Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

علاقة الخوات الصحية والصحيحة، احب علاقة يومي مع خواتها حتى لما صارت غنية ماتغيرت عليهم، للاسف فيه خوات لما تغتني تتغير على خواتها ولا كأنهم يوم من الأيام اكلوا وشربوا ببيت واحد.

منيرة آل إبراهيم 🇸🇦

141,055 subscribers

101,255 Aufrufe • vor 5 Monaten •via X (Twitter)

Gesundheit & Wellness

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

هالايام في بعض المخيمات …😂 وضع السناقل المساكين لما بيجذبون على نفسهم أنهم عايشين جو القعدات وماعندهم حتى وحده تمر عليهم بالغلط وادق لهم هرن من بعيد..طول الليل كل واحد يرقص قبال الثاني وثاني يوم لما يواجه ربعه الثانيين يقولهم واهو مفتخر أمس كنت بقعده مع شوية بهارات جذب انه في بنات وحصل كذا وكذا🤣🤣🤣…انت حصل وحده اطل بويهك وتطلع معاك بعدين هايط

هالايام في بعض المخيمات …😂 وضع السناقل المساكين لما بيجذبون على نفسهم أنهم عايشين جو القعدات وماعندهم حتى وحده تمر عليهم بالغلط وادق لهم هرن من بعيد..طول الليل كل واحد يرقص قبال الثاني وثاني يوم لما يواجه ربعه الثانيين يقولهم واهو مفتخر أمس كنت بقعده مع شوية بهارات جذب انه في بنات وحصل كذا وكذا🤣🤣🤣…انت حصل وحده اطل بويهك وتطلع معاك بعدين هايط

🇬🇧أديــل الـعـبـدالله🇰🇼

64,284 Aufrufe • vor 7 Monaten

شاب عراقي تعرّف على عائلة ألمانية مكوّنة من أم وابنتها أثناء إقامته في ألمانيا. مع مرور الأيام، نشأت بينهم علاقة مليئة بالمودة والاحترام، حتى أصبح بالنسبة لهم فردًا من أفراد الأسرة، يشاركهم تفاصيل حياتهم اليومية ويقف إلى جانبهم في كل المواقف. مرت سنوات وهم يعيشون كعائلة واحدة، لكن جاء اليوم الذي اضطر فيه الشاب إلى العودة إلى العراق بشكل نهائي. وعندما حان وقت الوداع، لم تتمالك الأم ولا ابنتها نفسيهما، وانهارتا بالبكاء، بينما حاول الشاب أن يخفي دموعه وهو يودعهما. كانت لحظات مؤثرة وصعبة، أثبتت أن الروابط الإنسانية الصادقة لا تعتمد على صلة الدم، بل على المحبة والوفاء.

شاب عراقي تعرّف على عائلة ألمانية مكوّنة من أم وابنتها أثناء إقامته في ألمانيا. مع مرور الأيام، نشأت بينهم علاقة مليئة بالمودة والاحترام، حتى أصبح بالنسبة لهم فردًا من أفراد الأسرة، يشاركهم تفاصيل حياتهم اليومية ويقف إلى جانبهم في كل المواقف. مرت سنوات وهم يعيشون كعائلة واحدة، لكن جاء اليوم الذي اضطر فيه الشاب إلى العودة إلى العراق بشكل نهائي. وعندما حان وقت الوداع، لم تتمالك الأم ولا ابنتها نفسيهما، وانهارتا بالبكاء، بينما حاول الشاب أن يخفي دموعه وهو يودعهما. كانت لحظات مؤثرة وصعبة، أثبتت أن الروابط الإنسانية الصادقة لا تعتمد على صلة الدم، بل على المحبة والوفاء.

𓆩♡𓆪 𝑼𝒎 𝑽𝒊𝒄𝒕𝒐𝒓𝒊𝒂 𓆩♡𓆪

33,127 Aufrufe • vor 1 Monat

مسلسل مقرف بشكل حاطه عينها على شخص ترك اختها بيوم واحد لا وعلى اساس هو مسكين و مغدور وهي الي خطأ !!! وهو ما فكر سوة علاقة وية بنت وتركها وراح وهي حامل بس فكر عنده بنت و هي حاولت تقىلىها لما جابتها بنت وحيدة بدون ام ولا اب تساعدها و ابوه يهددها بالقىىىل وهو مو موجود وبعد كل المعاناة تطلع من السجىىن يصيح عليها كانه هو بريء اقرف شخصية بتاريخ تركية اقرف حتى من هاكان الي بال 17 لدرجة اريد ادخل المسلسل اضربهم هو و اختها السخيفة هي من 18 سنه حياتها ضاعت و فقدت بنتها و عاشت حياتها من جهة فاقدة حريتها و من جهة بشوق لبنتها هو جاي من يومين يقول بنتي يععع اريد بس اخلص هذا القرف ağlama Anne

مسلسل مقرف بشكل حاطه عينها على شخص ترك اختها بيوم واحد لا وعلى اساس هو مسكين و مغدور وهي الي خطأ !!! وهو ما فكر سوة علاقة وية بنت وتركها وراح وهي حامل بس فكر عنده بنت و هي حاولت تقىلىها لما جابتها بنت وحيدة بدون ام ولا اب تساعدها و ابوه يهددها بالقىىىل وهو مو موجود وبعد كل المعاناة تطلع من السجىىن يصيح عليها كانه هو بريء اقرف شخصية بتاريخ تركية اقرف حتى من هاكان الي بال 17 لدرجة اريد ادخل المسلسل اضربهم هو و اختها السخيفة هي من 18 سنه حياتها ضاعت و فقدت بنتها و عاشت حياتها من جهة فاقدة حريتها و من جهة بشوق لبنتها هو جاي من يومين يقول بنتي يععع اريد بس اخلص هذا القرف ağlama Anne

اون

56,778 Aufrufe • vor 1 Monat

عملت الفيديو ده لنوعين من الناس.. الأول هما المنافقين. والتاني هم الطيبين المضحوك عليهم من إعلام الإرهابي ونفسهم يعرفوا الحقيقة.. أولًا للمنافقين عشان اثبت ليهم إنهم منافقين في وشهم خبط لزق كده.. أنا عملتها أهو يالا في هولندا اللي بتقولوا عليها تلات أرباعها يهود "وده كذب بالمناسبة هولندا ٤٠٪ لا دينين" .. أنا بقا عملت ده عند الناس اللي ملهاش علاقة بفلسطين لا دينيًا ولا جغرافيًا أصلًا وبقف قدام اللي كنتوا بتتحدوني بيهم وفي هولندا .. يلا يا منافق يا جب-ان اعملها في مصر اللي المفروض الإرهابي الخاين واقف مع فلسطين زي ما بتقولوا يا منافقين! أنا عارف إن ده كله مش بيفرق معاك لأن إنتا مش همك فلسطين ولا مصر حتى.. إنتا بس ج-بان بتحب الحياة فشخ ولازم تعلي وتنظر على أي حد يعمل حاجة عشان بيفكرك بيها بإنك جبان وخانع لإسرائيل وأمريكا اللي بتعبدهم عشان كده احب أقولك من قلب هولندا أهو، صمك على صمهم❤️ ثانيًا للمضحوك عليهم ولسه جواهم خير بس خايفين وبيرددوا كلام سحرة المجرم من غير قصد.. إنتا لا يليق بيك الخوف ولا النفاق والله لو بتقول على نفسك مسلم، اجهر بالحق وقول اللي بيحصل ده حرام ! وإذا كان أنس في هولندا قادر يعمل ده وأنا المفروض يعني في بلد مسلم عربي جار لغزة ومش قادر حتى افتح بوقي واقول فلسطين ولا اجمع تبرعات ليهم ومساعدات حتى ولا أشيل علمهم يبقى أكيد في حاجة غلط مينفعش تتساب ولا يتسكت عنها ، ودي الحقيقة وهي إننا محتلين بالوكالة على ايد الصهيوني الخاين! Abdelfattah Elsisi

عملت الفيديو ده لنوعين من الناس.. الأول هما المنافقين. والتاني هم الطيبين المضحوك عليهم من إعلام الإرهابي ونفسهم يعرفوا الحقيقة.. أولًا للمنافقين عشان اثبت ليهم إنهم منافقين في وشهم خبط لزق كده.. أنا عملتها أهو يالا في هولندا اللي بتقولوا عليها تلات أرباعها يهود "وده كذب بالمناسبة هولندا ٤٠٪ لا دينين" .. أنا بقا عملت ده عند الناس اللي ملهاش علاقة بفلسطين لا دينيًا ولا جغرافيًا أصلًا وبقف قدام اللي كنتوا بتتحدوني بيهم وفي هولندا .. يلا يا منافق يا جب-ان اعملها في مصر اللي المفروض الإرهابي الخاين واقف مع فلسطين زي ما بتقولوا يا منافقين! أنا عارف إن ده كله مش بيفرق معاك لأن إنتا مش همك فلسطين ولا مصر حتى.. إنتا بس ج-بان بتحب الحياة فشخ ولازم تعلي وتنظر على أي حد يعمل حاجة عشان بيفكرك بيها بإنك جبان وخانع لإسرائيل وأمريكا اللي بتعبدهم عشان كده احب أقولك من قلب هولندا أهو، صمك على صمهم❤️ ثانيًا للمضحوك عليهم ولسه جواهم خير بس خايفين وبيرددوا كلام سحرة المجرم من غير قصد.. إنتا لا يليق بيك الخوف ولا النفاق والله لو بتقول على نفسك مسلم، اجهر بالحق وقول اللي بيحصل ده حرام ! وإذا كان أنس في هولندا قادر يعمل ده وأنا المفروض يعني في بلد مسلم عربي جار لغزة ومش قادر حتى افتح بوقي واقول فلسطين ولا اجمع تبرعات ليهم ومساعدات حتى ولا أشيل علمهم يبقى أكيد في حاجة غلط مينفعش تتساب ولا يتسكت عنها ، ودي الحقيقة وهي إننا محتلين بالوكالة على ايد الصهيوني الخاين! Abdelfattah Elsisi

Anas Habib

783,108 Aufrufe • vor 11 Monaten

قصة هيفاء اليامي المحزنة هيفاء ابوها كان متنكر والاشاعات تقول انه باع اسمها لبنت اخرى وعطاها الجنسية بمقابل، والمسكينه عاشت بلا اب ولا ام ولا دراسة ولا بطاقة هوية بدأت القصة لما ابوها وامها تزوجوا بملكة وزواج عرب يعني دون اوراق، بس شهود وماذون وخلاص .. لكن بعد فترة تطلقوا والاب كان كاره زوجته الاولى وبنتها، فقال ظلمًا وزورًا هذي مهي بنتي ولا اعرفها ولا تعرق بي الام الله يرحمها كانت للاسف بلا اهتمام او مبالاة او مشاعر، تزوجت رجل ثاني وتركت الطفلة تقعد عند خالاتها وجدتها، وخلفت ٥ عيال، ولاحقًا توفيت الام هيفاء امها متوفية ولا علمتها مين ابوها، خالاتها رافضين يفصحون بمعلومات ابوها، والكل متكتم لعلهم كانوا يخافونه او يخافون ان شكوكه صحيحة .. الا ان تدخل ولد خالها البطل متعب واقنع امه انهم يساعدونها، وراحوا عملوا بلاغ ثم استلموا البنت في جدة خاصةً ان اخوانها من امها مو متقبلينها بالعايلة ولا يبونها ابد، والله اعلم من اوصاهم بذلك بدأت رحلت القضاء والقانون فالبنت لا عندها بطاقة هوية ولا تعليم ولا حياة ولا شيء يثبت انها سعودية .. صار ياخذها متعب لمحاكم جدة والرياض ويروح للامارة حتى من كثر الانشغال خسر وظيفته وضاقت به الحال ( الله يعوضه ويوفقه ) لكن كانوا متابعينهم بتيك توك وسناب يساعدونهم ببعض الأشياء من اكل وسكن وماشابه وشوية فلوس تمشي اوضاعهم لين ياخذون حق البنت الله يوفق ولد خالها ويجعل ما فعل بميزان حسناته، ولو فيه تحديثات بكتبها هنا في مجتمع سرديات ابو دانتي درس : من ٢٠٢١ اسوي مساحات واكتب تغريدات عن الاباء العاقين بابنائهم، واستشهد بقصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما سمى اب بالعاق لانه اعق ابنه .. كان البعض يزعل من كلامي، لكن هذا مثال على هالقصص ما انسى مقولة بن عثيمين رحمه الله لما قال المشايخ بالغوا في موضوع بر الوالدين حتى تجبروا بعض الاباء والامهات وظلموا وتعدوا على أطفالهم .. بحط المقطع تحت 👇 الاباء والامهات الطيبين واجبنا عليهم فقط البر والاحسن والحب وهذا بديهي، لكن العاقين؟ حرام ندمر حياتنا

