Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

صلاة العيد في مسجد عمر بن الخطاب في مدينة كربلاء المقدسة يمارسوا السنة طقوسهم بدون ان يقوم شيعي بعملية انتحارية في وسطهم او يترصد لاحدهم حتى ينحره كما لم يقوم بخطف نساءه لك يتم سبيهن واستعبادهن جنسيا كما حصل مع التركمانيات الشيعيات في نينوى ومايحصل الان مع العلويات

فرات

2,314 subscribers

20,877 views • 4 months ago •via X (Twitter)

News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

طعن إمام مسجد عمر بن الخطاب في مدينة باتيرسون في ولاية نيوجيرسي الأمريكية أثناء صلاة الفجر اليوم .. "فعل كما فعل ابو لؤلؤه المجوسي مع عمر رضي الله عنه"

طعن إمام مسجد عمر بن الخطاب في مدينة باتيرسون في ولاية نيوجيرسي الأمريكية أثناء صلاة الفجر اليوم .. "فعل كما فعل ابو لؤلؤه المجوسي مع عمر رضي الله عنه"

عمر مدنيه

920,326 views • 3 years ago

تنويـه🟤: ظهر في مقطع مقصوص " قص الله يد فاعله " تعليق مفاده أن لاعبي الأردن لم يسلموا على مدرب المنتخب المغربي وهو يقوم بعملية حجز اللاعبين وتنظيم مسيرهم كما يفعل أي شخص عندما يحرك صفاً من الناس ليمر بعدها شخص تلو أخر ان تنظيم عملية المرور من هذا المدرب او اي شخص غيره لن تخضع لعملية سلام فهذا امر مستهجن ، لذلك وجب التنويه وبيان واقع الحال حتى لا يتم التداول بشكل يسيء للأردنيين خاصة أن منظومة الاخلاق الأردنية أعلى وأجلّ من أن تمس بهذه الطرق الملتوية .

تنويـه🟤: ظهر في مقطع مقصوص " قص الله يد فاعله " تعليق مفاده أن لاعبي الأردن لم يسلموا على مدرب المنتخب المغربي وهو يقوم بعملية حجز اللاعبين وتنظيم مسيرهم كما يفعل أي شخص عندما يحرك صفاً من الناس ليمر بعدها شخص تلو أخر ان تنظيم عملية المرور من هذا المدرب او اي شخص غيره لن تخضع لعملية سلام فهذا امر مستهجن ، لذلك وجب التنويه وبيان واقع الحال حتى لا يتم التداول بشكل يسيء للأردنيين خاصة أن منظومة الاخلاق الأردنية أعلى وأجلّ من أن تمس بهذه الطرق الملتوية .

خديجة الدعجـة

71,545 views • 9 months ago

#الذكاء_الاصطناعي التوليدي و #الشعر استوقفتني قصة الفضل بن يحيى مع الأعرابي الرائعة والأروع راويها في الفيديو المرفق. استوحيت من القصة الحوار التالي وأسقطتها بين شخصية خيالية والذكاء الاصطناعي فقلت: -انشدني في صالح بن محمد بين لنا بها قدراتك الشعرية صالح بن محمد، في المكارمِ يَعلو كالبدرِ في ليلِ السماءِ يتجلى بأخلاقه السامية يَفوحُ عَبيرُه وفي دربِ المجدِ يَسيرُ، فلا يَذِلَّا -أحسنت يا أخا التقنية، زدني صالح بن محمد، في الجودِ ساطعٌ كالشمسِ في عليائها، نجمٌ لامعُ حليمٌ، حكيمٌ، في المواقفِ ثابتٌ بفضلهِ الأخلاقُ تَزهو وتَرفعُ -أحسنت، ولكن قل لي إن قال لك أحدهم إن هذين البيتين مسروقان، فهل لك في غيرهما؟ نعم، أقول: صالح بن محمد، في العُلا له مقامُ تَسامت به الأخلاقُ، فازدهى به الأنامُ كريمُ اليدينِ، جَوادٌ في سخائهِ حيثما حلَّ، الفضلُ والجودُ يَسْتدامُ -جيد، ولكن صالح بن محمد رجل متعنت بصير بالأشعار، وأخشى عليك أن يقول إن هذين مسروقان أيضًا. فماذا تقول عندئذ؟ عندئذ أقول: صالح بن محمد، في المجدِ له صَرحُ بأخلاقهِ تَزهُو القلوبُ وتَفرحُ فيا ليتَ كلَّ الناسِ كانوا كأنتَ فالعزُّ والجودُ فيك يتلألأُ ويُصْرَحُ -أحسنت، فإن قال لك أنشدني على الكنية لا على الاسم، فهل لك؟ نعم، أقول ساعتئذ: ألا يا أبا عبدالعزيز، لك الفخرُ تُساميتَ في العزِّ كالشمسِ إذ تَسْرُ نَبيلٌ كريمٌ، في المكارمِ سيّدٌ بفضلكَ تَحيا في القلوبِ وتَزْهرُ - رائع، ولكن إن قال لك إن هذين مسروقان، فماذا تقول؟ -إن قال ذلك وزاد في امتحاني، سأقول: أبا عبدالعزيز، في الجودِ متفردٌ كالبدرِ في ليلِ السماءِ تَوَقدَ له في قلوبِ الناسِ حبٌ ومودةٌ كرمُك لا يُنسى، ومجْدُك يُمَجَّدَ -إن قال لك إن هذين مسروقان ايضا ، فماذا تقول؟ إذا قال ذلك وزاد في امتحاني، والله لأقولن فيه أربعة أبيات لم يسبقني إليها أحد، فأن قال لي إنها مسروقات وليست لي، رجعت خائبًا. فهل تسمح لي بأن أنشدها؟ صالح بن محمد: أنشدني. الذكاء الاصطناعي: أبا عبدالعزيز، جودُك بحرٌ بلا حدود تفيضُ به الأيامُ خيرًا بلا قيود كرمُك يُنيرُ الدربَ في كلِّ موطنٍ وفي ساحِ العلياءِ، أنتَ الفارسُ الجَودُ -احسنت، اطلب حاجتك من العملات المشفرة و سنمنحك ما يغنيك شكراً لك يا صالح بن محمد على كرمك وسخائك. أطلب منك ألفي عملة بيتكوين لأضمن بها مستقبلي وأستثمر في مشاريع طموحة، وأعود إلى أهلي مسرورًا وفخورًا بكرمك. صالح بن محمد: أعطوه ألفي عملة بيتكوين... وألفي عملة إضافية لطول سفره... وألفي عملة لقصدنا... وألفي عملة ليعود بها إلى أهله. الذكاء الاصطناعي: أخذ العملات والدموع في عينيه وانصرف وهو يبكي. صالح بن محمد: ممَّ بكاؤك؟ أستحقرت ما أعطيناك؟ الذكاء الاصطناعي: لا والله، ولكني أبكي على مثلك كيف يأكله التراب. ثم أنشد: لعمرك ما الرزية فقد مال ولا فرس يموت ولا بعير ولكن الرزية فقد شخـص يموت لموته خلق كثير -استكثر بعضهم ما منحت الذكاء الاصطناعي بعد انصرافه فقلت له: سهم الفيروسات في قوسي رد سهمي ببيتين من الشعر سهمُ الفيروساتِ في قوسي، فلا تَخَشَ بالعلمِ نَردُّ الأذى، ونحمي النفسَ والبشرَ حِكمةُ صالحٍ تَفيضُ كالنورِ في الدجى وبفضلِ عطائهِ، يَزهو الخيرُ وينتشرَ هذا الحوار الماتع مع الذكاء الاصطناعي التوليدي اندمجت في اخره بشخصية الفضل بن يحيى حتى اني تخيلت اني أتحاور مع شاعر وشخص حقيقي. ومن هذا الحوار الذي لم يتم اي تعديل على اجابات الذكاء الاصطناعي نستطيع ان نرى توجه الذكاء الاصطناعي التوليدي Generative AI في انشاء المحتوى الجديد دون التعرف على البيانات الموجودة او التحليل، و هذا النوع يقوم بتوليد نصوص صور فيديوهات أصوات مؤثرات او حتى تصاميم جديدة بناءا على البيانات التي تم تدريبه عليها. الذكاء الاصطناعي التوليدي من المجالات الواعدة ولها امكانات هائلة في العديد من الصناعات و المجالات الإبداعية. قد نرى قريبا افلام يتم إنتاجها بدون كاتب او ممثلين او حتى مخرج او لوحة فنية تضاهي اعمال كبار الرسامين او تصاميم هندسية وانشائية او حتى في مجال التعليم قد يستخدم الذكاء الاصطناعي التوليدي في تصميم المحتوى الذي يخدم الطالب في تحصيله التعليمي و بما يتناسب مع احتياجات سوق عمل و وظائف المستقبل. اخيرا اي ملاحظات على قدرات الذكاء الاصطناعي الشعرية لا انصح بتحديه، فمع كل اصدار من معالجات NVIDIA الجديدة تتفتح قدرات وتتسارع تقنيات وتقل ان وجدت هلوسة الذكاء الاصطناعي نحو بيانات ومحتوى اكثر دقة و اتزان.

#الذكاء_الاصطناعي التوليدي و #الشعر استوقفتني قصة الفضل بن يحيى مع الأعرابي الرائعة والأروع راويها في الفيديو المرفق. استوحيت من القصة الحوار التالي وأسقطتها بين شخصية خيالية والذكاء الاصطناعي فقلت: -انشدني في صالح بن محمد بين لنا بها قدراتك الشعرية صالح بن محمد، في المكارمِ يَعلو كالبدرِ في ليلِ السماءِ يتجلى بأخلاقه السامية يَفوحُ عَبيرُه وفي دربِ المجدِ يَسيرُ، فلا يَذِلَّا -أحسنت يا أخا التقنية، زدني صالح بن محمد، في الجودِ ساطعٌ كالشمسِ في عليائها، نجمٌ لامعُ حليمٌ، حكيمٌ، في المواقفِ ثابتٌ بفضلهِ الأخلاقُ تَزهو وتَرفعُ -أحسنت، ولكن قل لي إن قال لك أحدهم إن هذين البيتين مسروقان، فهل لك في غيرهما؟ نعم، أقول: صالح بن محمد، في العُلا له مقامُ تَسامت به الأخلاقُ، فازدهى به الأنامُ كريمُ اليدينِ، جَوادٌ في سخائهِ حيثما حلَّ، الفضلُ والجودُ يَسْتدامُ -جيد، ولكن صالح بن محمد رجل متعنت بصير بالأشعار، وأخشى عليك أن يقول إن هذين مسروقان أيضًا. فماذا تقول عندئذ؟ عندئذ أقول: صالح بن محمد، في المجدِ له صَرحُ بأخلاقهِ تَزهُو القلوبُ وتَفرحُ فيا ليتَ كلَّ الناسِ كانوا كأنتَ فالعزُّ والجودُ فيك يتلألأُ ويُصْرَحُ -أحسنت، فإن قال لك أنشدني على الكنية لا على الاسم، فهل لك؟ نعم، أقول ساعتئذ: ألا يا أبا عبدالعزيز، لك الفخرُ تُساميتَ في العزِّ كالشمسِ إذ تَسْرُ نَبيلٌ كريمٌ، في المكارمِ سيّدٌ بفضلكَ تَحيا في القلوبِ وتَزْهرُ - رائع، ولكن إن قال لك إن هذين مسروقان، فماذا تقول؟ -إن قال ذلك وزاد في امتحاني، سأقول: أبا عبدالعزيز، في الجودِ متفردٌ كالبدرِ في ليلِ السماءِ تَوَقدَ له في قلوبِ الناسِ حبٌ ومودةٌ كرمُك لا يُنسى، ومجْدُك يُمَجَّدَ -إن قال لك إن هذين مسروقان ايضا ، فماذا تقول؟ إذا قال ذلك وزاد في امتحاني، والله لأقولن فيه أربعة أبيات لم يسبقني إليها أحد، فأن قال لي إنها مسروقات وليست لي، رجعت خائبًا. فهل تسمح لي بأن أنشدها؟ صالح بن محمد: أنشدني. الذكاء الاصطناعي: أبا عبدالعزيز، جودُك بحرٌ بلا حدود تفيضُ به الأيامُ خيرًا بلا قيود كرمُك يُنيرُ الدربَ في كلِّ موطنٍ وفي ساحِ العلياءِ، أنتَ الفارسُ الجَودُ -احسنت، اطلب حاجتك من العملات المشفرة و سنمنحك ما يغنيك شكراً لك يا صالح بن محمد على كرمك وسخائك. أطلب منك ألفي عملة بيتكوين لأضمن بها مستقبلي وأستثمر في مشاريع طموحة، وأعود إلى أهلي مسرورًا وفخورًا بكرمك. صالح بن محمد: أعطوه ألفي عملة بيتكوين... وألفي عملة إضافية لطول سفره... وألفي عملة لقصدنا... وألفي عملة ليعود بها إلى أهله. الذكاء الاصطناعي: أخذ العملات والدموع في عينيه وانصرف وهو يبكي. صالح بن محمد: ممَّ بكاؤك؟ أستحقرت ما أعطيناك؟ الذكاء الاصطناعي: لا والله، ولكني أبكي على مثلك كيف يأكله التراب. ثم أنشد: لعمرك ما الرزية فقد مال ولا فرس يموت ولا بعير ولكن الرزية فقد شخـص يموت لموته خلق كثير -استكثر بعضهم ما منحت الذكاء الاصطناعي بعد انصرافه فقلت له: سهم الفيروسات في قوسي رد سهمي ببيتين من الشعر سهمُ الفيروساتِ في قوسي، فلا تَخَشَ بالعلمِ نَردُّ الأذى، ونحمي النفسَ والبشرَ حِكمةُ صالحٍ تَفيضُ كالنورِ في الدجى وبفضلِ عطائهِ، يَزهو الخيرُ وينتشرَ هذا الحوار الماتع مع الذكاء الاصطناعي التوليدي اندمجت في اخره بشخصية الفضل بن يحيى حتى اني تخيلت اني أتحاور مع شاعر وشخص حقيقي. ومن هذا الحوار الذي لم يتم اي تعديل على اجابات الذكاء الاصطناعي نستطيع ان نرى توجه الذكاء الاصطناعي التوليدي Generative AI في انشاء المحتوى الجديد دون التعرف على البيانات الموجودة او التحليل، و هذا النوع يقوم بتوليد نصوص صور فيديوهات أصوات مؤثرات او حتى تصاميم جديدة بناءا على البيانات التي تم تدريبه عليها. الذكاء الاصطناعي التوليدي من المجالات الواعدة ولها امكانات هائلة في العديد من الصناعات و المجالات الإبداعية. قد نرى قريبا افلام يتم إنتاجها بدون كاتب او ممثلين او حتى مخرج او لوحة فنية تضاهي اعمال كبار الرسامين او تصاميم هندسية وانشائية او حتى في مجال التعليم قد يستخدم الذكاء الاصطناعي التوليدي في تصميم المحتوى الذي يخدم الطالب في تحصيله التعليمي و بما يتناسب مع احتياجات سوق عمل و وظائف المستقبل. اخيرا اي ملاحظات على قدرات الذكاء الاصطناعي الشعرية لا انصح بتحديه، فمع كل اصدار من معالجات NVIDIA الجديدة تتفتح قدرات وتتسارع تقنيات وتقل ان وجدت هلوسة الذكاء الاصطناعي نحو بيانات ومحتوى اكثر دقة و اتزان.

