Sensitive content
This media may contain sensitive content.
Загрузка видео...
Не удалось загрузить видео
عمركم سمعتم أقذر من هذا الكلام؟ هل هذه هي نظرة الإسلام إلى المرأة؟هل هذا هو الدين الإسلامي ؟؟؟
96,247 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)
Комментарии: 78

الشيخ لا يقصد اطلاقا ماتريد تصديره للناس هو يقصد ان الزوجه هي الوحيده التي امرك الله ان تاتيها ولاغيرها من النساء او الاشياء لا استطيع التوضيح اكثر من ذلك مش مصرف صرف صحي زي ما انت فهمت

حلو … سيدة تبرر السفالة هو حضرتك مصرف؟

زمااان من كتر حب أبويا للشيخ روحت أدور علي كتب فقهية من تأليفه كعالم فقيه فلم أجد مؤلف واحد و لا أي إنتاج فقهي يذكر و إكتشفت إنه كان مدرس لغة عربية متدروش و ليس فقيها يعني رأيه لا قيمه له..كان مجرد أداة من أدوات السادات في نشر التسلف لمحاربة المد الشيوعي

صحيح

وتقوم الدولة بتكريمه واعادة بث فيديوهاته وظهره مع كل أذآن وتعليق صوره علي ميكروباصات الاسكندرية خصوصا !! رغم إهانته وتحقيره للمرأة بصفة عامة وتشجيع الرجال علي التعدد والطلاق وأهانت المرأة وضربها !! دمر الاسر المصرية والهوية والثقافة ايضا منذ ان رأيناه علي الشاشات برعاية السادات

😢

من الواضح الجهل باللغة العربية لديكم

شكلك ابن مصرف

سامحك الله وحسبى الله ونعم والوكيل

تجتزاء الكلام لشرح الإمام لان نفسك الخبيثة و شعورك بانك واطي و حقير لأنك ديوث على اهلك يجعلك دائما تسعى لتشوية المحترمين و أصحاب الخلق

بس يا ابن المصرف🤣

طبيعي على ابن رقاصة مثلك 😂😂😂😂💃💃😂

طب اخلع الطرحة الحريمي عشان اعرف بتكلم مع راجل ولا ست

ما انت متعود على الطرح ياولد الرقاصة ماتعرف لبس الرجال ولا القبائل 😂😂😂 الساعة 5 جنية تبيع امك فيها 😂😂😂😂

لو راجل اخلع طرحة النسوان ولا شعرك عورة؟

ما انت متعود على امك منغير هدوم 😂😂😂 وانت لا باين انك رجل ولاست لاشنب ولا دقن مثل كس امك محلوق 😂😂😂😂😂😂

هو النقوط كل يوم تاخد كاش والا فيزا 😂😂😂😂😂

عندما تندمج ثقافه الارياف مع ثقافه بدو جزيره العرب ! كارثه إنسانيه !

مصيبة وسفالة

المشكلة أنك أحذت كلمة "مصرف" بتصورك القذر. لأن مصرف علي وزن مفعل. وجذر مفعل هو فعل، يعني صرف. والمقصد من كلام الشيخ الشعراوي رحمه الله أن الرجل يصرف شهرته في زوجته إذا ثارت بشكل طبيعي. وليس واجب على الزوجة أن تعمل إثارة إغراء للرجل حتى ترغبه للجنس. وهذا عكس طلب جماعة تنظيم فاحش.

أولا اخلع الطرحة عشان أعرف بتكلم مع راجل ولا ست ثانيا الحياة الزوجية أن يغري الطرفين الآخر يا فهيم بس بالطرحة دي مش هتفهم

هههههههههههههههههههههههه أنت تعيرني بالطرحة. أجدادك الفراعنة الكمتيين الذين تفخر بهم يلبسوا طرحة وقبة وتنورة وأساور ذهب. لا ترمي الناس بالطوب... وبيتك من زجاج.

أجدادي البدائيين وليس أنا ممكن نشوف شعرك ولا شعرك عورة؟

أنا مازلت معتز بعاداتي وتقاليدي وتراث أجدادي. أما أنت فاصبحت تابع إمعه مقلد للمحتل الغربي الذي أذلكم وأهانكم وسرق بلدكم. أتمنى أن تذهب لدكتور نفسي يعالجك من متلازمة ستوكهولم..

اليابانيين تقدموا عشان تركوا تراث الساموراي وعاشوا عصرهم بلاش عنجهية فارغة ورجال تلبس فساتين وطرحة زي النسوان تحضروا

ونحن الأن في الخليج العربي كله تقدمنا عنكم بعشرات السنين ومازلنا متمسكين بتراثنا وأزيائنا التي ورثناها عن أجدادنا. والتطور والتقدم والمدنية ليس لها علاقة بتغيير شكل الملابس. ولكن لها علاقة بتغير طريقة التفكير..

