Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

شاب أمريكي مسلم في السعودية يتحدث عن موقف له مع شاب سعودي شهم عندما تعطلت سيارته.. فزعة جميلة من هذا الشاب الذي كان خير ممثل لقبيلته بل لجميع ابناء القبائل المعروف عنهم الشهامة والحاملين للشيم العربية الأصيلة من اغاثة الملهوف ومساعدة المحتاج.

alk3aam's profile picture

فيصل بن ناصر

269,146 subscribers

94,942 görüntüleme • 2 yıl önce •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 Yorum

هادي الروقي profil fotoğrafı
هادي الروقي2 yıl önce

وسبعين نعم في حرب لاهي غريبه ولاهي جديده منهم تفعل الكبيرة قبل الصغيرة

🐰 profil fotoğrafı
🐰2 yıl önce

ليش الاجانب اذا جو السعوديه يجيبون الجانب الايجابي ويمدحون والمستعرب يسب ويشتم ويكذب

ناصر الشمري🇸🇦 profil fotoğrafı
ناصر الشمري🇸🇦2 yıl önce

كفو والله يا شاكر الحربي

د. زيد بن فرج الخريصي🇸🇦 profil fotoğrafı
د. زيد بن فرج الخريصي🇸🇦2 yıl önce

أنعم وأكرم بحرب. بمثل هذه الأفعال ترتقي الأمم. كتب الله أجره.

ثنائيات profil fotoğrafı
ثنائيات2 yıl önce

❇️.. شعب السعودية العظمى.. شعب الشيم والنخوة والفزعة.. والأصالة العربية المتجذّرة..🇸🇦💚

يوم_بدينا_1727 🇸🇦 profil fotoğrafı
يوم_بدينا_1727 🇸🇦2 yıl önce

من الجيد الإحسان لهؤلاء الأجانب فهم رسل بلادهم وسينقلون الصورة كما هى ولاعزاء للإعلام المنحاز

SA AlAssiri profil fotoğrafı
SA AlAssiri2 yıl önce

يقولك صغير يعني ع مصروف اهله الا انه شاطره ياه اذا كان صغيرنا كذا فكيف كبيرنا،،، وقفة احترام لناااا

WARD KSA 🇸🇦 profil fotoğrafı
WARD KSA 🇸🇦2 yıl önce

حرب الحرايب🫳🏼 والنعم فيه وبكل سعودي وماهي غريبة علينا 🫳🏼🇸🇦

ميتروفيتش 9. profil fotoğrafı
ميتروفيتش 9.2 yıl önce

والله حي عينه ولا هي غريبة على قبيلة حرب .

Benzer Videolar

#ليبيا #libya شاهد | خلال مناسك العمرة، شاب ليبي يلتقي بشباب من السعودية وقطر، وأول ما تعرفوا عليه حكى له أحدهم عن فزعة ومساعدة الشاب الليبي له في موقف صعب حصل له في #مصر.
4:38

#ليبيا #libya شاهد | خلال مناسك العمرة، شاب ليبي يلتقي بشباب من السعودية وقطر، وأول ما تعرفوا عليه حكى له أحدهم عن فزعة ومساعدة الشاب الليبي له في موقف صعب حصل له في #مصر.

فواصل

38,164 görüntüleme • 5 ay önce

شاب سعودي مبتعث في الخارج، عاش مع مسن وحيد.. فلما انتهت بعثته لم يتركه خلفه، بل اصطحبه معه الى السعودية ليكمل خدمته والعناية به. والسؤال الذي يلامس القلب!! ماذا قدم هذا المُسن في حياته من خير، حتى سخر الله له من يأتيه من بلد بعيد ليؤنس وحدته ويرعاه حتى آخر الطريق؟ سبحان من يدبر الاقدار، ويرد الجميل بطرق لا تخطر على البال.
0:30

شاب سعودي مبتعث في الخارج، عاش مع مسن وحيد.. فلما انتهت بعثته لم يتركه خلفه، بل اصطحبه معه الى السعودية ليكمل خدمته والعناية به. والسؤال الذي يلامس القلب!! ماذا قدم هذا المُسن في حياته من خير، حتى سخر الله له من يأتيه من بلد بعيد ليؤنس وحدته ويرعاه حتى آخر الطريق؟ سبحان من يدبر الاقدار، ويرد الجميل بطرق لا تخطر على البال.

أرطبون ﮼١٧٢٧م ⚖️🇸🇦

51,052 görüntüleme • 3 gün önce

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 "عندما كنت مهاجماً، كنت أبحث عن المشاركة قدر المستطاع". إنزاغي يتحدث عن لقطته مع بنزيما بعد المباراة: "كنا نتحدث عن المباراة ومن الطبيعي أنه يرغب دائماً في خوض جميع المباريات” أتفهم ذلك لأنني كنت مهاجماً أيضاً، لكن في تلك اللحظة كان لدينا لاعب شاب آخر متاح وهو ميتي الذي يعد مستقبل الهلال وقد عمل بشكل جيد طوال المعسكر. لذلك كان من الصواب في ذلك الوقت اشراك ميتي في المباراة. كنا نمزح مع كريم، وتجمعني به علاقة يسودها احترام كبير؛ فهو ليس بطلًا كبيرًا فحسب، بل محترف رائع أيضًا.
0:54

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 "عندما كنت مهاجماً، كنت أبحث عن المشاركة قدر المستطاع". إنزاغي يتحدث عن لقطته مع بنزيما بعد المباراة: "كنا نتحدث عن المباراة ومن الطبيعي أنه يرغب دائماً في خوض جميع المباريات” أتفهم ذلك لأنني كنت مهاجماً أيضاً، لكن في تلك اللحظة كان لدينا لاعب شاب آخر متاح وهو ميتي الذي يعد مستقبل الهلال وقد عمل بشكل جيد طوال المعسكر. لذلك كان من الصواب في ذلك الوقت اشراك ميتي في المباراة. كنا نمزح مع كريم، وتجمعني به علاقة يسودها احترام كبير؛ فهو ليس بطلًا كبيرًا فحسب، بل محترف رائع أيضًا.

سهم

105,437 görüntüleme • 21 gün önce

#مساء_الخير ترى ماهي الخبيئه .. دكتور منصور بن كدسه.. قرر بعد حرب الكويت ان يزور أخيه أحمد بن كدسه في حي الدوحه في الظهران واشترى لأجل ذلك جيب جديد واخذ اهله معه وسافر للشرقيه .. تعطلت عليه السياره وهو بين الرياض والدمام ووقف على الطريق طلبا للمساعده وتوقف له شاب سعودي وأخذه مع اهله وهم في الطريق سئله صاحبنا ماذا تعمل ليقول له كنت اعمل في ارامكو في الخفجي وبعد غزو الكويت خرجنا لبلادنا وللاسف اني تأخرت عن العوده للعمل وتم فصلي وانا ذاهب لمراجعة فصلي .. سئله في اي قسم عملت ليقول له قسم الأطفاء ومديرها يقال له أحمد بن كدسه .. صاحبنا كتم الامر وعندما وصلوا لبيت اخيه في الظهران أصر ان ينزل معه الشاب لتناول العشاء. دخلوا وصبوا لهم القهوه وقام د منصور بوضع فنجال القهوه قائلا لأخيه لن اشرب قهوتك حتى تلبي طلبي او رجعت من حيث اتيت. قال له اخوه اشرب وابشر باللي تبيه. الشاب السعودي حتى الان لايعلم ماذا يحدث ولا يعلم انه في مجلس مديره احمد بن كدسه .. طلب منصور من اخيه احمد ان يعيد الشاب السعودي لوظيفته وفعلا بعد يومين عاد لعمله.. الشاهد في هذه القصه ان الله سخر عبد من عباده لعبد من عباده ليقضي حاجته من جده للرياض حتى ركوب منصور وعائلته مع الشاب الذي تعجب من الصدفه الربانيه..
7:22

#مساء_الخير ترى ماهي الخبيئه .. دكتور منصور بن كدسه.. قرر بعد حرب الكويت ان يزور أخيه أحمد بن كدسه في حي الدوحه في الظهران واشترى لأجل ذلك جيب جديد واخذ اهله معه وسافر للشرقيه .. تعطلت عليه السياره وهو بين الرياض والدمام ووقف على الطريق طلبا للمساعده وتوقف له شاب سعودي وأخذه مع اهله وهم في الطريق سئله صاحبنا ماذا تعمل ليقول له كنت اعمل في ارامكو في الخفجي وبعد غزو الكويت خرجنا لبلادنا وللاسف اني تأخرت عن العوده للعمل وتم فصلي وانا ذاهب لمراجعة فصلي .. سئله في اي قسم عملت ليقول له قسم الأطفاء ومديرها يقال له أحمد بن كدسه .. صاحبنا كتم الامر وعندما وصلوا لبيت اخيه في الظهران أصر ان ينزل معه الشاب لتناول العشاء. دخلوا وصبوا لهم القهوه وقام د منصور بوضع فنجال القهوه قائلا لأخيه لن اشرب قهوتك حتى تلبي طلبي او رجعت من حيث اتيت. قال له اخوه اشرب وابشر باللي تبيه. الشاب السعودي حتى الان لايعلم ماذا يحدث ولا يعلم انه في مجلس مديره احمد بن كدسه .. طلب منصور من اخيه احمد ان يعيد الشاب السعودي لوظيفته وفعلا بعد يومين عاد لعمله.. الشاهد في هذه القصه ان الله سخر عبد من عباده لعبد من عباده ليقضي حاجته من جده للرياض حتى ركوب منصور وعائلته مع الشاب الذي تعجب من الصدفه الربانيه..

