Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

عندما سألني الاستاذ القدير عبدالله المديفر كانت الاجابه مختصره. لكن اليوم إجابتي كانت مفصله ومن قلب الحدث في #هافانا عن رواية شهيره تخص العرب والمسلمين في امريكا اللاتينية مشاهدة ممتعة 👇🏻🇸🇦🇨🇺

سائح تيوب

489,688 subscribers

1,471,729 Aufrufe • vor 3 Jahren •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Kommentare

Profilbild von أبومحمد .🏌️

أبومحمد .🏌️vor 3 Jahren

@almodifer إن العربي البسيط حين يتحسس جواده بيديه ، كأنه يتحسس أعماق نفسه .!؟ كيف كتب هذه العبارة وهو لم يزر أي دولة عربية ! شعوب تقرأنا وتقرأ ..وملمه بنا . أقرأ .! مسائك سعادة ..

Profilbild von Eng. Ahmed Felemban

Eng. Ahmed Felembanvor 3 Jahren

@almodifer سبحان الله.. أشعر أن أمريكا اللاتينية فقط بحاجة لأن يبادر المسلمون بدعوتهم للإسلام. بحاجة لمن يبصرهم بديننا العظيم ويرشدهم إليه وكيف يدخلون في دين الله. أشعر أن نفوسهم متشوقة لأن يضاء فيها النور لكن بحاجة للدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة.. تقرير جميل 👍🏼

Profilbild von سعد جبار

سعد جبارvor 3 Jahren

@almodifer ثواب السبيعي قوة ناعمة للممكلة ..

Profilbild von mohamed

mohamedvor 3 Jahren

@almodifer سرد جميل وفتح ثقافي آخر تضيفه لمتابعينك إلا السيارات اللي تطلع في المقطع موضة ولا هم كذا يحبون القديم !

Profilbild von سائح تيوب

سائح تيوبvor 3 Jahren

@almodifer الجود من الماجود هههههه هذه هي سياراتهم اللي يستخدمونها لان البلد عليها حصار من عام ١٩٦٢ فتوقف عن الاستيراد والتصدير .. اقرأ عن كوبا وازمة الصواريخ الكوبيه 👌🏻

Profilbild von خالد

خالدvor 3 Jahren

@almodifer اخوي ثواب اسعدك الله ، مقاطعك جميله ملاحضه لو تضع ترجمه الكلام العربي بالانقليزي حتى نشارك هذه المقاطع للذين لايتحدثون العربيه وتكون اوسع انتشاراً ، رعاك الله

Profilbild von محمد القحطاني

محمد القحطانيvor 3 Jahren

@almodifer ثواب ما تقوم به وما تقدمه عنا وعن حضارتنا يفوق جهود وزارات إعلام ، لم يخطيء أباك عندما سمّاك فأنت ثواب لنا ولمن يتابعك من عند الله ، تحياتي لك أيها الراقي في كل شيء .

Profilbild von بيـبرس

بيـبرسvor 3 Jahren

@almodifer سبيع الغلباء كانت قوة عسكرية وطنية وأحد ركائز جيش ملكنا معزي الله يرحمه فليس غريب أن يكون أحد احفادها الدكتور ثواب الذي يُعتبر قوة ناعمة غزت العالم بالإبتسامة والتعامل الطيّب الذي يمثل ديننا الإسلامي وأخلاق السعوديين والعرب خير تمثيل

Profilbild von سالم المقبالي

سالم المقباليvor 3 Jahren

زرت كوبا الصيف الماضي و المرشده السياحيه ذكرت نفس كلامك لما عرفت أننا عرب. واضافت أن الروائي الأمريكي همنجواي كان مقيم في كوبا.

Profilbild von AHMAD AL-ASIRI 💚

AHMAD AL-ASIRI 💚vor 3 Jahren

@almodifer والله باثواب أنك أسطورة العصر يارجل الله يوفقك وييسر أمورك مثقف وتنقل صورة جميلة للعالم عن الشاب السعودي العربي المسلم الأصيل

Ähnliche Videos

مساء الفخامه على اهل طويق .. نحتفل اليوم في مملكتنا الحبيبه بيوم التأسيس..🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 اللهم احفظ هذا البلد المعطاء من كل شر ومن كيد الحاسدين والمنافقين والحاقدين والكارهين.. اللهم ابعد عن هذا البلد الكريم شر اذاهم ورد كيدهم في نحورهم وارحنا منهم واجعل بلائهم لهم وفيهم وعليهم يارب العالمين .. نعلم ويعلم كل الشعب السعودي وخاصه المغرد السعودي ان هناك حملات عدائيه يطلقها الاعداء في كل مناسبه للملكة العربيه السعوديه ضنن منهم انهم سوف يفسدون علينا فرحتنا ولكن هم لا يعلمون اننا نقهر الصعاب مهما كانت وسندحرهم ونقلبها عليهم .. تحذير الاستاذ حسين الغاوي لهذا المجموعات العدائيه مهم ويجب ان ناخذه بعين الاعتبار ونحذر منهم .. شكرا اخى حسين الغاوي 🌹🇸🇦❤️

مساء الفخامه على اهل طويق .. نحتفل اليوم في مملكتنا الحبيبه بيوم التأسيس..🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 اللهم احفظ هذا البلد المعطاء من كل شر ومن كيد الحاسدين والمنافقين والحاقدين والكارهين.. اللهم ابعد عن هذا البلد الكريم شر اذاهم ورد كيدهم في نحورهم وارحنا منهم واجعل بلائهم لهم وفيهم وعليهم يارب العالمين .. نعلم ويعلم كل الشعب السعودي وخاصه المغرد السعودي ان هناك حملات عدائيه يطلقها الاعداء في كل مناسبه للملكة العربيه السعوديه ضنن منهم انهم سوف يفسدون علينا فرحتنا ولكن هم لا يعلمون اننا نقهر الصعاب مهما كانت وسندحرهم ونقلبها عليهم .. تحذير الاستاذ حسين الغاوي لهذا المجموعات العدائيه مهم ويجب ان ناخذه بعين الاعتبار ونحذر منهم .. شكرا اخى حسين الغاوي 🌹🇸🇦❤️

طارق بن سعيد ( KSA)💙🇸🇦🤍

38,670 Aufrufe • vor 2 Jahren

بين الحين والآخر أقرأ شيئاً يلفت انتباهي ويجعلني أتوقف عنده. اليوم صادفت وصفاً جميلاً في التراث يتحدث عن: "الخيل الصائمة". في البداية استغربت التعبير، لكن عندما تعمقت في معناه أدركت كم كان العرب دقيقين في وصفهم للخيل. فالصوم في اللغة لا يعني فقط الامتناع عن الطعام، بل يعني الإمساك وضبط النفس والثبات. ولهذا وصف العرب الخيل بأنها "صائمة" عندما تقف ساكنة ثابتة، وكأنها تمسك بقوتها وتضبط اندفاعها، في حالة هدوء وترقب قبل أن تنطلق. هذا الوصف ذكّرني مباشرة بما أراه كل يوم في ميادين البولو. أحياناً تقف الخيل في هدوء وهيبة، وكأنها في حالة سكون كامل، لكنها في الحقيقة تختزن طاقة هائلة. وما إن تبدأ المباراة حتى تنطلق بقوة وثقة وسرعة مذهلة. الخيل عند العرب لم تكن مجرد دابة للركوب، بل كانت رمزاً للشجاعة والصبر والانضباط. يرون فيها شريكاً في الميدان ورفيقاً في الشدائد، ولذلك جاءت أوصافهم لها دقيقة ومليئة بالمعاني. كلما وقفت أتأمل خيولنا في الميدان أشعر بالفخر بهذا المخلوق النبيل. فيها جمال وهيبة، وفيها قوة وانضباط، وفيها أيضاً روح أصيلة تذكرنا بتاريخنا وتراثنا العربي العريق. ولهذا تبقى الخيل بالنسبة لي أكثر من مجرد رياضة أو هواية؛ إنها درس في القوة والصبر وضبط النفس، تماماً كما وصفها العرب منذ قرون.

بين الحين والآخر أقرأ شيئاً يلفت انتباهي ويجعلني أتوقف عنده. اليوم صادفت وصفاً جميلاً في التراث يتحدث عن: "الخيل الصائمة". في البداية استغربت التعبير، لكن عندما تعمقت في معناه أدركت كم كان العرب دقيقين في وصفهم للخيل. فالصوم في اللغة لا يعني فقط الامتناع عن الطعام، بل يعني الإمساك وضبط النفس والثبات. ولهذا وصف العرب الخيل بأنها "صائمة" عندما تقف ساكنة ثابتة، وكأنها تمسك بقوتها وتضبط اندفاعها، في حالة هدوء وترقب قبل أن تنطلق. هذا الوصف ذكّرني مباشرة بما أراه كل يوم في ميادين البولو. أحياناً تقف الخيل في هدوء وهيبة، وكأنها في حالة سكون كامل، لكنها في الحقيقة تختزن طاقة هائلة. وما إن تبدأ المباراة حتى تنطلق بقوة وثقة وسرعة مذهلة. الخيل عند العرب لم تكن مجرد دابة للركوب، بل كانت رمزاً للشجاعة والصبر والانضباط. يرون فيها شريكاً في الميدان ورفيقاً في الشدائد، ولذلك جاءت أوصافهم لها دقيقة ومليئة بالمعاني. كلما وقفت أتأمل خيولنا في الميدان أشعر بالفخر بهذا المخلوق النبيل. فيها جمال وهيبة، وفيها قوة وانضباط، وفيها أيضاً روح أصيلة تذكرنا بتاريخنا وتراثنا العربي العريق. ولهذا تبقى الخيل بالنسبة لي أكثر من مجرد رياضة أو هواية؛ إنها درس في القوة والصبر وضبط النفس، تماماً كما وصفها العرب منذ قرون.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

28,850 Aufrufe • vor 6 Monaten

(إذا لم تأتي #عاصفة_الحزم لكانت البوارج الإيرانية سيطرت على بحر العرب وخليج عدن وباب المندب واحتلت اليمن كله ولما استطاعت اي قوة اخراجها لان المؤامرة كانت كبيره لكن عاصفة الحزم أوقفت كل ذلك ) جانب من كلمتي اليوم عن #عاصفة_الحزم في برنامج_تواصل_مع_علماء_اليمن برنامج التواصل مع علماء اليمن تحت عنوان #عاصفة_الحزم نصره عربيه ومنع لاحتلال اليمن من قبل ايران والحفاظ على الهوية اليمنية د/ رشاد محمد العليمي د.شائع الزنداني د.عبداللطيف آل الشيخ وزارة الشؤون الإسلامية 🇸🇦 عبدالله النصار تركي عبدالله علي مقود الوادعي معمر الإرياني المتحدث الرسمي لوزارة الشؤون الإسلامية وزارة الأوقاف والإرشاد اليمنية أحمد الصباحي د. ياسر الشرعبي محمد الضبياني M.Aldhabyani رماح الجُبَري Rammah aljubari

(إذا لم تأتي #عاصفة_الحزم لكانت البوارج الإيرانية سيطرت على بحر العرب وخليج عدن وباب المندب واحتلت اليمن كله ولما استطاعت اي قوة اخراجها لان المؤامرة كانت كبيره لكن عاصفة الحزم أوقفت كل ذلك ) جانب من كلمتي اليوم عن #عاصفة_الحزم في برنامج_تواصل_مع_علماء_اليمن برنامج التواصل مع علماء اليمن تحت عنوان #عاصفة_الحزم نصره عربيه ومنع لاحتلال اليمن من قبل ايران والحفاظ على الهوية اليمنية د/ رشاد محمد العليمي د.شائع الزنداني د.عبداللطيف آل الشيخ وزارة الشؤون الإسلامية 🇸🇦 عبدالله النصار تركي عبدالله علي مقود الوادعي معمر الإرياني المتحدث الرسمي لوزارة الشؤون الإسلامية وزارة الأوقاف والإرشاد اليمنية أحمد الصباحي د. ياسر الشرعبي محمد الضبياني M.Aldhabyani رماح الجُبَري Rammah aljubari

احمد المسيبلي

49,781 Aufrufe • vor 6 Monaten

عندما استهان الفرس بالعرب معركة ذي قار اول انتصار للعرب على الفرس 👇🏻 في أحد مجالس الملك كسرى، تحدث أبرويز عن جمال النساء العربيات ، وكان في المجلس رجل عربي يُدعى زيد بن عدي ، يحمل في قلبه ثأرًا قديمًا ، إذ غدر الملك النعمان بن المنذر بوالده عدي بن زيد وقتله ظلمًا. فانتهز زيد الفرصة، وقال لكسرى : "أيها الملك، إن للنعمان من النساء ما يزيد عن العشرين ، من بناته وأخواته وبنات عمومته ، كلهنّ من أبهى نساء العرب جمالاً." أثار هذا الحديث طمع كسرى، فأرسل إلى النعمان يطلب منه أن يَهَبَه إحدى بناته لتكون خليلة له، لكن النعمان أبى ذلك بشدّة، وفضّل الموت على أن يسلّم حرةً عربية إلى ملك أعجمي ! فغضب كسرى ، واستدعاه إلى بلاطه ، وكان النعمان يعلم أن نهايته قد اقتربت، فاستودع ابنته عند هاني بن مسعود الشيباني، سيد قبيلة بني شيبان، ثم توجه إلى كسرى، فأعدمه الأخير. وبعدها، أرسل كسرى إلى هاني يطالبه بتسليم الفتاة، لكن هاني رفض رفضًا قاطعًا، وقال قولته الخالدة: "تأبى علينا أنفتنا، وتمنعنا حميّتنا، أن نُسلّم الحرة العربية إلى الأعاجم ! " فاشتد غضب كسرى، وأمر بإرسال جيش جرّار بقيادة الهامرز التستري، المرزبان الأعظم، لإخضاع العرب وانتزاع الفتاة. وهنا كانت اللحظة الفاصلة. اجتمعت قبائل العرب من كل مكان: بكر، وربيعة، وعبس، وذبيان، وغطفان، وهوازن، وتميم، وتناسوا خلافاتهم القديمة، وجمعتهم نخوة الشرف والغيرة على العِرض. ومن بين الفرسان الذين لبّوا نداء الكرامة: عروة بن الورد، وصخر بن عمرو، ودريد بن الصمة، وعمرو بن ود، وغيرهم من شجعان العرب. ودارت معركة طاحنة في أرض ذي قار، من أعنف المعارك في تاريخ العرب قبل الإسلام. ورغم التفوق العددي والتسليحي للفرس، فإن العرب قاتلوا بشجاعة نادرة وإيمان راسخ، حتى انتهت المعركة بانتصار ساحق للعرب ومقتل القائد الفارسي الهامرز التستري. لقد كانت ذي قار أول انتصار للعرب على الفرس، ولم يكن طمعًا في غنيمة أو أرض، بل دفاعًا عن شرف امرأة عربية أيقظت النخوة في قلوب الرجال. في ذي قار سالت الدماء وارتفعت الرايات من أجل الكرامة. المصادر : تاريخ الطبري / الكامل في التاريخ لابن الأثير.

