正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

عندما يأتيك المدح والثناء من رموز القبائل واعلامهم ومن البعيد قبل القريب .. دائماً مشرفنا ورافع رؤوسنا يابو ربيع #غازي_الذيابي

كايد الذيابي

116,413 subscribers

376,392 次观看 • 3 年前 •via X (Twitter)

#غازي_الذيابي

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 条评论

M 的头像

M3 年前

غازي من افضل المشاهير اللي اتابعهم بالسوشل ميديا يستاهل المدح 👍

كايد الذيابي 的头像

كايد الذيابي3 年前

تستاهل الطيب لاعدمتك

عبيد غازي العتيبي 的头像

عبيد غازي العتيبي3 年前

@gazzi_24 يستاهل ابوربيع المدح والثناء ابن عم واعلومه غانمه ومجمل ومايقدمه مفخره للقبيله وللمملكه مجملين الاد غانم دائما 🌹

همــــس🇸🇦 المــــشاعر🇸🇦 حساب تصاميم 的头像

همــــس🇸🇦 المــــشاعر🇸🇦 حساب تصاميم3 年前

انا ابي صني مابي الجيب😢

بادي المالكي 的头像

بادي المالكي3 年前

وغازي سبحان الله لمن الله رزقه ماراح ساب عيال عمه وذي ضمهم تحت عينه بكلامهم طبعآ نحن مانعرفهم ولانعرف غازي غير من السناب هذا دليل قاطع على نخوته ورجولاته حب لعيال عمه مثل ماحب لنفسه وين تحصل رجل في ذا الزمن مثل غازي اتوقع نادر غازي في السناب زي نور في ملاعب كرة القدم مامنهم اثيين

عبدالله بن محمد 的头像

عبدالله بن محمد3 年前

غازي انسان طيب ومحبوب من الجميع سنابه محد يمل منه

ناصر عبيد المقاطي العتيبي 的头像

ناصر عبيد المقاطي العتيبي3 年前

يستاهل الاخ غازي المدح والاطراء دعواتي لشخصة الكريم بالتوفيق والسداد والشكر والثناء لوالدالجميع ابوعقاب على حسن التربية صاحب الخصال الحميدة والسيرة الحسنة ،حفظكم الله جميعا يااخي الفاضل كايد ودمتم بخير

محمد ابوفهد 的头像

محمد ابوفهد3 年前

الله يباركلنا

النجم العالمي 的头像

النجم العالمي3 年前

تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال يارب العالمين. يستاهل ابو ربيع المدح والنوماس

ان الله لايضيع لي حق 的头像

ان الله لايضيع لي حق3 年前

ونعم فيكم جميعاً

相关视频

ما هذا الحقد؟ كيف يتحول الجار إلى متفرج… بل ومصفق على أذى غيره؟ نحن لا نتحدث عن مواقف عابرة… بل عن تاريخ طويل من الدعم، والمساندة، والوقوف مع الجميع بلا استثناء. أيادٍ بيضاء لا تعد ولا تحصى… يشهد لها القريب قبل البعيد. ومع ذلك… رأينا الشماتة، ورأينا الفرح بما يفترض أنه يؤلم الجميع! والأغرب؟ أن من هلل وتشفى… كان أول المتأثرين اقتصاديا، بينما السعودية – بحمد الله – أثبتت مرة أخرى أنها دولة ثابتة، قوية، لا تهزها العواصف. لكن لعلها منحة في ثوب محنة… الشدائد لا تغيّر الناس… بل تكشفهم. اليوم فقط… عرفنا من وقف، ومن صمت، ومن تشفّى، ومن كان صديقًا حقيقيًا. ولا عزاء لمن سقطت أقنعتهم. تمنيتم لنا الخراب… فكتب الله لكم نصيبكم منه، وبقيت السعودية — رغم أنوفكم — الملاذ الآمن بعد الله🙏🏻🇸🇦

ما هذا الحقد؟ كيف يتحول الجار إلى متفرج… بل ومصفق على أذى غيره؟ نحن لا نتحدث عن مواقف عابرة… بل عن تاريخ طويل من الدعم، والمساندة، والوقوف مع الجميع بلا استثناء. أيادٍ بيضاء لا تعد ولا تحصى… يشهد لها القريب قبل البعيد. ومع ذلك… رأينا الشماتة، ورأينا الفرح بما يفترض أنه يؤلم الجميع! والأغرب؟ أن من هلل وتشفى… كان أول المتأثرين اقتصاديا، بينما السعودية – بحمد الله – أثبتت مرة أخرى أنها دولة ثابتة، قوية، لا تهزها العواصف. لكن لعلها منحة في ثوب محنة… الشدائد لا تغيّر الناس… بل تكشفهم. اليوم فقط… عرفنا من وقف، ومن صمت، ومن تشفّى، ومن كان صديقًا حقيقيًا. ولا عزاء لمن سقطت أقنعتهم. تمنيتم لنا الخراب… فكتب الله لكم نصيبكم منه، وبقيت السعودية — رغم أنوفكم — الملاذ الآمن بعد الله🙏🏻🇸🇦

🇸🇦الزعيمه🇸🇦

11,372 次观看 • 5 个月前

🚨🎥 لويس دي لا فوينتي مدرب إسبانيا عن الأسطورة ليونيل ميسي: " ميسي يبدو وكأنه في الـ 19 من عمره أو الـ 23. ميسي في مستوى استثنائي. وقبل كل شيء، ليس فقط بسبب النضج الذي يمتلكه بالطبع في مثل عمره، ومن الواضح أنه عاش 50 ألف موقف من هذا النوع ويمتلك خبرة هائلة." " ولكن قبل كل شيء في جانب الالتزام. إنه لا يكلّ، ولا يشبع، يريد المزيد في كل يوم. هو مثال لجميع زملائه، وللكثير من الناس من محبي كرة القدم والشباب الذين يبدأون في عالم الكرة. ـــــ يبدو لي هذا أمرًا... حسناً، أمرًا يستحق رفع القبعة له وتقدير أهمية لاعب عندما يريد شيئاً وهذا ما أريد أيضاً أن أتركه كقناعة ورأي شخصي لي، عندما يريد المرء شيئاً، ويعمل ويعمل ويستمر في العمل، يكون دائماً أقرب إلى تحقيق الأهداف. وميسي كان أستاذًا في هذا لأنه فعل ذلك طوال حياته، ولكن حتى اليوم، ومع كل ما يمتلكه، ما زال يواصل إثبات ذلك. لذا، هنيئاً له، وشكراً له لأنه يمثل درساً وتعليماً، خصوصاً للاعبي كرة القدم الأصغر سناً."

🚨🎥 لويس دي لا فوينتي مدرب إسبانيا عن الأسطورة ليونيل ميسي: " ميسي يبدو وكأنه في الـ 19 من عمره أو الـ 23. ميسي في مستوى استثنائي. وقبل كل شيء، ليس فقط بسبب النضج الذي يمتلكه بالطبع في مثل عمره، ومن الواضح أنه عاش 50 ألف موقف من هذا النوع ويمتلك خبرة هائلة." " ولكن قبل كل شيء في جانب الالتزام. إنه لا يكلّ، ولا يشبع، يريد المزيد في كل يوم. هو مثال لجميع زملائه، وللكثير من الناس من محبي كرة القدم والشباب الذين يبدأون في عالم الكرة. ـــــ يبدو لي هذا أمرًا... حسناً، أمرًا يستحق رفع القبعة له وتقدير أهمية لاعب عندما يريد شيئاً وهذا ما أريد أيضاً أن أتركه كقناعة ورأي شخصي لي، عندما يريد المرء شيئاً، ويعمل ويعمل ويستمر في العمل، يكون دائماً أقرب إلى تحقيق الأهداف. وميسي كان أستاذًا في هذا لأنه فعل ذلك طوال حياته، ولكن حتى اليوم، ومع كل ما يمتلكه، ما زال يواصل إثبات ذلك. لذا، هنيئاً له، وشكراً له لأنه يمثل درساً وتعليماً، خصوصاً للاعبي كرة القدم الأصغر سناً."

الدوري الإنجليزي™

70,537 次观看 • 2 个月前

مجموعة من قرى نائية بمنطقة حدودية وجدت غالب أهلها على عقيدة أهل السنة والفضل لله وحده ثم لداعية التوحيد محمد باه رحمه الله رحمة واسعة درس قديما في حلقات المسجد الحرام ثم المسجد النبوي وتخرج من معهد الحرم المكي قبل أكثر من ستة عقود' ولازم الإمام ابن باز بضع سنوات كلفه الشيخ بالرجوع لقريته وأهله لدعوة قومه ووعده بالنصرة' أسس معهدا شرعيا و اطلعت على شيك من الشيكات بمقدار ١٣ ألف ريال للمعهد ' والغريب أنني دخلت دار داعية التوحيد هذا فوجدته مثل بقية منازل القرية من جذوع الأشجار كما يشاهد بالمقطع رغم أنه بنى عدة مساجد وقفت على بعضها في تلك القرى على نفقة الشيخ رحمه الله فلم يطلب لنفسه شيئا محمد باه ولو طلب ما كان الشيخ يقصر معه هذه القصة وغيرها من الحقائق المشاهدة تبين لكل منصف لم يتلطخ بلوثة الحقد والحسد والبدعة فضل بلاد الحرمين المملكة العربية السعودية وولاتها والدور العظيم الذي تقوم به من خدمة للإسلام والمسلمين والنتيجة أنك لا تجد من هؤلاء الذين طمست بصيرتهم وبصائرهم إلا السب والشتم والتخوين وأما المدح والثناء فهو للرافضة المجوس ' أما ابن باز رحمه الله فأصدق ما يقال فيه وينطبق عليه قول الشاعر : فَمَا كَانَ قيس هُلْكُهُ هُلْكَ وَاحِدٍ وَلكنهُ بُنيانُ قومٍ تَهَدَّمَا' وكان شيخنا العلامة عبدالمحسن البدر كثيزاز يكرر هذا البيت في دروسه عند ذكر مفتي الديار. السابق محمد بن إبراهيم ' نشهد الله وملائكته وخلقه من جن وإنس أن الأمة فقدت بموت ابن باز وشيخه ركنان من أركان نصرة الدين ومن تجول في القرى و الأرياف والبوادي والصحاري يعرف صدق ذلك' اللهم ياحي ياقيوم إنك تعلم أن الإمامين ابن عبدالوهاب وابن سعود وذريتهما نصروا دينك وسنة نبيك حتى وصلت للأدغال والصحاري والبوادي اللهم اغفر وارحم من مات منهم واختم بالخيرات للأحياء منهم.

مجموعة من قرى نائية بمنطقة حدودية وجدت غالب أهلها على عقيدة أهل السنة والفضل لله وحده ثم لداعية التوحيد محمد باه رحمه الله رحمة واسعة درس قديما في حلقات المسجد الحرام ثم المسجد النبوي وتخرج من معهد الحرم المكي قبل أكثر من ستة عقود' ولازم الإمام ابن باز بضع سنوات كلفه الشيخ بالرجوع لقريته وأهله لدعوة قومه ووعده بالنصرة' أسس معهدا شرعيا و اطلعت على شيك من الشيكات بمقدار ١٣ ألف ريال للمعهد ' والغريب أنني دخلت دار داعية التوحيد هذا فوجدته مثل بقية منازل القرية من جذوع الأشجار كما يشاهد بالمقطع رغم أنه بنى عدة مساجد وقفت على بعضها في تلك القرى على نفقة الشيخ رحمه الله فلم يطلب لنفسه شيئا محمد باه ولو طلب ما كان الشيخ يقصر معه هذه القصة وغيرها من الحقائق المشاهدة تبين لكل منصف لم يتلطخ بلوثة الحقد والحسد والبدعة فضل بلاد الحرمين المملكة العربية السعودية وولاتها والدور العظيم الذي تقوم به من خدمة للإسلام والمسلمين والنتيجة أنك لا تجد من هؤلاء الذين طمست بصيرتهم وبصائرهم إلا السب والشتم والتخوين وأما المدح والثناء فهو للرافضة المجوس ' أما ابن باز رحمه الله فأصدق ما يقال فيه وينطبق عليه قول الشاعر : فَمَا كَانَ قيس هُلْكُهُ هُلْكَ وَاحِدٍ وَلكنهُ بُنيانُ قومٍ تَهَدَّمَا' وكان شيخنا العلامة عبدالمحسن البدر كثيزاز يكرر هذا البيت في دروسه عند ذكر مفتي الديار. السابق محمد بن إبراهيم ' نشهد الله وملائكته وخلقه من جن وإنس أن الأمة فقدت بموت ابن باز وشيخه ركنان من أركان نصرة الدين ومن تجول في القرى و الأرياف والبوادي والصحاري يعرف صدق ذلك' اللهم ياحي ياقيوم إنك تعلم أن الإمامين ابن عبدالوهاب وابن سعود وذريتهما نصروا دينك وسنة نبيك حتى وصلت للأدغال والصحاري والبوادي اللهم اغفر وارحم من مات منهم واختم بالخيرات للأحياء منهم.

إبراهيم المحيميد

38,745 次观看 • 1 年前

ليس تمثيلًا… بل اشتراكًا كاملًا في الجريمة إلى من اغتصبوا صفة تمثيل المكوّن السني زورًا وبهتانًا، إلى مجلس الصمت والخذلان والتواطؤ، إلى شركاء الإطار والميليشيات الطائفية في القرار والجريمة، إلى محترفي البكاء الموسمي ودموع الحملات الانتخابية أمام عدسات الإعلام . أنتم شركاء لا شهود . وكل ما لحق بالمكوّن السني من جرائم، تتحملونه مسؤولية كاملة بلا استثناء ولا أعذار . ◾من مؤامرة داعش وما أعقبها، ◾إلى القتل المنهجي، والتهجير القسري، والخطف، والتغييب، ◾إلى الاعتقالات الكيدية، والسجون السرية، ◾إلى تدمير المدن، ونهب البيوت، ومصادرة الأملاك تحت غطاء الدولة الزائف . أكثر من 60 ألف مخطوف مغيب من الأنبار وصلاح الدين وديالى ونينوى وكركوك وبابل وبغداد وحزامها … جرى إبلاغكم صراحة بمصيرهم، وقيل لكم إنهم في قاع دجلة، وما كُشف من مقابر جماعية تم طمس معالمه، ونُقلت رفات الضحايا إلى مقابر مجهولة بلا أسماء، وتركتُم العوائل بلا معيل، بلا قبر، بلا حقيقة، بلا عدالة. أنتم أسوأ ما أُنتج باسم هذا المكوّن، وأخطر ما واجهه لأنه جاء من الداخل لا من الخصوم . وليعلم القريب قبل البعيد : المساءلة قادمة لا محالة. ستُشكَّل لجان تحقيق محلية ودولية لكشف جرائم الخطف والتغييب والاعتقال غير القانوني والسجون السرية والعلنية، ولمحاسبة كل ما ارتكبته الميليشيات الطائفية، وكل من وفّر لها الغطاء السياسي أو شارك بالصمت أو التبرير أو التوقيع . لن يفلت أحد . لا بالمنصب، ولا بالنفوذ، ولا بالصفقات. القانون سيلاحقكم حيثما كنتم، والذاكرة المجتمعية لن تسقط الدم بالتقادم . لا شفاعة في الدم، ولا تسوية على الأرواح . ختامًا: هذه ليست خصومة سياسية، ولا سجالًا إعلاميًا، بل ملف جرائم مفتوح لن يُغلق بالصمت ولا بالمساومات. الأسماء محفوظة، الوقائع موثقة، والشهادات موجودة. ومن يظن أن الصمت أو السلطة أو الهروب سيمنحه النجاة … فهو واهم . العدالة قد تتأخر، لكنها لا تموت. وسيأتي اليوم الذي تُفتح فيه كل الملفات، وتُسمَع فيه أصوات الأمهات قبل خطاباتكم، وتُقرأ فيه أسماء الضحايا لا ألقابكم . هذا إنذار أخير : من تلطخت يداه بالدم لن تحميه صفة ولا منصة ولا عباءة، والحق سيُسترد … مهما طال الزمن .

