Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

على فكرة الرجوع عن الخطأ فضيلة والاعتذار من شِيَم الكبار… بس تبرير الخطأ باستغباء الناس بيصير اسمه وقحنة … #هادي_وهاب مش هيك بتصير تيمور 😘

mayakhoury19's profile picture

Maya El khoury

70,780 subscribers

85,856 görüntüleme • 11 ay önce •via X (Twitter)

Haberler & PolitikaSanat#هادي_وهاب
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

#نانسي_عجرم: فكرة الكليب كانت عن هالموضوع " الطلاق" بيشبه الغنية بس ما إلها علاقة بالإشاعات ابداً… من ٦ شهور ⏮️ نانسي عجرم: هيك هيك الفكرة موجودة على لسان كل الناس فقلت ليش ما بخليها تصير فيديو كليب ان كنت ناسي عجرم اللي جرى جبنا الأرشيف يذكرك 😅
0:47

#نانسي_عجرم: فكرة الكليب كانت عن هالموضوع " الطلاق" بيشبه الغنية بس ما إلها علاقة بالإشاعات ابداً… من ٦ شهور ⏮️ نانسي عجرم: هيك هيك الفكرة موجودة على لسان كل الناس فقلت ليش ما بخليها تصير فيديو كليب ان كنت ناسي عجرم اللي جرى جبنا الأرشيف يذكرك 😅

📡 𝕏 رادار

58,302 görüntüleme • 1 yıl önce

العاقل يتوقف، والأحمق يكرر من طبيعة الإنسان أن يزل، ولكن من سوء طبيعته أن يُصرّ على الزلل. فالخطأ باب يدخل منه كل أحد، أما الإقامة فيه، فخصلة لا يقف عندها إلا من قلّ عقله وكثر غروره. العاقل لا يُحاسب نفسه على الزلة فقط، بل يراها فرصة ليهذّب طبعه، ويقوم عوجه، ويتدارك ما كان. أما الأحمق، فإنه يهوّن من الخطأ، ويعيده حتى يُصبح له خُلقًا، ثم إذا وُعِظ غضب، وإذا نُبّه جادل، وإذا وقع أنكر حتى على عقله. وليس من الحكمة أن تتجنب الخطأ فحسب، بل أن تُبادر عند وقوعه إلى الرجوع. فمن أبطأ به رجوعه، أسرع به ضعفه، ومن اعتاد الاعتذار من الناس ولم يعتذر من نفسه، ضلّ عن التهذيب. ومن حُسن الأدب أن ترى خطأك، ولو لم يرك أحد، وتستحيي من نفسك، ولو لم تُعنفك، فإن النفس إذا لم تُحاسب، تجرّأت، وإذا اعتادت الهفوة، عجزت عن النهوض بعدها. فالعاقل من يعرف موضع السقطة، ويُقيم نفسه قبل أن يُقيمه غيره، ويستحيي من تكرار الذنب كما يستحيي من كشف العورة
1:55

العاقل يتوقف، والأحمق يكرر من طبيعة الإنسان أن يزل، ولكن من سوء طبيعته أن يُصرّ على الزلل. فالخطأ باب يدخل منه كل أحد، أما الإقامة فيه، فخصلة لا يقف عندها إلا من قلّ عقله وكثر غروره. العاقل لا يُحاسب نفسه على الزلة فقط، بل يراها فرصة ليهذّب طبعه، ويقوم عوجه، ويتدارك ما كان. أما الأحمق، فإنه يهوّن من الخطأ، ويعيده حتى يُصبح له خُلقًا، ثم إذا وُعِظ غضب، وإذا نُبّه جادل، وإذا وقع أنكر حتى على عقله. وليس من الحكمة أن تتجنب الخطأ فحسب، بل أن تُبادر عند وقوعه إلى الرجوع. فمن أبطأ به رجوعه، أسرع به ضعفه، ومن اعتاد الاعتذار من الناس ولم يعتذر من نفسه، ضلّ عن التهذيب. ومن حُسن الأدب أن ترى خطأك، ولو لم يرك أحد، وتستحيي من نفسك، ولو لم تُعنفك، فإن النفس إذا لم تُحاسب، تجرّأت، وإذا اعتادت الهفوة، عجزت عن النهوض بعدها. فالعاقل من يعرف موضع السقطة، ويُقيم نفسه قبل أن يُقيمه غيره، ويستحيي من تكرار الذنب كما يستحيي من كشف العورة

د. محمد الخالدي

59,361 görüntüleme • 1 yıl önce

🚨🚨🚨🎙️- حديث عبدالله الماجد عن مشاكل اندرسون تاليسكا و جون دوران 😱😱😱😱: اندرسون تاليسكا لاعب كبير ولكن مشكلته انه يخرج من الملعب كثير. تاليسكا مش خارج الملعب بس خارج الدولة، في الدوري التركي ويتكلم بهذه الطريقة عن مشاكل #النصر. اندرسون تاليسكا يقول المشكلة ان الإدارة تبحث عن كبش فداء للهزيمة ولا ترون أين يكمن الخطأ الحقيقي والآن تفعل نفس الوضع مع دوران.. ما هو ردك؟؟ احنا اللي طفشنا من تاليسكا ودوران (قالها ضاحكًا) دوران سلوكه غير جيد انه يروح في الطائرة هناك ويحصل على العرض، يحمد ربه ان العرض زين ولا كان بلشنا فيه ولا هو اللي يلعب ومكلف. اندرسون تاليسكا عنده مشكلتين الإصابة وطريقة لعبه. لا يخدم الدفاع كثير ولا يضغط على لاعب الخصم. وجزء من مغادرة تاليسكا ان رونالدو وتاليسكا لا يضغطون على لاعب الخصم ولا يدافعون. وصعب تعتمد على الاثنين وتلعب ناقصين.
2:47

🚨🚨🚨🎙️- حديث عبدالله الماجد عن مشاكل اندرسون تاليسكا و جون دوران 😱😱😱😱: اندرسون تاليسكا لاعب كبير ولكن مشكلته انه يخرج من الملعب كثير. تاليسكا مش خارج الملعب بس خارج الدولة، في الدوري التركي ويتكلم بهذه الطريقة عن مشاكل #النصر. اندرسون تاليسكا يقول المشكلة ان الإدارة تبحث عن كبش فداء للهزيمة ولا ترون أين يكمن الخطأ الحقيقي والآن تفعل نفس الوضع مع دوران.. ما هو ردك؟؟ احنا اللي طفشنا من تاليسكا ودوران (قالها ضاحكًا) دوران سلوكه غير جيد انه يروح في الطائرة هناك ويحصل على العرض، يحمد ربه ان العرض زين ولا كان بلشنا فيه ولا هو اللي يلعب ومكلف. اندرسون تاليسكا عنده مشكلتين الإصابة وطريقة لعبه. لا يخدم الدفاع كثير ولا يضغط على لاعب الخصم. وجزء من مغادرة تاليسكا ان رونالدو وتاليسكا لا يضغطون على لاعب الخصم ولا يدافعون. وصعب تعتمد على الاثنين وتلعب ناقصين.

بيان النصر

986,981 görüntüleme • 7 ay önce

أنا كتير معصب وفي حالة غضب من اللي شفتوا بهالفيديو اكيد كلكم منتبهين اني صرلي فترة طويلة طويلة كتير ماعم اكتب مقالات نقدية زي زمان بس هالفيديو استفزني لدرجة حاسس كل شي حكتبه ماحيعبر عن اللي حاب قوله #صفاء_سلطان أولاً مابتربطني فيها اي نوع من انواع الصداقة او التواصل ومع هيك لما سمعت هالكلام عنها حسيتو بيمس حدا بيخصني وبيعنيلي ثانيآ فين نقابة الفنانين بلبنان من اللي عم بيصير ليوقفوا هالبلطجي والدوني عند حده ؟ الفنانين السوريين والزملاء الاعلاميين ليه ماحدا فيهم استنكر هالكلام عن زميلتهم وصفاء نفسها ليه لهلق ماراحت دعست بكعب سكربينتها بنص راسه ؟ ثالثآ هالكائن اللي بالفيديو والكلام اللي عم يطلع منه بيأكد انه ماشم ولامرقت ريحة التربية والاخلاق من حده هالفيديو برسم المعنيين ولازم يوصل لكل الناس سمعة وشرف الناس مش علكة يتسلى فيها عبر المنابر هالكائن الغير محترم وكل الدعم ودعم الدعم لصفاء ولغيرها من اللي بيتعرضوا بسمعتهم وشرفهم من أشباه الرجال
2:06