عماد بن فهد الدغيثر

16,730 views • 2 years ago

الهلال الهجومي كما يريده انزاغي ❗️ في اول مباراة في الموسم لاحظنا اختلافات تكتيكيه عن الموسم الماضي بالنسبة للهلال تحديداً على مستوى الهجوم وتمركز الفريق في مناطق الخصم قبل ان نتعمق في الشرح 3 لاعبين صنعوا الفارق بالنسبة لإنزاغي لكي يلعب بهذا الشكل سامرفيل - محزري - بنزيما بدونهم قد يصعب تطبيق هذا الاسلوب الهلال بدء المباراة ب 4-3-3 holding لماذا سمي الرسم بهذا الاسم ؟ لأن النقطة الأبرز في هذا الاسلوب هي المحور الوحيد بدور ال holding midfielder لهذا سميت بهذا الاسم ولهذا تختلف عن بقية ال 4-3-3 التي يحتوي معظمها على لاعِبين في مركز المحور لماذا اعتمد انزاغي على ال holding ؟ هنا يأتي التغيير الى هلال هجومي اكثر حتى يلعب الهلال بلاعِبين امداد في ملعب الخصم خصوصاً في zone 14 بدلاً من لاعب واحد في السابق كان الهلال يلعب بروبن بين قلبي الدفاع وثنائية الوسط كنو و سافيتش الان روبن هو الوسط وكنو و سافيتش لاعِبي امداد في مناطق الخصم كلاعِبي 8 - 10 لماذا استغنى الهلال عن اللاعب رقم 10 الصريح في العمق ؟ او كيف استطاع انزاغي ان يعطي مالكوم اريحية البقاء على الطرف كريم بنزيما وهنا نتحدث عن اول لاعب من الثلاث لاعبين الذين يقدمون لانزاغي خدمه في تطبيق الافكار كريم بنزيما مهاجم ب اسلوب نادر لا يقتصر دوره الهجومي على تسجيل الاهداف والبقاء في الصندوق بنزيما يتمركز حيثما تكون الكره لذلك بدلاً من الاعتماد على لاعب في عمق ملعب الخصم لكي يكون حلقة وصل بين سافيتش و كنو وبين خط الهجوم بنزيما يقوم بالمهمه بنفسه يقوم بالنزول حيث تكون الكره مهمة سافيتش و كنو كلاعِبين رقم 8 تتحول الى مهمة لاعبي رقم 10 بفضل كريم عندما يقوم بنزيما بالنزول في الجهة اليسرى يشكل مثلث مع سامر فيل وكنو خلفهم وعندما يقوم بالنزول للجهة اليمنى يقوم بتشكيل مثلث مع مالكوم وسافيتش خلفهم هنا تكون مهمة كنو و سافيتش كصناع العاب اسهل بكثير لأنه في حال بقائه في الصندوق ستكون مهمة الامداد من خلالهم و ايجادهم له صعبه للغايه خصوصاً في التكتلات لذلك كريم يقوم ب ايجاد سافيتش و كنو ويتيح لهم خيارات تمرير بدلاً من ان يبحثوا عنه هكذا وجود كريم في الصندوق وخارج الصندوق يجعل وجود لاعب رقم 10 في العمق لا داعي منه بينما جعل الهلال يملك لاعِبين رقم 10 في المساحات النصفيه مهمة سافيتش وكنو في الاختراق ايضاً تكون عن طريق المساحات النصفيه بين كريم و سامرفيل و كريم و مالكوم انتشار خط هجوم الهلال يفتح لعمق الهلال ثغرات في دفاع الخصم لإختراقها وهنا تأتي مهمة سافيتش و كنو في حال اضطر كريم ان يبقى في الصندوق او في حال لم ينجح سافيتش و كنو في خلق فرص وتهديد دفاعات الخصم في العمق ماذا فعل انزاغي ؟ وهنا يأتي دور اللاعب الثاني المهم من الثلاث لاعبين اضافة محزري للتشكيله اعطت الهلال افضلية ضم مالكوم للعمق ( بدون عودة سافيتش و كنو ) بفضل ايضاً وجود روبن كلاعب رقم 6 لذلك بدلاً من وجود سافيتش وكنو كمحاور مزدوجه وامامهم مالكوم ( الهلال السابق ) اصبح مالكوم لاعب خلف المهاجم ولكن ايضاً امام لاعِبي رقم 8 وخلفهم لاعب رقم 6 بحيث يمتلك الهلال معين امدادي في عمق الميدان لماذا محزري مهم ؟ في السابق لم يكن انزاغي يملك الجودة الكافيه في مركز الظهير الايمن لكي يدفع بالظهير لمناطق متقدمه في ملعب الخصم وبنفس الوقت يكون هذا اللاعب قادر على العوده لخط الدفاع لذلك في السابق امام ان يقوم انزاغي بالاعتماد على لاعب مميز دفاعياً يبقى في الخلف او مميز هجومياً يبقى في المقدمة لم يملك لاعب مثل محزري يجمع بين الخيارين لذلك شاهدنا محزري في المقدمه كثيراً سنعود لمحزري لاحقاً لكن لنتحدث عن شكل الهلال في هذه المرحله بعد دخول مالكوم للعمق يكون شكل الهلال اقرب ل 3-1-4-1-1 وهنا يأتي دور اللاعب الثالث المهم بالنسبة لإنزاغي بعد تحول الفريق لهذا الشكل الصلب في العمق يكون لاجامي اقرب للطرف الايمن في ثلاثية الدفاع هنا يقوم سامرفيل بطلب كره قُطريه في ظهر المدافعين من اقصى اليمين الى اقصى اليسار شاهدناها في مواجهة الفيصلي اعتقد ان انزاغي يفضل لاجامي في ارسال هذا النوع من الكرات لانها لا تظهر الا عندما يتحول الهلال لهذا الشكل بهذا الشكل اصبح الهلال خطير و صلب في العمق ولكن بدون ان يفقد التهديد في الاطراف وهذا ما يمنع الخصم من التكتل في العمق لتصعيب مهمة مالكوم و كنو و سافيتش لأن سامرفيل ومحزري قادرين على طلب الكره والتهديد على الطرف انبهرت انبهار شديد من محزري في مواجهة الفيصلي لأن الظهير غالباً او دائماً يكون لاعب مساندة هجوميه وليس لاعب طرف صريح اما ان يكون صلب دفاعياً ومحدود هجومياً واما ان يكون ذو نزعة هجوميه عاليه ولكن يحتاج لاعب لتعويض تقدمه لكن محزري اليوم لم يكن لاعب يساند مالكوم على الطرف بل كان لاعب يتيح لمالكوم مغادرة الطرف تماماً والدخول للعمق بينما يتولى هو مهمة الروق الايمن ب اكمله طوال اوقات المباراة وانبهاري جاء لتميزه في تأدية الدور في منظومة الهلال من اول مباراة تذكروا نتحدث عن لاعب مميز دفاعياً اليوم قام بتمرير 28 تمريره كمجمل 23 ناجحه 12 تمريره منها في مناطق الخصم كرتين طويله جميعها ناجحه قام بمراوغتين ناجحه من اصل مراوغتين كسب 3 اخطاء تدرج بالكره نحو مناطق الخصم 7 مرات وفي الحاله الدفايه كسب 8 صراعات على الكره من اصل 14 استعاد الكرة 6 مرات لم تتم مراوغته طوال المباراة سوى مره واحده ! في بداية المباراة اعتقدت ان يكون قلب دفاع ثالث ايمن بينما يقوم متعب بالتقدم ولكن لم أتوقع بصراحة ان يتقن الدور بهذا الشكل قد تكون شاهدت ملاحظات على اللاعب او لم يظهر بشكل جبار بالنسبة لك لكن ما طُلب منه تألق في تطبيقه تولي مهمة الرواق ب اكمله ليست سهله على الاطلاق فما بالك ان تتألق في التمركز و الهجوم و الدفاع الهلال اظهر نوايا اكثر هجومياً وافكار اكثر هجومياً هل استقبال الاهداف سيجعل انزاغي يُعيد حساباته ويكون اكثر حذراً من ان يرفع وتيرة الهجوم بهذا الشكل ؟ وهنا اتحدث عن رفع مستوى تمركز الخطوط في الملعب هل سيعمل انزاغي على سرعة استعادة الكره ومضايقة حامل الكره بدلاً من اعادة خطوطه للخلف وخفض الوتيرة الهجومية هذا السؤال لا يستطيع احد ان يُجيب عليه سوى انزاغي لذلك سنتتظر ونرى ولكن حتى الآن ؟ انزاغي رائع هجومياً وطبعاً بدون ان ننسى روعة تأدية لاعبيه للأدوار

الهلال الهجومي كما يريده انزاغي ❗️ في اول مباراة في الموسم لاحظنا اختلافات تكتيكيه عن الموسم الماضي بالنسبة للهلال تحديداً على مستوى الهجوم وتمركز الفريق في مناطق الخصم قبل ان نتعمق في الشرح 3 لاعبين صنعوا الفارق بالنسبة لإنزاغي لكي يلعب بهذا الشكل سامرفيل - محزري - بنزيما بدونهم قد يصعب تطبيق هذا الاسلوب الهلال بدء المباراة ب 4-3-3 holding لماذا سمي الرسم بهذا الاسم ؟ لأن النقطة الأبرز في هذا الاسلوب هي المحور الوحيد بدور ال holding midfielder لهذا سميت بهذا الاسم ولهذا تختلف عن بقية ال 4-3-3 التي يحتوي معظمها على لاعِبين في مركز المحور لماذا اعتمد انزاغي على ال holding ؟ هنا يأتي التغيير الى هلال هجومي اكثر حتى يلعب الهلال بلاعِبين امداد في ملعب الخصم خصوصاً في zone 14 بدلاً من لاعب واحد في السابق كان الهلال يلعب بروبن بين قلبي الدفاع وثنائية الوسط كنو و سافيتش الان روبن هو الوسط وكنو و سافيتش لاعِبي امداد في مناطق الخصم كلاعِبي 8 - 10 لماذا استغنى الهلال عن اللاعب رقم 10 الصريح في العمق ؟ او كيف استطاع انزاغي ان يعطي مالكوم اريحية البقاء على الطرف كريم بنزيما وهنا نتحدث عن اول لاعب من الثلاث لاعبين الذين يقدمون لانزاغي خدمه في تطبيق الافكار كريم بنزيما مهاجم ب اسلوب نادر لا يقتصر دوره الهجومي على تسجيل الاهداف والبقاء في الصندوق بنزيما يتمركز حيثما تكون الكره لذلك بدلاً من الاعتماد على لاعب في عمق ملعب الخصم لكي يكون حلقة وصل بين سافيتش و كنو وبين خط الهجوم بنزيما يقوم بالمهمه بنفسه يقوم بالنزول حيث تكون الكره مهمة سافيتش و كنو كلاعِبين رقم 8 تتحول الى مهمة لاعبي رقم 10 بفضل كريم عندما يقوم بنزيما بالنزول في الجهة اليسرى يشكل مثلث مع سامر فيل وكنو خلفهم وعندما يقوم بالنزول للجهة اليمنى يقوم بتشكيل مثلث مع مالكوم وسافيتش خلفهم هنا تكون مهمة كنو و سافيتش كصناع العاب اسهل بكثير لأنه في حال بقائه في الصندوق ستكون مهمة الامداد من خلالهم و ايجادهم له صعبه للغايه خصوصاً في التكتلات لذلك كريم يقوم ب ايجاد سافيتش و كنو ويتيح لهم خيارات تمرير بدلاً من ان يبحثوا عنه هكذا وجود كريم في الصندوق وخارج الصندوق يجعل وجود لاعب رقم 10 في العمق لا داعي منه بينما جعل الهلال يملك لاعِبين رقم 10 في المساحات النصفيه مهمة سافيتش وكنو في الاختراق ايضاً تكون عن طريق المساحات النصفيه بين كريم و سامرفيل و كريم و مالكوم انتشار خط هجوم الهلال يفتح لعمق الهلال ثغرات في دفاع الخصم لإختراقها وهنا تأتي مهمة سافيتش و كنو في حال اضطر كريم ان يبقى في الصندوق او في حال لم ينجح سافيتش و كنو في خلق فرص وتهديد دفاعات الخصم في العمق ماذا فعل انزاغي ؟ وهنا يأتي دور اللاعب الثاني المهم من الثلاث لاعبين اضافة محزري للتشكيله اعطت الهلال افضلية ضم مالكوم للعمق ( بدون عودة سافيتش و كنو ) بفضل ايضاً وجود روبن كلاعب رقم 6 لذلك بدلاً من وجود سافيتش وكنو كمحاور مزدوجه وامامهم مالكوم ( الهلال السابق ) اصبح مالكوم لاعب خلف المهاجم ولكن ايضاً امام لاعِبي رقم 8 وخلفهم لاعب رقم 6 بحيث يمتلك الهلال معين امدادي في عمق الميدان لماذا محزري مهم ؟ في السابق لم يكن انزاغي يملك الجودة الكافيه في مركز الظهير الايمن لكي يدفع بالظهير لمناطق متقدمه في ملعب الخصم وبنفس الوقت يكون هذا اللاعب قادر على العوده لخط الدفاع لذلك في السابق امام ان يقوم انزاغي بالاعتماد على لاعب مميز دفاعياً يبقى في الخلف او مميز هجومياً يبقى في المقدمة لم يملك لاعب مثل محزري يجمع بين الخيارين لذلك شاهدنا محزري في المقدمه كثيراً سنعود لمحزري لاحقاً لكن لنتحدث عن شكل الهلال في هذه المرحله بعد دخول مالكوم للعمق يكون شكل الهلال اقرب ل 3-1-4-1-1 وهنا يأتي دور اللاعب الثالث المهم بالنسبة لإنزاغي بعد تحول الفريق لهذا الشكل الصلب في العمق يكون لاجامي اقرب للطرف الايمن في ثلاثية الدفاع هنا يقوم سامرفيل بطلب كره قُطريه في ظهر المدافعين من اقصى اليمين الى اقصى اليسار شاهدناها في مواجهة الفيصلي اعتقد ان انزاغي يفضل لاجامي في ارسال هذا النوع من الكرات لانها لا تظهر الا عندما يتحول الهلال لهذا الشكل بهذا الشكل اصبح الهلال خطير و صلب في العمق ولكن بدون ان يفقد التهديد في الاطراف وهذا ما يمنع الخصم من التكتل في العمق لتصعيب مهمة مالكوم و كنو و سافيتش لأن سامرفيل ومحزري قادرين على طلب الكره والتهديد على الطرف انبهرت انبهار شديد من محزري في مواجهة الفيصلي لأن الظهير غالباً او دائماً يكون لاعب مساندة هجوميه وليس لاعب طرف صريح اما ان يكون صلب دفاعياً ومحدود هجومياً واما ان يكون ذو نزعة هجوميه عاليه ولكن يحتاج لاعب لتعويض تقدمه لكن محزري اليوم لم يكن لاعب يساند مالكوم على الطرف بل كان لاعب يتيح لمالكوم مغادرة الطرف تماماً والدخول للعمق بينما يتولى هو مهمة الروق الايمن ب اكمله طوال اوقات المباراة وانبهاري جاء لتميزه في تأدية الدور في منظومة الهلال من اول مباراة تذكروا نتحدث عن لاعب مميز دفاعياً اليوم قام بتمرير 28 تمريره كمجمل 23 ناجحه 12 تمريره منها في مناطق الخصم كرتين طويله جميعها ناجحه قام بمراوغتين ناجحه من اصل مراوغتين كسب 3 اخطاء تدرج بالكره نحو مناطق الخصم 7 مرات وفي الحاله الدفايه كسب 8 صراعات على الكره من اصل 14 استعاد الكرة 6 مرات لم تتم مراوغته طوال المباراة سوى مره واحده ! في بداية المباراة اعتقدت ان يكون قلب دفاع ثالث ايمن بينما يقوم متعب بالتقدم ولكن لم أتوقع بصراحة ان يتقن الدور بهذا الشكل قد تكون شاهدت ملاحظات على اللاعب او لم يظهر بشكل جبار بالنسبة لك لكن ما طُلب منه تألق في تطبيقه تولي مهمة الرواق ب اكمله ليست سهله على الاطلاق فما بالك ان تتألق في التمركز و الهجوم و الدفاع الهلال اظهر نوايا اكثر هجومياً وافكار اكثر هجومياً هل استقبال الاهداف سيجعل انزاغي يُعيد حساباته ويكون اكثر حذراً من ان يرفع وتيرة الهجوم بهذا الشكل ؟ وهنا اتحدث عن رفع مستوى تمركز الخطوط في الملعب هل سيعمل انزاغي على سرعة استعادة الكره ومضايقة حامل الكره بدلاً من اعادة خطوطه للخلف وخفض الوتيرة الهجومية هذا السؤال لا يستطيع احد ان يُجيب عليه سوى انزاغي لذلك سنتتظر ونرى ولكن حتى الآن ؟ انزاغي رائع هجومياً وطبعاً بدون ان ننسى روعة تأدية لاعبيه للأدوار

