت. حصل الشيخُ حفظه الله على إجازة برواية حفص بعد أنْ قرأ القرآن مِن أوّله إلى آخره على الشيخ الدكتور عبد العزيز إسماعيل المدرس بكلية أصول الدين جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض عام 1400هـ 1980م، وفي عام 1401هـ ارتحل إلى المدينة المنورة وقرأ القرآن الكريم كاملًا على شيخ القراء بالمسجد النبوي الشيخ إبراهيم الأخضر الأستاذ بكلية القرآن بالجامعة الإسلامية حينها، وحصَلَ منه على إجازةٍ في رواية حفص عن عاصم .. تولّى الشيخ عبد الله القضاءَ في محكمة الرياض الكبرى، ثم عُيّن مساعدًا لرئيس محاكم منطقة الباحة، ثم طلب الإعفاء مِن القضاء فوافق الملك فيصل رحمه الله آنذاك.. وفي عام 1393هـ 1973م عُيّن مُدرسًا في المعهد العلمي في حوطة بني تميم، ثم انتقل إلى معهد إمام الدعوة بالرياض ودَرّس فيه سنة واحدة، وفي عام 1396هـ 1976 م انتقل مدرسًا في المعهد العلمي بالرياض، وبَقِي فيه حتى تقاعده .. وفي عام 1431هـ 2011م عُيّن الشيخُ عضوًا للإفتاء ولا يزال .. نفع الله بعلمه ومتّعه بالصحة والعافية. مِن شيوخه حفظه الله الشيخُ عبدالرزاق عفيفي، والشيخ عمر المترك، والشيخ عبدالله بن حميد، والشيخ صالح الأطرم، والشيخ صالح العلي الناصر (رحمهم الله جميعًا)، والشيخ صالح الفوزان، والشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك (حفظهما الله). للشيخ وفقه الله دروس علمية ومحاضرات في مساجد الرياض وجوامعها، وشارك في التوعية الإسلامية في الحج لسنوات طويلة، وكان المشايخ في الحج يُقدِّمونه ليؤمهم في مسجد التوعية بمنى طيلة الأيام، وفي جميع الفروض، وكان يُصَلِّي وراءه كبار المشايخ والعلماء.. وهذا مقطعان بصوته حفظه الله: الأول: سُجِّلَ له قبل 40 سنة، ويُلحَظ فيه عنايتُه بحُسن التلاوة والتجويد، والتأنّي في القراءة، والآخر: لتلاوته قبل أيّام مُصَلِّيًا بالناس وهو بعُمر 83 سنة .. أطال اللهُ عمره على طاعته ..
1:06