أنا كتير معصب وفي حالة غضب من اللي شفتوا بهالفيديو اكيد كلكم منتبهين اني صرلي فترة طويلة طويلة كتير ماعم اكتب مقالات نقدية زي زمان بس هالفيديو استفزني لدرجة حاسس كل شي حكتبه ماحيعبر عن اللي حاب قوله #صفاء_سلطان أولاً مابتربطني فيها اي نوع من انواع الصداقة او التواصل ومع هيك لما سمعت هالكلام عنها حسيتو بيمس حدا بيخصني وبيعنيلي ثانيآ فين نقابة الفنانين بلبنان من اللي عم بيصير ليوقفوا هالبلطجي والدوني عند حده ؟ الفنانين السوريين والزملاء الاعلاميين ليه ماحدا فيهم استنكر هالكلام عن زميلتهم وصفاء نفسها ليه لهلق ماراحت دعست بكعب سكربينتها بنص راسه ؟ ثالثآ هالكائن اللي بالفيديو والكلام اللي عم يطلع منه بيأكد انه ماشم ولامرقت ريحة التربية والاخلاق من حده هالفيديو برسم المعنيين ولازم يوصل لكل الناس سمعة وشرف الناس مش علكة يتسلى فيها عبر المنابر هالكائن الغير محترم وكل الدعم ودعم الدعم لصفاء ولغيرها من اللي بيتعرضوا بسمعتهم وشرفهم من أشباه الرجال

Yehia Gan Official

214,750 görüntüleme • 1 yıl önce

عمق نكتة الجوكر 👇 شرح المجاز (التفسير الرمزي) والعِبرة من نكتة الجوكر: أولاً: النكتة (باختصار) نكتة الجوكر المشهورة تتحدث عن شخصين في مستشفى المجانين يحاولان الهرب ليلًا. يصلان إلى فجوة بين مبنيين على السطح. الأول يقفز وينجح، ثم يعرض على الثاني أن يسلّط مصباحًا ليعبر على الضوء. الثاني يرفض قائلًا: "أنت مجنون؟ ستطفئ الضوء في منتصف الطريق!" ثانيًا: التفسير الرمزي (المجاز) 1. مستشفى المجانين لا يرمز للجنون العقلي فقط، بل إلى: مجتمع مختل عالم غير عادل أشخاص يعيشون أفكارًا مشوّهة أو مخاوف مفرطة 👈 المعنى: نحن أصلًا داخل نظام غير منطقي. 2. الشخصان يمثلان نوعين من الناس: الأول: شخص جريء، يخاطر، يتخذ القرار رغم عدم الضمان. الثاني: شخص حذر أكثر من اللازم، فاقد للثقة، يرى الخطر في كل شيء. 3. القفز بين المبنيين يرمز إلى: اتخاذ قرار مصيري الخروج من منطقة الراحة المخاطرة من أجل الحرية أو النجاح 4. الضوء (المصباح) رمز لـ: الوعود المساعدة الأمل الثقة بالآخرين لكن المشكلة ليست في الضوء… بل في انعدام الثقة. 5. رفض العبور على الضوء هنا الذروة الرمزية: الضوء لا يمكن المشي عليه أصلًا ومع ذلك، يبرر الشخص رفضه بخوف منطقي ظاهريًا 👈 المعنى العميق: بعض الناس يرفضون الفرص ليس لأنها غير ممكنة، بل لأنهم لا يثقون بأي شيء أو أي شخص. ثالثًا: الفكرة الفلسفية للنكتة الجوكر لا يضحكك فقط… بل يسخر من: عقل الإنسان تناقض المنطق الخوف المرضي من الخيانة النكتة تقول: أحيانًا نكون عقلانيين في المكان الخطأ، ومجانين في المكان الخطأ. رابعًا: العِبرة ليس كل من يرفض المخاطرة حكيمًا فقدان الثقة قد يمنعك من النجاة بعض الناس لا يريدون الحل، بل يريدون تبرير بقائهم حيث هم الخوف قد يكون أكثر جنونًا من الجنون نفسه خامسًا: لماذا هذه النكتة عميقة؟ لأنها: مضحكة ظاهريًا مأساوية فكريًا تكشف ضعف الإنسان أمام قرارات بسيطة لكنها مصيرية ولهذا قال الجوكر: "الجنون هو أن تتوقع من البشر أن يتصرفوا بعقلانية دائمًا."
1:06

عمق نكتة الجوكر 👇 شرح المجاز (التفسير الرمزي) والعِبرة من نكتة الجوكر: أولاً: النكتة (باختصار) نكتة الجوكر المشهورة تتحدث عن شخصين في مستشفى المجانين يحاولان الهرب ليلًا. يصلان إلى فجوة بين مبنيين على السطح. الأول يقفز وينجح، ثم يعرض على الثاني أن يسلّط مصباحًا ليعبر على الضوء. الثاني يرفض قائلًا: "أنت مجنون؟ ستطفئ الضوء في منتصف الطريق!" ثانيًا: التفسير الرمزي (المجاز) 1. مستشفى المجانين لا يرمز للجنون العقلي فقط، بل إلى: مجتمع مختل عالم غير عادل أشخاص يعيشون أفكارًا مشوّهة أو مخاوف مفرطة 👈 المعنى: نحن أصلًا داخل نظام غير منطقي. 2. الشخصان يمثلان نوعين من الناس: الأول: شخص جريء، يخاطر، يتخذ القرار رغم عدم الضمان. الثاني: شخص حذر أكثر من اللازم، فاقد للثقة، يرى الخطر في كل شيء. 3. القفز بين المبنيين يرمز إلى: اتخاذ قرار مصيري الخروج من منطقة الراحة المخاطرة من أجل الحرية أو النجاح 4. الضوء (المصباح) رمز لـ: الوعود المساعدة الأمل الثقة بالآخرين لكن المشكلة ليست في الضوء… بل في انعدام الثقة. 5. رفض العبور على الضوء هنا الذروة الرمزية: الضوء لا يمكن المشي عليه أصلًا ومع ذلك، يبرر الشخص رفضه بخوف منطقي ظاهريًا 👈 المعنى العميق: بعض الناس يرفضون الفرص ليس لأنها غير ممكنة، بل لأنهم لا يثقون بأي شيء أو أي شخص. ثالثًا: الفكرة الفلسفية للنكتة الجوكر لا يضحكك فقط… بل يسخر من: عقل الإنسان تناقض المنطق الخوف المرضي من الخيانة النكتة تقول: أحيانًا نكون عقلانيين في المكان الخطأ، ومجانين في المكان الخطأ. رابعًا: العِبرة ليس كل من يرفض المخاطرة حكيمًا فقدان الثقة قد يمنعك من النجاة بعض الناس لا يريدون الحل، بل يريدون تبرير بقائهم حيث هم الخوف قد يكون أكثر جنونًا من الجنون نفسه خامسًا: لماذا هذه النكتة عميقة؟ لأنها: مضحكة ظاهريًا مأساوية فكريًا تكشف ضعف الإنسان أمام قرارات بسيطة لكنها مصيرية ولهذا قال الجوكر: "الجنون هو أن تتوقع من البشر أن يتصرفوا بعقلانية دائمًا."