عندما استهان الفرس بالعرب معركة ذي قار اول انتصار للعرب على الفرس 👇🏻 في أحد مجالس الملك كسرى، تحدث أبرويز عن جمال النساء العربيات ، وكان في المجلس رجل عربي يُدعى زيد بن عدي ، يحمل في قلبه ثأرًا قديمًا ، إذ غدر الملك النعمان بن المنذر بوالده عدي بن زيد وقتله ظلمًا. فانتهز زيد الفرصة، وقال لكسرى : "أيها الملك، إن للنعمان من النساء ما يزيد عن العشرين ، من بناته وأخواته وبنات عمومته ، كلهنّ من أبهى نساء العرب جمالاً." أثار هذا الحديث طمع كسرى، فأرسل إلى النعمان يطلب منه أن يَهَبَه إحدى بناته لتكون خليلة له، لكن النعمان أبى ذلك بشدّة، وفضّل الموت على أن يسلّم حرةً عربية إلى ملك أعجمي ! فغضب كسرى ، واستدعاه إلى بلاطه ، وكان النعمان يعلم أن نهايته قد اقتربت، فاستودع ابنته عند هاني بن مسعود الشيباني، سيد قبيلة بني شيبان، ثم توجه إلى كسرى، فأعدمه الأخير. وبعدها، أرسل كسرى إلى هاني يطالبه بتسليم الفتاة، لكن هاني رفض رفضًا قاطعًا، وقال قولته الخالدة: "تأبى علينا أنفتنا، وتمنعنا حميّتنا، أن نُسلّم الحرة العربية إلى الأعاجم ! " فاشتد غضب كسرى، وأمر بإرسال جيش جرّار بقيادة الهامرز التستري، المرزبان الأعظم، لإخضاع العرب وانتزاع الفتاة. وهنا كانت اللحظة الفاصلة. اجتمعت قبائل العرب من كل مكان: بكر، وربيعة، وعبس، وذبيان، وغطفان، وهوازن، وتميم، وتناسوا خلافاتهم القديمة، وجمعتهم نخوة الشرف والغيرة على العِرض. ومن بين الفرسان الذين لبّوا نداء الكرامة: عروة بن الورد، وصخر بن عمرو، ودريد بن الصمة، وعمرو بن ود، وغيرهم من شجعان العرب. ودارت معركة طاحنة في أرض ذي قار، من أعنف المعارك في تاريخ العرب قبل الإسلام. ورغم التفوق العددي والتسليحي للفرس، فإن العرب قاتلوا بشجاعة نادرة وإيمان راسخ، حتى انتهت المعركة بانتصار ساحق للعرب ومقتل القائد الفارسي الهامرز التستري. لقد كانت ذي قار أول انتصار للعرب على الفرس، ولم يكن طمعًا في غنيمة أو أرض، بل دفاعًا عن شرف امرأة عربية أيقظت النخوة في قلوب الرجال. في ذي قار سالت الدماء وارتفعت الرايات من أجل الكرامة. المصادر : تاريخ الطبري / الكامل في التاريخ لابن الأثير.

𝑭𝒂𝒉𝒅𝒂𝒍𝒔𝒉𝒂𝒉𝒂𝒓𝒊.🐅

12,832 Aufrufe • vor 18 Tagen

هذه اكثر قضية حزينه يتحدث الناس عنها في امريكا اليوم: في لوس انجلوس ممرضة تدعى ماري كانت تحتفل مع عائلتها بفوز فريق نيويورك نيكس بأول بطوله في NBA منذ 53 سنة ومن شدة فرحتها البست كلبها جيمسون (عمر سنتين) قميص نيكس بعد عشر دقائق فقط صار الكلب ميت برصاص الشرطة...كيف؟ جارهتا عندما سمعت صراخها (بسبب الاحتفال) اعتقد ان هناك خظب ما فأتصلت بالشرطة وصل عدد كبير من الشرطة 14 ضابط وعندما فتحت ماري الباب خرج كلبها جيمسون، طلبت الشرطة منها اعادته للداخل، لكن الكلب كان متحمس وبدأ يتحرك بفضول نحو الشرطي. الشرطي توقع انه هجوم فأطلق عليه طلقتين ادت لوفاته انهارت ماري تماما، وعمل الناس حمله لدعمها وتغطية تكاليف حرق جثمان الكلب جمعوا اكثر من 67 الف دولار وتم عمل نصب تذكاري له في العمارة. الكلب من سلالة Golden Doodle ومعروفه بأنها الطف واهدأ السلالات كان لا ينبح ولا حتى يكشر عن اسنانة جارتها طلعت في تصريح وابدت ندمها لانها اتصلت بالشرطه

هذه اكثر قضية حزينه يتحدث الناس عنها في امريكا اليوم: في لوس انجلوس ممرضة تدعى ماري كانت تحتفل مع عائلتها بفوز فريق نيويورك نيكس بأول بطوله في NBA منذ 53 سنة ومن شدة فرحتها البست كلبها جيمسون (عمر سنتين) قميص نيكس بعد عشر دقائق فقط صار الكلب ميت برصاص الشرطة...كيف؟ جارهتا عندما سمعت صراخها (بسبب الاحتفال) اعتقد ان هناك خظب ما فأتصلت بالشرطة وصل عدد كبير من الشرطة 14 ضابط وعندما فتحت ماري الباب خرج كلبها جيمسون، طلبت الشرطة منها اعادته للداخل، لكن الكلب كان متحمس وبدأ يتحرك بفضول نحو الشرطي. الشرطي توقع انه هجوم فأطلق عليه طلقتين ادت لوفاته انهارت ماري تماما، وعمل الناس حمله لدعمها وتغطية تكاليف حرق جثمان الكلب جمعوا اكثر من 67 الف دولار وتم عمل نصب تذكاري له في العمارة. الكلب من سلالة Golden Doodle ومعروفه بأنها الطف واهدأ السلالات كان لا ينبح ولا حتى يكشر عن اسنانة جارتها طلعت في تصريح وابدت ندمها لانها اتصلت بالشرطه

Saif

1,399,714 Aufrufe • vor 3 Monaten

بقلم : حَجيلان بن حَمد 🇸🇦 ▪︎ . حين يخرج شخص من دولة كانت لسنوات في مقدمة الدول المستفيدة من «الدعم السعودي» بمليارات الدولارات ومن الودائع والاستثمارات وتوفير السيولة ثم يجلس اليوم ليُنظّر على السعودية ويشمت في حجم دينها ويكرر كلمة «المصيبة» فالمشكلة ليست في اختلاف الرأي بل في غياب أبسط درجات «الإنصاف» و«الذاكرة». . وكان الأجدر به أن يسأل نفسه : «ماذا لو أن السعودية لم تضخ تلك المليارات في بلده ولم تضع الودائع ولم توفر السيولة ولم تدعم اقتصادات دول أخرى؟» أليست السعودية اليوم تتحمل جزءًا من كلفة دعم الآخرين ثم يأتي بعض المستفيدين ليحدثوها عن أعبائها وكأنهم لم يكونوا جزءًا من هذه الكلفة. . رسالتي للسعوديين وخصوصًا لأصحاب القرار «الداخل السعودي أولى» وتنمية المواطن ورفع جودة حياته وتعزيز اقتصاده أولى من إنفاق لا يصنع «امتنانًا» ولا يحفظ «موقفًا» ولا حتى يكف أذى بعض الأصوات والسعودية ليست مطالبة بشراء شكر أحد لكن من حق السعودي أن يسأل : «متى يصبح المواطن السعودي هو الأول دائمًا في حسابات كل ريال سعودي؟». . ▪︎ النَّص مَحمي بالكامل ضمن الأنظمة السعودية 🇸🇦 ومنصة X • .

بقلم : حَجيلان بن حَمد 🇸🇦 ▪︎ . حين يخرج شخص من دولة كانت لسنوات في مقدمة الدول المستفيدة من «الدعم السعودي» بمليارات الدولارات ومن الودائع والاستثمارات وتوفير السيولة ثم يجلس اليوم ليُنظّر على السعودية ويشمت في حجم دينها ويكرر كلمة «المصيبة» فالمشكلة ليست في اختلاف الرأي بل في غياب أبسط درجات «الإنصاف» و«الذاكرة». . وكان الأجدر به أن يسأل نفسه : «ماذا لو أن السعودية لم تضخ تلك المليارات في بلده ولم تضع الودائع ولم توفر السيولة ولم تدعم اقتصادات دول أخرى؟» أليست السعودية اليوم تتحمل جزءًا من كلفة دعم الآخرين ثم يأتي بعض المستفيدين ليحدثوها عن أعبائها وكأنهم لم يكونوا جزءًا من هذه الكلفة. . رسالتي للسعوديين وخصوصًا لأصحاب القرار «الداخل السعودي أولى» وتنمية المواطن ورفع جودة حياته وتعزيز اقتصاده أولى من إنفاق لا يصنع «امتنانًا» ولا يحفظ «موقفًا» ولا حتى يكف أذى بعض الأصوات والسعودية ليست مطالبة بشراء شكر أحد لكن من حق السعودي أن يسأل : «متى يصبح المواطن السعودي هو الأول دائمًا في حسابات كل ريال سعودي؟». . ▪︎ النَّص مَحمي بالكامل ضمن الأنظمة السعودية 🇸🇦 ومنصة X • .

حجيلان بن حمد 🇸🇦⚔ ▪︎

248,412 Aufrufe • vor 25 Tagen

• هل سهولة طريقكم إلى نصف النهائي كان أحد مشاكلكم اليوم لأن إسبانيا هو أصعب خصم تواجهوه؟ 🚨🎥 هذا كان أحد الأسئلة التي أجاب عنها ريان شرقي في مقابلته الصحفية. ـــــ هل كانت النتيجة مخيبة للآمال، بالنظر إلى حجم الطموح الذي كان يحمله المنتخب الفرنسي؟ وكيف تفسر مجريات هذه المباراة اليوم؟ 🗣 ريان شرقي:"نعم، إنها خيبة أمل هائلة.. هائلة حقاً. لأننا اليوم لم نخسر أمام إسبانيا، ولم نخسر بسبب الحكم، بل خسرنا أمام أنفسنا. ـــــ الجميع هنا يعلم، وندرك جميعاً أننا كنا نشكل تهديداً ويخشانا الجميع. الفريق الوحيد القادر على إقصائنا كان نحن أنفسنا، وهذا بالضبط ما حدث اليوم." ـــــ كيف تفسر تحديداً أنكم هزمتم أنفسكم؟ ما الذي لم يجرِ على ما يرام في أداء الفريق اليوم؟ وشكراً. 🗣 ريان شرقي:" كل شيء تقريباً. لقد هُزمنا فنياً، وهُزمنا في الصراعات الثنائية. إنها خيبة أمل كبيرة جداً اليوم." ـــــ لقد شعرنا أيضاً بنوع من العجز.. ليس منك أنت فقط، بل من الفريق ككل بشكل عام. هل كان هذا هو شعوركم أيضاً داخل الملعب؟ 🗣 ريان شرقي:"عن نفسي، سأتحدث عن شعوري الخاص؛ عندما دخلت إلى أرضية الملعب لم أشعر بأن المنتخب الإسباني كان متفوقاً علينا بوضوح. ـــــ لكن عندما كنت على مقاعد البدلاء، نعم، كان من الواضح أنهم يمررون الكرة بشكل جيد، ويلعبون بأسلوبهم وإيقاعهم الخاص.. لقد لعبوا كرة القدم بالطريقة التي يحبونها. أما نحن، فلم نلعب بالطريقة التي نفضلها." 🗣 " لقد رأيتم جميعاً حتى الآن أنه عندما نلعب بأسلوبنا المعتاد، نكون رائعين حقاً.. رائعين للغاية. لكن اليوم، هم لعبوا كما أرادوا، ونحن لم نفعل ذلك." ـــــ ريان، نحن نشعر بمدى خيبة أملك بعد هذه الخسارة. لكن لا تزال هناك مباراة متبقية يوم السبت. إلى أي مدى سيكون من الصعب استجماع القوى والتركيز من أجل تلك المباراة؟ 🗣 ريان شرقي:"سنرى ذلك يوم السبت. سنرى حينها، لكن في الوقت الحالي، لدينا رغبة واحدة فقط وهي نسيان ما حدث.. نسيان ما جرى للتو، لأن الأمر صعب جداً.. صعب للغاية." ـــــ ريان، الهدف الأول في المباراة كانت ركلة الجزاء التي تسبب فيها لوكاس ديني. كيف كانت معنوياته في غرف الملابس بين الشوطين وعند نهاية المباراة؟ 🗣 ريان شرقي:"ماذا تنتظر مني أن أجيبك؟ هل تبكي؟ هل نلومه ونحمله المسؤولية؟ لا، هذه أحداث تقع في المباريات، وهذه هي كرة القدم. نحن ندعمه ويجب أن نكون معاً، ولقد كنا كذلك بالفعل. بين الشوطين كنا متحدين، وكنا نعلم أن الهدف الثاني سيكون حاسماً جداً، لأنه في مباراة كهذه، النتيجة 1 - 1 تكون صعبة جداً للدفاع عنها، أما التأخر 2 - 0 فيغير مجرى المباراة تماماً. خيبة الأمل اليوم هائلة." ـــــ ريان، لقد تألقتم في دور المجموعات وسيطرتم أيضاً في الأدوار الإقصائية. هل تشعر أن عدم مواجهتكم لخصوم أقوياء واختبارات صعبة في وقت مبكر من البطولة قد أضر بكم اليوم؟" 🗣 ريان شرقي:"هذا سؤال جيد جداً، وأعتقد أن هناك جزءاً من الحقيقة في ذلك. ربما عندما تكون الأمور سهلة للغاية، نظن أننا فوق الجميع. ـــــ نعم، هذا صحيح، نحن نمتلك لاعبين مميزين؛ بدءاً من آخر لاعب في قائمة البدلاء وصولاً إلى اللاعبين الأساسيين، وكلنا نلعب في أندية كبرى في مختلف الدوريات. لكن اليوم، خسرنا أمام أنفسنا.. الأمر بهذه البساطة ولا داعي للبحث عن أعذار معقدة؛ لقد هزمنا أنفسنا، وهذا كل شيء." ـــــ مساء الخير ريان. ما فاجأنا اليوم – بعيداً عن التفوق الإسباني أو حقيقة أنكم هزمتم أنفسكم – هو غياب رد الفعل والشخصية بعد استقبال الأهداف. هل شعرت بنفس الشيء؟ لقد بدا لنا فريقاً عاجزاً عن قلب موازين المباراة. 🗣 ريان شرقي:" لا أعلم.. لا أعلم حقاً، ولا أريد أن أكذب أو أستخدم لغة ديبلوماسية ـــــ إذا كان هناك غياب لرد الفعل بالفعل، فهذا أمر خطير جداً. لكن لا أظن أن هذا هو الحال، لأننا نلعب في نصف نهائي كأس العالم! لذا، إن لم يكن هناك رد فعل، فالأمر كارثي، لكني لا أعتقد ذلك لأننا جميعاً نريد الفوز؛ اللاعبون الـ 22 أو الـ 40 المتواجدون في القائمة، كلهم يريدون الفوز. ببساطة، اليوم غابت عنا الكثير من الأشياء التي تؤهلنا للوصول إلى النهائي." ـــــ بشكل شخصي ريان، هل كنت تفضل الدخول إلى أرضية الملعب في وقت أبكر؟ 🗣 ريان شرقي:"ما هو رأيك أنت؟(يبتسم)" ـــــ "نعم، بالتأكيد." 🗣 ريان شرقي:"إذن، هذا هو الجواب. شكراً لكم، وإلى اللقاء."

