Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

عملية نوعية وسرعة رهيبة في تحديد الهدف.. شاهدوا الشوفير كيف فوت fpv بقفاه للجندي الصهيوني وهو يهرب منها.. هيدا في الخيام الحدودية.. لا أمان لكم على أرضنا..

ابو صالح

108,781 subscribers

42,947 views • 3 months ago •via X (Twitter)

News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

20 Comments

Dire Straits3 months ago

لا لا لا دى جامده اوى lol.. رجاله يا ولاد الجنوب 💛

Sulaiman Alzakwani3 months ago

وفقكم الله وسدد رميكم ومكنكم من اعداءكم الصهاينة الخنازير

Shagaf813 months ago

احلى شوفيريه والله 😂تسلم ايديهن

Dr.Mohd Abbas Kazmi 🇮🇳3 months ago

Please Hezbollah post one FPV video daily. 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

باباحيدة اسماعيل3 months ago

اللهم بارك وزد في ذلك

commonman803 months ago

BUZZZZZ BUZZZZZ ((BOOM))!!! I Love The Drone/Bee.. 😎✊🏽👊🏽👍🏽

Twingo3 months ago

Un chien a été éliminé !

الجرموزي محمد ⏹3 months ago

في الزيرو 👌

عبود٥١٥3 months ago

ولك اجت بطيزو ههههههه

منتظر كريم3 months ago

فدوةلله شلون سايق

Ali murad3 months ago

يم بنص تيسو 👍

SAM3 months ago

الشوفير شاطر 🤭.

sajad Mohamad3 months ago

🧡🧡🧡✋

aba mahdi3 months ago

هيدا الشوفير شكلوا كان ماذون صرلوا فترة غايب طلع إختصاص ضرب القفى🤪🤪🤪🤪

AAD3 months ago

ما انتوا جبتوهم على ارضنا يا عملاء

د.حسام كمال3 months ago

هذا ليس شوفير هذا ولي من أولياء الله ، الله يسدد رمي المGـاهدين ويؤيدهم بتأييده بجاه محمد وآل محمد🤲

Francisco3 months ago

Beautiful. Greetings from Chile

Tony Haidar3 months ago

😅😅😅

Maro عbadi3 months ago

عشي fpv جنّابية تصورو هزدوي وعم بفرقع وتشفي صدور قوم مؤمنين🥰

abo3abad3 months ago

اكرمني بفولوباك

Related Videos

هذا ما يرعبهم.. تطاردكم fpv على الحدود مع فلسطين وقرب موقع صهيوني يفترض انه محصن ويتم دك دبابة ميركافا.. لا أمان لكم وكل اجراءاتكم ساقطة ⭕️ مشاهد من عملية استهداف المقاومة دبّابة ميركافا في محيط موقع خربة المنارة على الحدود الجنوبيّة اللبنانيّة بمحلّقة انقضاضيّة.

هذا ما يرعبهم.. تطاردكم fpv على الحدود مع فلسطين وقرب موقع صهيوني يفترض انه محصن ويتم دك دبابة ميركافا.. لا أمان لكم وكل اجراءاتكم ساقطة ⭕️ مشاهد من عملية استهداف المقاومة دبّابة ميركافا في محيط موقع خربة المنارة على الحدود الجنوبيّة اللبنانيّة بمحلّقة انقضاضيّة.

ابو صالح

15,135 views • 4 months ago

هذا المقطع أصابني بالقشعريرة ! سامي الجابر القائد والجرينْتا 🔥 وهو بلا شك أعظم حاسم شهدته النهائيات الآسيوية . شاهدوا كيف كانت غيرته بالملعب ، و كيف توغّل بكل إصرار ليصنع الهدف الذهبي في نهائي النخبه ، ثم حُمِل على الأعناق وسط فرحة لا توصف ، لله درّك يا سامي . سامي الجابر

هذا المقطع أصابني بالقشعريرة ! سامي الجابر القائد والجرينْتا 🔥 وهو بلا شك أعظم حاسم شهدته النهائيات الآسيوية . شاهدوا كيف كانت غيرته بالملعب ، و كيف توغّل بكل إصرار ليصنع الهدف الذهبي في نهائي النخبه ، ثم حُمِل على الأعناق وسط فرحة لا توصف ، لله درّك يا سامي . سامي الجابر

صالح الشحي 🇦🇪

73,587 views • 1 month ago

زيارة سرية ومفاجئة لجوزف عون الى النبطية صباح اليوم تحت راية نصرالله وحوله شباب حزب الله مختفين ومنتشرين في كل مكان.. أتى ليطمئن كيف السبيل للقضاء على المقاومة وادخال الصهيوني للنبطية كما أدخلها الى قرى جنوب النهر بعد ان سلمتها المقاومة اليه والى جيشه فغدر بهم وعند اول تقدم للصهيوني طلب من جيشه ان يهرب وينزح مع النازحين وأعطى الأمان لنتنياهو بعدم ملاحقته في المحاكم ووافق على احتلاله للقرى الشيعية ومدمرا وقاتلا مستبيحا كل شيء.. هذا هو عون رئيس برتبة متعاون مع العدو الذي يقتل ويحتل شعبه و لا تغرنا حركاتك الصهيونية.. كل هذا ما دام عون يجلس مع الصهاينة والصهيوني يقتلنا وهو يلاحق المقاومة ويعتبرها عدو والشيعة الأخرين.. لا ننسى

زيارة سرية ومفاجئة لجوزف عون الى النبطية صباح اليوم تحت راية نصرالله وحوله شباب حزب الله مختفين ومنتشرين في كل مكان.. أتى ليطمئن كيف السبيل للقضاء على المقاومة وادخال الصهيوني للنبطية كما أدخلها الى قرى جنوب النهر بعد ان سلمتها المقاومة اليه والى جيشه فغدر بهم وعند اول تقدم للصهيوني طلب من جيشه ان يهرب وينزح مع النازحين وأعطى الأمان لنتنياهو بعدم ملاحقته في المحاكم ووافق على احتلاله للقرى الشيعية ومدمرا وقاتلا مستبيحا كل شيء.. هذا هو عون رئيس برتبة متعاون مع العدو الذي يقتل ويحتل شعبه و لا تغرنا حركاتك الصهيونية.. كل هذا ما دام عون يجلس مع الصهاينة والصهيوني يقتلنا وهو يلاحق المقاومة ويعتبرها عدو والشيعة الأخرين.. لا ننسى

ابو صالح

62,333 views • 24 days ago

نواة صلبة للقيادة العربية في آخر ظهور للأستاذ عمرو موسى على قناة CNN كان قد بدا عليه استشعار الأخطار المحدقة في المنطقة العربية، ولم يكرر شيئاً في لقائه ويؤكد عليه بمثل تأكيده على النواة الصلبة للقيادة العربية، تلك التي تتمثل في السعودية ومصر، مؤكدًا على أن تكون قيادة مجتمعة بين الطرفين، وهو قد يلمح بحسه الدبلوماسي إلى تلافي ما كان في القرن الماضي من خطورة التنافس أيام الناصرية، هذه المرة ضرب مثلًا في السعودية كيف استطاعت أن تقول لا، وذلك في ملف التطبيع المجاني، رغم الضغوط الأمريكية على التطبيع مع إسرائيل، محذرًا من الأخطار سواء فيما يتعلق بالملف الإيراني أو التوسع الإسرائيلي والأهم خطورة أسلحة الدمار الشامل في المنطقة والتي لا تُستثنى إسرائيل منها، أ. عمرو موسى في هذا اللقاء يجعل أعظم درس في حياته السياسية عدم التنازل مجانًا في السياسة وفق (عقدة الخواجة) لإرضاء الغربي، وذكر مثالًا عفويًا على هذا أنَّ الإمارات خاضت غمار التطبيع مع تعهد إسرائيلي بعدم الاستيطان فكان أكبر توسع إسرائيلي بعدها! ورغم انضباط أ.عمرو موسى في حديثه إلا أنَّ ملامحه لم تخفِ الامتعاض من المزايدات على القيادة السعودية والمصرية، لذلك لم يعبأ كثيرًا سوى بتكرار دعوته طيلة اللقاء بأنَّ صمام أمان المنطقة العربية هو التعاون السعودي المصري، فهما المؤهلان لقيادة العالم العربي في ظل التحديات الصارخة في الشرق الأوسط.

نواة صلبة للقيادة العربية في آخر ظهور للأستاذ عمرو موسى على قناة CNN كان قد بدا عليه استشعار الأخطار المحدقة في المنطقة العربية، ولم يكرر شيئاً في لقائه ويؤكد عليه بمثل تأكيده على النواة الصلبة للقيادة العربية، تلك التي تتمثل في السعودية ومصر، مؤكدًا على أن تكون قيادة مجتمعة بين الطرفين، وهو قد يلمح بحسه الدبلوماسي إلى تلافي ما كان في القرن الماضي من خطورة التنافس أيام الناصرية، هذه المرة ضرب مثلًا في السعودية كيف استطاعت أن تقول لا، وذلك في ملف التطبيع المجاني، رغم الضغوط الأمريكية على التطبيع مع إسرائيل، محذرًا من الأخطار سواء فيما يتعلق بالملف الإيراني أو التوسع الإسرائيلي والأهم خطورة أسلحة الدمار الشامل في المنطقة والتي لا تُستثنى إسرائيل منها، أ. عمرو موسى في هذا اللقاء يجعل أعظم درس في حياته السياسية عدم التنازل مجانًا في السياسة وفق (عقدة الخواجة) لإرضاء الغربي، وذكر مثالًا عفويًا على هذا أنَّ الإمارات خاضت غمار التطبيع مع تعهد إسرائيلي بعدم الاستيطان فكان أكبر توسع إسرائيلي بعدها! ورغم انضباط أ.عمرو موسى في حديثه إلا أنَّ ملامحه لم تخفِ الامتعاض من المزايدات على القيادة السعودية والمصرية، لذلك لم يعبأ كثيرًا سوى بتكرار دعوته طيلة اللقاء بأنَّ صمام أمان المنطقة العربية هو التعاون السعودي المصري، فهما المؤهلان لقيادة العالم العربي في ظل التحديات الصارخة في الشرق الأوسط.