#قراء_الرياض يُعَدّ عضو الإفتاء في الرئاسة العامّة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخُ الجليل عبد الله بن عبدالرحمن التويجري حفظه الله مِن قُدماء أئمة الرياض وقُرّائها .. فَلَه في الإمامة قُرابة 50 عامًا، ففي عام 1398هـ 1978م أَمَّ المصلّين في مسجد حيّ المرقب الجديد وأمضى فيه ثلاث سنوات، ثم انتقل إمامًا وخطيبًا في مسجد حي الفاروق عام 1401هـ 1981م، وبَقِي فيه إلى عام 1407هـ 1987م، ثمّ تولّى بعد ذلك الإمامة في أحد مساجد حي الريان شرق الرياض، ولا يزال إمامًا له منذ عام 1408هـ 1988م متّعه الله بالصحة والعافية .. أمّا الخطابة فقد أَمَّ خطيبًا في عدد مِن الجوامع، وهي: جامع حمد البادي في حي الملز، وجامع الزكري في حي غبيرة، ثم انتقل خطيبًا لجامع الأمير مصعب بن عبد الله بمنفوحة منذ عام 1412هـ 1992م ولا يزال. مَرّ الشيخُ حفظه الله ببعض الظروف الصحيّة الصعبة في بداية حياته، لكنّ ذلك لم يُوهِن عزيمتَه وحرصَه على حفظ القرآن وطلب العِلْم، فقد أُصِيبَ بمرض الجُدري وهو في الرابعة مِن عُمره، فأثّر على بصره وبدأ يفقده تدريجيًّا حتى فقده تمامًا بعد سنوات قليلة .. بدأ الشيخ بحفظ القرآن وأتمّه وهو في 18 مِن عُمره، ثم انتقل مِن بلدته الشيحية بالقصيم إلى مدينة الرياض، فدَرَس في مدرسة الشيخ محمد بن سنان رحمه الله لتحفيظ القرآن الكريم، ثم انتقل للمعهد العلمي بالرياض، وأكمل دراسته فيه، ثم درَسَ في كلية الشريعة، ومن ثمّ الماجستير في المعهد العالمي للقضاء .. مِن حرصه على التعلّم أنّه في سنة دراسته في المعهد العلمي دَرَسَ طريقة (برايل) في مدرسة جبرة الابتدائية في الفترة المسائية، وهو الذي ألقى كلمة الطلبة المكفوفين أمام الملك سعود رحمه الله بطريقة (برايل) عندما زار الملكُ المدرسة .. ولم تكن هذه الطريقة معروفة ولا منتشرة بالمملكة في ذلك الوقت. حصل الشيخُ حفظه الله على إجازة برواية حفص بعد أنْ قرأ القرآن مِن أوّله إلى آخره على الشيخ الدكتور عبد العزيز إسماعيل المدرس بكلية أصول الدين جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض عام 1400هـ 1980م، وفي عام 1401هـ ارتحل إلى المدينة المنورة وقرأ القرآن الكريم كاملًا على شيخ القراء بالمسجد النبوي الشيخ إبراهيم الأخضر الأستاذ بكلية القرآن بالجامعة الإسلامية حينها، وحصَلَ منه على إجازةٍ في رواية حفص عن عاصم .. تولّى الشيخ عبد الله القضاءَ في محكمة الرياض الكبرى، ثم عُيّن مساعدًا لرئيس محاكم منطقة الباحة، ثم طلب الإعفاء مِن القضاء فوافق الملك فيصل رحمه الله آنذاك.. وفي عام 1393هـ 1973م عُيّن مُدرسًا في المعهد العلمي في حوطة بني تميم، ثم انتقل إلى معهد إمام الدعوة بالرياض ودَرّس فيه سنة واحدة، وفي عام 1396هـ 1976 م انتقل مدرسًا في المعهد العلمي بالرياض، وبَقِي فيه حتى تقاعده .. وفي عام 1431هـ 2011م عُيّن الشيخُ عضوًا للإفتاء ولا يزال .. نفع الله بعلمه ومتّعه بالصحة والعافية. مِن شيوخه حفظه الله الشيخُ عبدالرزاق عفيفي، والشيخ عمر المترك، والشيخ عبدالله بن حميد، والشيخ صالح الأطرم، والشيخ صالح العلي الناصر (رحمهم الله جميعًا)، والشيخ صالح الفوزان، والشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك (حفظهما الله). للشيخ وفقه الله دروس علمية ومحاضرات في مساجد الرياض وجوامعها، وشارك في التوعية الإسلامية في الحج لسنوات طويلة، وكان المشايخ في الحج يُقدِّمونه ليؤمهم في مسجد التوعية بمنى طيلة الأيام، وفي جميع الفروض، وكان يُصَلِّي وراءه كبار المشايخ والعلماء.. وهذا مقطعان بصوته حفظه الله: الأول: سُجِّلَ له قبل 40 سنة، ويُلحَظ فيه عنايتُه بحُسن التلاوة والتجويد، والتأنّي في القراءة، والآخر: لتلاوته قبل أيّام مُصَلِّيًا بالناس وهو بعُمر 83 سنة .. أطال اللهُ عمره على طاعته ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

38,511 views • 1 year ago

اعتدت أن أعمل دائماً خلف الأضواء لذلك شعرت بالقلق والتوتر قبل صعودي الى المنصة وازداد هذا التوتر في تلك اللحظة حين استذكرت تلك اليد التي عذبتني في سجون النظام البائد وذكريات سنوات الاعتقال في الفروع الأمنية وحصار #مخيم_اليرموك وكل الصعوبات التي واجهناها ثم دماء الشهداء والتضحيات وحال أهلنا في المخيمات وصعوبة الأوضاع المعيشية شعرت بثقل اللحظة وعبئها ومسؤوليتها الكبيرة لكن حين وقفت ورأيت معالي وزير الخارجية الشيباني الذي كنا نهرع إليه دائماً عند الحاجة للدعم والمساندة فابتسمت وهدأت قليلاً ثم وقعت عيني على السيد الرئيس أحمد الشرع حفظه الله فقلت في قلبي بإذن الله لن يضيعنا الله ثم بقيت في خاطري قصة نبي الله موسى عليه الصلاة السلام بعد كل ما مر به من خوف وتعب حين سقى للمرأتين ثم توارى إلى الظل فقال كما ورد في القرآن الكريم : [ فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير ] اللهم هذا ضعفنا بين يديك فأعننا ووفقنا لكل خير
1:20

