Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

صاحبك من يتفاعل مع الاغنية، يسلمها تراب، تاگـ له #JENCHELLA #العقيد_فارس_منصور_الشعلان #مفاوضات_مسقط #مفاوضات_عمان #السماء_التائهة

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

البث هذا رهيب وواضح وفيه مختصرات لمفاهيم العلاقات >>اللقاء الوهمي اذكر حجزت قبل كم سنه استشاره مع رجل اعمال وكان يقول رجاءاً التأخير ممنوع انا مشغول >> رحت قبل الموعد وجاء الموعد وهو ماجاء 😐 ولمن وصل يالطيف منظره يوحي انه رجل جاي من عند الغنم >> والله العظيم ماابالغ ريحته صنه مثل ريحة زربة الغنم والأبل شرقيته كلها تراب ثوبه فيه غبار ورب البيت لين اليوم اذكر كيف حامت كبدي منه ولمن جلس قال >>> يلا بسرعه انا مشغول في خاطري قلت مو مشكلة قولي اللي عندك ياهاجر وبسمعه !! لمن قلت له قال ليه التكلفه وبضايع من الخارج عندك البلد والخاسكيه روحي وقشي من هناك ؟! يا استاذ اقولك الشي المميز مو هناك قال هذا شوري ويلا مع السلامه من بعدها اذا شفته في تيك توك واليوتيوب كيف مرتب وكلامه يوحي لك انه مليونير وهو يمكن كذا بس وش فايدة الفلوس وهذا مظهرك الشاهد هذا اللقاء كان لقاء وهمي ومن بعدها قررت ان بعض الآوادم ممكن حافظين طرق التجارة او المعرفه لكن مايعيشونها >> وجهة نظر

هـاجر 🫆

45,416 Aufrufe • vor 2 Monaten

10 ادركت الحكومات التركيه بعد ما يقارب 25 عاما الخطأ الذي ارتكبته باعتمادها على المساعدات الامريكيه فعندما اندلعت الحرب مع قبرص رفضت الولايات المتحدة استخدام أسلحتها وفرضت حظرا على تركيا بالتعاون مع الدول الاوروبيه . ومؤخرا لا يتم ذكر اسم الصناعات الدفاعية الا ويتم ذكر اسم نوري كيليقيل كاحد الأشخاص الذين ضحوا بأنفسهم لأجل تطوير الصناعات الدفاعية العسكريه وفي عام 2016 في عهد حكومة أردوغان بعد تخلصها من الصراع من جماعة قولن وفي ذكرى فتح باكوا تم ترميم القبر وتحويله إلى ضريح مهيب يليق بمكانته العسكرية والتاريخية. ا بعد مرور 67 عاماً على وفاته، وقيمت عليخ صلاة الغائب التي حُرم منها عام 1949 وحضر الصلاة مسؤولون كبار، وتم وضع "تراب" أُحضر خصيصاً من أذربيجان (التي حررها نوري باشا عام 1918) على قبره. وأصدرت مؤسسة البريد التركية (PTT) طابعاً يحمل صورته تقديراً لإنجازاته. وتم تحويل أجزاء من المنطقة التي كان فيها مصنعه، لمتاحف عسكرية، لعرض مقتنياته، ومن أهمها "مسدس نوري كيليجيل" الشهير الذي يُعتبر اليوم قطعة نادرة وقيمة جداً. . وبدأت قصته تغزوا المسلسلات التركيه والافلام حيث خصص مسلسل المنظمه جزءا من قصته كأول من وضع لبنة الصناعات الدفاعية التركية المستقلة. . كما أقامت له أذربيجان تمثالا ...كأول شخص حرر الأذى من الاحتلال والقتل . واخيرا كانت قصة نوري كيليقيل حزينه حيث ضحى بالكثير من حياته لأجل الدول المسلمه وتقدم الصناعات الدفاعية مع هذا تعرض تاريخه للتهميش المتعمد...فلا يعرف قصته سوى القليل فقط . " وظلت حكايته وقصته مهمشه لعشرات السنين ..! . " إلى هنا وصلنا لنهاية السلسه اترك لكم التعليق"

