Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

طيب من يذكر لما سجل فيغا وراح يحتفل عند جمهور الهلال تحسبونه فاز بعدها ؟ لالا قلبها ميترو على ظهورهم واندعسوا بين جماهيرهم

QXV_20's profile picture

ABU SAUD

1,207 subscribers

23,652 görüntüleme • 6 ay önce •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

طيب من يذكر يوم النصر يبي يخرب الدوري الذهبي على الهلال جاهم ميترو الدقيقة 100 فجر ام مرماهم 🐐🐐
0:45

طيب من يذكر يوم النصر يبي يخرب الدوري الذهبي على الهلال جاهم ميترو الدقيقة 100 فجر ام مرماهم 🐐🐐

ABU SAUD

604,549 görüntüleme • 9 ay önce

حسن الصبحان زعلان على جمهور الهلال اللي خرج بين الشوطين في لقاء الرياض لأسباب البرد .. ويقول : ليه ماتشوفون جمهور الاهلي اللي في تبوك تحت درجة حرارة (-2) .. ومعا ذلك ماخرجوا الا بعد ماطفوا عليه الانوار .. المنظمين ماتوا من البرد وجمهور الاهلي زعلان يبغى يحتفل ..
0:39

حسن الصبحان زعلان على جمهور الهلال اللي خرج بين الشوطين في لقاء الرياض لأسباب البرد .. ويقول : ليه ماتشوفون جمهور الاهلي اللي في تبوك تحت درجة حرارة (-2) .. ومعا ذلك ماخرجوا الا بعد ماطفوا عليه الانوار .. المنظمين ماتوا من البرد وجمهور الاهلي زعلان يبغى يحتفل ..

كبريت الملكي

58,935 görüntüleme • 6 ay önce

من يتبنى هؤلاء المرضى ويصدرهم للإعلام ؟! نتمنى التدخل من الجهات العليا لم يعد الموضوع اختراع تنافس واكشن رياضي بل اصبع زراعة الفتنه والتعصب ولاحتقان المجتمعي 👎🏻 هناك تنافس وتناكف بين المشجعين وطقطقة ( لكن يستغل منبر اعلامي لتاجيج المجتمع الرياضي ) طيب عند الهلال جمهور يقدر يرد وعند الاتحاد جمهور يقدر يرد وعند الاندية جمهور يقدر يرد وتدخل الجماهير ضد بعض بسبب استغلال القناة الرسمية من شخص جاهل👎🏻 #كبير_آسيا #الهلال
0:30

من يتبنى هؤلاء المرضى ويصدرهم للإعلام ؟! نتمنى التدخل من الجهات العليا لم يعد الموضوع اختراع تنافس واكشن رياضي بل اصبع زراعة الفتنه والتعصب ولاحتقان المجتمعي 👎🏻 هناك تنافس وتناكف بين المشجعين وطقطقة ( لكن يستغل منبر اعلامي لتاجيج المجتمع الرياضي ) طيب عند الهلال جمهور يقدر يرد وعند الاتحاد جمهور يقدر يرد وعند الاندية جمهور يقدر يرد وتدخل الجماهير ضد بعض بسبب استغلال القناة الرسمية من شخص جاهل👎🏻 #كبير_آسيا #الهلال

جواهر العالميه 💎💫

48,042 görüntüleme • 10 ay önce

من فقر البطولات عند الفقراوية يسلون بعضهم بمثل هالسوالف، للعلم هذا المقطع يعكس تجمعاتهم على المستوى الجماهيري والاعلامي في الاستراحات والمجالس .. الخ من اماكن تجمعاتهم. مدري ناديهم كبير على وشو بالضبط وهو ماحقق حتى نصف بطولات الهلال !! جمهور النصر واعلامه مثل شلة طفارى هذا يكشخ بسرواله وهذا بفنيلته ماعندهم شي يذكر
0:57

من فقر البطولات عند الفقراوية يسلون بعضهم بمثل هالسوالف، للعلم هذا المقطع يعكس تجمعاتهم على المستوى الجماهيري والاعلامي في الاستراحات والمجالس .. الخ من اماكن تجمعاتهم. مدري ناديهم كبير على وشو بالضبط وهو ماحقق حتى نصف بطولات الهلال !! جمهور النصر واعلامه مثل شلة طفارى هذا يكشخ بسرواله وهذا بفنيلته ماعندهم شي يذكر

ابو عبدالكريم القحطاني

14,087 görüntüleme • 2 ay önce

تذكرت اخر عمره لي وانا كنت بالمسعى واذن العشا واصطفينا نصلي بنص الصلاة فيه نونو يحبي بين المصلين وعدا من تحتي وراح للصف الي قدامي والي قدامه والولد يمشي بين الصفوف وامه وراانا بعييده طول الصلاة اهوجسس لايضيع الولد من امه وسلمنا والناس قامت وصار زحمه تخيلو انه قعدت تتستغفر بعد الصلاة ما قامت على طول تدور الولد عاد ما ارتحت الا لما شفته معها ياقو قلبها لو انا صدق ممكن اقطع صلاتي عشان ارجعه ما راح اصبر خصوصا انه هي معد صارت تشوفه قدامها 😭 🚶🏾
0:30

تذكرت اخر عمره لي وانا كنت بالمسعى واذن العشا واصطفينا نصلي بنص الصلاة فيه نونو يحبي بين المصلين وعدا من تحتي وراح للصف الي قدامي والي قدامه والولد يمشي بين الصفوف وامه وراانا بعييده طول الصلاة اهوجسس لايضيع الولد من امه وسلمنا والناس قامت وصار زحمه تخيلو انه قعدت تتستغفر بعد الصلاة ما قامت على طول تدور الولد عاد ما ارتحت الا لما شفته معها ياقو قلبها لو انا صدق ممكن اقطع صلاتي عشان ارجعه ما راح اصبر خصوصا انه هي معد صارت تشوفه قدامها 😭 🚶🏾

ألـــف|🐳🌊

1,029,135 görüntüleme • 2 yıl önce

" خافوا الله فينا " هل شاهدتم جمهور الهلال يطالب وزارة الرياضة بالعدل؟ هل شاهدتموه يطالب لجنة الاستقطاب بدعم ناديه؟ هل شاهدتموه يطالب صندوق الاستثمارات بالمساواة بين الأندية؟ هل شاهدتموه يطالب الاتحاد السعودي بإصلاح اللجان؟ هل شاهدتموه يحتج على ناقل المباريات أو تقنية الـVAR بدعوى تزوير اللقطات؟ في المقابل لماذا تجد جمهور #النصر يرفع كل هذه المطالب كل موسم؟ لأن من يشعر بوجود خلل هو من يطالب بإصلاحه ، أما المستفيد من الواقع فلا يجد ما يدفعه للاعتراض .. عندما تُحمل الحافلة فوق طاقتها الاستيعابية فلا تستغرب أن يكون ركابها وحدهم من يطالبون بعدم التوقف عند محطة فحص الأوزان..
0:47

" خافوا الله فينا " هل شاهدتم جمهور الهلال يطالب وزارة الرياضة بالعدل؟ هل شاهدتموه يطالب لجنة الاستقطاب بدعم ناديه؟ هل شاهدتموه يطالب صندوق الاستثمارات بالمساواة بين الأندية؟ هل شاهدتموه يطالب الاتحاد السعودي بإصلاح اللجان؟ هل شاهدتموه يحتج على ناقل المباريات أو تقنية الـVAR بدعوى تزوير اللقطات؟ في المقابل لماذا تجد جمهور #النصر يرفع كل هذه المطالب كل موسم؟ لأن من يشعر بوجود خلل هو من يطالب بإصلاحه ، أما المستفيد من الواقع فلا يجد ما يدفعه للاعتراض .. عندما تُحمل الحافلة فوق طاقتها الاستيعابية فلا تستغرب أن يكون ركابها وحدهم من يطالبون بعدم التوقف عند محطة فحص الأوزان..

د/ نصر بن العلاء القيداري

32,802 görüntüleme • 1 ay önce

آخر مباهلة حدثت بين الشيخ محمد والنقادي كانت نتائجها واضحة وافتضح أمر النقادي وسجن. ​ماذا فعل أصحابه بعدها؟ تبرؤوا من النقادي وانتهى الموضوع. ​وكذلك اليوم لو كانت نتيجة المباهلة أوضح وهلك الباحث وأبو الفضل والأزهري؛ فلن يتغير شيء، وسيبقى أصحابهم على حالهم من الضلال والفجور والبهتان وكأن شيئا لم يكن، وسيتخلون عن أصحابهم كما تخلّوا عن النقادي سابقا. ​أليس عندهم دين وخوف من الله يجعلهم يُقرّون بأنهم كانوا مخطئين إذا هلك من باهل من طرفهم، والمباهلة كانت على العلن أمام الآلاف؟؟ ​لو كان عندهم ذرة دين لمَا باهلوا أصلا. تخيل شخص يباهل ويلعن نفسه وأهله في مسألة هو مخالف فيها لما نقل من إجماع السلف! تخيل شخص كالباحث يشهد الله على أن ما لفقوه من تسريبات «كلها» صحيحة، مع أنه يظهر جليا حتى لمن يخالف محمد بن شمس الدين أنها كذب ويستحيل أن تكون حقيقة، وليس عند الباحث بينة أصلا. نسأل الله العافية، والله إلى الآن لا أدري كيف لمسلم -فضلا عمن يزعم المشيخة- أن يتجرأ هكذا على الله. وها قد بدأ أصحابهم من الآن الترويج للقول بأن نتيجة المباهلة لا تدل على حق ولا باطل.
0:47

آخر مباهلة حدثت بين الشيخ محمد والنقادي كانت نتائجها واضحة وافتضح أمر النقادي وسجن. ​ماذا فعل أصحابه بعدها؟ تبرؤوا من النقادي وانتهى الموضوع. ​وكذلك اليوم لو كانت نتيجة المباهلة أوضح وهلك الباحث وأبو الفضل والأزهري؛ فلن يتغير شيء، وسيبقى أصحابهم على حالهم من الضلال والفجور والبهتان وكأن شيئا لم يكن، وسيتخلون عن أصحابهم كما تخلّوا عن النقادي سابقا. ​أليس عندهم دين وخوف من الله يجعلهم يُقرّون بأنهم كانوا مخطئين إذا هلك من باهل من طرفهم، والمباهلة كانت على العلن أمام الآلاف؟؟ ​لو كان عندهم ذرة دين لمَا باهلوا أصلا. تخيل شخص يباهل ويلعن نفسه وأهله في مسألة هو مخالف فيها لما نقل من إجماع السلف! تخيل شخص كالباحث يشهد الله على أن ما لفقوه من تسريبات «كلها» صحيحة، مع أنه يظهر جليا حتى لمن يخالف محمد بن شمس الدين أنها كذب ويستحيل أن تكون حقيقة، وليس عند الباحث بينة أصلا. نسأل الله العافية، والله إلى الآن لا أدري كيف لمسلم -فضلا عمن يزعم المشيخة- أن يتجرأ هكذا على الله. وها قد بدأ أصحابهم من الآن الترويج للقول بأن نتيجة المباهلة لا تدل على حق ولا باطل.

