طول عمري كنت اعتقد ان المقصود ب شامنا و يمننا الشام واليمن

لا تخبص يا دكتور: الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعرف الشام واليمن حتى ذكر ان صنعاء باليمن واستشهد هنا : حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال: ( إن قدر حوضي كما بين أيله وصنعاء من اليمن، وإن فيه من الأباريق بعدد نجوم السماء ) متفق عليه . كما انه صلى الله عليه وسلم ارسل معاذ بن جبل اليمن ليدعوهم إلى الإسلام ويعلمهم دينهم وكان ذلك في السنة التاسعة للهجرة وبنى لهم مسجدا يعتبر من اقدم مساجد المسلمين بعد المسجد النبوي ولا زالت آثار ذلك المسجد موجوده وزرته شخصيا حين كنت طالبا في جامعة الملك سعود في رحلة نظمتها الجامعة. وحين تتحدث عن الشام فليس المقصود اتجاه فقط فرحلة الشتاء والصيف مذكورة في القرأن ويذكر المؤرخون ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يذهب بتجارة ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها إلى الشام قبل البعثة وقصة ابي سفيان مع قيصر الروم مشهورة في السيرة النبوية حين سأله قيصر الروم عن صفة الرسول وسيرته وقد بشّر الرسول صلى الله عليه وسلم بفتح الشام واليمن وهو يحفر الخندق حول المدينة فالقول بانها اتجاهات فقط منافٍ للحقيقة

هذا الكلام غير صحيح ولا يستند لأي إثبات.. العرب من القديم كانت تعرف الأراضي والأقاليم بمسمياتها ومنها مصر ونجد والسند والهند وفارس فهل هذه كلها اتجاهات.. 😅 يعني سموا الأقاليم كلها ولما جت للشام واليمن صارت اتجاهات.. حدث العاقل بما يعقل..

استمروا انتم في الطريق الصحيح والنعم في الادلة اعتقد من سوق الجمعة المهم استمروا .

إن هذا الخلط لم يكن معروفا عند العرب قديما فهم أهل فصاحة لا تعليما،فالصحابة رضي الله عنهم كانوا يفهمون كلام النبي صلى الله عليه وسلم،والأحاديث كثيرة نستدل بأحدها وهو حديث الصحابي الجليل عبدالله بن حوالة عندما سمع قول النبي ﷺ مخاطبا إياه: يا ابن حوالة كيف أنت إذا أدركت فتنة تفور في أقطار الأرض كأنها الصياصي بقر قلت ما تأمرني يا رسول الله قال عليك بالشام. فماذا فهم هذا الصحابي من خطاب النبي ﷺ هل فهم الجهة أم الأقليم على الحقيقة؟ فأين ذهب هذ الصحابي بعد سماع خطاب النبي ﷺ ؟ ذهب الشام وسكن الأردن. فلو كانت جهة لاستفسر الصحابي عن المكان في أي أقليم من جهة الشام . وفي فتنة الصحابة رضي الله عنهم في يوم صفين بين علي ابن أبي طالب ومعه أهل العراق ومعاوية ومعه أهل الشام ،هل قال أحد أنها وقعت بين أهل الحجاز الذين يسكنون شمال الكعبة وأهل العراق ،بمعنى هل يفهم بأهل الشام الذين مع معاوية العرب ممن يسكنون شمال الكعبة أم يقصد أهل أقليم الشام ؟ طبعا أهل أقليم الشام. ولو ننظر لمؤلفات علماء المسلمين عن فضائل أهل الشام كالجوزي وأبن تيمية وفتوحات الشام للواقدي وكذلك الازدي وغيرها الكثير ،فهل قرأ منكم في هذه المصنفات أنهم يقصدون شمال الكعبة أم يقصدون أقليم الشام فلسطين والأردن وسوريا ولبنان؟! فالشام واليمن أقاليم، لكن العرب عندما تستعمل الجهات كشام أو يمن من باب المجاورة ومنتهى الإشارات وبين الأقليم حقيقةً، وبيّن العلماء ذلك وعلى رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية.

كنت أظن الجهل المركب شائع في أوساط العوام لكن أن يكون لدى أصحاب الدرجات الأكاديمية فيجب إعادة النظر هذا الصيني لا يعرف كوعه من بوعه فالأقاليم معروفة بذاتها وأولها الشام واليمن وعندما قال الرسول اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا قال الذي عنده ونجدنا لأنه فهم أنها أقاليم وليست جهات

@ghathami مرحبا دكتور شاكر لك التوضيح. لكن سورة قريش. هي رحلة اليمن والشام. هل من إيضاح....

@ghathami ومني الى سعادة الدكتور عثمان الصيني

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم". الإيمان يمان

هذا الصح كل ماهو جنوب الكعبة يمن وكل ما كان شمالها شام ،

@n_xwexe إنَّ فُسطاطَ المسلمين ، يومَ الملحمةِ ، بالغُوطةِ إلى جانبِ مدينةٍ يُقالُ لها : دمشقُ ، من خيرِ مدائنِ الشَّامِ الراوي : أبو الدرداء ، المحدث : الألباني  المصدر : صحيح أبي داود