🇹🇷Perde Arkası خلف الستار

30,382 Aufrufe • vor 2 Monaten

#وقع_أو_بغتصب_زوجتك! في سجن بئر أحمد، وفي العنبر رقم (6) المخصص لأبناء الشمال، أكثر قضية استمعت إليها من أصحابها وكانت تحمل ظلماً وحزناً كبيرين هي قضية أبناء ذمار! طلب مني شقيقه بالفيديو نشر القضية ولكني سوف أخبركم ما سمعته بالسجن وهو أشد ألمًا.. شخص يُدعى (الجشمي أحمد حسين الجشمي)، وهو من أنس بذمار. نزل إلى عدن عام 2019 وسكن في بئر أحمد مع أسرته. افتتح عشرات مفارش القات في (المنصورة - المعلا - بئر أحمد - الدار- إنما)، وكان لديه عشرات العمال الذين يجلبون القات من ذمار ويبيعونه في عدن. لُفِّقت له قضية مؤسفة سأحكي لكم تفاصيلها كما أخبرني بها، وأتمنى مشاركتها على أوسع نطاق. كان الجشمي يعيش مع زوجته وأطفاله في بئر أحمد لمدة ثمانية أشهر يعمل ولم يقل له أحد شيئاً. وفي عام 2020م، قام مدير شرطة البساتين الأسبق، "مصلح الذرحاني" (لا أصلح الله له حالاً)، بأخذ عامل من عماله يُدعى "نجيب" ومعه مليون وثلاثمائة ألف قيمة قات وجعله يسحب المبلغ من الكريمي! انتظر الجشمي ثلاثة أيام وصول المبلغ، لكن نجيب لم يرسل شيئاً ولم يرد على اتصالاته. بعد ذلك، علم أنه معتقل لدى الشرطة بأمر من مصلح! صديق له يُدعى (أحمد قاسم الردفاني)، كان يعمل معه و ضابط في استخبارات الانتقالي عولقي، قالوا له: "تعال نذهب إلى الشرطة لنأخذ أموالك ونرى قصة صاحبك، فنحن لدينا معارف كثيرون في كل مكان". بتاريخ 13 / 10 / 2020م، ذهب الجشمي بنفسه إلى الشرطة مع الردفاني والعولقي للوساطة. استقبلهم مصلح قائلاً: "أهلاً بالقيادي الكبير وزعيم الحوثة!" وأخذه وسجنه مباشرة. أما الردفاني والضابط في استخبارات الانتقالي اللذين ذهبا مع الجشمي، فقال لهما مصلح: "أتريدون الدخول للسجن معه أم الانصراف؟" فغادر الاثنان. وبعد ثلاثة أيام من التعذيب، أُخذ الجشمي إلى بيته، وتم اختطاف (النساء والرجال والأطفال) من منزله، وكذلك العمال الذين معه من ذمار والساكنين في المعلا مع زوجاتهم، واقتيدوا جميعاً إلى الشرطة... نهب مافي البيت من أموال وأجهزة .. وكانت القضية سوف تنتهي سرقة وبلطجة وخلاص ولكن! قُتل شخص منهم على أثر التعذيب يُدعى (عبد الله الحيي) فحول مصلح القضية إلى جنائية وهددوا باغتصاب زوجاتهم إذا لم يوقعون ويعترفون بما يطلب منهم! وقال لهم بوضوح وقع أو بغتصب زوجتك! يالله.. لم يكن منهم إلا الرضوخ والتوقيع والتبصيم على ما طلبه منهم مصلح حفاظاً على شرفهم! تعرضوا للإخفاء لمدة ستة أشهر. وعندما صدر قرار تعيين مصلح مديراً لشرطة دار سعد، أراد أن يأخذهم معه، لكن النقيب عدنان علي مدير الشرطة، رفض ذلك واستلم المتهمين وعددهم 25 وحولهم إلى سجن بئر أحمد. لُفِّقت لهم تهم تعود إلى الفترة من عام 2015 حتى 2020، شملت عشرات الاغتيالات والتفجيرات، وحتى تهم سبق عرضها على المحكمة وصدرت فيها أحكام! لأنهم من أبناء الشمال، لم يجدوا أي تعاطف، وهم سجناء منذ خمس سنوات ولا تزال القضية في الاستئناف، على الرغم من عدم وجود أي دليل أو شهود ضدهم، فقط أقوال وأدلة غير قانونية. حُكم عليهم بالإعدام، والبعض الآخر بالسجن، ورفضت المحكمة الابتدائية حتى عرضهم على طبيب شرعي أو الرد على الدفوعات القانونية وسماع الشهود، وحكمت على الأقوال ومضبوط يفتقر لأي إجراءات قانونية! القضية الآن في محكمة الاستئناف، وكلي ثقة بأنهم سينالون العدالة الكاملة، فالقضاء في عدن لا يُظلم فيه أحد. هذا ننشره براءة للذمة والله خير شاهد! أحمد ماهر 11/ 5 / 2025

