Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

صانع المحتوى خلودي خلودي 25 : "اذا اثرت الجدل او قللت من أحد عليك مخالفة وإدارة باور تحاسبك" ! 🫣

Content Creation News

75,734 subscribers

404,038 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Gaming News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Comments

🇲🇦adam1 year ago

@KLOoODE25 فالكون إذا أثرت الجدل يزودون راتبك

معذب الاخضر❤️1 year ago

@KLOoODE25 طبعا ذا القانون على عرابيين المجال ولا اشباه الرجال الثانين اللي طلعوا على ضهر باور وجو غيرهم على اساس بيطلعون على باور وهم مشاهير تيك توك واللي يتابعهم عديم حياه

محمد1 year ago

@KLOoODE25 الله يعز باور ولا بعضهم يعيش على دقدقه 😂😂😂🤷🏼‍♂️

☈ | F1_QeRp1 year ago

@KLOoODE25 يب المحاسبة عبارة عن زياده في عقده

𝐀𝐙 🪈1 year ago

@KLOoODE25 ودحومي عليه حمايه يعني اتوقع كلامهم كله كذب بكذب هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

moha1 year ago

@KLOoODE25 جوال دحومي من يوم دخل باور

haya ᴹᵀ1 year ago

@KLOoODE25 الله يعز باور بس مو مثل بعض الناس

نصراوي من صغري1 year ago

@KLOoODE25 ادارة باور دائمًا في القمة ، اخلاق عالية جدًا ❤️🫡 ليت باقي الادارات تتعلم من ادارة باور من اجل تطوير المجال 👍

𝑀1 year ago

@KLOoODE25 هو نفسه يلي ذا الكلام ولا انا غلطان ؟؟؟؟

UBdr1 year ago

@KLOoODE25 ❤️👏🏼

Related Videos

صانع المحتوى خلود خلودي 25 يتحدث لبودكاست "من الآخر" : "كانوا يوصلون لي رسالة ان جمهور باور اطفال، لكن المحتوى شيء مختلف تماما"

صانع المحتوى خلود خلودي 25 يتحدث لبودكاست "من الآخر" : "كانوا يوصلون لي رسالة ان جمهور باور اطفال، لكن المحتوى شيء مختلف تماما"

Content Creation News

187,481 views • 8 months ago

معالي نائب رئيس #مجلس_الوزراء ووزير الدولة لشئون مجلس الوزراء وعضو #اللجنة_العليا لتحقيق الجنسية السيد #شريدة_المعوشرجي مجلس الوزراء الكويتي مركز التواصل الحكومي أسأله من العام لم اجد لها جواب أولا الجميع مع القانون ولا أحد يقبل مخالفته لكن ماهو معنى المقصود من مخالفة القانون اذا كانت ملتزمة بقوانين الدولة والمدة و الشروط الموضوعة من قبل الادارة المختصة بينما قرار او مرسوم ليس مخالفة قوانين وليس خطأهم بل هو خطأ المسؤولين المختصين. ثانيا هل يوجد إحصاء بعدد من حصلوا على الجنسية من التحرير وحتى اخر تجنيس وعدد من شملهم #سحب_الجناسي لنفس المدة . ثالثاً هل زوجات الكويتيين كانوا جميعاً يحصلون على #المادة_الثامنة ولا في مواد أخرى =. أما معنى الظلم فهو أن تتعاقب بسبب خطأ او رأي الأخرين

معالي نائب رئيس #مجلس_الوزراء ووزير الدولة لشئون مجلس الوزراء وعضو #اللجنة_العليا لتحقيق الجنسية السيد #شريدة_المعوشرجي مجلس الوزراء الكويتي مركز التواصل الحكومي أسأله من العام لم اجد لها جواب أولا الجميع مع القانون ولا أحد يقبل مخالفته لكن ماهو معنى المقصود من مخالفة القانون اذا كانت ملتزمة بقوانين الدولة والمدة و الشروط الموضوعة من قبل الادارة المختصة بينما قرار او مرسوم ليس مخالفة قوانين وليس خطأهم بل هو خطأ المسؤولين المختصين. ثانيا هل يوجد إحصاء بعدد من حصلوا على الجنسية من التحرير وحتى اخر تجنيس وعدد من شملهم #سحب_الجناسي لنفس المدة . ثالثاً هل زوجات الكويتيين كانوا جميعاً يحصلون على #المادة_الثامنة ولا في مواد أخرى =. أما معنى الظلم فهو أن تتعاقب بسبب خطأ او رأي الأخرين

🇰🇼 Abdulaziz A Alhendal

99,517 views • 5 months ago

فتحنا لك مجال تشتري من التطبيقات الصينيه مثل مايشتري الصين وبنفس السعر 💪🏻🇸🇦🇸🇦🇸🇦 واحنا نوصلها لك لباب بيتك 🫡 (( تجاري او مشتريات شخصيه)) باسعار ماتتخيلها ادخل واشتري وربي يوفقك ويوسع عليك .. منتج يباع ب 25 ريال .. في الصين ماوصل ريال .. اذا وجدت مايسرك ..فادعوا لوالدي🤍 👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼

فتحنا لك مجال تشتري من التطبيقات الصينيه مثل مايشتري الصين وبنفس السعر 💪🏻🇸🇦🇸🇦🇸🇦 واحنا نوصلها لك لباب بيتك 🫡 (( تجاري او مشتريات شخصيه)) باسعار ماتتخيلها ادخل واشتري وربي يوفقك ويوسع عليك .. منتج يباع ب 25 ريال .. في الصين ماوصل ريال .. اذا وجدت مايسرك ..فادعوا لوالدي🤍 👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼

احمد سليمان

376,369 views • 2 months ago

توصية الخطوات او المشي واحدة من أفضل التوصيات و أكثرها أماناً. خصوصاً لو كانت بين ٧-١٠ الآف خطوة وتستحق التكرار والترديد والتعزيز نظراً لعدة أمور : ١- فوائدها الصحية المثبتة على ضبط الشهية و وصحة القلب والنوم والحالة النفسية والجهاز الهضمي وغيرها. ٢- عملية ولا تتطلب جهاز او مكان معين او تحضير أو إلتزام او مجهود عالي او استشفاء. ٣- آمنة كتوصية لعامة الناس عكس الكارديو الذي يتطلب تحضير وحد ادنى من اللياقة وقد يكون له مضاعفات سلبية على بعض الحالات في حال عدم التدرج الصحيح. ٤- تزيد من معدل الأيض اليومي "الطاقة المصروفة وهذا قد ينعكس على نجاح نزول الوزن دون الحاجة الى تقليل السعرات بشكل كبير. كل هذا الكلام لا يعني ان التمارين القلبية (الكارديو) سيئة بل على العكس تعتبر ممتازة جداً للصحة ولكن هذا لا يعني بالضرورة ان الخطوات او المشي ضياع وقت و الجميل في الموضوع انه لا يوجد تعارض بينهم و تستطيع الجمع بينهم. تطمن محد راح يطلق عليك الرصاص لأنك مشيت ١٠ الاف خطوة وتمرنت كارديو بنفس اليوم او في نفس الاسبوع. صناعة الثنائية والتناقضات والمقارنات الغير صحيحة هي أحد طرق إثارة الجدل فلا تقع في الفخ ( أو الفك 🐍) .

توصية الخطوات او المشي واحدة من أفضل التوصيات و أكثرها أماناً. خصوصاً لو كانت بين ٧-١٠ الآف خطوة وتستحق التكرار والترديد والتعزيز نظراً لعدة أمور : ١- فوائدها الصحية المثبتة على ضبط الشهية و وصحة القلب والنوم والحالة النفسية والجهاز الهضمي وغيرها. ٢- عملية ولا تتطلب جهاز او مكان معين او تحضير أو إلتزام او مجهود عالي او استشفاء. ٣- آمنة كتوصية لعامة الناس عكس الكارديو الذي يتطلب تحضير وحد ادنى من اللياقة وقد يكون له مضاعفات سلبية على بعض الحالات في حال عدم التدرج الصحيح. ٤- تزيد من معدل الأيض اليومي "الطاقة المصروفة وهذا قد ينعكس على نجاح نزول الوزن دون الحاجة الى تقليل السعرات بشكل كبير. كل هذا الكلام لا يعني ان التمارين القلبية (الكارديو) سيئة بل على العكس تعتبر ممتازة جداً للصحة ولكن هذا لا يعني بالضرورة ان الخطوات او المشي ضياع وقت و الجميل في الموضوع انه لا يوجد تعارض بينهم و تستطيع الجمع بينهم. تطمن محد راح يطلق عليك الرصاص لأنك مشيت ١٠ الاف خطوة وتمرنت كارديو بنفس اليوم او في نفس الاسبوع. صناعة الثنائية والتناقضات والمقارنات الغير صحيحة هي أحد طرق إثارة الجدل فلا تقع في الفخ ( أو الفك 🐍) .

MANSOUR AL GHAMDI | منصور الغامدي

38,743 views • 3 months ago

أؤؤمن جدا ان الشخص المنشغل عنك هو مشغول بما هو ( اهم منك ) ومب بالضروره يكون شخص ممكن يكون مشغول بعمله اللي اهم منك او مشغول بمتابعة نتفليكس اللي يعتبره اهم منك او مشغول بالحديث مع اصدقائه اللي يعتبرهم اهم منك او مشغول بعائلته اللي يعتبرهم اهم منك وهذي ترى مب مشكلة .. المشكلة وين ؟ لما يكون هو مصدق انه فعلا (مشغول) بينما ف الحقيقه انك لم تكن ضمن اولوياته او انت تصدق انه فعلا مشغول وتنكر انك ف المرتبه الثانيه او الثالثه او يمكن العاشره ف حياته !! اذا انت تقبل هالشي مبروك عليك 🎈 لكن هنا نتكلم عن اللي مايقبلون حقيقة الامر ويضلون يكابرون ويستمرون ف العلاقة ع اساس ان الشخص مشغول وانا رقم واحد ف حياته لكنه حاليا مشغول🫣 قصة ؟ وحده من قريباتي كانت حامل وحملها صعب شوي وكانت جالسه معنا ف المجلس وهي مره متضايقه من حملها (وبنفس الوقت) كانت طول الوقت تصور سناب شات وتحدث ع كل التقديمات اللي تتم ف الجلسه وتصور كل الضيافه والاجواء حرفيا كل شيء وكلما سألها شخص شفيك ساكته حطت يدها ع بطنها وقالت تعبانه والله مرره حملي متعبني !! ( طبعا هي مشهوره بالسناب نسبيا وعندها متابعين ) وبعد كم مره سألوها وهي ترد بنفس الجواب .. قلت لها انتي مب تعبانه من الحمل انتي ماتبين تتواصلين معنا😅💣💥 لانك طول الوقت فيك طاقه تصورين وتنزلين سنابات وصورتي كل الضيافه بحماس ماكان فيك شي بس اذا سألوها اللي حولها قالت تعبانه .. لزقتها بالحمل (ترى اموووووون عليها اموووووون عليها واقدر اقولها شي براحه وكان الكلام بيني وبينها بس عشان تفهم الوضع ) ف حقيقي محد مشغول الا ( عنك ) ما امانع انشغال الاخرين بالعكس الله يحفظهم ويسهل امرهم بس لاتخدع نفسك انك مهم ف حياة فلان وانت درجة ثالثه او سابعه او عاشره واحيانا انت منت ف القائمة اصلا .. بس افهم وين موقعك 🫣