اعتدت أن أعمل دائماً خلف الأضواء لذلك شعرت بالقلق والتوتر قبل صعودي الى المنصة وازداد هذا التوتر في تلك اللحظة حين استذكرت تلك اليد التي عذبتني في سجون النظام البائد وذكريات سنوات الاعتقال في الفروع الأمنية وحصار #مخيم_اليرموك وكل الصعوبات التي واجهناها ثم دماء الشهداء والتضحيات وحال أهلنا في المخيمات وصعوبة الأوضاع المعيشية شعرت بثقل اللحظة وعبئها ومسؤوليتها الكبيرة لكن حين وقفت ورأيت معالي وزير الخارجية الشيباني الذي كنا نهرع إليه دائماً عند الحاجة للدعم والمساندة فابتسمت وهدأت قليلاً ثم وقعت عيني على السيد الرئيس أحمد الشرع حفظه الله فقلت في قلبي بإذن الله لن يضيعنا الله ثم بقيت في خاطري قصة نبي الله موسى عليه الصلاة السلام بعد كل ما مر به من خوف وتعب حين سقى للمرأتين ثم توارى إلى الظل فقال كما ورد في القرآن الكريم : [ فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير ] اللهم هذا ضعفنا بين يديك فأعننا ووفقنا لكل خير

محمد عبدالله الفار

13,355 views • 7 months ago

إغلاق المجالين الجوي والبحري على محافظات الجنوب العربي يعد عمل إرهابي و جريمة مكتملة الأركان، وحصارٌ جماعي يرقى إلى مستوى الحرب الإنسانية الشاملة، تتجاوز في آثارها الكارثية على المدنيين فظائع كثير من الحروب العسكرية المباشرة. هذا الإجراء الإجرامي لا يستهدف قوات أو تشكيلات عسكرية، بل يستهدف ملايين المدنيين العزّل، ويضرب مقومات الحياة اليومية، ويهدد الأمن الغذائي والدوائي، ويفتح الباب أمام مجاعة وأوبئة وانهيار إنساني شامل، في انتهاك صارخ لكل القوانين والأعراف الدولية. إن استخدام الحصار وسيلةً للضغط السياسي يُعدّ سقوطًا أخلاقيًا وقانونيًا فادحًا، ويشكّل عقابًا جماعيًا محظورًا بموجب القانون الدولي الإنساني، ويضع كل من خطّط وقرّر ونفّذ هذا الإجراء أمام مسؤولية قانونية مباشرة لا تسقط بالتقادم. ورغم فداحة هذا الحصار، فإن شعب الجنوب العربي أثبت عبر تاريخه أنه لا يُكسر ولا تُهزم إرادته. فكما صمد في وجه الحروب والفتاوى والحصار من قبل، سيصمد اليوم أكثر وعيًا وتنظيمًا وتماسكًا. هذا الشعب يعرف طريقه، ويمتلك إرادة الحياة والحرية، ولن يسمح بأن يتحول التجويع إلى أداة لإخضاعه أو كسر كرامته. فالصمود خيار، والكرامة خط أحمر، والحق لا يسقط مهما طال الحصار. نحمّل الجهات التي تقف خلف هذا القرار كامل المسؤولية عن أي تدهور إنساني أو خسائر في الأرواح، ونؤكد أن تجويع الشعوب وخنقها لن يكسر إرادتها، بل سيكشف عجز من لجأ إلى هذا السلاح القذر بعد فشله سياسيًا وعسكريًا.
2:18

إغلاق المجالين الجوي والبحري على محافظات الجنوب العربي يعد عمل إرهابي و جريمة مكتملة الأركان، وحصارٌ جماعي يرقى إلى مستوى الحرب الإنسانية الشاملة، تتجاوز في آثارها الكارثية على المدنيين فظائع كثير من الحروب العسكرية المباشرة. هذا الإجراء الإجرامي لا يستهدف قوات أو تشكيلات عسكرية، بل يستهدف ملايين المدنيين العزّل، ويضرب مقومات الحياة اليومية، ويهدد الأمن الغذائي والدوائي، ويفتح الباب أمام مجاعة وأوبئة وانهيار إنساني شامل، في انتهاك صارخ لكل القوانين والأعراف الدولية. إن استخدام الحصار وسيلةً للضغط السياسي يُعدّ سقوطًا أخلاقيًا وقانونيًا فادحًا، ويشكّل عقابًا جماعيًا محظورًا بموجب القانون الدولي الإنساني، ويضع كل من خطّط وقرّر ونفّذ هذا الإجراء أمام مسؤولية قانونية مباشرة لا تسقط بالتقادم. ورغم فداحة هذا الحصار، فإن شعب الجنوب العربي أثبت عبر تاريخه أنه لا يُكسر ولا تُهزم إرادته. فكما صمد في وجه الحروب والفتاوى والحصار من قبل، سيصمد اليوم أكثر وعيًا وتنظيمًا وتماسكًا. هذا الشعب يعرف طريقه، ويمتلك إرادة الحياة والحرية، ولن يسمح بأن يتحول التجويع إلى أداة لإخضاعه أو كسر كرامته. فالصمود خيار، والكرامة خط أحمر، والحق لا يسقط مهما طال الحصار. نحمّل الجهات التي تقف خلف هذا القرار كامل المسؤولية عن أي تدهور إنساني أو خسائر في الأرواح، ونؤكد أن تجويع الشعوب وخنقها لن يكسر إرادتها، بل سيكشف عجز من لجأ إلى هذا السلاح القذر بعد فشله سياسيًا وعسكريًا.