• هل سهولة طريقكم إلى نصف النهائي كان أحد مشاكلكم اليوم لأن إسبانيا هو أصعب خصم تواجهوه؟ 🚨🎥 هذا كان أحد الأسئلة التي أجاب عنها ريان شرقي في مقابلته الصحفية. ـــــ هل كانت النتيجة مخيبة للآمال، بالنظر إلى حجم الطموح الذي كان يحمله المنتخب الفرنسي؟ وكيف تفسر مجريات هذه المباراة اليوم؟ 🗣 ريان شرقي:"نعم، إنها خيبة أمل هائلة.. هائلة حقاً. لأننا اليوم لم نخسر أمام إسبانيا، ولم نخسر بسبب الحكم، بل خسرنا أمام أنفسنا. ـــــ الجميع هنا يعلم، وندرك جميعاً أننا كنا نشكل تهديداً ويخشانا الجميع. الفريق الوحيد القادر على إقصائنا كان نحن أنفسنا، وهذا بالضبط ما حدث اليوم." ـــــ كيف تفسر تحديداً أنكم هزمتم أنفسكم؟ ما الذي لم يجرِ على ما يرام في أداء الفريق اليوم؟ وشكراً. 🗣 ريان شرقي:" كل شيء تقريباً. لقد هُزمنا فنياً، وهُزمنا في الصراعات الثنائية. إنها خيبة أمل كبيرة جداً اليوم." ـــــ لقد شعرنا أيضاً بنوع من العجز.. ليس منك أنت فقط، بل من الفريق ككل بشكل عام. هل كان هذا هو شعوركم أيضاً داخل الملعب؟ 🗣 ريان شرقي:"عن نفسي، سأتحدث عن شعوري الخاص؛ عندما دخلت إلى أرضية الملعب لم أشعر بأن المنتخب الإسباني كان متفوقاً علينا بوضوح. ـــــ لكن عندما كنت على مقاعد البدلاء، نعم، كان من الواضح أنهم يمررون الكرة بشكل جيد، ويلعبون بأسلوبهم وإيقاعهم الخاص.. لقد لعبوا كرة القدم بالطريقة التي يحبونها. أما نحن، فلم نلعب بالطريقة التي نفضلها." 🗣 " لقد رأيتم جميعاً حتى الآن أنه عندما نلعب بأسلوبنا المعتاد، نكون رائعين حقاً.. رائعين للغاية. لكن اليوم، هم لعبوا كما أرادوا، ونحن لم نفعل ذلك." ـــــ ريان، نحن نشعر بمدى خيبة أملك بعد هذه الخسارة. لكن لا تزال هناك مباراة متبقية يوم السبت. إلى أي مدى سيكون من الصعب استجماع القوى والتركيز من أجل تلك المباراة؟ 🗣 ريان شرقي:"سنرى ذلك يوم السبت. سنرى حينها، لكن في الوقت الحالي، لدينا رغبة واحدة فقط وهي نسيان ما حدث.. نسيان ما جرى للتو، لأن الأمر صعب جداً.. صعب للغاية." ـــــ ريان، الهدف الأول في المباراة كانت ركلة الجزاء التي تسبب فيها لوكاس ديني. كيف كانت معنوياته في غرف الملابس بين الشوطين وعند نهاية المباراة؟ 🗣 ريان شرقي:"ماذا تنتظر مني أن أجيبك؟ هل تبكي؟ هل نلومه ونحمله المسؤولية؟ لا، هذه أحداث تقع في المباريات، وهذه هي كرة القدم. نحن ندعمه ويجب أن نكون معاً، ولقد كنا كذلك بالفعل. بين الشوطين كنا متحدين، وكنا نعلم أن الهدف الثاني سيكون حاسماً جداً، لأنه في مباراة كهذه، النتيجة 1 - 1 تكون صعبة جداً للدفاع عنها، أما التأخر 2 - 0 فيغير مجرى المباراة تماماً. خيبة الأمل اليوم هائلة." ـــــ ريان، لقد تألقتم في دور المجموعات وسيطرتم أيضاً في الأدوار الإقصائية. هل تشعر أن عدم مواجهتكم لخصوم أقوياء واختبارات صعبة في وقت مبكر من البطولة قد أضر بكم اليوم؟" 🗣 ريان شرقي:"هذا سؤال جيد جداً، وأعتقد أن هناك جزءاً من الحقيقة في ذلك. ربما عندما تكون الأمور سهلة للغاية، نظن أننا فوق الجميع. ـــــ نعم، هذا صحيح، نحن نمتلك لاعبين مميزين؛ بدءاً من آخر لاعب في قائمة البدلاء وصولاً إلى اللاعبين الأساسيين، وكلنا نلعب في أندية كبرى في مختلف الدوريات. لكن اليوم، خسرنا أمام أنفسنا.. الأمر بهذه البساطة ولا داعي للبحث عن أعذار معقدة؛ لقد هزمنا أنفسنا، وهذا كل شيء." ـــــ مساء الخير ريان. ما فاجأنا اليوم – بعيداً عن التفوق الإسباني أو حقيقة أنكم هزمتم أنفسكم – هو غياب رد الفعل والشخصية بعد استقبال الأهداف. هل شعرت بنفس الشيء؟ لقد بدا لنا فريقاً عاجزاً عن قلب موازين المباراة. 🗣 ريان شرقي:" لا أعلم.. لا أعلم حقاً، ولا أريد أن أكذب أو أستخدم لغة ديبلوماسية ـــــ إذا كان هناك غياب لرد الفعل بالفعل، فهذا أمر خطير جداً. لكن لا أظن أن هذا هو الحال، لأننا نلعب في نصف نهائي كأس العالم! لذا، إن لم يكن هناك رد فعل، فالأمر كارثي، لكني لا أعتقد ذلك لأننا جميعاً نريد الفوز؛ اللاعبون الـ 22 أو الـ 40 المتواجدون في القائمة، كلهم يريدون الفوز. ببساطة، اليوم غابت عنا الكثير من الأشياء التي تؤهلنا للوصول إلى النهائي." ـــــ بشكل شخصي ريان، هل كنت تفضل الدخول إلى أرضية الملعب في وقت أبكر؟ 🗣 ريان شرقي:"ما هو رأيك أنت؟(يبتسم)" ـــــ "نعم، بالتأكيد." 🗣 ريان شرقي:"إذن، هذا هو الجواب. شكراً لكم، وإلى اللقاء."

الدوري الإنجليزي™

134,531 Aufrufe • vor 2 Monaten

🚨🇩🇿🇳🇬من قلب الملعب.. عندما تتحول كرة القدم إلى "معركة" غير مبررة. شاهد عيان يروي ما لم تنقله الكاميرات بالكامل: ما حدث في نهاية المقابلة لم يكن مجرد غضب رياضي، بل كان سقوطا مدويا للقيم الرياضية. إليكم التفاصيل من قلب الحدث: كنت هناك، حاضرا في المدرجات، ورأيت بعيني كيف تحولت الروح الرياضية إلى مشهد مؤسف فور إطلاق صافرة النهاية. 1. الفوضى في أرضية الميدان بمجرد نهاية المقابلة، انفجرت الأوضاع، تهجم لاعبو المنتخب الجزائري على الحكم بشكل غير لائق، ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل حاولت الجماهير الجزائرية اقتحام أرضية الملعب بالقوة والعنف، في مشهد يوحي بأنهم لم يتقبلوا الهزيمة وكأنها "نهاية العالم". 2. غضب عشوائي طال الجميع بدلا من نقد الذات، صب الجمهور الجزائري جام غضبه في كل الاتجاهات: 📌الحكم والكاف: كشماعة جاهزة للفشل. 📌المغرب والصحفيين: تم الزج بهم في سياق رياضي صرف. 📌الأمن والجماهير المغربية: الذين لم يسلموا من السب والشتم دون سبب واضح. 3. الحقيقة المرة: نيجيريا كانت الأفضل بعيدا عن العواطف، يجب أن نعترف أن نيجيريا كانت الطرف الأقوى تقنيا وبدنيا. كل الفرق المشاركة عبرت عن احترامها للعبة وللمنافسين، إلا أن رد الفعل الجزائري أظهر "معاناة صامتة" وصعوبة في تقبل الواقع الرياضي. 🔥خلاصة القول: يجب أن يدرك الجميع أن الكرة الأرضية لا تدور حول الجزائر، والجزائر ليست عاصمة العالم، وليس العالم كله "متآمرا" ضدها. كرة القدم ربح وخسارة، ومن لا يتقبل الهزيمة بشرف، لا يستحق لذة الانتصار. #AFCON2025 #CAN2025 #a #Maroc2025 #Morocco2025 #TotalEnergiesAFCON2025

🚨🇩🇿🇳🇬من قلب الملعب.. عندما تتحول كرة القدم إلى "معركة" غير مبررة. شاهد عيان يروي ما لم تنقله الكاميرات بالكامل: ما حدث في نهاية المقابلة لم يكن مجرد غضب رياضي، بل كان سقوطا مدويا للقيم الرياضية. إليكم التفاصيل من قلب الحدث: كنت هناك، حاضرا في المدرجات، ورأيت بعيني كيف تحولت الروح الرياضية إلى مشهد مؤسف فور إطلاق صافرة النهاية. 1. الفوضى في أرضية الميدان بمجرد نهاية المقابلة، انفجرت الأوضاع، تهجم لاعبو المنتخب الجزائري على الحكم بشكل غير لائق، ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل حاولت الجماهير الجزائرية اقتحام أرضية الملعب بالقوة والعنف، في مشهد يوحي بأنهم لم يتقبلوا الهزيمة وكأنها "نهاية العالم". 2. غضب عشوائي طال الجميع بدلا من نقد الذات، صب الجمهور الجزائري جام غضبه في كل الاتجاهات: 📌الحكم والكاف: كشماعة جاهزة للفشل. 📌المغرب والصحفيين: تم الزج بهم في سياق رياضي صرف. 📌الأمن والجماهير المغربية: الذين لم يسلموا من السب والشتم دون سبب واضح. 3. الحقيقة المرة: نيجيريا كانت الأفضل بعيدا عن العواطف، يجب أن نعترف أن نيجيريا كانت الطرف الأقوى تقنيا وبدنيا. كل الفرق المشاركة عبرت عن احترامها للعبة وللمنافسين، إلا أن رد الفعل الجزائري أظهر "معاناة صامتة" وصعوبة في تقبل الواقع الرياضي. 🔥خلاصة القول: يجب أن يدرك الجميع أن الكرة الأرضية لا تدور حول الجزائر، والجزائر ليست عاصمة العالم، وليس العالم كله "متآمرا" ضدها. كرة القدم ربح وخسارة، ومن لا يتقبل الهزيمة بشرف، لا يستحق لذة الانتصار. #AFCON2025 #CAN2025 #a #Maroc2025 #Morocco2025 #TotalEnergiesAFCON2025