أؤؤمن جدا ان الشخص المنشغل عنك هو مشغول بما هو ( اهم منك ) ومب بالضروره يكون شخص ممكن يكون مشغول بعمله اللي اهم منك او مشغول بمتابعة نتفليكس اللي يعتبره اهم منك او مشغول بالحديث مع اصدقائه اللي يعتبرهم اهم منك او مشغول بعائلته اللي يعتبرهم اهم منك وهذي ترى مب مشكلة .. المشكلة وين ؟ لما يكون هو مصدق انه فعلا (مشغول) بينما ف الحقيقه انك لم تكن ضمن اولوياته او انت تصدق انه فعلا مشغول وتنكر انك ف المرتبه الثانيه او الثالثه او يمكن العاشره ف حياته !! اذا انت تقبل هالشي مبروك عليك 🎈 لكن هنا نتكلم عن اللي مايقبلون حقيقة الامر ويضلون يكابرون ويستمرون ف العلاقة ع اساس ان الشخص مشغول وانا رقم واحد ف حياته لكنه حاليا مشغول🫣 قصة ؟ وحده من قريباتي كانت حامل وحملها صعب شوي وكانت جالسه معنا ف المجلس وهي مره متضايقه من حملها (وبنفس الوقت) كانت طول الوقت تصور سناب شات وتحدث ع كل التقديمات اللي تتم ف الجلسه وتصور كل الضيافه والاجواء حرفيا كل شيء وكلما سألها شخص شفيك ساكته حطت يدها ع بطنها وقالت تعبانه والله مرره حملي متعبني !! ( طبعا هي مشهوره بالسناب نسبيا وعندها متابعين ) وبعد كم مره سألوها وهي ترد بنفس الجواب .. قلت لها انتي مب تعبانه من الحمل انتي ماتبين تتواصلين معنا😅💣💥 لانك طول الوقت فيك طاقه تصورين وتنزلين سنابات وصورتي كل الضيافه بحماس ماكان فيك شي بس اذا سألوها اللي حولها قالت تعبانه .. لزقتها بالحمل (ترى اموووووون عليها اموووووون عليها واقدر اقولها شي براحه وكان الكلام بيني وبينها بس عشان تفهم الوضع ) ف حقيقي محد مشغول الا ( عنك ) ما امانع انشغال الاخرين بالعكس الله يحفظهم ويسهل امرهم بس لاتخدع نفسك انك مهم ف حياة فلان وانت درجة ثالثه او سابعه او عاشره واحيانا انت منت ف القائمة اصلا .. بس افهم وين موقعك 🫣

منيرة - معلم متقدم 🎯

174,738 views • 3 years ago

⭕️مواطن عبر الخاص : استغلال للأطفال وطرح مستفز وإعلانات مخالفة للأنظمة.. تفتح ملف #مشاهير_الفلس ! رغم تشديد هيئة #تنظيم_الإعلام (الهيئة العامة لتنظيم الإعلام) على ضوابط الإعلان الرقمي، لا تزال حسابات تثير تساؤلات واسعة حول مدى الالتزام بالأنظمة الي جانب خلوها من أي مبادرات وطنية او تطوعية تعود على المجتمع بالنفع. فقد رصد متابعون ظهور أحد #المشاهير المقيمين في محتوى إعلاني لمركز متخصص في عمليات العيون وإعلان آخر لجمعيات خيرية دون حصوله على ترخيص موثوق الذي يخوله للإعلان، إضافة إلى مشهور يروج لجهات مجهولة وغير مرخصة تقدم قروضا عبر رقم واتساب فقط، في ممارسات يطالب متابعون بالتحقق من مدى توافقها مع الأنظمة المنظمة للإعلان والإفصاح. كما يثير محتوى بعض المقيمين جدلًا متكررًا بسبب طبيعة ظهوره وتعمده الابتذال والاشمئزار للحصول على أعلى تفاعل دون أي عقوبة منذ ٤ سنوات من هيئة تنظيم الاعلام ، بينما يواصل أحد المشاهير السعوديين نشر صور ومقاطع لأطفاله بصورة مكثفة، وهو ما يرى منتقدون أنه يسهم في زيادة التفاعل والعائدات، ويعيد النقاش حول حماية خصوصية الأطفال في المحتوى الرقمي. تنبه هام : نرجو من المتابعين التفاعل وإرسال أي مقاطع لـ #مشاهير تتضمن مخالفات أو محتوى مستفز للمجتمع، لتوثيقها ودعم جهود هيئة تنظيم الإعلام في رصد المخالفين واتخاذ الإجراءات النظامية بحقهم بحيث تكون هذه التغريدة مرجع لسرعة رصد المخالفات والوصول لمرتكبيها. معًا

⭕️مواطن عبر الخاص : استغلال للأطفال وطرح مستفز وإعلانات مخالفة للأنظمة.. تفتح ملف #مشاهير_الفلس ! رغم تشديد هيئة #تنظيم_الإعلام (الهيئة العامة لتنظيم الإعلام) على ضوابط الإعلان الرقمي، لا تزال حسابات تثير تساؤلات واسعة حول مدى الالتزام بالأنظمة الي جانب خلوها من أي مبادرات وطنية او تطوعية تعود على المجتمع بالنفع. فقد رصد متابعون ظهور أحد #المشاهير المقيمين في محتوى إعلاني لمركز متخصص في عمليات العيون وإعلان آخر لجمعيات خيرية دون حصوله على ترخيص موثوق الذي يخوله للإعلان، إضافة إلى مشهور يروج لجهات مجهولة وغير مرخصة تقدم قروضا عبر رقم واتساب فقط، في ممارسات يطالب متابعون بالتحقق من مدى توافقها مع الأنظمة المنظمة للإعلان والإفصاح. كما يثير محتوى بعض المقيمين جدلًا متكررًا بسبب طبيعة ظهوره وتعمده الابتذال والاشمئزار للحصول على أعلى تفاعل دون أي عقوبة منذ ٤ سنوات من هيئة تنظيم الاعلام ، بينما يواصل أحد المشاهير السعوديين نشر صور ومقاطع لأطفاله بصورة مكثفة، وهو ما يرى منتقدون أنه يسهم في زيادة التفاعل والعائدات، ويعيد النقاش حول حماية خصوصية الأطفال في المحتوى الرقمي. تنبه هام : نرجو من المتابعين التفاعل وإرسال أي مقاطع لـ #مشاهير تتضمن مخالفات أو محتوى مستفز للمجتمع، لتوثيقها ودعم جهود هيئة تنظيم الإعلام في رصد المخالفين واتخاذ الإجراءات النظامية بحقهم بحيث تكون هذه التغريدة مرجع لسرعة رصد المخالفات والوصول لمرتكبيها. معًا

صوت الـجزيرة

467,636 views • 1 month ago

قناعاتي السيارة 🚙 في أوروبا 50% من متعه السياحة 👏🏻 👌🏻 ناوي تسافر أوروبا✈️ وبتستأجر سيارة وشايل هم طيب ولايهمك عندك الموقع👇🏻أستخدمة كامحرك بحث ومنه تاخذ فكرة عن الاسعار والكثير من التوصيات ⭕️مصطلحات مهمه -الوديعة مبلغ يحجز ويرجع عند تسليم السيارة (بلوك) -التأمين يؤخذ من الشركة عند الاستلام مايسترد وانصحك بالشامل ⭕️ دايم قارن بين المواقع سواً الرسمي أو الوسيط وشف المناسب بالسعر من أشهر شركات إيجار السيارات👇🏻 يورب كار هرتز سكست بدجت ايفس ⭕️ من أهم الشروط صارت لمتابعين كثير وسبق نبهت ونصحت (أغلب) البطاقات البنكية (فيزا الشحن) غير مقبولة في ايجار السيارات في قارة أوروبا لابد تكون ائتمانية 💳 في رحلتي إلى إيطاليا 🇮🇹 مايو 2023 مكتب الإيجار عطيتة الرخصة الدولية وأصر على الرخصة السعودية (رخصتك المحلية) وكررت هالشي في رحلات كثير وطلبوها .. احياناً بعض المكاتب ماتطلبها لكن مهمه اذا وقفك رجل المرور 🚓 ⭕️ أفضل ٤ شركات لتأجير السيارات 🚙 وأنت رايح أوروبا ✈️🇪🇺 الاسباب خدمة العملاء مكاتبهم منتشره الوديعة سعرها أقل غالباً توافر السيارات بكافة أنواعها وإذا بزود شركتين ALamo و Thrifty 👏🏻👍🏻 ⭕️ جمال السياحة أوروبا هو التنقل في بلد واحد مابين المدن والارياف 🏡 🌳 أو التنقل بين الدول الاوروبية 🚙🇪🇺 هذا موقع بطل يعطيك رسوم الطريق ويحسب لك البنزين أو الديزل ⛽️ والمسافات عموماً ⭕️ (المخالفات في أوروبا وسدادها ) في أحد رحلاتي إلى هولندا ابريل2019 عند الجوازات قالوا لي عليك ١٥٨ يورو سدد وتدخل مع العلم ان المخالفة من اغسطس 2018 وزرتهم في ديسمبر 2018 بعض المخالفات تتاخر عشان تنزل وبعضها ماتوصلك بالايميل او من الشركة وبعضها يخصم من بطاقتك ⭕️ نقاط جداً مهمه العدد الحقيقي لركاب السيارة بما فيهم الاطفال ولاراح تتعرض لمخالفات سيارة ٨ راكب ماتقدر ٩ تستلم السيارة من دولة وتسلمها بدولة ثانية بكذا ياخذون رسوم ( رسوم اتجاه واحد) تأكد من الكليوات المفتوحة الرخصة يصير لك سنة ماخذها ⭕️وختاماً في قناتي بالتليقرام نزلت مقطع مطول ١٦ دقيقة عن إيجار السيارات في أوروبا 🚙🇪🇺👇🏻 التأمين -الوديعة -المخالفات شركات التأجير- الأسعار - نصائح وتوصيات الطرق والإستكيرات والكثير القناة عبارة عن مكتبة سياحية وأرشيف للمقاطع الطويلة 🎥✈️ #تفاصيل_أوروببة

