Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

عزيز عليّ قلبي!! لا أهدره فيما لا يليق به .. لا أهدره في محبةٍ زائفة ، في ودٍ متقلب ، في قُربٍ مؤذي !! هذا القلب أعز ما أملك ، والعزيز لا يملكه إلا عزيز!! لا أساوم ولا أفاوض عليه أبدًا ، لا أجرعه الأشياء رغما عنه ، لا... أرضى له بما يقلل من شأنه ، لا أرضى بنصف محبة ، ولا أرضى عليه غير الوضوح!! لا أهين نقاء قلبي بالإحتمالات ، إما يقين ترتوي منه عروق القلب وإما العدم !! أخبئه بعيدًا عن كل ما يخدش الحياء ، لا خير في قلب لا يجري الحياء فيه مجرى الدم !! عزيز علي قلبي .. حاشاه أن يُهدر على ما لا يستحق🤍🕊️show more

أمـينة العبدالله🤍🕊

61,030 subscribers

1,188,376 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Comedy Health & Wellness Arts

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 Comments

عمر صبري1 year ago

الله الله كلمات أكثر من رائعة

السيد سالم1 year ago

تغريدة تكتب بماء الذهب

المعتصم بالله1 year ago

طرح رائع ومميز

رجوه1 year ago

تغريدة جميلة صحت حروفك

ابو دانيال1 year ago

الله ، الاغنية حكااايه لحالها

أحمد البدري1 year ago

في انتظار تغريداتك كل يوم

فيصل القاسم1 year ago

كلمات رائعة

مؤمن على1 year ago

كلمات جميله وذكريات أجمل

خرجاوي kharjawe@1 year ago

صحيح العزيز احاول إني مااجرحه بأي كلمة

Related Videos

١٥ رمضان اللهم أنَت ربِّي، لا يخفى عليك ما في قلبي، فاللهم طمأنينة منك، وغنى بك..يارب أعوذ بك من ضيقة القلب، وشعور لا يُشكى ولا يفهم .. اللهم أرِح قلبي بما أنت به أعلم، ولا تجعلني أشكي لمن لا يخشى عليّ من حزني..اللهم إني أُفوض دنياي كلها إليك♥️ #رمضان15_الدعاء_المستجاب

١٥ رمضان اللهم أنَت ربِّي، لا يخفى عليك ما في قلبي، فاللهم طمأنينة منك، وغنى بك..يارب أعوذ بك من ضيقة القلب، وشعور لا يُشكى ولا يفهم .. اللهم أرِح قلبي بما أنت به أعلم، ولا تجعلني أشكي لمن لا يخشى عليّ من حزني..اللهم إني أُفوض دنياي كلها إليك♥️ #رمضان15_الدعاء_المستجاب

B

92,812 views • 1 year ago

الله حبب هذه الدولة إلى قلبي، ولا أعلم ما السبب، أي مقطع أو خبر عنها لا بد أن أتوقف عنده وأتابعه، مع أن لا عم لي فيها ولا خال، ولا تربطني بها حكاية أو صلة، لكن كذا..! أحببتها من غير سبب، وكأن في تفاصيلها وأخبارها وأشياء كثيرة ما يجذبني إليها دون أن أعرف تحديدًا ما هو، حتى الأشياء التي لا تتوافق مع ما أحب، أحاول أن أغمض عيني عنها وأتجاوزها، وحتى زيارتها لا أفكر فيها، خشية أن يغير الواقع شيئًا من هذا الشعور، أريدها كما هي في خيالي.

الله حبب هذه الدولة إلى قلبي، ولا أعلم ما السبب، أي مقطع أو خبر عنها لا بد أن أتوقف عنده وأتابعه، مع أن لا عم لي فيها ولا خال، ولا تربطني بها حكاية أو صلة، لكن كذا..! أحببتها من غير سبب، وكأن في تفاصيلها وأخبارها وأشياء كثيرة ما يجذبني إليها دون أن أعرف تحديدًا ما هو، حتى الأشياء التي لا تتوافق مع ما أحب، أحاول أن أغمض عيني عنها وأتجاوزها، وحتى زيارتها لا أفكر فيها، خشية أن يغير الواقع شيئًا من هذا الشعور، أريدها كما هي في خيالي.

شروق حلي

11,567 views • 1 month ago

🚨 خطير ما قاله عزيز هناوي ‼️ قال أن اليهود اخترقوا القصر والدولة والمؤسسات و يصولون ويجولون في المغرب. لا أخفيكم هذا الكلام تشبع به بعض المواطنين لأنهم لم يجدوا من يرد عليه! لا احزاب ولا جمعيات ولا مجتمع مدني ولا صحفيين ولا مناظرات ولا تلفزيون 📺😤😤😤! إذا الدولة رضيت بهذا فأنا كمواطنة لا أرضى!! الفيديو الثاني للدكتور عبد الحق الصنايبي الذي أحييه على صبره وجلده ومواصلته الجلوس أمام شخص مقزز 🤢. د. عبدالحق الصنايبي سوف تجدون الفيديو كاملا على قناة الدكتور الصنايبي أو على قناة Touil Talks

🚨 خطير ما قاله عزيز هناوي ‼️ قال أن اليهود اخترقوا القصر والدولة والمؤسسات و يصولون ويجولون في المغرب. لا أخفيكم هذا الكلام تشبع به بعض المواطنين لأنهم لم يجدوا من يرد عليه! لا احزاب ولا جمعيات ولا مجتمع مدني ولا صحفيين ولا مناظرات ولا تلفزيون 📺😤😤😤! إذا الدولة رضيت بهذا فأنا كمواطنة لا أرضى!! الفيديو الثاني للدكتور عبد الحق الصنايبي الذي أحييه على صبره وجلده ومواصلته الجلوس أمام شخص مقزز 🤢. د. عبدالحق الصنايبي سوف تجدون الفيديو كاملا على قناة الدكتور الصنايبي أو على قناة Touil Talks

