Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

غزة تموت من الجوع، وعبد الرحمن السديد في مهمة إسلامية مقدسة: البحث عن الإندومي! الله يجعل الاندومي سمك يا دنس...

osSWSso's profile picture

همام شعلان || H . Shaalan

331,061 subscribers

855,693 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Health & WellnessNews & Politics
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

فيديو وصلني من الاخوة في غزة، نسأل الله أن يديم أفراحكم يا أحبابنا و يرفع عنكم البلاء عاجل غير آجل، و يجعل سقوط دولة الاحتلال في المنطقة على أيدينا و أيديكم بإذن الله تعالى 😊😊
0:12

فيديو وصلني من الاخوة في غزة، نسأل الله أن يديم أفراحكم يا أحبابنا و يرفع عنكم البلاء عاجل غير آجل، و يجعل سقوط دولة الاحتلال في المنطقة على أيدينا و أيديكم بإذن الله تعالى 😊😊

Abo Mohamed

93,282 views • 2 years ago

أمانة يا عمو عبيلي"💔 يا وجع القلب !💔 طفلة من غزة تبكي بحرقة بعد الوقوف لساعات طويلة في طابور تكية لتوزيع الغذاء، وسط الجوع المتقاقم الذي يضرب كل أنحاء غزة.😭 شارك المنشور لكي تجد جواباً عند سؤال الله لكم: ما فعلتم لمجاعة ومعاناة أهلنا في #غزة !! #غزة_تموت_جوعا #غزة_تستغيث
0:16

أمانة يا عمو عبيلي"💔 يا وجع القلب !💔 طفلة من غزة تبكي بحرقة بعد الوقوف لساعات طويلة في طابور تكية لتوزيع الغذاء، وسط الجوع المتقاقم الذي يضرب كل أنحاء غزة.😭 شارك المنشور لكي تجد جواباً عند سؤال الله لكم: ما فعلتم لمجاعة ومعاناة أهلنا في #غزة !! #غزة_تموت_جوعا #غزة_تستغيث

🇵🇸✌🇾🇪Hanan Al fashg حنان الفاشق

27,742 views • 15 days ago

فين الإعلام من إللي بيحصل في السودان؟ فين المنظمات الدولية؟ ليه مافيش زخم إعلامي علشان حد يتحرك وينقذ الناس اللي بتموت هناك من الجوع؟ فين الحكومة السودانية؟ الحكومة مستنيه ايه ومش بتتحرك ليه ولو مش قادره ليه مش بتناشد حد ! انقذوا الفاشر، الفاشر تموت جوعًا إللي حاصل هناك لا يقل شيء عن اللي حصل في غزة، اتكلموا عنهم
0:17

فين الإعلام من إللي بيحصل في السودان؟ فين المنظمات الدولية؟ ليه مافيش زخم إعلامي علشان حد يتحرك وينقذ الناس اللي بتموت هناك من الجوع؟ فين الحكومة السودانية؟ الحكومة مستنيه ايه ومش بتتحرك ليه ولو مش قادره ليه مش بتناشد حد ! انقذوا الفاشر، الفاشر تموت جوعًا إللي حاصل هناك لا يقل شيء عن اللي حصل في غزة، اتكلموا عنهم

91s

153,253 views • 11 months ago

ما شاء الله!! يبحثون عن كل ما يُشعل نار الغيظ في قلوبنا، ثم يهرعون إلى الشوارع صارخين!! الكويتيون كانوا في طليعة المقاطعين ومن أوائل من أرسل الدواء والمساندة، بل إن فريقًا من أطبّائنا تطوع وسافر إلى غزة بنفسه.. ومع ذلك.. هكذا تكون النتيجة؟ أين أنت يا صدام حسين❗️
0:13

ما شاء الله!! يبحثون عن كل ما يُشعل نار الغيظ في قلوبنا، ثم يهرعون إلى الشوارع صارخين!! الكويتيون كانوا في طليعة المقاطعين ومن أوائل من أرسل الدواء والمساندة، بل إن فريقًا من أطبّائنا تطوع وسافر إلى غزة بنفسه.. ومع ذلك.. هكذا تكون النتيجة؟ أين أنت يا صدام حسين❗️