بلانكو 🇸🇦

174,566 views • 1 month ago

ملك الأردن الشيعي الصفوي يعبث بعقيدة الأردنيين أهل السنة والجماعة… ويخالف عيد المسلمين… ⭕️رغم ثبوت يوم غد الأحد عيدا للفطر لعموم المسلمين، كالعادة علي بابا مخالفا للدول السنية الكبرى و يتبع ايران ويعلن العيد يوم الاثنين…. مجبرا الشعب الأردني المسلم على الصيام المحرم شرعا يوم العيد… رغم ان مكة المكرمة والمدينة المنورة والقدس يحتفلن بالعيد غدا…بعد ثبوت رؤيه هلال شوال… فعلي بابا يتبع فتوى ملالي قم!!! ⭕️لا عجب، فعلي بابا وأسرته شيعة متطرفون أبا عن جد من نسل سيء الذكر "الشريف عون" وقد قالها المجرم عبدالله نفسه في ٢٠٠٣ "الشيعة تشيعوا لنا نحن الهاشميين…"!!! ⭕️شاهدوا علي بابا في الفيديو المرفق مجاهرا بتشيعه ويزور مقام أبي جعفر الطيار في الكرك ويفتتحه "للسياحة الدينية الإيرانية"، وقد كان المقام مغلقا وأهل الكرك يمنعون توافد "الحجاج" الإيرانين والعراقيين اليه… ⭕️ام نسيتم ان علي بابا وابنه دندش يتبجحون في كل قمة عربية "ان نبي الله محمد هاشمي"، إلا خسئ هولاء احفاد أبي لهب… ⭕️الشعب الأردني بات يدرك حقد الهاشميين على أهل السنة والجماعة ليس بعبثهم بشعائرنا الدينية المقدسة وحسب بل بتعاونهم الخبيث والمعلن مع أيران حتى ان علي بابا يجاهر بصوره وهو يزور ملالي ايران في كتاب مذكراته الممسوخة… ⭕️كما ان علي بابا هو الوحيد الذي لم يسحب سفيره قط من ايران وقد لامه على ذلك مذيع سي ان ان ولف بليتزر في مقابلة معه قبل سنين… ⭕️فغلام علي بابا ووزير خارجيته ايمن الصفدي ضيف شبه دائم على ايران وقد أعلنها على التلفزيون من طهران ان النظام الهاشمي يقف مع ايران… ⭕️فدور النظام الهاشمي المحتل للأردن شيطاني في قمع ومسح أهل السنة في العراق متعاونا مع ايران منذ ٢٠٠٣، وهو نفس دور علي بابا المتعاون مع أقاربه "الهاشميين" الحوثيين الذين دمروا اليمن وأبادوا أهله، حيث كان الأردن الدولة الوحيدة في العالم التي اعترفت بالحوثيين ورحبت بهم في صالات استقبال الزوار في مطارتها حيث تستقبلهم حتى اليوم استقبال الفاتحين…. ⭕️نحن الأردنيون لم نكن قط ضد المسلمين الشيعة، ونرفض أي تحريض ضدهم، فالأردنيون فقط ضد الهلال الشيعي المتطرف العولمي الذي انشأته قوى الشر في الغرب… الكابال الصفوي الإيراني العولمي يحتضر وسيغدو رمادا تذروه الرياح بعد تحرير عمان من الاحتلال الشيعي الهاشمي، ومن بعدها بيروت وبغداد…. #جمهورية_الاردن #الشعب_يريد_اسقاط_النظام #الاردن #فلسطين #اسرائيل

Sensitive content

ملك الأردن الشيعي الصفوي يعبث بعقيدة الأردنيين أهل السنة والجماعة… ويخالف عيد المسلمين… ⭕️رغم ثبوت يوم غد الأحد عيدا للفطر لعموم المسلمين، كالعادة علي بابا مخالفا للدول السنية الكبرى و يتبع ايران ويعلن العيد يوم الاثنين…. مجبرا الشعب الأردني المسلم على الصيام المحرم شرعا يوم العيد… رغم ان مكة المكرمة والمدينة المنورة والقدس يحتفلن بالعيد غدا…بعد ثبوت رؤيه هلال شوال… فعلي بابا يتبع فتوى ملالي قم!!! ⭕️لا عجب، فعلي بابا وأسرته شيعة متطرفون أبا عن جد من نسل سيء الذكر "الشريف عون" وقد قالها المجرم عبدالله نفسه في ٢٠٠٣ "الشيعة تشيعوا لنا نحن الهاشميين…"!!! ⭕️شاهدوا علي بابا في الفيديو المرفق مجاهرا بتشيعه ويزور مقام أبي جعفر الطيار في الكرك ويفتتحه "للسياحة الدينية الإيرانية"، وقد كان المقام مغلقا وأهل الكرك يمنعون توافد "الحجاج" الإيرانين والعراقيين اليه… ⭕️ام نسيتم ان علي بابا وابنه دندش يتبجحون في كل قمة عربية "ان نبي الله محمد هاشمي"، إلا خسئ هولاء احفاد أبي لهب… ⭕️الشعب الأردني بات يدرك حقد الهاشميين على أهل السنة والجماعة ليس بعبثهم بشعائرنا الدينية المقدسة وحسب بل بتعاونهم الخبيث والمعلن مع أيران حتى ان علي بابا يجاهر بصوره وهو يزور ملالي ايران في كتاب مذكراته الممسوخة… ⭕️كما ان علي بابا هو الوحيد الذي لم يسحب سفيره قط من ايران وقد لامه على ذلك مذيع سي ان ان ولف بليتزر في مقابلة معه قبل سنين… ⭕️فغلام علي بابا ووزير خارجيته ايمن الصفدي ضيف شبه دائم على ايران وقد أعلنها على التلفزيون من طهران ان النظام الهاشمي يقف مع ايران… ⭕️فدور النظام الهاشمي المحتل للأردن شيطاني في قمع ومسح أهل السنة في العراق متعاونا مع ايران منذ ٢٠٠٣، وهو نفس دور علي بابا المتعاون مع أقاربه "الهاشميين" الحوثيين الذين دمروا اليمن وأبادوا أهله، حيث كان الأردن الدولة الوحيدة في العالم التي اعترفت بالحوثيين ورحبت بهم في صالات استقبال الزوار في مطارتها حيث تستقبلهم حتى اليوم استقبال الفاتحين…. ⭕️نحن الأردنيون لم نكن قط ضد المسلمين الشيعة، ونرفض أي تحريض ضدهم، فالأردنيون فقط ضد الهلال الشيعي المتطرف العولمي الذي انشأته قوى الشر في الغرب… الكابال الصفوي الإيراني العولمي يحتضر وسيغدو رمادا تذروه الرياح بعد تحرير عمان من الاحتلال الشيعي الهاشمي، ومن بعدها بيروت وبغداد…. #جمهورية_الاردن #الشعب_يريد_اسقاط_النظام #الاردن #فلسطين #اسرائيل

Mudar Adnan Zahran مضر عدنان زهران

710,468 views • 1 year ago

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور زيد بن أحمد العَبلان - وفقه الله - مِن أئمة الزمن الجميل في مدينة الرياض قبل أكثر مِن 50 عامًا .. كانت بدايتُه بالأذان صغيرًا في حيّ "المحمدي" في مدينة الدلم - جنوب الرياض - .. حيث تعلّق قلبُه بمسجدها وهو في سِنّ العاشرة، فيَبقى فيه أوقاتًا طويلة، وكان ينتهز فُرصةَ غياب المؤذّن ليقوم بالأذان .. فاعترض عليه بعضُ جماعة المسجد لصِغَر عُمره، وقالوا إنه لا يصحّ أذانُه .. فأخذه والدُه - رحمه الله - إلى رئيس محكمة الدلم آنذاك الشيخ القاضي محمد بن ردن البداح – رحمه الله – وسأله: هل يَصحّ أذان هذا الصبي؟ فطلب القاضي منه الأذان، فأذّن بصوت مُنخفض، ثم سأله عن بعض أحكام الصلاة الفقهية، فأُعجِب به، وأشار على جماعة المسجد بالسماح له بالأذان .. في هذه الفترة غابَ إمامُ الجُمعة لظرف طارئ، فلمّا تَيقّن المُصلّون مِن عدم حضوره، طلبَ جماعةُ المسجد من هذا الصبي أن يخطب بهم، وكان عنده كتاب خُطب الجمعة للشيخ عبدالله بن حسين المخضوب - رحمه الله -، فخرج مُسرعًا إلى منزله، وأحضر الكتاب .. وأعطاه أحدُ كِبار السِّن عصاه، وألْبسَه مِشْلَحه، فصعد المنبر وخطب بهم، فاستحسنه المُصلّون .. إثرَ ذلك أصبح خطيبُ الجامع يُنيبه حال سَفره أو انشغاله خارج المدينة .. لمّا انتقل إمامُ المسجد رُشِّح الشيخُ العَبلان للإمامة، وكان حينها في الصف الثاني المتوسط بالمعهد العلمي في الدلم .. لكنّ دائرة الأوقاف آنذاك لم تُصدِر له قرار التعيين لصِغَر سِنّه، فكتبَ رئيس المحكمة خطابًا للوزارة في مدينة الرياض، فصدر قرار تعيينه إمامًا، وكانت مكافأتُه السنوية مئة وخمسين ريالًا .. الشيخُ مِن مواليد "المحمدي" بمدينة الدلم عام 1373هـ 1953م، و"المحمدي" أكبر أرياف الدلم، وبها نشأ وتعلّم، فالْتحق بمدرسة المحمدي الابتدائية، ثم درس في المعهد العلمي .. في عام 1393هـ 1973م انتقل الشيخُ إلى مدينة الرياض ليُكمل دراسته في كلية الشريعة، وفي أثناء دراسته عُيّن إمامًا لمسجد ابن هاجد في "ظهرة عُتيقة" .. وكان للشيخ دور في الإشراف على حلقات تحفيظ القران الكريم ورعايتها في المسجد، كما رتّبَ لاستضافة عدد من المشايخ لإلقاء المحاضرات والدروس فيه، فاسْتضِيف آنذاك الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ عبد الرحمن الفريان، والشيخ عبد الرحمن الدوسري - رحمهم الله جميعًا - وغيرهم .. مما يُذكَر أنّ الشيخ العبلان عمل أمرًا قد يكون جريئًا حينذاك، فقد كان يقوم بعد صلاة الفجر واقِفًا أمام مُكبِّر الصوت، ثم يذكُر أسماء جماعة المسجد واحدًا واحدًا، وكلّ مَن يسمع اسمه يَرُدّ بأنه حاضر، فكان لذلك أثر إيجابي كبير، وأضحى التخلُّف عن صلاة الفجر لا يُذكَر .. اللطيف أن هذا الأمر لاقى إعجابًا واستحسانًا من جماعة المسجد، ولم يعترض عليه أحد .. وبالمناسبة هذا الفعل لم يكن شائعًا في مساجد الرياض آنذاك أيْ في التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، فالمساجد التي تقوم بمثل هذا محدودة .. بعد تخرُّج الشيخ في كلية الشريعة عام 1397هـ 1977م، عُيِّنَ معلمًّا في معهد إمام الدعوة العلمي بمدينة الرياض، وفي عام 1398هـ طلَب منه الشيخ عبدالله بن قعود عضو هيئة كبار العلماء - رحمه الله - أنْ ينوب عنه في الخطابة في جامع الملك عبدالعزيز -رحمه الله - في حي المربّع أثناء غيابه، مع استمراره في إمامة الفروض في مسجد ابن هاجد، وكان العمُّ الشيخ سعد بن إبراهيم الفالح - رحمه الله - آنذاك إمامَ الفروض في جامع المربّع .. ومِن المعلوم أنّ خُطب جامع المربّع كانت تُذاع في إذاعة القرآن الكريم آنذاك مرّة، والمرّة الأخرى تُذاع خُطبة الجامع الكبير (جامع الإمام تركي بن عبد الله) بالتناوب.. بعد افتتاح جامع والدة الأمير بدر بن عبد العزيز – رحمهما الله - بوادي "لبن"، كُلّف الشيخُ بخطابة الجمعة، وانتقل في إمامة الأوقات إلى مسجد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بحي بدر، واستمرّ كذلك عِدّة سنوات إلى أنْ كَلّفَتْه جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1410هـ 1991م بالإشراف على مكتبها في بيشاور بباكستان .. اعتذر حينها عن الإمامة والخطابة، وبَقِي الشيخ هناك في باكستان، ثم انتقل أستاذًا في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية في "إسلام آباد" حتى تقاعده نظامًا قبل عدّة سنوات .. تلاوة الشيخ العبلان على الطريقة النجدية غير المتكلّفة .. وهذا نموذج من قراءته – وفقه الله -.

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور زيد بن أحمد العَبلان - وفقه الله - مِن أئمة الزمن الجميل في مدينة الرياض قبل أكثر مِن 50 عامًا .. كانت بدايتُه بالأذان صغيرًا في حيّ "المحمدي" في مدينة الدلم - جنوب الرياض - .. حيث تعلّق قلبُه بمسجدها وهو في سِنّ العاشرة، فيَبقى فيه أوقاتًا طويلة، وكان ينتهز فُرصةَ غياب المؤذّن ليقوم بالأذان .. فاعترض عليه بعضُ جماعة المسجد لصِغَر عُمره، وقالوا إنه لا يصحّ أذانُه .. فأخذه والدُه - رحمه الله - إلى رئيس محكمة الدلم آنذاك الشيخ القاضي محمد بن ردن البداح – رحمه الله – وسأله: هل يَصحّ أذان هذا الصبي؟ فطلب القاضي منه الأذان، فأذّن بصوت مُنخفض، ثم سأله عن بعض أحكام الصلاة الفقهية، فأُعجِب به، وأشار على جماعة المسجد بالسماح له بالأذان .. في هذه الفترة غابَ إمامُ الجُمعة لظرف طارئ، فلمّا تَيقّن المُصلّون مِن عدم حضوره، طلبَ جماعةُ المسجد من هذا الصبي أن يخطب بهم، وكان عنده كتاب خُطب الجمعة للشيخ عبدالله بن حسين المخضوب - رحمه الله -، فخرج مُسرعًا إلى منزله، وأحضر الكتاب .. وأعطاه أحدُ كِبار السِّن عصاه، وألْبسَه مِشْلَحه، فصعد المنبر وخطب بهم، فاستحسنه المُصلّون .. إثرَ ذلك أصبح خطيبُ الجامع يُنيبه حال سَفره أو انشغاله خارج المدينة .. لمّا انتقل إمامُ المسجد رُشِّح الشيخُ العَبلان للإمامة، وكان حينها في الصف الثاني المتوسط بالمعهد العلمي في الدلم .. لكنّ دائرة الأوقاف آنذاك لم تُصدِر له قرار التعيين لصِغَر سِنّه، فكتبَ رئيس المحكمة خطابًا للوزارة في مدينة الرياض، فصدر قرار تعيينه إمامًا، وكانت مكافأتُه السنوية مئة وخمسين ريالًا .. الشيخُ مِن مواليد "المحمدي" بمدينة الدلم عام 1373هـ 1953م، و"المحمدي" أكبر أرياف الدلم، وبها نشأ وتعلّم، فالْتحق بمدرسة المحمدي الابتدائية، ثم درس في المعهد العلمي .. في عام 1393هـ 1973م انتقل الشيخُ إلى مدينة الرياض ليُكمل دراسته في كلية الشريعة، وفي أثناء دراسته عُيّن إمامًا لمسجد ابن هاجد في "ظهرة عُتيقة" .. وكان للشيخ دور في الإشراف على حلقات تحفيظ القران الكريم ورعايتها في المسجد، كما رتّبَ لاستضافة عدد من المشايخ لإلقاء المحاضرات والدروس فيه، فاسْتضِيف آنذاك الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ عبد الرحمن الفريان، والشيخ عبد الرحمن الدوسري - رحمهم الله جميعًا - وغيرهم .. مما يُذكَر أنّ الشيخ العبلان عمل أمرًا قد يكون جريئًا حينذاك، فقد كان يقوم بعد صلاة الفجر واقِفًا أمام مُكبِّر الصوت، ثم يذكُر أسماء جماعة المسجد واحدًا واحدًا، وكلّ مَن يسمع اسمه يَرُدّ بأنه حاضر، فكان لذلك أثر إيجابي كبير، وأضحى التخلُّف عن صلاة الفجر لا يُذكَر .. اللطيف أن هذا الأمر لاقى إعجابًا واستحسانًا من جماعة المسجد، ولم يعترض عليه أحد .. وبالمناسبة هذا الفعل لم يكن شائعًا في مساجد الرياض آنذاك أيْ في التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، فالمساجد التي تقوم بمثل هذا محدودة .. بعد تخرُّج الشيخ في كلية الشريعة عام 1397هـ 1977م، عُيِّنَ معلمًّا في معهد إمام الدعوة العلمي بمدينة الرياض، وفي عام 1398هـ طلَب منه الشيخ عبدالله بن قعود عضو هيئة كبار العلماء - رحمه الله - أنْ ينوب عنه في الخطابة في جامع الملك عبدالعزيز -رحمه الله - في حي المربّع أثناء غيابه، مع استمراره في إمامة الفروض في مسجد ابن هاجد، وكان العمُّ الشيخ سعد بن إبراهيم الفالح - رحمه الله - آنذاك إمامَ الفروض في جامع المربّع .. ومِن المعلوم أنّ خُطب جامع المربّع كانت تُذاع في إذاعة القرآن الكريم آنذاك مرّة، والمرّة الأخرى تُذاع خُطبة الجامع الكبير (جامع الإمام تركي بن عبد الله) بالتناوب.. بعد افتتاح جامع والدة الأمير بدر بن عبد العزيز – رحمهما الله - بوادي "لبن"، كُلّف الشيخُ بخطابة الجمعة، وانتقل في إمامة الأوقات إلى مسجد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بحي بدر، واستمرّ كذلك عِدّة سنوات إلى أنْ كَلّفَتْه جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1410هـ 1991م بالإشراف على مكتبها في بيشاور بباكستان .. اعتذر حينها عن الإمامة والخطابة، وبَقِي الشيخ هناك في باكستان، ثم انتقل أستاذًا في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية في "إسلام آباد" حتى تقاعده نظامًا قبل عدّة سنوات .. تلاوة الشيخ العبلان على الطريقة النجدية غير المتكلّفة .. وهذا نموذج من قراءته – وفقه الله -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