فالح بن صقر

192,335 görüntüleme • 2 yıl önce

حياة بندر بن سرور رحمه الله مرآة لذلك العصر الذي عاش به ، ليس للمملكة العربية السعودية بل لعديد دول الخليج فقد عاش بالكويت والامارات وأقام في قطر مدة . هذا خلاف سفرياته للعراق . الراوي يتحدث عن مرحلة من الفقر والعوز في قطر عام ١٩٦٩ م . ذهب هذا الرجل الى حي الريّان وكانت صنادق في ذلك الحين ووجد رجلين أحدهما حمد المسردي القحطاني والآخر بندر بن سرور رحمهم الله جميعا . هم جاءوا لقطر يتسببون " يبحثون عن أسباب الرزق والعيش " وهذه لفظة جميلة اذا ماخرجت عن الموضوع كيف تكون الأعرابي القديم ، في تعريف المهن كان ينسب موظف وعسكري ونسبة ثالثة " متسبب " هي توازي تماما عاطل عن العمل ، لكن انظر الى اختيار هذه اللفظة الجميلة بدلاً عن عاطل وهي " متسبب " وهي يعني يبحث عن أسباب الرزق ، بندر وصاحبه هم جاءوا لقطر لهذا السبب يتسببون وعندما طرق صندقتهم هذا الزائر كانوا بين طرفي الواجب الملزم بالضيافة وقلة الحال فتشاوروا بينهم وغدّوا الرجل لأنهم استلفوا من صاحب البقالة الذي بقربهم ، رأى الزائر هذا الجدال بعد ذلك مع صاحب البقالة فعرف أنهم متسببين ولذا رفع الحرج عنهم فوضع ٢٠٠ روبية في جواز المسردي . إني اتخيل هذا الفعل الطيب من الثلاثة !!
3:30

حياة بندر بن سرور رحمه الله مرآة لذلك العصر الذي عاش به ، ليس للمملكة العربية السعودية بل لعديد دول الخليج فقد عاش بالكويت والامارات وأقام في قطر مدة . هذا خلاف سفرياته للعراق . الراوي يتحدث عن مرحلة من الفقر والعوز في قطر عام ١٩٦٩ م . ذهب هذا الرجل الى حي الريّان وكانت صنادق في ذلك الحين ووجد رجلين أحدهما حمد المسردي القحطاني والآخر بندر بن سرور رحمهم الله جميعا . هم جاءوا لقطر يتسببون " يبحثون عن أسباب الرزق والعيش " وهذه لفظة جميلة اذا ماخرجت عن الموضوع كيف تكون الأعرابي القديم ، في تعريف المهن كان ينسب موظف وعسكري ونسبة ثالثة " متسبب " هي توازي تماما عاطل عن العمل ، لكن انظر الى اختيار هذه اللفظة الجميلة بدلاً عن عاطل وهي " متسبب " وهي يعني يبحث عن أسباب الرزق ، بندر وصاحبه هم جاءوا لقطر لهذا السبب يتسببون وعندما طرق صندقتهم هذا الزائر كانوا بين طرفي الواجب الملزم بالضيافة وقلة الحال فتشاوروا بينهم وغدّوا الرجل لأنهم استلفوا من صاحب البقالة الذي بقربهم ، رأى الزائر هذا الجدال بعد ذلك مع صاحب البقالة فعرف أنهم متسببين ولذا رفع الحرج عنهم فوضع ٢٠٠ روبية في جواز المسردي . إني اتخيل هذا الفعل الطيب من الثلاثة !!

‏﮼الأعرابي القديم .

55,061 görüntüleme • 4 ay önce

عندما تتحدث تل أبيب من عدن … الصورة أصبحت أوضح من أي وقت. في تقرير بثّته القناة 14 الإسرائيلية عن مظاهرات عدن، يظهر في الدقيقة 1:26 نزار هيثم، المتحدث باسم ما يُسمّى بالمجلس الانتقالي المنحل، وهو يتحدث مباشرة على شاشة إعلام إسرائيلي من قلب الجنوب. ما كان يسير عليه عيدروس الزبيدي بدعم من أبوظبي لم يكن مشروع جنوب، بل مشروع اختراق سياسي وأمني وإعلامي يفتح بوابة الجنوب أمام تغلغل إسرائيلي خطير تحت عناوين مضللة. اليوم نفهم لماذا كان يتم تسويق الانتقالي في الخارج، ولماذا كانت أبواب الإعلام الإسرائيلي تُفتح له، ولماذا كانت هناك محاولات لجرّ الجنوب إلى محور لا علاقة له بهويته ولا بقضيته ولا بعروبته. المملكة العربية السعودية عندما تحرّكت وفرضت مسار التصحيح السياسي والعسكري، لم تنقذ الشرعية فقط، بل أنقذت الجنوب نفسه من أن يتحول إلى منصة لمشاريع خارجية مشبوهة، أخطرها المشروع الإسرائيلي الدعوم من الامارات الذي بدأ يظهر اليوم بالصوت والصورة. من يشاهد القناة 14 الإسرائيلية وهي تغطي فعاليات عدن، وتستضيف متحدث الانتقالي على الهواء، يدرك أن اللعبة كانت أكبر من جنوب، وأبعد من انفصال، وأخطر من مجرد صراع محل
1:39

عندما تتحدث تل أبيب من عدن … الصورة أصبحت أوضح من أي وقت. في تقرير بثّته القناة 14 الإسرائيلية عن مظاهرات عدن، يظهر في الدقيقة 1:26 نزار هيثم، المتحدث باسم ما يُسمّى بالمجلس الانتقالي المنحل، وهو يتحدث مباشرة على شاشة إعلام إسرائيلي من قلب الجنوب. ما كان يسير عليه عيدروس الزبيدي بدعم من أبوظبي لم يكن مشروع جنوب، بل مشروع اختراق سياسي وأمني وإعلامي يفتح بوابة الجنوب أمام تغلغل إسرائيلي خطير تحت عناوين مضللة. اليوم نفهم لماذا كان يتم تسويق الانتقالي في الخارج، ولماذا كانت أبواب الإعلام الإسرائيلي تُفتح له، ولماذا كانت هناك محاولات لجرّ الجنوب إلى محور لا علاقة له بهويته ولا بقضيته ولا بعروبته. المملكة العربية السعودية عندما تحرّكت وفرضت مسار التصحيح السياسي والعسكري، لم تنقذ الشرعية فقط، بل أنقذت الجنوب نفسه من أن يتحول إلى منصة لمشاريع خارجية مشبوهة، أخطرها المشروع الإسرائيلي الدعوم من الامارات الذي بدأ يظهر اليوم بالصوت والصورة. من يشاهد القناة 14 الإسرائيلية وهي تغطي فعاليات عدن، وتستضيف متحدث الانتقالي على الهواء، يدرك أن اللعبة كانت أكبر من جنوب، وأبعد من انفصال، وأخطر من مجرد صراع محل

عدن اليوم

140,952 görüntüleme • 7 ay önce

*تخبّطٌ يشيب له الولدان* حين تخرج #أم_سيف_الإماراتية في مساحة، فتقول إن مقال عبدالرحمن الراشد «ركيك» سياسياً و أدبياً، ثم في الجملة التالية تزعم أنه «موعز به» من جهات رسمية سعودية، ثم تقفز بلا خجل لتقول إن المقال نفسه «يسيء للسعودية» .. فنحن لسنا أمام رأي، بل أمام فوضى عقلية مكتملة الأركان. لنضع الأمور على الطاولة بلا مجاملات: إن كان المقال ركيكاً، فهو لا يستحق كل هذا الهلع .. و إن كان موجهاً، فهو لا يكون إساءة .. و إن كان إساءة، فمن العبث الادعاء أنه كُتب بتوجيه من الدولة التي يُفترض أنه أساء إليها، و هذا ليس اختلافاً في التقدير .. هذا تناقض ينسف نفسه بنفسه. #عبدالرحمن_الراشد لم يكتب نشرة تعليمات، و لا بيان ولاء، و لا مقال تحريض ، بل كتب قراءة باردة للواقع، و القراءة الباردة أخطر على السرديات الهشّة من أي خصومة مباشرة. لم يتحدث عن أشخاص، بل عن جغرافيا .. و الجغرافيا – كما يعرف كل من قرأ حرفاً في السياسة – لا تخضع للهوى، و لا تُدار بالصراخ، و لا تُلغى بالمساحات اللطمية. و اللافت أن هذا النوع من النقد لا يتفجّر إلا عند أول احتكاك بالحقيقة التي لا تخدم الأوهام ، إذاً فالمشكلة لم تكن يوماً في الأسلوب، بل في أن الواقع لا ينسجم مع السردية. السعودية في مقاله ليست «دولة تُسترضى»، بل حقيقة راسخة لا يمكن القفز فوقها. هي عمقٌ حدودي، و ثقلٌ ديموغرافي، و وزنٌ سياسي و تاريخي متجذّر في معادلات الإقليم. و من يضيق صدره بهذه الحقيقة، فمشكلته ليست مع المقال، بل مع الواقع الذي يرفض الاعتراف به ، بل أنها ثابتٌ سياسي لا يمكن تجاوزه، و من يعادي هذا الثابت، فهو في صدام مع الواقع لا مع كاتب المقال. أما الطعن في «حرية» عبدالرحمن الراشد، فهو السلاح المفضل لكل من أفلس فكرياً. حين تعجز #أم_سيف_الإماراتية عن تفكيك الفكرة، تنتقل تلقائياً إلى تشويه الكاتب .. و حين تفشل في الرد على المنطق، تستدعي قاموس «التوجيه» و «التحكم» و «الصحافة غير الحرة»، كأنها اكتشفت فجأة معنى الحرية مساء الأمس. و الأكثر سخرية أن من تتهم المقال بالإساءة للسعودية، هي نفسها من لا تتوقف عن اختبار الموقف السعودي من كل زاوية، و تضيق ذرعاً بأي خطاب يذكّر بأن #السعودية ليست تابعاً في معادلات الإقليم .. بل أنها هي المعادلة نفسها، و ما سواها مجرّد متغيّرات. الذي حدث ببساطة أن مقالاً قال الحقيقة .. و الحقيقة دائماً تُربك من يعيش على التناقض. الزبدة : المقال لم يُسئ للسعودية أو لأي دولة .. بل أساء إلى سردياتٍ تعيش على تجاهل حقيقتها و عرّى من اعتاد الحديث عنها بلسانٍ مرتجف و مُرجف.
10:15