ليس تمثيلًا… بل اشتراكًا كاملًا في الجريمة إلى من اغتصبوا صفة تمثيل المكوّن السني زورًا وبهتانًا، إلى مجلس الصمت والخذلان والتواطؤ، إلى شركاء الإطار والميليشيات الطائفية في القرار والجريمة، إلى محترفي البكاء الموسمي ودموع الحملات الانتخابية أمام عدسات الإعلام . أنتم شركاء لا شهود . وكل ما لحق بالمكوّن السني من جرائم، تتحملونه مسؤولية كاملة بلا استثناء ولا أعذار . ◾من مؤامرة داعش وما أعقبها، ◾إلى القتل المنهجي، والتهجير القسري، والخطف، والتغييب، ◾إلى الاعتقالات الكيدية، والسجون السرية، ◾إلى تدمير المدن، ونهب البيوت، ومصادرة الأملاك تحت غطاء الدولة الزائف . أكثر من 60 ألف مخطوف مغيب من الأنبار وصلاح الدين وديالى ونينوى وكركوك وبابل وبغداد وحزامها … جرى إبلاغكم صراحة بمصيرهم، وقيل لكم إنهم في قاع دجلة، وما كُشف من مقابر جماعية تم طمس معالمه، ونُقلت رفات الضحايا إلى مقابر مجهولة بلا أسماء، وتركتُم العوائل بلا معيل، بلا قبر، بلا حقيقة، بلا عدالة. أنتم أسوأ ما أُنتج باسم هذا المكوّن، وأخطر ما واجهه لأنه جاء من الداخل لا من الخصوم . وليعلم القريب قبل البعيد : المساءلة قادمة لا محالة. ستُشكَّل لجان تحقيق محلية ودولية لكشف جرائم الخطف والتغييب والاعتقال غير القانوني والسجون السرية والعلنية، ولمحاسبة كل ما ارتكبته الميليشيات الطائفية، وكل من وفّر لها الغطاء السياسي أو شارك بالصمت أو التبرير أو التوقيع . لن يفلت أحد . لا بالمنصب، ولا بالنفوذ، ولا بالصفقات. القانون سيلاحقكم حيثما كنتم، والذاكرة المجتمعية لن تسقط الدم بالتقادم . لا شفاعة في الدم، ولا تسوية على الأرواح . ختامًا: هذه ليست خصومة سياسية، ولا سجالًا إعلاميًا، بل ملف جرائم مفتوح لن يُغلق بالصمت ولا بالمساومات. الأسماء محفوظة، الوقائع موثقة، والشهادات موجودة. ومن يظن أن الصمت أو السلطة أو الهروب سيمنحه النجاة … فهو واهم . العدالة قد تتأخر، لكنها لا تموت. وسيأتي اليوم الذي تُفتح فيه كل الملفات، وتُسمَع فيه أصوات الأمهات قبل خطاباتكم، وتُقرأ فيه أسماء الضحايا لا ألقابكم . هذا إنذار أخير : من تلطخت يداه بالدم لن تحميه صفة ولا منصة ولا عباءة، والحق سيُسترد … مهما طال الزمن .

الشيخ ثائر البياتي

18,715 次观看 • 7 个月前

. 🔷 تعزية ومواساة 🔷 #فضيلة_الشيخ #عبدالرحمن_بن_عبدالله_العتي 🔵 قال الله تعالى : 🔵 " . . . وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ۝ " صدق اللّه العظيم 🔷 بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، وبمشاعر يملؤها الحزن والأسى . . ننعى شيخنا الجليل وجارنا العزيز فضيلة الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالعزيز العتي 🔷 ونتقدم بأحرّ التعازي وصادق المواساة : لأولاده وأحفاده ولأخيه أ.سعد وأولاده ولكافة أفراد أسرة #آل_عتي 🔷 فأحسن الله عزاءنا وعزاءكم و جبر مصابنا ومصابكم و عظم الله أجر الجميع، و ألهمنا الله وإياكم الصبر و السلوان بفقيدنا الغالي . 🔷 نحسبه والله حسيبه - ولا نزكي على الله أحدا - وعلى الرغم من تعدد مناصبه في القضاء والتمييز ورئاسة محاكم الأفلاج والدلم . . فقد رحل شيخنا وجارنا المتواضع، الملازم للمسجد والحافظ والمحافظ على تلاوة كتابه عز وجل، هادئ الطبع، عفيفَ اللسان، صاحب الخلق الرفيع، والأدب الجم، والتواضع العظيم مع الصغير قبل الكبير، قليل التكلف، صاحب القلب الكبير، والروح النقية، والابتسامة التي رسمت على محياه، قليل الكلام في حديثه؛ الكثير في فوائده، القريب من القلوب، البعيد عن القيل والقال، وكثرة السؤال عن ما لا يعنيه . . لذا فرض على من يعرفه وجالسه ومن لا يعرفه؛ أن يكنّ له المحبة والاحترام !! 🔷 رحل شيخنا الفاضل وجارنا بجسده . . ولم يترك حزنا فحسب؛ بل ترك لنا وللمجتمع وللأجيال القادمة سيرة عطرة من التواضع والإحسان للآخرين، والخلق الرفيع، ومحبة الناس له، ومحبته للجميع؛ الصغير والكبير، البعيد والقريب . . 🔷 فتبقى في الذاكرة سيرته العطرة؛ فقد صنع مكانته بحسن الخلق، وسلامة الصدر، ونقاء السريرة، ورسمِه الابتسامة على وجوه الآخرين، بمد يد المساعدة بالمال والجاه للآخرين، والإصلاح بين المتخاصمين . . فرحل وترك محبة الناس له، فهي الإرث الذي لا يندثر، والذكر الحسن الذي يبقى حاضرًا ليومنا هذا وللأجيال القادمة - فشهد جنازته جمع غفير من المصلين - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أثنيتم عليه خيراً وجبت له الجنّة، ومن أثنيتم عليه شرّاً وجبت له النّار، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض) رواه البخاري . . نحسبه والله حسيبه من أهل الخير والصلاح - ولا نزكي على الله أحدا . 🔷 اللــهـــم اغفر له وارحمه رحمة واسعة، وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وجازه بالحسنات إحساناً وبالسيئات عفواً وغفرانا، وارفع منزلته في عليين . 🔷 اللــهـــم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، وما قدم في ميزان حسناته، وما أصابه رفعة لدرجاته، واجمعنا به ووالدِينا وذرياتهم وأزواجنا ومن له حق علينا في الفردوس الأعلى من الجنة، وارزقه أجر الشهداء وتقبله بقبول حسن . 🔷 اللــهـــم ألــهـــم أهله وأسرته وذويه وجيرانه وزملائه ومحبيه جميل الصبر والسلوان . عبدالعزيز ع. العتي عبدالله بن سعد العتي . " إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون "

. 🔷 تعزية ومواساة 🔷 #فضيلة_الشيخ #عبدالرحمن_بن_عبدالله_العتي 🔵 قال الله تعالى : 🔵 " . . . وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ۝ " صدق اللّه العظيم 🔷 بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، وبمشاعر يملؤها الحزن والأسى . . ننعى شيخنا الجليل وجارنا العزيز فضيلة الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالعزيز العتي 🔷 ونتقدم بأحرّ التعازي وصادق المواساة : لأولاده وأحفاده ولأخيه أ.سعد وأولاده ولكافة أفراد أسرة #آل_عتي 🔷 فأحسن الله عزاءنا وعزاءكم و جبر مصابنا ومصابكم و عظم الله أجر الجميع، و ألهمنا الله وإياكم الصبر و السلوان بفقيدنا الغالي . 🔷 نحسبه والله حسيبه - ولا نزكي على الله أحدا - وعلى الرغم من تعدد مناصبه في القضاء والتمييز ورئاسة محاكم الأفلاج والدلم . . فقد رحل شيخنا وجارنا المتواضع، الملازم للمسجد والحافظ والمحافظ على تلاوة كتابه عز وجل، هادئ الطبع، عفيفَ اللسان، صاحب الخلق الرفيع، والأدب الجم، والتواضع العظيم مع الصغير قبل الكبير، قليل التكلف، صاحب القلب الكبير، والروح النقية، والابتسامة التي رسمت على محياه، قليل الكلام في حديثه؛ الكثير في فوائده، القريب من القلوب، البعيد عن القيل والقال، وكثرة السؤال عن ما لا يعنيه . . لذا فرض على من يعرفه وجالسه ومن لا يعرفه؛ أن يكنّ له المحبة والاحترام !! 🔷 رحل شيخنا الفاضل وجارنا بجسده . . ولم يترك حزنا فحسب؛ بل ترك لنا وللمجتمع وللأجيال القادمة سيرة عطرة من التواضع والإحسان للآخرين، والخلق الرفيع، ومحبة الناس له، ومحبته للجميع؛ الصغير والكبير، البعيد والقريب . . 🔷 فتبقى في الذاكرة سيرته العطرة؛ فقد صنع مكانته بحسن الخلق، وسلامة الصدر، ونقاء السريرة، ورسمِه الابتسامة على وجوه الآخرين، بمد يد المساعدة بالمال والجاه للآخرين، والإصلاح بين المتخاصمين . . فرحل وترك محبة الناس له، فهي الإرث الذي لا يندثر، والذكر الحسن الذي يبقى حاضرًا ليومنا هذا وللأجيال القادمة - فشهد جنازته جمع غفير من المصلين - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أثنيتم عليه خيراً وجبت له الجنّة، ومن أثنيتم عليه شرّاً وجبت له النّار، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض) رواه البخاري . . نحسبه والله حسيبه من أهل الخير والصلاح - ولا نزكي على الله أحدا . 🔷 اللــهـــم اغفر له وارحمه رحمة واسعة، وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وجازه بالحسنات إحساناً وبالسيئات عفواً وغفرانا، وارفع منزلته في عليين . 🔷 اللــهـــم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، وما قدم في ميزان حسناته، وما أصابه رفعة لدرجاته، واجمعنا به ووالدِينا وذرياتهم وأزواجنا ومن له حق علينا في الفردوس الأعلى من الجنة، وارزقه أجر الشهداء وتقبله بقبول حسن . 🔷 اللــهـــم ألــهـــم أهله وأسرته وذويه وجيرانه وزملائه ومحبيه جميل الصبر والسلوان . عبدالعزيز ع. العتي عبدالله بن سعد العتي . " إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون "

أَبـُو يَاسِـر الحَـقْـبَـانِي

14,430 次观看 • 1 个月前

قبل أربعة عقود أهدي لي كتاب عنوانه ( النور السافر بأولياء القرن العاشر ) وينبغي أن يسمى (الظلام الدامس بمخرفي القرن العاشر) حيث ترجم لجمع كثير من مشايخ التصوف الذين لايعرفون بعلم أو دعوة وأورد لهم كرامات تضحك منها العجائز في بلاد الهند وغابات أفريقيا ' ومن تلك الكرامات التي ذكرها ولها علاقة وثيقة بهذا المقطع قال ( من كرامات الشيخ فلان أنه كان يصق في أفواه المريدين فيحفظون القرٱن كاملا ) بصقة واحدة جو جو وأذا بالمريد قد حفظ القرٱن كاملا' نسى مشايخ الضلالة أن مايجده حافظ القرٱن من مشقة عظيمة في الحفظ ومايبذله من وقت وترديد هي عبادة.يؤجر عليها بعظيم الحسنات وتكفير الخطايا خلاف الحسنات المتولدة مع كل حرف يردده ' وهذا المقطع فيه بصقات أكرم الله المتابعين من هذا النوع' وللأسف هذا درس العقيدة هنا والشريعة ثم رحل لبلاده وكان يستقبل عند قدومه من بعض المؤسسات استقبال كبار العلماء بل كان يخصص له برامج في أذاعة القرٱن الكريم' وبعد سنوات من رحيله كشر عن مذهبه الصوفي الضال وتنكر للعقيدة السلفية وتنكر لهذه البلاد التي شبع من خيراتها دنيا ودين ووقع قبل سنتين مع رموز الإخوان المفلسين البيان الشهير ( الحج غير ٱمن ) وقام بزيارة مشايخ التيجانية في السنغال ومدح طاغوت التيجانية الثاني بمدح عظيم ( إبراهيم أنياس ) وهذا الطاغوت هو الذي أدخل عقائد وحدة الوجود في أفريقيا وفي الرابط المرفق بعض قصائده التي يترنم بها دجاجلة الصوفية فيها من الكفر الصريح مايستحي أبليس أن ينطق به مثل قوله ( أنا المدبر لهذا الكون ' ويدخل من يشاء الجنة أو النار ' وأنه هو الذي أنقذ إبراهيم عندما ألقي في النار ' وشفى أيوب ويعقوب بقدرته" هذه عينة من علماء جماعة الإخوان الذين يريدون إقامة دولة الإسلام إليك هذا الفيديو، "بعض قصائد أنياس صوتيا"

قبل أربعة عقود أهدي لي كتاب عنوانه ( النور السافر بأولياء القرن العاشر ) وينبغي أن يسمى (الظلام الدامس بمخرفي القرن العاشر) حيث ترجم لجمع كثير من مشايخ التصوف الذين لايعرفون بعلم أو دعوة وأورد لهم كرامات تضحك منها العجائز في بلاد الهند وغابات أفريقيا ' ومن تلك الكرامات التي ذكرها ولها علاقة وثيقة بهذا المقطع قال ( من كرامات الشيخ فلان أنه كان يصق في أفواه المريدين فيحفظون القرٱن كاملا ) بصقة واحدة جو جو وأذا بالمريد قد حفظ القرٱن كاملا' نسى مشايخ الضلالة أن مايجده حافظ القرٱن من مشقة عظيمة في الحفظ ومايبذله من وقت وترديد هي عبادة.يؤجر عليها بعظيم الحسنات وتكفير الخطايا خلاف الحسنات المتولدة مع كل حرف يردده ' وهذا المقطع فيه بصقات أكرم الله المتابعين من هذا النوع' وللأسف هذا درس العقيدة هنا والشريعة ثم رحل لبلاده وكان يستقبل عند قدومه من بعض المؤسسات استقبال كبار العلماء بل كان يخصص له برامج في أذاعة القرٱن الكريم' وبعد سنوات من رحيله كشر عن مذهبه الصوفي الضال وتنكر للعقيدة السلفية وتنكر لهذه البلاد التي شبع من خيراتها دنيا ودين ووقع قبل سنتين مع رموز الإخوان المفلسين البيان الشهير ( الحج غير ٱمن ) وقام بزيارة مشايخ التيجانية في السنغال ومدح طاغوت التيجانية الثاني بمدح عظيم ( إبراهيم أنياس ) وهذا الطاغوت هو الذي أدخل عقائد وحدة الوجود في أفريقيا وفي الرابط المرفق بعض قصائده التي يترنم بها دجاجلة الصوفية فيها من الكفر الصريح مايستحي أبليس أن ينطق به مثل قوله ( أنا المدبر لهذا الكون ' ويدخل من يشاء الجنة أو النار ' وأنه هو الذي أنقذ إبراهيم عندما ألقي في النار ' وشفى أيوب ويعقوب بقدرته" هذه عينة من علماء جماعة الإخوان الذين يريدون إقامة دولة الإسلام إليك هذا الفيديو، "بعض قصائد أنياس صوتيا"