سعود عبدالعزيز الجري

57,846 views • 1 year ago

صواريخ بدون رؤوس متفجرة وحارقة ومُدمّرة.. ما الفائدة منها ؟! الحسنة الوحيدة أني رأيت نتنياهو وزبانيته يركضون بحثا عن مدخل قبو أو ملجأ ! جميلة تلك الصواريخ وهي تُرعب العدوّ وتُبكي الظالمين ولكن كان ممكن تكون رائعة لو كانت مُحمّلة بعوامل ردع حقيقية.. لو كانت مُفاجِئَة بدون ترتيبات من نوع: ( يا جماعة ترانا بدنا نضربكم الساعة كذا بس بحنيّة فلا تقلقوش)! الله يزيد الصهاينة رعب ومهانة وذُل ويكتب عليهم صواريخ حقيقية تهدم أبراجهم فوق رؤوس ساكنيها .. ويارب يكثّر منكم يا أبطال عملية يافا وينصركم ويثبّت أقدامكم يا إخوتي في غزة ويحميكم يا أهل غزة ويحمي المدنيين في لبنان من كل سوء... لو كُل القادرين ممن يمتلكون السلاح في تل الربيع وبقية المُدن الفلسطينية المُحتلّة خرجوا بنيّة الشهادة لما ظلّ صهيوني واحدا في الشارع .. هنيئا لكم يا من بعتم الدنيا ومباهجها من أجل ما هو خير وأبقى.. مقاطع تشرح الصدر والله 👇🏻 مع ان مقطع نتياهو وهو يركض عمره ٣ سنوات
0:47

صواريخ بدون رؤوس متفجرة وحارقة ومُدمّرة.. ما الفائدة منها ؟! الحسنة الوحيدة أني رأيت نتنياهو وزبانيته يركضون بحثا عن مدخل قبو أو ملجأ ! جميلة تلك الصواريخ وهي تُرعب العدوّ وتُبكي الظالمين ولكن كان ممكن تكون رائعة لو كانت مُحمّلة بعوامل ردع حقيقية.. لو كانت مُفاجِئَة بدون ترتيبات من نوع: ( يا جماعة ترانا بدنا نضربكم الساعة كذا بس بحنيّة فلا تقلقوش)! الله يزيد الصهاينة رعب ومهانة وذُل ويكتب عليهم صواريخ حقيقية تهدم أبراجهم فوق رؤوس ساكنيها .. ويارب يكثّر منكم يا أبطال عملية يافا وينصركم ويثبّت أقدامكم يا إخوتي في غزة ويحميكم يا أهل غزة ويحمي المدنيين في لبنان من كل سوء... لو كُل القادرين ممن يمتلكون السلاح في تل الربيع وبقية المُدن الفلسطينية المُحتلّة خرجوا بنيّة الشهادة لما ظلّ صهيوني واحدا في الشارع .. هنيئا لكم يا من بعتم الدنيا ومباهجها من أجل ما هو خير وأبقى.. مقاطع تشرح الصدر والله 👇🏻 مع ان مقطع نتياهو وهو يركض عمره ٣ سنوات

احسان الفقيه

157,334 views • 2 years ago

يا قوم، من مُبلغٌ #عثمان_الخميس عن هذا الولاء والبراء 👇🏻، لعلّ عقيدته الصافية كالبِلَّور تدفعه إلى الاستنكار! بينما يغلق العدو #غزة تماماً، مانعاً عنها كل شيء، بما في ذلك الغذاء والدواء والسيولة النقدية، في حصار محْكمٍ جوّعَ الناس حدَّ أنهم لا يجدون إفطاراً يَبلّون به عروقهم في شهر #رمضان، يدعو وزير شؤون الشباب في #الإمارات سفير الاحتلال في بلاده إلى إفطار رمضاني! ويتوقعون أن يتقبّل الله منهم! فمن مُبلغٌ عنّا الخميس! #قولوا_لعثمان_الخميس
0:15