🇰🇼 AiShow | ابوعامر 🇰🇼

264,911 görüntüleme • 5 ay önce

اليوم، بلّش انسحاب الجيش اللبناني من عين إبل، وبعدها حاول أهالي رميش مع كاهن القرية الاب نجيب العميل يمنعوا هالشي، بس ما قدروا مع الاسف. والأهالي شايفين إنو التاريخ عم يعيد حالو: قرى حدودية عم تتحاصر، وبعدين عم تنترك لمصيرها. وكأننا عم نرجع لمشهد مؤلم عرفوه الجنوبيين من قبل، التخلي، الاحتلال، ومع الرجم والضغط والتهديد. ولفهم هالمشهد، لازم نرجع شوي لورا. من سنة 1975، ومع الحرب الأهلية، تراجعت مؤسسات الدولة عن مناطق كثيرة، خصوصًا الأطراف والقرى الحدودية. وبعدين كانت الاجتياحات الإسرائيلية سنة 1978 و1982، يلي كشفت أكتر من مرة إنو الدولة اللبنانية كانت عاجزة تحمي ناسها لحالها. وبين 1985 و2000، عاش الجنوب تحت الاحتلال، وصار السؤال أكبر من مجرد أمن: مين بيحمي الأرض؟ ومين بيحمي الناس؟ ومن وقتها، صار الفراغ يتعبّى بقوى غير الدولة، الامر اللي خلق واقع معقّد: جزء من الناس شاف فيه حماية، وجزء شاف فيه ضعف إضافي للدولة وتراجع لدورها الطبيعي. هيدا مش بس حدث أمني عابر، هيدا بيمسّ معنى الدولة نفسه: هل بتضل الدولة حاضرة بين ناسها، او بتترك الحدود لحالها؟ اليوم، القرى الحدودية مش لازم تكون عالهامش عم بتواجه مصيرا بنفسا بل بصلب معركة الدولة بصلب معركة ال١٠٤٥٢ كلم. رميش، دبل، وعين إبل هنّي بلدات بعدو اليوم 11000 شخص صامدين. قرى فيها بيوت، مدارس، عائلات، وناس بدها تضل بأرضها تسهر ع حدود الوطن. ولما الدولة بتتراجع، الشعور ما بيكون بس خوف أمني، بل إحساس أعمق إنو الأرض عم تنترك لمصيرها. الجيش مش بس قوة عسكرية. وجوده بين الناس هو رسالة سيادة وطمأنة، ورسالة إنو الأرض مش متروكة. حتى لو مش هو اخد خيار الحرب والسلم. حتى لو في مين جازف بالبلد وضرب ٦ صواريخ وعطى ذريعة لاسراىيل من دون ما يرجع لحدا. بس اليوم الجيش مش لازم يتخلى عن اهالي مازالو ممسكين بارضن بوجه مشاريع التهجير والمناطق العازلة. اذا غاب الجيش، الناس رح يشوفو انو السيادة نفسها عم تهتز.وعم بصيرو تلقائيا تحت احتلال. والخطر الأكبر إذا غادرت قوات حفظ السلام كمان، لأنو وجود الـUNIFIL ما بيعطي بس حضور دولي، بل كمان بيمنع الفراغ الكامل. وكمان ضروري بهالايام العصيبة، يبقى في ممر إنساني بالنسيق مع وزارة الشؤون متل ما عم بيصير، لتأمين الوقود والغذاء، وسائر مقومات الصمود، متل ما عم يصير لحدّ هلأ. المطلوب اليوم واضح: هل في دولة عندها قرار واضح بحماية القرى الحدودية؟ وهل في استراتيجية فعلية ولو حتى رمزية؟ وهل في ضمانة إنو الناس ما تنترك مرة جديدة لوحدها؟ الجنوب ما لازم ينفهم كأنو مجرد خط تماس. هو مجتمع كامل، والناس فيه بدهن يضلّوا بأرضهم. والسؤال اليوم مش بس عن انسحاب القوى الامنية، بل عن كيف منمنع تكرار تاريخ طويل من الغياب، والترك، والفراغ. مسؤولية القرى يلي تمسكت بالسيادة ورفضت الاحتلال ورفضت كمان السلاح الخارج عن اطار الدولة، ايماناً بالدولة ومؤسساتا وجيشا تقع اليوم على عاتق قائد الجيش، وزير الداخلية، رئيس الجمهورية والحكومة مجتمعة. يا بينجحوا، يا منقول على الدولة وعلى لبنان السلام
0:38

اليوم، بلّش انسحاب الجيش اللبناني من عين إبل، وبعدها حاول أهالي رميش مع كاهن القرية الاب نجيب العميل يمنعوا هالشي، بس ما قدروا مع الاسف. والأهالي شايفين إنو التاريخ عم يعيد حالو: قرى حدودية عم تتحاصر، وبعدين عم تنترك لمصيرها. وكأننا عم نرجع لمشهد مؤلم عرفوه الجنوبيين من قبل، التخلي، الاحتلال، ومع الرجم والضغط والتهديد. ولفهم هالمشهد، لازم نرجع شوي لورا. من سنة 1975، ومع الحرب الأهلية، تراجعت مؤسسات الدولة عن مناطق كثيرة، خصوصًا الأطراف والقرى الحدودية. وبعدين كانت الاجتياحات الإسرائيلية سنة 1978 و1982، يلي كشفت أكتر من مرة إنو الدولة اللبنانية كانت عاجزة تحمي ناسها لحالها. وبين 1985 و2000، عاش الجنوب تحت الاحتلال، وصار السؤال أكبر من مجرد أمن: مين بيحمي الأرض؟ ومين بيحمي الناس؟ ومن وقتها، صار الفراغ يتعبّى بقوى غير الدولة، الامر اللي خلق واقع معقّد: جزء من الناس شاف فيه حماية، وجزء شاف فيه ضعف إضافي للدولة وتراجع لدورها الطبيعي. هيدا مش بس حدث أمني عابر، هيدا بيمسّ معنى الدولة نفسه: هل بتضل الدولة حاضرة بين ناسها، او بتترك الحدود لحالها؟ اليوم، القرى الحدودية مش لازم تكون عالهامش عم بتواجه مصيرا بنفسا بل بصلب معركة الدولة بصلب معركة ال١٠٤٥٢ كلم. رميش، دبل، وعين إبل هنّي بلدات بعدو اليوم 11000 شخص صامدين. قرى فيها بيوت، مدارس، عائلات، وناس بدها تضل بأرضها تسهر ع حدود الوطن. ولما الدولة بتتراجع، الشعور ما بيكون بس خوف أمني، بل إحساس أعمق إنو الأرض عم تنترك لمصيرها. الجيش مش بس قوة عسكرية. وجوده بين الناس هو رسالة سيادة وطمأنة، ورسالة إنو الأرض مش متروكة. حتى لو مش هو اخد خيار الحرب والسلم. حتى لو في مين جازف بالبلد وضرب ٦ صواريخ وعطى ذريعة لاسراىيل من دون ما يرجع لحدا. بس اليوم الجيش مش لازم يتخلى عن اهالي مازالو ممسكين بارضن بوجه مشاريع التهجير والمناطق العازلة. اذا غاب الجيش، الناس رح يشوفو انو السيادة نفسها عم تهتز.وعم بصيرو تلقائيا تحت احتلال. والخطر الأكبر إذا غادرت قوات حفظ السلام كمان، لأنو وجود الـUNIFIL ما بيعطي بس حضور دولي، بل كمان بيمنع الفراغ الكامل. وكمان ضروري بهالايام العصيبة، يبقى في ممر إنساني بالنسيق مع وزارة الشؤون متل ما عم بيصير، لتأمين الوقود والغذاء، وسائر مقومات الصمود، متل ما عم يصير لحدّ هلأ. المطلوب اليوم واضح: هل في دولة عندها قرار واضح بحماية القرى الحدودية؟ وهل في استراتيجية فعلية ولو حتى رمزية؟ وهل في ضمانة إنو الناس ما تنترك مرة جديدة لوحدها؟ الجنوب ما لازم ينفهم كأنو مجرد خط تماس. هو مجتمع كامل، والناس فيه بدهن يضلّوا بأرضهم. والسؤال اليوم مش بس عن انسحاب القوى الامنية، بل عن كيف منمنع تكرار تاريخ طويل من الغياب، والترك، والفراغ. مسؤولية القرى يلي تمسكت بالسيادة ورفضت الاحتلال ورفضت كمان السلاح الخارج عن اطار الدولة، ايماناً بالدولة ومؤسساتا وجيشا تقع اليوم على عاتق قائد الجيش، وزير الداخلية، رئيس الجمهورية والحكومة مجتمعة. يا بينجحوا، يا منقول على الدولة وعلى لبنان السلام

Verena El Amil

41,793 görüntüleme • 4 ay önce

الجاسوس الجحش الكبير شوقي أبو نصيرة طالع الليلة في بث على تيك توك وبيهلوس بكل عين وقحة وبقول: "والله لو جماعتنا (قصده عن الاح،ـتلال) يعملولي تنسيق ويطلقوني في ق،ـطاع غ،ـزة، لأخلّص على ح،ـماس في 4 ساعات مش 24 ساعة، بس الي،ـهود عندهم إنسانية، مش راضيين يطلقوا إيديا، مش راضيين يطلقوني ويعطوني الإشارة الخضرا"! أولاً: يا ابن الحرام يا جاسوس، لولا دعم الاح،ـتلال إلك ولأمثالك وحمايتهم لرقبتك، كان زمان الم،ـقاومة مخلّصة عليك وعلى كل أشكالك العميلة وماسحة فيكم الأرض بأقل من دقيقة، إنت وأسيادك ما بتسترجلوا تمشوا شبر بدون دبابات! ثانياً: الاح،ـتلال صار عنده إنسانية يا رخيص؟ كل الم،ـجازر والج،ـرائم والدمار والدم اللي سفكوه من الـ 48 لليوم صار اسمه إنسانية؟ فعلاً العمالة بتعمي العين والقلب وبتخلي الواحد يلحس قذارة أسياده. ثالثاً: أسيادك الص،ـهاينة مش رابطينك عشان "الإنسانية" ولا خايفين تعض المارة (مهُم مسعورين وبنهشوا بالكل)، بس عارفينك مجرد ظاهرة صوتية بتنبح من ورا شاشة، وخايفين تنزل غ،ـزة تندعس بأول دقيقة وتخزيهُم وتفضح شكلهم قدام الناس #ثورة_سموتريتش #ثورة_26يونيو
0:30