قصة هيفاء اليامي المحزنة هيفاء ابوها كان متنكر والاشاعات تقول انه باع اسمها لبنت اخرى وعطاها الجنسية بمقابل، والمسكينه عاشت بلا اب ولا ام ولا دراسة ولا بطاقة هوية بدأت القصة لما ابوها وامها تزوجوا بملكة وزواج عرب يعني دون اوراق، بس شهود وماذون وخلاص .. لكن بعد فترة تطلقوا والاب كان كاره زوجته الاولى وبنتها، فقال ظلمًا وزورًا هذي مهي بنتي ولا اعرفها ولا تعرق بي الام الله يرحمها كانت للاسف بلا اهتمام او مبالاة او مشاعر، تزوجت رجل ثاني وتركت الطفلة تقعد عند خالاتها وجدتها، وخلفت ٥ عيال، ولاحقًا توفيت الام هيفاء امها متوفية ولا علمتها مين ابوها، خالاتها رافضين يفصحون بمعلومات ابوها، والكل متكتم لعلهم كانوا يخافونه او يخافون ان شكوكه صحيحة .. الا ان تدخل ولد خالها البطل متعب واقنع امه انهم يساعدونها، وراحوا عملوا بلاغ ثم استلموا البنت في جدة خاصةً ان اخوانها من امها مو متقبلينها بالعايلة ولا يبونها ابد، والله اعلم من اوصاهم بذلك بدأت رحلت القضاء والقانون فالبنت لا عندها بطاقة هوية ولا تعليم ولا حياة ولا شيء يثبت انها سعودية .. صار ياخذها متعب لمحاكم جدة والرياض ويروح للامارة حتى من كثر الانشغال خسر وظيفته وضاقت به الحال ( الله يعوضه ويوفقه ) لكن كانوا متابعينهم بتيك توك وسناب يساعدونهم ببعض الأشياء من اكل وسكن وماشابه وشوية فلوس تمشي اوضاعهم لين ياخذون حق البنت الله يوفق ولد خالها ويجعل ما فعل بميزان حسناته، ولو فيه تحديثات بكتبها هنا في مجتمع سرديات ابو دانتي درس : من ٢٠٢١ اسوي مساحات واكتب تغريدات عن الاباء العاقين بابنائهم، واستشهد بقصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما سمى اب بالعاق لانه اعق ابنه .. كان البعض يزعل من كلامي، لكن هذا مثال على هالقصص ما انسى مقولة بن عثيمين رحمه الله لما قال المشايخ بالغوا في موضوع بر الوالدين حتى تجبروا بعض الاباء والامهات وظلموا وتعدوا على أطفالهم .. بحط المقطع تحت 👇 الاباء والامهات الطيبين واجبنا عليهم فقط البر والاحسن والحب وهذا بديهي، لكن العاقين؟ حرام ندمر حياتنا

ابو دانتي | ماجد الحربي

94,501 Aufrufe • vor 11 Monaten

فضيلة الشيخ عبدالسلام الشويعر وفقه الله لما يحبه ويرضاه: القول بجواز تعدد الأئمة باطل بالنص والإجماع وخلاف النصوص القطعية في الكتاب والسنة وليس هذا كلام أهل السنة ولا الأئمة، ولا سلف الأمة! بل هو من أقوال أهل البدع! وإنما سمي أهل السنة و(الجماعة) بهذا اللقب لجعلهم الجماعة ووحدة الأمة أصلا من أصولهم فيحرمون شق عصاها والافتراق عنها وتعدد الأئمة عليها! وإنما يجب عند حدوث الافتراق واقعا عدم تعطل الأحكام فيطاع كل أمير في بلده مع حرمة استمرار الفرقة ووجوب الاجتماع! وقد ذكر الإمام الشافعي إجماع الأمة على بطلان تعدد الأئمة، وأنه لا يكون للمسلمين إلا خليفة واحد، فقال في الرسالة ص ٤١٨: (وما أجمع المسلمون عليه: من أن يكون الخليفة واحدًا، فاستخلفوا أبا بكر، ثم استخلف أبو بكر عمرَ، ثم عمرُ أهلَ الشورى ليختاروا واحدًا). وقال النووي: (واتفق العلماء على أنه لا يجوز أن يعقد لخليفتين في عصر واحد، سواء اتسعت دار الإسلام أم لا، وقال إمام الحرمين في كتابه الإرشاد: قال أصحابنا: لا يجوز عقدها لشخصين، قال: وعندي أنه لا يجوز عقدها لاثنين في صقع واحد وهذا مجمع عليه، قال: فإن بعد ما بين الإمامين، وتخللت بينهما شسوع فللاحتمال فيه مجال..وحكى المازري هذا القول عن بعض المتأخرين من أهل الأصول، وأراد به إمام الحرمين، وهو قول فاسد مخالف لما عليه السلف والخلف ولظواهر إطلاق الأحاديث). وقال قاضي القضاة الماوردي: (وإذا عقدت الإمامة لإمامين في بلدين لم تنعقد إمامتهما، لأنه لا يجوز أن يكون للأمة إمامان في وقت واحد وإن شذ قوم فجوزوه). وقال ابن نجيم الحنفي: (ولا يجوز تعدده في عصر واحد، وجاز تعدد القاضي، ولو في مصر واحد). وقال الحموي في شرحه له: (فإذا اجتمع عدد من الموصوفين فالإمام من انعقد له البيعة من أكثر الخلق، والمخالف لأكثر الخلق باغ يجب رده إلى انقياد المحق). وهذا محل اتفاق بين الفقهاء بأن المعتبر عند الاختلاف في اختيار الإمام هو رأي أكثر الأمة واختيار الجمهور. وقال الشربيني الشافعي (ولا يجوز عقدها لإمامين فأكثر، ولو بأقاليم، ولو تباعدت، لما في ذلك من اختلال الرأي وتفرق الشمل). وفي مطالب أولي النهى في فقه الحنابلة: ((لا يجوز تعدد الإمام) لما قد يترتب عليه من التنافر المفضي إلى التنازع والشقاق ووقوع الاختلاف في بعض الأطراف، وهو مناف لاستقامة الحال، يؤيد هذا قولهم: "وإن تنازع في الإمامة كفؤان أقرع بينهما"، إذ لو جاز التعدد لما احتيج إلى القرعة). وفي البحر الزخار في فقه الزيدية: (مسألة: ولا يصح إمامان للإجماع يوم السقيفة). وفي التاج المذهب: (ولا يصح) أن يقوم بها (إمامان) في وقت واحد وإن تباعدت الديار بل يجب على المتأخر التسليم للمتقدم وإن كان أفضل مهما كان الأول كامل الشروط). وهذا مذهب الظاهرية كما قال الإمام ابن حزم: (ولا يجوز أن يكون في الدنيا إلا إمام واحد فقط). وقال أيضا (مسألة: ولا يحل أن يكون في الدنيا إلا إمام واحد، والأمر للأول بيعة). وشذ الكرامية وخالفوا أهل السنة والجماعة وقالوا بجواز تعدد الأئمة، ورد عليهم ابن حزم بأن هذا الرأي يفضي إلى تجويز أن يكون على كل مدينة وقرية إمام تجب طاعته، وهذا باطل شرعا وعقلا! قال الأمين الشنقيطي في تفسيره: (وأبطلوا احتجاج الكرامية: بأن معاوية أيام نزاعه مع علي لم يدع الإمامة لنفسه، وإنما ادعى ولاية الشام بتولية من قبله من الأئمة، ويدل لذلك إجماع الأمة في عصرهما على أن الإمام أحدهما فقط لا كل منهما، ويرده قوله ﷺ: "فاقتلوا الآخر منهما"، ولأن نصب خليفتين يؤدي إلى الشقاق وحدوث الفتن).. وتعدد الأئمة عند أهل السنة هو زمن فتنة وفرقة، لا بيعة واجبة فيه لأحد، كما رواه البيهقي في السنن ٨/ ٣٣٤- عن ابن عمر (والله لا أبذل بيعتي في فرقة ولا أمنعها من جماعة). وبه قال الإمام أحمد حين سأله ابن هانئ - في مسائله ٢٠١١ وكما في السنة للخلال رقم ١٠ - عن حديث: (من مات ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)، قال أحمد: (أتدري ما الإمام؟ ذاك الذي يجتمع المسلمون كلهم يقول : هذا إمام. فهذا معناه).. وفي مسائل الكوسج ٣٢٩٨: (قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قول جابر: دخلتُ على الحجاج فما سلمتُ عليه؟ قال: يعني: بالإمرة. قال إسحاق راهويه: كما قال)! وهذا قبل اجتماع الناس على عبد الملك بن مروان سنة ٧٣. وهو ما تواترت به النصوص عن النبي ﷺ في الصحيحين كحديث الخلفاء وفيه (أوفوا بيعة الأول فالأول) فلم يجعل البيعة إلا للخليفة الأول ولا بيعة للثاني، وقال إذا تعدد الأئمة: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الثاني منهما)، وفي الصحيحين أيضا قال حذيفة (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال ﷺ: فاعتزل تلك الفرق كلها). وإنما يطاع كل ذي سلطان في ولايته اضطرارا لئلا تتعطل الأحكام، لا لجواز التعدد والافتراق بذاته، ومشروعيته في نفسه، فحكمه حكم الميتة للمضطر إلى أن تجتمع الأمة على إمام واحد.

