正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

#عاجل.. الأخضر يعود لعرش الخليج بعد غياب 22 عامًا، ويتوج بـ #خليجي_27، ليضيف اللقب الرابع.

HashKsa's profile picture

هاشتاق السعودية

3,175,839 subscribers

13,850 次观看 • 3 天前 •via X (Twitter)

#عاجل#خليجي_27
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

2 条评论

مجرد 的头像
مجرد3 天前

ألف مبروك 👏

أبو الضجيج النمر الحر 的头像
أبو الضجيج النمر الحر3 天前

الف مبروك فوز المنتخب دام عزك يا وطن

相关视频

تقرير | عيد الصماني.. يعود إلى الوطن بعد غياب 40 عامًا. #صباح_السعودية | #قناة_السعودية
5:48

تقرير | عيد الصماني.. يعود إلى الوطن بعد غياب 40 عامًا. #صباح_السعودية | #قناة_السعودية

صباح السعودية🇸🇦

47,887 次观看 • 2 年前

يهود يؤدون صلواتهم في كنيس بـ #دمشق بعد غياب 33 عامًا
1:24

يهود يؤدون صلواتهم في كنيس بـ #دمشق بعد غياب 33 عامًا

سوريا الآن - أخبار

102,843 次观看 • 1 年前

93 عامًا ويحكم منذ أكثر من أربعة عقود.. بول بيا يعود من جنيف بعد غياب قياسي.. أعاد فتح ملف الخلافة والسؤال عمّن سيحكم الكاميرون بعده
0:52

93 عامًا ويحكم منذ أكثر من أربعة عقود.. بول بيا يعود من جنيف بعد غياب قياسي.. أعاد فتح ملف الخلافة والسؤال عمّن سيحكم الكاميرون بعده

الحدث

16,220 次观看 • 1 个月前

🔴 عاجل و رسميًا : في لحظات تاريخية نادي #نيوكاسل يونايتد المملوك لصندوق الاستثمارات العامة السعودي يُحقق أول بطولة بعد غياب 70 عامًا ، اجواء عظيمة ولحظة للتاريخ 😱😱🇸🇦🔥!
0:33

🔴 عاجل و رسميًا : في لحظات تاريخية نادي #نيوكاسل يونايتد المملوك لصندوق الاستثمارات العامة السعودي يُحقق أول بطولة بعد غياب 70 عامًا ، اجواء عظيمة ولحظة للتاريخ 😱😱🇸🇦🔥!

قريباً في السعودية

710,567 次观看 • 1 年前

بعد غياب.. يعود الفنان فضل شاكر للقاء جمهوره من جديد في الرياض ضمن حفلات #موسم_الرياض 🎶❤️ مسرح أبو بكر سالم📍 22 أكتوبر 🗓️ احجز الآن 🎟️ #RiyadhSeason
0:29

بعد غياب.. يعود الفنان فضل شاكر للقاء جمهوره من جديد في الرياض ضمن حفلات #موسم_الرياض 🎶❤️ مسرح أبو بكر سالم📍 22 أكتوبر 🗓️ احجز الآن 🎟️ #RiyadhSeason

موسم الرياض | Riyadh Season

51,219 次观看 • 2 天前

عبر "النهار".. وجّهت الفنانة سلاف فواخرجي رسالة إلى أصالة نصري بمناسبة عودتها إلى سوريا بعد غياب 15 عامًا، مؤكدة أن من حق كل مواطن أن يعود إلى وطنه، ومتمنية لها التوفيق في حفلها بدمشق. #أصالة #عودة_الأصالة #سوريا
0:36

عبر "النهار".. وجّهت الفنانة سلاف فواخرجي رسالة إلى أصالة نصري بمناسبة عودتها إلى سوريا بعد غياب 15 عامًا، مؤكدة أن من حق كل مواطن أن يعود إلى وطنه، ومتمنية لها التوفيق في حفلها بدمشق. #أصالة #عودة_الأصالة #سوريا

Annahar Al Arabi

303,982 次观看 • 22 天前

عندما اشترى ابراموفيتش تشيلسي دفع 170 مليون بأول ميركاتو وكان حينها المدرب (رانييري) انهى الدوري ثانياً بـ 79 نقطة وخرج بدون أي لقب ! المدير الرياضي نصح بالتعاقد مع العبقري مورينيو بعدها مباشرة حققوا اللقب بعد غياب 50 عام وبرقم قياسي تاريخي 95 نقطة ..
2:20

عندما اشترى ابراموفيتش تشيلسي دفع 170 مليون بأول ميركاتو وكان حينها المدرب (رانييري) انهى الدوري ثانياً بـ 79 نقطة وخرج بدون أي لقب ! المدير الرياضي نصح بالتعاقد مع العبقري مورينيو بعدها مباشرة حققوا اللقب بعد غياب 50 عام وبرقم قياسي تاريخي 95 نقطة ..

تكـتيكي

449,810 次观看 • 9 个月前

⛔️ اعتقال عبدالرزاق ثلجي بعد عودته من هولندا.. إطلاق نار وضرب في حي المزة #زمان_الوصل تعرّض المعتقل السابق في سجون النظام "عبدالرزاق ثلجي" لاعتقال عنيف، مساء الأربعاء، في حي المزة بدمشق، على يد مجموعة من الأشخاص يزعمون انتسابهم للأمن الداخلي، بقيادة شخص يُدعى "ماهر دحبور"، بحسب إفادة مصدر من العائلة لـ"زمان الوصل"، وماقاله المعتقل في فيديو. وأكد المصدر أن مجموعة أطلقت النار في الهواء قبل أن تعتقل "ثلجي" وتنهال عليه بالضرب أمام أسرته، مشيرًا إلى أن الحادثة بدأت بملاسنة مع "دحبور"، لتعود المجموعة بعد نحو ساعة وتنفذ الاعتقال. وأضاف المصدر أن والد "عبدالرزاق"، البالغ من العمر 80 عامًا، تعرّض هو الآخر للضرب أثناء محاولته التدخل، ما تسبب له بإصابة مباشرة، دون أي مراعاة لكبر سنه أو وضعه الصحي، وتم توقيع تقرير طبي بحالته. وكان "عبدالرزاق ثلجي" قد اعتُقل سابقًا في سجون النظام، وهو شقيق الشهيد "محمد ثلجي" الذي قضى خلال الثورة. وقد غادر سوريا مع عائلته عام 2012 إلى هولندا، قبل أن يعود مؤخرًا في زيارة بعد التحرير، بحسب وصف المصدر. وشددت عائلة "ثلجي" على أنها لا تطالب إلا بـ"إحقاق الحق وفتح تحقيق عادل في الحادثة"، مؤكدة أنها من أوائل من خرجوا في الثورة السورية، ولا تريد للوطن سوى العدالة والاستقرار، ومحاسبة كل من يستغل صفة أمنية لإهانة المواطنين أو الاعتداء عليهم.
0:54

⛔️ اعتقال عبدالرزاق ثلجي بعد عودته من هولندا.. إطلاق نار وضرب في حي المزة #زمان_الوصل تعرّض المعتقل السابق في سجون النظام "عبدالرزاق ثلجي" لاعتقال عنيف، مساء الأربعاء، في حي المزة بدمشق، على يد مجموعة من الأشخاص يزعمون انتسابهم للأمن الداخلي، بقيادة شخص يُدعى "ماهر دحبور"، بحسب إفادة مصدر من العائلة لـ"زمان الوصل"، وماقاله المعتقل في فيديو. وأكد المصدر أن مجموعة أطلقت النار في الهواء قبل أن تعتقل "ثلجي" وتنهال عليه بالضرب أمام أسرته، مشيرًا إلى أن الحادثة بدأت بملاسنة مع "دحبور"، لتعود المجموعة بعد نحو ساعة وتنفذ الاعتقال. وأضاف المصدر أن والد "عبدالرزاق"، البالغ من العمر 80 عامًا، تعرّض هو الآخر للضرب أثناء محاولته التدخل، ما تسبب له بإصابة مباشرة، دون أي مراعاة لكبر سنه أو وضعه الصحي، وتم توقيع تقرير طبي بحالته. وكان "عبدالرزاق ثلجي" قد اعتُقل سابقًا في سجون النظام، وهو شقيق الشهيد "محمد ثلجي" الذي قضى خلال الثورة. وقد غادر سوريا مع عائلته عام 2012 إلى هولندا، قبل أن يعود مؤخرًا في زيارة بعد التحرير، بحسب وصف المصدر. وشددت عائلة "ثلجي" على أنها لا تطالب إلا بـ"إحقاق الحق وفتح تحقيق عادل في الحادثة"، مؤكدة أنها من أوائل من خرجوا في الثورة السورية، ولا تريد للوطن سوى العدالة والاستقرار، ومحاسبة كل من يستغل صفة أمنية لإهانة المواطنين أو الاعتداء عليهم.

ZAMANALWSL - زمان الوصل

129,207 次观看 • 1 年前

الشيخ الحبيب يطالب شيعة الخليج بكسر قرارات الحكومات الجائرة في عاشوراء الحسين عليه السلام وجه سماحة الشيخ ياسر الحبيب نداءً علنياً ومباشراً إلى المواطنين الشيعة في منطقة الخليج، حثهم فيه على التحدي المباشر وكسر القرارات والإجراءات الأمنية التي فرضتها عدة حكومات خليجية لتقييد أو حظر المجالس والشعائر الحسينية المتزامنة مع ذكرى عاشوراء لسنة 1447 - 2026. وجاءت تصريحات الشيخ في الكلمة التي ألقاها سماحته على شرطة الخميس بعد انتهاء مراسم تبديل علم خدام المهدي بمناسبة حلول ذكرى استشهاد الإمام الحسين عليه السلام، حيث هاجم بشدة السياسات الرسمية لكل من الإمارات، وقطر، والبحرين، والكويت، معتبراً أن المعركة الحالية هي "حرب مباشرة على الشعائر الحسينية". وفي تفصيل الموقف من الدول الخليجية، شن سماحته هجوماً لاذعاً على حكومة دولة الإمارات بسبب إصدارها قراراً يقضي بحظر إقامة المجالس الحسينية حتى داخل البيوت الشخصية، مستنكراً في الوقت ذاته السماح بمحافل أخرى. كما أشار إلى أن السلطات القطرية كانت قد منعت بالكامل فتح أي حسينية أو مجلس في العام الماضي. ولم تقتصر انتقاداته على ذلك، بل شملت الممارسات الأمنية في البحرين والكويت، حيث اتهم المنامة باضطهاد الخطباء والرواديد والتضييق على الشعائر، وانتقد الإجراءات الكويتية الأخيرة التي منعت رفع الرايات الحسينية في الميادين العامة. وأشار الشيخ الحبيب أن مسألة إحياء عاشوراء بشعائرها هي مسألة "فوق التقية"، معتبراً أن قوام الدين مرتبط بها، وبالتالي لا يجوز إخضاعها للمداراة السياسية أو الالتزام بالقوانين الحكومية التي وصفها بـ"الجائرة". وانتقد سماحة الشيخ في كلمته ما وصفه بحالة "الرضوخ والإنبطاح" بذريعة الخوف من العقوبات. ووجّه حديثه مباشرة إلى الجمهور الشيعي متسائلاً عن غياب الشجاعة والتضحية. واعتبر أن الخوف من الملاحقات الأمنية، أو السجن، أو حتى إسقاط الجنسية والاعدام، لا يبرر عدم إقامة المجالس، مؤكداً أن المنهج الحسيني يفرض التضحية بالمصالح الشخصية من أجل العقيدة. وصنّف الشيخ المواقف الشعبية تجاه هذه القرارات إلى جبهتين؛ الأولى وصفها بـ"الأحرار والأحياء" وهم الذين يتحدون الحظر ويصرون على رفع الرايات وإقامة المجالس، والثانية وصفها بـ"العبيد وموتى الأحياء"، مستشهداً بعبارات للإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام لوصف الخاضعين والساكتين عن الظلم والجرائم. واختتم الشيخ الحبيب خطابه بـ"تحذير شديد" من مغبة تكرار ما أسماه "مسلسل الخذلان" الذي حدث في السنوات الماضية، مطالباً بضرورة الانتقال من المظاهر التعبّدية التقليدية إلى "التطبيق العملي والميداني" عبر النزول وكسر الطوق الأمني والقرارات الرسمية بشكل علني. عبر القطرة:
18:28

