Sensitive content

This media may contain sensitive content.

正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

طلعت معو شريكة بالبيت 😱 لا وبالتحت كمان!!! وبعدين طبقت فيه نظرية فرق تسُد🫣

sudanitc's profile picture

موجي

30,488 subscribers

33,400 次观看 • 4 个月前 •via X (Twitter)

NSFW
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

فعلا كلامها حرفياااااا صح وهـذا تنبيه للأمهات النائمات عن هذا الشيء صحصحي إنتِ وياها اللي تسوونه مع بناتكم في هذا السن غلط غلط غلط وليتها جت على كذا فيه گلاب مىىىعورة تترصد لهم وبعدين تعالي صيحي بنتي اختفت ومدري ايش ؟! لا تنسين انك محاسبة عند الله سبحانه وتعالى عن هذا الشيء والأب كمان في حال وجوده ومقدرته على إدارة الوضع .
2:22

فعلا كلامها حرفياااااا صح وهـذا تنبيه للأمهات النائمات عن هذا الشيء صحصحي إنتِ وياها اللي تسوونه مع بناتكم في هذا السن غلط غلط غلط وليتها جت على كذا فيه گلاب مىىىعورة تترصد لهم وبعدين تعالي صيحي بنتي اختفت ومدري ايش ؟! لا تنسين انك محاسبة عند الله سبحانه وتعالى عن هذا الشيء والأب كمان في حال وجوده ومقدرته على إدارة الوضع .

ديمــــا🇸🇦

71,869 次观看 • 1 个月前

بعضا من المجنسين و هما بيشرحوا تاريخ مصر على كيف كيف كيف كيفهم😡 أصل المذيع مجنس والضيف كمان مجنس🫣 ومتنساش ان العلماء بيدرسوا نظرية المرشد السياحي بسام الشماع اللي مدرسش لا ماجيستير ولا دكتوراه ولسة مش عارفين يفكوا رموزها، بعد عودته مباشرة من اسرررررااايل في 2013🤯 وطبعا ناسا لا اكدت وجود ابو الهول التاني ولا يحزنون دي كلها مزاعم نفتها وزارة الآثار المصرية وخبراءها اللي رفضوا المزاعم دي، ووصفوها بـ”النصب” أو الادعاءات غير المدعومة. المنطقة خضعت لتنقيبات واسعة سابقا وملقوش أي دليل. ولما تدور شوية هتلاقي ان مفيش علاقة لناسا بهذا الأمر. مفيش أي تصريحات أو دراسات رسمية من ناسا تؤكد أو حتى تذكر الاكتشاف الخزعبلي. يا مصر بتعمليها ازاي؟؟؟؟🤕
0:52

بعضا من المجنسين و هما بيشرحوا تاريخ مصر على كيف كيف كيف كيفهم😡 أصل المذيع مجنس والضيف كمان مجنس🫣 ومتنساش ان العلماء بيدرسوا نظرية المرشد السياحي بسام الشماع اللي مدرسش لا ماجيستير ولا دكتوراه ولسة مش عارفين يفكوا رموزها، بعد عودته مباشرة من اسرررررااايل في 2013🤯 وطبعا ناسا لا اكدت وجود ابو الهول التاني ولا يحزنون دي كلها مزاعم نفتها وزارة الآثار المصرية وخبراءها اللي رفضوا المزاعم دي، ووصفوها بـ”النصب” أو الادعاءات غير المدعومة. المنطقة خضعت لتنقيبات واسعة سابقا وملقوش أي دليل. ولما تدور شوية هتلاقي ان مفيش علاقة لناسا بهذا الأمر. مفيش أي تصريحات أو دراسات رسمية من ناسا تؤكد أو حتى تذكر الاكتشاف الخزعبلي. يا مصر بتعمليها ازاي؟؟؟؟🤕

Sherin Helal

17,268 次观看 • 2 个月前

يوسف شاهين بيقول إنه أحياناً كان بيعمل افلام عشان يأكل منها عيش بدل ما يمو ت من الجو ع فبعد ما خلص فيلم ودعت حبك كان صرف فلوس الفيلم فكلمه فريد الاطرش وقاله يا جو تعالى دلوقتي عندي ليك فيلم جنان فقولتله بس ده في حظر تجوال قاله يا جو تعالى بس متضيعش الفرصة فقال في نفسه فيلم يعني فيه عربون فمش مهم الحظر وخد بعضه وراح على فريد ففريد قاله أنا هحكي الفيلم فشاهين قاله يا فريد لخصلي الفيلم في كلمتين فقاله الفيلم بيبدأ بواحد بيجري في الشارع فالناس بتقوله مالك ؟ البوليس بيجري وراك قالهم يا ريت فقالوا له اومال ايه فقالهم مش عايز اتجوز فلاقيت اللي. كانوا عند فريد وقعوا في الأرض من الضحك فعملت اني بأضحك أنا كمان وقولت له وبعدين فقالي خلاص هو ده الفيلم فقولت لنفسي فيلم زي ده هعمل فيه ايه وبعدين وافقت لاني مكنش معايا فلوس خالص. فالمذيعة هالة سرحان بتسأله عن رأيه في تمثيل فريد الاطرش فقالها "ياما.. كان حاجة صعبة اوي بس مكنتش اقدر اتكلم وكنت بأشتـ،،من من جوه" وبعدين كمل كلامه وقال إن فريد كان بيحب يحافظ على شكله ! يعني دخل التصوير فلقى كرسي واقع على الأرض فبيعدله فقولت له سيب الكرسي مكانه عشان شادية هتزقك فتتكعبل فيه وتقع فقالي فريد الاطرش ميقعش فقاله وانا مالي فريد يقع ولا لا لكن الشخصية هي اللي هتقع ففريد ركب دماغه أنه ميعملش المشهد وأنا كمان ركبت دماغي إني هعمله واخوه فؤاد كان زي حمامة السلام ما بينا ففؤاد قالي انت عارف فريد عنده القلب ولو عمله هيمو ت فيها فقولتله وانا لو معملتش المشهد أنا اللي هموت فيها ولو حياتي قدام حياته هختار حياتي. الفيلم بقى بعد اتصور وخلص فالرقابة بتوزنه عشان الجمارك فطلع ٢٢ كيلو ففريد قاله يعني ايه الفيلم ٢٢ كيلو.. فيلم لفريد الاطرش ٢٢ كيلو بس فقاله اه وايه يعني فقاله لا مينفعش زود لي كيلو ولا اتنين فعملت اغنية زينة وكانت اتنين كيلو عشان ميزعلش.. الفيلم ده كان يوسف شاهين بيعتبره من اسوء أفلامه لحد ما راح فرنسا وشاف إنه عجب الفرنسيين اوي وضحكوا عليه فحب الفيلم بعدها. سبحان الله ... يوسف شاهين دة غريب قوي ، الافلام اللي عملها من غير نفس زي الفيلم دة و فيلم الناصر صلاح الدين تعتبر من افضل افلامه ، اما الأفلام بقا اللي بيعملها بمزاج زي مجموعة اسكندرية و الحاجات دي دمها تقيل قوي ومش مفهومه !
0:48

يوسف شاهين بيقول إنه أحياناً كان بيعمل افلام عشان يأكل منها عيش بدل ما يمو ت من الجو ع فبعد ما خلص فيلم ودعت حبك كان صرف فلوس الفيلم فكلمه فريد الاطرش وقاله يا جو تعالى دلوقتي عندي ليك فيلم جنان فقولتله بس ده في حظر تجوال قاله يا جو تعالى بس متضيعش الفرصة فقال في نفسه فيلم يعني فيه عربون فمش مهم الحظر وخد بعضه وراح على فريد ففريد قاله أنا هحكي الفيلم فشاهين قاله يا فريد لخصلي الفيلم في كلمتين فقاله الفيلم بيبدأ بواحد بيجري في الشارع فالناس بتقوله مالك ؟ البوليس بيجري وراك قالهم يا ريت فقالوا له اومال ايه فقالهم مش عايز اتجوز فلاقيت اللي. كانوا عند فريد وقعوا في الأرض من الضحك فعملت اني بأضحك أنا كمان وقولت له وبعدين فقالي خلاص هو ده الفيلم فقولت لنفسي فيلم زي ده هعمل فيه ايه وبعدين وافقت لاني مكنش معايا فلوس خالص. فالمذيعة هالة سرحان بتسأله عن رأيه في تمثيل فريد الاطرش فقالها "ياما.. كان حاجة صعبة اوي بس مكنتش اقدر اتكلم وكنت بأشتـ،،من من جوه" وبعدين كمل كلامه وقال إن فريد كان بيحب يحافظ على شكله ! يعني دخل التصوير فلقى كرسي واقع على الأرض فبيعدله فقولت له سيب الكرسي مكانه عشان شادية هتزقك فتتكعبل فيه وتقع فقالي فريد الاطرش ميقعش فقاله وانا مالي فريد يقع ولا لا لكن الشخصية هي اللي هتقع ففريد ركب دماغه أنه ميعملش المشهد وأنا كمان ركبت دماغي إني هعمله واخوه فؤاد كان زي حمامة السلام ما بينا ففؤاد قالي انت عارف فريد عنده القلب ولو عمله هيمو ت فيها فقولتله وانا لو معملتش المشهد أنا اللي هموت فيها ولو حياتي قدام حياته هختار حياتي. الفيلم بقى بعد اتصور وخلص فالرقابة بتوزنه عشان الجمارك فطلع ٢٢ كيلو ففريد قاله يعني ايه الفيلم ٢٢ كيلو.. فيلم لفريد الاطرش ٢٢ كيلو بس فقاله اه وايه يعني فقاله لا مينفعش زود لي كيلو ولا اتنين فعملت اغنية زينة وكانت اتنين كيلو عشان ميزعلش.. الفيلم ده كان يوسف شاهين بيعتبره من اسوء أفلامه لحد ما راح فرنسا وشاف إنه عجب الفرنسيين اوي وضحكوا عليه فحب الفيلم بعدها. سبحان الله ... يوسف شاهين دة غريب قوي ، الافلام اللي عملها من غير نفس زي الفيلم دة و فيلم الناصر صلاح الدين تعتبر من افضل افلامه ، اما الأفلام بقا اللي بيعملها بمزاج زي مجموعة اسكندرية و الحاجات دي دمها تقيل قوي ومش مفهومه !