*تخبّطٌ يشيب له الولدان* حين تخرج #أم_سيف_الإماراتية في مساحة، فتقول إن مقال عبدالرحمن الراشد «ركيك» سياسياً و أدبياً، ثم في الجملة التالية تزعم أنه «موعز به» من جهات رسمية سعودية، ثم تقفز بلا خجل لتقول إن المقال نفسه «يسيء للسعودية» .. فنحن لسنا أمام رأي، بل أمام فوضى عقلية مكتملة الأركان. لنضع الأمور على الطاولة بلا مجاملات: إن كان المقال ركيكاً، فهو لا يستحق كل هذا الهلع .. و إن كان موجهاً، فهو لا يكون إساءة .. و إن كان إساءة، فمن العبث الادعاء أنه كُتب بتوجيه من الدولة التي يُفترض أنه أساء إليها، و هذا ليس اختلافاً في التقدير .. هذا تناقض ينسف نفسه بنفسه. #عبدالرحمن_الراشد لم يكتب نشرة تعليمات، و لا بيان ولاء، و لا مقال تحريض ، بل كتب قراءة باردة للواقع، و القراءة الباردة أخطر على السرديات الهشّة من أي خصومة مباشرة. لم يتحدث عن أشخاص، بل عن جغرافيا .. و الجغرافيا – كما يعرف كل من قرأ حرفاً في السياسة – لا تخضع للهوى، و لا تُدار بالصراخ، و لا تُلغى بالمساحات اللطمية. و اللافت أن هذا النوع من النقد لا يتفجّر إلا عند أول احتكاك بالحقيقة التي لا تخدم الأوهام ، إذاً فالمشكلة لم تكن يوماً في الأسلوب، بل في أن الواقع لا ينسجم مع السردية. السعودية في مقاله ليست «دولة تُسترضى»، بل حقيقة راسخة لا يمكن القفز فوقها. هي عمقٌ حدودي، و ثقلٌ ديموغرافي، و وزنٌ سياسي و تاريخي متجذّر في معادلات الإقليم. و من يضيق صدره بهذه الحقيقة، فمشكلته ليست مع المقال، بل مع الواقع الذي يرفض الاعتراف به ، بل أنها ثابتٌ سياسي لا يمكن تجاوزه، و من يعادي هذا الثابت، فهو في صدام مع الواقع لا مع كاتب المقال. أما الطعن في «حرية» عبدالرحمن الراشد، فهو السلاح المفضل لكل من أفلس فكرياً. حين تعجز #أم_سيف_الإماراتية عن تفكيك الفكرة، تنتقل تلقائياً إلى تشويه الكاتب .. و حين تفشل في الرد على المنطق، تستدعي قاموس «التوجيه» و «التحكم» و «الصحافة غير الحرة»، كأنها اكتشفت فجأة معنى الحرية مساء الأمس. و الأكثر سخرية أن من تتهم المقال بالإساءة للسعودية، هي نفسها من لا تتوقف عن اختبار الموقف السعودي من كل زاوية، و تضيق ذرعاً بأي خطاب يذكّر بأن #السعودية ليست تابعاً في معادلات الإقليم .. بل أنها هي المعادلة نفسها، و ما سواها مجرّد متغيّرات. الذي حدث ببساطة أن مقالاً قال الحقيقة .. و الحقيقة دائماً تُربك من يعيش على التناقض. الزبدة : المقال لم يُسئ للسعودية أو لأي دولة .. بل أساء إلى سردياتٍ تعيش على تجاهل حقيقتها و عرّى من اعتاد الحديث عنها بلسانٍ مرتجف و مُرجف.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

71,856 görüntüleme • 8 ay önce

شاهد الفضيحة وزير إماراتي خرج في “سبيس” مع مغردين سعوديين في محاولة يائسة لامتصاص موجة الغضب المتصاعدة ضد الإمارات… غضب لم يعد قادمًا من النشطاء فقط، بل من الشارع الخليجي نفسه الذي يرى، يومًا بعد يوم، حجم الأذى الذي تسبب به مشروع بن زايد لجيرانه قبل خصومه. يحاول الوزير التبرير، يحاول المناورة، يتحدث عن “وحدة المصير” و”الأخوة”… لكن لا شيء ينفع حين يكون السجل حاضراً: السؤال الذي عجز الوزير عن الإجابة عليه: إذا كانت الإمارات دولة لا تسمح لمواطن بانتقاد مدير بلدية… فكيف تسمح لمغردين مهاجمين للرموز السعودية ليل نهار، دون أن يُمسّ أحدهم؟ لماذا تتحول الحرية فجأة إلى “حق مقدس” عندما يكون الهدف هو السعودية؟ وأين تختفي كل تلك “الخطوط الحمراء” التي تطبق على شعب الإمارات بمجرد اقتراب كلمة واحدة من القصر؟ هذا هو جوهر الأزمة… لم يعد أحد يصدق روايات “سوء الفهم” و”الذباب الخارجي” و”الحملات المنظمة”. كل من في السبيس كان يعرف الحقيقة ذاتها: الذي يفتح الباب لهذه الأصوات، ويحميها، ويوجهها… ليس الشعب الإماراتي، بل النظام نفسه. أما الوزير… فلا يملك إلا محاولة رشّ السكر على مأساة سياسية فقدت كل غطاء. المشكلة ليست في المغردين، بل في من يستخدمهم أداة. #وثائق_القصر #وزير_ظل_إماراتي
10:19

شاهد الفضيحة وزير إماراتي خرج في “سبيس” مع مغردين سعوديين في محاولة يائسة لامتصاص موجة الغضب المتصاعدة ضد الإمارات… غضب لم يعد قادمًا من النشطاء فقط، بل من الشارع الخليجي نفسه الذي يرى، يومًا بعد يوم، حجم الأذى الذي تسبب به مشروع بن زايد لجيرانه قبل خصومه. يحاول الوزير التبرير، يحاول المناورة، يتحدث عن “وحدة المصير” و”الأخوة”… لكن لا شيء ينفع حين يكون السجل حاضراً: السؤال الذي عجز الوزير عن الإجابة عليه: إذا كانت الإمارات دولة لا تسمح لمواطن بانتقاد مدير بلدية… فكيف تسمح لمغردين مهاجمين للرموز السعودية ليل نهار، دون أن يُمسّ أحدهم؟ لماذا تتحول الحرية فجأة إلى “حق مقدس” عندما يكون الهدف هو السعودية؟ وأين تختفي كل تلك “الخطوط الحمراء” التي تطبق على شعب الإمارات بمجرد اقتراب كلمة واحدة من القصر؟ هذا هو جوهر الأزمة… لم يعد أحد يصدق روايات “سوء الفهم” و”الذباب الخارجي” و”الحملات المنظمة”. كل من في السبيس كان يعرف الحقيقة ذاتها: الذي يفتح الباب لهذه الأصوات، ويحميها، ويوجهها… ليس الشعب الإماراتي، بل النظام نفسه. أما الوزير… فلا يملك إلا محاولة رشّ السكر على مأساة سياسية فقدت كل غطاء. المشكلة ليست في المغردين، بل في من يستخدمهم أداة. #وثائق_القصر #وزير_ظل_إماراتي

وزير إماراتي بلا حقيبة

157,231 görüntüleme • 9 ay önce

موقف للتاريخ حتى لا يأتي بعد 10 او 20 سنة من يزوّر ويكذب✨ " كان العرض مغري محطات وشبكات طاقة ومشاريع ضخمة وتطبيع تدريجي مع ضغط أمريكي🇺🇸 مستمر ووعود استراتيجية وتطمينات أمنية 🎖️. كان الرد السعودي🇸🇦 واضح وصارم⚔️ لا لتطبيع إلا بدولة فلسطينية🇵🇸 ولا ربط للطاقة إلا بشروط المملكة ولا تنازل عن الثوابت مهما كانت المغريات🇸🇦🌍. كان هذا الرفض صادم لإسرائيل🇮🇱 وحلفائها كسرت السعودية فيه النمط والإستراتجية التي ابتلعت ٤دول وافشلت الخطة الهندسية القائمة منذ ١٩٤٨م واصتطدمت بحائط صلب كسر النمط الهندسي الإستراتيجي🇮🇱🇺🇸 . لم تعمل السعودية هذا لنفسها بل لجميع الدول العربية🇸🇦🌍 وكانت قيام دولة فلسطينية هي رصاصة الرحمة التي قتلت هذه الخطه وهذا الحلم . واليوم إسرائيل ترى خريطتها تنهار بينما نفس الحلم تصنعه السعودية ولكن بأيدي سيادية تصل لدول المنطقة وتتجاوز إسرائيل💪🏼✨ . هنا تعلم إسرائيل أنها مجرد صفحة تنطوي أو تمزق عندما تريد السعودية كتابة المستقبل ...انتهى.
0:23

موقف للتاريخ حتى لا يأتي بعد 10 او 20 سنة من يزوّر ويكذب✨ " كان العرض مغري محطات وشبكات طاقة ومشاريع ضخمة وتطبيع تدريجي مع ضغط أمريكي🇺🇸 مستمر ووعود استراتيجية وتطمينات أمنية 🎖️. كان الرد السعودي🇸🇦 واضح وصارم⚔️ لا لتطبيع إلا بدولة فلسطينية🇵🇸 ولا ربط للطاقة إلا بشروط المملكة ولا تنازل عن الثوابت مهما كانت المغريات🇸🇦🌍. كان هذا الرفض صادم لإسرائيل🇮🇱 وحلفائها كسرت السعودية فيه النمط والإستراتجية التي ابتلعت ٤دول وافشلت الخطة الهندسية القائمة منذ ١٩٤٨م واصتطدمت بحائط صلب كسر النمط الهندسي الإستراتيجي🇮🇱🇺🇸 . لم تعمل السعودية هذا لنفسها بل لجميع الدول العربية🇸🇦🌍 وكانت قيام دولة فلسطينية هي رصاصة الرحمة التي قتلت هذه الخطه وهذا الحلم . واليوم إسرائيل ترى خريطتها تنهار بينما نفس الحلم تصنعه السعودية ولكن بأيدي سيادية تصل لدول المنطقة وتتجاوز إسرائيل💪🏼✨ . هنا تعلم إسرائيل أنها مجرد صفحة تنطوي أو تمزق عندما تريد السعودية كتابة المستقبل ...انتهى.

