Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

عقبة بن نافع سبى ٨٠ الف امراة من الجزائر والمغرب وأرسلهن الى دار الخلافة الاموية للإستمتاع. ما يحصل مع النساء العلويات والدروز اليوم هو من صلب ثقافة السبي الأموية

مركز دراسات الازمات nidal hamade

40,902 subscribers

256,314 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

Nachrichten & Politik

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

هكذا بدأت قصتهم قبل سنوات مع سرقة القفطان المغربي،غيرة وحسدا لان اللباس المغربي الاصيل وصل الى العالمية ،وهم لا احد يعرف لباسهم ولا يعرف أين يتواجدون على الخريطة…وعوض ان يبدعوا ويطوروا لباسهم الارميني التركي البلقاني الفرنسي….ولانهم عديمي الابداع ..كان بالنسبة لهم 🇩🇿🇩🇿اسهل حل هو السطو على القفطان المغربي ونسبه لهم والادعاء انه جزائري والمغرب سرقه منهم ربما يعرفهم العالم بعدها لصوص التراث والتاريخ .. وهو نفس ما يقومون به مع الأكل المغربي والتاريخ المغربي وحتى اسم المغرب ….سرقة ممنهجة من اعلى سلطة ….ما بناه المغاربة عبر قرون قررت الجزائر عديمة التاريخ السطو عليه لتصنع لنفسها تاريخا… مزيفا

هكذا بدأت قصتهم قبل سنوات مع سرقة القفطان المغربي،غيرة وحسدا لان اللباس المغربي الاصيل وصل الى العالمية ،وهم لا احد يعرف لباسهم ولا يعرف أين يتواجدون على الخريطة…وعوض ان يبدعوا ويطوروا لباسهم الارميني التركي البلقاني الفرنسي….ولانهم عديمي الابداع ..كان بالنسبة لهم 🇩🇿🇩🇿اسهل حل هو السطو على القفطان المغربي ونسبه لهم والادعاء انه جزائري والمغرب سرقه منهم ربما يعرفهم العالم بعدها لصوص التراث والتاريخ .. وهو نفس ما يقومون به مع الأكل المغربي والتاريخ المغربي وحتى اسم المغرب ….سرقة ممنهجة من اعلى سلطة ….ما بناه المغاربة عبر قرون قررت الجزائر عديمة التاريخ السطو عليه لتصنع لنفسها تاريخا… مزيفا

Harbaz Nabil🇲🇦

42,730 Aufrufe • vor 2 Jahren

عمليات اختطاف الفتيات العلويات مباحة شرعًا تحت مسمى السبي في سوريا، بشكل رسمي وبرعاية حكومة الجولاني! ما يجري كارثة إنسانية تزداد تعقيدًا، خاصة مع تفاصيل سبي الفتاة بتول علوش، التي عرضوها اليوم في بث مباشر على منصات التواصل، وهي تبدو في حالة غير طبيعية، بينما يحيط بها رجال الحكومة من كل جانب، بحضور وجهاء قريتها الذين يحاولون فهم ما يجري! وكانوا يقاطعونها دائمًا، ويسكتون كل من يحاول التحدث معها، ولا يسمحون لها بالانفراد مع أهلها نهائيًا.. حتى حين التقت بوالدها ووالدتها، كان ذلك بحضور شيخ تابع للحكومة، وقالت لهم إنها بأمان وتعيش في بيت الأخوات! ما هو بيت الأخوات هذا الذي لا يستضيف إلا فتيات علويات!؟ ويحيط به الرجال الإسلاميون من كل جانب!؟ حتى لو أرادت أن تصبح سنية وترتدي هذا النوع من الحجاب والقفازات، فلماذا تفعل ذلك داخل منزل تابع للإسلاميين في حكومة الجولاني!؟ لماذا لا تقوم بذلك في منزل والدها، الذي أكد أنها تستطيع ممارسة ما تشاء من طقوس دينية وارتداء ما تشاء من ملابس!؟ لسنا حمقى، ولسنا غرباء عن هذا المجتمع حتى لا نفهم أن الفصائل الإسلامية التابعة لحكومة الجولاني تستهدف الفتيات العلويات بشكل ممنهج وتعتبرهن كافرات لا حرمة لأعراضهن.. وهي لا ترى في ذلك جريمة، لأنها تعتبرهن سبايا، والسبي مباح شرعًا وفق الفقه الإسلامي، بينما العالم لا يفهم حقيقة ما يجري! لذلك وضعوهن في منزل أسموه بيت الأخوات يجمعون فيه السبايا تحت أعين الدولة الإرهابية، وأصبحوا بكل وقاحة يواجهون أهاليهن بذريعة هذه حريتها الشخصية! ما يجري في سوريا انتهاك على جميع المستويات، وليس في حقوق المرأة فقط!

عمليات اختطاف الفتيات العلويات مباحة شرعًا تحت مسمى السبي في سوريا، بشكل رسمي وبرعاية حكومة الجولاني! ما يجري كارثة إنسانية تزداد تعقيدًا، خاصة مع تفاصيل سبي الفتاة بتول علوش، التي عرضوها اليوم في بث مباشر على منصات التواصل، وهي تبدو في حالة غير طبيعية، بينما يحيط بها رجال الحكومة من كل جانب، بحضور وجهاء قريتها الذين يحاولون فهم ما يجري! وكانوا يقاطعونها دائمًا، ويسكتون كل من يحاول التحدث معها، ولا يسمحون لها بالانفراد مع أهلها نهائيًا.. حتى حين التقت بوالدها ووالدتها، كان ذلك بحضور شيخ تابع للحكومة، وقالت لهم إنها بأمان وتعيش في بيت الأخوات! ما هو بيت الأخوات هذا الذي لا يستضيف إلا فتيات علويات!؟ ويحيط به الرجال الإسلاميون من كل جانب!؟ حتى لو أرادت أن تصبح سنية وترتدي هذا النوع من الحجاب والقفازات، فلماذا تفعل ذلك داخل منزل تابع للإسلاميين في حكومة الجولاني!؟ لماذا لا تقوم بذلك في منزل والدها، الذي أكد أنها تستطيع ممارسة ما تشاء من طقوس دينية وارتداء ما تشاء من ملابس!؟ لسنا حمقى، ولسنا غرباء عن هذا المجتمع حتى لا نفهم أن الفصائل الإسلامية التابعة لحكومة الجولاني تستهدف الفتيات العلويات بشكل ممنهج وتعتبرهن كافرات لا حرمة لأعراضهن.. وهي لا ترى في ذلك جريمة، لأنها تعتبرهن سبايا، والسبي مباح شرعًا وفق الفقه الإسلامي، بينما العالم لا يفهم حقيقة ما يجري! لذلك وضعوهن في منزل أسموه بيت الأخوات يجمعون فيه السبايا تحت أعين الدولة الإرهابية، وأصبحوا بكل وقاحة يواجهون أهاليهن بذريعة هذه حريتها الشخصية! ما يجري في سوريا انتهاك على جميع المستويات، وليس في حقوق المرأة فقط!

طارق بن عزيز

17,438 Aufrufe • vor 4 Monaten

أمس الليل شخص معه سيارة صالون عبى بترول ب30 الف من محطة الدار قريب دار سلم وهرب والعامل لحقه تعلق في السياره مشى مسرع الى سوق حزيز والعامل يصيح للناس وصاحب السياره ماشي بسرعة جنونيه حاول يسقط العامل كان يمشي يمين شمال في الاخير ضر به على الكنبه.... مات عامل المحطه 💔 والان في ثلاجة مستشفى 48 وصاحب السياره تم القبصْ عليه من قبل المواطنين أصحاب السيارات والمترات ونعم بهم... تم تسليمه الى أمن مستشفى 48 وبدورهم سلموه لقسم السواد،،، .... شووووفوا على أجر ااااام يقـتل عامل علشان يسرررررق 30 الف بترووورل،،، العامل مسكين هو عارف انه با يتحملها لذلك اضطر يتعلق فوق السياره!!! ونصيحة لعمال المحطات لا تعبي لشخص ما تعرفه الا لما يدفع الفلوووووس مقدمآ،،،، ولكل صاحب محطه اي شخص عبى وهررررب انشرووووا المقاطع وسيتم ملاحقتهم من قبل المرور!!!! ف لا حول ولا قوه الا بالله تحمل ذنب نفس عشان ثلاثين الف مع أن عنده القدره يدفعها

أمس الليل شخص معه سيارة صالون عبى بترول ب30 الف من محطة الدار قريب دار سلم وهرب والعامل لحقه تعلق في السياره مشى مسرع الى سوق حزيز والعامل يصيح للناس وصاحب السياره ماشي بسرعة جنونيه حاول يسقط العامل كان يمشي يمين شمال في الاخير ضر به على الكنبه.... مات عامل المحطه 💔 والان في ثلاجة مستشفى 48 وصاحب السياره تم القبصْ عليه من قبل المواطنين أصحاب السيارات والمترات ونعم بهم... تم تسليمه الى أمن مستشفى 48 وبدورهم سلموه لقسم السواد،،، .... شووووفوا على أجر ااااام يقـتل عامل علشان يسرررررق 30 الف بترووورل،،، العامل مسكين هو عارف انه با يتحملها لذلك اضطر يتعلق فوق السياره!!! ونصيحة لعمال المحطات لا تعبي لشخص ما تعرفه الا لما يدفع الفلوووووس مقدمآ،،،، ولكل صاحب محطه اي شخص عبى وهررررب انشرووووا المقاطع وسيتم ملاحقتهم من قبل المرور!!!! ف لا حول ولا قوه الا بالله تحمل ذنب نفس عشان ثلاثين الف مع أن عنده القدره يدفعها

عصام الحميدي💙

371,568 Aufrufe • vor 18 Tagen

لماذا بني أمية تحديداً يقول ابن كثير ( رحمه الله ) : -كانت سوق الجهاد قائمة في بني أمية رضي الله عنهم ليس لهم شغل إلا ذلك ، وقد اذلوا الكفر وأهله ، وامتلأت قلوب المشركين من المسلمين رعباً ، لا يتوجه المسلمون إلى قطرٌ من الأقطار إلا اخذوه ) أ ولا يُعلم لعائلة حكمت كان لها فضل على بني الإنسان مثل عائلة بني أمية فلبني أمية أيادٍ بيضاء على أمة الإسلام منذ فجر الدعوة وحتى يوم القيامة ، فعثمان بن عفان الأموي الخليفة الثالث من الاوائل الذين أسلموا وجاهد بماله ونفسه وأم المؤمنين الأموية " أم حبيبة بنت ابي سفيان " – رضى الله عنها - يكفيها ما نقلت لنا من سنن المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ومعاوية بن ابي سفيان الأموي الخليفة الرابع أمير المؤمنين هو الذي كتب الوحي من صدر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم . وعبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية كان أحد شهداء بدر الثلاثة عشر . والأمير يزيد بن ابي سفيان الأموي هو فاتح لبنان وقائد جيوش الشام . وبني أمية هم من فتحوا الشمال الإفريقي بقيادة عقبة بن نافع الفهرى القرشى رضي الله عنه ، 📌وقبة الصخرة بناها عبد الملك بن مروان الأموي رضي الله عنه 📌والأندلس فتحها الأمويون ، 📌 وأرمينيا ، 📌وأذربيجان ، 📌قبرص 📌وجورجيا فُتحت على ايدٍ أموية ، 📌 وتركيا فتحها الأمويون ، 📌وأفغانستان ، 📌وباكستان ، 📌والهند ، 📌وأوزرباكستان ، 📌وتركمانستان ، 📌و كازخستان الخ كلها دخلت في الإسلام على ظهور خيول أموية ، وحمل بنو أمية الإسلام إلى أوربا ، فالأندلس فتحها الأمويون ، وجنوب فرنسا أصبحت أرضاً إسلامية فقط في زمن مجاهدي بني أمية . وأنقذ عبد الرحمن الداخل الأموي الأندلس من الدمار وكان عبد الرحمن الناصر الأموي من أعظم الخلفاء في الأرض ، ونشر بنو أمية رسلهم في أصقاع الأرض يدعون الناس إلى دين الله سبحانه وتعالىٰ ، فوصلت رسل الأمويين إلى الصينيين الذين اسموهم بـ أصحاب الملابس البيضاء . وفي عهد بني أمية إنتشر العلم وساد العدل أرجاء الخلافة . وبدأ جمع الحديث النبوي في حكم بني أمية ، وبنو أمية هم الذين عرّبوا الدواوين ، وهم الذين صكوا العملة الإسلامية ، وهم أول من بنى أسطول إسلامي في التاريخ ، و وصلت الخلافة الإسلامية في عهد هشام بن عبد الملك الأموي الى أكبر إتساع لها في تاريخ الإسلام فكان الآذان في عهد بني أمية يرفع في جبال الهملايا في الصين ، وفي أدغال افريقيا السوداء ، وفي أحراش الهند ، وعند حصون القسطنطينية ، وعند أبواب باريس ، وفي مرتفعات البرتغال ، وعلى شواطئ بحر الظلمات ، وعند سهول جورجبا ، وعند سواحل قبرص ، 🏳وترفف على قلاع تلك البلدان رايات بيضاء مكتوبٌ عليها ( لا اله الا الله ، محمدٌ رسول الله ) ، هي رايات بني أمية ، فجزاهم الله خيراً ورضي الله عنهم لما قدموه للإسلام والمسلمين . #عائشة_أمي_وأم_المؤمنين #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #دمشق_لنا_إلى_يوم_القيامة #دمشق_الاموية #سوريا_الجديدة #الشرع #المدينة_المنورة #السعودية_قطر_الإمارات_البحرين_الكويت

