🚨 سؤال مباشر من العربية 🚨 - أستاذ الفقه سعد الدين الهلالي 🎙️ " الحجاب يكون فقط في الصلاة ولايوجد اي حجاب في الشارع ولايوجد في كتب الفقه اي شيء يدل على ذلك " وش يقول ذا ؟!! 🤯🤯🤯🤯🤯🤯🤯🤯🤯🤯🤯🤯🤯🤯🤯

هذا في وادي والفقه في وادي هوفي وادي وكتب الفقه في وادي هو في وادي والفهم في واد فبعد نزول آية الحجاب فالمسلمات ممتثلات لأمر الله تعالى وأزواجهن كذلك، وأولياؤهن كذلك، وليس أصرح من. قوله تعالى(: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، وهذا في سورة الأحزاب، وهي نزلت بعد وقعة الأحزاب، والأحزاب كانت في السنة الخامسة من الهجرة، فالله بين جل وعلا أن الحجاب أطهر لقلوب الجميع للرجال والنساء جميعًا، فإذا كان أطهر فلماذا يطلب بعض الناس إزالة الحجاب الذي هو من أسباب إزالة الطهارة إذا زال؟ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، وإذا كان هذا في حق نساء النبي ﷺ وهن أطهر النساء وأفضل النساء في عصر هو عصر خير القرون فما ظنك بمن جاء بعدهن؟ فمن جاء بعدهن فهو في أشد الحاجة إلى ذلك، وفي أشد الضرورة إلى ذلك؛ لأن ذلك يعين على البعد عن الفساد، ولأن التقوى كلما قلت صارت الحاجة إلى الحجاب أكثر، وما بعد عصر الصحابة أقل تقوى من عصر الصحابة، وهكذا لا يأتي عام إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم في الجملة. ثم قوله جل وعلا: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ [الأحزاب:59] والجلباب ما تضعه المرأة فوق رأسها وفوق ثيابها زيادة في التستر، وتستر به وجهها ويديها علاوة على ما عليها من الملابس، ولم يقل: إلا وجهها وكفيها في هذا المقام، ولا في قوله: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53]، لم يقل إلا وجهها وكفيها، بل أطلق الأمر بذلك، فدل ذلك على أنه لجميع أجزاء المرأة، ولأنها عورة، ولأن وجهها وكفيها عنوان جمالها أو دمامتها، فالمرأة تعرف جمالها وضده من وجهها وأطرافها، فدل ذلك على أن الستر لهذا من أهم المهمات، حتى لا تكون سبب الفتنة، وحتى لا يطمع فيها أصحاب الهوى والانحراف. وهكذا قوله جل وعلا: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ [النور:31] إلى آخر الآية، فلو كان هذا الحجاب لا يستر وجهها وكفيها فما هو المستثنى حينئذ لمحارمها؟ لولا أن هذا هو المقصود لم يأت قوله جل وعلا: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [النور:31]، ليس المقصود ألا يبدين الرأس أو الصدر أو نحوه إلا للبعولة، المقصود الزينة التي يستدل بها على جمالها وظهورها من أسباب الفتنة إنما تظهر لمحارمها لا لغير محارمها، وأما قوله جل وعلا: إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31] فقد فسره ابن مسعود  بأنه ما يظهر من الملابس التي لا يمكن سترها، يعني الملابس لا بد منها،  أو ما ظهر منها بغير قصد كنظر الفجأة، كما جاء في الحديث الصحيح لما سئل النبي ﷺ عن نظر الفجأة قال: اصرف بصرك، الشيء الذي لا يتعمد إظهاره، فالله جل وعلا في هذه الآيات أطلق الحجاب والنهي عن إبداء الزينة والأمر بالجلباب، ولم يستثن شيئًا. ثم قال في القواعد: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ [النور:60] فالقواعد هن العجائز اللاتي لا يرجون نكاحًا لكبر سنهن، ثم شرط في ذلك أن يكن غير متبرجات بزينة، فلو تبرجت ولو كانت عجوزًا وجب عليها الستر والحجاب؛ لأن كل ساقطة لها لاقطة، قد يفتن بها بعض الناس، ثم قال: وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ [النور:60]، وهن عجائز استعفافهن بالحجاب خير لهن، فإذا كان العجائز التي لم يتبرجن بالزينة استعفافهن بالحجاب خير لهن وأبعد عن الفتنة، فكيف بحال غير العجائز.

