正在加载视频...

视频加载失败

… على ساحة المجد نحن الرجال إذا ما بدا للأعادي خيال ونحن حماة لعز الكويت ونحن العواصف عند النزال الا لعنه الله على ايران ومن يواليهم ومن يؤيدهم ومن ينتمي اليهم #صفارات_الإنذار #مصفاه_ميناء_الاحمدي #الهجمات_الصاروخية

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

الشاعر معيوف المطيري هو الشاعر معيوف بن سلامة بن حمد المضياني العنزي. كان رحمه الله يلقب ب(معيوف المطيري) وهو المشهور به كما ذكر ذلك ابن عبار في كتاب قطوف الأزهار. كان - رحمه الله - من رجال الشيخ محروت الهذال وشاعره الخاص ومن قبله أبوه فهد رحمهم الله جميعا. وكان الشيخ محروت الهذال يعتمد عليه في كثير من الأمور بما فيه الشعر. ومن المواقف التي تذكر له عندما أرسله الشيخ محروت الهذال للبحث عن المراعي الخصبة بعد أن رأوا البرق جهة فيضة تسمى (مرزوقة). وعندما ذهب ومعه اثنين من خوياه صادفهم رجال جايين من المكان الى يبونه وسألهم أخبار المطر قالوا الديرة محل ما جاها شيء قال واحد من خويا معيوف خلونا نرجع ورفض معيوف غير يروح يشوفه بنفسه فرجع واحد من خويا معيوف للديرة واسمه (مشاقي) وقال للناس إنهم وجهوا ناس جايين من المكان اللي متوجهين له ويقولون الديرة ما جاها شيء لكن معيوف عيا الا يواصل لها قال الشيخ محروت الخبر عند المطيري. فلما وصل معيوف للمكان الا سايل والماء في كل مكان وفيضة مرزوقة مليانه. رجع معيوف المطيري للشيخ محروت الهذال وسأله عن علوم الديرة فجاوبه بها القصيدة: يومن مشاقي نوى الفرقا توجهن يم مرزوقه الكل منا على زرقا بس القلص والدفق فوقه فياضها كلهن غرقا من مزنةٍ هلت بروقه السيل مع حزمها يرقا على مشاهيك مسيوقه قال الشيخ محروت الهذال بعد ان سمع القصيدة لجماعته بكره رحيل وبالفعل رحلوا. ومن قصايده المشهورة جدا والتي تحداه عليها رجل يقال له (أبو عزيز) من أهل القصيم تحداه على ان يكتب قصيدة على حرف الطاء فقال القصيدة التالية: قول ابو عزيز ضباط كلمتين بحرف خط حوط علينا الحواط واودع بالحماد نقط نهج يدور الابطاط وألحق البطين بط الجمل للدلو ماط والرشا للجال لط لا تغلط بالاغلاط ترى تطيحلك بورط دنيانا فيها غطاط ظهر قمرنا وازرط ما هو هوش بالبلاط من السماء يرمون سخط وكل حديد له خراط والحمايل بها سقط الماء لا وصل الاباط ترقى باقي شيلك غط ومن تولع بالزلاط ما ينظف لو عدل شط ومن تناسا خبزه شاط وأرث عل البطن غبط ومن حكم قض الخياط ومن تولى قال حط

‏﮼الأعرابي القديم .