لماذا بني أمية تحديداً يقول ابن كثير ( رحمه الله ) : -كانت سوق الجهاد قائمة في بني أمية رضي الله عنهم ليس لهم شغل إلا ذلك ، وقد اذلوا الكفر وأهله ، وامتلأت قلوب المشركين من المسلمين رعباً ، لا يتوجه المسلمون إلى قطرٌ من الأقطار إلا اخذوه ) أ ولا يُعلم لعائلة حكمت كان لها فضل على بني الإنسان مثل عائلة بني أمية فلبني أمية أيادٍ بيضاء على أمة الإسلام منذ فجر الدعوة وحتى يوم القيامة ، فعثمان بن عفان الأموي الخليفة الثالث من الاوائل الذين أسلموا وجاهد بماله ونفسه وأم المؤمنين الأموية " أم حبيبة بنت ابي سفيان " – رضى الله عنها - يكفيها ما نقلت لنا من سنن المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ومعاوية بن ابي سفيان الأموي الخليفة الرابع أمير المؤمنين هو الذي كتب الوحي من صدر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم . وعبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية كان أحد شهداء بدر الثلاثة عشر . والأمير يزيد بن ابي سفيان الأموي هو فاتح لبنان وقائد جيوش الشام . وبني أمية هم من فتحوا الشمال الإفريقي بقيادة عقبة بن نافع الفهرى القرشى رضي الله عنه ، 📌وقبة الصخرة بناها عبد الملك بن مروان الأموي رضي الله عنه 📌والأندلس فتحها الأمويون ، 📌 وأرمينيا ، 📌وأذربيجان ، 📌قبرص 📌وجورجيا فُتحت على ايدٍ أموية ، 📌 وتركيا فتحها الأمويون ، 📌وأفغانستان ، 📌وباكستان ، 📌والهند ، 📌وأوزرباكستان ، 📌وتركمانستان ، 📌و كازخستان الخ كلها دخلت في الإسلام على ظهور خيول أموية ، وحمل بنو أمية الإسلام إلى أوربا ، فالأندلس فتحها الأمويون ، وجنوب فرنسا أصبحت أرضاً إسلامية فقط في زمن مجاهدي بني أمية . وأنقذ عبد الرحمن الداخل الأموي الأندلس من الدمار وكان عبد الرحمن الناصر الأموي من أعظم الخلفاء في الأرض ، ونشر بنو أمية رسلهم في أصقاع الأرض يدعون الناس إلى دين الله سبحانه وتعالىٰ ، فوصلت رسل الأمويين إلى الصينيين الذين اسموهم بـ أصحاب الملابس البيضاء . وفي عهد بني أمية إنتشر العلم وساد العدل أرجاء الخلافة . وبدأ جمع الحديث النبوي في حكم بني أمية ، وبنو أمية هم الذين عرّبوا الدواوين ، وهم الذين صكوا العملة الإسلامية ، وهم أول من بنى أسطول إسلامي في التاريخ ، و وصلت الخلافة الإسلامية في عهد هشام بن عبد الملك الأموي الى أكبر إتساع لها في تاريخ الإسلام فكان الآذان في عهد بني أمية يرفع في جبال الهملايا في الصين ، وفي أدغال افريقيا السوداء ، وفي أحراش الهند ، وعند حصون القسطنطينية ، وعند أبواب باريس ، وفي مرتفعات البرتغال ، وعلى شواطئ بحر الظلمات ، وعند سهول جورجبا ، وعند سواحل قبرص ، 🏳وترفف على قلاع تلك البلدان رايات بيضاء مكتوبٌ عليها ( لا اله الا الله ، محمدٌ رسول الله ) ، هي رايات بني أمية ، فجزاهم الله خيراً ورضي الله عنهم لما قدموه للإسلام والمسلمين . #عائشة_أمي_وأم_المؤمنين #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #دمشق_لنا_إلى_يوم_القيامة #دمشق_الاموية #سوريا_الجديدة #الشرع #المدينة_المنورة #السعودية_قطر_الإمارات_البحرين_الكويت

أبو سفيان

11,488 Aufrufe • vor 3 Monaten

سيد بن بيلا الفردي ممثل تنسيقية الحركات الوطنية الأزوادية في حوار له مع الصحفية جيزال خوري: "منطقة ازواد كانت فيها قبائل العرب والتوارق وسونگاي وتتبع سياسيا للعرش الملكي المغربي حتى 1893" هذا يعني الى غاية نهاية القرن التاسع عشر كانت حدود المغرب تمتد الى تمبكتو جنوبا وهذا يؤكد ان المغرب البلد المستقل انذاك تعرض للتمزيق من طرف قوى الاستعمار التي تقاسمت اراضيه وهذا يؤكد مرة اخرى عمالة نظام العسكر الحاكم في الجزائر عبر تطبيق سياسة استعمارية اساسها الوقوف ضد مطالب المغرب المشروعة وأوضح بن بيلا بأن الواقع التاريخي في الصحراء شديد التنوع والتعقيد من الناحية الإثنية وإن عدم فهم فرنسا للواقع السكاني والسياسي لمنطقة أزواد يجعلها تخسر الكثير نافيا كراهية فرنسا كمفهوم شعبوي سائد اليوم معتبرا الفرنسيين أفضل من الروس وقال: "هناك اختلاف ولسنا عملاء لفرنسا.. ولو كنا عملاء لها لخلقت لنا دولة كما فعلت مع عملائها في المنطقة" كلامه صحيح ويؤكد ان الخلل الذي تسببت فيه فرنسا عبر ترسيم حدود يخدم مصلحتها هو الذي ادى الى استمرار معاناة شعوبنا مبدأ الحدود الموروثة عن الاستعمار الذي يدافع عنه نظام العسكر خدم فرنسا وحافظ على استمرارية نهبها لخيرات شعوبنا! رابط الحلقة: 📹سكاي نيوز عربية #الجزائر #المغرب #ازواد #التوارق #الصحراء_الشرقية #الصحراء_الغربية #الصحراء_المغربية #موريتانيا #فرنسا

سيد بن بيلا الفردي ممثل تنسيقية الحركات الوطنية الأزوادية في حوار له مع الصحفية جيزال خوري: "منطقة ازواد كانت فيها قبائل العرب والتوارق وسونگاي وتتبع سياسيا للعرش الملكي المغربي حتى 1893" هذا يعني الى غاية نهاية القرن التاسع عشر كانت حدود المغرب تمتد الى تمبكتو جنوبا وهذا يؤكد ان المغرب البلد المستقل انذاك تعرض للتمزيق من طرف قوى الاستعمار التي تقاسمت اراضيه وهذا يؤكد مرة اخرى عمالة نظام العسكر الحاكم في الجزائر عبر تطبيق سياسة استعمارية اساسها الوقوف ضد مطالب المغرب المشروعة وأوضح بن بيلا بأن الواقع التاريخي في الصحراء شديد التنوع والتعقيد من الناحية الإثنية وإن عدم فهم فرنسا للواقع السكاني والسياسي لمنطقة أزواد يجعلها تخسر الكثير نافيا كراهية فرنسا كمفهوم شعبوي سائد اليوم معتبرا الفرنسيين أفضل من الروس وقال: "هناك اختلاف ولسنا عملاء لفرنسا.. ولو كنا عملاء لها لخلقت لنا دولة كما فعلت مع عملائها في المنطقة" كلامه صحيح ويؤكد ان الخلل الذي تسببت فيه فرنسا عبر ترسيم حدود يخدم مصلحتها هو الذي ادى الى استمرار معاناة شعوبنا مبدأ الحدود الموروثة عن الاستعمار الذي يدافع عنه نظام العسكر خدم فرنسا وحافظ على استمرارية نهبها لخيرات شعوبنا! رابط الحلقة: 📹سكاي نيوز عربية #الجزائر #المغرب #ازواد #التوارق #الصحراء_الشرقية #الصحراء_الغربية #الصحراء_المغربية #موريتانيا #فرنسا

وليد كبير Oualid KEBIR🇩🇿

44,617 Aufrufe • vor 3 Jahren

الى مرتزقة قطر (التافهين جداً) ناصر بن عوض القرني الشقيق 🤍❤️💚 عمر بن عبدالعزيز يا ناصر ياولد الإرهابي عوض القرني أحب أذكرك بأن أبوك الإرهابي من أول المحرضين ضد الشيعة في #القطيف و #الأحساء وكان أول المؤيدين لقتل الشهيد الشيخ #نمر_النمر وقتل نخبة من شباب القطيف (الشيعة) كان يبرر للنظام السعودي الإرهابي قتل الشيعة في القطيف والاحساء ويحرض ضدهم بالقتل والاعتقال والتعذيب مرتزقة #قطر الي يسمون انفسهم (معارضة سعودية) هم اوسخ واقذر وانجس من النظام السعودي نفسه لان فكرهم هو فكر (داعش - القاعدة) يعني لو ان الحكم في يدكم اليوم كان تسوون في الشيعة بالقطيف والأحساء مثل ما يسوي نظرائكم الارهابيين في #السوادن من قتل واغتصاب بـ #الفاشر في 2017 كانو من يسمون أنفسهم معارضين سعوديين (سنه) في لندن وكندا يؤيدون جرائم وارهاب النظام السعودي ضد أهالي #العوامية (الشيعة) بالقطيف ويباركون قتل الشيعة في القطيف ويبررون للنظام السعودية قتل الشيعة في القطيف بكل اختصار نحن مو قادرين نتعايش مع ارهابيين يحملون فكر القاعدة وداعش ما نقدر نعيش معاكم .. نحن ننفصل عنكم وانتم ترجعون الى وضعكم السابق وتعيشون على التمر واللبن ورعاية الاغنام مثل اجدادكم اما نحن نقرر مصيرنا بكفينا نكون دولة مستقله او ننضم الى #اليمن او #العراق بكيفنا نحدد مصيرنا انتم مو شغلكم شنو نحن نقرر اما بخصوص التافه جداً الي جالس تحاوره هو مجرد مرتزق رخيص ينبح بما يأمره سيده القطري ولد موزة لا أكثر ولا اقل 🌹 ملاحظة/ رأي المعارضة الوهابية الإخوانية تحت جزمتي لا قيمة له قريباً ترجعون الى نجد ترعون الاغنام مثل اجدادكم وهذا هو مكانكم الصحيح

الى مرتزقة قطر (التافهين جداً) ناصر بن عوض القرني الشقيق 🤍❤️💚 عمر بن عبدالعزيز يا ناصر ياولد الإرهابي عوض القرني أحب أذكرك بأن أبوك الإرهابي من أول المحرضين ضد الشيعة في #القطيف و #الأحساء وكان أول المؤيدين لقتل الشهيد الشيخ #نمر_النمر وقتل نخبة من شباب القطيف (الشيعة) كان يبرر للنظام السعودي الإرهابي قتل الشيعة في القطيف والاحساء ويحرض ضدهم بالقتل والاعتقال والتعذيب مرتزقة #قطر الي يسمون انفسهم (معارضة سعودية) هم اوسخ واقذر وانجس من النظام السعودي نفسه لان فكرهم هو فكر (داعش - القاعدة) يعني لو ان الحكم في يدكم اليوم كان تسوون في الشيعة بالقطيف والأحساء مثل ما يسوي نظرائكم الارهابيين في #السوادن من قتل واغتصاب بـ #الفاشر في 2017 كانو من يسمون أنفسهم معارضين سعوديين (سنه) في لندن وكندا يؤيدون جرائم وارهاب النظام السعودي ضد أهالي #العوامية (الشيعة) بالقطيف ويباركون قتل الشيعة في القطيف ويبررون للنظام السعودية قتل الشيعة في القطيف بكل اختصار نحن مو قادرين نتعايش مع ارهابيين يحملون فكر القاعدة وداعش ما نقدر نعيش معاكم .. نحن ننفصل عنكم وانتم ترجعون الى وضعكم السابق وتعيشون على التمر واللبن ورعاية الاغنام مثل اجدادكم اما نحن نقرر مصيرنا بكفينا نكون دولة مستقله او ننضم الى #اليمن او #العراق بكيفنا نحدد مصيرنا انتم مو شغلكم شنو نحن نقرر اما بخصوص التافه جداً الي جالس تحاوره هو مجرد مرتزق رخيص ينبح بما يأمره سيده القطري ولد موزة لا أكثر ولا اقل 🌹 ملاحظة/ رأي المعارضة الوهابية الإخوانية تحت جزمتي لا قيمة له قريباً ترجعون الى نجد ترعون الاغنام مثل اجدادكم وهذا هو مكانكم الصحيح