د. عبدالله الجديع

32,015 views • 3 months ago

فخامة الرئيس عبدالفتاح السيسي، في كلمة سابقة له، راجعنا أرشيف كل من ( وزارة الدفاع، الخارجية، المخابرات العامة) جميعها تشير إلى أن جزيرتي #تيران_وصنافير_سعودية، هذا أمر مؤكد لدى أعلى السلطات في مصر، مصطفى الفقي وهو عتيق في الخارجية المصرية شهد على كلام وزير الدولة للشؤون الخارجية المصري الأسبق بطرس غالي وهو يقول أنها جزر سعودية … أي لدينا اعتراف من كبار الدولة المصرية في كل العقود على سعودية هذه الجزر لكن لماذا الان بعد شد وجذب بالموضوع، عاد للواجهة، ببساطة الاخوان والتنظيم الدولي منهم يحاولون اثارة زوابع قبيل زيارة ترامب وبالتزامن مع تسريبات عبدالناصر، الهدف منها يعتقدون أنهم سيؤثرون على ملفات سياسية للسعودية ومصر، لذلك قام موقع مدى مصر Mada Masr مدى مصر الاخواني بنشر خبر مكذوب، زاعمًا أنه نقلاً عن مصادر مصرية، علاوة على ذلك المتتبع لأنشطة الاخوان في اليوتيوب بعد نشر الخبر، نشطت الأذرع الاخوانية بنشر حلقات لإعادة تدوير الموضوع واثارة الجدل فيه، وللأسف ان هناك وطنيين سعوديين ومصريين انطلى عليهم هذا الطُعم الاخواني وابتلعوه، واصبح السجال سعودي مصري، والاخونج جالسين يتفرجون …ولكي يظهر لكم موضوع التنسيق السريع، شاهدوا محمد ناصر على طول قام بنشر حلقة عن الموضوع، وكذلك عبدالرحمن مطر … وهم كلاهما ضد الدولة المصرية ومؤسساتها وبيعتهم للمرشد …! ولكن من يستوعب هذا ؟ الاخوان وجدوا في هذا الموضوع عزاء لهم بعد الضربة التي تلقوها في الاردن لذلك يحاولون استهداف مصر والسعودية من جديد لحاجة في نفس يعقوب .!

فخامة الرئيس عبدالفتاح السيسي، في كلمة سابقة له، راجعنا أرشيف كل من ( وزارة الدفاع، الخارجية، المخابرات العامة) جميعها تشير إلى أن جزيرتي #تيران_وصنافير_سعودية، هذا أمر مؤكد لدى أعلى السلطات في مصر، مصطفى الفقي وهو عتيق في الخارجية المصرية شهد على كلام وزير الدولة للشؤون الخارجية المصري الأسبق بطرس غالي وهو يقول أنها جزر سعودية … أي لدينا اعتراف من كبار الدولة المصرية في كل العقود على سعودية هذه الجزر لكن لماذا الان بعد شد وجذب بالموضوع، عاد للواجهة، ببساطة الاخوان والتنظيم الدولي منهم يحاولون اثارة زوابع قبيل زيارة ترامب وبالتزامن مع تسريبات عبدالناصر، الهدف منها يعتقدون أنهم سيؤثرون على ملفات سياسية للسعودية ومصر، لذلك قام موقع مدى مصر Mada Masr مدى مصر الاخواني بنشر خبر مكذوب، زاعمًا أنه نقلاً عن مصادر مصرية، علاوة على ذلك المتتبع لأنشطة الاخوان في اليوتيوب بعد نشر الخبر، نشطت الأذرع الاخوانية بنشر حلقات لإعادة تدوير الموضوع واثارة الجدل فيه، وللأسف ان هناك وطنيين سعوديين ومصريين انطلى عليهم هذا الطُعم الاخواني وابتلعوه، واصبح السجال سعودي مصري، والاخونج جالسين يتفرجون …ولكي يظهر لكم موضوع التنسيق السريع، شاهدوا محمد ناصر على طول قام بنشر حلقة عن الموضوع، وكذلك عبدالرحمن مطر … وهم كلاهما ضد الدولة المصرية ومؤسساتها وبيعتهم للمرشد …! ولكن من يستوعب هذا ؟ الاخوان وجدوا في هذا الموضوع عزاء لهم بعد الضربة التي تلقوها في الاردن لذلك يحاولون استهداف مصر والسعودية من جديد لحاجة في نفس يعقوب .!

دلال السبر

30,009 views • 1 year ago

عااااااجل بيان صادر عن القوات المسلحة اليمنية بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن تَنصُرُوا۟ ٱللَّهَ یَنصُرۡكُمۡ وَیُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ } صدقَ اللهُ العظيم انتصارا لمظلومية الشعب الفلسطيني ومجاهديه الأعزاء، وردا على جرائم الإبادة الجماعية وجرائم التجويع التي يقترفها العدو الصهيوني بحق إخواننا في قطاع غزة..وردا على اقتحام قطعان الصهاينة للمسجد الأقصى وتدنيسهم لباحاته الشريفة.. نفذت القوة الصاروخية في القوات المسلحة اليمنية عملية عسكرية نوعية استهدفت مطار اللد في منطقة يافا المحتلة وذلك بصاروخ باليستي فرط صوتي نوع "فلسطين٢"، وقد حققت العملية هدفها بنجاح بفضل الله، وتسببت في هروع الملايين من قطعان الصهاينة الغاصبين إلى الملاجئ، وتوقف حركة المطار. ليعلم العدو وليعلم الجميع أن شعبنا اليمني العظيم بتاريخه المجيد وثقافته الإيمانية ومبادئه الأصيلة وقيمه الراسخة مستمر في موقفه الإيماني الجهادي نصرة لشعبنا الفلسطيني المظلوم، وهو في هذا المسار لا يخشى التهديدات مهما تكررت ولا يهاب التداعيات مهما تعاظمت، وسينجح بعون الله في تجاوز كل التحديات لأنه في موقف الحق، استجابة لله وتأدية للواجب.. واجب الدين والأخلاق والفطرة الإنسانية. مع غزة حتى النصر، ومع فلسطين حتى التحرير، فاليمن المؤمن المجاهد العظيم لا يخاف في الله لومة لائم، والعاقبة للمتقين. مستمرون في عملياتنا حتى وقف العدوان على غزة، ورفع الحصار عنها. والله حسبنا ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير عاش اليمن حرا عزيزا مستقلا والنصر لليمن ولكل أحرار الأمة صنعاء 11 من صفر 1447للهجرة الموافق للـ 5 من أغسطس 2025م صادر عن القوات المسلحة اليمنية

عااااااجل بيان صادر عن القوات المسلحة اليمنية بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن تَنصُرُوا۟ ٱللَّهَ یَنصُرۡكُمۡ وَیُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ } صدقَ اللهُ العظيم انتصارا لمظلومية الشعب الفلسطيني ومجاهديه الأعزاء، وردا على جرائم الإبادة الجماعية وجرائم التجويع التي يقترفها العدو الصهيوني بحق إخواننا في قطاع غزة..وردا على اقتحام قطعان الصهاينة للمسجد الأقصى وتدنيسهم لباحاته الشريفة.. نفذت القوة الصاروخية في القوات المسلحة اليمنية عملية عسكرية نوعية استهدفت مطار اللد في منطقة يافا المحتلة وذلك بصاروخ باليستي فرط صوتي نوع "فلسطين٢"، وقد حققت العملية هدفها بنجاح بفضل الله، وتسببت في هروع الملايين من قطعان الصهاينة الغاصبين إلى الملاجئ، وتوقف حركة المطار. ليعلم العدو وليعلم الجميع أن شعبنا اليمني العظيم بتاريخه المجيد وثقافته الإيمانية ومبادئه الأصيلة وقيمه الراسخة مستمر في موقفه الإيماني الجهادي نصرة لشعبنا الفلسطيني المظلوم، وهو في هذا المسار لا يخشى التهديدات مهما تكررت ولا يهاب التداعيات مهما تعاظمت، وسينجح بعون الله في تجاوز كل التحديات لأنه في موقف الحق، استجابة لله وتأدية للواجب.. واجب الدين والأخلاق والفطرة الإنسانية. مع غزة حتى النصر، ومع فلسطين حتى التحرير، فاليمن المؤمن المجاهد العظيم لا يخاف في الله لومة لائم، والعاقبة للمتقين. مستمرون في عملياتنا حتى وقف العدوان على غزة، ورفع الحصار عنها. والله حسبنا ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير عاش اليمن حرا عزيزا مستقلا والنصر لليمن ولكل أحرار الأمة صنعاء 11 من صفر 1447للهجرة الموافق للـ 5 من أغسطس 2025م صادر عن القوات المسلحة اليمنية