80,596 次观看 • 5 个月前

الى الشيخ عبد المهدي الكربلائي المحترم… السلام عليكم ورحمه الله وبركاته... للأمام الحسين ((عليه السلام)) بيانات ونداءات ومن ضمنها قوله: «إني لم أخرج أشراً، ولا بطراً ولا مفسداً، ولا ظالماً، وإنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي، أريد أن آمر بالمعروف وأنهي عن المنكر فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق، ومن رد على هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق، وهو خير الحاكمين». ولذلك عندما انظر الى قبة الامام الحسين (علية السلام ) وهي تعانق السماء اسمع صوتا خالدا بين السماء والارض يقول ((لا حرية بلا تضحيات ولا كرامة بلا مواقف ولا إنسانية بلا مبادئ وقيم)) ولكن ما فائدة كربلاء التضحية والكرامة والحرية وأموالنا منهوبة وخيراتنا مسروقة .. وابنائنا بلا امل وبلا مستقبل ...ونفتقر لأبسط مقومات الحياة والعيش الكريم والشعب المغلوب على امره يعيش تحت سلطة العصابات والسراق الذين يسكنون القصور والبساتين على ضفاف الانهار وابناء العراق يعيشون في مناطق الحواسم والتجاوزات وبعضهم بلا مأوى. شيخنا العزيز ... نحن نؤمن بالمنبر الذي يدافع عن ثروات البلاد وخيرات العباد ونحن نؤمن بالمنبر الذين يدافع عن حقوق الفقراء والمحرومين ...ونحن نؤمن بالمنبر الذي يدافع عن مستقبل أبنائنا. ونحن لا نؤمن بالمنبر الذي لا يقاتل من دمر البلاد واهلك العبا د…ونحن لا نؤمن بمن يدعي القيادة ويعيش على حقوق الايتام والارامل ...ونحن لا نومن بالصلاة التي تجعل حقوق الناس بأيد السراق والخونة ...وتجعل المظلومين بلا ناصر وحقوق الامة مسلوبة في وضح النهار. وبناءا على ما تقدم نحن نستغرب من المتحدث الذي ارتقى منبر كربلاء الثورة ذلك المنبر الذي مثل صوت المرجعية العليا في العراق يتقدم بالشكر دون ان يقول لنا على ماذا يشكرهم لذلك لنا الحق ان نوجه هذه الأسئلة لمن يهمه مستقبل الشعب العراقي المظلوم. هل تشكرهم على سكوتهم على من سرق اموال الشعب العراقي ام تشكرهم على سكوتهم على تزوير الوثائق الدراسية والاستيلاء على مناصب الدولة بلا استحقاق ام على الرشوة في دوائر الدولة ام على فشلهم في توفير الكهرباء والماء الصالح للشرب على ماذا تشكرهم على انعدام فرص العمل ام تشكرهم على دخول التكنولوجيا للعراق ام تشكرهم على مصانعنا ومزارعنا المعطلة واموالنا المهربة وابناؤنا في العراء يعملون اغلبهم بأعمال بسيطة من اجل قوت يومهم وبعضهم في النفايات يعمل فعلى ماذا تشكرهم على (( المخدرات او بيع الأعضاء وبيع البشر او الالحاد او على قتل النفس المحترمة او على فقدان السيادة والقرار السياسي او على جعل العراق مول كبيرا للدول المجاورة او على البطالة والجهل والمرض ام على انتشار الخرافات والشعائر التي تسيء لأهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين)) اعطني سببا واضحا فيه مصالح الناس متحققة تجعلك تشكرهم!!! والامام الحسين قائد الثورة من اجل المستضعفين والفقراء ضد الظالمين والفاسقين الذين استولوا على حقوق الناس بلا حق وبلا انصاف... وبدلا من ان تستغل هذه الفرصة العاشورائية لأيقاظ همم الناس للدفاع عن حقوقهم المسلوبة وتنصر الشعب العراقي المظلوم على منظومة الفساد والجشع اما ان يقف ويشكر اسوء منظومة سياسية عرفها العراق فهذا غير مقبول ومستنكر ومن ثم فهل من المعقول انه لم يسمع كلام المرجعية العليا في النجف الاشرف وهي تصف الحكومات بالفشل والفساد ولقبتهم ببراثن الفساد وسمتهم بالحقبة الفاسدة والفاشلة في إدارة البلاد اللهم اشهد اننا على استعداد لمواجهة الفاسدين وسراق المال العام ولنصرة الفقراء والمظلومين واستعاد العراق الى أبنائه بالرغم من قلت الناصر والمعين. والله المستعان

Raheem Aldarraji- رحيم الدراجي

121,184 次观看 • 2 年前

قعدية الخوارج عند السلف أخبث فرق الخوارج يزينون للناس الخروج وشقا عصا الطاعة وهم آمنون مطمئنون على فرشهم وهذا الأثر الذي أور ده الطبري ينطبق على هذا الخارجي القعدي تماما ومن على شاكلته ويتهم العلماء بالجبن وعدم قول الحق' وملخص الأثر جاء نفر من الأباضية الخوارج للتابعي أبي مجلز: وقالوا هؤلاء الحكام لايحكمون بالعدل وبما أنزل الله و راموا تكفيرهم فلما لم يوافقهم على قولهم قالوا له أنك تخشاهم فقال لهم انت أحق بتهمة الخوف مني تعلمون ولا تجاهرون بذلك' ونقول لهذا الخارجي القعدي الحكام يظلمون ويحكمون بغير ما أنزل الله ويمنعون الناس من الخروج والعلماء يحثون على عدم الخروج كونوا أشجع َمن العلماء وأخرجوا وحرضوا على الخروج ما دمتم ترون أنه حق' حدثني المثنى قال ، حدثنا حجاج قال ، حدثنا حماد ، عن عمران بن حدير قال : قعد إلى أبي مجلز نفر من الإباضية ، قال فقالوا له : يقول الله : " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون " ، "فأولئك هم الظالمون " ، "فأولئك هم الفاسقون"! قال أبو مجلز : إنهم يعملون بما يعلمون يعني الأمراء ويعلمون أنه ذنب! قال : وإنما أنزلت هذه الآية في اليهود ! والنصارى قالوا : [ ص: 348 ] أما والله إنك لتعلم مثل ما نعلم ، ولكنك تخشاهم! قال : أنتم أحق بذلك منا! أما نحن فلا نعرف ما تعرفون! [ قالوا ] : ولكنكم تعرفونه ، ولكن يمنعكم أن تمضوا أمركم من خشيتهم