طاهر حسين

38,768 görüntüleme • 18 gün önce

بحلقة شاهد على العصر، يلي مصوّر من اكتر من سنة، وانعرض هلق لسبب واضح، طلع اكبر بهدلة وحلقات تعرّي لجنبلاط قبل زواله… 🟥بيقول انه راح على ليبيا مع نورا الشرباتي، زوجته الثالثة.. طيب حدا يشرح كيف؟! 📍تزوّج جريڤيت الشركسية سنة ١٩٨١ 📍خلقت داليا المعتوهة الأخيرة سنة ١٩٨٦ 📍بعت شبابه على ليبيا صيف سنة ١٩٨٧، وبقيوا اقل من سنة 📍لا نعلم إذا طلّق جيرڤيت لغاية اليوم 📍تزوج نورا ب١٩٨٩ بس مش رسمياً، ويقال انه تزوجها بورقة عند شيخ منذ ١٠-١٥ سنة . ولك حتى بالزواج ما الك امان! الزوجة الايرانية قتلها، نورا صاحبها هو ومزوج جيرڤيت، وراح مع نورا على ليبيا وهو مزوج، وداليا عمرها سنة؟ عنديبك شو بلا نفوس وبلا اخلاق. وجراوي الحزب الاشتراكي بيتّهمونا بالشرف لانه كاشفين وسخك. خيي فهّمهم انه ما يحكوا بالشرف لما رئيسهم اكبر بلا شرف، وبالدليل وبلسانك الطويل . جنبلاط ساقط سياسياً ودينياً وأخلاقياً وإنسانياً! وقطع مرحلة الخلع ، صار على التشقيف من جميع الجهات. Walid Joumblatt Teymour Joumblatt تيمور: حصّل حقوق الوالدة قبل ما تتزعّم الدروز سنّود.
1:54

بحلقة شاهد على العصر، يلي مصوّر من اكتر من سنة، وانعرض هلق لسبب واضح، طلع اكبر بهدلة وحلقات تعرّي لجنبلاط قبل زواله… 🟥بيقول انه راح على ليبيا مع نورا الشرباتي، زوجته الثالثة.. طيب حدا يشرح كيف؟! 📍تزوّج جريڤيت الشركسية سنة ١٩٨١ 📍خلقت داليا المعتوهة الأخيرة سنة ١٩٨٦ 📍بعت شبابه على ليبيا صيف سنة ١٩٨٧، وبقيوا اقل من سنة 📍لا نعلم إذا طلّق جيرڤيت لغاية اليوم 📍تزوج نورا ب١٩٨٩ بس مش رسمياً، ويقال انه تزوجها بورقة عند شيخ منذ ١٠-١٥ سنة . ولك حتى بالزواج ما الك امان! الزوجة الايرانية قتلها، نورا صاحبها هو ومزوج جيرڤيت، وراح مع نورا على ليبيا وهو مزوج، وداليا عمرها سنة؟ عنديبك شو بلا نفوس وبلا اخلاق. وجراوي الحزب الاشتراكي بيتّهمونا بالشرف لانه كاشفين وسخك. خيي فهّمهم انه ما يحكوا بالشرف لما رئيسهم اكبر بلا شرف، وبالدليل وبلسانك الطويل . جنبلاط ساقط سياسياً ودينياً وأخلاقياً وإنسانياً! وقطع مرحلة الخلع ، صار على التشقيف من جميع الجهات. Walid Joumblatt Teymour Joumblatt تيمور: حصّل حقوق الوالدة قبل ما تتزعّم الدروز سنّود.

Nadine Barakat

21,560 görüntüleme • 3 ay önce

مطلع الألفية الثالثة ساءت أمور فريق كرة القدم بالنادي الأهلي بعد اعتزال وانتقال كثير من لاعبي جيل التسعينات الذي فاز بالدوري سبعة مواسم متتالية، كذلك انتقال التوأم حسن للزمالك وهو ما أدرى لخسارة الدوري أربعة مواسم متتالية، لكن موسم 2002-2003 تحديداً كان لخسارة الدوري مرارة كبيرة... في موسم 2002-2003 دخل الأهلي المسابقة وهو يأمل انتزاع الدوري خاصة بعد خسارته في الأمتار الأخيرة لمصلحة الإسماعيلي، وتصدر الأهلي الدوري واستمر حتى الأسبوع الأخير الذي كان مطلوباً فيه أن يفوز الأهلي على إنبي ليظفر باللقب وإن تعادل سيلعب مباراة فاصلة مع الزمالك حال فوزه على الإسماعيلي... وتحدث المفاجأة الصادمة، يفوز الزمالك على الإسماعيلي ويخسر الأهلي من إنبي ويفوز الزمالك بالدوري ولم يكن أشد المتفائلين به يعتقد بخسارة الأهلي من إنبي في المباراة التي أقيمت يوم الجمعة 23 مايو 2003... كانت المرارة كبيرة والخسارة قاسية، والأهلي يفقد الدوري للعام الثالث على التوالي، وكان الحزن الجماهيري كبير... صدمة حقيقية... فريق متصدر الدوري طوال الموسم ويخسر بهذه الصورة الدرامية... يوم الثلاثاء 27 مايو 2003... كان الأهلي على موعد في ستاد غزل المحلة بدور الثمانية لبطولة كأس مصر مع الإتحاد السكندري... وإذا بجماهير الأهلي تملأ ستاد غزل المحلة عن آخره... أتت الجماهير من كل حدب وصوب لتشجع الأهلي ويفوز بهدف عادل مصطفى وبعدها يتخطى البلدية في دور نصف النهائي ثم يفوز بالبطولة في النهائي على حساب الإسماعيلي... مش فاكر، ولا حد هيفتكر إن جمهور الأهلي أو إعلامه أو المنتمين إليه سابوا الماتش وفضلوا يتكلموا عن جمهور الأهلي اللي رغم خسارة الدوري، وغضبه من الفريق، وكون بطولة الكأس اقل من الدوري... الخ... هذا الجمهور ملأ مدرجات ستاد غزل المحلة... وإيه العظمة دي، والجمهور اللي مافيش زيه في الدنيا، وماحدش شاف البرامج سابت كل حاجة وبتتكلم عن عظمة جمهور الأهلي اللي ماحدش شاف زيه في العالم... وما شافش الرجال السمر الشداد فوق كل المحن ولا شاف العناد في عيون الولاد وتحدي الزمن أصله معداش على الجزيرة... عارفين ليه ده ما حصلش؟، لأن ده الطبيعي عند أي جمهور لأي نادي... هوه برضه جمهور الأهلي اللي خسر الدوري ثلاث مرات متتالية من 1991 الى 1993 وملأ الملاعب في الثلاث مواسم ليفوز الأهلي بالكأس... هوه نفس الجمهور مش جمهور تاني... هوه الجمهور اللي ملأ ستاد القاهرة والأهلي بيلعب مع الزمالك بالناشئين عام 1985... حد يقولك أصل الأهلي عمره ما عانى زي نادي الزمالك ما بيعاني... طيب وهل الزمالك عانى مثلما يعاني النادي الإسماعيلي؟... هل تركت جماهير الإسماعيلي تشجيعه؟، هل ترك جمهور أي نادي في العالم ناديه في محنته؟ ده حصل إمتى وفين؟... ليه الميديا بتضخم الحضور الجماهيري للزمالك بعد كل ماتش وكأنه جاء بما لم يأت به الأوائل؟... وكأنه لا يوجد جمهور فعل ما يفعله جمهور الزمالك، وكأن وفاء الجمهور وقف عند أسوار ميت عقبة... وإذا كان القياس بالطريقة دي فهاتولي فريق خسر الدوري بالشكل الدرامي زي الأهلي امام انبي وللعام الثالث على التوالي وجمهوره بعد أربع أيام يملأ ستاد خارج مدينته ليشجع فريقه... طبعاً كل ده نشاهده نتيجة سيطرة الإعلام الأبيض على مجموعة قنوات وراديو أون سبورت وغيرها من القنوات... ودائما ما يضخمون من أي شيء يخص الزمالك... ويتجاهلون غيره، لدرجة أن مباراة الأمس مع المصري كان التعامل معها وكأنها بين الزمالك وفريق غير مصري... مرار طافح والله... مرفق فيديو مباراة الأهلي والإتحاد بإستاد غزل المحلة يوم 27 مايو 2003...
1:14