ꪖꫝꪑꫀᦔ

25,967 次观看 • 27 天前

طلعت السادات بعد فوات الآوان! ----------- 1ـ الله يرحمه الأستاذ طلعت السادات ويحسن إليه. أول مرة أشاهد له هذا المقطع، مع المذيعة التي لا أتذكر اسمها، ولا أعرف أين أراضيها، وقد كانت هي وأخرى اسمها العسيلي، أو شيء من هذا القبيل، لا أفرق بينهما، وإن كانتا لا بأس بهما في التقديم التلفزيوني. 2- جمعت بيني وبين السادات لقاءات قليلة وصفة واحدة (المتنازعون على رئاسة حزب الأحرار)، وهو خطأ مطبعي في مسيرتي، وإن كان مفهومًا في سياقه، فقد كنت في الثلاثينات من عمري (المديد بإذن الله)، وأتفهم هذه الطلعة الجوية مني بحسابات هذا الوقت. 3- كان أحد المتنازعين قد قام بإجراء، فكتبت فيه مذكرة من ثلاثة عشر بندًا.. أولًا، وثانيًا، وثالثًا... إلخ إلخ. وطلب الأستاذ طلعت أن نلتقي، والتقينا في مكتبه للمحاماة، وفي جلسة لم أتوقف خلالها عن الضحك، لأنه كان في دهشة من القدرة على التصويب والتركيز، وهو يقول لي: حرام عليك، هو يستحق منك أولًا وثانيًا.. وثلاثة عشر كمان؟ يا لهوي يا عالم، أنت بتقتل في صرصار، ثم يصور المشهد في عملية الانقضاض، ويعود للأمر من بدايته، فيغير التصوير، فيتحول الصرصار إلى فأر، والحذاء إلى سلاح آر بي جي، ويختم الفقرة قبل التصوير الجديد: أخوك غلبان (يقصد نفسه)، والله لا أتحمل حتى أولًا.. أموت فيها.. سيبني في حالي أنا أخوك برضه.. كل هذا وأنا مستغرق في الضحك. 4- عندما جاء صفوت الشريف رئيسًا لمجلس الشورى، وبالتالي للجنة شؤون الأحزاب، أراد أن يحل كثيرًا من الأزمات، وبينها أزمة حزب الأحرار، ولكن جاء الحل على طريقة السلطة في فرض الأمر الواقع، باختيار أحد المتنازعين رئيسًا للحزب. وكلمت الأستاذ طلعت السادات في أمر الطعن في القرار، وقال إنه لن يفعل، فهم (يقصد أهل الحكم) نفسهم فيه من زمان، لكن بعد أن طعنت، طعن، والتقينا في محكمة القضاء الإداري. 5- في مرافعتي أمام المحكمة، برئاسة القاضي الجليل فاروق عبد القادر، قلت إن الرائد متقاعد صفوت الشريف تصرف على أنه مولانا ولي النعم، فاختار رئيسًا لحزب الأحرار دون أن يكون له في الأمر من شيء... وضجت المحكمة بالضحك، القاعة والهيئة الموقرة عدا رئيس الدائرة، فقد استمر جادًا. 6- كانت محامية لجنة الأحزاب إنسانة مهذبة، هي ابنة شقيقة صفوت الشريف، وكان هدفي أن تنقل له ما جرى، وأنني سخرت منه في المحكمة عيني عينك (طيش شباب بعيد عنك). 7- بعد الجلسة سألني المرحوم طلعت السادات: إيه حكاية «الرائد متقاعد» دي؟ قلت له: لقد خرج من الخدمة رائد بالفعل.. احلف؟ والله! 8- في جلسة مجلس الشعب التالية، وكان السادات نائبًا، وقف وتحدث عن صفوت الشريف، وقال العبارة: «الرائد متقاعد صفوت الشريف»، وقامت الدنيا. الدكتور فتحي سرور، رئيس مجلس الشعب، يقول له: لا أسمح بالإساءة إلى رئيس مجلس زميل؟ وطلعت بطريقته في الحديث يسأله: فين الإساءة؟ هو رائد حاجة وحشة؟ وسرور يفط يقطع: لن أسمح بالإساءة. وطلعت يعلق: وهو رائد فيها إساءة؟ اجلس سيادة النائب: لا أسمح بهذه الإساءة. والنائب ينظر حوله ويسأل: هي فين الإساءة يا عالم؟ طيب عندك معلومة يا ريس إنه خرج من الخدمة لواء؟ 9- الموضوع لم يكن يحتاج لطريقة فتحي سرور، ولهذا وقف كمال الشاذلي وحل الإشكال بصنعة لطافة: معلش يا ريس، طلعت بيه كان زميل صفوت بيه في الخدمة. 10- وظل طلعت السادات يسخر من مبارك ونجله، ومن فكرة التوريث بطريقته، ويتحرش بأحمد عز ويصفه بالطبال، ومشكلته مع مبارك بدأت باغتيال عمه الرئيس السادات، وقال لمبارك في العزاء: يعملوها ويخيلوا، فسجنه وسجن والده وأخوته، وسط تهليل من المعارضة بأن الرئيس الجديد يحارب الفساد، وفي هذه انتهى الأمر بسجنه أيضًا، عندما أعاد الحديث عن اغتيال السادات.. وكانت داخله قناعة لا تتزعزع بدور مبارك في الأمر، وهي قناعة غير صحيحة. وقال لي إن مبارك يتصور العمى ولا يتصور أي أحد لقبه «السادات»، وربما كانت قناعته صحيحة. 11- ولو قامت الثورة وهو على هذا الحال، لكان ركنًا ركينًا فيها، لكن يبدو أن مبارك، بعد تجربة السجن لطلعت السادات لمدة سنة، أدرك في الأخير أن طلعت يحتاج لمعاملة خاصة، وليس بغشومية السلطة، ففعلها. كان السادات متمرسًا في هذه الطريقة. 12- أجرى طلعت عملية جراحية بعد خروجه من السجن، واتصل به مبارك مرتين، الأولى كان الرد أنه لا يزال في البنج، والثانية رد السادات، وهنأه الرئيس ودعا له بتمام الشفاء.. وتحول طلعت السادات، وقامت الثورة وهو على هذه الحالة. 13- وقبل حل الحزب الوطني، اجتمع عدد من قيادات الحزب، واختاروا طلعت السادات رئيسًا، والذي كان يظهر على الشاشات مدافعًا عن مبارك، رافضًا لإهانته، وهي شجاعة تُحسب له في هذه الفترة، لكنه تحول في الوقت الغلط، وانتهى طلعت سياسيًا، ووافته المنية بعدها، بعد فترة قصيرة من العمل السياسي. 14- في هذا المقطع كان طلعت أكثر صرامة من الثوار أنفسهم، فيرفض ما أدخلته القوى الثورية على الناس من غش وتدليس، من إخوان وناصريين وقوى مدنية ومستقلين، من أن عصام شرف هو رئيس الحكومة القادم من ميدان التحرير، وكنت أظن أنني من وقف وحده ضد هذا الادعاء في مقالات كثيرة. 15- في هذا المقطع يسخر طلعت السادات مما أسماها سياسة «الخرفان»، بتقديم عدد من المسؤولين السابقين للمحاكمة الصورية، لشغل الناس، في كل مرة يُقدم فيها «خروف». 16- إنه هنا يتجاوز من أطلقوا على أنفسهم الثوار، وهناك تراجع عن الموقف الثوري بدفاعه عن مبارك ورفضه إهانته.. 17- وهذا وذاك أضعف مركزه السياسي. 18- رحم الله طلعت السادات.. ورحم الله الجميع. عرض أقل
13:29

طلعت السادات بعد فوات الآوان! ----------- 1ـ الله يرحمه الأستاذ طلعت السادات ويحسن إليه. أول مرة أشاهد له هذا المقطع، مع المذيعة التي لا أتذكر اسمها، ولا أعرف أين أراضيها، وقد كانت هي وأخرى اسمها العسيلي، أو شيء من هذا القبيل، لا أفرق بينهما، وإن كانتا لا بأس بهما في التقديم التلفزيوني. 2- جمعت بيني وبين السادات لقاءات قليلة وصفة واحدة (المتنازعون على رئاسة حزب الأحرار)، وهو خطأ مطبعي في مسيرتي، وإن كان مفهومًا في سياقه، فقد كنت في الثلاثينات من عمري (المديد بإذن الله)، وأتفهم هذه الطلعة الجوية مني بحسابات هذا الوقت. 3- كان أحد المتنازعين قد قام بإجراء، فكتبت فيه مذكرة من ثلاثة عشر بندًا.. أولًا، وثانيًا، وثالثًا... إلخ إلخ. وطلب الأستاذ طلعت أن نلتقي، والتقينا في مكتبه للمحاماة، وفي جلسة لم أتوقف خلالها عن الضحك، لأنه كان في دهشة من القدرة على التصويب والتركيز، وهو يقول لي: حرام عليك، هو يستحق منك أولًا وثانيًا.. وثلاثة عشر كمان؟ يا لهوي يا عالم، أنت بتقتل في صرصار، ثم يصور المشهد في عملية الانقضاض، ويعود للأمر من بدايته، فيغير التصوير، فيتحول الصرصار إلى فأر، والحذاء إلى سلاح آر بي جي، ويختم الفقرة قبل التصوير الجديد: أخوك غلبان (يقصد نفسه)، والله لا أتحمل حتى أولًا.. أموت فيها.. سيبني في حالي أنا أخوك برضه.. كل هذا وأنا مستغرق في الضحك. 4- عندما جاء صفوت الشريف رئيسًا لمجلس الشورى، وبالتالي للجنة شؤون الأحزاب، أراد أن يحل كثيرًا من الأزمات، وبينها أزمة حزب الأحرار، ولكن جاء الحل على طريقة السلطة في فرض الأمر الواقع، باختيار أحد المتنازعين رئيسًا للحزب. وكلمت الأستاذ طلعت السادات في أمر الطعن في القرار، وقال إنه لن يفعل، فهم (يقصد أهل الحكم) نفسهم فيه من زمان، لكن بعد أن طعنت، طعن، والتقينا في محكمة القضاء الإداري. 5- في مرافعتي أمام المحكمة، برئاسة القاضي الجليل فاروق عبد القادر، قلت إن الرائد متقاعد صفوت الشريف تصرف على أنه مولانا ولي النعم، فاختار رئيسًا لحزب الأحرار دون أن يكون له في الأمر من شيء... وضجت المحكمة بالضحك، القاعة والهيئة الموقرة عدا رئيس الدائرة، فقد استمر جادًا. 6- كانت محامية لجنة الأحزاب إنسانة مهذبة، هي ابنة شقيقة صفوت الشريف، وكان هدفي أن تنقل له ما جرى، وأنني سخرت منه في المحكمة عيني عينك (طيش شباب بعيد عنك). 7- بعد الجلسة سألني المرحوم طلعت السادات: إيه حكاية «الرائد متقاعد» دي؟ قلت له: لقد خرج من الخدمة رائد بالفعل.. احلف؟ والله! 8- في جلسة مجلس الشعب التالية، وكان السادات نائبًا، وقف وتحدث عن صفوت الشريف، وقال العبارة: «الرائد متقاعد صفوت الشريف»، وقامت الدنيا. الدكتور فتحي سرور، رئيس مجلس الشعب، يقول له: لا أسمح بالإساءة إلى رئيس مجلس زميل؟ وطلعت بطريقته في الحديث يسأله: فين الإساءة؟ هو رائد حاجة وحشة؟ وسرور يفط يقطع: لن أسمح بالإساءة. وطلعت يعلق: وهو رائد فيها إساءة؟ اجلس سيادة النائب: لا أسمح بهذه الإساءة. والنائب ينظر حوله ويسأل: هي فين الإساءة يا عالم؟ طيب عندك معلومة يا ريس إنه خرج من الخدمة لواء؟ 9- الموضوع لم يكن يحتاج لطريقة فتحي سرور، ولهذا وقف كمال الشاذلي وحل الإشكال بصنعة لطافة: معلش يا ريس، طلعت بيه كان زميل صفوت بيه في الخدمة. 10- وظل طلعت السادات يسخر من مبارك ونجله، ومن فكرة التوريث بطريقته، ويتحرش بأحمد عز ويصفه بالطبال، ومشكلته مع مبارك بدأت باغتيال عمه الرئيس السادات، وقال لمبارك في العزاء: يعملوها ويخيلوا، فسجنه وسجن والده وأخوته، وسط تهليل من المعارضة بأن الرئيس الجديد يحارب الفساد، وفي هذه انتهى الأمر بسجنه أيضًا، عندما أعاد الحديث عن اغتيال السادات.. وكانت داخله قناعة لا تتزعزع بدور مبارك في الأمر، وهي قناعة غير صحيحة. وقال لي إن مبارك يتصور العمى ولا يتصور أي أحد لقبه «السادات»، وربما كانت قناعته صحيحة. 11- ولو قامت الثورة وهو على هذا الحال، لكان ركنًا ركينًا فيها، لكن يبدو أن مبارك، بعد تجربة السجن لطلعت السادات لمدة سنة، أدرك في الأخير أن طلعت يحتاج لمعاملة خاصة، وليس بغشومية السلطة، ففعلها. كان السادات متمرسًا في هذه الطريقة. 12- أجرى طلعت عملية جراحية بعد خروجه من السجن، واتصل به مبارك مرتين، الأولى كان الرد أنه لا يزال في البنج، والثانية رد السادات، وهنأه الرئيس ودعا له بتمام الشفاء.. وتحول طلعت السادات، وقامت الثورة وهو على هذه الحالة. 13- وقبل حل الحزب الوطني، اجتمع عدد من قيادات الحزب، واختاروا طلعت السادات رئيسًا، والذي كان يظهر على الشاشات مدافعًا عن مبارك، رافضًا لإهانته، وهي شجاعة تُحسب له في هذه الفترة، لكنه تحول في الوقت الغلط، وانتهى طلعت سياسيًا، ووافته المنية بعدها، بعد فترة قصيرة من العمل السياسي. 14- في هذا المقطع كان طلعت أكثر صرامة من الثوار أنفسهم، فيرفض ما أدخلته القوى الثورية على الناس من غش وتدليس، من إخوان وناصريين وقوى مدنية ومستقلين، من أن عصام شرف هو رئيس الحكومة القادم من ميدان التحرير، وكنت أظن أنني من وقف وحده ضد هذا الادعاء في مقالات كثيرة. 15- في هذا المقطع يسخر طلعت السادات مما أسماها سياسة «الخرفان»، بتقديم عدد من المسؤولين السابقين للمحاكمة الصورية، لشغل الناس، في كل مرة يُقدم فيها «خروف». 16- إنه هنا يتجاوز من أطلقوا على أنفسهم الثوار، وهناك تراجع عن الموقف الثوري بدفاعه عن مبارك ورفضه إهانته.. 17- وهذا وذاك أضعف مركزه السياسي. 18- رحم الله طلعت السادات.. ورحم الله الجميع. عرض أقل