إبراهيم المحيميد

56,863 次观看 • 10 个月前

(#سقيفة_بني_ساعدة) أتفق مع الصحفي المصري الشهير #إبراهيم_عيسى بأن يوم #السقيفة كان صراعاً سياسياً بإمتياز ، وكان الصراع نموذجاً لصراع سياسي يقوم على المواجهة والمناورة ويعتمد لغة العنف وسلاح العنف ولا يقيّد نفسه بأية اعتبارات دينية ولا يحترم حرمة ما كان يفترض فيه أن يكون مقدساً . ونحن نملك عن اجتماع #سقيفة_بني_ساعدة ثلاث روايات : أقدمها رواية #ابن_سعد وأحدثها وأكثرها (#تهذيباً) رواية #الطبري ، وأوسطها وأكثرها تفصيلاً واجتراء رواية #ابن_قتيبة المنحول في الكتاب (#الإمامة_والسياسة) . ولئن توقفنا مطولاً عند الروايات الثلاث ولاسيما عند الثالثة فلأنها تقدم لنا نموذجاً مبكراً على الأولوية التي تُعطى للسياسة على الدين عند رجال السياسة وعلى التوظيف السياسي للدين وعلى تحكيم السياسة بالإمامة بدلاً من تحكيم الإمامة بالسياسة على ما تفترض نظرية الحاكمية الإلهية والمنطلقات اللاهوتية للأيديولوجيا الاسلاموية بشتى تلاوينها . إن اجتماع #السقيفة يقدم لنا عينة تاريخية مبكرة ومن ثم ثمينة جداً ، عما ستكونه مؤسسة الخلافة في الإسلام من حيث هي مؤسسة سياسية قبل أن تكون مؤسسة إمامة ومن حيث أن الصراع تحت رايتها كان على المدنّس قبل أن يكون على المقدّس وهذا بقدر ما يمكن القول إن إن علاقة المقدس بالمدنس في فنّ السياسة أشبه ما تكون بعلاقة التكتيك بالاستراتيجية في فن الحرب . فباسم المقدس قد تخاض معمعة السياسة ولكن تبقى وظيفته أن يوظَّف في خدمتها ؟ لقد قال #الطبري في إحدى مروياته عن بيعة #السقيفة إنها (كانت فلتة كفلتات الجاهلية) . لن أعيد تغريد تفاصيل الصراع في #السقيفة لكنني وضعت المصادر ورأي شخصي لمن يريد أن يقرأ أولاً ثم يناقش لا أن يجادل فلقد كفانا الله أن نكون جزء من هذا الصراع الذي كادت أن تُشهر فيه السيوف ؟

Faisal Idris

11,626 次观看 • 1 个月前

أشقاءنا الأعزاء في جمهورية مصر العربية. قيادةً وحكومةً وشعباً.. نثق كل الثقة بأنكم ترفضون ما ورد على لسان السيد حمدين صباحي على قناة الميادين الإيرانية. والذي وصف ميليشيات الحوثي الإرهابية الفارسية بجيش اليمن وما هي ليست إلا ميليشيات تابعة لإيران. متجاهلاً ما ترتكبه من جرائم وإنتهاكات بحق اليمنيين ومن أعمال قرصنة تهدد الملاحة والتجارة الدولية وتضر بقناة السويس واقتصاد مصر. مصر بقيادتها وحكومتها وشعبها. لا تعترف إلا بالشرعية اليمنية وأكدت في مواقف رسمية عديدة بأن الحوثي ميليشيات إنقلابية..الخ ويأتي حمدين صباحي ليقف مع هذه الميليشيات بتصريحه الواضح أمامكم ويثني على جرائمها. متجاهلاً في الوقت نفسه ما أصاب مصر من أضرار بالغة جراء قرصنة الحوثي وتحول كثير من السفن نحو رأس الرجاء الصالح. ونحن إذ نعترض على ذلك. فإننا على ثقة تامة بأن مصر لن تقبل بتمرير مثل هذه التصريحات والمواقف الخارجة عن الموقف المصري والعربي والدولي دون إتخاذ الإجراءات القانونية حيالها. حفظ الله اليمن وحفظ الله مصر. وحفظ الله أمتنا العربية والإسلامية. #مصر

محمد المسوري

45,707 次观看 • 2 年前