يا قوم، من مُبلغٌ #عثمان_الخميس عن هذا الولاء والبراء 👇🏻، لعلّ عقيدته الصافية كالبِلَّور تدفعه إلى الاستنكار! بينما يغلق العدو #غزة تماماً، مانعاً عنها كل شيء، بما في ذلك الغذاء والدواء والسيولة النقدية، في حصار محْكمٍ جوّعَ الناس حدَّ أنهم لا يجدون إفطاراً يَبلّون به عروقهم في شهر #رمضان، يدعو وزير شؤون الشباب في #الإمارات سفير الاحتلال في بلاده إلى إفطار رمضاني! ويتوقعون أن يتقبّل الله منهم! فمن مُبلغٌ عنّا الخميس! #قولوا_لعثمان_الخميس

أحمد بن راشد بن سعيّد

45,868 views • 1 year ago

لا كلامي سيغير من موقف الحوثيين وصنعاء في شيء، ولا أنا أنتظر منهم مدح أو ثناء.. لكن الحقيقة يجب أن تقال رغماً عن أنوفنا إذا كنا فعلاً أصحاب حق ومبدأ. واليوم، فإن موقف الحوثيين وسلطة صنعاء في إسناد ونصرة غزة وأهلها ومقاومتها، موقف شجاع وبطولي، ومن الواجب أن نعترف به ونفتخر به، خصوصاً حين عجزت أنظمتكم وجيوشكم، يا عرب، عن إدخال الماء والرغيف إلى أهلنا في غزة، بينما صنعاء تقاتل بالسلاح والنار برا وبحرا وجوا، وترفض الخضوع لإملاءاتهم وغطرستهم. واعلموا أن من أخلاق العرب والمسلمين في الماضي والحاضر أن يمدحوا ويثنوا على المواقف الشجاعة والمشرفة في مواجهة الظلم والظالمين، حتى لو صدرت من خصومهم أو أعدائهم، وهذا ليس عيبا، بل هو دليل على الأخلاق النبيلة، وعلى صدق المبدأ الذي نحمله، وديننا كذلك يأمرنا بذلك. ونسأل الله لنا ولكم الهداية.
0:11

لا كلامي سيغير من موقف الحوثيين وصنعاء في شيء، ولا أنا أنتظر منهم مدح أو ثناء.. لكن الحقيقة يجب أن تقال رغماً عن أنوفنا إذا كنا فعلاً أصحاب حق ومبدأ. واليوم، فإن موقف الحوثيين وسلطة صنعاء في إسناد ونصرة غزة وأهلها ومقاومتها، موقف شجاع وبطولي، ومن الواجب أن نعترف به ونفتخر به، خصوصاً حين عجزت أنظمتكم وجيوشكم، يا عرب، عن إدخال الماء والرغيف إلى أهلنا في غزة، بينما صنعاء تقاتل بالسلاح والنار برا وبحرا وجوا، وترفض الخضوع لإملاءاتهم وغطرستهم. واعلموا أن من أخلاق العرب والمسلمين في الماضي والحاضر أن يمدحوا ويثنوا على المواقف الشجاعة والمشرفة في مواجهة الظلم والظالمين، حتى لو صدرت من خصومهم أو أعدائهم، وهذا ليس عيبا، بل هو دليل على الأخلاق النبيلة، وعلى صدق المبدأ الذي نحمله، وديننا كذلك يأمرنا بذلك. ونسأل الله لنا ولكم الهداية.