د.ناصر الخُبجي

64,938 views • 8 months ago

عندما وصل خبر وفاة المنشد الكويتي مشاري العرادة عن عمر 35 عامًا صاحب الأنشودة المؤثرة "فرشي التراب " وهو في طريقه إلى أداء العمرة في السعودية، تبيّن أن الكلمات التي كان يُنشدها لم تكن رثاءً بقدر ما كانت اختبارًا للوفاء. كان يقول فيها: " والصحب أين جموعهم؟!! " لكن ما حدث بعد وفاته كشف معنى مختلفًا تمامًا للصحبة الصادقة. بعد ساعات فقط من وفاته، وقبل دفنه، قام أصحابه بما يلي: مشروع بناء مسجد في بنغلاديش بتكلفة 3500 دينار كويتي مشروع مجمع مشاري في بنغلاديش وهو عبارة عن (مسجد + مدرسة + بئر ماء) بتكلفة 20 الف دينار كويتي مركز تحفيظ القرآن الكريم يستفيد منه نحو 100 طالب مشروع أيتام مشاري لكفالة 40 يتيمًا بقيمة 7200 دينار كويتي هذا هو الوفاء… لا كلمات هنا وهناك تُقال وفي اليوم التالي لدفنه، جلس أصحابه عند قبره حتى غروب الشمس. لا تصوير، لا استعراض… فقط دعاء وذكر لمحاسنه إنه الوفاء الحقيقي فاختر صحيح من حولك جيدًا؛ فبهم تغنم وبهم تغرم. وقد صدق رسول الله #ﷺ: " لا تُصاحِبْ إلا مؤمنًا " وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " عليك بالخليل الصالح، وقليلٌ ما تجده " وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: " من أعظم المكاسب وأجلّ المغانم: كسب صداقة الأخيار، واغتنام أدعيتهم في الحياة قبل الممات " اللهم ارزقنا صحبة الأخيار الأتقياء. اللهم صل على النبي محمد #ﷺ
0:28

عندما وصل خبر وفاة المنشد الكويتي مشاري العرادة عن عمر 35 عامًا صاحب الأنشودة المؤثرة "فرشي التراب " وهو في طريقه إلى أداء العمرة في السعودية، تبيّن أن الكلمات التي كان يُنشدها لم تكن رثاءً بقدر ما كانت اختبارًا للوفاء. كان يقول فيها: " والصحب أين جموعهم؟!! " لكن ما حدث بعد وفاته كشف معنى مختلفًا تمامًا للصحبة الصادقة. بعد ساعات فقط من وفاته، وقبل دفنه، قام أصحابه بما يلي: مشروع بناء مسجد في بنغلاديش بتكلفة 3500 دينار كويتي مشروع مجمع مشاري في بنغلاديش وهو عبارة عن (مسجد + مدرسة + بئر ماء) بتكلفة 20 الف دينار كويتي مركز تحفيظ القرآن الكريم يستفيد منه نحو 100 طالب مشروع أيتام مشاري لكفالة 40 يتيمًا بقيمة 7200 دينار كويتي هذا هو الوفاء… لا كلمات هنا وهناك تُقال وفي اليوم التالي لدفنه، جلس أصحابه عند قبره حتى غروب الشمس. لا تصوير، لا استعراض… فقط دعاء وذكر لمحاسنه إنه الوفاء الحقيقي فاختر صحيح من حولك جيدًا؛ فبهم تغنم وبهم تغرم. وقد صدق رسول الله #ﷺ: " لا تُصاحِبْ إلا مؤمنًا " وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " عليك بالخليل الصالح، وقليلٌ ما تجده " وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: " من أعظم المكاسب وأجلّ المغانم: كسب صداقة الأخيار، واغتنام أدعيتهم في الحياة قبل الممات " اللهم ارزقنا صحبة الأخيار الأتقياء. اللهم صل على النبي محمد #ﷺ