أرطبون ﮼١٧٢٧م ⚖️🇸🇦

27,750 görüntüleme • 2 ay önce

عن الشجاعة بين اللواء حميد القشيبي وعلي عبدالله صالح ومن ترك الآخر صالح أم أتباعه ؟! بالأمس، كنت في نقاش مع صديق عزيز حول نهاية علي عبدالله صالح. قال بثقة: “نستطيع أن نختلف على كل شيء في صالح، لكن لا يمكن أن نختلف على شجاعته.” سألته مباشرة،: “ما الشجاعة ؟ هل هي أن تخون وطنك طويلًا، وتبيعه قطعةً قطعة لميليشيا ، ثم حين يتهددك الموت، تنتفض فجأة وتدّعي البطولة في اللحظة الأخيرة؟ أم أن الشجاعة هي أن تقف حيث يجب أن تقف، في الوقت الذي يكون فيه الوقوف مكلفًا؟ أن تختار الوطن لا مصلحتك، هل الشجاعة فعل لحظي، أم أنها موقف أخلاقي للزمن كله؟ وهل الخيانة تُغتفر ؟ أم أن من خان مرةً لا يملك الحق في اختيار ساعة بطولته؟ كان يمكن لعلي عبدالله صالح الصمت يوم سقطت الدولة فقد يُقرأ على أنه شجاعة… شجاعة رجل آثر تجنيب وطنه الدم، أو تَرفّع ، أو انتظر اللحظة المناسبة ليفعل شيئا لوطنه. لكنّه لم يصمت، بل اختار دور التحالف مع المليشيات عندها تذكرت اللواء حميد القشيبي، قائد اللواء 310 في عمران، الذي واجه الحوثيين حتى اللحظة الأخيرة. صالح وصفه في مكالمة مسربة بأنه “الكلب الأعرج”، ووصفه بأنه كلب العرب في موقف يعكس كرهًا واضحًا للرجل، رغم أنه كان من أنجح وأشجع ضباط الجيش. القشيبي لم يكن فقط عقبة أمام الحوثيين، بل كان يمثل أحد آخر خطوط الدفاع عن الدولة. ومع ذلك، تآمر عليه صالح وساعد الحوثيين على إسقاط اللواء وقتل القشيبي. استخدم علاقاته بالقبائل الموالية له لإضعاف موقع القشيبي، وهاجمه بكلمات بذيئة، تعكس مستوى العداء الشخصي له . من هو الشجاع في هذه الحالة؟ هل هو من يقاتل على جبهة مكشوفة حتى يُقتل؟ أم من يتآمر خلف الكواليس مع الميليشيات لإسقاط جيش بلاده؟ المكالمة المسربة وغيرها كانت دليلاً واضحًا على دور صالح في التآمر على الدولة، وتحديدًا على القشيبي. وكان سقوط عمران مقدمة لسقوط صنعاء والدولة كلها. الشجاعة لا تعني مواجهة الموت عندما تضطر للدفاع عن نفسك، بل تعني اتخاذ قرارات صحيحة في وقتها، والانسحاب من المشهد عندما يصبح وجودك خطرًا على البلد. صالح لم يفعل ذلك بعد توقيعه على المبادرة الخليجية، بقي يتحكم بمفاصل الدولة عبر شبكة مصالحه، ثم فتح خطًا مباشرًا مع الحوثيين، وقدم لهم كل ما يحتاجونه لإسقاط الدولة، فقط ليعود إلى الحكم. ربما كان صالح الجبان الوحيد، وكل من حوله كانوا شجعانًا. فلماذا تصفون من حوله بأنهم خونة، فقد رأوا بأعينهم كيف كان يبيع وطنهم قطعة قطعة، ويتخلى عن رجاله فردًا فردًا. ألم يكن القشيبي أحد رجاله يوما ؟! فلماذا يمكن أن يثقوا به؟ ولماذا يتجمعون حوله؟ هو من اختار أن يخون، وهو من دفعهم إلى تركه، عندما رأوه يفعل بوطنه ورجاله ما لا يفعله عدو. كان يعتقد أنه قادر على استخدام الحوثيين لتحقيق هدفه السياسي. لم يرَ فيهم جماعة مسلحة مدعومة من إيران، ولا خطرًا على البلاد، بل رأى فيهم وسيلة للعودة إلى السلطة والانتقام من خصومه. في تحالفه معهم، لم يكن شريكًا عابرًا، بل كان الداعم الأساسي سياسيًا وعسكريًا. ساندهم في إسقاط عمران، ثم صنعاء، وكان يستخدم حزب المؤتمر كغطاء سياسي لتحركاتهم. تحالفه معهم لم يكن قصير المدى، بل استمر حتى بدأت الجماعة في تقليص نفوذه، والضغط عليه، ومحاصرة رجاله. في خطاب 24 أغسطس 2017، ظهر صالح مترددًا، لم يتحدث بوضوح عن الخلاف مع الحوثيين، ولم يسمِّ الأمور بأسمائها، بل دعا إلى مهرجان حزبي باسم “المؤتمر”، وتحدث عن سوء تفاهم، لا عن انقلاب. بدا خائفًا، وحريصًا على تجنب أي مواجهة مباشرة، رغم أن الحوثيين كانوا قد سيطروا فعليًا على كل شيء. لاحقًا، عندما قرر فضّ الشراكة معهم، لم يكن ذلك نتيجة قناعة، بل نتيجة ضغط الواقع. الحوثيون أضعفوه، أهانوه، وأخرجوه من دائرة القرار. حينها بدأ يبحث عن وساطات من الإمارات والسعودية، وحتى إيران ليس لإنقاذ اليمن، بل لإنقاذ نفسه. ظل يفاوض حتى اللحظة الأخيرة، بينما كانت قوات الحوثي تقترب من منزله في الثنية بصنعاء. وفي النهاية، قُتل. ليس لأنه واجه مشروع الحوثي، بل لأنه خرج عن الاتفاق الذي جمعه بهم. لم يقتله موقف وطني، بل خلاف داخلي على السلطة. لم يكن يقاتل من أجل اليمن، بل من أجل الخروج من الورطة التي وضع نفسه فيها. من يصف صالح بالشجاع والمقاوم يتجاهل كل هذه الوقائع. يتجاهل دوره في تسليم الدولة للحوثيين. يتجاهل كيف تآمر على ضباط الجيش، وكيف استثمر في الفوضى ليستعيد مكانه. ثم يتجاهل أنهم قتلوه وهو يبحث عن مخرج لينجو بنفسه بعدأن سلم البلاد لهم ! الشجاع الحقيقي كان القشيبي، الذي قاتل دفاعا عن الوطن لا عن نفسه ، لا صالح الذي وصفه بألفاظ مهينة، وساعد في تصفيته. الشجاع هو من وقف ضد الحوثيين من البداية، لا من دعمهم، ثم اختلف معهم على الغنيمة. ؟!
0:43

عن الشجاعة بين اللواء حميد القشيبي وعلي عبدالله صالح ومن ترك الآخر صالح أم أتباعه ؟! بالأمس، كنت في نقاش مع صديق عزيز حول نهاية علي عبدالله صالح. قال بثقة: “نستطيع أن نختلف على كل شيء في صالح، لكن لا يمكن أن نختلف على شجاعته.” سألته مباشرة،: “ما الشجاعة ؟ هل هي أن تخون وطنك طويلًا، وتبيعه قطعةً قطعة لميليشيا ، ثم حين يتهددك الموت، تنتفض فجأة وتدّعي البطولة في اللحظة الأخيرة؟ أم أن الشجاعة هي أن تقف حيث يجب أن تقف، في الوقت الذي يكون فيه الوقوف مكلفًا؟ أن تختار الوطن لا مصلحتك، هل الشجاعة فعل لحظي، أم أنها موقف أخلاقي للزمن كله؟ وهل الخيانة تُغتفر ؟ أم أن من خان مرةً لا يملك الحق في اختيار ساعة بطولته؟ كان يمكن لعلي عبدالله صالح الصمت يوم سقطت الدولة فقد يُقرأ على أنه شجاعة… شجاعة رجل آثر تجنيب وطنه الدم، أو تَرفّع ، أو انتظر اللحظة المناسبة ليفعل شيئا لوطنه. لكنّه لم يصمت، بل اختار دور التحالف مع المليشيات عندها تذكرت اللواء حميد القشيبي، قائد اللواء 310 في عمران، الذي واجه الحوثيين حتى اللحظة الأخيرة. صالح وصفه في مكالمة مسربة بأنه “الكلب الأعرج”، ووصفه بأنه كلب العرب في موقف يعكس كرهًا واضحًا للرجل، رغم أنه كان من أنجح وأشجع ضباط الجيش. القشيبي لم يكن فقط عقبة أمام الحوثيين، بل كان يمثل أحد آخر خطوط الدفاع عن الدولة. ومع ذلك، تآمر عليه صالح وساعد الحوثيين على إسقاط اللواء وقتل القشيبي. استخدم علاقاته بالقبائل الموالية له لإضعاف موقع القشيبي، وهاجمه بكلمات بذيئة، تعكس مستوى العداء الشخصي له . من هو الشجاع في هذه الحالة؟ هل هو من يقاتل على جبهة مكشوفة حتى يُقتل؟ أم من يتآمر خلف الكواليس مع الميليشيات لإسقاط جيش بلاده؟ المكالمة المسربة وغيرها كانت دليلاً واضحًا على دور صالح في التآمر على الدولة، وتحديدًا على القشيبي. وكان سقوط عمران مقدمة لسقوط صنعاء والدولة كلها. الشجاعة لا تعني مواجهة الموت عندما تضطر للدفاع عن نفسك، بل تعني اتخاذ قرارات صحيحة في وقتها، والانسحاب من المشهد عندما يصبح وجودك خطرًا على البلد. صالح لم يفعل ذلك بعد توقيعه على المبادرة الخليجية، بقي يتحكم بمفاصل الدولة عبر شبكة مصالحه، ثم فتح خطًا مباشرًا مع الحوثيين، وقدم لهم كل ما يحتاجونه لإسقاط الدولة، فقط ليعود إلى الحكم. ربما كان صالح الجبان الوحيد، وكل من حوله كانوا شجعانًا. فلماذا تصفون من حوله بأنهم خونة، فقد رأوا بأعينهم كيف كان يبيع وطنهم قطعة قطعة، ويتخلى عن رجاله فردًا فردًا. ألم يكن القشيبي أحد رجاله يوما ؟! فلماذا يمكن أن يثقوا به؟ ولماذا يتجمعون حوله؟ هو من اختار أن يخون، وهو من دفعهم إلى تركه، عندما رأوه يفعل بوطنه ورجاله ما لا يفعله عدو. كان يعتقد أنه قادر على استخدام الحوثيين لتحقيق هدفه السياسي. لم يرَ فيهم جماعة مسلحة مدعومة من إيران، ولا خطرًا على البلاد، بل رأى فيهم وسيلة للعودة إلى السلطة والانتقام من خصومه. في تحالفه معهم، لم يكن شريكًا عابرًا، بل كان الداعم الأساسي سياسيًا وعسكريًا. ساندهم في إسقاط عمران، ثم صنعاء، وكان يستخدم حزب المؤتمر كغطاء سياسي لتحركاتهم. تحالفه معهم لم يكن قصير المدى، بل استمر حتى بدأت الجماعة في تقليص نفوذه، والضغط عليه، ومحاصرة رجاله. في خطاب 24 أغسطس 2017، ظهر صالح مترددًا، لم يتحدث بوضوح عن الخلاف مع الحوثيين، ولم يسمِّ الأمور بأسمائها، بل دعا إلى مهرجان حزبي باسم “المؤتمر”، وتحدث عن سوء تفاهم، لا عن انقلاب. بدا خائفًا، وحريصًا على تجنب أي مواجهة مباشرة، رغم أن الحوثيين كانوا قد سيطروا فعليًا على كل شيء. لاحقًا، عندما قرر فضّ الشراكة معهم، لم يكن ذلك نتيجة قناعة، بل نتيجة ضغط الواقع. الحوثيون أضعفوه، أهانوه، وأخرجوه من دائرة القرار. حينها بدأ يبحث عن وساطات من الإمارات والسعودية، وحتى إيران ليس لإنقاذ اليمن، بل لإنقاذ نفسه. ظل يفاوض حتى اللحظة الأخيرة، بينما كانت قوات الحوثي تقترب من منزله في الثنية بصنعاء. وفي النهاية، قُتل. ليس لأنه واجه مشروع الحوثي، بل لأنه خرج عن الاتفاق الذي جمعه بهم. لم يقتله موقف وطني، بل خلاف داخلي على السلطة. لم يكن يقاتل من أجل اليمن، بل من أجل الخروج من الورطة التي وضع نفسه فيها. من يصف صالح بالشجاع والمقاوم يتجاهل كل هذه الوقائع. يتجاهل دوره في تسليم الدولة للحوثيين. يتجاهل كيف تآمر على ضباط الجيش، وكيف استثمر في الفوضى ليستعيد مكانه. ثم يتجاهل أنهم قتلوه وهو يبحث عن مخرج لينجو بنفسه بعدأن سلم البلاد لهم ! الشجاع الحقيقي كان القشيبي، الذي قاتل دفاعا عن الوطن لا عن نفسه ، لا صالح الذي وصفه بألفاظ مهينة، وساعد في تصفيته. الشجاع هو من وقف ضد الحوثيين من البداية، لا من دعمهم، ثم اختلف معهم على الغنيمة. ؟!