🇾🇪يمني أصيل من أرض العوالق🇾🇪

14,183 views • 1 year ago

قالها بصراحة أمام النبي ﷺ: «إني رجل لا أثبت على الخيل»… فجاءه الرد الذي لم يتوقعه!. كان جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه من أصحاب النبي ﷺ، وفي يومٍ قال له رسول الله ﷺ: «ألا تُريحني من ذي الخَلَصة؟» فقال جرير: بلى. وكان ذو الخَلَصة بيتًا باليمن، فيه أنصاب تُعبد من دون الله، وكان يُسمّى الكعبة اليمانية. لكن جريرًا رضي الله عنه كان لديه أمرٌ قد يمنعه من تنفيذ المهمة… فقال للنبي ﷺ: «يا رسول الله، إني رجل لا أثبت على الخيل»! وهنا حدث شيء لم يكن يتوقعه جرير… فضرب النبي ﷺ بيده على صدره، ودعا له: «اللهم ثبِّته، واجعله هاديًا مهديًّا». يقول جرير رضي الله عنه: «فما وقعتُ عن فرسٍ بعدُ»! وبعدها انطلق جرير رضي الله عنه في خمسين ومائة فارس من قومه أحمس، متجهين إلى ذي الخَلَصة. وصلوا إليها… فكسر جرير ما فيها، وأحرقها بالنار. ثم أرسل رجلًا إلى النبي ﷺ يبشّره بما حدث. فلما وصل الخبر إلى رسول الله ﷺ، قال: «والذي بعثك بالحق، ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب». ثم دعا النبي ﷺ لخيل أحمس ورجالها، وبارك فيهم خمس مرات. وهكذا، الرجل الذي قال قبل المهمة: «إني رجل لا أثبت على الخيل»… خرج بعدها في مهمة ومعه 150 فارسًا، وعاد وقد أتمّ ما كُلِّف به. ✨ العبرة: أحيانًا نظن أن نقطة ضعفٍ فينا تمنعنا من القيام بأمرٍ كبير… لكن جريرًا رضي الله عنه لم يجعل ضعفه سببًا للتراجع، بل أخبر النبي ﷺ بما لديه، ثم مضى. فلا تجعل ما تعجز عنه اليوم سببًا للحكم على ما تستطيع أن تفعله غدًا. رضي الله عن جرير بن عبد الله البجلي وعن صحابة رسول الله أجمعين. 📚 المصدر والتوثيق: القصة ثابتة في صحيح البخاري (4357) وصحيح مسلم (2476). #ليلة_الجمعة #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ
0:12

قالها بصراحة أمام النبي ﷺ: «إني رجل لا أثبت على الخيل»… فجاءه الرد الذي لم يتوقعه!. كان جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه من أصحاب النبي ﷺ، وفي يومٍ قال له رسول الله ﷺ: «ألا تُريحني من ذي الخَلَصة؟» فقال جرير: بلى. وكان ذو الخَلَصة بيتًا باليمن، فيه أنصاب تُعبد من دون الله، وكان يُسمّى الكعبة اليمانية. لكن جريرًا رضي الله عنه كان لديه أمرٌ قد يمنعه من تنفيذ المهمة… فقال للنبي ﷺ: «يا رسول الله، إني رجل لا أثبت على الخيل»! وهنا حدث شيء لم يكن يتوقعه جرير… فضرب النبي ﷺ بيده على صدره، ودعا له: «اللهم ثبِّته، واجعله هاديًا مهديًّا». يقول جرير رضي الله عنه: «فما وقعتُ عن فرسٍ بعدُ»! وبعدها انطلق جرير رضي الله عنه في خمسين ومائة فارس من قومه أحمس، متجهين إلى ذي الخَلَصة. وصلوا إليها… فكسر جرير ما فيها، وأحرقها بالنار. ثم أرسل رجلًا إلى النبي ﷺ يبشّره بما حدث. فلما وصل الخبر إلى رسول الله ﷺ، قال: «والذي بعثك بالحق، ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب». ثم دعا النبي ﷺ لخيل أحمس ورجالها، وبارك فيهم خمس مرات. وهكذا، الرجل الذي قال قبل المهمة: «إني رجل لا أثبت على الخيل»… خرج بعدها في مهمة ومعه 150 فارسًا، وعاد وقد أتمّ ما كُلِّف به. ✨ العبرة: أحيانًا نظن أن نقطة ضعفٍ فينا تمنعنا من القيام بأمرٍ كبير… لكن جريرًا رضي الله عنه لم يجعل ضعفه سببًا للتراجع، بل أخبر النبي ﷺ بما لديه، ثم مضى. فلا تجعل ما تعجز عنه اليوم سببًا للحكم على ما تستطيع أن تفعله غدًا. رضي الله عن جرير بن عبد الله البجلي وعن صحابة رسول الله أجمعين. 📚 المصدر والتوثيق: القصة ثابتة في صحيح البخاري (4357) وصحيح مسلم (2476). #ليلة_الجمعة #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ

صَــالح المَـــالكِي

159,401 views • 21 days ago

مهزلة "أبوعبيدة"..! بعد 154 يوما من العدوان الشامل والكامل والفاشي والوحشي.. بعد طوفان من الدماء والدموع الذي أنهك العباد.. وبعد كلّ هذا الخراب الذي حل بجلّ البلاد.. وبعد أشهر من القصف المستمر غير المنقطع جعل القطاع غير صالح للحياة.. بعد الجوع والعطش والفقر ومستشفيات تحولت إلى مقابر للشهداء والجرحى.. وبعد مغامرة من غشيم أدت لتدمير غزة واحتلالها من قبل محتل غاشم.. وبعد نظريات المسافة صفر والجيوب الرخوة وهزيمة المحتل أمام مقاومة لا تقهر.. وبعد فشل الكيان في تحقيق أهدافه.. وبعد شعارات فتح بيت المقدس وانتحار مرتقب لنتنياهو.. وبعد حلل يا فلان وبعد خلل يا علان وبعد هلل يا هبلان.. هاهي مطالب "أبوعبيدة" الممزوجة بالعنتريات المعتادة.. وهاهي أولويته القصوى والأولى والتي ليست دولة فلسطينية مستقلة ولا تحرير الأقصى بل تمثلت فقط في انسحاب العدو وإغاثة الشعب وعودة النازحين وإعادة الإعمار.. فما جدوى عملية السابع من أكتوبر إذا كان الهدف هو العودة للوضع الذي كان ما قبل عملية السنوار؟ الله المستعان #انور_مالك
0:15

مهزلة "أبوعبيدة"..! بعد 154 يوما من العدوان الشامل والكامل والفاشي والوحشي.. بعد طوفان من الدماء والدموع الذي أنهك العباد.. وبعد كلّ هذا الخراب الذي حل بجلّ البلاد.. وبعد أشهر من القصف المستمر غير المنقطع جعل القطاع غير صالح للحياة.. بعد الجوع والعطش والفقر ومستشفيات تحولت إلى مقابر للشهداء والجرحى.. وبعد مغامرة من غشيم أدت لتدمير غزة واحتلالها من قبل محتل غاشم.. وبعد نظريات المسافة صفر والجيوب الرخوة وهزيمة المحتل أمام مقاومة لا تقهر.. وبعد فشل الكيان في تحقيق أهدافه.. وبعد شعارات فتح بيت المقدس وانتحار مرتقب لنتنياهو.. وبعد حلل يا فلان وبعد خلل يا علان وبعد هلل يا هبلان.. هاهي مطالب "أبوعبيدة" الممزوجة بالعنتريات المعتادة.. وهاهي أولويته القصوى والأولى والتي ليست دولة فلسطينية مستقلة ولا تحرير الأقصى بل تمثلت فقط في انسحاب العدو وإغاثة الشعب وعودة النازحين وإعادة الإعمار.. فما جدوى عملية السابع من أكتوبر إذا كان الهدف هو العودة للوضع الذي كان ما قبل عملية السنوار؟ الله المستعان #انور_مالك