إبراهيم المحيميد

55,688 次观看 • 1 个月前

كلما تقدّم الإنسان في العمر، وخصوصًا بعد الأربعين، بدأ يرى الناس على حقيقتهم أكثر. تضيق دائرة الأصدقاء، ويقلّ من يبقى حولك بصدق، حتى قد تصل الى الخمسين أو الستين فلا تجد إلا واحدًا أو اثنين. ولا تدري: هل لأن الأيام بعد النضج تكشف لك الوجوه، أم لأنك في العشرين كنت أكثر انفتاحًا على الجميع وأكثر استعدادًا للتصديق ومنح الثقة؟ محمد المقحم رجل مثقف، ونتاجه على السوشل ينبه الصغار والكبار إلى ما قد يعترضهم في الحياة، ويقول أن الخذلان لا يأتي غالبًا من البعيد بل من القريب، من أولئك الذين منحتهم ثقتك وظننتهم أهلًا للمودة والوفاء. فإذا كان القريب قد يؤذي، فكيف بالبعيد؟ لذا لاترجو منهم شي الا ان يساعدوك بأن يخرجوا من حياتك ويتركوا ما بقي منك كإنسان لك. فالنفس، سبحان من سواها، إن صدّت عن أحد كانت كالفرس البرية؛ يصعب على الخيال أن مسكة رسنها. والنفوس إذا تنافرت قلوبها تكون مثل الزجاج، كسرها لا يجبر، والروح إذا خُذلت لا تعود، فما تنافر يصعب رجوعه. فما يبقى بينكما إلا الماضي، ولا تتردد مع اللؤماء في طلب تعويضًا بأن يهبوا قليلًا من المال كتعويض عن السنوات التي خدعت بمعرفتهم لشراء كلب، فربما يكون أوفى. وإن كان تعويضهم أكبر فالإبل معروفة بالوفاء.. وهي أفضل. وما أقسى أن يفي حيوان ويخون إنسان. لكن الأيام لا تترك أحدًا مستورًا؛ فهي كفيلة بأن تكشف المعادن وتظهر الحقائق وتعرّي النفوس كما عرّت تضاريس الأرض ونحتت الجبال. والإنسان الفطن هو من يعتزل ما يؤذيه، ومن ينسحب من كل علاقة تسوقه إلى الهلاك، سواء كان أذى في النفس أو في الكرامة أو في الحياة كلها. فكم من شاب خالط من أفسده وقاده إلى الضياع والمخدرات والانهيار، ثم لم يدرك الحقيقة إلا بعد أن دفع من عمره وكرامته الثمن. فلا تبحث عن نفسك في المكان الخطأ، ولا تنتظر من أهل الخطأ شيء. ومن لا يتعلم من هذه الذاهبة، فما الحياة إلا مدرسة. فقط تخيل أنهم رحلوا، "وجودت" قبورهم باللبن والتراب والحصى، عندها على الأقل لن تشعر تجاههم بحفظ الماضي. فسر عدم ذكر الميت عند الناس والتجاوز عنه يكمن في أنه لن يعود . الحياة تعلّم، وليتها علّمت شبابًا لم يتعلموا إلا بعد أن قضوا على عمرهم واختلطوا بمن ظنوا انهم اصدقاء فقادوهم للسحون او خانوهم وسرقوا اموالهم او تخلوا عنهم عند الحاجه... لا تيأس، وانهض، ولا تنحنِ لأحد لتلتقط ما سقط، فالله يسوق لك من يعوضك وتجد عوضًا عنه كما قال خلف 👇. لا تتردد في اتخاذ أي قرار ينهي شيئًا أثر على حياتك. فيكفي سنين من عمرك لن تعود، لكن ما تتحسر عليه أنك أمضيتها مع من لا يستحق؛ إما قادك للهلاك وكان سببًا في ضياعك، أو شخص عندما آن أوان احتجته ليسندك في عازتك تخلى عنك في ضعفك. ولا تعتقد أن كثرة من حولك أصدقاء، وإن اعتقدت فاعلم أنها ليست بشائر خير، ومتى ما قصدتهم انفضوا من حولك انفضاض الشياطين المريدة. تعلّم من أخطاء غيرك، فلن تعيش عمر شعيب لتتعلم كل الأخطاء بنفسك. وهنا تتذكر مؤسس قناة فوكس وأشهر إعلاميي العالم عندما طلب من صغيره أن يقفز من سريره لحضنه، وعندما قفز لم يستقبله ووقع الطفل، وقال: احذر من الثقة في الناس، ولا تثق بأي أحد. أظن الطفل استوعب الدرس. وخلف بن هذال الشاعر الذي يرسم القوافي من براعة ما تجود به قريحته قدم نصيحة وحكى قصتها، فإذا خلف الذي عرف “برجولته” ونخوته وتسامحه لم ينسَ لمن اعتبره صديق عندما قادته الأيام له صدّ عنه وفي يده مساعدته، لذا فلا تنقص كرامتك، فمن لا يعتبرك مكسب اعتبره خسارة ولا يتجاوز ثمنه في نفسك رخص التراب. فتعلموا مما حولكم وكباركم، فالحكمة ضالة المؤمن، حيث وجدها التقطها. هنا قصة خلف بن هذال مع من اعتبره صديق

كلما تقدّم الإنسان في العمر، وخصوصًا بعد الأربعين، بدأ يرى الناس على حقيقتهم أكثر. تضيق دائرة الأصدقاء، ويقلّ من يبقى حولك بصدق، حتى قد تصل الى الخمسين أو الستين فلا تجد إلا واحدًا أو اثنين. ولا تدري: هل لأن الأيام بعد النضج تكشف لك الوجوه، أم لأنك في العشرين كنت أكثر انفتاحًا على الجميع وأكثر استعدادًا للتصديق ومنح الثقة؟ محمد المقحم رجل مثقف، ونتاجه على السوشل ينبه الصغار والكبار إلى ما قد يعترضهم في الحياة، ويقول أن الخذلان لا يأتي غالبًا من البعيد بل من القريب، من أولئك الذين منحتهم ثقتك وظننتهم أهلًا للمودة والوفاء. فإذا كان القريب قد يؤذي، فكيف بالبعيد؟ لذا لاترجو منهم شي الا ان يساعدوك بأن يخرجوا من حياتك ويتركوا ما بقي منك كإنسان لك. فالنفس، سبحان من سواها، إن صدّت عن أحد كانت كالفرس البرية؛ يصعب على الخيال أن مسكة رسنها. والنفوس إذا تنافرت قلوبها تكون مثل الزجاج، كسرها لا يجبر، والروح إذا خُذلت لا تعود، فما تنافر يصعب رجوعه. فما يبقى بينكما إلا الماضي، ولا تتردد مع اللؤماء في طلب تعويضًا بأن يهبوا قليلًا من المال كتعويض عن السنوات التي خدعت بمعرفتهم لشراء كلب، فربما يكون أوفى. وإن كان تعويضهم أكبر فالإبل معروفة بالوفاء.. وهي أفضل. وما أقسى أن يفي حيوان ويخون إنسان. لكن الأيام لا تترك أحدًا مستورًا؛ فهي كفيلة بأن تكشف المعادن وتظهر الحقائق وتعرّي النفوس كما عرّت تضاريس الأرض ونحتت الجبال. والإنسان الفطن هو من يعتزل ما يؤذيه، ومن ينسحب من كل علاقة تسوقه إلى الهلاك، سواء كان أذى في النفس أو في الكرامة أو في الحياة كلها. فكم من شاب خالط من أفسده وقاده إلى الضياع والمخدرات والانهيار، ثم لم يدرك الحقيقة إلا بعد أن دفع من عمره وكرامته الثمن. فلا تبحث عن نفسك في المكان الخطأ، ولا تنتظر من أهل الخطأ شيء. ومن لا يتعلم من هذه الذاهبة، فما الحياة إلا مدرسة. فقط تخيل أنهم رحلوا، "وجودت" قبورهم باللبن والتراب والحصى، عندها على الأقل لن تشعر تجاههم بحفظ الماضي. فسر عدم ذكر الميت عند الناس والتجاوز عنه يكمن في أنه لن يعود . الحياة تعلّم، وليتها علّمت شبابًا لم يتعلموا إلا بعد أن قضوا على عمرهم واختلطوا بمن ظنوا انهم اصدقاء فقادوهم للسحون او خانوهم وسرقوا اموالهم او تخلوا عنهم عند الحاجه... لا تيأس، وانهض، ولا تنحنِ لأحد لتلتقط ما سقط، فالله يسوق لك من يعوضك وتجد عوضًا عنه كما قال خلف 👇. لا تتردد في اتخاذ أي قرار ينهي شيئًا أثر على حياتك. فيكفي سنين من عمرك لن تعود، لكن ما تتحسر عليه أنك أمضيتها مع من لا يستحق؛ إما قادك للهلاك وكان سببًا في ضياعك، أو شخص عندما آن أوان احتجته ليسندك في عازتك تخلى عنك في ضعفك. ولا تعتقد أن كثرة من حولك أصدقاء، وإن اعتقدت فاعلم أنها ليست بشائر خير، ومتى ما قصدتهم انفضوا من حولك انفضاض الشياطين المريدة. تعلّم من أخطاء غيرك، فلن تعيش عمر شعيب لتتعلم كل الأخطاء بنفسك. وهنا تتذكر مؤسس قناة فوكس وأشهر إعلاميي العالم عندما طلب من صغيره أن يقفز من سريره لحضنه، وعندما قفز لم يستقبله ووقع الطفل، وقال: احذر من الثقة في الناس، ولا تثق بأي أحد. أظن الطفل استوعب الدرس. وخلف بن هذال الشاعر الذي يرسم القوافي من براعة ما تجود به قريحته قدم نصيحة وحكى قصتها، فإذا خلف الذي عرف “برجولته” ونخوته وتسامحه لم ينسَ لمن اعتبره صديق عندما قادته الأيام له صدّ عنه وفي يده مساعدته، لذا فلا تنقص كرامتك، فمن لا يعتبرك مكسب اعتبره خسارة ولا يتجاوز ثمنه في نفسك رخص التراب. فتعلموا مما حولكم وكباركم، فالحكمة ضالة المؤمن، حيث وجدها التقطها. هنا قصة خلف بن هذال مع من اعتبره صديق

مساعد الثبيتي

238,923 次观看 • 6 个月前

'مع إقتراب نهاية إحتلال الحوثيين لصنعاء نتسائل: كيف ستكون نهايتهم ؟ -سلماً -أم -حرباً 'عندما نتحدث عن مسيرة الحوثة أو من يسمون أنفسهم (أنصار الله) فنحن نتحدث عن سيرة ومسيرة درامية مليئة بالحقد على جميع أطياف وشرائح اليمن، فهذه الجماعة المدعومة من نظام ولاية الفقيه الحاكم لإيران، تم تلقين وتعليم رموزها على الحقد الطائفي ومعاداة كل من يخالفهم، وتجنيدهم على مسار ومنهج الخميني؛ حتى أصبحوا من أهم ركائز تصدير الثورة الخمينية، وأهم ذراع لتحقيق خطته الخمسينية بجانب ما يسمى (حزب الله) اللبناني، فقد تمكن الحوثيون بمساعدة خبراء من الحرس الثوري الإيراني من رسم الخارطة السياسية العسكرية والاجتماعية، في بلد يُعد من أكثر دول العالم فقراً وفساداً، إن لم يكون المتصدر الأول لهما على مستوى العالم. -جرائم الحوثي الطائفية قامت المليشيا الحوثية بهجوم واعتداءات على دور تحفيظ القرآن، وعلى المساجد، وعلى منازل العلماء، ومشايخ القبائل والمسؤولين السابقين والمواطنين الرافضين لهم وتفجيرها، إذ ارتكبت هذه المليشيا الطائفية مجزرة ضد علماء وطلبة تحفيظ القرآن في منطقه «دمّاج» في جريمة قتل جماعي أمام مسمع ومرأى من العالم، وتواصلت هذه الانتهاكات والجرائم تدريجياً في كل مناطق اليمن من قتل وتفجير وتهجير وتشريد. ومن الجرائم الحوثية التي تهدد الإنسانية في اليمن زراعتها لأكثر من ثلاثة ملايين لغم في مناطق متعددة؛ حتى صنفت بعض المنظمات الدولية اليمن كأكبر مزرعة ألغام في العالم، ما يؤكد حقدهم على اليمن أرضاً وإنساناً، وبعد تمكن الحوثي من الحكم، ومع استمرار الوقت؛ بدأ الحوثي يرسم ملامح دولته التي يريدها، وهي دولة طائفية تقوم على عقيدة معادية لا تقبل الآخر؛ فقد قام بتغيير المناهج في المدارس بمناهج تحث وتحرض على البغضاء والطعن والشتم والسب في رموز الأمة الإسلامية، معادين بهذا ومخالفين لكل المذاهب الإسلامية، #Venezuela #Iran #IranProtests #Trump #اليمن #الحوثيين #الحوثي #الحوثيون #الحوثي_عدو_اليمنيين #طهران #ايران #الكاتب_عشق_محمد_بن_سعيدان

'مع إقتراب نهاية إحتلال الحوثيين لصنعاء نتسائل: كيف ستكون نهايتهم ؟ -سلماً -أم -حرباً 'عندما نتحدث عن مسيرة الحوثة أو من يسمون أنفسهم (أنصار الله) فنحن نتحدث عن سيرة ومسيرة درامية مليئة بالحقد على جميع أطياف وشرائح اليمن، فهذه الجماعة المدعومة من نظام ولاية الفقيه الحاكم لإيران، تم تلقين وتعليم رموزها على الحقد الطائفي ومعاداة كل من يخالفهم، وتجنيدهم على مسار ومنهج الخميني؛ حتى أصبحوا من أهم ركائز تصدير الثورة الخمينية، وأهم ذراع لتحقيق خطته الخمسينية بجانب ما يسمى (حزب الله) اللبناني، فقد تمكن الحوثيون بمساعدة خبراء من الحرس الثوري الإيراني من رسم الخارطة السياسية العسكرية والاجتماعية، في بلد يُعد من أكثر دول العالم فقراً وفساداً، إن لم يكون المتصدر الأول لهما على مستوى العالم. -جرائم الحوثي الطائفية قامت المليشيا الحوثية بهجوم واعتداءات على دور تحفيظ القرآن، وعلى المساجد، وعلى منازل العلماء، ومشايخ القبائل والمسؤولين السابقين والمواطنين الرافضين لهم وتفجيرها، إذ ارتكبت هذه المليشيا الطائفية مجزرة ضد علماء وطلبة تحفيظ القرآن في منطقه «دمّاج» في جريمة قتل جماعي أمام مسمع ومرأى من العالم، وتواصلت هذه الانتهاكات والجرائم تدريجياً في كل مناطق اليمن من قتل وتفجير وتهجير وتشريد. ومن الجرائم الحوثية التي تهدد الإنسانية في اليمن زراعتها لأكثر من ثلاثة ملايين لغم في مناطق متعددة؛ حتى صنفت بعض المنظمات الدولية اليمن كأكبر مزرعة ألغام في العالم، ما يؤكد حقدهم على اليمن أرضاً وإنساناً، وبعد تمكن الحوثي من الحكم، ومع استمرار الوقت؛ بدأ الحوثي يرسم ملامح دولته التي يريدها، وهي دولة طائفية تقوم على عقيدة معادية لا تقبل الآخر؛ فقد قام بتغيير المناهج في المدارس بمناهج تحث وتحرض على البغضاء والطعن والشتم والسب في رموز الأمة الإسلامية، معادين بهذا ومخالفين لكل المذاهب الإسلامية، #Venezuela #Iran #IranProtests #Trump #اليمن #الحوثيين #الحوثي #الحوثيون #الحوثي_عدو_اليمنيين #طهران #ايران #الكاتب_عشق_محمد_بن_سعيدان