مطلع الألفية الثالثة ساءت أمور فريق كرة القدم بالنادي الأهلي بعد اعتزال وانتقال كثير من لاعبي جيل التسعينات الذي فاز بالدوري سبعة مواسم متتالية، كذلك انتقال التوأم حسن للزمالك وهو ما أدرى لخسارة الدوري أربعة مواسم متتالية، لكن موسم 2002-2003 تحديداً كان لخسارة الدوري مرارة كبيرة... في موسم 2002-2003 دخل الأهلي المسابقة وهو يأمل انتزاع الدوري خاصة بعد خسارته في الأمتار الأخيرة لمصلحة الإسماعيلي، وتصدر الأهلي الدوري واستمر حتى الأسبوع الأخير الذي كان مطلوباً فيه أن يفوز الأهلي على إنبي ليظفر باللقب وإن تعادل سيلعب مباراة فاصلة مع الزمالك حال فوزه على الإسماعيلي... وتحدث المفاجأة الصادمة، يفوز الزمالك على الإسماعيلي ويخسر الأهلي من إنبي ويفوز الزمالك بالدوري ولم يكن أشد المتفائلين به يعتقد بخسارة الأهلي من إنبي في المباراة التي أقيمت يوم الجمعة 23 مايو 2003... كانت المرارة كبيرة والخسارة قاسية، والأهلي يفقد الدوري للعام الثالث على التوالي، وكان الحزن الجماهيري كبير... صدمة حقيقية... فريق متصدر الدوري طوال الموسم ويخسر بهذه الصورة الدرامية... يوم الثلاثاء 27 مايو 2003... كان الأهلي على موعد في ستاد غزل المحلة بدور الثمانية لبطولة كأس مصر مع الإتحاد السكندري... وإذا بجماهير الأهلي تملأ ستاد غزل المحلة عن آخره... أتت الجماهير من كل حدب وصوب لتشجع الأهلي ويفوز بهدف عادل مصطفى وبعدها يتخطى البلدية في دور نصف النهائي ثم يفوز بالبطولة في النهائي على حساب الإسماعيلي... مش فاكر، ولا حد هيفتكر إن جمهور الأهلي أو إعلامه أو المنتمين إليه سابوا الماتش وفضلوا يتكلموا عن جمهور الأهلي اللي رغم خسارة الدوري، وغضبه من الفريق، وكون بطولة الكأس اقل من الدوري... الخ... هذا الجمهور ملأ مدرجات ستاد غزل المحلة... وإيه العظمة دي، والجمهور اللي مافيش زيه في الدنيا، وماحدش شاف البرامج سابت كل حاجة وبتتكلم عن عظمة جمهور الأهلي اللي ماحدش شاف زيه في العالم... وما شافش الرجال السمر الشداد فوق كل المحن ولا شاف العناد في عيون الولاد وتحدي الزمن أصله معداش على الجزيرة... عارفين ليه ده ما حصلش؟، لأن ده الطبيعي عند أي جمهور لأي نادي... هوه برضه جمهور الأهلي اللي خسر الدوري ثلاث مرات متتالية من 1991 الى 1993 وملأ الملاعب في الثلاث مواسم ليفوز الأهلي بالكأس... هوه نفس الجمهور مش جمهور تاني... هوه الجمهور اللي ملأ ستاد القاهرة والأهلي بيلعب مع الزمالك بالناشئين عام 1985... حد يقولك أصل الأهلي عمره ما عانى زي نادي الزمالك ما بيعاني... طيب وهل الزمالك عانى مثلما يعاني النادي الإسماعيلي؟... هل تركت جماهير الإسماعيلي تشجيعه؟، هل ترك جمهور أي نادي في العالم ناديه في محنته؟ ده حصل إمتى وفين؟... ليه الميديا بتضخم الحضور الجماهيري للزمالك بعد كل ماتش وكأنه جاء بما لم يأت به الأوائل؟... وكأنه لا يوجد جمهور فعل ما يفعله جمهور الزمالك، وكأن وفاء الجمهور وقف عند أسوار ميت عقبة... وإذا كان القياس بالطريقة دي فهاتولي فريق خسر الدوري بالشكل الدرامي زي الأهلي امام انبي وللعام الثالث على التوالي وجمهوره بعد أربع أيام يملأ ستاد خارج مدينته ليشجع فريقه... طبعاً كل ده نشاهده نتيجة سيطرة الإعلام الأبيض على مجموعة قنوات وراديو أون سبورت وغيرها من القنوات... ودائما ما يضخمون من أي شيء يخص الزمالك... ويتجاهلون غيره، لدرجة أن مباراة الأمس مع المصري كان التعامل معها وكأنها بين الزمالك وفريق غير مصري... مرار طافح والله... مرفق فيديو مباراة الأهلي والإتحاد بإستاد غزل المحلة يوم 27 مايو 2003...

Muhammad Moustafa (أبو الأندية) 🦅

29,952 görüntüleme • 6 ay önce

في الذكرى الـ54 لعيد الاتحاد، نستحضر اللحظة التي التأمت فيها القلوب قبل الخرائط، وتولدت منها مسيرة نهضةٍ وضع أسسها الآباء المؤسسون، طيب الله ثراهم، لتغدو بعدها الإمارات بين أكثر دول العالم تقدماً وأسرعها نمواً، وأغزرها عطاءً وعملاً من أجل خير البشرية.. واليوم، يمضي بسفينتها سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد "حفظه الله"، قائداً لرؤية اتسعت آفاقها وامتد أثرها إلى كل مجال يُعلي من شأن الوطن، رؤية تترجم إلى مشاريع تحصن حاضر الإمارات وتبني مستقبلها بثبات ووعي ومسؤولية، يعاضده سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد "رعاه الله"، بجهود تُكمل المسار، لتتواصل مسيرة اتحاد يزداد رسوخاً، وليظل الوطن نموذجاً للتقدم، وأيقونة في النهضة والعطاء.. ومع كل إنجاز يمتد من الفضاء إلى الإنسانية، يتجدد العهد بأن تبقى الإمارات راية للخير، ومنارة للأمل، وصوتاً يذكر بأن الاتحاد روح تنبض في كل خطوة نحو مستقبل أوسع وأجمل.. وبهذه المناسبة نجدد العهد لقيادتنا الرشيدة على العمل على صون المكتسبات، والإخلاص لهذه المسيرة التي أثبتت أن الهمم الإماراتية لا تعرف المستحيل.
1:09

في الذكرى الـ54 لعيد الاتحاد، نستحضر اللحظة التي التأمت فيها القلوب قبل الخرائط، وتولدت منها مسيرة نهضةٍ وضع أسسها الآباء المؤسسون، طيب الله ثراهم، لتغدو بعدها الإمارات بين أكثر دول العالم تقدماً وأسرعها نمواً، وأغزرها عطاءً وعملاً من أجل خير البشرية.. واليوم، يمضي بسفينتها سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد "حفظه الله"، قائداً لرؤية اتسعت آفاقها وامتد أثرها إلى كل مجال يُعلي من شأن الوطن، رؤية تترجم إلى مشاريع تحصن حاضر الإمارات وتبني مستقبلها بثبات ووعي ومسؤولية، يعاضده سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد "رعاه الله"، بجهود تُكمل المسار، لتتواصل مسيرة اتحاد يزداد رسوخاً، وليظل الوطن نموذجاً للتقدم، وأيقونة في النهضة والعطاء.. ومع كل إنجاز يمتد من الفضاء إلى الإنسانية، يتجدد العهد بأن تبقى الإمارات راية للخير، ومنارة للأمل، وصوتاً يذكر بأن الاتحاد روح تنبض في كل خطوة نحو مستقبل أوسع وأجمل.. وبهذه المناسبة نجدد العهد لقيادتنا الرشيدة على العمل على صون المكتسبات، والإخلاص لهذه المسيرة التي أثبتت أن الهمم الإماراتية لا تعرف المستحيل.

Abdulla M Alhamed

17,570 görüntüleme • 8 ay önce

[ ابونوره في الكويت لا يغني فقط هو يحتفل ، يبارك ، ويجدد العهد ] >> عندما يشارك فنان العرب محمد عبده في مهرجانات هلا فبراير بالكويت فهو يحمل في صوته تهنئة وفي نفسه محبة ،وفي قلبه وفاء. ** يستهل ابونوره ليلته في هلا فبراير ب [ باركي ياكويت ولا احنا نبارك ، ونجدد الميثاق في العيد ونشارك ] >> هنا فنان العرب يحول الميثاق الى اغنية ، ويحول الأغنية الى وعد متجدد بين فنان وشعب. ** الكويت 🇰🇼 ايها الأحبة وقفت مع ابونوره في بداياته الفنية بعد بلده بالطبع.>> ف الإعلام الكويتي فتح له الباب مرحبا .ووزارة الإعلام فتحت له استديو دسمان للإذاعة وسجل هناك خمس اغاني باقية لليوم اذكر منها ( هلا يابو شعر ثائر ،ماكو فكة واشوفك كل يوم واروح ) ** الجمهور الكويتي المحب لابونوره هذا قصة ثانية.. 👈 ابونورة اكثر من مرة وصفه بأنه [ جمهور ..متذوق للغن ] >> كلمة متذوق للفن عند ابونوره تعني.. يدخل للحفل وهو عارف قيمة إللي على المسرح مايقاطع الأغنيه ب أصوات عالية..تعني احترام صوت الفنان وتعب البروفات حتى لو الأغنية ماجات على مزاجه..عادي يسمعها للأخر بكل أدب. ** متذوق للفن عند ابونورة يعني عنده [ ريموت ] للمشاعر يعرف متى يهتف ب اسم الفنان ، ويعرف متى يلتزم الصمت حتى الجملة الموسيقية توصل للجمهور .. ومتذوق للفن تعني ايضا بأنه يعرف متى يهتف ويصفق👏 في الوقت الصح.ومتذوق للفن تعني انه يفرق جيدا بين ( الحماس والفوضى ) >> لهذه الأسباب حفلات ابونوره في الكويت دائما غير. 👈 لأنه لها طعم..طعم الذكريات والمواقف الجميله الساكنة بالذاكره 👈 ولها رائحة. رائحة الوفاء بين فنان وجمهور مانساه ولا هو نساهم [ السطر الأخير ] ** ابونوره في الكويت لايغني فقط هو يحتفل ، يبارك ، ويجدد العهد. ( وباركي ياكويت ولا احنا نبارك ونجدد الميثاق في العيد ونشارك )
4:37