فضيلة الشيخ عبدالسلام الشويعر وفقه الله لما يحبه ويرضاه: القول بجواز تعدد الأئمة باطل بالنص والإجماع وخلاف النصوص القطعية في الكتاب والسنة وليس هذا كلام أهل السنة ولا الأئمة، ولا سلف الأمة! بل هو من أقوال أهل البدع! وإنما سمي أهل السنة و(الجماعة) بهذا اللقب لجعلهم الجماعة ووحدة الأمة أصلا من أصولهم فيحرمون شق عصاها والافتراق عنها وتعدد الأئمة عليها! وإنما يجب عند حدوث الافتراق واقعا عدم تعطل الأحكام فيطاع كل أمير في بلده مع حرمة استمرار الفرقة ووجوب الاجتماع! وقد ذكر الإمام الشافعي إجماع الأمة على بطلان تعدد الأئمة، وأنه لا يكون للمسلمين إلا خليفة واحد، فقال في الرسالة ص ٤١٨: (وما أجمع المسلمون عليه: من أن يكون الخليفة واحدًا، فاستخلفوا أبا بكر، ثم استخلف أبو بكر عمرَ، ثم عمرُ أهلَ الشورى ليختاروا واحدًا). وقال النووي: (واتفق العلماء على أنه لا يجوز أن يعقد لخليفتين في عصر واحد، سواء اتسعت دار الإسلام أم لا، وقال إمام الحرمين في كتابه الإرشاد: قال أصحابنا: لا يجوز عقدها لشخصين، قال: وعندي أنه لا يجوز عقدها لاثنين في صقع واحد وهذا مجمع عليه، قال: فإن بعد ما بين الإمامين، وتخللت بينهما شسوع فللاحتمال فيه مجال..وحكى المازري هذا القول عن بعض المتأخرين من أهل الأصول، وأراد به إمام الحرمين، وهو قول فاسد مخالف لما عليه السلف والخلف ولظواهر إطلاق الأحاديث). وقال قاضي القضاة الماوردي: (وإذا عقدت الإمامة لإمامين في بلدين لم تنعقد إمامتهما، لأنه لا يجوز أن يكون للأمة إمامان في وقت واحد وإن شذ قوم فجوزوه). وقال ابن نجيم الحنفي: (ولا يجوز تعدده في عصر واحد، وجاز تعدد القاضي، ولو في مصر واحد). وقال الحموي في شرحه له: (فإذا اجتمع عدد من الموصوفين فالإمام من انعقد له البيعة من أكثر الخلق، والمخالف لأكثر الخلق باغ يجب رده إلى انقياد المحق). وهذا محل اتفاق بين الفقهاء بأن المعتبر عند الاختلاف في اختيار الإمام هو رأي أكثر الأمة واختيار الجمهور. وقال الشربيني الشافعي (ولا يجوز عقدها لإمامين فأكثر، ولو بأقاليم، ولو تباعدت، لما في ذلك من اختلال الرأي وتفرق الشمل). وفي مطالب أولي النهى في فقه الحنابلة: ((لا يجوز تعدد الإمام) لما قد يترتب عليه من التنافر المفضي إلى التنازع والشقاق ووقوع الاختلاف في بعض الأطراف، وهو مناف لاستقامة الحال، يؤيد هذا قولهم: "وإن تنازع في الإمامة كفؤان أقرع بينهما"، إذ لو جاز التعدد لما احتيج إلى القرعة). وفي البحر الزخار في فقه الزيدية: (مسألة: ولا يصح إمامان للإجماع يوم السقيفة). وفي التاج المذهب: (ولا يصح) أن يقوم بها (إمامان) في وقت واحد وإن تباعدت الديار بل يجب على المتأخر التسليم للمتقدم وإن كان أفضل مهما كان الأول كامل الشروط). وهذا مذهب الظاهرية كما قال الإمام ابن حزم: (ولا يجوز أن يكون في الدنيا إلا إمام واحد فقط). وقال أيضا (مسألة: ولا يحل أن يكون في الدنيا إلا إمام واحد، والأمر للأول بيعة). وشذ الكرامية وخالفوا أهل السنة والجماعة وقالوا بجواز تعدد الأئمة، ورد عليهم ابن حزم بأن هذا الرأي يفضي إلى تجويز أن يكون على كل مدينة وقرية إمام تجب طاعته، وهذا باطل شرعا وعقلا! قال الأمين الشنقيطي في تفسيره: (وأبطلوا احتجاج الكرامية: بأن معاوية أيام نزاعه مع علي لم يدع الإمامة لنفسه، وإنما ادعى ولاية الشام بتولية من قبله من الأئمة، ويدل لذلك إجماع الأمة في عصرهما على أن الإمام أحدهما فقط لا كل منهما، ويرده قوله ﷺ: "فاقتلوا الآخر منهما"، ولأن نصب خليفتين يؤدي إلى الشقاق وحدوث الفتن).. وتعدد الأئمة عند أهل السنة هو زمن فتنة وفرقة، لا بيعة واجبة فيه لأحد، كما رواه البيهقي في السنن ٨/ ٣٣٤- عن ابن عمر (والله لا أبذل بيعتي في فرقة ولا أمنعها من جماعة). وبه قال الإمام أحمد حين سأله ابن هانئ - في مسائله ٢٠١١ وكما في السنة للخلال رقم ١٠ - عن حديث: (من مات ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)، قال أحمد: (أتدري ما الإمام؟ ذاك الذي يجتمع المسلمون كلهم يقول : هذا إمام. فهذا معناه).. وفي مسائل الكوسج ٣٢٩٨: (قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قول جابر: دخلتُ على الحجاج فما سلمتُ عليه؟ قال: يعني: بالإمرة. قال إسحاق راهويه: كما قال)! وهذا قبل اجتماع الناس على عبد الملك بن مروان سنة ٧٣. وهو ما تواترت به النصوص عن النبي ﷺ في الصحيحين كحديث الخلفاء وفيه (أوفوا بيعة الأول فالأول) فلم يجعل البيعة إلا للخليفة الأول ولا بيعة للثاني، وقال إذا تعدد الأئمة: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الثاني منهما)، وفي الصحيحين أيضا قال حذيفة (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال ﷺ: فاعتزل تلك الفرق كلها). وإنما يطاع كل ذي سلطان في ولايته اضطرارا لئلا تتعطل الأحكام، لا لجواز التعدد والافتراق بذاته، ومشروعيته في نفسه، فحكمه حكم الميتة للمضطر إلى أن تجتمع الأمة على إمام واحد.

أ.د. حاكم المطيري

197,928 Aufrufe • vor 7 Monaten

شريط بعنوان أهل الحديث ومصاب أفغانستان تحدث فيه الشيخ #ربيع_المدخلي عن أهل الحديث وثناء الأئمة عليهم في مر العصور وما تعرضوا له من مضايقات من قبل أهل الأهواء. ثم عرج الشيخ ربيع في المقطع لدعوة الشيخ جميل الرحمن وجهوده في إقامة إمارة سلفية على إثر سقوط الشيوعية في أفغانستان وما تعاقبه من محاربة أهل الأهواء وتجمّعهم على محاربة الشيخ وأهل كونر وبيان أن جميع المخالفين دائما يرمون أهل الحديث من قوس واحد. كما يشير الشيخ رحمه الله إلى نقطة مهمة وهي أن المخالفين لا يتحمّلون رفع السلفيين راية الجهاد لإقامة دولة إسلامية ثم مثّل لذلك إقامة شاه إسماعيل شهيد لدولة سلفية في أبوت أباد وما حولها بعد جهاده ضد الإنجليز والسّيخ لكنه حورب من قبل أهل الخرافة والمتصوفة بمساندة من الانجليز حتى تم استشهاده والقضاء على أكثر معالم الدولة. ثم مثّل الشيخ بمهاجمة إبراهيم باشا للدعوة السلفية في الدرعية ومحاولتهم القضاء عليها. ثم ذكر اتحاد أهل الباطل من الإخوان والصوفية والرافضة ومعهم الشيوعيون في القضاء على الدولة السلفية في كونر وما تعاقبه من قتل الشيخ جميل الرحمن رحمه الله. وبيّن الشيخ ربيع أن هذا ديدن أهل الباطل في القديم والحديث ولا يزالون جاهدين في محاربة الدولة السلفية، وذكر أنه لما استهدف الرافضة هذا البلد [السعودية] وقف جميع المخالفين من الحزبيين والخرافيين وأهل الأهواء والبدع ضد المملكة. فرحم الله الإمام ربيع المدخلي فقد عرف خطر القوم على الإسلام ولذلك اشتد أمره عليهم ولا نلومه على ذلك، ولولا بيانه لخطرهم على العقائد الإسلامية لكان كثير من الناس يجهلون حال الجماعات المخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم.

شريط بعنوان أهل الحديث ومصاب أفغانستان تحدث فيه الشيخ #ربيع_المدخلي عن أهل الحديث وثناء الأئمة عليهم في مر العصور وما تعرضوا له من مضايقات من قبل أهل الأهواء. ثم عرج الشيخ ربيع في المقطع لدعوة الشيخ جميل الرحمن وجهوده في إقامة إمارة سلفية على إثر سقوط الشيوعية في أفغانستان وما تعاقبه من محاربة أهل الأهواء وتجمّعهم على محاربة الشيخ وأهل كونر وبيان أن جميع المخالفين دائما يرمون أهل الحديث من قوس واحد. كما يشير الشيخ رحمه الله إلى نقطة مهمة وهي أن المخالفين لا يتحمّلون رفع السلفيين راية الجهاد لإقامة دولة إسلامية ثم مثّل لذلك إقامة شاه إسماعيل شهيد لدولة سلفية في أبوت أباد وما حولها بعد جهاده ضد الإنجليز والسّيخ لكنه حورب من قبل أهل الخرافة والمتصوفة بمساندة من الانجليز حتى تم استشهاده والقضاء على أكثر معالم الدولة. ثم مثّل الشيخ بمهاجمة إبراهيم باشا للدعوة السلفية في الدرعية ومحاولتهم القضاء عليها. ثم ذكر اتحاد أهل الباطل من الإخوان والصوفية والرافضة ومعهم الشيوعيون في القضاء على الدولة السلفية في كونر وما تعاقبه من قتل الشيخ جميل الرحمن رحمه الله. وبيّن الشيخ ربيع أن هذا ديدن أهل الباطل في القديم والحديث ولا يزالون جاهدين في محاربة الدولة السلفية، وذكر أنه لما استهدف الرافضة هذا البلد [السعودية] وقف جميع المخالفين من الحزبيين والخرافيين وأهل الأهواء والبدع ضد المملكة. فرحم الله الإمام ربيع المدخلي فقد عرف خطر القوم على الإسلام ولذلك اشتد أمره عليهم ولا نلومه على ذلك، ولولا بيانه لخطرهم على العقائد الإسلامية لكان كثير من الناس يجهلون حال الجماعات المخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم.

د. ضياء بن جميل الرحمن

18,395 Aufrufe • vor 1 Jahr

⚠️ القاتل شربل الفونس شربل - تعنايل⚠️ ساعة لحتى استوعبت شو عم بشوف...ساعة لقدرت وقّف بكي وفكر شو لازم نعمل..ساعة لحتى استوعبت كيف واحد منهم كان مريّح بالفيّ بسلام وامان..ركض لعند رفيقه لما تقوص..هالرفيقين الكل بحبهم وموجودين دايما بهالمكان، مسالمين واليفين..انقتلوا مظلومين.. ببلد الموت والشعب المنحرف نحو الإجرام والتعذيب والتخريب والقتل والتسميم، كل يوم في حثالة امثال شربل الفونس شربل، بس مش كل يوم في كاميرا بتلقط المجرمين لحتى تبزّق عليهم الناس. ما تتأملوا! لا عهد جديد ولا عهد قديم. المشكلة مش بس بالدولة وعدم اتخاذها عقوبات صارمة بحق هالمجرمين، الحق على شعب معظمه بلا ضمير وبلا رحمة وبلا انسانية وظالم. بحياتنا ما حننعم لا بالأمان ولا بالسلام ولا بالراحة لأنو ما منستحق الخير..ولا حتى الهوا اللي منتنفسه. هالمجرم برسم اولا شقيق المجرم، مختار تعنايل سركيس الفونس شربل، وثانيا برسم قوى الامن الداخلي. شكرا للصديقة الناشطة Bekaa Rescue and Shelter (Lebanon) رئيسة جمعية البقاع للإيواء والإنقاذ اللي بلغت المدعي العام البيئي في زحلة القاضي أياد بردان، القاضي الإنساني والمسؤول، وقد طلب من فصيلة شتورا التحرك.

⚠️ القاتل شربل الفونس شربل - تعنايل⚠️ ساعة لحتى استوعبت شو عم بشوف...ساعة لقدرت وقّف بكي وفكر شو لازم نعمل..ساعة لحتى استوعبت كيف واحد منهم كان مريّح بالفيّ بسلام وامان..ركض لعند رفيقه لما تقوص..هالرفيقين الكل بحبهم وموجودين دايما بهالمكان، مسالمين واليفين..انقتلوا مظلومين.. ببلد الموت والشعب المنحرف نحو الإجرام والتعذيب والتخريب والقتل والتسميم، كل يوم في حثالة امثال شربل الفونس شربل، بس مش كل يوم في كاميرا بتلقط المجرمين لحتى تبزّق عليهم الناس. ما تتأملوا! لا عهد جديد ولا عهد قديم. المشكلة مش بس بالدولة وعدم اتخاذها عقوبات صارمة بحق هالمجرمين، الحق على شعب معظمه بلا ضمير وبلا رحمة وبلا انسانية وظالم. بحياتنا ما حننعم لا بالأمان ولا بالسلام ولا بالراحة لأنو ما منستحق الخير..ولا حتى الهوا اللي منتنفسه. هالمجرم برسم اولا شقيق المجرم، مختار تعنايل سركيس الفونس شربل، وثانيا برسم قوى الامن الداخلي. شكرا للصديقة الناشطة Bekaa Rescue and Shelter (Lebanon) رئيسة جمعية البقاع للإيواء والإنقاذ اللي بلغت المدعي العام البيئي في زحلة القاضي أياد بردان، القاضي الإنساني والمسؤول، وقد طلب من فصيلة شتورا التحرك.

Ghina

56,696 Aufrufe • vor 1 Jahr

صندوق حماية إجتماعية "حماية"من ماذا تحميه ؟ * حمد سعيد الصواعي صديقي العزيز الغالي خالد الخالدي ثق تمامًا اقدِّر رأيك ؛ ولكن نؤكد لك ما طرحته للرد ليس له علاقة بالعدل ولا المساواة ولا الحقوق ولا الواجبات وغيرها ما يطرح من ردود تتجلّى فيها البراجماتية النفعيّة وللأسف الشديد. حيثُ الإسلام لما فرض "الزكاة" هل بخص حق الأغنياء ؟ هل سلب حقوقهم ؟ هل لم يحقق لهم العدل ؟ بل العكس فرض على الأغنياء كحق بأن يمنحوا الفقراء والمحتاجين من أموالهم ماذا تستنتج ؟ ولذا أهداف صندوق الحماية الاجتماعية مماثلة في ذلك، اهدافه واضحة دعم الفقراء والمحتاجين لمن وصل بهم العمر وهو غير قادرين على كسب رزقهم، وكذلك دعمهم بشتى الطرق حتى يكون لهم حماية من ذل السؤال وذل الحاجة مما يُقلل من كرامتهم، وعلى من تنطبق هذه الأهداف من ناحية منطقية واقعية ؟ ! وعليهِ كيف تعطي غني عن ماذا تحميه في الأصل؟ وإذا كان قد تبلغ زجاجة عطر في منزله أو سيارته لا تقل 200 ريال وقس بقية الأشياء في منزله وملبسه ومأكله وغيرها واللهم لا حسد. وبالتالي يجبُ احترام العقول بما يتناسب مع أصل منطق الأشياء، وتسمية الأشياء بمسمياتها الحقيقية كمسمى الصندوق " حماية إجتماعية". وحفظ الله عمان الشامخة الثابتة التي تشهد في عهد جلالة السلطان هيثم قفزات نوعيِّة، وحفظ قائدها الحكيم الذي يدفع بعمان لمستقبل مشرق، وحفظ شعبها الشامخ الباسل العظيم.