سليم عزوز

65,537 次观看 • 5 个月前

عرفنا انو فضل شاكر سلّم نفسو ،بس ليش بهالوقت؟ تعو لقلكن ليش يا معتّرين يا مشحّرين فضل شاكر والشيخ احمد الأسير في صيدا كانو يواجهون لوحدهم ، حزب الله سياسياً وعسكرياً وامنياً واعلامياً ،لاحظت معي اخي المعتّر ؟ في المقابل فضل والاسير كانو بدون دعم سياسي ولا امني ولا حتى اعلامي ،حتى سياسيين طائفتنا كانو ضد فضل شاكر واحمد الاسير واعطوا الأمر للعميد روكز بقصف المسجد ، ولم يقبلوا مساعدته أبداً ،مع العلم بأن صيدا هي مسقط رأس سعد الحريري الزبدة من الكلام: ما عندي مشكل انو ما وقف معو لا لا لا ، بس انت يا تابع لسعد الحريري ما تجي تحط صورة فضل شاكر وتقول حبيبنا ومدري شو ،زعيمك هو اللي ترك الكلاب تاكلو لفضل وللأسير وشي تاني ،عم مهلك لاتذكر 🙄 ايه ايه نسيت قلك اخي المعتّر ليش بهالوقت سلّم حالو ؟؟ لانو رئيس الحكومة آنذاك الشيخ سعد.الحريري لم يقبل بضمان محاكمته بعدل ، اليوم رئيس الحكومة نواف سلام ضمن له محاكمة عادلة فهمتني أخي المعتّر ليش بهالوقت سلّم حالو ؟ في شغلة كمان اخيرة ،كان عم يقول الشيخ سعد بيوثق بالقضاء !!! طيب اتفضل شوف مين هو القاضي اللي كان بالمحكمة العسكرية منير شحادة وبيوثق فيه الشيخ سعد حتى تشوف انو الله يوجهلو الخير الشيخ سعد ما كان بينشد الضهر فيه ولا حتى عندو نظرة زعيم سلام عليكم شيخ سعد 😉✋ ما بترجع ع لبنان لحتى تصير ركابك ركاب أسد ،ولحتى يصير كلامك من راسك ،مش من راس عمتك بهيّة يلاّ Saad Hariri General Mounir Shehadeh فضل شاكر @MohamedChaker Bahia Hariri
1:47

عرفنا انو فضل شاكر سلّم نفسو ،بس ليش بهالوقت؟ تعو لقلكن ليش يا معتّرين يا مشحّرين فضل شاكر والشيخ احمد الأسير في صيدا كانو يواجهون لوحدهم ، حزب الله سياسياً وعسكرياً وامنياً واعلامياً ،لاحظت معي اخي المعتّر ؟ في المقابل فضل والاسير كانو بدون دعم سياسي ولا امني ولا حتى اعلامي ،حتى سياسيين طائفتنا كانو ضد فضل شاكر واحمد الاسير واعطوا الأمر للعميد روكز بقصف المسجد ، ولم يقبلوا مساعدته أبداً ،مع العلم بأن صيدا هي مسقط رأس سعد الحريري الزبدة من الكلام: ما عندي مشكل انو ما وقف معو لا لا لا ، بس انت يا تابع لسعد الحريري ما تجي تحط صورة فضل شاكر وتقول حبيبنا ومدري شو ،زعيمك هو اللي ترك الكلاب تاكلو لفضل وللأسير وشي تاني ،عم مهلك لاتذكر 🙄 ايه ايه نسيت قلك اخي المعتّر ليش بهالوقت سلّم حالو ؟؟ لانو رئيس الحكومة آنذاك الشيخ سعد.الحريري لم يقبل بضمان محاكمته بعدل ، اليوم رئيس الحكومة نواف سلام ضمن له محاكمة عادلة فهمتني أخي المعتّر ليش بهالوقت سلّم حالو ؟ في شغلة كمان اخيرة ،كان عم يقول الشيخ سعد بيوثق بالقضاء !!! طيب اتفضل شوف مين هو القاضي اللي كان بالمحكمة العسكرية منير شحادة وبيوثق فيه الشيخ سعد حتى تشوف انو الله يوجهلو الخير الشيخ سعد ما كان بينشد الضهر فيه ولا حتى عندو نظرة زعيم سلام عليكم شيخ سعد 😉✋ ما بترجع ع لبنان لحتى تصير ركابك ركاب أسد ،ولحتى يصير كلامك من راسك ،مش من راس عمتك بهيّة يلاّ Saad Hariri General Mounir Shehadeh فضل شاكر @MohamedChaker Bahia Hariri

🇱🇧Omar الطروبلسي

143,209 次观看 • 11 个月前

بتوع الجزيرة.. جايبين الوقاحة ديه منين ؟‼️ اشهدوا يا جماعة؛ على كلام هقوله لأول مرة منذ ١٣ عام في الغربة او في المنفى .. لا فرق !! وعموما 👇شاهد الفيديو لتعرف تفاصيل الحكاية.. في الفيديو هتعرفوا قصة سرقة #محمد_صالح لي -صالح ده هو أحد وزراء قطر في حكومة #أحمد_الشرع ‼️ كمان احمد السقطري اللي هو "صبي أيمن جاب الله متحرش المذيعات" السقطري اللي سمى نفسه اليافعي مؤخرا وأصبح من رئيس القناة الإخبارية لرئيس كل القنوات في الشبكة، وكأنهم كانوا يكافئونه على فساد المشترك مع المتحرش لسنوات طويلة‼️ أنا في الفيديو أسأل سؤالا بسيطا: هل احنا كنا أنا وأسرتي بمثابة "أسرى حرب عند القطريين" أو عند شبكة الجزيرة ام عند الاثنين معا وشغلنا وأفكارنا غنيمة وفي الاخر يأتوا لبيتنا ليعاقبونا ويعتقلونا وتفاصيل ذلك سأحكيه لاحقا ؟!!! اليوم اسمع هذه القضية و بالأدلة ؟‼️👇 وهنمنشن الأمير تميم قدامكم علشان نبقى تأكدنا ان قضية الفساد هذه وصلت لأعلى رأس في الدولة(ان كان لا يعلم ) ، وهبلغكم النتيجة، الحقوق لا تموت ، رغم ان حقي الفكري اهم كمان عندي من الحق المادي ، والحقوق الفكرية هي شرف أي مؤسسة صحفية و إعلامية وبدونها تصبح مؤسسة لصوص تزعم أنها مؤسسة شريفة، وعاملة زي الست اللي لا مؤاخذة ماشية على حل شعرها وقدام الناس تدعي الشرف ‼️ وعلى فكرة القنوات السعودية تختلف او تتفق معها عمرنا ماسمعنا عنها إنها استضافت حد واعطوه الأمان ثم غدروا به ‼️ولا عمرنا سمعنا عن ناس طلعت تفضحهم انهم اكلوا حقوقهم المادية والفكرية، وخاصة الصحفيين المبدعين ‼️ولا عمرنا سمعنا عن انهم بيطوروا نفسهم على حساب مجهود ناس آخرين، ثم يجبروهم على الصمت والتهديد بالسجن والتسليم للمنقلب ، واستغلال ضعفهم ومشاكلهم السياسية مع نظام ديكتاتوري مجرم في بلدانهم الأم‼️صحيح اللي اختشوا ماتوا، كما نقول في مصر.. تميم بن حمد قناة الجزيرة الجزيرة - عاجل الجزيرة مباشر #سمية_الجانيني من سلسلة #كشف_المستور #مذكراتي_في_المنفى #قطر_الدوحة
5:34

بتوع الجزيرة.. جايبين الوقاحة ديه منين ؟‼️ اشهدوا يا جماعة؛ على كلام هقوله لأول مرة منذ ١٣ عام في الغربة او في المنفى .. لا فرق !! وعموما 👇شاهد الفيديو لتعرف تفاصيل الحكاية.. في الفيديو هتعرفوا قصة سرقة #محمد_صالح لي -صالح ده هو أحد وزراء قطر في حكومة #أحمد_الشرع ‼️ كمان احمد السقطري اللي هو "صبي أيمن جاب الله متحرش المذيعات" السقطري اللي سمى نفسه اليافعي مؤخرا وأصبح من رئيس القناة الإخبارية لرئيس كل القنوات في الشبكة، وكأنهم كانوا يكافئونه على فساد المشترك مع المتحرش لسنوات طويلة‼️ أنا في الفيديو أسأل سؤالا بسيطا: هل احنا كنا أنا وأسرتي بمثابة "أسرى حرب عند القطريين" أو عند شبكة الجزيرة ام عند الاثنين معا وشغلنا وأفكارنا غنيمة وفي الاخر يأتوا لبيتنا ليعاقبونا ويعتقلونا وتفاصيل ذلك سأحكيه لاحقا ؟!!! اليوم اسمع هذه القضية و بالأدلة ؟‼️👇 وهنمنشن الأمير تميم قدامكم علشان نبقى تأكدنا ان قضية الفساد هذه وصلت لأعلى رأس في الدولة(ان كان لا يعلم ) ، وهبلغكم النتيجة، الحقوق لا تموت ، رغم ان حقي الفكري اهم كمان عندي من الحق المادي ، والحقوق الفكرية هي شرف أي مؤسسة صحفية و إعلامية وبدونها تصبح مؤسسة لصوص تزعم أنها مؤسسة شريفة، وعاملة زي الست اللي لا مؤاخذة ماشية على حل شعرها وقدام الناس تدعي الشرف ‼️ وعلى فكرة القنوات السعودية تختلف او تتفق معها عمرنا ماسمعنا عنها إنها استضافت حد واعطوه الأمان ثم غدروا به ‼️ولا عمرنا سمعنا عن ناس طلعت تفضحهم انهم اكلوا حقوقهم المادية والفكرية، وخاصة الصحفيين المبدعين ‼️ولا عمرنا سمعنا عن انهم بيطوروا نفسهم على حساب مجهود ناس آخرين، ثم يجبروهم على الصمت والتهديد بالسجن والتسليم للمنقلب ، واستغلال ضعفهم ومشاكلهم السياسية مع نظام ديكتاتوري مجرم في بلدانهم الأم‼️صحيح اللي اختشوا ماتوا، كما نقول في مصر.. تميم بن حمد قناة الجزيرة الجزيرة - عاجل الجزيرة مباشر #سمية_الجانيني من سلسلة #كشف_المستور #مذكراتي_في_المنفى #قطر_الدوحة