الجاسوس الجحش الكبير شوقي أبو نصيرة طالع الليلة في بث على تيك توك وبيهلوس بكل عين وقحة وبقول: "والله لو جماعتنا (قصده عن الاح،ـتلال) يعملولي تنسيق ويطلقوني في ق،ـطاع غ،ـزة، لأخلّص على ح،ـماس في 4 ساعات مش 24 ساعة، بس الي،ـهود عندهم إنسانية، مش راضيين يطلقوا إيديا، مش راضيين يطلقوني ويعطوني الإشارة الخضرا"! أولاً: يا ابن الحرام يا جاسوس، لولا دعم الاح،ـتلال إلك ولأمثالك وحمايتهم لرقبتك، كان زمان الم،ـقاومة مخلّصة عليك وعلى كل أشكالك العميلة وماسحة فيكم الأرض بأقل من دقيقة، إنت وأسيادك ما بتسترجلوا تمشوا شبر بدون دبابات! ثانياً: الاح،ـتلال صار عنده إنسانية يا رخيص؟ كل الم،ـجازر والج،ـرائم والدمار والدم اللي سفكوه من الـ 48 لليوم صار اسمه إنسانية؟ فعلاً العمالة بتعمي العين والقلب وبتخلي الواحد يلحس قذارة أسياده. ثالثاً: أسيادك الص،ـهاينة مش رابطينك عشان "الإنسانية" ولا خايفين تعض المارة (مهُم مسعورين وبنهشوا بالكل)، بس عارفينك مجرد ظاهرة صوتية بتنبح من ورا شاشة، وخايفين تنزل غ،ـزة تندعس بأول دقيقة وتخزيهُم وتفضح شكلهم قدام الناس #ثورة_سموتريتش #ثورة_26يونيو

حذيفه الأسطل | غرْة

19,573 görüntüleme • 1 ay önce

#وقفة حين أُعلن عن إدراج طريق أبو هريرة بالمنسك ضمن مشروع أنسنة طرق أبها، استبشرنا خيرًا، إذ إن الأنسنة في جوهرها ليست تجميلاً شكليًا، بل إعادة تشكيل المدينة لتكون أكثر رحمة بالإنسان، وأقرب إلى احتياجاته النفسية والجسدية والاجتماعية. غير أن ما تحقق على أرض الواقع جاء على خلاف المأمول؛ فقد ضاقت الجزيرة الوسطية حتى كادت تختنق، وأصبح عرضها لا يتجاوز مترًا واحدًا، فيما تمددت فروع شجرة الأكاسيا – على جمالها – لتتداخل مع مسار الطريق، مهددة السلامة ومربكة الحركة. أما المواقف التي كانت تتيح للمتسوقين الوقوف بسهولة أمام المحلات، فقد تحولت من عرضية ميسّرة إلى طولية ضيقة لا تتسع حتى للمركبات المتوسطة، فضلًا عن الكبيرة. كما تقلّص الطريق من ثلاثة مسارات إلى مسارين، فاختنقت الحركة، وتعطلت المصالح. النتيجة لم تكن مجرد إزعاج عابر، بل أثر مباشر على حياة الناس؛ كمستهلك عزفت عن التسوق في هذا الطريق، وكثير غيري فعلوا الشيء ذاته، فخسرت المحلات زبائنها، وتضرر المستثمر، وامتد الضرر ليطال المالك مع ركود الحركة التجارية. إن الأنسنة التي تُغفل الإنسان، تفقد معناها، وتتحول إلى عبء بدل أن تكون نعمة. والحل واضح لا يحتمل التأجيل: مراجعة هذا التنفيذ وتصحيح مساره، فالتراجع عن الخطأ فضيلة، والإصرار عليه خسارة مضاعفة.
0:36

#وقفة حين أُعلن عن إدراج طريق أبو هريرة بالمنسك ضمن مشروع أنسنة طرق أبها، استبشرنا خيرًا، إذ إن الأنسنة في جوهرها ليست تجميلاً شكليًا، بل إعادة تشكيل المدينة لتكون أكثر رحمة بالإنسان، وأقرب إلى احتياجاته النفسية والجسدية والاجتماعية. غير أن ما تحقق على أرض الواقع جاء على خلاف المأمول؛ فقد ضاقت الجزيرة الوسطية حتى كادت تختنق، وأصبح عرضها لا يتجاوز مترًا واحدًا، فيما تمددت فروع شجرة الأكاسيا – على جمالها – لتتداخل مع مسار الطريق، مهددة السلامة ومربكة الحركة. أما المواقف التي كانت تتيح للمتسوقين الوقوف بسهولة أمام المحلات، فقد تحولت من عرضية ميسّرة إلى طولية ضيقة لا تتسع حتى للمركبات المتوسطة، فضلًا عن الكبيرة. كما تقلّص الطريق من ثلاثة مسارات إلى مسارين، فاختنقت الحركة، وتعطلت المصالح. النتيجة لم تكن مجرد إزعاج عابر، بل أثر مباشر على حياة الناس؛ كمستهلك عزفت عن التسوق في هذا الطريق، وكثير غيري فعلوا الشيء ذاته، فخسرت المحلات زبائنها، وتضرر المستثمر، وامتد الضرر ليطال المالك مع ركود الحركة التجارية. إن الأنسنة التي تُغفل الإنسان، تفقد معناها، وتتحول إلى عبء بدل أن تكون نعمة. والحل واضح لا يحتمل التأجيل: مراجعة هذا التنفيذ وتصحيح مساره، فالتراجع عن الخطأ فضيلة، والإصرار عليه خسارة مضاعفة.

عبدالله ال موسى

33,988 görüntüleme • 4 ay önce

الفيديو والكلام دا مرفوض للحق عبد الله رشدي قال إن من أحد أسباب التحرش بالأطفال إن الشخص بيكون عنده كبت جنسي بسبب اللبس والمظاهر اللي بيشوفها طول اليوم! الكلام ده مش بس غلط، ده خطر لأنه بيبرر جريمة بشعة. اسمحوا لي أوضح الموضوع بناء على اللي قرأته في علم النفس: أول حاجة: كنت أتمنى إن عبد الله رشدي لما اتسأل السؤال ده يقول: ارجعوا للمتخصصين في علم النفس والسلوكيات، مش يقول رأيه الشخصي، لأن رأيه هنا مش علمي وبيضلل الناس الرأي العلمي بيقول إيه؟ الدراسات الصادرة عن الجمعية الأمريكية لعلم النفس (من أكبر مؤسسات علم النفس في العالم) بتأكد إن: التحرش بالأطفال مرتبط باضطرابات نفسية وانحرافات جنسية، مش بسبب اللبس ولا المظاهر التحرش بالأطفال سببه اضطرابات زي الـ Pedophilia، وحب السيطرة، وأحيانا تاريخ من العنف أو التحرش في الطفولة- يعني الموضوع نوعا ما مرضي، مش تصريف شهوة ثاني حاجة: فكرة إن الواحد ما بيصدق يلاقي حاجة يصرف فيها شهوته وفقا لكلامة- دي تبسيط مخل لو كان الموضوع شهوة، الطبيعي يدور على علاقة رضائية مع شخص بالغ، مش طفل ضعيف مثال : واحد شاف شوية بنات لابسين لبس حرك شهوته ومش متجوز واو مش عارف يتجوز، فراح لقى طفل أو طفلة وصرف فيهم شهوته؟! ده مش بس انحراف، ده الحيوان البري في الغابة يتكسف من الفعل ده! حتى الحيوانات عندها قواعد رفض وقبول، وما بتغتصبش الصغار لمجرد الإشباع يعني السلوك ده مش حتى غريزي، ده انحراف عن الطبيعية والغرائز ثالث حاجة: اللبس مش سبب للتحرش في مجتمعات محافظة جدا، وهاخد أفغانستان مثال، نسب التحرش عالية جدا رغم إن اللبس مش بس محتشم، ده كلهم لابسين خيم! وأوعي ننسي إن الاحتشام الزيادة ده خلى المجتمع يحلل ظاهرة خطيرة وغريبة ومؤرفة ظاهرة وعادة -الباشا بوش- أو الولاد اللي بيعملوا نفسهم بنات عشان يسدوا فجوة الرغبات، وعادي جدا عندهم هتلاقيهم في الافراح والحفلات والتجمعات (دور عليهم وهتعرف) وبنفس الوقت وفي عصرنا دا في أوروبا، اللبس حر لكن نسب التحرش بالأطفال أقل بسبب قوانين صارمة وتوعية يعني المشكلة مش في اللبس، المشكلة في غياب التوعية والقوانين وأن مفيش حد بيبرر الفعل باللبس معني كلامي:- ربط التحرش بالأطفال بالمظاهر واللبس مش علمي، وبيفتح باب لتبرير الجريمة بدل ما نحمي الطفل التحرش بالأطفال جريمة وانحراف، مش رد فعل على لبس الناس
0:30