رغم ان الصغير والكبير عارفين ان الحجاب فرض لكن قناة العربية ليش ماتستضيف علماء من السعودية وتسالهم عن الحجاب ؟ ضاقت يجيبون واحد فايحه ريحة النيكوتين من ورا شاشة التلفاز وحالق لحيته يحي يفتي من راسه

للاسف قناة العربية لا تستضيف إلا من هذه العينات ، وعلماءنا الكرام كثر ، وهذا راي كبار العلماء في الحجاب الشرعي

الاستاذ هذا له إضاءات فقهيه جميله خصوصا في هذا الموضوع مهم جدا تطهير الفقه من التشدد واعتقد هذا الموضوع بالذات اكثر شي سبب لنا مشاكل واحراجات اجتماعيا وعالميا

حسبي الله عليه ياويله من رب العالمين

أستاذ وعالم في الفقه وشلون بدون علم

@karamxxtt ودي افهم بس انت مع رأيه او لا على شان اعرف ارد عليك

@karamxxtt استنكار واضح مني لكلامه وتقولي ودي افهم !!!!!

الحجاب ليس خاصًا بالصلاة، بل هو فريضة ثابتة بأدلة قطعية من القرآن والسنة وإجماع العلماء: 📖 قال الله تعالى: ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾ [النور:31]، وقال: ﴿يدنين عليهن من جلابيبهن﴾ [الأحزاب:59]، وهذه أوامر عامة في الحياة لا في الصلاة فقط. ☑️ وفي السنة: أمر النبي ﷺ النساء بالخروج للعيد بالجلباب حتى من لم تجد جلبابًا تستعير من أختها (البخاري ومسلم). ☑️ وأجمع علماء الأمة من المذاهب الأربعة على وجوب ستر المرأة أمام الأجانب. فالحجاب شريعة من عند الله لحفظ المرأة وصيانتها، لا هو مجرد عادة ولا رأي بشري، ومن أحب الله ورسوله التزم أمره طاعةً واحتسابًا.

تدريس ماسوني الحجاب اصلا تغطيه الوجه وليس تغطيه الاذن والشعر هل الاذن فيها فتنه 😂 ملامح الوجه الي ينفتن فيها الرجل اما تغطي اذنها وشعرها وتقول حجاب غير صحيح (يدنين عليهن بجلابيبهن ) عشان مايعرفن العين والخشم والفم تعرف الشخص مو باذنه

عموما حقين الفقه ماعندي ثقه فيهم ابدا لانهم يختارون التطرف والتحريم على كل شي بالحياة وكلام ولي العهد دليل

اللبس الوسيع الي ساتر وماهو موضح معالم الجسم هو الصحيح ✋🏻✋🏻 والله أعلم امهاتنا وجداتنا قبل ٥٠ سنه كانو ما يلبسون عبايات كانو بثيابهم يمشون و يحطبون و يرعون الغنم وكان الامر جدا طبيعي ايش الي تغير 🤔 احنا مرينا بفتره فيها تشدد على كل شي تحت بمسى الدين وهذا هو السبب 👍🏻

الحجاب ليس فرض في كتاب الله من فرض الحجاب هم المتأسلمين في السبعينات

هو تخصصه " الفقه المقارن " و دائمًا إجاباته من باب الائمة الأربعة و يتعمد يظهر الرأي المخالف لجمهور العلماء ليترك باب الاجتهاد مفتوح و هذا هو منهج الأزهر في مصر في السعودية الحمدلله عندنا مجتهدين بالمذهب الحنبلي و بمنهج السلف الصالح هم عندهم الي يناسبهم و عندنا الي يناسبنا

مجرد اختلاف عند ( اهل الفقه ) ما ادري الناس زعلانة ليه وتهاجم ترى القران نزل بلغة عربية حتى تفهموها مو تؤجرون عقولكم كل واحد فيكم يفتح القران ويقرأه والأحكام موجودة كونك تخالف تفسير بشر مو توافقه هذا شي يخصك ولهذا الشخص عدة مقاطع وتفسيرات جميلة جدا لا تهاجمون لانه ما وافق هواكم في شي واحد 😁

اللي معترض على كلامه ، عليه فقط ان يرد على سؤاله الواضح والمباشر . يلا ياشاطرين 🤓

المهم إن جزء كبير من التعليقات بتقلل منه أو من علمه.الدكتور سعد..هو أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر.ولو كان حد علمياً مستواه ضعيف لايمكن كانت القنوات هتستضيفه بهذه الكثرة والإهتمام.