سمية الجناينى

15,587 次观看 • 7 个月前

اعداد كبيرة من السويدين من أصل عربي سوريين صوماليين إريتريًين عراقيين فلسطينيين وتشكيلة كبيرة أخرى ممتعة عملوا هجرة عكسية من السويد لمصر لييييييه؟ السويد ضيقت عليهم "الأعمال الحرة" وبتسحب عيالهم زي خطف الرجل الأبيض للعبيد من افريقيا هما كانوا فاكرين الدول بتستقبل المهاجرين اللاجئين عشان الإنسانية؟! طبعا استقبلوهم عشان محتاجين عمالة وجيل جديد يبنى لهم بلادهم، بياخدوا الاطفال يربوهم على القيم الأوروبية، أما الأهالي معادش لهم عازة. لكن مبيروحوش بلادهم ليه؟ وهيروحوا بلادهم ليه ومصر فيها كل شيء على الجاهز؟ هو لسة هيرجع بلده اللي خربها عشان يبنيها؟!🤷🏻‍♀️🤮 لا دا عايز عيشة على الجاهز: مرافق مساكن مدارس مستشفيات كهرباء وبنزين وكله على حساب المصريين الطيبين وبعدين مش مصر أم الدنيا والأرض أرض الله والحدود تراب ولا إيه🤦🏻‍♀️ العلاقة بين اللاجئ/الدولة المضيفة نفعية بحتة، عقد استغلال و لما خلص العقد بيطردوهم وياخذوا منهم اللي عملوه في بلادهم وفوقه ولادهم كمان. يا سادة اللي بيحصل فيه ظلم كبير للشعب المصري ولمكتسبات وانجازات النظام والحكومة. احنا ينجرف التربة اللي زرعناها ونبدي محصولها للي مش من حقه رجاءا اعملوا حاجة من فضلكم. Abdelfattah Elsisi رئاسة مجلس الوزراء المصري #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_السوريين_مطلب_امني #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي
0:35

اعداد كبيرة من السويدين من أصل عربي سوريين صوماليين إريتريًين عراقيين فلسطينيين وتشكيلة كبيرة أخرى ممتعة عملوا هجرة عكسية من السويد لمصر لييييييه؟ السويد ضيقت عليهم "الأعمال الحرة" وبتسحب عيالهم زي خطف الرجل الأبيض للعبيد من افريقيا هما كانوا فاكرين الدول بتستقبل المهاجرين اللاجئين عشان الإنسانية؟! طبعا استقبلوهم عشان محتاجين عمالة وجيل جديد يبنى لهم بلادهم، بياخدوا الاطفال يربوهم على القيم الأوروبية، أما الأهالي معادش لهم عازة. لكن مبيروحوش بلادهم ليه؟ وهيروحوا بلادهم ليه ومصر فيها كل شيء على الجاهز؟ هو لسة هيرجع بلده اللي خربها عشان يبنيها؟!🤷🏻‍♀️🤮 لا دا عايز عيشة على الجاهز: مرافق مساكن مدارس مستشفيات كهرباء وبنزين وكله على حساب المصريين الطيبين وبعدين مش مصر أم الدنيا والأرض أرض الله والحدود تراب ولا إيه🤦🏻‍♀️ العلاقة بين اللاجئ/الدولة المضيفة نفعية بحتة، عقد استغلال و لما خلص العقد بيطردوهم وياخذوا منهم اللي عملوه في بلادهم وفوقه ولادهم كمان. يا سادة اللي بيحصل فيه ظلم كبير للشعب المصري ولمكتسبات وانجازات النظام والحكومة. احنا ينجرف التربة اللي زرعناها ونبدي محصولها للي مش من حقه رجاءا اعملوا حاجة من فضلكم. Abdelfattah Elsisi رئاسة مجلس الوزراء المصري #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_السوريين_مطلب_امني #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

30,480 次观看 • 1 年前

بصوا يا جماعة مفيش حاجة بتبين عبثية المشهد زي سورة التحريم😅 ​تخيل خالق الـ 2 تريليون مجرة اللي ماسك ميزانية الكون وقوانين الفيزياء والثقوب السوداء فاضي تماماً عشان يتدخل في خناقة ستات في بيت النبي‼️ ​القصة باختصار: النبي اتقفش مع ماريا القبطية بيعمل 🕊 فمراته (عائشة أو حفصة) قفشته وهددته بالفضيحة فالنبي من خِوفه حلف يمين إنه مش هيقرّب ولا ينط علي لماريا تاني عشان يراضي مراته لكن مارية كانت جميلة والنبي ﷺ اخدها في غرفة حفصة ومن حظه المنيل قفشوه مرة تانية متبلس شرشحوله وبعدين؟ الله سمع الردح بعت جبريل فورا بآيات يحل الأزمة ويقول للنبي: لا يا حبيبي ما تحرمش على نفسك الحلال عشان خاطرهم ربنا حللك تكسر يمينك ده وتعيش حياتك ولو زعلوا.. إحنا معانا جبريل والملائكة والمسلمين كمان في ضهرك ونطلقك منهم ونجوزك ست ستهم وابكار فبريكا✌️ ​يعني دي آخر رسالة للبشرية اللي المفروض صالحة لكل زمان ومكان واللي بنصرف مليارات عشان نحفظها لعيالنا طلعت عبارة عن حكم إلهي في علاقة نكاحية؟ ​بدل ما ننشغل بالتطور التكنولوجي أو اللقاحات أو فهم الكون.. إحنا مشغولين بـ مين زعل مين ومين نط علي مين في حجرة نوم النبي! ​سؤال بجد: هو ده فعلًا اللي كان ناقص البشرية تعرفه من خالق الكون؟ ولا إحنا بنقدس قصص الردح ونسميها وحي ؟ ✋🤔 ​#سورة_التحريم #خرافات #تنوير
4:37

Sensitive content

بصوا يا جماعة مفيش حاجة بتبين عبثية المشهد زي سورة التحريم😅 ​تخيل خالق الـ 2 تريليون مجرة اللي ماسك ميزانية الكون وقوانين الفيزياء والثقوب السوداء فاضي تماماً عشان يتدخل في خناقة ستات في بيت النبي‼️ ​القصة باختصار: النبي اتقفش مع ماريا القبطية بيعمل 🕊 فمراته (عائشة أو حفصة) قفشته وهددته بالفضيحة فالنبي من خِوفه حلف يمين إنه مش هيقرّب ولا ينط علي لماريا تاني عشان يراضي مراته لكن مارية كانت جميلة والنبي ﷺ اخدها في غرفة حفصة ومن حظه المنيل قفشوه مرة تانية متبلس شرشحوله وبعدين؟ الله سمع الردح بعت جبريل فورا بآيات يحل الأزمة ويقول للنبي: لا يا حبيبي ما تحرمش على نفسك الحلال عشان خاطرهم ربنا حللك تكسر يمينك ده وتعيش حياتك ولو زعلوا.. إحنا معانا جبريل والملائكة والمسلمين كمان في ضهرك ونطلقك منهم ونجوزك ست ستهم وابكار فبريكا✌️ ​يعني دي آخر رسالة للبشرية اللي المفروض صالحة لكل زمان ومكان واللي بنصرف مليارات عشان نحفظها لعيالنا طلعت عبارة عن حكم إلهي في علاقة نكاحية؟ ​بدل ما ننشغل بالتطور التكنولوجي أو اللقاحات أو فهم الكون.. إحنا مشغولين بـ مين زعل مين ومين نط علي مين في حجرة نوم النبي! ​سؤال بجد: هو ده فعلًا اللي كان ناقص البشرية تعرفه من خالق الكون؟ ولا إحنا بنقدس قصص الردح ونسميها وحي ؟ ✋🤔 ​#سورة_التحريم #خرافات #تنوير

🇮🇹🇪🇬مصري

21,930 次观看 • 6 个月前

موقف غريب حصل لي قبل شوي قاعد في المخيم وكان عندي ضيفين يتقهوون ويبون يطلعون من عندي يزورون مخيم صديق لنا. الوكاد جاني القهوجي الاثيوبي يقول في حريم برا يبون شاي ☕️ 🙆🏻‍♂️ شلوووون !!! ما استوعبت كلام الاثيوبي طلعت لقيت ثنتين سلمت وقلت آمروا ؟ قالت مخيمنا جنبكم (الظاهر ايجار) ونبي اسطوانة غاز وچوله وابريق وحنا نبي نسوي شاي بمخيمنا ضربت فيوزاتي من الطلب الغريب جدا جدا قلت: ارسلوا لنا مطارات (جمع ترمس) الشاي والقهوة وابشروا القهوجي يسوي لكم شاي وقهوه بالمطارات كل ما بغيتوا قالت وحده منهن ماعندنا وخلاص بس نبي شاي قلت للقهوجي صلح لهن شاهي بإبريق وعطهنياه . الوكاد بهاللحظة ضيوفي قاموا واستأذنوا يبون يمشون، من الربكه ركبت معاهم وقلت للعمال انتبهوا ترا الوضع مو طبيعي وغريب جدا ( وحنا بالطريق حسيت بأني نحشت ) لا تسألوني ليه نحشت 🫣 . ويوم رجعت للمخيم سألت القهوجي قال خذوا الابريق وما رجعوه قلت يوم سلمنا الله من امر فيه ريب بسلامة ابريقك 😂😂😂😂😂😂
1:19