الشيخ الحبيب يطالب شيعة الخليج بكسر قرارات الحكومات الجائرة في عاشوراء الحسين عليه السلام وجه سماحة الشيخ ياسر الحبيب نداءً علنياً ومباشراً إلى المواطنين الشيعة في منطقة الخليج، حثهم فيه على التحدي المباشر وكسر القرارات والإجراءات الأمنية التي فرضتها عدة حكومات خليجية لتقييد أو حظر المجالس والشعائر الحسينية المتزامنة مع ذكرى عاشوراء لسنة 1447 - 2026. وجاءت تصريحات الشيخ في الكلمة التي ألقاها سماحته على شرطة الخميس بعد انتهاء مراسم تبديل علم خدام المهدي بمناسبة حلول ذكرى استشهاد الإمام الحسين عليه السلام، حيث هاجم بشدة السياسات الرسمية لكل من الإمارات، وقطر، والبحرين، والكويت، معتبراً أن المعركة الحالية هي "حرب مباشرة على الشعائر الحسينية". وفي تفصيل الموقف من الدول الخليجية، شن سماحته هجوماً لاذعاً على حكومة دولة الإمارات بسبب إصدارها قراراً يقضي بحظر إقامة المجالس الحسينية حتى داخل البيوت الشخصية، مستنكراً في الوقت ذاته السماح بمحافل أخرى. كما أشار إلى أن السلطات القطرية كانت قد منعت بالكامل فتح أي حسينية أو مجلس في العام الماضي. ولم تقتصر انتقاداته على ذلك، بل شملت الممارسات الأمنية في البحرين والكويت، حيث اتهم المنامة باضطهاد الخطباء والرواديد والتضييق على الشعائر، وانتقد الإجراءات الكويتية الأخيرة التي منعت رفع الرايات الحسينية في الميادين العامة. وأشار الشيخ الحبيب أن مسألة إحياء عاشوراء بشعائرها هي مسألة "فوق التقية"، معتبراً أن قوام الدين مرتبط بها، وبالتالي لا يجوز إخضاعها للمداراة السياسية أو الالتزام بالقوانين الحكومية التي وصفها بـ"الجائرة". وانتقد سماحة الشيخ في كلمته ما وصفه بحالة "الرضوخ والإنبطاح" بذريعة الخوف من العقوبات. ووجّه حديثه مباشرة إلى الجمهور الشيعي متسائلاً عن غياب الشجاعة والتضحية. واعتبر أن الخوف من الملاحقات الأمنية، أو السجن، أو حتى إسقاط الجنسية والاعدام، لا يبرر عدم إقامة المجالس، مؤكداً أن المنهج الحسيني يفرض التضحية بالمصالح الشخصية من أجل العقيدة. وصنّف الشيخ المواقف الشعبية تجاه هذه القرارات إلى جبهتين؛ الأولى وصفها بـ"الأحرار والأحياء" وهم الذين يتحدون الحظر ويصرون على رفع الرايات وإقامة المجالس، والثانية وصفها بـ"العبيد وموتى الأحياء"، مستشهداً بعبارات للإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام لوصف الخاضعين والساكتين عن الظلم والجرائم. واختتم الشيخ الحبيب خطابه بـ"تحذير شديد" من مغبة تكرار ما أسماه "مسلسل الخذلان" الذي حدث في السنوات الماضية، مطالباً بضرورة الانتقال من المظاهر التعبّدية التقليدية إلى "التطبيق العملي والميداني" عبر النزول وكسر الطوق الأمني والقرارات الرسمية بشكل علني. عبر القطرة:

الشيخ ياسر الحبيب

93,411 次观看 • 3 个月前

كأس العالم 1994 في الولايات المتحدة 🇺🇸 رغم أنه حقق أعلى حضور جماهيري في تاريخ كأس العالم آنذاك، إلا أن كثيرين يصنفونه ضمن أقل البطولات متعة من الناحية الفنية بسبب ارتفاع درجات الحرارة، وسوء توقيت بعض المباريات لتناسب البث التلفزيوني، إضافة إلى محدودية اهتمام الشارع الأمريكي بكرة القدم مقارنة بالرياضات الأخرى. لكن البطولة شهدت العديد من التغييرات التي أثرت على كرة القدم الحديثة، من أبرزها: • منح 3 نقاط للفوز بدلاً من نقطتين لأول مرة في تاريخ كأس العالم. • وضع أسماء اللاعبين على القمصان بشكل رسمي وواضح. • ارتداء الحكام ألواناً غير الأسود وإنهاء احتكار الزي الأسود التقليدي. • استخدام عربات الجولف لنقل اللاعبين المصابين خارج أرض الملعب. كما شهدت البطولة العديد من الأحداث التاريخية والاستثنائية: • أول نهائي في تاريخ كأس العالم يُحسم بركلات الترجيح. • أول لاعب يسجل 5 أهداف في مباراة واحدة بكأس العالم، وهو الروسي أوليغ سالينكو أمام الكاميرون في الفوز 6-1. • أول مجموعة في تاريخ المونديال يتساوى فيها المنتخبات الأربعة بالنقاط، وهي مجموعة المكسيك وأيرلندا وإيطاليا والنرويج، حيث حُسم التأهل بفوارق الأهداف. • غياب منتخب إنجلترا عن النهائيات. • غياب منتخب فرنسا للمرة الثانية على التوالي بعد فشله الصادم في التأهل لمونديالي 1990 و1994. أما داخل المستطيل الأخضر، فقد شهدت البطولة مواجهة تاريخية في النهائي بين البرازيل وإيطاليا، وكأن التاريخ يعيد نفسه بعد نهائي 1970 في المكسيك. ففي المرتين كان الطرفان يمتلكان 3 ألقاب، وكان الفائز سينفرد بالرقم القياسي العالمي بلقب رابع. البرازيل بلغت النهائي بقيادة روماريو وبيبيتو، بينما حمل روبرتو باجيو منتخب إيطاليا على كتفيه طوال البطولة وسجل أهدافاً حاسمة أوصلت الأزوري إلى المباراة النهائية رغم معاناته من الإصابة. انتهى النهائي بالتعادل السلبي، ولأول مرة في تاريخ كأس العالم يُحسم النهائي بركلات الترجيح. ابتسم الحظ للبرازيل وفازت 3-2، بعدما أطاح روبرتو باجيو بالركلة الأخيرة فوق العارضة في واحدة من أكثر الصور حزناً في تاريخ المونديال، حيث ظل واقفاً وحيداً في منتصف الملعب قبل أن يواسيه زملاؤه. ومن المفارقات أن نتيجة الترجيح (3-2) كانت نفسها النتيجة التي أقصت بها إيطاليا البرازيل في لقائهما الشهير بمونديال 1982. وشهدت البطولة أيضاً واحدة من أكثر القصص مأساوية في تاريخ كرة القدم، عندما سجل المدافع الكولومبي أندريس إسكوبار هدفاً بالخطأ في مرمى منتخب بلاده أمام الولايات المتحدة، ليساهم في خروج كولومبيا من الدور الأول، قبل أن يتعرض للاغتيال بعد عودته إلى بلاده في حادثة هزت عالم كرة القدم بأسره. 🏆 البطل: البرازيل 🥈 الوصيف: إيطاليا 🥉 المركز الثالث: السويد 🏅 المركز الرابع: بلغاريا ⚽ هدافا البطولة: أوليغ سالينكو (روسيا) 🇷🇺 وخرستو ستويتشكوف (بلغاريا) 🇧🇬 برصيد 6 أهداف لكل منهما. مونديال 1994 قد لا يكون الأجمل فنياً، لكنه كان من أكثر بطولات كأس العالم تأثيراً في شكل اللعبة الحديثة، وشهد نهاية انتظار البرازيل 24 عاماً لاستعادة اللقب، وأصبح أول منتخب يتوج بالنسخة الحالية من كأس الفيفا للمرة الرابعة، منفرداً بالرقم القياسي .
3:42

كأس العالم 1994 في الولايات المتحدة 🇺🇸 رغم أنه حقق أعلى حضور جماهيري في تاريخ كأس العالم آنذاك، إلا أن كثيرين يصنفونه ضمن أقل البطولات متعة من الناحية الفنية بسبب ارتفاع درجات الحرارة، وسوء توقيت بعض المباريات لتناسب البث التلفزيوني، إضافة إلى محدودية اهتمام الشارع الأمريكي بكرة القدم مقارنة بالرياضات الأخرى. لكن البطولة شهدت العديد من التغييرات التي أثرت على كرة القدم الحديثة، من أبرزها: • منح 3 نقاط للفوز بدلاً من نقطتين لأول مرة في تاريخ كأس العالم. • وضع أسماء اللاعبين على القمصان بشكل رسمي وواضح. • ارتداء الحكام ألواناً غير الأسود وإنهاء احتكار الزي الأسود التقليدي. • استخدام عربات الجولف لنقل اللاعبين المصابين خارج أرض الملعب. كما شهدت البطولة العديد من الأحداث التاريخية والاستثنائية: • أول نهائي في تاريخ كأس العالم يُحسم بركلات الترجيح. • أول لاعب يسجل 5 أهداف في مباراة واحدة بكأس العالم، وهو الروسي أوليغ سالينكو أمام الكاميرون في الفوز 6-1. • أول مجموعة في تاريخ المونديال يتساوى فيها المنتخبات الأربعة بالنقاط، وهي مجموعة المكسيك وأيرلندا وإيطاليا والنرويج، حيث حُسم التأهل بفوارق الأهداف. • غياب منتخب إنجلترا عن النهائيات. • غياب منتخب فرنسا للمرة الثانية على التوالي بعد فشله الصادم في التأهل لمونديالي 1990 و1994. أما داخل المستطيل الأخضر، فقد شهدت البطولة مواجهة تاريخية في النهائي بين البرازيل وإيطاليا، وكأن التاريخ يعيد نفسه بعد نهائي 1970 في المكسيك. ففي المرتين كان الطرفان يمتلكان 3 ألقاب، وكان الفائز سينفرد بالرقم القياسي العالمي بلقب رابع. البرازيل بلغت النهائي بقيادة روماريو وبيبيتو، بينما حمل روبرتو باجيو منتخب إيطاليا على كتفيه طوال البطولة وسجل أهدافاً حاسمة أوصلت الأزوري إلى المباراة النهائية رغم معاناته من الإصابة. انتهى النهائي بالتعادل السلبي، ولأول مرة في تاريخ كأس العالم يُحسم النهائي بركلات الترجيح. ابتسم الحظ للبرازيل وفازت 3-2، بعدما أطاح روبرتو باجيو بالركلة الأخيرة فوق العارضة في واحدة من أكثر الصور حزناً في تاريخ المونديال، حيث ظل واقفاً وحيداً في منتصف الملعب قبل أن يواسيه زملاؤه. ومن المفارقات أن نتيجة الترجيح (3-2) كانت نفسها النتيجة التي أقصت بها إيطاليا البرازيل في لقائهما الشهير بمونديال 1982. وشهدت البطولة أيضاً واحدة من أكثر القصص مأساوية في تاريخ كرة القدم، عندما سجل المدافع الكولومبي أندريس إسكوبار هدفاً بالخطأ في مرمى منتخب بلاده أمام الولايات المتحدة، ليساهم في خروج كولومبيا من الدور الأول، قبل أن يتعرض للاغتيال بعد عودته إلى بلاده في حادثة هزت عالم كرة القدم بأسره. 🏆 البطل: البرازيل 🥈 الوصيف: إيطاليا 🥉 المركز الثالث: السويد 🏅 المركز الرابع: بلغاريا ⚽ هدافا البطولة: أوليغ سالينكو (روسيا) 🇷🇺 وخرستو ستويتشكوف (بلغاريا) 🇧🇬 برصيد 6 أهداف لكل منهما. مونديال 1994 قد لا يكون الأجمل فنياً، لكنه كان من أكثر بطولات كأس العالم تأثيراً في شكل اللعبة الحديثة، وشهد نهاية انتظار البرازيل 24 عاماً لاستعادة اللقب، وأصبح أول منتخب يتوج بالنسخة الحالية من كأس الفيفا للمرة الرابعة، منفرداً بالرقم القياسي .