صندوق حماية إجتماعية "حماية"من ماذا تحميه ؟ * حمد سعيد الصواعي صديقي العزيز الغالي خالد الخالدي ثق تمامًا اقدِّر رأيك ؛ ولكن نؤكد لك ما طرحته للرد ليس له علاقة بالعدل ولا المساواة ولا الحقوق ولا الواجبات وغيرها ما يطرح من ردود تتجلّى فيها البراجماتية النفعيّة وللأسف الشديد. حيثُ الإسلام لما فرض "الزكاة" هل بخص حق الأغنياء ؟ هل سلب حقوقهم ؟ هل لم يحقق لهم العدل ؟ بل العكس فرض على الأغنياء كحق بأن يمنحوا الفقراء والمحتاجين من أموالهم ماذا تستنتج ؟ ولذا أهداف صندوق الحماية الاجتماعية مماثلة في ذلك، اهدافه واضحة دعم الفقراء والمحتاجين لمن وصل بهم العمر وهو غير قادرين على كسب رزقهم، وكذلك دعمهم بشتى الطرق حتى يكون لهم حماية من ذل السؤال وذل الحاجة مما يُقلل من كرامتهم، وعلى من تنطبق هذه الأهداف من ناحية منطقية واقعية ؟ ! وعليهِ كيف تعطي غني عن ماذا تحميه في الأصل؟ وإذا كان قد تبلغ زجاجة عطر في منزله أو سيارته لا تقل 200 ريال وقس بقية الأشياء في منزله وملبسه ومأكله وغيرها واللهم لا حسد. وبالتالي يجبُ احترام العقول بما يتناسب مع أصل منطق الأشياء، وتسمية الأشياء بمسمياتها الحقيقية كمسمى الصندوق " حماية إجتماعية". وحفظ الله عمان الشامخة الثابتة التي تشهد في عهد جلالة السلطان هيثم قفزات نوعيِّة، وحفظ قائدها الحكيم الذي يدفع بعمان لمستقبل مشرق، وحفظ شعبها الشامخ الباسل العظيم.

حمد الصواعي

22,099 Aufrufe • vor 9 Monaten

الفيديو ترند أمريكا حاليا : هذه وحده تعرفت على شخص أبيض من تطبيق مواعدة ، في أول ديت لهم مع بعض أخذها للجري في غابه بعيده ومكان مهجوور. هي كانت تصور فيديو كل شوي وواضح عليها أنها متوتره وفجأه قال لها "هذا المكان الي كنت راح اقت. لك فيه" هي طبعا خافت بس ضحكت من التوتر ولما لاحظ أنها كانت تصور قال لها "هل سجلتي ذلك ؟ أنا كنت أمزح " لما رجعت البيت نزلت الفيديو على التيك توك ، الناس صارت تحذرها منه وانه مو طبيعي من أول ديت ياخذها لمكان مهجور ولا بعد قال لها كنت راح أقت. لك ! بندت التعليقات وقالت " أنا بخير يا جماعه ، كان بمزح بس خفوا شوي " رغم انه كان واضح عليها الخوف في الفيديو ، رجعت وطلعت معه مره ثانيه وسوت سلسله للأماكن الي طلعت فيها معه وكتبت هو واحد من أطيب الرجال الي تعرفت عليهم ف حياتي . الناس هاجموها وصارت ترند وصاروا يقولوا للي تواعده اتركها لا تنقذها هي ما تحب تكون بأمان . وقالوا لها يا بنت، أنتِ على وشك تتورطين أو يصير لك شيء. خلاص، مع السلامة،نحن ما عاد نبغى نتدخل في الموضوع . الناس خايفه عليها وهي تصور تتمسخر على تعليقاتهم ! يمكن هو كان صح يمزح ويمكن كان ناوي سوي فيها شي بس بعد ما شاف التصوير خاف . المهم هي شكلها عجبها الترند عليها راحت صورت مره انه اخذها ديت مشي لغابه غيرها بعيده

Sensitive content

الفيديو ترند أمريكا حاليا : هذه وحده تعرفت على شخص أبيض من تطبيق مواعدة ، في أول ديت لهم مع بعض أخذها للجري في غابه بعيده ومكان مهجوور. هي كانت تصور فيديو كل شوي وواضح عليها أنها متوتره وفجأه قال لها "هذا المكان الي كنت راح اقت. لك فيه" هي طبعا خافت بس ضحكت من التوتر ولما لاحظ أنها كانت تصور قال لها "هل سجلتي ذلك ؟ أنا كنت أمزح " لما رجعت البيت نزلت الفيديو على التيك توك ، الناس صارت تحذرها منه وانه مو طبيعي من أول ديت ياخذها لمكان مهجور ولا بعد قال لها كنت راح أقت. لك ! بندت التعليقات وقالت " أنا بخير يا جماعه ، كان بمزح بس خفوا شوي " رغم انه كان واضح عليها الخوف في الفيديو ، رجعت وطلعت معه مره ثانيه وسوت سلسله للأماكن الي طلعت فيها معه وكتبت هو واحد من أطيب الرجال الي تعرفت عليهم ف حياتي . الناس هاجموها وصارت ترند وصاروا يقولوا للي تواعده اتركها لا تنقذها هي ما تحب تكون بأمان . وقالوا لها يا بنت، أنتِ على وشك تتورطين أو يصير لك شيء. خلاص، مع السلامة،نحن ما عاد نبغى نتدخل في الموضوع . الناس خايفه عليها وهي تصور تتمسخر على تعليقاتهم ! يمكن هو كان صح يمزح ويمكن كان ناوي سوي فيها شي بس بعد ما شاف التصوير خاف . المهم هي شكلها عجبها الترند عليها راحت صورت مره انه اخذها ديت مشي لغابه غيرها بعيده

raneen k

485,630 Aufrufe • vor 16 Tagen

الصحافي الذي هزم رئيس أكبر بلد عربي!!، أبو عبدالله الذي احيا الإعلام العربي طيلة وجوده فيه . محمد الصقر عُرف أكثر كسياسي من خلال مجلس الأمة، لكنه يبرع في الصحافة أكثر من السياسة، وفي عهده كانت القبس ملءَ الدنيا وشاغلة الناس. الصحافيون الكبار،تاريخهم الصحافي ليس خاصًّا بهم إلا ما هو بالفعل خاص، فهؤلاء وغيرهم كثر يحملون كثيرًا من القصص، والحديث عمّا يُسمح الحديث عنه فيه مصدر كبير للباحثين والصحافيين الصغار، الذين أكثرهم يلتمس له طريقًا يسلكه، ولا زال تائهًا يبحث عنه. محمد الصقر حكى أكثر تجاربه مع زعماء ومطلوبين للعدالة، وكيف كان سببًا في عودة علاقة الأردن ببلده بعد احتلال الكويت، ولم يُخفِ شيئًا وماعنده ذكره من المشاكل التي صادفته، منها مقتل الرسام الكاريكاتيري الشهير ناجي العلي وملابسات اغتياله وأسبابها وكيف اخذ من سويسرا للندن وجميع تفاصيل مقتله . ووصل به الأمر في إحدى المرات إلى أنه واجه عقوبة الإعدام بتهمة تسريب أسرار عسكرية، ونجا بالصدفة بسبب مجلة صغيرة!!، والكثير من القصص، وأكثرها في برنامج السطر الأوسط على شاهد، وأيضًا على يوتيوب في لقائه مع BBC ومحاضرته في جامعة الكويت على نفس المنصة. هذه القصص التي ستثري المشهد والساحة، وربما تكون علامة نور يُستدل بها الصحافيون الصغار، فيرون كيف واجه كبارهم المشاكل وكيف تعاملوا معها وثبتوا حتى وصلوا لما نراه اليوم. فما سيتحدثون به لن تجده في كتب ولا في مراكز بحوث، فليت هؤلاء الكبار مهنةً وقدرًا يتحدثوا عن تجاربهم، فهم لم يصلوا إلى ما انتهوا إليه بيسر، ولم يكن الطريق هيّنًا، بل خالطه شقاء وتعب ومشاكل وكثير من الضغط. وتجاربهم ستكون دافعًا لكل من يلتحق بهذه المهنة فمن اجل الأجيال المقبلة قصوا علينا تاريخكم في هذا العالم الذي يعتبر سلطة رابعه وربما وفيه مخاطر او تهمل حياتك الاسريه او تنتهي بغلطه تقضي على كل ماعزمت على فعله. ليتها تصل إلى… خالد المالك Oalomeirعثمان العمير عبدالرحمن الراشد داود الشريان قينان الغامدي Matar مطر الأحمدي أما كيف هزم الصقر أكبر رئيس دولة عربية 👇

الصحافي الذي هزم رئيس أكبر بلد عربي!!، أبو عبدالله الذي احيا الإعلام العربي طيلة وجوده فيه . محمد الصقر عُرف أكثر كسياسي من خلال مجلس الأمة، لكنه يبرع في الصحافة أكثر من السياسة، وفي عهده كانت القبس ملءَ الدنيا وشاغلة الناس. الصحافيون الكبار،تاريخهم الصحافي ليس خاصًّا بهم إلا ما هو بالفعل خاص، فهؤلاء وغيرهم كثر يحملون كثيرًا من القصص، والحديث عمّا يُسمح الحديث عنه فيه مصدر كبير للباحثين والصحافيين الصغار، الذين أكثرهم يلتمس له طريقًا يسلكه، ولا زال تائهًا يبحث عنه. محمد الصقر حكى أكثر تجاربه مع زعماء ومطلوبين للعدالة، وكيف كان سببًا في عودة علاقة الأردن ببلده بعد احتلال الكويت، ولم يُخفِ شيئًا وماعنده ذكره من المشاكل التي صادفته، منها مقتل الرسام الكاريكاتيري الشهير ناجي العلي وملابسات اغتياله وأسبابها وكيف اخذ من سويسرا للندن وجميع تفاصيل مقتله . ووصل به الأمر في إحدى المرات إلى أنه واجه عقوبة الإعدام بتهمة تسريب أسرار عسكرية، ونجا بالصدفة بسبب مجلة صغيرة!!، والكثير من القصص، وأكثرها في برنامج السطر الأوسط على شاهد، وأيضًا على يوتيوب في لقائه مع BBC ومحاضرته في جامعة الكويت على نفس المنصة. هذه القصص التي ستثري المشهد والساحة، وربما تكون علامة نور يُستدل بها الصحافيون الصغار، فيرون كيف واجه كبارهم المشاكل وكيف تعاملوا معها وثبتوا حتى وصلوا لما نراه اليوم. فما سيتحدثون به لن تجده في كتب ولا في مراكز بحوث، فليت هؤلاء الكبار مهنةً وقدرًا يتحدثوا عن تجاربهم، فهم لم يصلوا إلى ما انتهوا إليه بيسر، ولم يكن الطريق هيّنًا، بل خالطه شقاء وتعب ومشاكل وكثير من الضغط. وتجاربهم ستكون دافعًا لكل من يلتحق بهذه المهنة فمن اجل الأجيال المقبلة قصوا علينا تاريخكم في هذا العالم الذي يعتبر سلطة رابعه وربما وفيه مخاطر او تهمل حياتك الاسريه او تنتهي بغلطه تقضي على كل ماعزمت على فعله. ليتها تصل إلى… خالد المالك Oalomeirعثمان العمير عبدالرحمن الراشد داود الشريان قينان الغامدي Matar مطر الأحمدي أما كيف هزم الصقر أكبر رئيس دولة عربية 👇