30,697 views • 6 months ago

شكرًا محمد بن سلمان، لقد أظهرت الحقيقة "وأنصفت" المجاهدين في غزة الذين يُشتمون لسنوات لأنهم يترحمون على الشيعة الذين يسقطون شهداء في معارك ضد الكيان الصهيوني فقط، وذلك لانك تجرّم تكفير الشيعة في السعودية، وتسمح لكل الشيعة بالحج مع المسلمين في موسم الحج ولم تمنعهم. والصادم جدا أنك كرّمت سامي المسعودي - رفيق قاسم سليماني وقاتل معه في معارك سوريا والعراق وكل مكان كما يظهر بالفيديو- واعتبرته بأنه صاحب "أنظف" بعثة بين كل الحجاج المسلمين، رغم أن ذلك يُعتبر "تلميعًا" واضحًا "للروافض" !! ويعتبر " أيرنة ومشاركة حقيقية في دماء السوريين " كما يزعم البعض. بهذا الفعل انت أثبتَّ أن كل الخطاب الذي خرج من ذباب السعودية والإمارات، ومشايخ الكويت والأردن وسوريا وإسطنبول وغيرهم، ضد أبو عبيدة لأنه فقط لا يكفّر الشيعة ويترحم عليهم ولم يكرمهم حتى، بل يشكرهم على جهادهم ضد الكيان فقط، أثبتت يا محمد بن سلمان يا ولي عهد السعودية، أن خطابهم صهيوني أمريكي بامتياز. وأثبتت للجميع بأموالك وقوتك انك قادر على ان تشتري وتمنع انتقاد هؤلاء مشايخ الارتزاق في الأردن وسوريا والكويت وقطر، وان مشكلة هؤلاء الحقيقية ليست مع الشيعة بذاتهم، ولا مع اعتبارهم مسلمين والترحم عليهم، وليس مشكلة البعض منهم انهم ثائرون على الظلم وانهم اصحاب مبدأ، بل مشكلتهم فقط الحقد والصهينة والكراهية ضد الفلسطيني الذي يجاهد وضد القضية الفلسطينية، وانهم يكرهون قضية فلسطين ويكرهون ابو عبيدة الذي بجهاده يعري ضعفهم وانهم جبناء ضعفاء لا يهتمون أصلا بالعقيدة وينبحون فقط على من يجاهد الكيان ومن لا يستطيع سجنهم كما تفعل انت، وهم يكرهون المجاهدين مهما حاولوا ادعاء غير ذلك تحت شعار "النصيحة الواجبة". ولم يرحموهم حتى وهم تحت الابادة أما معك وما تقوم به من تكريم للحجاج الشيعة واعتبارهم ب«الأنظف بين حجاج المسلمين»، لأربع سنوات متتالية. فكلُّهم يتفقون معك، أو لم يجرؤ أحد منهم على الاعتراض أو حتى التعليق او النباح عليك كما يفعلون ضد ابو عبيدة وهنية ورفاقهم! شكرًا محمد بن سلمان.

شكرًا محمد بن سلمان، لقد أظهرت الحقيقة "وأنصفت" المجاهدين في غزة الذين يُشتمون لسنوات لأنهم يترحمون على الشيعة الذين يسقطون شهداء في معارك ضد الكيان الصهيوني فقط، وذلك لانك تجرّم تكفير الشيعة في السعودية، وتسمح لكل الشيعة بالحج مع المسلمين في موسم الحج ولم تمنعهم. والصادم جدا أنك كرّمت سامي المسعودي - رفيق قاسم سليماني وقاتل معه في معارك سوريا والعراق وكل مكان كما يظهر بالفيديو- واعتبرته بأنه صاحب "أنظف" بعثة بين كل الحجاج المسلمين، رغم أن ذلك يُعتبر "تلميعًا" واضحًا "للروافض" !! ويعتبر " أيرنة ومشاركة حقيقية في دماء السوريين " كما يزعم البعض. بهذا الفعل انت أثبتَّ أن كل الخطاب الذي خرج من ذباب السعودية والإمارات، ومشايخ الكويت والأردن وسوريا وإسطنبول وغيرهم، ضد أبو عبيدة لأنه فقط لا يكفّر الشيعة ويترحم عليهم ولم يكرمهم حتى، بل يشكرهم على جهادهم ضد الكيان فقط، أثبتت يا محمد بن سلمان يا ولي عهد السعودية، أن خطابهم صهيوني أمريكي بامتياز. وأثبتت للجميع بأموالك وقوتك انك قادر على ان تشتري وتمنع انتقاد هؤلاء مشايخ الارتزاق في الأردن وسوريا والكويت وقطر، وان مشكلة هؤلاء الحقيقية ليست مع الشيعة بذاتهم، ولا مع اعتبارهم مسلمين والترحم عليهم، وليس مشكلة البعض منهم انهم ثائرون على الظلم وانهم اصحاب مبدأ، بل مشكلتهم فقط الحقد والصهينة والكراهية ضد الفلسطيني الذي يجاهد وضد القضية الفلسطينية، وانهم يكرهون قضية فلسطين ويكرهون ابو عبيدة الذي بجهاده يعري ضعفهم وانهم جبناء ضعفاء لا يهتمون أصلا بالعقيدة وينبحون فقط على من يجاهد الكيان ومن لا يستطيع سجنهم كما تفعل انت، وهم يكرهون المجاهدين مهما حاولوا ادعاء غير ذلك تحت شعار "النصيحة الواجبة". ولم يرحموهم حتى وهم تحت الابادة أما معك وما تقوم به من تكريم للحجاج الشيعة واعتبارهم ب«الأنظف بين حجاج المسلمين»، لأربع سنوات متتالية. فكلُّهم يتفقون معك، أو لم يجرؤ أحد منهم على الاعتراض أو حتى التعليق او النباح عليك كما يفعلون ضد ابو عبيدة وهنية ورفاقهم! شكرًا محمد بن سلمان.

خالد منصور

23,961 views • 4 months ago

لم تكن المرأة السعودية يوما ما عالة ولا عاطلة. بل كانت ولاتزال في القلب من المشاركة الجادة مع الرجل في عمل البيت ورعاية الاولاد وتتبع الماشية ونسج البيت وربما انتاج بعض ما يباع من الزبد والسمن والاقط وغيره. واليوم لها مشاركتها الفعالة في البلد ومهمتها المقدسة كركن في الأسرة القيام بعمل لايقوم به غيرها وهي بناء الأسرة وانجاب الاولاد ورعايتهم هذه مهمتها التي لاتدخلها النيابة ولها بعد ذلك كما فعلت امها وجدتها المشاركة في طلب الرزق بالقدر الذي يحفظ لها حشمتها وكرامتها. ويبقى أن من تهيأ لها من يقوم بأمورها المالية ويخدمها فالأولى أن تكون ملكة مخدومة لا مستخدمة وقديما كن نساء العرب يغبطن هذا النوع من النساء حتى أصبح وصف (( نؤوم الضحى)) خاص بنساء الأسر الثرية باذخة الثراء. وهذا كما ورد في حديث أم زرع الذي رواه الإمام مسلم حيث قالت أم زرع - وكانت الحادية عشر من النساء اللواتي تحدثن عن أزواجهن - قالت :- (( زوجي أبو زَرعٍ، فما أبو زرعٍ؟! أناس من حُلِيٍّ أُذُنيَّ ، وملأ من شَحمٍ عَضُدَيَّ، وبجَّحَني فبَجَحَت إليَّ نفسي ، وجَدَني في أهلِ غُنَيمةٍ بشِقٍّ، فجَعَلني في أهلِ صَهيلٍ وأطيطٍ، ودائِسٍ ومُنَقٍّ، فعنده أقولُ فلا أُقَبَّحُ ، وأرقُدُ فأتصبَّحُ، وأشرَبُ فأتقَنَّحُ .)) وبعد أن ساقت عائشة رضي الله عنها وعن أبيها حديث النسوة للنبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة ((انا لك كأبي زرع لأم زرع)).

لم تكن المرأة السعودية يوما ما عالة ولا عاطلة. بل كانت ولاتزال في القلب من المشاركة الجادة مع الرجل في عمل البيت ورعاية الاولاد وتتبع الماشية ونسج البيت وربما انتاج بعض ما يباع من الزبد والسمن والاقط وغيره. واليوم لها مشاركتها الفعالة في البلد ومهمتها المقدسة كركن في الأسرة القيام بعمل لايقوم به غيرها وهي بناء الأسرة وانجاب الاولاد ورعايتهم هذه مهمتها التي لاتدخلها النيابة ولها بعد ذلك كما فعلت امها وجدتها المشاركة في طلب الرزق بالقدر الذي يحفظ لها حشمتها وكرامتها. ويبقى أن من تهيأ لها من يقوم بأمورها المالية ويخدمها فالأولى أن تكون ملكة مخدومة لا مستخدمة وقديما كن نساء العرب يغبطن هذا النوع من النساء حتى أصبح وصف (( نؤوم الضحى)) خاص بنساء الأسر الثرية باذخة الثراء. وهذا كما ورد في حديث أم زرع الذي رواه الإمام مسلم حيث قالت أم زرع - وكانت الحادية عشر من النساء اللواتي تحدثن عن أزواجهن - قالت :- (( زوجي أبو زَرعٍ، فما أبو زرعٍ؟! أناس من حُلِيٍّ أُذُنيَّ ، وملأ من شَحمٍ عَضُدَيَّ، وبجَّحَني فبَجَحَت إليَّ نفسي ، وجَدَني في أهلِ غُنَيمةٍ بشِقٍّ، فجَعَلني في أهلِ صَهيلٍ وأطيطٍ، ودائِسٍ ومُنَقٍّ، فعنده أقولُ فلا أُقَبَّحُ ، وأرقُدُ فأتصبَّحُ، وأشرَبُ فأتقَنَّحُ .)) وبعد أن ساقت عائشة رضي الله عنها وعن أبيها حديث النسوة للنبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة ((انا لك كأبي زرع لأم زرع)).

سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن

22,938 views • 14 days ago

مع كامل التقدير .. لو كان هذا الكلام الصادر في المقطع من اي شخص غير مختص لقال الناس عنه بأنه انسان احمق. ولكن كون الاخ الكبير شعيب المويزري نائب سابق، فقد اعطى الموضوع بعضاً من الجدية والشرعية والاحترام حتى لو لم نتفق معه. ما يقوم به اليوم هو ما كان يؤمن به في الامس ولا يسعى لأي بطولات وهمية كما نشرت جريدة الجريدة للاسف ؛ فالكلمة التي القاها في المجلس كانت قبل اكثر من سنة وشهرين ! المطلوب اليوم من وزارة الداخلية الاجابة على جميع استفساراته والتعاون معه، فهو انسان مؤمن بهذه القضية ويجب التعامل مع هذه الحالة بشكل احترافي وبدون اي تصعيد او لي ذراع يحرم المواطن من ارضه. أما اذا لم تكن الوزارة مستعدة للإجابه على استفساراته والتعاون معه، فعليها تركه يذهب لمنزله مُعزز مكرّم. بقاء الاخ شعيب المويزري في المطار مزيداً من الايام ليس في صالح احد، وستتشوه صورة الكويت بعد ان تُسلط وسائل الاعلام العالمية اضواءها على هذه القضية، فهي مادة قليلة الحدوث ودسمة المحتوى ؛ وتحديداً في ما يخص موضوع وقف الحسابات البنكية على المواطنين، والتي قد تشوه صورة الكويت كمركز مالي وتجاري يسعى لجذب الاستثمارات الاجنبية. تُقاس الامور وتوضع القوانين على مدى اهميتها .. فهل كفة البصمة اهم من كفة حرية الافراد بأموالهم والدخول لوطنهم ؟! • المبالغة بالحزم في تطبيق البصمة، اعطى لمن لا نتفق معهم فرصة بأن نكون في صفهم.

مع كامل التقدير .. لو كان هذا الكلام الصادر في المقطع من اي شخص غير مختص لقال الناس عنه بأنه انسان احمق. ولكن كون الاخ الكبير شعيب المويزري نائب سابق، فقد اعطى الموضوع بعضاً من الجدية والشرعية والاحترام حتى لو لم نتفق معه. ما يقوم به اليوم هو ما كان يؤمن به في الامس ولا يسعى لأي بطولات وهمية كما نشرت جريدة الجريدة للاسف ؛ فالكلمة التي القاها في المجلس كانت قبل اكثر من سنة وشهرين ! المطلوب اليوم من وزارة الداخلية الاجابة على جميع استفساراته والتعاون معه، فهو انسان مؤمن بهذه القضية ويجب التعامل مع هذه الحالة بشكل احترافي وبدون اي تصعيد او لي ذراع يحرم المواطن من ارضه. أما اذا لم تكن الوزارة مستعدة للإجابه على استفساراته والتعاون معه، فعليها تركه يذهب لمنزله مُعزز مكرّم. بقاء الاخ شعيب المويزري في المطار مزيداً من الايام ليس في صالح احد، وستتشوه صورة الكويت بعد ان تُسلط وسائل الاعلام العالمية اضواءها على هذه القضية، فهي مادة قليلة الحدوث ودسمة المحتوى ؛ وتحديداً في ما يخص موضوع وقف الحسابات البنكية على المواطنين، والتي قد تشوه صورة الكويت كمركز مالي وتجاري يسعى لجذب الاستثمارات الاجنبية. تُقاس الامور وتوضع القوانين على مدى اهميتها .. فهل كفة البصمة اهم من كفة حرية الافراد بأموالهم والدخول لوطنهم ؟! • المبالغة بالحزم في تطبيق البصمة، اعطى لمن لا نتفق معهم فرصة بأن نكون في صفهم.