WardaNews

31,147 views • 1 year ago

أيا من حبها #قلبي، قال لها كيف أصف لكِ ما فعلتِ بي؟ لقد مررتِ في حياتي كالغيم الذي لا يستأذن، فسقيتِ قلبي العطش #حبًا… وجعلتِ كل الأشياء بعدكِ بلا لون، بلا طعم، بلا معنى. أيا من حبها قلبي، لم أعد أرى الوجوه كما كنت، ولا أسمع الأصوات كما كنت، صارت تفاصيل العالم تمر من حولي، وأنا لا أرى فيها إلا #أنتِ. #أحببتكِ لا لأنك الأجمل، بل لأنك الأقرب، لأنك وحدكِ من استطعتِ أن تلمسي ذلك المكان في قلبي الذي لا يعرفه أحد. أيا من حبها قلبي، لو يعلم الناس كم سكنتي روحي، لعرفوا لماذا أبتسم أحيانًا دون سبب، ولماذا أكتب دون نهاية، ولماذا أدعو الله ليلًا بصوتٍ خافت… أن يحفظك لي عمرًا لا #ينتهي.🤍🍃🌷🕊️

أيا من حبها #قلبي، قال لها كيف أصف لكِ ما فعلتِ بي؟ لقد مررتِ في حياتي كالغيم الذي لا يستأذن، فسقيتِ قلبي العطش #حبًا… وجعلتِ كل الأشياء بعدكِ بلا لون، بلا طعم، بلا معنى. أيا من حبها قلبي، لم أعد أرى الوجوه كما كنت، ولا أسمع الأصوات كما كنت، صارت تفاصيل العالم تمر من حولي، وأنا لا أرى فيها إلا #أنتِ. #أحببتكِ لا لأنك الأجمل، بل لأنك الأقرب، لأنك وحدكِ من استطعتِ أن تلمسي ذلك المكان في قلبي الذي لا يعرفه أحد. أيا من حبها قلبي، لو يعلم الناس كم سكنتي روحي، لعرفوا لماذا أبتسم أحيانًا دون سبب، ولماذا أكتب دون نهاية، ولماذا أدعو الله ليلًا بصوتٍ خافت… أن يحفظك لي عمرًا لا #ينتهي.🤍🍃🌷🕊️

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

42,215 views • 1 year ago

السكران وقتل المتعة «من حُسن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه»؛ جملة تختصر فلسفة كاملة في التعامل مع الحياة والناس. وقد لخّص شاب هذا المعنى في مقطع انتشر عربيًا بعنوان: «لا تقتل المتعة»؛ دع الناس تستمتع بما تحب ما دامت لا تؤذي أحدًا، فلست موكّلًا من الله على خلقه، ولا مكلّفًا بتصحيح أذواقهم. أما الفكرة الثانية، فقد عبّر عنها الشاعر محمد السكران في قصيدة رائعة بروعة شعره فسبحان من يهب الموهبة حين طلب من أصحابه أن يعذروه إن لم يردّ عليهم؛ فالإنسان أحيانًا يمرّ بفترات لا يريد فيها الحديث، لا كراهيةً لأحد، ولكن لأن في داخله ما يكفيه. حين يتغيّر عليك "رفيقك الموالي"، اختر له واحدة من اثنتين: إما أن تعذره، فلعلّه انشغل بأمر لا تعرفه، وإما أن ترحمه، فلعلّه يعاني من شيء حال بينه وبينك؛ ففي حياة كل إنسان ما لا تعلمه. فلسفة العيش ببساطة هي: لا تقتل متعة أحد، ولا تتعجّل في تفسير صمتهم، والتمس للناس الأعذار، وارحم ضعفهم؛ لأنك لا تعرف ما تخفيه صدورهم، ولا ما تثقل به أيامهم. أما إذا كنت تتسرّع في الحكم على كل أحد، وتطارد الناس بتفسيراتك وعتابك، فالله يعين من يعيش معك تحت سقف بيت واحد. 🔴 محمد السكران الشاعر محمد يعبر عن سبب صده احيانا بقصيدة جمالها في ابياتها و اظن انها تلامس عاطفة الكثير ، ولا أظن انسان لا مر بممر به .

السكران وقتل المتعة «من حُسن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه»؛ جملة تختصر فلسفة كاملة في التعامل مع الحياة والناس. وقد لخّص شاب هذا المعنى في مقطع انتشر عربيًا بعنوان: «لا تقتل المتعة»؛ دع الناس تستمتع بما تحب ما دامت لا تؤذي أحدًا، فلست موكّلًا من الله على خلقه، ولا مكلّفًا بتصحيح أذواقهم. أما الفكرة الثانية، فقد عبّر عنها الشاعر محمد السكران في قصيدة رائعة بروعة شعره فسبحان من يهب الموهبة حين طلب من أصحابه أن يعذروه إن لم يردّ عليهم؛ فالإنسان أحيانًا يمرّ بفترات لا يريد فيها الحديث، لا كراهيةً لأحد، ولكن لأن في داخله ما يكفيه. حين يتغيّر عليك "رفيقك الموالي"، اختر له واحدة من اثنتين: إما أن تعذره، فلعلّه انشغل بأمر لا تعرفه، وإما أن ترحمه، فلعلّه يعاني من شيء حال بينه وبينك؛ ففي حياة كل إنسان ما لا تعلمه. فلسفة العيش ببساطة هي: لا تقتل متعة أحد، ولا تتعجّل في تفسير صمتهم، والتمس للناس الأعذار، وارحم ضعفهم؛ لأنك لا تعرف ما تخفيه صدورهم، ولا ما تثقل به أيامهم. أما إذا كنت تتسرّع في الحكم على كل أحد، وتطارد الناس بتفسيراتك وعتابك، فالله يعين من يعيش معك تحت سقف بيت واحد. 🔴 محمد السكران الشاعر محمد يعبر عن سبب صده احيانا بقصيدة جمالها في ابياتها و اظن انها تلامس عاطفة الكثير ، ولا أظن انسان لا مر بممر به .