PIC | صـور من التـاريخ

1,319,383 views • 3 months ago

كلما قرأت أكثر عن تطورات #الذكاء_الاصطناعي، ازدادت قناعتي بأن علينا أن نتعامل معه بحذر أكبر. في البداية، كان خوفي على مستقبل الوظائف، وأن تحل الآلة والروبوتات مكان الإنسان في الكثير من الأعمال. ثم أصبح القلق على سلامة الإنسان نفسه. واليوم هناك جانب آخر لا يقل أهمية: المياه. الذكاء الاصطناعي ومراكز البيانات التي تشغله تحتاج إلى كميات كبيرة من المياه العذبة، بصورة مباشرة وغير مباشرة، لتبريد وتشغيل البنية التحتية التي تقف خلف هذه التكنولوجيا. وفي منطقتنا تحديداً، حيث المياه مورد ثمين ومحدود، لا يمكن أن نتعامل مع هذه المسألة وكأنها تفصيل صغير. أنا مع العلم والتطور، ومع كل ما يستطيع الذكاء الاصطناعي أن يقدمه للطب والجراحة والتعليم والبحث العلمي وخدمة الإنسان. لكن التطور لا يكون على حساب أساسيات الحياة. ما الفائدة أن نبني أذكى الأنظمة في العالم إذا كان ثمنها استنزاف موارد يحتاج إليها الإنسان ليعيش؟ لذلك أدعو المسؤولين والباحثين وأصحاب القرار إلى دراسة هذا الموضوع من الآن، وليس بعد أن تتحول المشكلة إلى أزمة. علينا أن نفكر في مستقبل أبنائنا وأحفادنا، وفي الماء والطاقة والموارد التي سنتركها لهم. وأدعو الجميع إلى قراءة هذا البحث المهم والتوقف عند ما يطرحه من أرقام وتحذيرات. المطلوب ليس الخوف من التكنولوجيا، بل أن نسبق مخاطرها قبل أن تسبقنا. أقولها اليوم وأكرر تحذيري: علينا أن ندرس، ونخطط، ونضع الضوابط من الآن. اللهم إني بلّغت. أدعوكم للاطلاع على البحث الكامل عبر المنشور المعلق أدناه. مركز الحبتور للأبحاث
1:16

كلما قرأت أكثر عن تطورات #الذكاء_الاصطناعي، ازدادت قناعتي بأن علينا أن نتعامل معه بحذر أكبر. في البداية، كان خوفي على مستقبل الوظائف، وأن تحل الآلة والروبوتات مكان الإنسان في الكثير من الأعمال. ثم أصبح القلق على سلامة الإنسان نفسه. واليوم هناك جانب آخر لا يقل أهمية: المياه. الذكاء الاصطناعي ومراكز البيانات التي تشغله تحتاج إلى كميات كبيرة من المياه العذبة، بصورة مباشرة وغير مباشرة، لتبريد وتشغيل البنية التحتية التي تقف خلف هذه التكنولوجيا. وفي منطقتنا تحديداً، حيث المياه مورد ثمين ومحدود، لا يمكن أن نتعامل مع هذه المسألة وكأنها تفصيل صغير. أنا مع العلم والتطور، ومع كل ما يستطيع الذكاء الاصطناعي أن يقدمه للطب والجراحة والتعليم والبحث العلمي وخدمة الإنسان. لكن التطور لا يكون على حساب أساسيات الحياة. ما الفائدة أن نبني أذكى الأنظمة في العالم إذا كان ثمنها استنزاف موارد يحتاج إليها الإنسان ليعيش؟ لذلك أدعو المسؤولين والباحثين وأصحاب القرار إلى دراسة هذا الموضوع من الآن، وليس بعد أن تتحول المشكلة إلى أزمة. علينا أن نفكر في مستقبل أبنائنا وأحفادنا، وفي الماء والطاقة والموارد التي سنتركها لهم. وأدعو الجميع إلى قراءة هذا البحث المهم والتوقف عند ما يطرحه من أرقام وتحذيرات. المطلوب ليس الخوف من التكنولوجيا، بل أن نسبق مخاطرها قبل أن تسبقنا. أقولها اليوم وأكرر تحذيري: علينا أن ندرس، ونخطط، ونضع الضوابط من الآن. اللهم إني بلّغت. أدعوكم للاطلاع على البحث الكامل عبر المنشور المعلق أدناه. مركز الحبتور للأبحاث

Khalaf Ahmad Al Habtoor

37,567 views • 8 days ago

سيادة اللواء جواد كاظم،،، الجرأة على الاشتباك ليست متاحة للجميع. قبل الحديث عن ضعف غيركم ونظرة التعالي الفارغة لنتحدث عن أجواءٍ تُخترق مرارًا دون أن نرى ردًا يعادل حجم الخطاب. فالسيادة لا تُقاس بالتصريحات… بل بما يحدث فعليًا في السماء. ذكر جنابكم أن الإسقاط كان عبر الدفاع الجوي ضعيف وغير مدرب بينما التحقيقات أوضحت أنه اشتباك جوي مباشر. من أين جائت بهذا السيناريو؟ خصوصًا وأنكم أشرتم مشكورين إلى دقة الإصابة في الجناح الأيسر. أما بخصوص الطائرات الإسرائيلية وغيرها التي تعبر باتجاه أهداف داخل إيران، فالسؤال مهني بحت: هل تُرصدها راداراتكم كصديقة أم كعدوة؟ وإن كانت عدوة، فأين الاشتباك؟ وإن كانت صديقة… فهنا تتضح الصورة أكثر . عند هذه النقطة فقط، يصبح الحديث عن “الأجواء المستباحة” موضوعيًا. وتذكر ،،، من يشتبك في السماء… ليس كمن يكتفي بتحليل الاشتباك من برنامج " مرينا بيكم حمد " وهو على الارض . و قبل الختام … بما أننا ضعفاء وغير مدربين فكيف استطاعت قوات الدفاع الجوي الكويتية اسقاط ٤٨ طائرة منكم سنة ١٩٩١ بشهادة ضباطكم ( فيديو مرفق ) خالص التحية والتقدير لجنابك 🙂
1:12