راشد الحيان

19,396 次观看 • 4 个月前

الإنصاف.. كلمة حق لازم تنقال لجمهور الفريقين عشان نكون منصفين وواقعيين وبعيداً عن كلام المثالية الزايدة اللي صار أمس في نهائي "خليجي 27" من مناوشات وهواش كان غلطة مشتركة والكل يتحملها وما ينفع نلوم طرف ونترك الثاني وببدا بجماهيرنا (السعودية) لان العتب عليكم اكبر أحنا المضيفين ونحن بيت الخليج. أحنا الكبار والقدوة والعتب على "راعي البيت" دائماً يكون أكبر وأقوى وبعض العقول الصغيرة والتعصب من الطرفين هي اللي شعللت الفتنة في الملعب وجعلتها تمتد لبرامج التواصل الاجتماعي ولازم نسمي الأمور بمسمياتها يـ أبن 🇸🇦 بلادي 🇸🇦 أقولها والله من محبة فرحة الفوز والكأس ما تعطيك الحق تستفز الخصم بطريقة خارجة عن الأدب والأهم فريق مهزوم ومضغوط وطالع من صدمة خسارة نهائي مو طبيعي تروح بعد المباراة تضغط عليه بزيادة أو تسوي مع جماهيره لقاءات استفزازية ترا مو كل الناس عندها نفس الروح الرياضية والضغط يولد الانفجار وطبيعي بيخرج أسوأ ما في الشخص وهو تحت تأثير حرارة الهزيمة الاستفزاز من طرفنا كـ "مضيف" قلة وعي وفعل شيمنا وقيمنا وإلى أشقائنا وإخواننا في الإمارات أبناء الشيخ زايد رحمه الله 🇦🇪 (والعتب هنا على فئة قليلة) خسارة اللقب تزعّل ونتفهم غضبكم لأنكم حاطين أمل كبير وقطعتوا مسافات وعناء سفر عشان تدعمون فريقكم وطامحين بالكأس لكن ردة الفعل برشق القوارير في الملعب أو الدخول في مشادات وتدافع برّأ الأسوار تصرف غير مقبول أبداً الكورة فيها فوز وخسارة والانفعال الزايد يخسرك حقك ويخرب صورتك كجمهور واعي وحضاري نطمح كلنا نشوفه وزبدة الكلام بـ كل أمانة العتب ما يقع على طرف واحد فئة استفزت وضغطت في وقت غلط وفئة ردت بالخطأ بسبب حرارة الهزيمة والنتيجة شوهت نهائي كان مفترض يكون كرنفال خليجي نظيف الحق يُقال: "كلنا غلطنا أمس" والإنصاف إننا نعترف بالغلط عشان ما يتكرر لأن بالنهاية الكورة 90 دقيقة وتعدي وتبقى أخوّتنا اللي تجمعنا. #علامة_روح🕊️✍️ #مساء_الخير_والسعادة #السعودية_الامارات #خليجي27 #بسكم_تعصب #كلمة_حق
2:46

الإنصاف.. كلمة حق لازم تنقال لجمهور الفريقين عشان نكون منصفين وواقعيين وبعيداً عن كلام المثالية الزايدة اللي صار أمس في نهائي "خليجي 27" من مناوشات وهواش كان غلطة مشتركة والكل يتحملها وما ينفع نلوم طرف ونترك الثاني وببدا بجماهيرنا (السعودية) لان العتب عليكم اكبر أحنا المضيفين ونحن بيت الخليج. أحنا الكبار والقدوة والعتب على "راعي البيت" دائماً يكون أكبر وأقوى وبعض العقول الصغيرة والتعصب من الطرفين هي اللي شعللت الفتنة في الملعب وجعلتها تمتد لبرامج التواصل الاجتماعي ولازم نسمي الأمور بمسمياتها يـ أبن 🇸🇦 بلادي 🇸🇦 أقولها والله من محبة فرحة الفوز والكأس ما تعطيك الحق تستفز الخصم بطريقة خارجة عن الأدب والأهم فريق مهزوم ومضغوط وطالع من صدمة خسارة نهائي مو طبيعي تروح بعد المباراة تضغط عليه بزيادة أو تسوي مع جماهيره لقاءات استفزازية ترا مو كل الناس عندها نفس الروح الرياضية والضغط يولد الانفجار وطبيعي بيخرج أسوأ ما في الشخص وهو تحت تأثير حرارة الهزيمة الاستفزاز من طرفنا كـ "مضيف" قلة وعي وفعل شيمنا وقيمنا وإلى أشقائنا وإخواننا في الإمارات أبناء الشيخ زايد رحمه الله 🇦🇪 (والعتب هنا على فئة قليلة) خسارة اللقب تزعّل ونتفهم غضبكم لأنكم حاطين أمل كبير وقطعتوا مسافات وعناء سفر عشان تدعمون فريقكم وطامحين بالكأس لكن ردة الفعل برشق القوارير في الملعب أو الدخول في مشادات وتدافع برّأ الأسوار تصرف غير مقبول أبداً الكورة فيها فوز وخسارة والانفعال الزايد يخسرك حقك ويخرب صورتك كجمهور واعي وحضاري نطمح كلنا نشوفه وزبدة الكلام بـ كل أمانة العتب ما يقع على طرف واحد فئة استفزت وضغطت في وقت غلط وفئة ردت بالخطأ بسبب حرارة الهزيمة والنتيجة شوهت نهائي كان مفترض يكون كرنفال خليجي نظيف الحق يُقال: "كلنا غلطنا أمس" والإنصاف إننا نعترف بالغلط عشان ما يتكرر لأن بالنهاية الكورة 90 دقيقة وتعدي وتبقى أخوّتنا اللي تجمعنا. #علامة_روح🕊️✍️ #مساء_الخير_والسعادة #السعودية_الامارات #خليجي27 #بسكم_تعصب #كلمة_حق

🕊 🇸🇦 علامة روح 🇸🇦🕊

37,016 次观看 • 2 天前

انتصار سعودي بشعار شرف الحريري🇸🇦 🏆🇺🇸 عاجل🚨🇸🇦🇺🇲🌠 بعض الانتصارات تُسجل في سجل النتائج... لكن هناك انتصارات تؤكد أن الحصان أصبح يفرض هيبته على سباق معين. وهذا ما فعله Banishing عندما احتفظ بلقب Jeff Hall Memorial Stakes للعام الثاني على التوالي في مضمار إليس بارك. � Oaklawn Hot Springs, Arkansas +1 💙🧲💙 الدفاع عن اللقب في سباقات السرعة ليس مهمة سهلة. فالمنافسون يدرسون أسلوبك، والأوزان تختلف، والظروف تتغير. ومع ذلك عاد Banishing وأثبت أن فوزه في العام الماضي لم يكن مصادفة. 💙🧲💙 في نسخة 2025، انتزع الفوز بفارق أنف فقط أمام Booth بعد صراع حتى آخر خطوة، في واحدة من أكثر نهايات الموسم إثارة. � Racing Post +1 💙🧲🇸🇦 أما هذا العام... فدخل السباق وهو حامل اللقب، والجميع يترقب: هل يستطيع التكرار؟ الإجابة جاءت على المضمار. نعم... وبجدارة. 🇸🇦🧲💙 ينتمي Banishing إلى الفحل الأسطوري Ghostzapper، أحد أفضل الخيول الأمريكية في هذا القرن، المعروف بإنتاج خيول تجمع بين السرعة والقدرة على تحمل المنافسة القوية. 💙🧲🇸🇦 تولى تدريبه David Jacobson، الذي عرف كيف يعيد الحصان إلى أفضل مستوياته بعد التوقف الذي تعرض له إثر مشاركته في Churchill Downs Stakes (G1)، حيث لم يكمل السباق. � Oaklawn Hot Springs, Arkansas 🇸🇦🧲💙 العودة بعد توقف في سباقات السرعة ليست سهلة. فالسرعة تحتاج إلى جاهزية بدنية وذهنية عالية، وأي نقص بسيط قد يظهر في آخر الأمتار. لكن Banishing عاد وكأنه لم يغب. 💙🧲🇸🇦 من الناحية التكتيكية، أكثر ما يميز Banishing هو مرونته. ليس حصانًا يحتاج إلى قيادة السباق من البداية، ولا يعتمد فقط على الانتظار. بل يستطيع التكيف مع إيقاع الشوط. 🇸🇦🧲💙 هذه المرونة تمنح الفارس خيارات متعددة. فإذا كانت السرعة عالية، ينتظر. وإذا كان الإيقاع بطيئًا، يستطيع الاقتراب مبكرًا دون أن يفقد اندفاعه. 💙🧲🇸🇦 سباق Jeff Hall Memorial يُقام على مسافة 6½ فيرلونغ، وهي من أصعب مسافات السرعة، لأنها تتطلب توازنًا بين الانطلاق القوي والقدرة على إنهاء السباق بقوة. � Daily Racing Form +1 🇸🇦🧲💙 ولعل أهم ما يميز Banishing أنه لا ينهار في آخر 200 متر. بل غالبًا ما يحتفظ بجزء من طاقته للحظة الحسم، وهي سمة الخيول المتميزة في هذه المسافة. 💙🧲🇸🇦 قبل هذا الإنجاز، أثبت Banishing نفسه أيضًا بفوزه في Oaklawn Mile (G3)، وهو ما يؤكد أنه لا يقتصر على سباقات السرعة القصيرة، بل يمتلك القدرة على المنافسة حتى مسافة الميل. � Oaklawn Hot Springs, Arkansas 🇸🇦🧲💙 من وجهة نظر تدريبية... الاستمرارية هي أصعب ما يمكن تحقيقه. الفوز مرة قد يكون نتيجة ظروف مناسبة. أما الفوز بالسباق نفسه لعامين متتاليين، فهو دليل على جودة الحصان وثبات مستواه. 💙🧲🇸🇦 هذا النوع من الخيول يمنح ملاكه ومدربيه ثقة كبيرة. فهم يعرفون أن لديهم حصانًا يستطيع العودة كل موسم والمنافسة على أعلى مستوى. 🇸🇦🧲💙🌠 قد لا يكون Banishing أكثر الخيول شهرة في أمريكا... لكنه أصبح اسمًا ثابتًا عندما يتعلق الأمر بسباقات السرعة القوية في منطقة كنتاكي وأوكلون وإليس بارك. 🏆🇸🇦🏆 الاحتفاظ بلقب Jeff Hall Memorial Stakes للعام الثاني تواليًا يرسخ مكانة Banishing كأحد أبرز خيول السرعة الأمريكية حاليًا. وفي سباقات الخيل، لا شيء يرفع قيمة الحصان أكثر من القدرة على تكرار النجاح أمام منافسين جدد عامًا بعد عام. الف مبروك للعالمي شرف الحريري هذا الانجاز السعودي وكل محبي هذا الشعار وللوطن🇸🇦 تجدر الاشارة الى ان ممثلنا السعودي سبق له الفوز العام الماضي بسباق القودلفين مايل
0:22