[ ابونوره في الكويت لا يغني فقط هو يحتفل ، يبارك ، ويجدد العهد ] >> عندما يشارك فنان العرب محمد عبده في مهرجانات هلا فبراير بالكويت فهو يحمل في صوته تهنئة وفي نفسه محبة ،وفي قلبه وفاء. ** يستهل ابونوره ليلته في هلا فبراير ب [ باركي ياكويت ولا احنا نبارك ، ونجدد الميثاق في العيد ونشارك ] >> هنا فنان العرب يحول الميثاق الى اغنية ، ويحول الأغنية الى وعد متجدد بين فنان وشعب. ** الكويت 🇰🇼 ايها الأحبة وقفت مع ابونوره في بداياته الفنية بعد بلده بالطبع.>> ف الإعلام الكويتي فتح له الباب مرحبا .ووزارة الإعلام فتحت له استديو دسمان للإذاعة وسجل هناك خمس اغاني باقية لليوم اذكر منها ( هلا يابو شعر ثائر ،ماكو فكة واشوفك كل يوم واروح ) ** الجمهور الكويتي المحب لابونوره هذا قصة ثانية.. 👈 ابونورة اكثر من مرة وصفه بأنه [ جمهور ..متذوق للغن ] >> كلمة متذوق للفن عند ابونوره تعني.. يدخل للحفل وهو عارف قيمة إللي على المسرح مايقاطع الأغنيه ب أصوات عالية..تعني احترام صوت الفنان وتعب البروفات حتى لو الأغنية ماجات على مزاجه..عادي يسمعها للأخر بكل أدب. ** متذوق للفن عند ابونورة يعني عنده [ ريموت ] للمشاعر يعرف متى يهتف ب اسم الفنان ، ويعرف متى يلتزم الصمت حتى الجملة الموسيقية توصل للجمهور .. ومتذوق للفن تعني ايضا بأنه يعرف متى يهتف ويصفق👏 في الوقت الصح.ومتذوق للفن تعني انه يفرق جيدا بين ( الحماس والفوضى ) >> لهذه الأسباب حفلات ابونوره في الكويت دائما غير. 👈 لأنه لها طعم..طعم الذكريات والمواقف الجميله الساكنة بالذاكره 👈 ولها رائحة. رائحة الوفاء بين فنان وجمهور مانساه ولا هو نساهم [ السطر الأخير ] ** ابونوره في الكويت لايغني فقط هو يحتفل ، يبارك ، ويجدد العهد. ( وباركي ياكويت ولا احنا نبارك ونجدد الميثاق في العيد ونشارك )

فريد مخلص

355,485 görüntüleme • 22 gün önce

تحية فخر وامتنان لدولة #الإمارات 🇦🇪للإنسانية والدعم الأصيل في زمن تتكاثر فيه التحديات الإنسانية، وتشتد الأزمات في مناطق متعددة من العالم، تبرز دولة الإمارات العربية المتحدة كواحةٍ للخير، ونموذج يُحتذى به في العطاء والدعم الإنساني. ومن بين أبرز المواقف النبيلة التي تجسد ذلك، هو وقوف الإمارات حكومة وشعباً إلى جانب النازحين السودانيين، ودعمها المستمر لتشاد التي أصبحت مأوى لملايين النازحين من السودان. لقد أثبتت دولة الإمارات، من خلال جهودها الإنسانية المتواصلة، أنها لا تنظر إلى الأزمات من زاوية سياسية أو مصلحية، بل تنطلق من مبدأ الأخوّة والمسؤولية الإنسانية. فمع تزايد أعداد النازحين السودانيين الذين فرّوا من ويلات الحرب والدمار، كانت الإمارات من أوائل الدول التي سارعت لتقديم الدعم العاجل والمستمر. وقد شملت هذه المساعدات المواد الغذائية، والمستلزمات الطبية، والمياه الصالحة للشرب، إضافة إلى الدعم اللوجستي والإغاثي المباشر عبر مؤسساتها الرائدة مثل الهلال الأحمر الإماراتي ومؤسسة خليفة بن زايد الإنسانية. ولم يتوقف الدور الإماراتي عند حدود الدعم للنازحين فقط، بل تجاوزه إلى الوقوف بجانب جمهورية تشاد التي تحملت عبئاً ثقيلاً في استضافة ملايين النازحين السودانيين. فقد عملت الإمارات على دعم الحكومة التشادية، وتوفير احتياجاتها من المواد الأساسية، ومساندتها في مواجهة التحديات الاقتصادية والإنسانية الناتجة عن هذا التدفق السكاني الكبير. هذا الدور النبيل لم يمر مرور الكرام؛ فكل دول أفريقيا، شعوباً وحكومات، تُكنّ لدولة الإمارات كل احترام وتقدير، لما أظهرته من تضامن حقيقي، وما قدمته من دعم غير مشروط، في وقتٍ عصيبٍ يحتاج فيه الإنسان لأخيه الإنسان. لقد أكدت الإمارات مجدداً أنها دولة لا تقف عند حدود الأقوال، بل تترجم القيم العربية والإسلامية الأصيلة إلى أفعالٍ ملموسة على أرض الواقع. ختاماً، لا يسعنا إلا أن نرفع أسمى آيات الشكر والعرفان لدولة الإمارات، قيادةً وشعباً، على هذا الموقف الإنساني النبيل. فأنتم صوت الخير في زمن الأزمات، وراية العطاء في عالمٍ يحتاج إلى مزيد من الرحمة والتكافل. لكم منّا كل الحب والتقدير… ودعاؤنا بأن يحفظكم الله ويزيدكم رفعة ومكانة بين الأمم. #تشاد #السودان
4:00

تحية فخر وامتنان لدولة #الإمارات 🇦🇪للإنسانية والدعم الأصيل في زمن تتكاثر فيه التحديات الإنسانية، وتشتد الأزمات في مناطق متعددة من العالم، تبرز دولة الإمارات العربية المتحدة كواحةٍ للخير، ونموذج يُحتذى به في العطاء والدعم الإنساني. ومن بين أبرز المواقف النبيلة التي تجسد ذلك، هو وقوف الإمارات حكومة وشعباً إلى جانب النازحين السودانيين، ودعمها المستمر لتشاد التي أصبحت مأوى لملايين النازحين من السودان. لقد أثبتت دولة الإمارات، من خلال جهودها الإنسانية المتواصلة، أنها لا تنظر إلى الأزمات من زاوية سياسية أو مصلحية، بل تنطلق من مبدأ الأخوّة والمسؤولية الإنسانية. فمع تزايد أعداد النازحين السودانيين الذين فرّوا من ويلات الحرب والدمار، كانت الإمارات من أوائل الدول التي سارعت لتقديم الدعم العاجل والمستمر. وقد شملت هذه المساعدات المواد الغذائية، والمستلزمات الطبية، والمياه الصالحة للشرب، إضافة إلى الدعم اللوجستي والإغاثي المباشر عبر مؤسساتها الرائدة مثل الهلال الأحمر الإماراتي ومؤسسة خليفة بن زايد الإنسانية. ولم يتوقف الدور الإماراتي عند حدود الدعم للنازحين فقط، بل تجاوزه إلى الوقوف بجانب جمهورية تشاد التي تحملت عبئاً ثقيلاً في استضافة ملايين النازحين السودانيين. فقد عملت الإمارات على دعم الحكومة التشادية، وتوفير احتياجاتها من المواد الأساسية، ومساندتها في مواجهة التحديات الاقتصادية والإنسانية الناتجة عن هذا التدفق السكاني الكبير. هذا الدور النبيل لم يمر مرور الكرام؛ فكل دول أفريقيا، شعوباً وحكومات، تُكنّ لدولة الإمارات كل احترام وتقدير، لما أظهرته من تضامن حقيقي، وما قدمته من دعم غير مشروط، في وقتٍ عصيبٍ يحتاج فيه الإنسان لأخيه الإنسان. لقد أكدت الإمارات مجدداً أنها دولة لا تقف عند حدود الأقوال، بل تترجم القيم العربية والإسلامية الأصيلة إلى أفعالٍ ملموسة على أرض الواقع. ختاماً، لا يسعنا إلا أن نرفع أسمى آيات الشكر والعرفان لدولة الإمارات، قيادةً وشعباً، على هذا الموقف الإنساني النبيل. فأنتم صوت الخير في زمن الأزمات، وراية العطاء في عالمٍ يحتاج إلى مزيد من الرحمة والتكافل. لكم منّا كل الحب والتقدير… ودعاؤنا بأن يحفظكم الله ويزيدكم رفعة ومكانة بين الأمم. #تشاد #السودان

Mounir Allamineمنير الأمين

47,504 görüntüleme • 1 yıl önce

تقول الام "ندمانة إني فقدت أعصابي وأنا أساعدها في واجباتها، وخليتها تنام لحالها.. بعد ما شفت هالمشهد في الكاميرا، قلبي امتلى مشاعر مختلطة، ما بين ذنب ولوم ذات.." الأب كان في رحلة عمل، والأم كانت شايلة مسؤولية طفلين لحالها. ووسط ضغط الواجبات، عصبت على بنتها وقالت لها تنام لحالها. 💔 في نص الليل، البنت راحت عند باب غرفتها، مسكت المقبض بس ما تجرأت تفتح الباب.. يمكن خايفة أمها لسا زعلانة. جلست عند الباب وهي تمسح دموعها لحالها، وكل شوي تطالع في الباب، تنتظر يمكن ينفتح.. لما تعبت من الجلسة قامت، ولمست المقبض مرة ثانية، بس لسا الخوف مانعها.. ظلت واقفة هناك وقت طويل. في ذاك الظلام أكيد كانت خايفة مرة. راحت لغرفتها ورجعت مرة ثانية بعد نص ساعة، النوم كان يغالبها وتعبانة مرة.. حطت لعبتها الصغيرة ونامت عند عتبة الباب.. في ذيك اللحظة، كل اللي كانت تبغاه إنها تكون قريبة من أمها ولو شوي. الأرض كانت باردة فصحيت بعد فترة، وبعد تردد.. فتحت باب غرفة أمها بكل هدوء. أول ما دخلت، شافت لحاف أخوها الصغير مو مغطيه زين، وعدلته له بكل حنية. بعدها طلعت السرير وقربت من أمها.. ومن كثر ما هي خايفة تصحيها، ما ارتمت في حضنها، بس انسدحت جنبها بهدوء. كان يكفيها بس إنها تنام بجنب أمها. في ذي اللحظة، الأم امتلت بمشاعر الندم والذنب..
0:58