مساعد الثبيتي

134,696 views • 2 months ago

مقطع انتشر لأحد الخوراج الإباضية وهو يلقن ابنه عقيدة الجهم بن صفوان وهي عين عقيدة اليهود والنصارى المحرفة، ثم يقولون لماذا ينتشر بيننا الإلحاد؟ الجهمية في غاية أمرهم أن الله مجرد فكرة في الأذهان، لا وجود حقيقي له؛ وإذا وصفوا الله فإنما يصفون العدم: لا فوق ولا تحت، لا أين ولا مكان، لا صورة ولا يرى، لا يدرك بالحواس ولا يرى بالأبصار، لا يتكلم ولا صوت له، ليس فوق العرش ولا تحته، لا داخل العالم ولا خارجه، لا متصل ولا منفصل، لا يمين ولا شمال؛ هذا ليس وصف العدم، هكذا يصفون الله! فلما وصفوا ربهم بصفات العدم، انعدم تعظيمه في قلوبهم حتى صرت تسمع منهم الكلام الذي لا يقوله اليهود ولا النصارى في الله، كقول أحد علمائهم: إذا كان الله يرى يوم القيامة فإني أريد الزواج منه هكذا يلقن الأب لابنه دندنة ليست من كلام الله ولا رسوله ولم يعرفها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد زيّن له الشيطآن سوء عمله فرآه حسنا. وما زال الإباضية في تخبط في عقائدهم واختلاف فيه، فلقد كان أوائل الإباضية حلولية، يقولون: - الله في كل مكان؛ لا يخلو منه مكان! ويقولون: - لا ترفعون يديكم إلى السماء، فإن الله ليس في السماء، ولكنه في كل مكان ويقولون: - الله في كل أين، أي في كل مكان ولا يخلو منه مكان وهذه كلها جائت في كتابهم مسند الربيع وآثاره ثم لما سأل ابنه: من هم أصحابنا؟ فأجاب: الشراة والشراة هم الخوراج كحرقوص بن زهير وعبدالله بن وهب الراسبي وحوثرة بن وداع وذو الثدية! نعم ذو الثدية، كانوا يقولون هو من أئمتنا وخيارنا! وأنظر كيف صرفه الله أن يقول: أصحابنا هم المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان ربنا لا تصرفنا عن الحق، ولا تمتنا إلا وأنت راض عنا

مقطع انتشر لأحد الخوراج الإباضية وهو يلقن ابنه عقيدة الجهم بن صفوان وهي عين عقيدة اليهود والنصارى المحرفة، ثم يقولون لماذا ينتشر بيننا الإلحاد؟ الجهمية في غاية أمرهم أن الله مجرد فكرة في الأذهان، لا وجود حقيقي له؛ وإذا وصفوا الله فإنما يصفون العدم: لا فوق ولا تحت، لا أين ولا مكان، لا صورة ولا يرى، لا يدرك بالحواس ولا يرى بالأبصار، لا يتكلم ولا صوت له، ليس فوق العرش ولا تحته، لا داخل العالم ولا خارجه، لا متصل ولا منفصل، لا يمين ولا شمال؛ هذا ليس وصف العدم، هكذا يصفون الله! فلما وصفوا ربهم بصفات العدم، انعدم تعظيمه في قلوبهم حتى صرت تسمع منهم الكلام الذي لا يقوله اليهود ولا النصارى في الله، كقول أحد علمائهم: إذا كان الله يرى يوم القيامة فإني أريد الزواج منه هكذا يلقن الأب لابنه دندنة ليست من كلام الله ولا رسوله ولم يعرفها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد زيّن له الشيطآن سوء عمله فرآه حسنا. وما زال الإباضية في تخبط في عقائدهم واختلاف فيه، فلقد كان أوائل الإباضية حلولية، يقولون: - الله في كل مكان؛ لا يخلو منه مكان! ويقولون: - لا ترفعون يديكم إلى السماء، فإن الله ليس في السماء، ولكنه في كل مكان ويقولون: - الله في كل أين، أي في كل مكان ولا يخلو منه مكان وهذه كلها جائت في كتابهم مسند الربيع وآثاره ثم لما سأل ابنه: من هم أصحابنا؟ فأجاب: الشراة والشراة هم الخوراج كحرقوص بن زهير وعبدالله بن وهب الراسبي وحوثرة بن وداع وذو الثدية! نعم ذو الثدية، كانوا يقولون هو من أئمتنا وخيارنا! وأنظر كيف صرفه الله أن يقول: أصحابنا هم المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان ربنا لا تصرفنا عن الحق، ولا تمتنا إلا وأنت راض عنا

أحمد التويجري

188,928 views • 1 year ago

وقعت عيني على جملة جميلة ومُريحة جدًا بتقول: أن يحبك الله لا يعني الكمال، بل الصدق؛ أن تكون كما أنت بين يديه، تجاهد نفسك، تخطئ فتستغفر، وتضعف فتعود، وتحرص على أن يكون باطنك أنقى من ظاهرك. اصنع نفسك في الخفاء قبل العلن، في صلاة لا يراك فيها أحد، وفي دمعة صادقة، وفي ترك ذنب كنت قادرًا عليه لكنك خفت الله. لا تجعل همك أن تعجب الناس بتدينك، بل أن يرضى الله عن قلبك؛ فمن أرضى الله، أرضى الله عنه الناس دون أن يسعى لذلك. وفي النهاية، ما أعظم أن تعرف في السماء، ولو لم يلتفت إليك كثيرًا في الأرض. لا تيأسوا إذا أخر الله ما تُحبون، ولا تحزنوا إذا أجبرتم على تعايش وضع قد يؤلمكم، بل اصبروا وابتسموا فالله سبحانه قال بكل رحمة: "إنَّ مع العُسر يسرًا" الله يُدبر لكم في الغيب أمورًا لو علمتموها لبكيتم فرحًا.. فهونًا على قلوبكم وأبشروا :))