قناعاتي السيارة 🚙 في أوروبا 50% من متعه السياحة 👏🏻 👌🏻 ناوي تسافر أوروبا✈️ وبتستأجر سيارة وشايل هم طيب ولايهمك عندك الموقع👇🏻أستخدمة كامحرك بحث ومنه تاخذ فكرة عن الاسعار والكثير من التوصيات ⭕️مصطلحات مهمه -الوديعة مبلغ يحجز ويرجع عند تسليم السيارة (بلوك) -التأمين يؤخذ من الشركة عند الاستلام مايسترد وانصحك بالشامل ⭕️ دايم قارن بين المواقع سواً الرسمي أو الوسيط وشف المناسب بالسعر من أشهر شركات إيجار السيارات👇🏻 يورب كار هرتز سكست بدجت ايفس ⭕️ من أهم الشروط صارت لمتابعين كثير وسبق نبهت ونصحت (أغلب) البطاقات البنكية (فيزا الشحن) غير مقبولة في ايجار السيارات في قارة أوروبا لابد تكون ائتمانية 💳 في رحلتي إلى إيطاليا 🇮🇹 مايو 2023 مكتب الإيجار عطيتة الرخصة الدولية وأصر على الرخصة السعودية (رخصتك المحلية) وكررت هالشي في رحلات كثير وطلبوها .. احياناً بعض المكاتب ماتطلبها لكن مهمه اذا وقفك رجل المرور 🚓 ⭕️ أفضل ٤ شركات لتأجير السيارات 🚙 وأنت رايح أوروبا ✈️🇪🇺 الاسباب خدمة العملاء مكاتبهم منتشره الوديعة سعرها أقل غالباً توافر السيارات بكافة أنواعها وإذا بزود شركتين ALamo و Thrifty 👏🏻👍🏻 ⭕️ جمال السياحة أوروبا هو التنقل في بلد واحد مابين المدن والارياف 🏡 🌳 أو التنقل بين الدول الاوروبية 🚙🇪🇺 هذا موقع بطل يعطيك رسوم الطريق ويحسب لك البنزين أو الديزل ⛽️ والمسافات عموماً ⭕️ (المخالفات في أوروبا وسدادها ) في أحد رحلاتي إلى هولندا ابريل2019 عند الجوازات قالوا لي عليك ١٥٨ يورو سدد وتدخل مع العلم ان المخالفة من اغسطس 2018 وزرتهم في ديسمبر 2018 بعض المخالفات تتاخر عشان تنزل وبعضها ماتوصلك بالايميل او من الشركة وبعضها يخصم من بطاقتك ⭕️ نقاط جداً مهمه العدد الحقيقي لركاب السيارة بما فيهم الاطفال ولاراح تتعرض لمخالفات سيارة ٨ راكب ماتقدر ٩ تستلم السيارة من دولة وتسلمها بدولة ثانية بكذا ياخذون رسوم ( رسوم اتجاه واحد) تأكد من الكليوات المفتوحة الرخصة يصير لك سنة ماخذها ⭕️وختاماً في قناتي بالتليقرام نزلت مقطع مطول ١٦ دقيقة عن إيجار السيارات في أوروبا 🚙🇪🇺👇🏻 التأمين -الوديعة -المخالفات شركات التأجير- الأسعار - نصائح وتوصيات الطرق والإستكيرات والكثير القناة عبارة عن مكتبة سياحية وأرشيف للمقاطع الطويلة 🎥✈️ #تفاصيل_أوروببة

‏محمد الحناكي

103,333 views • 2 years ago

اذا تحب نفسك وناوي حقيقي تكون ع حقيقتك وتعرف جذور الامور اللي تحصل معك واللي تتكرر احيانا وليش تتكرر وماتنحل وتتمنى توصل لاساس التعافي اللي هو ( التسليم ) .. هذا البوست لك 🫂🥺♥️ . . تخيل ان غزلك المفرط ف الاكل ولذتك المبالغ فيها معه وانغماسك لتجربة اكل لذيذ ومطاعم جديدة ماهو الا ادمان الطعام العاطفي وليس استمتاع باللحظه كما تتصور وانك تلجأ للطعام ليس كحل وانما لانك تحاول ان تسكت مشكلة ف اعماقك عن طريق ( البنج ) وتخدير ذاتك بمخدر مؤقت هذا المخدر ميزته انه لا يحكم عليك ويستسلم لك طواعية ويمنحك القدرة ع السيطرة والتحكم والاختيار لخيارات من الاف الخيارات قد لاتسمح لك فيها اوجه الحياة الاخرى وتعوضها من خلال اختيار الطعام !! . . تخيل انك لما تتواجد ف اماكن العلم والدورات والمكتبات وتجمع مقاطع فيديو وبودكاست وقنوات تليجرام وملخصات وتشتغل ع نفسك كثييير ( معرفيا ) وبشكل مفرط جدا انك تعاني من ادمان المعرفه ! . . وتخيل ان عدم اكتفائك بذاتك وبحثك المستمر ع الشعور وحتى الفكر والمناقشه مع الاخرين وبحثك الدائم والمفرط واللي تعتقد انه راجع لانك شخص اجتماعي هو انك تعاني من ادمان العلاقات !! . . وتخيل ان سفرك الدائم وبحثك عن وجهات مختلفه للسفر بشكل مفرط ليس لانك ( تحب التغيير ) وانما لانك ( مدمن ) ع نمط واحد وهو عدم الثبات في مكان واحد وقد تنتقد غيرك انه ما يسافر بحجة انه ثابت بينما انت ايضا ثابت بطريقة متحركه 😅😅 . . جميعنا بلا استثناء نعاني من الادمان بشكل او بآخر ونحتاج الى التعافي منه واول خطوه له هو الاعتراف بأنك مدمن 🫣♥️ وغالبا المدمنين يكونون مدمنبن لأكثر من شيء في وقت واحد ولكن يختلف الادمان فقد يكون متوازي ( حاجتين مع بعض ) او متقاطع ( حاجتين يشتركون بصفه وحده ) ميزة المدمن انه غالبا يشعر بالذنب او الخزي من هذا الادمان .. لذلك تحتاج للتعاقي منه وفهم انك لديك مشكله تحتاج حل ( فقط ) .. وبشويش وحبه حبه يأخذك الدكتور عماد رشاد في هذي السلسله الممتعه للغاية والحميمية ف ادراك حقيقة الادمان وانه ليس هو المشكلة !! حبك للاكل ليس مشكلة تعلقك بشخص ليس مشكلة ادمانك للمثالية ليس مشكلة وانما المشكله هو جذور هذي التعلقات والادمانات .. هذا رابط (بلاي لست ) لتأسيس مفهوم التعافي بحياتنا .. رااااائعه بكل معنى الكلمة تخليك تصل ان اساس التعافي هو ( التسليم ) وان كل ادماناتنا ماهي الا محاولة سيطرة فقط لاغير وان الحل ف التسليم ولكن ميزة التسليم انه وعي عالي ولا يأتي بقرار منك وانما هو نتيجة عملك الدؤوب على تهذيب نفسك وترقيتها ♥️ عظيم امتناني لهذا الرجل 🙏♥️

اذا تحب نفسك وناوي حقيقي تكون ع حقيقتك وتعرف جذور الامور اللي تحصل معك واللي تتكرر احيانا وليش تتكرر وماتنحل وتتمنى توصل لاساس التعافي اللي هو ( التسليم ) .. هذا البوست لك 🫂🥺♥️ . . تخيل ان غزلك المفرط ف الاكل ولذتك المبالغ فيها معه وانغماسك لتجربة اكل لذيذ ومطاعم جديدة ماهو الا ادمان الطعام العاطفي وليس استمتاع باللحظه كما تتصور وانك تلجأ للطعام ليس كحل وانما لانك تحاول ان تسكت مشكلة ف اعماقك عن طريق ( البنج ) وتخدير ذاتك بمخدر مؤقت هذا المخدر ميزته انه لا يحكم عليك ويستسلم لك طواعية ويمنحك القدرة ع السيطرة والتحكم والاختيار لخيارات من الاف الخيارات قد لاتسمح لك فيها اوجه الحياة الاخرى وتعوضها من خلال اختيار الطعام !! . . تخيل انك لما تتواجد ف اماكن العلم والدورات والمكتبات وتجمع مقاطع فيديو وبودكاست وقنوات تليجرام وملخصات وتشتغل ع نفسك كثييير ( معرفيا ) وبشكل مفرط جدا انك تعاني من ادمان المعرفه ! . . وتخيل ان عدم اكتفائك بذاتك وبحثك المستمر ع الشعور وحتى الفكر والمناقشه مع الاخرين وبحثك الدائم والمفرط واللي تعتقد انه راجع لانك شخص اجتماعي هو انك تعاني من ادمان العلاقات !! . . وتخيل ان سفرك الدائم وبحثك عن وجهات مختلفه للسفر بشكل مفرط ليس لانك ( تحب التغيير ) وانما لانك ( مدمن ) ع نمط واحد وهو عدم الثبات في مكان واحد وقد تنتقد غيرك انه ما يسافر بحجة انه ثابت بينما انت ايضا ثابت بطريقة متحركه 😅😅 . . جميعنا بلا استثناء نعاني من الادمان بشكل او بآخر ونحتاج الى التعافي منه واول خطوه له هو الاعتراف بأنك مدمن 🫣♥️ وغالبا المدمنين يكونون مدمنبن لأكثر من شيء في وقت واحد ولكن يختلف الادمان فقد يكون متوازي ( حاجتين مع بعض ) او متقاطع ( حاجتين يشتركون بصفه وحده ) ميزة المدمن انه غالبا يشعر بالذنب او الخزي من هذا الادمان .. لذلك تحتاج للتعاقي منه وفهم انك لديك مشكله تحتاج حل ( فقط ) .. وبشويش وحبه حبه يأخذك الدكتور عماد رشاد في هذي السلسله الممتعه للغاية والحميمية ف ادراك حقيقة الادمان وانه ليس هو المشكلة !! حبك للاكل ليس مشكلة تعلقك بشخص ليس مشكلة ادمانك للمثالية ليس مشكلة وانما المشكله هو جذور هذي التعلقات والادمانات .. هذا رابط (بلاي لست ) لتأسيس مفهوم التعافي بحياتنا .. رااااائعه بكل معنى الكلمة تخليك تصل ان اساس التعافي هو ( التسليم ) وان كل ادماناتنا ماهي الا محاولة سيطرة فقط لاغير وان الحل ف التسليم ولكن ميزة التسليم انه وعي عالي ولا يأتي بقرار منك وانما هو نتيجة عملك الدؤوب على تهذيب نفسك وترقيتها ♥️ عظيم امتناني لهذا الرجل 🙏♥️