الفيديو والكلام دا مرفوض للحق عبد الله رشدي قال إن من أحد أسباب التحرش بالأطفال إن الشخص بيكون عنده كبت جنسي بسبب اللبس والمظاهر اللي بيشوفها طول اليوم! الكلام ده مش بس غلط، ده خطر لأنه بيبرر جريمة بشعة. اسمحوا لي أوضح الموضوع بناء على اللي قرأته في علم النفس: أول حاجة: كنت أتمنى إن عبد الله رشدي لما اتسأل السؤال ده يقول: ارجعوا للمتخصصين في علم النفس والسلوكيات، مش يقول رأيه الشخصي، لأن رأيه هنا مش علمي وبيضلل الناس الرأي العلمي بيقول إيه؟ الدراسات الصادرة عن الجمعية الأمريكية لعلم النفس (من أكبر مؤسسات علم النفس في العالم) بتأكد إن: التحرش بالأطفال مرتبط باضطرابات نفسية وانحرافات جنسية، مش بسبب اللبس ولا المظاهر التحرش بالأطفال سببه اضطرابات زي الـ Pedophilia، وحب السيطرة، وأحيانا تاريخ من العنف أو التحرش في الطفولة- يعني الموضوع نوعا ما مرضي، مش تصريف شهوة ثاني حاجة: فكرة إن الواحد ما بيصدق يلاقي حاجة يصرف فيها شهوته وفقا لكلامة- دي تبسيط مخل لو كان الموضوع شهوة، الطبيعي يدور على علاقة رضائية مع شخص بالغ، مش طفل ضعيف مثال : واحد شاف شوية بنات لابسين لبس حرك شهوته ومش متجوز واو مش عارف يتجوز، فراح لقى طفل أو طفلة وصرف فيهم شهوته؟! ده مش بس انحراف، ده الحيوان البري في الغابة يتكسف من الفعل ده! حتى الحيوانات عندها قواعد رفض وقبول، وما بتغتصبش الصغار لمجرد الإشباع يعني السلوك ده مش حتى غريزي، ده انحراف عن الطبيعية والغرائز ثالث حاجة: اللبس مش سبب للتحرش في مجتمعات محافظة جدا، وهاخد أفغانستان مثال، نسب التحرش عالية جدا رغم إن اللبس مش بس محتشم، ده كلهم لابسين خيم! وأوعي ننسي إن الاحتشام الزيادة ده خلى المجتمع يحلل ظاهرة خطيرة وغريبة ومؤرفة ظاهرة وعادة -الباشا بوش- أو الولاد اللي بيعملوا نفسهم بنات عشان يسدوا فجوة الرغبات، وعادي جدا عندهم هتلاقيهم في الافراح والحفلات والتجمعات (دور عليهم وهتعرف) وبنفس الوقت وفي عصرنا دا في أوروبا، اللبس حر لكن نسب التحرش بالأطفال أقل بسبب قوانين صارمة وتوعية يعني المشكلة مش في اللبس، المشكلة في غياب التوعية والقوانين وأن مفيش حد بيبرر الفعل باللبس معني كلامي:- ربط التحرش بالأطفال بالمظاهر واللبس مش علمي، وبيفتح باب لتبرير الجريمة بدل ما نحمي الطفل التحرش بالأطفال جريمة وانحراف، مش رد فعل على لبس الناس

Abdel Hamid Ahmed Hamdy

17,393 görüntüleme • 8 ay önce

ما بعرف مين بكون هـ "المقاوم" ولا عندي معطيات عن عيلتو وبيئتو بحكم الفرق الكبير من التفكير لكل شي خصو بالحياة والاخلاق والكرامة ولكن. رفعت دعوى عليه وعلى اكتر من ١٥٠ "مقاوم" شريف فاتو لعندي ع رقمي الخاص وهددوني بالقتل. #حزب_الله بدو سلاحو بـ #لبنان تيقتلنا النا لانو #إسرائيل فهَّمتو إنو هوي مش قدّا ولا بيقدرلا فصار بدو يقتل بسلاحو اللبنانيين اللي هني بـ ٩٠٪ منن ضدو . فشرتو كلكن ع بعضكن من #الخامنئي وصولاً لـ #نعيم_قاسم ووصولاً لهيدا النوع من الـ "مقاومين" . فشرتو تخوفونا وكل لبناني سيادي أشرف من تاريخكن. بطلب من قوى الأمن و #الجيش_اللبناني يحطو حدود لهيك نوع من الـ "مقاومين" لانو السلم الأهلي هيك بصير بخطر وبخطر حقيقي وبحمّل مسؤولية حزب الله وكل اللي بنام ع كتف حزب الله إذا بتعرض لأي اعتداء أنا أو عيلتي وبتمنى على فخامة الرئيس #جوزاف_عون والرّئيس #نواف_سلام الإيعاز للقوى الأمنية بتوقيف هالاشخاص. تهديد الناس بالقتل مش مقاومة وهيك فيديوهات بتضرب الامن والسياحة كمان بس يسمع أي مغترب إنو في مين قادر يقتل مين ما بدو بس يقرر. Lebanese Presidency قوى الامن الداخلي الجيش اللبناني
1:21

ما بعرف مين بكون هـ "المقاوم" ولا عندي معطيات عن عيلتو وبيئتو بحكم الفرق الكبير من التفكير لكل شي خصو بالحياة والاخلاق والكرامة ولكن. رفعت دعوى عليه وعلى اكتر من ١٥٠ "مقاوم" شريف فاتو لعندي ع رقمي الخاص وهددوني بالقتل. #حزب_الله بدو سلاحو بـ #لبنان تيقتلنا النا لانو #إسرائيل فهَّمتو إنو هوي مش قدّا ولا بيقدرلا فصار بدو يقتل بسلاحو اللبنانيين اللي هني بـ ٩٠٪ منن ضدو . فشرتو كلكن ع بعضكن من #الخامنئي وصولاً لـ #نعيم_قاسم ووصولاً لهيدا النوع من الـ "مقاومين" . فشرتو تخوفونا وكل لبناني سيادي أشرف من تاريخكن. بطلب من قوى الأمن و #الجيش_اللبناني يحطو حدود لهيك نوع من الـ "مقاومين" لانو السلم الأهلي هيك بصير بخطر وبخطر حقيقي وبحمّل مسؤولية حزب الله وكل اللي بنام ع كتف حزب الله إذا بتعرض لأي اعتداء أنا أو عيلتي وبتمنى على فخامة الرئيس #جوزاف_عون والرّئيس #نواف_سلام الإيعاز للقوى الأمنية بتوقيف هالاشخاص. تهديد الناس بالقتل مش مقاومة وهيك فيديوهات بتضرب الامن والسياحة كمان بس يسمع أي مغترب إنو في مين قادر يقتل مين ما بدو بس يقرر. Lebanese Presidency قوى الامن الداخلي الجيش اللبناني