مساعد الثبيتي

107,211 Aufrufe • vor 10 Monaten

معالي النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية يزور مصابي وزارة الداخلية الذين أُصيبوا جراء العدوان الإيراني الآثم أثناء تأديتهم واجبهم الوطني في مواقعهم مؤكداً تقدير القيادة السياسية لما قدموه من تضحيات مشرفة في سبيل حماية الوطن وصون أمنه ----- في إطار المتابعة الميدانية وحرص القيادة الأمنية على الوقوف إلى جانب أبنائها من منتسبي وزارة الداخلية، قام معالي النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية الشيخ فهد يوسف سعود الصباح بزيارة عدد من مصابي وزارة الداخلية، ممن أُصيبوا جراء العدوان الإيراني الآثم أثناء تأديتهم واجبهم الوطني في مواقع المسؤولية، وذلك للاطلاع على حالتهم الصحية والوقوف على مستوى الرعاية الطبية المقدمة لهم. ونقل معاليه للمصابين تحيات وتقدير حضرة صاحب السمو أمير البلاد المفدى القائد الأعلى للقوات المسلحة الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح حفظه الله ورعاه، وسمو ولي العهد الأمين الشيخ صباح خالد الحمد الصباح حفظه الله - واعتزازهما بما قدموه من تضحيات وطنية مشرفة، سائلاً المولى عز وجل أن يمنّ عليهم بالشفاء العاجل. واطلع معاليه خلال الزيارة على حالتهم الصحية ومستوى الرعاية الطبية المقدمة لهم، موجهاً بتوفير كافة سبل الدعم والرعاية اللازمة، ومؤكداً متابعة حالتهم حتى تماثلهم للشفاء التام بإذن الله. وأشاد معاليه بما أبدوه من شجاعةٍ وثباتٍ وإخلاصٍ في أداء الواجب، مؤكداً أن ما قاموا به يجسد معاني الفداء والانتماء، ويعكس الروح الراسخة التي يتميز بها رجال الأمن في مختلف مواقع العطاء. كما أكد معالي الشيخ فهد يوسف سعود الصباح أن هذه التضحيات محل فخر واعتزاز، وتشكل مصدر إلهام لكل من يحمل شرف خدمة الوطن، وتترجم حقيقة الانتماء الصادق والولاء الثابت لدولة الكويت وقيادتها مشدداً على أن أمن الكويت سيظل أولوية لا تقبل التهاون، وأن رجالها ماضون بعزيمة راسخة في حماية الوطن وصون استقراره. واختتم معاليه أن ما تنعم به البلاد من أمن هو ثمرة تلاحم القيادة مع شعبها ويقظة رجالها المخلصين، سائلاً المولى أن يوفق الجميع لما فيه خير الوطن ورفعته، وأن يحفظ دولة الكويت وقيادتها الحكيمة وشعبها الوفي من كل مكروه، وأن يديم عليها نعم الأمن والأمان والاستقرار.

معالي النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية يزور مصابي وزارة الداخلية الذين أُصيبوا جراء العدوان الإيراني الآثم أثناء تأديتهم واجبهم الوطني في مواقعهم مؤكداً تقدير القيادة السياسية لما قدموه من تضحيات مشرفة في سبيل حماية الوطن وصون أمنه ----- في إطار المتابعة الميدانية وحرص القيادة الأمنية على الوقوف إلى جانب أبنائها من منتسبي وزارة الداخلية، قام معالي النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية الشيخ فهد يوسف سعود الصباح بزيارة عدد من مصابي وزارة الداخلية، ممن أُصيبوا جراء العدوان الإيراني الآثم أثناء تأديتهم واجبهم الوطني في مواقع المسؤولية، وذلك للاطلاع على حالتهم الصحية والوقوف على مستوى الرعاية الطبية المقدمة لهم. ونقل معاليه للمصابين تحيات وتقدير حضرة صاحب السمو أمير البلاد المفدى القائد الأعلى للقوات المسلحة الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح حفظه الله ورعاه، وسمو ولي العهد الأمين الشيخ صباح خالد الحمد الصباح حفظه الله - واعتزازهما بما قدموه من تضحيات وطنية مشرفة، سائلاً المولى عز وجل أن يمنّ عليهم بالشفاء العاجل. واطلع معاليه خلال الزيارة على حالتهم الصحية ومستوى الرعاية الطبية المقدمة لهم، موجهاً بتوفير كافة سبل الدعم والرعاية اللازمة، ومؤكداً متابعة حالتهم حتى تماثلهم للشفاء التام بإذن الله. وأشاد معاليه بما أبدوه من شجاعةٍ وثباتٍ وإخلاصٍ في أداء الواجب، مؤكداً أن ما قاموا به يجسد معاني الفداء والانتماء، ويعكس الروح الراسخة التي يتميز بها رجال الأمن في مختلف مواقع العطاء. كما أكد معالي الشيخ فهد يوسف سعود الصباح أن هذه التضحيات محل فخر واعتزاز، وتشكل مصدر إلهام لكل من يحمل شرف خدمة الوطن، وتترجم حقيقة الانتماء الصادق والولاء الثابت لدولة الكويت وقيادتها مشدداً على أن أمن الكويت سيظل أولوية لا تقبل التهاون، وأن رجالها ماضون بعزيمة راسخة في حماية الوطن وصون استقراره. واختتم معاليه أن ما تنعم به البلاد من أمن هو ثمرة تلاحم القيادة مع شعبها ويقظة رجالها المخلصين، سائلاً المولى أن يوفق الجميع لما فيه خير الوطن ورفعته، وأن يحفظ دولة الكويت وقيادتها الحكيمة وشعبها الوفي من كل مكروه، وأن يديم عليها نعم الأمن والأمان والاستقرار.

وزارة الداخلية

166,443 Aufrufe • vor 4 Monaten

الاسم :- محمود محروس محمد (بو محروس) الجنسية ؛- مصري ((صعيدي)) المهنه ؛- صباغ الامانه بالعمل:- بالنسبة لي ١٠٠٪ الاخ محمود بو محروس هالشخص اللي ينطبق عليه المثل (تحطه على الجرح يبرى)، خليته يصبغ بيت الوالد ويدخل الغرف اللي فيها كل اغراضنا وحلالنا. يشتغل بكل اخلاص وحب و تفاني وأمانه. نفض البيت فوق تحت و ما خلا شي الا صلحه حتى الاشياء اللي اهو ماله علاقة فيها ولا اتفقت معاه عليها صلحها. مثلا الشبابيك عباها سليكون من بره عشان ما يدخل الماي وقت يا ينزل المطر النعلات كانوا طايحين عباهم سميت ابيض وصلحهم مع ان اهو شغلته بس يصبغ شال الستاير ورجعهم مكانهم لما صبغ وخلص شاف ان في مكان مو عاجبه بالصبغ قام وصبغ المكان بالكامل مره ثانية. صبغ الدرج الحديدي بالسطح، حفه و سنفره ومعجنه وصبغه على حسابه. ما ودي امدح وايد بس يشهد الله ان هالانسان امين بعمله ويخاف الله. حق وواجب علي اني ازكيه للناس اللي عندها اعمال صبغ بالبيت. ((صعيدي)) قح وانا احب الصعايده، من الناس اللي كلمتهم عن الف ورقه، كلمته كلمة رجال إذا وعد نفذ وما يخلف بوعده. بو محروس يستحق التشجيع و الاشاده لامانته وإخلاصة بعمله وهذي رايع سنه اشتغل معاه. شوفوا الشغل بالسطح شلون نفظه ما خلى ولا مكان الا صلحه. هذا رقم تلفونه +965 50888515

الاسم :- محمود محروس محمد (بو محروس) الجنسية ؛- مصري ((صعيدي)) المهنه ؛- صباغ الامانه بالعمل:- بالنسبة لي ١٠٠٪ الاخ محمود بو محروس هالشخص اللي ينطبق عليه المثل (تحطه على الجرح يبرى)، خليته يصبغ بيت الوالد ويدخل الغرف اللي فيها كل اغراضنا وحلالنا. يشتغل بكل اخلاص وحب و تفاني وأمانه. نفض البيت فوق تحت و ما خلا شي الا صلحه حتى الاشياء اللي اهو ماله علاقة فيها ولا اتفقت معاه عليها صلحها. مثلا الشبابيك عباها سليكون من بره عشان ما يدخل الماي وقت يا ينزل المطر النعلات كانوا طايحين عباهم سميت ابيض وصلحهم مع ان اهو شغلته بس يصبغ شال الستاير ورجعهم مكانهم لما صبغ وخلص شاف ان في مكان مو عاجبه بالصبغ قام وصبغ المكان بالكامل مره ثانية. صبغ الدرج الحديدي بالسطح، حفه و سنفره ومعجنه وصبغه على حسابه. ما ودي امدح وايد بس يشهد الله ان هالانسان امين بعمله ويخاف الله. حق وواجب علي اني ازكيه للناس اللي عندها اعمال صبغ بالبيت. ((صعيدي)) قح وانا احب الصعايده، من الناس اللي كلمتهم عن الف ورقه، كلمته كلمة رجال إذا وعد نفذ وما يخلف بوعده. بو محروس يستحق التشجيع و الاشاده لامانته وإخلاصة بعمله وهذي رايع سنه اشتغل معاه. شوفوا الشغل بالسطح شلون نفظه ما خلى ولا مكان الا صلحه. هذا رقم تلفونه +965 50888515

فهد جواد الأربش

731,311 Aufrufe • vor 1 Jahr

#حقيقة_يجب_ان_تدركها #النهايات لما تنقطع علاقة بينك وبين شخص صديق، حبيب، أو حتى زوج/ زوجه (طلاق)، لكن تفكيرك فيه ما يوقف… تعيد المواقف، تتأرجح مشاعرك بين تأنيب وغضب، وبين حزن يطلع فجأة بلا موعد، وتقول بينك وبين نفسك 🙁يا ليت سويت… يا ليت ما سويت🙁 هذا ما يعني إنك ضعيف، ولا إنك تبغي الرجوع، ولا إنك فشلت في التجاوز. هذا يعني إن ✨عقلك ما اقتنع بالنهاية✨ النهاية ما كانت مكتملة داخلياً، للعقل اللاواعي ما أعطته النهاية الي صارت إحساس الإغلاق،#مشاعرياً و #فكرياً فصار يعيد المشهد ويحاول يصنع نهاية مرضية. لكن الحقيقة: العقل ما يهدأ إلا لما القلب يفهم الدرس. والإغلاق الحقيقي ما يجي من تغيير الماضي، ولا من جلد الذات، يجي من الأسئلة الصادقة 👇الي لازم تجاوب عليها علشان ينتهي الشيء داخلك اسئل نفسك: ✍🏻وش كنت أحتاجه من هذا الشخص وما قدرت أطلبه؟ ✍🏻أي شعور كان يتكرر معي في العلاقة؟ ✍🏻هل الألم من الشخص… أو من جرح قديم انفتح؟ ✍🏻أي جزء داخلي كان يحاول يثبت قيمته؟ ✍🏻وش كنت أتنازل عنه عشان تبقى العلاقة؟ ✍🏻متى سكتّ عن نفسي؟ ✍🏻وش الحد اللي ما حطيته؟ ✍🏻هل كنت أحب الشخص… أو الإحساس اللي يعطيني؟ ✍🏻لو ما رجع أبدًا، وش الشيء اللي أخاف أواجهه داخلي؟ ✍🏻وش الدرس اللي لو فهمته اليوم، ما راح أعيشه بنفس الألم مرة ثانية؟ سؤال الإغلاق العميق لو كانت هذه العلاقة رسالة…وش عنوانها؟ وش المعنى اللي أختاره أنا عشان أرتاح؟ أول ما تفهم الرسالة، العقل يهدأ، لأنه أخيرًا حصل نهاية داخلية مرضيه أعمق… وأصدق… وأرحم لان النهاية لازم تكون داخلنا علشان ننسحب من الداخل ونغلق العلاقة من الداخل ونوقف تفكير وتحليل وتانيب وووو #شفاء_العلاقات #خلود_بنت_عبدالعزيز