نصر الدين عامر | Nasruddin Amer

19,843 views • 1 year ago

🛑 احفظوا هذا الفيديو والتعليق عليه ... لأننا سنحتاج إليه عند تقديم #السيسي (بإذن الله) للمحاكمة بتهمة الإضرار بمصالح مصر العليا، والتفريط في أمنها المائي والقومي، والإساءة لشعبها وإهدار حصتهم التاريخية في مياه النيل ■ حيث يقول السيسي فيه : ( أن #مصر قد دخلت في مفاوضات مُضنية مع الجانب الأثيوبي على مدار 14 عاما من أجل الوصول لاتفاق قانوني مُلزم يضمن حقوقنا في مياه النيل !!!) وهنا يجب أن نسأل : ● ما الذي تم الاتفاق عليه إذا في 23 مارس 2015 مع الأثيوبيين، وذلك في وثيقة المبادئ التي قام السيسي بتوقيعها منفردا (وأعلن وزير الموارد المائية المصري وقتها أنه لم يطلع على بنودها، ولم يُستشر فيها، ولم تُنشر تفاصيلها، ولم تُعرض على المتخصصين ولا مجلس النواب) ماذا كان الهدف منها، إذا لم تكن لإلزام #أثيوبيا بالحفاظ على حصتنا في المياه؟؟ هل كان هدفها الوحيد، هو منح أثيوبيا الشرعية في بناء سد عدائي ضخم على نهر النيل، بالقرب من الحدود الأثيوبية السودانية، ليكون بمثابة محبس مائي يمنع دول المصب- وخاصة مصر- من الوصول إلى حصتها التاريخية في المياه. ● هل كان الهدف منها، هو استعادة أثيوبيا للتمويل اللازم لعملية البناء، بعد أن خاضت بلادنا- عقب ثورة يناير- معركة دبلوماسية شاقة، بلغت ذروتها في زمن الرئيس المنتخب محمد مرسي، عليه رحمة الله، انتهت بالنجاح في استصدار قرار أوروبي روسي صيني في أبريل 2014، بوقف التمويل وتجميد قروض دولية لأثيوبيا بقيمة 3.7 مليار دولار، بينها قرض صيني بمليار دولار، وذلك قبل شهرين فقط من تولي السيسي رئاسة مصر، ليأتِ توقيعه على الاتفاقية، واعترافه بحق أثيوبيا في بناء السد، لينسف به كل ما فات. ■ هل كان غرض السيسي من الاتفاقية هو تمكينهم من عملية البناء؟!!!! (مفاوضات مضنية مع الجانب الأثيوبي على مدار 14 عاما ؟!!!!) ● وطوال الـ 14 عاما، لماذا لم يلجأ السيسي إلى إلغاء الاتفاقية، لماذا انتظر كل هذه السنوات؟! لماذا ترك أثيوبيا تماطلنا في مفاوضات عقيمة غير مجدية، بينما تواصل هي عملية بناء السد وملأه بالمياه ● وخلال الـ 14 عاما .... لماذا استقبل رئيس الوزراء الأثيوبي “آبي أحمد” بحفاوة شديدة، في يوليو 2023، ومنحه جولة تفقدية داخل العاصمة الإدارية، وزيارة لأشهر معالم البلاد؟! ● ولماذا التقى في 29 يناير 2018 برئيس وزراء أثيوبيا السابق "هايلي ميريام ديسالين"، وعقد معه في أديس أبابا قمة ثلاثية تضم مصر وأثيوبيا والسودان، وخرج علينا فيها بتصريحه الشهير: “كونوا مطمئنين تماما، كونوا مطمئنين، فمصلحة مصر من مصلحة أثيوبيا، ولا توجد أزمة على الإطلاق”. - كيف تكون مصلحة مصر هي مصلحة أثيوبيا ذاتها؟ كيف تتفق مصلحة من يبني سدا ضخما يمنع به مياه النيل من التدفق، طمعا في توليد الكهرباء، وإمكانية بيع مياهه إلى الدول الأخرى، مع مصلحة من يمنع عنه السد حصته التاريخية في تلك المياه؟! ● هل كان السيسي يتعمد دخول مصر في مفاوضات عبثية، والمماطلة بها طوال 14 عاما، حتى تتمكن أثيوبيا من تشييد السد، وحبس أكبر كمية من المياه خلفه، فتصبح عملية هدمه أمرا مستحيلا، وتنذر بعواقب وخيمة وكارثية على مصر والسودان؟! احتفظوا بهذا المنشور الهام ، وانشروه بين كل من تعرفونه، وسأضع لكم في التعليقات المصادر والأدلة على كل ما ذُكر فيه 👇

🛑 احفظوا هذا الفيديو والتعليق عليه ... لأننا سنحتاج إليه عند تقديم #السيسي (بإذن الله) للمحاكمة بتهمة الإضرار بمصالح مصر العليا، والتفريط في أمنها المائي والقومي، والإساءة لشعبها وإهدار حصتهم التاريخية في مياه النيل ■ حيث يقول السيسي فيه : ( أن #مصر قد دخلت في مفاوضات مُضنية مع الجانب الأثيوبي على مدار 14 عاما من أجل الوصول لاتفاق قانوني مُلزم يضمن حقوقنا في مياه النيل !!!) وهنا يجب أن نسأل : ● ما الذي تم الاتفاق عليه إذا في 23 مارس 2015 مع الأثيوبيين، وذلك في وثيقة المبادئ التي قام السيسي بتوقيعها منفردا (وأعلن وزير الموارد المائية المصري وقتها أنه لم يطلع على بنودها، ولم يُستشر فيها، ولم تُنشر تفاصيلها، ولم تُعرض على المتخصصين ولا مجلس النواب) ماذا كان الهدف منها، إذا لم تكن لإلزام #أثيوبيا بالحفاظ على حصتنا في المياه؟؟ هل كان هدفها الوحيد، هو منح أثيوبيا الشرعية في بناء سد عدائي ضخم على نهر النيل، بالقرب من الحدود الأثيوبية السودانية، ليكون بمثابة محبس مائي يمنع دول المصب- وخاصة مصر- من الوصول إلى حصتها التاريخية في المياه. ● هل كان الهدف منها، هو استعادة أثيوبيا للتمويل اللازم لعملية البناء، بعد أن خاضت بلادنا- عقب ثورة يناير- معركة دبلوماسية شاقة، بلغت ذروتها في زمن الرئيس المنتخب محمد مرسي، عليه رحمة الله، انتهت بالنجاح في استصدار قرار أوروبي روسي صيني في أبريل 2014، بوقف التمويل وتجميد قروض دولية لأثيوبيا بقيمة 3.7 مليار دولار، بينها قرض صيني بمليار دولار، وذلك قبل شهرين فقط من تولي السيسي رئاسة مصر، ليأتِ توقيعه على الاتفاقية، واعترافه بحق أثيوبيا في بناء السد، لينسف به كل ما فات. ■ هل كان غرض السيسي من الاتفاقية هو تمكينهم من عملية البناء؟!!!! (مفاوضات مضنية مع الجانب الأثيوبي على مدار 14 عاما ؟!!!!) ● وطوال الـ 14 عاما، لماذا لم يلجأ السيسي إلى إلغاء الاتفاقية، لماذا انتظر كل هذه السنوات؟! لماذا ترك أثيوبيا تماطلنا في مفاوضات عقيمة غير مجدية، بينما تواصل هي عملية بناء السد وملأه بالمياه ● وخلال الـ 14 عاما .... لماذا استقبل رئيس الوزراء الأثيوبي “آبي أحمد” بحفاوة شديدة، في يوليو 2023، ومنحه جولة تفقدية داخل العاصمة الإدارية، وزيارة لأشهر معالم البلاد؟! ● ولماذا التقى في 29 يناير 2018 برئيس وزراء أثيوبيا السابق "هايلي ميريام ديسالين"، وعقد معه في أديس أبابا قمة ثلاثية تضم مصر وأثيوبيا والسودان، وخرج علينا فيها بتصريحه الشهير: “كونوا مطمئنين تماما، كونوا مطمئنين، فمصلحة مصر من مصلحة أثيوبيا، ولا توجد أزمة على الإطلاق”. - كيف تكون مصلحة مصر هي مصلحة أثيوبيا ذاتها؟ كيف تتفق مصلحة من يبني سدا ضخما يمنع به مياه النيل من التدفق، طمعا في توليد الكهرباء، وإمكانية بيع مياهه إلى الدول الأخرى، مع مصلحة من يمنع عنه السد حصته التاريخية في تلك المياه؟! ● هل كان السيسي يتعمد دخول مصر في مفاوضات عبثية، والمماطلة بها طوال 14 عاما، حتى تتمكن أثيوبيا من تشييد السد، وحبس أكبر كمية من المياه خلفه، فتصبح عملية هدمه أمرا مستحيلا، وتنذر بعواقب وخيمة وكارثية على مصر والسودان؟! احتفظوا بهذا المنشور الهام ، وانشروه بين كل من تعرفونه، وسأضع لكم في التعليقات المصادر والأدلة على كل ما ذُكر فيه 👇

شيرين عرفة

107,628 views • 11 months ago

(يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون) إلى كل مسؤول سعودي وشيخ، ولكل مسلم يصلي ويصوم في السعودية وبلاد الحرمين ويخاف الله، قناة العربية والإعلام السعودي اليوم يدعم حراكًا لعميل الكيان غسان الدهيني في غزة، الممول من الإمارات، لتمكين حكمه على نساء وأعراض المسلمين. ويخدع الناس بكذبة أنه فقط ضد احماس، رغم أن حماس نفسها تقول إنها لا تريد الحكم وتريد حكومة وطنية تضم الجميع، ولكن الاحتلال يرفض ذلك ويرفض حتى قدوم السلطة نفسها إلى حكم غزة، ويريد التحكم بنساء المسلمين عن طريق عملائه. أي دين هذا يا أبناء السعودية، أن يُصرف من أموالكم على انتهاك أعراض نساء المسلمين؟ ماذا جرى لكم؟ هل نسيتم الخوف من الله؟ هل تقبلون أن يحدث ذلك لكم؟ أليس هذا يخالف حتى المشروع الذي دعمه ولي العهد السعودي لحل الدولتين؟ كيف يدعم الإعلام السعودي، الممول من أموال المسلمين، عملاء غسان الدهيني أمثال حمزة المصري وعبد الحميد عبد العاطي، لتمكين حكم ميليشيات الكيان ضد المجاهدين؟ كيف تدعمون عميل الكيان الممول من الإمارات؟ وهو نفس مشروع عملاء الكيان في اليمن والسودان وغيرها، وتدعمونها. اتقوا الله. يا شيوخ السلفية والاخوان في السعودية وكل مكان من بلاد المسلمين، اذا لم يكن الطعن والتآمر على غزة وعلى اعراض نساء غزة واهلها نفاق، فما هو النفاق؟

(يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون) إلى كل مسؤول سعودي وشيخ، ولكل مسلم يصلي ويصوم في السعودية وبلاد الحرمين ويخاف الله، قناة العربية والإعلام السعودي اليوم يدعم حراكًا لعميل الكيان غسان الدهيني في غزة، الممول من الإمارات، لتمكين حكمه على نساء وأعراض المسلمين. ويخدع الناس بكذبة أنه فقط ضد احماس، رغم أن حماس نفسها تقول إنها لا تريد الحكم وتريد حكومة وطنية تضم الجميع، ولكن الاحتلال يرفض ذلك ويرفض حتى قدوم السلطة نفسها إلى حكم غزة، ويريد التحكم بنساء المسلمين عن طريق عملائه. أي دين هذا يا أبناء السعودية، أن يُصرف من أموالكم على انتهاك أعراض نساء المسلمين؟ ماذا جرى لكم؟ هل نسيتم الخوف من الله؟ هل تقبلون أن يحدث ذلك لكم؟ أليس هذا يخالف حتى المشروع الذي دعمه ولي العهد السعودي لحل الدولتين؟ كيف يدعم الإعلام السعودي، الممول من أموال المسلمين، عملاء غسان الدهيني أمثال حمزة المصري وعبد الحميد عبد العاطي، لتمكين حكم ميليشيات الكيان ضد المجاهدين؟ كيف تدعمون عميل الكيان الممول من الإمارات؟ وهو نفس مشروع عملاء الكيان في اليمن والسودان وغيرها، وتدعمونها. اتقوا الله. يا شيوخ السلفية والاخوان في السعودية وكل مكان من بلاد المسلمين، اذا لم يكن الطعن والتآمر على غزة وعلى اعراض نساء غزة واهلها نفاق، فما هو النفاق؟

خالد منصور

15,651 views • 3 months ago

عبقرية أم كلثوم في الاتصال بجمهورها الجالس أمامها.. " تانى يا ست" في أغنية " فكروني" التى شدت بها أم كلثوم عام ١٩٦٦ و لحنها محمد عبد الوهاب و بعد أن غنت كوبليه "كلمونى تانى عنك" طلب الجمهور منها تكرار الكوبليه.. فأعادت الست غناء الكوبليه. ثم طلب الجمهور الإعادة مرة أخرى!!!! فأعادت الست غناء الكوبليه.. ثم عاد الجمهور ليطلب من الست إعادة غناء الكوبليه للمرة الرابعة.. صمتت الست..و نظرت أرضا..و راحت باصة للجمهور كدة بنظرة معناها (فيه إيه!! ما انا كررته ٤ مرات!!!) و قدام النظرة اللى لم تستغرق ثانية واحدة انفجرت القاعة كلها في تصفيق حاد و صرخت الجماهير طالبة تكرار الكوبليه.. و بعبقرية و سرعة بديهة و ذكاء شديد جدا ردت عليهم أم كلثوم متساءلة : تانى!!!! و أجارك الله يا مؤمن على اللى حصل بعد كلمة "تانى" اللى خرجت في صيغة مغناة .. بذكاء أشد جعلتها ام كلثوم جزء من جملة ( كلموني (تانى) عنك..برد فعل عبقري وسرعة بديهة مدهشة خرجت منها كلمة واحدة تانى لكنها لم تخرج كلاما خرجت غناء ثم دمجتها بذكاء حاد داخل الجملة كلموني تاني عنك في لحظة واحدة تحولت كلمة عفوية الى جملة موسيقية وتحول طلب الجمهور الى جزء من اللحن هذا مستوى من الوعي والسيطرة والحضور لا يتكرر مشهد يكشف كيف كانت ام كلثوم لا تغني للجمهور بل تغني معه وتعيد تشكيل اللحظة وهو يشاهد مذهولا كيف تصنع العبقرية امام عينيه ما شوفتش عبقرية بالشكل ده قبل كدة على المسرح

عبقرية أم كلثوم في الاتصال بجمهورها الجالس أمامها.. " تانى يا ست" في أغنية " فكروني" التى شدت بها أم كلثوم عام ١٩٦٦ و لحنها محمد عبد الوهاب و بعد أن غنت كوبليه "كلمونى تانى عنك" طلب الجمهور منها تكرار الكوبليه.. فأعادت الست غناء الكوبليه. ثم طلب الجمهور الإعادة مرة أخرى!!!! فأعادت الست غناء الكوبليه.. ثم عاد الجمهور ليطلب من الست إعادة غناء الكوبليه للمرة الرابعة.. صمتت الست..و نظرت أرضا..و راحت باصة للجمهور كدة بنظرة معناها (فيه إيه!! ما انا كررته ٤ مرات!!!) و قدام النظرة اللى لم تستغرق ثانية واحدة انفجرت القاعة كلها في تصفيق حاد و صرخت الجماهير طالبة تكرار الكوبليه.. و بعبقرية و سرعة بديهة و ذكاء شديد جدا ردت عليهم أم كلثوم متساءلة : تانى!!!! و أجارك الله يا مؤمن على اللى حصل بعد كلمة "تانى" اللى خرجت في صيغة مغناة .. بذكاء أشد جعلتها ام كلثوم جزء من جملة ( كلموني (تانى) عنك..برد فعل عبقري وسرعة بديهة مدهشة خرجت منها كلمة واحدة تانى لكنها لم تخرج كلاما خرجت غناء ثم دمجتها بذكاء حاد داخل الجملة كلموني تاني عنك في لحظة واحدة تحولت كلمة عفوية الى جملة موسيقية وتحول طلب الجمهور الى جزء من اللحن هذا مستوى من الوعي والسيطرة والحضور لا يتكرر مشهد يكشف كيف كانت ام كلثوم لا تغني للجمهور بل تغني معه وتعيد تشكيل اللحظة وهو يشاهد مذهولا كيف تصنع العبقرية امام عينيه ما شوفتش عبقرية بالشكل ده قبل كدة على المسرح

Dr/Amir

54,585 views • 9 months ago

فيلم القوة المطلقة 1997 - مترجــــــم ======================== يحكي الفيلم عن قصة حدثت في العاصمة الأمريكية واشنطن عندما يقتحم اللص المحترف لوثر ويتني قصر الملياردير والتر سوليفان. ويضطر إلى الاختباء عند وصول زوجة سوليفان كريستي، في موعد غرامي مع آلان ريتشموند، رئيس الولايات المتحدة، في حالة سُكر. ويراقب ويتني، وهو مختبئ خلف مرآة غرفة النوم ذات الاتجاه الواحد، ريتشموند وهو يتحول إلى شخص عنيف جنسيًا؛ وتجرح كريستي ذراعه بفتاحة رسائل دفاعًا عن النفس. ويصرخ ريتشموند طلبًا للمساعدة، ويقتحم عملاء الخدمة السرية بيل بيرتون وتيم كولين المكان، ويشاهدان كريستي على وشك طعن الرئيس، ويطلقان عليها النار حتى الموت. وتصل رئيسة الأركان جلوريا راسل، ويخططان للمشهد ليبدو وكأنه عملية سطو فاشلة. ويختفي ويتني دون أن يلاحظه أحد حتى يتمكن من الفرار، ويطارده العملاء، لكنه يتمكن من الفرار ومعه ملايين الدولارات من الأشياء الثمينة بالإضافة إلى فتاحة الرسائل التي تدينه. ويرأس المحقق سيث فرانك التحقيق في جريمة القتل. على الرغم من أن ويتني، المعروفة للسلطات باعتبارها لصًا بارزًا، تصبح المشتبه به الرئيسي، إلا أن فرانك لا يعتقد أنه قاتل لأنه لم يكن مجرمًا عنيفًا أبدًا. و يطلب بيرتون من فرانك أن يبقيه مطلعًا على القضية وينصت على هاتف مكتب فرانك. وبينما يوشك ويتني على الفرار من البلاد، يرى ريتشموند على شاشة التلفزيون يعرب علنًا عن مواساته لسوليفان - وهو صديق مقرب وداعم مالي للرئيس - على خسارته. غاضبًا، تقرر ويتني تقديم ريتشموند للعدالة. ترافق كيت، ابنة ويتني المنفصلة، فرانك إلى منزل ويتني بحثًا عن أدلة. و تشير صورها إلى أن لوثر كان يراقبها سراً وهي تكبر. خوفًا على حياة والدها، وافقت على الإيقاع به، ورتبت لقاءً في مقهى في الهواء الطلق. يضمن فرانك سلامة ويتني، لكن بيرتون يعلم بالخطة من خلال التنصت، ويستعد كل من كولين ومايكل مكارثي - وهو قاتل مأجور استأجره سوليفان المنتقم - لقتل ويتني. و يحاول القناصان، كل منهما غير مدرك للآخر، إطلاق النار على ويتني عندما يلتقي بكيت. يهرب ويتني متنكرًا في هيئة ضابط شرطة. تشرح ويتني لاحقًا لكيت بالضبط كيف قُتل كريستي وعلى يد من؟.