علي هاشم 313

36,535 Aufrufe • vor 10 Monaten

قادة جيش يزيد في وقعة الحرّة: • مسلم بن عقبة المُرّي النجدي 🇸🇦 • الحُصين بن نُمير النجدي 🇸🇦 • مروان بن الحكم الحجازي 🇸🇦 عزيزي السرياني وش دخلك أصلًا فيما جرى بين أطراف عربية من أهل السعودية؟ 🤷🏻‍♂️🇸🇦 أحب الشام وأهلها، ومحبتي لهم ثابتة، لكن التاريخ ما يدار بالعاطفة… يُدار بالوقائع. حين اصطدم العرب بالروم، وحين فُتحت أبواب الشرق والغرب، لم يكن في مقدمة الصف إلا رجالٌ خرجوا من جزيرة العرب، من أرضٍ تُسمّى اليوم: المملكة العربية السعودية 🇸🇦⚔️ انطلقت الخيل نحو القسطنطينية مع سفيان بن عوف الغامدي. وفتحت جزيرة رودس البيزنطية على يد جنادة بن أبي أمية الزهراني. وفتحت قبرص على يد ابو الأعور السلمي. وفتح قتيبة بن مسلم الباهلي النجدي طريق الإسلام حتى الصين وبلاد الترك، بينما كان عبدالله بن عامر الحجازي يثبت الراية في خراسان. وفي نهاوند – فتح الفتوح كان النعمان بن مقرن المزني يكسر عمود الإمبراطورية الفارسية. وعلى تخوم القوقاز وقف سلمان بن ربيعة الباهلي النجدي، وفي إيطاليا جنوبها وصل محمد بن الأغلب التميمي، وفي مصر وفلسطين كان عمرو بن العاص يكتب أول فصول العروبة هناك. وفُتحت بخارى وسجستان وقندهار مع وكيع بن حسان التميمي النجدي وعاصم بن عمرو التميمي النجدي ، وعُبرت البحار نحو سردينيا ومالطا براياتٍ حملها عطاء بن رافع الهذلي وسوادة بن محمد التميمي. وفي الشرق الأبعد، دخل الاسلام السند والهند بسيف محمد بن القاسم الثقفي، وفُتحت الأندلس مع موسى بن نصير البلوي وطارق بن زياد الكناني، وتقدمت الجيوش إلى اليونان والمجر بقيادة مالك بن عبدالله الشهراني ، وفتح حرّان، أما السند وسجستان وقندهار، فكانت ميدانًا للنجديين، ففتح عاصم بن عمرو التميمي النجدي سجستان وقندهار 🇸🇦⚔️، وفي جنوب فرنسا دوّى اسم عقبة السلولي الهوازني النجدي 🇸🇦⚔️. ثم قامت إمارة السند، وتتابع عليها ولاةٌ نجديون، لا يعرفون إلا تثبيت الحكم وتوسيع الدولة: •موسى بن كعب التميمي النجدي – أمير بلاد السند ومصر 🇸🇦⚔️ •كثير بن سالم الباهلي النجدي – أمير بلاد السند 🇸🇦⚔️ •محمد بن معبد التميمي النجدي – أمير بلاد السند 🇸🇦⚔️ وامتد نفوذهم خارج السند: •خزيمة بن خازم التميمي النجدي – أمير أذربيجان والبصرة وحلب 🇸🇦⚔️ •المسيب بن زهير التميمي النجدي – أمير بلاد فارس 🇸🇦⚔️ •الأغلب بن سالم التميمي النجدي – أمير أفريقيا 🇸🇦⚔️ •تَمّام بن تميم الدارمي التميمي النجدي – أمير أفريقيا 🇸🇦⚔️ •عبدالله بن حاتم الباهلي النجدي – أمير أرمينيا وأذربيجان 🇸🇦⚔️ •قرة بن شريك العبسي النجدي – أمير مصر 🇸🇦⚔️ •سعيد بن جودي العتيبي الهوازني النجدي – أمير ثائر بالأندلس 🇸🇦⚔️ •سيف الدولة بن أبي الهيجاء العنزي التغلبي النجدي – أمير حلب 🇸🇦⚔️ هذا ليس تعصبًا، ولا انتقاصًا من أحد، هذا تاريخ… والتاريخ يقول بوضوح: أن أعمدة الفتح الإسلامي الكبرى خرجت من جزيرة العرب، من أرضٍ أنجبت القادة والخلفاء 🇸🇦⚔️ وقادة الفتوحات والولاة من السعودية 🇸🇦 • محمد بن القاسم الثقفي 🇸🇦 — فتح السند والهند • عطاء بن رافع الهذلي 🇸🇦 — فتح سردينيا جنوب إيطاليا • عقبة السلولي الهوازني 🇸🇦 — فتح جنوب فرنسا • الصحابي الحكم بن عمير التغلبي 🇸🇦 — فتح مكران 🇮🇷 • خالد بن الوليد القرشي 🇸🇦 — فتح الشام • عمرو بن العاص القرشي 🇸🇦 — فتح مصر وفلسطين • قتيبة بن مسلم الباهلي 🇸🇦 — فتح بلاد ما وراء النهر ووصل إلى الصين • وكيع بن حسان التميمي 🇸🇦 — فتح بخارى والصغد • سلمان بن ربيعة الباهلي 🇸🇦 — فتح مدينة برذعة • موسى بن نصير البلوي 🇸🇦 — فتح الأندلس • عبدالله بن عامر بن كريز 🇸🇦 — فتح خراسان • سعد بن أبي وقاص 🇸🇦 — فتح العراق وفارس • الجراح بن عبدالله الحكمي 🇸🇦 — فتح بلاد الخزر • جنادة بن أبي أمية الزهراني 🇸🇦 — فتح جزيرة رودس 🇬🇷 • عقبة بن نافع الفهري 🇸🇦 — فتح إفريقية • عبدالرحمن الداخل «صقر قريش» 🇸🇦 — مؤسس الدولة الأموية في الأندلس • خازم بن خزيمة التميمي 🇸🇦 — والي خراسان وطبرستان وعُمان • أبو الأعور السلمي 🇸🇦 — فتح قبرص وطبرية • مطرف بن المغيرة الثقفي 🇸🇦 — والي المدائن • الصميل بن حاتم الهوازني 🇸🇦 — أمير الأندلس • سعيد بن جودي العتيبي 🇸🇦 — أمير إلبيرة في غرناطة • عتبة بن غزوان المازني القيسي 🇸🇦 — فاتح البصرة ومؤسسها • حبيب بن مسلمة الفهري القرشي 🇸🇦 — فتح أرمينية • سعيد بن عثمان بن عفان 🇸🇦 — فتح سمرقند وكان والي خراسان • الحجاج بن يوسف الثقفي 🇸🇦 — أمير العراق وآسيا الوسطى • عياض بن غنم الفهري 🇸🇦 — فتح الجزيرة الفراتية • محمد بن الأغلب التميمي 🇸🇦 — فتح جنوب إيطاليا • سويد بن مقرن المزني 🇸🇦 — فتح الري وقومس وجرجان • عثمان بن أبي نسعة الشهراني الخثعمي 🇸🇦 — والي الأندلس • هاشم بن سراقة السلمي 🇸🇦 — مؤسس إمارة دربند في روسيا.

قادة جيش يزيد في وقعة الحرّة: • مسلم بن عقبة المُرّي النجدي 🇸🇦 • الحُصين بن نُمير النجدي 🇸🇦 • مروان بن الحكم الحجازي 🇸🇦 عزيزي السرياني وش دخلك أصلًا فيما جرى بين أطراف عربية من أهل السعودية؟ 🤷🏻‍♂️🇸🇦 أحب الشام وأهلها، ومحبتي لهم ثابتة، لكن التاريخ ما يدار بالعاطفة… يُدار بالوقائع. حين اصطدم العرب بالروم، وحين فُتحت أبواب الشرق والغرب، لم يكن في مقدمة الصف إلا رجالٌ خرجوا من جزيرة العرب، من أرضٍ تُسمّى اليوم: المملكة العربية السعودية 🇸🇦⚔️ انطلقت الخيل نحو القسطنطينية مع سفيان بن عوف الغامدي. وفتحت جزيرة رودس البيزنطية على يد جنادة بن أبي أمية الزهراني. وفتحت قبرص على يد ابو الأعور السلمي. وفتح قتيبة بن مسلم الباهلي النجدي طريق الإسلام حتى الصين وبلاد الترك، بينما كان عبدالله بن عامر الحجازي يثبت الراية في خراسان. وفي نهاوند – فتح الفتوح كان النعمان بن مقرن المزني يكسر عمود الإمبراطورية الفارسية. وعلى تخوم القوقاز وقف سلمان بن ربيعة الباهلي النجدي، وفي إيطاليا جنوبها وصل محمد بن الأغلب التميمي، وفي مصر وفلسطين كان عمرو بن العاص يكتب أول فصول العروبة هناك. وفُتحت بخارى وسجستان وقندهار مع وكيع بن حسان التميمي النجدي وعاصم بن عمرو التميمي النجدي ، وعُبرت البحار نحو سردينيا ومالطا براياتٍ حملها عطاء بن رافع الهذلي وسوادة بن محمد التميمي. وفي الشرق الأبعد، دخل الاسلام السند والهند بسيف محمد بن القاسم الثقفي، وفُتحت الأندلس مع موسى بن نصير البلوي وطارق بن زياد الكناني، وتقدمت الجيوش إلى اليونان والمجر بقيادة مالك بن عبدالله الشهراني ، وفتح حرّان، أما السند وسجستان وقندهار، فكانت ميدانًا للنجديين، ففتح عاصم بن عمرو التميمي النجدي سجستان وقندهار 🇸🇦⚔️، وفي جنوب فرنسا دوّى اسم عقبة السلولي الهوازني النجدي 🇸🇦⚔️. ثم قامت إمارة السند، وتتابع عليها ولاةٌ نجديون، لا يعرفون إلا تثبيت الحكم وتوسيع الدولة: •موسى بن كعب التميمي النجدي – أمير بلاد السند ومصر 🇸🇦⚔️ •كثير بن سالم الباهلي النجدي – أمير بلاد السند 🇸🇦⚔️ •محمد بن معبد التميمي النجدي – أمير بلاد السند 🇸🇦⚔️ وامتد نفوذهم خارج السند: •خزيمة بن خازم التميمي النجدي – أمير أذربيجان والبصرة وحلب 🇸🇦⚔️ •المسيب بن زهير التميمي النجدي – أمير بلاد فارس 🇸🇦⚔️ •الأغلب بن سالم التميمي النجدي – أمير أفريقيا 🇸🇦⚔️ •تَمّام بن تميم الدارمي التميمي النجدي – أمير أفريقيا 🇸🇦⚔️ •عبدالله بن حاتم الباهلي النجدي – أمير أرمينيا وأذربيجان 🇸🇦⚔️ •قرة بن شريك العبسي النجدي – أمير مصر 🇸🇦⚔️ •سعيد بن جودي العتيبي الهوازني النجدي – أمير ثائر بالأندلس 🇸🇦⚔️ •سيف الدولة بن أبي الهيجاء العنزي التغلبي النجدي – أمير حلب 🇸🇦⚔️ هذا ليس تعصبًا، ولا انتقاصًا من أحد، هذا تاريخ… والتاريخ يقول بوضوح: أن أعمدة الفتح الإسلامي الكبرى خرجت من جزيرة العرب، من أرضٍ أنجبت القادة والخلفاء 🇸🇦⚔️ وقادة الفتوحات والولاة من السعودية 🇸🇦 • محمد بن القاسم الثقفي 🇸🇦 — فتح السند والهند • عطاء بن رافع الهذلي 🇸🇦 — فتح سردينيا جنوب إيطاليا • عقبة السلولي الهوازني 🇸🇦 — فتح جنوب فرنسا • الصحابي الحكم بن عمير التغلبي 🇸🇦 — فتح مكران 🇮🇷 • خالد بن الوليد القرشي 🇸🇦 — فتح الشام • عمرو بن العاص القرشي 🇸🇦 — فتح مصر وفلسطين • قتيبة بن مسلم الباهلي 🇸🇦 — فتح بلاد ما وراء النهر ووصل إلى الصين • وكيع بن حسان التميمي 🇸🇦 — فتح بخارى والصغد • سلمان بن ربيعة الباهلي 🇸🇦 — فتح مدينة برذعة • موسى بن نصير البلوي 🇸🇦 — فتح الأندلس • عبدالله بن عامر بن كريز 🇸🇦 — فتح خراسان • سعد بن أبي وقاص 🇸🇦 — فتح العراق وفارس • الجراح بن عبدالله الحكمي 🇸🇦 — فتح بلاد الخزر • جنادة بن أبي أمية الزهراني 🇸🇦 — فتح جزيرة رودس 🇬🇷 • عقبة بن نافع الفهري 🇸🇦 — فتح إفريقية • عبدالرحمن الداخل «صقر قريش» 🇸🇦 — مؤسس الدولة الأموية في الأندلس • خازم بن خزيمة التميمي 🇸🇦 — والي خراسان وطبرستان وعُمان • أبو الأعور السلمي 🇸🇦 — فتح قبرص وطبرية • مطرف بن المغيرة الثقفي 🇸🇦 — والي المدائن • الصميل بن حاتم الهوازني 🇸🇦 — أمير الأندلس • سعيد بن جودي العتيبي 🇸🇦 — أمير إلبيرة في غرناطة • عتبة بن غزوان المازني القيسي 🇸🇦 — فاتح البصرة ومؤسسها • حبيب بن مسلمة الفهري القرشي 🇸🇦 — فتح أرمينية • سعيد بن عثمان بن عفان 🇸🇦 — فتح سمرقند وكان والي خراسان • الحجاج بن يوسف الثقفي 🇸🇦 — أمير العراق وآسيا الوسطى • عياض بن غنم الفهري 🇸🇦 — فتح الجزيرة الفراتية • محمد بن الأغلب التميمي 🇸🇦 — فتح جنوب إيطاليا • سويد بن مقرن المزني 🇸🇦 — فتح الري وقومس وجرجان • عثمان بن أبي نسعة الشهراني الخثعمي 🇸🇦 — والي الأندلس • هاشم بن سراقة السلمي 🇸🇦 — مؤسس إمارة دربند في روسيا.