انتصار سعودي بشعار شرف الحريري🇸🇦 🏆🇺🇸 عاجل🚨🇸🇦🇺🇲🌠 بعض الانتصارات تُسجل في سجل النتائج... لكن هناك انتصارات تؤكد أن الحصان أصبح يفرض هيبته على سباق معين. وهذا ما فعله Banishing عندما احتفظ بلقب Jeff Hall Memorial Stakes للعام الثاني على التوالي في مضمار إليس بارك. � Oaklawn Hot Springs, Arkansas +1 💙🧲💙 الدفاع عن اللقب في سباقات السرعة ليس مهمة سهلة. فالمنافسون يدرسون أسلوبك، والأوزان تختلف، والظروف تتغير. ومع ذلك عاد Banishing وأثبت أن فوزه في العام الماضي لم يكن مصادفة. 💙🧲💙 في نسخة 2025، انتزع الفوز بفارق أنف فقط أمام Booth بعد صراع حتى آخر خطوة، في واحدة من أكثر نهايات الموسم إثارة. � Racing Post +1 💙🧲🇸🇦 أما هذا العام... فدخل السباق وهو حامل اللقب، والجميع يترقب: هل يستطيع التكرار؟ الإجابة جاءت على المضمار. نعم... وبجدارة. 🇸🇦🧲💙 ينتمي Banishing إلى الفحل الأسطوري Ghostzapper، أحد أفضل الخيول الأمريكية في هذا القرن، المعروف بإنتاج خيول تجمع بين السرعة والقدرة على تحمل المنافسة القوية. 💙🧲🇸🇦 تولى تدريبه David Jacobson، الذي عرف كيف يعيد الحصان إلى أفضل مستوياته بعد التوقف الذي تعرض له إثر مشاركته في Churchill Downs Stakes (G1)، حيث لم يكمل السباق. � Oaklawn Hot Springs, Arkansas 🇸🇦🧲💙 العودة بعد توقف في سباقات السرعة ليست سهلة. فالسرعة تحتاج إلى جاهزية بدنية وذهنية عالية، وأي نقص بسيط قد يظهر في آخر الأمتار. لكن Banishing عاد وكأنه لم يغب. 💙🧲🇸🇦 من الناحية التكتيكية، أكثر ما يميز Banishing هو مرونته. ليس حصانًا يحتاج إلى قيادة السباق من البداية، ولا يعتمد فقط على الانتظار. بل يستطيع التكيف مع إيقاع الشوط. 🇸🇦🧲💙 هذه المرونة تمنح الفارس خيارات متعددة. فإذا كانت السرعة عالية، ينتظر. وإذا كان الإيقاع بطيئًا، يستطيع الاقتراب مبكرًا دون أن يفقد اندفاعه. 💙🧲🇸🇦 سباق Jeff Hall Memorial يُقام على مسافة 6½ فيرلونغ، وهي من أصعب مسافات السرعة، لأنها تتطلب توازنًا بين الانطلاق القوي والقدرة على إنهاء السباق بقوة. � Daily Racing Form +1 🇸🇦🧲💙 ولعل أهم ما يميز Banishing أنه لا ينهار في آخر 200 متر. بل غالبًا ما يحتفظ بجزء من طاقته للحظة الحسم، وهي سمة الخيول المتميزة في هذه المسافة. 💙🧲🇸🇦 قبل هذا الإنجاز، أثبت Banishing نفسه أيضًا بفوزه في Oaklawn Mile (G3)، وهو ما يؤكد أنه لا يقتصر على سباقات السرعة القصيرة، بل يمتلك القدرة على المنافسة حتى مسافة الميل. � Oaklawn Hot Springs, Arkansas 🇸🇦🧲💙 من وجهة نظر تدريبية... الاستمرارية هي أصعب ما يمكن تحقيقه. الفوز مرة قد يكون نتيجة ظروف مناسبة. أما الفوز بالسباق نفسه لعامين متتاليين، فهو دليل على جودة الحصان وثبات مستواه. 💙🧲🇸🇦 هذا النوع من الخيول يمنح ملاكه ومدربيه ثقة كبيرة. فهم يعرفون أن لديهم حصانًا يستطيع العودة كل موسم والمنافسة على أعلى مستوى. 🇸🇦🧲💙🌠 قد لا يكون Banishing أكثر الخيول شهرة في أمريكا... لكنه أصبح اسمًا ثابتًا عندما يتعلق الأمر بسباقات السرعة القوية في منطقة كنتاكي وأوكلون وإليس بارك. 🏆🇸🇦🏆 الاحتفاظ بلقب Jeff Hall Memorial Stakes للعام الثاني تواليًا يرسخ مكانة Banishing كأحد أبرز خيول السرعة الأمريكية حاليًا. وفي سباقات الخيل، لا شيء يرفع قيمة الحصان أكثر من القدرة على تكرار النجاح أمام منافسين جدد عامًا بعد عام. الف مبروك للعالمي شرف الحريري هذا الانجاز السعودي وكل محبي هذا الشعار وللوطن🇸🇦 تجدر الاشارة الى ان ممثلنا السعودي سبق له الفوز العام الماضي بسباق القودلفين مايل

عايض البقمي

35,036 次观看 • 2 个月前

رسالة مستحقة لمقام أخي الصغير "فيصل بن فرحان آل سعود". وزير الخارجية السعودي. يشهد الله إنني أغبُطك قديراً وإجلالاً وتعظيماً لما تقوم بهِ من دور تاريخي مشرف ومشرق لكافة قضايا الأُمة العربية في مضمار المحافل الدولية وخصوصاً موفقك الزاهر في ملف "القضية الفلسطينية" أبان ما يُسمى بـ"طُوفان الأقصى". لكن السؤال المفصلي المستحق: لماذا التأخر عن موعد الإعلان لعقد الاجتماع المفصلي لكل أطياف ومشارب الفصائل المتناحرة في "الجنوب" اليمنّي في الوقت الذي رحبت فيه كل المحافظات اليمنيّة الـ(22) بقبول هذه الدعوة التي ستُغيّر كل مفاصل النزاع في هذا الوطن المظلوم والمقهور والمنكوب والمكلوم؟ ▪️معالي الوزير: "اليمّن".. اليوم على المحك ويجب وعلى الفور حسم قراراها التاريخي عبر الحوار الوطني المشترك لتتوقف عربّة الدم والدمار والهلاك والتشريد والجوع طوال عشرات السنين. ▪️معالي الوزير: "السعودية".. هي موطن الأمل بعد رحمة الله عزَّ وجلَّ لنجاة أكثر من (41) مليون نسمة يرزخُون تحت أتون المجاعة والحرقة والهلاك والتشرذم والشِتات بسبب تُجار التناحر والتقاتل بالدم الرخيص. ▪️معالي الوزير: احسموا الأمر وثبتوا العقد وارفعوا العدل واختصروا الوقت حفاظاً على ما تبقى من الكرامة الإنسانية لشعب هذا الوطن الذي عانق الموت طوال سُنون وسُنون من الزمن. ▪️معالي الوزير: أنا على يقين مطلق بإن قيادة السعودية الاستراتيجية لكافة القضايا العربية تحوّلت من (دوّلة الهرّم) إلى (دوّلة الحرّم) والدليل نجاحاتكم المبهرة في ملفات "سورية" و"السودان" لكن يبقى النزيف الدموي الحارق للإنسان في "اليمّن" هو مسؤوليتكم الأخلاقية والدينية والسياسية بعدما خرجت "الإمارات" من طُهرِ تراب "اليمّن" التعيس! الخلاصة.. أقولها وبصراخ يعلو الحنجرة: لا حل إلا في "الرياض"👌🏻 أُكررّ: لا حل إلا في "الرياض"👌🏻 التي تُعبّر عاصمة الأُمة العربية من المحيط إلى الخليج. هذه رسالة مبكيّة بدموع الدم الحارق يخُطها لك مواطن كويتي خليجي عربي مسلم إسمهُ: (حامد تركي بويابس). وزارة الخارجية 🇸🇦 فيصل بن فرحان #درع_الوطن #يوم_الجمعة #هنا_المملكة #قناة_الجزيرة #خليجنا_واحد #كويتي_وافتخر #قوات_التحالف #ساعة_استجابة #اليمن_في_قلوبنا #عيدروس_الزُبيدي #الامارات_السعودية #محمد__بن__سلمان #حضرموت_خط_احمر #قوات_حماية_حضرموت #المجلس_الانتقالي_الجنوبي #وحده_الجنوب_قرار_مصيري #حضرموت_تشكر_الأمير_خالد
0:32

رسالة مستحقة لمقام أخي الصغير "فيصل بن فرحان آل سعود". وزير الخارجية السعودي. يشهد الله إنني أغبُطك قديراً وإجلالاً وتعظيماً لما تقوم بهِ من دور تاريخي مشرف ومشرق لكافة قضايا الأُمة العربية في مضمار المحافل الدولية وخصوصاً موفقك الزاهر في ملف "القضية الفلسطينية" أبان ما يُسمى بـ"طُوفان الأقصى". لكن السؤال المفصلي المستحق: لماذا التأخر عن موعد الإعلان لعقد الاجتماع المفصلي لكل أطياف ومشارب الفصائل المتناحرة في "الجنوب" اليمنّي في الوقت الذي رحبت فيه كل المحافظات اليمنيّة الـ(22) بقبول هذه الدعوة التي ستُغيّر كل مفاصل النزاع في هذا الوطن المظلوم والمقهور والمنكوب والمكلوم؟ ▪️معالي الوزير: "اليمّن".. اليوم على المحك ويجب وعلى الفور حسم قراراها التاريخي عبر الحوار الوطني المشترك لتتوقف عربّة الدم والدمار والهلاك والتشريد والجوع طوال عشرات السنين. ▪️معالي الوزير: "السعودية".. هي موطن الأمل بعد رحمة الله عزَّ وجلَّ لنجاة أكثر من (41) مليون نسمة يرزخُون تحت أتون المجاعة والحرقة والهلاك والتشرذم والشِتات بسبب تُجار التناحر والتقاتل بالدم الرخيص. ▪️معالي الوزير: احسموا الأمر وثبتوا العقد وارفعوا العدل واختصروا الوقت حفاظاً على ما تبقى من الكرامة الإنسانية لشعب هذا الوطن الذي عانق الموت طوال سُنون وسُنون من الزمن. ▪️معالي الوزير: أنا على يقين مطلق بإن قيادة السعودية الاستراتيجية لكافة القضايا العربية تحوّلت من (دوّلة الهرّم) إلى (دوّلة الحرّم) والدليل نجاحاتكم المبهرة في ملفات "سورية" و"السودان" لكن يبقى النزيف الدموي الحارق للإنسان في "اليمّن" هو مسؤوليتكم الأخلاقية والدينية والسياسية بعدما خرجت "الإمارات" من طُهرِ تراب "اليمّن" التعيس! الخلاصة.. أقولها وبصراخ يعلو الحنجرة: لا حل إلا في "الرياض"👌🏻 أُكررّ: لا حل إلا في "الرياض"👌🏻 التي تُعبّر عاصمة الأُمة العربية من المحيط إلى الخليج. هذه رسالة مبكيّة بدموع الدم الحارق يخُطها لك مواطن كويتي خليجي عربي مسلم إسمهُ: (حامد تركي بويابس). وزارة الخارجية 🇸🇦 فيصل بن فرحان #درع_الوطن #يوم_الجمعة #هنا_المملكة #قناة_الجزيرة #خليجنا_واحد #كويتي_وافتخر #قوات_التحالف #ساعة_استجابة #اليمن_في_قلوبنا #عيدروس_الزُبيدي #الامارات_السعودية #محمد__بن__سلمان #حضرموت_خط_احمر #قوات_حماية_حضرموت #المجلس_الانتقالي_الجنوبي #وحده_الجنوب_قرار_مصيري #حضرموت_تشكر_الأمير_خالد