Leɛyun 🇲🇦👑♥️🌹

959,997 Aufrufe • vor 8 Monaten

“نقف اليوم سفراءَ للأمل، في أول عاصمةٍ غربية تُضيء أنوار رمضان”، بهذه الكلمات عبّر عمدة لندن، صادق خان، عن فرحته الغامرة خلال احتفالية مهيبة مساء أمس الأربعاء، حيث تجمّع الآلاف من مسلمي بريطانيا في ميدان ليستر سكوير لمشاهدة لحظة إنارة زينة شهر رمضان المبارك. الفعالية، التي وثّقتها منصة العرب في بريطانيا، شهدت حضورًا واسعًا وتفاعلاً لافتًا من مختلف أطياف المجتمع. سبق إضاءة الأنوار موكبٌ رمضاني للأطفال من مدرسة الإبداع العالمي، حيث حمل الصغار فوانيس رمضان وجابوا ميدان ليستر سكوير في مشهد استثنائي، ترافقهم شخصيات بارزة من بلدية ويستمنستر. وقد لاقى الموكب احتفاءً كبيرًا من سكان لندن الذين تجمعوا لمشاهدته، في رسالة ترمز إلى التآخي الثقافي وتشجيع الأجيال الشابة على الاعتزاز بهويتها. في حديثها للعرب في بريطانيا، أوضحت نسيبة محمد، المديرة التنفيذية لمدرسة الإبداع العالمي، أن هذه الفعالية تعد الأولى من نوعها في لندن، مؤكدةً على فرحة الأطفال الغامرة وهم يحملون الفوانيس التي صنعوها بأيديهم. وأضافت: “كنا نعمل على هذه الفعالية منذ أيام، وشعرت بسعادة غامرة لرؤية تفاعل السكان المحليين. كما نوجّه شكرًا خاصًا لمؤسسة عزيز، التي كان لها الدور الأكبر في تعليق الإنارة وتنظيم الحدث بجهودٍ فردية.” ومع اقتراب اللحظة الحاسمة لإضاءة الأنوار، كانت صليحة محمود، الناشطة والمؤثرة البريطانية، تعيش لحظة تأمل وسط الحشود. تحدثت لـالعرب في بريطانيا قائلة: “عندما كنت طفلة، لم نكن نحتفل بشهر رمضان علنًا، بل كنا نعيش الأجواء داخل بيوتنا. أما اليوم، فأشعر بالفخر والاعتزاز بكوني مسلمة بريطانية.”وتابعت: “ما نشهده اليوم هو ثمرة جهود جيلٍ كامل من المسلمين في بريطانيا، إنه يومٌ مليء بالسعادة والتأمل، ويمثل لحظةً تاريخية لمجتمعنا.” أما السيد أحمد، وهو مغترب سعودي مقيم في لندن، فقد عبّر عن دهشته عند رؤيته لهذا المشهد في شوارع العاصمة البريطانية. وقال للعرب في بريطانيا: “إنه إحساس غريب، لكنه مفعم بالسعادة. أن تعيش أجواء رمضان هنا بعيدًا عن أوطاننا العربية هو أمرٌ استثنائي. نسأل الله أن يبلغنا الشهر الفضيل ونحن في خير حال.” وبدعوة رسمية، شاركت منصة العرب في بريطانيا في تغطية هذه الفعالية، التي تسعى إلى تعزيز حضور المسلمين العرب في المشهد الثقافي البريطاني. وقد كُلّفت مؤسسة عزيز للأعمال الخيرية بمهمة تعليق وتشغيل زينة رمضان، بالتعاون مع عدد من المنظمات التي تولّت تنظيم الحدث. يُذكر أن مبادرة إنارة رمضان في لندن انطلقت لأول مرة عام 2023، حيث أضيئت شوارع المدينة بـ30 ألف مصباح على شكل هلال، في احتفالٍ يعكس روح الشهر الكريم. ومع حلول رمضان 2025، يستعد نحو 1.3 مليون مسلم في لندن لاستقبال الشهر الفضيل وسط أجواء روحانية تعمّ المساجد، وموائد رمضانية تمتد في أحياء العاصمة، مؤذنةً بليالٍ عامرة بالتراحم والبهجة. #العرب_في_بريطانيا #AUK

“نقف اليوم سفراءَ للأمل، في أول عاصمةٍ غربية تُضيء أنوار رمضان”، بهذه الكلمات عبّر عمدة لندن، صادق خان، عن فرحته الغامرة خلال احتفالية مهيبة مساء أمس الأربعاء، حيث تجمّع الآلاف من مسلمي بريطانيا في ميدان ليستر سكوير لمشاهدة لحظة إنارة زينة شهر رمضان المبارك. الفعالية، التي وثّقتها منصة العرب في بريطانيا، شهدت حضورًا واسعًا وتفاعلاً لافتًا من مختلف أطياف المجتمع. سبق إضاءة الأنوار موكبٌ رمضاني للأطفال من مدرسة الإبداع العالمي، حيث حمل الصغار فوانيس رمضان وجابوا ميدان ليستر سكوير في مشهد استثنائي، ترافقهم شخصيات بارزة من بلدية ويستمنستر. وقد لاقى الموكب احتفاءً كبيرًا من سكان لندن الذين تجمعوا لمشاهدته، في رسالة ترمز إلى التآخي الثقافي وتشجيع الأجيال الشابة على الاعتزاز بهويتها. في حديثها للعرب في بريطانيا، أوضحت نسيبة محمد، المديرة التنفيذية لمدرسة الإبداع العالمي، أن هذه الفعالية تعد الأولى من نوعها في لندن، مؤكدةً على فرحة الأطفال الغامرة وهم يحملون الفوانيس التي صنعوها بأيديهم. وأضافت: “كنا نعمل على هذه الفعالية منذ أيام، وشعرت بسعادة غامرة لرؤية تفاعل السكان المحليين. كما نوجّه شكرًا خاصًا لمؤسسة عزيز، التي كان لها الدور الأكبر في تعليق الإنارة وتنظيم الحدث بجهودٍ فردية.” ومع اقتراب اللحظة الحاسمة لإضاءة الأنوار، كانت صليحة محمود، الناشطة والمؤثرة البريطانية، تعيش لحظة تأمل وسط الحشود. تحدثت لـالعرب في بريطانيا قائلة: “عندما كنت طفلة، لم نكن نحتفل بشهر رمضان علنًا، بل كنا نعيش الأجواء داخل بيوتنا. أما اليوم، فأشعر بالفخر والاعتزاز بكوني مسلمة بريطانية.”وتابعت: “ما نشهده اليوم هو ثمرة جهود جيلٍ كامل من المسلمين في بريطانيا، إنه يومٌ مليء بالسعادة والتأمل، ويمثل لحظةً تاريخية لمجتمعنا.” أما السيد أحمد، وهو مغترب سعودي مقيم في لندن، فقد عبّر عن دهشته عند رؤيته لهذا المشهد في شوارع العاصمة البريطانية. وقال للعرب في بريطانيا: “إنه إحساس غريب، لكنه مفعم بالسعادة. أن تعيش أجواء رمضان هنا بعيدًا عن أوطاننا العربية هو أمرٌ استثنائي. نسأل الله أن يبلغنا الشهر الفضيل ونحن في خير حال.” وبدعوة رسمية، شاركت منصة العرب في بريطانيا في تغطية هذه الفعالية، التي تسعى إلى تعزيز حضور المسلمين العرب في المشهد الثقافي البريطاني. وقد كُلّفت مؤسسة عزيز للأعمال الخيرية بمهمة تعليق وتشغيل زينة رمضان، بالتعاون مع عدد من المنظمات التي تولّت تنظيم الحدث. يُذكر أن مبادرة إنارة رمضان في لندن انطلقت لأول مرة عام 2023، حيث أضيئت شوارع المدينة بـ30 ألف مصباح على شكل هلال، في احتفالٍ يعكس روح الشهر الكريم. ومع حلول رمضان 2025، يستعد نحو 1.3 مليون مسلم في لندن لاستقبال الشهر الفضيل وسط أجواء روحانية تعمّ المساجد، وموائد رمضانية تمتد في أحياء العاصمة، مؤذنةً بليالٍ عامرة بالتراحم والبهجة. #العرب_في_بريطانيا #AUK

AUK العرب في بريطانيا

31,455 Aufrufe • vor 1 Jahr

(كرامة #غامد للحاها) كانت اللحية عند العرب قبل الإسلام رمزًا للرجولة، ثم ازدادت مكانتها بعد الإسلام فأصبحت من سنن الفطرة وشعائر الدين. وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم في قوله تعالى على لسان هارون عليه السلام: {قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي}. ففي هذه الآية، يخاطب هارون عليه السلام أخاه موسى عليه السلام مستعطفًا، حين أمسك برأسه ولحيته غضبًا، فبدأ بذكر اللحية قبل الرأس، وهذا التقديم له دلالته عند أهل اللغة والتفسير. وقد عُدّت اللحية عند العرب من تمام الرجولة وزينتها، بل كانت إهانتها من أعظم الإهانات، في حين أن تقبيلها يُعد علامة تقدير واحترام. ويُروى أن قيس بن سعد بن عبادة، وهو من سادات الأنصار وأشرافهم، لم تكن له لحية، فقال قومه: “نِعم السيد قيس، غير أنه لا لحية له، ولو كانت تُشترى بالدراهم لاشترينا له لحية”، فعدّوا ذلك نقصًا. وكذلك الأحنف بن قيس، رغم ما عُرف به من حكمة ومكانة، قال بعض قومه: “وددنا لو اشترينا له لحية بعشرين ألفًا”، فلم يذكروا عيوبه الخَلقية بقدر ما استنكروا عدم وجود اللحية. ونُقل عن شريح القاضي قوله: “لوددت أن لي لحية بعشرة آلاف درهم”. ومن أعراف العرب في توثيق العهود ما يُعرف بـ”ربط اللحى”، حيث يقول الرجل: “اربط وجهك”، فيمسك الآخر لحيته ويقول: “هذا وجهي”، دلالة على العهد والالتزام. وقد وقعت حادثة بين بعض القبائل المجاورة لقبيلة غامد، فتدخلت غامد للإصلاح، وتم الصلح على هذا النهج، بربط اللحى توكيدًا للعهد. لكن أحد الأطراف نقض الميثاق، فوقف رجال غامد ضد المخالف، وفاءً لعهدهم وصونًا لكرامة لحاهم، حتى عاد إلى الحق. وقد أُوِّل هذا المثل بتفسيرات عديدة لا تتوافق مع قصته الحقيقية، ولذلك جرى نشر الرواية الصحيحة له ومن هنا جاء المثل: “كرامة غامد للحاها”، أي أنهم يصونون عهودهم ويُكرمون أنفسهم بالوفاء، ولا يقفون مع الباطل ولو كان من أحدهم. وقد عبّر شعراء غامد عن هذا المعنى، فقال الشاعر عبدالله الزرقوي الغامدي رحمه الله: وربطنا لحانا ما نزيده عن العشرين واحد اعذرونا في العراضة والبندقة والزيعمات وقال الشاعر أبو جعيدي #الغامدي رحمه الله: وأنت يا كل طيب تحت ربط اللحى مالك سجين وهكذا ظلّت اللحية عند العرب عمومًا، وعند غامد خصوصًا، رمزًا للكرامة والوفاء، وعنوانًا للرجولة والالتزام بالعهد.

(كرامة #غامد للحاها) كانت اللحية عند العرب قبل الإسلام رمزًا للرجولة، ثم ازدادت مكانتها بعد الإسلام فأصبحت من سنن الفطرة وشعائر الدين. وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم في قوله تعالى على لسان هارون عليه السلام: {قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي}. ففي هذه الآية، يخاطب هارون عليه السلام أخاه موسى عليه السلام مستعطفًا، حين أمسك برأسه ولحيته غضبًا، فبدأ بذكر اللحية قبل الرأس، وهذا التقديم له دلالته عند أهل اللغة والتفسير. وقد عُدّت اللحية عند العرب من تمام الرجولة وزينتها، بل كانت إهانتها من أعظم الإهانات، في حين أن تقبيلها يُعد علامة تقدير واحترام. ويُروى أن قيس بن سعد بن عبادة، وهو من سادات الأنصار وأشرافهم، لم تكن له لحية، فقال قومه: “نِعم السيد قيس، غير أنه لا لحية له، ولو كانت تُشترى بالدراهم لاشترينا له لحية”، فعدّوا ذلك نقصًا. وكذلك الأحنف بن قيس، رغم ما عُرف به من حكمة ومكانة، قال بعض قومه: “وددنا لو اشترينا له لحية بعشرين ألفًا”، فلم يذكروا عيوبه الخَلقية بقدر ما استنكروا عدم وجود اللحية. ونُقل عن شريح القاضي قوله: “لوددت أن لي لحية بعشرة آلاف درهم”. ومن أعراف العرب في توثيق العهود ما يُعرف بـ”ربط اللحى”، حيث يقول الرجل: “اربط وجهك”، فيمسك الآخر لحيته ويقول: “هذا وجهي”، دلالة على العهد والالتزام. وقد وقعت حادثة بين بعض القبائل المجاورة لقبيلة غامد، فتدخلت غامد للإصلاح، وتم الصلح على هذا النهج، بربط اللحى توكيدًا للعهد. لكن أحد الأطراف نقض الميثاق، فوقف رجال غامد ضد المخالف، وفاءً لعهدهم وصونًا لكرامة لحاهم، حتى عاد إلى الحق. وقد أُوِّل هذا المثل بتفسيرات عديدة لا تتوافق مع قصته الحقيقية، ولذلك جرى نشر الرواية الصحيحة له ومن هنا جاء المثل: “كرامة غامد للحاها”، أي أنهم يصونون عهودهم ويُكرمون أنفسهم بالوفاء، ولا يقفون مع الباطل ولو كان من أحدهم. وقد عبّر شعراء غامد عن هذا المعنى، فقال الشاعر عبدالله الزرقوي الغامدي رحمه الله: وربطنا لحانا ما نزيده عن العشرين واحد اعذرونا في العراضة والبندقة والزيعمات وقال الشاعر أبو جعيدي #الغامدي رحمه الله: وأنت يا كل طيب تحت ربط اللحى مالك سجين وهكذا ظلّت اللحية عند العرب عمومًا، وعند غامد خصوصًا، رمزًا للكرامة والوفاء، وعنوانًا للرجولة والالتزام بالعهد.