سيادة اللواء جواد كاظم،،، الجرأة على الاشتباك ليست متاحة للجميع. قبل الحديث عن ضعف غيركم ونظرة التعالي الفارغة لنتحدث عن أجواءٍ تُخترق مرارًا دون أن نرى ردًا يعادل حجم الخطاب. فالسيادة لا تُقاس بالتصريحات… بل بما يحدث فعليًا في السماء. ذكر جنابكم أن الإسقاط كان عبر الدفاع الجوي ضعيف وغير مدرب بينما التحقيقات أوضحت أنه اشتباك جوي مباشر. من أين جائت بهذا السيناريو؟ خصوصًا وأنكم أشرتم مشكورين إلى دقة الإصابة في الجناح الأيسر. أما بخصوص الطائرات الإسرائيلية وغيرها التي تعبر باتجاه أهداف داخل إيران، فالسؤال مهني بحت: هل تُرصدها راداراتكم كصديقة أم كعدوة؟ وإن كانت عدوة، فأين الاشتباك؟ وإن كانت صديقة… فهنا تتضح الصورة أكثر . عند هذه النقطة فقط، يصبح الحديث عن “الأجواء المستباحة” موضوعيًا. وتذكر ،،، من يشتبك في السماء… ليس كمن يكتفي بتحليل الاشتباك من برنامج " مرينا بيكم حمد " وهو على الارض . و قبل الختام … بما أننا ضعفاء وغير مدربين فكيف استطاعت قوات الدفاع الجوي الكويتية اسقاط ٤٨ طائرة منكم سنة ١٩٩١ بشهادة ضباطكم ( فيديو مرفق ) خالص التحية والتقدير لجنابك 🙂