وقعت عيني على جملة جميلة ومُريحة جدًا بتقول: أن يحبك الله لا يعني الكمال، بل الصدق؛ أن تكون كما أنت بين يديه، تجاهد نفسك، تخطئ فتستغفر، وتضعف فتعود، وتحرص على أن يكون باطنك أنقى من ظاهرك. اصنع نفسك في الخفاء قبل العلن، في صلاة لا يراك فيها أحد، وفي دمعة صادقة، وفي ترك ذنب كنت قادرًا عليه لكنك خفت الله. لا تجعل همك أن تعجب الناس بتدينك، بل أن يرضى الله عن قلبك؛ فمن أرضى الله، أرضى الله عنه الناس دون أن يسعى لذلك. وفي النهاية، ما أعظم أن تعرف في السماء، ولو لم يلتفت إليك كثيرًا في الأرض. لا تيأسوا إذا أخر الله ما تُحبون، ولا تحزنوا إذا أجبرتم على تعايش وضع قد يؤلمكم، بل اصبروا وابتسموا فالله سبحانه قال بكل رحمة: "إنَّ مع العُسر يسرًا" الله يُدبر لكم في الغيب أمورًا لو علمتموها لبكيتم فرحًا.. فهونًا على قلوبكم وأبشروا :))

شروق بنت صالح ✨

95,587 views • 7 months ago

. . . . . دعوتي يوم عرفه... اللهم عوّضني خيرًا عن كل شيء انكسر في نفسي.. اللهم اجبر خاطري جبراً أنت وليّه وعوّضني عوض الصابرين.. اللهم بدّل حزني فرحًا وهمّي راحة وقلقي طمأنينة وارزقني من حيث لا أحتسب وأكرمني بفرحٍ يُنسي قلبي كل ما مضى.. اللهم لا تحرمني خير ما عندك بسوء ما عندي وحقق لي ما أتمنى على خير.. اللهم إني أستودعك قلبي وكل ما فيه فعوّضني خيرًا جميلًا يليق بصبري. يا رب إني رضيت بما كتبته لي فارزقني من كرمك ما يدهش قلبي ويُنسيني كل تعب..!! . . . #يوم_عرفه #الدعاء_في_يوم_تحقيق_الامنيات_عرفة #خير_الدعاء_دعاء_يوم_عرفة

. . . . . دعوتي يوم عرفه... اللهم عوّضني خيرًا عن كل شيء انكسر في نفسي.. اللهم اجبر خاطري جبراً أنت وليّه وعوّضني عوض الصابرين.. اللهم بدّل حزني فرحًا وهمّي راحة وقلقي طمأنينة وارزقني من حيث لا أحتسب وأكرمني بفرحٍ يُنسي قلبي كل ما مضى.. اللهم لا تحرمني خير ما عندك بسوء ما عندي وحقق لي ما أتمنى على خير.. اللهم إني أستودعك قلبي وكل ما فيه فعوّضني خيرًا جميلًا يليق بصبري. يا رب إني رضيت بما كتبته لي فارزقني من كرمك ما يدهش قلبي ويُنسيني كل تعب..!! . . . #يوم_عرفه #الدعاء_في_يوم_تحقيق_الامنيات_عرفة #خير_الدعاء_دعاء_يوم_عرفة

🦋 NoNa 🦋

13,775 views • 4 months ago

المبدع #أسامة_الراشد من أولئك الأبطال الذين لا يقولون لك شيئاً جديداً بقدر ما يفاجئونك بأنهم قالوا ببساطةٍ مدهشة ما كان يسكنك و لم تعرف كيف تقوله. يعثر على الكلمات في المكان الذي تعجز عنه كلماتنا .. و يلتقط الشعور قبل أن تفسده كثرة الشرح .. ثم يوصله بهذه التلقائية الصادقة التي لا تتكلّف المعنى و لا تستجدي التأثير. تسمعه فتقول: هذا بالضبط ما أشعر به. و أمام موهبةٍ تختصر كل هذه المسافة بين القلب و الكلام .. لا تملك إلا أن ترفع له العقال. اسامه الراشد

المبدع #أسامة_الراشد من أولئك الأبطال الذين لا يقولون لك شيئاً جديداً بقدر ما يفاجئونك بأنهم قالوا ببساطةٍ مدهشة ما كان يسكنك و لم تعرف كيف تقوله. يعثر على الكلمات في المكان الذي تعجز عنه كلماتنا .. و يلتقط الشعور قبل أن تفسده كثرة الشرح .. ثم يوصله بهذه التلقائية الصادقة التي لا تتكلّف المعنى و لا تستجدي التأثير. تسمعه فتقول: هذا بالضبط ما أشعر به. و أمام موهبةٍ تختصر كل هذه المسافة بين القلب و الكلام .. لا تملك إلا أن ترفع له العقال. اسامه الراشد