Rami Naim

63,192 görüntüleme • 1 yıl önce

عن قضية القاضي اللي قتل زوجته اولا هي كانت طليقته.. مش زوجته. وهو استقال من القضاء بمزاجه عشان يركز في مشاريعه التجارية، مش بسببها هي. بعد الطلاق اتجوزت رسمي، وكتب الكتاب في بيت خالها بهدوء. لما حسّ إنها بدأت تعيش حياة طبيعية مع راجل محترم .. قرر ينهي حياتها. رغم ان هو نفسه اتجوز وعمل فرح كبير. هدد طليقته كذا مرة وحاول يرمي ابنه عشان يقهرها ويرعبها يقول إنه خايف على بنته؟ طب وليه سيبها يتيمة الأب والأم في لحظة؟ ولية كان عامل لولاده بلوك من سنة؟ الأسهل دايمًا إنه يشوه سمعة ست مش قادرة تردّ على اتهاماته. الإعلام للأسف ساعد في اللعبة دي. بدل ما يركز على جريمة قتل عمد، فضّل ينشر انفعالاته و"مبرراته"، وكأنه بطل بيدافع عن شرفه. تغطية مشينة بتشجع كل واحد عنده مشكلة مع طليقته إنه ياخد القانون بإيده. حتى لو الدافع موجود فعلاً.. ما فيش دافع في الدنيا يبرر قتل إنسان. وبعدين.. الدافع ده نفسه لم يثبت أصلاً. لو كان القاضي ده فعلاً مريض نفسيًا أو عنده اضطراب شخصية، كانوا هيقولوا عليه "مجنون" ويطالبوا بالرحمة. لكن ليه لما تكون الضحية ست، ننسى كل المعايير دي ونفتح باب التشويه على مصراعيه؟ بفكركم بس ان في دكتور تخدير مفصول فتح عيادة للعلاج من كل الأمراض ولما بنحكي عن الكوارث اللي سببها لضحاياه يدخلوا يكلمونا ان مايصحش نجيب سيرته عشان هو بين ايد ربنا. نفس الناس معندهاش مشكلة تتهم ست في شرفها بدون علم وهي بين ايد ربنا عادي. الراجل اللي يرمي شرف أم بناته في التراب عشان ينقذ نفسه.. ده مش راجل. هي مش موجودة دلوقتي عشان تدافع عن نفسها. ده اسمه تشويه الضحية بامتياز، ويستوجب تدخل عاجل من المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام والمجلس القومي للمرأة. عشان لما الإعلام لما يدي منبر للقاتل دة مش بيحكي خبر، ده بيبني ثقافة. تبرير القتل وانه عارف انه هيلاقي اللي يقوله تسلم ايدك يابطل. دة فيديو صديقة المرحومة بتحكي بالتفاصيل وبتكشف كذب الزوج وياريت تنشروه رد اعتبار لست اتقتلت غدر واتشوهت سمعتها ظلم.
9:49

عن قضية القاضي اللي قتل زوجته اولا هي كانت طليقته.. مش زوجته. وهو استقال من القضاء بمزاجه عشان يركز في مشاريعه التجارية، مش بسببها هي. بعد الطلاق اتجوزت رسمي، وكتب الكتاب في بيت خالها بهدوء. لما حسّ إنها بدأت تعيش حياة طبيعية مع راجل محترم .. قرر ينهي حياتها. رغم ان هو نفسه اتجوز وعمل فرح كبير. هدد طليقته كذا مرة وحاول يرمي ابنه عشان يقهرها ويرعبها يقول إنه خايف على بنته؟ طب وليه سيبها يتيمة الأب والأم في لحظة؟ ولية كان عامل لولاده بلوك من سنة؟ الأسهل دايمًا إنه يشوه سمعة ست مش قادرة تردّ على اتهاماته. الإعلام للأسف ساعد في اللعبة دي. بدل ما يركز على جريمة قتل عمد، فضّل ينشر انفعالاته و"مبرراته"، وكأنه بطل بيدافع عن شرفه. تغطية مشينة بتشجع كل واحد عنده مشكلة مع طليقته إنه ياخد القانون بإيده. حتى لو الدافع موجود فعلاً.. ما فيش دافع في الدنيا يبرر قتل إنسان. وبعدين.. الدافع ده نفسه لم يثبت أصلاً. لو كان القاضي ده فعلاً مريض نفسيًا أو عنده اضطراب شخصية، كانوا هيقولوا عليه "مجنون" ويطالبوا بالرحمة. لكن ليه لما تكون الضحية ست، ننسى كل المعايير دي ونفتح باب التشويه على مصراعيه؟ بفكركم بس ان في دكتور تخدير مفصول فتح عيادة للعلاج من كل الأمراض ولما بنحكي عن الكوارث اللي سببها لضحاياه يدخلوا يكلمونا ان مايصحش نجيب سيرته عشان هو بين ايد ربنا. نفس الناس معندهاش مشكلة تتهم ست في شرفها بدون علم وهي بين ايد ربنا عادي. الراجل اللي يرمي شرف أم بناته في التراب عشان ينقذ نفسه.. ده مش راجل. هي مش موجودة دلوقتي عشان تدافع عن نفسها. ده اسمه تشويه الضحية بامتياز، ويستوجب تدخل عاجل من المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام والمجلس القومي للمرأة. عشان لما الإعلام لما يدي منبر للقاتل دة مش بيحكي خبر، ده بيبني ثقافة. تبرير القتل وانه عارف انه هيلاقي اللي يقوله تسلم ايدك يابطل. دة فيديو صديقة المرحومة بتحكي بالتفاصيل وبتكشف كذب الزوج وياريت تنشروه رد اعتبار لست اتقتلت غدر واتشوهت سمعتها ظلم.

Samar♡

174,698 görüntüleme • 3 ay önce

الظل هو الجانب المخفي ، المكبوت أو الي تم إنكاره عند الأشخاص (مشاعر ، صفات ، رغبات) اذا ما واجهها رح يظل يسقط هذه الجوانب على الاخرين ، اورح يتصرف معهم من خلالها بدل ما يشتغل عليها داخليًا في العلاقات الإسقاط بيخلق توتر وخلافات ، لأنه بيخلي الشخص يحارب جزء من نفسه لكن على شكل الآخر بيصير في دائرة لوم وانتقاد مستمر ، والعلاقة بتفقد التوازن ، لأنه ما في وعي إنه المشكلة داخلية قبل ما تكون خارجية عمركم تضايقتم من تصرفات شخص بس بنفس الوقت انتو بتعملوا هذه التصرفات كمان ؟ بيستفزك لباس أنثى لأنه أنوثتك مجروحة ومش متقبلة جسمك فبتستغربي ليش هي هلقد مرتاحة مع شيء انت مش قادرة تعمليه؟ بتحس إن شريكك أناني وما بيفكر إلا بنفسه ، لكن انت بالحقيقة ما بتعرف تقول "لا" أو تطلب احتياجاتك ؟ بتلومي زوجك دايمًا إنه ما بيحترمك ، لكنك بتتغاضي عن كل تصرفاتك اللي بتقلل من احترامك لنفسك ؟ (بتسكتي ، بتبرري ، بتتنازلي عن حدودك) بتتهم الآخر انه مهملك مع انه مشغول بشكل طبيعي بس خوفك من الرفض او الهجر بيخليك تسقط على الاخر وتشككي بمشاعره تجاهك؟ أو بتهجره قبل ما يهجرك؟ بتمنع زوجتك انها تشتغل لأنك بتخاف اذا صارت مستقلة ماديا تشعر انها مش بحاجتك وتنفصل عنك؟ بتخاف من الآلم لذلك قررت تعتبر كل الناس مؤذيين وتتجنب عشان تحمي نفسك من الآلم الناتج عن القرب ؟ والكثير الكثير من الإسقاط يُمارس في العلاقات بكافة أنواعها طول الوقت .. فوعينا بهذا الأمر مفروض يدفعنا نبدأ نسأل أنفسنا ليش هذا السلوك مضايقنا هلقد وبيستفزنا ؟ ونعترف انه موجود فينا ولو بدرجات .. وبدل ما أنكر أو أحارب أتعلم أتعامل مع هالجوانب بحب ووعي ... ^ counselingbynajah
0:46