عشق بن محمد بن سعيدان

12,968 次观看 • 8 个月前

عندما صاغت الإمارات رؤيتها "نحن الإمارات 2031" ورسمت أفقها في "مئوية الإمارات 2071"، كانت تعلن عن عقيدة قيادتنا الرشيدة التي تؤمن بأن الغد يبنى اليوم.. ومن خلالهما تواصل الإمارات مسيرتها بخطى تجمع بين الحكمة وبعد النظر؛ فتستثمر في إنسانها قبل ثرواتها، وتبني مجتمعاً متماسكاً ينتج لا يستهلك فحسب، وتهيئ بيئة استثمارية تجعل من الدولة وجهة لا يفكر فيها رأس المال مرتين.. ومن خلال هذه الرؤى المتكاملة، تصيغ قيادتنا نموذجاً فريداً لبيئة استثمارية جاذبة، لتظل الإمارات دائماً هي الرقم الصعب في معادلة التنافسية العالمية، والوجهة التي تسبق الزمن لتكون الأفضل والأكثر تأثيراً في المشهد الدولي.. ما مررنا به من اختبارات أمنية وعلى رأسها الاعتداءات الإيرانية الإرهابية أو تقلبات الاقتصاد العالمي، لم يعطل مسيرتنا، بل صقلها؛ حيث عرفتنا هذه المحطات على قدراتنا الحقيقية، وزادتنا يقيناً بأننا لن نبلغ مستهدفات استراتيجياتنا في مواعيدها فحسب، بل سنحققها قبل موعدها المرسوم.. ولأننا في الإمارات، نؤمن بأن الرخاء المستدام لا يستورد بل نصنعه بأيدينا وعقولنا وإرادتنا، من خلال مصانع تفكر بالذكاء الاصطناعي، وتنبض بكفاءات وطنية، تعيد صياغة مرونتنا وتمنح منتجاتنا الوطنية هوية تنافسية تتحدث لغة المستقبل، تأتي منصة «اصنع في الإمارات» لتسرع الوصول لمستهدفات 2031 و2071 عبر تحويل المزايا إلى قدرات إنتاجية، ودفع توطين الصناعات بما ينقل الدولة من نقطة عبور لوجستية إلى مركز ثقل إنتاجي وقوة دافعة للتصدير.. خلال جولتنا في «اصنع في الإمارات» لمسنا كيف تتقاطع التكنولوجيا المتقدمة مع الطموح الوطني والتنفيذ العملي في مشهد واحد، حيث تعيد هذه المنصة هندسة القاعدة الإنتاجية عبر تعزيز الصناعة المحلية، وتعميق سلاسل القيمة الصناعية، وتمكين الشركات من الانتقال من التصنيع إلى التوسع ثم التصدير انطلاقاً من دولة الإمارات.. إن كانت الإمارات هي أرض الفرص التي تحتضن الأحلام، فإن "اصنع في الإمارات" هي هويتنا التي تحول تلك الأحلام إلى واقع ملموس؛ فنحن لا ننتظر المستقبل، بل نصيغه بأيدينا لنقدمه للعالم بأسره. #الإمارات #اصنع_في_الإمارات #الذكاء_الاصطناعي

عندما صاغت الإمارات رؤيتها "نحن الإمارات 2031" ورسمت أفقها في "مئوية الإمارات 2071"، كانت تعلن عن عقيدة قيادتنا الرشيدة التي تؤمن بأن الغد يبنى اليوم.. ومن خلالهما تواصل الإمارات مسيرتها بخطى تجمع بين الحكمة وبعد النظر؛ فتستثمر في إنسانها قبل ثرواتها، وتبني مجتمعاً متماسكاً ينتج لا يستهلك فحسب، وتهيئ بيئة استثمارية تجعل من الدولة وجهة لا يفكر فيها رأس المال مرتين.. ومن خلال هذه الرؤى المتكاملة، تصيغ قيادتنا نموذجاً فريداً لبيئة استثمارية جاذبة، لتظل الإمارات دائماً هي الرقم الصعب في معادلة التنافسية العالمية، والوجهة التي تسبق الزمن لتكون الأفضل والأكثر تأثيراً في المشهد الدولي.. ما مررنا به من اختبارات أمنية وعلى رأسها الاعتداءات الإيرانية الإرهابية أو تقلبات الاقتصاد العالمي، لم يعطل مسيرتنا، بل صقلها؛ حيث عرفتنا هذه المحطات على قدراتنا الحقيقية، وزادتنا يقيناً بأننا لن نبلغ مستهدفات استراتيجياتنا في مواعيدها فحسب، بل سنحققها قبل موعدها المرسوم.. ولأننا في الإمارات، نؤمن بأن الرخاء المستدام لا يستورد بل نصنعه بأيدينا وعقولنا وإرادتنا، من خلال مصانع تفكر بالذكاء الاصطناعي، وتنبض بكفاءات وطنية، تعيد صياغة مرونتنا وتمنح منتجاتنا الوطنية هوية تنافسية تتحدث لغة المستقبل، تأتي منصة «اصنع في الإمارات» لتسرع الوصول لمستهدفات 2031 و2071 عبر تحويل المزايا إلى قدرات إنتاجية، ودفع توطين الصناعات بما ينقل الدولة من نقطة عبور لوجستية إلى مركز ثقل إنتاجي وقوة دافعة للتصدير.. خلال جولتنا في «اصنع في الإمارات» لمسنا كيف تتقاطع التكنولوجيا المتقدمة مع الطموح الوطني والتنفيذ العملي في مشهد واحد، حيث تعيد هذه المنصة هندسة القاعدة الإنتاجية عبر تعزيز الصناعة المحلية، وتعميق سلاسل القيمة الصناعية، وتمكين الشركات من الانتقال من التصنيع إلى التوسع ثم التصدير انطلاقاً من دولة الإمارات.. إن كانت الإمارات هي أرض الفرص التي تحتضن الأحلام، فإن "اصنع في الإمارات" هي هويتنا التي تحول تلك الأحلام إلى واقع ملموس؛ فنحن لا ننتظر المستقبل، بل نصيغه بأيدينا لنقدمه للعالم بأسره. #الإمارات #اصنع_في_الإمارات #الذكاء_الاصطناعي

Abdulla M Alhamed

11,913 次观看 • 4 个月前

على مر التاريخ #العراق لم يسقط إلا بفعل الخيانة والخونة كانوا دائماً الباب الذي عبر منه الدمار والخراب. هذه النكبات لم تكن مجرد حوادث بل حلقات متكررة من التآمر والخيانة تدفع ثمنها الأجيال! ❌النكبة الأولى : التحالف اليهودي-الأخميني ضد العراق (539 ق.م) حيث تحالف اليهود مع الإمبراطورية الفارسية الأخمينية بقيادة #كورش للإطاحة بالدولة البابلية العريقة. كان هذا التحالف بمثابة أول صفعة خيانة منظمة تُسقط الدولة البابلية وتضعها في قبضة الفوضى. سقط العراق حينها في براثن الهيمنة الفارسية، لتبدأ أولى مراحل الانحدار. ❌النكبة الثانية : خيانة و تواطأ نصير الدين #الطوسي و #ابن_العلقمي مع المغول #هولاكو (1258 م) في واحدة من أفظع مشاهد الخيانة عبر التاريخ لتسقط #بغداد قلب الخلافة العباسية في بحرٍ من الدماء والدمار. فتحت هذه الخيانة الباب أمام هولاكو ليهدم الحضارة الإسلامية المزدهرة ويُغرق العراق في دوامة من الفوضى استمرت لعقود لم ينج منها العلم ولا الثقافة ولا الإنسان. ❌النكبة الثالثة : التآمر الإيراني المعاصر في العصر الحديث شهد العراق نكبة جديدة لا تقل بشاعة عن سابقاتها لكنها اتخذت شكلاً أكثر مكراً ودهاءً. تمثلت هذه النكبة في تسليم العراق لإيران عبر خونة الداخل أمثال أحمد الجلبي، ونوري المالكي، وعبد العزيز الحكيم، ابراهيم الجعفري وغيرهم ممن وضعوا مصالحهم الشخصية والطائفية فوق مصلحة الوطن. هذه الخيانة جعلت العراق ميداناً للنفوذ الإيراني ومرتعاً للفساد والطائفية مما أدى إلى تمزيق المجتمع العراقي واستنزاف موارده. هذه النكبات لم تكن قدراً محتوماً بل نتاج خيانة القريب قبل تآمر البعيد. إذا لم يدرك العراقيون الدروس المستخلصة من تاريخهم سيستمر العراق في الوقوع في ذات الفخاخ. الفوضى والتبعية ليست إلا نتاج غياب الوحدة والتسامح مع الخونة الذين يبيعون الوطن بأبخس الأثمان. #العراق_بصورة_أوضح #التغيير_هو_الحل #يوميات_واحد_عراقي

على مر التاريخ #العراق لم يسقط إلا بفعل الخيانة والخونة كانوا دائماً الباب الذي عبر منه الدمار والخراب. هذه النكبات لم تكن مجرد حوادث بل حلقات متكررة من التآمر والخيانة تدفع ثمنها الأجيال! ❌النكبة الأولى : التحالف اليهودي-الأخميني ضد العراق (539 ق.م) حيث تحالف اليهود مع الإمبراطورية الفارسية الأخمينية بقيادة #كورش للإطاحة بالدولة البابلية العريقة. كان هذا التحالف بمثابة أول صفعة خيانة منظمة تُسقط الدولة البابلية وتضعها في قبضة الفوضى. سقط العراق حينها في براثن الهيمنة الفارسية، لتبدأ أولى مراحل الانحدار. ❌النكبة الثانية : خيانة و تواطأ نصير الدين #الطوسي و #ابن_العلقمي مع المغول #هولاكو (1258 م) في واحدة من أفظع مشاهد الخيانة عبر التاريخ لتسقط #بغداد قلب الخلافة العباسية في بحرٍ من الدماء والدمار. فتحت هذه الخيانة الباب أمام هولاكو ليهدم الحضارة الإسلامية المزدهرة ويُغرق العراق في دوامة من الفوضى استمرت لعقود لم ينج منها العلم ولا الثقافة ولا الإنسان. ❌النكبة الثالثة : التآمر الإيراني المعاصر في العصر الحديث شهد العراق نكبة جديدة لا تقل بشاعة عن سابقاتها لكنها اتخذت شكلاً أكثر مكراً ودهاءً. تمثلت هذه النكبة في تسليم العراق لإيران عبر خونة الداخل أمثال أحمد الجلبي، ونوري المالكي، وعبد العزيز الحكيم، ابراهيم الجعفري وغيرهم ممن وضعوا مصالحهم الشخصية والطائفية فوق مصلحة الوطن. هذه الخيانة جعلت العراق ميداناً للنفوذ الإيراني ومرتعاً للفساد والطائفية مما أدى إلى تمزيق المجتمع العراقي واستنزاف موارده. هذه النكبات لم تكن قدراً محتوماً بل نتاج خيانة القريب قبل تآمر البعيد. إذا لم يدرك العراقيون الدروس المستخلصة من تاريخهم سيستمر العراق في الوقوع في ذات الفخاخ. الفوضى والتبعية ليست إلا نتاج غياب الوحدة والتسامح مع الخونة الذين يبيعون الوطن بأبخس الأثمان. #العراق_بصورة_أوضح #التغيير_هو_الحل #يوميات_واحد_عراقي

ツ Noor - ام عمر Um Omar

385,799 次观看 • 1 年前

أكتب هذه التغريدة من دبي، المدينة التي ما انقطعنا عنها ولا عن شقيقاتها حواضر الامارات الاخرى، في كل الظروف، حيث لنا فيها دائماً موضع مودةٍ ووفاء. في الإمارات، لا يشعر العُماني أنه في بلدٍ شقيق فحسب، إنما في مساحة قُربٍ يعرفها القلب قبل أن تسميها الجغرافيا. نحب الإمارات، ونحب أهلها، ونشتاق إليها كما نشتاق إلى عُمان، لما بيننا وبين أهلها من صدق الوشائج، وعمق القربى، وما لحكامها وشيوخها الكرام من مكانةٍ راسخة في الوجدان. وأنا أكتب هذه التغريدة، أستحضر ملمحاً من الكلمة السامية لجلالة السلطان هيثم بن طارق، حفظه الله، حين قال: "حسن الجيرة بيننا وبين الإمارات من نعم المولى علينا وسلوك حضاري نشدد عليه"، كما أستحضر ما قاله صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد، حفظه الله: "عُمان منا ونحن منهم"، وهو وصفٌ دقيق لحقيقة تؤكدها الأيام كلما مرّت المنطقة بظرفٍ أو اختبار. أكتب هذا من واقع ما رأيته ولمسته شخصياً هنا هذه الأيام ولله الحمد؛ فكل شيء بخير بفضل الله، وما زاد هذا الاطمئنان إلا ما تبذله قيادتها وقواتها المسلحة من يقظةٍ تُذكر فتُشكر. الإمارات ماضية بثقتها وهدوئها ونظامها ومهنيتها، فلم تزدها الظروف المحيطة إلا شموخاً يليق بها، وترحاباً أصيلاً يزداد وضوحاً في مثل هذه الأوقات. حفظ الله الإمارات، وحفظ عُمان، وحفظ الخليج العربي من تداعيات هذه الأزمة، ومن المتاجرين بقضايا الأمة على حساب أوطان وأمن الناس. وصح الله لسان شاعر الامارات الكبير محمد المر بالعبد عندما قال: "الحمدلله ، ودار الحيّ مطمنّه زوّارها تورد وتصدر على ماها" محمد بن زايد HH Sheikh Mohammed Dubai Media Office عيضه المنهالي | eida almenhali

أكتب هذه التغريدة من دبي، المدينة التي ما انقطعنا عنها ولا عن شقيقاتها حواضر الامارات الاخرى، في كل الظروف، حيث لنا فيها دائماً موضع مودةٍ ووفاء. في الإمارات، لا يشعر العُماني أنه في بلدٍ شقيق فحسب، إنما في مساحة قُربٍ يعرفها القلب قبل أن تسميها الجغرافيا. نحب الإمارات، ونحب أهلها، ونشتاق إليها كما نشتاق إلى عُمان، لما بيننا وبين أهلها من صدق الوشائج، وعمق القربى، وما لحكامها وشيوخها الكرام من مكانةٍ راسخة في الوجدان. وأنا أكتب هذه التغريدة، أستحضر ملمحاً من الكلمة السامية لجلالة السلطان هيثم بن طارق، حفظه الله، حين قال: "حسن الجيرة بيننا وبين الإمارات من نعم المولى علينا وسلوك حضاري نشدد عليه"، كما أستحضر ما قاله صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد، حفظه الله: "عُمان منا ونحن منهم"، وهو وصفٌ دقيق لحقيقة تؤكدها الأيام كلما مرّت المنطقة بظرفٍ أو اختبار. أكتب هذا من واقع ما رأيته ولمسته شخصياً هنا هذه الأيام ولله الحمد؛ فكل شيء بخير بفضل الله، وما زاد هذا الاطمئنان إلا ما تبذله قيادتها وقواتها المسلحة من يقظةٍ تُذكر فتُشكر. الإمارات ماضية بثقتها وهدوئها ونظامها ومهنيتها، فلم تزدها الظروف المحيطة إلا شموخاً يليق بها، وترحاباً أصيلاً يزداد وضوحاً في مثل هذه الأوقات. حفظ الله الإمارات، وحفظ عُمان، وحفظ الخليج العربي من تداعيات هذه الأزمة، ومن المتاجرين بقضايا الأمة على حساب أوطان وأمن الناس. وصح الله لسان شاعر الامارات الكبير محمد المر بالعبد عندما قال: "الحمدلله ، ودار الحيّ مطمنّه زوّارها تورد وتصدر على ماها" محمد بن زايد HH Sheikh Mohammed Dubai Media Office عيضه المنهالي | eida almenhali