أحمد ماهر

160,874 Aufrufe • vor 1 Jahr

الذكاء الفني مش لأي حد😎 للعالميين وبس😉 في لقاء للأديب العالمي نجيب محفوظ مع المذيع مفيد فوزي والحديث عن أحمد عدوية رد العالمي نجيب محفوظ على المذيع ردود عبقرية غير متوقعة: "إنك تُسُر مجموعة كبيرة من البشر، دا شيء مش قليل في هذا الزمان - معقول بينافقوه الشعب دا كله - الكلام المش معقول دا له معنى كبير ميصحش يفوتك" لكن للاسف عبارات أستاذنا الكبير نجيب محفوظ فاتت أستاذ مفيد و غيره من الأساتذة غير (المفيدين) في بلدنا. كان واضح من تعبيرات أستاذ مفيد فوزي (المعروف عنه الذائقة المحدودة وطرح الأسئلة الاستنكارية الاستفزازية - مع كونه فيروزي الهوى صرف) إنه هو شخصيا كان مستفز من إجابات نجيب محفوظ الهادئة المرحة الصادرة بالطبعة المصرية الأصيلة الفرازة والمعجبة بفن عدوية الله يرحمه على عكس أستاذ مفيد اللي كان عايز ينتزع منه تصريحات تُدين الفن الشعبي وتعمله "تريند" على مانشيتات الجرايد في التسعينات. عدوية اللي بداية ظهوره في السبعينات للوسط الفني والثقافي طبعا كانت صادمة وجدلية، لإن برغم انطلاقته الكبيرة والنقلة الموسيقية الخطيرة اللي شكلها ظهوره، وتأثير كلماته التي تبدو شعبية بسيطة ولكنها في الواقع كانت فخ عميق لاختيارات من حضروا من بعده، مقدرش يستوعبه فنانين كتير. لكن الفنان العبقري عبدالحليم حافظ احتضنه وقدمه لانه اعتبره ظاهرة من ظواهر الفن اللي دائما بتفرز الجديد ومينفعش حد يقف امام الطوفان. حكى أحمد عدوية عن العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ، اللي غنى أغنيته الشهيرة “السح إدح إمبو” في آحد الأفراح. وقال إنه التقى الراحل عبد الحليم حافظ أكثر من مرة، وفي مرة طلب منه مقابلته في منزله ليغني مجموعة من الأغاني منها "كركشنجي" التي نالت إعجابه، وقال له "حفظتها ازاي دي". مش بس كدة دا طلب منه الغناء عنده في بيته بصحبة 4 من الموسيقيين كل شهر مرة أو مرتين. اتكررت نفس الانتقادات اللاذعة مع ظهور المطرب الشعبي حكيم، وصادفت عيد ميلاد الاستاذ نجيب حضر إليه مجموعة من المثقفين والفنانيين وجابوا له حكيم مفاجاة للإحتفاء بيه،. فشتكى له حكيم من الهجوم الكاسح عليه من المثقفين وبعض الفنانين الكبار. فكانت نصيحة نجيب للمطرب الشاب أيامها إنه يتمرمغ في تراب المحلية عشان يوصل للعالمية. ويبدو إن حكيم أخد النصيحة بجدية واشتغل على نفسه عشان نشوفه بيغني على مسرح نوبل في 2006 أغانيه الشعبية بلهجة مصرية حديثة وألحان صاخبة حظيت بتفاعل وإعجاب كبير من جمهور حفل توزيع جوايز أعلى جائزة علمية وثقافية بيحضرها كريم دي لا كريم المجتمع العالمي وحرفيا كسر الدنيا في مدينة ستوكهولم السويدية، واحدة من أكثر عواصم العالم هدوءا وسماعا للموسيقى الكلاسيك الغربية- حكيم رقصهم على واحدة ونص وهتشوفوا التفاعل الكبير من الجمهور من مختلف الجنسيات في الفيديو المرفق بالبوست. اتعمل له مؤتمر تكريم بمناسبة مشاركته على مسرح نوبل، كان أحد متحدثي المنصة الفنان العالمي عمر الشريف اللي افتخر بيه وعاد على مسامع الحاضرين نفس جملة العالمي نجيب محفوظ بعد وفاته بكام شهر "الفنان لما يبقى محلي وموهوب يبقى عالمي ونجيب محفوظ أكبر واحد عالمي فينا في مصر من غير ما يقول حاجة بالإنجليزي او الفرنساوي، والنهاردة عندي ابني حكيم فنان موهوب عالمي" حكيم حكى الواقعة في لقاءه مع الاعلامي ابراهيم المنيسي في برنامج العراب في 2013: متمسك بالجمل الفلكلورية المصرية شديدة الأصالة "السهل الممتنع" وعيني على العالمية لان في تصريح له قال عن مسيرته "غنيت في كل البلاد ، وإذا ذُكرت موسيقى العالم العربي في الوسط الفني العالمي ، هيتذكر اسم حكيم" حكيم العالمي تالت مطرب مصري يغني على مسرح الأولمبيا بعد أم كلثوم وعبدالحليم حافظ في سبتمبر 2017، والمطرب المصري الوحيد اللي بيغني بالموسيقى العربية بكلمات مصرية وألحان وإيقاعات سريعة بتعبر عن السياق الزمني المعاصر اللي اختاروه يغنى في حفل توزيع جوايز نوبل. ١-تابع #شيرين_هلال