منصة غامد الإعلامية

38,828 Aufrufe • vor 5 Monaten

🟡 بيدرو فولانا (SER): التقى جوليان لـ سيميوني اليوم عند عودة كليهما إلى المدينة الرياضية التقيا، وتبادلا التحية، وتحدثا لفترة من الوقت شرح له جوليان قليلاً كيف كان صيفه، ووضعه، وكيف وصل إلى هذه النقطة مع نقل فكرة الرحيل إذا كان ذلك ممكناً هذا الصيف وهي الفكرة التي نقلها إلى ماتيو أليماني في شهر مايو الماضي، وفي النهاية كان الوضع على ما هو عليه، ومن هنا جاءت كل هذه الضجة خلال هذا الصيف ما قاله له تشولو هو أن هذا الأمر يخص النادي، وأن خيل مارين تحدث بوضوح عن هذا الموضوع وأنهم لا يريدون بيعه لكن على أية حال، هذا أمر ليس من اختصاصه، بل هو أمر يخص خيل مارين مباشرة وفي كل الأحوال يخص إدارة النادي كمدرب، ما يمكنه قوله لجوليان ألفاريز هو: "أنا أعتمد عليك في هذا الموسم القادم. بيدي أن أسهل الأمور وأساعدك كما أريد أن أفعل في غرفة الملابس وعلى المستوى الرياضي حتى تكون سعيداً وتتمكن من تقديم أفضل ما لديك في كرة القدم، ومن هناك فصاعداً، فإن كل ما هو خارج النطاق الرياضي ليس مسألة تخص المدرب، وبالتالي لا يمكنني أن أقول فيها شيئاً يُذكر". يخبرونني أنها كانت محادثة هادئة، طبيعية، بدون فوضى، بدون مشاكل، وبدون إلقاء اللوم؛ بل كانت محادثة طبيعية لم تكن محادثة متوترة على الإطلاق، ولا تخللتها كلمات سيئة، بل كان لقاءً طبيعياً بين المدرب واللاعب في ظل وضع غريب ونادر ومعقد، وهو وضع غير مريح للمدرب ولبقية الزملاء وهي محادثة، تشبه تماماً تلك التي جرت بعد ظهر أمس -والتي تحدثنا عنها أيضاً اليوم عندما علمنا بها- مع النادي، وفي هذه الحالة مع ماتيو أليماني الذي كان متواجداً أمس في المدينة الرياضية بعد الظهر أعرب له جوليان عن نفس الشيء، لأنه بالإضافة إلى ذلك هو الشخص الذي تحدث معه في شهر مايو عندما أخبره أنه يريد الرحيل هذا الصيف قال له ماتيو إن النادي اتخذ قراراً، والقرار هو أنه لن يُباع لنادي برشلونة لذلك، النادي يعتمد على جوليان، يريدونه أن يبقى، وأن يكون سعيداً، وأن يلعب هذا الموسم في أتلتيكو مدريد، لكنه أخبره أن قرار النادي قد اتُخذ وهو أنه لن يوقع لبرشلونة

🟡 بيدرو فولانا (SER): التقى جوليان لـ سيميوني اليوم عند عودة كليهما إلى المدينة الرياضية التقيا، وتبادلا التحية، وتحدثا لفترة من الوقت شرح له جوليان قليلاً كيف كان صيفه، ووضعه، وكيف وصل إلى هذه النقطة مع نقل فكرة الرحيل إذا كان ذلك ممكناً هذا الصيف وهي الفكرة التي نقلها إلى ماتيو أليماني في شهر مايو الماضي، وفي النهاية كان الوضع على ما هو عليه، ومن هنا جاءت كل هذه الضجة خلال هذا الصيف ما قاله له تشولو هو أن هذا الأمر يخص النادي، وأن خيل مارين تحدث بوضوح عن هذا الموضوع وأنهم لا يريدون بيعه لكن على أية حال، هذا أمر ليس من اختصاصه، بل هو أمر يخص خيل مارين مباشرة وفي كل الأحوال يخص إدارة النادي كمدرب، ما يمكنه قوله لجوليان ألفاريز هو: "أنا أعتمد عليك في هذا الموسم القادم. بيدي أن أسهل الأمور وأساعدك كما أريد أن أفعل في غرفة الملابس وعلى المستوى الرياضي حتى تكون سعيداً وتتمكن من تقديم أفضل ما لديك في كرة القدم، ومن هناك فصاعداً، فإن كل ما هو خارج النطاق الرياضي ليس مسألة تخص المدرب، وبالتالي لا يمكنني أن أقول فيها شيئاً يُذكر". يخبرونني أنها كانت محادثة هادئة، طبيعية، بدون فوضى، بدون مشاكل، وبدون إلقاء اللوم؛ بل كانت محادثة طبيعية لم تكن محادثة متوترة على الإطلاق، ولا تخللتها كلمات سيئة، بل كان لقاءً طبيعياً بين المدرب واللاعب في ظل وضع غريب ونادر ومعقد، وهو وضع غير مريح للمدرب ولبقية الزملاء وهي محادثة، تشبه تماماً تلك التي جرت بعد ظهر أمس -والتي تحدثنا عنها أيضاً اليوم عندما علمنا بها- مع النادي، وفي هذه الحالة مع ماتيو أليماني الذي كان متواجداً أمس في المدينة الرياضية بعد الظهر أعرب له جوليان عن نفس الشيء، لأنه بالإضافة إلى ذلك هو الشخص الذي تحدث معه في شهر مايو عندما أخبره أنه يريد الرحيل هذا الصيف قال له ماتيو إن النادي اتخذ قراراً، والقرار هو أنه لن يُباع لنادي برشلونة لذلك، النادي يعتمد على جوليان، يريدونه أن يبقى، وأن يكون سعيداً، وأن يلعب هذا الموسم في أتلتيكو مدريد، لكنه أخبره أن قرار النادي قد اتُخذ وهو أنه لن يوقع لبرشلونة

FCB World

101,375 Aufrufe • vor 1 Monat

معركة ماراكانا (1976): عندما تحول المستطيل الأخضر إلى ساحة حرب بين البرازيل و الأوروغواي لا يمكن اختصار التاريخ الكروي بين البرازيل والأوروغواي في مجرد أرقام أو بطولات، بل هو سجل حافل بالندية والكراهية الرياضية التي فاضت أحياناً عن حدود الملعب. لكن في 28 أبريل (نيسان) عام 1976، وتحديداً على ملعب "ماراكانا" الأسطوري، لم تكن المباراة مجرد لقاء كروي في إطار كأس الأطلسي (Taça do Atlântico)، بل كانت "معركة انتقام" معلنة، ودماً ساخناً سال على العشب، جسدت أشرس فصول العداء بين عملاقي أمريكا الجنوبية. خلفية الثأر: شرارة "مينيراو" (1975) لفهم وحشية تلك المواجهة، يجب العودة إلى عام 1975، وتحديداً إلى ملعب "مينيراو" في بيلو هوريزونتي، حيث أقصت الأوروغواي البرازيل من نصف نهائي كأس أمريكا الجنوبية بنتيجة 1-0. تلك المباراة لم تكن رياضية أيضاً، بل تحولت إلى عراك عنيف طرد على إثره نجم البرازيل ريفيلينو، وشهدت اشتباكات دامية بين اللاعبين، ما جعل الصحافة البرازيلية تطلق عليها لقب "معركة مينيراو" (Batalha do Mineirão). وعندما جاء موعد الإياب في ريو دي جانيرو عام 1976، كانت البرازيل تبحث عن الثأر، بينما جاءت الأوروغواي بعقلية "لا للاستسلام" حتى لو تطلب الأمر كسر العظام. تفاصيل المعركة: 90 دقيقة من الإبادة الجسدية بحضور أكثر من 80 ألف متفرج في "ماراكانا"، وتحكيم البيروفي أديسون بيريز، انطلقت المباراة وكأنها حرب عصابات. اعتمد مدرب الأوروغواي خوان هوبيرغ على تكتيكات عنيفة ممنهجة لإيقاف الموهبة البرازيلية، وكان المدافع خوان ماسنيك وأسطورة الدفاع أوتو هيريرا في طليعة المنفذين. تشير الوثائق التاريخية المحفوظة في أرشيف الاتحاد الدولي لكرة القدم (FIFA)، وتقارير صحيفة "أو غلوبو" (O Globo) الصادرة في اليوم التالي، إلى أن المباراة شهدت أكثر من 44 مخالفة صارخة، الكثير منها كانت تستحق الطرد المباشر. لم تكن الأقدام ترتفع لتشتيت الكرة، بل لكسر الساقين. في مشهد مهيب، اضطر الحكم بيريز إلى استدعاء قادة الفريقين في منتصف الملعب ثلاث مرات لتهدئتهم، مهدداً بإلغاء المباراة بسبب الخشونة الجنونية. كان نجم البرازيل الشاب آنذاك، آرتور أنتونيس كويمبرا (زيكو)، الهدف الأبرز للعنف الأوروغواياني، حيث تعرض لعرقلة وحشية داخل المنطقة أسفرت عن ركلة جزاء في الدقيقة 12. بكل برودة، سدد زيكو الكرة بقوة في الشباك معلناً التقدم (1-0). لكن الأوروغواي لم تتراجع، بل زادت وحشيتها، وتمكنت من إدراك التعادل عبر خيسوس ماريا موران بعد خطأ دفاعي برازيلي. مع نهاية الشوط الأول، كانت الجماهير تصفر وتصرخ، والأجواء مشحونة بالكراهية. في الشوط الثاني، كثفت البرازيل ضغطها وسط تدخلات مروعة، حتى تمكن المهاجم روبرتو ديناميتي من خطف هدف الفوز القاتل في الدقيقة 88 بعد هجمة مرتدة سريعة، لتنفجر المدرجات، لكن الاحتفالات تحولت سريعاً إلى فوضى، حيث اندفع لاعبو الأوروغواي في مشاجرات جماعية مع البرازيليين، وكاد الحكم أن يطرد نصف الفريقين لولا تدخل الشرطة. الإرث الدموي: أكثر من مجرد مباراة وصفت صحيفة "بلاكار" (Placar) البرازيلية المشهورة تلك المواجهة بـ "ليل الحرب"، مؤكدة أن الأوروغواي سجلت رقماً قياسياً في العنف لم يسبقه إليه أحد في تاريخ مواجهات الكلاسيكو. هذه المباراة لم تكن مجرد نقطتين في كأس الأطلسي، بل كانت بمثابة بيان ناري بأن كرة القدم في أمريكا الجنوبية ليست للضعفاء؛ إنها معركة وجود بين الموهبة الساحرة والصلابة الجبارة. إلى اليوم، تظل مباراة 1976 واحدة من أكثر المباريات سخونة في تاريخ المنتخبين، وهي محطة أساسية في سيرة "الجراح" زيكو، الذي أثبت أن العظماء لا يصنعون فقط بالأهداف، بل بتحملهم لقسوة المعارك داخل المستطيل الأخضر. بينما تظل الأوروغواي فخورة بأنها لم تركع أبداً أمام الجبار، حتى لو كلفها ذلك سمعة "الفريق الأكثر عنفاً" في تاريخ القارة اللاتينية.

معركة ماراكانا (1976): عندما تحول المستطيل الأخضر إلى ساحة حرب بين البرازيل و الأوروغواي لا يمكن اختصار التاريخ الكروي بين البرازيل والأوروغواي في مجرد أرقام أو بطولات، بل هو سجل حافل بالندية والكراهية الرياضية التي فاضت أحياناً عن حدود الملعب. لكن في 28 أبريل (نيسان) عام 1976، وتحديداً على ملعب "ماراكانا" الأسطوري، لم تكن المباراة مجرد لقاء كروي في إطار كأس الأطلسي (Taça do Atlântico)، بل كانت "معركة انتقام" معلنة، ودماً ساخناً سال على العشب، جسدت أشرس فصول العداء بين عملاقي أمريكا الجنوبية. خلفية الثأر: شرارة "مينيراو" (1975) لفهم وحشية تلك المواجهة، يجب العودة إلى عام 1975، وتحديداً إلى ملعب "مينيراو" في بيلو هوريزونتي، حيث أقصت الأوروغواي البرازيل من نصف نهائي كأس أمريكا الجنوبية بنتيجة 1-0. تلك المباراة لم تكن رياضية أيضاً، بل تحولت إلى عراك عنيف طرد على إثره نجم البرازيل ريفيلينو، وشهدت اشتباكات دامية بين اللاعبين، ما جعل الصحافة البرازيلية تطلق عليها لقب "معركة مينيراو" (Batalha do Mineirão). وعندما جاء موعد الإياب في ريو دي جانيرو عام 1976، كانت البرازيل تبحث عن الثأر، بينما جاءت الأوروغواي بعقلية "لا للاستسلام" حتى لو تطلب الأمر كسر العظام. تفاصيل المعركة: 90 دقيقة من الإبادة الجسدية بحضور أكثر من 80 ألف متفرج في "ماراكانا"، وتحكيم البيروفي أديسون بيريز، انطلقت المباراة وكأنها حرب عصابات. اعتمد مدرب الأوروغواي خوان هوبيرغ على تكتيكات عنيفة ممنهجة لإيقاف الموهبة البرازيلية، وكان المدافع خوان ماسنيك وأسطورة الدفاع أوتو هيريرا في طليعة المنفذين. تشير الوثائق التاريخية المحفوظة في أرشيف الاتحاد الدولي لكرة القدم (FIFA)، وتقارير صحيفة "أو غلوبو" (O Globo) الصادرة في اليوم التالي، إلى أن المباراة شهدت أكثر من 44 مخالفة صارخة، الكثير منها كانت تستحق الطرد المباشر. لم تكن الأقدام ترتفع لتشتيت الكرة، بل لكسر الساقين. في مشهد مهيب، اضطر الحكم بيريز إلى استدعاء قادة الفريقين في منتصف الملعب ثلاث مرات لتهدئتهم، مهدداً بإلغاء المباراة بسبب الخشونة الجنونية. كان نجم البرازيل الشاب آنذاك، آرتور أنتونيس كويمبرا (زيكو)، الهدف الأبرز للعنف الأوروغواياني، حيث تعرض لعرقلة وحشية داخل المنطقة أسفرت عن ركلة جزاء في الدقيقة 12. بكل برودة، سدد زيكو الكرة بقوة في الشباك معلناً التقدم (1-0). لكن الأوروغواي لم تتراجع، بل زادت وحشيتها، وتمكنت من إدراك التعادل عبر خيسوس ماريا موران بعد خطأ دفاعي برازيلي. مع نهاية الشوط الأول، كانت الجماهير تصفر وتصرخ، والأجواء مشحونة بالكراهية. في الشوط الثاني، كثفت البرازيل ضغطها وسط تدخلات مروعة، حتى تمكن المهاجم روبرتو ديناميتي من خطف هدف الفوز القاتل في الدقيقة 88 بعد هجمة مرتدة سريعة، لتنفجر المدرجات، لكن الاحتفالات تحولت سريعاً إلى فوضى، حيث اندفع لاعبو الأوروغواي في مشاجرات جماعية مع البرازيليين، وكاد الحكم أن يطرد نصف الفريقين لولا تدخل الشرطة. الإرث الدموي: أكثر من مجرد مباراة وصفت صحيفة "بلاكار" (Placar) البرازيلية المشهورة تلك المواجهة بـ "ليل الحرب"، مؤكدة أن الأوروغواي سجلت رقماً قياسياً في العنف لم يسبقه إليه أحد في تاريخ مواجهات الكلاسيكو. هذه المباراة لم تكن مجرد نقطتين في كأس الأطلسي، بل كانت بمثابة بيان ناري بأن كرة القدم في أمريكا الجنوبية ليست للضعفاء؛ إنها معركة وجود بين الموهبة الساحرة والصلابة الجبارة. إلى اليوم، تظل مباراة 1976 واحدة من أكثر المباريات سخونة في تاريخ المنتخبين، وهي محطة أساسية في سيرة "الجراح" زيكو، الذي أثبت أن العظماء لا يصنعون فقط بالأهداف، بل بتحملهم لقسوة المعارك داخل المستطيل الأخضر. بينما تظل الأوروغواي فخورة بأنها لم تركع أبداً أمام الجبار، حتى لو كلفها ذلك سمعة "الفريق الأكثر عنفاً" في تاريخ القارة اللاتينية.