أنور مالك

1,700,915 views • 2 years ago

#نفحات_ايمانية من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: لماذا لم يجمع لنا البخاري إلا خطبة جمعة واحدة من كلمات الرسول وهي "خطبة الوداع" رغم أن خطب الرسول في صلاة الجمعة تزيد عن ألف خطبة في حياته؟ هل من المنطق والفكر المستقيم إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة؟ وذكر ـ بدلا منها ـ أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ وهذه فقط بعض الأمثلة 👇 من "صحيح البخاري": أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال الراوي عن أنس قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: "كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين" وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين في الجماع (أخرجه البخاري في صحيحه). عن عائشة "كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها". ولم يقف البخاري عند هذا الحد، بل وصل إلى درجة التفاصيل فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيبا، فقال: مالك وللعذارى ولعابها!" (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد ذكر في فتح الباري على شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني أنه روي: "ولعابها بضم اللام والمراد به الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل!". وكذلك ما رواه ابن خزيمة في صحيحه، والإمام أحمد في المسند، وأبو داود والبيهقي تأكيدا للحديث السابق عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها! فهل يعقل أن يغض البخاري وغيره من رواة الأحاديث عن ألف خطبة جمعة كانت ستوضح الكثير والكثير في فهم الإسلام ويتم جمع الأحاديث المذكورة أعلاه بدلا منها؟ هل هذا شيء منطقي أو يتوافق حتى مع البديهيات؟ مجرد سؤال! وكل ما سبق يتضاءل أمام أول حديث رواه البخاري "رضي الله عنه" في صحيحه في كتاب "النكاح" ـ باب ما يحل من النساء وما يحرم وهو نصا: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!". أقف بأمانة مذهولا هنا فبعد البحث المضنى للبخاري عن الأحاديث يأتينا بهذه الكلمات! ولسان الحال بعد قراءة هذا الحديث يقول بل ويصرخ بأعلى صوته "تمخض الجبل فولد فأرا". هل من المنطق إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة وذكر أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ #الاديان_صناعة_بشرية #بعرة_قريش #جهل_مقدس #السعودية #عقلانيون #غزة #هبد_ديني_متين أمجد القصيمي🇬🇧
0:14

#نفحات_ايمانية من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: لماذا لم يجمع لنا البخاري إلا خطبة جمعة واحدة من كلمات الرسول وهي "خطبة الوداع" رغم أن خطب الرسول في صلاة الجمعة تزيد عن ألف خطبة في حياته؟ هل من المنطق والفكر المستقيم إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة؟ وذكر ـ بدلا منها ـ أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ وهذه فقط بعض الأمثلة 👇 من "صحيح البخاري": أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال الراوي عن أنس قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: "كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين" وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين في الجماع (أخرجه البخاري في صحيحه). عن عائشة "كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها". ولم يقف البخاري عند هذا الحد، بل وصل إلى درجة التفاصيل فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيبا، فقال: مالك وللعذارى ولعابها!" (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد ذكر في فتح الباري على شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني أنه روي: "ولعابها بضم اللام والمراد به الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل!". وكذلك ما رواه ابن خزيمة في صحيحه، والإمام أحمد في المسند، وأبو داود والبيهقي تأكيدا للحديث السابق عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها! فهل يعقل أن يغض البخاري وغيره من رواة الأحاديث عن ألف خطبة جمعة كانت ستوضح الكثير والكثير في فهم الإسلام ويتم جمع الأحاديث المذكورة أعلاه بدلا منها؟ هل هذا شيء منطقي أو يتوافق حتى مع البديهيات؟ مجرد سؤال! وكل ما سبق يتضاءل أمام أول حديث رواه البخاري "رضي الله عنه" في صحيحه في كتاب "النكاح" ـ باب ما يحل من النساء وما يحرم وهو نصا: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!". أقف بأمانة مذهولا هنا فبعد البحث المضنى للبخاري عن الأحاديث يأتينا بهذه الكلمات! ولسان الحال بعد قراءة هذا الحديث يقول بل ويصرخ بأعلى صوته "تمخض الجبل فولد فأرا". هل من المنطق إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة وذكر أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ #الاديان_صناعة_بشرية #بعرة_قريش #جهل_مقدس #السعودية #عقلانيون #غزة #هبد_ديني_متين أمجد القصيمي🇬🇧