حامد تركي بويابس

147,779 次观看 • 9 个月前

بيان حزب غد الثورة: بعد الإفراج عن الطنطاوي… تاريخ من التنكيل بالمنافسين من أيمن نور إلى أحمد الطنطاوي 📷 📷 مرة أخرى -وبعد 20 عام- ، يعود مشهد التنكيل السياسي بالمنافسين ليتكرر بنفس المنطق ، والتفاصيل، وبنفس الأدوات، وإن اختلفت الأسماء، فالهدف واحد وهو: إقصاء كل من تسوّل له نفسه أن ينافس أو يُحلم بمصرٍ أخرى ،تختار من يحكمها بإرادة الشعب وقراره 📷 بالأمس، كان الشعب المصري يترقّب لحظة الإفراج المنتظر عن المرشح الرئاسي السابق #أحمد_الطنطاوي بعد عامٍ كامل من السجن، إثر اتهامه في قضية مُلفقة وُصفت بـ”تزوير التوكيلات” — وهي ذات التهمة الملفقة التي وُجّهت قبل عشرين عامًا إلى رئيس ومؤسس حزب، الغد الدكتور #أيمن_نور، إثر خوضه أول انتخابات رئاسية تعددية في 2005، وحلوله في المركز الثاني من بين عشرة مرشحين. 📷 التشابه بين الواقعتين مضحك ومؤسف فيكاد يبلغ حد التطابق: 📷 نفس التهمة الملفقة، 📷 نفس العُنف القانوني البارد، رغم افتضاح الزيف والتلفيق 📷 نفس التشدد والعنت الشخصي من جانب السلطة، في اجراءات الإفراج 📷 نفس القلق الرسمي من مشهد الخروج من السجن والخوف من تحرك الجماهير. 📷 ويبقى بين القصتين فوارق كاشفة أبرزها: 📷 د. #أيمن_نور حُكم عليه بخمس سنوات، ورغم ذلك أُفرج عنه "قبل الموعد" الرسمي، خوفًا من الحشود الجماهيرية إذا تسرب لها الخبر، وهو ما حدث بتجمع آلاف أمام أبواب منطقة سجون طرة فاضطرت مصلحة السجون لكسر سور سجن #طرة المركزي من الخلف لإخراجه خلسة بعيدًا عن بوابات السجن التي تجمعت أمامها جماهير غفيرة وتم نقل نور في 27 فبراير 2005 لمبنى مديرية أمن القاهرة، فتسرب الخبر للجماهير التي احتشدت بالآلاف وسط القاهرة ما بين ميدان باب الخلق وميدان العباسية 📷 أما #أحمد_الطنطاوي، فرغم صدور الحكم عليه بسنة واحدة فقط، لم يُفرج عنه في الموعد المحدد، بل تم إرجاء الإفراج، عنه قرابة 24 ساعه ثم تم الإفراج عنه منذ قليل بعد نقله من محبسه لمنزله مباشرة في محافظة كفر الشيخ ودون إبلاغ أسرته أو محاميه بمكانه، ليوم كامل مما يُشكل انتهاكًا فادحًا للمادة 54 من الدستور المصري التي تنص صراحة على: “الحرية الشخصية حقٌ أصيل… ولا يجوز تقييد حرية أي إنسان إلا بأمر قضائي مسبب، ويجب تمكينه من الاتصال بذويه ومحاميه فورًا.” 📷 ما حدث مع #أحمد_الطنطاوي لا يمكن وصفه إلا بجريمة “إخفاء إجرائي” متعمد، يخالف ليس فقط الدستور، بل كل الأعراف الدولية. 📷 إننا في حزب غد الثورة الليبرالي المصري، إذ ندين هذا المنطق ، نؤكد أن مصر لا تحتاج لتكرار هذه الحلقات السوداء، بل تحتاج إلى إغلاق هذا الملف المؤلم نهائيًا، ووقف العبث بحقوق المعارضين، والكفّ عن إعادة إنتاج مشاهد القمع بنُسخ معدّلة لا تخدع أحدًا، بل أشد قسوة 📷 ونوجّه نداءً صريحًا للمجتمع الدولي، والمنظمات الحقوقية، وكل القوى الحيّة داخل الوطن وخارجه، ألا يقفوا صامتين إزاء اضطهاد المعارضين و الممارسات الأمنية ضد كل صاحب راي والتي ناضل المصريون طويلًا للتخلص منها. 📷 حزب غد الثورة الليبرالي المصري "المكتب السياسي" 28 مايو 2025
1:59

بيان حزب غد الثورة: بعد الإفراج عن الطنطاوي… تاريخ من التنكيل بالمنافسين من أيمن نور إلى أحمد الطنطاوي 📷 📷 مرة أخرى -وبعد 20 عام- ، يعود مشهد التنكيل السياسي بالمنافسين ليتكرر بنفس المنطق ، والتفاصيل، وبنفس الأدوات، وإن اختلفت الأسماء، فالهدف واحد وهو: إقصاء كل من تسوّل له نفسه أن ينافس أو يُحلم بمصرٍ أخرى ،تختار من يحكمها بإرادة الشعب وقراره 📷 بالأمس، كان الشعب المصري يترقّب لحظة الإفراج المنتظر عن المرشح الرئاسي السابق #أحمد_الطنطاوي بعد عامٍ كامل من السجن، إثر اتهامه في قضية مُلفقة وُصفت بـ”تزوير التوكيلات” — وهي ذات التهمة الملفقة التي وُجّهت قبل عشرين عامًا إلى رئيس ومؤسس حزب، الغد الدكتور #أيمن_نور، إثر خوضه أول انتخابات رئاسية تعددية في 2005، وحلوله في المركز الثاني من بين عشرة مرشحين. 📷 التشابه بين الواقعتين مضحك ومؤسف فيكاد يبلغ حد التطابق: 📷 نفس التهمة الملفقة، 📷 نفس العُنف القانوني البارد، رغم افتضاح الزيف والتلفيق 📷 نفس التشدد والعنت الشخصي من جانب السلطة، في اجراءات الإفراج 📷 نفس القلق الرسمي من مشهد الخروج من السجن والخوف من تحرك الجماهير. 📷 ويبقى بين القصتين فوارق كاشفة أبرزها: 📷 د. #أيمن_نور حُكم عليه بخمس سنوات، ورغم ذلك أُفرج عنه "قبل الموعد" الرسمي، خوفًا من الحشود الجماهيرية إذا تسرب لها الخبر، وهو ما حدث بتجمع آلاف أمام أبواب منطقة سجون طرة فاضطرت مصلحة السجون لكسر سور سجن #طرة المركزي من الخلف لإخراجه خلسة بعيدًا عن بوابات السجن التي تجمعت أمامها جماهير غفيرة وتم نقل نور في 27 فبراير 2005 لمبنى مديرية أمن القاهرة، فتسرب الخبر للجماهير التي احتشدت بالآلاف وسط القاهرة ما بين ميدان باب الخلق وميدان العباسية 📷 أما #أحمد_الطنطاوي، فرغم صدور الحكم عليه بسنة واحدة فقط، لم يُفرج عنه في الموعد المحدد، بل تم إرجاء الإفراج، عنه قرابة 24 ساعه ثم تم الإفراج عنه منذ قليل بعد نقله من محبسه لمنزله مباشرة في محافظة كفر الشيخ ودون إبلاغ أسرته أو محاميه بمكانه، ليوم كامل مما يُشكل انتهاكًا فادحًا للمادة 54 من الدستور المصري التي تنص صراحة على: “الحرية الشخصية حقٌ أصيل… ولا يجوز تقييد حرية أي إنسان إلا بأمر قضائي مسبب، ويجب تمكينه من الاتصال بذويه ومحاميه فورًا.” 📷 ما حدث مع #أحمد_الطنطاوي لا يمكن وصفه إلا بجريمة “إخفاء إجرائي” متعمد، يخالف ليس فقط الدستور، بل كل الأعراف الدولية. 📷 إننا في حزب غد الثورة الليبرالي المصري، إذ ندين هذا المنطق ، نؤكد أن مصر لا تحتاج لتكرار هذه الحلقات السوداء، بل تحتاج إلى إغلاق هذا الملف المؤلم نهائيًا، ووقف العبث بحقوق المعارضين، والكفّ عن إعادة إنتاج مشاهد القمع بنُسخ معدّلة لا تخدع أحدًا، بل أشد قسوة 📷 ونوجّه نداءً صريحًا للمجتمع الدولي، والمنظمات الحقوقية، وكل القوى الحيّة داخل الوطن وخارجه، ألا يقفوا صامتين إزاء اضطهاد المعارضين و الممارسات الأمنية ضد كل صاحب راي والتي ناضل المصريون طويلًا للتخلص منها. 📷 حزب غد الثورة الليبرالي المصري "المكتب السياسي" 28 مايو 2025

Ayman Nour

29,056 次观看 • 1 年前

القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح ⭕بيان عسكري⭕ إلى جماهير شعبنا الأبي تُعلن قواتكم المشتركة لحركات الكفاح المسلح عن انتصار عظيم وتطهير كامل منطقة أم صميمة الواقعة غرب مدينة الأبيض بولاية شمال كردفان، وذلك في ملحمة بطولية سطّرتها قواتنا الباسلة فجر اليوم. لقد أقدمت المليشيا المتمردة، والمدفوعة بدعمٍ إقليمي وبإشراف مباشر من قائدها الثاني، على حشد قوة ضخمة منذ أسابيع بهدف إسقاط مدينة الأبيض. غير أن قواتكم، التي كانت على أهبة الاستعداد وبيقظة تامة تصدت بكل شجاعة واقتدار لهذه القوة الغاشمة. فور ورود أنباء الهجوم على منطقة أم صميمة، تحركت قواتنا الباسلة فورًا واشتبكت مع المليشيا في معركة ضارية انتهت بعد ساعات من القتال العنيف إلى دحرهم الكامل والسيطرة على المنطقة ومحيطها وقد أُجبرت فلولهم على الفرار المذل، تاركين خلفهم جثث قتلاهم وكميات ضخمة من العتاد العسكري. ولم تتوقف ملاحقة أبطالنا إلا عند تخوم مدينة الخوي، في تأكيد جديد على عزيمتنا الصلبة في تطهير كل شبر من أرض السودان الخسائر الأولية في صفوف المليشيا المتمردة: - مقتل (232) من عناصرهم، من بينهم ضباط صف أول - الاستيلاء على (22) سيارة قتالية بكامل عتادها وجاهزيتها - تدمير وحرق أكثر من (18) سيارة أخرى وما يزال الحصر جارٍ في أرض المعركة لتحديد حجم الخسائر الكاملة للعدو. إلى أبناء السودان الكرام، إن هذا النصر ليس سوى خطوة ثابتة نحو النصر النهائي والتحرير الكامل رسالتنا إليكم واضحة دعوا الخلافات الشخصية جانبًا، واصطفوا صفوفكم خلف قواتكم المسلحة، والقوة المشتركة، والمقاومة الشعبية. فمصير وطننا على المحك، والواجب الوطني يُحتّم علينا الوحدة والتكاتف في مواجهة هذا العدوان نؤكد في القوة المشتركة التزامنا الثابت والمستمر بـ تحرير السودان بأسره وهذا عهدٌ نقدمه لشعبنا الصامد، ولشهدائنا الأبرار الذين رووا تراب هذا الوطن بدمائهم الزكية. عاش السودان حرًّا أبيًا رغم كيد المعتدين الرحمة والمغفرة للشهداء عاجل الشفاء للجرحى وعودة حميدة للمفقودين العقيد/ أحمد حسين مصطفى المتحدث الرسمي باسم القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح 13يوليو 2025م الفاشر
1:45

القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح ⭕بيان عسكري⭕ إلى جماهير شعبنا الأبي تُعلن قواتكم المشتركة لحركات الكفاح المسلح عن انتصار عظيم وتطهير كامل منطقة أم صميمة الواقعة غرب مدينة الأبيض بولاية شمال كردفان، وذلك في ملحمة بطولية سطّرتها قواتنا الباسلة فجر اليوم. لقد أقدمت المليشيا المتمردة، والمدفوعة بدعمٍ إقليمي وبإشراف مباشر من قائدها الثاني، على حشد قوة ضخمة منذ أسابيع بهدف إسقاط مدينة الأبيض. غير أن قواتكم، التي كانت على أهبة الاستعداد وبيقظة تامة تصدت بكل شجاعة واقتدار لهذه القوة الغاشمة. فور ورود أنباء الهجوم على منطقة أم صميمة، تحركت قواتنا الباسلة فورًا واشتبكت مع المليشيا في معركة ضارية انتهت بعد ساعات من القتال العنيف إلى دحرهم الكامل والسيطرة على المنطقة ومحيطها وقد أُجبرت فلولهم على الفرار المذل، تاركين خلفهم جثث قتلاهم وكميات ضخمة من العتاد العسكري. ولم تتوقف ملاحقة أبطالنا إلا عند تخوم مدينة الخوي، في تأكيد جديد على عزيمتنا الصلبة في تطهير كل شبر من أرض السودان الخسائر الأولية في صفوف المليشيا المتمردة: - مقتل (232) من عناصرهم، من بينهم ضباط صف أول - الاستيلاء على (22) سيارة قتالية بكامل عتادها وجاهزيتها - تدمير وحرق أكثر من (18) سيارة أخرى وما يزال الحصر جارٍ في أرض المعركة لتحديد حجم الخسائر الكاملة للعدو. إلى أبناء السودان الكرام، إن هذا النصر ليس سوى خطوة ثابتة نحو النصر النهائي والتحرير الكامل رسالتنا إليكم واضحة دعوا الخلافات الشخصية جانبًا، واصطفوا صفوفكم خلف قواتكم المسلحة، والقوة المشتركة، والمقاومة الشعبية. فمصير وطننا على المحك، والواجب الوطني يُحتّم علينا الوحدة والتكاتف في مواجهة هذا العدوان نؤكد في القوة المشتركة التزامنا الثابت والمستمر بـ تحرير السودان بأسره وهذا عهدٌ نقدمه لشعبنا الصامد، ولشهدائنا الأبرار الذين رووا تراب هذا الوطن بدمائهم الزكية. عاش السودان حرًّا أبيًا رغم كيد المعتدين الرحمة والمغفرة للشهداء عاجل الشفاء للجرحى وعودة حميدة للمفقودين العقيد/ أحمد حسين مصطفى المتحدث الرسمي باسم القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح 13يوليو 2025م الفاشر