الظل هو الجانب المخفي ، المكبوت أو الي تم إنكاره عند الأشخاص (مشاعر ، صفات ، رغبات) اذا ما واجهها رح يظل يسقط هذه الجوانب على الاخرين ، اورح يتصرف معهم من خلالها بدل ما يشتغل عليها داخليًا في العلاقات الإسقاط بيخلق توتر وخلافات ، لأنه بيخلي الشخص يحارب جزء من نفسه لكن على شكل الآخر بيصير في دائرة لوم وانتقاد مستمر ، والعلاقة بتفقد التوازن ، لأنه ما في وعي إنه المشكلة داخلية قبل ما تكون خارجية عمركم تضايقتم من تصرفات شخص بس بنفس الوقت انتو بتعملوا هذه التصرفات كمان ؟ بيستفزك لباس أنثى لأنه أنوثتك مجروحة ومش متقبلة جسمك فبتستغربي ليش هي هلقد مرتاحة مع شيء انت مش قادرة تعمليه؟ بتحس إن شريكك أناني وما بيفكر إلا بنفسه ، لكن انت بالحقيقة ما بتعرف تقول "لا" أو تطلب احتياجاتك ؟ بتلومي زوجك دايمًا إنه ما بيحترمك ، لكنك بتتغاضي عن كل تصرفاتك اللي بتقلل من احترامك لنفسك ؟ (بتسكتي ، بتبرري ، بتتنازلي عن حدودك) بتتهم الآخر انه مهملك مع انه مشغول بشكل طبيعي بس خوفك من الرفض او الهجر بيخليك تسقط على الاخر وتشككي بمشاعره تجاهك؟ أو بتهجره قبل ما يهجرك؟ بتمنع زوجتك انها تشتغل لأنك بتخاف اذا صارت مستقلة ماديا تشعر انها مش بحاجتك وتنفصل عنك؟ بتخاف من الآلم لذلك قررت تعتبر كل الناس مؤذيين وتتجنب عشان تحمي نفسك من الآلم الناتج عن القرب ؟ والكثير الكثير من الإسقاط يُمارس في العلاقات بكافة أنواعها طول الوقت .. فوعينا بهذا الأمر مفروض يدفعنا نبدأ نسأل أنفسنا ليش هذا السلوك مضايقنا هلقد وبيستفزنا ؟ ونعترف انه موجود فينا ولو بدرجات .. وبدل ما أنكر أو أحارب أتعلم أتعامل مع هالجوانب بحب ووعي ... ^ counselingbynajah

𝑨...🦌

17,990 görüntüleme • 8 ay önce

انقلاب ايلا ذا بيلا على الرئيس: لما كنت أنتقد هالشلة مو لأن يطبلوا بلعكس أنا اكثر حد يدافع عن الرئيس ولما عم نحكي عن تكويعهم هلق مو لأن عم ينتقدو الخطأ لأ.. لأن صاروا يشيطنوا الرئيس نفسه ويهاجموه شخصياً!! انتقدتهم لاني بعرف ماضيهم ، واعرف أنهم متسلقين لمصالح.. وهدول #خطر⚠️ ضخم ع الحكومة لان بس تتضرر مصالحهم بيقلبوا عقل جمهورهم 🔴ايمان الجاسم: مخبرة بلبنان كانت لصالح حزبالة ابوها ضابـط مجـرم، كل دنيا تشـهد بوىىـىساخته ورشوته وتعذيبه للمعتقلين لماوصلت ألمانيا2017 كان المحيط يقتضي تعمل حالك ثوري تصورت بهالعلم وبلشت تلم تبرعات ايام تهجير الغوطة لصارت مليونيرة ولما نكشفت ايامها و انحكى عن سرقتها ( بفضلي لهيك لهلق حاقدة علي ) هربت من محيط الثورة ، وفتحت علانستا تجارة بالأموال اللي سرقتها هييييك لتحررت سوريا لما صار التحرير، رجعت ركبت الموجة وصارت تقلد محتوى تامر تركماني انها تحارب الشبيحة 🤦🏼‍♀️🤣 ع امل تصير وزيرة بدال هند قبوات (هيك عم تقول ) والمكوعين الجدد يصدقوها لان بيجهلوا ماضيها اايفا : 🔴ايفا للأمانة كانت مو شبيحة بس مالها أي نشاط سياسي مكتفية بالتصوير و أمورها ليومية وحسـابها مقفول . بالنهاية مايضل بالوادي الا احجاره ابناء الثورة الحقيقيين💚
1:56

انقلاب ايلا ذا بيلا على الرئيس: لما كنت أنتقد هالشلة مو لأن يطبلوا بلعكس أنا اكثر حد يدافع عن الرئيس ولما عم نحكي عن تكويعهم هلق مو لأن عم ينتقدو الخطأ لأ.. لأن صاروا يشيطنوا الرئيس نفسه ويهاجموه شخصياً!! انتقدتهم لاني بعرف ماضيهم ، واعرف أنهم متسلقين لمصالح.. وهدول #خطر⚠️ ضخم ع الحكومة لان بس تتضرر مصالحهم بيقلبوا عقل جمهورهم 🔴ايمان الجاسم: مخبرة بلبنان كانت لصالح حزبالة ابوها ضابـط مجـرم، كل دنيا تشـهد بوىىـىساخته ورشوته وتعذيبه للمعتقلين لماوصلت ألمانيا2017 كان المحيط يقتضي تعمل حالك ثوري تصورت بهالعلم وبلشت تلم تبرعات ايام تهجير الغوطة لصارت مليونيرة ولما نكشفت ايامها و انحكى عن سرقتها ( بفضلي لهيك لهلق حاقدة علي ) هربت من محيط الثورة ، وفتحت علانستا تجارة بالأموال اللي سرقتها هييييك لتحررت سوريا لما صار التحرير، رجعت ركبت الموجة وصارت تقلد محتوى تامر تركماني انها تحارب الشبيحة 🤦🏼‍♀️🤣 ع امل تصير وزيرة بدال هند قبوات (هيك عم تقول ) والمكوعين الجدد يصدقوها لان بيجهلوا ماضيها اايفا : 🔴ايفا للأمانة كانت مو شبيحة بس مالها أي نشاط سياسي مكتفية بالتصوير و أمورها ليومية وحسـابها مقفول . بالنهاية مايضل بالوادي الا احجاره ابناء الثورة الحقيقيين💚

♡ 𝐌𝐚𝐲 ♡

32,044 görüntüleme • 5 ay önce

أنا بقيت أنفر من أي كلام عن «الوطنية» مش كرهًا في البلد " الجغرافيا والحدود والناس " لكن قرف وإشمئزاز من تجار الوطنية أحط أنواع البشر اللي حولوا الوطنية لسبوبة وسوط على ضهر الغلابة شوية فنانين وإعلاميين ومذيعين شبعانين لدرجة التخمة بس عندهم سُعار تاني عاملين نفسهم حراس الوطن وحماة الوطنية وهم أول ناس مأمنين نفسهم وعيالهم بعيد عنه يخلفوا بره عشان الجنسية يعلموا ولادهم بره يتعالجوا بره ويعملوا أفراح عيالهم بره ويحطوا فلوسهم ويجهزوا مستقبلهم وخطط نجاتهم بره وبعد ما يضمنوا إنهم هما وعيالهم في أمان يرجعوا يقفوا قدام الكاميرات من جوه الأستوديوهات المكيفة ويقولوا للفقير أستحمل اربط الحزام جوع وإحرم عيالك بالفقر والذل وماتعترضش وماتنساش تحب بلدك وتاكل خفافيش وصراصير ورجلين فراخ وتطفي النور علشانها وعلشان هى منوره بيك ! أنا نفرت وقرفت من الوطنية لما بقت فريضة على الغلابة بس أي مسلسل أو أغنية وطنية بقوا يعملولي أرتكاريا وغثيان هما من حقهم أحسن جنسية وتعليم وعلاج وحياة ومستقبل وإنت واجبك تموت من الغلا والجوع ساكت وممتن وإلا تبقى خاين وناكر للجميل عايزين الشعب يربط الحجر على بطنه وهما رابطين مستقبلهم ومستقبل عيالهم بجواز سفر أجنبي الوطنية عندهم خطبة للفقرا لكن وقت المصلحة مفيش أغلى من الجنسية الأجنبية ولا أحسن من مدارس ومستشفيات وعلاج بلاد بره الوطن عندهم ميكروفون ولقطة وتصقيف وسبوبة إنما وقت الجد تلاقي جواز السفر الأجنبي هو النشيد الوطني الحقيقي أحمد موسى يتعالج في المانيا ويرجع يكلمنا عن عظمة الدكتور المصري دي مش وطنية دي سفالة وقلة أدب طبقية متغطية بالعلم والنشيد نفاق وقح ومتاجرة بمشاعر ناس مسحوقة أنتوا بتحبوا الوطن جدًا بس بشرط إن حد تاني هو اللي يدفع التمن فاللي عايز يكلمنا عن الفقر والجوع والصبر والتضحية والإنتماء يبدأ بنفسه وبولاده ويعيش بنفس التعليم والعلاج والدخل والمستقبل اللي بيطلب من الناس تستحمله غير كده يقطم ويوفر علينا خطب الوطنية المنحطة الرخيصة دي لأن الوطنية اللي فاتورتها بيدفعها الفقير لوحده اسمها حقارة وإستغلال ومنظر الشبعان وهو بيدي الجعان محاضرة عن فضيلة الجوع بقى مقرف ومقزز ومثير للغثيان
2:36