#حقيقة_يجب_ان_تدركها #النهايات لما تنقطع علاقة بينك وبين شخص صديق، حبيب، أو حتى زوج/ زوجه (طلاق)، لكن تفكيرك فيه ما يوقف… تعيد المواقف، تتأرجح مشاعرك بين تأنيب وغضب، وبين حزن يطلع فجأة بلا موعد، وتقول بينك وبين نفسك 🙁يا ليت سويت… يا ليت ما سويت🙁 هذا ما يعني إنك ضعيف، ولا إنك تبغي الرجوع، ولا إنك فشلت في التجاوز. هذا يعني إن ✨عقلك ما اقتنع بالنهاية✨ النهاية ما كانت مكتملة داخلياً، للعقل اللاواعي ما أعطته النهاية الي صارت إحساس الإغلاق،#مشاعرياً و #فكرياً فصار يعيد المشهد ويحاول يصنع نهاية مرضية. لكن الحقيقة: العقل ما يهدأ إلا لما القلب يفهم الدرس. والإغلاق الحقيقي ما يجي من تغيير الماضي، ولا من جلد الذات، يجي من الأسئلة الصادقة 👇الي لازم تجاوب عليها علشان ينتهي الشيء داخلك اسئل نفسك: ✍🏻وش كنت أحتاجه من هذا الشخص وما قدرت أطلبه؟ ✍🏻أي شعور كان يتكرر معي في العلاقة؟ ✍🏻هل الألم من الشخص… أو من جرح قديم انفتح؟ ✍🏻أي جزء داخلي كان يحاول يثبت قيمته؟ ✍🏻وش كنت أتنازل عنه عشان تبقى العلاقة؟ ✍🏻متى سكتّ عن نفسي؟ ✍🏻وش الحد اللي ما حطيته؟ ✍🏻هل كنت أحب الشخص… أو الإحساس اللي يعطيني؟ ✍🏻لو ما رجع أبدًا، وش الشيء اللي أخاف أواجهه داخلي؟ ✍🏻وش الدرس اللي لو فهمته اليوم، ما راح أعيشه بنفس الألم مرة ثانية؟ سؤال الإغلاق العميق لو كانت هذه العلاقة رسالة…وش عنوانها؟ وش المعنى اللي أختاره أنا عشان أرتاح؟ أول ما تفهم الرسالة، العقل يهدأ، لأنه أخيرًا حصل نهاية داخلية مرضيه أعمق… وأصدق… وأرحم لان النهاية لازم تكون داخلنا علشان ننسحب من الداخل ونغلق العلاقة من الداخل ونوقف تفكير وتحليل وتانيب وووو #شفاء_العلاقات #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

244,811 Aufrufe • vor 7 Monaten

أبو فلة والله إني لك ناصح أمين هذه المرة أنت خرجت بطامة عظيمة وللأسف ليست المرة الأولى ومنذ سنوات وأنت تنشر الفساد العقدي دون أن تعلم وهذا لإحساني الظن بك فأنت ليس قصدك الإفساد يا AboFlah كيف تقول الشيعي أخوك ! وهو الّذي يشرك بالله صراحةً ويلعن الصحابة وأهل البيت ويطعن في عرض الرسول ﷺ كيف تقول أن الفرق المنحرفة إخوة لك وهم يستغيثون بالأموات والبشر ويشركون بالله كيف تقول أن لا علاقة لك بأحد وأنت مسلم والمفترض أن تدعوا إلى الدين الحق كما أمرك الله - الطوام لا تنتهي في هذا المقطع فما قلته هو نفسه كلام النصارى "أنا أحب الجميع ومن ضربني على خدي الأيمن أسلم له خدي الأيسر " الإسلام لا يوجد به هذا النظام فنحن لا نحب الكافرين ولا نحب المشركين ولا المعتدين على الصحابة والطاعنين في أهل بيت رسول الله ﷺ ولا نحب من ينكر صفات الله ولا نحب من ينكر السنة نحن نحب فقط المسلمين الموحدين وحتى لو عندهم معاصي لكننا نفضلهم على كل الشيعة والفرق المنحرفة يا أبو فلة أنت حرفيًا تقول أنا أحب المشرك لكنك لا تعلم - نأتي لطامة أخرى في المقطع كيف سيجمعك الله بالفردوس الأعلى مع رافضي كافر ومشرك يستغيث بالأموات وآخر يقول علي هو الله وآخر يقول ياحسين اشفني هل أنت مدرك لما تقول أبو فله لا تخلط بين العقيدة و صياح اليوتيوب ولا ترمي كلمة أخوة بالعموم يجب أن تفصل حتى في الفرقة الأخرى فبعضهم لديه بدع مكفرة لديك ملايين المتابعين وأنت مسؤول عنهم يوم الحساب وأنا حسابي موجود راسلني على الخاص إذا أردت النقاش أو الإستفسار عن أي شيء سبق وأرسلت لك رسالة

أبو فلة والله إني لك ناصح أمين هذه المرة أنت خرجت بطامة عظيمة وللأسف ليست المرة الأولى ومنذ سنوات وأنت تنشر الفساد العقدي دون أن تعلم وهذا لإحساني الظن بك فأنت ليس قصدك الإفساد يا AboFlah كيف تقول الشيعي أخوك ! وهو الّذي يشرك بالله صراحةً ويلعن الصحابة وأهل البيت ويطعن في عرض الرسول ﷺ كيف تقول أن الفرق المنحرفة إخوة لك وهم يستغيثون بالأموات والبشر ويشركون بالله كيف تقول أن لا علاقة لك بأحد وأنت مسلم والمفترض أن تدعوا إلى الدين الحق كما أمرك الله - الطوام لا تنتهي في هذا المقطع فما قلته هو نفسه كلام النصارى "أنا أحب الجميع ومن ضربني على خدي الأيمن أسلم له خدي الأيسر " الإسلام لا يوجد به هذا النظام فنحن لا نحب الكافرين ولا نحب المشركين ولا المعتدين على الصحابة والطاعنين في أهل بيت رسول الله ﷺ ولا نحب من ينكر صفات الله ولا نحب من ينكر السنة نحن نحب فقط المسلمين الموحدين وحتى لو عندهم معاصي لكننا نفضلهم على كل الشيعة والفرق المنحرفة يا أبو فلة أنت حرفيًا تقول أنا أحب المشرك لكنك لا تعلم - نأتي لطامة أخرى في المقطع كيف سيجمعك الله بالفردوس الأعلى مع رافضي كافر ومشرك يستغيث بالأموات وآخر يقول علي هو الله وآخر يقول ياحسين اشفني هل أنت مدرك لما تقول أبو فله لا تخلط بين العقيدة و صياح اليوتيوب ولا ترمي كلمة أخوة بالعموم يجب أن تفصل حتى في الفرقة الأخرى فبعضهم لديه بدع مكفرة لديك ملايين المتابعين وأنت مسؤول عنهم يوم الحساب وأنا حسابي موجود راسلني على الخاص إذا أردت النقاش أو الإستفسار عن أي شيء سبق وأرسلت لك رسالة

نبراس

1,725,899 Aufrufe • vor 2 Jahren

هذا بيت جدي وجدتي الله يرحمهم في الديرة في هذي المساحة تحديداً كانت بالخلف شجرة ليمون نستظل تحتها و قرصني اول دبور في الحياة خلاني اعرض يومين في هالساحة انا وخالي عبدالله كان بنفس السن يوم تطفى الكهرب ناخذ القعايد وننام تحت النجوم فيها ونقرب من بعض عشان نأمن طبعاً كنا نخرع بعض بأن السباع فرصتها دام طفت الكهرب بالخلف ميفى (تنور فخاري تحت الارض )بالحطب كانت خالاتي تصنع به الذ قرصان في الحياة وفي ركن الغرفه اليسار ترمس برتقالي كانت جدتي تحط فيه ماء واحيان عودين من شجر البشام عشان طعم الطبيعة فيه من خلف المصور يقع المطبخ كان ريحة ايدام القوطة (طماطم )يفوح من قدر على النار فيه مع مغزل (سلة من الخوص ) فيها قرصان زايدة من البارح بس صالحة للأكل ايام وايام خصوصاً مع شاهي في ثلاجة طويله عليها صور مباخر وقلايد وناكل منها طول النهار وحنا صغار والشاهي حلا زيادة الله يرحم حبيبتي جدتي فاطمة كنت عندها محبوب ومميز كانت غرفتها على اليمين تفوح منها اجمل روائح النباتات العطريه والطيب وريحة الجدات الملكية المعروفه وكان جدي اسمة شاقي رحمة الله معلق قلبة بالمساجد والصلاة منشغل بعد ما يصلي بالصلاة التاليه كان لطيف يحب يضحك ماله علاقة بمشاكل الديرة همة الصلاة وكان معه كيس شعير بساط له تحت احد الاشجار يجلس عليها بعد العصر ينتظر المغرب كان له مسار من كثر يمشي فيه بتجاه المسجد لايفوته الاذان الا وهو بالمسجد خلف الجدار البعيد وادي صغير مؤدي الى ينبوع صغير في ماء من باطن الجبال يسمى الحارة وانا راجع منه هناك سدر نجلس تحتها كلنا وحنا صغار ندق القماش على الحجر نلصقة ببعض نلعب وكذا ونكسر ثمر السدر لنأكل اللب الداخلي كأنه مكسرات من الخلف المطبخ كان هناك شجرة سلم كبيرة وفيها مدريها (يعني مرجيحة ) نلعب فيها وشوي كنت احب اخذ علب الصلصلة واحفر تحت السمر عشان ريحة التراب الغرقان كنا ننام بدري ونصح الفجر الله يسقي تلك الايام القصة تطول ايام وتاريخ لو اتحدث عن ادق التفاصيل فقط لهذة اللقطة لما كفاني الوقت لكن الحنين متعب فلازالت خربشاتي على جدران المكان 😌 رحم الله جدتي وجدي وخالتي وخالي

هذا بيت جدي وجدتي الله يرحمهم في الديرة في هذي المساحة تحديداً كانت بالخلف شجرة ليمون نستظل تحتها و قرصني اول دبور في الحياة خلاني اعرض يومين في هالساحة انا وخالي عبدالله كان بنفس السن يوم تطفى الكهرب ناخذ القعايد وننام تحت النجوم فيها ونقرب من بعض عشان نأمن طبعاً كنا نخرع بعض بأن السباع فرصتها دام طفت الكهرب بالخلف ميفى (تنور فخاري تحت الارض )بالحطب كانت خالاتي تصنع به الذ قرصان في الحياة وفي ركن الغرفه اليسار ترمس برتقالي كانت جدتي تحط فيه ماء واحيان عودين من شجر البشام عشان طعم الطبيعة فيه من خلف المصور يقع المطبخ كان ريحة ايدام القوطة (طماطم )يفوح من قدر على النار فيه مع مغزل (سلة من الخوص ) فيها قرصان زايدة من البارح بس صالحة للأكل ايام وايام خصوصاً مع شاهي في ثلاجة طويله عليها صور مباخر وقلايد وناكل منها طول النهار وحنا صغار والشاهي حلا زيادة الله يرحم حبيبتي جدتي فاطمة كنت عندها محبوب ومميز كانت غرفتها على اليمين تفوح منها اجمل روائح النباتات العطريه والطيب وريحة الجدات الملكية المعروفه وكان جدي اسمة شاقي رحمة الله معلق قلبة بالمساجد والصلاة منشغل بعد ما يصلي بالصلاة التاليه كان لطيف يحب يضحك ماله علاقة بمشاكل الديرة همة الصلاة وكان معه كيس شعير بساط له تحت احد الاشجار يجلس عليها بعد العصر ينتظر المغرب كان له مسار من كثر يمشي فيه بتجاه المسجد لايفوته الاذان الا وهو بالمسجد خلف الجدار البعيد وادي صغير مؤدي الى ينبوع صغير في ماء من باطن الجبال يسمى الحارة وانا راجع منه هناك سدر نجلس تحتها كلنا وحنا صغار ندق القماش على الحجر نلصقة ببعض نلعب وكذا ونكسر ثمر السدر لنأكل اللب الداخلي كأنه مكسرات من الخلف المطبخ كان هناك شجرة سلم كبيرة وفيها مدريها (يعني مرجيحة ) نلعب فيها وشوي كنت احب اخذ علب الصلصلة واحفر تحت السمر عشان ريحة التراب الغرقان كنا ننام بدري ونصح الفجر الله يسقي تلك الايام القصة تطول ايام وتاريخ لو اتحدث عن ادق التفاصيل فقط لهذة اللقطة لما كفاني الوقت لكن الحنين متعب فلازالت خربشاتي على جدران المكان 😌 رحم الله جدتي وجدي وخالتي وخالي

