ظاهرة ترك القراءة من المصحف في المسجد واستبدال ذلك بالجوالات فضيلة الشيخ عبد الله بن صالح القصير رحمه الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سرَّه أن يحبَّ اللهَ ورسولَه، فلْيقرأْ في المصحفِ الراوي: عبدالله بن مسعود • الألباني، صحيح الجامع (٦٢٨٩)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ رحمة الله بقصد عن القراءة من الجوال بالمسجد لانه صراحة يلهيك يجيك اشعار من واتساب او احدى التطبيقات الاحرى ويشغلك او رساله وغيرها ترى مشايخنا رحمهم الله من مات منهم وحفظ الله الاحياء لهم نظرة بعيدة ارجو الاستماع جيد للمقطع وبالله النوفيق

جزاك الله خير

أمين وإياكم وجزاكم الله خيرا

جزاك الله خير

أمين وإياكم وجزاكم الله خيرا

تشدد في غير محلة أبداً المصحف في الجوال بعضها مصروف عليها أموال كثيرة وبعضها أوقاف مثل تطبيق سورة - surah الضخم فيه من الجهد ما الله به عليم يوجد به أكثر من تفسير وكثير من القراء المتقنين . والحقيقة أن هذا مصحف وهذا مصحف لافرق أبداً بل الذي في الجوال يقرأ بدون وضوء

مع انه حتى ماهو في الجوال عبارة عن مصحف كامل وله مميزات كثيره افضل من المصاحف المطبوعه - ولكن اذا كنت في المسجد يفضل ان تقرأ من المصاحف الموجوده فيه لإنها وقف وتكسب من اوقفها الاجر ولك أيضًا - والجوال تسفيد منه في أوقات اخرى - ومن أفضل تطبيقات القران - ايات- نسأل الله القبول

على عهد النبي صل الله عليه وسلم كان القران مكتوب على الرقاع والعظام واللوح والحمدلله هذا من نعم الله علينا (ويخلق مالا تعلمون) لا تشددون على الناس نفسه مصحف ولكن مصور لافرق بينه وبين الورقي

الله يجزاه خير ولكن للامانه يفترض ان لاناخذ برايه المصحف مصور بداخل الجوال نفس الجزء ونفس الصفحه ونفس الايه وحتى رقم الصفحه ورقم الايه وعندتوقفك عن القراءه وأردت ان تقرأ مره اخرى تجد مكان التوقف. الشيخ نعذره لجهله فيما يخص معرفته بالجوال ولكن نشكره على اجتهاده فقط.

حتى الجوال فيه مصحف وفيه علامات لمكان الوقوف وفيه تجويد وتفسير وهو نعمة عظيمة لمن استغلها فالقراءة في الجوال سهلة ومشجعة للاستمرار والختم وكذلك القراءة في المصحف ان تيسر ذلك فلا تحجروا واسعاً وفقكم الله .. فلم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مصاحف كما هي اليوم ..

جزاك الله خير

@Raid_185 أمين وإياكم وجزاكم الله خيرا

كلام الشيخ فيه فقه كثير وإثمهما اكبر من نفعهما . وكلامه يقصد به في حالة ان يتيسر لك المصحف الورقي فتتركه وتفتح الجوال . وعاقبة هذا السلوك كما اشار الشيخ ذهاب هيبة المصحف وبالتالي ترك القراءة .

جزاك الله خيرا

أمين وإياكم وجزاكم الله خيرا

رحمه الله ، مقطعه هذا قبل 20 سنة تقريبا و كان ينظر للعواقب وما آلت إليه الحال ،،، وبعضهم يعطي ابنه الجوال يلعب ويتابع المقاطع و الامام يخطب الجمعة

بيض الله وجيهكم على هذه المونتاجات والاهتمام بعلم العلامة الشيخ عبدالله القصير رحمه الله تعالى

وبيض الله وجهك وجزاك الله خيرا

رحم الله الشيخ. لو ما قرأ من الجوال ممكن ما يقرأ أصلا لأنه قد يستثقل أخذ المصحف وردّه لقرب الإقامة, أما الجوال فمعه، وإذا كانت الوسيلة إلى الخير غير محرمة ولا تفضي إلى مكروه فلا حاجة للتشديد لا سيما في زمان قلّ فيه الخير والله المستعان.

فعلاااا لا أحد متعة وتاثير ع نفسي مثل المصحف فتوقفت ع قراءة القران من الجوال

رحم الله الشيخ القصير وغفر له

تشدد وقول بالرأي الشخصي والمزاج

نتيجة ذلك عدم توقير المسجد وحرمة بيوت الله بتصفح الجوال بما فيه من مقاطع وصور غير مناسبة داخل المسجد ليس من الصغار بل من كبار في أعمارهم !!

الكل مصحف ، ما في الجوال مصحف بنفس المواصفات ، بل أفضل في نواحي كثيرة ، لا أرى مبررا للتشنيع على القارئين في الجوالات لألها فوائدها التي لا تتوفر في المصاحف الورقية

كلامه يفتقر إلى دليل شرعي . فكلام الرجال يستدل له ولايستدل به .

كلام سليم … رحم الله الشيخ وغفر الله له …

شيوخ ال سعود اغبياء

حجّر واسعاً الله يغفر لنا وله

الله المستعان ، نفع الله بكم

مالفرق بين المصحف الورقي والمصحف الإلكتروني في أجر التلاوة

وهل كان فيه مصحف في عهد الرسول صل الله عليه وسلم. اقرأ من المصحف او من الجوال او من حفظك كلها بنفس الأجر ان شاءالله

الله اعلم لكن ليش التشدد اذا بيتم مقارنه الجوال بزمن السلف اجل ليش مانقارن السيارات بالرواحل ليش نركب سيارات اصلاً وليش وليش المصحف فيه نور والجوال فيه نفس الشيء لكن من يلعب به هذا اللي يُلام

كلام لا اساس له من الصحة

هذا رأي و وجهة نظر الشيخ رحمه الله و اسكنه الفردوس الاعلى من الجنة ان اعجبك فخذ به و ان لم يعجبك لا تأخذ به فلم يقل انه حرام او مكروه .

صح الله ينور بصايرنا من شكر ربي ماعرف اقرا القران الا من المصحف ولله الحمد والمنه