🇮🇹🇪🇬مصري

37,705 views • 2 years ago

رسالة من #جزائري مؤمن إلى #علي_القره_داغي.. باسم الله الرحمن الرحيم وبعد.. أولا إن كان ما حذفته من حسابك وهو ما نحسبه الحق، سنخاصمك بالحق عند الله.. فبشهادة المؤمن وغير المؤمن، ومعهم آلاف الصور والفيديوهات، تبصم وتدمغ على أن ماجاء في منشوركم المحذوف لهو الحق وأن العملية مدبرة من السلطات المغربية الحاكمة ويشهد بذلك من شاركوا فيها..في المغرب.. وكان يكفيك التحقق من المادة المصورة لقول الحق.. 2- متى كان الحق ينتظر البيانات الرسمية كما تقول! هل أسقطتم التبيّن من أركان التحري في الأنباء يا شيخ علماء الإسلام! هل استبدلتم انتظار البيانات التي لا تأتي بكتم الحق! 3- إن كان تراجعك عن الحق الذي ورد في حسابكم تحت ضغط جهات مغربية، فالعالم أجمع قد أيقن بأن حكمه قد تصهين وأن شعبه تشتت وهو يرمي بنفسه في البحر بدل البقاء تحت بني صهيون.. 4- .. وأخيرا والله لإن صح أن ما حذفته كتبه آخر باسمك، فوالله لهو أحق منك بقول الحق من مكانك، وهو خير منك.. د. علي القره داغي
0:10

رسالة من #جزائري مؤمن إلى #علي_القره_داغي.. باسم الله الرحمن الرحيم وبعد.. أولا إن كان ما حذفته من حسابك وهو ما نحسبه الحق، سنخاصمك بالحق عند الله.. فبشهادة المؤمن وغير المؤمن، ومعهم آلاف الصور والفيديوهات، تبصم وتدمغ على أن ماجاء في منشوركم المحذوف لهو الحق وأن العملية مدبرة من السلطات المغربية الحاكمة ويشهد بذلك من شاركوا فيها..في المغرب.. وكان يكفيك التحقق من المادة المصورة لقول الحق.. 2- متى كان الحق ينتظر البيانات الرسمية كما تقول! هل أسقطتم التبيّن من أركان التحري في الأنباء يا شيخ علماء الإسلام! هل استبدلتم انتظار البيانات التي لا تأتي بكتم الحق! 3- إن كان تراجعك عن الحق الذي ورد في حسابكم تحت ضغط جهات مغربية، فالعالم أجمع قد أيقن بأن حكمه قد تصهين وأن شعبه تشتت وهو يرمي بنفسه في البحر بدل البقاء تحت بني صهيون.. 4- .. وأخيرا والله لإن صح أن ما حذفته كتبه آخر باسمك، فوالله لهو أحق منك بقول الحق من مكانك، وهو خير منك.. د. علي القره داغي