كورة جول نت

143,268 Aufrufe • vor 2 Monaten

((خب روضان بريدة )) سعدنا من قبل بالكتابة عن تاريخ بعض القرى والمراكز ومنها(ضراس بريدة) ولقاء الاستاذ العزيز/صالح بن عبدالله التويجري (ابا أحمد👇🏻 ويسرني اليوم اعداد تقرير عن 🔺(خب روضان في مدينة بريدة) ولقاء العزيز الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي/حفظه الله والاستاذ صالح من مواليد خب روضان وقد سافر من بريدة الى لندن عام 1966 م 1384 هـ للدراسة في البعثة وتمثيل #السعودية 🇸🇦 دبلوماسيا عبر الملحقية العسكرية خير تمثيل لمدة 30 عام ليحدثنا عن خب روضان والحياة فيه قبل اكثر من 70 عام 🔺ويعتبر خب روضان مركز وموضع زراعي غرب مدينة بريدة في منطقة القصيم عُرف بعذوبة المياه وخصوبة أرضه وكثرة المزارع 🔺حدود خب روضان يحد خب روضان من الشمال(ضراس)ومن الغرب(الذخيرة) ومن الشرق(الكيف) ومن الجنوب يحدها مراعي خب روضان (الكوخاء)واصبحت الان مزارع نخيل 🔺كان امير خب روضان(كما كان يسمى ذلك الوقت)حسين الروضان وجاء بعده ابنه عثمان رحمهم الله والان رئيس المركز الاستاذ/وليد بن عثمان حسين الروضان 🔺وحسب ما ورد في معجم أسر بريدة لمؤلفه معالي الشيخ/محمد بن ناصر العبودي(رحمه الله)فإن جد الأسرة الكريمة الروضان المرتبطة بـخب روضان(اشترى الحسو ،البئر من عائلة الرفيعي) فسُمّي المكان باسمه #خب_روضان و بدأ بغرس النخل وإعمار الموقع و من أوائل من جاوره في خب روضان أول الأمر عائلة (المتوزي ) من أسرة (المقبل) ومنهم الشيخ/سليمان المقبل قاضي بريدة 🔺ومن بعض العوائل التي سكنت خب روضان ١- دخيّل الدخيّل ٢- الفوزان ٣- علي المديهش ٤- عبدالله الفهد الربدي واخوانه عبدالرحمن وسليمان وعلي ٥- عبدالله المحمد الربدي ٦- عبدالرحمن التويجري ٧- إبراهيم العُمري ٨- سليمان العضيبي ٩- المتوزي 10- عبدالرحمن الصبيحي واخوانه عبدالعزيز وصالح 11-عبد العزيز الوايل التويجري وأخوه محمد 12-عبد العزيز السحيم 13- محمد السحيم 14-الصمعاني والمعذرة لو تم نسيان اسماء اخرى 🔺امام المسجد وحسب افادة الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي بأن الشيخ/ عبد العزيز الوايل التويجري كان امام المسجد الجامع وصلاة العيد " في خب روضان في السبعينات الهجرية ومصلى العيد كان خارج المباني في ميدان واسع شرق المزارع وفيه منبر من الطين يقف عليه الامام في خطبة العيد وعدد المصلين يوم العيد يتجاوزون (200) مصلي من رجال ونساء وأطفال وهو عدد كبير ولا يبقى في البيوت احد وقت صلاة العيد 🔺المدرسة الابتدائية افتحت المدرسة الحكومية الابتدائية في خب روضان عام ١٣٧٤ هـ وعند افتتاح المدرسة كان عدد الطلاب 15 طالب في الصف الأول وتخرجوا عام 1379هـ وكان مدير المدرسة الاستاذ/إبراهيم الطامي ومن المعلمين الأساتذة صالح وعلي المقيطيب وعبد الله النجيدي وغيرهم (رحمهم الله) 🔺ومن طلاب المرحلة الابتدائية في مدرسة (خب روضان) زملائه **عثمان الروضان *وعبد الله عبد العزيز وائل التويجري *وعبدالله عبدالعزيز عبدالله التويجري *وعبد العزيز الربدي *وإخوان ضيفنا علي وفهد *و الاستاذ محمد الغماس من البصر *وصالح ومحمد السكيت *ومحمد المحيميد *ومزيد المزيد وغيرهم الكثير 🔺الاهتمام بالتوثيق ويلاحظ في حياة أهالي خب روضان وكافة (الخبوب)والقرى الحرص على التوثيق في المبايعات فيما بينهم وتوضيح كافة حدود العقار ومتطلبات بيعه وهذا يحفظ الحقوق فيما بينهم مما يساعد ان تسود المحبة والبعد عن مواضع الخلافات والاهم من ذلك هو حبهم للخير ومساعدة الضعيف ومثال ذلك ماورد في بعض الوثائق ووصية/روضان بن عبدالله وقوله (بإني سَبَّلت نصف غريسي الذي بخب الحلوة منه خمسين لإمام مسجد (خب الحلوة) ومائة وخمسين لإمام جامعنا وستين وزنة لصوام خبنا وست ضحايا، لو الدي ضحيتين، وضحية لي، وضحية لأختي فاطمة وضحية لمهوس الفهيد، وضحية لمحمد بن حمد الزويدي، وثلاث حجج، واللي يعوز من خمس مالي من نخل الخب وغيره في عام 1262 هـ ) وغير ذلك من المكاتبات المختلفة بينه وبين محمد المحسن التويجري. ووجود شهود /عبدالعزيز الخريف التويجري، وتدوين ذلك كاتب الوثيقة محمد الحمد بن سويلم. وكتابة الحاقية بقلم/سليمان الناصر بن سلامة و مديهش بن محمد المديهش ووثائق اخرى تشير لاسم/حمد العريني ومحمد الطريفي ومن كتاب الوثائق كذلك عبدالله الناصر الرسيني، علي الناصر الخراز.وعبدالله بن شومر و المحيسن والغماس 🔺وكانت المزارع صغيرة ويتم اخراج الماء الكافي وبصعوبة بواسطة السواني. 🔺وسنسعى لاحقاً ان شاءالله بالكتابة عن تاريخ القرى والمراكز وفق الله الجميع ورحم والدينا ووالديكم وجميع المسلمين.🤲 #السعودية #القصيم #بريدة #عنيزة #الرس #المذنب #البكيرية #البصر #رياض_الخبراء #الجواء #خب_روضان #ضراس روح القصيم عين القصيم عين الرياض أسرة الربدي صالح الربدي مشاريع بريدة بريدة بريدة00

((خب روضان بريدة )) سعدنا من قبل بالكتابة عن تاريخ بعض القرى والمراكز ومنها(ضراس بريدة) ولقاء الاستاذ العزيز/صالح بن عبدالله التويجري (ابا أحمد👇🏻 ويسرني اليوم اعداد تقرير عن 🔺(خب روضان في مدينة بريدة) ولقاء العزيز الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي/حفظه الله والاستاذ صالح من مواليد خب روضان وقد سافر من بريدة الى لندن عام 1966 م 1384 هـ للدراسة في البعثة وتمثيل #السعودية 🇸🇦 دبلوماسيا عبر الملحقية العسكرية خير تمثيل لمدة 30 عام ليحدثنا عن خب روضان والحياة فيه قبل اكثر من 70 عام 🔺ويعتبر خب روضان مركز وموضع زراعي غرب مدينة بريدة في منطقة القصيم عُرف بعذوبة المياه وخصوبة أرضه وكثرة المزارع 🔺حدود خب روضان يحد خب روضان من الشمال(ضراس)ومن الغرب(الذخيرة) ومن الشرق(الكيف) ومن الجنوب يحدها مراعي خب روضان (الكوخاء)واصبحت الان مزارع نخيل 🔺كان امير خب روضان(كما كان يسمى ذلك الوقت)حسين الروضان وجاء بعده ابنه عثمان رحمهم الله والان رئيس المركز الاستاذ/وليد بن عثمان حسين الروضان 🔺وحسب ما ورد في معجم أسر بريدة لمؤلفه معالي الشيخ/محمد بن ناصر العبودي(رحمه الله)فإن جد الأسرة الكريمة الروضان المرتبطة بـخب روضان(اشترى الحسو ،البئر من عائلة الرفيعي) فسُمّي المكان باسمه #خب_روضان و بدأ بغرس النخل وإعمار الموقع و من أوائل من جاوره في خب روضان أول الأمر عائلة (المتوزي ) من أسرة (المقبل) ومنهم الشيخ/سليمان المقبل قاضي بريدة 🔺ومن بعض العوائل التي سكنت خب روضان ١- دخيّل الدخيّل ٢- الفوزان ٣- علي المديهش ٤- عبدالله الفهد الربدي واخوانه عبدالرحمن وسليمان وعلي ٥- عبدالله المحمد الربدي ٦- عبدالرحمن التويجري ٧- إبراهيم العُمري ٨- سليمان العضيبي ٩- المتوزي 10- عبدالرحمن الصبيحي واخوانه عبدالعزيز وصالح 11-عبد العزيز الوايل التويجري وأخوه محمد 12-عبد العزيز السحيم 13- محمد السحيم 14-الصمعاني والمعذرة لو تم نسيان اسماء اخرى 🔺امام المسجد وحسب افادة الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي بأن الشيخ/ عبد العزيز الوايل التويجري كان امام المسجد الجامع وصلاة العيد " في خب روضان في السبعينات الهجرية ومصلى العيد كان خارج المباني في ميدان واسع شرق المزارع وفيه منبر من الطين يقف عليه الامام في خطبة العيد وعدد المصلين يوم العيد يتجاوزون (200) مصلي من رجال ونساء وأطفال وهو عدد كبير ولا يبقى في البيوت احد وقت صلاة العيد 🔺المدرسة الابتدائية افتحت المدرسة الحكومية الابتدائية في خب روضان عام ١٣٧٤ هـ وعند افتتاح المدرسة كان عدد الطلاب 15 طالب في الصف الأول وتخرجوا عام 1379هـ وكان مدير المدرسة الاستاذ/إبراهيم الطامي ومن المعلمين الأساتذة صالح وعلي المقيطيب وعبد الله النجيدي وغيرهم (رحمهم الله) 🔺ومن طلاب المرحلة الابتدائية في مدرسة (خب روضان) زملائه **عثمان الروضان وعبد الله عبد العزيز وائل التويجري وعبدالله عبدالعزيز عبدالله التويجري وعبد العزيز الربدي وإخوان ضيفنا علي وفهد و الاستاذ محمد الغماس من البصر وصالح ومحمد السكيت ومحمد المحيميد ومزيد المزيد وغيرهم الكثير 🔺الاهتمام بالتوثيق ويلاحظ في حياة أهالي خب روضان وكافة (الخبوب)والقرى الحرص على التوثيق في المبايعات فيما بينهم وتوضيح كافة حدود العقار ومتطلبات بيعه وهذا يحفظ الحقوق فيما بينهم مما يساعد ان تسود المحبة والبعد عن مواضع الخلافات والاهم من ذلك هو حبهم للخير ومساعدة الضعيف ومثال ذلك ماورد في بعض الوثائق ووصية/روضان بن عبدالله وقوله (بإني سَبَّلت نصف غريسي الذي بخب الحلوة منه خمسين لإمام مسجد (خب الحلوة) ومائة وخمسين لإمام جامعنا وستين وزنة لصوام خبنا وست ضحايا، لو الدي ضحيتين، وضحية لي، وضحية لأختي فاطمة وضحية لمهوس الفهيد، وضحية لمحمد بن حمد الزويدي، وثلاث حجج، واللي يعوز من خمس مالي من نخل الخب وغيره في عام 1262 هـ ) وغير ذلك من المكاتبات المختلفة بينه وبين محمد المحسن التويجري. ووجود شهود /عبدالعزيز الخريف التويجري، وتدوين ذلك كاتب الوثيقة محمد الحمد بن سويلم. وكتابة الحاقية بقلم/سليمان الناصر بن سلامة و مديهش بن محمد المديهش ووثائق اخرى تشير لاسم/حمد العريني ومحمد الطريفي ومن كتاب الوثائق كذلك عبدالله الناصر الرسيني، علي الناصر الخراز.وعبدالله بن شومر و المحيسن والغماس 🔺وكانت المزارع صغيرة ويتم اخراج الماء الكافي وبصعوبة بواسطة السواني. 🔺وسنسعى لاحقاً ان شاءالله بالكتابة عن تاريخ القرى والمراكز وفق الله الجميع ورحم والدينا ووالديكم وجميع المسلمين.🤲 #السعودية #القصيم #بريدة #عنيزة #الرس #المذنب #البكيرية #البصر #رياض_الخبراء #الجواء #خب_روضان #ضراس روح القصيم عين القصيم عين الرياض أسرة الربدي صالح الربدي مشاريع بريدة بريدة بريدة00