ِ

103,954 Aufrufe • vor 6 Tagen

أبرز ما جاء في مداخلتي على قناة "سكاي نيوز عربية": - ندعم الحكومة التي اتخذت قرارات تاريخية في ٥ و٧ آب ٢٠٢٥، لكن العبرة تبقى في التنفيذ - ما حصل اليوم في بيروت هو نتيجة توغل حزب الله والحرس الثوري الإيراني بين أهالينا واستخدامهم كدروع بشرية - طرحتُ في ٢٥ آذار خطة أمنية تتضمن انتشار الجيش في بيروت وجعل العاصمة مدينة خالية من السلاح، أين هو الجيش اليوم ولماذا لا يتواجد في بيروت؟ - لبنان محكوم من الدولة العميقة التي يمسكها حزب الله وميليشياته - دور الحكومة حماية المواطنين، وإلا فسنضطر للبحث عن بدائل أبرزها القرار الأممي ١٧٠١، والمطالبة بتطبيق الفصل السابع - أميركا وإيران يتفاوضان، لكن إيران تتعامل مع لبنان وكأنه إحدى مقاطعاتها - حزب الله مجموعة إيرانية موجودة في لبنان يقودها الحرس الثوري وتنفذ أجندة إيرانية، وهو فصيل منقلب ومتمرد على الدولة - لا يمكننا السكوت عما يحصل واللبنانيون يقولون كفى! لا يمكننا أن نرى اهلنا يموتون بسبب تنفيذ أجندات إيرانية - حزب الله ميليشيا تشكل خطرا على الداخل والخارج وتصدر خلاياها الارهابية الى دول المنطقة ومصلحتنا جميعا تقتضي منع هذه الدويلة التي تمثل ايران من التواجد بيننا واستكمال ما تقوم به - نراهن على مبادرة فخامة رئيس الجمهورية للحوار المباشر مع إسرائيل، ونعوّل على التوصل الى اتفاق أممي برعاية الولايات المتحدة الأميركية أو تسوية وسلام في كل المنطقة. فالسلام لا يعني تطبيع بل وضع حد لحمام الدم والحروب التي نعيشها

أبرز ما جاء في مداخلتي على قناة "سكاي نيوز عربية": - ندعم الحكومة التي اتخذت قرارات تاريخية في ٥ و٧ آب ٢٠٢٥، لكن العبرة تبقى في التنفيذ - ما حصل اليوم في بيروت هو نتيجة توغل حزب الله والحرس الثوري الإيراني بين أهالينا واستخدامهم كدروع بشرية - طرحتُ في ٢٥ آذار خطة أمنية تتضمن انتشار الجيش في بيروت وجعل العاصمة مدينة خالية من السلاح، أين هو الجيش اليوم ولماذا لا يتواجد في بيروت؟ - لبنان محكوم من الدولة العميقة التي يمسكها حزب الله وميليشياته - دور الحكومة حماية المواطنين، وإلا فسنضطر للبحث عن بدائل أبرزها القرار الأممي ١٧٠١، والمطالبة بتطبيق الفصل السابع - أميركا وإيران يتفاوضان، لكن إيران تتعامل مع لبنان وكأنه إحدى مقاطعاتها - حزب الله مجموعة إيرانية موجودة في لبنان يقودها الحرس الثوري وتنفذ أجندة إيرانية، وهو فصيل منقلب ومتمرد على الدولة - لا يمكننا السكوت عما يحصل واللبنانيون يقولون كفى! لا يمكننا أن نرى اهلنا يموتون بسبب تنفيذ أجندات إيرانية - حزب الله ميليشيا تشكل خطرا على الداخل والخارج وتصدر خلاياها الارهابية الى دول المنطقة ومصلحتنا جميعا تقتضي منع هذه الدويلة التي تمثل ايران من التواجد بيننا واستكمال ما تقوم به - نراهن على مبادرة فخامة رئيس الجمهورية للحوار المباشر مع إسرائيل، ونعوّل على التوصل الى اتفاق أممي برعاية الولايات المتحدة الأميركية أو تسوية وسلام في كل المنطقة. فالسلام لا يعني تطبيع بل وضع حد لحمام الدم والحروب التي نعيشها

Fouad Makhzoumi

20,949 Aufrufe • vor 5 Monaten

غدر الروم وحروب الملحمة! ما ذكره الشيخ - رحمه الله - في هذا المقطع غير صحيح، ولا أصل له، وليس في حديث (تصالحون الروم صلحا آمنا) ذكرٌ لليهود ولا الشيعة أبدا في كل كتب الحديث والسنة الصحيحة، وليس في شيء منها هذه الزيادة التي ذكرها الشيخ هنا (قالوا : اليهود يا رسول الله؟ قال نعم)! فربما اختلط عليه فوهم فيها غفر الله له . ولا يوجد حديث قط فيه إخبار عن تصالح أمم الأديان الثلاث المسلمين واليهود والنصارى واشتراكهم في قتال عدو واحد! ولا يجوز ترويج هذا المقطع بهذه الزيادة الموضوعة تجنبا للوعيد الوارد في الحديث المتواتر (من قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار). ولم يذكر أحد من العلماء قديما ولا من شراح هذا الحديث قط هذا الشرح الذي ذكره الشيخ هنا ونسبه لكل العلماء! وإنما قد يكون قاله بعض المعاصرين غير المحققين بسبب الأهواء السياسية والفتن الطائفية . ولا يوجد صلح آمن بين المسلمين والنصارى واليهود منذ سقوط الخلافة العثمانية! بل الأمة تحت نفوذ الحملة الصليبية منذ مئة عام ولا أمن فيه لها! ولا يوجد من يمثل المسلمين اليوم أصلا ليصالح الروم صلحا آمنا ويغزو معهم عدوا لهم من ورائهم وينتصر ويغنم! والحديث يتحدث عن المسلمين والأمة عموما لا عن بعض دولهم! ولفظ الحديث في مسند أحمد (تصالحون الروم صلحا آمنا، وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتسلمون وتغنمون، ثم تنزلون بمرج ذي تلول، فيقوم رجل من الروم، فيرفع الصليب، ويقول: ألا غلب الصليب، فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله، فعند ذلك تغدر الروم وتكون الملاحم، فيجتمعون إليكم، فيأتونكم في ثمانين غاية، مع كل غاية عشرة). وفي صحيح ابن حبان (تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتنصرون، وتغنمون، وتنصرفون، حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيقول قائل من الروم: غلب الصليب،ويقول قائل من المسلمين: بل الله غلب، فيثور المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيد فيدقه، وتثور الروم إلى كاسر صليبهم، فيضربون عنقه، ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون، فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فتقول الروم لصاحب الروم: كفيناك العرب، فيجتمعون للملحمة، فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا). فهذه هي أصح روايات هذا الحديث من رواية حفاظ الشام الوليد بن مسلم ومحمد بن مصعب عن الإمام الأوزاعي، كلهم قال فيها (عدوا من ورائهم) يعني من وراء الروم، وجاءت رواية أخرى بلفظ مطلق (عدوا) ولم تقيده بالوراء، وشذ عيسى بن يونس - وليس من أهل الشام - فقال عن الأوزاعي كما عند أبي داود (من ورائكم). ويمكن الجمع بينهما بأن المراد (عدوا من ورائكم) جميعا أنتم والروم . ولا يصدق على إيران بأنها من وراء المسلمين ولا من وراء الروم، بل هي في قلب العالم الإسلامي وهي جزء من دار الإسلام منذ الفتح الأول! ورواه الطبراني في مسند الشاميين من طريق بقية بن الوليد - وهو شامي مدلس وتوبع عليه - عن الأوزاعي بلفظ (تصالحون الروم صلحا عشر سنين يوفون سنتين ويغدرون في الثالثة - أو قال: أربع سنين ويغدرون في الخامسة - وينزل من ذلك الجيش منكم مدينتهم فتغزون أنتم وهم عدوا لهم، فيلقون ذلك العدو، فيفتح لكم عليهم، فتنصرون بما أحببتم من نيل أو غنيمة) . فذكر أن العدو هو عدو للروم وهو موافق لرواية الحفاظ من أهل الشام (من ورائهم). والظاهر أن الصلح المذكور هو ما كان بين الدولة العثمانية والدول الأوربية، في فترات طويلة، ومرات عديدة، منذ ما قبل فتح القسطنطينية، وبعده، والعدو المشترك للخلافة العثمانية وأوربا هم الروس، وهو من وراء المسلمين والروم في أقصى الشمال، وقد أعانت بريطانيا وفرنسا وإيطاليا الخلافة العثمانية ضد روسيا في حرب القرم ١٨٥٣ - ١٨٥٦، والغدر الذي حدث - وهو أعظم غدر في التاريخ - نقض بريطانيا صلحها مع الخلافة العثمانية الذي دام مئة عام، وغزوها هي وفرنسا وروسيا العالم الإسلامي في الحرب العالمية الأولى ١٩١٤ - ١٩١٨م، فجاءوا تحت ثمانين راية لحرب الإسلام في أعظم ملاحم التاريخ، واجتمعت الكنائس الثلاث لأول مرة في تاريخها على حرب المسلمين وأسقطوا خلافتهم، واحتلوا بلدانهم، ورفعوا صليبهم، حتى قالوا (غلب الصليب) و(لا إسلام بعد اليوم)، وقالوا (هذه آخر الحروب الصليبية)! (فثار المسلمون إلى أسلحتهم) منذ سقوط الخلافة حتى اليوم ليحرروا أرضهم فعمت الثورات كل بلدانهم - ولم يرد لفظ الثورة إلا في هذا الحديث - حتى قام فيهم رجل في عصابة وكسر الصليب وقال (بل الله غلب)، فاجتمع أمم الصليب فقتلوا الرجل! وقاتلوا تلك العصابة من المجاهدين العرب حتى أفنوهم! وقالوا لعظيم الروم (كفيناكم العرب)! ومنذ ذلك الغدر لم تقف رايات الروم وجيوشهم عن غزو بلدان العالم الإسلامي بلدا بلدا وشعبا شعبا! فاللهم كف بأسهم واكسر شوكتهم وأبرم لهذه الأمة أمر رشد ووحد صفها وألف بينها واجبر كسرها ..

غدر الروم وحروب الملحمة! ما ذكره الشيخ - رحمه الله - في هذا المقطع غير صحيح، ولا أصل له، وليس في حديث (تصالحون الروم صلحا آمنا) ذكرٌ لليهود ولا الشيعة أبدا في كل كتب الحديث والسنة الصحيحة، وليس في شيء منها هذه الزيادة التي ذكرها الشيخ هنا (قالوا : اليهود يا رسول الله؟ قال نعم)! فربما اختلط عليه فوهم فيها غفر الله له . ولا يوجد حديث قط فيه إخبار عن تصالح أمم الأديان الثلاث المسلمين واليهود والنصارى واشتراكهم في قتال عدو واحد! ولا يجوز ترويج هذا المقطع بهذه الزيادة الموضوعة تجنبا للوعيد الوارد في الحديث المتواتر (من قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار). ولم يذكر أحد من العلماء قديما ولا من شراح هذا الحديث قط هذا الشرح الذي ذكره الشيخ هنا ونسبه لكل العلماء! وإنما قد يكون قاله بعض المعاصرين غير المحققين بسبب الأهواء السياسية والفتن الطائفية . ولا يوجد صلح آمن بين المسلمين والنصارى واليهود منذ سقوط الخلافة العثمانية! بل الأمة تحت نفوذ الحملة الصليبية منذ مئة عام ولا أمن فيه لها! ولا يوجد من يمثل المسلمين اليوم أصلا ليصالح الروم صلحا آمنا ويغزو معهم عدوا لهم من ورائهم وينتصر ويغنم! والحديث يتحدث عن المسلمين والأمة عموما لا عن بعض دولهم! ولفظ الحديث في مسند أحمد (تصالحون الروم صلحا آمنا، وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتسلمون وتغنمون، ثم تنزلون بمرج ذي تلول، فيقوم رجل من الروم، فيرفع الصليب، ويقول: ألا غلب الصليب، فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله، فعند ذلك تغدر الروم وتكون الملاحم، فيجتمعون إليكم، فيأتونكم في ثمانين غاية، مع كل غاية عشرة). وفي صحيح ابن حبان (تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتنصرون، وتغنمون، وتنصرفون، حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيقول قائل من الروم: غلب الصليب،ويقول قائل من المسلمين: بل الله غلب، فيثور المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيد فيدقه، وتثور الروم إلى كاسر صليبهم، فيضربون عنقه، ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون، فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فتقول الروم لصاحب الروم: كفيناك العرب، فيجتمعون للملحمة، فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا). فهذه هي أصح روايات هذا الحديث من رواية حفاظ الشام الوليد بن مسلم ومحمد بن مصعب عن الإمام الأوزاعي، كلهم قال فيها (عدوا من ورائهم) يعني من وراء الروم، وجاءت رواية أخرى بلفظ مطلق (عدوا) ولم تقيده بالوراء، وشذ عيسى بن يونس - وليس من أهل الشام - فقال عن الأوزاعي كما عند أبي داود (من ورائكم). ويمكن الجمع بينهما بأن المراد (عدوا من ورائكم) جميعا أنتم والروم . ولا يصدق على إيران بأنها من وراء المسلمين ولا من وراء الروم، بل هي في قلب العالم الإسلامي وهي جزء من دار الإسلام منذ الفتح الأول! ورواه الطبراني في مسند الشاميين من طريق بقية بن الوليد - وهو شامي مدلس وتوبع عليه - عن الأوزاعي بلفظ (تصالحون الروم صلحا عشر سنين يوفون سنتين ويغدرون في الثالثة - أو قال: أربع سنين ويغدرون في الخامسة - وينزل من ذلك الجيش منكم مدينتهم فتغزون أنتم وهم عدوا لهم، فيلقون ذلك العدو، فيفتح لكم عليهم، فتنصرون بما أحببتم من نيل أو غنيمة) . فذكر أن العدو هو عدو للروم وهو موافق لرواية الحفاظ من أهل الشام (من ورائهم). والظاهر أن الصلح المذكور هو ما كان بين الدولة العثمانية والدول الأوربية، في فترات طويلة، ومرات عديدة، منذ ما قبل فتح القسطنطينية، وبعده، والعدو المشترك للخلافة العثمانية وأوربا هم الروس، وهو من وراء المسلمين والروم في أقصى الشمال، وقد أعانت بريطانيا وفرنسا وإيطاليا الخلافة العثمانية ضد روسيا في حرب القرم ١٨٥٣ - ١٨٥٦، والغدر الذي حدث - وهو أعظم غدر في التاريخ - نقض بريطانيا صلحها مع الخلافة العثمانية الذي دام مئة عام، وغزوها هي وفرنسا وروسيا العالم الإسلامي في الحرب العالمية الأولى ١٩١٤ - ١٩١٨م، فجاءوا تحت ثمانين راية لحرب الإسلام في أعظم ملاحم التاريخ، واجتمعت الكنائس الثلاث لأول مرة في تاريخها على حرب المسلمين وأسقطوا خلافتهم، واحتلوا بلدانهم، ورفعوا صليبهم، حتى قالوا (غلب الصليب) و(لا إسلام بعد اليوم)، وقالوا (هذه آخر الحروب الصليبية)! (فثار المسلمون إلى أسلحتهم) منذ سقوط الخلافة حتى اليوم ليحرروا أرضهم فعمت الثورات كل بلدانهم - ولم يرد لفظ الثورة إلا في هذا الحديث - حتى قام فيهم رجل في عصابة وكسر الصليب وقال (بل الله غلب)، فاجتمع أمم الصليب فقتلوا الرجل! وقاتلوا تلك العصابة من المجاهدين العرب حتى أفنوهم! وقالوا لعظيم الروم (كفيناكم العرب)! ومنذ ذلك الغدر لم تقف رايات الروم وجيوشهم عن غزو بلدان العالم الإسلامي بلدا بلدا وشعبا شعبا! فاللهم كف بأسهم واكسر شوكتهم وأبرم لهذه الأمة أمر رشد ووحد صفها وألف بينها واجبر كسرها ..