الحساب الرسمي للقوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح

22,678 次观看 • 1 年前

تاريخ التشيّع في البحرين: بين الحضارة والاضطهاد والثبات عبد القيس… الجذور العربية للتشيّع في هذه الأرض في ختام سلسلة محاضراته عن تاريخ التشيّع في الخليج، خصّص سماحة السيد مهدي الحكيم حديثه للبحرين، باعتبارها أرضًا موغلة في الجذور التاريخية، وذات ارتباط مبكر وعميق بالإسلام الأصيل وبأهل البيت عليهم السلام. أولًا: البحرين قبل الإسلام وحتى صدر الإسلام •عُرفت البحرين قديمًا باسم دلمون، وكانت تُعدّ “أرض الخلود” ومرتبطة بالحضارة السومرية قبل خمسة آلاف عام. •عند بزوغ الإسلام، كانت البحرين تشير إلى منطقة واسعة تمتد من البصرة حتى سواحل عُمان، وتشمل أوال (الجزيرة الحالية)، الأحساء والقطيف. •دخلت البحرين الإسلام طوعًا بعد صلح الحديبية، وكانت خاضعة سابقًا للدولة الساسانية الفارسية. ثانيًا: قبائل البحرين وتشيّع عبد القيس •سكنت البحرين ثلاث قبائل رئيسية: •عبد القيس (الأهم والأكبر). •بكر بن وائل. •تميم. •تميّزت قبيلة عبد القيس بكونها شيعية الولاء منذ صدر الإسلام، وكان ولاؤها لأمير المؤمنين (ع) قويًا وعلنيًا. •عند واقعة الجمل، شارك أبناء عبد القيس في نصرة الإمام علي (ع) بالبصرة، ولم يتخلّف عن القتال إلا رجل واحد. •وصفهم الإمام علي (ع): “إنها رايات الله… إنهم حصني ودرعي… ربيعة السامعة المطيعة”. ثالثًا: الغزو القرمطي والدولة العيونية •سنة 287هـ، اجتاح القرامطة البحرين، وهم فرقة منشقة عن الإسماعيلية، وأساؤوا للإسلام والشيعة الإمامية. •قتلوا من الشيعة، ونهبوا الحجر الأسود ونقلوه إلى البحرين لـ21 سنة. •الشيعة الإمامية، وعلى رأسهم أبناء عبد القيس، تصدوا للقرامطة وطردوهم بمساعدة الدولة العباسية سنة 460هـ / 1047م. •أسس الشيعة بعد ذلك الدولة العيونية، وهي أول دولة شيعية جعفرية إمامية في البحرين، واستمرت قرابة 170 عامًا. •نُقشت في عملة الدولة العيونية عبارة: “لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي ولي الله”. رابعًا: من بعد العيونيين حتى الاستعمار البرتغالي •بعد الدولة العيونية، استمر حكم العوائل الشيعية في البحرين نحو ثلاثة قرون. •في سنة 1521م، تعرّضت البحرين لغزو البرتغاليين الذين ركّزوا على أوال لمغاصات اللؤلؤ الثمينة. •قاوم البحرانيون الاحتلال، وطُرد البرتغاليون في 1602م. خامسًا: قرون من التنازع والاضطهاد •من 1602م حتى مطلع القرن العشرين، تعاقب على البحرين تنازعٌ بين الصفويين والعثمانيين. •غزتها قوى إقليمية منها اليعاربة من عمان وآل سعود (1802–1811م)، وكانت هذه المرحلة دامية بحق الشيعة. •حدثت مذبحة جزيرة النبي صالح، التي سُمّيت لاحقًا “كربلاء البحر”، حيث ذُبح نحو 70 طالب علم وهُدمت المدرسة الدينية وأُحرقت الكتب. سادسًا: الهجرات البحرانية وبناء الحوزات •نتيجة الاضطهاد، هاجرت عوائل بحرانية إلى العراق وإيران وخوزستان وحيدر آباد. •أسهمت هذه الهجرات في تأسيس صلات وثيقة بين الحوزة البحرانية والحوزة العراقية، وأنتجت عوائل علمية بارزة مثل: •السادة السويج في البصرة. •السادة الغريفي في النجف. •خرج من البحرين علماء عظام كالشيخ يوسف البحراني والشيخ حسين بن محمد آل عصفور والسيد هاشم البحراني. سابعًا: العشق الحسيني البحراني •حب الإمام الحسين (ع) متجذّر في وجدان البحرانيين كما هو الحال في العراق. •تنتشر الحسينيات والمآتم أينما حلّوا، ويُعرف عنهم طور خاص في النعي يُعرف بـ”الطور البحراني”. •من أبرز شعراء البحرين: •الشيخ حسن الدمستاني (صاحب قصيدة “ضمّني يا جداه”). •ملا عطية الجمري. •يُتداول شعرهم في المجالس العراقية والبحرانية حتى اليوم، وتجسّد قصائدهم عمق الولاء العاطفي والعقائدي. ⸻ خلاصة التشيّع في البحرين ليس ظاهرة وافدة أو مستحدثة، بل هو امتداد لجذور عربية صافية تعود إلى زمن النبي (ص). قبيلة عبد القيس كانت من أوائل من حملوا الولاء لعلي (ع)، وأسهموا في الدفاع عن الإسلام المحمدي الأصيل. رغم كل ما لحق بالبحرين من احتلالات وتنازع، بقيت الهوية الشيعية البحرانية حيّة ومقاومة ومتأصلة في الأرض والناس والتراث.
42:31

تاريخ التشيّع في البحرين: بين الحضارة والاضطهاد والثبات عبد القيس… الجذور العربية للتشيّع في هذه الأرض في ختام سلسلة محاضراته عن تاريخ التشيّع في الخليج، خصّص سماحة السيد مهدي الحكيم حديثه للبحرين، باعتبارها أرضًا موغلة في الجذور التاريخية، وذات ارتباط مبكر وعميق بالإسلام الأصيل وبأهل البيت عليهم السلام. أولًا: البحرين قبل الإسلام وحتى صدر الإسلام •عُرفت البحرين قديمًا باسم دلمون، وكانت تُعدّ “أرض الخلود” ومرتبطة بالحضارة السومرية قبل خمسة آلاف عام. •عند بزوغ الإسلام، كانت البحرين تشير إلى منطقة واسعة تمتد من البصرة حتى سواحل عُمان، وتشمل أوال (الجزيرة الحالية)، الأحساء والقطيف. •دخلت البحرين الإسلام طوعًا بعد صلح الحديبية، وكانت خاضعة سابقًا للدولة الساسانية الفارسية. ثانيًا: قبائل البحرين وتشيّع عبد القيس •سكنت البحرين ثلاث قبائل رئيسية: •عبد القيس (الأهم والأكبر). •بكر بن وائل. •تميم. •تميّزت قبيلة عبد القيس بكونها شيعية الولاء منذ صدر الإسلام، وكان ولاؤها لأمير المؤمنين (ع) قويًا وعلنيًا. •عند واقعة الجمل، شارك أبناء عبد القيس في نصرة الإمام علي (ع) بالبصرة، ولم يتخلّف عن القتال إلا رجل واحد. •وصفهم الإمام علي (ع): “إنها رايات الله… إنهم حصني ودرعي… ربيعة السامعة المطيعة”. ثالثًا: الغزو القرمطي والدولة العيونية •سنة 287هـ، اجتاح القرامطة البحرين، وهم فرقة منشقة عن الإسماعيلية، وأساؤوا للإسلام والشيعة الإمامية. •قتلوا من الشيعة، ونهبوا الحجر الأسود ونقلوه إلى البحرين لـ21 سنة. •الشيعة الإمامية، وعلى رأسهم أبناء عبد القيس، تصدوا للقرامطة وطردوهم بمساعدة الدولة العباسية سنة 460هـ / 1047م. •أسس الشيعة بعد ذلك الدولة العيونية، وهي أول دولة شيعية جعفرية إمامية في البحرين، واستمرت قرابة 170 عامًا. •نُقشت في عملة الدولة العيونية عبارة: “لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي ولي الله”. رابعًا: من بعد العيونيين حتى الاستعمار البرتغالي •بعد الدولة العيونية، استمر حكم العوائل الشيعية في البحرين نحو ثلاثة قرون. •في سنة 1521م، تعرّضت البحرين لغزو البرتغاليين الذين ركّزوا على أوال لمغاصات اللؤلؤ الثمينة. •قاوم البحرانيون الاحتلال، وطُرد البرتغاليون في 1602م. خامسًا: قرون من التنازع والاضطهاد •من 1602م حتى مطلع القرن العشرين، تعاقب على البحرين تنازعٌ بين الصفويين والعثمانيين. •غزتها قوى إقليمية منها اليعاربة من عمان وآل سعود (1802–1811م)، وكانت هذه المرحلة دامية بحق الشيعة. •حدثت مذبحة جزيرة النبي صالح، التي سُمّيت لاحقًا “كربلاء البحر”، حيث ذُبح نحو 70 طالب علم وهُدمت المدرسة الدينية وأُحرقت الكتب. سادسًا: الهجرات البحرانية وبناء الحوزات •نتيجة الاضطهاد، هاجرت عوائل بحرانية إلى العراق وإيران وخوزستان وحيدر آباد. •أسهمت هذه الهجرات في تأسيس صلات وثيقة بين الحوزة البحرانية والحوزة العراقية، وأنتجت عوائل علمية بارزة مثل: •السادة السويج في البصرة. •السادة الغريفي في النجف. •خرج من البحرين علماء عظام كالشيخ يوسف البحراني والشيخ حسين بن محمد آل عصفور والسيد هاشم البحراني. سابعًا: العشق الحسيني البحراني •حب الإمام الحسين (ع) متجذّر في وجدان البحرانيين كما هو الحال في العراق. •تنتشر الحسينيات والمآتم أينما حلّوا، ويُعرف عنهم طور خاص في النعي يُعرف بـ”الطور البحراني”. •من أبرز شعراء البحرين: •الشيخ حسن الدمستاني (صاحب قصيدة “ضمّني يا جداه”). •ملا عطية الجمري. •يُتداول شعرهم في المجالس العراقية والبحرانية حتى اليوم، وتجسّد قصائدهم عمق الولاء العاطفي والعقائدي. ⸻ خلاصة التشيّع في البحرين ليس ظاهرة وافدة أو مستحدثة، بل هو امتداد لجذور عربية صافية تعود إلى زمن النبي (ص). قبيلة عبد القيس كانت من أوائل من حملوا الولاء لعلي (ع)، وأسهموا في الدفاع عن الإسلام المحمدي الأصيل. رغم كل ما لحق بالبحرين من احتلالات وتنازع، بقيت الهوية الشيعية البحرانية حيّة ومقاومة ومتأصلة في الأرض والناس والتراث.