طبعا لها علاقة لازم تتخلصوا من ثقافة الغلمان والمخانيث اللي لازم يلبسوا طرح زي النسوان تحرروا من هذه الثقافة حتى ندخل معاً القرن ال٢١

آه. د.حسني المحترم أود إلقاء عليكم التحية فقط أما التعليق على هذا البشاعة الفقهية لست مستعد لذلك، لأنني في حداد على العملاق زياد الرحباني. تخيلوا فقط من كان يستمع إلى هذه "البورنوغرافيا الغقهية " كيف يرى المرأة !؟. وعاء جنسي فقط !! من المؤسف حقآ أن أسكت/ ومع ذلك سوف أصمت.

السلام إلى روح زياد الرحباني🙏

نعم المجد لهذا الفنان العظيم. مودتي لكم.

بص كده يا حاج عشان انتا شكلك شمال . المقصود من الكلام ان مراتك متخليهاش مصرف لزنقتك وقت ما تحب و متستنهاش تطلب او تعرض عليك انتا اللى اعرض عليها الامر و متعاملهاش معامله مع نفسك لحد ما اعوز . فهمت يا ابن الطبيعه

شكلك ابن مصرف🤣

هو الشعراوي رمز باين عليكي مصرف🤣

@mkbo4351 اختشي على نفسك ونته بالعمر ذا وتشتغل مصرف لغرائز الرجال زعلت من الشيخ عشان ماجبش سيرتك

@AHMED17282912 تربيتك واضحة … خليكي ورا شيخ المصارف والمجاري يا مصرف

اجتمعوا الكفره الفجره يحرفون القول عن موضعه الشيخ ييتحدث عن تصريف الشهوات والغرائز الطبيعيه بطريقة شرعيه مثلا اغلب الكفره الفجره من اصحاب العلاقات المحرمه مصرف شهواتهم في ماحرم الله في صديقاتهم ورفيقاتهم ويتحدث الشيخ ان مصرف شهوتك بالحلال هو مع زوجتك اذا اشتعلت غرائزك

شكلك ابن مصرف🤣

لكل مقام مقال

لو عندك عقل كنت فهمت إن الرجل عندما تهبج غرائزه البشريه ياتي حلاله فهي تصرف عنه شهوته فلا ينقاد وراء وساوس الشيطان اما عندك وما تقوم انت بفعله تاتي اي انثي حتي ولو كانت اختك او عمتك او امك او تاتي مخنث مثلك هذا دينكم وهذه حياتكم فمن كرم المرآة ومن اهانها

شكلك ابن مصرف🤣

اشكرك من زوئك يادوكتر علي فكره دا نتيجة ثقافتك السطحيه وجملتين حتفظهم ياريت تجادلني بالحجه والادله سيبك من لغة الشوارع دي كل اناء ينضح بما فيه وتربي عليه

يا جاهل يقبل أن تتكلم في الدين هل درست علم مصطلح الحديث ؟ هل درست علم الجرح والتعديل ؟ هل درست علم الرجال ؟ هل درست علم الفقة ؟

بس يا عبيط .. شكلك ابن مصرف🤣

أنا فخور بأمي لأنها إنسانة ربتني على الأخلاق، عكس ناس واضح إنهم تربوا في الشوارع وكلامك لايعيبني انا بل يعيبك إنت لأنك أثبت للجميع إنك لاتعرف ان تتكلم إلا بقلة أدب .

لا يبرر السفالة والإنحطاط إلا سافل ومنحط

أنا مش هرد عليك بنفس أسلوبك، لأن الفرق بينا إنك بتعتبر السفالة رأي وأنا شايف إن احترام الناس مبدأ و ردك بيأكد كل كلمة قلتها وشكرا إنك أثبتها بنفسك بدون مجهود مني.

🤣

الشعرواي ده. راجل ريفي متعفن كل أفكاره عن الست أن هي مصرف....تعرف أن المجاري ضربت ف التربة بتاعته بعد مامت

لم أشاهد الفيديو لأن والدتي جالسة بالقرب مني لكن إذا قال الشيخ هذا الكلام قطعاً هو مُخطئ ونردها عليه في ديننا لايوجد إنسان معصوم كل يؤخذ منه ويُرد لكن ياسيد إسماعيل أنت منبهر بثقافة الغرب هل يمكن أن تجاوبني عن أفلام البورن التي يتم إنتاجها أليس فيها إمتهان للمرأة وشراءها كسلعة

من التعليقات تتأكد ان العقليه العربية فعلا تري المرأة انها مصرف يعني كلهم ولا مصارف😂😂😂😂😂

الشيخ يتحدث عن الغريزة الطبيعية ولكنه فرق بين غريزة البهائم والبشر الذين كرمهم الله ووضع لهم قانون تشريعي في الزواج الشرعي ..لماذا تأخذون الحديث لمنحى أخر حسب هواكم ...رحم الله الشيخ الشعراوي..