منيرة - معلم متقدم 🎯

173,245 views • 2 years ago

#الذكاء_الاصطناعي التوليدي و #الشعر استوقفتني قصة الفضل بن يحيى مع الأعرابي الرائعة والأروع راويها في الفيديو المرفق. استوحيت من القصة الحوار التالي وأسقطتها بين شخصية خيالية والذكاء الاصطناعي فقلت: -انشدني في صالح بن محمد بين لنا بها قدراتك الشعرية صالح بن محمد، في المكارمِ يَعلو كالبدرِ في ليلِ السماءِ يتجلى بأخلاقه السامية يَفوحُ عَبيرُه وفي دربِ المجدِ يَسيرُ، فلا يَذِلَّا -أحسنت يا أخا التقنية، زدني صالح بن محمد، في الجودِ ساطعٌ كالشمسِ في عليائها، نجمٌ لامعُ حليمٌ، حكيمٌ، في المواقفِ ثابتٌ بفضلهِ الأخلاقُ تَزهو وتَرفعُ -أحسنت، ولكن قل لي إن قال لك أحدهم إن هذين البيتين مسروقان، فهل لك في غيرهما؟ نعم، أقول: صالح بن محمد، في العُلا له مقامُ تَسامت به الأخلاقُ، فازدهى به الأنامُ كريمُ اليدينِ، جَوادٌ في سخائهِ حيثما حلَّ، الفضلُ والجودُ يَسْتدامُ -جيد، ولكن صالح بن محمد رجل متعنت بصير بالأشعار، وأخشى عليك أن يقول إن هذين مسروقان أيضًا. فماذا تقول عندئذ؟ عندئذ أقول: صالح بن محمد، في المجدِ له صَرحُ بأخلاقهِ تَزهُو القلوبُ وتَفرحُ فيا ليتَ كلَّ الناسِ كانوا كأنتَ فالعزُّ والجودُ فيك يتلألأُ ويُصْرَحُ -أحسنت، فإن قال لك أنشدني على الكنية لا على الاسم، فهل لك؟ نعم، أقول ساعتئذ: ألا يا أبا عبدالعزيز، لك الفخرُ تُساميتَ في العزِّ كالشمسِ إذ تَسْرُ نَبيلٌ كريمٌ، في المكارمِ سيّدٌ بفضلكَ تَحيا في القلوبِ وتَزْهرُ - رائع، ولكن إن قال لك إن هذين مسروقان، فماذا تقول؟ -إن قال ذلك وزاد في امتحاني، سأقول: أبا عبدالعزيز، في الجودِ متفردٌ كالبدرِ في ليلِ السماءِ تَوَقدَ له في قلوبِ الناسِ حبٌ ومودةٌ كرمُك لا يُنسى، ومجْدُك يُمَجَّدَ -إن قال لك إن هذين مسروقان ايضا ، فماذا تقول؟ إذا قال ذلك وزاد في امتحاني، والله لأقولن فيه أربعة أبيات لم يسبقني إليها أحد، فأن قال لي إنها مسروقات وليست لي، رجعت خائبًا. فهل تسمح لي بأن أنشدها؟ صالح بن محمد: أنشدني. الذكاء الاصطناعي: أبا عبدالعزيز، جودُك بحرٌ بلا حدود تفيضُ به الأيامُ خيرًا بلا قيود كرمُك يُنيرُ الدربَ في كلِّ موطنٍ وفي ساحِ العلياءِ، أنتَ الفارسُ الجَودُ -احسنت، اطلب حاجتك من العملات المشفرة و سنمنحك ما يغنيك شكراً لك يا صالح بن محمد على كرمك وسخائك. أطلب منك ألفي عملة بيتكوين لأضمن بها مستقبلي وأستثمر في مشاريع طموحة، وأعود إلى أهلي مسرورًا وفخورًا بكرمك. صالح بن محمد: أعطوه ألفي عملة بيتكوين... وألفي عملة إضافية لطول سفره... وألفي عملة لقصدنا... وألفي عملة ليعود بها إلى أهله. الذكاء الاصطناعي: أخذ العملات والدموع في عينيه وانصرف وهو يبكي. صالح بن محمد: ممَّ بكاؤك؟ أستحقرت ما أعطيناك؟ الذكاء الاصطناعي: لا والله، ولكني أبكي على مثلك كيف يأكله التراب. ثم أنشد: لعمرك ما الرزية فقد مال ولا فرس يموت ولا بعير ولكن الرزية فقد شخـص يموت لموته خلق كثير -استكثر بعضهم ما منحت الذكاء الاصطناعي بعد انصرافه فقلت له: سهم الفيروسات في قوسي رد سهمي ببيتين من الشعر سهمُ الفيروساتِ في قوسي، فلا تَخَشَ بالعلمِ نَردُّ الأذى، ونحمي النفسَ والبشرَ حِكمةُ صالحٍ تَفيضُ كالنورِ في الدجى وبفضلِ عطائهِ، يَزهو الخيرُ وينتشرَ هذا الحوار الماتع مع الذكاء الاصطناعي التوليدي اندمجت في اخره بشخصية الفضل بن يحيى حتى اني تخيلت اني أتحاور مع شاعر وشخص حقيقي. ومن هذا الحوار الذي لم يتم اي تعديل على اجابات الذكاء الاصطناعي نستطيع ان نرى توجه الذكاء الاصطناعي التوليدي Generative AI في انشاء المحتوى الجديد دون التعرف على البيانات الموجودة او التحليل، و هذا النوع يقوم بتوليد نصوص صور فيديوهات أصوات مؤثرات او حتى تصاميم جديدة بناءا على البيانات التي تم تدريبه عليها. الذكاء الاصطناعي التوليدي من المجالات الواعدة ولها امكانات هائلة في العديد من الصناعات و المجالات الإبداعية. قد نرى قريبا افلام يتم إنتاجها بدون كاتب او ممثلين او حتى مخرج او لوحة فنية تضاهي اعمال كبار الرسامين او تصاميم هندسية وانشائية او حتى في مجال التعليم قد يستخدم الذكاء الاصطناعي التوليدي في تصميم المحتوى الذي يخدم الطالب في تحصيله التعليمي و بما يتناسب مع احتياجات سوق عمل و وظائف المستقبل. اخيرا اي ملاحظات على قدرات الذكاء الاصطناعي الشعرية لا انصح بتحديه، فمع كل اصدار من معالجات NVIDIA الجديدة تتفتح قدرات وتتسارع تقنيات وتقل ان وجدت هلوسة الذكاء الاصطناعي نحو بيانات ومحتوى اكثر دقة و اتزان.

#الذكاء_الاصطناعي التوليدي و #الشعر استوقفتني قصة الفضل بن يحيى مع الأعرابي الرائعة والأروع راويها في الفيديو المرفق. استوحيت من القصة الحوار التالي وأسقطتها بين شخصية خيالية والذكاء الاصطناعي فقلت: -انشدني في صالح بن محمد بين لنا بها قدراتك الشعرية صالح بن محمد، في المكارمِ يَعلو كالبدرِ في ليلِ السماءِ يتجلى بأخلاقه السامية يَفوحُ عَبيرُه وفي دربِ المجدِ يَسيرُ، فلا يَذِلَّا -أحسنت يا أخا التقنية، زدني صالح بن محمد، في الجودِ ساطعٌ كالشمسِ في عليائها، نجمٌ لامعُ حليمٌ، حكيمٌ، في المواقفِ ثابتٌ بفضلهِ الأخلاقُ تَزهو وتَرفعُ -أحسنت، ولكن قل لي إن قال لك أحدهم إن هذين البيتين مسروقان، فهل لك في غيرهما؟ نعم، أقول: صالح بن محمد، في العُلا له مقامُ تَسامت به الأخلاقُ، فازدهى به الأنامُ كريمُ اليدينِ، جَوادٌ في سخائهِ حيثما حلَّ، الفضلُ والجودُ يَسْتدامُ -جيد، ولكن صالح بن محمد رجل متعنت بصير بالأشعار، وأخشى عليك أن يقول إن هذين مسروقان أيضًا. فماذا تقول عندئذ؟ عندئذ أقول: صالح بن محمد، في المجدِ له صَرحُ بأخلاقهِ تَزهُو القلوبُ وتَفرحُ فيا ليتَ كلَّ الناسِ كانوا كأنتَ فالعزُّ والجودُ فيك يتلألأُ ويُصْرَحُ -أحسنت، فإن قال لك أنشدني على الكنية لا على الاسم، فهل لك؟ نعم، أقول ساعتئذ: ألا يا أبا عبدالعزيز، لك الفخرُ تُساميتَ في العزِّ كالشمسِ إذ تَسْرُ نَبيلٌ كريمٌ، في المكارمِ سيّدٌ بفضلكَ تَحيا في القلوبِ وتَزْهرُ - رائع، ولكن إن قال لك إن هذين مسروقان، فماذا تقول؟ -إن قال ذلك وزاد في امتحاني، سأقول: أبا عبدالعزيز، في الجودِ متفردٌ كالبدرِ في ليلِ السماءِ تَوَقدَ له في قلوبِ الناسِ حبٌ ومودةٌ كرمُك لا يُنسى، ومجْدُك يُمَجَّدَ -إن قال لك إن هذين مسروقان ايضا ، فماذا تقول؟ إذا قال ذلك وزاد في امتحاني، والله لأقولن فيه أربعة أبيات لم يسبقني إليها أحد، فأن قال لي إنها مسروقات وليست لي، رجعت خائبًا. فهل تسمح لي بأن أنشدها؟ صالح بن محمد: أنشدني. الذكاء الاصطناعي: أبا عبدالعزيز، جودُك بحرٌ بلا حدود تفيضُ به الأيامُ خيرًا بلا قيود كرمُك يُنيرُ الدربَ في كلِّ موطنٍ وفي ساحِ العلياءِ، أنتَ الفارسُ الجَودُ -احسنت، اطلب حاجتك من العملات المشفرة و سنمنحك ما يغنيك شكراً لك يا صالح بن محمد على كرمك وسخائك. أطلب منك ألفي عملة بيتكوين لأضمن بها مستقبلي وأستثمر في مشاريع طموحة، وأعود إلى أهلي مسرورًا وفخورًا بكرمك. صالح بن محمد: أعطوه ألفي عملة بيتكوين... وألفي عملة إضافية لطول سفره... وألفي عملة لقصدنا... وألفي عملة ليعود بها إلى أهله. الذكاء الاصطناعي: أخذ العملات والدموع في عينيه وانصرف وهو يبكي. صالح بن محمد: ممَّ بكاؤك؟ أستحقرت ما أعطيناك؟ الذكاء الاصطناعي: لا والله، ولكني أبكي على مثلك كيف يأكله التراب. ثم أنشد: لعمرك ما الرزية فقد مال ولا فرس يموت ولا بعير ولكن الرزية فقد شخـص يموت لموته خلق كثير -استكثر بعضهم ما منحت الذكاء الاصطناعي بعد انصرافه فقلت له: سهم الفيروسات في قوسي رد سهمي ببيتين من الشعر سهمُ الفيروساتِ في قوسي، فلا تَخَشَ بالعلمِ نَردُّ الأذى، ونحمي النفسَ والبشرَ حِكمةُ صالحٍ تَفيضُ كالنورِ في الدجى وبفضلِ عطائهِ، يَزهو الخيرُ وينتشرَ هذا الحوار الماتع مع الذكاء الاصطناعي التوليدي اندمجت في اخره بشخصية الفضل بن يحيى حتى اني تخيلت اني أتحاور مع شاعر وشخص حقيقي. ومن هذا الحوار الذي لم يتم اي تعديل على اجابات الذكاء الاصطناعي نستطيع ان نرى توجه الذكاء الاصطناعي التوليدي Generative AI في انشاء المحتوى الجديد دون التعرف على البيانات الموجودة او التحليل، و هذا النوع يقوم بتوليد نصوص صور فيديوهات أصوات مؤثرات او حتى تصاميم جديدة بناءا على البيانات التي تم تدريبه عليها. الذكاء الاصطناعي التوليدي من المجالات الواعدة ولها امكانات هائلة في العديد من الصناعات و المجالات الإبداعية. قد نرى قريبا افلام يتم إنتاجها بدون كاتب او ممثلين او حتى مخرج او لوحة فنية تضاهي اعمال كبار الرسامين او تصاميم هندسية وانشائية او حتى في مجال التعليم قد يستخدم الذكاء الاصطناعي التوليدي في تصميم المحتوى الذي يخدم الطالب في تحصيله التعليمي و بما يتناسب مع احتياجات سوق عمل و وظائف المستقبل. اخيرا اي ملاحظات على قدرات الذكاء الاصطناعي الشعرية لا انصح بتحديه، فمع كل اصدار من معالجات NVIDIA الجديدة تتفتح قدرات وتتسارع تقنيات وتقل ان وجدت هلوسة الذكاء الاصطناعي نحو بيانات ومحتوى اكثر دقة و اتزان.