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

213,705 views • 1 month ago

أصعب #الحب ذاك الذي يتمكن من القلب شيئًا فشيئًا.. لا يقتحمه دفعة واحدة ولكنه يتسلل كالعادة.. كالأمان.. كشيء لا نشعر بخطورته إلا حين يصبح جزءًا من نبضنا.! نفيق عليه وقد صار فينا.. لا نعرف متى بدأ ولا كيف اشتدّ..؟! ولا لماذا صار الخلاص منه..أقسى من احتماله..! في #الحب لن تعرف ولن تفهم.. ولا تدري أنت مخير أم مسير..؟! لذا.. استسلم ودع النبض يفعل ما يشاء كيفما شاء ولا تفكر فيه تفاصيله كثيراً..! #صباح_الثلاثاء

أصعب #الحب ذاك الذي يتمكن من القلب شيئًا فشيئًا.. لا يقتحمه دفعة واحدة ولكنه يتسلل كالعادة.. كالأمان.. كشيء لا نشعر بخطورته إلا حين يصبح جزءًا من نبضنا.! نفيق عليه وقد صار فينا.. لا نعرف متى بدأ ولا كيف اشتدّ..؟! ولا لماذا صار الخلاص منه..أقسى من احتماله..! في #الحب لن تعرف ولن تفهم.. ولا تدري أنت مخير أم مسير..؟! لذا.. استسلم ودع النبض يفعل ما يشاء كيفما شاء ولا تفكر فيه تفاصيله كثيراً..! #صباح_الثلاثاء

خالد الباتلي

66,943 views • 9 months ago

ولكن ماذا ان لم تكفني اللغة يا سعود… فحسبي ان مشاعري أوحت لك بذلك. - (وفي القَلْبِ أشياءٌ لا تُقال بأحرفٍ *** فكلُّ الذي قد قيلَ بعضُ حقيقتي) حين تضيق اللغة عن وصفه، يتكفّل الشعور بالبقية وفي روايةٍ أُخرى… يتعهد بها إحساس صاحب هذه الكلمات، وهنا يستحضر القول إن اللغة هي وعاء الفكر، لكن ماذا يحدث حين يفيض الشعور حتى يكسر حدود الوعاء! بطبيعة الحالة يصبح الزمام بيد القلب لا اللسان. ثَمّة لحظات في الحياة وأشخاص في العمر يتجاوزون قدرة الثمانية والعشرين حرفاً على التفسير، يقفون عند الحدّ الذي تنتهي عنده اللغة وتبدأ فيه منطقة أعمق… منطقة لا تُقال بل تُحَس، فعندها تصبح الكلمات محاولات واهية ويتحوّل الصمت إلى أبلغ قصيدة يمكن أن تُقرأ. فحين لا تتسع اللغة، لا نصمت لأننا لا نملك ما نقوله بل لأن ما نشعر به أكبر من أن يُحبس في قوالب لغوية جامدة، فهناك مشاعر لا تقبل الاختزال ولا ترضى أن تُروّضها الجُمل… البداية، الألفة، الإعجاب، المحبة، الارتباط، التقدير، الرفقة، الإعتزاز، والدعاء الصادق، وأشياء كثيرة جداً كلها تسكن في مساحة "ما وراء الكلمة" حيث يتكفّل الشعور بالبقية. وقد صدق من قال قديماً: «ما خرج من القلب، وصل/ وقرّ في القلب.» فهناك من لا نحتاج أن نشرحه للآخرين لأن أثره سبق شرحه وحقيقته أعمق من أي توصيف، فهو يُعرَف بإحساسه ويُستدل عليه بما يتركه لا بما يقوله. وبهذا الصدد، إننا لا نكتب عمّن نحب لنصفهم كما هم، بل نكتب لنبيّن شيئاً من كثرتهم بداخلنا، نكتبهم لا لأننا أحطنا بهم فحسب، بل لأن القلب اكتمل بما يحمل فاستعان بالحرف ليترجمه لا ليُعرّف. ومع كل سطر نزداد يقيناً بأن بعض المعاني خُلقت لتُعاش لا لتُدوَّن. فكما تورد هذا العبارة بأن «ما لا يُقال، هو دائماً الأكثر قولاً» كانت تشير إلى هذا المقام بالذات مقام المشاعر التي تعلو على العبارة وتسبق الفهم وتبقى عصيّة وهي الأكثر طوعاً على الترجمة. بكل صدق… تبقى أعظم المشاعر وأطيب الأحاسيس هي تلكم التي لا نجد لها اسماً في القواميس، بل نجد أثرها في نبض القلوب وفي ذلك الصمت المحب والممتلئ الذي يقول كل شيء… دون أن يقول شيئاً، وإن تشرفت وقلت دائماً: سعود الشريم، فإنني قد قلت كل شيء، بكل بيان وبكل بلاغة.