شكلك ابن مصرف🤣

هو دلوقتي بيتبول و بيتبرز فى ودان المخابيل اللى قاعدين تحته 🦧🧐 النطع ده لحس دماغ اجيال كاملة فين ربنا قال الهبل ده؟ مافيش كلامه عبارة عن كلام ناس متحرشين مغتصبين مهووسين جنسيا شهوانيين هربانين من مستشفى المجانين و الكارثة أن الستات و البنات المصارف المجارى بيعبدوه 👌🦧

مصرف يا راجل يا ترعه كان نصاب وحلنجي قوي الله يرحمه

نصاب وحبيب الدولة والسعودية

المرأه ليس عندهم وفي الدين سوي وسيلة متعه وجائزه في الجنه وفي الدنيا ملكيه خاصه يفعلون بها ما يريدون فالرسول عليه افضل الصلاة والسلام بعد السيده خديجه تزوج اكثر من تسعه ومنع من زيادتهم "لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا" [الأحزاب:52] فلم يتبقي باب للزياده سوي ما ملكت يمينه ومن تهب نفسها اليه ﴿..وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ..﴾ [ الأحزاب: 50] ولهذا السبب كان لا ينتظر حتي تهب له المؤمنات انفسهن بل يطلب هذا منهن بنفسه وهذا ما ذكره البخاري "فقد روى البخاري عن أبي أسيد رضي الله عنه قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى انطلقنا إلى حائط يقال له الشوط حتى انتهينا إلى حائطين فجلسنا بينهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اجلسوا هاهنا ودخل، وقد أتي بالجونية، فأنزلت في بيت في نخل في بيت أميمة بنت النعمان بن شراحيل، ومعها دايتها حاضنة لها، فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم قال: هبي نفسك لي. قالت: وهل تهب الملكة نفسها للسوقة ؟! قال: فأهوى بيده يضع يده عليها لتسكن، فقالت: أعوذ بالله منك. فقال: قد عذت بمعاذ. ثم خرج علينا فقال: يا أبا أسيد اكسها رازقيتين وألحقها بأهلها." الحديث رقم 5255 في صحيح البخاري باب الطلاق؟ بل ان حقوقهن تم اخذ اذن اللهي بالتجاوز عنه ﴿ ۞ تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا﴾ [ الأحزاب: 51] نساءه جعلهن الله امهات للمؤمنين فلا يستطيع احد ان ينكحهن من بعده "النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ " (الأحزاب:6) هن امهات في عدم نكاحهن فقط "وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا" (الأحزاب:53) والنساء للمؤمنين جائزة في الجنه وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [ الواقعة: 22-24] وفي الدنيا تؤخذ بوكيل وشهود وتلقي في الخارج بكلمه لا تحتاج حتي الي اي شهود وهذه الآيه الكريمه لن تجد لها شبيها في اي دين وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (النساء:34)

احيه

ده الإمام بتاعهم🤣

شكلك ابن مصرف🤣

لغتك تدل على وظيفة والدتك

الشعراوي كان بقعد القعده دي عشان يريح ط.يزه عشان حد كان بيركبه قبل الخطبه

شكلك ابن مصرف🤣

ماهي وجهة نظرك انت اذا لم تكن المرأة للمتعة والانجاب .....هل ستجعلها خادمة مثلا ام تريدها تكون قوامة عليك ....افدنا يافيلسوف زمانك .......

بس يا ابن المصرف🤣

اي مصرف تقصد ....مصرف الرجحي او ستي بنك لا تذكرني استقلت منهم من عقود ........

هذا من سقط الرجال ما يسمى شعراوي

شكلك ابن مصرف🤣

لا يبرر السفالة والإنحطاط إلا سافل ومنحط

لا يبرر السفالة والإنحطاط إلا سافل ومنحط

يتكلم بالكيمياء وكانو فاهم حاجة

الكلام واضح وصريح ومفهوش غلطه للعقول المطمئنه أما العقول الفارغه بالنسبالهم المرأه عباره عن وعاء شهوة وبتخلص تفكيرهم شالح خارج من بيئه شيطانية المرأه عامة مجرد لحمة قدامهم عايز يفضي طاقته وخلاص اهم حاجه عنده الفتحه ف مرأه ف كلبة ف حمارة المسمار بتاعه واقف ف مخه ✌️✋🌹🤣

شكلك ابن مصرف🤣

وانت شكلك ابن جامع ✌️😉

انتا هتطاول على عالم جليل زي الشيخ الشعراوي كمان... دي هزولت والله... ايه التخلف ده

شكلك ابن مصرف🤣

هو كده...وقبلوا تفسيره..ولم يعترضوا

😡😡😡😡😡😡😡😡😡

بيتحدث عن الغريزة بين الرجل و المرأة و لا يتحدث عن المرأة نفسها لكنى لا اوافق على كل كلامه فالمرأة من حقها إثارة غريزة زوجها !