عماد بن فهد الدغيثر

16,730 views • 2 years ago

- عقدة جوكاست: قراءت اليوم عن عقدة جوكاست، وعادت بي الذاكرة إلى أكثر من ثلاثين عاماً وتحديدا عام ١٤١١هـ عندما كان أحد الأشخاص يحدثنا كيف قلبت والدته حياته إلى جحيم عندما تزوج، وكيف حاربت والدته زوجته، وسعت في طلاقها وهي بنت أختها، يقول: توفي والدي رحمه الله بعد أن خلف بنتين وولد… أختي الكبرى عمرها ست سنوات، والصغرى عمرها أربع سنوات، وأنا في الثانية من عمري… كان عمر والدتي عند وفاة والدي لم يتجاوز الـ ٢٧ عاماً… رفضت والدتي الزواج رفضاً قاطعاً رغم محاولات جدي وخوالي، ولكنها رفضت ذلك من أجل أن تربينا… وفعلاً ربتنا وكانت لنا هي الأم والأب، ولم نحس يوماً بقد والدي.. أما نحن بالنسبة لها، فكنا القلب الذي ينبض لها، والرئة التي تتنفس بها، والروح التي تمشي بها على الأرض… مضت السنين كـ الحلم، وكبروا خواتي وتزوجوا، ولم يبقى في البيت غير أمي وأنا… أنا أكملت دراستي وتخرجت من الجامعة، وتوظفت معلم…وكانت والدتي تصر علي بالزواج من كنت بالجامعة، ولكني رفضت الفكرة، وصارت تلح على بالزواج بعد التخرج، وكنت ارفض بحجة أني سوف اكون نفسي… وبعد مضي ٣ سنوات لي بالخدمة، وفي أحد الأيام أخبرت والدتي بأني عقدت على الزواج… لم تسع الدنيا والدتي من الفرحة، وبدأت تعرض علي كل يوم فتاة… فوقع الأختيار على بنت خالتي، كنت والدتي لا تسعها الدنيا من الفرحة، وهي تجهز غرفتي والجناح الخاص بي في الدور الثاني من بيتنا… تزوجت الحمدلله وسافرت، وفي اليوم الخامس من زواجي، اتصلت اطمئن على والدتي، وعندما سمعت صوتي بدأت بالأنين والتشكي من ألآم كثيرة أقلها أرتفاع الضغط والسكر، وأن أيامها في هذه الحياة أوشكت على النهاية… وطرحت فكرة أن أرجع بسرعة حتى تشوفني قبل الرحيل… ضاقت الدنيا علي، وقلت لزوجتي الوالدة تعبان ويجب أن نرجع بأسرع وقت قبل أن يأخذ الله امانته…!!! في اليوم السابع من زواجي وأنا في الديرة… دخلت البيت وقابلني خالي ومعه مطوع جاء ليرقيها، وعندما دخلت البيت شاهدت أمي بحالة لم اشاهدها بحياتي..!! نائمة على فراش في الصالة، ورأسها معصوب، وجميع خالاتي يحيطن بها…اتجهت نحوها وحضنتها حضن الوداع الأخير… كان الوقت بعد العصر، سبحان الله بدأت تتحسن حالتها بشكل ملحوظ، وفي الصباح هي من أعد لنا القهوة، تحسنت والدتي الحمدلله، ولكن يتغير عندها المزاج إذا طلعت لزوجتي، علماً أن زوجتي معظم الوقت معها عندها…!! ويستحيل أن تتركني انام في غرفتي مع زوجتي، بل أنها تبدأ تتألم من بعد صلاة العشاء، وإذا اردت أن اطلع جاها الموت، وبدأت توبخني وتقول: (ياللي ما تخاف الله ربيتك وتعبت عليك، يوم أني احتجتك تتركني وتروح تنام عند فلانه)..!! يقول الرجل: بعد ما شفت الموضع طول شكيت الوضع على خالي عندة حكمة ومعرفة…. قال خالي: أمك مجاورة (فلاة) يقصد زوجتي، ولازم نزوج أمك، أمك يافلان صغيرة عمرها الأن ٤٨ سنة، او أقل…!!! قلت: ياخال أترك عنك هالكلام الفاضي…!!! قال: هذا العلم، اذا تبي ترتاح لازم نزوج أمك…!! يقول قلت: والله أبوفلان كاتب عندنا بالمدرسة، مشغلني يقول زوجني أمك…!! لأن زوجته راحت للرياض عند عيالها وتركته…!! المهم اتفقنا أنا وخالي على خطة معينة، بحيث يدخل خالي علينا وحنا جالسين في الصالة، واذا قامت أمي للمطبخ، يعرض خالي علي الفكرة، وأنا أرفض الفكرة، ثم ترتفع اصواتنا، حتى يصل لها مطلب خالي، وأنا أقوم بتوبيخ خالي، وأقول عيب عليك ياخال والله لو أنه أحد غيرك كان طردته من البيت، ثم يقوم خالي ويطلع قبل ما تجي أمي… ويوم حضرت أمي قالت: وش فيه خالك ليش طلع صوته..؟؟!! قلت: اخوك هذا مهبول ولا هو صاحي..اتركيه عنك بس… حرفت الموضوع ولم اجاوبها، وبعد يومين اعادت علي السؤال…ليش خالك طلع زعلان أمس..؟؟! قلت: خالي يقول كذا قالت: ما تزوجت يوم أنا بنت أتزوج الأن..!! قلت: علمي اخوك هالخبل..!! بعد يومين جاء خالي وجلسنا في نفس المكان وكرر نفس الطلب، وأمي في المطبخ وتسمع، وحضرت وحنا في نقاش حاد…أنا رافض وخالي مصر على تزويجها…وهي لم تنطق بكلمة…!! بعد يومين قالت والله يا ولدي خالك صاحب راي ومعطيه الله حكمة يمكن أنه يشوف شيئ ما نشوفة أنا وأنت… بعد فترة تزوجت والدتي على (ابوعبدالله) وعاشوا حياة سعيدة جدا، كل شهر وهم في ديرة على (هالجمس) وراح الضغط والسكر وجميع الأمراض… - وعقدة جوكاست تتمثل في هذه القصة… الحب المرضي الزائد الذي (يقيد) الأخر، ونجدها عند الأمهات، عندما تمنع ابنها من أن يعيش حياته مع شريكة غيرها، وذلك بالمحافظه عليه دائماً بجانبها…

- عقدة جوكاست: قراءت اليوم عن عقدة جوكاست، وعادت بي الذاكرة إلى أكثر من ثلاثين عاماً وتحديدا عام ١٤١١هـ عندما كان أحد الأشخاص يحدثنا كيف قلبت والدته حياته إلى جحيم عندما تزوج، وكيف حاربت والدته زوجته، وسعت في طلاقها وهي بنت أختها، يقول: توفي والدي رحمه الله بعد أن خلف بنتين وولد… أختي الكبرى عمرها ست سنوات، والصغرى عمرها أربع سنوات، وأنا في الثانية من عمري… كان عمر والدتي عند وفاة والدي لم يتجاوز الـ ٢٧ عاماً… رفضت والدتي الزواج رفضاً قاطعاً رغم محاولات جدي وخوالي، ولكنها رفضت ذلك من أجل أن تربينا… وفعلاً ربتنا وكانت لنا هي الأم والأب، ولم نحس يوماً بقد والدي.. أما نحن بالنسبة لها، فكنا القلب الذي ينبض لها، والرئة التي تتنفس بها، والروح التي تمشي بها على الأرض… مضت السنين كـ الحلم، وكبروا خواتي وتزوجوا، ولم يبقى في البيت غير أمي وأنا… أنا أكملت دراستي وتخرجت من الجامعة، وتوظفت معلم…وكانت والدتي تصر علي بالزواج من كنت بالجامعة، ولكني رفضت الفكرة، وصارت تلح على بالزواج بعد التخرج، وكنت ارفض بحجة أني سوف اكون نفسي… وبعد مضي ٣ سنوات لي بالخدمة، وفي أحد الأيام أخبرت والدتي بأني عقدت على الزواج… لم تسع الدنيا والدتي من الفرحة، وبدأت تعرض علي كل يوم فتاة… فوقع الأختيار على بنت خالتي، كنت والدتي لا تسعها الدنيا من الفرحة، وهي تجهز غرفتي والجناح الخاص بي في الدور الثاني من بيتنا… تزوجت الحمدلله وسافرت، وفي اليوم الخامس من زواجي، اتصلت اطمئن على والدتي، وعندما سمعت صوتي بدأت بالأنين والتشكي من ألآم كثيرة أقلها أرتفاع الضغط والسكر، وأن أيامها في هذه الحياة أوشكت على النهاية… وطرحت فكرة أن أرجع بسرعة حتى تشوفني قبل الرحيل… ضاقت الدنيا علي، وقلت لزوجتي الوالدة تعبان ويجب أن نرجع بأسرع وقت قبل أن يأخذ الله امانته…!!! في اليوم السابع من زواجي وأنا في الديرة… دخلت البيت وقابلني خالي ومعه مطوع جاء ليرقيها، وعندما دخلت البيت شاهدت أمي بحالة لم اشاهدها بحياتي..!! نائمة على فراش في الصالة، ورأسها معصوب، وجميع خالاتي يحيطن بها…اتجهت نحوها وحضنتها حضن الوداع الأخير… كان الوقت بعد العصر، سبحان الله بدأت تتحسن حالتها بشكل ملحوظ، وفي الصباح هي من أعد لنا القهوة، تحسنت والدتي الحمدلله، ولكن يتغير عندها المزاج إذا طلعت لزوجتي، علماً أن زوجتي معظم الوقت معها عندها…!! ويستحيل أن تتركني انام في غرفتي مع زوجتي، بل أنها تبدأ تتألم من بعد صلاة العشاء، وإذا اردت أن اطلع جاها الموت، وبدأت توبخني وتقول: (ياللي ما تخاف الله ربيتك وتعبت عليك، يوم أني احتجتك تتركني وتروح تنام عند فلانه)..!! يقول الرجل: بعد ما شفت الموضع طول شكيت الوضع على خالي عندة حكمة ومعرفة…. قال خالي: أمك مجاورة (فلاة) يقصد زوجتي، ولازم نزوج أمك، أمك يافلان صغيرة عمرها الأن ٤٨ سنة، او أقل…!!! قلت: ياخال أترك عنك هالكلام الفاضي…!!! قال: هذا العلم، اذا تبي ترتاح لازم نزوج أمك…!! يقول قلت: والله أبوفلان كاتب عندنا بالمدرسة، مشغلني يقول زوجني أمك…!! لأن زوجته راحت للرياض عند عيالها وتركته…!! المهم اتفقنا أنا وخالي على خطة معينة، بحيث يدخل خالي علينا وحنا جالسين في الصالة، واذا قامت أمي للمطبخ، يعرض خالي علي الفكرة، وأنا أرفض الفكرة، ثم ترتفع اصواتنا، حتى يصل لها مطلب خالي، وأنا أقوم بتوبيخ خالي، وأقول عيب عليك ياخال والله لو أنه أحد غيرك كان طردته من البيت، ثم يقوم خالي ويطلع قبل ما تجي أمي… ويوم حضرت أمي قالت: وش فيه خالك ليش طلع صوته..؟؟!! قلت: اخوك هذا مهبول ولا هو صاحي..اتركيه عنك بس… حرفت الموضوع ولم اجاوبها، وبعد يومين اعادت علي السؤال…ليش خالك طلع زعلان أمس..؟؟! قلت: خالي يقول كذا قالت: ما تزوجت يوم أنا بنت أتزوج الأن..!! قلت: علمي اخوك هالخبل..!! بعد يومين جاء خالي وجلسنا في نفس المكان وكرر نفس الطلب، وأمي في المطبخ وتسمع، وحضرت وحنا في نقاش حاد…أنا رافض وخالي مصر على تزويجها…وهي لم تنطق بكلمة…!! بعد يومين قالت والله يا ولدي خالك صاحب راي ومعطيه الله حكمة يمكن أنه يشوف شيئ ما نشوفة أنا وأنت… بعد فترة تزوجت والدتي على (ابوعبدالله) وعاشوا حياة سعيدة جدا، كل شهر وهم في ديرة على (هالجمس) وراح الضغط والسكر وجميع الأمراض… - وعقدة جوكاست تتمثل في هذه القصة… الحب المرضي الزائد الذي (يقيد) الأخر، ونجدها عند الأمهات، عندما تمنع ابنها من أن يعيش حياته مع شريكة غيرها، وذلك بالمحافظه عليه دائماً بجانبها…