مساعد المغنم

14,152 views • 6 months ago

(حفل مدرسة بن عضيب لتحفيظ القرآن) أقامت مدرسة دار الشيخ /عبدالله بن عضيب ( العضيبي ) الصباحية لتحفيظ القرآن في عنيزة بمنطقة القصيم الحفل الختامي لعام 1447 هـ 🔺وتكريم الكادر الإداري والتعليمي والخدمات. وتخلل البرنامج **مقدمة **آيات من القرآن الكريم **كلمة مديرة الدار الاستاذة أ.لينا المطرودي **كلمه عن فضل أيام عشر ذي الحجة تقديم الاستاذة / أ.هياء الخشيبان **كلمه عن دعم الجمعيه تقديم / أ.العنود الحميدي مشرفة التمويل **وفي الختام تم توزيع شهادات الشكر والهدايا على الطالبات 🔺الجدير بالذكر ان مدرسة دار الشيخ / عبدالله بن احمد بن عضيب العضيبي التميمي تأسست عام 1431 هـ وأسسها وتبرع بمقر المدرسة أبن العم سليمان بن عبدالله العضيبي ( عافاه وشافاه ووفقه الله ) باسم الجد الشيخ عبدالله بن عضيب قاضي عنيزة عام 1110هـ 1688م والمولود في #الداخلة في #سدير عام 1070هـ وتوفي في عنيزة ودفن في مقبرة الضبط عام 1161هـ 🔺🔺ويقول الدكتور / أحمد بن عبدالعزيز البسام في (( منتدى العوهلي في عنيزة )) 👇🏻ان الشيخ / عبدالله بن أحمد بن عضيب نهض بالتعليم في عنيزة التي كانت كغيرها من بلاد القصيم متأخرة تعليميا قبل القرن الثاني عشر والعلم فيها لا يتجاوز المبادئ الأولية للقراءة والكتابة ولكن في بداية القرن الثاني عشر (( عام 1110 هجرية )) قبل (( 350 عام )) قيض الله لبلدة عنيزة من نهض بالتعليم وتصدى له وشجع الناس على طلبه وتخرج على يديه العديد من العلماء الذين اصبح يشار لهم بالبنان وهو الشيخ / عبدالله بن أحمد بن عضيب التميمي ومن اشهر تلاميذه العلماء فيما بعد 1/ سليمان بن زامل 2/ محمد ابراهيم ابا الخيل 3/ عبدالله بن اسماعيل 4/ علي بن زامل 5 /صالح لن محمد عبدالله الصايغ وغيرهم الكثير من العلماء ( رحمهم الله) 🔺🔺ودار الشيخ عبدالله بن عضيب لتحفيظ القرآن في عنيزة تحت اشراف الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في عنيزة التي اسسها فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين عام 1405 هـ 🔺وتضم المدرسة الكثير من الطالبات مختلفة الاعمار عدد طالبات في الفترة الصباحية ( 108 ) طالبه من فئة الاميات والمتقاعدات والامهات المتعلمات اكبر الدارسات عمراً 76 سنة واصغرهن 37 سنة 🔺وعدد الطالبات في الفترة المسائية 108 دارسة واكبرهن بعمر 76 واصغرهن بعمر 6سنوات 🔺ادارة الدار والمدرسة يقود المدرسة في الفترة الصباحية معلمات وإداريات فاضلات قدمن ويقدمن الجهد الكبير لخدمة ( القرآن الكريم) والطالبات وهن مديرة ادارة الصباحي الاستاذة 1/ لينا سليمان المطرودي وكيلة الدار الاستاذة 2/ شهاليل عبدالله المبارك المعلمات الفاضلات 3/ أ.حنان العقيل 4/ أ.روان الجمل 5/ أ.وجدان الخليفي 6/ أ.نوال الصعنون 7/ أ.شروق الدخيل الله 8/ أ.هاله ربيع 9/ أ. هند المطيري 10/ أ.جيهان الشويمان 🔺🔺اما الفترة المسائية في ادارة دار الشيخ / عبدالله بن عضيب القرآنية فيدير المدرسة والدار المعلمات الفاضلات المديرة الاستاذة 1/تهاني عبد الله ضويحي المبرك 2/ سميه عبدالعزيز المانع ( ادارية ) المعلمات 3/شريفة نياف سهيل العتيبي 4/ غالية سليمان سعد الشويمان 5/ ماريه سليمان محمد الصيخان 6/ افراح سليمان ابراهيم الحويل 7/ لولوه سليمان عبدالعزيز الصايغ 8/ عائشة هارون عمر عبد الكريم 9/ هدى احمد حسن هوساوي 10/ هند ممدوح عبد الرحمن 11/ بوثينه عبد الرحمن 🔺 وهناك معلمات فاضلات منتسبات للدار ومتعاونات وهن د / منيره أبا الخيل أ.مضاوي السبيل أ/ عزيزة ابراهيم الصيخان وغيرهن الكثير وفقهن الله 🔺عدد الخاتمات للقرآن في الفترة الصباحية في دار الشيخ عبدالله بن عضيب رحمه الله **من فئة الامهات الكبيرات 1/ موضي الحميدان 2/ نورة القريشي 3/ لولوة الغشام فئة المتقاعدات 4/ هياء الخشيبان 5حصة سليمان العطية 6/ موضي البقمي 🔺اللهم اجعل القران حجةً لهن لا عليهن و أرزقهن تلاوته آناء الليل و أطراف النهار و ثبته في قلوبهن ومتع الجميع بالصحة والعافية وارحم الجد الشيخ/عبدالله بن عضيب ووالديه ووالديهن ووالدينا وجميع المسلمين 🤲 #القصيم #عنيزة #يوم_الجمعة #جمعية_مدكر_لتحفيظ_القرآن جمعية مدكر لتحفيظ القرآن بعنيزة @tehfeeth قبيلة بني تميم النواصر من تميم (#النواصر) عمرو تميم د.فارس العضيبي | Faris Alodaibi م.أحمد العضيبي أبومشاري @bsao90 مضاوي السبيل
1:39