أ.د. حاكم المطيري

41,301 Aufrufe • vor 6 Monaten

البنت هذه بتتمادى يوم بعد يوم لا تقولوا لي هي مرة وعيب عليكم أشهد لله ان تفعيل الزينبيات بحق من مثل هذه واجب الواجب البنت هذه بتصلي وتسلم على قاتل اطفال ونساء اليمن بن سلمان من وسط صنعاء البنت هذه بتحاول تستطعف الرأي العام وبتصنع لنفسها طريق مرور الى السعودية كلاجئة وبطلة البنت هذه بتسترزق على حساب المسيرة ومجاهديها البنت هذه هي وزوجها قاموا بإحراق منزلهم وكله موثق بالصور الي انتشرت لتقول ان هذه من أعمال أنصار الله والمسيرة البنت هذه بكمية الحقد والكراهية الي بتخرج من وجهها وكأنه بيتلبسها شيطان عندما تتكلم عن الأنصار والحوثي وحكومة صنعاء وتقذعهم جهار نهار بأبشع الألفاض عتفعل نثرة وبعدت نرجع نذكر ان قد تكلمنا عنها ! البنت هذه بتحاول تشعل فتيل غضب داخلي حتى على حساب أطفالها وبيتها وبتصور نفسها بطلة البنت هذه لازم توقف عند حدها هي ومموليها وداعمينها بدأت اليوم حملة تبرعات لها من حسابات ذباب بن سلمان عبر وسائل التواصل على أنها ضحية وهي بشكل أو بآخر ليست سوى عميلة مسترزقة ومدفوعة الأجر سوى علن أو في صمت البنت هذه اذا ما حد وقفها عيدي الله مؤمنة توقفها إفعلوا حل سريع لها قبل ما يجحبلوا بها ... وانتوا أخبر لا أحد يجي يعلق عليا يا عيباه ويا عاراه ويدقها قبيلة ومرجلة عندي وهو ابن هرام تافه من أحذية أحذيتها الضرب بيد من حديد لكل خائن لدماء الشهداء وعملاء العدو مطلب الناس كلهم ومايزعل من الحق غير من هو مع الباطل المهم حلوها ... قبل ما تتحلحل وسلامتكم 😀

البنت هذه بتتمادى يوم بعد يوم لا تقولوا لي هي مرة وعيب عليكم أشهد لله ان تفعيل الزينبيات بحق من مثل هذه واجب الواجب البنت هذه بتصلي وتسلم على قاتل اطفال ونساء اليمن بن سلمان من وسط صنعاء البنت هذه بتحاول تستطعف الرأي العام وبتصنع لنفسها طريق مرور الى السعودية كلاجئة وبطلة البنت هذه بتسترزق على حساب المسيرة ومجاهديها البنت هذه هي وزوجها قاموا بإحراق منزلهم وكله موثق بالصور الي انتشرت لتقول ان هذه من أعمال أنصار الله والمسيرة البنت هذه بكمية الحقد والكراهية الي بتخرج من وجهها وكأنه بيتلبسها شيطان عندما تتكلم عن الأنصار والحوثي وحكومة صنعاء وتقذعهم جهار نهار بأبشع الألفاض عتفعل نثرة وبعدت نرجع نذكر ان قد تكلمنا عنها ! البنت هذه بتحاول تشعل فتيل غضب داخلي حتى على حساب أطفالها وبيتها وبتصور نفسها بطلة البنت هذه لازم توقف عند حدها هي ومموليها وداعمينها بدأت اليوم حملة تبرعات لها من حسابات ذباب بن سلمان عبر وسائل التواصل على أنها ضحية وهي بشكل أو بآخر ليست سوى عميلة مسترزقة ومدفوعة الأجر سوى علن أو في صمت البنت هذه اذا ما حد وقفها عيدي الله مؤمنة توقفها إفعلوا حل سريع لها قبل ما يجحبلوا بها ... وانتوا أخبر لا أحد يجي يعلق عليا يا عيباه ويا عاراه ويدقها قبيلة ومرجلة عندي وهو ابن هرام تافه من أحذية أحذيتها الضرب بيد من حديد لكل خائن لدماء الشهداء وعملاء العدو مطلب الناس كلهم ومايزعل من الحق غير من هو مع الباطل المهم حلوها ... قبل ما تتحلحل وسلامتكم 😀

مـــدكــــوم

68,811 Aufrufe • vor 8 Monaten

قصيدة عمرو عبدالله بن عجلان العـلـيــي. بمناسبة اجتماع قبائل ومناصب حضرموت في غيل بن يمين وادي نحب 4/7/2013م. #يقول فيها : من حيت جوي طـاب والـهاجس قلب *** بسملت بسم الله وافتحت الكتـاب وباسم الحمومي قلت ياحيا رحب *** بالسعف لي جاني كما جود السحاب حيا عدد مالاح بارق في سحب *** وتلائم المنشى وساقه نود هاب لي حق لا هوجست وتكلمت حب *** عندي قبائل والقبائل ما تهاب يتقاسمون الخصم من اربع قطب *** وينزلون الحق من جنح الغراب ناموس والناموس من ربي كتب *** كل شيء بغاه الله يجعل له سباب من كل زي اليوم ياساحب سحب *** ما حد تخلف من مواعيده وعاب سيبان عندي كلهم تحت الطلب *** ورجال بركت للوفاء مثل الركاب والشنفري كله على الجودة غلب *** وقبائل الظني ولا لي ظن خاب وعيال بوعوبث مثيل النود هب *** من أرض بن الجبلي ومانع باذياب وشعاب بن كردوس لي رأسه صلب *** ويسير للجودة بلا قوت وشراب والثعيني من سمح بلّغ لي يجب *** معروف عند الناس لا حر الجواب قد شخص الناموس كله بالذهب *** وطواه على رؤوس الجنابي والزهاب ونعم فيهم كلهم معدن ذهب *** ما قول شيء فيهم ولا عندي عتاب ونعم في نوّح وفي نهد وكرب *** وأخواننا الصعران الرؤوس الصلاب مثل الكثيري ذاك نجمه ما غرب *** سلطان واحد من سلاطين النواب لا قد حسبنا منهم با يحتسب ***لي يشربون الدم ويقصوا الرقاب وعيال بن منهل كما الحيد الورب *** معهم ميازر من حطاطين القصاب هم والتميمي غيثهم مرة طهب ***وتقبل الوديان لي تلقي رباب كل من تعوّج با يردونه سهب *** والمرجلة ناموس وخواطر رحاب والعامري رأس المطية والقتب ***في حاجته يشبي حسرها والعقاب اسرع من الباروت لا راح اللهب *** وان حط يده ( عـــ ) الحديد الصلــب ذاب والجابري لا قد تعصر وازدهب *** نجمه يلقي غيث ما يلقي ضباب عيني طويلة فيك يا وادي رسب *** كلما ذكرتك هاجسي في الرأس طاب حتى زماني عاد واسكنت السحب *** ما (بــ ) استغنى من عريقين النساب واليافعي عنده لكل معدن مصب ***ّ والقبولة رسّت ( فــ ) رأسه بالقطاب ربى عياله ( عــ ) سهرها والتعب *** وهدر لها من قبل يشعق بالنياب جاني مثيل الهيج ينذي بالغشب *** والشيخ والسيد نداهم مستجاب شلوا الخفيفة والثقيلة بالطرب *** وتنجدوا بالعز من فوق الثياب ورجال من شأني تلاقوا في نحب *** ما حد يغطي ( عــ ) الحقيقة بالحجاب وقبائل المهرة وكل عاصر شنب *** من شرق وادي حوف لا داخل نصاب ما قصروا أهل الذخيرة والسلب *** وقفوا بجنبي يوم واجهت الصعاب هم شاركوني العز وأعطوني رتب *** وأهلي سوى حضروا معي والا غياب عندي ثقة فيهم ولو كانوا غيب *** وراهن عليهم في حضوري والغياب وان كان قصرنا ( فــ )حد للناس رب *** يغفر ذنوب العبد لا صلى وتاب لا تحسبوا الغلطات لي ما تحتسب *** ولعاد شيء داعي نطول ( فــ ) الخطاب نحن تفرقنا المحلة والنسب ***لكننا في ساعة الشدة ذئاب بيني وبينك يوم يا رأس السبب *** وأنت عرف نفسك ودقق ( فــ ) الحساب الكيل يطفح بيننا والعود نب *** وكتبت لك ( عــ ) الباب عدم الاقتراب ولعاد حاجة للجراحة والعتب *** لا لحقت لك مخرج خرج من أي باب الريح ما يقتاس في بر العرب ** * والبحر ماء لكنها فيها شعاب والحق قوة والكرامة ترتغب ** * والخير هو والشر ما عاشوا صحاب قم راجع الماضي وفتش ( فــ ) الكتب *** شف ايش لي جاب المضرة والخراب وشوف القبيلي كيف يلقي لا غضب *** والفرق لي بين الذئابة والكلاب الضحك والصفطة مع قلّ الأدب ***كله يخلص لا تنافضن الشناب نحن تعاهدنا ولا با ننسحب ***والعهد ( عــ ) سنة محمد والكتاب ذا رأينا والقصد واضح والطلب *** عيشة كريمة للشيابة والشباب وأنت بكيفك عدل القسمة وتب *** والا مسحنا من على ظهر التراب قال المثل قع عوف لا شفت العجب *** وأفعل خطأ من شأن يأتيك الصواب نا با قتل وان قد نهبتوا بانهب *** والمغفرة من عند ربك والعذاب والـعــز غــااااالي عندنا ما هو لعب *** والموت في حضن الشرف أجـر وثواب . #حضرموت_للحضارم #احفاد_الاشتراكي_علي_خطى_آباءهم #حضرموت_ترحب_بالبيان_السعودي #المقاومة_الشعبية_الحضرميه #حضرموت_ترفض_الانتقالي #صقور_سلمان

قصيدة عمرو عبدالله بن عجلان العـلـيــي. بمناسبة اجتماع قبائل ومناصب حضرموت في غيل بن يمين وادي نحب 4/7/2013م. #يقول فيها : من حيت جوي طـاب والـهاجس قلب * بسملت بسم الله وافتحت الكتـاب وباسم الحمومي قلت ياحيا رحب * بالسعف لي جاني كما جود السحاب حيا عدد مالاح بارق في سحب * وتلائم المنشى وساقه نود هاب لي حق لا هوجست وتكلمت حب * عندي قبائل والقبائل ما تهاب يتقاسمون الخصم من اربع قطب * وينزلون الحق من جنح الغراب ناموس والناموس من ربي كتب * كل شيء بغاه الله يجعل له سباب من كل زي اليوم ياساحب سحب * ما حد تخلف من مواعيده وعاب سيبان عندي كلهم تحت الطلب * ورجال بركت للوفاء مثل الركاب والشنفري كله على الجودة غلب * وقبائل الظني ولا لي ظن خاب وعيال بوعوبث مثيل النود هب * من أرض بن الجبلي ومانع باذياب وشعاب بن كردوس لي رأسه صلب * ويسير للجودة بلا قوت وشراب والثعيني من سمح بلّغ لي يجب * معروف عند الناس لا حر الجواب قد شخص الناموس كله بالذهب * وطواه على رؤوس الجنابي والزهاب ونعم فيهم كلهم معدن ذهب * ما قول شيء فيهم ولا عندي عتاب ونعم في نوّح وفي نهد وكرب * وأخواننا الصعران الرؤوس الصلاب مثل الكثيري ذاك نجمه ما غرب * سلطان واحد من سلاطين النواب لا قد حسبنا منهم با يحتسب لي يشربون الدم ويقصوا الرقاب وعيال بن منهل كما الحيد الورب معهم ميازر من حطاطين القصاب هم والتميمي غيثهم مرة طهب وتقبل الوديان لي تلقي رباب كل من تعوّج با يردونه سهب والمرجلة ناموس وخواطر رحاب والعامري رأس المطية والقتب في حاجته يشبي حسرها والعقاب اسرع من الباروت لا راح اللهب وان حط يده ( عـــ ) الحديد الصلــب ذاب والجابري لا قد تعصر وازدهب * نجمه يلقي غيث ما يلقي ضباب عيني طويلة فيك يا وادي رسب * كلما ذكرتك هاجسي في الرأس طاب حتى زماني عاد واسكنت السحب * ما (بــ ) استغنى من عريقين النساب واليافعي عنده لكل معدن مصب ّ والقبولة رسّت ( فــ ) رأسه بالقطاب ربى عياله ( عــ ) سهرها والتعب وهدر لها من قبل يشعق بالنياب جاني مثيل الهيج ينذي بالغشب * والشيخ والسيد نداهم مستجاب شلوا الخفيفة والثقيلة بالطرب * وتنجدوا بالعز من فوق الثياب ورجال من شأني تلاقوا في نحب * ما حد يغطي ( عــ ) الحقيقة بالحجاب وقبائل المهرة وكل عاصر شنب * من شرق وادي حوف لا داخل نصاب ما قصروا أهل الذخيرة والسلب * وقفوا بجنبي يوم واجهت الصعاب هم شاركوني العز وأعطوني رتب * وأهلي سوى حضروا معي والا غياب عندي ثقة فيهم ولو كانوا غيب * وراهن عليهم في حضوري والغياب وان كان قصرنا ( فــ )حد للناس رب * يغفر ذنوب العبد لا صلى وتاب لا تحسبوا الغلطات لي ما تحتسب * ولعاد شيء داعي نطول ( فــ ) الخطاب نحن تفرقنا المحلة والنسب لكننا في ساعة الشدة ذئاب بيني وبينك يوم يا رأس السبب وأنت عرف نفسك ودقق ( فــ ) الحساب الكيل يطفح بيننا والعود نب * وكتبت لك ( عــ ) الباب عدم الاقتراب ولعاد حاجة للجراحة والعتب * لا لحقت لك مخرج خرج من أي باب الريح ما يقتاس في بر العرب ** * والبحر ماء لكنها فيها شعاب والحق قوة والكرامة ترتغب ** * والخير هو والشر ما عاشوا صحاب قم راجع الماضي وفتش ( فــ ) الكتب * شف ايش لي جاب المضرة والخراب وشوف القبيلي كيف يلقي لا غضب * والفرق لي بين الذئابة والكلاب الضحك والصفطة مع قلّ الأدب كله يخلص لا تنافضن الشناب نحن تعاهدنا ولا با ننسحب والعهد ( عــ ) سنة محمد والكتاب ذا رأينا والقصد واضح والطلب * عيشة كريمة للشيابة والشباب وأنت بكيفك عدل القسمة وتب * والا مسحنا من على ظهر التراب قال المثل قع عوف لا شفت العجب * وأفعل خطأ من شأن يأتيك الصواب نا با قتل وان قد نهبتوا بانهب * والمغفرة من عند ربك والعذاب والـعــز غــااااالي عندنا ما هو لعب *** والموت في حضن الشرف أجـر وثواب . #حضرموت_للحضارم #احفاد_الاشتراكي_علي_خطى_آباءهم #حضرموت_ترحب_بالبيان_السعودي #المقاومة_الشعبية_الحضرميه #حضرموت_ترفض_الانتقالي #صقور_سلمان