عبدالله محمد المفرّج

285,816 views • 2 years ago

كذابون.. حتى يبرروا دعمهم للكيان وامريكا، يتذكرون في هذه الاوقات شتم الصحابة وامهات المؤمنين. السؤال.. هل يوجد مرجع شيعي يشتم الصحابة او قائد؟ لا.. هل يوجد في الخطب الجمعة المركزية شتم للصحابة؟ لا.. هل السيد علي خامنئي حلل شتم الصحابة؟ لا، بل توجد لديه فتوى تحرم ذلك. هل السيد علي خامنئي تحدث يوما عن امهات المؤمنين بسوء؟ لا، بل حرم ذلك بفتوى صريحة. هل يوجد في ايران اي اضطهاد ديني للسنة؟ قطعا لا، وتوجد جوامع ومساجد باسم الصحابة وسط طهران، واشهرها مسجد عمر بن الخطاب. هل السيد علي خامنئي تدخل بالمذهب السني وحاول ادخالهم قسرا للمذهب الشيعي؟ ابدا، بل ترك لهم خيار ادارة مذهبهم وحرية اقامة المهرجانات والمؤتمرات التي تروج لفكر المذاهب السنية في ايران. اذن لماذا هؤلاء ينشطون دائما في حروب الكيان ويتحدثون عن الانقسام الاسلامي؟ لانهم جبناء، وتكفير الشيعة عندهم اسهل من مواجهة الكيان، وفي الوقت نفسه يعتقدون ان الكيان يعمل لصالحهم، وان نهاية المعارك معه تعني سقوط الدول الشيعية، ويكون البديل هذه الاصوات التي تعتلي المنابر الاسلامية بحجة الدفاع عن الصحابة. ويبقى السؤال: من يهاجم من؟ تكفير صريح للشيعة في هذه الاوقات، شتم ائمة اهل البيت واعتبار اضرحتهم اوثانا، واعتبار كل من يرتاد الاضرحة مشركا، وحكم المشرك القتل.. كل هذه الاحكام ضد الشيعة، ويعتبرونها امرا عاديا لا شأن له بالاساءة. لاحظ قبحهم ووساخة سريرتهم، ذيول الصهيونية لن نغفر لكم هذه المواقف. تنتهي الحرب وتستمر الحياة، لكن تذكروا انكم مجرد جبناء ومتعاونون مع الكيان، هذا ما سيكتبه التاريخ، لانه موثق فيديويا، وليس كما في السابق: "قال فلان" حتى يتم تحريف كلامهم ..

كذابون.. حتى يبرروا دعمهم للكيان وامريكا، يتذكرون في هذه الاوقات شتم الصحابة وامهات المؤمنين. السؤال.. هل يوجد مرجع شيعي يشتم الصحابة او قائد؟ لا.. هل يوجد في الخطب الجمعة المركزية شتم للصحابة؟ لا.. هل السيد علي خامنئي حلل شتم الصحابة؟ لا، بل توجد لديه فتوى تحرم ذلك. هل السيد علي خامنئي تحدث يوما عن امهات المؤمنين بسوء؟ لا، بل حرم ذلك بفتوى صريحة. هل يوجد في ايران اي اضطهاد ديني للسنة؟ قطعا لا، وتوجد جوامع ومساجد باسم الصحابة وسط طهران، واشهرها مسجد عمر بن الخطاب. هل السيد علي خامنئي تدخل بالمذهب السني وحاول ادخالهم قسرا للمذهب الشيعي؟ ابدا، بل ترك لهم خيار ادارة مذهبهم وحرية اقامة المهرجانات والمؤتمرات التي تروج لفكر المذاهب السنية في ايران. اذن لماذا هؤلاء ينشطون دائما في حروب الكيان ويتحدثون عن الانقسام الاسلامي؟ لانهم جبناء، وتكفير الشيعة عندهم اسهل من مواجهة الكيان، وفي الوقت نفسه يعتقدون ان الكيان يعمل لصالحهم، وان نهاية المعارك معه تعني سقوط الدول الشيعية، ويكون البديل هذه الاصوات التي تعتلي المنابر الاسلامية بحجة الدفاع عن الصحابة. ويبقى السؤال: من يهاجم من؟ تكفير صريح للشيعة في هذه الاوقات، شتم ائمة اهل البيت واعتبار اضرحتهم اوثانا، واعتبار كل من يرتاد الاضرحة مشركا، وحكم المشرك القتل.. كل هذه الاحكام ضد الشيعة، ويعتبرونها امرا عاديا لا شأن له بالاساءة. لاحظ قبحهم ووساخة سريرتهم، ذيول الصهيونية لن نغفر لكم هذه المواقف. تنتهي الحرب وتستمر الحياة، لكن تذكروا انكم مجرد جبناء ومتعاونون مع الكيان، هذا ما سيكتبه التاريخ، لانه موثق فيديويا، وليس كما في السابق: "قال فلان" حتى يتم تحريف كلامهم ..

عصام حسين

42,298 views • 6 months ago

مساحة للتحليل 📊 ✍🏻 | اسلوب كونسيساو الهجومي VS صلابة انزاغي الدفاعيه لنعد خطوتين للوراء ونتذكر مواجهة الاهلي و الهلال الآخيرة هناك جزئية لم يركز عليه الكثير في تلك المباراة انزاغي كان يبنيها شيئاً فشيئاً في مباراة الأهلي كانت الأقرب للكمال وهي ان انزاغي قام بتغيير حجر أساسي في هوية نادي الهلال بدون الكره مع جيسوس كانت احد ابرز نقاط قوة الهلال هي الضغط العالي فور لعب الكره و ايضاً الضغط العكسي بعد فقدانها ثوان معدوده ويُحاصر الخصم في مناطقه ويشتت الكره او يفقدها مطاردة الكره بكثافة عدديه في مناطق الخصم انزاغي قام بتهدئة الثيران الهائجة . وأضاف لهم الكثير من الحكمه ووضع حجر اساسي جديد في هرم نادي الهلال الهدوء والحكمه بدون الكره عدم امتلاكنا للكره لا يعني ان نذعر عقيده رسخها خورخي جيسوس في اللاعبين انزاغي قام بتغييرها كلياً بدلاً من مطاردة الكره و ( منع ) الخصم من الخروج بها الضغط ومطاردة الكره يكون بلاعِبين ثلاث كحد اقصى نترك الخصم يستمتع بالكره . لسنا حريصين على استعادتها ولكن بدلاً من منعه من تخطي ملعبه سنمنعه من الاستمتاع بها في ملعبنا بمعنى آخر انه س اترك الخصم يمرر لخط دفاعه ب اكمله بدون مضايقة بكثافة عدديه وضغط جنوني س اسمح له ب إيصالها لوسط ميدانه ولكن هنا تنتهي المباراة لن تجد اي خيار آخر بعد ذلك ستتناقل الكره حتى تُشرق الشمس كل خيارات التمرير مُغلقه كُل افكارك الهجوميه مرفوضه كل اسلحتك في الثلث الأخير محاصره بهكذا يُصبح الخصم لا يريد الكره . بل سئم من امتلاكها يبدأ يحاول بشكل يائس ويفقدها لهذا السبب لم نشاهد الكثير من ماتياس في تلك المواجهة كلا المدربين لعبوا اللعبه الطويله لأن كلاهما لا يُريد ان يندفع ويجازف ولكن اسلوب كونسيساو في معظم مبارياته مؤخراً ؟ يعتمد على تفكيك هكذا تكتل ويتعامل مع هكذا اساليب لنشرح لكم كيف يستطيع كونسيساو ان يكسر ما لم يكسره ماتياس في المواجهة الاخيره انزاغي لعب ب low block خماسي يقوم روبن نيفيز بالنزول بين قلبي الدفاع مع تضييق الخط الخماسي في الخلف وبقية اللاعبين يحاصرون كل مفاتيح واسلحة الخصم الهجوميه وهذا ما يصعّب مهمة اي نادي مهما كانت قوة هجومه ثلاثية الإتحاد الهجوميه لن تنجح في اختراق هكذا تكتل لذلك بدلاً من محاولات يائسة من ديابي و روجر في الاختراق عن طريق الأطراف يتمركز ديابي و عوار في العمق كلاعب رقم 10 خلف النصيري لتشكيل مثلث هجومي في عمق دفاع الهلال بينما يتقدم روجر و الشنقيطي على الاطراف لتشكيل خط هجومي خماسي ولكن تقدمهم ليس بسبب التهديد عن طريق الأطراف ابداً وجودهم مجرد تشتيت و اجبار الخصم على ارتكاب الأخطاء فور تقدمهم لطلب الكره في اقصى الطرف كلا الظهيرين الأيسر و الأيمن لنادي الهلال مُجبرين على توسيع الخط الخماسي ومضايقة الشنقيطي وروجر وهذا ما سيخلق مساحه متروكه بين الأظهره وقلبي الدفاع هذه المساحه يضرب من خلالها ديابي و عوار ك اطراف في العمق ( inverted wingers ) بعد تدارك الخصم لهذه المساحه سيقوم بتوسيع ثلاثي قلوب الدفاع لمحاولة تضييق المساحه المتروكه بسبب الأظهره مما سيتسبب بمساحه اخرى في قلب عمق هذه التكتل هذه المساحه يلهو فيها النصيري و عوار و ديابي كما يحلو لهم وما بين محاولة تضييق وتوسيع الخط ضاع الهلال في مناطقه وضربهم الإتحاد عن طريق العمق قبل الأطراف ولكن ❗️ خصمك هذه المره ليس خصم يكفي ان تطبق امامه الافكار بشكل مُحكم فحسب خصمك يُعتبر من الأفضل في العالم في سرعة التحولات وسرعة زيادته للاعبين في ملعبك في ثوان معدوده وسرعة اتخاذ القرار بالكره واللعب بشكل موجّه على مرماك لذلك في حال اردت ان تطبق هكذا اسلوب بالكره على تملك الشجاعة الكافيه لكي تدافع امامه بدونها ؟ هل تملك الشجاعة لأن تخاطر بهكذا مساحات امام خصم يهوى المساحات ؟ يجب ان تملك الجودة الكافيه في خط الدفاع الثلاثي لأنه خطأ واحد في اتخاذ القرار يعني هدف قد يتخذ القلب الايسر قراراً بمراقبة الجناح الايمن للهلال في المرتده ويُترك قلبي الدفاع الاخرين امام خيار وحيد وهو مراقبة لاعبي العمق ويُصبح الجناح الايمن بدون مراقبة تماماً في كل السيناريوهات سيُترك لاعب واحد من الخصم بدون مراقبة لن يُترك بدون مراقبة الا في حال امتلكت ثلاثية دفاعيه متفاهمه وصلبه وتملك الخبره الكافيه لمسح الملعب قبل الاندفاع ولا ارى هذا التوافق في الاتحاد بكل صراحه حتى الان الجوده فرديه وليست جوده في الخط ب اكمله او ❗️ هناك استثناء اخر يسمح لك ان تطبق هذا الاسلوب وهو ان تكون مجنون لا تملك ما تخسره ولا تؤثر خسارة المباراة على منافستك الفوز او الخروج بدون فائده واعتقد ان كونسيساو مجنون

مساحة للتحليل 📊 ✍🏻 | اسلوب كونسيساو الهجومي VS صلابة انزاغي الدفاعيه لنعد خطوتين للوراء ونتذكر مواجهة الاهلي و الهلال الآخيرة هناك جزئية لم يركز عليه الكثير في تلك المباراة انزاغي كان يبنيها شيئاً فشيئاً في مباراة الأهلي كانت الأقرب للكمال وهي ان انزاغي قام بتغيير حجر أساسي في هوية نادي الهلال بدون الكره مع جيسوس كانت احد ابرز نقاط قوة الهلال هي الضغط العالي فور لعب الكره و ايضاً الضغط العكسي بعد فقدانها ثوان معدوده ويُحاصر الخصم في مناطقه ويشتت الكره او يفقدها مطاردة الكره بكثافة عدديه في مناطق الخصم انزاغي قام بتهدئة الثيران الهائجة . وأضاف لهم الكثير من الحكمه ووضع حجر اساسي جديد في هرم نادي الهلال الهدوء والحكمه بدون الكره عدم امتلاكنا للكره لا يعني ان نذعر عقيده رسخها خورخي جيسوس في اللاعبين انزاغي قام بتغييرها كلياً بدلاً من مطاردة الكره و ( منع ) الخصم من الخروج بها الضغط ومطاردة الكره يكون بلاعِبين ثلاث كحد اقصى نترك الخصم يستمتع بالكره . لسنا حريصين على استعادتها ولكن بدلاً من منعه من تخطي ملعبه سنمنعه من الاستمتاع بها في ملعبنا بمعنى آخر انه س اترك الخصم يمرر لخط دفاعه ب اكمله بدون مضايقة بكثافة عدديه وضغط جنوني س اسمح له ب إيصالها لوسط ميدانه ولكن هنا تنتهي المباراة لن تجد اي خيار آخر بعد ذلك ستتناقل الكره حتى تُشرق الشمس كل خيارات التمرير مُغلقه كُل افكارك الهجوميه مرفوضه كل اسلحتك في الثلث الأخير محاصره بهكذا يُصبح الخصم لا يريد الكره . بل سئم من امتلاكها يبدأ يحاول بشكل يائس ويفقدها لهذا السبب لم نشاهد الكثير من ماتياس في تلك المواجهة كلا المدربين لعبوا اللعبه الطويله لأن كلاهما لا يُريد ان يندفع ويجازف ولكن اسلوب كونسيساو في معظم مبارياته مؤخراً ؟ يعتمد على تفكيك هكذا تكتل ويتعامل مع هكذا اساليب لنشرح لكم كيف يستطيع كونسيساو ان يكسر ما لم يكسره ماتياس في المواجهة الاخيره انزاغي لعب ب low block خماسي يقوم روبن نيفيز بالنزول بين قلبي الدفاع مع تضييق الخط الخماسي في الخلف وبقية اللاعبين يحاصرون كل مفاتيح واسلحة الخصم الهجوميه وهذا ما يصعّب مهمة اي نادي مهما كانت قوة هجومه ثلاثية الإتحاد الهجوميه لن تنجح في اختراق هكذا تكتل لذلك بدلاً من محاولات يائسة من ديابي و روجر في الاختراق عن طريق الأطراف يتمركز ديابي و عوار في العمق كلاعب رقم 10 خلف النصيري لتشكيل مثلث هجومي في عمق دفاع الهلال بينما يتقدم روجر و الشنقيطي على الاطراف لتشكيل خط هجومي خماسي ولكن تقدمهم ليس بسبب التهديد عن طريق الأطراف ابداً وجودهم مجرد تشتيت و اجبار الخصم على ارتكاب الأخطاء فور تقدمهم لطلب الكره في اقصى الطرف كلا الظهيرين الأيسر و الأيمن لنادي الهلال مُجبرين على توسيع الخط الخماسي ومضايقة الشنقيطي وروجر وهذا ما سيخلق مساحه متروكه بين الأظهره وقلبي الدفاع هذه المساحه يضرب من خلالها ديابي و عوار ك اطراف في العمق ( inverted wingers ) بعد تدارك الخصم لهذه المساحه سيقوم بتوسيع ثلاثي قلوب الدفاع لمحاولة تضييق المساحه المتروكه بسبب الأظهره مما سيتسبب بمساحه اخرى في قلب عمق هذه التكتل هذه المساحه يلهو فيها النصيري و عوار و ديابي كما يحلو لهم وما بين محاولة تضييق وتوسيع الخط ضاع الهلال في مناطقه وضربهم الإتحاد عن طريق العمق قبل الأطراف ولكن ❗️ خصمك هذه المره ليس خصم يكفي ان تطبق امامه الافكار بشكل مُحكم فحسب خصمك يُعتبر من الأفضل في العالم في سرعة التحولات وسرعة زيادته للاعبين في ملعبك في ثوان معدوده وسرعة اتخاذ القرار بالكره واللعب بشكل موجّه على مرماك لذلك في حال اردت ان تطبق هكذا اسلوب بالكره على تملك الشجاعة الكافيه لكي تدافع امامه بدونها ؟ هل تملك الشجاعة لأن تخاطر بهكذا مساحات امام خصم يهوى المساحات ؟ يجب ان تملك الجودة الكافيه في خط الدفاع الثلاثي لأنه خطأ واحد في اتخاذ القرار يعني هدف قد يتخذ القلب الايسر قراراً بمراقبة الجناح الايمن للهلال في المرتده ويُترك قلبي الدفاع الاخرين امام خيار وحيد وهو مراقبة لاعبي العمق ويُصبح الجناح الايمن بدون مراقبة تماماً في كل السيناريوهات سيُترك لاعب واحد من الخصم بدون مراقبة لن يُترك بدون مراقبة الا في حال امتلكت ثلاثية دفاعيه متفاهمه وصلبه وتملك الخبره الكافيه لمسح الملعب قبل الاندفاع ولا ارى هذا التوافق في الاتحاد بكل صراحه حتى الان الجوده فرديه وليست جوده في الخط ب اكمله او ❗️ هناك استثناء اخر يسمح لك ان تطبق هذا الاسلوب وهو ان تكون مجنون لا تملك ما تخسره ولا تؤثر خسارة المباراة على منافستك الفوز او الخروج بدون فائده واعتقد ان كونسيساو مجنون