موقف غريب حصل لي قبل شوي قاعد في المخيم وكان عندي ضيفين يتقهوون ويبون يطلعون من عندي يزورون مخيم صديق لنا. الوكاد جاني القهوجي الاثيوبي يقول في حريم برا يبون شاي ☕️ 🙆🏻‍♂️ شلوووون !!! ما استوعبت كلام الاثيوبي طلعت لقيت ثنتين سلمت وقلت آمروا ؟ قالت مخيمنا جنبكم (الظاهر ايجار) ونبي اسطوانة غاز وچوله وابريق وحنا نبي نسوي شاي بمخيمنا ضربت فيوزاتي من الطلب الغريب جدا جدا قلت: ارسلوا لنا مطارات (جمع ترمس) الشاي والقهوة وابشروا القهوجي يسوي لكم شاي وقهوه بالمطارات كل ما بغيتوا قالت وحده منهن ماعندنا وخلاص بس نبي شاي قلت للقهوجي صلح لهن شاهي بإبريق وعطهنياه . الوكاد بهاللحظة ضيوفي قاموا واستأذنوا يبون يمشون، من الربكه ركبت معاهم وقلت للعمال انتبهوا ترا الوضع مو طبيعي وغريب جدا ( وحنا بالطريق حسيت بأني نحشت ) لا تسألوني ليه نحشت 🫣 . ويوم رجعت للمخيم سألت القهوجي قال خذوا الابريق وما رجعوه قلت يوم سلمنا الله من امر فيه ريب بسلامة ابريقك 😂😂😂😂😂😂

نافع بن طواله

4,272,935 次观看 • 2 年前

هذا المشهد يمثل نموذجاً غنياً وعميقاً في علم النفس السلوكي والعلاقاتي، وتحديداً في سياق نظرية الارتباط (Attachment Theory) ومفهوم إصلاح العلاقات (Relationship Repair) بعد الصدمات أو الأزمات النفسية. عندما يمر الإنسان بأزمة نفسية حادة أو يشعر بتهديد من العالم الخارجي ("كنت خائفاً جداً من العالم")، قد يلجأ إلى آلية دفاعية قهرية تتمثل في إبعاد الأشخاص المقربين منه ("عليكِ أن ترحلي"). تفسيرها النفسي ينبع هذا السلوك غالباً من الخوف من الضعف (Vulnerability) أو شعور داخلي بعدم الاستحقاق. يحاول الشخص حماية شريكه من مشاعره المظلمة، أو يحاول حماية نفسه من ألم الفقدان المحتمل عبر إنهاء العلاقة بنفسه قبل أن ينهيها الطرف الآخر. رد فعل الشريكة ("سأرحل فقط إذا أخبرتني أنك لا تحبني") كان خطوة حاسمة من الناحية النفسية، حيث رفضت الاستجابة لآليته الدفاعية وقررت اختبار الحقيقة العاطفية الكامنة وراء قناعه الإبعادي. النكوص الآمن (Regression) وهو لجوء الرجل للاستلقاء في حجرها يمثل حالة نفسية تسمى "النكوص المؤقت"، حيث يعود الشريك البالغ إلى سلوك أشبه بالطفولة بحثاً عن الأمان المطلق. لعبت الشريكة هنا دور "البيئة الحاضنة" (وهو مفهوم وضعه عالم النفس دونالد وينيكوت)، وهي المساحة التي توفر الأمان التام للشخص كي يظهر ضعفه وانكساره دون خوف من الرفض. طبقت مفهوم التوازن بين الاحتواء والتمكين (Comfort vs. Autonomy) عندما كانت تقول له: "كن رجلي القوي وانهض"، فإنها كانت تمارس دوراً تنظيمياً وتوجيهياً ذكياً: هي لا تتركه غارقاً في العجز الدائم أو دور الضحية. تمنحه الأمان والملجأ أولاً (الاحتواء)، ثم تدفعه بلطف وثقة نحو استعادة قوته ومواجهة العالم الخارجي (التمكين). في نهاية المقطع، يظهر بوضوح شعور الرجل بالذنب العارم والندم على ما سببه لها من ألم في الماضي ("أنا غاضب جداً من نفسي"). الاستجابة الشافية هي عبارة المرأة: "الأمر ليس على ما يرام، ولكني أحبكِ" هي صياغة نفسية مثالية لإصلاح العلاقات. هي لا تمحو الخطأ ولا تتجاهل الألم الذي تسبب فيه، مما يمنح مشاعرها السابقة شرعية ("الأمر ليس على ما يرام"). في الوقت نفسه، تفصل بشكل واعي بين سلوكه المؤذي السابق وبين قيمته في قلبها وحبها الحالي له ("ولكني أحبك"). هذا الفصل يكسر حلقة الخزي والذنب السام، ويفتح الباب لالتئام الجراح العاطفية والارتباط الآمن.
1:25

هذا المشهد يمثل نموذجاً غنياً وعميقاً في علم النفس السلوكي والعلاقاتي، وتحديداً في سياق نظرية الارتباط (Attachment Theory) ومفهوم إصلاح العلاقات (Relationship Repair) بعد الصدمات أو الأزمات النفسية. عندما يمر الإنسان بأزمة نفسية حادة أو يشعر بتهديد من العالم الخارجي ("كنت خائفاً جداً من العالم")، قد يلجأ إلى آلية دفاعية قهرية تتمثل في إبعاد الأشخاص المقربين منه ("عليكِ أن ترحلي"). تفسيرها النفسي ينبع هذا السلوك غالباً من الخوف من الضعف (Vulnerability) أو شعور داخلي بعدم الاستحقاق. يحاول الشخص حماية شريكه من مشاعره المظلمة، أو يحاول حماية نفسه من ألم الفقدان المحتمل عبر إنهاء العلاقة بنفسه قبل أن ينهيها الطرف الآخر. رد فعل الشريكة ("سأرحل فقط إذا أخبرتني أنك لا تحبني") كان خطوة حاسمة من الناحية النفسية، حيث رفضت الاستجابة لآليته الدفاعية وقررت اختبار الحقيقة العاطفية الكامنة وراء قناعه الإبعادي. النكوص الآمن (Regression) وهو لجوء الرجل للاستلقاء في حجرها يمثل حالة نفسية تسمى "النكوص المؤقت"، حيث يعود الشريك البالغ إلى سلوك أشبه بالطفولة بحثاً عن الأمان المطلق. لعبت الشريكة هنا دور "البيئة الحاضنة" (وهو مفهوم وضعه عالم النفس دونالد وينيكوت)، وهي المساحة التي توفر الأمان التام للشخص كي يظهر ضعفه وانكساره دون خوف من الرفض. طبقت مفهوم التوازن بين الاحتواء والتمكين (Comfort vs. Autonomy) عندما كانت تقول له: "كن رجلي القوي وانهض"، فإنها كانت تمارس دوراً تنظيمياً وتوجيهياً ذكياً: هي لا تتركه غارقاً في العجز الدائم أو دور الضحية. تمنحه الأمان والملجأ أولاً (الاحتواء)، ثم تدفعه بلطف وثقة نحو استعادة قوته ومواجهة العالم الخارجي (التمكين). في نهاية المقطع، يظهر بوضوح شعور الرجل بالذنب العارم والندم على ما سببه لها من ألم في الماضي ("أنا غاضب جداً من نفسي"). الاستجابة الشافية هي عبارة المرأة: "الأمر ليس على ما يرام، ولكني أحبكِ" هي صياغة نفسية مثالية لإصلاح العلاقات. هي لا تمحو الخطأ ولا تتجاهل الألم الذي تسبب فيه، مما يمنح مشاعرها السابقة شرعية ("الأمر ليس على ما يرام"). في الوقت نفسه، تفصل بشكل واعي بين سلوكه المؤذي السابق وبين قيمته في قلبها وحبها الحالي له ("ولكني أحبك"). هذا الفصل يكسر حلقة الخزي والذنب السام، ويفتح الباب لالتئام الجراح العاطفية والارتباط الآمن.

المُهندس زياد

73,294 次观看 • 3 个月前

كتب- حسام السكري .. سيبك من إن ناظرة مدرسة كفر الجزار جدعة وما اتهزتش، وراحت بمنتهي الثقة طلعت للمحافظ الفواتير اللي بتثبت انهم صارفين على المدرسة من جيوبهم. الفيديو مختصر بس لي فيه وقفتين. الأولى لما قال لها: "ما تفهمينيش ان انتي بتصرفي على الدولة برضه يا أستاذه. يا أستاذة أنا هاسمعك آه، لكن بلاش الكلام اللي هو ما يدخلش عقل عيل صغير.". ده اللي بيسموه حسنة وانا سيدك. يعني هو رايح مدرسة ما درسش أوضاعها وما يعرفش عنها حاجة. وبدل ما يحس بالخجل والإحراج من جهله ومن انه مش موفر لها مجاري ومية وكهربا، زعلان ان الست بتقول له أنا دافعة من جيبي!! والتانية لما ورته الإيصالات اللي بتثبت إن المدرسة فعلا لا فيها مية ولا كهربا ولا غاز وانهم دخلوها على حسابهم الخاص، الراجل ما لقاش حاجة يقولها غير: "أنا عاوز اعرف أصول الكلام ده عندك ليه"... إيه؟! ريلي؟؟!! هو ده اللي مزعلك؟! أنا فاكرك هتقولها دي فوتوكوبي وعاوز اشوف الأصل مش انتي محتفظة بالأصل ليه!! وبعدين انت شفت الأصل والصورة والوضع، هتعمل إيه؟ فين بنط الجدعنة بتاع عفارم عليكم ويا أستاذ فلان، بكرة اعرف مين اللي عطل ورقهم، واصرف لهم تعويض فوري من ميزانية الديكور اللي عملت بيه مكتبي مثلا!! ... أنا الحقيقة زهقت من مشاهد المسؤولين اللي بيجروا بموبايل في السوق يجرجروا بياعة فجل بتجري على رزق عيالها، أو يدخلوا مدرسة بتعاني من مشاكل ونقص حاد في احتياجاتها عشان ياخدوا لقطة يشيروها ويعملوا 7 رجالة على ناس غلابة مستمرين في أشغالهم بستر ربنا. نفسي نفسي نفسي.. أشوف مسؤول بيدخل أي مكان تحت إدارته ويقول للناس فيه: اقدر أساعدكم ازاي؟ .. منقول بتصريف
1:01

كتب- حسام السكري .. سيبك من إن ناظرة مدرسة كفر الجزار جدعة وما اتهزتش، وراحت بمنتهي الثقة طلعت للمحافظ الفواتير اللي بتثبت انهم صارفين على المدرسة من جيوبهم. الفيديو مختصر بس لي فيه وقفتين. الأولى لما قال لها: "ما تفهمينيش ان انتي بتصرفي على الدولة برضه يا أستاذه. يا أستاذة أنا هاسمعك آه، لكن بلاش الكلام اللي هو ما يدخلش عقل عيل صغير.". ده اللي بيسموه حسنة وانا سيدك. يعني هو رايح مدرسة ما درسش أوضاعها وما يعرفش عنها حاجة. وبدل ما يحس بالخجل والإحراج من جهله ومن انه مش موفر لها مجاري ومية وكهربا، زعلان ان الست بتقول له أنا دافعة من جيبي!! والتانية لما ورته الإيصالات اللي بتثبت إن المدرسة فعلا لا فيها مية ولا كهربا ولا غاز وانهم دخلوها على حسابهم الخاص، الراجل ما لقاش حاجة يقولها غير: "أنا عاوز اعرف أصول الكلام ده عندك ليه"... إيه؟! ريلي؟؟!! هو ده اللي مزعلك؟! أنا فاكرك هتقولها دي فوتوكوبي وعاوز اشوف الأصل مش انتي محتفظة بالأصل ليه!! وبعدين انت شفت الأصل والصورة والوضع، هتعمل إيه؟ فين بنط الجدعنة بتاع عفارم عليكم ويا أستاذ فلان، بكرة اعرف مين اللي عطل ورقهم، واصرف لهم تعويض فوري من ميزانية الديكور اللي عملت بيه مكتبي مثلا!! ... أنا الحقيقة زهقت من مشاهد المسؤولين اللي بيجروا بموبايل في السوق يجرجروا بياعة فجل بتجري على رزق عيالها، أو يدخلوا مدرسة بتعاني من مشاكل ونقص حاد في احتياجاتها عشان ياخدوا لقطة يشيروها ويعملوا 7 رجالة على ناس غلابة مستمرين في أشغالهم بستر ربنا. نفسي نفسي نفسي.. أشوف مسؤول بيدخل أي مكان تحت إدارته ويقول للناس فيه: اقدر أساعدكم ازاي؟ .. منقول بتصريف