Sensitive content

فيلم القوة المطلقة 1997 - مترجــــــم ======================== يحكي الفيلم عن قصة حدثت في العاصمة الأمريكية واشنطن عندما يقتحم اللص المحترف لوثر ويتني قصر الملياردير والتر سوليفان. ويضطر إلى الاختباء عند وصول زوجة سوليفان كريستي، في موعد غرامي مع آلان ريتشموند، رئيس الولايات المتحدة، في حالة سُكر. ويراقب ويتني، وهو مختبئ خلف مرآة غرفة النوم ذات الاتجاه الواحد، ريتشموند وهو يتحول إلى شخص عنيف جنسيًا؛ وتجرح كريستي ذراعه بفتاحة رسائل دفاعًا عن النفس. ويصرخ ريتشموند طلبًا للمساعدة، ويقتحم عملاء الخدمة السرية بيل بيرتون وتيم كولين المكان، ويشاهدان كريستي على وشك طعن الرئيس، ويطلقان عليها النار حتى الموت. وتصل رئيسة الأركان جلوريا راسل، ويخططان للمشهد ليبدو وكأنه عملية سطو فاشلة. ويختفي ويتني دون أن يلاحظه أحد حتى يتمكن من الفرار، ويطارده العملاء، لكنه يتمكن من الفرار ومعه ملايين الدولارات من الأشياء الثمينة بالإضافة إلى فتاحة الرسائل التي تدينه. ويرأس المحقق سيث فرانك التحقيق في جريمة القتل. على الرغم من أن ويتني، المعروفة للسلطات باعتبارها لصًا بارزًا، تصبح المشتبه به الرئيسي، إلا أن فرانك لا يعتقد أنه قاتل لأنه لم يكن مجرمًا عنيفًا أبدًا. و يطلب بيرتون من فرانك أن يبقيه مطلعًا على القضية وينصت على هاتف مكتب فرانك. وبينما يوشك ويتني على الفرار من البلاد، يرى ريتشموند على شاشة التلفزيون يعرب علنًا عن مواساته لسوليفان - وهو صديق مقرب وداعم مالي للرئيس - على خسارته. غاضبًا، تقرر ويتني تقديم ريتشموند للعدالة. ترافق كيت، ابنة ويتني المنفصلة، فرانك إلى منزل ويتني بحثًا عن أدلة. و تشير صورها إلى أن لوثر كان يراقبها سراً وهي تكبر. خوفًا على حياة والدها، وافقت على الإيقاع به، ورتبت لقاءً في مقهى في الهواء الطلق. يضمن فرانك سلامة ويتني، لكن بيرتون يعلم بالخطة من خلال التنصت، ويستعد كل من كولين ومايكل مكارثي - وهو قاتل مأجور استأجره سوليفان المنتقم - لقتل ويتني. و يحاول القناصان، كل منهما غير مدرك للآخر، إطلاق النار على ويتني عندما يلتقي بكيت. يهرب ويتني متنكرًا في هيئة ضابط شرطة. تشرح ويتني لاحقًا لكيت بالضبط كيف قُتل كريستي وعلى يد من؟.

دكتور سعيد عفيفي

35,614 views • 2 years ago

طريقة تنشيف "المشرح" (اللحم المجفف) في ولاية الرستاق 🥩 ☀️ أيام العيد في الرستاق في ولاية الرستاق وغيرها من مناطق السلطنة، تُعد أيام العيد فرصة لتحضير اللحوم بطرق تقليدية متنوعة للحفظ والاستهلاك على مدار العام. ومن أشهر هذه الطرق هو تحويل اللحم الطازج إلى "مشرح" (لحم مجفف) لضمان عدم إهدار أي كمية منه والاستفادة من النكهة الفريدة التي يكتسبها بعد التجفيف. طريقة تنشيف "المشرح" (اللحم المجفف) 🌬️ * ** اختيار اللحم 🐑🐂:** يُفضل استخدام لحم الغنم أو البقر الطازج، ويُختار عادةً من الأجزاء الخالية من العظام قدر الإمكان. * ** التقطيع 🔪:** يُقطع اللحم إلى شرائح رفيعة ومتساوية. هذا يضمن تجفيفًا متجانسًا وسريعًا لجميع القطع. * ** التمليح والتبهير 🧂🌶️:** تُفرك شرائح اللحم بكمية مناسبة من الملح الخشن، مع التأكد من تغطية جميع جوانب اللحم. قد يُضاف بعض الكركم أو بهارات أخرى بسيطة لإضافة نكهة مميزة وللمساعدة في عملية الحفظ. الملح يعمل على سحب الرطوبة ومنع نمو البكتيريا. * ** التجفيف ☀️:** تُعلق قطع اللحم المتبلة في مكان مشمس وجيد التهوية. غالبًا ما يتم تعليقها على حبال أو رفوف خاصة في الهواء الطلق. يجب أن تكون القطع متباعدة للسماح للهواء بالمرور من جميع الجهات. تستغرق عملية التجفيف عدة أيام أو حتى أسابيع، اعتمادًا على حجم الشرائح ودرجة حرارة الجو والرطوبة. الهدف هو أن يصبح اللحم جافًا وقاسيًا تمامًا. * ** التخزين 📦:** بعد التأكد من جفاف اللحم بشكل كامل، يُخزن في أكياس قماشية أو في مكان جاف وبارد. يمكن حفظ المشرح لعدة أشهر أو حتى لفترة أطول دون الحاجة للتبريد. كيف يُستخدم المشرح؟ 🍲 يُستخدم المشرح في تحضير أطباق عمانية شهية ومتنوعة، مثل: * مرق المشرح: يُطهى المشرح مع الخضروات والتوابل لإعداد مرق غني بالنكهة. * مع الأرز: يُضاف المشرح إلى بعض أطباق الأرز لإضفاء طعم مميز. المشرح هو جزء لا يتجزأ من المطبخ العماني التقليدي، ويعكس براعة الأجداد في حفظ الأطعمة والاستفادة منها على مدار العام. - تصوير : ياسر الخنبشي #الخيمة_العمانية

طريقة تنشيف "المشرح" (اللحم المجفف) في ولاية الرستاق 🥩 ☀️ أيام العيد في الرستاق في ولاية الرستاق وغيرها من مناطق السلطنة، تُعد أيام العيد فرصة لتحضير اللحوم بطرق تقليدية متنوعة للحفظ والاستهلاك على مدار العام. ومن أشهر هذه الطرق هو تحويل اللحم الطازج إلى "مشرح" (لحم مجفف) لضمان عدم إهدار أي كمية منه والاستفادة من النكهة الفريدة التي يكتسبها بعد التجفيف. طريقة تنشيف "المشرح" (اللحم المجفف) 🌬️ * اختيار اللحم 🐑🐂: يُفضل استخدام لحم الغنم أو البقر الطازج، ويُختار عادةً من الأجزاء الخالية من العظام قدر الإمكان. * التقطيع 🔪: يُقطع اللحم إلى شرائح رفيعة ومتساوية. هذا يضمن تجفيفًا متجانسًا وسريعًا لجميع القطع. * التمليح والتبهير 🧂🌶️: تُفرك شرائح اللحم بكمية مناسبة من الملح الخشن، مع التأكد من تغطية جميع جوانب اللحم. قد يُضاف بعض الكركم أو بهارات أخرى بسيطة لإضافة نكهة مميزة وللمساعدة في عملية الحفظ. الملح يعمل على سحب الرطوبة ومنع نمو البكتيريا. * التجفيف ☀️: تُعلق قطع اللحم المتبلة في مكان مشمس وجيد التهوية. غالبًا ما يتم تعليقها على حبال أو رفوف خاصة في الهواء الطلق. يجب أن تكون القطع متباعدة للسماح للهواء بالمرور من جميع الجهات. تستغرق عملية التجفيف عدة أيام أو حتى أسابيع، اعتمادًا على حجم الشرائح ودرجة حرارة الجو والرطوبة. الهدف هو أن يصبح اللحم جافًا وقاسيًا تمامًا. * التخزين 📦: بعد التأكد من جفاف اللحم بشكل كامل، يُخزن في أكياس قماشية أو في مكان جاف وبارد. يمكن حفظ المشرح لعدة أشهر أو حتى لفترة أطول دون الحاجة للتبريد. كيف يُستخدم المشرح؟ 🍲 يُستخدم المشرح في تحضير أطباق عمانية شهية ومتنوعة، مثل: * مرق المشرح: يُطهى المشرح مع الخضروات والتوابل لإعداد مرق غني بالنكهة. * مع الأرز: يُضاف المشرح إلى بعض أطباق الأرز لإضفاء طعم مميز. المشرح هو جزء لا يتجزأ من المطبخ العماني التقليدي، ويعكس براعة الأجداد في حفظ الأطعمة والاستفادة منها على مدار العام. - تصوير : ياسر الخنبشي #الخيمة_العمانية

الخيمة العُمانية🇴🇲

17,375 views • 1 year ago

15 نوفمبر 2025؛ في مقابلة مع قناة بي بي سي - عربي BBC Arabic، وتعليقا عن تصريحات للمندوب الدائم للمملكة المغربية 🇲🇦 لدى الأمم المتحدة 🇺🇳 #عمر_هلال يدعي فيها ان "الاستفتاء تم دفنه وأصبح متجاوزا"، تم التأكيد على أن: أولا: ماهو متجاوز بالفعل، وتم دفنه منذ زمن طويل هو الطرح المغربي الأصلي القاضي بضم الاقليم بشكل تام وما رافقه من شعارات ك "الملف المطوي" و"الاستفتاء التأكيدي"، و "المغرب من طنجة إلى لگويرة"… الخ، وهو طرح تم استبداله الآن بمقترح "الحكم الذاتي". ثانيا: قرار مجلس الامن الدولي 2797 (2025) المصادق عليه مؤخرا، بخلاف إدعاء الدبلوماسي المغربي، يجعل من الاستفتاء خيارا قائما ومركزيا في مسار التسوية الأممية المطلوبة، وذلك من خلال النقاط الثلاث الهامة التي أكد عليها القرار ألا وهي: 1. تأكيد القرار على حق #الشعب_الصحراوي 🇪🇭 في تقرير المصير وفق مبادئ وميثاق #الأمم_المتحدة 🇺🇳 ، باعتباره الهدف النهائي لمسار التسوية السلمية الذي سيقوده الأمين العام ومبعوثه الشخصي. 2. عدم تبني القرار لمقترح #المغرب 🇲🇦 لا باعتباره القاعدة الوحيدة للتفاوض ولا للحل النهائي، والتفتح على مقترح #جبهة_البوليساريو المفصل الذي يتأسس على الاستفتاء. مقترح أشار إليه المبعوث الشخصي ستيفان ديميستورا في ندوته الصحفية يوم 06 نوفمبر الجاري. 3. التمديد لبعثة الامم المتحدة لتنظيم الاستفتاء في #الصحراء_الغربية 🇪🇭 "مينورسو" عاملا كاملا بنفس المأمورية بما فيها حرف "الراء" في مختصر إسم البعثة باللاتينية والذي يشير الى الاستفتاء. ثالثا: وكخلاصة، فان الاستفتاء ما زال هو الخيار القائم والمنسجم مع قرار مجلس الأمن الأخير الذي يشير إلى "حق الشعب الصحراوي في تقرير المصير وفق ميثاق ومبادئ الامم المتحدة"، وهو ما يعني ان الشعب الصحراوي وحده، هو من يملك حق تحديد الوضع النهائي للاقليم، باعتباره اقليما غير متمتع بالاستقلال الذاتي، وبصدد عملية تصفية استعمار.