خميس المقيمي

71,543 次观看 • 5 个月前

أنا ألمعية من رجال ألمع ولا أطيع أحد..! والله والنعم فيش. هكذا كان جواب إحدى كبيرات السن من رجال ألمع عندما سألتها إحداهن: من أين انتِ؟ فأجابتها بشموخ جبال عسير وكبرياء شيوخها ورجالها وبعزة وأنفة العرب، قالتها وهي مرفوعة الرأس وكأنها فارس في ريعان شبابه، وليست امرأة تجاوز عمرها الثمانون عاما: أنا من رجال ألمع ولا أطيع أحد! والله والنعم وسبع تنعام. رجال ألمع الموقع والجغرافيا تقع في الجهة الغربية من مدينة أبها، والمتتبع لثنايا هذه المنطقة يستطيع أن يميز بين نمطين من أنماط السطح وهي: الحبال العالية التي تمتد متوازية أحياناً ومتقاطعة أحياناً أخرى والدليل على ذلك شدة المنحدرات المائية الناتجة عن هطول الأمطار، ومن تتبع الخريطة الكنتورية والقطاعات الطولية والعرضية للمنطقة يتضح تمييز المنطقة بالجبال العالية التي تصل قممها إلى ما فوق ( ٢٥٠٠م) عن سطح البحر ويتخللها انحدارات رأسية شديدة يصل انحدارها إلى (٥٠٠) تؤدي هذه الانحدارات إلى أودية فرعية تصب في المجرى الرئيس. ويكون ذلك واضحا في الحافات الغربية المجرى الوادي، وليس ذلك إلا لارتباطها بالحافة الانكسارية التي تعد إحدى سمات جبال السروات وثانياً: الأودية والأراضي المنبسطة، مع انتشار أودية ألمع الطوبية والعرضية مثل: وادي حسوة الذي يشق مجراه من المنبع جبل القرون وجبل شوكان شمالاً وحتى مرية جنوبا بطول يزيد عن خمسة وستين كم تقريباً، ويتصل بهذا الوادي أكثر من ٦٠ وادياً فرعياً وشعباً روافد لهذا الوادي تحف بها الجبال العالية شديدة التضاريس وكذلك الأشعاب المنحدرة على وادي كسان الكبير، ووادي ريم ووادي حلي ووادي عرمرم ووادي نهب وغيرها من الأودية الكبيرة وكذلك الأراضي المنبسطة والتي تمتد من الجبل وحتى ساحل البحر الأحمر جهة الحريضة التي يتخللها بعض الأودية الكبيرة والشعاب، ومساحة محافظة رجال ألمع تقريباً ١٥٠ كم في ١٢٠ كم. قبائل رجال ألمع إن قبائل رجال ألمع من أكبر القبائل في تهامة، وهم في تهامة كقبائل عسير في السراة، وينقسمون إلى قسمين: الأول من قبائل بني بكر بن وائل من ربيعة العدنانية حسبما أشارت إليها الكثير من المراجع التاريخية والثاني من الأزد وهم ألمع (بفتح الهمزة وسكون اللام وفتح الميم ثم عين مهملة، بطن من بني مزيقيا من الأزد، وهو ألمع بن عمرو بن عدي. وتنقسم قبائل رجال المع إلى قسمين: ألمع الشام، أي ألمع الشمال، وألمع اليمن أي ألمع الجنوب. أما ألمع الشام فيقدرون بثلث العدد الكلي للقبائل، كما لا تزيد مساحة ديارهم عن هذه النسبة، ومركزهم بلدة الشعبين. وأما ألمع الجنوب فهم الغالبية، وكذلك مساحة ديارهم فهي الأكبر، ومن أهم قراهم بلدة (رجال) وكانت مركز المنطقة سابقا، وهي أكبر من بلدة الشعبين سابقاً، وفيما بين هذين البلدين تقع عقبة رَز. وقبائل ألمع تنقسم إلى قسمين عدناني وقحطاني، ويسكن بها مجموعة من القبائل يطلق عليها قبائل رجال ألمع وهي عشر قبائل وهي: قبيلة قيس بن مسعود (عدنانية)، وشيخها أحمد بن محمد بن حسن بن عبد المتعالي. قبيلة بني ظالم (أزدية)، وشيخها تركي بن محمد بن إبراهيم الرفيدي. قبيلة بني جونة (عدنانية)، وشيخها حسن بن هادي الكبيبي. قبيلة بني قطبة (أزدية)، وشيخها عبدالله بن أحمد بن محمد بن بجاد. قبيلة بني زيد (عدنانية)، وشيخها يحيى بن سعد الحياتي. قبيلة بني شحب (أزدية)، وشيخها سلطان بن علي بن مجم. قبيلة بني بكر أهل صلب (عدنانية)، وشيخها محمد بن علي العراقي. قبيلة البناء (أزدية)، وشيخها محمد بن أحمد عيسى. قبيلة بني العوص (أزدية)، وشيخها إبراهيم بن أحمدالعسكري. قبيلة شديدة (أزدية)، وشيخها عبدالله بن محمد أبو زحلة. بالإضافة إلى قبائل ولد أسلم وآل محمود أهل لتين ويقال لهم (الأسلمين)، وهم في الأصل من قبيلة قيس بن مسعود. تبعية رجال ألمع قبل ضم الملك عبد العزيز لعسير وهي تتبع إمارة عسير ،إلا أنها في تاريخ ١٣٣٨هـ أصبحت ضمن المخلاف السليماني الذي كان يحكمه السيد محمد الأدريسي بموجب المعاهدة بينه وبين الملك عبدالعزيز في تحديد الحدود وكانت رجال ألمع من ضمن القبائل التي تندرج تحت حكم الأدريسي،هذا الوضع لم يأنس لقبائل رجال ألمع، ففي آخر سنة ١٣٣٩هـ بدأت الترتيبات في إعادة إمارة رجال المع إلى إمارة منطقة عسير بدلاً من تبعيتها للإدريسي، حيث تقدم مشايخ قبائل رجال ألمع وفي مقدمتهم شيخ شمل القبائل حسن بن إبراهيم بن عبد المتعالي عندما انضمت عسير في حكم الملك عبد العزيز - طيب الله ثراه - بطلب عودتهم لإمارة منطقة عسير حسبما كانوا عليه في الماضي بدلا من تبعيتهم للإدريسي في صبيا، وقد قويلوا بالترحيب من قبل أمير عسير . اللهجة تتشابه لهجة رجال المع مع لهجة قبائل عسير في قلب الكاف شيناً عند مخاطبة الأنثى وقلب النون راء فيقولون فلان بر فلان كما يستعملون كلمة أهريت = أرسلت ،وميد = أريد ،وسعيل=صغير، وليس للنفي.

أنا ألمعية من رجال ألمع ولا أطيع أحد..! والله والنعم فيش. هكذا كان جواب إحدى كبيرات السن من رجال ألمع عندما سألتها إحداهن: من أين انتِ؟ فأجابتها بشموخ جبال عسير وكبرياء شيوخها ورجالها وبعزة وأنفة العرب، قالتها وهي مرفوعة الرأس وكأنها فارس في ريعان شبابه، وليست امرأة تجاوز عمرها الثمانون عاما: أنا من رجال ألمع ولا أطيع أحد! والله والنعم وسبع تنعام. رجال ألمع الموقع والجغرافيا تقع في الجهة الغربية من مدينة أبها، والمتتبع لثنايا هذه المنطقة يستطيع أن يميز بين نمطين من أنماط السطح وهي: الحبال العالية التي تمتد متوازية أحياناً ومتقاطعة أحياناً أخرى والدليل على ذلك شدة المنحدرات المائية الناتجة عن هطول الأمطار، ومن تتبع الخريطة الكنتورية والقطاعات الطولية والعرضية للمنطقة يتضح تمييز المنطقة بالجبال العالية التي تصل قممها إلى ما فوق ( ٢٥٠٠م) عن سطح البحر ويتخللها انحدارات رأسية شديدة يصل انحدارها إلى (٥٠٠) تؤدي هذه الانحدارات إلى أودية فرعية تصب في المجرى الرئيس. ويكون ذلك واضحا في الحافات الغربية المجرى الوادي، وليس ذلك إلا لارتباطها بالحافة الانكسارية التي تعد إحدى سمات جبال السروات وثانياً: الأودية والأراضي المنبسطة، مع انتشار أودية ألمع الطوبية والعرضية مثل: وادي حسوة الذي يشق مجراه من المنبع جبل القرون وجبل شوكان شمالاً وحتى مرية جنوبا بطول يزيد عن خمسة وستين كم تقريباً، ويتصل بهذا الوادي أكثر من ٦٠ وادياً فرعياً وشعباً روافد لهذا الوادي تحف بها الجبال العالية شديدة التضاريس وكذلك الأشعاب المنحدرة على وادي كسان الكبير، ووادي ريم ووادي حلي ووادي عرمرم ووادي نهب وغيرها من الأودية الكبيرة وكذلك الأراضي المنبسطة والتي تمتد من الجبل وحتى ساحل البحر الأحمر جهة الحريضة التي يتخللها بعض الأودية الكبيرة والشعاب، ومساحة محافظة رجال ألمع تقريباً ١٥٠ كم في ١٢٠ كم. قبائل رجال ألمع إن قبائل رجال ألمع من أكبر القبائل في تهامة، وهم في تهامة كقبائل عسير في السراة، وينقسمون إلى قسمين: الأول من قبائل بني بكر بن وائل من ربيعة العدنانية حسبما أشارت إليها الكثير من المراجع التاريخية والثاني من الأزد وهم ألمع (بفتح الهمزة وسكون اللام وفتح الميم ثم عين مهملة، بطن من بني مزيقيا من الأزد، وهو ألمع بن عمرو بن عدي. وتنقسم قبائل رجال المع إلى قسمين: ألمع الشام، أي ألمع الشمال، وألمع اليمن أي ألمع الجنوب. أما ألمع الشام فيقدرون بثلث العدد الكلي للقبائل، كما لا تزيد مساحة ديارهم عن هذه النسبة، ومركزهم بلدة الشعبين. وأما ألمع الجنوب فهم الغالبية، وكذلك مساحة ديارهم فهي الأكبر، ومن أهم قراهم بلدة (رجال) وكانت مركز المنطقة سابقا، وهي أكبر من بلدة الشعبين سابقاً، وفيما بين هذين البلدين تقع عقبة رَز. وقبائل ألمع تنقسم إلى قسمين عدناني وقحطاني، ويسكن بها مجموعة من القبائل يطلق عليها قبائل رجال ألمع وهي عشر قبائل وهي: قبيلة قيس بن مسعود (عدنانية)، وشيخها أحمد بن محمد بن حسن بن عبد المتعالي. قبيلة بني ظالم (أزدية)، وشيخها تركي بن محمد بن إبراهيم الرفيدي. قبيلة بني جونة (عدنانية)، وشيخها حسن بن هادي الكبيبي. قبيلة بني قطبة (أزدية)، وشيخها عبدالله بن أحمد بن محمد بن بجاد. قبيلة بني زيد (عدنانية)، وشيخها يحيى بن سعد الحياتي. قبيلة بني شحب (أزدية)، وشيخها سلطان بن علي بن مجم. قبيلة بني بكر أهل صلب (عدنانية)، وشيخها محمد بن علي العراقي. قبيلة البناء (أزدية)، وشيخها محمد بن أحمد عيسى. قبيلة بني العوص (أزدية)، وشيخها إبراهيم بن أحمدالعسكري. قبيلة شديدة (أزدية)، وشيخها عبدالله بن محمد أبو زحلة. بالإضافة إلى قبائل ولد أسلم وآل محمود أهل لتين ويقال لهم (الأسلمين)، وهم في الأصل من قبيلة قيس بن مسعود. تبعية رجال ألمع قبل ضم الملك عبد العزيز لعسير وهي تتبع إمارة عسير ،إلا أنها في تاريخ ١٣٣٨هـ أصبحت ضمن المخلاف السليماني الذي كان يحكمه السيد محمد الأدريسي بموجب المعاهدة بينه وبين الملك عبدالعزيز في تحديد الحدود وكانت رجال ألمع من ضمن القبائل التي تندرج تحت حكم الأدريسي،هذا الوضع لم يأنس لقبائل رجال ألمع، ففي آخر سنة ١٣٣٩هـ بدأت الترتيبات في إعادة إمارة رجال المع إلى إمارة منطقة عسير بدلاً من تبعيتها للإدريسي، حيث تقدم مشايخ قبائل رجال ألمع وفي مقدمتهم شيخ شمل القبائل حسن بن إبراهيم بن عبد المتعالي عندما انضمت عسير في حكم الملك عبد العزيز - طيب الله ثراه - بطلب عودتهم لإمارة منطقة عسير حسبما كانوا عليه في الماضي بدلا من تبعيتهم للإدريسي في صبيا، وقد قويلوا بالترحيب من قبل أمير عسير . اللهجة تتشابه لهجة رجال المع مع لهجة قبائل عسير في قلب الكاف شيناً عند مخاطبة الأنثى وقلب النون راء فيقولون فلان بر فلان كما يستعملون كلمة أهريت = أرسلت ،وميد = أريد ،وسعيل=صغير، وليس للنفي.

شروق حلي

975,030 次观看 • 2 年前

#مرصد_هاوي والله لقد صدق المحلل السياسي العراقي الاستاذ #عمر_عبدالستار عمر عبد الستار محمود فالسعودية صبرت على العرب صبر أيوب، صبرت على العبث، على النكران، على المتاجرة بالقضايا، وعلى من يطعنها وهي تحمي ظهره. المملكة لم تكن يوماً دولة شعارات، بل دولة أفعال، دفعت الدم قبل المال، والمال قبل الكلام، والجهد قبل الادعاء، فقط كي تبقى حدود الدول العربية قائمة، وكي لا تتحول العواصم العربية إلى خرائط ميليشياوية تُدار من غرف مظلمة. في #اليمن، تدخلت #السعودية بطلب الشرعية، لا طمعاً ولا توسعاً، بل لمنع سقوط الدولة بيد مشروع طائفي عابر للحدود، وقدّمت ما لم يقدمه أحد: جنود، مساعدات، إعمار، ومواقف سياسية ثابتة، ثم صبرت على حملات التشويه، وعلى من حوّل الفوضى إلى "قضية" والانقلاب إلى "حق". ومع ذلك، بقيت السعودية حائط الصد الأخير أمام تقسيم اليمن وتحويله إلى منصة تهديد للمنطقة. وفي #السودان، وقفت المملكة مع الدولة لا مع المليشيات، مع وحدة البلد لا مع أمراء الحرب، رغم أن النار هناك تحرق الجميع. وفي #العراق، دعمت عودته إلى عمقه العربي رغم هيمنة السلاح المنفلت، وفتحت الأبواب بينما كان غيرها يراهن على الخراب. وفي #لبنان، لم تتخلَّ يوماً عن الدولة، لكنها رفضت أن تكون ممولاً دائماً لمشروع مختطف بقوة السلاح. وفي #سوريا، أعادت البوصلة نحو استعادة الدولة العربية، لا استمرار الفوضى ولا تكريس التقسيم. السعودية لم تُخطئ لأنها فعلت، بل أُسيء فهمها لأن البعض اعتاد الكلام دون ثمن. من يزايد اليوم، إما لم يدفع شيئاً، أو دفع بلاده إلى الهاوية ثم جاء يطالب السعودية بترميم الركام. الفرق واضح: المملكة تتحمل، تصبر، وتدفع، بينما غيرها يحرّض، يصفق للفوضى، ثم يختبئ خلف الشعارات والبيانات الكاذبه. هذه ليست سياسة ضعف، بل سياسة دولة تعرف أن استقرار المنطقة لا يُصنع بالصراخ، بل بالتضحيات. ومن لم يفهم هذا اليوم، سيفهمه غداً عندما يدرك أن آخر من كان يحمي البيت العربي… كانت السعودية.