سعيد السهيمي

687,976 Aufrufe • vor 11 Monaten

أكثر من قرابة: العلاقة الأخوية بين الأمير جلوي بن عبدالعزيز حفظه الله والأمير محمد بن فهد رحمه الله. ليست كل القرابات تُترجم إلى محبة، ولا كل الروابط تُثمر وفاءً، ولكن حين تجتمع الدماء الطيبة مع النفوس النبيلة، تنشأ علاقات لا يُحدّها النسب فقط، بل تُصاغ من الوفاء والإخلاص والتقدير المتبادل. هكذا كانت العلاقة بين صاحب السمو الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد آل سعود، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله – علاقة تجاوزت صلة الرحم إلى أخوّة حقيقية، تجلّت في المواقف، وتشكلت عبر الزمن في ظل احترام متبادل ومحبة صادقة. عرف الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد بثباته، وصدقه، وتواضعه الرفيع، وصفاء سريرته، وهي الصفات التي جذبت محبة وتقدير من حوله، وكان الأمير محمد بن فهد رحمه الله في مقدمتهم، لا يراه مجرد قريب، بل أخًا يستند إليه في المحن، ويثق برأيه عند الملمات. في إمارة المنطقة الشرقية:أخوّة في موقع المسؤولية. بلغت هذه العلاقة أوجها في فترة عملهما سويًا في إمارة المنطقة الشرقية، حين كان الأمير محمد بن فهد رحمه الله أميرًا للمنطقة، وكان الأمير جلوي بن عبدالعزيز نائبًا له. كانت تلك المرحلة شاهدة على نموذج استثنائي في التفاهم والتكامل، حيث لم تكن العلاقة مجرد تنسيق إداري، بل شراكة حقيقية قائمة على الثقة والتقدير والاحترام. عمل الاثنان بروح الفريق الواحد، هدفهما الأسمى هو خدمة الوطن والمواطن، والتيسير على الناس، والارتقاء بالمرافق والخدمات. لم يكن بينهما فجوة في الرؤية أو تضارب في التوجه، بل كان كل منهما يكمّل الآخر، يدًا بيد، وعقلاً إلى عقل. وقد شهد كل من عرفهما في تلك الفترة بأن العمل تحت قيادتهما كان محفوفًا بالاستقرار والاحترام، وأن أجواء الثقة التي نشراها في بيئة العمل كانت سببًا رئيسيًا في تحقيق الكثير من الإنجازات للمنطقة وأهلها. وعلى امتداد سنوات طويلة من العمل العام والخدمة الوطنية، ظل كل منهما سندًا للآخر، يلتقيان في المبادئ، ويختلفان باحترام، ويتكاملان في الرؤية، ويتقاسمان لحظات المسؤولية كما يتقاسمان لحظات الفرح والألم. لم تكن العلاقة بين الأميرين يومًا علاقة مجاملة، بل كانت علاقة من القلب، ترسّخت في الصدور، وظهر أثرها في المواقف. وحين يتحدث من عرفهما عن علاقتهما، تجده يستحضر صورًا من الوفاء المتبادل، والدعاء الغائب، والحرص الحاضر، والعناية الأخوية التي لا تكلّف فيها ولا تصنّع. في وقت عزّ فيه الوفاء، بقيت علاقتهما شاهدًا حيًا على أن روابط الأخوّة لا تنشأ فقط من رحم واحد، بل من قلب صادق، ونية خالصة، ومواقف تظل محفوظة في ذاكرة الأيام. وهكذا، تظل علاقة الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد، والأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز رحمه الله، نموذجًا مضيئًا لعلاقة تتجاوز الرسميات، وتعلو على المجاملة، لتسكن في مقام الأخوّة الصادقة التي تخلدها القلوب قبل السجلات. #المنطقة_الشرقية #تاريخ_ملوكنا_آل_سعود #نجران

أكثر من قرابة: العلاقة الأخوية بين الأمير جلوي بن عبدالعزيز حفظه الله والأمير محمد بن فهد رحمه الله. ليست كل القرابات تُترجم إلى محبة، ولا كل الروابط تُثمر وفاءً، ولكن حين تجتمع الدماء الطيبة مع النفوس النبيلة، تنشأ علاقات لا يُحدّها النسب فقط، بل تُصاغ من الوفاء والإخلاص والتقدير المتبادل. هكذا كانت العلاقة بين صاحب السمو الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد آل سعود، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله – علاقة تجاوزت صلة الرحم إلى أخوّة حقيقية، تجلّت في المواقف، وتشكلت عبر الزمن في ظل احترام متبادل ومحبة صادقة. عرف الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد بثباته، وصدقه، وتواضعه الرفيع، وصفاء سريرته، وهي الصفات التي جذبت محبة وتقدير من حوله، وكان الأمير محمد بن فهد رحمه الله في مقدمتهم، لا يراه مجرد قريب، بل أخًا يستند إليه في المحن، ويثق برأيه عند الملمات. في إمارة المنطقة الشرقية:أخوّة في موقع المسؤولية. بلغت هذه العلاقة أوجها في فترة عملهما سويًا في إمارة المنطقة الشرقية، حين كان الأمير محمد بن فهد رحمه الله أميرًا للمنطقة، وكان الأمير جلوي بن عبدالعزيز نائبًا له. كانت تلك المرحلة شاهدة على نموذج استثنائي في التفاهم والتكامل، حيث لم تكن العلاقة مجرد تنسيق إداري، بل شراكة حقيقية قائمة على الثقة والتقدير والاحترام. عمل الاثنان بروح الفريق الواحد، هدفهما الأسمى هو خدمة الوطن والمواطن، والتيسير على الناس، والارتقاء بالمرافق والخدمات. لم يكن بينهما فجوة في الرؤية أو تضارب في التوجه، بل كان كل منهما يكمّل الآخر، يدًا بيد، وعقلاً إلى عقل. وقد شهد كل من عرفهما في تلك الفترة بأن العمل تحت قيادتهما كان محفوفًا بالاستقرار والاحترام، وأن أجواء الثقة التي نشراها في بيئة العمل كانت سببًا رئيسيًا في تحقيق الكثير من الإنجازات للمنطقة وأهلها. وعلى امتداد سنوات طويلة من العمل العام والخدمة الوطنية، ظل كل منهما سندًا للآخر، يلتقيان في المبادئ، ويختلفان باحترام، ويتكاملان في الرؤية، ويتقاسمان لحظات المسؤولية كما يتقاسمان لحظات الفرح والألم. لم تكن العلاقة بين الأميرين يومًا علاقة مجاملة، بل كانت علاقة من القلب، ترسّخت في الصدور، وظهر أثرها في المواقف. وحين يتحدث من عرفهما عن علاقتهما، تجده يستحضر صورًا من الوفاء المتبادل، والدعاء الغائب، والحرص الحاضر، والعناية الأخوية التي لا تكلّف فيها ولا تصنّع. في وقت عزّ فيه الوفاء، بقيت علاقتهما شاهدًا حيًا على أن روابط الأخوّة لا تنشأ فقط من رحم واحد، بل من قلب صادق، ونية خالصة، ومواقف تظل محفوظة في ذاكرة الأيام. وهكذا، تظل علاقة الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد، والأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز رحمه الله، نموذجًا مضيئًا لعلاقة تتجاوز الرسميات، وتعلو على المجاملة، لتسكن في مقام الأخوّة الصادقة التي تخلدها القلوب قبل السجلات. #المنطقة_الشرقية #تاريخ_ملوكنا_آل_سعود #نجران

خالد بن الشيخ

89,512 Aufrufe • vor 1 Jahr

ناصر الصوراني… من مشعوذ ومتحرّش ونصّاب إلى "داعية" على منصة "جسور نيوز" الحضور المفاجئ والمتكرر لناصر الصوراني على منصة جسور نيوز لم يكن ظهورًا عابرًا. المنصة التطبيعية التي تديرها هديل عويس تعمل منذ شهور على إعادة تدوير بعض الأسماء الساقطة وتقديمها بلباس ديني أو سياسي أو اجتماعي، والصوراني واحد من أكثر النماذج فجاجة في هذا المسار. جسور تصفه بـ"الداعية الأردني"، وتقدمه كصوتٍ شرعيٍّ يهاجم المقاومـ.ـة ويكرر رواية الاحتلال، بينما سجله الحقيقي يناقض تمامًا الصورة التي تحاول المنصة ترويجها. الحقيقة أن الصوراني لا علاقة له بالدعوة ولا بالدراسة الشرعية، بل ارتبط اسمه لسنوات بالشعوذة والنصب، وبيع "علاجات العقم" والخرافات، ونشر محتوى يخالف أبسط القيم الأخلاقية. عرفه الناس في #الأردن كشخص يستغل حاجة البسطاء، ويتنقل من مهنة ساقطة إلى أخرى، ويستثمر أي منصة يجد فيها رزقًا سريعًا ومستعدًا لتغيير خطابه بالكامل إذا تغيرت الجهة التي تدفع. حياته كلها كانت قائمة على الانتقال من باب تمسّح إلى آخر؛ مرة يطلب رضا السعوديين، ثم ينقلب عليهم حين يجد في الإمارات فرصة أفضل، ليبدأ فجأة بالتغني بأبوظبي مقابل الهجوم على الرياض. في الآونة الأخيرة انتشرت للصوراني تسريبات صوتية نشرها الذباب السعودي نفسه حين انقلبوا عليه، إذ ظهرت تسجيلات صوتية يطلب فيها المال بشكل مهين، ويعرض خدماته مقابل مبالغ يدفعها من يريده أن يتكلم باسمه. كما تسربت مقاطع تضمنت شتائم إباحية ساقطة استخدمها ضد منتقديه، وهو ما يكشف مستوى الانحدار الذي يعيشه في الوقت الذي تسعى فيه منصة "جسور نيوز" إلى إعادة تدويره على أنه "داعية". وبموازاة هذا الماضي، تحوّل الصوراني إلى واحد من الأبواق الدائمة على جسور نيوز. بظهور متكرر، وهجوم مركز على المقـ.ـاومة والجماعات الإسلامية والإخوان، مع تبنّيٍ كامل للرواية الصهيونية التي تلقي بالمسؤولية على المقاومـ.ـة وتبرئ الاحتلال من جرائمه. بل إنه يتوسع إلى التحريض ضد الشخصيات الداعمة للمقاومة في الأردن، ويدعو علنًا لاعتقالهم وسحب جنسياتهم، في انسجام واضح مع الدور الذي يؤديه ضمن الشبكات الرقمية التابعة للأجهزة الأردنية. المفارقة أن منصة تطبيعية تُدار عبر علاقة مباشرة مع الاحتلال تقدمه بصفة "داعية إسلامي"، بينما كل ما في سجله يناقض هذه الصفة. لا علم، لا دعوة، لا خلق، فقط تاريخ من التسول والشتائم والشعوذة وتغيير الولاءات. ومع ذلك، تصر جسور على منحه غطاءً دينيًا، لأن ذلك يخدم هدفها: استخدام صوت يبدو "شرعيًا" لضرب المقاومة وتشويه أي مشروع إسلامي يقف في وجه الاحتلال. اختيار جسور نيوز للصوراني لم يكن عبثياً؛ فقد اختارت الشخص الأنسب الذي يمكن التحكم به، الذي يبيع لسانه بسهولة، ويحمل تاريخًا من الانحدار يجعله مناسبًا تمامًا لدور البوق التطبيعي الذي يهاجم المقاومة ويشرعن رواية نتنياهو.