15 نوفمبر 2025؛ في مقابلة مع قناة بي بي سي - عربي BBC Arabic، وتعليقا عن تصريحات للمندوب الدائم للمملكة المغربية 🇲🇦 لدى الأمم المتحدة 🇺🇳 #عمر_هلال يدعي فيها ان "الاستفتاء تم دفنه وأصبح متجاوزا"، تم التأكيد على أن: أولا: ماهو متجاوز بالفعل، وتم دفنه منذ زمن طويل هو الطرح المغربي الأصلي القاضي بضم الاقليم بشكل تام وما رافقه من شعارات ك "الملف المطوي" و"الاستفتاء التأكيدي"، و "المغرب من طنجة إلى لگويرة"… الخ، وهو طرح تم استبداله الآن بمقترح "الحكم الذاتي". ثانيا: قرار مجلس الامن الدولي 2797 (2025) المصادق عليه مؤخرا، بخلاف إدعاء الدبلوماسي المغربي، يجعل من الاستفتاء خيارا قائما ومركزيا في مسار التسوية الأممية المطلوبة، وذلك من خلال النقاط الثلاث الهامة التي أكد عليها القرار ألا وهي: 1. تأكيد القرار على حق #الشعب_الصحراوي 🇪🇭 في تقرير المصير وفق مبادئ وميثاق #الأمم_المتحدة 🇺🇳 ، باعتباره الهدف النهائي لمسار التسوية السلمية الذي سيقوده الأمين العام ومبعوثه الشخصي. 2. عدم تبني القرار لمقترح #المغرب 🇲🇦 لا باعتباره القاعدة الوحيدة للتفاوض ولا للحل النهائي، والتفتح على مقترح #جبهة_البوليساريو المفصل الذي يتأسس على الاستفتاء. مقترح أشار إليه المبعوث الشخصي ستيفان ديميستورا في ندوته الصحفية يوم 06 نوفمبر الجاري. 3. التمديد لبعثة الامم المتحدة لتنظيم الاستفتاء في #الصحراء_الغربية 🇪🇭 "مينورسو" عاملا كاملا بنفس المأمورية بما فيها حرف "الراء" في مختصر إسم البعثة باللاتينية والذي يشير الى الاستفتاء. ثالثا: وكخلاصة، فان الاستفتاء ما زال هو الخيار القائم والمنسجم مع قرار مجلس الأمن الأخير الذي يشير إلى "حق الشعب الصحراوي في تقرير المصير وفق ميثاق ومبادئ الامم المتحدة"، وهو ما يعني ان الشعب الصحراوي وحده، هو من يملك حق تحديد الوضع النهائي للاقليم، باعتباره اقليما غير متمتع بالاستقلال الذاتي، وبصدد عملية تصفية استعمار.

Oubi Bouchraya

11,423 views • 10 months ago

إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. === إلى الدعِيّ الأشِر...مالَكَ ولأهل غزة == لا أدري بم يخرف هذا المنتسب إلى أهل العلم زورًا وبهتانًا، إلى أي خندق ينتمي؟ وماذا يريد تحديدا من أبي عبيدة والمقاومة؟ وما الذي يأخذه عليهم؟ هذا الخرِف لم يتوجه بصراخه هذا إلى حاكم يستنصره لأهل غزة، ولم يوجه خطابه الحماسي هذا ضد العدو الصهيوني أو الغرب الذي يدعمه، إنما أخذته الشجاعة لأن يصرخ في وجه أبي عبيدة المتحدث باسم كتائب القسام التي تخوض حربا ضروسا مع الصهاينة وحلفائهم. يقول الخرِف مُشككا في المقاومة في شخص أبي عبيدة: (يا أبا عبيدة، جاهد بالسُنن إن كنتَ صادقا، أعظم من الجهاد بالسيوف). لا أدري ما مفهوم السنة عند هذا الرجل؟ إن كان يقصد بالسنة معناها اللغوي والاصطلاحي كما عند أهل الحديث بأنها كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، فهل يرى علامة عصره أن جهاد العدو الصائل يخرج عن طريقة النبي صلى الله عليه وسلم؟! أما علم الجهبذ أن العلماء قد أوجبوا على أهل بلد يداهمها العدو بالدفع والقتال، وإن لم يكن جهدهم كافيا لدفعه وجب الجهاد على البلدان المحيطة بهم، حتى يتعين على الأمة بأسرها؟! وإن كان يقصد بالسُنّة ما يذكره الفقهاء من أنها المُستَحبُّ المندوب، فما أعظم فرية هذا الرجل على الدين، إذ كيف يسوي بين فرض عيني وبين أمور مستحبة؟ سبحانك هذا بهتان عظيم. ومن باب التدليس على السامع والمشاهد، يستدل الرجل على حديثه بكلام ابن القيم رحمه الله: "الجهاد بتبليغ السهام إلى رقاب العدو يُحسنه كل أحد، أما الجهاد بتبليغ السُنن فلا يُحسنه إلا أتباع الرسل"، فهل يتضمن كلام ابن القيم مُفاضلة بين الجهاد وتبليغ الدعوة إلى الله؟! غاية ما في حديثه - وهو ما يفهمه أي مبتدئ في العلم الشرعي- أن كل الناس يستطيعون إمساك السيف والقتال والضراب، وهذا قطعا في زمن ابن القيم، ولكن ليس كلهم لديه أدوات الدعوة إلى الله ليُحسنها. يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة إن كنتَ جاهلا فتعلم، وإن كنت عالما وتُخالف فارجع)، هذا الرجل يُطلق كلمات جوفاء لم يُبيِّن دلائلها، فما أوجه الجهل التي يراها في المقاومة، وهي التي تضم طلابا للشريعة وحفظة لكتاب الله؟ ما هي مظاهر الجهل بالدين التي تجلت في سلوكيات المقاومة، ثم ما هي مظاهر المخالفة لتعاليم الشريعة التي ظهرت عند المقاومة؟ إن كان يتحدث عن عملية طوفان الأقصى، أفلا يعلم هذا الدعي الذي يفتي في قعر بيته تحت المبردات وعلى مائدة المندي والمنسف، أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وأن إدراك الواقع والتصور الحقيقي للمسائل المستفتى عنها هو فسطاط الإفتاء الصحيح، وأنه بدون ذلك سوف يتنزل النص على غير مناطه؟! يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "الواجب أن يُعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين، فلا يؤخذ برأيهم ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا". فهل لهذا الدعي خبرة في واقع المقاومة الفلسطينية؟! هل خاض حروبهم؟! هل عاين عن كثب أوضاعهم؟ هل خبر معطياتهم؟ ويقول ابن القيم في إعلام المُوقّعين: "ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم: -أحدهما: فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط به علما. -والنوع الثاني: فهم الواجب في الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أو على لسان قوله في هذا الواقع، ثم يطبق أحدهما على الآخر". فما فهمك عن واقع المقاومة وأنت تفرض عليهم بقريحتك ما ينبغي وما لا ينبغي! *يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة، ربِّ أمة غزة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة، ربِّها على التوحيد، عَلّم أطفالها من ربك وما دينك ومن نبيك، علم نساءها من ربك وما دينك ومن نبيك، علمهن الحجاب الشرعي، علمهن كيف يعبُدن الله، علمهن كيف يمتن على التوحيد والسنة). أيقال هذا لقوم قد علموا على وجه الحقيقة -لا المعرفة النظرية-معنى "الله أكبر"؟! تَعَلّمتها أنت في المسجد، وتعلموها هم تحت قصف الطائرات، عندما يرون الموت بأعينهم، فحينها ينطقون بالتكبير مقالا وحالا، فلا ملجأ لهم ولا منجى إلا الله. *تَعَلّمتَ أنتَ معنى "لا إله إلا الله" من كتب العلم، تَعلّمتها في أريحية تامة وراحة كاملة، وتعلّموها هم والبيوت تتهدم على رؤوسهم، ويستحضرون دُنُوّ الأجل، فيلهجون بلا إله إلا الله حتى يقبضوا عليها، تَعَلّموها وأدركوا عُمق معانيها وهم جرحى تحت الأنقاض يرفعون سبابتهم بلا إله إلا الله، وقد تعلّقت أرواحهم بربهم. *انظر أيها الدعي إلى المقاطع المتداولة عن أهل غزة نساء وأطفالا على مواقع التواصل الاجتماعي، انظر إلى الفتى عبود مراسل غزة غير الرسمي، الذي ينقل الأحداث وهو يرى الصواريخ تتخطى رأسه، وهو يبتسم رضا بقدر الله، ساخرا بالأهوال وهو يكبر ويُهلل، لأنه ليس كغيره ممن قال الله فيهم (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) أي حياة، ولو كانت حياة التدليس والتطبيل والتلبيس وقلّة الشرف. *انظر إلى الطفل الذي لم يتخطَّ ثلاثة أعوام وهو يرفع أكف الضراعة قائلا: "يارب يارب"، من علمه هذا؟ من علمه أن الدعاء هو العبادة؟ *انظر إلى صور الإيمان التي كنا نقرأ عنها في سير وتراجم الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان، عن الصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله، قد تجلت في ساحات غزة. كم رأينا من رجل في غزة يموت كل بنيه وهو يوزع الحلوى إظهارا للرضا عن الله ليرضى عنه الله، انظر إلى ذلك الطبيب الذي يسعف الجرحى ثم يذهب ليتعرف على جثمان ولده ويعقب ذلك بالحمد والاسترجاع.. انظر إلى ذلك الذي لملم أشلاء أبنائه وهو يصلي إلى جوارها، انظر إلى الصحفي الذي مات أهله جراء القصف وهو يحمد الله ويواصل نقل الحقيقة للناس، انظر إلى هذه الأعاجيب في هذا الزمن، هل رأيت مثل هذا الإيمان قط في أرض غير غزة؟! فما لكم كيف تحكمون. *أيها الدعي، مَالَكَ ولنساء غزة الطاهرات العفيفات الصابرات المُحتسبات، اللاتي لا يعرفن التسوق في المولات الكبيرة، ولا يرتدين عباءات من ماركات عالمية، ولا ساعات مُرصعة بالماس وليست لديهن وقت لتفاهات أمثالك ... انظر إلى أماكن القصف إذ يخرج السكان فَارّين من هول ما يرون، كم امرأة رأيتَ لا تغطي شعرها رغم الضرورة المُلجئة لأن يخرجن ولو عاريات فرارا من القصف؟! ألم يخبرك أحد أن نساء غزة يرتدين إسدالات الصلاة ليلا ونهارا لكي يلقين الله في ستر؟ ابحث في أحوال أهل غزة قليلا، لترى تلك الطفلة التي تخرج من تحت الأنقاض، وهي تنهى من يصورها أن يلتقط لها صورة وهي بغير حجاب. إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. ثم يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة وطنك هو الإسلام، هو أحكامه، هو دينه)، يبدو أن الرجل يجهل ما تعنيه كلمة "ح م ا س"، إنها المقاطع الأولى لـ "حركة المقاومة الإسلامية"، فهل تريد بيانا آخر للهوية أيها الدعيّ؟ أم هل تريد أن تنفي عمن يدافع عن أرضه صفة الانتماء للراية الإسلامية العظمى؟ أليست الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، أليس الدفاع عن أرض الإسلام هو دفاع عن الإسلام نفسه؟ لا أدري من أين لك بهذا الفقه أيها النصف! ثم يختم الدعيّ بقوله: (إن كنتَ ضعيفا فلك مندوحة في صلح)، هل هذا ما ترمي إليه أيها الدعيّ؟ هل تدعو إلى نزول المُجاهدين على رأي الصهاينة وطلب الصلح والاستسلام؟ لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم وقد حاصره الأحزاب وزلزل المؤمنون زلزالا شديدا وزاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، ولم يفعلها الصحابة في معركة مؤتة التي كان تعداد جيشهم فيها ثلاث ة آلاف، مقابل مائتي ألف للروم، أي رجل أنت يحمل بين جنباته قال الله وقال رسول الله؟! فلتبق أنت مُنعّما في ثيابك الثمينة، وعلى فراشك الوثير، وفوق منبرك العاجي، واحرص على أن تذهب مبكرا للحصول على راتبك أو إحدى الشرهات المُوشكة، ودع أبا عبيدة وإخوته من المُجاهدين وشأنهم، دع أهل غزة وأطفالها ونساءها في شؤونهم، دعهم للكفاح والنضال والنار والدمار والأنقاض والأطلال والعزّة والسموّ والشرف، وكُفَّ عنهم لسانك وضلالك .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. == إحسان الفقيه 13/11/2023 #طوفان_الأقصى طوفان الشرفاء وحسب..

إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. === إلى الدعِيّ الأشِر...مالَكَ ولأهل غزة == لا أدري بم يخرف هذا المنتسب إلى أهل العلم زورًا وبهتانًا، إلى أي خندق ينتمي؟ وماذا يريد تحديدا من أبي عبيدة والمقاومة؟ وما الذي يأخذه عليهم؟ هذا الخرِف لم يتوجه بصراخه هذا إلى حاكم يستنصره لأهل غزة، ولم يوجه خطابه الحماسي هذا ضد العدو الصهيوني أو الغرب الذي يدعمه، إنما أخذته الشجاعة لأن يصرخ في وجه أبي عبيدة المتحدث باسم كتائب القسام التي تخوض حربا ضروسا مع الصهاينة وحلفائهم. يقول الخرِف مُشككا في المقاومة في شخص أبي عبيدة: (يا أبا عبيدة، جاهد بالسُنن إن كنتَ صادقا، أعظم من الجهاد بالسيوف). لا أدري ما مفهوم السنة عند هذا الرجل؟ إن كان يقصد بالسنة معناها اللغوي والاصطلاحي كما عند أهل الحديث بأنها كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، فهل يرى علامة عصره أن جهاد العدو الصائل يخرج عن طريقة النبي صلى الله عليه وسلم؟! أما علم الجهبذ أن العلماء قد أوجبوا على أهل بلد يداهمها العدو بالدفع والقتال، وإن لم يكن جهدهم كافيا لدفعه وجب الجهاد على البلدان المحيطة بهم، حتى يتعين على الأمة بأسرها؟! وإن كان يقصد بالسُنّة ما يذكره الفقهاء من أنها المُستَحبُّ المندوب، فما أعظم فرية هذا الرجل على الدين، إذ كيف يسوي بين فرض عيني وبين أمور مستحبة؟ سبحانك هذا بهتان عظيم. ومن باب التدليس على السامع والمشاهد، يستدل الرجل على حديثه بكلام ابن القيم رحمه الله: "الجهاد بتبليغ السهام إلى رقاب العدو يُحسنه كل أحد، أما الجهاد بتبليغ السُنن فلا يُحسنه إلا أتباع الرسل"، فهل يتضمن كلام ابن القيم مُفاضلة بين الجهاد وتبليغ الدعوة إلى الله؟! غاية ما في حديثه - وهو ما يفهمه أي مبتدئ في العلم الشرعي- أن كل الناس يستطيعون إمساك السيف والقتال والضراب، وهذا قطعا في زمن ابن القيم، ولكن ليس كلهم لديه أدوات الدعوة إلى الله ليُحسنها. يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة إن كنتَ جاهلا فتعلم، وإن كنت عالما وتُخالف فارجع)، هذا الرجل يُطلق كلمات جوفاء لم يُبيِّن دلائلها، فما أوجه الجهل التي يراها في المقاومة، وهي التي تضم طلابا للشريعة وحفظة لكتاب الله؟ ما هي مظاهر الجهل بالدين التي تجلت في سلوكيات المقاومة، ثم ما هي مظاهر المخالفة لتعاليم الشريعة التي ظهرت عند المقاومة؟ إن كان يتحدث عن عملية طوفان الأقصى، أفلا يعلم هذا الدعي الذي يفتي في قعر بيته تحت المبردات وعلى مائدة المندي والمنسف، أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وأن إدراك الواقع والتصور الحقيقي للمسائل المستفتى عنها هو فسطاط الإفتاء الصحيح، وأنه بدون ذلك سوف يتنزل النص على غير مناطه؟! يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "الواجب أن يُعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين، فلا يؤخذ برأيهم ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا". فهل لهذا الدعي خبرة في واقع المقاومة الفلسطينية؟! هل خاض حروبهم؟! هل عاين عن كثب أوضاعهم؟ هل خبر معطياتهم؟ ويقول ابن القيم في إعلام المُوقّعين: "ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم: -أحدهما: فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط به علما. -والنوع الثاني: فهم الواجب في الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أو على لسان قوله في هذا الواقع، ثم يطبق أحدهما على الآخر". فما فهمك عن واقع المقاومة وأنت تفرض عليهم بقريحتك ما ينبغي وما لا ينبغي! يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة، ربِّ أمة غزة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة، ربِّها على التوحيد، عَلّم أطفالها من ربك وما دينك ومن نبيك، علم نساءها من ربك وما دينك ومن نبيك، علمهن الحجاب الشرعي، علمهن كيف يعبُدن الله، علمهن كيف يمتن على التوحيد والسنة). أيقال هذا لقوم قد علموا على وجه الحقيقة -لا المعرفة النظرية-معنى "الله أكبر"؟! تَعَلّمتها أنت في المسجد، وتعلموها هم تحت قصف الطائرات، عندما يرون الموت بأعينهم، فحينها ينطقون بالتكبير مقالا وحالا، فلا ملجأ لهم ولا منجى إلا الله. تَعَلّمتَ أنتَ معنى "لا إله إلا الله" من كتب العلم، تَعلّمتها في أريحية تامة وراحة كاملة، وتعلّموها هم والبيوت تتهدم على رؤوسهم، ويستحضرون دُنُوّ الأجل، فيلهجون بلا إله إلا الله حتى يقبضوا عليها، تَعَلّموها وأدركوا عُمق معانيها وهم جرحى تحت الأنقاض يرفعون سبابتهم بلا إله إلا الله، وقد تعلّقت أرواحهم بربهم. انظر أيها الدعي إلى المقاطع المتداولة عن أهل غزة نساء وأطفالا على مواقع التواصل الاجتماعي، انظر إلى الفتى عبود مراسل غزة غير الرسمي، الذي ينقل الأحداث وهو يرى الصواريخ تتخطى رأسه، وهو يبتسم رضا بقدر الله، ساخرا بالأهوال وهو يكبر ويُهلل، لأنه ليس كغيره ممن قال الله فيهم (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) أي حياة، ولو كانت حياة التدليس والتطبيل والتلبيس وقلّة الشرف. انظر إلى الطفل الذي لم يتخطَّ ثلاثة أعوام وهو يرفع أكف الضراعة قائلا: "يارب يارب"، من علمه هذا؟ من علمه أن الدعاء هو العبادة؟ انظر إلى صور الإيمان التي كنا نقرأ عنها في سير وتراجم الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان، عن الصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله، قد تجلت في ساحات غزة. كم رأينا من رجل في غزة يموت كل بنيه وهو يوزع الحلوى إظهارا للرضا عن الله ليرضى عنه الله، انظر إلى ذلك الطبيب الذي يسعف الجرحى ثم يذهب ليتعرف على جثمان ولده ويعقب ذلك بالحمد والاسترجاع.. انظر إلى ذلك الذي لملم أشلاء أبنائه وهو يصلي إلى جوارها، انظر إلى الصحفي الذي مات أهله جراء القصف وهو يحمد الله ويواصل نقل الحقيقة للناس، انظر إلى هذه الأعاجيب في هذا الزمن، هل رأيت مثل هذا الإيمان قط في أرض غير غزة؟! فما لكم كيف تحكمون. أيها الدعي، مَالَكَ ولنساء غزة الطاهرات العفيفات الصابرات المُحتسبات، اللاتي لا يعرفن التسوق في المولات الكبيرة، ولا يرتدين عباءات من ماركات عالمية، ولا ساعات مُرصعة بالماس وليست لديهن وقت لتفاهات أمثالك ... انظر إلى أماكن القصف إذ يخرج السكان فَارّين من هول ما يرون، كم امرأة رأيتَ لا تغطي شعرها رغم الضرورة المُلجئة لأن يخرجن ولو عاريات فرارا من القصف؟! ألم يخبرك أحد أن نساء غزة يرتدين إسدالات الصلاة ليلا ونهارا لكي يلقين الله في ستر؟ ابحث في أحوال أهل غزة قليلا، لترى تلك الطفلة التي تخرج من تحت الأنقاض، وهي تنهى من يصورها أن يلتقط لها صورة وهي بغير حجاب. إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. ثم يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة وطنك هو الإسلام، هو أحكامه، هو دينه)، يبدو أن الرجل يجهل ما تعنيه كلمة "ح م ا س"، إنها المقاطع الأولى لـ "حركة المقاومة الإسلامية"، فهل تريد بيانا آخر للهوية أيها الدعيّ؟ أم هل تريد أن تنفي عمن يدافع عن أرضه صفة الانتماء للراية الإسلامية العظمى؟ أليست الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، أليس الدفاع عن أرض الإسلام هو دفاع عن الإسلام نفسه؟ لا أدري من أين لك بهذا الفقه أيها النصف! ثم يختم الدعيّ بقوله: (إن كنتَ ضعيفا فلك مندوحة في صلح)، هل هذا ما ترمي إليه أيها الدعيّ؟ هل تدعو إلى نزول المُجاهدين على رأي الصهاينة وطلب الصلح والاستسلام؟ لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم وقد حاصره الأحزاب وزلزل المؤمنون زلزالا شديدا وزاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، ولم يفعلها الصحابة في معركة مؤتة التي كان تعداد جيشهم فيها ثلاث ة آلاف، مقابل مائتي ألف للروم، أي رجل أنت يحمل بين جنباته قال الله وقال رسول الله؟! فلتبق أنت مُنعّما في ثيابك الثمينة، وعلى فراشك الوثير، وفوق منبرك العاجي، واحرص على أن تذهب مبكرا للحصول على راتبك أو إحدى الشرهات المُوشكة، ودع أبا عبيدة وإخوته من المُجاهدين وشأنهم، دع أهل غزة وأطفالها ونساءها في شؤونهم، دعهم للكفاح والنضال والنار والدمار والأنقاض والأطلال والعزّة والسموّ والشرف، وكُفَّ عنهم لسانك وضلالك .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. == إحسان الفقيه 13/11/2023 #طوفان_الأقصى طوفان الشرفاء وحسب..