عبدالكريم النغيمشي

40,198 views • 5 months ago

راشد الخلاوي . —————— لو كنت منتج تلفزيوني لأنتجت مسلسلا عن راشد الخلاوي ، هذه الشخصية الأسطورية ، الشاعر ، البدوي ، الصياد ، الفلكي ، الحكيم . ولد راشد الخلاوي في الفترة بين ١٠٠٠-١١٠٠ هجري في ١٦٥٠ م وحولها .، يعني قبل ٣٥٠- ٤٥٠ سنة تقريبا وربما يكون توفي قبل ظهور دعوة محمد بن عبد الوهاب والدولة السعودية الأولى ( ١١٣٩هـ- ١٧٢٧ م ) . فلو كان في وسط نجد لكان سمع بمحمد بن سعود ، فهذا يثبت أنه مات قبل دعوة التوحيد بما لايقل عن خمسين سنة . الدولة العثمانية كانت تسيطر على أغلب الحجاز والدول العربية وهي في أوج قوتها في العالم . أمّا نجد فقد كانت إمارات ومشيخات مثل الرياض دهام ابن دواس الشعلان . الدرعية ابن سعود . العيينة المعمر . الدلم الزامل . ولم تكن نجد تحظى باهتمام الدولة العثمانية لفقر الموارد . كانت تنتشر الخرافات والبدع والتبرك بالقبور . عاش الخلاوي في نجد متنقلا بين القرى( أشيقر ، اليمامة ، السر ، الثليماء ) وكان كثير المدح لمنيع بن سالم في ( هجر ) بالشرقية فهذا يعلل لماذا أطلق عليه ( الخلاوي ) ومدح شيخا من بني ربيعة في وادي حنيفة ، فتجزم بأن الرجل عاش في نجد وشماليها . أما نسبه فهذا مما لايستطيع باحث الجزم بأنه فهو يصف نفسه ( صلبي ) في قصيدته لصديقه منيع بن سالم : وذكرت وصاةٍ من منيع بن سالم * وغيري اذا ما جاعَ ينسى الودايع * ولم يُلهني عنها منامي وعيشي * ولم ازل فيها حفيظٍ مطاوع * حليَّة ميثأ يالصّليبي خلها * لو كان بأيامَ الصفاري وجايع * حليلة ليثٍ لا يزال على القسا * يجرّ على الزادَ النفوسَ الهلايع * وخلِّيتها لعيون ميثأ عتيقه * عتيقه صليبي طويلَ المذارع * بنتَ المها روحي فلولا ابن سالم * لما كان لك من حفرة الموت مانع * وهناك من يقول أنه قبيلي ولكن يهرب من ثأر وهو يقول : خلاوي خلا ماهو خلاوي قبيله * وعنده على هذا شهود ودلايل * مضل ولا يستاكد إلا بعينه * وكل مضل عن مغانيه سايل * تمنيت لا حافاني الله بالمنى * بهيفية تلوي بعشب المسايل * فمنهم من نسبه الى بني خالد ومنهم من نسبه الى الهواجر . الواضح لدي أن الرجل يحاول اخفاء نسبه وينتسب لصليب ولكن إذا ما أحد سبّه أو غمز من نسبه انبرى مفتخرا بنفسه وأصله : كنا شيوخ العز والعز عزنا * وفي عزنا من عَز تجري مراكبه * وعلى عزنا تبنى بيوتٍ من العلا * وماطال من عزٍ لدى الناس طال به * على أنه يفتخر بصليب وأنها قبيلة نزارية : صبرنا وعدنا في صليب وحالهم * وما عابهم واهفا هفاهم جلايبه * الصلب اجواد نما الجود جدهم * نزار الذي صلب العرب من صلايبه * اجاويد قوم قلب الله قلوبهم * بحيلات سوء عابت القوم خايبه * قوم طفوا والناس في الجاهلية * وازرى بهم شرك تطاما غبايبه * وأياً كان نسبه فهو تمتع بعزة نفس وخلق رفيع وفروسية ومغامرة ونباهة وكرم كما قال : قالوا وش انت وقلت انا مثل غيري * قدام يلحقني ملام أو زريّة * ان قيل عبد او حر ولا خضيري * من طينة منها جميع البريه * وهذا هو مقياس الانتساب ( كلنا من طين ) . وهو صاحب مبادئ سليمة في الخلق وعزة النفس والتقوى في وقت الشرك يعلو وينتشر فيقول عن عزة النفس وروم المعالي : مقام الفتى في منصب العز ساعة * ولا الف عام يصحب الذل جانبه * ترى العز لو بالنار زينٍ على الفتى * والذل لو بالخلد ما زان صاحبه * ومن بات رهنٍ للولا والمذلة * أضحى عديم العز مأوى نهايبه * ويقول أيضا من قصيدته التي يقال إنها جاوزت ٦٠٠ بيت : فلي من قديم العمر نفس عزيزه * أعض على عصيانها بالنواجد * قد أوزمتها ماكاد خوف إلى بدا * علي من أيام الردى لا تعاود * ويا طول ما وسدت راسي نكاده ( كدادة ) * من خوفتي يعتاد لين الوسايد * ولو تطرقنا لصفات راشد الخلاوي نجده صاحب وفي ومن هذا قصته مع منيع بن سالم بن عريعر ( هناك اختلاف في هذا يقال من بني عقيل ) إحدى السنين زاره راشد الخلاوي مصطحبا إبنا له ( عواد ) . فمكث ثلاث أيام ، ولم يحصل على شيء . فاستأذن راشد الخلاوي فقال له منيع : السنة هذي والله ليس عندنا مانعطيك ، سنة قحط ولكن إن شاء الله السنة القادمة تأتي لنا ونكرمك . قال الخلاوي : جئتك للسلام ولايهمني عطاؤك ، قال هذا الكلام ليرفع الحرج عن صديقه ، وإلاّ ماذا تريده أن يقول : لا والله شرهتنا عليك كبيرة وماينفع معها المعاذير ( كما يفعل كثير من الجاحدين ) . وفيما هما عائدين تمثل الابن عواد ببيت شعر فقال : عنينا وعنيناك يا ناق فاصبري * على بارق ٍ ما تنثر الماء مخايله * .