أحمد سعيد طنطاوي

46,340 次观看 • 16 天前

فاكرين جويرية حمدي الطفلة ال طلعت في ذا فويس كيدز ، كبرت دلوقتي وبقت بتهبد هبد السنين ، عاملة الفيديو ده بتشرح وتفهم فيه ال ماشي مع ( القطيع ) وبيقول أن المصريين مش عرب ! وبتفهم الناس أزاي احنا بقينا عرب أكتر من العرب نفسهم ، بس الناس هى ال مش فاهمة ياولداه ، هو بغض النظر عن عشرات الهبدات التاريخية المرعبة في الفيديو الحقيقة بس أنا أستوقفني في كلامها تلات هبدات كارثية : - الكارثة الأولى لما قالت أن مصر كانت محتلة من الرومان وأن العرب لما دخلوا مصر قضوا على كل مظاهر الأضطهاد ال كان بيمارسها الرومان ضد المصريين ، وأن العرب مافرضوش ضرايب ولا حطموا آثار ولا أرغموا الشعب على ترك دينه ،، والواضح أن جويرية ماتعرفش بربع جنيه تاريخ عن فترات الدولة الأموية والعباسية ، ومافعلوه في المصريين ومافرضوه من ضرائب ، وما فرضوه من لغة عربية على جميع المصريين بالعافية والغصب ، والمصريين وقتها كانوا مسيحيين وبيتكلموا لغتهم المصرية القديمة ، ولاة مصر من الأمويين في الفترة دي كان شغلهم الشاغل فرض الضرائب ونهب الغلة ، لدرجة أن أقباط مصر بدأوا يتمردوا على الوضع ده ، و فيه أقباط كتير دخلوا الأسلام وقتها علشان يهربوا من دفع الضرايب و الغرامات الكتيرة ال أنهكتهم وال ما كانوش قادرين يدفعوها. وفى سنة 706 الوالى الأموى عبد الله بن عبد الملك أصدر قرار بإستبدال اللغه القبطية بالعربى فى كل أركان الدولة ومصالحها ، لدرجة أنهم ساوموا المصريين ال هايتقن اللغة العربىة هايحتفظ بوظيفته ، وكانت الوثائق تكتب وقتها باللغتين العربية والقبطية ، جويرية كملت الهبد وقالت كمان أننا أٍستُعربنا من العرب ومع الإحتكاك بيهم بقينا ( عرب ) أزاي منعرفش !! يعني احنا لما عاشرنا العرب جيناتنا المصرية أنتهت تمامآ ، أو تبخرت ، وتحولت لجينات عربية !!؟ مش حصل دخول للجينات ، لأ تحولنا تمامآ لعرب !! - أما الكارثة التانية لما قالت أن المغاربة والجزائريين قبل دخول الأسلام ليهم كانوا قبائل ( بربر ) تقصد طبعآ ( قبائل الأمازيغ ) ولما الأسلام دخل وفتحوا البلاد أصبحوا عرب ( بقدرة قادر ) هى مسكينة مش قادرة تفهم أن فيه فرق بين كونك تتحدث اللغة العربية وبين أنك ماتزال مصري أو مغربي أو جزائري ،، وأن كل دي شعوب مازالت محتفظة بهويتها الأصلية رغم تحدثهم العربية ورغم إعتناقهم الإسلام ، يعني مازال المصري مصري والمغربي مغربي والجزائري جزائري ولكن يتحدثون العربية ، ويعتنقون الأسلام ، ( والطلعة دي هاسيبها للمغاربة والجزائريين يردوا عليها لو حابين ) - أما عن الكارثة الثالثة والأخيرة وال تغيظ صراحة لما قالت أن مصر هاتفضل عربية وهاتفضل مفتخرة أنها ( عدت كده بس من جنب العروبة ) وسؤالي للأخت جويرية بيقول : ليه ياأخت جويرية مصر هاتفضل مفتخرة كده أنها عدت بس من جنب العروبة لا مؤاخذة ؟ ماهو إهبدي آه بس بالراحة علينا شوية ! مصر لو متعرفيش من 7000 سنة وهى دولة بكيان بأقتصاد بفنون بثقافة بعلماء بملوك وملكات بعلم بفلك بطب !! وخيرها كان مكفي ال دخلوها ومعيشهم ، ومصر تحولت ل ( جمهورية مصر العربية ) من سبعين سنة بس ياحبيبتي من ساعة ما عبد الناصر حلم بالزعامة وكان عاوز يبقى زعيم الأمة كلها ، فسماها العربية وقبل كده كانت الدولة المصرية وكفى ، العرب على عينا وراسنا وكل الناس زي الفل بس أنتوا كده مرمطوا ال 7000 سنة من التاريخ والحضارة والكيان والدولة والفنون والفلك والطب الخ الخ معاكم ، بتمحوهم بجرة قلم ! أنا بشوف أن بقى فيه نوع من الدونية ومحاولات مستميتة لطمس ومحو الهوية المصرية بشكل ممنهج صراحة . كونك تتحدث العربية وتعتنق الإسلام ده مايحولكش لعربي ، أتكلم عربي وكون مسلم بس ستظل مصري . أعتزوا بأصلكم وبهويتكم ياجماعة ده ال ملوش هوية بيشتريله هوية .
3:41

فاكرين جويرية حمدي الطفلة ال طلعت في ذا فويس كيدز ، كبرت دلوقتي وبقت بتهبد هبد السنين ، عاملة الفيديو ده بتشرح وتفهم فيه ال ماشي مع ( القطيع ) وبيقول أن المصريين مش عرب ! وبتفهم الناس أزاي احنا بقينا عرب أكتر من العرب نفسهم ، بس الناس هى ال مش فاهمة ياولداه ، هو بغض النظر عن عشرات الهبدات التاريخية المرعبة في الفيديو الحقيقة بس أنا أستوقفني في كلامها تلات هبدات كارثية : - الكارثة الأولى لما قالت أن مصر كانت محتلة من الرومان وأن العرب لما دخلوا مصر قضوا على كل مظاهر الأضطهاد ال كان بيمارسها الرومان ضد المصريين ، وأن العرب مافرضوش ضرايب ولا حطموا آثار ولا أرغموا الشعب على ترك دينه ،، والواضح أن جويرية ماتعرفش بربع جنيه تاريخ عن فترات الدولة الأموية والعباسية ، ومافعلوه في المصريين ومافرضوه من ضرائب ، وما فرضوه من لغة عربية على جميع المصريين بالعافية والغصب ، والمصريين وقتها كانوا مسيحيين وبيتكلموا لغتهم المصرية القديمة ، ولاة مصر من الأمويين في الفترة دي كان شغلهم الشاغل فرض الضرائب ونهب الغلة ، لدرجة أن أقباط مصر بدأوا يتمردوا على الوضع ده ، و فيه أقباط كتير دخلوا الأسلام وقتها علشان يهربوا من دفع الضرايب و الغرامات الكتيرة ال أنهكتهم وال ما كانوش قادرين يدفعوها. وفى سنة 706 الوالى الأموى عبد الله بن عبد الملك أصدر قرار بإستبدال اللغه القبطية بالعربى فى كل أركان الدولة ومصالحها ، لدرجة أنهم ساوموا المصريين ال هايتقن اللغة العربىة هايحتفظ بوظيفته ، وكانت الوثائق تكتب وقتها باللغتين العربية والقبطية ، جويرية كملت الهبد وقالت كمان أننا أٍستُعربنا من العرب ومع الإحتكاك بيهم بقينا ( عرب ) أزاي منعرفش !! يعني احنا لما عاشرنا العرب جيناتنا المصرية أنتهت تمامآ ، أو تبخرت ، وتحولت لجينات عربية !!؟ مش حصل دخول للجينات ، لأ تحولنا تمامآ لعرب !! - أما الكارثة التانية لما قالت أن المغاربة والجزائريين قبل دخول الأسلام ليهم كانوا قبائل ( بربر ) تقصد طبعآ ( قبائل الأمازيغ ) ولما الأسلام دخل وفتحوا البلاد أصبحوا عرب ( بقدرة قادر ) هى مسكينة مش قادرة تفهم أن فيه فرق بين كونك تتحدث اللغة العربية وبين أنك ماتزال مصري أو مغربي أو جزائري ،، وأن كل دي شعوب مازالت محتفظة بهويتها الأصلية رغم تحدثهم العربية ورغم إعتناقهم الإسلام ، يعني مازال المصري مصري والمغربي مغربي والجزائري جزائري ولكن يتحدثون العربية ، ويعتنقون الأسلام ، ( والطلعة دي هاسيبها للمغاربة والجزائريين يردوا عليها لو حابين ) - أما عن الكارثة الثالثة والأخيرة وال تغيظ صراحة لما قالت أن مصر هاتفضل عربية وهاتفضل مفتخرة أنها ( عدت كده بس من جنب العروبة ) وسؤالي للأخت جويرية بيقول : ليه ياأخت جويرية مصر هاتفضل مفتخرة كده أنها عدت بس من جنب العروبة لا مؤاخذة ؟ ماهو إهبدي آه بس بالراحة علينا شوية ! مصر لو متعرفيش من 7000 سنة وهى دولة بكيان بأقتصاد بفنون بثقافة بعلماء بملوك وملكات بعلم بفلك بطب !! وخيرها كان مكفي ال دخلوها ومعيشهم ، ومصر تحولت ل ( جمهورية مصر العربية ) من سبعين سنة بس ياحبيبتي من ساعة ما عبد الناصر حلم بالزعامة وكان عاوز يبقى زعيم الأمة كلها ، فسماها العربية وقبل كده كانت الدولة المصرية وكفى ، العرب على عينا وراسنا وكل الناس زي الفل بس أنتوا كده مرمطوا ال 7000 سنة من التاريخ والحضارة والكيان والدولة والفنون والفلك والطب الخ الخ معاكم ، بتمحوهم بجرة قلم ! أنا بشوف أن بقى فيه نوع من الدونية ومحاولات مستميتة لطمس ومحو الهوية المصرية بشكل ممنهج صراحة . كونك تتحدث العربية وتعتنق الإسلام ده مايحولكش لعربي ، أتكلم عربي وكون مسلم بس ستظل مصري . أعتزوا بأصلكم وبهويتكم ياجماعة ده ال ملوش هوية بيشتريله هوية .