يوسف الجمري 🇧🇭

21,771 次观看 • 1 年前

حين يهاجم المخلافي السعودية بـ"دولة سُمّيت باسم أسرة".. ثم يطرق أبوابها #عبدالملك_المخلافي عبدالملك المخلافي سياسي يمني يمكن وضعه، دون مجاملة، في خانة الانتهازية السياسية التي عرفتها الساحة اليمنية خلال العقود الأخيرة. يرفع شعار القومية العربية، ويتقدّم بوصفه أمينًا عامًا سابقًا للمؤتمر القومي العربي وأحد مؤسسيه، لكنه في الممارسة العملية أقرب إلى نموذج السياسي الذي يتكيّف مع ميزان القوى لا مع منظومة قيم ثابتة. المخلافي قدّم، في أكثر من مناسبة، قراءة حادّة للإسلام السياسي بوصفه نقيضًا للمشروع القومي العربي، واعتبر أن دولًا وأنظمة – في إشارة واضحة إلى السعودية – دعمت التيارات الإسلامية لاستخدامها في مواجهة التيار القومي. غير أنّ هذا الخطاب النظري لم يُترجم إلى مواقف عملية؛ فالرجل لم يتخذ يومًا موقفًا حقيقيًا من جماعات الإسلام السياسي في اليمن، بل إن مساره الشخصي يرتبط ضمنًا بصعود الإخوان المسلمين في المشهد اليمني. المفارقة الأبرز أن المخلافي نفسه صعد إلى الواجهة الحكومية وزيرًا للخارجية ضمن منظومة نفوذ إخوانية كانت تدير -بدعم اقليمي- جزءًا كبيرًا من القرار اليمني، ووفّرت الغطاء السياسي لتحويل معركة «الشرعية» إلى مسار يخدم الحوثيين أكثر مما يواجههم. وإذا كان الرجل حريصًا على الحديث عن «فشل القومية» و«خطيئة المال الخليجي»، فالسؤال البسيط الذي يهرب منه: لماذا فشل الإخوان – الذين تحالف معهم عمليًا ودافع عن خياراتهم – في تحقيق أي إنجاز عسكري حقيقي لصدّ الحوثيين؟ منذ تولّيه حقيبة الخارجية، تبنّى المخلافي خطابًا متماهيًا مع الرؤية الإخوانية، ووقف في صف مشاريعهم وتحالفاتهم، واستمر في ذلك حتى بعد خروجه من المنصب. ورغم إبعاده عن الخارجية، ظل مرتبطًا سياسيًا ومنهجيًا بالتنظيم العابر للحدود الذي استفاد من الغطاء القومي حينًا، ومن شعار «الدولة المدنية» حينًا آخر، ومن مظلومية «ثورات الربيع» كلما اقتضت الحاجة. في مقابلة شهيرة على قناة الميادين المحسوبة على محور إيران عام 2012، بينما كانت اليمن تعيش واحدة من أعقد مراحلها، شنّ المخلافي هجومًا عنيفًا على دول الخليج والسعودية خصوصًا، ووصَف دورها بأنه «تدخل خارجي» لا يستهدف إسقاط الأنظمة بل إسقاط الدول. في تلك المقابلة قدّم قراءة مثالية لأهداف «الربيع العربي»، باعتباره ثورات سلمية تسعى لإسقاط الاستبداد وبناء أنظمة حرة ديمقراطية، لكنه تجنّب تمامًا الإشارة إلى مسؤولية القوى الإسلاموية التي تحالفت مع الاستبداد حينًا، ومع التدخل الخارجي حينًا آخر، ومع المشاريع الإقليمية لحساب إيران وتركيا. المخلافي ذهب أبعد من ذلك حين اتهم دول الخليج بأنها تملك المال ولا تملك الفكر والمفكرين، وقلّل من شأن أي إنجاز تنموي أو إعلامي أو اقتصادي تحقق في هذه الدول، وكأنه يطالب شعوب الخليج – وفي مقدمتها الشعب السعودي – بالتخلي عن رفاههم والاستقرار الذي يعيشونه والانخراط في ثورة عابرة للحدود بدعوى «التبعية» و«الرجعية»، بينما لم يجرؤ في المقابل على توجيه انتقاد مباشر للنظام الإيراني أو لأذرعه، مع إدراكه تمامًا أن ثمن ذلك قد يكون قاسيًا عليه شخصيًا وسياسيًا. السؤال الذي يفرض نفسه هنا: إذا كان نظام علي عبدالله صالح في نظر المخلافي نظامًا استبداديًا، فأين كانت مواقفه حين كان الجنوب يُسحَق أمنيًا وسياسيًا تحت سلطة ذلك النظام؟ وأين كانت بياناته القومية عندما كان الجنوب يُدار بالحديد والنار وتُقصَف المدن ويُعتقل المعارضون ويُهمَّش الناس من حقوقهم؟ اليوم، يعارض المخلافي جهود تطبيع الأوضاع في حضرموت وإخراج القوات المحسوبة على الإخوان المسلمين من مناطق الوادي، رغم أن هذه القوات – سياسيًا وعمليًا – كانت جزءًا من شبكة النفوذ التي فشلت في حماية اليمن من الحوثيين، وفشلت قبل ذلك في بناء نموذج دولة، أو حتى في إدارة معركة واضحة الهدف والنتائج. المفارقة الأكثر فجاجة أن الرجل الذي قدّم نفسه لعقود في ثوب «القومي الناصري» يعيش عمليًا على هوامش الأنظمة التي يصفها بـ«التبعية»، يهاجمها نهارًا، ثم يلاحق سفراءها ومسؤوليها ليلًا طلبًا لمنصب أو امتياز أو دعم مالي. قومية على المنابر، وواقعية براغماتية عند أبواب السفارات. اليوم يرأس عبدالملك المخلافي هيئة التشاور والمصالحة، وهي هيئة يفترض نظريًا أن تعمل على تقريب وجهات النظر داخل مجلس القيادة الرئاسي وتخفيف حدّة الصراعات. لكن أداء الرجل يميل إلى مناخ المزايدة والاصطفاف، أكثر منه إلى إدارة التباينات بعقل بارد. وفي محيطه السياسي نماذج تتعمد تحويل العمل العام إلى ضوضاء وشتائم وصراخ على منصات التواصل، أقرب إلى «التهريج السياسي» منه إلى الحوار المسؤول، على شاكلة بعض الأسماء التي اعتادت لغة الإسفاف اللفظي وهي تتحدث عن قضايا مصيرية. رغم كل ذلك، تظل السعودية دولة مركزية في الإقليم، بثقل سياسي واقتصادي واضح، وما وصل إليه شعبها من طفرة تنموية وتحولات اقتصادية واجتماعية لا يمكن إنكارها حتى من خصومها. المفارقة أن الرياض – التي سبق أن اعترضت على تعيين مسؤولين يمنيين بسبب تغريدات ناقدة لإدارة الملف اليمني – أبدت تسامحًا لافتًا مع أصوات أساءت لها بشكل فج، منهم من قال إن السعودية «دولة سُمّيت على اسم أسرة»، ثم عادوا فبحثوا عن رضاها ومكاسبها. الانتهازية السياسية فعل قبيح حين يرتدي ثوب القومية العربية نهارًا، ويتلطّى تحت عباءة الإسلام السياسي حين يحتاج إلى منصب، ويغازل عواصم الخليج ليحصل على امتياز أو موقع. وهذه بالضبط الصورة التي يجسدها #عبدالملك_المخلافي اليوم: "قومي بالخطاب، إخواني بالممارسة، وبراغماتي حتى آخر فرصة متاحة". #صالح_ابوعوذل
4:52

حين يهاجم المخلافي السعودية بـ"دولة سُمّيت باسم أسرة".. ثم يطرق أبوابها #عبدالملك_المخلافي عبدالملك المخلافي سياسي يمني يمكن وضعه، دون مجاملة، في خانة الانتهازية السياسية التي عرفتها الساحة اليمنية خلال العقود الأخيرة. يرفع شعار القومية العربية، ويتقدّم بوصفه أمينًا عامًا سابقًا للمؤتمر القومي العربي وأحد مؤسسيه، لكنه في الممارسة العملية أقرب إلى نموذج السياسي الذي يتكيّف مع ميزان القوى لا مع منظومة قيم ثابتة. المخلافي قدّم، في أكثر من مناسبة، قراءة حادّة للإسلام السياسي بوصفه نقيضًا للمشروع القومي العربي، واعتبر أن دولًا وأنظمة – في إشارة واضحة إلى السعودية – دعمت التيارات الإسلامية لاستخدامها في مواجهة التيار القومي. غير أنّ هذا الخطاب النظري لم يُترجم إلى مواقف عملية؛ فالرجل لم يتخذ يومًا موقفًا حقيقيًا من جماعات الإسلام السياسي في اليمن، بل إن مساره الشخصي يرتبط ضمنًا بصعود الإخوان المسلمين في المشهد اليمني. المفارقة الأبرز أن المخلافي نفسه صعد إلى الواجهة الحكومية وزيرًا للخارجية ضمن منظومة نفوذ إخوانية كانت تدير -بدعم اقليمي- جزءًا كبيرًا من القرار اليمني، ووفّرت الغطاء السياسي لتحويل معركة «الشرعية» إلى مسار يخدم الحوثيين أكثر مما يواجههم. وإذا كان الرجل حريصًا على الحديث عن «فشل القومية» و«خطيئة المال الخليجي»، فالسؤال البسيط الذي يهرب منه: لماذا فشل الإخوان – الذين تحالف معهم عمليًا ودافع عن خياراتهم – في تحقيق أي إنجاز عسكري حقيقي لصدّ الحوثيين؟ منذ تولّيه حقيبة الخارجية، تبنّى المخلافي خطابًا متماهيًا مع الرؤية الإخوانية، ووقف في صف مشاريعهم وتحالفاتهم، واستمر في ذلك حتى بعد خروجه من المنصب. ورغم إبعاده عن الخارجية، ظل مرتبطًا سياسيًا ومنهجيًا بالتنظيم العابر للحدود الذي استفاد من الغطاء القومي حينًا، ومن شعار «الدولة المدنية» حينًا آخر، ومن مظلومية «ثورات الربيع» كلما اقتضت الحاجة. في مقابلة شهيرة على قناة الميادين المحسوبة على محور إيران عام 2012، بينما كانت اليمن تعيش واحدة من أعقد مراحلها، شنّ المخلافي هجومًا عنيفًا على دول الخليج والسعودية خصوصًا، ووصَف دورها بأنه «تدخل خارجي» لا يستهدف إسقاط الأنظمة بل إسقاط الدول. في تلك المقابلة قدّم قراءة مثالية لأهداف «الربيع العربي»، باعتباره ثورات سلمية تسعى لإسقاط الاستبداد وبناء أنظمة حرة ديمقراطية، لكنه تجنّب تمامًا الإشارة إلى مسؤولية القوى الإسلاموية التي تحالفت مع الاستبداد حينًا، ومع التدخل الخارجي حينًا آخر، ومع المشاريع الإقليمية لحساب إيران وتركيا. المخلافي ذهب أبعد من ذلك حين اتهم دول الخليج بأنها تملك المال ولا تملك الفكر والمفكرين، وقلّل من شأن أي إنجاز تنموي أو إعلامي أو اقتصادي تحقق في هذه الدول، وكأنه يطالب شعوب الخليج – وفي مقدمتها الشعب السعودي – بالتخلي عن رفاههم والاستقرار الذي يعيشونه والانخراط في ثورة عابرة للحدود بدعوى «التبعية» و«الرجعية»، بينما لم يجرؤ في المقابل على توجيه انتقاد مباشر للنظام الإيراني أو لأذرعه، مع إدراكه تمامًا أن ثمن ذلك قد يكون قاسيًا عليه شخصيًا وسياسيًا. السؤال الذي يفرض نفسه هنا: إذا كان نظام علي عبدالله صالح في نظر المخلافي نظامًا استبداديًا، فأين كانت مواقفه حين كان الجنوب يُسحَق أمنيًا وسياسيًا تحت سلطة ذلك النظام؟ وأين كانت بياناته القومية عندما كان الجنوب يُدار بالحديد والنار وتُقصَف المدن ويُعتقل المعارضون ويُهمَّش الناس من حقوقهم؟ اليوم، يعارض المخلافي جهود تطبيع الأوضاع في حضرموت وإخراج القوات المحسوبة على الإخوان المسلمين من مناطق الوادي، رغم أن هذه القوات – سياسيًا وعمليًا – كانت جزءًا من شبكة النفوذ التي فشلت في حماية اليمن من الحوثيين، وفشلت قبل ذلك في بناء نموذج دولة، أو حتى في إدارة معركة واضحة الهدف والنتائج. المفارقة الأكثر فجاجة أن الرجل الذي قدّم نفسه لعقود في ثوب «القومي الناصري» يعيش عمليًا على هوامش الأنظمة التي يصفها بـ«التبعية»، يهاجمها نهارًا، ثم يلاحق سفراءها ومسؤوليها ليلًا طلبًا لمنصب أو امتياز أو دعم مالي. قومية على المنابر، وواقعية براغماتية عند أبواب السفارات. اليوم يرأس عبدالملك المخلافي هيئة التشاور والمصالحة، وهي هيئة يفترض نظريًا أن تعمل على تقريب وجهات النظر داخل مجلس القيادة الرئاسي وتخفيف حدّة الصراعات. لكن أداء الرجل يميل إلى مناخ المزايدة والاصطفاف، أكثر منه إلى إدارة التباينات بعقل بارد. وفي محيطه السياسي نماذج تتعمد تحويل العمل العام إلى ضوضاء وشتائم وصراخ على منصات التواصل، أقرب إلى «التهريج السياسي» منه إلى الحوار المسؤول، على شاكلة بعض الأسماء التي اعتادت لغة الإسفاف اللفظي وهي تتحدث عن قضايا مصيرية. رغم كل ذلك، تظل السعودية دولة مركزية في الإقليم، بثقل سياسي واقتصادي واضح، وما وصل إليه شعبها من طفرة تنموية وتحولات اقتصادية واجتماعية لا يمكن إنكارها حتى من خصومها. المفارقة أن الرياض – التي سبق أن اعترضت على تعيين مسؤولين يمنيين بسبب تغريدات ناقدة لإدارة الملف اليمني – أبدت تسامحًا لافتًا مع أصوات أساءت لها بشكل فج، منهم من قال إن السعودية «دولة سُمّيت على اسم أسرة»، ثم عادوا فبحثوا عن رضاها ومكاسبها. الانتهازية السياسية فعل قبيح حين يرتدي ثوب القومية العربية نهارًا، ويتلطّى تحت عباءة الإسلام السياسي حين يحتاج إلى منصب، ويغازل عواصم الخليج ليحصل على امتياز أو موقع. وهذه بالضبط الصورة التي يجسدها #عبدالملك_المخلافي اليوم: "قومي بالخطاب، إخواني بالممارسة، وبراغماتي حتى آخر فرصة متاحة". #صالح_ابوعوذل