صادق ما فيه باب حجاب المرأة في الشارع !!!! لكن فيه فقه لباس المرأة المسلمة ، والعاقل بيدخل الحجاب من ضمن اللباس ؛ أما السفيه فلا يؤخذ بكلامه . ثم القواعد من النساء رخص الله لهن في اللباس ، فهل يستطيع الفقيه السفيه أن يبين لنا ما حدود هذا اللباس ؟

اترك عنك هذا وخذ الفتوى من اهل الفتوى.. مشايخنا هم من نثق فيهم وعلمائنا من يطبقون شرع الله من الكتاب والسنه.

تدري ليه مافيش كتاب في الفقه عن الحجاب إن صح ادعاءه؛ لإن النساء المؤمنات يرتدينه كاملا، وهو من الفطرة حتى جاء هذا الزمان وخلعن الحجاب والستر والحشمة فهمت يا لهلالي.

المسالة فيها خلاف والخلاف رحمة . الالباني يقول انه غير واجب !

أنا أتوقع كلامه صحيح بس احنا أخذنا العادات والتقاليد في قصة حجاب المرأة هل ربي بعظمته سبحانه وتعالى ما راح يقبل المسلمات الي ماهم لابسين حجاب في جميع دول العالم عشان الحجاب اتمنى أنا لانكون عاطفيين ونأخذ الحجاب من باب الناس الي كانو متشددين من زمان الله خلق ذكر وأنثى للتعايش

الشرهه ميب عليه ع اللي يسأله المصري أكذب بشر ع وجه الأرض والفقه بالدين عندهم قليل فما لقى الا هو يسأله عن أمر مهم بالدين ويحتاج شيخ عالم جليل وفقيه حتى يقنع الآف العاصيات ربي يهديهم ☝🏻🙄

هلاس ويكذب كما يتنفس شلة مبرطعي التصوف والقبورية صاروا يفتون للمسلمين يعني تاركين المشايخ المعتبرين وجايبين هالهلاس اللي ما تدري ذا وجه ولا قفاه يفتي للمسلمين مصيبه هالقناة 😅 يقولك ولا كتاب في الفقه تحدث في الحجاب الا للصلاة 😂 المغني لابن قدامه وغيره كثير

باختصار ومن الأخير الاختلاف بين العلماء (المعتبرين) هو في وجوب تغطية الوجه فقط منهم من يرى انه واجب ومنهم من لايرى ذلك ولكل فريق أدلته لكن هناك اجماع بين الفريقين على وجوب تغطية الشعر وعدم وضع الزينة في حال عدم تغطية الوجه

ومن أصدق من الله حديثا

سعد الهلالي مفصول من عمله بالازهر ومش بناخد بأي فتوى ليه ..

جاهل وهل اية الحجاب فقط في الصلاة يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ  وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ

الجدل والنقاش عن الحجاب لا ينتهي الإسلام ما توقف عنده وترك للشعوب حريتهم وتقافاتهم

هل من الممكن أن تستضيف #قناة_العربية أحد علمائنا الأفاضل ولو بإتصال ليرد على #سعدالدين_الهلالي أم أنَّ ل #العربية رأي آخر

المهم السؤال هالشيخ ليش حالق لحيته وشنبه؟أكيد أزهري والأزهري ياشيخ صوفي قبوري أشعري ماتوردي أو شيخ مثل هالسلتوح بايعها وخالط عباس مع دباس وغادي مطين بطينه على لغة هالفسيخ. هههههههه.

مافيه فقه ولا دين يؤخذ من هالاشكال

ما قاله الاستاذ صحيح ولكن من راي بالحجاب لدرء الفتنة .والانسان يعرف من وجهه وتجد دليلة بقوله تعالى" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا. اما درء الفتنة فالحديث المروي باكثر من طريق صيحيح "عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء» . "وعن أسامة بن زيد وسعيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنهم: أنهما حدثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه قال: «ما تركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء» . "وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال: «إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون؟ فاتقوا الدنيا واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء» "وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال: «أخوف ما أخاف على أمتي: النساء، والخمر» .

رد عليه يا @grok

صدق النبي ﷺ في حديث الصحابي حذيفه بن اليمان ﮼رضي‌اللّٰه‌عنه في الصحيحين في آخر الزمان:( دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله: صفهم لنا، فقال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ) فالأدلة الشرعية على وجوب الحجاب من القرآن والسنة كثيرة وهو فعل صحابة رسول الله ﷺ و رائي جمهور العلماء ما يفتي به علمائنا رحم الله الميت منهم وحفظ الله الحي منهم.