Sherin Helal

28,615 Aufrufe • vor 1 Jahr

كلامه هذا ذكرني بقول الشوكاني في «نيل الأوطار» -وهو أحد عمد القائلين بعدم وجود إجماع على حرمة المعازف وبحثه عليه مآخذ كثيرة- : "وإذا تقرر جميع ما حررناه من حجج الفريقين، فلا يخفى على الناظر أن محل النزاع إذا خرج عن دائرة الحرام لم يخرج عن دائرة الاشتباه والمؤمنون وقافون عند الشبهات كما صرح به الحديث الصحيح: «ومن تركها فقد استبرأ لعرضه ودينه، ومن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه» ولا سيما إذا كان مشتملا على ذكر القدود والخدود والجمال والدلال والهجر والوصال ومعاقرة العقار وخلع العذار والوقار، فإن سامع ما كان كذلك لا يخلو عن بلية وإن كان من التصلب في ذات الله على حد يقصر عنه الوصف، وكم لهذه الوسيلة الشيطانية من قتيل دمه مطلول، وأسير بهموم غرامه وهيامه مكبول، نسأل الله السداد والثبات". وإنني لأتعجب ممن يرى من المنكرات الشيء العظيم فلا ينتصب في إنكارها والتدين لله بهذا عسى أن يثيبه ربه ويغفر له، ثم يشغل زمانه بالبحث عن أي شبهة لإباحة الأغاني وتكون باباً للشر والله المستعان. وقال الزمخشري في «الكشاف»: "ولقد صنف شيخنا أبو على الجبائي قدس الله روحه غير كتاب في تحليل النبيذ، فلما شيخ وأخذت منه السن العالية قيل له: لو شربت منه ما تتقوى به، فأبى. فقيل له: فقد صنفت في تحليله، فقال: تناولته الدعارة فسمج في المروءة". يعني تناوله الفساق فقبح أن نتشبه بهم! وقال أبو تراب الظاهري في لقاء له مع جريدة المدينة -وكان من أعمدة من أباح المعازف في زماننا- : "ومع الأمر بالتوقف بالغ في النصيحة، ورد عليَّ الشيخ التويجري رحمه الله بكتيِّبه (القول الجميل في الرد على ابن عقيل) كما سبق له تأليف كتابه (القول الصواب في الردِّ على أبي تراب) -كما رد على أبي تراب ردّْاً خطابياً غير علمي الأستاذ أحمد باشميل رحمه الله بكتاب عنوانه:(إسكات الرعاع في إباحة السماع)-، ورددتُ على الشيخ التويجري رحمه الله، ونشرتُ ما كتبته في الدعوة بكتابي (مسائل