حضرمي نهدي HD ‎ #قضيتي_حضرموت

19,187 Aufrufe • vor 8 Monaten

هذا ليس بمجا.هد.حرر #سوريا فاستقبله من حررهم بهذا الترحاب المبالغ فيه كما ترى .. ولا هو بأكثر سكان المخيمات صبرا بعد أن فقد منزله واستشهد.أولاده .. لا .. هذا طوني ( نصراني ) .. صانع محتوى لبناني ماروني يقدم إعلانات لمنتجاته مع مواقف لعائلته ومن يتابعه مع بعض الأعمال الخيرية .. دعك من مسألة عقيدته والتى لها أحكاما شرعية وإن كان يقدم لأمة الإسلام مفاتيح #القدس .. بل أمر النبي معاملة كل شريعة بطرق محددة في التعامل حتى في الطرقات .. وكذلك دعك من بعض أعمال الخير فكثير من المسلمين يتفوقون عليه .. فنحن هنا نحدث العامة وليس طلاب العلم .. ولكن .. تقديم هذه الشخصيات كقدوات للشباب والشابات مع السماح بكل ما يخالف الشريعة من اختلاط وسفور ومخالفات شرعية في مكان عام.. ( لا يسمح فيه) بإقامة دعوة شرعية عامة أو ملتقى يظهر مظاهر الإسلام .. لهو أمر يترتب عليه فساد متعدي الاتجاهات وإنشاء أجيال يختلط عندها الحابل بالنابل .. وتكوين فكر مجتمع بشكل محدد يخالف الدين ثم العرف .. فمن يقدم المال أو بعض الأعمال الخيرية له استثناءات شرعية بهذا الشكل .. ومن يحصل على الشهرة فالأبواب مفتوحة له وإن كان من فئة هي قليلة بجوار عامة الشعب المسلم الذي لا يقبل هذه الأفعال المشينة والتي لا تتناسب مع ثورة منتصرة أنفقت ملايين الأرواح والمصابين والمهجرين حتى أن أهالي الضحايا يبحثون اليوم .. اليوم .. عن رفاة أحبابهم وهؤلاء يتراقصون ولا نعرف سبب المناسبة ..! قلت : هذه الحفلات والملتقيات التي تخالف الإسلام لم يقتل الشهدا.ء.من أجلها .. وهذه الرموز التي يتم تصديرها للمسلمين بالإجبار -وإثم تلميعها على كل من شارك في الأمر وعلى كل من وافق ولو بإشارة - .. سينسى بها الناس الرموز التي لا يجب نسيانها .. فالنشء سيريد تقليد من يجتمع الناس عليه في كل شيئ .. فمن تقف ملاصقة للشباب الأجانب بوضع محرم لم تكن لتقف بأمان هكذا لترقص لولا هذا الذي مات في خندقه في سبيل الله .. وهذا الشاب المخنث المتراقص في #شام_سيتي_سنتر ب #دمشق لم يكن ليفعل إلا لأن هناك رجال أشاوس نزفوا الدماء .. فحوّل هو تضحياتهم لهذا العهر المركب ببلادة من لا يفقه عن تاريخ بلده شيئا .. ما تراه في هذه المشاهد ليست #دمشق عقر دار الإسلام .. بل دمشق التي يريدونها .. وهذا لن يقبل به أهل #الشام .. مطلقا ..

هذا ليس بمجا.هد.حرر #سوريا فاستقبله من حررهم بهذا الترحاب المبالغ فيه كما ترى .. ولا هو بأكثر سكان المخيمات صبرا بعد أن فقد منزله واستشهد.أولاده .. لا .. هذا طوني ( نصراني ) .. صانع محتوى لبناني ماروني يقدم إعلانات لمنتجاته مع مواقف لعائلته ومن يتابعه مع بعض الأعمال الخيرية .. دعك من مسألة عقيدته والتى لها أحكاما شرعية وإن كان يقدم لأمة الإسلام مفاتيح #القدس .. بل أمر النبي معاملة كل شريعة بطرق محددة في التعامل حتى في الطرقات .. وكذلك دعك من بعض أعمال الخير فكثير من المسلمين يتفوقون عليه .. فنحن هنا نحدث العامة وليس طلاب العلم .. ولكن .. تقديم هذه الشخصيات كقدوات للشباب والشابات مع السماح بكل ما يخالف الشريعة من اختلاط وسفور ومخالفات شرعية في مكان عام.. ( لا يسمح فيه) بإقامة دعوة شرعية عامة أو ملتقى يظهر مظاهر الإسلام .. لهو أمر يترتب عليه فساد متعدي الاتجاهات وإنشاء أجيال يختلط عندها الحابل بالنابل .. وتكوين فكر مجتمع بشكل محدد يخالف الدين ثم العرف .. فمن يقدم المال أو بعض الأعمال الخيرية له استثناءات شرعية بهذا الشكل .. ومن يحصل على الشهرة فالأبواب مفتوحة له وإن كان من فئة هي قليلة بجوار عامة الشعب المسلم الذي لا يقبل هذه الأفعال المشينة والتي لا تتناسب مع ثورة منتصرة أنفقت ملايين الأرواح والمصابين والمهجرين حتى أن أهالي الضحايا يبحثون اليوم .. اليوم .. عن رفاة أحبابهم وهؤلاء يتراقصون ولا نعرف سبب المناسبة ..! قلت : هذه الحفلات والملتقيات التي تخالف الإسلام لم يقتل الشهدا.ء.من أجلها .. وهذه الرموز التي يتم تصديرها للمسلمين بالإجبار -وإثم تلميعها على كل من شارك في الأمر وعلى كل من وافق ولو بإشارة - .. سينسى بها الناس الرموز التي لا يجب نسيانها .. فالنشء سيريد تقليد من يجتمع الناس عليه في كل شيئ .. فمن تقف ملاصقة للشباب الأجانب بوضع محرم لم تكن لتقف بأمان هكذا لترقص لولا هذا الذي مات في خندقه في سبيل الله .. وهذا الشاب المخنث المتراقص في #شام_سيتي_سنتر ب #دمشق لم يكن ليفعل إلا لأن هناك رجال أشاوس نزفوا الدماء .. فحوّل هو تضحياتهم لهذا العهر المركب ببلادة من لا يفقه عن تاريخ بلده شيئا .. ما تراه في هذه المشاهد ليست #دمشق عقر دار الإسلام .. بل دمشق التي يريدونها .. وهذا لن يقبل به أهل #الشام .. مطلقا ..

الذهبي

21,160 Aufrufe • vor 1 Monat

الدولة الوطنية الصنم الذي هوى! واقع الشعوب العربية اليوم وما تعيشه من أزمات سياسية عميقة كانت وراء ثوراتها في الربيع العربي، وما تواجهه دولها من انهيار داخلي وخارجي آخذ بالاتساع هو انعكاس طبيعي للقيم والثقافة الوطنية والقومية الزائفة التي تسودها وتؤمن بها، وهي التي صاغت بإعلامها وتعليمها وعيها تجاه واقعها القطري ودولها الوظيفية تحت نفوذ الحملة الصليبية - منذ الحرب العالمية الأولى حتى اليوم - وكان للنخب السياسية والدينية دور كبير في تشكيل هذا الوعي وشرعنته وترسيخه سواء بشعارات قومية أو إسلامية أو وطنية وانتهت بها إلى الانهيار فلا استقرار ولا أمن ولا سيادة ولا حرية ولا هوية مجتمعية وباتت شعوبها هي الضحية فهي بين طغيان الأنظمة الوظيفية - التي استلبتها حريتها وكرامتها وحقوقها وهويتها حتى غدت هذه الأنظمة أشد خطرا على شعوبها من الاحتلال نفسه وبات تغييرها ضرورة وجودية كما جرى لنظام الأسد - ووحشية المحتل الأجنبي الذي فتك بها بحروب استعمارية دولية لا تستطيع التصدي لها وحدها! وذلك نتيجة لغياب مفهوم الدولة الحقيقية - والتي تستمد شرعيتها بإرادة شعوبها ورسوخ سيادتها وقوتها الذاتية لا بالإرادة الدولية والحماية الخارجية التي أوجدتها وحددت حدودها وفرضت أنظمتها - وهو ما يكاد يكون سمة لكل الدول العربية التي تواجه تحديا وجوديا غير مسبوق داخليا وخارجيا مع عجز وشلل شبه تام ينبئ عن نهاية وجودها كدول - المرهون بالاعتراف بها في الأمم المتحدة عبر الحامي والضامن الدولي لها في مجلس الأمن - بانهيار النظام الدولي نفسه الذي كان وراء تأسيسها لخدمة مشروعه الغربي! ليعود العرب اليوم من جديد للسؤال القديم كيف المخرج من هذا المأزق التاريخي الذي وجدوا أنفسهم فيه منذ سقوط الخلافة العثمانية؟ والذي يشبه إلى حد كبير حال العرب في الأندلس ودويلاتهم التي كانت سبب هزيمتهم ونهايتهم! ولم يعد أمام العرب اليوم إلا ظهور المرابطين بقيادة يوسف بن تاشفين وإعادة توحيدهم من جديد أو تكرار مأساتهم في الأندلس المفقود! ﴿ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال﴾ [الرعد: ١١]

الدولة الوطنية الصنم الذي هوى! واقع الشعوب العربية اليوم وما تعيشه من أزمات سياسية عميقة كانت وراء ثوراتها في الربيع العربي، وما تواجهه دولها من انهيار داخلي وخارجي آخذ بالاتساع هو انعكاس طبيعي للقيم والثقافة الوطنية والقومية الزائفة التي تسودها وتؤمن بها، وهي التي صاغت بإعلامها وتعليمها وعيها تجاه واقعها القطري ودولها الوظيفية تحت نفوذ الحملة الصليبية - منذ الحرب العالمية الأولى حتى اليوم - وكان للنخب السياسية والدينية دور كبير في تشكيل هذا الوعي وشرعنته وترسيخه سواء بشعارات قومية أو إسلامية أو وطنية وانتهت بها إلى الانهيار فلا استقرار ولا أمن ولا سيادة ولا حرية ولا هوية مجتمعية وباتت شعوبها هي الضحية فهي بين طغيان الأنظمة الوظيفية - التي استلبتها حريتها وكرامتها وحقوقها وهويتها حتى غدت هذه الأنظمة أشد خطرا على شعوبها من الاحتلال نفسه وبات تغييرها ضرورة وجودية كما جرى لنظام الأسد - ووحشية المحتل الأجنبي الذي فتك بها بحروب استعمارية دولية لا تستطيع التصدي لها وحدها! وذلك نتيجة لغياب مفهوم الدولة الحقيقية - والتي تستمد شرعيتها بإرادة شعوبها ورسوخ سيادتها وقوتها الذاتية لا بالإرادة الدولية والحماية الخارجية التي أوجدتها وحددت حدودها وفرضت أنظمتها - وهو ما يكاد يكون سمة لكل الدول العربية التي تواجه تحديا وجوديا غير مسبوق داخليا وخارجيا مع عجز وشلل شبه تام ينبئ عن نهاية وجودها كدول - المرهون بالاعتراف بها في الأمم المتحدة عبر الحامي والضامن الدولي لها في مجلس الأمن - بانهيار النظام الدولي نفسه الذي كان وراء تأسيسها لخدمة مشروعه الغربي! ليعود العرب اليوم من جديد للسؤال القديم كيف المخرج من هذا المأزق التاريخي الذي وجدوا أنفسهم فيه منذ سقوط الخلافة العثمانية؟ والذي يشبه إلى حد كبير حال العرب في الأندلس ودويلاتهم التي كانت سبب هزيمتهم ونهايتهم! ولم يعد أمام العرب اليوم إلا ظهور المرابطين بقيادة يوسف بن تاشفين وإعادة توحيدهم من جديد أو تكرار مأساتهم في الأندلس المفقود! ﴿ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال﴾ [الرعد: ١١]