ناصر الصوراني… من مشعوذ ومتحرّش ونصّاب إلى "داعية" على منصة "جسور نيوز" الحضور المفاجئ والمتكرر لناصر الصوراني على منصة جسور نيوز لم يكن ظهورًا عابرًا. المنصة التطبيعية التي تديرها هديل عويس تعمل منذ شهور على إعادة تدوير بعض الأسماء الساقطة وتقديمها بلباس ديني أو سياسي أو اجتماعي، والصوراني واحد من أكثر النماذج فجاجة في هذا المسار. جسور تصفه بـ"الداعية الأردني"، وتقدمه كصوتٍ شرعيٍّ يهاجم المقاومـ.ـة ويكرر رواية الاحتلال، بينما سجله الحقيقي يناقض تمامًا الصورة التي تحاول المنصة ترويجها. الحقيقة أن الصوراني لا علاقة له بالدعوة ولا بالدراسة الشرعية، بل ارتبط اسمه لسنوات بالشعوذة والنصب، وبيع "علاجات العقم" والخرافات، ونشر محتوى يخالف أبسط القيم الأخلاقية. عرفه الناس في #الأردن كشخص يستغل حاجة البسطاء، ويتنقل من مهنة ساقطة إلى أخرى، ويستثمر أي منصة يجد فيها رزقًا سريعًا ومستعدًا لتغيير خطابه بالكامل إذا تغيرت الجهة التي تدفع. حياته كلها كانت قائمة على الانتقال من باب تمسّح إلى آخر؛ مرة يطلب رضا السعوديين، ثم ينقلب عليهم حين يجد في الإمارات فرصة أفضل، ليبدأ فجأة بالتغني بأبوظبي مقابل الهجوم على الرياض. في الآونة الأخيرة انتشرت للصوراني تسريبات صوتية نشرها الذباب السعودي نفسه حين انقلبوا عليه، إذ ظهرت تسجيلات صوتية يطلب فيها المال بشكل مهين، ويعرض خدماته مقابل مبالغ يدفعها من يريده أن يتكلم باسمه. كما تسربت مقاطع تضمنت شتائم إباحية ساقطة استخدمها ضد منتقديه، وهو ما يكشف مستوى الانحدار الذي يعيشه في الوقت الذي تسعى فيه منصة "جسور نيوز" إلى إعادة تدويره على أنه "داعية". وبموازاة هذا الماضي، تحوّل الصوراني إلى واحد من الأبواق الدائمة على جسور نيوز. بظهور متكرر، وهجوم مركز على المقـ.ـاومة والجماعات الإسلامية والإخوان، مع تبنّيٍ كامل للرواية الصهيونية التي تلقي بالمسؤولية على المقاومـ.ـة وتبرئ الاحتلال من جرائمه. بل إنه يتوسع إلى التحريض ضد الشخصيات الداعمة للمقاومة في الأردن، ويدعو علنًا لاعتقالهم وسحب جنسياتهم، في انسجام واضح مع الدور الذي يؤديه ضمن الشبكات الرقمية التابعة للأجهزة الأردنية. المفارقة أن منصة تطبيعية تُدار عبر علاقة مباشرة مع الاحتلال تقدمه بصفة "داعية إسلامي"، بينما كل ما في سجله يناقض هذه الصفة. لا علم، لا دعوة، لا خلق، فقط تاريخ من التسول والشتائم والشعوذة وتغيير الولاءات. ومع ذلك، تصر جسور على منحه غطاءً دينيًا، لأن ذلك يخدم هدفها: استخدام صوت يبدو "شرعيًا" لضرب المقاومة وتشويه أي مشروع إسلامي يقف في وجه الاحتلال. اختيار جسور نيوز للصوراني لم يكن عبثياً؛ فقد اختارت الشخص الأنسب الذي يمكن التحكم به، الذي يبيع لسانه بسهولة، ويحمل تاريخًا من الانحدار يجعله مناسبًا تمامًا لدور البوق التطبيعي الذي يهاجم المقاومة ويشرعن رواية نتنياهو.

لبيب | غزة 🇵🇸

32,156 Aufrufe • vor 8 Monaten

رد على نقطة السيادة في خطاب الدُمية! لماذا لم يستغل #هيثم_بن_طارق المهرجان السخيف الذي أقامه ليلقي خطابه أمام الناس الذين ساقوهم للتصفيق والتزمير والرقص له، كما كان يفعل قابوس في الإحتفالات والمهرجانات، لماذا لم يفعل لكنه ألقى خطابه متلفزاً! هنا تتجلى شخصية الحاكم الدمية الألعوبة الضعيف والمهتز. لن أعرج على لغة الخطاب الإنشائية الضعيفة. ولا على الأخطاء اللغوية القاتلة التي كان يمكنه تلافيها بالتمرن الجيد لهذا الخطاب الذي كتبت كل 10 من كلماته في صفحة 😂 ولا على الأوهام التي يستمر نظامه في بيعها للشعب والضحك بها على المغفلين منه وتخدير المتأملين خيراً منهم. ولا على تجاوزه للمشاكل المعيشية الكبيرة التي يعاني منها أبناء الشعب كالتعطيل والبطالة والتسريح. ولا على انهيار منظومة حقوق الإنسان وانحطاطها لما دون مستوى حقوق الحيوانات المركوبة والزاحفة والحشرات. ولا على اتساع رقعة الفقر وانحسار الطبقة المتوسطة مادياً! ولا على نظام الجباية والضرائب والرسوم الذي تتبناه عصابته! ولا على تصاعد هجرة الشباب العماني بسبب سؤ الأحوال والأوضاع في #عُمان لن أعلق على كل هذا وغيره فحقيقة هذه الأوضاع أصبحت واضحة للعيان ولا يمكن تغطية الشمس التي يراها الجميع بغربال! لكن سأعلق على نقطة السيادة والإستقلال التي تطرق إليها هذا العميل الألعوبة والذي كان يحج إلى بريطانيا كل عام خلال خمسه العجاف، ليتلقى الأوامر من أسياده! السيادة التي باعها آباؤه وأجداده، والإستقلال العديم اللون والطعم والرائحة الذي عجز المفسرون والعلماء عن تفسيره وتعبيره في ظل الإحتلال الظاهر والخضوع الكامل من آل سعيد لبريطانيا منذ أول اتفاقية بينهم في عهد سلطان بن أحمد وإلى اليوم. قد يشك المرء في استقلال بعض الدول العربية، لكن سلطنة عمان بالذات وتحت النظام السلطاني الذي تعهد لبريطانيا بالخضوع المطلق حتى يوم القيامة لا شك فيه ولا مراء أنه غير موجود، فهذا الأمر موثق محقّق، وشائع ذائع! وهاهو الألعوبة يتعهد بالسير على خطى أجداده في هذه التبعية والخضوع، والتي أسماها سيادة بينما هو مستباح الجانب حتى من الهند! تصوروا من الهند! الهند التي كانت ذات يوم مستعمرة لبريطانيا مثلنا لكنها استقلت حقيقة وليس كذباً وافتراء كما يزعم هيثم عن سلطنته. سأُصدّق كلامك عن السيادة يا هيثم عندما تؤمم أهم ثروات عمان النفطية، أنت لم تفعل بل ألحقت بالنفط المعادن لبريطانيا! سأُصدّقك عندما تُخلي القواعد العسكرية البريطانية في عُمان، ومعها كل القواعد الأجنبية الأخرى! سأُصدقك عندما تلغي كل الاتفاقيات والمعاهدات مع بريطانيا وآخرها كانت قبل هلاك سلفك بعام! سأصدقك عندما تغلق القواعد ومراكز التجسس البريطانية في عُمان! سأصدقك يا هيثم عندما تُعرّب لغة الدراسات الجامعية ولغة المال والأعمال وكبرى الشركات في عُمان! سأصدقك يا هيثم عندما تقطع علاقاتك بـ🇮🇱 حقيقة، وتتوقف عن مناصرتها والتعاون معها! سأصدقك يا هيثم عندما تُسقط التاج البريطاني من فوق رأسك وعلم جودفيلو البريطاني الذي عن يسارك! وقبل هذا وذاك أجدادك وأسلافك فعلوا ما هو أكبر من مجرد التبعية والخضوع لبريطانيا، فعلوا الخطيئة الكبرى والجرم الأعظم والطامة الصاخّة الماحقة، وهي المشاركة والتعاون مع بريطانيا في قتل وسحق الشعب العماني خلال القرنين الماضيين، عشرات الآلاف والضحايا سقطوا بسبب خيانة وعمالة أسيادك لبريطانيا، وهذه التي لم ولن يغفرها أحرار عُمان أبدا أبداً لكم حتى يوم القيامة. ولن نصدقك مهما قلت ومهما فعلت أنت وعصابتك حتى نسقط نظامك ونحرر بلادنا من عصابتك. فــلا تـحـســبــوا أن الــدمــاء مـضــاعــة إذا سـفـكـتـهــا فــي هـواهــا المظالم وإن ضـيـعـتـهــا أهـلــهــا فحـقوقــها يـغــار لـهــا لـلـعــدل بـالـقـســط قــائـم #يقود_ويلهم #نهضة_عُمان_المتجدّدة

رد على نقطة السيادة في خطاب الدُمية! لماذا لم يستغل #هيثم_بن_طارق المهرجان السخيف الذي أقامه ليلقي خطابه أمام الناس الذين ساقوهم للتصفيق والتزمير والرقص له، كما كان يفعل قابوس في الإحتفالات والمهرجانات، لماذا لم يفعل لكنه ألقى خطابه متلفزاً! هنا تتجلى شخصية الحاكم الدمية الألعوبة الضعيف والمهتز. لن أعرج على لغة الخطاب الإنشائية الضعيفة. ولا على الأخطاء اللغوية القاتلة التي كان يمكنه تلافيها بالتمرن الجيد لهذا الخطاب الذي كتبت كل 10 من كلماته في صفحة 😂 ولا على الأوهام التي يستمر نظامه في بيعها للشعب والضحك بها على المغفلين منه وتخدير المتأملين خيراً منهم. ولا على تجاوزه للمشاكل المعيشية الكبيرة التي يعاني منها أبناء الشعب كالتعطيل والبطالة والتسريح. ولا على انهيار منظومة حقوق الإنسان وانحطاطها لما دون مستوى حقوق الحيوانات المركوبة والزاحفة والحشرات. ولا على اتساع رقعة الفقر وانحسار الطبقة المتوسطة مادياً! ولا على نظام الجباية والضرائب والرسوم الذي تتبناه عصابته! ولا على تصاعد هجرة الشباب العماني بسبب سؤ الأحوال والأوضاع في #عُمان لن أعلق على كل هذا وغيره فحقيقة هذه الأوضاع أصبحت واضحة للعيان ولا يمكن تغطية الشمس التي يراها الجميع بغربال! لكن سأعلق على نقطة السيادة والإستقلال التي تطرق إليها هذا العميل الألعوبة والذي كان يحج إلى بريطانيا كل عام خلال خمسه العجاف، ليتلقى الأوامر من أسياده! السيادة التي باعها آباؤه وأجداده، والإستقلال العديم اللون والطعم والرائحة الذي عجز المفسرون والعلماء عن تفسيره وتعبيره في ظل الإحتلال الظاهر والخضوع الكامل من آل سعيد لبريطانيا منذ أول اتفاقية بينهم في عهد سلطان بن أحمد وإلى اليوم. قد يشك المرء في استقلال بعض الدول العربية، لكن سلطنة عمان بالذات وتحت النظام السلطاني الذي تعهد لبريطانيا بالخضوع المطلق حتى يوم القيامة لا شك فيه ولا مراء أنه غير موجود، فهذا الأمر موثق محقّق، وشائع ذائع! وهاهو الألعوبة يتعهد بالسير على خطى أجداده في هذه التبعية والخضوع، والتي أسماها سيادة بينما هو مستباح الجانب حتى من الهند! تصوروا من الهند! الهند التي كانت ذات يوم مستعمرة لبريطانيا مثلنا لكنها استقلت حقيقة وليس كذباً وافتراء كما يزعم هيثم عن سلطنته. سأُصدّق كلامك عن السيادة يا هيثم عندما تؤمم أهم ثروات عمان النفطية، أنت لم تفعل بل ألحقت بالنفط المعادن لبريطانيا! سأُصدّقك عندما تُخلي القواعد العسكرية البريطانية في عُمان، ومعها كل القواعد الأجنبية الأخرى! سأُصدقك عندما تلغي كل الاتفاقيات والمعاهدات مع بريطانيا وآخرها كانت قبل هلاك سلفك بعام! سأصدقك عندما تغلق القواعد ومراكز التجسس البريطانية في عُمان! سأصدقك يا هيثم عندما تُعرّب لغة الدراسات الجامعية ولغة المال والأعمال وكبرى الشركات في عُمان! سأصدقك يا هيثم عندما تقطع علاقاتك بـ🇮🇱 حقيقة، وتتوقف عن مناصرتها والتعاون معها! سأصدقك يا هيثم عندما تُسقط التاج البريطاني من فوق رأسك وعلم جودفيلو البريطاني الذي عن يسارك! وقبل هذا وذاك أجدادك وأسلافك فعلوا ما هو أكبر من مجرد التبعية والخضوع لبريطانيا، فعلوا الخطيئة الكبرى والجرم الأعظم والطامة الصاخّة الماحقة، وهي المشاركة والتعاون مع بريطانيا في قتل وسحق الشعب العماني خلال القرنين الماضيين، عشرات الآلاف والضحايا سقطوا بسبب خيانة وعمالة أسيادك لبريطانيا، وهذه التي لم ولن يغفرها أحرار عُمان أبدا أبداً لكم حتى يوم القيامة. ولن نصدقك مهما قلت ومهما فعلت أنت وعصابتك حتى نسقط نظامك ونحرر بلادنا من عصابتك. فــلا تـحـســبــوا أن الــدمــاء مـضــاعــة إذا سـفـكـتـهــا فــي هـواهــا المظالم وإن ضـيـعـتـهــا أهـلــهــا فحـقوقــها يـغــار لـهــا لـلـعــدل بـالـقـســط قــائـم #يقود_ويلهم #نهضة_عُمان_المتجدّدة

فهْد آل ثاني

53,131 Aufrufe • vor 1 Jahr