الأصحاب) بلا إضافة، ومنذ ثلاث سنوات طهَّرتُ بيتي من أشرطة الغناء والسينما والأفلام، بل أخرجت التلفاز من مكتبتي، وكنتُ سابقاً لا أتابع فيه إلا اللهو، ولكنني لا أستطيع البعد عن سماع الأخبار؛ فكنت أستمع إلى إذاعة القرآن في راديو صغير أضعه على ماصتي مدة جلوسي على مكتبي بصوت خافت حتى ألحظ ما يهمني فأرفع الراديو وأستمعه، ولم أستمع للغناء ألبتة، وأما (السماع وهو غير الاستماع) إذا عجزتُ عن مقاومته كأن أكون في ردهة فندق خارج المملكة فإنني أُقاومه بالاستغفار والتسبيح والتهليل بلساني أو بقلبي، ولست اليوم أرى في الغناء لذة، وأما الغناء الشعبي بغير آلة فأسمعه في مناسبات، وأغنيه إذا أردتُ نظم شعر فصيح أو عامي؛ لإقامة الوزن؛ فاللحن اللعبوني مثالاً لا حصراً في قول ابن لعبون: مومنات ما شباهن الدبق ما فضى حلاتهن كود البريق يقيم لك وزن الرمل؛ لأنك تُغنِّي بهذا اللحن شعراً عربياً مثل قول بشار: إن في بردي جسماً ناحلاً لو توكأت عليه لانهدم النطق الفصيح إلا أنك في الشعر الفصيح تحرص على النطق الفصيح الصحيح، وبهذا ظهر لي سرُّ الزحافات فقوله "توكأت" هو الصحيح لغةً، ثم يكون لك بالغناء ضرورة غنائية بإشباع التاء هكذا "توكأتي" وكل ما ذكرته لكم ليس بحولي ولا قوتي ولكنه إلجاء من ربي جل جلاله بهداية التوفيق والإعانة؛ فله الحمد والمنة، وعوضني ربي بهيام لا حدَّ له بسماع أصوات المقرئين المجوِّدين المجيدين، وآثرهم عندي محمد رفعت رحمه الله وجزاه الله عني خيراً مع علمي بتجاوزه في المدِّ؛ فلا أقلده إلا بمدٍّ بين حركتي أصبع أو أربع أو ست، وكان استماعي أكثر من تلاوتي؛ فيمضي يوم لم أقرأ أكثر من ربع حزب أو نصف حزب، ولكنني مع النشاط ومصابرتي للنفس الملولة الصادَّة عن الجد أقرأ هذا الكم قبل مباشرتي العمل على مكتبي، وربما كررت هذا الكم خمس مرات قبيل الصلاة أو بعدها". وأما الانتقال من الأناشيد إلى الغناء، فتلك حبالة للشيطان للكلام عنها مقام آخر. وأعتذر عن الآهات والمؤثرات، ومقطع كهذا ينبغي أن يخلو من هذه الأمور.