صالح أبوعوذل

94,780 次观看 • 10 个月前

كان آخر ما عهد إليّ به أبي طيّب الله ثراه، في شهر نوفمبر 2024، أن أنجز بعض المهام في كتابه الموسوم بـ “#غوث_الطريد”، وهو مسندٌ جامع لأحاديث الصحابي أبي هريرة رضي الله عنه، أكثر الصحابة حديثًا عن رسول الله ﷺ. جاءت فكرة “غوث الطريد” يوم سُبّ أبو هريرة رضي الله عنه، فهبّ الوالد لنصرته على المنبر، ثم عزم أن يُقيم له نصرةً علميّة تخلّدها الصفحات، فبدأ مشروعًا غير مسبوق: مسند خاص بأحاديث أبي هريرة، فبلغ به السعي 17 مجلدًا. أتممت تلك المهام في شهر فبراير 2025، قبل دخول الوالد المستشفى بأيام معدودات… بشّرته بفراغي من العمل، فقال لي:“بعد خروجي من المستشفى بإذن الله سنعمل فيه سويًّا” لكن قضاء الله سبق أمانينا، ورحل الحبيب قبل أن يعود إلى الكتاب… ولا حول ولا قوّة إلا بالله. منذ قرابة 20 عامًا وأنا أعمل مع والدي رحمه الله، ولازمته منذ عام 2011 إلى يوم وفاته.. وآخر أعمال أنجزناها أنا وأخي هيثم: كتاب "عوذ الجاني بتسديد الأوهام في معجمي الطبراني" في 6 مجلدات، وقد طُبع في دولة #الكويت.. ثمّ جاء "طرح البَهْرَج بأطراف المستخرج"، وهو عملٌ فريدٌ على مستخرج الإمام أبي عوانة، جرى فيه عملنا على نهج الإمام الحافظ جمال الدين المِزِّي في كتابه الخالد "تحفة الأشراف". وقد جاء هذا الكتاب النفيس في سبعة مجلداتٍ حافلة، ضمن مشروع موسوعيّ ضخم يُعرف بـ "موسوعة مستخرج أبي عوانة". كنّا نعمل 10 ساعات في اليوم، وقد انضم إلينا في السنوات الأخيرة آخر العنقود أخي هناد الحويني. ولا أنسى أمي الحبيبة، ولا زوجات أبي، ولا أخواتي البنات؛ فلكلٍّ منهنّ أثرٌ طيّب في مسيرة أبي، أثرٌ لا يخفى على من عاش معنا أو عرف والدي عن قُرب. فقد كنّ جميعًا سندًا أمينًا، يعنّ في صمت، ويقمن بما أُوكل إليهنّ من مهامّ بروحٍ مخلصة، فكان عطاؤهنّ خفيًّا في عيون الناس، عظيمًا في الميزان بإذن الله. وكان دَيدَن والدي أن يشغل أبناءه وزوجاته بالعلم، ولم يكن يرضى أن يرى أحدًا من أبنائه دون عملٍ يُقرّبه من الله، فما أن نُنهي مشروعًا إلا وبدأنا في آخر. وبفضل الله نحن اليوم نواصل المسيرة، ونُتمّ ما بدأه والدنا طيّب الله ثراه، فنمسح دموع الحنين بالعمل، ونحوّل فقده إلى جهدٍ طيّب بإذن الله.. ومن أبرز ما نعمل عليه: •📘 تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر في كتب الأماجد”: سفرٌ علميٌّ ضخم في 17 مجلدًا، أفنى فيه الوالد عمره، وكان يتمنّى أن يراه مطبوعًا، وهو اليوم على أبواب الطباعة بإذن الله. •📗 “تسلية الكظيم بتخريج أحاديث القرآن العظيم” (8 مجلدات تقريبًا) •📙 “موسوعة مستخرج أبي عوانة” (31 مجلدًا). نص الكتاب (16 مجلدًا) شاركنا فيها أحبابي أبناء العم عمرو شريف ، عمرو عبد العظيم ، خالد عبد العظيم، لسنواتٍ يومية بمصر، وأكملناها في الدوحة. •📒 “الإبانة بوصل معلقات أبي عوانة” (في الحواشي) •📕 “الصيانة في معجم رواة أبي عوانة” (9 مجلدات)، عمل عليه تلميذ الوالد الشيخ عبدالسلام بن امام. •📓 “طرح البهرج بأطراف المستخرج” (7 مجلدات)، أنجزته وأخي هيثم. ولا تزال هناك مشاريع أتمّ الوالد منها نحو 90% نعمل على مراجعتها ودفعها للطباعة قريبًا بإذن الله. نسأل الله العون والتيسير، ونسأله أن يجعل هذا العمل صدقةً جارية في ميزان حسنات أبي، وأن يُبارك في ميراثه العلمي، ويجعلنا أمناء على الأمانة حتى نلقاه. اللهم ارفع درجته في علّيّين، واجزه عن العلم والدعوة والذرية خير الجزاء. ووفّقنا لإتمام ما بدأ، وأعنّا على حمل ما ورثنا من علمه وأمانته وهمّه. =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= في هذا الفيديو كنت أقرأ على والدي طيّب الله ثراه مقابلةً من مخطوط مستخرج أبي عوانة في كتاب الحج. كان الوالد يتأمل النسخة المطبوعة بعين المحقّق الخبير، نقابل بين السطور، ونتتبع المواضع، يُسدّد الخطأ، ويلتمس تمام الصواب.
0:26

كان آخر ما عهد إليّ به أبي طيّب الله ثراه، في شهر نوفمبر 2024، أن أنجز بعض المهام في كتابه الموسوم بـ “#غوث_الطريد”، وهو مسندٌ جامع لأحاديث الصحابي أبي هريرة رضي الله عنه، أكثر الصحابة حديثًا عن رسول الله ﷺ. جاءت فكرة “غوث الطريد” يوم سُبّ أبو هريرة رضي الله عنه، فهبّ الوالد لنصرته على المنبر، ثم عزم أن يُقيم له نصرةً علميّة تخلّدها الصفحات، فبدأ مشروعًا غير مسبوق: مسند خاص بأحاديث أبي هريرة، فبلغ به السعي 17 مجلدًا. أتممت تلك المهام في شهر فبراير 2025، قبل دخول الوالد المستشفى بأيام معدودات… بشّرته بفراغي من العمل، فقال لي:“بعد خروجي من المستشفى بإذن الله سنعمل فيه سويًّا” لكن قضاء الله سبق أمانينا، ورحل الحبيب قبل أن يعود إلى الكتاب… ولا حول ولا قوّة إلا بالله. منذ قرابة 20 عامًا وأنا أعمل مع والدي رحمه الله، ولازمته منذ عام 2011 إلى يوم وفاته.. وآخر أعمال أنجزناها أنا وأخي هيثم: كتاب "عوذ الجاني بتسديد الأوهام في معجمي الطبراني" في 6 مجلدات، وقد طُبع في دولة #الكويت.. ثمّ جاء "طرح البَهْرَج بأطراف المستخرج"، وهو عملٌ فريدٌ على مستخرج الإمام أبي عوانة، جرى فيه عملنا على نهج الإمام الحافظ جمال الدين المِزِّي في كتابه الخالد "تحفة الأشراف". وقد جاء هذا الكتاب النفيس في سبعة مجلداتٍ حافلة، ضمن مشروع موسوعيّ ضخم يُعرف بـ "موسوعة مستخرج أبي عوانة". كنّا نعمل 10 ساعات في اليوم، وقد انضم إلينا في السنوات الأخيرة آخر العنقود أخي هناد الحويني. ولا أنسى أمي الحبيبة، ولا زوجات أبي، ولا أخواتي البنات؛ فلكلٍّ منهنّ أثرٌ طيّب في مسيرة أبي، أثرٌ لا يخفى على من عاش معنا أو عرف والدي عن قُرب. فقد كنّ جميعًا سندًا أمينًا، يعنّ في صمت، ويقمن بما أُوكل إليهنّ من مهامّ بروحٍ مخلصة، فكان عطاؤهنّ خفيًّا في عيون الناس، عظيمًا في الميزان بإذن الله. وكان دَيدَن والدي أن يشغل أبناءه وزوجاته بالعلم، ولم يكن يرضى أن يرى أحدًا من أبنائه دون عملٍ يُقرّبه من الله، فما أن نُنهي مشروعًا إلا وبدأنا في آخر. وبفضل الله نحن اليوم نواصل المسيرة، ونُتمّ ما بدأه والدنا طيّب الله ثراه، فنمسح دموع الحنين بالعمل، ونحوّل فقده إلى جهدٍ طيّب بإذن الله.. ومن أبرز ما نعمل عليه: •📘 تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر في كتب الأماجد”: سفرٌ علميٌّ ضخم في 17 مجلدًا، أفنى فيه الوالد عمره، وكان يتمنّى أن يراه مطبوعًا، وهو اليوم على أبواب الطباعة بإذن الله. •📗 “تسلية الكظيم بتخريج أحاديث القرآن العظيم” (8 مجلدات تقريبًا) •📙 “موسوعة مستخرج أبي عوانة” (31 مجلدًا). نص الكتاب (16 مجلدًا) شاركنا فيها أحبابي أبناء العم عمرو شريف ، عمرو عبد العظيم ، خالد عبد العظيم، لسنواتٍ يومية بمصر، وأكملناها في الدوحة. •📒 “الإبانة بوصل معلقات أبي عوانة” (في الحواشي) •📕 “الصيانة في معجم رواة أبي عوانة” (9 مجلدات)، عمل عليه تلميذ الوالد الشيخ عبدالسلام بن امام. •📓 “طرح البهرج بأطراف المستخرج” (7 مجلدات)، أنجزته وأخي هيثم. ولا تزال هناك مشاريع أتمّ الوالد منها نحو 90% نعمل على مراجعتها ودفعها للطباعة قريبًا بإذن الله. نسأل الله العون والتيسير، ونسأله أن يجعل هذا العمل صدقةً جارية في ميزان حسنات أبي، وأن يُبارك في ميراثه العلمي، ويجعلنا أمناء على الأمانة حتى نلقاه. اللهم ارفع درجته في علّيّين، واجزه عن العلم والدعوة والذرية خير الجزاء. ووفّقنا لإتمام ما بدأ، وأعنّا على حمل ما ورثنا من علمه وأمانته وهمّه. =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= في هذا الفيديو كنت أقرأ على والدي طيّب الله ثراه مقابلةً من مخطوط مستخرج أبي عوانة في كتاب الحج. كان الوالد يتأمل النسخة المطبوعة بعين المحقّق الخبير، نقابل بين السطور، ونتتبع المواضع، يُسدّد الخطأ، ويلتمس تمام الصواب.

حاتم الحويني | Hatem Al-Howainy

68,475 次观看 • 1 年前