عطونا رايكم ياجمهور ؟

@MovFg كلام. الشايب. صحيح 💯💯💯 افرض. ان المشتري. واحد من مكان اخر. يعني. انا اللي شريته عشانك تعرفني. تعود. علي المالك الاول. ماله مدخال على الرجال

عن سمرة بن جندب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ». فإذا رأى ماله المسروق أو المغصوب بعينه موجوداً لدى آخر (سواء كان السارق نفسه أو غيره ، فإن له الحق في أن يسترده ولا تعويض، لأنه ملكه الأصلي الذي لم يبرأ منه.

لا إله إلا الله اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد الراي الشرعي يرجع الخروف لصاحبه الأول. والمفروض على الشاري أنه ما يشتري مثل هذا الخروف الناهي إلا عارف منهو شراء منه. او اقل شي خذى أسمه او رقم لوحة سيارته. هذا والله أعلى وأعلم

كلام الشايب صح . لأن مو معقوله كل من شرى طلي من السوق ياخذ اثبات البايع او يشهد عليه الثانيه شنو يضمن لي ان راعيه الاول ما يكون بايعه وليس مسروق منه أو غير صادق في ادعائه مايملكه بالاساس( انا اتكلم بشكل عام ) . في النهايه المشتري ليس بخصمك ، عليك تبتل في البحث عن خصمك (السارق)

@N_pna1 حكم الشرع يعتمد على الشهود

لو نفرض انها راحو للقاضي : حكم القضاء السعودي : ما بني على باطل فهو باطل اي : باع السارق سلعة لا يملكها تعاد السلعة لصاحب والمشتري الجديد يبحث عن السارق ويرفع دعوى عليه لاكن الشايب هنا قال بالعرف وهو حسب ما اتفاق عليه صاحب الخاروف المسروقة منه مع المشتري الجديد

@MovFg واحد اهمل حلاله وعرضه لسرقة والثاني شراء من سروق … إذا يبونها حل يرجع الخروف لراعيه بشيمة المشتري او يأخذ راع الخروف ويعطي المشتري قيمة الخروف..او يروح الموضوع شرع

حدا الربع سرقت منه سلعة ثمينه وبعد مده شراها حدا رفقاهم وعلم اخوياه فيها ويعرفها حديهم قال هاذي سلعة فلان المسروقة قام الرجل وكلمه قال سلعتك عندي و انا شريتها ولااعرف اللي باعني مار تعال خذها قال لاوالله انها حلال لك وحرام علي انا حقي بالاخره عند السارق وانت شاري بحلالك

من يعطيني اسم صاحب المقطع وسنابه

اذكر زمان في اسواقنا بالجنوب اذا شريت من احد يجيب له مُعرِف يعرف البائع والشاري والبعض يسجل معلومات البائع اسمه وعنوانه وفي هذه الحالة الخروف اذا اثبت مدعي الخروف بشهود بانه له يرجع له الخروف والمشتري هو من فرط في حقه بعدم التثبت

هات ثلاثة ارباع القيمة

شكوا صاحب المقطع فعلا لابد من تنظيم سوق الغنم مثل باقي الاسوق

عندنا لازم إذا شريت من واحد لازم يكون معروف او يجيب واحد يعرفه لازم

وأنا كل مانزلت السوق اشهد على البايع اللي شريت منه كلام فاضي

اللي يقول السالفة هذا الخروف له ويبي الصح له

@N_pna1 كلام الشايب صح

شراه من السوق ولاحد ياخذ هويه البياع

حكم الشرع يرجع الخروف لصاحبه و الله يعوضه

كلام الشايب هوالصحيح مافيه حد يتثبت في الاسواق

الشايب ماعنده سالفه

الحق على البلديه، النظام موظف بالسوق يسجل اثبات البايع اذكر بعنا عنز وسجلو بطاقة ابوي الله يرحمه ..

الله لا يهينه راعي الحلال المسروق يجيب. شهود مزكيين، ما هو أي شهود. ومزكيين يزكون الشهود

هي على نظام في السعودية اذا يلزم باخذ الهوية الوطنية او الاقامة يكون ماهو له

الحل ان اي واحد يبي يبيع يؤخذ بطاقته

الحكم فيها يرجعون لما قال الله ورسوله

الهوية مسؤولية الدلال

@MovFg عزالله ان الشايب حكيم وكلامه صحيح..

كلام العود صحيح ،، الشاري ماتلحقه شرهه ، اما سالفه مفرط في مالك ، اللي مفرط هو اللي خذوا حلاله من وسط محله مو اللي راح للسوق و شرا

على فكره لنا سنين نشري حلال ماقد طلبنا من البايع اثبات وكلام الشايب سليم

هذه فيها حقين حق الأول على الدلال حق السوق اجب السارق والحق الثاني على شاري الخروف اذا شاف بايعه الخروف يسلمه للخصيم في اي وقت اشوفه فيه وترصصاه حق عليه

الجوال ريّح الناس ذلحين لاتشتري لين تصور فديو إثبات لك وعليك صور البايع ولوحة سيارته وإذا رفض لاتشتري منه

الاوله الاحترام لكبار السن مطلوب مطلوب وارخاء الصوت وليس رفعه معهم ثانيا // الرجعه والسؤال بالسوق مع راعي الخروف الاول بالشكل خطا لان اخويا السروق يمكن موجودين ويعرفونه