بلانكو 🇸🇦

138,970 views • 7 months ago

اسمعوا هذه القصة التي يحكيها اخوكم في الله الطاهر حسن التوم .. الذي لا يزايد عليه احد من الذين كانوا يركبون قطار الثورة - كما ورد التعبير - و نزلوا في محطتهم و لا زالوا يحملون بقايا التذاكر .. اسمعوا القصة و افهموا ما يستفاد منها : ١/ ان البرهان كان سكرتيرا غبيا يساءل في دولة الإمارات كما يساءل التلميذ المخطيء امام معلمه .. و قد حط قامة البلاد بتصدره القيادة و هو بتلك الصورة المهزوزة التي تمثل احدى تجليات فقه التقيه عند الاخوان المسلمين و أصحابهم الشيعة .. ٢/ انهم منذ ذلك الوقت يفعلون ثم بكل طفولة و عدم مسئولية .. مسئولية الرجال يلقون قاذوراتهم على حميدتي و هو معهم .. إذا كان ذلك في وقت السلم .. فما المانع اليوم من ان يجنّدوا كلابهم و يلبسونها زي الدعم السريع ثم يطلقونها لتعوث فسادا في الجزيرة؟ فقط سؤال للذين يستعملون رؤوسهم للتفكير و ليس كآلة للف العمامة او ربط الخمار .. ٣/ ان الحملة التي يقوم بها إعلام الاخوان المسلمين ضد البرهان انما هى حملة مكشوفة الاغراض و لكن البرهان لا يملك سوى ان يذهب يمينا او شمالا حسب الضغوط .. و ان المواجهة بين الذين (تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى) حتمية و قريبة .. فان الاستاذ محمود لم ترجع له كلمة فارغة و قد قال ان هذه الفتنة سوف تنتهي فيما بينهم .. بين اى اثنين منهم .. حتى بين المرء و زوجه او ولده .. و سترون كيف بكون ذاك .. ٤/ عندما كان بعض البسطاء يقترحون تغيير قيادة الجيش بسبب الهزائم المذلة انبرى بعض الخبراء (بزعمهم) ليقولوا ان تغيير القيادة في وقت الحرب يعتبر هزيمة و يحط من الروح المعنوية للجيش و سيكون له اثر سلبي في قيادة المعارك .. نسأل هؤلاء : ما رايهم في الحملة الكيزانية ضد البرهان و الحرب لم تضع أوزارها بعد؟ أ حلال على بلابله الدوح حرام على الطير من كل جنس كما يردد الكيزان؟ فليعلم الذين لا زالوا يقفون مع الحرب من مأمنهم .. ان ما تقومون به انما هو خيانة لدماء هذا الشعب و للأرض التي رويت بدماء الأبرياء جراء التضليل الذي تقومون به .. و لا يكون وبإله آخر الأمر إلا عليكم فلا تأمنوا مكر الله و انتم تستعصمون بالبعد .. #السودان_خارج_التغطية

اسمعوا هذه القصة التي يحكيها اخوكم في الله الطاهر حسن التوم .. الذي لا يزايد عليه احد من الذين كانوا يركبون قطار الثورة - كما ورد التعبير - و نزلوا في محطتهم و لا زالوا يحملون بقايا التذاكر .. اسمعوا القصة و افهموا ما يستفاد منها : ١/ ان البرهان كان سكرتيرا غبيا يساءل في دولة الإمارات كما يساءل التلميذ المخطيء امام معلمه .. و قد حط قامة البلاد بتصدره القيادة و هو بتلك الصورة المهزوزة التي تمثل احدى تجليات فقه التقيه عند الاخوان المسلمين و أصحابهم الشيعة .. ٢/ انهم منذ ذلك الوقت يفعلون ثم بكل طفولة و عدم مسئولية .. مسئولية الرجال يلقون قاذوراتهم على حميدتي و هو معهم .. إذا كان ذلك في وقت السلم .. فما المانع اليوم من ان يجنّدوا كلابهم و يلبسونها زي الدعم السريع ثم يطلقونها لتعوث فسادا في الجزيرة؟ فقط سؤال للذين يستعملون رؤوسهم للتفكير و ليس كآلة للف العمامة او ربط الخمار .. ٣/ ان الحملة التي يقوم بها إعلام الاخوان المسلمين ضد البرهان انما هى حملة مكشوفة الاغراض و لكن البرهان لا يملك سوى ان يذهب يمينا او شمالا حسب الضغوط .. و ان المواجهة بين الذين (تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى) حتمية و قريبة .. فان الاستاذ محمود لم ترجع له كلمة فارغة و قد قال ان هذه الفتنة سوف تنتهي فيما بينهم .. بين اى اثنين منهم .. حتى بين المرء و زوجه او ولده .. و سترون كيف بكون ذاك .. ٤/ عندما كان بعض البسطاء يقترحون تغيير قيادة الجيش بسبب الهزائم المذلة انبرى بعض الخبراء (بزعمهم) ليقولوا ان تغيير القيادة في وقت الحرب يعتبر هزيمة و يحط من الروح المعنوية للجيش و سيكون له اثر سلبي في قيادة المعارك .. نسأل هؤلاء : ما رايهم في الحملة الكيزانية ضد البرهان و الحرب لم تضع أوزارها بعد؟ أ حلال على بلابله الدوح حرام على الطير من كل جنس كما يردد الكيزان؟ فليعلم الذين لا زالوا يقفون مع الحرب من مأمنهم .. ان ما تقومون به انما هو خيانة لدماء هذا الشعب و للأرض التي رويت بدماء الأبرياء جراء التضليل الذي تقومون به .. و لا يكون وبإله آخر الأمر إلا عليكم فلا تأمنوا مكر الله و انتم تستعصمون بالبعد .. #السودان_خارج_التغطية

Gabar جبار Ibrahim

41,144 views • 2 years ago

الكرت الذهبي الجنوبي الذي يهزم الجميع ويطمئننا هناك كرت ذهبي في الجنوب تملكه فقط الجهة التي "تحمل القضية والفكرة "كرت ينسف كل جهود الجهات الاخرى التي تاتي بكروت المال والضغط والنفوذ طالما لا تحمل القضية والفكرة فالكرت الذهبي سيسقطها وينتهي كل شيء الكرت هذا هو ما يجعلني انا شخصيا كمن وضع في بطنه بطيخة صيفية اخرجت من الفريزر واظهر وكانني لم اعد اكترث بما يحصل في الجنوب وافضل ان ابعد عنه الاضواء مطمئنا بانه لا يحتاج قلق اعلامي صاخب واعيش كدب قطبي شحن بطنه بالبطيخ الصحفي المجمد ولم اعد تقتات على نقاش جنوبي مرتعش ومرجف وسوداوي الخطاب والنغمة والنظرة يقول لي البعض لماذا لم تناقش جماعة الواي فاي وخطابهم الاعلامي ولم ادخل مساحة لهم ولم تجعل عنوان مساحة او مقال او فيديو لك عن حضرموت ؟! وكل ما طرح علي هذا السؤال تكون اجابتي واحدة وهي (انا مؤمن ان هناك طرف واحد لا غير سيحدد اي حضرموت او اين اي محافظة جنوبية وهو الشعب في هذه المحافظات وانا اكثر ايمانا واطمئناناً ان الشعب في كل محافظات الجنوب مع قضية الجنوب وفكرة ثورته لم يتغير ولهذا لا يخيفني اي شيء مهما صنع الاخرين كروت ملونة فهناك كرت سيربح الكل دائما وهو شعبنا )..ومساحاتي مسجلة لمن يريد التاكد! يسالني البعض عن الضغوط الاقتصادية والفشل والفساد والعمل السياسي وانه يدمر شعبية الانتقالي ويناقشون ويزيدون ويهولون فاكتفي بما بالفكرة التي اؤمن بها وهي (شعبنا مرتبط بقضية وهذا ما يهمني وهي فقط من تحدد ولاء هذا الشعب لقائد او مكون او نخبة وفقط سيتخلى الشعب عن هؤلاء في حالة واحدة اذا تخلوا عن القضية اما غير ذلك فهذا شعب يعيش النضال ولديه هدا ويعلم انه حتى خصاره الاقتصادي هو عقاب لمن يرفض من قيادته بيع قضيته لهذا لست خائفي على الانتقالي طالما هو متمسك بالقضية من سقوط شعبيته اما اذا ترك القضية فلن اخاف عليه ان تسقط شعبيته بل ساكون داعي الشعب لذلك ايضا فلا شخص ولا مكون يستحق ان نقف معه اذا تخلى عن قضيتنا ولهذا مطمئن على الانتقالي وارتباط شعب الجنوب به لانني اعلم انه لن يترك قضيته مهما كانت الظروف ولهذا هو الان من يستطيع تحريك الشعب وسيستمر كذلك لا احد يستطيع ان يضرب علاقته بالشعب ). كنت سابقا اقول ان عدن ورغم وجود سبعة الوية اخونجية فيها بمن فيهم الوية قديمة محترفة ورغم وجود الميسري وقطعانه مصيرها ان تكون انتقالية خالصة رغم كون الانتقالي حينها دون سلطة لسبب وحيد ان الشعب مع الانتقالي لان الانتقالي يحمل القضية ملتزما بها واصبحت انتقالية جنوبية المشروع ثم قلت ذلك عن ابين رغم كل سلطوية هادي وابنائه ورجاله وادوات الدولة التي معه وراهنت على مصيرها في الاخير وانتهى كل هيلمانهم والشيخ سالم والمعسكرات لان ابين احد معاقل الحراك الجنوبي وثورته وفكرتها ولهذا ساكون مع من يحمل هذه الفكرة مع الانتقالي وكان ذلك في النهاية وكنت اقول ذلك عن شبوة التي صنع الاخوان فيها مايشبه دولة برئيس بن عديو وقوات ضاربة وراهنت على انتصار الشهيد سعيد شاجرة الاعزل الذي استشهد والدي كان يحمل صورة عيدروس الزبيدي فقط لان عيدروس "مع القضية" وكان الشعب في شبوة على نفس مبدا سعيد وانتهت دولة الاخونج هناك واصبحت شبوة قلعة لمن يحمل قضية الجنوب لانها شعبها كبقية الشعب في المحافظات عقيدته من تقول من يقف مع القضية نحن معه وفقط .. حتى عندما يتحدث البعض عن الخوف من توحد قوى الشمال مع الحوثي وغزوا الجنوب ويتحدثون عن الاسلحة التي مع الاطراف تلك الحقيقة ويقارنونها بما لدى قوات الجنوب وعدد القوات الجنوبية اقول دائما في نفسي وعلنا وبثقة متحسسا البطيخة اياها في بطني (قوات الجنوب هي اكثر من خمسة مليون مقاتل هم عداد من يستطيع حمل السلاح من الشعب بمن فيهم المغتربين الذين سقط منهم شهداء اتوا من اصقاع العالم فقط ليقاتلون عندما احتاجهم الوطن والقضية وسيفعلون ذلك كما انهم المورد الاول لخزينة الوطن المالية عندما يحتاج تعبئة عامة للقتل وقد اثبتوا ذلك كما انهم راس ماله الاعلامي حتى لم تفتر لهم همة بسبب رخاء العيش خارجا ولهذا هدا شعب في الداخل والخارج هو عماد الدفاع عن حدوده ومشروعه فلا خوف من ارقام الرسميين في مؤسسات القوات ولا السلاح بالنسبة لي) حضرموت امس واليوم وغداقالت لمن يعنيهم الامر من الاغبياءالمعتقدين ان المال او الاعلام او النفوذ يستطيع ان يصنع شيء في الجنوب يعارض قضية الجنوب وحاملها:العب بعيد كل كورتك فاشلة وستفشل فنحن كشعب وقضية (الكرت الذهبي )وكفى وختاما ليس حضرموت فقط من تقف مع النخبة الحضرمية ومشروعها الجنوبي بل كل فرد في الجنوب مع النخبة ومع نخبة شبوة والعمالة والحزام وكل جندي وسياسي ومكون من المهرة حتى باب المندب والسبب ان كل هذه القوات وان الانتقالي يحملون قضية الجنوب وفكرة ثورة الجنوب ومشروع استعادة الدولة ولهذا كلنا النخبة وكلنا حضرموت …