تقول الام "ندمانة إني فقدت أعصابي وأنا أساعدها في واجباتها، وخليتها تنام لحالها.. بعد ما شفت هالمشهد في الكاميرا، قلبي امتلى مشاعر مختلطة، ما بين ذنب ولوم ذات.." الأب كان في رحلة عمل، والأم كانت شايلة مسؤولية طفلين لحالها. ووسط ضغط الواجبات، عصبت على بنتها وقالت لها تنام لحالها. 💔 في نص الليل، البنت راحت عند باب غرفتها، مسكت المقبض بس ما تجرأت تفتح الباب.. يمكن خايفة أمها لسا زعلانة. جلست عند الباب وهي تمسح دموعها لحالها، وكل شوي تطالع في الباب، تنتظر يمكن ينفتح.. لما تعبت من الجلسة قامت، ولمست المقبض مرة ثانية، بس لسا الخوف مانعها.. ظلت واقفة هناك وقت طويل. في ذاك الظلام أكيد كانت خايفة مرة. راحت لغرفتها ورجعت مرة ثانية بعد نص ساعة، النوم كان يغالبها وتعبانة مرة.. حطت لعبتها الصغيرة ونامت عند عتبة الباب.. في ذيك اللحظة، كل اللي كانت تبغاه إنها تكون قريبة من أمها ولو شوي. الأرض كانت باردة فصحيت بعد فترة، وبعد تردد.. فتحت باب غرفة أمها بكل هدوء. أول ما دخلت، شافت لحاف أخوها الصغير مو مغطيه زين، وعدلته له بكل حنية. بعدها طلعت السرير وقربت من أمها.. ومن كثر ما هي خايفة تصحيها، ما ارتمت في حضنها، بس انسدحت جنبها بهدوء. كان يكفيها بس إنها تنام بجنب أمها. في ذي اللحظة، الأم امتلت بمشاعر الندم والذنب..

beauty 🧸 البتول

112,670 görüntüleme • 3 ay önce

#النصر_الخلود بدأت أشگ بل أكاد أجزم بأن ظلم #النصر يعتبر عقيدة عند أي حكم سواء كان محلياً أم أجنبياً ... ما يحدث لـ #العالمي شيء غريب جداً والمصيبة يحدث كل هذا بوجود تقنية الڤار فإحسان الظن بهم ضرب من الجنون !! والكارثة أن من ينافس النصر تقدم له الهدايا الملفتة بوجود غرفة الڤار !! #الاتحاد فاز على #الفتح بكوارث تحكيمية شهد لها القاصي والداني !! فالفتح حرم من ضربة جزاء واحتسب للاتحاد هدف غير شرعي ولم يطرد لاعب الاتحاد بمشهد غريب ... واستمتع الحكم وهو يستفز لاعبي الفتح !! و #الهلال تفنن لاعبوه بالخشونة ضد لاعبي #القادسية وغرفة الڤار كأنها معطلة !! بل احتسب للهلال ضربة جزاء غريبة وكان بداية الهجمة خطأ للقادسية !!! هذه المشاهد ليست جديدة بل هذا يحدث كل سنة والضحية جمهور الشمس !!! وأتعجب ممن ينتظر من النصر تحقيق البطولات وهو يجد هذه الحرب الممنهجة كل سنة !!! فمن الطبيعي أن الصفقات لن تقدم للنصر شيئاً إذا كانت حقوق النصر مهضومة !! والإعلام المرئي والمسموع والمقروء يدعم هذا الظلم بل ويتهكم بحال النصر !!! أخيراً ... رسالتي إلى المسؤول عن رياضتنا عاقبوا كل من يخطئ خطأ لايمكن أن يغتفر !! وحاسبوا كل من يتهاون في حقوق الأندية !!! فالأندية تتعب في عملها ويضيع هذا التعب في صافرة حكم وفي لقطة يخفيها الڤار ... هل يعقل أن تكون هذه اللقطة في ظل وجود الڤار ؟!👇🏻👇🏻
0:23

#النصر_الخلود بدأت أشگ بل أكاد أجزم بأن ظلم #النصر يعتبر عقيدة عند أي حكم سواء كان محلياً أم أجنبياً ... ما يحدث لـ #العالمي شيء غريب جداً والمصيبة يحدث كل هذا بوجود تقنية الڤار فإحسان الظن بهم ضرب من الجنون !! والكارثة أن من ينافس النصر تقدم له الهدايا الملفتة بوجود غرفة الڤار !! #الاتحاد فاز على #الفتح بكوارث تحكيمية شهد لها القاصي والداني !! فالفتح حرم من ضربة جزاء واحتسب للاتحاد هدف غير شرعي ولم يطرد لاعب الاتحاد بمشهد غريب ... واستمتع الحكم وهو يستفز لاعبي الفتح !! و #الهلال تفنن لاعبوه بالخشونة ضد لاعبي #القادسية وغرفة الڤار كأنها معطلة !! بل احتسب للهلال ضربة جزاء غريبة وكان بداية الهجمة خطأ للقادسية !!! هذه المشاهد ليست جديدة بل هذا يحدث كل سنة والضحية جمهور الشمس !!! وأتعجب ممن ينتظر من النصر تحقيق البطولات وهو يجد هذه الحرب الممنهجة كل سنة !!! فمن الطبيعي أن الصفقات لن تقدم للنصر شيئاً إذا كانت حقوق النصر مهضومة !! والإعلام المرئي والمسموع والمقروء يدعم هذا الظلم بل ويتهكم بحال النصر !!! أخيراً ... رسالتي إلى المسؤول عن رياضتنا عاقبوا كل من يخطئ خطأ لايمكن أن يغتفر !! وحاسبوا كل من يتهاون في حقوق الأندية !!! فالأندية تتعب في عملها ويضيع هذا التعب في صافرة حكم وفي لقطة يخفيها الڤار ... هل يعقل أن تكون هذه اللقطة في ظل وجود الڤار ؟!👇🏻👇🏻

أحمد العمار

41,418 görüntüleme • 11 ay önce

عماد السالمي هل هو عايش معنا في هذا الكوكب أو لا؟ يقول: لو الهلال جاب الخامس وحقق النخبة، انزاغي سيقال! 😂 و انه الاهلي ما عنده ثقافة تحقيق 3 بطولات بالموسم بالحقبه الاخيره مع يايسله مبدئيا قبل ما ندخل بالرد الاهلي محقق بطولتين مع يايسله الهلال محقق 3 بطولات منذ استلام يايسله للاهلي مع العلم الاهلي حقق النخبه الي هي اكبر من كل بطولاتهم هذه البدايه عشان تعرف انك عايش بكوكب ثاني طيب خلنا نسألك: ليش ما تقارن الصفقات؟ ليش ما تقول الهلال دافع أرقام توصل 600 مليون يورو ، والأهلي تقريبًا نصها 300 مليون يورو ؟ ليش ما تقول الهلال عنده 7 أو 8 لاعبين دوليين وأخذ أفضل العناصر المحليه الجاهزة اخر 3 سنوات (حسان تمكتي و متعب الحربي و مراد هوساوي و منتدش و غيرهم )؟ بينما الأهلي مع يايسله استلم فريق ما فيه حتى الا لاعب دولي واحد ، وهو “فراس البريكان” ليش ما تتكلم عن فرق العناصر؟ فرق الجودة؟ فرق الدعم؟ ليش تختصر الموضوع كله في “لازم الأهلي يفوز بكل شيء”؟ وإذا ما تبغى تتكلم عن التحكيم، عادي… (و تذكر انه الاهلي عانى من اخطاء التحكيم و اخرها مباراة اليوم) بس على الأقل تكلم عن فرق الدعم بين الفريقين! ليش ما تتكلم انه الاهلي العام الماضي لما حقق الخامس لعب بدون جناح ايسر محلي و اجنبي هنا السؤال الحقيقي: مو ذنبنا انه يايسله مع الاهلي باقل الادوات و الدعم صنع اهلي مرعب و وقتها اتحديت انه يحقق اي شيء مع الاهلي
0:52

عماد السالمي هل هو عايش معنا في هذا الكوكب أو لا؟ يقول: لو الهلال جاب الخامس وحقق النخبة، انزاغي سيقال! 😂 و انه الاهلي ما عنده ثقافة تحقيق 3 بطولات بالموسم بالحقبه الاخيره مع يايسله مبدئيا قبل ما ندخل بالرد الاهلي محقق بطولتين مع يايسله الهلال محقق 3 بطولات منذ استلام يايسله للاهلي مع العلم الاهلي حقق النخبه الي هي اكبر من كل بطولاتهم هذه البدايه عشان تعرف انك عايش بكوكب ثاني طيب خلنا نسألك: ليش ما تقارن الصفقات؟ ليش ما تقول الهلال دافع أرقام توصل 600 مليون يورو ، والأهلي تقريبًا نصها 300 مليون يورو ؟ ليش ما تقول الهلال عنده 7 أو 8 لاعبين دوليين وأخذ أفضل العناصر المحليه الجاهزة اخر 3 سنوات (حسان تمكتي و متعب الحربي و مراد هوساوي و منتدش و غيرهم )؟ بينما الأهلي مع يايسله استلم فريق ما فيه حتى الا لاعب دولي واحد ، وهو “فراس البريكان” ليش ما تتكلم عن فرق العناصر؟ فرق الجودة؟ فرق الدعم؟ ليش تختصر الموضوع كله في “لازم الأهلي يفوز بكل شيء”؟ وإذا ما تبغى تتكلم عن التحكيم، عادي… (و تذكر انه الاهلي عانى من اخطاء التحكيم و اخرها مباراة اليوم) بس على الأقل تكلم عن فرق الدعم بين الفريقين! ليش ما تتكلم انه الاهلي العام الماضي لما حقق الخامس لعب بدون جناح ايسر محلي و اجنبي هنا السؤال الحقيقي: مو ذنبنا انه يايسله مع الاهلي باقل الادوات و الدعم صنع اهلي مرعب و وقتها اتحديت انه يحقق اي شيء مع الاهلي