راشد الخلاوي . —————— لو كنت منتج تلفزيوني لأنتجت مسلسلا عن راشد الخلاوي ، هذه الشخصية الأسطورية ، الشاعر ، البدوي ، الصياد ، الفلكي ، الحكيم . ولد راشد الخلاوي في الفترة بين ١٠٠٠-١١٠٠ هجري في ١٦٥٠ م وحولها .، يعني قبل ٣٥٠- ٤٥٠ سنة تقريبا وربما يكون توفي قبل ظهور دعوة محمد بن عبد الوهاب والدولة السعودية الأولى ( ١١٣٩هـ- ١٧٢٧ م ) . فلو كان في وسط نجد لكان سمع بمحمد بن سعود ، فهذا يثبت أنه مات قبل دعوة التوحيد بما لايقل عن خمسين سنة . الدولة العثمانية كانت تسيطر على أغلب الحجاز والدول العربية وهي في أوج قوتها في العالم . أمّا نجد فقد كانت إمارات ومشيخات مثل الرياض دهام ابن دواس الشعلان . الدرعية ابن سعود . العيينة المعمر . الدلم الزامل . ولم تكن نجد تحظى باهتمام الدولة العثمانية لفقر الموارد . كانت تنتشر الخرافات والبدع والتبرك بالقبور . عاش الخلاوي في نجد متنقلا بين القرى( أشيقر ، اليمامة ، السر ، الثليماء ) وكان كثير المدح لمنيع بن سالم في ( هجر ) بالشرقية فهذا يعلل لماذا أطلق عليه ( الخلاوي ) ومدح شيخا من بني ربيعة في وادي حنيفة ، فتجزم بأن الرجل عاش في نجد وشماليها . أما نسبه فهذا مما لايستطيع باحث الجزم بأنه فهو يصف نفسه ( صلبي ) في قصيدته لصديقه منيع بن سالم : وذكرت وصاةٍ من منيع بن سالم * وغيري اذا ما جاعَ ينسى الودايع * ولم يُلهني عنها منامي وعيشي * ولم ازل فيها حفيظٍ مطاوع * حليَّة ميثأ يالصّليبي خلها * لو كان بأيامَ الصفاري وجايع * حليلة ليثٍ لا يزال على القسا * يجرّ على الزادَ النفوسَ الهلايع * وخلِّيتها لعيون ميثأ عتيقه * عتيقه صليبي طويلَ المذارع * بنتَ المها روحي فلولا ابن سالم * لما كان لك من حفرة الموت مانع * وهناك من يقول أنه قبيلي ولكن يهرب من ثأر وهو يقول : خلاوي خلا ماهو خلاوي قبيله * وعنده على هذا شهود ودلايل * مضل ولا يستاكد إلا بعينه * وكل مضل عن مغانيه سايل * تمنيت لا حافاني الله بالمنى * بهيفية تلوي بعشب المسايل * فمنهم من نسبه الى بني خالد ومنهم من نسبه الى الهواجر . الواضح لدي أن الرجل يحاول اخفاء نسبه وينتسب لصليب ولكن إذا ما أحد سبّه أو غمز من نسبه انبرى مفتخرا بنفسه وأصله : كنا شيوخ العز والعز عزنا * وفي عزنا من عَز تجري مراكبه * وعلى عزنا تبنى بيوتٍ من العلا * وماطال من عزٍ لدى الناس طال به * على أنه يفتخر بصليب وأنها قبيلة نزارية : صبرنا وعدنا في صليب وحالهم * وما عابهم واهفا هفاهم جلايبه * الصلب اجواد نما الجود جدهم * نزار الذي صلب العرب من صلايبه * اجاويد قوم قلب الله قلوبهم * بحيلات سوء عابت القوم خايبه * قوم طفوا والناس في الجاهلية * وازرى بهم شرك تطاما غبايبه * وأياً كان نسبه فهو تمتع بعزة نفس وخلق رفيع وفروسية ومغامرة ونباهة وكرم كما قال : قالوا وش انت وقلت انا مثل غيري * قدام يلحقني ملام أو زريّة * ان قيل عبد او حر ولا خضيري * من طينة منها جميع البريه * وهذا هو مقياس الانتساب ( كلنا من طين ) . وهو صاحب مبادئ سليمة في الخلق وعزة النفس والتقوى في وقت الشرك يعلو وينتشر فيقول عن عزة النفس وروم المعالي : مقام الفتى في منصب العز ساعة * ولا الف عام يصحب الذل جانبه * ترى العز لو بالنار زينٍ على الفتى * والذل لو بالخلد ما زان صاحبه * ومن بات رهنٍ للولا والمذلة * أضحى عديم العز مأوى نهايبه * ويقول أيضا من قصيدته التي يقال إنها جاوزت ٦٠٠ بيت : فلي من قديم العمر نفس عزيزه * أعض على عصيانها بالنواجد * قد أوزمتها ماكاد خوف إلى بدا * علي من أيام الردى لا تعاود * ويا طول ما وسدت راسي نكاده ( كدادة ) * من خوفتي يعتاد لين الوسايد * ولو تطرقنا لصفات راشد الخلاوي نجده صاحب وفي ومن هذا قصته مع منيع بن سالم بن عريعر ( هناك اختلاف في هذا يقال من بني عقيل ) إحدى السنين زاره راشد الخلاوي مصطحبا إبنا له ( عواد ) . فمكث ثلاث أيام ، ولم يحصل على شيء . فاستأذن راشد الخلاوي فقال له منيع : السنة هذي والله ليس عندنا مانعطيك ، سنة قحط ولكن إن شاء الله السنة القادمة تأتي لنا ونكرمك . قال الخلاوي : جئتك للسلام ولايهمني عطاؤك ، قال هذا الكلام ليرفع الحرج عن صديقه ، وإلاّ ماذا تريده أن يقول : لا والله شرهتنا عليك كبيرة وماينفع معها المعاذير ( كما يفعل كثير من الجاحدين ) . وفيما هما عائدين تمثل الابن عواد ببيت شعر فقال : عنينا وعنيناك يا ناق فاصبري * على بارق ٍ ما تنثر الماء مخايله * .

‏﮼الأعرابي القديم .

358,188 views • 2 years ago

فن أن تكون دائماً على صواب للفيلسوف شوبنهاور هذا الكتاب كالسكين من الممكن ان تستخدمه لمعرفه أساليب الشخص الذي يجادل امامك او تستخدم أساليب هذا الكتاب لقمع جميع الأفكار التي أمامك والانتصار فيها ان كنت على صواب او على خطأ ... مايسميه الكاتب في الجدل المرائي أضع لكم هنا فيديو شرح مبسط لفكرة الكتاب عالج الكاتب في هذا الكتاب مواضيع المغالطة و الحجج و ذلك بوضعه 38 حيلة لغوية لإخفاء القصد و استغلاق العبارة و التي تجعل من المخاطب ان يمرر حجته و يتقبلونها ظاهريا. الحيلة 1: " الإتساع " يقصد هنا الكاتب بالإتساع هو تمديد حجة الخصم إلى أبعد نقطة ، و تحليلها بأعقد طريقة عامة ممكنة و فهمها بأوسع معنى ممكن لكي تكون أكثر عرضة للهجمات. بينما يجب تقليص حججنا و اثباتتنا إلى أضيق نقطة ممكنة . الحيلة 2: الجناس إستعمل أسلوب الجناس من أجل تمديد شرح إثبات الخصم إلى أن تصل إلى موضوع لا علاقة له بإثباتاته ثم أبطل الإثبات نفسه. الحيلة 3: "تعميم حجج نقيضة" يجب أن تتعامل مع الإثبات على أنه بسيط جدا و في نفس الوقت على أنه ليس مقنع و ادخله في سياق مختلف تماما و أبطل حجته. الحيلة 4: "إخفاء القصد" المقدمة هي أساس الحوار ، إبدا بمقدمة جيدة و لا تترك فيها أي التباس أو شك إلى أن يقبل الخصم كل ما تحتاجه. الحيلة 5: " حجج كاذبة" أحيانا استعمال مقدمات كاذبة يكون أحسن من إستعال الصادقة لكي نتمكن من أن ندخل في مقدمات الخصم الكاذبة و استخدام نفس أسلوب تفكيره لإبطال حججه. الحيلة 6 : " لمصادرة على ما ليس مبرهنا عليه " القيام بمصادرة على المطلوب خفية ، بالمصادرة على ما يجب البرهنة عليه و ذلك بعدة أساليب ذكرها الكاتب لنا. الحيلة 7 : " الحصول على التأييد بواسطة الإستجواب " ينصحنا الكاتب باستعمال الطريقة السقراطية وهي أن تطرح عدة أسئلة دفعة واحدة و تترك المجال واسع لإخفاء ما يراد أن يسلم به و عند التنازلات تعرض حججك بسرعة . الحيلة 8 : " إغضاب الخصم " أغضب خصمك لكي يصبح غير قادر على إصدار حكم صحيحة . الحيلة 9 : " طرح الأسئلة بترتيب مخالف " ينصحنا الكاتب بعدم طرح الأسئلة بذلك الترتيب الذي يوصله إلى النتيجة بل بترتيب مغاير لكي نستخرج من اجاباته إستنتاجات عديدة معارضة. الحيلة 10 : " الإستفادة من نقيض الدعوة " عندما يستبعد الخصم عن الأسئلة التي تكون في صالحنا، يجب أن نسأله نحن على الدعوة المضادة. الحيلة 11 : " تعميم ما يقوم على حالات خاصة " يجب أن نقدم الحقيقة الكلية الناتجة عن الحالات الخاصة و نعممها لكي نصل إلى الهدف. الحيلة 12 : " اختيار استعارات مناسبة " إذا تعلق الأمر بتعبير عام ليست له تسمية معينة ما عليك إلا بالإستعارة و التعبير بصورة بلاغية أكثر، الشيء الذي نريد البرهنة عليه نضعه مقدما في الكلمة. الحيلة 13 : " رد نقيض الدعوى " لكي يتقبل الطرف الآخر الدعوى يجب أن نقدم له عرض عنيف ضد الدعوى فيرد الخصم بالمفارقة، فيرغم على القبول بدعوانا . الحيلة 14: " إعلان الفوز رغم الخسارة " في حال ما إذا الخصم يكون قد أجاب عن الأسئلة ، و إجاباته تكون غير متفقة مع النتيجة التي نطمح إليها فنصرح بالإستنباط الذي نريد الوصول إليه و نعلن الإنتصار. الحيلة 15: " استعمال حجج غير معقولة " في هذا الجزء يجب أن يتمتع المرء بوقاحة كبيرة ، إذا عرضنا دعوى صعبت البرهنة عليها ، ما علينا إلا أن نقدم قضية صحيحة غير واضحة بالنسبة إليه بهدف أن يقبلها أو يرفضها و نحن نستخرج برهاننا من إجاباته. الحيلة 16: " الحجة على الذات " و هي مهاجمة الخصم من خلال النتائج المستخرجة من مبادئه و من خلال أقواله و أفعاله. الحيلة 17: " المقاومة بالمبالغة في التدقيق " إذا كان الخصم يملك مدافع و أربكتنا نتخلص من هذا الأمر بالطعن في الشخص من خلال التدقيق في أقواله و أفعاله. الحيلة 18: مقاطعة و تغيير المجادلة" إذا وجدنا أن الخصم يملك حجة تسمح له بهزيمتنا يجب أن نمنعه للوصول إلى منتهى البرهنة. الحيلة 19: "التعميم بدلا من مناقشة التفاصيل" إذا كان الخصم يفرض علينا بأن نحاجج ضد جانب محدد و لم يكن لدينا برهان مناسب وجب علينا تعميم المجادلة و معارضته. الحيلة 20: " استخراج النتائج " من خلال مقدمات الخصم نستخرج النتائج . الحيلة 21: "مقابلة فاسد الحجج بفاسد الحجج" إذا قدم لنا الخصم حجج مغالطة ، نهدمها بشرح مكرها و خدعها و نعارضه بحجج مضادة و مغالطية لأن المهم هو الإنتصار و ليس الحقيقة. الحيلة 22: "المصادرة على المطلوب" إذا طالب الخصم بأن نقبل بأمر يصدر منه مباشرة نمنع هذا و ندعي بأن الأمر يتعلق بمصادرة على المطلوب. الحيلة 23: "إجبار الخصم على المبالغة" إعمل على نقض و مبالغة الخصم حتى يمدد الخصم إثباتاته و يخرج عن المحدود إلى الحقيقة فنضحد في دعواه الأصلية الحيلة 24: " فن إستخلاص نتائج كاذبة " نجبر الخصم على المبالغة و نستخرج منه نتائج كاذبة و نشوه المفاهيم لكي نستخرج قضايا لا تعكس رأي الخصم . الحيلة 25: " الحجة الفرعية أو إيجاد الإستثناء " نعرض حالة واحدة مناقضة للقضية لكي نمكن ضحد القضية الحقيقية و تسمى بالحجة الفرعية . الحيلة 26: " عكس الحجة على الخصم " نستخدم حجة الخصم ضده بشكل أفضل. الحيلة 27: " الغضب ضعف " إذا أغضبت حجة الخصم ، اجتهد في الدفع بها لأننا أصبنا نقطة ضعفه. الحيلة 28: " الحيد عن الموضوع " إذا شعرنا بأننا انهزمنا نبدأ في تغيير الموضوع عن شيء مختلف تماما. الحيلة 29: "حجة السلطة" هي حجة تهم الشرف بحيث عوض أنك تلتجأ إلى الأدلة تستعين بالسلطة المعترف بها في هذا المجال بحسب مستوى معارف الخصم. الحيلة 30: "لست أفهم شيئا مما تقوله" إذا لم تجد ما تعارض به حجج الخصم استهزء به بقولك أنا لم افهم شيئا لكي يقدرون المستمعون على أنها حماقات الحيلة 31: "مبدأ الجمع المهين" نستطيع التشكيك في إثبات الخصم المتعارض مع إثباتنا و ندرجه ضمن فئة مقيتة. الحيلة 32: " نظريا نعم عمليا لا " بفضل هذه المغالطة نرفض النتائج .الحيلة 34: " زيادة الضغط " اعمل على ازعاج الخصم ، خاصة بعد ما نصيبه في نقطة ضعف الحيلة 35: " المصالح أقوى من العقل " اختر المصلحة التي تجعل جميع الحيل الأخرى زائدة غير ضرورية ، أثر على عقل المستمعين و الخصم بالتأثير على إراداته و على فكره . الحيلة 36: " إرباك الخصم بكلام محال " أربك خصمك حتى بتفاهات من الكلام ، حتى يصبح عاجز عن التفكير و التفاهات . الحيلة 37 " فاسد البرهنة علامة الخسران " إذا كان الخصم محقا فيما يتعلق بموضوع المجادلة لكنه اختار اثبات ضعيف في هذه الحالة هو الخسران و ذلك بضحد هذه الحيلة. #فلسفه سوف أضع رابط للكتاب للقراءه وللأستماع