احسان الفقيه

1,262,100 views • 2 years ago

🗓️دائماً يتكرر هذا السؤال:🗓️ كتاب: "التوفيقات الإلهامية في مقارنة التواريخ الهجرية" لمؤلفه اللواء محمد باشا والذي ألفه عام 1311هـ، 🗓️السؤال الأول: كيف استطاع حساب دخول وخروج الشهور القمرية من السنة الأولى هجرية حتى عام 1500 هجرية؟ الجواب: نظراً لأن المسلمين بحاجة لوضع تقويم للماضي، والحاضر، والمستقبل؛ وذلك من أجل إدارة شؤون حياتهم وترتيبها، وتوثيق مناسباتهم، فقد عمد المشتغلون في علم المواقيت إلى وضع تقاويم تعتمد على الآلية التالية: أولاً: الأشهر الفرديــة طولها 30 يوماً، وهي: المحرم، ربيع الأول، جمادى الأولى، رجب، رمضان، ذو القعدة. ثانياً: الأشهر الزوجية طولها 29 يوماً، وهي: صفر، ربيع الآخر، جمادى الآخرة، شعبان، شوال، ذو الحجة، وفي السنة الكبيسة يُضاف يوم إلى ذي الحجة فيصير 30 يومًا، وعلماء المواقيت عملوا ذلك لسبب بسيط: وهو أنهم ليس لديهم القدرة على الحسابات الفلكية اليدوية لكل هذه السنين، وذلك قبل ظهور الحاسب الآلي. 🗓️السؤال الثاني: هل يوافق حسابه رؤية الأهلة، ويوافق الحساب الفلكي (تقويم أم القرى) في كل الأشهر والسنين؟ الجواب: عند المراجعة والتدقيق نجد أن الطريقة السالفة الذكر تتوافق (أحياناً) مع رؤية الأهلة الشرعية وتقويم أم القرى والحسابات الفلكية، وأحياناً أخرى تُخطىء في دخول الشهر أو خروجه‼️ على سبيل المثال في عام 1445 وافق تقويم "التوفيقات الإلهامية" تقويم أم القرى في 8 أشهر وخالفه في 4 أشهر، وفي عام 1446 سيوافقه في 5 أشهر ويخالفه في 7 أشهر، وفي عام 1447 سيوافقه في 8 أشهر ويخالفه في 4 أشهر.. وهكذا. 🗓️السؤال الثالث: كم نسبة الخطأ في كتاب: "التوفيقات الإلهامية"؟ الجواب: يوم واحد قبل أو بعد تقويم أم القرى، وقليل جداً يكون يومين. السؤال الرابع: قديماً .. هل يعتمد المسلمون شرعياً على مثل هذه الطريقة الاصطلاحية اليدوية الواردة في الكتاب (30 يوماً و 29 يوماً)؟ الجواب: نعم، يعتمدون عليه إدارياً لا شرعياً، بمعنى: في فريضتي الصيام والحج يُفعلون عملية الترائي في الميدان لدخول هلال رمضان، وشوال، وذي الحجة على وجه التحديد، وبالمناسبة كان تقويم أم القرى قديماً يعتمد هذه الطريقة التقليدية، حتى طُور وفق الحسابات الفلكية الدقيقة .. هذا والله أعلم. 🗓️وفي الختام أُرفق لكم جدولاً يوضح دخول شهر #رمضان، وذي الحجة حتى عام 1474هـ وفقاً للحساب الفلكي ومتوافق مع تقويم أم القرى. #العيد

🗓️دائماً يتكرر هذا السؤال:🗓️ كتاب: "التوفيقات الإلهامية في مقارنة التواريخ الهجرية" لمؤلفه اللواء محمد باشا والذي ألفه عام 1311هـ، 🗓️السؤال الأول: كيف استطاع حساب دخول وخروج الشهور القمرية من السنة الأولى هجرية حتى عام 1500 هجرية؟ الجواب: نظراً لأن المسلمين بحاجة لوضع تقويم للماضي، والحاضر، والمستقبل؛ وذلك من أجل إدارة شؤون حياتهم وترتيبها، وتوثيق مناسباتهم، فقد عمد المشتغلون في علم المواقيت إلى وضع تقاويم تعتمد على الآلية التالية: أولاً: الأشهر الفرديــة طولها 30 يوماً، وهي: المحرم، ربيع الأول، جمادى الأولى، رجب، رمضان، ذو القعدة. ثانياً: الأشهر الزوجية طولها 29 يوماً، وهي: صفر، ربيع الآخر، جمادى الآخرة، شعبان، شوال، ذو الحجة، وفي السنة الكبيسة يُضاف يوم إلى ذي الحجة فيصير 30 يومًا، وعلماء المواقيت عملوا ذلك لسبب بسيط: وهو أنهم ليس لديهم القدرة على الحسابات الفلكية اليدوية لكل هذه السنين، وذلك قبل ظهور الحاسب الآلي. 🗓️السؤال الثاني: هل يوافق حسابه رؤية الأهلة، ويوافق الحساب الفلكي (تقويم أم القرى) في كل الأشهر والسنين؟ الجواب: عند المراجعة والتدقيق نجد أن الطريقة السالفة الذكر تتوافق (أحياناً) مع رؤية الأهلة الشرعية وتقويم أم القرى والحسابات الفلكية، وأحياناً أخرى تُخطىء في دخول الشهر أو خروجه‼️ على سبيل المثال في عام 1445 وافق تقويم "التوفيقات الإلهامية" تقويم أم القرى في 8 أشهر وخالفه في 4 أشهر، وفي عام 1446 سيوافقه في 5 أشهر ويخالفه في 7 أشهر، وفي عام 1447 سيوافقه في 8 أشهر ويخالفه في 4 أشهر.. وهكذا. 🗓️السؤال الثالث: كم نسبة الخطأ في كتاب: "التوفيقات الإلهامية"؟ الجواب: يوم واحد قبل أو بعد تقويم أم القرى، وقليل جداً يكون يومين. السؤال الرابع: قديماً .. هل يعتمد المسلمون شرعياً على مثل هذه الطريقة الاصطلاحية اليدوية الواردة في الكتاب (30 يوماً و 29 يوماً)؟ الجواب: نعم، يعتمدون عليه إدارياً لا شرعياً، بمعنى: في فريضتي الصيام والحج يُفعلون عملية الترائي في الميدان لدخول هلال رمضان، وشوال، وذي الحجة على وجه التحديد، وبالمناسبة كان تقويم أم القرى قديماً يعتمد هذه الطريقة التقليدية، حتى طُور وفق الحسابات الفلكية الدقيقة .. هذا والله أعلم. 🗓️وفي الختام أُرفق لكم جدولاً يوضح دخول شهر #رمضان، وذي الحجة حتى عام 1474هـ وفقاً للحساب الفلكي ومتوافق مع تقويم أم القرى. #العيد

أ.د. عبدالله ‌المسند

395,458 views • 2 years ago