فارس احمد

384,443 görüntüleme • 4 ay önce

هروب شيخ السوق!! العنوان واضح: الهروب، وليس ذلك بالغريب ولا الجديد؛ فالهروب هو ديدن «أبو ساق»، و«أبو ساق» هو الهروب بعينه. نعود إلى سنة 1352هـ، حيث يذكر المؤلف أن جابر أبو ساق الرفيدي قد هرب يوم الزحف في معركة رَعُوم، وكان فراره لحاجةٍ في نفس يعقوب ليُحافظ على مشيخة السوق. في المقابل، ثبت أبناء يام وقاتلوا وطردوا الغزاة بدعمٍ من الملك عبدالعزيز، وكانت يام قد عاهدت الملك عبدالعزيز عبر مندوبه عبدالعزيز العسكر سنة 1350هـ في مدينة أبها. ولم يكن أحدٌ من مشايخ السوق حاضرًا تلك المعاهدة؛ لا ابن منيف البيحاني، ولا أبو ساق الرفيدي، ولا ابن نصيب البلحطي العسيري. وإنما وردت أسماؤهم في الوثيقة فقط بصفتهم من جملة حال أهل نجران، بتفويضٍ من أصحاب الحل والعقد لإبرام المعاهدة . وفي وثيقةٍ أخرى، يوجّه الملك عبدالعزيز توبيخًا إلى جابر أبو ساق الرفيدي لعدم تدخّله في ما لا يعنيه. وعند قدوم الأمير عساف بن حسين العجمي أميرًا على نجران، كانت هناك معاهدات سرّية بين ابن نصيب البلحطي العسيري وبين إمام اليمن، وقد قام عساف العجمي بسجن جابر بن نصيب وإهانة كرامته لعلمه بخيانتهم وعمالتهم. أما ابن منيف فكان ذا موقفٍ مزدوج . في ظلّ الظروف الراهنة، تمّ رصد محمد بن علي أبو ساق الرفيدي بعد خروجه من استدعاء الأمير جلوي – حفظه الله – بشأن الفتنة الصادرة من خشيوة ومن علي حاسن المكرمي. وقد بدا أن أبا ساق يحاول التنصّل وتجنّب إغضاب الأمير دون أن يُظهر اعترافًا واضحًا بما لديه من معلومات. وبعد خروجه، قيل إنّه تحصّل على مبلغ 100 ألف ريال من المكرمي في إطار تعزيز الولاء. ثم غادر إلى نجد يرافقه سعادان آل ذيبان، وراح يظهر في مجالس الرجال على نحو لا يليق بمكانة من يُفترض أنه يمثّل قبيلته، فيما يَعتقد البعض أنه يامي أو شيخ من يام، بينما هو في الأصل من مشايخ السوق. وقد قال ابن سمرة آل مخلّص في معرض حديثه: «ولا به بيننا جدٌّ يُعَدُّ *** سِوى جثجاثةٍ في جَرّ وادي» وفاطمة ليست سوى بئر، لا جدّ ولا غيره. ونستكمل الحديث: يُعرف أبو ساق بكثرة الحديث وتوزيع النصائح على الجميع، لكن حين يتعلّق الأمر بالمكرمي مباشرة، يغادر المنطقة ويتجنب المواجهة. وهذا ما جعله – في نظر كثيرين – بعيدًا عن صفات المشيخة الحقيقية، ولا يتجاوز كونه شخصية هامشية. ومن يتأمل حال ما يجري بين بعض أبناء يام وأهالي نجران اليوم من فرقة ومشكلات، يدرك أن هؤلاء الثلاثة كبار السن كانوا عبئًا على الدولة والقبيلة، وتركوا أثرًا غير محمود في تاريخ يام. أما المكرمي فبقي في موقعٍ ضعيف المكانة، لا يحضر مجالس الرجال إلا بتوصية أو مرافقة من بعض أبناء يام . الرفيدي أبو ساق لم نرَ له أي دور يُذكر ولا نصائح أو مواقف واضحة في أحداث نجران. فلماذا اتجه إلى العجمان عند آل زنيفر في سِعد بعد الاجتماع الثاني في الإمارة؟ ولماذا لم يبقَ بين القبائل لينصحهم ويجمع كلمتهم؟ خصوصًا أن الأمير كان قد طلب منهم الحضور والنصح، والاجتماع بقبائلهم، وتزويد الإمارة بأسماء من يثيرون الفتنة ويخالفون النظام. ثم يتوجّه إلى جابر بن غريب الحبابي ( شخص هامشي وعامل ووكيل أملاك عند إمرأة من طوال العمار وقد طردته) ويجتمع به، بهدف الطرارة . 📌وللتاريخ، أُرفق لكم وثيقة أعطاني إياها ابن دليم القحطاني، يذكر فيها أنّ جده توسّط لدى الملك عبدالعزيز رحمه الله لصالح ابن نصيب العسيري البلحطي – شيخ سوق مواجد – بعد أن تم طرده . كما أن الأمير عساف بن حسين العجمي اليامي رحمه الله قام بسجن ابن نصيب البلحطي وإهانته في سياق إجراءات اتخذها حينها لتعامله مع الزيود . 📌مرفق لكم حقيقة نسبهم ووثايق وقصة ضبوعة التي سرقوها كما سرقوا نسب يام . وتوجد أيضًا منافسات وعداوات قديمة بين آل أبو ساق و آل نصيب بسبب قضية متعلّقة بـ ابن عطية من آل هتيلة، وهو أخٌ لآل أبو ساق من جهة الأم «زغَب»، جدة مانع بن صمعان بن نصيب، وقد نتج عنها خلاف معروف في تاريخ القبيلتين. وبناءً على ما تقدّم، فإن هذه الأطراف – بحكم ما صدر منهم من ممارسات وارتباكات قبلية بين شحاذين – ينبغي إعادة تقييم أدوارهم، والنظر في سحب أختامهم، وكفّ أيديهم عن شؤون يام والدولة . فنحن نعلم علم اليقين أنهم بِلا قيمة ولا وزن لا عندنا ولا عند القبائل . ⚠️🚨 تنبيه يا مشايخ السوق معكم مهلة في التبليغ عن قوائم الحوثيين والمزورين في خشيوة الذين سرقوا اسم قبيلة يام . تنظيم المزحاني والعراصي والعديني ( آل شرف اليامي + آل شرف النجراني + آل مرشد اليامي ) عدد 5 الآف زيدي حوثي . وأقسم بالله العظيم إذا ما تتعاونون مع الدولة لا أجيب خبركم . أما الأختام فوالله أنها مسحوبة منكم قريب . #نجران_الان
1:51