ولكن ماذا ان لم تكفني اللغة يا سعود… فحسبي ان مشاعري أوحت لك بذلك. - (وفي القَلْبِ أشياءٌ لا تُقال بأحرفٍ *** فكلُّ الذي قد قيلَ بعضُ حقيقتي) حين تضيق اللغة عن وصفه، يتكفّل الشعور بالبقية وفي روايةٍ أُخرى… يتعهد بها إحساس صاحب هذه الكلمات، وهنا يستحضر القول إن اللغة هي وعاء الفكر، لكن ماذا يحدث حين يفيض الشعور حتى يكسر حدود الوعاء! بطبيعة الحالة يصبح الزمام بيد القلب لا اللسان. ثَمّة لحظات في الحياة وأشخاص في العمر يتجاوزون قدرة الثمانية والعشرين حرفاً على التفسير، يقفون عند الحدّ الذي تنتهي عنده اللغة وتبدأ فيه منطقة أعمق… منطقة لا تُقال بل تُحَس، فعندها تصبح الكلمات محاولات واهية ويتحوّل الصمت إلى أبلغ قصيدة يمكن أن تُقرأ. فحين لا تتسع اللغة، لا نصمت لأننا لا نملك ما نقوله بل لأن ما نشعر به أكبر من أن يُحبس في قوالب لغوية جامدة، فهناك مشاعر لا تقبل الاختزال ولا ترضى أن تُروّضها الجُمل… البداية، الألفة، الإعجاب، المحبة، الارتباط، التقدير، الرفقة، الإعتزاز، والدعاء الصادق، وأشياء كثيرة جداً كلها تسكن في مساحة "ما وراء الكلمة" حيث يتكفّل الشعور بالبقية. وقد صدق من قال قديماً: «ما خرج من القلب، وصل/ وقرّ في القلب.» فهناك من لا نحتاج أن نشرحه للآخرين لأن أثره سبق شرحه وحقيقته أعمق من أي توصيف، فهو يُعرَف بإحساسه ويُستدل عليه بما يتركه لا بما يقوله. وبهذا الصدد، إننا لا نكتب عمّن نحب لنصفهم كما هم، بل نكتب لنبيّن شيئاً من كثرتهم بداخلنا، نكتبهم لا لأننا أحطنا بهم فحسب، بل لأن القلب اكتمل بما يحمل فاستعان بالحرف ليترجمه لا ليُعرّف. ومع كل سطر نزداد يقيناً بأن بعض المعاني خُلقت لتُعاش لا لتُدوَّن. فكما تورد هذا العبارة بأن «ما لا يُقال، هو دائماً الأكثر قولاً» كانت تشير إلى هذا المقام بالذات مقام المشاعر التي تعلو على العبارة وتسبق الفهم وتبقى عصيّة وهي الأكثر طوعاً على الترجمة. بكل صدق… تبقى أعظم المشاعر وأطيب الأحاسيس هي تلكم التي لا نجد لها اسماً في القواميس، بل نجد أثرها في نبض القلوب وفي ذلك الصمت المحب والممتلئ الذي يقول كل شيء… دون أن يقول شيئاً، وإن تشرفت وقلت دائماً: سعود الشريم، فإنني قد قلت كل شيء، بكل بيان وبكل بلاغة.

عبدالرحمن بن محمد القنيص

12,815 views • 8 months ago

الشخصيات المُضحية لا يُتعبها العطاء بقدر ما يُتعبها أن يُؤخذ عطاؤها كأنه واجب لا فضل فيه..! وكأن تضحياتها أمر مفروغ منه لا يستحق التفاتة شكر أو صدق تقدير.! فالعطاء حين يمتد طويلًا ثم يُقابَل بالجحود.. لا ينكسر لأن اليد بخلت… ينكسر لأن القلب شعر أنه كان يمنح من نفسه أكثر مما كان يرى.. ليس أقسى على الإنسان المُضحّي من أن يسكب عمره ووقته ومشاعره في من يحب.. ثم يكتشف أن كل ذلك كان يُؤخذ بصمت ويُنسى بسهولة.. ويُقابَل بالجحود وكأن التضحيات لا ذاكرة لها.! والمؤلم أن بعض الناس لا ينتبهون إلى حجم ما قُدِّم لهم إلا بعد أن يتراجع المُضحّي أو يصمت أو ينسحب بهدوء.! لذلك فالمُضحّي لا يحتاج دائمًا إلى مقابل مادي.! لكنه يحتاج إلى اعتراف.. إلى كلمة تُنصفه إلى وفاء يطمئن قلبه أن ما بذله لم يذهب في أرضٍ قاحلة..! #خطبة_قصيرة #الجمعة

الشخصيات المُضحية لا يُتعبها العطاء بقدر ما يُتعبها أن يُؤخذ عطاؤها كأنه واجب لا فضل فيه..! وكأن تضحياتها أمر مفروغ منه لا يستحق التفاتة شكر أو صدق تقدير.! فالعطاء حين يمتد طويلًا ثم يُقابَل بالجحود.. لا ينكسر لأن اليد بخلت… ينكسر لأن القلب شعر أنه كان يمنح من نفسه أكثر مما كان يرى.. ليس أقسى على الإنسان المُضحّي من أن يسكب عمره ووقته ومشاعره في من يحب.. ثم يكتشف أن كل ذلك كان يُؤخذ بصمت ويُنسى بسهولة.. ويُقابَل بالجحود وكأن التضحيات لا ذاكرة لها.! والمؤلم أن بعض الناس لا ينتبهون إلى حجم ما قُدِّم لهم إلا بعد أن يتراجع المُضحّي أو يصمت أو ينسحب بهدوء.! لذلك فالمُضحّي لا يحتاج دائمًا إلى مقابل مادي.! لكنه يحتاج إلى اعتراف.. إلى كلمة تُنصفه إلى وفاء يطمئن قلبه أن ما بذله لم يذهب في أرضٍ قاحلة..! #خطبة_قصيرة #الجمعة

خالد الباتلي

66,765 views • 6 months ago

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.

د. بدر بن علي العتيبي

42,842 views • 11 months ago

خطاب تاريخي بكل ما تحمله الكلمة من معنى.. الناطق باسم كتائب القسام أبو عبيدة: أقول لزعماء أمتنا العربية من قلب المعركة التي يشاهدون ولا شك تفاصيلها عبر الشاشات، إننا لا نطالبكم بالتحرك لتدافعوا عن أطفال العروبة والإسلام في غزة من خلال تحريك جيوشكم -لا سمح الله- ولا أن تدافعوا عن أقدس مقدساتكم، ولا أن تغضبوا لشتم نبيكم ﷺ في قلب مسراه ومعراجه إلى السماء، لا نطالبكم بذلك، فنحن أخذنا على عاتقنا كنس هذا الاحتلال وإساءة وجهه، والقتال عن شرف أمتنا وديننا ومقدسات أمتنا وأرضنا، بما نمتلك من إمكانات بين أيدينا صنعناها من الصفر وبنيناها من المستحيل، ولكن هل وصل بكم الضعف والعجز أنكم لا تستطيعون تحريك سيارات الإغاثة والمساعدات الإنسانية إلى جزء من أرضكم العربية الإسلامية الخالصة رغما عن هذا العدو المهزوم المأزوم، فهذا ما لا نستطيع فهمه ولا تفسيره. #طوفان_الأقصى