أحمد الشلفي ahmed alshalfi

65,799 görüntüleme • 1 yıl önce

هذه العلوية اتصل بها ابنها الإرهابي خلال تنفيذ مذابح ومجازر داريا بحق السوريين وقال لها: أنا الان أمام شاب أريد ان أقتله اسمعي صوت الرصاصة التي سأطلقها في رأسه فأجابت أنها تنتظر... ثم أطلق الرصاصة برأس الشاب الأعزل فأرداه قتيلا وأمه تسمع ثم سألها سمعتيها فقالت نعم. كانوا يصورون وينشرون ويتفاخرون بمجازرهم الإرهابية بحق الضعفاء والأبرياء .. ولم يكن ينهاهم أحد عن الإجرام لا أمهاتهم ولا آبائهم، بل كانوا من أشد الداعمين لهم. ولا أدري ما هو القلب الذي عند هذه الفاجرة.. ألم تتخيله ابنها؟ ألم تتخيل شعور أمه عندما تراه مقتول ظلما هكذا لأنه فقط سني مسلم؟ هؤلاء هم الشياطين الذين يتحدث كل كفار ومنافقي الأرض أنهم يتعرضون لاضطهاد.
0:51

هذه العلوية اتصل بها ابنها الإرهابي خلال تنفيذ مذابح ومجازر داريا بحق السوريين وقال لها: أنا الان أمام شاب أريد ان أقتله اسمعي صوت الرصاصة التي سأطلقها في رأسه فأجابت أنها تنتظر... ثم أطلق الرصاصة برأس الشاب الأعزل فأرداه قتيلا وأمه تسمع ثم سألها سمعتيها فقالت نعم. كانوا يصورون وينشرون ويتفاخرون بمجازرهم الإرهابية بحق الضعفاء والأبرياء .. ولم يكن ينهاهم أحد عن الإجرام لا أمهاتهم ولا آبائهم، بل كانوا من أشد الداعمين لهم. ولا أدري ما هو القلب الذي عند هذه الفاجرة.. ألم تتخيله ابنها؟ ألم تتخيل شعور أمه عندما تراه مقتول ظلما هكذا لأنه فقط سني مسلم؟ هؤلاء هم الشياطين الذين يتحدث كل كفار ومنافقي الأرض أنهم يتعرضون لاضطهاد.

وهم العلمانية الرسمية 🔻

45,969 görüntüleme • 1 yıl önce

فيديو خطير جداً اتمنى نشره على نطاق واحد 🔴إعتراف الناطق الرسمي بأسم المجلس الإنتقالي من على قناة العربية ان المجلس كان على تواصل وتنسيق مع الكيان الصهيوني ! 🔴بالتزامن مع الهجوم على حضرموت تم ارسال كتيبة مدججة بالأسلحة إلى قصر معاشيق لأعتقال رئيس مجلس القيادة د/رشاد العليمي لمحاولة وضعه تحت الإقامة الجبرية ولم تسمح بذلك القوات السعودية في معاشيق وتم نقله على الفور إلى الرياض. 🔴وزير الخارجية السابق خالد اليمانيّ كان همزة الوصل بين الإنتقالي ونتن ياهو منذُ وقت مُبكر. 🔴عندما سيطر الإنتقالي على حضرموت خرجت الصحافة الإسرائلية تحتفل وتقول أنه اليوم اصبح لدينا ذراع في خاصرة السعودية مؤكدة أن التطبيع لم يعد خيار بل ضرورة فرضتها الظروف! ومع كل هذا لازال البعض مستغرب من موقف المملكة تجاه الإنتقالي الذي عض اليد التي امتدّت له ويريد أن يرمي الحجار في البئر التي يشرب منها للأسف الشديد دولة عربية شاركت في هذه المؤامرة وهي من أمرت الإنتقالي بالقيام بكل تلك الأعمال. الإنتقالي أضعف واهون من أن يقوم بأي تحركات من تلقاء نفسه. #حضرموت_ترفض_الانتقالي #حضرموت #الانتقالي_ينسحب_من_حضرموت #صقور_الجنوب
3:23

فيديو خطير جداً اتمنى نشره على نطاق واحد 🔴إعتراف الناطق الرسمي بأسم المجلس الإنتقالي من على قناة العربية ان المجلس كان على تواصل وتنسيق مع الكيان الصهيوني ! 🔴بالتزامن مع الهجوم على حضرموت تم ارسال كتيبة مدججة بالأسلحة إلى قصر معاشيق لأعتقال رئيس مجلس القيادة د/رشاد العليمي لمحاولة وضعه تحت الإقامة الجبرية ولم تسمح بذلك القوات السعودية في معاشيق وتم نقله على الفور إلى الرياض. 🔴وزير الخارجية السابق خالد اليمانيّ كان همزة الوصل بين الإنتقالي ونتن ياهو منذُ وقت مُبكر. 🔴عندما سيطر الإنتقالي على حضرموت خرجت الصحافة الإسرائلية تحتفل وتقول أنه اليوم اصبح لدينا ذراع في خاصرة السعودية مؤكدة أن التطبيع لم يعد خيار بل ضرورة فرضتها الظروف! ومع كل هذا لازال البعض مستغرب من موقف المملكة تجاه الإنتقالي الذي عض اليد التي امتدّت له ويريد أن يرمي الحجار في البئر التي يشرب منها للأسف الشديد دولة عربية شاركت في هذه المؤامرة وهي من أمرت الإنتقالي بالقيام بكل تلك الأعمال. الإنتقالي أضعف واهون من أن يقوم بأي تحركات من تلقاء نفسه. #حضرموت_ترفض_الانتقالي #حضرموت #الانتقالي_ينسحب_من_حضرموت #صقور_الجنوب

سامي حروبي sami harubi

499,119 görüntüleme • 8 ay önce

من قال إن القضية كانت اختلافاً سياسياً فقط. الحقيقة أنكم🇪🇬 في تلك المرحلة كنتم تدافعون عن نظام طائفي قتل أكثر من مليون مسلم سوري موحد بالله، وهجر نصف الشعب🇸🇾، ودمر المدن على رؤوس أهلها، وحول سوريا إلى ساحة احتلالات وفوضى. ولم تكتفوا بذلك، بل وقفتم في الأمم المتحدة ضد قرار عربي موحّد يدين النظام القاتل، واصطففتم مع إيران🇮🇷 وروسيا🇷🇺 في لحظة كان العالم🌍 كله يرى فيها المجازر تُرتكب أمام الجميع. هذا الموقف وحده كفيل بأن يوضح أين كان يقف كل طرف. السعودية🔥🦅🇸🇦 ثبتت على مبدأ لا يتغير لا دعم لقاتل شعبه. بينما كان البعض يبرر، ويتذرع، ويحاول حماية نظام دموي يعرفه كل عربي وكل سوري. أما حديث التأشيرات فبعيد تماماً عن الحقيقة. السعودية استقبلت السوريين بلا خيام ولا مخيمات، عاشوا فيها كإخوة، يعملون ويدرسون ويندمجون في المجتمع بلا تصنيف ولا إذلال. هذا هو الفرق بين من يحتضن الشعب وبين من يدافع عن من قتل الشعب، وكلمة برتقالي الخخخ، هي مصطلحات لعرقيات ناطقة بالعربية تكره العرب والعروبة ولازلنا نرددها حتى الان ، والحمدلله اختفت اصواتهم بعد سقوط نظام بشار البهرزي الناطق بالعربية🧹🧹. محاولات تلميع المواقف اليوم لا تغيّر شيئاً. من وقف مع النظام الطائفي الذي دمر حلب وحمص ودرعا والغوطة وكل سوريا🇸🇾، لا يحق له المزايدة على أحد. التاريخ واضح ، السعودية 🦅🇸🇦 وقفت مع الشعب🇸🇾، وأنتم وقفتم مع من قتل الشعب. والفرق بين الموقفين ثابت كوضوح الحق أمام الباطل.
2:56