هروب شيخ السوق!! العنوان واضح: الهروب، وليس ذلك بالغريب ولا الجديد؛ فالهروب هو ديدن «أبو ساق»، و«أبو ساق» هو الهروب بعينه. نعود إلى سنة 1352هـ، حيث يذكر المؤلف أن جابر أبو ساق الرفيدي قد هرب يوم الزحف في معركة رَعُوم، وكان فراره لحاجةٍ في نفس يعقوب ليُحافظ على مشيخة السوق. في المقابل، ثبت أبناء يام وقاتلوا وطردوا الغزاة بدعمٍ من الملك عبدالعزيز، وكانت يام قد عاهدت الملك عبدالعزيز عبر مندوبه عبدالعزيز العسكر سنة 1350هـ في مدينة أبها. ولم يكن أحدٌ من مشايخ السوق حاضرًا تلك المعاهدة؛ لا ابن منيف البيحاني، ولا أبو ساق الرفيدي، ولا ابن نصيب البلحطي العسيري. وإنما وردت أسماؤهم في الوثيقة فقط بصفتهم من جملة حال أهل نجران، بتفويضٍ من أصحاب الحل والعقد لإبرام المعاهدة . وفي وثيقةٍ أخرى، يوجّه الملك عبدالعزيز توبيخًا إلى جابر أبو ساق الرفيدي لعدم تدخّله في ما لا يعنيه. وعند قدوم الأمير عساف بن حسين العجمي أميرًا على نجران، كانت هناك معاهدات سرّية بين ابن نصيب البلحطي العسيري وبين إمام اليمن، وقد قام عساف العجمي بسجن جابر بن نصيب وإهانة كرامته لعلمه بخيانتهم وعمالتهم. أما ابن منيف فكان ذا موقفٍ مزدوج . في ظلّ الظروف الراهنة، تمّ رصد محمد بن علي أبو ساق الرفيدي بعد خروجه من استدعاء الأمير جلوي – حفظه الله – بشأن الفتنة الصادرة من خشيوة ومن علي حاسن المكرمي. وقد بدا أن أبا ساق يحاول التنصّل وتجنّب إغضاب الأمير دون أن يُظهر اعترافًا واضحًا بما لديه من معلومات. وبعد خروجه، قيل إنّه تحصّل على مبلغ 100 ألف ريال من المكرمي في إطار تعزيز الولاء. ثم غادر إلى نجد يرافقه سعادان آل ذيبان، وراح يظهر في مجالس الرجال على نحو لا يليق بمكانة من يُفترض أنه يمثّل قبيلته، فيما يَعتقد البعض أنه يامي أو شيخ من يام، بينما هو في الأصل من مشايخ السوق. وقد قال ابن سمرة آل مخلّص في معرض حديثه: «ولا به بيننا جدٌّ يُعَدُّ *** سِوى جثجاثةٍ في جَرّ وادي» وفاطمة ليست سوى بئر، لا جدّ ولا غيره. ونستكمل الحديث: يُعرف أبو ساق بكثرة الحديث وتوزيع النصائح على الجميع، لكن حين يتعلّق الأمر بالمكرمي مباشرة، يغادر المنطقة ويتجنب المواجهة. وهذا ما جعله – في نظر كثيرين – بعيدًا عن صفات المشيخة الحقيقية، ولا يتجاوز كونه شخصية هامشية. ومن يتأمل حال ما يجري بين بعض أبناء يام وأهالي نجران اليوم من فرقة ومشكلات، يدرك أن هؤلاء الثلاثة كبار السن كانوا عبئًا على الدولة والقبيلة، وتركوا أثرًا غير محمود في تاريخ يام. أما المكرمي فبقي في موقعٍ ضعيف المكانة، لا يحضر مجالس الرجال إلا بتوصية أو مرافقة من بعض أبناء يام . الرفيدي أبو ساق لم نرَ له أي دور يُذكر ولا نصائح أو مواقف واضحة في أحداث نجران. فلماذا اتجه إلى العجمان عند آل زنيفر في سِعد بعد الاجتماع الثاني في الإمارة؟ ولماذا لم يبقَ بين القبائل لينصحهم ويجمع كلمتهم؟ خصوصًا أن الأمير كان قد طلب منهم الحضور والنصح، والاجتماع بقبائلهم، وتزويد الإمارة بأسماء من يثيرون الفتنة ويخالفون النظام. ثم يتوجّه إلى جابر بن غريب الحبابي ( شخص هامشي وعامل ووكيل أملاك عند إمرأة من طوال العمار وقد طردته) ويجتمع به، بهدف الطرارة . 📌وللتاريخ، أُرفق لكم وثيقة أعطاني إياها ابن دليم القحطاني، يذكر فيها أنّ جده توسّط لدى الملك عبدالعزيز رحمه الله لصالح ابن نصيب العسيري البلحطي – شيخ سوق مواجد – بعد أن تم طرده . كما أن الأمير عساف بن حسين العجمي اليامي رحمه الله قام بسجن ابن نصيب البلحطي وإهانته في سياق إجراءات اتخذها حينها لتعامله مع الزيود . 📌مرفق لكم حقيقة نسبهم ووثايق وقصة ضبوعة التي سرقوها كما سرقوا نسب يام . وتوجد أيضًا منافسات وعداوات قديمة بين آل أبو ساق و آل نصيب بسبب قضية متعلّقة بـ ابن عطية من آل هتيلة، وهو أخٌ لآل أبو ساق من جهة الأم «زغَب»، جدة مانع بن صمعان بن نصيب، وقد نتج عنها خلاف معروف في تاريخ القبيلتين. وبناءً على ما تقدّم، فإن هذه الأطراف – بحكم ما صدر منهم من ممارسات وارتباكات قبلية بين شحاذين – ينبغي إعادة تقييم أدوارهم، والنظر في سحب أختامهم، وكفّ أيديهم عن شؤون يام والدولة . فنحن نعلم علم اليقين أنهم بِلا قيمة ولا وزن لا عندنا ولا عند القبائل . ⚠️🚨 تنبيه يا مشايخ السوق معكم مهلة في التبليغ عن قوائم الحوثيين والمزورين في خشيوة الذين سرقوا اسم قبيلة يام . تنظيم المزحاني والعراصي والعديني ( آل شرف اليامي + آل شرف النجراني + آل مرشد اليامي ) عدد 5 الآف زيدي حوثي . وأقسم بالله العظيم إذا ما تتعاونون مع الدولة لا أجيب خبركم . أما الأختام فوالله أنها مسحوبة منكم قريب . #نجران_الان

القلم اليامي

57,380 görüntüleme • 8 ay önce

فوائد #قشر_الرمان .. #قشر .. #الرمان .تجربتي مع قشر الرمان المطحون كان عندي حرقان والم في بطني استمريت على قشر الرمان تقريباً ٥ ايام خف كثير الحرقان كان معي #امساك وراح والم في فتحة الشرج وراح اكرمكم الله العجيب بالامر ان القدره الجنسيه زادت معي يوم بعد يوم والله يا اخوان حبيت افيد اخواني ماكنت اعاني جنسياً ولا كنت اشتكي بس بعد استخدامي لقشر الرمان حسيت فرق والله حتى كنت اتعب اذا رحت للحمام الان والله احس براحه بعد ما اخرج من الحمام اهم شي الاستمرار نصف ملعقه على الريق وتشرب معها ماء ونص ملعقه فالليل بالتوفيق للجميع : .......... بدون عسل بس مع الماء؟ ملعقه قشر رمان مع زبادي على الريق كل يوم ....... جزاك الله خير لذكر تجربتك مع قشر الرمان والله يتم عليك وعلى مرضى المسلمين العافيه وللعلم فإن جميع كتب الطب الشعبي قديمها وجديدها تذكر قشر الرمان في علاج قرحة المعده والحموضه ومشاكل المعده وياريت وضحت اكثر انه مطحون قشر الرمان وياريت تخلطه مع عسل او زبادي لانه مر وصعب يسف ملعقه لوحده ربما يعمل شرقه اذا استعمل لوحده وكذلك ملعقه صغيره جدا تكفي وقدكانت لي تجربه مع قرحة المعده وبعد استعماله وب #المنظار طمنني الطبيب ان القرحه اختفت وياريت من له تجربه او علم يذكر ه ليستفيد الجميع ....... صحيح الافضل مع عسل او زبادي ولفترة محدودة فقط لخطورته مع الاستمرار حيث استخدامه لفترة طويلة يضر الكلى ....... وصفه مجربه كان عندنا مريضه سكر وكان بيبترون اصبعها واستخدمنا القريمزان مع قشر الرمان المطحون لمده اربع ايام وسبحان الله رجع الدم وتفتت راس الاصبع بس ولكن الحمد لله ما احتاجت البتر القريمزان ب10ريال عند المرواني العطاره رمان ب10ريال تخلط مع بعض ويدهن .............. ..الحموضة و #حرقان #المريئ . ملعقة ( صغيرة)من قشر الرمان المطحون مع ملعقة ( كبيرة) #عسل و تخلط جيدا ثم تؤخذ قبل الإفطار ع دفعات خفيفة بدون شرب ماء مركز الهلال الإماراتي للأعشاب
2:39

فوائد #قشر_الرمان .. #قشر .. #الرمان .تجربتي مع قشر الرمان المطحون كان عندي حرقان والم في بطني استمريت على قشر الرمان تقريباً ٥ ايام خف كثير الحرقان كان معي #امساك وراح والم في فتحة الشرج وراح اكرمكم الله العجيب بالامر ان القدره الجنسيه زادت معي يوم بعد يوم والله يا اخوان حبيت افيد اخواني ماكنت اعاني جنسياً ولا كنت اشتكي بس بعد استخدامي لقشر الرمان حسيت فرق والله حتى كنت اتعب اذا رحت للحمام الان والله احس براحه بعد ما اخرج من الحمام اهم شي الاستمرار نصف ملعقه على الريق وتشرب معها ماء ونص ملعقه فالليل بالتوفيق للجميع : .......... بدون عسل بس مع الماء؟ ملعقه قشر رمان مع زبادي على الريق كل يوم ....... جزاك الله خير لذكر تجربتك مع قشر الرمان والله يتم عليك وعلى مرضى المسلمين العافيه وللعلم فإن جميع كتب الطب الشعبي قديمها وجديدها تذكر قشر الرمان في علاج قرحة المعده والحموضه ومشاكل المعده وياريت وضحت اكثر انه مطحون قشر الرمان وياريت تخلطه مع عسل او زبادي لانه مر وصعب يسف ملعقه لوحده ربما يعمل شرقه اذا استعمل لوحده وكذلك ملعقه صغيره جدا تكفي وقدكانت لي تجربه مع قرحة المعده وبعد استعماله وب #المنظار طمنني الطبيب ان القرحه اختفت وياريت من له تجربه او علم يذكر ه ليستفيد الجميع ....... صحيح الافضل مع عسل او زبادي ولفترة محدودة فقط لخطورته مع الاستمرار حيث استخدامه لفترة طويلة يضر الكلى ....... وصفه مجربه كان عندنا مريضه سكر وكان بيبترون اصبعها واستخدمنا القريمزان مع قشر الرمان المطحون لمده اربع ايام وسبحان الله رجع الدم وتفتت راس الاصبع بس ولكن الحمد لله ما احتاجت البتر القريمزان ب10ريال عند المرواني العطاره رمان ب10ريال تخلط مع بعض ويدهن .............. ..الحموضة و #حرقان #المريئ . ملعقة ( صغيرة)من قشر الرمان المطحون مع ملعقة ( كبيرة) #عسل و تخلط جيدا ثم تؤخذ قبل الإفطار ع دفعات خفيفة بدون شرب ماء مركز الهلال الإماراتي للأعشاب