أ.د. حاكم المطيري

13,745 Aufrufe • vor 5 Monaten

لقطة تاريخيّة عظيييييييمة من #مسلسل_معاوية (الحلقة الثالثة)🫡 📌 في عهد عمر بن الخطاب، معركة اليرموك وفتح الشام والقدس🇵🇸 كانت سبباً رئيسياً في تعريب وإسلام شعوب كل من:- • سوريا🟩 • الأردن 🇯🇴 • فلسطين 🇵🇸 • لبنان 🇱🇧 و أصبحت هذه الشعوب مسلمة و تتحدث العربية اليوم بفضل هذا الفتح العظيم للشام عام 15هـ بفضل بسالة وتضحيات أجداد السعوديون اليوم🇸🇦 و على الرغم من أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان لا يذهب للأراضي التي تُفتح في عهده ، إلا أنه ذهب شخصيًا لاستلام مفاتيح المسجد الأقصى ليدرك أهمية القدس و بعث رسالته المعروفة بالعهده العمرية، حيث تعهّد لأهل القدس:- • الأمان: بدأ عمر رسالته بتأكيد الأمان لأهل إيلياء على حياتهم وأموالهم وعدم تهديم كنائسهم • الجزية: فرضت الجزية على أهل إيلياء كما هو معمول به مع أهل الذمة في الدولة الإسلامية، وهي ضريبة تُدفع مقابل حماية الدولة لهم(ولن يُجبروا على دفع الضرائب أو الجزية إلا بقدر قدرتهم🤍) • الحقوق: أكّد عمر على أن حقوق أهل إيلياء محفوظة، بما في ذلك حرية العبادة وعدم المساس بمقدساتهم، في وقت كانت غالبية الإمبراطوريات المعاصرة تفرض قيودًا على حرية العبادة🤷🏻‍♂️ وعندما دعا البطريرك صفرونيوس عمر للصلاة في نفس الكنيسة التي هم فيها، رفض عمر خوفًا من أن يعتبر المسلمون الصلاة فيها سببًا للمطالبة بها في المستقبل💔 و هذه الكنيسة ما زالت قائمة حتى اليوم في القدس، وهي من أقدس الكنائس المسيحية، حيث يعتقد أنها بُنيت على موقع صلب ودفن المسيح، وتعد مقصدًا رئيسيًا للحجاج المسيحيين الختام تُعتبر معركة اليرموك، وفقًا لبعض المؤرخين، من أهم المعارك في تاريخ العالم، إذ كانت بداية أول موجة انتصارات للمسلمين خارج جزيرة العرب. • عدد المسلمين: حوالي 36,000 مقاتل • عدد الروم: حوالي 240,000 مقاتل • عدد الشهداء من المسلمين: حوالي 4,000 شهيد • عدد القتلى من الروم: حوالي 70,000 قتيل هذا هو باختصار تاريخ صحابتنا الكرام رضي الله عنهم و أرضاهم .. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد🫡

لقطة تاريخيّة عظيييييييمة من #مسلسل_معاوية (الحلقة الثالثة)🫡 📌 في عهد عمر بن الخطاب، معركة اليرموك وفتح الشام والقدس🇵🇸 كانت سبباً رئيسياً في تعريب وإسلام شعوب كل من:- • سوريا🟩 • الأردن 🇯🇴 • فلسطين 🇵🇸 • لبنان 🇱🇧 و أصبحت هذه الشعوب مسلمة و تتحدث العربية اليوم بفضل هذا الفتح العظيم للشام عام 15هـ بفضل بسالة وتضحيات أجداد السعوديون اليوم🇸🇦 و على الرغم من أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان لا يذهب للأراضي التي تُفتح في عهده ، إلا أنه ذهب شخصيًا لاستلام مفاتيح المسجد الأقصى ليدرك أهمية القدس و بعث رسالته المعروفة بالعهده العمرية، حيث تعهّد لأهل القدس:- • الأمان: بدأ عمر رسالته بتأكيد الأمان لأهل إيلياء على حياتهم وأموالهم وعدم تهديم كنائسهم • الجزية: فرضت الجزية على أهل إيلياء كما هو معمول به مع أهل الذمة في الدولة الإسلامية، وهي ضريبة تُدفع مقابل حماية الدولة لهم(ولن يُجبروا على دفع الضرائب أو الجزية إلا بقدر قدرتهم🤍) • الحقوق: أكّد عمر على أن حقوق أهل إيلياء محفوظة، بما في ذلك حرية العبادة وعدم المساس بمقدساتهم، في وقت كانت غالبية الإمبراطوريات المعاصرة تفرض قيودًا على حرية العبادة🤷🏻‍♂️ وعندما دعا البطريرك صفرونيوس عمر للصلاة في نفس الكنيسة التي هم فيها، رفض عمر خوفًا من أن يعتبر المسلمون الصلاة فيها سببًا للمطالبة بها في المستقبل💔 و هذه الكنيسة ما زالت قائمة حتى اليوم في القدس، وهي من أقدس الكنائس المسيحية، حيث يعتقد أنها بُنيت على موقع صلب ودفن المسيح، وتعد مقصدًا رئيسيًا للحجاج المسيحيين الختام تُعتبر معركة اليرموك، وفقًا لبعض المؤرخين، من أهم المعارك في تاريخ العالم، إذ كانت بداية أول موجة انتصارات للمسلمين خارج جزيرة العرب. • عدد المسلمين: حوالي 36,000 مقاتل • عدد الروم: حوالي 240,000 مقاتل • عدد الشهداء من المسلمين: حوالي 4,000 شهيد • عدد القتلى من الروم: حوالي 70,000 قتيل هذا هو باختصار تاريخ صحابتنا الكرام رضي الله عنهم و أرضاهم .. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد🫡

Ahmed🇧🇭

48,659 Aufrufe • vor 1 Jahr

راشد الخلاوي . —————— لو كنت منتج تلفزيوني لأنتجت مسلسلا عن راشد الخلاوي ، هذه الشخصية الأسطورية ، الشاعر ، البدوي ، الصياد ، الفلكي ، الحكيم . ولد راشد الخلاوي في الفترة بين ١٠٠٠-١١٠٠ هجري في ١٦٥٠ م وحولها .، يعني قبل ٣٥٠- ٤٥٠ سنة تقريبا وربما يكون توفي قبل ظهور دعوة محمد بن عبد الوهاب والدولة السعودية الأولى ( ١١٣٩هـ- ١٧٢٧ م ) . فلو كان في وسط نجد لكان سمع بمحمد بن سعود ، فهذا يثبت أنه مات قبل دعوة التوحيد بما لايقل عن خمسين سنة . الدولة العثمانية كانت تسيطر على أغلب الحجاز والدول العربية وهي في أوج قوتها في العالم . أمّا نجد فقد كانت إمارات ومشيخات مثل الرياض دهام ابن دواس الشعلان . الدرعية ابن سعود . العيينة المعمر . الدلم الزامل . ولم تكن نجد تحظى باهتمام الدولة العثمانية لفقر الموارد . كانت تنتشر الخرافات والبدع والتبرك بالقبور . عاش الخلاوي في نجد متنقلا بين القرى( أشيقر ، اليمامة ، السر ، الثليماء ) وكان كثير المدح لمنيع بن سالم في ( هجر ) بالشرقية فهذا يعلل لماذا أطلق عليه ( الخلاوي ) ومدح شيخا من بني ربيعة في وادي حنيفة ، فتجزم بأن الرجل عاش في نجد وشماليها . أما نسبه فهذا مما لايستطيع باحث الجزم بأنه فهو يصف نفسه ( صلبي ) في قصيدته لصديقه منيع بن سالم : وذكرت وصاةٍ من منيع بن سالم * وغيري اذا ما جاعَ ينسى الودايع * ولم يُلهني عنها منامي وعيشي * ولم ازل فيها حفيظٍ مطاوع * حليَّة ميثأ يالصّليبي خلها * لو كان بأيامَ الصفاري وجايع * حليلة ليثٍ لا يزال على القسا * يجرّ على الزادَ النفوسَ الهلايع * وخلِّيتها لعيون ميثأ عتيقه * عتيقه صليبي طويلَ المذارع * بنتَ المها روحي فلولا ابن سالم * لما كان لك من حفرة الموت مانع * وهناك من يقول أنه قبيلي ولكن يهرب من ثأر وهو يقول : خلاوي خلا ماهو خلاوي قبيله * وعنده على هذا شهود ودلايل * مضل ولا يستاكد إلا بعينه * وكل مضل عن مغانيه سايل * تمنيت لا حافاني الله بالمنى * بهيفية تلوي بعشب المسايل * فمنهم من نسبه الى بني خالد ومنهم من نسبه الى الهواجر . الواضح لدي أن الرجل يحاول اخفاء نسبه وينتسب لصليب ولكن إذا ما أحد سبّه أو غمز من نسبه انبرى مفتخرا بنفسه وأصله : كنا شيوخ العز والعز عزنا * وفي عزنا من عَز تجري مراكبه * وعلى عزنا تبنى بيوتٍ من العلا * وماطال من عزٍ لدى الناس طال به * على أنه يفتخر بصليب وأنها قبيلة نزارية : صبرنا وعدنا في صليب وحالهم * وما عابهم واهفا هفاهم جلايبه * الصلب اجواد نما الجود جدهم * نزار الذي صلب العرب من صلايبه * اجاويد قوم قلب الله قلوبهم * بحيلات سوء عابت القوم خايبه * قوم طفوا والناس في الجاهلية * وازرى بهم شرك تطاما غبايبه * وأياً كان نسبه فهو تمتع بعزة نفس وخلق رفيع وفروسية ومغامرة ونباهة وكرم كما قال : قالوا وش انت وقلت انا مثل غيري * قدام يلحقني ملام أو زريّة * ان قيل عبد او حر ولا خضيري * من طينة منها جميع البريه * وهذا هو مقياس الانتساب ( كلنا من طين ) . وهو صاحب مبادئ سليمة في الخلق وعزة النفس والتقوى في وقت الشرك يعلو وينتشر فيقول عن عزة النفس وروم المعالي : مقام الفتى في منصب العز ساعة * ولا الف عام يصحب الذل جانبه * ترى العز لو بالنار زينٍ على الفتى * والذل لو بالخلد ما زان صاحبه * ومن بات رهنٍ للولا والمذلة * أضحى عديم العز مأوى نهايبه * ويقول أيضا من قصيدته التي يقال إنها جاوزت ٦٠٠ بيت : فلي من قديم العمر نفس عزيزه * أعض على عصيانها بالنواجد * قد أوزمتها ماكاد خوف إلى بدا * علي من أيام الردى لا تعاود * ويا طول ما وسدت راسي نكاده ( كدادة ) * من خوفتي يعتاد لين الوسايد * ولو تطرقنا لصفات راشد الخلاوي نجده صاحب وفي ومن هذا قصته مع منيع بن سالم بن عريعر ( هناك اختلاف في هذا يقال من بني عقيل ) إحدى السنين زاره راشد الخلاوي مصطحبا إبنا له ( عواد ) . فمكث ثلاث أيام ، ولم يحصل على شيء . فاستأذن راشد الخلاوي فقال له منيع : السنة هذي والله ليس عندنا مانعطيك ، سنة قحط ولكن إن شاء الله السنة القادمة تأتي لنا ونكرمك . قال الخلاوي : جئتك للسلام ولايهمني عطاؤك ، قال هذا الكلام ليرفع الحرج عن صديقه ، وإلاّ ماذا تريده أن يقول : لا والله شرهتنا عليك كبيرة وماينفع معها المعاذير ( كما يفعل كثير من الجاحدين ) . وفيما هما عائدين تمثل الابن عواد ببيت شعر فقال : عنينا وعنيناك يا ناق فاصبري * على بارق ٍ ما تنثر الماء مخايله * .