(حفل مدرسة بن عضيب لتحفيظ القرآن) أقامت مدرسة دار الشيخ /عبدالله بن عضيب ( العضيبي ) الصباحية لتحفيظ القرآن في عنيزة بمنطقة القصيم الحفل الختامي لعام 1447 هـ 🔺وتكريم الكادر الإداري والتعليمي والخدمات. وتخلل البرنامج **مقدمة **آيات من القرآن الكريم **كلمة مديرة الدار الاستاذة أ.لينا المطرودي **كلمه عن فضل أيام عشر ذي الحجة تقديم الاستاذة / أ.هياء الخشيبان **كلمه عن دعم الجمعيه تقديم / أ.العنود الحميدي مشرفة التمويل **وفي الختام تم توزيع شهادات الشكر والهدايا على الطالبات 🔺الجدير بالذكر ان مدرسة دار الشيخ / عبدالله بن احمد بن عضيب العضيبي التميمي تأسست عام 1431 هـ وأسسها وتبرع بمقر المدرسة أبن العم سليمان بن عبدالله العضيبي ( عافاه وشافاه ووفقه الله ) باسم الجد الشيخ عبدالله بن عضيب قاضي عنيزة عام 1110هـ 1688م والمولود في #الداخلة في #سدير عام 1070هـ وتوفي في عنيزة ودفن في مقبرة الضبط عام 1161هـ 🔺🔺ويقول الدكتور / أحمد بن عبدالعزيز البسام في (( منتدى العوهلي في عنيزة )) 👇🏻ان الشيخ / عبدالله بن أحمد بن عضيب نهض بالتعليم في عنيزة التي كانت كغيرها من بلاد القصيم متأخرة تعليميا قبل القرن الثاني عشر والعلم فيها لا يتجاوز المبادئ الأولية للقراءة والكتابة ولكن في بداية القرن الثاني عشر (( عام 1110 هجرية )) قبل (( 350 عام )) قيض الله لبلدة عنيزة من نهض بالتعليم وتصدى له وشجع الناس على طلبه وتخرج على يديه العديد من العلماء الذين اصبح يشار لهم بالبنان وهو الشيخ / عبدالله بن أحمد بن عضيب التميمي ومن اشهر تلاميذه العلماء فيما بعد 1/ سليمان بن زامل 2/ محمد ابراهيم ابا الخيل 3/ عبدالله بن اسماعيل 4/ علي بن زامل 5 /صالح لن محمد عبدالله الصايغ وغيرهم الكثير من العلماء ( رحمهم الله) 🔺🔺ودار الشيخ عبدالله بن عضيب لتحفيظ القرآن في عنيزة تحت اشراف الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في عنيزة التي اسسها فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين عام 1405 هـ 🔺وتضم المدرسة الكثير من الطالبات مختلفة الاعمار عدد طالبات في الفترة الصباحية ( 108 ) طالبه من فئة الاميات والمتقاعدات والامهات المتعلمات اكبر الدارسات عمراً 76 سنة واصغرهن 37 سنة 🔺وعدد الطالبات في الفترة المسائية 108 دارسة واكبرهن بعمر 76 واصغرهن بعمر 6سنوات 🔺ادارة الدار والمدرسة يقود المدرسة في الفترة الصباحية معلمات وإداريات فاضلات قدمن ويقدمن الجهد الكبير لخدمة ( القرآن الكريم) والطالبات وهن مديرة ادارة الصباحي الاستاذة 1/ لينا سليمان المطرودي وكيلة الدار الاستاذة 2/ شهاليل عبدالله المبارك المعلمات الفاضلات 3/ أ.حنان العقيل 4/ أ.روان الجمل 5/ أ.وجدان الخليفي 6/ أ.نوال الصعنون 7/ أ.شروق الدخيل الله 8/ أ.هاله ربيع 9/ أ. هند المطيري 10/ أ.جيهان الشويمان 🔺🔺اما الفترة المسائية في ادارة دار الشيخ / عبدالله بن عضيب القرآنية فيدير المدرسة والدار المعلمات الفاضلات المديرة الاستاذة 1/تهاني عبد الله ضويحي المبرك 2/ سميه عبدالعزيز المانع ( ادارية ) المعلمات 3/شريفة نياف سهيل العتيبي 4/ غالية سليمان سعد الشويمان 5/ ماريه سليمان محمد الصيخان 6/ افراح سليمان ابراهيم الحويل 7/ لولوه سليمان عبدالعزيز الصايغ 8/ عائشة هارون عمر عبد الكريم 9/ هدى احمد حسن هوساوي 10/ هند ممدوح عبد الرحمن 11/ بوثينه عبد الرحمن 🔺 وهناك معلمات فاضلات منتسبات للدار ومتعاونات وهن د / منيره أبا الخيل أ.مضاوي السبيل أ/ عزيزة ابراهيم الصيخان وغيرهن الكثير وفقهن الله 🔺عدد الخاتمات للقرآن في الفترة الصباحية في دار الشيخ عبدالله بن عضيب رحمه الله **من فئة الامهات الكبيرات 1/ موضي الحميدان 2/ نورة القريشي 3/ لولوة الغشام فئة المتقاعدات 4/ هياء الخشيبان 5حصة سليمان العطية 6/ موضي البقمي 🔺اللهم اجعل القران حجةً لهن لا عليهن و أرزقهن تلاوته آناء الليل و أطراف النهار و ثبته في قلوبهن ومتع الجميع بالصحة والعافية وارحم الجد الشيخ/عبدالله بن عضيب ووالديه ووالديهن ووالدينا وجميع المسلمين 🤲 #القصيم #عنيزة #يوم_الجمعة #جمعية_مدكر_لتحفيظ_القرآن جمعية مدكر لتحفيظ القرآن بعنيزة @tehfeeth قبيلة بني تميم النواصر من تميم (#النواصر) عمرو تميم د.فارس العضيبي | Faris Alodaibi م.أحمد العضيبي أبومشاري @bsao90 مضاوي السبيل

عثمان العضيبي

18,293 views • 3 months ago