Sahar Mahmoud

198,757 次观看 • 2 年前

لا احنا متفوتناش بقى الطلعة دي المحامي بتاع كل الحاجات والهيئات التقيلة ورجال الأعمال الكبيرة خالد أبو بكر منفعل على موقع "بصراحة" ورئيس تحرير الموقع بيرد عليه بخصوص تفجير ارقام مديونية محمد الخشن 😱😎 موكلك واخد مليارات مش عارف يسددها، وطالع تزعق في الشعب يا متر وفاكرها فصاحة🫣 مسمعتش الاية الكريمة: "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك" صدق الله العظيم . لو بس حد يقوله يوطي صوته شوية نبقى شاكرين له😇 ⭕محمود سعد الدين رئيس تحرير موقع بصراحة يصحح المفاهيم الخاطئة لخالد أبو بكر محامي رجل الأعمال محمد الخشن فى قضية الـ 40 مليار جنيه 📌1. نقدر أنك كمحامي ستتقاضى ملايين الملايين فى مثل هذه القضية المليارية فهنيئا لك الأتعاب الكبيرة .. وهنيئا لنا العمل الصحفى وحق المواطن فى المعرفة 📌2. تتحدث دائما عن تداول المعلومات.. وعندما تعلق الأمر بواقعة طرفها موكل عندك ، لم تتحمل ذلك رغم أن كل المعلومات المنشورة بموقع بصراحة سليمة 📌3. كان الأولى بك أن لا تتهم الصحافة المصرية بإثارة البلبلة .. لأن الصحافة تمارس دورها بالكشف عن مديونية قيمتها 40 مليار جنيه بالفوائد ومن حق الشارع المصري أن يعرف تفاصيلها 📌4. الأولى بك أن تدرس الملف القانونى لموكلك قبل أن تتحدث فى الفضائيات .. وكل ما نشرناه معلومات موثقة بالدلائل وفتحنا الباب منذ اليوم الأول للرأي والرأي الأخر 📌5. تحاول خلط الحقيقة بالوهم .. وأن ما يحدث يؤثر على سمعة رجال الأعمال المصريين .. مع العلم أن رجل الأعمال موكلك لا يعبر إلا عن نفسه .. وليس كل رجال الأعمال متعثرين 📌6. لم يوكلك أحد للدفاع عن سمعة الاستثمار المصري ورجال الأعمال المصريين .. فسمعة الاستثمار المصري أكبر بكثير من قضية لموكل متعثر عندك 📌7. الأولى بك قبل أن تهاجم الإعلام والصحافة أن تخرج للرأي العام وتوضح كيف سيقوم موكلك بسداد الـ 40 مليار جنيه بالفوائد وسنقوم بنشر ذلك 📌8. نصدق مين فيكم .. على الهواء أنكرت رقم الـ 40 مليار جنيه بالفوائد .. فى حين أن البيان الصادر من موكلك ورد فيه اعتراف برقم المديونية .. إقرأ القضية جيدا قبل أن تتحدث
8:32

لا احنا متفوتناش بقى الطلعة دي المحامي بتاع كل الحاجات والهيئات التقيلة ورجال الأعمال الكبيرة خالد أبو بكر منفعل على موقع "بصراحة" ورئيس تحرير الموقع بيرد عليه بخصوص تفجير ارقام مديونية محمد الخشن 😱😎 موكلك واخد مليارات مش عارف يسددها، وطالع تزعق في الشعب يا متر وفاكرها فصاحة🫣 مسمعتش الاية الكريمة: "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك" صدق الله العظيم . لو بس حد يقوله يوطي صوته شوية نبقى شاكرين له😇 ⭕محمود سعد الدين رئيس تحرير موقع بصراحة يصحح المفاهيم الخاطئة لخالد أبو بكر محامي رجل الأعمال محمد الخشن فى قضية الـ 40 مليار جنيه 📌1. نقدر أنك كمحامي ستتقاضى ملايين الملايين فى مثل هذه القضية المليارية فهنيئا لك الأتعاب الكبيرة .. وهنيئا لنا العمل الصحفى وحق المواطن فى المعرفة 📌2. تتحدث دائما عن تداول المعلومات.. وعندما تعلق الأمر بواقعة طرفها موكل عندك ، لم تتحمل ذلك رغم أن كل المعلومات المنشورة بموقع بصراحة سليمة 📌3. كان الأولى بك أن لا تتهم الصحافة المصرية بإثارة البلبلة .. لأن الصحافة تمارس دورها بالكشف عن مديونية قيمتها 40 مليار جنيه بالفوائد ومن حق الشارع المصري أن يعرف تفاصيلها 📌4. الأولى بك أن تدرس الملف القانونى لموكلك قبل أن تتحدث فى الفضائيات .. وكل ما نشرناه معلومات موثقة بالدلائل وفتحنا الباب منذ اليوم الأول للرأي والرأي الأخر 📌5. تحاول خلط الحقيقة بالوهم .. وأن ما يحدث يؤثر على سمعة رجال الأعمال المصريين .. مع العلم أن رجل الأعمال موكلك لا يعبر إلا عن نفسه .. وليس كل رجال الأعمال متعثرين 📌6. لم يوكلك أحد للدفاع عن سمعة الاستثمار المصري ورجال الأعمال المصريين .. فسمعة الاستثمار المصري أكبر بكثير من قضية لموكل متعثر عندك 📌7. الأولى بك قبل أن تهاجم الإعلام والصحافة أن تخرج للرأي العام وتوضح كيف سيقوم موكلك بسداد الـ 40 مليار جنيه بالفوائد وسنقوم بنشر ذلك 📌8. نصدق مين فيكم .. على الهواء أنكرت رقم الـ 40 مليار جنيه بالفوائد .. فى حين أن البيان الصادر من موكلك ورد فيه اعتراف برقم المديونية .. إقرأ القضية جيدا قبل أن تتحدث

Sherin Helal

35,019 次观看 • 5 个月前

▪️د. الغذامي من الإلحاد إلى اليقين! …. عرفت الناقد الأدبي د. عبد الله الغذامي مع بدايات دراساتي العليا في جامعة أم القرى بمكة المكرمة بحدود العام1987م وذلك من خلال السجال المتنوع الذي أحدثه كتابه "الخطيئة والتكفير من البنيوية إلى التشريحية-نظرية وتطبيق" بين الحداثيين وأشباههم أو المحافظين وأقرانهم وخصوم كل فريق كذلك. هذا الكتاب الذي صدر في عام 1985م حيث اعتمد المناهج النقدية الغربية المعاصرة وقام بتطبيقاتها على النصوص الشعرية العربية. سوسير، ليفي شتراوس، رولان بارت، جاك دريدا وغيرهم من رموز النقد الأدبي الغربي واللسانيات الذين درسهم.. العلامة (الدال والمدلول)، التشريح، الأنساق، التفكيك… إلى آخر المصطلحات الخاصة في هذا الحقل المعرفي التي شحن بها كتابه. وكثيرا ما أضرب المثل على تباين شرح القصيدة بسبب اختلاف سياق القراءة لكل باحث بالبيت المشهور للشاعر الجاهلي دريد بن الصمة: **وَهَل أَنا إِلّا مِن غَزِيَّةَ إِن غَوَت غَوَيتُ وَإِن تَرشُد غَزيَّةُ أَرشَدِ** نجد محمد قطب في كتابه "مذاهب فكرية معاصرة" يتخذ من البيت مثالا على العصبية الجاهلية بينما الغذامي يقرأه في كتابه "الخطيئة والتكفير" على أنه جاء في سياق الاستجابة لرأي جماعي ديموقراطي. المقصود أنني تابعت الغذامي منذ البدايات سواء في صداماته مع الإسلاميين أو في معاركه مع الحداثيين أو في خصوماته مع زملاء التخصص الأكاديمي كذلك مثل الناقد سعد البازعي، وقرأت كتبه واستشهدت به ومن ذلك موافقته كما يوافقه كل مثقف بصير في تشخيصه الدقيق لأدونيس بأنه "رجعي الحقيقة" ويؤسس لخطاب لا عقلاني أو "سحراني" بحسب تعبيره في كتاب (النقد الثقافي.. قراءة في الأنساق الثقافية العربية). ومن تغريداتي القديمة في تعزيز هذا الموقف ما كتبته بتاريخ 2013/9/26: "رجاء النقاش وغازي القصيبي وجهاد فاضل وعبدالله الغذامي وكاظم جهاد وأنور الجندي وسامي مهدي وسعدالبازعي وميجان الرويلي و… رفضوا أدونيس لماذا ؟" والسؤال ما الذي استدعى ذكريات معرفتي بالغذامي؟ الجواب: مقابلته الأخيرة على البودكاست الذي كان بعنوان: "كيف عاد عبدالله الغذامي من الإلحاد"؟ لم يفاجئني الغذامي في المقطع الذي يصرح فيه أنه جلس سنة ونصف ملحدا ذلك أنني في اللقاء الوحيد والقصير ومن غير ميعاد الذي جمعني به في استراحة مطار الرياض بتاريخ 2013/5/18 كما في التغريدة أدناه ، شربنا الشاي معا وتحدثنا عن التساؤلات الحائرة للأجيال الجديدة ورهبتهم في الإفصاح عنها في ثقافتنا الاجتماعية، قال لي أنه مر في حياته بمرحلة ارتباك في إيمانه واستطرد حتى انتهى إلى القول: علينا أن نشجع أولادنا أن يُخرجوا شكوكهم من داخلهم ويضعونها أمامهم ويحاكمونها بالعلم. خلاصة رأي الدكتور هو ما نؤكد عليه دائما أن نحسن التعامل مع تساؤلات أبنائنا وطلبتنا بالتفهم لا بالانفعال والإحالة إلى أهل الاختصاص ويكون شعارنا معهم دائما "اسأل ولا تتردد" فلكل سؤال جواب ولكل لغز حل ولكل طلسم مفتاح، لتنتهي رحلة الشك بالانتقال من الإيمان الوجداني إلى اليقين البرهاني. بقي أن ننبه إلى أمرين ذكرهما الغذامي يحتاجان إلى تفصيل وبسط طويل؛ الأول أسباب ودوافع الشك والإلحاد بأنواعه وهي لا شك مركبة معقدة متطورة. الثاني ضرورة استخدام أدوات ومناهج بحثية رصينة في قياس نسبة الإلحاد وانتشاره كي لا نخضع للانطباعات العامة من الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي وشبكة العلاقات الشخصية. وأخيرا كيف ومتى صار نشر الإلحاد بمعناه الواسع استراتيجية مدعومة بقوة وصلة ذلك بما نعيشه اليوم من تحولات ضخمة في عالمنا الإسلامي.؟! عبدالله الغذامي
2:00