راشد الخلاوي . —————— لو كنت منتج تلفزيوني لأنتجت مسلسلا عن راشد الخلاوي ، هذه الشخصية الأسطورية ، الشاعر ، البدوي ، الصياد ، الفلكي ، الحكيم . ولد راشد الخلاوي في الفترة بين ١٠٠٠-١١٠٠ هجري في ١٦٥٠ م وحولها .، يعني قبل ٣٥٠- ٤٥٠ سنة تقريبا وربما يكون توفي قبل ظهور دعوة محمد بن عبد الوهاب والدولة السعودية الأولى ( ١١٣٩هـ- ١٧٢٧ م ) . فلو كان في وسط نجد لكان سمع بمحمد بن سعود ، فهذا يثبت أنه مات قبل دعوة التوحيد بما لايقل عن خمسين سنة . الدولة العثمانية كانت تسيطر على أغلب الحجاز والدول العربية وهي في أوج قوتها في العالم . أمّا نجد فقد كانت إمارات ومشيخات مثل الرياض دهام ابن دواس الشعلان . الدرعية ابن سعود . العيينة المعمر . الدلم الزامل . ولم تكن نجد تحظى باهتمام الدولة العثمانية لفقر الموارد . كانت تنتشر الخرافات والبدع والتبرك بالقبور . عاش الخلاوي في نجد متنقلا بين القرى( أشيقر ، اليمامة ، السر ، الثليماء ) وكان كثير المدح لمنيع بن سالم في ( هجر ) بالشرقية فهذا يعلل لماذا أطلق عليه ( الخلاوي ) ومدح شيخا من بني ربيعة في وادي حنيفة ، فتجزم بأن الرجل عاش في نجد وشماليها . أما نسبه فهذا مما لايستطيع باحث الجزم بأنه فهو يصف نفسه ( صلبي ) في قصيدته لصديقه منيع بن سالم : وذكرت وصاةٍ من منيع بن سالم * وغيري اذا ما جاعَ ينسى الودايع * ولم يُلهني عنها منامي وعيشي * ولم ازل فيها حفيظٍ مطاوع * حليَّة ميثأ يالصّليبي خلها * لو كان بأيامَ الصفاري وجايع * حليلة ليثٍ لا يزال على القسا * يجرّ على الزادَ النفوسَ الهلايع * وخلِّيتها لعيون ميثأ عتيقه * عتيقه صليبي طويلَ المذارع * بنتَ المها روحي فلولا ابن سالم * لما كان لك من حفرة الموت مانع * وهناك من يقول أنه قبيلي ولكن يهرب من ثأر وهو يقول : خلاوي خلا ماهو خلاوي قبيله * وعنده على هذا شهود ودلايل * مضل ولا يستاكد إلا بعينه * وكل مضل عن مغانيه سايل * تمنيت لا حافاني الله بالمنى * بهيفية تلوي بعشب المسايل * فمنهم من نسبه الى بني خالد ومنهم من نسبه الى الهواجر . الواضح لدي أن الرجل يحاول اخفاء نسبه وينتسب لصليب ولكن إذا ما أحد سبّه أو غمز من نسبه انبرى مفتخرا بنفسه وأصله : كنا شيوخ العز والعز عزنا * وفي عزنا من عَز تجري مراكبه * وعلى عزنا تبنى بيوتٍ من العلا * وماطال من عزٍ لدى الناس طال به * على أنه يفتخر بصليب وأنها قبيلة نزارية : صبرنا وعدنا في صليب وحالهم * وما عابهم واهفا هفاهم جلايبه * الصلب اجواد نما الجود جدهم * نزار الذي صلب العرب من صلايبه * اجاويد قوم قلب الله قلوبهم * بحيلات سوء عابت القوم خايبه * قوم طفوا والناس في الجاهلية * وازرى بهم شرك تطاما غبايبه * وأياً كان نسبه فهو تمتع بعزة نفس وخلق رفيع وفروسية ومغامرة ونباهة وكرم كما قال : قالوا وش انت وقلت انا مثل غيري * قدام يلحقني ملام أو زريّة * ان قيل عبد او حر ولا خضيري * من طينة منها جميع البريه * وهذا هو مقياس الانتساب ( كلنا من طين ) . وهو صاحب مبادئ سليمة في الخلق وعزة النفس والتقوى في وقت الشرك يعلو وينتشر فيقول عن عزة النفس وروم المعالي : مقام الفتى في منصب العز ساعة * ولا الف عام يصحب الذل جانبه * ترى العز لو بالنار زينٍ على الفتى * والذل لو بالخلد ما زان صاحبه * ومن بات رهنٍ للولا والمذلة * أضحى عديم العز مأوى نهايبه * ويقول أيضا من قصيدته التي يقال إنها جاوزت ٦٠٠ بيت : فلي من قديم العمر نفس عزيزه * أعض على عصيانها بالنواجد * قد أوزمتها ماكاد خوف إلى بدا * علي من أيام الردى لا تعاود * ويا طول ما وسدت راسي نكاده ( كدادة ) * من خوفتي يعتاد لين الوسايد * ولو تطرقنا لصفات راشد الخلاوي نجده صاحب وفي ومن هذا قصته مع منيع بن سالم بن عريعر ( هناك اختلاف في هذا يقال من بني عقيل ) إحدى السنين زاره راشد الخلاوي مصطحبا إبنا له ( عواد ) . فمكث ثلاث أيام ، ولم يحصل على شيء . فاستأذن راشد الخلاوي فقال له منيع : السنة هذي والله ليس عندنا مانعطيك ، سنة قحط ولكن إن شاء الله السنة القادمة تأتي لنا ونكرمك . قال الخلاوي : جئتك للسلام ولايهمني عطاؤك ، قال هذا الكلام ليرفع الحرج عن صديقه ، وإلاّ ماذا تريده أن يقول : لا والله شرهتنا عليك كبيرة وماينفع معها المعاذير ( كما يفعل كثير من الجاحدين ) . وفيما هما عائدين تمثل الابن عواد ببيت شعر فقال : عنينا وعنيناك يا ناق فاصبري * على بارق ٍ ما تنثر الماء مخايله * .

‏﮼الأعرابي القديم .

356,158 Aufrufe • vor 2 Jahren

بعد الفيتو الأميركي..#الجزائر تُسمع كبار العالم " ما لايقال " السفير #عمار_بن_جامع الممثل الدائم للجزائر لدى بالأمم المتحدة إن اليوم هو "يوم حزين" للمجتمع الدولي بأكمله حيث فشل المجلس في اعتماد مشروع قرار كان ينبغي أن يكون "الحد الأدنى" الذي يوحده وأن يخدم "فقط لكسر صمته المطبق" بعد خمسة أشهر من اعتماد القرار 2735. وقال إن الدعوات لوقف إطلاق النار جاءت من كل أرجاء العالم، "لكن شيئا لم يوقف آلة القتل الإسرائيلية".وأضاف: "رسالة اليوم واضحة: إلى قوة الاحتلال الإسرائيلية، أولا، يمكنكم الاستمرار في الإبادة الجماعية. يمكنكم الاستمرار في عقابكم الجماعي للشعب الفلسطيني مع إفلات تام من العقاب في هذه القاعة، فأنتم تتمتعون بالحصانة. وإلى الشعب الفلسطيني، رسالة واضحة أخرى، بينما تقف الغالبية العظمى من العالم متضامنة مع محنتكم، من المؤسف أن الآخرين لا يزالون غير مبالين بمعاناتكم". وقال السفير بن جامع إن غزة "التي كانت تُعرف ذات يوم بأنها مدينة الأطفال، أصبحت بشكل مأساوي مدينة للأيتام"، وأشار إلى مقتل ما لا يقل عن 326 عامل إغاثة - وهو "أعلى رقم مسجل على الإطلاق في التاريخ" - وأكثر من ألف عامل صحي. كما أكد أن إسرائيل "قتلت عددا من الصحفيين في عام واحد يفوق عدد الذين فقدوا في الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام مجتمعين". وتساءل: "أين أولئك الذين يزعمون أنهم مدافعون عن حقوق الإنسان وحرية التعبير؟ لماذا يصمتون في مواجهة مثل هذه الفظائع؟". وقال إن هذا الفشل ستكون له "عواقب مدمرة على النظام الدولي"، إلا أنه شدد على أن الجهود للمطالبة بوقف فوري وغير مشروط ودائم لإطلاق النار في غزة ستستمر حتى يتخذ المجلس إجراءات حاسمة، "وهذه المرة بلغة أكثر حزما، بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة".

بعد الفيتو الأميركي..#الجزائر تُسمع كبار العالم " ما لايقال " السفير #عمار_بن_جامع الممثل الدائم للجزائر لدى بالأمم المتحدة إن اليوم هو "يوم حزين" للمجتمع الدولي بأكمله حيث فشل المجلس في اعتماد مشروع قرار كان ينبغي أن يكون "الحد الأدنى" الذي يوحده وأن يخدم "فقط لكسر صمته المطبق" بعد خمسة أشهر من اعتماد القرار 2735. وقال إن الدعوات لوقف إطلاق النار جاءت من كل أرجاء العالم، "لكن شيئا لم يوقف آلة القتل الإسرائيلية".وأضاف: "رسالة اليوم واضحة: إلى قوة الاحتلال الإسرائيلية، أولا، يمكنكم الاستمرار في الإبادة الجماعية. يمكنكم الاستمرار في عقابكم الجماعي للشعب الفلسطيني مع إفلات تام من العقاب في هذه القاعة، فأنتم تتمتعون بالحصانة. وإلى الشعب الفلسطيني، رسالة واضحة أخرى، بينما تقف الغالبية العظمى من العالم متضامنة مع محنتكم، من المؤسف أن الآخرين لا يزالون غير مبالين بمعاناتكم". وقال السفير بن جامع إن غزة "التي كانت تُعرف ذات يوم بأنها مدينة الأطفال، أصبحت بشكل مأساوي مدينة للأيتام"، وأشار إلى مقتل ما لا يقل عن 326 عامل إغاثة - وهو "أعلى رقم مسجل على الإطلاق في التاريخ" - وأكثر من ألف عامل صحي. كما أكد أن إسرائيل "قتلت عددا من الصحفيين في عام واحد يفوق عدد الذين فقدوا في الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام مجتمعين". وتساءل: "أين أولئك الذين يزعمون أنهم مدافعون عن حقوق الإنسان وحرية التعبير؟ لماذا يصمتون في مواجهة مثل هذه الفظائع؟". وقال إن هذا الفشل ستكون له "عواقب مدمرة على النظام الدولي"، إلا أنه شدد على أن الجهود للمطالبة بوقف فوري وغير مشروط ودائم لإطلاق النار في غزة ستستمر حتى يتخذ المجلس إجراءات حاسمة، "وهذه المرة بلغة أكثر حزما، بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة".

أحمد حفصي || HAFSI AHMED

109,517 Aufrufe • vor 1 Jahr

هل يُعقل أن يتدخل شخص يشغل منصب مفتي ليبيا في شؤون المؤسسة الوطنية للنفط، وفي تحديد أطراف التعاقدات ورسم سياساتها، حتى وإن بدا ما يقوله صحيحًا؟ هل شهد العالم الحديث مثل هذا النوع من التدخل السافر وسوء استغلال المنصب، كما يفعل #الصادق_الغرياني ؟ أقول لكم: لن تقوم دولة ليبيا طالما استمر هذا الشخص في التدخل في الأمور الكبيرة والصغيرة. ووفقًا لما ذكره أحد أتباعه الذي وُصف بأنه مريض نفسيًا: 'شيخنا الفاضل يحمل منصبًا استشاريًا غير تنفيذي ولا قضائي ولا تشريعي، مُختصًا بتقديم الرأي الشرعي غير الملزم قانونًا في جميع نواحي الحياة المتعلقة بالدين، والتي تشمل -كما يُقال- جميع جوانب الحياة.' وطُلب منا أن نفكر في دار الإفتاء على أنها 'think tank'، أنا أبشر مريدي الشيخ الغرياني بأنه قد يتمكن قريبًا من الخوض في علم الكيمياء، والاقتصاد، والرياضيات، وعلم الفضاء، بالإضافة إلى تمكنه المرتقب من طب أمراض النساء. وعليه، يجب على كل من تخصص في الطب لسبع سنوات أن يشعر بالقلق، لأنه قد ينافسهم قريبًا في مهنتهم. ندعو جميع مريدي الغرياني إلى زيارة عيادته للحصول على رأيه الاستشاري في أمراض النساء، وخاصة المريض النفسي صاحب نظرية 'shit tank' وما يثير الاستغراب هو تجنب الغرياني ذكر فساد الميليشيات ومرتباتهم التي أرهقت الدولة وميزانيتها. أؤكد لكم أنه لو تعاقد فرحات بن قدارة مع شركات تركية أو قطرية، لما وجدنا هذا الشيخ ينطق بكلمة واحدة لأنه، من لا يشكر قطر، فهو أقل من مرتبة كلب حسب منطق شيخنا الجليل 'think tank'.

هل يُعقل أن يتدخل شخص يشغل منصب مفتي ليبيا في شؤون المؤسسة الوطنية للنفط، وفي تحديد أطراف التعاقدات ورسم سياساتها، حتى وإن بدا ما يقوله صحيحًا؟ هل شهد العالم الحديث مثل هذا النوع من التدخل السافر وسوء استغلال المنصب، كما يفعل #الصادق_الغرياني ؟ أقول لكم: لن تقوم دولة ليبيا طالما استمر هذا الشخص في التدخل في الأمور الكبيرة والصغيرة. ووفقًا لما ذكره أحد أتباعه الذي وُصف بأنه مريض نفسيًا: 'شيخنا الفاضل يحمل منصبًا استشاريًا غير تنفيذي ولا قضائي ولا تشريعي، مُختصًا بتقديم الرأي الشرعي غير الملزم قانونًا في جميع نواحي الحياة المتعلقة بالدين، والتي تشمل -كما يُقال- جميع جوانب الحياة.' وطُلب منا أن نفكر في دار الإفتاء على أنها 'think tank'، أنا أبشر مريدي الشيخ الغرياني بأنه قد يتمكن قريبًا من الخوض في علم الكيمياء، والاقتصاد، والرياضيات، وعلم الفضاء، بالإضافة إلى تمكنه المرتقب من طب أمراض النساء. وعليه، يجب على كل من تخصص في الطب لسبع سنوات أن يشعر بالقلق، لأنه قد ينافسهم قريبًا في مهنتهم. ندعو جميع مريدي الغرياني إلى زيارة عيادته للحصول على رأيه الاستشاري في أمراض النساء، وخاصة المريض النفسي صاحب نظرية 'shit tank' وما يثير الاستغراب هو تجنب الغرياني ذكر فساد الميليشيات ومرتباتهم التي أرهقت الدولة وميزانيتها. أؤكد لكم أنه لو تعاقد فرحات بن قدارة مع شركات تركية أو قطرية، لما وجدنا هذا الشيخ ينطق بكلمة واحدة لأنه، من لا يشكر قطر، فهو أقل من مرتبة كلب حسب منطق شيخنا الجليل 'think tank'.

Osama Alshhoumi

37,248 Aufrufe • vor 2 Jahren