أنا بقيت أنفر من أي كلام عن «الوطنية» مش كرهًا في البلد " الجغرافيا والحدود والناس " لكن قرف وإشمئزاز من تجار الوطنية أحط أنواع البشر اللي حولوا الوطنية لسبوبة وسوط على ضهر الغلابة شوية فنانين وإعلاميين ومذيعين شبعانين لدرجة التخمة بس عندهم سُعار تاني عاملين نفسهم حراس الوطن وحماة الوطنية وهم أول ناس مأمنين نفسهم وعيالهم بعيد عنه يخلفوا بره عشان الجنسية يعلموا ولادهم بره يتعالجوا بره ويعملوا أفراح عيالهم بره ويحطوا فلوسهم ويجهزوا مستقبلهم وخطط نجاتهم بره وبعد ما يضمنوا إنهم هما وعيالهم في أمان يرجعوا يقفوا قدام الكاميرات من جوه الأستوديوهات المكيفة ويقولوا للفقير أستحمل اربط الحزام جوع وإحرم عيالك بالفقر والذل وماتعترضش وماتنساش تحب بلدك وتاكل خفافيش وصراصير ورجلين فراخ وتطفي النور علشانها وعلشان هى منوره بيك ! أنا نفرت وقرفت من الوطنية لما بقت فريضة على الغلابة بس أي مسلسل أو أغنية وطنية بقوا يعملولي أرتكاريا وغثيان هما من حقهم أحسن جنسية وتعليم وعلاج وحياة ومستقبل وإنت واجبك تموت من الغلا والجوع ساكت وممتن وإلا تبقى خاين وناكر للجميل عايزين الشعب يربط الحجر على بطنه وهما رابطين مستقبلهم ومستقبل عيالهم بجواز سفر أجنبي الوطنية عندهم خطبة للفقرا لكن وقت المصلحة مفيش أغلى من الجنسية الأجنبية ولا أحسن من مدارس ومستشفيات وعلاج بلاد بره الوطن عندهم ميكروفون ولقطة وتصقيف وسبوبة إنما وقت الجد تلاقي جواز السفر الأجنبي هو النشيد الوطني الحقيقي أحمد موسى يتعالج في المانيا ويرجع يكلمنا عن عظمة الدكتور المصري دي مش وطنية دي سفالة وقلة أدب طبقية متغطية بالعلم والنشيد نفاق وقح ومتاجرة بمشاعر ناس مسحوقة أنتوا بتحبوا الوطن جدًا بس بشرط إن حد تاني هو اللي يدفع التمن فاللي عايز يكلمنا عن الفقر والجوع والصبر والتضحية والإنتماء يبدأ بنفسه وبولاده ويعيش بنفس التعليم والعلاج والدخل والمستقبل اللي بيطلب من الناس تستحمله غير كده يقطم ويوفر علينا خطب الوطنية المنحطة الرخيصة دي لأن الوطنية اللي فاتورتها بيدفعها الفقير لوحده اسمها حقارة وإستغلال ومنظر الشبعان وهو بيدي الجعان محاضرة عن فضيلة الجوع بقى مقرف ومقزز ومثير للغثيان

Sahar Mahmoud

14,409 görüntüleme • 18 gün önce

أعجبني: - دا سائح وفلوجر #امريكي 🇺🇸 اسمه مستر "شنايدر" من نوعية الناس اللي بيلفوا العالم ويدخلوا دهاليز المدن دي وينقلوا الصور اللي مبتظهرش في الاعلام والاماكن السياحية المشهورة .. المهم انه كان في #مصر 🇪🇬من اسبوعين وكان عايز يخوض مغامرة انه يروح امبابة بمكروباص وكانت الناس بتحذره من النصابين والحرامية ومعرفش ايه. لكن العكس هو اللي ظهر تماما، الناس كانت متعاونة جدا، عندها قدر من الترحاب، لحد ما ظهر نموذج بيتلخص في سواق مكروباص خط امبابة. الشاب ده ميعرفش انجليزي، لكنه شاب شبعان وابن ناس، لما سأله عن الاجرة قاله ٧ جنية، ولما صاحبه حب يوجب معاه وقاله انتا ممكن تدفع خمسين جنية السواق رفض وقاله هيا سبعة جنية بس، وخلاه يقعد قدام لوحده اللي هوا مكان نفرين، ولا ضايقه بسجاير ولا اغاني عالية ولا حاول ينصب عليه. الفلوجر دخل المكروباص وكان مبهور وبيتكلم عن قد ايه الراجل ده محترم وان الناس مش نصابين وانه حتى النصابين فهوا بيصرف دولار في اليوم يعني والسواق ده اصر على ٧ جنية اللي متجيش ١٠ سنت. المهم بعد ما وصل، السواق سأله تحب تروح فين؟ كان لسة عايز يكمل جميله، ولما قرر ينزل مرضاش ياخد فلوس خالص، فنزل وقال كلمة واحدة بس "واو". الشاب ده لاهو وزير سياحة ولا سفير ولا شخصية عامة ولا حط خطة لترويج السياحة ولا عمل اي حاجة غير انه اتعامل بأصله بس في اكل عيشه وبقا عامل جذب سياحي بنفسه، نموذج لو اتكرر كتير هيفرق معانا اوي في مصر، نموذج يستحق اننا نلقي عليه الضوء والناس تعرفه وتقلده كمان. عشان هيا دي مصر الحقيقية اللي انا اعرفها ..❤️✌️🇪🇬 BY: Mohamed Amir ✍️✍️✍️✍️✍️
3:17

أعجبني: - دا سائح وفلوجر #امريكي 🇺🇸 اسمه مستر "شنايدر" من نوعية الناس اللي بيلفوا العالم ويدخلوا دهاليز المدن دي وينقلوا الصور اللي مبتظهرش في الاعلام والاماكن السياحية المشهورة .. المهم انه كان في #مصر 🇪🇬من اسبوعين وكان عايز يخوض مغامرة انه يروح امبابة بمكروباص وكانت الناس بتحذره من النصابين والحرامية ومعرفش ايه. لكن العكس هو اللي ظهر تماما، الناس كانت متعاونة جدا، عندها قدر من الترحاب، لحد ما ظهر نموذج بيتلخص في سواق مكروباص خط امبابة. الشاب ده ميعرفش انجليزي، لكنه شاب شبعان وابن ناس، لما سأله عن الاجرة قاله ٧ جنية، ولما صاحبه حب يوجب معاه وقاله انتا ممكن تدفع خمسين جنية السواق رفض وقاله هيا سبعة جنية بس، وخلاه يقعد قدام لوحده اللي هوا مكان نفرين، ولا ضايقه بسجاير ولا اغاني عالية ولا حاول ينصب عليه. الفلوجر دخل المكروباص وكان مبهور وبيتكلم عن قد ايه الراجل ده محترم وان الناس مش نصابين وانه حتى النصابين فهوا بيصرف دولار في اليوم يعني والسواق ده اصر على ٧ جنية اللي متجيش ١٠ سنت. المهم بعد ما وصل، السواق سأله تحب تروح فين؟ كان لسة عايز يكمل جميله، ولما قرر ينزل مرضاش ياخد فلوس خالص، فنزل وقال كلمة واحدة بس "واو". الشاب ده لاهو وزير سياحة ولا سفير ولا شخصية عامة ولا حط خطة لترويج السياحة ولا عمل اي حاجة غير انه اتعامل بأصله بس في اكل عيشه وبقا عامل جذب سياحي بنفسه، نموذج لو اتكرر كتير هيفرق معانا اوي في مصر، نموذج يستحق اننا نلقي عليه الضوء والناس تعرفه وتقلده كمان. عشان هيا دي مصر الحقيقية اللي انا اعرفها ..❤️✌️🇪🇬 BY: Mohamed Amir ✍️✍️✍️✍️✍️

EslAm OthmAn🦅🇪🇬

142,420 görüntüleme • 1 yıl önce