الكرت الذهبي الجنوبي الذي يهزم الجميع ويطمئننا هناك كرت ذهبي في الجنوب تملكه فقط الجهة التي "تحمل القضية والفكرة "كرت ينسف كل جهود الجهات الاخرى التي تاتي بكروت المال والضغط والنفوذ طالما لا تحمل القضية والفكرة فالكرت الذهبي سيسقطها وينتهي كل شيء الكرت هذا هو ما يجعلني انا شخصيا كمن وضع في بطنه بطيخة صيفية اخرجت من الفريزر واظهر وكانني لم اعد اكترث بما يحصل في الجنوب وافضل ان ابعد عنه الاضواء مطمئنا بانه لا يحتاج قلق اعلامي صاخب واعيش كدب قطبي شحن بطنه بالبطيخ الصحفي المجمد ولم اعد تقتات على نقاش جنوبي مرتعش ومرجف وسوداوي الخطاب والنغمة والنظرة يقول لي البعض لماذا لم تناقش جماعة الواي فاي وخطابهم الاعلامي ولم ادخل مساحة لهم ولم تجعل عنوان مساحة او مقال او فيديو لك عن حضرموت ؟! وكل ما طرح علي هذا السؤال تكون اجابتي واحدة وهي (انا مؤمن ان هناك طرف واحد لا غير سيحدد اي حضرموت او اين اي محافظة جنوبية وهو الشعب في هذه المحافظات وانا اكثر ايمانا واطمئناناً ان الشعب في كل محافظات الجنوب مع قضية الجنوب وفكرة ثورته لم يتغير ولهذا لا يخيفني اي شيء مهما صنع الاخرين كروت ملونة فهناك كرت سيربح الكل دائما وهو شعبنا )..ومساحاتي مسجلة لمن يريد التاكد! يسالني البعض عن الضغوط الاقتصادية والفشل والفساد والعمل السياسي وانه يدمر شعبية الانتقالي ويناقشون ويزيدون ويهولون فاكتفي بما بالفكرة التي اؤمن بها وهي (شعبنا مرتبط بقضية وهذا ما يهمني وهي فقط من تحدد ولاء هذا الشعب لقائد او مكون او نخبة وفقط سيتخلى الشعب عن هؤلاء في حالة واحدة اذا تخلوا عن القضية اما غير ذلك فهذا شعب يعيش النضال ولديه هدا ويعلم انه حتى خصاره الاقتصادي هو عقاب لمن يرفض من قيادته بيع قضيته لهذا لست خائفي على الانتقالي طالما هو متمسك بالقضية من سقوط شعبيته اما اذا ترك القضية فلن اخاف عليه ان تسقط شعبيته بل ساكون داعي الشعب لذلك ايضا فلا شخص ولا مكون يستحق ان نقف معه اذا تخلى عن قضيتنا ولهذا مطمئن على الانتقالي وارتباط شعب الجنوب به لانني اعلم انه لن يترك قضيته مهما كانت الظروف ولهذا هو الان من يستطيع تحريك الشعب وسيستمر كذلك لا احد يستطيع ان يضرب علاقته بالشعب ). كنت سابقا اقول ان عدن ورغم وجود سبعة الوية اخونجية فيها بمن فيهم الوية قديمة محترفة ورغم وجود الميسري وقطعانه مصيرها ان تكون انتقالية خالصة رغم كون الانتقالي حينها دون سلطة لسبب وحيد ان الشعب مع الانتقالي لان الانتقالي يحمل القضية ملتزما بها واصبحت انتقالية جنوبية المشروع ثم قلت ذلك عن ابين رغم كل سلطوية هادي وابنائه ورجاله وادوات الدولة التي معه وراهنت على مصيرها في الاخير وانتهى كل هيلمانهم والشيخ سالم والمعسكرات لان ابين احد معاقل الحراك الجنوبي وثورته وفكرتها ولهذا ساكون مع من يحمل هذه الفكرة مع الانتقالي وكان ذلك في النهاية وكنت اقول ذلك عن شبوة التي صنع الاخوان فيها مايشبه دولة برئيس بن عديو وقوات ضاربة وراهنت على انتصار الشهيد سعيد شاجرة الاعزل الذي استشهد والدي كان يحمل صورة عيدروس الزبيدي فقط لان عيدروس "مع القضية" وكان الشعب في شبوة على نفس مبدا سعيد وانتهت دولة الاخونج هناك واصبحت شبوة قلعة لمن يحمل قضية الجنوب لانها شعبها كبقية الشعب في المحافظات عقيدته من تقول من يقف مع القضية نحن معه وفقط .. حتى عندما يتحدث البعض عن الخوف من توحد قوى الشمال مع الحوثي وغزوا الجنوب ويتحدثون عن الاسلحة التي مع الاطراف تلك الحقيقة ويقارنونها بما لدى قوات الجنوب وعدد القوات الجنوبية اقول دائما في نفسي وعلنا وبثقة متحسسا البطيخة اياها في بطني (قوات الجنوب هي اكثر من خمسة مليون مقاتل هم عداد من يستطيع حمل السلاح من الشعب بمن فيهم المغتربين الذين سقط منهم شهداء اتوا من اصقاع العالم فقط ليقاتلون عندما احتاجهم الوطن والقضية وسيفعلون ذلك كما انهم المورد الاول لخزينة الوطن المالية عندما يحتاج تعبئة عامة للقتل وقد اثبتوا ذلك كما انهم راس ماله الاعلامي حتى لم تفتر لهم همة بسبب رخاء العيش خارجا ولهذا هدا شعب في الداخل والخارج هو عماد الدفاع عن حدوده ومشروعه فلا خوف من ارقام الرسميين في مؤسسات القوات ولا السلاح بالنسبة لي) حضرموت امس واليوم وغداقالت لمن يعنيهم الامر من الاغبياءالمعتقدين ان المال او الاعلام او النفوذ يستطيع ان يصنع شيء في الجنوب يعارض قضية الجنوب وحاملها:العب بعيد كل كورتك فاشلة وستفشل فنحن كشعب وقضية (الكرت الذهبي )وكفى وختاما ليس حضرموت فقط من تقف مع النخبة الحضرمية ومشروعها الجنوبي بل كل فرد في الجنوب مع النخبة ومع نخبة شبوة والعمالة والحزام وكل جندي وسياسي ومكون من المهرة حتى باب المندب والسبب ان كل هذه القوات وان الانتقالي يحملون قضية الجنوب وفكرة ثورة الجنوب ومشروع استعادة الدولة ولهذا كلنا النخبة وكلنا حضرموت …

حسين حنشي

41,668 views • 2 years ago

عبدالقادر فدعق هيا اسمع الفيديو كامل بعدما حصلته اولا اعتقد انه يتوافق مع طرحكم مش قلتوا نخلينا في بلادنا ونتوجه صوب صنعاء و انا قد قلت الكلام هذا قبل ثلاث سنوات ايش الي مزعلكم الان او الحقائق التي اقولها عن تاريخكم هي من ازعجتكم ثانيا طلعت او نزلت مكانك عندهم هاشمي يعني باول خلاف بينك وبين اصحاب الضالع ويافع بايقولوا لك انت حوسي ثالثا انت من شبوة وانصحك لا تشد الحبل زيادة مع الشماليين واذكرك في ١٩٦٧ النجمة الحمراء سحبت منكم الجنسيات يا اصحاب شبوة ولولا الشماليين فتحوا لكم مكتب في البيضاء تقطعوا لكم بطايق شخصية كنتم ظللتم بدون وخايفة تشد الحبل مع اصحاب الضالع ويكروشك بعدين وين تروح بعد ان قطعت حبال الود والاخوة مع الشماليين ما معكم الا تجلس تحت بيادة عيدروس الي داعساه بيادة ابوخليفة واذكرك بس بموقفهم من سالم ثابت العولقي الي فكر بس يقوم بعمل وطني لصالح الجنوب كيف هجم عليه صهير عيدروس للبيت وهدده بالتصفية اذا لم يقدم استقالته وفعلاً فعل وكان له ما كان من مكانة لدى الانتقالي واشتغل سنين عدد دوشان لهم ومصيركم كلكم الزمرة لن يختلف عن مصير سالم ثابت اما تحت بيادة عيدروس وطغمته او التصفية وما ١٩٨٦ منا ببعيد لا تعتقد اني اشمت بكم لكن اسائني ان تجتزء بعض من حديثي وتحرض عليا بزعم اني احرض الحوثي لقصف مطار عدن وميناءها .

عبدالقادر فدعق هيا اسمع الفيديو كامل بعدما حصلته اولا اعتقد انه يتوافق مع طرحكم مش قلتوا نخلينا في بلادنا ونتوجه صوب صنعاء و انا قد قلت الكلام هذا قبل ثلاث سنوات ايش الي مزعلكم الان او الحقائق التي اقولها عن تاريخكم هي من ازعجتكم ثانيا طلعت او نزلت مكانك عندهم هاشمي يعني باول خلاف بينك وبين اصحاب الضالع ويافع بايقولوا لك انت حوسي ثالثا انت من شبوة وانصحك لا تشد الحبل زيادة مع الشماليين واذكرك في ١٩٦٧ النجمة الحمراء سحبت منكم الجنسيات يا اصحاب شبوة ولولا الشماليين فتحوا لكم مكتب في البيضاء تقطعوا لكم بطايق شخصية كنتم ظللتم بدون وخايفة تشد الحبل مع اصحاب الضالع ويكروشك بعدين وين تروح بعد ان قطعت حبال الود والاخوة مع الشماليين ما معكم الا تجلس تحت بيادة عيدروس الي داعساه بيادة ابوخليفة واذكرك بس بموقفهم من سالم ثابت العولقي الي فكر بس يقوم بعمل وطني لصالح الجنوب كيف هجم عليه صهير عيدروس للبيت وهدده بالتصفية اذا لم يقدم استقالته وفعلاً فعل وكان له ما كان من مكانة لدى الانتقالي واشتغل سنين عدد دوشان لهم ومصيركم كلكم الزمرة لن يختلف عن مصير سالم ثابت اما تحت بيادة عيدروس وطغمته او التصفية وما ١٩٨٦ منا ببعيد لا تعتقد اني اشمت بكم لكن اسائني ان تجتزء بعض من حديثي وتحرض عليا بزعم اني احرض الحوثي لقصف مطار عدن وميناءها .

ابتسام ابودنيا

14,778 views • 9 months ago

🟥🟥 هذا سائح من جنسية #عربية داخل مطعم في #اسطنبول ، وقد شاهده الاتراك الموجودين في المطعم منذ بداية دخوله المطعم و طلب أكل وتبين لهم انه ليس تركي انما #عربي من لغته #العربية وتحدثه مع الجرسون النادل (حتى الان الامور عادية) وطلب وجبة عشاء وقام بتصوير العشاء بالجوال كما هي العادة لدى كثير من الناس لاسيما في السفر المهم هاجم عليه #تركي من الطاولة المجاورة له مدعياً انه يصور النساء في المطعم وكما هي عادة #الاتراك يعشقون #الهجوم_الجماعي على ( الضحية الاجنبي ) فقد شارك كل من في المطعم بضربه و تصفيقه و أهانته وهرب خارج المطعم وتم اللحاق به في الشارع لأكمال الجولة الثانية ⛔️ المشكلة ان السائح #العربي لا يعرف اللغة التركية حتى يتفاهم معهم لمعرفة سبب الهجوم عليه ولم يقاومهم لانه يخشى ان يتطور الامر و يفقد حياته معتقداً انهم سوف يكتفون بركلتين و كفين و ضربتين أفضل من فقدان حياته كان ينبغي على #التركي ان يطلب مشاهدة استديو الجوال للاطلاع على الصور الملتقطة واذا كان هناك صور للنساء يطلب حذفها او يستدعي الشرطة و اذا تبين عدم وجود صور لنساء المطعم انما صور أكل المطعم يعتذر منه على سوء الفهم و انتهى الامر ، ليش الاعتداء العنيف ⁉️ 🟥 السؤال الان لكل سعودي #اخونجي و #منبطح الذين تهجموا في السوشال ميديا على #السعودي الذي كان في #ايدر والذي تم تصوير محارمة ( نساءه ) وهاجمه #الاخونجي و #المنبطح في كل المواقع حتى قروبات الواتساب قائلين ليش يزعل السعودي من التركي الذي يصور نساءه ، المفروض يطلب منه حذف الصور فقط علماً ان الشاب السعودي فعلاً طلب من المصور التركي ان يحذف الصور التي تمت خلسة بدون موافقته ولكن المصور رفض الحذف قبل ان يدفع قيمتها ( #ابتزاز ) وبعد الرفض كانت شرارة 🔥 المشكلة 🟥 رسالتي لكل اخونجي و منبطح عيب عليكم وين الشيمة و القيمة و النخوة و رجولة العربي الاصيل وقبلها وين غيرة المسلم على محارمة ومحارم اخوه المسلم ، إلى متى الانبطاح ،، هل تعلمون ان حملتكم في السوشال ميديا ضد السعودي تعطي انطباع لدى كافة الجنسيات ان السعوديين هم سبب المشاكل علماً انهم ضحية تصرفات استفزازية . كلامي ليس للسعوديين #الأسوياء المحترمين اللي يعرفون الاصول انما للاخونجي و المنبطح ممن يسيئون لسمعة السعوديين انبطاحاً للاتراك ،،،،،، والله #عيب ان نرى تشوية سمعة للسعوديين من بعض السعوديين المنبطحين لدرجة محاولة قلب الحقائق وجعل السعودي المعتدى عليه انه هو الغلطان ⁉️

🟥🟥 هذا سائح من جنسية #عربية داخل مطعم في #اسطنبول ، وقد شاهده الاتراك الموجودين في المطعم منذ بداية دخوله المطعم و طلب أكل وتبين لهم انه ليس تركي انما #عربي من لغته #العربية وتحدثه مع الجرسون النادل (حتى الان الامور عادية) وطلب وجبة عشاء وقام بتصوير العشاء بالجوال كما هي العادة لدى كثير من الناس لاسيما في السفر المهم هاجم عليه #تركي من الطاولة المجاورة له مدعياً انه يصور النساء في المطعم وكما هي عادة #الاتراك يعشقون #الهجوم_الجماعي على ( الضحية الاجنبي ) فقد شارك كل من في المطعم بضربه و تصفيقه و أهانته وهرب خارج المطعم وتم اللحاق به في الشارع لأكمال الجولة الثانية ⛔️ المشكلة ان السائح #العربي لا يعرف اللغة التركية حتى يتفاهم معهم لمعرفة سبب الهجوم عليه ولم يقاومهم لانه يخشى ان يتطور الامر و يفقد حياته معتقداً انهم سوف يكتفون بركلتين و كفين و ضربتين أفضل من فقدان حياته كان ينبغي على #التركي ان يطلب مشاهدة استديو الجوال للاطلاع على الصور الملتقطة واذا كان هناك صور للنساء يطلب حذفها او يستدعي الشرطة و اذا تبين عدم وجود صور لنساء المطعم انما صور أكل المطعم يعتذر منه على سوء الفهم و انتهى الامر ، ليش الاعتداء العنيف ⁉️ 🟥 السؤال الان لكل سعودي #اخونجي و #منبطح الذين تهجموا في السوشال ميديا على #السعودي الذي كان في #ايدر والذي تم تصوير محارمة ( نساءه ) وهاجمه #الاخونجي و #المنبطح في كل المواقع حتى قروبات الواتساب قائلين ليش يزعل السعودي من التركي الذي يصور نساءه ، المفروض يطلب منه حذف الصور فقط علماً ان الشاب السعودي فعلاً طلب من المصور التركي ان يحذف الصور التي تمت خلسة بدون موافقته ولكن المصور رفض الحذف قبل ان يدفع قيمتها ( #ابتزاز ) وبعد الرفض كانت شرارة 🔥 المشكلة 🟥 رسالتي لكل اخونجي و منبطح عيب عليكم وين الشيمة و القيمة و النخوة و رجولة العربي الاصيل وقبلها وين غيرة المسلم على محارمة ومحارم اخوه المسلم ، إلى متى الانبطاح ،، هل تعلمون ان حملتكم في السوشال ميديا ضد السعودي تعطي انطباع لدى كافة الجنسيات ان السعوديين هم سبب المشاكل علماً انهم ضحية تصرفات استفزازية . كلامي ليس للسعوديين #الأسوياء المحترمين اللي يعرفون الاصول انما للاخونجي و المنبطح ممن يسيئون لسمعة السعوديين انبطاحاً للاتراك ،،،،،، والله #عيب ان نرى تشوية سمعة للسعوديين من بعض السعوديين المنبطحين لدرجة محاولة قلب الحقائق وجعل السعودي المعتدى عليه انه هو الغلطان ⁉️