فن أن تكون دائماً على صواب للفيلسوف شوبنهاور هذا الكتاب كالسكين من الممكن ان تستخدمه لمعرفه أساليب الشخص الذي يجادل امامك او تستخدم أساليب هذا الكتاب لقمع جميع الأفكار التي أمامك والانتصار فيها ان كنت على صواب او على خطأ ... مايسميه الكاتب في الجدل المرائي أضع لكم هنا فيديو شرح مبسط لفكرة الكتاب عالج الكاتب في هذا الكتاب مواضيع المغالطة و الحجج و ذلك بوضعه 38 حيلة لغوية لإخفاء القصد و استغلاق العبارة و التي تجعل من المخاطب ان يمرر حجته و يتقبلونها ظاهريا. الحيلة 1: " الإتساع " يقصد هنا الكاتب بالإتساع هو تمديد حجة الخصم إلى أبعد نقطة ، و تحليلها بأعقد طريقة عامة ممكنة و فهمها بأوسع معنى ممكن لكي تكون أكثر عرضة للهجمات. بينما يجب تقليص حججنا و اثباتتنا إلى أضيق نقطة ممكنة . الحيلة 2: الجناس إستعمل أسلوب الجناس من أجل تمديد شرح إثبات الخصم إلى أن تصل إلى موضوع لا علاقة له بإثباتاته ثم أبطل الإثبات نفسه. الحيلة 3: "تعميم حجج نقيضة" يجب أن تتعامل مع الإثبات على أنه بسيط جدا و في نفس الوقت على أنه ليس مقنع و ادخله في سياق مختلف تماما و أبطل حجته. الحيلة 4: "إخفاء القصد" المقدمة هي أساس الحوار ، إبدا بمقدمة جيدة و لا تترك فيها أي التباس أو شك إلى أن يقبل الخصم كل ما تحتاجه. الحيلة 5: " حجج كاذبة" أحيانا استعمال مقدمات كاذبة يكون أحسن من إستعال الصادقة لكي نتمكن من أن ندخل في مقدمات الخصم الكاذبة و استخدام نفس أسلوب تفكيره لإبطال حججه. الحيلة 6 : " لمصادرة على ما ليس مبرهنا عليه " القيام بمصادرة على المطلوب خفية ، بالمصادرة على ما يجب البرهنة عليه و ذلك بعدة أساليب ذكرها الكاتب لنا. الحيلة 7 : " الحصول على التأييد بواسطة الإستجواب " ينصحنا الكاتب باستعمال الطريقة السقراطية وهي أن تطرح عدة أسئلة دفعة واحدة و تترك المجال واسع لإخفاء ما يراد أن يسلم به و عند التنازلات تعرض حججك بسرعة . الحيلة 8 : " إغضاب الخصم " أغضب خصمك لكي يصبح غير قادر على إصدار حكم صحيحة . الحيلة 9 : " طرح الأسئلة بترتيب مخالف " ينصحنا الكاتب بعدم طرح الأسئلة بذلك الترتيب الذي يوصله إلى النتيجة بل بترتيب مغاير لكي نستخرج من اجاباته إستنتاجات عديدة معارضة. الحيلة 10 : " الإستفادة من نقيض الدعوة " عندما يستبعد الخصم عن الأسئلة التي تكون في صالحنا، يجب أن نسأله نحن على الدعوة المضادة. الحيلة 11 : " تعميم ما يقوم على حالات خاصة " يجب أن نقدم الحقيقة الكلية الناتجة عن الحالات الخاصة و نعممها لكي نصل إلى الهدف. الحيلة 12 : " اختيار استعارات مناسبة " إذا تعلق الأمر بتعبير عام ليست له تسمية معينة ما عليك إلا بالإستعارة و التعبير بصورة بلاغية أكثر، الشيء الذي نريد البرهنة عليه نضعه مقدما في الكلمة. الحيلة 13 : " رد نقيض الدعوى " لكي يتقبل الطرف الآخر الدعوى يجب أن نقدم له عرض عنيف ضد الدعوى فيرد الخصم بالمفارقة، فيرغم على القبول بدعوانا . الحيلة 14: " إعلان الفوز رغم الخسارة " في حال ما إذا الخصم يكون قد أجاب عن الأسئلة ، و إجاباته تكون غير متفقة مع النتيجة التي نطمح إليها فنصرح بالإستنباط الذي نريد الوصول إليه و نعلن الإنتصار. الحيلة 15: " استعمال حجج غير معقولة " في هذا الجزء يجب أن يتمتع المرء بوقاحة كبيرة ، إذا عرضنا دعوى صعبت البرهنة عليها ، ما علينا إلا أن نقدم قضية صحيحة غير واضحة بالنسبة إليه بهدف أن يقبلها أو يرفضها و نحن نستخرج برهاننا من إجاباته. الحيلة 16: " الحجة على الذات " و هي مهاجمة الخصم من خلال النتائج المستخرجة من مبادئه و من خلال أقواله و أفعاله. الحيلة 17: " المقاومة بالمبالغة في التدقيق " إذا كان الخصم يملك مدافع و أربكتنا نتخلص من هذا الأمر بالطعن في الشخص من خلال التدقيق في أقواله و أفعاله. الحيلة 18: مقاطعة و تغيير المجادلة" إذا وجدنا أن الخصم يملك حجة تسمح له بهزيمتنا يجب أن نمنعه للوصول إلى منتهى البرهنة. الحيلة 19: "التعميم بدلا من مناقشة التفاصيل" إذا كان الخصم يفرض علينا بأن نحاجج ضد جانب محدد و لم يكن لدينا برهان مناسب وجب علينا تعميم المجادلة و معارضته. الحيلة 20: " استخراج النتائج " من خلال مقدمات الخصم نستخرج النتائج . الحيلة 21: "مقابلة فاسد الحجج بفاسد الحجج" إذا قدم لنا الخصم حجج مغالطة ، نهدمها بشرح مكرها و خدعها و نعارضه بحجج مضادة و مغالطية لأن المهم هو الإنتصار و ليس الحقيقة. الحيلة 22: "المصادرة على المطلوب" إذا طالب الخصم بأن نقبل بأمر يصدر منه مباشرة نمنع هذا و ندعي بأن الأمر يتعلق بمصادرة على المطلوب. الحيلة 23: "إجبار الخصم على المبالغة" إعمل على نقض و مبالغة الخصم حتى يمدد الخصم إثباتاته و يخرج عن المحدود إلى الحقيقة فنضحد في دعواه الأصلية الحيلة 24: " فن إستخلاص نتائج كاذبة " نجبر الخصم على المبالغة و نستخرج منه نتائج كاذبة و نشوه المفاهيم لكي نستخرج قضايا لا تعكس رأي الخصم . الحيلة 25: " الحجة الفرعية أو إيجاد الإستثناء " نعرض حالة واحدة مناقضة للقضية لكي نمكن ضحد القضية الحقيقية و تسمى بالحجة الفرعية . الحيلة 26: " عكس الحجة على الخصم " نستخدم حجة الخصم ضده بشكل أفضل. الحيلة 27: " الغضب ضعف " إذا أغضبت حجة الخصم ، اجتهد في الدفع بها لأننا أصبنا نقطة ضعفه. الحيلة 28: " الحيد عن الموضوع " إذا شعرنا بأننا انهزمنا نبدأ في تغيير الموضوع عن شيء مختلف تماما. الحيلة 29: "حجة السلطة" هي حجة تهم الشرف بحيث عوض أنك تلتجأ إلى الأدلة تستعين بالسلطة المعترف بها في هذا المجال بحسب مستوى معارف الخصم. الحيلة 30: "لست أفهم شيئا مما تقوله" إذا لم تجد ما تعارض به حجج الخصم استهزء به بقولك أنا لم افهم شيئا لكي يقدرون المستمعون على أنها حماقات الحيلة 31: "مبدأ الجمع المهين" نستطيع التشكيك في إثبات الخصم المتعارض مع إثباتنا و ندرجه ضمن فئة مقيتة. الحيلة 32: " نظريا نعم عمليا لا " بفضل هذه المغالطة نرفض النتائج .الحيلة 34: " زيادة الضغط " اعمل على ازعاج الخصم ، خاصة بعد ما نصيبه في نقطة ضعف الحيلة 35: " المصالح أقوى من العقل " اختر المصلحة التي تجعل جميع الحيل الأخرى زائدة غير ضرورية ، أثر على عقل المستمعين و الخصم بالتأثير على إراداته و على فكره . الحيلة 36: " إرباك الخصم بكلام محال " أربك خصمك حتى بتفاهات من الكلام ، حتى يصبح عاجز عن التفكير و التفاهات . الحيلة 37 " فاسد البرهنة علامة الخسران " إذا كان الخصم محقا فيما يتعلق بموضوع المجادلة لكنه اختار اثبات ضعيف في هذه الحالة هو الخسران و ذلك بضحد هذه الحيلة. #فلسفه سوف أضع رابط للكتاب للقراءه وللأستماع

الجبر

115,058 views • 3 years ago