عثمان العضيبي

95,880 Aufrufe • vor 4 Monaten

📌 كتبها أ. كريم أحمد كانت في مقولة بسمعها زمان بتقول " ياللي مخلف البنات ، ياشايل الهم للممات " انا حابب بالكلام دا أنسف المقولة دي وأقول " ياللي مخلف البنات أنت في سعادة للممات " ⭕️ بنت جميلة كانت قاعدة جنب أبوها بتلعب عالتليفون ، وبكل تلقائية وعفوية فتحت كاميرا وسجلت فيديو وقالتله " بابا بص عالكاميرا " وهو أول مابص عمل نفسه متفاجئ أنها بتصوره وفاكرها بتلعب معاه ، بس الأحلى والأجمل كان مستنيه ، لأنها فاجئته وقالتله " أنت قلبي يابابا وأجمل ما ليا وعمري ماقدر أستغني عنك ياحبيبي " الأب كان باين من رد فعله أنه عمره ماسمع الكلام الحلو دا فحياته قبل كدا ، ومن كتر اندهاشة من كلام بنته وحنيتها عليه سكت كام ثانية وعينيه لمعت دموعًا وقالها "حبيبتي يابنتي وانا مقدرش أستغني عنك ابدا" وبنته الجميلة دي لما شافته كدا راحت باست فوق راسه وقالتله" انت يابابا عايش في قلبي والله احنا من غيرك منعرفش نعيش " وهو لسانه اتربط ومقدرش يعبر عن مشاعرة اللي نزلت عليه زي شلال المياة ، وفالأخر ختمت كلامها بأجمل وأعظم كلمتين وقالتله " انا وقاعدة جنبك حاسه اني قاعدة في الجنة ياحبيبي " وباسته علي أيديه والله أنا معرفهمش بس اتكسفت من كم جمال وحنيه الكلام .. أنا لو بنتي قالتلي الكلام ده والله مهما كانت نفسيتك وصلابتك مجرد ان عندك قلب وأحساس هتتكسف من الكلام دا كله. بسم الله ماشاء الله تبارك الرحمن الأسرة باين عليها بسيطه جدا والراجل واضح علي ملامحه الشقا والتعب برغم صغر سنه ، والبنت جميلة ومتربية وحاسة اللي بيعمله أبوهم علشانهم 💚 وهنا مننساش الفضل الأعظم للأم.. لأن من الواضح أنها مربية عيالها تربيه صالحة ، ومقدرة قيمة زوجها الأب وعائل البيت وبتحكي لعيالهم علي تعب وشقا أبوهم ومعرفه بنتها قيمة اللي بيقدمه البنت وجودها في البيت زي زرعة بترويها حب وحنيه، وتطرح راحة في قلب كل اللي حواليها، ومهما كانت الدنيا شاقة ومش سهلة وتقيلة، بضحكة ولا حضن ولا كلمتين حلوين منها زي دول، تقف علي حيلك وترجع تنحت في الصخر هي الضحكة اللي من القلب، وهي الإيد اللي بتتسند عليها وقت الأزمات، والقلب اللي شايل أبوه مهما كبر من أجمل وأحلى الفيديوهات العفوية الي شوفتها في حياتي .. مشاهدة ممتعة ❤️

📌 كتبها أ. كريم أحمد كانت في مقولة بسمعها زمان بتقول " ياللي مخلف البنات ، ياشايل الهم للممات " انا حابب بالكلام دا أنسف المقولة دي وأقول " ياللي مخلف البنات أنت في سعادة للممات " ⭕️ بنت جميلة كانت قاعدة جنب أبوها بتلعب عالتليفون ، وبكل تلقائية وعفوية فتحت كاميرا وسجلت فيديو وقالتله " بابا بص عالكاميرا " وهو أول مابص عمل نفسه متفاجئ أنها بتصوره وفاكرها بتلعب معاه ، بس الأحلى والأجمل كان مستنيه ، لأنها فاجئته وقالتله " أنت قلبي يابابا وأجمل ما ليا وعمري ماقدر أستغني عنك ياحبيبي " الأب كان باين من رد فعله أنه عمره ماسمع الكلام الحلو دا فحياته قبل كدا ، ومن كتر اندهاشة من كلام بنته وحنيتها عليه سكت كام ثانية وعينيه لمعت دموعًا وقالها "حبيبتي يابنتي وانا مقدرش أستغني عنك ابدا" وبنته الجميلة دي لما شافته كدا راحت باست فوق راسه وقالتله" انت يابابا عايش في قلبي والله احنا من غيرك منعرفش نعيش " وهو لسانه اتربط ومقدرش يعبر عن مشاعرة اللي نزلت عليه زي شلال المياة ، وفالأخر ختمت كلامها بأجمل وأعظم كلمتين وقالتله " انا وقاعدة جنبك حاسه اني قاعدة في الجنة ياحبيبي " وباسته علي أيديه والله أنا معرفهمش بس اتكسفت من كم جمال وحنيه الكلام .. أنا لو بنتي قالتلي الكلام ده والله مهما كانت نفسيتك وصلابتك مجرد ان عندك قلب وأحساس هتتكسف من الكلام دا كله. بسم الله ماشاء الله تبارك الرحمن الأسرة باين عليها بسيطه جدا والراجل واضح علي ملامحه الشقا والتعب برغم صغر سنه ، والبنت جميلة ومتربية وحاسة اللي بيعمله أبوهم علشانهم 💚 وهنا مننساش الفضل الأعظم للأم.. لأن من الواضح أنها مربية عيالها تربيه صالحة ، ومقدرة قيمة زوجها الأب وعائل البيت وبتحكي لعيالهم علي تعب وشقا أبوهم ومعرفه بنتها قيمة اللي بيقدمه البنت وجودها في البيت زي زرعة بترويها حب وحنيه، وتطرح راحة في قلب كل اللي حواليها، ومهما كانت الدنيا شاقة ومش سهلة وتقيلة، بضحكة ولا حضن ولا كلمتين حلوين منها زي دول، تقف علي حيلك وترجع تنحت في الصخر هي الضحكة اللي من القلب، وهي الإيد اللي بتتسند عليها وقت الأزمات، والقلب اللي شايل أبوه مهما كبر من أجمل وأحلى الفيديوهات العفوية الي شوفتها في حياتي .. مشاهدة ممتعة ❤️

Aｍ尺⚡

98,470 Aufrufe • vor 2 Monaten

فؤاد مخزومي لقناة "الحدث": عادة عندما يكون هنالك مشكلة في الداخل أو حرب أهلية، يكون هناك فصيلان خارج إدارة الدولة، وكل طرف منهما يحاول السيطرة على الدولة. لكن في هذه المرحلة، الشعب اللبناني بأكمله، باستثناء حزب الله ومؤيديه، يرفض أن يكون خارج كنف الدولة. البروباغاندا التي يقوم بها حزب الله لتخويف اللبنانيين بالحرب الأهلية لا تعدو كونها حربًا إعلامية ونفسية. اليوم يتم تخيير اللبنانيين بين حربين: حرب إسرائيلية واقعية نعيش نتائجها بالفعل، وحرب أهلية يتم التلويح بها باستمرار، لكننا لا نعلم إن كانت ستحدث أصلًا. هذه الحرب الأهلية لم تُختبر، ولا أعتقد أنها ستحدث. حتى الآن، الحرب الإسرائيلية أدت إلى سقوط حوالى ٧٧٣ قتيل وتهجير أكثر من مليون شخص. ثم عن أي حرب أهلية يتحدثون، فيما ثلث الجيش اللبناني من البيئة الشيعية؟ هل يُعقل فعليًا أن يتحارب حزب الله مع البيئة التي يستمد منها قوته؟ أعتقد أن الحديث عن حرب أهلية هو في الأساس حرب إعلامية ونفسية، ولا أظن أن حزب الله يتجرأ على مواجهة الجيش.

فؤاد مخزومي لقناة "الحدث": عادة عندما يكون هنالك مشكلة في الداخل أو حرب أهلية، يكون هناك فصيلان خارج إدارة الدولة، وكل طرف منهما يحاول السيطرة على الدولة. لكن في هذه المرحلة، الشعب اللبناني بأكمله، باستثناء حزب الله ومؤيديه، يرفض أن يكون خارج كنف الدولة. البروباغاندا التي يقوم بها حزب الله لتخويف اللبنانيين بالحرب الأهلية لا تعدو كونها حربًا إعلامية ونفسية. اليوم يتم تخيير اللبنانيين بين حربين: حرب إسرائيلية واقعية نعيش نتائجها بالفعل، وحرب أهلية يتم التلويح بها باستمرار، لكننا لا نعلم إن كانت ستحدث أصلًا. هذه الحرب الأهلية لم تُختبر، ولا أعتقد أنها ستحدث. حتى الآن، الحرب الإسرائيلية أدت إلى سقوط حوالى ٧٧٣ قتيل وتهجير أكثر من مليون شخص. ثم عن أي حرب أهلية يتحدثون، فيما ثلث الجيش اللبناني من البيئة الشيعية؟ هل يُعقل فعليًا أن يتحارب حزب الله مع البيئة التي يستمد منها قوته؟ أعتقد أن الحديث عن حرب أهلية هو في الأساس حرب إعلامية ونفسية، ولا أظن أن حزب الله يتجرأ على مواجهة الجيش.

Fouad Makhzoumi

51,804 Aufrufe • vor 6 Monaten

عندما وجه الإعلامي حسن جمول سؤاله إلى الإيراني عباس أصلاني عن الداخل في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، والتجاذبات السياسية، والضغوط الاقتصادية الناتجة عن العقوبات، وما إذا كانت واشنطن تراهن على تحويل هذه الضغوط إلى غضب شعبي يقود إلى تغيير سياسي من الداخل… لم ينتظر الكويتي عبدالله الشايجي إجابة أصلاني تدخل بنبرة ساخرة، مشككاً في وجود استطلاعات رأي حقيقية داخل الجمهورية، في محاولة للتقليل من شأن العملية السياسية والديمقراطية هناك، وتصوير المشهد وكأن الرأي العام والانتخابات لا يعكسان حياة سياسية حقيقية لكن أصلاني التقط الرسالة سريعاً، ولم يدخل في دفاع طويل، بل نقل المواجهة مباشرة إلى ملعب الشايجي، ورد عليه بما معناه: إذا كنت تشكك في العملية السياسية داخل الجمهورية الإسلامية الإيرانية، فماذا عن الكويت؟ في الجمهورية الإسلامية توجد انتخابات رئاسية يشارك فيها الناخبون، بينما في الكويت تُدار مسألة رأس الدولة وفق نظام وراثي مختلف عن نموذج الانتخاب الشعبي المباشر هنا تغير إيقاع الحوار بالكامل السؤال الذي كان يفترض أن يضع أصلاني تحت الضغط، ارتد سريعاً على من بادر بالسخرية، ووجد الشايجي نفسه أمام مقارنة سياسية لم يكن يتوقع أن يصبح هو طرفها فبدل أن يبقى النقاش محصوراً في الداخل الإيراني، انتقل إلى طبيعة الأنظمة السياسية نفسها: من يملك مساحة انتخابية أوسع؟ ومن يحق له استخدام ملف الديمقراطية كسلاح في النقاش؟ ارتفع إيقاع السجال، وبدا الانزعاج واضحاً، بينما تمسك أصلاني بنقطته ولم يتراجع وهكذا تحولت محاولة الشايجي لإضعاف صورة الديمقراطية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية إلى موقف أكثر إحراجاً له، بعدما اضطر إلى الانتقال من مهاجمة إيران إلى الدفاع عن طبيعة النظام السياسي في بلده دخل الشايجي بالسخرية… فرد أصلاني بالمقارنة، ومحاولة إحراج ضيف الجمهورية انتهت بسجال ارتد على صاحبه نقاش الساعة

عندما وجه الإعلامي حسن جمول سؤاله إلى الإيراني عباس أصلاني عن الداخل في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، والتجاذبات السياسية، والضغوط الاقتصادية الناتجة عن العقوبات، وما إذا كانت واشنطن تراهن على تحويل هذه الضغوط إلى غضب شعبي يقود إلى تغيير سياسي من الداخل… لم ينتظر الكويتي عبدالله الشايجي إجابة أصلاني تدخل بنبرة ساخرة، مشككاً في وجود استطلاعات رأي حقيقية داخل الجمهورية، في محاولة للتقليل من شأن العملية السياسية والديمقراطية هناك، وتصوير المشهد وكأن الرأي العام والانتخابات لا يعكسان حياة سياسية حقيقية لكن أصلاني التقط الرسالة سريعاً، ولم يدخل في دفاع طويل، بل نقل المواجهة مباشرة إلى ملعب الشايجي، ورد عليه بما معناه: إذا كنت تشكك في العملية السياسية داخل الجمهورية الإسلامية الإيرانية، فماذا عن الكويت؟ في الجمهورية الإسلامية توجد انتخابات رئاسية يشارك فيها الناخبون، بينما في الكويت تُدار مسألة رأس الدولة وفق نظام وراثي مختلف عن نموذج الانتخاب الشعبي المباشر هنا تغير إيقاع الحوار بالكامل السؤال الذي كان يفترض أن يضع أصلاني تحت الضغط، ارتد سريعاً على من بادر بالسخرية، ووجد الشايجي نفسه أمام مقارنة سياسية لم يكن يتوقع أن يصبح هو طرفها فبدل أن يبقى النقاش محصوراً في الداخل الإيراني، انتقل إلى طبيعة الأنظمة السياسية نفسها: من يملك مساحة انتخابية أوسع؟ ومن يحق له استخدام ملف الديمقراطية كسلاح في النقاش؟ ارتفع إيقاع السجال، وبدا الانزعاج واضحاً، بينما تمسك أصلاني بنقطته ولم يتراجع وهكذا تحولت محاولة الشايجي لإضعاف صورة الديمقراطية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية إلى موقف أكثر إحراجاً له، بعدما اضطر إلى الانتقال من مهاجمة إيران إلى الدفاع عن طبيعة النظام السياسي في بلده دخل الشايجي بالسخرية… فرد أصلاني بالمقارنة، ومحاولة إحراج ضيف الجمهورية انتهت بسجال ارتد على صاحبه نقاش الساعة

Rasoul

33,287 Aufrufe • vor 24 Tagen

‼️ الانفصاليون الخونة ‼️ أيتام الهارب #عيدروس الضالعي وأذناب #الإمارات، يكشفون اليوم وجوههم الحقيقية في #سيئون، بعد أن امتدت أيديهم الآثمة لتمزيق صور خادم الحرمين الشريفين الملك #سلمان_بن_عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمير #محمد_بن_سلمان هذا التصرف الوقح لا يمثل إلا حجم الحقد والارتهان الذي يعيشونه، ويؤكد أنهم أدوات تُحرّكها دويلة الشر الإمارات، لتنفيذ أجنداتها التخريبية وتمزيق الصف العربي و #اليمني، غير مدركين أن الإساءة لرموز #السعودية ليست إلا إعلانًا صريحًا عن خيانتهم وتجرّدهم من كل القيم والأعراف. المملكة كانت ولا تزال سند #اليمن وعمقه الاستراتيجي، ومن يعتدي على رموزها إنما يعتدي على تاريخ من الدعم والمواقف المشرفه، لكن #الخونة لا يفقهون معنى الوفاء، لأنهم ببساطة يعيشون على موائد التبعية والارتزاق والعمالة . حفظ الله اليمن والسعودية 🇸🇦🇾🇪 #اليمن_تطرد_الامارات #اليمن_السعودية_يد_واحدة