خطاب تاريخي بكل ما تحمله الكلمة من معنى.. الناطق باسم كتائب القسام أبو عبيدة: أقول لزعماء أمتنا العربية من قلب المعركة التي يشاهدون ولا شك تفاصيلها عبر الشاشات، إننا لا نطالبكم بالتحرك لتدافعوا عن أطفال العروبة والإسلام في غزة من خلال تحريك جيوشكم -لا سمح الله- ولا أن تدافعوا عن أقدس مقدساتكم، ولا أن تغضبوا لشتم نبيكم ﷺ في قلب مسراه ومعراجه إلى السماء، لا نطالبكم بذلك، فنحن أخذنا على عاتقنا كنس هذا الاحتلال وإساءة وجهه، والقتال عن شرف أمتنا وديننا ومقدسات أمتنا وأرضنا، بما نمتلك من إمكانات بين أيدينا صنعناها من الصفر وبنيناها من المستحيل، ولكن هل وصل بكم الضعف والعجز أنكم لا تستطيعون تحريك سيارات الإغاثة والمساعدات الإنسانية إلى جزء من أرضكم العربية الإسلامية الخالصة رغما عن هذا العدو المهزوم المأزوم، فهذا ما لا نستطيع فهمه ولا تفسيره. #طوفان_الأقصى

رضوان الأخرس

1,900,543 views • 2 years ago

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله، ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ قال: «لا تستطيعونه» فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه»! ثم قال: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يَفْتُرُ من صيام، ولا صلاة، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله». وفي رواية البخاري: أن رجلاً قال: يا رسول الله، دلني على عمل يعْدِلُ الجهاد؟ قال: «لا أجده» ثم قال: «هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر»؟ فقال: «ومن يستطيع ذلك؟!» ~متفق عليه #من_الأرشيف

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله، ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ قال: «لا تستطيعونه» فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه»! ثم قال: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يَفْتُرُ من صيام، ولا صلاة، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله». وفي رواية البخاري: أن رجلاً قال: يا رسول الله، دلني على عمل يعْدِلُ الجهاد؟ قال: «لا أجده» ثم قال: «هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر»؟ فقال: «ومن يستطيع ذلك؟!» ~متفق عليه #من_الأرشيف

درر الشيخ عطون

76,728 views • 6 months ago

لأن الحب حين يدخل القلب لا يستأذن ولا يعد بالسلامة بل يعد بالعمق هو حالة إنسانية توقظ فينا كل ما كنا نجهله عن أنفسنا فرح يلامس الروح وخوف من الفقد ولهفة لا تهدأ يقولون عنه أسية لأنه يختبر صبر القلب ويضعه أمام احتمالات الغياب والخذلان ويجعله يعلق آماله على نبضة إنسان آخر ويقولون عنه شجنآ لأنه فيه إشتياق دائم نقص خفي لا يملؤه الحضور ولا يسكنه البعد أما الدموع فهي ليست ضعفآ بل لغة القلب حين يعجز الكلام دموع فرح حين نُحب بصدق ودموع وجع حين نحب أكثر مما ينبغي فالحب ليس حزنآ لكنه طريق لا يمر به أحد دون أن يترك في القلب أثرآ ....

لأن الحب حين يدخل القلب لا يستأذن ولا يعد بالسلامة بل يعد بالعمق هو حالة إنسانية توقظ فينا كل ما كنا نجهله عن أنفسنا فرح يلامس الروح وخوف من الفقد ولهفة لا تهدأ يقولون عنه أسية لأنه يختبر صبر القلب ويضعه أمام احتمالات الغياب والخذلان ويجعله يعلق آماله على نبضة إنسان آخر ويقولون عنه شجنآ لأنه فيه إشتياق دائم نقص خفي لا يملؤه الحضور ولا يسكنه البعد أما الدموع فهي ليست ضعفآ بل لغة القلب حين يعجز الكلام دموع فرح حين نُحب بصدق ودموع وجع حين نحب أكثر مما ينبغي فالحب ليس حزنآ لكنه طريق لا يمر به أحد دون أن يترك في القلب أثرآ ....

hilal ....

11,947 views • 8 months ago

الكبير عندنا له حشمته وتقديره، تعلمنا أن نعطي العمر قيمته وقدره فإن كان من أصحاب الفضل يزيد فضله ووقاره، وإذا هو لم يعرف لهذا العمر قيمته نحفظه له وننزله ما يستحق، ويؤذي جدًا ما نراه في مواقع التواصل من استخدام كبير السن بما لا يليق به ولا بما تربينا عليه..

الكبير عندنا له حشمته وتقديره، تعلمنا أن نعطي العمر قيمته وقدره فإن كان من أصحاب الفضل يزيد فضله ووقاره، وإذا هو لم يعرف لهذا العمر قيمته نحفظه له وننزله ما يستحق، ويؤذي جدًا ما نراه في مواقع التواصل من استخدام كبير السن بما لا يليق به ولا بما تربينا عليه..