#مرصد_هاوي والله لقد صدق المحلل السياسي العراقي الاستاذ #عمر_عبدالستار عمر عبد الستار محمود فالسعودية صبرت على العرب صبر أيوب، صبرت على العبث، على النكران، على المتاجرة بالقضايا، وعلى من يطعنها وهي تحمي ظهره. المملكة لم تكن يوماً دولة شعارات، بل دولة أفعال، دفعت الدم قبل المال، والمال قبل الكلام، والجهد قبل الادعاء، فقط كي تبقى حدود الدول العربية قائمة، وكي لا تتحول العواصم العربية إلى خرائط ميليشياوية تُدار من غرف مظلمة. في #اليمن، تدخلت #السعودية بطلب الشرعية، لا طمعاً ولا توسعاً، بل لمنع سقوط الدولة بيد مشروع طائفي عابر للحدود، وقدّمت ما لم يقدمه أحد: جنود، مساعدات، إعمار، ومواقف سياسية ثابتة، ثم صبرت على حملات التشويه، وعلى من حوّل الفوضى إلى "قضية" والانقلاب إلى "حق". ومع ذلك، بقيت السعودية حائط الصد الأخير أمام تقسيم اليمن وتحويله إلى منصة تهديد للمنطقة. وفي #السودان، وقفت المملكة مع الدولة لا مع المليشيات، مع وحدة البلد لا مع أمراء الحرب، رغم أن النار هناك تحرق الجميع. وفي #العراق، دعمت عودته إلى عمقه العربي رغم هيمنة السلاح المنفلت، وفتحت الأبواب بينما كان غيرها يراهن على الخراب. وفي #لبنان، لم تتخلَّ يوماً عن الدولة، لكنها رفضت أن تكون ممولاً دائماً لمشروع مختطف بقوة السلاح. وفي #سوريا، أعادت البوصلة نحو استعادة الدولة العربية، لا استمرار الفوضى ولا تكريس التقسيم. السعودية لم تُخطئ لأنها فعلت، بل أُسيء فهمها لأن البعض اعتاد الكلام دون ثمن. من يزايد اليوم، إما لم يدفع شيئاً، أو دفع بلاده إلى الهاوية ثم جاء يطالب السعودية بترميم الركام. الفرق واضح: المملكة تتحمل، تصبر، وتدفع، بينما غيرها يحرّض، يصفق للفوضى، ثم يختبئ خلف الشعارات والبيانات الكاذبه. هذه ليست سياسة ضعف، بل سياسة دولة تعرف أن استقرار المنطقة لا يُصنع بالصراخ، بل بالتضحيات. ومن لم يفهم هذا اليوم، سيفهمه غداً عندما يدرك أن آخر من كان يحمي البيت العربي… كانت السعودية.

احمد العتيبي

79,035 次观看 • 8 个月前

ـمقتل أب لأربعة أطفال بالرـصاص خلال مواجهة في كاليفورنيا يظهر مقطع فيديو جديد التقط بهاتف محمول المواجهة المتوترة في حادث إـطلاق ـنار في مقاطعة نورث، أسفر عن ـمقتل أب لأربعة أطفال يبلغ من العمر 40 عامًا وإـصابة رجل آخر. عرفت عائلة الـ ـقتيل بأنه مارتن لوكاس، 40 عامًا. ويقول المحققون إنه أـطُلق عليه الـ ـنار يوم الاثنين من قبل مايكل بيرك، 70 عامًا، خلال مشادة كلامية على طريق خاص في فولبروك. وقالت مارتينا لوكاس، ابنة لوكاس، إن والدها كان أبا مخلصًا يخصص دائمًا وقتًا لعائلته. وأضافت: "كان والدي دائمًا حاضرًا معنا في أعياد ميلادنا، وفي عيد الميلاد، وفي رأس السنة ، كان والدي أقرب أصدقائي. وبحسب العائلة، كان لوكاس يقود شاحنة صغيرة عائدًا إلى منزله بعد مساعدة صديق في أعمال تنسيق الحدائق عندما وقعت المواجهة. يظهر مقطع فيديو التُقط بهاتف محمول من قبل أحد المارة أجزاء من المواجهة على الرغم من أنه مُعدّل ولا يُظهر السياق الكامل لما أدى إلى الجدال. في الفيديو، يمكن سماع بيرك وهو يصرخ باتجاه الشاحنة. وهو يقول : هل تريد الموت اليوم؟ سأـقتلك". يظهر المقطع المصور بيرك وهو يدخل ـبندقية طويلة عبر نافذة جانب الراكب أثناء جداله مع رجل يجلس في مقعد الراكب، والذي قالت مارتينا لوكاس إنه صديق والدها. ويبدو أن عراكا قد وقع بعد ذلك. وبعد لحظات، دوى صوت ـطلقة ـنارية، وبدأت الشاحنة بالتدحرج ببطء نحو أسفل التل باتجاه طريق إيست ميشن وقالت مارتينا لوكاس إن والدها وصديقه أصيبا بالرـصاص. وقالت: "لقد ـقتل والدي، كما لو كان ـحيوانًا ، لم يكن والدي يستحق ذلك". وبعد إـطلاق الـ ـنار ، يُظهر الفيديو بيرك وهو يصرخ باتجاه السيارة من الطريق قبل أن ينتهي التسجيل. ووفقًا لمالك عقار على طول الطريق الخاص المسور حيث وقع إـطلاق الـ ـنار، يعيش بيرك في منزل متنقل في العقار ويعمل هناك كحارس. وقال لاري سينامون، وهو من سكان فالبروك، إنه يعرف بيرك منذ حوالي عقد من الزمان، وإن الاتهامات فاجأته. وقال سينامون: "هذا ليس من طبع مايك على الإطلاق ، إنه ليس شخصا عدوانيا. قال سينامون إنه لا يعلم ملابسات إـطلاق الـ ـنار، لكنه يعتقد أن بيرك ربما كان يحاول حماية الممتلكات من المتسللين. وأفادت السلطات أن الرجل الثاني الذي أصيب بالرـصاص تلقى العلاج وغادر المستشفى القريب. في غضون ذلك، أطلقت عائلة لوكاس حملة تبرعات عبر الإنترنت للمساعدة في تغطية نفقات الجنازة. وقالت مارتينا لوكاس: "أتمنى حقًا أن يبقى هذا الرجل في السجن، وأن ـيتعفن هناك، وألا يخرج أبدا. يواجه بيرك عدة تهم من بينها الـ ـقتل العمد من الدرجة الأولى ، ومن المقرر مثوله أمام المحكمة يوم الخميس.

ـمقتل أب لأربعة أطفال بالرـصاص خلال مواجهة في كاليفورنيا يظهر مقطع فيديو جديد التقط بهاتف محمول المواجهة المتوترة في حادث إـطلاق ـنار في مقاطعة نورث، أسفر عن ـمقتل أب لأربعة أطفال يبلغ من العمر 40 عامًا وإـصابة رجل آخر. عرفت عائلة الـ ـقتيل بأنه مارتن لوكاس، 40 عامًا. ويقول المحققون إنه أـطُلق عليه الـ ـنار يوم الاثنين من قبل مايكل بيرك، 70 عامًا، خلال مشادة كلامية على طريق خاص في فولبروك. وقالت مارتينا لوكاس، ابنة لوكاس، إن والدها كان أبا مخلصًا يخصص دائمًا وقتًا لعائلته. وأضافت: "كان والدي دائمًا حاضرًا معنا في أعياد ميلادنا، وفي عيد الميلاد، وفي رأس السنة ، كان والدي أقرب أصدقائي. وبحسب العائلة، كان لوكاس يقود شاحنة صغيرة عائدًا إلى منزله بعد مساعدة صديق في أعمال تنسيق الحدائق عندما وقعت المواجهة. يظهر مقطع فيديو التُقط بهاتف محمول من قبل أحد المارة أجزاء من المواجهة على الرغم من أنه مُعدّل ولا يُظهر السياق الكامل لما أدى إلى الجدال. في الفيديو، يمكن سماع بيرك وهو يصرخ باتجاه الشاحنة. وهو يقول : هل تريد الموت اليوم؟ سأـقتلك". يظهر المقطع المصور بيرك وهو يدخل ـبندقية طويلة عبر نافذة جانب الراكب أثناء جداله مع رجل يجلس في مقعد الراكب، والذي قالت مارتينا لوكاس إنه صديق والدها. ويبدو أن عراكا قد وقع بعد ذلك. وبعد لحظات، دوى صوت ـطلقة ـنارية، وبدأت الشاحنة بالتدحرج ببطء نحو أسفل التل باتجاه طريق إيست ميشن وقالت مارتينا لوكاس إن والدها وصديقه أصيبا بالرـصاص. وقالت: "لقد ـقتل والدي، كما لو كان ـحيوانًا ، لم يكن والدي يستحق ذلك". وبعد إـطلاق الـ ـنار ، يُظهر الفيديو بيرك وهو يصرخ باتجاه السيارة من الطريق قبل أن ينتهي التسجيل. ووفقًا لمالك عقار على طول الطريق الخاص المسور حيث وقع إـطلاق الـ ـنار، يعيش بيرك في منزل متنقل في العقار ويعمل هناك كحارس. وقال لاري سينامون، وهو من سكان فالبروك، إنه يعرف بيرك منذ حوالي عقد من الزمان، وإن الاتهامات فاجأته. وقال سينامون: "هذا ليس من طبع مايك على الإطلاق ، إنه ليس شخصا عدوانيا. قال سينامون إنه لا يعلم ملابسات إـطلاق الـ ـنار، لكنه يعتقد أن بيرك ربما كان يحاول حماية الممتلكات من المتسللين. وأفادت السلطات أن الرجل الثاني الذي أصيب بالرـصاص تلقى العلاج وغادر المستشفى القريب. في غضون ذلك، أطلقت عائلة لوكاس حملة تبرعات عبر الإنترنت للمساعدة في تغطية نفقات الجنازة. وقالت مارتينا لوكاس: "أتمنى حقًا أن يبقى هذا الرجل في السجن، وأن ـيتعفن هناك، وألا يخرج أبدا. يواجه بيرك عدة تهم من بينها الـ ـقتل العمد من الدرجة الأولى ، ومن المقرر مثوله أمام المحكمة يوم الخميس.

ABDULRHMAN🚔| عبدالرحمن

440,340 次观看 • 5 个月前

وزير الخارجية الإسرائيلي يدين تصريحات وزير الخارجية التركي، ويعتبرها تحريضاً على إبادة إسرائيل بعد تجريد اليهود من إنسانيتهم. هذا يذكرني بما فعلته إسرائيل تماماً قبل إبادة غزة، حيث جردت أهل غزة من إنسانيتهم واعتبرتهم حيوانات بشرية ومن ثم أبدتهم؛ لذلك يدعي الوزير الإسرائيلي أن تركيا تطبق النهج الإسرائيلي . وكان وزير الخارجية التركي فيدان قد تحدث عن إسرائيل قائلاً: إن إسرائيل ليست مشكلة تركيا وحدها، وليست قضية الرئيس أردوغان بمفرده. الاختلاف الوحيد هو أن الرئيس أردوغان هو من يقول علانية إن الخطأ خطأ. هذا أمر منفصل، وهو شيء ينبغي للبشرية نفسها أن تتفكر فيه. لكن الجميع يعلم ذلك ويشعر به؛ الناس يتهامسون به خلف الأبواب المغلقة، ويقولونه علناً من وقت لآخر. هذه مشكلة تخص الإنسانية جمعاء، وهذا هو الوصف الذي يجب أن نطلقه عليها. لقد أصبح هؤلاء الناس عبئاً لم تعد البشرية قادرة على تحمله. وبهذه السياسات وهذه العقلية، لا يمكن للبشرية أن تحمل هذا العبء، ولا يمكن للضمير الإنساني أن يتحمله، ولا يمكن للأنظمة السياسية أو الأنظمة الاقتصادية استدامته. بغض النظر عن الإطار الذي تستخدمه، لا توجد أي معايير يمكن بموجبها استدامة هؤلاء الناس. لهذا السبب نقول دائماً للمجتمع الدولي، عندما يسألونني: 'لماذا تجعلون هذه قضيتكم؟': قد أكون الدولة الوحيدة التي يمكنها رفع صوتها عالياً ضد ذلك، لكن هذه مشكلة تخصكم جميعاً. إذا كنتم تتوقعون مني أن أحل مشكلتكم نيابة عنكم وبمفردي، فعلى الجميع إذن أن يتحركوا، ويتخذوا موقفاً دبلوماسياً، ويفرضوا العقوبات اللازمة على أولئك الناس."

وزير الخارجية الإسرائيلي يدين تصريحات وزير الخارجية التركي، ويعتبرها تحريضاً على إبادة إسرائيل بعد تجريد اليهود من إنسانيتهم. هذا يذكرني بما فعلته إسرائيل تماماً قبل إبادة غزة، حيث جردت أهل غزة من إنسانيتهم واعتبرتهم حيوانات بشرية ومن ثم أبدتهم؛ لذلك يدعي الوزير الإسرائيلي أن تركيا تطبق النهج الإسرائيلي . وكان وزير الخارجية التركي فيدان قد تحدث عن إسرائيل قائلاً: إن إسرائيل ليست مشكلة تركيا وحدها، وليست قضية الرئيس أردوغان بمفرده. الاختلاف الوحيد هو أن الرئيس أردوغان هو من يقول علانية إن الخطأ خطأ. هذا أمر منفصل، وهو شيء ينبغي للبشرية نفسها أن تتفكر فيه. لكن الجميع يعلم ذلك ويشعر به؛ الناس يتهامسون به خلف الأبواب المغلقة، ويقولونه علناً من وقت لآخر. هذه مشكلة تخص الإنسانية جمعاء، وهذا هو الوصف الذي يجب أن نطلقه عليها. لقد أصبح هؤلاء الناس عبئاً لم تعد البشرية قادرة على تحمله. وبهذه السياسات وهذه العقلية، لا يمكن للبشرية أن تحمل هذا العبء، ولا يمكن للضمير الإنساني أن يتحمله، ولا يمكن للأنظمة السياسية أو الأنظمة الاقتصادية استدامته. بغض النظر عن الإطار الذي تستخدمه، لا توجد أي معايير يمكن بموجبها استدامة هؤلاء الناس. لهذا السبب نقول دائماً للمجتمع الدولي، عندما يسألونني: 'لماذا تجعلون هذه قضيتكم؟': قد أكون الدولة الوحيدة التي يمكنها رفع صوتها عالياً ضد ذلك، لكن هذه مشكلة تخصكم جميعاً. إذا كنتم تتوقعون مني أن أحل مشكلتكم نيابة عنكم وبمفردي، فعلى الجميع إذن أن يتحركوا، ويتخذوا موقفاً دبلوماسياً، ويفرضوا العقوبات اللازمة على أولئك الناس."