فوائد أبي جعفر عبد الله الخليفي

42,504 Aufrufe • vor 6 Monaten

- من أجمل ما قرأت للشاعر حمد السعيد : ألا يا قلب لا تشره عليه ولمتى غيره يغيب براحته خله يروح بعالم النسيان كفاك تدور أعذار لغيابه فضها سيره تماديت بغلاه ومن تمادى بالغلا خسران أبد ما فيه بالدنيا بشر يستاهلك غيره ؟ يغيب ولا رجع ما كنك الا العاشق الولهان انا ما أقول لا ما اقول منت بشايف خيره وانا ماني بقايل صاحبك وافي ولا خوان يقولون القمر لا غاب يضويله على ديره وانا اقول الحبيب ان غاب يضويله على خلان اجل شأسباب هالغيبه ؟ وابي شأسباب تاخيره ؟وأبي ليه الجفا يا قلب وانت بغيبته حيران شهر واكثر ولا طرش عن غيابه معاذيره يا ليته لو تعذر بالظروف ولايمه غلطان تعبت ولا طرا له يتصل قل علها خيره وش انت متعب حالك مع واحد قليل احسان يجي ميت وله لامن شكا وقته وتعزيره واذا قفا على وجهه حبيبك ناقه عريمان اقول انه موالف له بشر خلاك تقزيره وأقول انك على هامش حياته ما بقى لك شان مع الي ماله سبوق اتركه شف واحد غيره وانا شوري عليك تلحقه في سبعة الشيطان ذبحك الطيب يا قلب تعذب من مقاديره يا عن كنك خفوق ما تعرف النكران تقضََى لعنبوا جد الغلا ما تنفع الذيرة ترى من لا تقاضى يا خفوقي هالزمن ينهان حبيب ما صفا لك طع شوري بدل بغيره وانا شوري عليك تلحقه بسبعة الشيطان .

‏وهم

221,391 Aufrufe • vor 1 Jahr

كشامية، ابنة أقدم عاصمة مأهولة عرفها التاريخ، وُلدت من رحم الحضارة، وتربيت على ضفاف الياسمين، حيث تعلّمت أن الكرامة لا تُجزأ، وأن الظلم لا مبرر له مهما تلون. أنا ابنة الشام التي احتضنت على مرّ العصور أديانًا وطوائفَ وقومياتٍ، فعلمتني أن الإنسان يُقاس بموقفه، لا بمذهبه. وفي كل شبر من وطني، هناك وجع سوري واحد، لا يُسأل فيه عن بطاقة الهوية الطائفية، بل يُسأل فيه: من الظالم؟ ومن المظلوم؟ لهذا، أُعلنها بلا تردد: سأقف إلى جانب كل مظلوم على تراب وطني، مهما كان دينه، أو مذهبه، أو قوميته. فالموقف الإنساني لا يُجزّأ، والسكوت عن الظلم خيانة، لا تغتفرها ذاكرة الأرض. أنا مع الذي سُلب بيته في حماة، ومع التي خُطفت من الساحل، ومع الذي حُوصر في السويداء ومع الذي ذُبح في حمص، ومع كل طفل جاع في الغوطة، ومع كل أم انتظرت شهيدها ولم يعد. أنا مع السوري، ما دام مظلومًا، أينما وُجد، وكيفما صرخ. قد يخذلني البعض لأنني لا أنحاز لايدلوجيتهم، لكني أنحاز لضميري، وقد يشتمني آخرون لأنني لا أكرر سردياتهم، لكني أكتب روايتي بأخلاقي. أنا لا أساوي بين القاتل والضحية، بل أقول: الحق يُقال، ولو على نفسي. هذه رسالتي، وهذا موقفي، وسأظل عليه ما حييت. لأنني ابنة الشام، وأعرف أن الانتصار لا يكون على حساب العدالة، وأن الوطن لا يُبنى فوق جماجم الأبرياء. #شامية_وافتخر #سوريتي_هويتي #هويتي_سوري

Leen لين

39,469 Aufrufe • vor 1 Jahr