من قال إن القضية كانت اختلافاً سياسياً فقط. الحقيقة أنكم🇪🇬 في تلك المرحلة كنتم تدافعون عن نظام طائفي قتل أكثر من مليون مسلم سوري موحد بالله، وهجر نصف الشعب🇸🇾، ودمر المدن على رؤوس أهلها، وحول سوريا إلى ساحة احتلالات وفوضى. ولم تكتفوا بذلك، بل وقفتم في الأمم المتحدة ضد قرار عربي موحّد يدين النظام القاتل، واصطففتم مع إيران🇮🇷 وروسيا🇷🇺 في لحظة كان العالم🌍 كله يرى فيها المجازر تُرتكب أمام الجميع. هذا الموقف وحده كفيل بأن يوضح أين كان يقف كل طرف. السعودية🔥🦅🇸🇦 ثبتت على مبدأ لا يتغير لا دعم لقاتل شعبه. بينما كان البعض يبرر، ويتذرع، ويحاول حماية نظام دموي يعرفه كل عربي وكل سوري. أما حديث التأشيرات فبعيد تماماً عن الحقيقة. السعودية استقبلت السوريين بلا خيام ولا مخيمات، عاشوا فيها كإخوة، يعملون ويدرسون ويندمجون في المجتمع بلا تصنيف ولا إذلال. هذا هو الفرق بين من يحتضن الشعب وبين من يدافع عن من قتل الشعب، وكلمة برتقالي الخخخ، هي مصطلحات لعرقيات ناطقة بالعربية تكره العرب والعروبة ولازلنا نرددها حتى الان ، والحمدلله اختفت اصواتهم بعد سقوط نظام بشار البهرزي الناطق بالعربية🧹🧹. محاولات تلميع المواقف اليوم لا تغيّر شيئاً. من وقف مع النظام الطائفي الذي دمر حلب وحمص ودرعا والغوطة وكل سوريا🇸🇾، لا يحق له المزايدة على أحد. التاريخ واضح ، السعودية 🦅🇸🇦 وقفت مع الشعب🇸🇾، وأنتم وقفتم مع من قتل الشعب. والفرق بين الموقفين ثابت كوضوح الحق أمام الباطل.

أرطبون ﮼١٧٢٧م ⚖️🇸🇦

30,734 görüntüleme • 8 ay önce

#مرصد_هاوي 🚨خطاب اعلامي إماراتي يجلد الإمارات ويتهم السعودية! مفارقة لا تحدث إلا في الخطاب الاعلامي الإماراتي ‼️ يخرج الاعلامي #حسن_الطاهر حسن الطاهر ⚖️ غاضباً يتهم #السعودية بأنها “تشرعن تقسيم #اليمن” لأنها استضافت فعالية رُفع فيها العلم الجنوبي وعُزف فيها النشيد الجنوبي، وكأنه اكتشف مؤامرة كونية جديدة! 🤣 لكن السؤال الذي يفرض نفسه: 📌أين كان هذا الغضب طوال السنوات الماضية عندما كانت #الإمارات هي الراعي السياسي والإعلامي والعسكري للمجلس الانتقالي؟! 📌وأين كانت هذه الحماسة للوحدة #اليمنية عندما أُنفقت الأموال، وفُتحت المنصات، وسُخّرت الأدوات لدعم مشروع الانفصال؟! 📌فإن كان رفع العلم الجنوبي جريمة سياسية كما يزعم حسن الطاهر، فلماذا لم نسمع منه كلمة واحدة ضد الجهة التي دعمت هذا المشروع منذ بدايته؟! 📌وإن كان يعتبر النشيد الجنوبي إعلاناً للتشطير، فلماذا يتهم السعودية ولا يوجه السؤال أولاً إلى #أبوظبي التي ارتبط اسمها لسنوات بالمجلس الانتقالي ومشروعه السياسي؟! 📍عندما تنقلب الرواية على أصحابها ‼ المضحك أكثر أن الرجل يحاول تحميل السعودية مسؤولية مشروع ظل الإعلام #الإماراتي يروّج له لسنوات، وكأن المطلوب من الجميع أن ينسى التاريخ والوقائع ويصدق رواية جديدة كُتبت على عجل. 🤣 📍من صنع الأزمة لا يحق له ادعاء البراءة ‼️ السعودية هي الدولة التي قادت التحالف دعماً للشرعية اليمنية، وقدمت التضحيات دفاعاً عن الدولة اليمنية ومؤسساتها، بينما يعرف الجميع من الذي كان يراهن على الأجسام الموازية والكيانات الخارجة عن إطار الشرعية. 📍سقوط الخطاب الإماراتي في فخ التناقض ‼️ لذلك فإن حديث حسن الطاهر لا يكشف موقف السعودية، بل يكشف حجم الارتباك والتناقض في الخطاب الإماراتي نفسه. 📍محاولة فاشلة لنقل التهمة من أبوظبي إلى #الرياض‼️ فإما أن مشروع الدولة الجنوبية مشروع وطني كما ظلوا يرددون لسنوات، فلماذا الغضب اليوم؟ 📍من دعم الانتقالي لا يملك حق المزايدة على الوحدة‼️ إما أن مشروع تقسيم كما يصفه حسن الطاهر الآن، فليتفضل أولاً بمساءلة من دعمه وموله وسوّق له قبل أن يحاول إلصاق التهمة بالسعودية. 📍رصاصة أصابت أبوظبي فأرادوا إلصاقها بالرياض‼️ أما أن يُصنع المشروع في أبوظبي، ويُروّج له إعلامياً لسنوات، ثم عندما تظهر نتائجه يخرج البعض لاتهام الرياض به، فهذه ليست قراءة سياسية، بل محاولة مكشوفة للهروب من المسؤولية ورمي الأخطاء على الآخرين. 🔻 باختصار: إذا كان رفع العلم الجنوبي وعزف النشيد الجنوبي دليلاً على تقسيم اليمن، فإن أول من يجب أن يجيب عن ذلك ليس السعودية… بل أولئك الذين رعوا هذا المشروع ومولوه وقدموا له كل أسباب البقاء ثم جاءوا اليوم يتظاهرون بالدفاع عن الوحدة اليمنية. 🤣🔥
1:50

#مرصد_هاوي 🚨خطاب اعلامي إماراتي يجلد الإمارات ويتهم السعودية! مفارقة لا تحدث إلا في الخطاب الاعلامي الإماراتي ‼️ يخرج الاعلامي #حسن_الطاهر حسن الطاهر ⚖️ غاضباً يتهم #السعودية بأنها “تشرعن تقسيم #اليمن” لأنها استضافت فعالية رُفع فيها العلم الجنوبي وعُزف فيها النشيد الجنوبي، وكأنه اكتشف مؤامرة كونية جديدة! 🤣 لكن السؤال الذي يفرض نفسه: 📌أين كان هذا الغضب طوال السنوات الماضية عندما كانت #الإمارات هي الراعي السياسي والإعلامي والعسكري للمجلس الانتقالي؟! 📌وأين كانت هذه الحماسة للوحدة #اليمنية عندما أُنفقت الأموال، وفُتحت المنصات، وسُخّرت الأدوات لدعم مشروع الانفصال؟! 📌فإن كان رفع العلم الجنوبي جريمة سياسية كما يزعم حسن الطاهر، فلماذا لم نسمع منه كلمة واحدة ضد الجهة التي دعمت هذا المشروع منذ بدايته؟! 📌وإن كان يعتبر النشيد الجنوبي إعلاناً للتشطير، فلماذا يتهم السعودية ولا يوجه السؤال أولاً إلى #أبوظبي التي ارتبط اسمها لسنوات بالمجلس الانتقالي ومشروعه السياسي؟! 📍عندما تنقلب الرواية على أصحابها ‼ المضحك أكثر أن الرجل يحاول تحميل السعودية مسؤولية مشروع ظل الإعلام #الإماراتي يروّج له لسنوات، وكأن المطلوب من الجميع أن ينسى التاريخ والوقائع ويصدق رواية جديدة كُتبت على عجل. 🤣 📍من صنع الأزمة لا يحق له ادعاء البراءة ‼️ السعودية هي الدولة التي قادت التحالف دعماً للشرعية اليمنية، وقدمت التضحيات دفاعاً عن الدولة اليمنية ومؤسساتها، بينما يعرف الجميع من الذي كان يراهن على الأجسام الموازية والكيانات الخارجة عن إطار الشرعية. 📍سقوط الخطاب الإماراتي في فخ التناقض ‼️ لذلك فإن حديث حسن الطاهر لا يكشف موقف السعودية، بل يكشف حجم الارتباك والتناقض في الخطاب الإماراتي نفسه. 📍محاولة فاشلة لنقل التهمة من أبوظبي إلى #الرياض‼️ فإما أن مشروع الدولة الجنوبية مشروع وطني كما ظلوا يرددون لسنوات، فلماذا الغضب اليوم؟ 📍من دعم الانتقالي لا يملك حق المزايدة على الوحدة‼️ إما أن مشروع تقسيم كما يصفه حسن الطاهر الآن، فليتفضل أولاً بمساءلة من دعمه وموله وسوّق له قبل أن يحاول إلصاق التهمة بالسعودية. 📍رصاصة أصابت أبوظبي فأرادوا إلصاقها بالرياض‼️ أما أن يُصنع المشروع في أبوظبي، ويُروّج له إعلامياً لسنوات، ثم عندما تظهر نتائجه يخرج البعض لاتهام الرياض به، فهذه ليست قراءة سياسية، بل محاولة مكشوفة للهروب من المسؤولية ورمي الأخطاء على الآخرين. 🔻 باختصار: إذا كان رفع العلم الجنوبي وعزف النشيد الجنوبي دليلاً على تقسيم اليمن، فإن أول من يجب أن يجيب عن ذلك ليس السعودية… بل أولئك الذين رعوا هذا المشروع ومولوه وقدموا له كل أسباب البقاء ثم جاءوا اليوم يتظاهرون بالدفاع عن الوحدة اليمنية. 🤣🔥