Tamer | تامر

52,092 次观看 • 2 个月前

خطاب الملك فليبي السادس: قبل كل شيء، هنيئاً لكم. هنيئاً لكم فعلاً ومن كل قلبي. لقد كانت رحلة شاقة وطويلة، ولم تكن كذلك في هذه المرحلة أو المرحلة النهائية فحسب، بل كانت طويلة أيضاً بمشاركة 48 فريقاً. لقد كان فوزاً ملحمياً. لقد عانيتم، وعدتم برضوض طفيفة ومرهقين، وتعرضتم لبعض الإصابات بالفعل. ولكن ما قيمة كل هذا مقارنة بفرحة جلب الكأس معكم إلى دياركم؟ لقد عرفتم كيف توظفون عزيمتكم، وجهدكم، وجرأتكم، ودائماً بدعم من مهارتكم الفنية، وسيطرتكم وهينمتكم على أرض الملعب، جامعِين بين العقل والقلب. متسلحين بالصبر دون يأس، ومخلصين لأسلوبكم ونظامكم المتميزين. لقد كنتم فريقاً واحداً، متضامناً، وخطراً، وعلاوة على ذلك، فزتم بجدارة. إنكم تحملون الآن وإلى الأبد هاتين النجمتين اللتين تسطعان بكل هذا البريق لإسبانيا بأكملها. لكنكم جميعاً تشكلون مجموعة متألقة وأسطورية في تاريخ كرة القدم والرياضة الإسبانية. لم يعد الأمر مجرد حدث فريد أو استثنائي، ولكنه يظل دائماً أمراً خارقاً للعادة. إلى جانب الألقاب الهامة الأخرى – وهي ليست بالقليلة – وبعد مرور 16 عاماً (حيث كان بعضكم حينها مجرد أطفال رضّع)، تعود إسبانيا لتكون بفضلكم بطلة العالم في كرة القدم. واليوم، نحن الأبطال والبطلات الحاليون لبطولتي العالم لعامي 2026 و 2023، دعونا لا ننسى ذلك. عندما يلعب منتخبنا الوطني، فإننا نلعب جميعاً، هل تتذكرون؟ إنها قائمة تمثل بلداً بأكمله. والآن، عندما فزتم، فإنكم فعلتم ذلك من أجل إسبانيا بأكملها. لقد كان شرفاً ومتعة كبرى لنا نحن الأربعة أن نراكم تلعبون في المباراة النهائية، وأن نتمكن من الاحتفال معكم بتلك اللحظة التاريخية عند رفع الكأس، وبهذه اللحظة التي نرحب بكم فيها في دياركم، مع خالص الشكر والامتنان من إسبانيا بأكملها. ينتظركم الآن الكثير من الاحتفالات على الرغم من التعب، لكنكم ستستمتعون بها. استغلوا الفرصة واحتفظوا بكل ثانية، وبكل نظرة، وبكل ابتسامة، أو أنشودة، أو دمعة، وبكل تصفيق، وبتلك القبلات والأحضان الكثيرة التي ستتلقونها اليوم وطوال هذا الوقت. لقد استحققتم ذلك بجدارة. هنيئاً لكم.

خطاب الملك فليبي السادس: قبل كل شيء، هنيئاً لكم. هنيئاً لكم فعلاً ومن كل قلبي. لقد كانت رحلة شاقة وطويلة، ولم تكن كذلك في هذه المرحلة أو المرحلة النهائية فحسب، بل كانت طويلة أيضاً بمشاركة 48 فريقاً. لقد كان فوزاً ملحمياً. لقد عانيتم، وعدتم برضوض طفيفة ومرهقين، وتعرضتم لبعض الإصابات بالفعل. ولكن ما قيمة كل هذا مقارنة بفرحة جلب الكأس معكم إلى دياركم؟ لقد عرفتم كيف توظفون عزيمتكم، وجهدكم، وجرأتكم، ودائماً بدعم من مهارتكم الفنية، وسيطرتكم وهينمتكم على أرض الملعب، جامعِين بين العقل والقلب. متسلحين بالصبر دون يأس، ومخلصين لأسلوبكم ونظامكم المتميزين. لقد كنتم فريقاً واحداً، متضامناً، وخطراً، وعلاوة على ذلك، فزتم بجدارة. إنكم تحملون الآن وإلى الأبد هاتين النجمتين اللتين تسطعان بكل هذا البريق لإسبانيا بأكملها. لكنكم جميعاً تشكلون مجموعة متألقة وأسطورية في تاريخ كرة القدم والرياضة الإسبانية. لم يعد الأمر مجرد حدث فريد أو استثنائي، ولكنه يظل دائماً أمراً خارقاً للعادة. إلى جانب الألقاب الهامة الأخرى – وهي ليست بالقليلة – وبعد مرور 16 عاماً (حيث كان بعضكم حينها مجرد أطفال رضّع)، تعود إسبانيا لتكون بفضلكم بطلة العالم في كرة القدم. واليوم، نحن الأبطال والبطلات الحاليون لبطولتي العالم لعامي 2026 و 2023، دعونا لا ننسى ذلك. عندما يلعب منتخبنا الوطني، فإننا نلعب جميعاً، هل تتذكرون؟ إنها قائمة تمثل بلداً بأكمله. والآن، عندما فزتم، فإنكم فعلتم ذلك من أجل إسبانيا بأكملها. لقد كان شرفاً ومتعة كبرى لنا نحن الأربعة أن نراكم تلعبون في المباراة النهائية، وأن نتمكن من الاحتفال معكم بتلك اللحظة التاريخية عند رفع الكأس، وبهذه اللحظة التي نرحب بكم فيها في دياركم، مع خالص الشكر والامتنان من إسبانيا بأكملها. ينتظركم الآن الكثير من الاحتفالات على الرغم من التعب، لكنكم ستستمتعون بها. استغلوا الفرصة واحتفظوا بكل ثانية، وبكل نظرة، وبكل ابتسامة، أو أنشودة، أو دمعة، وبكل تصفيق، وبتلك القبلات والأحضان الكثيرة التي ستتلقونها اليوم وطوال هذا الوقت. لقد استحققتم ذلك بجدارة. هنيئاً لكم.

محمود مجيد

145,808 次观看 • 1 个月前

🚨🚨🚨🚨🚨🗣️ ارانتشا رودريغيز | الرقم الدقيق لم يعطوني إياه، لكنهم أخبروني أنه حوالي 100 مليون يورو (أو أكثر بقليل من 100 مليون). هذا هو الاتفاق الذي وصل إليه ريال مدريد ونادي لايبزيغ للحصول على خدمات الجناح الأيمن لمنتخب ساحل العاج يان ديوماندي. ومن المتوقع أن يصبح الأمر رسمياً خلال الساعات القليلة القادمة، حيث لا تتبقى سوى تفاصيل صغيرة جداً، وهي التفاصيل التي عادةً ما تؤخر مثل هذه العمليات. لكن يُتوقع أيضاً أنه في هذا الأسبوع نفسه سيتواجد اللاعب الجديد لريال مدريد تحت إمرة مورينيو. إنها صفقة أُغلقت في غضون ثلاثة أيام تقريباً. وكما ذكرتَ، كان يبدو أن كل شيء يسير باتجاه انتقال اللاعب إلى باريس سان جيرمان، ولكن عندما ظهر ريال مدريد، لم يتردد اللاعب لحظة واحدة. هو يعلم تماماً ما يعنيه العيش في مدريد، حيث عاش قبل سنتين في لغانيس، وكان قدوته في الطفولة هو كريستيانو رونالدو، وهذا يعني أنه كان يتابع ريال مدريد دائماً. وعندما ظهر اسم ريال مدريد، لم تكن لديه أي شكوك ووافق على شروط عقده الذي سيربطه بـ ريال مدريد حتى 30 يونيو 2031. الاتفاق بين الناديين كان أصعب قليلاً، لكننا ذكرنا يوم الجمعة أن ريال مدريد كان متفائلاً بإغلاق الصفقة. وها هو بعد يومين فقط، وعلى الرغم من انتظار الإعلان الرسمي، يمكن القول إن ديوماندي سيلعب في ريال مدريد.

🚨🚨🚨🚨🚨🗣️ ارانتشا رودريغيز | الرقم الدقيق لم يعطوني إياه، لكنهم أخبروني أنه حوالي 100 مليون يورو (أو أكثر بقليل من 100 مليون). هذا هو الاتفاق الذي وصل إليه ريال مدريد ونادي لايبزيغ للحصول على خدمات الجناح الأيمن لمنتخب ساحل العاج يان ديوماندي. ومن المتوقع أن يصبح الأمر رسمياً خلال الساعات القليلة القادمة، حيث لا تتبقى سوى تفاصيل صغيرة جداً، وهي التفاصيل التي عادةً ما تؤخر مثل هذه العمليات. لكن يُتوقع أيضاً أنه في هذا الأسبوع نفسه سيتواجد اللاعب الجديد لريال مدريد تحت إمرة مورينيو. إنها صفقة أُغلقت في غضون ثلاثة أيام تقريباً. وكما ذكرتَ، كان يبدو أن كل شيء يسير باتجاه انتقال اللاعب إلى باريس سان جيرمان، ولكن عندما ظهر ريال مدريد، لم يتردد اللاعب لحظة واحدة. هو يعلم تماماً ما يعنيه العيش في مدريد، حيث عاش قبل سنتين في لغانيس، وكان قدوته في الطفولة هو كريستيانو رونالدو، وهذا يعني أنه كان يتابع ريال مدريد دائماً. وعندما ظهر اسم ريال مدريد، لم تكن لديه أي شكوك ووافق على شروط عقده الذي سيربطه بـ ريال مدريد حتى 30 يونيو 2031. الاتفاق بين الناديين كان أصعب قليلاً، لكننا ذكرنا يوم الجمعة أن ريال مدريد كان متفائلاً بإغلاق الصفقة. وها هو بعد يومين فقط، وعلى الرغم من انتظار الإعلان الرسمي، يمكن القول إن ديوماندي سيلعب في ريال مدريد.

محمود مجيد

56,658 次观看 • 1 个月前

#قصة ( المحلق الكلابي ) اسمه عبد العزى المحلق الكلابي وكان أبوه سيدا من سادات قومه وخلّف له مالاً وإبلا ولكنه اتلفها بتبذيره وبعد أن تزوج عقل قليلا لكن المال ذهب مع الريح ، ورزق بثلاث بنات أي كان مئناثا لم يرزق أولادا و ابتعد مع زوجته وبناته وعمةٍ له عن الناس في برية كي يبتعد عن المشاريه ولا يبلشونه الضيوف وهو ماعنده إلا ناقة واحدة يحلبها لبناته وعمته ويقضي يومه بالصيد ، فإن صاد أكلوا ونعموا وإن لم يصد باتوا بجوع على حليب الناقة والنواشف، كان الرجل يعاني من الفقر ، وبناته عوانس وماتوظفن ، وكانت النساء في قديم الزمن يجلبن الفقر والدهر ، ولذا إذا بشّر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم ، والعامة يقولون ؛ العيال مقاليع الفقر يعني يذهبون الفقر عن أبيهم قبل أن يدور الزمان ويصبحوا من أسباب الفقر . مر الأعشى الشاعر المشهور وكانوا يسمونه صناّجة العرب مرّ . في إحدى سفرياته متوجها لمنفوحة ديرته ، مر بديرة المحلق ، فابتدر له الناس من يهديه خمرا ومن يعطيه سمن ومن يهديه ودك وكل وقدرته . لماذا كانوا يهدونه ؟! حتى يشرههم من الفلوس اللي جابها من ملك الحيرة المنذر بن النعمان ، لا حتى يتقوا شره من أن يهجوهم كما قال المتنبي ( وعداوة الشعراء بئس المقتنى )، وهناك فئة يطمعون أن يمدحهم ويعلي صيتهم بين القبائل ، لأن الشاعر يعتبر منصة اعلامية أقوى من منصة تويتر وفيسبوك وجميع وسائل الاتصال . جاءت عمة المحلق وهي عجوز وعانس وخبيرة بالحياة . قالت ؛ يابن أخي الأعشى مر من حولنا ، فهلاّ أعطيته لكي يمدحك ويمشي سوق بناتك لعل الله يكتب لهن نصيب . قال المحلق ؛ منين ياعمة والله انتي تعرفين الحال ، ماعندنا غير هالناقة وبردين " ثوبين " ورثتهما من أبي . قالت ؛ تصرف ، اشتر لك خمرا وأهد البردين والناقة فلو اجتمع الخمر والشحم في بطنه ليمدحنك مدحا يوصلك السحاب .تردد قليلا ولكن أرسل لمولى له " خادم مسن من أيام والده " وطلب منه أن يتسلف من بعض تجار الخمر وعاء خمر " يسمونها زق خمر قسم بالله " ذهب الخادم بالناقة وزق الخمر والبردين ولكنه لم يجد الأعشى فقد ارتحل ، ورجع للمحلق وقال ؛ الرجال مشى الله يستر عليه . رد المحلق ؛ أحسن باللي مايرده . رجع لعمته العجوز العانس الخبيرة وقال ؛ ما الله كتب إنّا نحصله . ردت العجوز اللي أخذت من الدنيا تفاكير وعبر ؛ تو مازانت الجلسة ، قصدي الآن طاب أن تعطيه وهو منقطع من الخمر ومن الزاد ، خل الخادم يلحقه . وهكذا صار الخادم يتبع الأعشى من ديرة لديرة ومن عرب لعرب حتى وصل له باب بيته في منفوحة وكان الأعشى مجتمع مع شباب من أهل منفوحة بالاستراحة يقص عليهم مغامراته وسفرياته وخمرياته وكانوا منقطعين عن الخمر ومعشيهم فول وتميس ( هالحين يجي واحد يقول ماكانوا يعرفون التميس ) وهو قاعد يصرف لهم من الرخيص ( الكلام ) إلا ورسول المحلق واصل واصل لهم بالاستراحة وقال ؛ هنهم ؟ قالوا : وأنت منهم . انطح فالك على المقسوم . قال : لا والله توني متعشي لكن معي هالهدية من عمي هذه الناقة وهذين البردين وهذا الزق " من الخمر " وتعذرنا من القصور . قال ؛ وش اسم عمك ؟! فأجاب الخادم ؛ المحلق الكلابي . فصرفه وقال ؛ سيأتيك مايسر صدرك . جات لهم الناقة والخمر بوقتها ، فذبحوها وأحيوا السهرة وقال الفتيان للأعشى ؛ هذا رجل مغمور من العرب بس عز الله إنّه فك الخرمة لا تنساه يابو بصير ( كناية عن ضعف بصره لانه بالليل يعشي ويطمّر الشعبان )، فأكل من الشوي والمضغوط هو وأصحابه حتى قال للعنز ياخاله وشرب من الخمر حتى وصل أغادير وصار الليل ليلين فقال هذه الأبيات تبين تمكن الرجل من صناعة الشعر : أَرِقتُ وَما هَذا السُهادُ المُؤَرِّقُ وَما بِيَ مِن سُقمٍ وَما بِيَ مَعشَقُ وَلَكِن أَراني لا أَزالُ بِحادِثٍ أُغادى بِما لَم يُمسِ عِندي وَأُطرَقُ فَإِن يُمسِ عِندي الشَيبُ وَالهَمُّ وَالعَشى فَقَد بِنَّ مِنّي وَالسِلامُ تُفَلَّقُ بِأَشجَعَ أَخّاذٍ عَلى الدَهرِ حُكمَهُ فَمِن أَيِّ ما تَجني الحَوادِثُ أَفرَقُ فَما أَنتَ إِن دامَت عَلَيكَ بِخالِدٍ كَما لَم يُخَلَّد قَبلُ ساسا وَمورَقُ وَكِسرى شَهِنشاهُ الَّذي سارَ مُلكُهُ لَهُ ما اِشتَهى راحٌ عَتيقٌ وَزَنبَقُ وَلا عادِيا لَم يَمنَعِ المَوتَ مالُهُ وِردٌ بِتَيماءَ اليَهودِيِّ أَبلَقُ بَناهُ سُلَيمانُ بنِ داوُودَ حِقبَةً لَهُ أَزَجٌ عالٍ وَطَيٌّ مُوَثَّقُ يُوازي كُبَيداءَ السَماءِ وَدونَهُ بَلاطٌ وَداراتٌ وَكِلسٌ وَخَندَقُ لَهُ دَرمَكٌ في رَأسِهِ وَمَشارِبٌ وَمِسكٌ وَرَيحانٌ وَراحٌ تُصَفَّقُ وَحورٌ كَأَمثالِ الدُمى وَمَناصِفٌ وَقِدرٌ وَطَبّاخٌ وَصاعٌ وَدَيسَقُ فَذاكَ وَلَم يُعجِز مِنَ المَوتِ رَبَّهُ وَلَكِن أَتاهُ المَوتُ لا يَتَأَبَّقُ وَلا المَلِكُ النُعمانُ يَومَ لَقيتَهُ بِإِمَّتِهِ يُعطي القُطوطَ وَيَأفِقُ

