正在加载视频...

视频加载失败

عند تلجرام نتعرف ونتكلم اتصال مباشر تعال الان علا الرابط

75,008 次观看 • 2 天前 •via X (Twitter)

9 条评论

Sheikh Marjan Al-Yamani 的头像
Sheikh Marjan Al-Yamani1 天前

روعه يا فتيات

Fhd Sad 的头像
Fhd Sad2 天前

والله لو تصدقين معي وعد مني لكي اكون صادق معاكي وكاتم الاسرار اقسم بالله العظيم هو رب الكعبه المشرفه ما حدا يعرف عني وعنكي شيء وين اكون معك صادق وجاد معاكي وألايام هي تعلمكي علي صدقي معاكي أنا صادق معاكي . تعال وتساب. ٠٥٥٥٥٤١٦٩٤

رومانسي الحب 的头像
رومانسي الحب1 天前

نورتي ياغاليه

فحل يماني 的头像
فحل يماني1 天前

هههه

Mahmoud 的头像
Mahmoud1 天前

من لوحدها وزهقانه ونفسها دلوقتي

محمد احسن 的头像
محمد احسن1 天前

جميل عسسسل حححححححح 💋💋💋

علي قادري 的头像
علي قادري1 天前

تعالي

Ahmad 的头像
Ahmad2 天前

ما احلاه جسم يجنن 😘

جميل 🦅 的头像
جميل 🦅1 天前

❤️

相关视频

ممكن نتعرف تيلجرام علا الرابط
1:30

Sensitive content

ممكن نتعرف تيلجرام علا الرابط

🌺

256,096 次观看 • 2 个月前

الآن اعلنتي يا بتول أنك مخطوفة 💔💔💔 🔴 كل ما يتم نشره وهي ما زالت عند هذه العصابة الارهابية ولم تعود الى اهلها بدون وجود اي ضغط وتصريح مباشر من اهلها بشكل حصري فهو غير معترف به 💎 لماذا لم تخرج الفتاة في أول أيام اختفائها قبل أن ينشر عنها و يتم كشف جريمة التي قام بها مغول وتتر هذا العصر وهي الخطف ؟؟؟؟ 💎 لماذا الان ظهرت الفتاة بعد أن بدأت ضجة اعلامية تفضح التسجيلات والاعترافات ومطالبات والدتها وبدأت تنكشف اساليبهم الرخيصة مثلهم و اجرامهم ... #لا_شهادة_تحت_التهديد #بناتنا_مو_للسبي #أنقذوا_المخطوفات #أعراضنا_خط_احمر يقول الإمام علي عليه السَّلام : "كلّ الدّيون تدفعونها من جيوبكم إلا ديون أعراض الناس تدفعونها من أعراضكم"🙏🏻 ""يحسبونه هينا وهو عند الله عظيم""💔 يا الله الخلاص #العدالة_لروان #العدالة_للعلويين #المخطوفات_العلويين #JusticeForRawan #JusticeForAlawites #Occupied_Alawites #Jihadest_Occupation #أعراضنا_خط_احمر #بناتنا_مو_للسبي #أنقذوا_المخطوفات #عار_الصمت