احمد العتيبي

22,299 görüntüleme • 3 ay önce

لماذا أخشى على السعودية من انتكاسة!؟ هذا الشاب الصغير من جيل الرؤية والانفتاح، ومع ذلك ما يزال في داخله الأفكار الإسلامية والداعشية وإقصاء الآخر ومحاربة الحق في حرية الاعتقاد! عدم الاعتراف بأنه يعبر عن حالة عامة في السعودية والتظاهر بأن هذا الشاب يعبر عن فكرة تخالف المجتمع أو الإسلام وترديد المسكنات الزائفة أننا مجتمع واعي ومتسامح ويحترم حق الآخر وأن ديننا دين رحمة وإنسانية..الخ.. الخ من كلام كاذب؛ لا يمكن أن يعالج عقلية المجتمع السعودي الخطيرة جدا من الناحية الإسلامية والدينية.. ليس هذا الشاب فقط بل كل مجتمعنا ما يزال يقدس الإسلام ويحلم بفرض معتقداته على الآخرين في كل العالم! قلتها سابقا وأكررها؛ كل مظاهر الانفتاح الذي تعيشه السعودية ليست سوى مظهر قشري لا يعكس أي تغيير جذري بثقافة وعقلية المجتمع، هو ما يزال يعتبر موسم الرياض "مثلا" عبارة عن ذنوب ومعاصي وإن كان مستمتعا بفعاليته ويحضرها.. يحتفل الشباب والمراهقون (من أمثال هذا الذي بالفيديو) في ميدل بيست والحفلات الغنائية لكنهم يستغفرون قبل نومهم فذلك ذنب عظيم متأملين من ربهم أن يمحي تلك السيئات! تحرر المرأة بالمقارنة مع السنوات السابقة ومظاهر الاختلاط في الأماكن العامة و..الخ كل ذلك لا يجسد أي تغيير جذري في إدراك حق الآخر وحريته ولم يغير المعتقدات والمفاهيم والمبادئ التي تجذر فيها الإسلام! جميعهم يعتبرون أنفسهم عصاة لأوامر الله من خلال كل ذلك الانفتاح ويحلمون بالتوبة يوما ما قبل وفاتهم.. لذلك السعودية قد تتعرض لانتكاسة شديدة وقوية ستكون أعنف من سنوات الصحوة وأقرب للتدمير الشامل! لكنها ستكون هذه المرة تحت عنوان "التوبة" مالم يكن هناك تخلي عن تمجيد الإسلام وتقديس فتاواه ومعتقداته واعتبار السعودية ممثلا له والتفاخر بأن دستورها القرآن والسنة وتسميتها ببلاد الحرمين! يجب أن يكون هناك تغيير جذري بالفقه الإسلامي المتبع ورموزه من شخصيات تاريخية أو رجال دين وأسماء محسوبة على التشدد ومع ذلك ما تزال تُذكر كشخصيات إسلامية عظيمة! وإعلاء قيم حقوق الإنسان وحرياته وتعزيز الوعي بقضاياها وإدراك خطورة (الأديان عامة والإسلام خاصة) عليها وعلى مبادئها..
0:57

لماذا أخشى على السعودية من انتكاسة!؟ هذا الشاب الصغير من جيل الرؤية والانفتاح، ومع ذلك ما يزال في داخله الأفكار الإسلامية والداعشية وإقصاء الآخر ومحاربة الحق في حرية الاعتقاد! عدم الاعتراف بأنه يعبر عن حالة عامة في السعودية والتظاهر بأن هذا الشاب يعبر عن فكرة تخالف المجتمع أو الإسلام وترديد المسكنات الزائفة أننا مجتمع واعي ومتسامح ويحترم حق الآخر وأن ديننا دين رحمة وإنسانية..الخ.. الخ من كلام كاذب؛ لا يمكن أن يعالج عقلية المجتمع السعودي الخطيرة جدا من الناحية الإسلامية والدينية.. ليس هذا الشاب فقط بل كل مجتمعنا ما يزال يقدس الإسلام ويحلم بفرض معتقداته على الآخرين في كل العالم! قلتها سابقا وأكررها؛ كل مظاهر الانفتاح الذي تعيشه السعودية ليست سوى مظهر قشري لا يعكس أي تغيير جذري بثقافة وعقلية المجتمع، هو ما يزال يعتبر موسم الرياض "مثلا" عبارة عن ذنوب ومعاصي وإن كان مستمتعا بفعاليته ويحضرها.. يحتفل الشباب والمراهقون (من أمثال هذا الذي بالفيديو) في ميدل بيست والحفلات الغنائية لكنهم يستغفرون قبل نومهم فذلك ذنب عظيم متأملين من ربهم أن يمحي تلك السيئات! تحرر المرأة بالمقارنة مع السنوات السابقة ومظاهر الاختلاط في الأماكن العامة و..الخ كل ذلك لا يجسد أي تغيير جذري في إدراك حق الآخر وحريته ولم يغير المعتقدات والمفاهيم والمبادئ التي تجذر فيها الإسلام! جميعهم يعتبرون أنفسهم عصاة لأوامر الله من خلال كل ذلك الانفتاح ويحلمون بالتوبة يوما ما قبل وفاتهم.. لذلك السعودية قد تتعرض لانتكاسة شديدة وقوية ستكون أعنف من سنوات الصحوة وأقرب للتدمير الشامل! لكنها ستكون هذه المرة تحت عنوان "التوبة" مالم يكن هناك تخلي عن تمجيد الإسلام وتقديس فتاواه ومعتقداته واعتبار السعودية ممثلا له والتفاخر بأن دستورها القرآن والسنة وتسميتها ببلاد الحرمين! يجب أن يكون هناك تغيير جذري بالفقه الإسلامي المتبع ورموزه من شخصيات تاريخية أو رجال دين وأسماء محسوبة على التشدد ومع ذلك ما تزال تُذكر كشخصيات إسلامية عظيمة! وإعلاء قيم حقوق الإنسان وحرياته وتعزيز الوعي بقضاياها وإدراك خطورة (الأديان عامة والإسلام خاصة) عليها وعلى مبادئها..

طارق بن عزيز

446,161 görüntüleme • 2 yıl önce

لا تشكر الإمارات... كثيرون يظنون أن من يكتب عن الإمارات إنما يجامل أو يبالغ في المشاعر. وربما يستغرب البعض على شبكات التواصل الاجتماعي: لماذا هذا الحب الكبير من كل من عاش فيها أو تعامل معها؟ الحقيقة أن هذا الحب ليس مجرد انطباع عابر. أنا عشت فيها منذ عام 1973، ورأيت بعيني وسمعت بأذني ما تفعله الإمارات ليس فقط لمواطنيها، بل للدول الأخرى. وهي لا تنتظر في المقابل الكثير. علي سبيل المثال كلما ضرب زلزال في إيران، كانت الإمارات من أول الدول التي ترسل كادرا طبيا متكاملا، وجسرا جويا من المساعدات الغذائية. ولكن ليس إيران فقط، فباختصار، وصل عدد الدول والمناطق التي استفادت من مساعدات دولة الإمارات العربية المتحدة الإنسانية والتنموية إلى أكثر من 200 دولة ومنطقة حول العالم، منذ تأسيس الدولة عام 1971 وحتى نهاية عام 2024. بل وتعد الإمارات حاليا من بين أكبر المانحين في العالم، حيث صُنفت في عام 2025 كـ ثالث أكبر مانح للمساعدات الإنسانية عالميًا. وإذا تحدثت عن الأردن، فلن أنسى خطاب الملك الحسين عام 1989، عندما شكر الدول العربية التي ساندت الأردن في أزمته المالية. بكيت عندما ذكر دولة الإمارات العربية المتحدة وإمارة دبي ...نعم دولة الامارات العربية المتحدة و امارة دبي . الإمارات ساهمت بشكل كبير في الأردن ...من شارع عمان التنموي الذي بني بمعايير وجودة تضاهي الشوارع العالمية، إلى إسكان الشيخ زايد في الزرقاء، ومدينة الشيخ خليفة فيها، و البنية التحتية لميناء العقبة، والمشاريع الحيوية من فنادق في العبدلي والعقبة، وآخرها مشروع السكة الحديدية الجديد الذي تبلغ القيمة الاجمالية له 2.3 مليار دولار. أعتقد أن ما ذكرته ليس سوى نبذة بسيطة، و بالتأكيد هناك الكثير مما لا أعلمه. ربما لو استثمرت الإمارات تلك الأموال داخل الإمارات فقط، لأصبحت اقتصاديا أقوى ب 100 مرة مما هي عليه الآن. ولكنها آثرت أن تشارك خيرتها مع الآخرين. وهذا طبع الكريم ابن الكرام. تتفق أو تختلف مع الإمارات هذا شيء طبيعي. ولكن لا ينكر المعروف إلا الجاحد... والإمارات بلد معطاء بلا حدود. لا يمكن أن تقول له "شكراً" فقط. بل تقول له: ألف شكر. الشوبكي زياد بن سعد
0:58

لا تشكر الإمارات... كثيرون يظنون أن من يكتب عن الإمارات إنما يجامل أو يبالغ في المشاعر. وربما يستغرب البعض على شبكات التواصل الاجتماعي: لماذا هذا الحب الكبير من كل من عاش فيها أو تعامل معها؟ الحقيقة أن هذا الحب ليس مجرد انطباع عابر. أنا عشت فيها منذ عام 1973، ورأيت بعيني وسمعت بأذني ما تفعله الإمارات ليس فقط لمواطنيها، بل للدول الأخرى. وهي لا تنتظر في المقابل الكثير. علي سبيل المثال كلما ضرب زلزال في إيران، كانت الإمارات من أول الدول التي ترسل كادرا طبيا متكاملا، وجسرا جويا من المساعدات الغذائية. ولكن ليس إيران فقط، فباختصار، وصل عدد الدول والمناطق التي استفادت من مساعدات دولة الإمارات العربية المتحدة الإنسانية والتنموية إلى أكثر من 200 دولة ومنطقة حول العالم، منذ تأسيس الدولة عام 1971 وحتى نهاية عام 2024. بل وتعد الإمارات حاليا من بين أكبر المانحين في العالم، حيث صُنفت في عام 2025 كـ ثالث أكبر مانح للمساعدات الإنسانية عالميًا. وإذا تحدثت عن الأردن، فلن أنسى خطاب الملك الحسين عام 1989، عندما شكر الدول العربية التي ساندت الأردن في أزمته المالية. بكيت عندما ذكر دولة الإمارات العربية المتحدة وإمارة دبي ...نعم دولة الامارات العربية المتحدة و امارة دبي . الإمارات ساهمت بشكل كبير في الأردن ...من شارع عمان التنموي الذي بني بمعايير وجودة تضاهي الشوارع العالمية، إلى إسكان الشيخ زايد في الزرقاء، ومدينة الشيخ خليفة فيها، و البنية التحتية لميناء العقبة، والمشاريع الحيوية من فنادق في العبدلي والعقبة، وآخرها مشروع السكة الحديدية الجديد الذي تبلغ القيمة الاجمالية له 2.3 مليار دولار. أعتقد أن ما ذكرته ليس سوى نبذة بسيطة، و بالتأكيد هناك الكثير مما لا أعلمه. ربما لو استثمرت الإمارات تلك الأموال داخل الإمارات فقط، لأصبحت اقتصاديا أقوى ب 100 مرة مما هي عليه الآن. ولكنها آثرت أن تشارك خيرتها مع الآخرين. وهذا طبع الكريم ابن الكرام. تتفق أو تختلف مع الإمارات هذا شيء طبيعي. ولكن لا ينكر المعروف إلا الجاحد... والإمارات بلد معطاء بلا حدود. لا يمكن أن تقول له "شكراً" فقط. بل تقول له: ألف شكر. الشوبكي زياد بن سعد