طب شعبي

73,468 görüntüleme • 12 gün önce

الشذرة خمسمائة وأربع وثمانون حوطة بني تميم لم يكن كرما ، بل كان كرما مدهشا ! كنت قد نشرت قديما مقطعا مرئيا عن رجال حوطة بني تميم ، وعرّفت بفضائلهم في العلم ، والصلاح ، والكرم ، لكن ما رأيته يفوق ما سمعته ، وكل مدح في رجال فهو مثل ما قيل فيهم ، أو يفوقهم ، لكن أهل حوطة بني تميم ما قيل فيهم في الكرم دون واقعهم ، فما رأيته لم يكن كرما ، بل كان كرما مُدهشا . يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما قد حدثوك فما راءٍ كمن سمعا بعد دعوة كريمة تلقيتها من الأخوين الكريمين من محافظة حوطة بني تميم عبد الله بن عبد الرحمن الشثري ، وسعد بن زيد الشثري لزيارة المحافظة ، وجدت في زيارتي ما تضيق عن وصفه الكتب ، والأوراق . يا سادة …. محافظة حوطة بني تميم - لمن لا يعرفها - محافظة تقع جنوب مدينة الرياض ، وتبعد عنها ما يقرب من مئة وستين كيلو مترا ، ولها عبر التاريخ أسماء عديدة ، واستقر الرأي الرسمي على تسميتها بحوطة بني تميم ، وبنو تميم بعض أهلها ، وفيهم قبائل أخرى كريمة من حاضرة نجد وباديتها . ما زال التاريخ يذكر وقفتهم البطولية ضد الترك في معركة الحلوة سنة ( 1253 هـ ) ، وقتلهم ثلث الجيش التركي القادم من مصر بحسب الوثيقة المصرية ، وهناك حفرة في جبل محيط بالمدينة ، تسمى ( صُفَّة أو صْفيفة الروم ) اختبأ فيها الجيش الغازي ، فرآهم أهل المدينة ، ورموا عليهم البارود ، وجعلوا حفرتهم قبرا لهم ، وقد وقفت على تلك الحفرة . وما زال التاريخ يذكر مناصرتهم للدولة السعودية بمراحلها الثلاث ، ولا سيما مؤسّس الدولة السعودية الثانية الإمام تركي بن عبد الله - رحمه الله - ، واختباؤه أول الأمر في قلعة في الحلوة ، تسمى ( قلعة الإمام تركي بن عبد الله ) ، وقد زرتها . وكان مما رأيت مجلس الأستاذ سعود العثمان ، ومجلسه مجلس كبير يعرف بالكهف ، لأنه حفره من الجبل في صورة بديعة من الكرم ، والعمل المذهل ، وهو لوحة طبيعية بديعة ، وقد فتحه للزوار بعد أخذه للموافقة الرسمية من الجهات المعنية في عمله هذا . وكان قد ألقى في الحفل الشاعر عبد الله محمد الجميل التميمي قصيدة ترحيبية جميلة تنبيء عن حسن خلق ، وأدب . أما الكرم فحدث عن البحر ولا حرج ، زرتهم بعضا من يوم ، ودخلت أكثر من عشرين مجلسا ، كلٌّ يصرّ على تشريفي بدخول مجلسه ، مع الأيمان المغلظة في اعتذاري عن وجبة غداء ، أو عشاء ، سوى من دُعيت عندهم من قبل ، وكان كرمهم مُبهرا لقلبي قبل لساني ، و ( تقليط) على الضيوف على القعدان والخرفان . وأما كرم النفس ، وحلاوة اللسان ، وسرور القلب فقد رأيتها في كل مجلس أدخله منذ نزولي من السيارة ، واستقبالي بصوت عالٍ ، ونداء متكرر من المضيف وأولاده : يا هلا ، يا هلا ، ومباخر طيب عند الباب تفوح منه رائحة طيب المضيف قبل رائحة طيب عوده . أرأيتم تنقلكم يوم العيد بين المجالس ، هكذا كنا والله ، سيارات تتنقل معك ، وجموع تستقبل ، ولا ترى إلا مُرَحِّبًا ، ومبتسما، كأنني في عيد ، بل كنت في عيد والله . وقد لاحظت فيهم تقاربا ، وصلة وثيقة ، فلا تكاد توجد أسرة في حوطة بني تميم ، إلا بينها وبين الأسر الأخرى رحم ، ومصاهرة ، وتجد لأسرة معينة ذكر في وصايا الميراث في أسر كثيرة ، ولما لزمت الدية رجلا من حوطة بني تميم تدافع أهالي الحوطة بمختلف قبائلهم للمساهمة في دفع الدية ، وفاء ونُبلا إنسانيا ، لا لازما شرعيا ولا عرفيا . ففيهم يصلح قول الأمير الشاعر راكان بن حثلين - رحمه الله - : هذا ولد عم وهذا ولد خال وهذا رفيقٍ ما لقينا مثيله صدقوني ما كتبته هنا هو غيض من فيض ، وقطرة من بحر ، وقليل من كثير في حق محافظة كريمة بمختلف مدنها ، وقراها ، فشكر الله لكم يا أهل حوطة بني تميم دعوتكم ، وكرمكم ، وضيافتكم ، والوعد المكان اللي أنتم خابرينه يوم السبت - إن شاء الله - ، بس لا أحد يدري يا بو عماد !! ( عبد العزيز العويد ) 1447/10/25 هـ الموافق 2026/4/13 م
0:24

الشذرة خمسمائة وأربع وثمانون حوطة بني تميم لم يكن كرما ، بل كان كرما مدهشا ! كنت قد نشرت قديما مقطعا مرئيا عن رجال حوطة بني تميم ، وعرّفت بفضائلهم في العلم ، والصلاح ، والكرم ، لكن ما رأيته يفوق ما سمعته ، وكل مدح في رجال فهو مثل ما قيل فيهم ، أو يفوقهم ، لكن أهل حوطة بني تميم ما قيل فيهم في الكرم دون واقعهم ، فما رأيته لم يكن كرما ، بل كان كرما مُدهشا . يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما قد حدثوك فما راءٍ كمن سمعا بعد دعوة كريمة تلقيتها من الأخوين الكريمين من محافظة حوطة بني تميم عبد الله بن عبد الرحمن الشثري ، وسعد بن زيد الشثري لزيارة المحافظة ، وجدت في زيارتي ما تضيق عن وصفه الكتب ، والأوراق . يا سادة …. محافظة حوطة بني تميم - لمن لا يعرفها - محافظة تقع جنوب مدينة الرياض ، وتبعد عنها ما يقرب من مئة وستين كيلو مترا ، ولها عبر التاريخ أسماء عديدة ، واستقر الرأي الرسمي على تسميتها بحوطة بني تميم ، وبنو تميم بعض أهلها ، وفيهم قبائل أخرى كريمة من حاضرة نجد وباديتها . ما زال التاريخ يذكر وقفتهم البطولية ضد الترك في معركة الحلوة سنة ( 1253 هـ ) ، وقتلهم ثلث الجيش التركي القادم من مصر بحسب الوثيقة المصرية ، وهناك حفرة في جبل محيط بالمدينة ، تسمى ( صُفَّة أو صْفيفة الروم ) اختبأ فيها الجيش الغازي ، فرآهم أهل المدينة ، ورموا عليهم البارود ، وجعلوا حفرتهم قبرا لهم ، وقد وقفت على تلك الحفرة . وما زال التاريخ يذكر مناصرتهم للدولة السعودية بمراحلها الثلاث ، ولا سيما مؤسّس الدولة السعودية الثانية الإمام تركي بن عبد الله - رحمه الله - ، واختباؤه أول الأمر في قلعة في الحلوة ، تسمى ( قلعة الإمام تركي بن عبد الله ) ، وقد زرتها . وكان مما رأيت مجلس الأستاذ سعود العثمان ، ومجلسه مجلس كبير يعرف بالكهف ، لأنه حفره من الجبل في صورة بديعة من الكرم ، والعمل المذهل ، وهو لوحة طبيعية بديعة ، وقد فتحه للزوار بعد أخذه للموافقة الرسمية من الجهات المعنية في عمله هذا . وكان قد ألقى في الحفل الشاعر عبد الله محمد الجميل التميمي قصيدة ترحيبية جميلة تنبيء عن حسن خلق ، وأدب . أما الكرم فحدث عن البحر ولا حرج ، زرتهم بعضا من يوم ، ودخلت أكثر من عشرين مجلسا ، كلٌّ يصرّ على تشريفي بدخول مجلسه ، مع الأيمان المغلظة في اعتذاري عن وجبة غداء ، أو عشاء ، سوى من دُعيت عندهم من قبل ، وكان كرمهم مُبهرا لقلبي قبل لساني ، و ( تقليط) على الضيوف على القعدان والخرفان . وأما كرم النفس ، وحلاوة اللسان ، وسرور القلب فقد رأيتها في كل مجلس أدخله منذ نزولي من السيارة ، واستقبالي بصوت عالٍ ، ونداء متكرر من المضيف وأولاده : يا هلا ، يا هلا ، ومباخر طيب عند الباب تفوح منه رائحة طيب المضيف قبل رائحة طيب عوده . أرأيتم تنقلكم يوم العيد بين المجالس ، هكذا كنا والله ، سيارات تتنقل معك ، وجموع تستقبل ، ولا ترى إلا مُرَحِّبًا ، ومبتسما، كأنني في عيد ، بل كنت في عيد والله . وقد لاحظت فيهم تقاربا ، وصلة وثيقة ، فلا تكاد توجد أسرة في حوطة بني تميم ، إلا بينها وبين الأسر الأخرى رحم ، ومصاهرة ، وتجد لأسرة معينة ذكر في وصايا الميراث في أسر كثيرة ، ولما لزمت الدية رجلا من حوطة بني تميم تدافع أهالي الحوطة بمختلف قبائلهم للمساهمة في دفع الدية ، وفاء ونُبلا إنسانيا ، لا لازما شرعيا ولا عرفيا . ففيهم يصلح قول الأمير الشاعر راكان بن حثلين - رحمه الله - : هذا ولد عم وهذا ولد خال وهذا رفيقٍ ما لقينا مثيله صدقوني ما كتبته هنا هو غيض من فيض ، وقطرة من بحر ، وقليل من كثير في حق محافظة كريمة بمختلف مدنها ، وقراها ، فشكر الله لكم يا أهل حوطة بني تميم دعوتكم ، وكرمكم ، وضيافتكم ، والوعد المكان اللي أنتم خابرينه يوم السبت - إن شاء الله - ، بس لا أحد يدري يا بو عماد !! ( عبد العزيز العويد ) 1447/10/25 هـ الموافق 2026/4/13 م

عبدالعزيز العويد

19,270 görüntüleme • 4 ay önce