▪️د. الغذامي من الإلحاد إلى اليقين! …. عرفت الناقد الأدبي د. عبد الله الغذامي مع بدايات دراساتي العليا في جامعة أم القرى بمكة المكرمة بحدود العام1987م وذلك من خلال السجال المتنوع الذي أحدثه كتابه "الخطيئة والتكفير من البنيوية إلى التشريحية-نظرية وتطبيق" بين الحداثيين وأشباههم أو المحافظين وأقرانهم وخصوم كل فريق كذلك. هذا الكتاب الذي صدر في عام 1985م حيث اعتمد المناهج النقدية الغربية المعاصرة وقام بتطبيقاتها على النصوص الشعرية العربية. سوسير، ليفي شتراوس، رولان بارت، جاك دريدا وغيرهم من رموز النقد الأدبي الغربي واللسانيات الذين درسهم.. العلامة (الدال والمدلول)، التشريح، الأنساق، التفكيك… إلى آخر المصطلحات الخاصة في هذا الحقل المعرفي التي شحن بها كتابه. وكثيرا ما أضرب المثل على تباين شرح القصيدة بسبب اختلاف سياق القراءة لكل باحث بالبيت المشهور للشاعر الجاهلي دريد بن الصمة: **وَهَل أَنا إِلّا مِن غَزِيَّةَ إِن غَوَت غَوَيتُ وَإِن تَرشُد غَزيَّةُ أَرشَدِ** نجد محمد قطب في كتابه "مذاهب فكرية معاصرة" يتخذ من البيت مثالا على العصبية الجاهلية بينما الغذامي يقرأه في كتابه "الخطيئة والتكفير" على أنه جاء في سياق الاستجابة لرأي جماعي ديموقراطي. المقصود أنني تابعت الغذامي منذ البدايات سواء في صداماته مع الإسلاميين أو في معاركه مع الحداثيين أو في خصوماته مع زملاء التخصص الأكاديمي كذلك مثل الناقد سعد البازعي، وقرأت كتبه واستشهدت به ومن ذلك موافقته كما يوافقه كل مثقف بصير في تشخيصه الدقيق لأدونيس بأنه "رجعي الحقيقة" ويؤسس لخطاب لا عقلاني أو "سحراني" بحسب تعبيره في كتاب (النقد الثقافي.. قراءة في الأنساق الثقافية العربية). ومن تغريداتي القديمة في تعزيز هذا الموقف ما كتبته بتاريخ 2013/9/26: "رجاء النقاش وغازي القصيبي وجهاد فاضل وعبدالله الغذامي وكاظم جهاد وأنور الجندي وسامي مهدي وسعدالبازعي وميجان الرويلي و… رفضوا أدونيس لماذا ؟" والسؤال ما الذي استدعى ذكريات معرفتي بالغذامي؟ الجواب: مقابلته الأخيرة على البودكاست الذي كان بعنوان: "كيف عاد عبدالله الغذامي من الإلحاد"؟ لم يفاجئني الغذامي في المقطع الذي يصرح فيه أنه جلس سنة ونصف ملحدا ذلك أنني في اللقاء الوحيد والقصير ومن غير ميعاد الذي جمعني به في استراحة مطار الرياض بتاريخ 2013/5/18 كما في التغريدة أدناه ، شربنا الشاي معا وتحدثنا عن التساؤلات الحائرة للأجيال الجديدة ورهبتهم في الإفصاح عنها في ثقافتنا الاجتماعية، قال لي أنه مر في حياته بمرحلة ارتباك في إيمانه واستطرد حتى انتهى إلى القول: علينا أن نشجع أولادنا أن يُخرجوا شكوكهم من داخلهم ويضعونها أمامهم ويحاكمونها بالعلم. خلاصة رأي الدكتور هو ما نؤكد عليه دائما أن نحسن التعامل مع تساؤلات أبنائنا وطلبتنا بالتفهم لا بالانفعال والإحالة إلى أهل الاختصاص ويكون شعارنا معهم دائما "اسأل ولا تتردد" فلكل سؤال جواب ولكل لغز حل ولكل طلسم مفتاح، لتنتهي رحلة الشك بالانتقال من الإيمان الوجداني إلى اليقين البرهاني. بقي أن ننبه إلى أمرين ذكرهما الغذامي يحتاجان إلى تفصيل وبسط طويل؛ الأول أسباب ودوافع الشك والإلحاد بأنواعه وهي لا شك مركبة معقدة متطورة. الثاني ضرورة استخدام أدوات ومناهج بحثية رصينة في قياس نسبة الإلحاد وانتشاره كي لا نخضع للانطباعات العامة من الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي وشبكة العلاقات الشخصية. وأخيرا كيف ومتى صار نشر الإلحاد بمعناه الواسع استراتيجية مدعومة بقوة وصلة ذلك بما نعيشه اليوم من تحولات ضخمة في عالمنا الإسلامي.؟! عبدالله الغذامي

محمد العوضي

37,788 次观看 • 8 个月前

دي واحده قفشت جوزها مع بنات وبيشربوا فـ صورتهم وفضحتهم بعد ماكلت البنات علقه محترمه وفضحت جوزها! وهي قالت علي صفحتها يا جماعه توضيحا للأمر لما شفتهم حاولت اتصل بالشرطه كذا مره ومكنش فيه رد ولما شفوني كانو هيمشو عشان كدا نزلت أصورهم لان كلهم متجوزين وللأسف عندهم عيال انا حاولت اطلق منه بقالي سنتين كان بيتهجم عليا بالضرب وهددني انه ياخد عيالي ومش هشوفهم واني لو رحت المحكمه هيرش علي وشي مياه نار انا استحملت كتير من سنتين بالظبط ليله ولادتي اكتشفت انه راح اتجوز وحده عرفي وعاملني أنا وأخوه شهود علي عقد الجوز كان واقف قدام جامع الدوحه ساعه اذان الفجر الناس داخله تصلي وهو واقف بيزني وعرفت قبل ما اولد بعشر دقايق كان قلبي هيقف لان بينا ٣ عيال و٨ سنين جواز وحلفلي علي المصحف وبالطلاق انها كانت غلطه والناس اقنعيتني انها اول مره وسمحت عشان بنات لحد ما اكتشتفت ان بنت دي ماجره شقه في جمعيات وهو وصحابه كلهم بيرحو الشقه ليها وكاتبه ليهم ورق كلهم علشان لو بوليس جاه يبقي جوزها وحصل مشكله اكتشفت انه كان بعتلها صوري وبنت شتمتني باقذر الشتايم هي واصحابها وقلولي علي كل تفصيله بتحصل في بيتي وإنه طلع راجل مش امين وحولت امشي كذا مره اتعرضت للضرب والبهدله واتهمني اني مريضه وبيتهيقلي وانا رجل محترم ويعرف ربنا وانا اللي طلعت غلطانه في الآخر ورفع عليا سكينه وطلعت من بيتو من غير حاجه ولا حتي عيالي لحد ما قدرت اعمل محضر وجبت بناتي بعد ما اتحايلت علي اهله كلهم اخوه قالي لا خلينا نطلق بشياكه استني كم يوم نفضي عشان عندنا فرح وبعدين نشوف موضوع العيال وبالفعل جبت عليه حكم ٦ شهور واتنازلت لانه حلف انه هيتغير ودخل ناس وقولت عشان خاطر البنات ميتربوش من غير أب لكن سبنا وفضل قاعد في القنطره واحنا هنا في اسماعيليه وهجرني أنا وعيالي العيال تفضل تعيط وتقولو يابابا نفسنا نقعد معاك يزعق ويسبهم ويروح لشويه الشمامين يسهر معاهم وكل ما اوجهو يقولي اخبطي رأسك في حيطه واعلي ما في خيلك اركبيه انا مش هطلق ولا هسيبك تعيشي انا اتبهدلت واستحملت كتير وبعتلو مليون حد يرجعو عن سكه دي كان ردو ورد اهله ان راجل محترم وانا الللي مريضه بيتهيقلي لحد ما من كتر فجره بيجيب صحابه وبنات وقاعد في جنينه اللي ورا بيتي وبيقفل موبايله علشان معرفش اوصلو والمصيبه الأكبر ان جوز اخته معاها يعني انت مش فارق معاك اختك ولا عيالك انا مكنش قدامي حل غير اني اصورو عشان اقدر اثبت ان رجل مش امين ويرضي يطلقني لأني حكمت طوب الأرض محدش قدر عليه وكلهم طلعوني غلطانه أنا دلوقتي عايزه حقي وحق بناتي اللي كانو بيفضلو يعيطو نفسهم في اب انا اتاذيت واستحملت كتير وربنا يعلم وكنت بحارب عشان أبعده عن الحرام الللي هو فيه دا مش فضيحه مني دا كشف ستره من عند ربنا وحسبي الله ونعم الوكيل وعند الله تجتمع الخصوم
1:25

Sensitive content

دي واحده قفشت جوزها مع بنات وبيشربوا فـ صورتهم وفضحتهم بعد ماكلت البنات علقه محترمه وفضحت جوزها! وهي قالت علي صفحتها يا جماعه توضيحا للأمر لما شفتهم حاولت اتصل بالشرطه كذا مره ومكنش فيه رد ولما شفوني كانو هيمشو عشان كدا نزلت أصورهم لان كلهم متجوزين وللأسف عندهم عيال انا حاولت اطلق منه بقالي سنتين كان بيتهجم عليا بالضرب وهددني انه ياخد عيالي ومش هشوفهم واني لو رحت المحكمه هيرش علي وشي مياه نار انا استحملت كتير من سنتين بالظبط ليله ولادتي اكتشفت انه راح اتجوز وحده عرفي وعاملني أنا وأخوه شهود علي عقد الجوز كان واقف قدام جامع الدوحه ساعه اذان الفجر الناس داخله تصلي وهو واقف بيزني وعرفت قبل ما اولد بعشر دقايق كان قلبي هيقف لان بينا ٣ عيال و٨ سنين جواز وحلفلي علي المصحف وبالطلاق انها كانت غلطه والناس اقنعيتني انها اول مره وسمحت عشان بنات لحد ما اكتشتفت ان بنت دي ماجره شقه في جمعيات وهو وصحابه كلهم بيرحو الشقه ليها وكاتبه ليهم ورق كلهم علشان لو بوليس جاه يبقي جوزها وحصل مشكله اكتشفت انه كان بعتلها صوري وبنت شتمتني باقذر الشتايم هي واصحابها وقلولي علي كل تفصيله بتحصل في بيتي وإنه طلع راجل مش امين وحولت امشي كذا مره اتعرضت للضرب والبهدله واتهمني اني مريضه وبيتهيقلي وانا رجل محترم ويعرف ربنا وانا اللي طلعت غلطانه في الآخر ورفع عليا سكينه وطلعت من بيتو من غير حاجه ولا حتي عيالي لحد ما قدرت اعمل محضر وجبت بناتي بعد ما اتحايلت علي اهله كلهم اخوه قالي لا خلينا نطلق بشياكه استني كم يوم نفضي عشان عندنا فرح وبعدين نشوف موضوع العيال وبالفعل جبت عليه حكم ٦ شهور واتنازلت لانه حلف انه هيتغير ودخل ناس وقولت عشان خاطر البنات ميتربوش من غير أب لكن سبنا وفضل قاعد في القنطره واحنا هنا في اسماعيليه وهجرني أنا وعيالي العيال تفضل تعيط وتقولو يابابا نفسنا نقعد معاك يزعق ويسبهم ويروح لشويه الشمامين يسهر معاهم وكل ما اوجهو يقولي اخبطي رأسك في حيطه واعلي ما في خيلك اركبيه انا مش هطلق ولا هسيبك تعيشي انا اتبهدلت واستحملت كتير وبعتلو مليون حد يرجعو عن سكه دي كان ردو ورد اهله ان راجل محترم وانا الللي مريضه بيتهيقلي لحد ما من كتر فجره بيجيب صحابه وبنات وقاعد في جنينه اللي ورا بيتي وبيقفل موبايله علشان معرفش اوصلو والمصيبه الأكبر ان جوز اخته معاها يعني انت مش فارق معاك اختك ولا عيالك انا مكنش قدامي حل غير اني اصورو عشان اقدر اثبت ان رجل مش امين ويرضي يطلقني لأني حكمت طوب الأرض محدش قدر عليه وكلهم طلعوني غلطانه أنا دلوقتي عايزه حقي وحق بناتي اللي كانو بيفضلو يعيطو نفسهم في اب انا اتاذيت واستحملت كتير وربنا يعلم وكنت بحارب عشان أبعده عن الحرام الللي هو فيه دا مش فضيحه مني دا كشف ستره من عند ربنا وحسبي الله ونعم الوكيل وعند الله تجتمع الخصوم

ツܓܛ│𓂀

774,627 次观看 • 1 个月前