Ziad Alshobaki

76,514 görüntüleme • 4 ay önce

عندما قامت عاصفة الحزم كان هذا الإمّعة يقاتل جنبًا إلى جنب مع الحوثيين، لا مبدأ له ولا موقف، مجرد تابع يبيع نفسه لمن يدفع أكثر. وعندما كان عيدروس يقاتل الحوثيين في كل الجبهات، كان هذا الإمّعة يهدد السعودية علنًا، أمام مرأى ومسمع الجميع، بلا خوف ولا حساب. وعندما انتصرت قوات عيدروس الزبيدي والتحالف العربي في الجنوب، لم يتغير هذا الإمّعة، بل ازداد خسةً، فأرسل الانتحاريين إلى عدن ومأرب، يستهدف الأبرياء ويغدر بالمدن المحررة. وعندما تقدمت قواتنا الجنوبية نحو المخا ومأرب والجوف، لم يجد هذا الإمّعة إلا الهروب والتلون، فقرر الانضمام إلى ما يسمى بالشرعية اليمنية، ومعه مجموعة من الخونة الذين زرعهم علي عبدالله صالح لاختراقها من الداخل، وتحويلها إلى أداة بيد أعداء الجنوب… وهذا ما حدث بالفعل. وعندما خسروا كل مناطق الجنوب التي كانوا يستخدمونها لتمرير الدعم للحوثيين، خرج هذا الإمّعة مجددًا، ومن على قناة العربية، ليهدد السعودية بالمليشيات الحوثية، في مشهد يكشف حجم النفاق والانتهازية بلا أي خجل. هنا يجب على النظام السعودي، الذي تم اختراقه من قبل جماعة الإخوان، أن يدرك أنه يسير بخطى متسارعة نحو الهاوية، وأن قراراته لم تعد بيده، بل أصبحت رهينة لأجندات مشبوهة. لقد تخلى عن الحلفاء الصادقين الذين وقفوا معه في أصعب الظروف، واختار بدلًا عنهم حلفاء منافقين، مزدوجي الولاء، لا يؤمنون إلا بالمصالح الضيقة والخيانة عند أول منعطف. ومنذ أن تحالف معهم، والنظام يعاني من تدهور في كل المجالات: سياسيًا مرتبك، عسكريًا مستنزف، اقتصاديًا متذبذب، ودخل في صراعات إقليمية ودولية لا يملك أدوات حسمها. وخسر حلفاء كانوا يشكلون عمقًا استراتيجيًا حقيقيًا، مثل ليبيا والسودان والجنوب العربي، وحتى علاقاته مع أطراف أخرى أصبحت هشة ومبنية على الشك. وفي المقابل، تمسك بجماعات مصنفة دوليًا كتنظيمات إرهابية مثل الإخوان المسلمين، وفتح لها الأبواب لتخترق مفاصل القرار، بل وذهب أبعد من ذلك بمحاولات التقارب مع إيران والمليشيات الحوثية، في تناقض صارخ مع كل ما أُعلن سابقًا. نظام يتخبط بين الأعداء، يتحالف مع من يهدده، ويعادي من وقف معه… نظام خذل الأصدقاء، وارتهن للخونة، ويسير بنفسه نحو سقوط حتمي إن لم يستفق قبل فوات الأوان #Mo_sadeq
0:40

عندما قامت عاصفة الحزم كان هذا الإمّعة يقاتل جنبًا إلى جنب مع الحوثيين، لا مبدأ له ولا موقف، مجرد تابع يبيع نفسه لمن يدفع أكثر. وعندما كان عيدروس يقاتل الحوثيين في كل الجبهات، كان هذا الإمّعة يهدد السعودية علنًا، أمام مرأى ومسمع الجميع، بلا خوف ولا حساب. وعندما انتصرت قوات عيدروس الزبيدي والتحالف العربي في الجنوب، لم يتغير هذا الإمّعة، بل ازداد خسةً، فأرسل الانتحاريين إلى عدن ومأرب، يستهدف الأبرياء ويغدر بالمدن المحررة. وعندما تقدمت قواتنا الجنوبية نحو المخا ومأرب والجوف، لم يجد هذا الإمّعة إلا الهروب والتلون، فقرر الانضمام إلى ما يسمى بالشرعية اليمنية، ومعه مجموعة من الخونة الذين زرعهم علي عبدالله صالح لاختراقها من الداخل، وتحويلها إلى أداة بيد أعداء الجنوب… وهذا ما حدث بالفعل. وعندما خسروا كل مناطق الجنوب التي كانوا يستخدمونها لتمرير الدعم للحوثيين، خرج هذا الإمّعة مجددًا، ومن على قناة العربية، ليهدد السعودية بالمليشيات الحوثية، في مشهد يكشف حجم النفاق والانتهازية بلا أي خجل. هنا يجب على النظام السعودي، الذي تم اختراقه من قبل جماعة الإخوان، أن يدرك أنه يسير بخطى متسارعة نحو الهاوية، وأن قراراته لم تعد بيده، بل أصبحت رهينة لأجندات مشبوهة. لقد تخلى عن الحلفاء الصادقين الذين وقفوا معه في أصعب الظروف، واختار بدلًا عنهم حلفاء منافقين، مزدوجي الولاء، لا يؤمنون إلا بالمصالح الضيقة والخيانة عند أول منعطف. ومنذ أن تحالف معهم، والنظام يعاني من تدهور في كل المجالات: سياسيًا مرتبك، عسكريًا مستنزف، اقتصاديًا متذبذب، ودخل في صراعات إقليمية ودولية لا يملك أدوات حسمها. وخسر حلفاء كانوا يشكلون عمقًا استراتيجيًا حقيقيًا، مثل ليبيا والسودان والجنوب العربي، وحتى علاقاته مع أطراف أخرى أصبحت هشة ومبنية على الشك. وفي المقابل، تمسك بجماعات مصنفة دوليًا كتنظيمات إرهابية مثل الإخوان المسلمين، وفتح لها الأبواب لتخترق مفاصل القرار، بل وذهب أبعد من ذلك بمحاولات التقارب مع إيران والمليشيات الحوثية، في تناقض صارخ مع كل ما أُعلن سابقًا. نظام يتخبط بين الأعداء، يتحالف مع من يهدده، ويعادي من وقف معه… نظام خذل الأصدقاء، وارتهن للخونة، ويسير بنفسه نحو سقوط حتمي إن لم يستفق قبل فوات الأوان #Mo_sadeq

ARAB TOP القمة العربية

12,169 görüntüleme • 5 ay önce

هذا الساقط إلى وقت قريب كان أقصى طموحه يقدم برامج وألعاب أطفال، ولم ينجح حتى أن يكون مذيعاً محترماً، لأن عقليته وشخصيته بقيت عالقة في مرحلة الطفولة. واليوم خرج علينا فجأة يتحدث عن انفصال اليمن وكأنه مفكر سياسي أو صاحب قضية، وهو لا يعرف من اليمن إلا الاسم فقط. تربى على خير السعودية، وأكل من رزقها، وعاش بين أهلها سنوات طويلة، حتى توهم أنه قادر أن يصبح واحداً منهم بمجرد تقليد اللهجة وارتداء الثوب والبشت الأكبر من حجمه. لكنه نسي حقيقة بسيطة: الإنسان الذي يتنكر لأصله لا يمكن أن يحترمه أحد. بلاده لفظته لأنه بلا موقف ولا انتماء، ولم يقبله المجتمع الذي حاول التلون له، لأن الاحترام لا يُشترى بالتقليد ولا يُنتزع بالتصنع. حاول بكل الطرق أن يهرب من هويته، فانتهى بلا هوية، وبلا قيمة، وبلا مكانة… حتى القناة التي كانت تؤويه طردته .
0:43

هذا الساقط إلى وقت قريب كان أقصى طموحه يقدم برامج وألعاب أطفال، ولم ينجح حتى أن يكون مذيعاً محترماً، لأن عقليته وشخصيته بقيت عالقة في مرحلة الطفولة. واليوم خرج علينا فجأة يتحدث عن انفصال اليمن وكأنه مفكر سياسي أو صاحب قضية، وهو لا يعرف من اليمن إلا الاسم فقط. تربى على خير السعودية، وأكل من رزقها، وعاش بين أهلها سنوات طويلة، حتى توهم أنه قادر أن يصبح واحداً منهم بمجرد تقليد اللهجة وارتداء الثوب والبشت الأكبر من حجمه. لكنه نسي حقيقة بسيطة: الإنسان الذي يتنكر لأصله لا يمكن أن يحترمه أحد. بلاده لفظته لأنه بلا موقف ولا انتماء، ولم يقبله المجتمع الذي حاول التلون له، لأن الاحترام لا يُشترى بالتقليد ولا يُنتزع بالتصنع. حاول بكل الطرق أن يهرب من هويته، فانتهى بلا هوية، وبلا قيمة، وبلا مكانة… حتى القناة التي كانت تؤويه طردته .

مرام الاشول

27,942 görüntüleme • 3 ay önce