#قصة ( المحلق الكلابي ) اسمه عبد العزى المحلق الكلابي وكان أبوه سيدا من سادات قومه وخلّف له مالاً وإبلا ولكنه اتلفها بتبذيره وبعد أن تزوج عقل قليلا لكن المال ذهب مع الريح ، ورزق بثلاث بنات أي كان مئناثا لم يرزق أولادا و ابتعد مع زوجته وبناته وعمةٍ له عن الناس في برية كي يبتعد عن المشاريه ولا يبلشونه الضيوف وهو ماعنده إلا ناقة واحدة يحلبها لبناته وعمته ويقضي يومه بالصيد ، فإن صاد أكلوا ونعموا وإن لم يصد باتوا بجوع على حليب الناقة والنواشف، كان الرجل يعاني من الفقر ، وبناته عوانس وماتوظفن ، وكانت النساء في قديم الزمن يجلبن الفقر والدهر ، ولذا إذا بشّر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم ، والعامة يقولون ؛ العيال مقاليع الفقر يعني يذهبون الفقر عن أبيهم قبل أن يدور الزمان ويصبحوا من أسباب الفقر . مر الأعشى الشاعر المشهور وكانوا يسمونه صناّجة العرب مرّ . في إحدى سفرياته متوجها لمنفوحة ديرته ، مر بديرة المحلق ، فابتدر له الناس من يهديه خمرا ومن يعطيه سمن ومن يهديه ودك وكل وقدرته . لماذا كانوا يهدونه ؟! حتى يشرههم من الفلوس اللي جابها من ملك الحيرة المنذر بن النعمان ، لا حتى يتقوا شره من أن يهجوهم كما قال المتنبي ( وعداوة الشعراء بئس المقتنى )، وهناك فئة يطمعون أن يمدحهم ويعلي صيتهم بين القبائل ، لأن الشاعر يعتبر منصة اعلامية أقوى من منصة تويتر وفيسبوك وجميع وسائل الاتصال . جاءت عمة المحلق وهي عجوز وعانس وخبيرة بالحياة . قالت ؛ يابن أخي الأعشى مر من حولنا ، فهلاّ أعطيته لكي يمدحك ويمشي سوق بناتك لعل الله يكتب لهن نصيب . قال المحلق ؛ منين ياعمة والله انتي تعرفين الحال ، ماعندنا غير هالناقة وبردين " ثوبين " ورثتهما من أبي . قالت ؛ تصرف ، اشتر لك خمرا وأهد البردين والناقة فلو اجتمع الخمر والشحم في بطنه ليمدحنك مدحا يوصلك السحاب .تردد قليلا ولكن أرسل لمولى له " خادم مسن من أيام والده " وطلب منه أن يتسلف من بعض تجار الخمر وعاء خمر " يسمونها زق خمر قسم بالله " ذهب الخادم بالناقة وزق الخمر والبردين ولكنه لم يجد الأعشى فقد ارتحل ، ورجع للمحلق وقال ؛ الرجال مشى الله يستر عليه . رد المحلق ؛ أحسن باللي مايرده . رجع لعمته العجوز العانس الخبيرة وقال ؛ ما الله كتب إنّا نحصله . ردت العجوز اللي أخذت من الدنيا تفاكير وعبر ؛ تو مازانت الجلسة ، قصدي الآن طاب أن تعطيه وهو منقطع من الخمر ومن الزاد ، خل الخادم يلحقه . وهكذا صار الخادم يتبع الأعشى من ديرة لديرة ومن عرب لعرب حتى وصل له باب بيته في منفوحة وكان الأعشى مجتمع مع شباب من أهل منفوحة بالاستراحة يقص عليهم مغامراته وسفرياته وخمرياته وكانوا منقطعين عن الخمر ومعشيهم فول وتميس ( هالحين يجي واحد يقول ماكانوا يعرفون التميس ) وهو قاعد يصرف لهم من الرخيص ( الكلام ) إلا ورسول المحلق واصل واصل لهم بالاستراحة وقال ؛ هنهم ؟ قالوا : وأنت منهم . انطح فالك على المقسوم . قال : لا والله توني متعشي لكن معي هالهدية من عمي هذه الناقة وهذين البردين وهذا الزق " من الخمر " وتعذرنا من القصور . قال ؛ وش اسم عمك ؟! فأجاب الخادم ؛ المحلق الكلابي . فصرفه وقال ؛ سيأتيك مايسر صدرك . جات لهم الناقة والخمر بوقتها ، فذبحوها وأحيوا السهرة وقال الفتيان للأعشى ؛ هذا رجل مغمور من العرب بس عز الله إنّه فك الخرمة لا تنساه يابو بصير ( كناية عن ضعف بصره لانه بالليل يعشي ويطمّر الشعبان )، فأكل من الشوي والمضغوط هو وأصحابه حتى قال للعنز ياخاله وشرب من الخمر حتى وصل أغادير وصار الليل ليلين فقال هذه الأبيات تبين تمكن الرجل من صناعة الشعر : أَرِقتُ وَما هَذا السُهادُ المُؤَرِّقُ وَما بِيَ مِن سُقمٍ وَما بِيَ مَعشَقُ وَلَكِن أَراني لا أَزالُ بِحادِثٍ أُغادى بِما لَم يُمسِ عِندي وَأُطرَقُ فَإِن يُمسِ عِندي الشَيبُ وَالهَمُّ وَالعَشى فَقَد بِنَّ مِنّي وَالسِلامُ تُفَلَّقُ بِأَشجَعَ أَخّاذٍ عَلى الدَهرِ حُكمَهُ فَمِن أَيِّ ما تَجني الحَوادِثُ أَفرَقُ فَما أَنتَ إِن دامَت عَلَيكَ بِخالِدٍ كَما لَم يُخَلَّد قَبلُ ساسا وَمورَقُ وَكِسرى شَهِنشاهُ الَّذي سارَ مُلكُهُ لَهُ ما اِشتَهى راحٌ عَتيقٌ وَزَنبَقُ وَلا عادِيا لَم يَمنَعِ المَوتَ مالُهُ وِردٌ بِتَيماءَ اليَهودِيِّ أَبلَقُ بَناهُ سُلَيمانُ بنِ داوُودَ حِقبَةً لَهُ أَزَجٌ عالٍ وَطَيٌّ مُوَثَّقُ يُوازي كُبَيداءَ السَماءِ وَدونَهُ بَلاطٌ وَداراتٌ وَكِلسٌ وَخَندَقُ لَهُ دَرمَكٌ في رَأسِهِ وَمَشارِبٌ وَمِسكٌ وَرَيحانٌ وَراحٌ تُصَفَّقُ وَحورٌ كَأَمثالِ الدُمى وَمَناصِفٌ وَقِدرٌ وَطَبّاخٌ وَصاعٌ وَدَيسَقُ فَذاكَ وَلَم يُعجِز مِنَ المَوتِ رَبَّهُ وَلَكِن أَتاهُ المَوتُ لا يَتَأَبَّقُ وَلا المَلِكُ النُعمانُ يَومَ لَقيتَهُ بِإِمَّتِهِ يُعطي القُطوطَ وَيَأفِقُ

‏﮼الأعرابي القديم .

48,365 次观看 • 2 年前

يدخل بلوتو برج الدلو لأول مرة منذ 225 عامًا. سنشعر بهذه المواضيع التي يتطرق إليها بلوتو طوال الأسابيع القادمة لأن هذا التردد مهم للغاية بالنسبة للجماعة. آخر مرة دخل فيها بلوتو برج الدلو كانت في عام 1778، خلال ذروة الثورة الأمريكية. إنه لأمر لا يصدق أن نرى الناس اليوم يستردون قوتهم من الأنظمة التي لا تمنحهم القوة. في مارس 2023 وحده، احتج الآلاف من الناس في بيرو وإنجلترا وفرنسا والبرازيل وسريلانكا وهولندا ودول أخرى لا حصر لها. بمفردنا نحن أقوياء. معًا نحن لا نقهر🔥 ستعود القوة إلى الناس. لا شك في ذلك🙏 لن يتم بث الثورة على التلفاز. لكن برج الدلو يحكم الإنترنت والتكنولوجيا♒️ لذا فأنت تعلم أننا سنتلقى الدعم الإلهي لهذه الثورة (التي تحدث بالفعل) من خلال التكنولوجيا🙌. هناك بالفعل شركات تعمل على تطوير ملابس تمنع كاميرات المراقبة التي تعمل بالذكاء الاصطناعي من التعرف على وجهك (تكنولوجيا عصر الدلو). تواصل مع إبداعك الإلهي. فالمجتمع يحتاج إليه. نشكرك على تبني شجاعتك وتميزك وإبداعك وحبك. هذا ما سيغير عالمنا✊. " إنتقال كوكب بلوتو إلى برج الدلو " بلوتو هو الكوكب البعيد القريب ، البعيد بموقعه في المجموعة الشمسية حيث يحتاج 248 سنة ليُكمل دورته حول الشمس ، والقريب بفرضه تحولات لا مفر منها وتطال أعداد كبيرة من الناس وهو الآن في الدرجة 29.49 من برج الجدي الترابي حيث دخله في 26/1/2008 أي منذ 16 عاماً وهو يُحَوِّل ويهدم ويبني وفق البرج والبيت الذي يدخله ، فالجدي هو العلامة العاشرة في الخريطة العامة ويُمثّل الحكومات والرؤساء والمنظمات والمؤسسات ورأينا كيف أزال حكام عن مناصبهم وغيَّر حال الناس فشهدنا الموت الجماعي والهجرة الجماعية ( ما يُسمّى بثورات الربيع العربي الخراب العربي ) ولا أظن إلاّ قِلّةٌ من الناس كانت تخطط للتغييرات التي حدثت ، إضافةً إلى الأحداث الطبيعية والمناخية ناهيك عن الأفكار التوسعية ومطامع البلدان وإلى تغييرات كثيرة بعضكم يتذكرها والآخر شهدها . # بلوتو الآن سيدخل برج الدلو الهوائي لمدة 20 عام وهو مكان جيد بلوتو المتحول والدلو الثابت ، فكما نعلم أنّ بلوتو يحكم برج العقرب فهو برج التحولات المفروضة علينا وكذلك بلوتو الدلو . # سنشهد تحولات في مناحي الحياة المختلفة بدءاً بالحياة الإجتماعية من عادات وتقاليد والعقائدية فقد نشهد موجات تطرف ديني وظهور مجموعات تذهب بالحريات إلى أبعد الحدود إضافةً إلى الناحية الديموغرافية وتمركز الناس وظهور تحالفات سياسية جديدة ، سنرى هجرات جماعية لمختلف الكائنات الحية إضافة إلى الظواهر الطبيعية من أعاصير وزلازل وبراكين وخصوصاً عندما يقابل بلوتو كواكب في الأبراج الثابتة الأخرى أو يربعها ( كالثور والأسد والعقرب ) . بلوتو مُتعِب والدلو هو العلامة 11 في الخريطة العامة حيث سيؤثر على الأرض بأكملها حيث تتغير القوى العالمية من مكان لآخر وسنشهد تغيّرات جذرية تطال العملات والمال والموارد وستتغير قيمتها ، إلى إكتشافات علمية وتكنولوجية ستكون بمثابة قفزة في الكون دخول بلوتو الى برج الدلو مثابة هدم والبناء تمهيد تورات التخلص من القيود ومن الظلم والطغيان✅️ #TheGreatAwakening

يدخل بلوتو برج الدلو لأول مرة منذ 225 عامًا. سنشعر بهذه المواضيع التي يتطرق إليها بلوتو طوال الأسابيع القادمة لأن هذا التردد مهم للغاية بالنسبة للجماعة. آخر مرة دخل فيها بلوتو برج الدلو كانت في عام 1778، خلال ذروة الثورة الأمريكية. إنه لأمر لا يصدق أن نرى الناس اليوم يستردون قوتهم من الأنظمة التي لا تمنحهم القوة. في مارس 2023 وحده، احتج الآلاف من الناس في بيرو وإنجلترا وفرنسا والبرازيل وسريلانكا وهولندا ودول أخرى لا حصر لها. بمفردنا نحن أقوياء. معًا نحن لا نقهر🔥 ستعود القوة إلى الناس. لا شك في ذلك🙏 لن يتم بث الثورة على التلفاز. لكن برج الدلو يحكم الإنترنت والتكنولوجيا♒️ لذا فأنت تعلم أننا سنتلقى الدعم الإلهي لهذه الثورة (التي تحدث بالفعل) من خلال التكنولوجيا🙌. هناك بالفعل شركات تعمل على تطوير ملابس تمنع كاميرات المراقبة التي تعمل بالذكاء الاصطناعي من التعرف على وجهك (تكنولوجيا عصر الدلو). تواصل مع إبداعك الإلهي. فالمجتمع يحتاج إليه. نشكرك على تبني شجاعتك وتميزك وإبداعك وحبك. هذا ما سيغير عالمنا✊. " إنتقال كوكب بلوتو إلى برج الدلو " بلوتو هو الكوكب البعيد القريب ، البعيد بموقعه في المجموعة الشمسية حيث يحتاج 248 سنة ليُكمل دورته حول الشمس ، والقريب بفرضه تحولات لا مفر منها وتطال أعداد كبيرة من الناس وهو الآن في الدرجة 29.49 من برج الجدي الترابي حيث دخله في 26/1/2008 أي منذ 16 عاماً وهو يُحَوِّل ويهدم ويبني وفق البرج والبيت الذي يدخله ، فالجدي هو العلامة العاشرة في الخريطة العامة ويُمثّل الحكومات والرؤساء والمنظمات والمؤسسات ورأينا كيف أزال حكام عن مناصبهم وغيَّر حال الناس فشهدنا الموت الجماعي والهجرة الجماعية ( ما يُسمّى بثورات الربيع العربي الخراب العربي ) ولا أظن إلاّ قِلّةٌ من الناس كانت تخطط للتغييرات التي حدثت ، إضافةً إلى الأحداث الطبيعية والمناخية ناهيك عن الأفكار التوسعية ومطامع البلدان وإلى تغييرات كثيرة بعضكم يتذكرها والآخر شهدها . # بلوتو الآن سيدخل برج الدلو الهوائي لمدة 20 عام وهو مكان جيد بلوتو المتحول والدلو الثابت ، فكما نعلم أنّ بلوتو يحكم برج العقرب فهو برج التحولات المفروضة علينا وكذلك بلوتو الدلو . # سنشهد تحولات في مناحي الحياة المختلفة بدءاً بالحياة الإجتماعية من عادات وتقاليد والعقائدية فقد نشهد موجات تطرف ديني وظهور مجموعات تذهب بالحريات إلى أبعد الحدود إضافةً إلى الناحية الديموغرافية وتمركز الناس وظهور تحالفات سياسية جديدة ، سنرى هجرات جماعية لمختلف الكائنات الحية إضافة إلى الظواهر الطبيعية من أعاصير وزلازل وبراكين وخصوصاً عندما يقابل بلوتو كواكب في الأبراج الثابتة الأخرى أو يربعها ( كالثور والأسد والعقرب ) . بلوتو مُتعِب والدلو هو العلامة 11 في الخريطة العامة حيث سيؤثر على الأرض بأكملها حيث تتغير القوى العالمية من مكان لآخر وسنشهد تغيّرات جذرية تطال العملات والمال والموارد وستتغير قيمتها ، إلى إكتشافات علمية وتكنولوجية ستكون بمثابة قفزة في الكون دخول بلوتو الى برج الدلو مثابة هدم والبناء تمهيد تورات التخلص من القيود ومن الظلم والطغيان✅️ #TheGreatAwakening

anna🦅🇺🇸⚖️

164,139 次观看 • 1 年前