‼️ الانفصاليون الخونة ‼️ أيتام الهارب #عيدروس الضالعي وأذناب #الإمارات، يكشفون اليوم وجوههم الحقيقية في #سيئون، بعد أن امتدت أيديهم الآثمة لتمزيق صور خادم الحرمين الشريفين الملك #سلمان_بن_عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمير #محمد_بن_سلمان هذا التصرف الوقح لا يمثل إلا حجم الحقد والارتهان الذي يعيشونه، ويؤكد أنهم أدوات تُحرّكها دويلة الشر الإمارات، لتنفيذ أجنداتها التخريبية وتمزيق الصف العربي و #اليمني، غير مدركين أن الإساءة لرموز #السعودية ليست إلا إعلانًا صريحًا عن خيانتهم وتجرّدهم من كل القيم والأعراف. المملكة كانت ولا تزال سند #اليمن وعمقه الاستراتيجي، ومن يعتدي على رموزها إنما يعتدي على تاريخ من الدعم والمواقف المشرفه، لكن #الخونة لا يفقهون معنى الوفاء، لأنهم ببساطة يعيشون على موائد التبعية والارتزاق والعمالة . حفظ الله اليمن والسعودية 🇸🇦🇾🇪 #اليمن_تطرد_الامارات #اليمن_السعودية_يد_واحدة

عبدالخالق الحطَّـامي

25,254 Aufrufe • vor 7 Monaten

من هو منير مراد؟ اسمه الأصلي موريس زكي مراد، وهو الابن الأصغر للملحن والمطرب المصري الشهير زكي مراد، وشقيق الفنانة الكبيرة ليلى مراد. وُلد في القاهرة في يناير 1922 وفق مصادر سيرته الأكثر تداولًا، وإن كانت بعض المصادر الصحفية تورد تاريخًا مختلفًا لميلاده. نشأ في بيت فني بامتياز؛ فوالده كان موسيقيًا وملحنًا، وكانت الموسيقى حاضرة في حياته منذ طفولته. تعلم العزف على العود، ودرس في مدارس فرنسية، لكنه لم يستمر في الدراسة، واتجه إلى العمل والفن. ولم يدخل منير عالم الشهرة من بابه الواسع؛ فقد عمل في البداية عامل كلاكيت ومساعد مخرج، وشارك في عدد كبير من الأفلام خلف الكاميرا، قبل أن يكتشف أن موهبته الحقيقية تكمن في الموسيقى والتلحين. من عامل كلاكيت إلى واحد من أهم ملحني عصره كانت نقطة التحول الحقيقية في حياته عندما بدأ التلحين، وجاء نجاحه الكبير مع أغنية «واحد.. اتنين» لشادية، التي فتحت أمامه أبواب الشهرة. بعدها أصبح من أهم صناع الأغنية السينمائية والاستعراض في مصر. وتميز منير مراد بأسلوب مختلف عن المدرسة التقليدية في التلحين؛ فقد أدخل روحًا خفيفة وراقصة وإيقاعات عصرية إلى الأغنية المصرية، ولذلك ارتبط اسمه بأغانٍ لا تزال حاضرة حتى اليوم. لـ شادية لحن أعمالًا شهيرة مثل: إن راح منك يا عين حاجة غريبة يا دبلة الخطوبة وغيرهم ولـ عبد الحليم حافظ: حياة قلبي وأفراحه ضحك ولعب وجد وحب أول مرة تحب يا قلبي بحلم بيك بأمر الحب كما قدم ألحانًا لعدد كبير من نجوم الغناء والاستعراض. وكان أيضًا ممثلًا ومغنيًا، وظهر في أفلام منها أنا وحبيبي نهارك سعيد وموعد مع ابليس في النهاية اختار أن يجعل التلحين هو مجاله الأساسي. لكن الحكاية الأهم: لماذا أسلم منير مراد؟ هنا تحديدًا توجد روايات متضاربة ولذلك من المهم ألا نروي القصة باعتبار كل ما نُشر عنها حقيقة مؤكدة. المؤكد من المصادر المتعددة أن منير مراد كان مولودًا في أسرة يهودية مصرية ثم أعلن إسلامه وأنه عاش بعد ذلك مسلمًا حتى وفاته. لكن توقيت إسلامه وسببه تحديدًا محل اختلاف هناك رواية شائعة تقول إن منير مراد أسلم بسبب حبه للفنانة سهير البابلي حتى يتمكن من الزواج منها وبالفعل تزوج سهير البابلي واستمر زواجهما سنوات، ثم انفصلا لكن هذه الرواية وحدها لا تروي القصة كاملة. فبحسب بحث نشرته صحيفة المدن فإن منير مراد أعلن إسلامه نحو عام 1949، أي قبل زواجه من سهير البابلي بسنوات طويلة إذ إن زواجه منها كان عام 1958 تقريبًا ولذلك يرى هذا المصدر أن القول بأنه أسلم فقط من أجل الزواج بها غير دقيق. كما يشير إلى أن سهير البابلي نفسها تحدثت بعد ذلك عن إسلامه وقالت إنه كان جادًا في إسلامه وليس مجرد تغيير شكلي من أجل الزواج وهذه نقطة مهمة جدًا في قصته هل ارتد عن الإسلام في آخر حياته؟ انتشرت حكاية تقول إن منير مراد عاد إلى اليهودية في آخر حياته وإنه مات ودُفن في باريس لكن مصادر بحثية وصحفية نفت هذه الرواية، وذكرت أنه ظل مسلمًا حتى وفاته في القاهرة عام 1981، وأن وفاته لم تكن في باريس. بل تذكر الرواية التي أوردتها «المدن» أنه دُفن في مقبرة مرتبطة بصديقه عبد الحليم حافظ، إلى أن تُجهز مقبرة الأسرة. وهنا تظهر مفارقة جميلة في قصته: الرجل الذي بدأ حياته باسم موريس داخل أسرة يهودية مصرية، أصبح معروفًا في الوسط الفني باسم منير مراد وأعلن إسلامه وعاش بعد ذلك مسلمًا بينما بقيت بعض المواقع لسنوات تكرر قصة ارتداده دون سند قوي ومنير مراد وسهير البابلي كانت علاقة منير مراد بسهير البابلي من أكثر العلاقات إثارة للاهتمام في حياته. تزوجا، وكانت بينهما قصة حب حقيقية بحسب ما روت سهير البابلي لاحقًا، لكنها لم تستمر إلى النهاية. وتذكر المصادر أنهما انفصلا بعد سنوات من الزواج. لكن اللافت أن إسلام منير لا ينبغي أن يُختزل في قصة زواجه من سهير لأن هناك مصادر تؤرخ لإسلامه قبل زواجه منها بسنوات النهاية الحزينة لفنان صنع الفرح رغم أن ألحانه كانت مليئة بالحياة والفرح والحب والرقص، فإن نهاية منير مراد كانت هادئة وبعيدة عن صخب الوسط الفني. توفي في 17 أكتوبر 1981 عن عمر يقارب 59 عامًا، في القاهرة. وهكذا انتهت حياة رجل ترك وراءه ألحانًا لا تزال تعيش: أغانٍ يعرفها المصريون حتى اليوم، ربما دون أن يعرف كثيرون أن صاحبها كان رجلًا عاش رحلة استثنائية: من موريس زكي مراد ابن الأسرة اليهودية المصرية لمنير مراد المسلم أحد أهم المجددين في الموسيقى المصرية والأجمل في قصته أن الفن لم يكن عنده مجرد مهنة كان لغة عاش بها وتغيّرت معها حياته نفسها #حكم_إيمانية #إيمان_السعيد #مصر_آمنة_بفضل_رجالها

من هو منير مراد؟ اسمه الأصلي موريس زكي مراد، وهو الابن الأصغر للملحن والمطرب المصري الشهير زكي مراد، وشقيق الفنانة الكبيرة ليلى مراد. وُلد في القاهرة في يناير 1922 وفق مصادر سيرته الأكثر تداولًا، وإن كانت بعض المصادر الصحفية تورد تاريخًا مختلفًا لميلاده. نشأ في بيت فني بامتياز؛ فوالده كان موسيقيًا وملحنًا، وكانت الموسيقى حاضرة في حياته منذ طفولته. تعلم العزف على العود، ودرس في مدارس فرنسية، لكنه لم يستمر في الدراسة، واتجه إلى العمل والفن. ولم يدخل منير عالم الشهرة من بابه الواسع؛ فقد عمل في البداية عامل كلاكيت ومساعد مخرج، وشارك في عدد كبير من الأفلام خلف الكاميرا، قبل أن يكتشف أن موهبته الحقيقية تكمن في الموسيقى والتلحين. من عامل كلاكيت إلى واحد من أهم ملحني عصره كانت نقطة التحول الحقيقية في حياته عندما بدأ التلحين، وجاء نجاحه الكبير مع أغنية «واحد.. اتنين» لشادية، التي فتحت أمامه أبواب الشهرة. بعدها أصبح من أهم صناع الأغنية السينمائية والاستعراض في مصر. وتميز منير مراد بأسلوب مختلف عن المدرسة التقليدية في التلحين؛ فقد أدخل روحًا خفيفة وراقصة وإيقاعات عصرية إلى الأغنية المصرية، ولذلك ارتبط اسمه بأغانٍ لا تزال حاضرة حتى اليوم. لـ شادية لحن أعمالًا شهيرة مثل: إن راح منك يا عين حاجة غريبة يا دبلة الخطوبة وغيرهم ولـ عبد الحليم حافظ: حياة قلبي وأفراحه ضحك ولعب وجد وحب أول مرة تحب يا قلبي بحلم بيك بأمر الحب كما قدم ألحانًا لعدد كبير من نجوم الغناء والاستعراض. وكان أيضًا ممثلًا ومغنيًا، وظهر في أفلام منها أنا وحبيبي نهارك سعيد وموعد مع ابليس في النهاية اختار أن يجعل التلحين هو مجاله الأساسي. لكن الحكاية الأهم: لماذا أسلم منير مراد؟ هنا تحديدًا توجد روايات متضاربة ولذلك من المهم ألا نروي القصة باعتبار كل ما نُشر عنها حقيقة مؤكدة. المؤكد من المصادر المتعددة أن منير مراد كان مولودًا في أسرة يهودية مصرية ثم أعلن إسلامه وأنه عاش بعد ذلك مسلمًا حتى وفاته. لكن توقيت إسلامه وسببه تحديدًا محل اختلاف هناك رواية شائعة تقول إن منير مراد أسلم بسبب حبه للفنانة سهير البابلي حتى يتمكن من الزواج منها وبالفعل تزوج سهير البابلي واستمر زواجهما سنوات، ثم انفصلا لكن هذه الرواية وحدها لا تروي القصة كاملة. فبحسب بحث نشرته صحيفة المدن فإن منير مراد أعلن إسلامه نحو عام 1949، أي قبل زواجه من سهير البابلي بسنوات طويلة إذ إن زواجه منها كان عام 1958 تقريبًا ولذلك يرى هذا المصدر أن القول بأنه أسلم فقط من أجل الزواج بها غير دقيق. كما يشير إلى أن سهير البابلي نفسها تحدثت بعد ذلك عن إسلامه وقالت إنه كان جادًا في إسلامه وليس مجرد تغيير شكلي من أجل الزواج وهذه نقطة مهمة جدًا في قصته هل ارتد عن الإسلام في آخر حياته؟ انتشرت حكاية تقول إن منير مراد عاد إلى اليهودية في آخر حياته وإنه مات ودُفن في باريس لكن مصادر بحثية وصحفية نفت هذه الرواية، وذكرت أنه ظل مسلمًا حتى وفاته في القاهرة عام 1981، وأن وفاته لم تكن في باريس. بل تذكر الرواية التي أوردتها «المدن» أنه دُفن في مقبرة مرتبطة بصديقه عبد الحليم حافظ، إلى أن تُجهز مقبرة الأسرة. وهنا تظهر مفارقة جميلة في قصته: الرجل الذي بدأ حياته باسم موريس داخل أسرة يهودية مصرية، أصبح معروفًا في الوسط الفني باسم منير مراد وأعلن إسلامه وعاش بعد ذلك مسلمًا بينما بقيت بعض المواقع لسنوات تكرر قصة ارتداده دون سند قوي ومنير مراد وسهير البابلي كانت علاقة منير مراد بسهير البابلي من أكثر العلاقات إثارة للاهتمام في حياته. تزوجا، وكانت بينهما قصة حب حقيقية بحسب ما روت سهير البابلي لاحقًا، لكنها لم تستمر إلى النهاية. وتذكر المصادر أنهما انفصلا بعد سنوات من الزواج. لكن اللافت أن إسلام منير لا ينبغي أن يُختزل في قصة زواجه من سهير لأن هناك مصادر تؤرخ لإسلامه قبل زواجه منها بسنوات النهاية الحزينة لفنان صنع الفرح رغم أن ألحانه كانت مليئة بالحياة والفرح والحب والرقص، فإن نهاية منير مراد كانت هادئة وبعيدة عن صخب الوسط الفني. توفي في 17 أكتوبر 1981 عن عمر يقارب 59 عامًا، في القاهرة. وهكذا انتهت حياة رجل ترك وراءه ألحانًا لا تزال تعيش: أغانٍ يعرفها المصريون حتى اليوم، ربما دون أن يعرف كثيرون أن صاحبها كان رجلًا عاش رحلة استثنائية: من موريس زكي مراد ابن الأسرة اليهودية المصرية لمنير مراد المسلم أحد أهم المجددين في الموسيقى المصرية والأجمل في قصته أن الفن لم يكن عنده مجرد مهنة كان لغة عاش بها وتغيّرت معها حياته نفسها #حكم_إيمانية #إيمان_السعيد #مصر_آمنة_بفضل_رجالها

إيمان السعيد / La Reina 👌

128,217 Aufrufe • vor 1 Monat