حمود الصاهود

129,165 views • 8 months ago

لا تتعلق بما يؤذيك ! الحب الحقيقي لا يُوجِع قلبك ولا يطفئ نورك، بل يرفعك ويجعلك أجمل مما كنت. ومع ذلك، نجد بعض القلوب تتعلق بمن يرهقها، تبرر الإساءة باسم العاطفة، وتخلط بين التعلق والوفاء. الحب أسمى من أن يُختزل في التملك أو يتحول إلى دائرة من السلبية والشكوى. إن أحببت، فأحب ما يغذي روحك، ما يدفعك للنمو، ما يمنحك السلام لا الصراع. عالج ما يؤذيك، لا بالإنكار أو التبرير، بل بالمواجهة الهادئة والفهم. تعامل معه بحكمة، لكن لا تجعل منه جزءًا من حياتك لا تستطيع الفكاك منه. التعلق بالأذى كحمل حجر ثقيل في طريق طويل… لن تبلغ النهاية إلا منهكًا. المؤسف أن كثيرًا من الناس يتركون كل ما هو جميل ومتزن، ليتشبثوا بما يجرحهم، وكأن الجرح دليل على العمق. لكن العمق الحقيقي هو أن تعرف متى تمسك، ومتى تُفلت، ومتى تختار نفسك دون شعور بالذنب. الحياة أقصر من أن تقضيها في حضن ما يؤذيك. اختر الحب الذي يجعلك أقوى، وأكرم، وأقرب إلى نفسك الحقيقية… فهناك دائمًا من يستحق قلبك أكثر.

لا تتعلق بما يؤذيك ! الحب الحقيقي لا يُوجِع قلبك ولا يطفئ نورك، بل يرفعك ويجعلك أجمل مما كنت. ومع ذلك، نجد بعض القلوب تتعلق بمن يرهقها، تبرر الإساءة باسم العاطفة، وتخلط بين التعلق والوفاء. الحب أسمى من أن يُختزل في التملك أو يتحول إلى دائرة من السلبية والشكوى. إن أحببت، فأحب ما يغذي روحك، ما يدفعك للنمو، ما يمنحك السلام لا الصراع. عالج ما يؤذيك، لا بالإنكار أو التبرير، بل بالمواجهة الهادئة والفهم. تعامل معه بحكمة، لكن لا تجعل منه جزءًا من حياتك لا تستطيع الفكاك منه. التعلق بالأذى كحمل حجر ثقيل في طريق طويل… لن تبلغ النهاية إلا منهكًا. المؤسف أن كثيرًا من الناس يتركون كل ما هو جميل ومتزن، ليتشبثوا بما يجرحهم، وكأن الجرح دليل على العمق. لكن العمق الحقيقي هو أن تعرف متى تمسك، ومتى تُفلت، ومتى تختار نفسك دون شعور بالذنب. الحياة أقصر من أن تقضيها في حضن ما يؤذيك. اختر الحب الذي يجعلك أقوى، وأكرم، وأقرب إلى نفسك الحقيقية… فهناك دائمًا من يستحق قلبك أكثر.

د. محمد الخالدي

19,324 views • 1 year ago

إذا دعوت الله بالنجاح… فاستعد لمشقة الطريق حين ترفع يديك وتقول: “يا رب، ارزقني النجاح”، لا تتخيّل أن الحياة ستمنحك مجدًا بلا ثمن، أو أن القمة ستنزل إليك مجاملة. بل كن على يقين أنك دعوت الله لطريقٍ مليء بالابتلاءات، ليس لِيُعجزك، بل ليُعدّك. النجاح لا يُعطى لمن يشتهيه فقط، بل لمن يستعد له قلبًا وصبرًا وجهدًا. وكل اختبار يعترض طريقك، ما هو إلا درسٌ مفصَّل على مقاس حلمك. وقد تشعر أحيانًا أن الطريق أطول من طاقتك، فتتسلل إليك الرغبة في الاستسلام… وهنا تذكّر: “لا يُكلّف الله نفسًا إلا وسعها.” ما دمتَ فيه، فبوسعك تجاوزه، وإن بدا لك مستحيلًا. ثم لا تنسَ… لست وحدك. هناك تأييد لا يُرى، ورحمة تسبقك، وقدرة تمهّد لك ما عجزت عنه، وأنت لا تشعر. ثِق أن الدعاء لا يُرد، بل يُستجاب بطريقة ربانية: إما بإعطائك، أو بإعدادك لما هو أعظم. وإن قست الأيام، واشتدّ التعب، فاعلم أن هذا هو صقل الذهب… وما بعد النار إلا اللمعان. اصبر، وواصل، وتوكّل… فالله لا يُضيّع من توسّم به النجاح.

إذا دعوت الله بالنجاح… فاستعد لمشقة الطريق حين ترفع يديك وتقول: “يا رب، ارزقني النجاح”، لا تتخيّل أن الحياة ستمنحك مجدًا بلا ثمن، أو أن القمة ستنزل إليك مجاملة. بل كن على يقين أنك دعوت الله لطريقٍ مليء بالابتلاءات، ليس لِيُعجزك، بل ليُعدّك. النجاح لا يُعطى لمن يشتهيه فقط، بل لمن يستعد له قلبًا وصبرًا وجهدًا. وكل اختبار يعترض طريقك، ما هو إلا درسٌ مفصَّل على مقاس حلمك. وقد تشعر أحيانًا أن الطريق أطول من طاقتك، فتتسلل إليك الرغبة في الاستسلام… وهنا تذكّر: “لا يُكلّف الله نفسًا إلا وسعها.” ما دمتَ فيه، فبوسعك تجاوزه، وإن بدا لك مستحيلًا. ثم لا تنسَ… لست وحدك. هناك تأييد لا يُرى، ورحمة تسبقك، وقدرة تمهّد لك ما عجزت عنه، وأنت لا تشعر. ثِق أن الدعاء لا يُرد، بل يُستجاب بطريقة ربانية: إما بإعطائك، أو بإعدادك لما هو أعظم. وإن قست الأيام، واشتدّ التعب، فاعلم أن هذا هو صقل الذهب… وما بعد النار إلا اللمعان. اصبر، وواصل، وتوكّل… فالله لا يُضيّع من توسّم به النجاح.

د. محمد الخالدي

30,896 views • 1 year ago