💎Samo Sleman☀️

17,287 次观看 • 5 个月前

🔎حتى تراقب اي عملة مستثمر فيها انت بحاجة تتابع دوما عدة مؤشرات او اخبار عن العملة لتضمن دوما تجنب انهيار مفاجيء بالسعر او اي مشكلة ممكن تحصل على العملة وتخسر بشكل كبير.❎ 🔥🔥رح قدم اليوم طريقة بتمكنك من مراقبة كل العوامل المهمة اللي لازم تعرفا عن استثمارك، وكيف ممكن تحصل عليها بكل سهولة وبدون اي بحث. 🔔انا بستخدم التنبيهات من اداة ScopeChat ورح يوصلني التنبيهات بشكل مباشر على قناة تلجرام كالتالي👇 🌐رح اختار عملة $RNDR كمثال. 🤖رح برمج التنبيه ليوصلني اشعارات ⬇️ 1️⃣ عند تغير السعر بنسبة 5% 2️⃣لما تبدا تدخل او تخرج السيولة من القطاع التابعه اله العملة بنسبة 15% 3️⃣رح يوصلني اشعار قبل 7 -3 ايام من موعد طرح عملات جديدة في السوق. 4️⃣اشعار عند تضاعف عمليات السحب او الايداع للمنصات المركزية. 5️⃣اشعار عند تضاعف شراء العملة من قبل محافظ الاموال الذكية. 6️⃣رح يوصل اشعار لما يزيد عدد حاملي العملة بنسبة 5% 7️⃣تنبيه (مهم جدا) لما تزبد او تنقص نسبة العملة في محافظ الشركات الاستثمارية بنسبة 10% 🔥🔥 8️⃣تنبيه لما يتم تحويل من قبل حيتان العملة بقيمة اكبر من 5 مليون دولار (اختار القيمة حسب الماركت كاب للعملة). 9️⃣تنبية عند تضاعف عمليات البيع او الشراء للعملة على المنصات الامركزية. 🔟تنبيه عند وجود اي اخبار مهمة (ترند) للعملة على السوشال ميديا. ◀️للوصول الى هذه الخدمة سجل دخول من الرابط 👇 📹وتابع الشرح في الفيديو 👇 ✅لو اي احد مهتم بالتنبيهات لعملة رندر يرسلي وبقدر ضيفه لمجموعة التلجرام لتوصلك نفس الاشعارات (العدد محدود فقط 100 شخص) ✅ممكن اعمل اكتر من مجموعة لاكتر عملات مهمة بالنسبة للجميع ورح ضيفكم عليها مجاناً.