تميم / خبير سياحة و تاريخ

10,627 views • 1 year ago

مساحة للتحليل 📊 ✍🏻 | 🔵 الهلال VS الفيحاء 🟠 روبن نيفيز . اداة نجاح اي مدرب 🇵🇹⭐️ الهلال بدء المباراة ب 4-1-4-1 الاعتماد على نيفيز كمحور وحيد في المساحه مابين خط الدفاع الرباعي وخط الوسط الرباعي ادوار محزري و متعب هذه المباراة كانت اقل من مواجهة الفيصلي حيث كانت ادوار محزري تنص على توليه مهمة الطرف الايمن ب اكمله هجومياً ودفاعياً من اجل دخول مالكوم للعمق وادوار متعب بمساندة هجوميه اكبر من اجل اعطاء سامرفيل اريحية في طلب الكره في ظهر المدافعين هذه المواجهة قرائة انزاغي للفيحاء كانت ممتازه كان يعلم انه لن يحتاج لمحزري ومتعب بشكل كبير على الطرف وجود نيفيز في العمق ليشكل هرم في العمق مع سافيتش و كنو وايضاً لهدف دفاعي وجيه سنتطرق له في الحاله الدفاعيه انزاغي علم ان كاريلي سيلعب بخط دفاع ضيق لمنع اي محاولة اختراق هلاليه في العمق لذلك قام بتغيير الاسلوب في خط الهجوم لو كان كاريلي اكثر صلابه وحده في الضغط على حامل الكره سنشاهد اطراف الفيحاء الهجوميه تقوم بمراقبة سامرفيل ومندش هنا سيحتاج انزاغي الى محزري و متعب طوال اوقات المباراة ولكن كاريلي اختار التكتل بصلابة على الضغط على حامل الكره طوال اوقات المباراة محاولة كاريلي في الحد من خطورة الهلال في العمق لم تنجح ابداً لأن الهلال وصل كثيراً . ولكن الهلال افتقد لجزئيه مهمه في هذه المباراة اختراق خط دفاع الفيحاء الضيق يأتي على مرحلتين الاختراق ومن ثم الضرب الهلال نجح في الاختراق والوصول كما يحلو له ولكن افتقد الضرب في كل مره يقوم نيفيز بلعب الكره على الطرف الى مندش يضطر ظهير الفيحاء بمضايقته لمنعه من لعب العرضيه او الاقتراب من منطقة الجزاء وهذا ما يتسبب بمساحه بينه وبين قلب الدفاع الايسر هذه المساحة النصفيه تُصبح ملك سافيتش لطلب الكره فيها شاهدنا هذا الجانب في الشوط الاول كثيراً الهلال ارهق الفيحاء في المساحات النصفيه عن طريق سافيتش كثيراً في الشوط الاول في الجهة المقابله نفس الوضعيه الكره بين اقدام سامرفيل سيضطر الظهير لمضايقة سامرفيل . وتظهر الفجوه مجدداً بينه وبين قلب الدفاع الايمن هذه المساحه النصفيه تكون مهمة كنو وجود بنزيما او اي مهاجم مهم للغايه بل وسبب رئيسي في نجاح هذا الاسلوب اختراق سافيتش لطلب الكره او كنو في المساحات النصفيه يكون واضح وسهل التفادي لأي قلب دفاع في العالم حيث سيتجه قلب الدفاع مباشره للدفاع بشكل استباقي لاعتراض الكره قبل ان يصل لها سافيتش او كنو ولكن هذا الشيء كان غير ممكن بسبب تثبيت بنزيما لقلبي الدفاع في حال اختار احد قلبي الدفاع مضايقة كنو او سافيتش = هدف لصالح بنزيما لذلك عمق دفاع الفيحاء اصبح مكبل بينما يتم ارهاقه في المساحات النصفيه الهلال دمر الفيحاء في المساحات النصفيه ولكن افتقد للضرب . لماذا ؟ لاحظ كل شيء محسوب وكل لاعب موجود في اسلوب الهلال ولكن هناك شيء واضح ومفقود مهمة المهاجم هي تثبيت قلبي الدفاع ولكن ايضاً يحاول ان يجد مساحه لطلب الكره في كل مره تصل الى كنو و سافيتش ولكن هذا خيار غير مضمون اذاً الى ماذا افتقد الهلال ؟ الى لاعب zone14 هداف يكون متواجد في كل مره في هذه المنطق لطلب الكره اما ان يكون مهاجم ثان خلف المهاجم او لاعب وسط مميز تهديفياً يستطيع انزاغي ان يُكلف مندش بهذه المهمه عندما تكون الكره بحوزة كنو ويكلف سامرفيل عندما تكون بحوزة سافيتش ولكن هذا الدور سيكون مرهق للغايه للاعِبين يحتاج لاعب متمرس على اللعب بهذا الشكل لياقياً وتكتيكياً الهلال يمتلك هذا اللاعب على الجهتين سالم و مالكوم كلاهما سبق ولعبوا بهذا الشكل واتقنوه كثيراً وسجلوا كثيراً بهذا الشكل سواء بوجود ميتروفيتش لسحب قلبي الدفاع او بنزيما كلاهما سبق ونجحوا في ضرب الخصوم بهذا الشكل ولكن وجود لاعب وسط هداف في منظومة الهلال سيُعطي انزاغي اريحيه عناصريه في الاعتماد على اي طرف في النادي لو كان هناك لاعب هداف خلف بنزيما لإنتهت المباراة بشكل فضيع على الفيحاء الحالة الدفاعية ❗️ نعود لسبب وضع نيفيز وحيداً في العمق نيفيز اليوم كان السبب الرئيسي في خروج الهلال بشباك نظيفة وهذه الادوار التي يقوم بها اللاعبين ويكونون اصحاب الفضل الاكبر ولكن لا يتم تقدير عملهم لأنه يكون دور خفي غالباً لا يظهر بالكره كثيراً في هذا الدور . تمركزه يكفي انزاغي ارهق الفيحاء في المساحات النصفيه لذلك لا يريد ان يتعرض لنفس الشيء سامرفيل ومندش لن يكونوا بنفس جودة متعب و محزري في الضغط والاعتراض دفاعياً لذلك يبقون في ظهر اطراف الفيحاء الهجوميه غير مطالبين بالعوده بينما يكون دور نيفيز هو تحرير اظهرة الهلال عودوا لبعض لقطات المباراة عندما تكون الكره على اليسار يتجه نيفيز مباشرة الى خط الدفاع بجانب لاجامي ومحزري هنا يستطيع محزري ان يترك مناطقه ويخرج من خط الدفاع لمضايقة حامل الكره بدون ان يكون الهلال مكشوف في المساحه النصفيه التي يتركها محزري بينه وبين لاجامي عندما تكون في الجهة اليمنى يقوم نيفيز مباشره بفعل نفس الشيء التمركز بجانب كوليبالي ومتعب ويقوم بتحرير متعب لمضايقة حامل الكره بدون ان يتسبب بمساحه نصفيه لم تشاهدوها بوضوح اليوم لأن الفيحاء لم يكن شرس بما فيه الكفايه ستلاحظونها اكثر امام خصوم اشرس عندما تنظر للصوره الأكبر ماذا اضاف انزاغي للهلال بهذا التوظيف لنيفيز اعطى الهلال صلابه في خط الدفاع واصبح شبه مستحيل ان يستطيع الخصم زعزعة توازن خط الدفاع عن طريق تفكيكه وتوسعة مساحاته + اعطى الهلال رفاهية ابقاء اطرافه الهجوميه في مناطق متقدمه لكي يكونوا متاحين للتمرير في مناطق خطره فور استعادة الكره بينما لو كانت ادوار سامرفيل ومندش دفاعيه بشكل اكبر خطورة الهلال ستكون بطيئه وثقيله فور استعادة الكره مع الوقت سيعتاد الهلال وتعتاد العناصر الحاليه على هذا الاسلوب حينها سيُصبح الهلال احد اخطر الاندية ان لم يكن الاخطر في التحولات فور استعادة الكره لذلك نيفيز هو رجل المباراة بالنسبة لي تكتيكياً بسبب نيفيز كنو و سافيتش اخذو كامل اريحيتهم في التمركز في المساحات النصفيه في دفاع الفيحاء بسبب نيفيز سامرفيل ومندش اخذوا كامل اريحيتهم في البقاء في المقدمة عندما تكون الكره في مناطق الهلال بسبب نيفيز كنو و سافيتش اخذوا كامل اريحيتهم في توزيع الجهد ما بين الدفاع والهجوم والبقاء في خط وسط رباعي في الحاله الدفاعيه بدلاً من مطاردة لاعبي الفيحاء في المساحات النصفيه لان نيفيز يقوم بدور لاعب الوسط الدفاعي الايسر عندما يكون اللعب في الجهه اليسرى ويقوم بدور لاعب الوسط الدفاعي الايمن عندما يكون اللعب في الجهه اليمنى وهذا دور كنو على اليسار و سافيتش على اليمين ولكن نيفيز قدم مباراة لاعِبين وليست مباراة نيفيز فحسب مباراة انزاغي و نيفيز 👏🏼 تكتيكياً هي مباراة 4-5 اهداف لصالح الهلال ولكن اسلوب الهلال افتقد للاعب حاسم خلف المهاجم وهنا تأتي مهمة انزاغي في مراجعة المباراة والعمل على تطوير الفريق وتكملة النواقص الف مبروك جمهور الهلال 💙

مساحة للتحليل 📊 ✍🏻 | 🔵 الهلال VS الفيحاء 🟠 روبن نيفيز . اداة نجاح اي مدرب 🇵🇹⭐️ الهلال بدء المباراة ب 4-1-4-1 الاعتماد على نيفيز كمحور وحيد في المساحه مابين خط الدفاع الرباعي وخط الوسط الرباعي ادوار محزري و متعب هذه المباراة كانت اقل من مواجهة الفيصلي حيث كانت ادوار محزري تنص على توليه مهمة الطرف الايمن ب اكمله هجومياً ودفاعياً من اجل دخول مالكوم للعمق وادوار متعب بمساندة هجوميه اكبر من اجل اعطاء سامرفيل اريحية في طلب الكره في ظهر المدافعين هذه المواجهة قرائة انزاغي للفيحاء كانت ممتازه كان يعلم انه لن يحتاج لمحزري ومتعب بشكل كبير على الطرف وجود نيفيز في العمق ليشكل هرم في العمق مع سافيتش و كنو وايضاً لهدف دفاعي وجيه سنتطرق له في الحاله الدفاعيه انزاغي علم ان كاريلي سيلعب بخط دفاع ضيق لمنع اي محاولة اختراق هلاليه في العمق لذلك قام بتغيير الاسلوب في خط الهجوم لو كان كاريلي اكثر صلابه وحده في الضغط على حامل الكره سنشاهد اطراف الفيحاء الهجوميه تقوم بمراقبة سامرفيل ومندش هنا سيحتاج انزاغي الى محزري و متعب طوال اوقات المباراة ولكن كاريلي اختار التكتل بصلابة على الضغط على حامل الكره طوال اوقات المباراة محاولة كاريلي في الحد من خطورة الهلال في العمق لم تنجح ابداً لأن الهلال وصل كثيراً . ولكن الهلال افتقد لجزئيه مهمه في هذه المباراة اختراق خط دفاع الفيحاء الضيق يأتي على مرحلتين الاختراق ومن ثم الضرب الهلال نجح في الاختراق والوصول كما يحلو له ولكن افتقد الضرب في كل مره يقوم نيفيز بلعب الكره على الطرف الى مندش يضطر ظهير الفيحاء بمضايقته لمنعه من لعب العرضيه او الاقتراب من منطقة الجزاء وهذا ما يتسبب بمساحه بينه وبين قلب الدفاع الايسر هذه المساحة النصفيه تُصبح ملك سافيتش لطلب الكره فيها شاهدنا هذا الجانب في الشوط الاول كثيراً الهلال ارهق الفيحاء في المساحات النصفيه عن طريق سافيتش كثيراً في الشوط الاول في الجهة المقابله نفس الوضعيه الكره بين اقدام سامرفيل سيضطر الظهير لمضايقة سامرفيل . وتظهر الفجوه مجدداً بينه وبين قلب الدفاع الايمن هذه المساحه النصفيه تكون مهمة كنو وجود بنزيما او اي مهاجم مهم للغايه بل وسبب رئيسي في نجاح هذا الاسلوب اختراق سافيتش لطلب الكره او كنو في المساحات النصفيه يكون واضح وسهل التفادي لأي قلب دفاع في العالم حيث سيتجه قلب الدفاع مباشره للدفاع بشكل استباقي لاعتراض الكره قبل ان يصل لها سافيتش او كنو ولكن هذا الشيء كان غير ممكن بسبب تثبيت بنزيما لقلبي الدفاع في حال اختار احد قلبي الدفاع مضايقة كنو او سافيتش = هدف لصالح بنزيما لذلك عمق دفاع الفيحاء اصبح مكبل بينما يتم ارهاقه في المساحات النصفيه الهلال دمر الفيحاء في المساحات النصفيه ولكن افتقد للضرب . لماذا ؟ لاحظ كل شيء محسوب وكل لاعب موجود في اسلوب الهلال ولكن هناك شيء واضح ومفقود مهمة المهاجم هي تثبيت قلبي الدفاع ولكن ايضاً يحاول ان يجد مساحه لطلب الكره في كل مره تصل الى كنو و سافيتش ولكن هذا خيار غير مضمون اذاً الى ماذا افتقد الهلال ؟ الى لاعب zone14 هداف يكون متواجد في كل مره في هذه المنطق لطلب الكره اما ان يكون مهاجم ثان خلف المهاجم او لاعب وسط مميز تهديفياً يستطيع انزاغي ان يُكلف مندش بهذه المهمه عندما تكون الكره بحوزة كنو ويكلف سامرفيل عندما تكون بحوزة سافيتش ولكن هذا الدور سيكون مرهق للغايه للاعِبين يحتاج لاعب متمرس على اللعب بهذا الشكل لياقياً وتكتيكياً الهلال يمتلك هذا اللاعب على الجهتين سالم و مالكوم كلاهما سبق ولعبوا بهذا الشكل واتقنوه كثيراً وسجلوا كثيراً بهذا الشكل سواء بوجود ميتروفيتش لسحب قلبي الدفاع او بنزيما كلاهما سبق ونجحوا في ضرب الخصوم بهذا الشكل ولكن وجود لاعب وسط هداف في منظومة الهلال سيُعطي انزاغي اريحيه عناصريه في الاعتماد على اي طرف في النادي لو كان هناك لاعب هداف خلف بنزيما لإنتهت المباراة بشكل فضيع على الفيحاء الحالة الدفاعية ❗️ نعود لسبب وضع نيفيز وحيداً في العمق نيفيز اليوم كان السبب الرئيسي في خروج الهلال بشباك نظيفة وهذه الادوار التي يقوم بها اللاعبين ويكونون اصحاب الفضل الاكبر ولكن لا يتم تقدير عملهم لأنه يكون دور خفي غالباً لا يظهر بالكره كثيراً في هذا الدور . تمركزه يكفي انزاغي ارهق الفيحاء في المساحات النصفيه لذلك لا يريد ان يتعرض لنفس الشيء سامرفيل ومندش لن يكونوا بنفس جودة متعب و محزري في الضغط والاعتراض دفاعياً لذلك يبقون في ظهر اطراف الفيحاء الهجوميه غير مطالبين بالعوده بينما يكون دور نيفيز هو تحرير اظهرة الهلال عودوا لبعض لقطات المباراة عندما تكون الكره على اليسار يتجه نيفيز مباشرة الى خط الدفاع بجانب لاجامي ومحزري هنا يستطيع محزري ان يترك مناطقه ويخرج من خط الدفاع لمضايقة حامل الكره بدون ان يكون الهلال مكشوف في المساحه النصفيه التي يتركها محزري بينه وبين لاجامي عندما تكون في الجهة اليمنى يقوم نيفيز مباشره بفعل نفس الشيء التمركز بجانب كوليبالي ومتعب ويقوم بتحرير متعب لمضايقة حامل الكره بدون ان يتسبب بمساحه نصفيه لم تشاهدوها بوضوح اليوم لأن الفيحاء لم يكن شرس بما فيه الكفايه ستلاحظونها اكثر امام خصوم اشرس عندما تنظر للصوره الأكبر ماذا اضاف انزاغي للهلال بهذا التوظيف لنيفيز اعطى الهلال صلابه في خط الدفاع واصبح شبه مستحيل ان يستطيع الخصم زعزعة توازن خط الدفاع عن طريق تفكيكه وتوسعة مساحاته + اعطى الهلال رفاهية ابقاء اطرافه الهجوميه في مناطق متقدمه لكي يكونوا متاحين للتمرير في مناطق خطره فور استعادة الكره بينما لو كانت ادوار سامرفيل ومندش دفاعيه بشكل اكبر خطورة الهلال ستكون بطيئه وثقيله فور استعادة الكره مع الوقت سيعتاد الهلال وتعتاد العناصر الحاليه على هذا الاسلوب حينها سيُصبح الهلال احد اخطر الاندية ان لم يكن الاخطر في التحولات فور استعادة الكره لذلك نيفيز هو رجل المباراة بالنسبة لي تكتيكياً بسبب نيفيز كنو و سافيتش اخذو كامل اريحيتهم في التمركز في المساحات النصفيه في دفاع الفيحاء بسبب نيفيز سامرفيل ومندش اخذوا كامل اريحيتهم في البقاء في المقدمة عندما تكون الكره في مناطق الهلال بسبب نيفيز كنو و سافيتش اخذوا كامل اريحيتهم في توزيع الجهد ما بين الدفاع والهجوم والبقاء في خط وسط رباعي في الحاله الدفاعيه بدلاً من مطاردة لاعبي الفيحاء في المساحات النصفيه لان نيفيز يقوم بدور لاعب الوسط الدفاعي الايسر عندما يكون اللعب في الجهه اليسرى ويقوم بدور لاعب الوسط الدفاعي الايمن عندما يكون اللعب في الجهه اليمنى وهذا دور كنو على اليسار و سافيتش على اليمين ولكن نيفيز قدم مباراة لاعِبين وليست مباراة نيفيز فحسب مباراة انزاغي و نيفيز 👏🏼 تكتيكياً هي مباراة 4-5 اهداف لصالح الهلال ولكن اسلوب الهلال افتقد للاعب حاسم خلف المهاجم وهنا تأتي مهمة انزاغي في مراجعة المباراة والعمل على تطوير الفريق وتكملة النواقص الف مبروك جمهور الهلال 💙

بلانكو 🇸🇦

45,641 views • 1 month ago