Tarek J

30,570 次观看 • 2 年前

⭕️ بيان أحد أسباب ضجة المراجع الدينية والعلماء على السيد الحيدري في النجف الأشرف وقم المقدسة ⭕️ جواز التعبد بجميع المذاهب والأديان والملل والنحل ⭕️ هذا الاصل الذي يقول به الحيدري هو الذي يمثل حقيقة التعايش السلمي بين جميع شرائح المجتمع والذي يدعوا الى حرية الفكر والدين والعقيدة والذي يقضي على الإقصاء والتكفير والقتل والطائفية التي دمرت العالم الإسلامي بسبب القراءة السلبية للعلماء والمراجع الدينية سنة وشيعة ⭕️ لا يوجد خط أحمر عند الحيدري في اي دائرة معرفية الا الدليل —————————— ♦ هل ان الإصالة للدليل ام للواقع ؟ وهل ان الواقع نسبي ام مطلق وهل هو واحد ام متعدد ؟ نافذة معرفية هامة جداً على بعض مباني نظرية جواز التعبد بجميع المذاهب والأديان والملل والنحل للسيد كمال الحيدري بين السائل والمجيب 🔴 السؤال : أكّد السيد كمال الحيدري في عدة بحوث أن المحورية حول الدليل ولا خط أحمر إلا الدليل. فمن أخذه دليله إلى نظرية مخالفة للواقع وآمن بها وعمل بها مخلصا فلا خوف عليه بل هو مأجور عند الله إن شاء الله تعالى. في هذه الحالة السؤال هو ما مدى أهمية الواقع؟ وهل بقي له فضل؟ إذ أنه حسب فهمي البسيط لم يعد هناك فضل لمن أصاب الواقع ولو بدليل إذ أنه إن كان محسنا متّقيا حسب القواعد الإنسانية سيكون أكرم عند الله سبحانه وإن لم يكن مسلما. هذا إذا افترضنا أن الواقع واحد.. السؤال الثاني: هناك فرق بين أجر العمل "إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا" وذات العمل "و قدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا" أو "إليه يصعد الكلم الطيّب والعمل الصالح يرفعه". فهل كون العمل يرفع الكلم الطيّب (أو يرفعه الكلم الطيب) أو في المقابل يُجعل هباء منثورا مربوط بإصابته للواقع من عدمها؟ إن كان الأمر كذلك أفلا يتعارض ذلك مع أن الأكرميّة عند الله ليست مربوطة بإصابة الواقع؟ وإن لم يكن كذلك أفليس هناك أي فضل لإصابة الواقع؟ بارك الله فيكم وجازاكم خيرا. —————————— 🔴 الجواب : لكي يتضح للسائل المحترم مبنى سماحة السيد الحيدري (دام ظله) القائل بإصالة الدليل لا الواقع، لا بدّ من بيان مبنى مشهور علماء مدرسة أهل البيت (عليهم السلام)، ثم بيان نقاط الاتفاق والاختلاف مع مبنى سماحته. أما مبنى المشهور فحاصله: إن نظرية أصالة الظهور عند مشهور علماء الأمامية تنطلق من عدة أصول وأسس: ١- وجود الواقع قبل النص، والنص كاشف عنه، باعتبار ان مبناهم قائم على أساس المصالح والمفاسد الواقعية النفس أمرية، وبالتالي قد نصيب الواقع وقد نخطئة، فمبناهم التخطئة. ٢- إن هذا الواقع واحد (متواطئ) ثابت مطلق دائم لا يتبدل ولا يتغيير. ٣- إن فهم الواقع من خلال النص، فهو فهم متغير ومتعدّد. وأما مختار سماحة السيد الحيدري (دام ظله)، ففيه نقطة اشتراك مع المشهور ونقطة افتراق، فأما المشترك فهو القبول بالأصل الأول والثالث، والافتراق في الأصل الثاني، بتوضيح: إن الواقع في كل مفردة من مفردات الدين -أعم من كونها مفردة عقائدية أو عملية- إما أن يكون واحداً على نحو التشكيك لا التواطئ، أو يكون متعدّداً بلحاظ الأزمنة واختلاف درجات وطبقات الناس، فتكون الحجية ملحوظة ضمن دائرة هذا التعدد الزماني، ولا يتبادر إلى ذهن السائل أن هذا قول بالنسبية، وإنما هو قول بأن كل من كان في مرتبة فكرية معينة فإن المطلوب الواقع الذي بحسبه، فإنك عرفت أن الواقع ليس متواطئاً، بل هو واحد مشكك أو متعدد. ويتضح لك أيضاً أن الفائدة تتجلى بأن المكلف إذا لم يُصب الواقع وفق مبنى المشهور -في حال قيام الحجة عليه- يكون معذوراً، بينما وفق مبنى سماحة السيد الحيدري (دام ظله) يكون مأجوراً، وهذا فرق آخر بين الاتجاهين -أي الاتجاه المشهوري لعلماء مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) والاتجاه الذي يتبناه السيد الحيدري دام ظله- وبذلك تتجلى لك أهمية إصابة الواقع وفق مبنى سماحته، مع الالتفات إلى أن جملة من العلماء قد آمن بهذا الاتجاه، كالشيخ كاشف الغطاء في الحق المبين، فراجع. وقد فصلنا الكلام في ذلك و بينا الأدلة والشواهد في كتابنا العقل الفقهي، فراجع الفصل الثاني ص ١٥٩- ٢٠٧. وبهذا يتضح معنى أصالة محورية الدليل التي يعتقد بها سماحة السيد الحيدري (دام ظله)، وبدوره يتضح الجواب على سؤالكم الثاني، فإن الأفضلية المفروضة بالسؤال مبنية على أن الواقع واحداً متواطئاً، والحق بما قام عليه الدليل عندنا أنه مشكك أو متعدد. 🔴 لجنة الأسئلة والاستفتاءات بتاريخ 2024/4/29 ⭕️ هذه اللجنة تجيب وفقاً لفتاوى ومباني سماحة المرجع السيد كمال الحيدري (دام ظله) علما ان إجابات هذه اللجنة تُعرض وبشكل مباشر على سماحة السيد الحيدري لتدقيقها وإمضائها . 🔴 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام على الرابط

من فكر السيد الحيدري

14,340 次观看 • 2 年前