أحمد حفصي || HAFSI AHMED

18,554 views • 1 month ago

ما مشكلة سالم الطويل مع الأمة الإسلامية؟ مشكلته تصدره للإجتهاد، ومخالفته أبرز شروطه، وأشهرها، وهو بذل أقصى الجهد بالمسألة، وما يطلق عليه العلماء (استفراغ الوُسْع) بحيث يجب على المجتهد الإحاطة بكل جوانب المسألة التي يجتهد فيها، وسالم الطويل لم بذل شيء يذكر، والمجتهد الذي لم يبذل الجهد في اصدارة الحكم الشرعي أثم، واستدلوا بالحديث: ( إذا اجتَهَد فأصاب فله أجرانِ..)، وكلمة (اجتهد) في الحديث أي بذل أقصى ما يقدر. والغريب في هذا الموضوع ليس أنه لم يبذل جهدا كبيرا في البحث عن أوضاع غزة، ولكنه أنكر أعظم ما في قضية غزة، وأكثر ما ألم وجرح قلوب المسلمين فيها، وهو القصف الجوي، ثم يأتي ويستنكر على الأمة الإسلامية نقدهم له، بقوله :(ما المشكلة أنني لا أعرف أن غزة تقصف بالطائرات)؟! المشكلة يا سالم الطويل في أنك تتصدر لهذه القضية، وأنت أبعد الناس عن معرفة المآسي والجراح والقتال والتضحيات في قضية غزة. مشكلة الأمة الإسلامية معك ليست في أنك لا تعلم أن غزة تقصف بالطائرات، ولكن في أنك اقتحمت ما لا تحسنه، وتجرأت على دين الله تعالى وأحكامه، وتصدرت للكلام بقضية عظيمة تتعلق بالدماء وأرض المسلمين بهذه السطحية والاستخفاف، بكل برود تقول ما مشكلتي؟! ليست مشكلة نعم، إذا كنت بعيدا عن قضايا المسلمين، ولا تتابع الأخبار، ولا تطلع على التقارير السياسية، ولا المقاطع، ولا تسمع القصص المأساوية التي دوت آذان كل من يسمع، وأبكت عيون كل من يرى. خلال السنين الماضية، ومقاطع القصف الجوي ملأت الدنيا، والسؤال لك يا سالم الطويل : عندما أنكرت ذلك، وقمت بحذفك المقطع القديم من قناتك، ثم رفعت مقطع حذفت منه انكارك القصف، وأطلقت عليه نفس العنوان وبجانبه عبارة (تم التعديل)، ولم تعتذر ولم تعترف، وبعد أيام، وتحت ضغط كبير من نشر المقاطع القديمة، اعترفت أنك لا تدري أن غزة قصفت بالطائرات، فلماذا هذا التأخير في الاعتراف؟ ولماذا هذه المراوغة؟! ولماذا لا تلوم نفسك بالتقصير؟! ولماذا لم تعتذر عن هذا الانكار؟! أخذت أيام تحاول تحت الضغط تتخلص من الإنكار حتى اعترفت، فلماذا كل هذا التأخير؟! يكاد الإنسان لا يصدق أنك بلغت هذا الحد من الاستخفاف بالقضية، لولا أنك نطقت به أمام الأمة الإسلامية، لما صدق أحد أن هناك مسلم على وجه هذه الدنيا لا يعرف أن غزة تقصف بالطائرات، ولا ندري من يساندك ويجلس معك، ما ذكرك وأنكر عليك، ام هم أيضا جاهلون نفسك ولا يعرفون أن غزة تدك يوميا بالطائرات الحربية. وأخيرا ، نقول أن من المقرر أن المقلد لا يجوز له الاجتهاد، قال ابن تيمية :( وأنّ الاجتهاد جائز للقادر على الاجتهاد)، وغير القادر وغير المتمكن لا يشرع له الاجتهاد، وعليه يجب أن يتوقف سالم الطويل عن الحديث في النوازل والقضايا الشرعية المستجدة. ويجب أن يتوقف كل من يدفع سالم الطويل للفتاوى في قضايا الأمة الإسلامية، فقد تبين للجميع أنه دون هذه المنزلة، وتشجيعه على ذلك مشاركة في الإثم، وهو داخل بقوله تعالى: (.. ولا تعاونوا على الإثم والعدوان.. ﴾. يقول الشيخ السعدي: "وهو التعدِّي على الخلق في دمائهم وأموالهم وأعراضهم؛ فكلُّ معصية وظلم يجب على العبد كفُّ نفسِهِ عنه، ثم إعانة غيره على تركه."، والواجب إعانة سالم الطويل عن ترك الحديث في النوازل. لقد وصف ابن القيم من يتصدر للفتوى وهو ليس من أهلها، بوصف قبيح، وقال ما يلي : (وهؤلاء بمنزلة من يدل الركب وليس له علم بالطريق، وبمنزلة من لا معرفة له بالطب وهو يطب الناس، بل هو أسوأ حالا من هؤلاء كلهم...). هذه بيان لما يترتب عليه من آثار فقهية وأحكام شرعية لما حدث في هذه الموضوع. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
0:14

ما مشكلة سالم الطويل مع الأمة الإسلامية؟ مشكلته تصدره للإجتهاد، ومخالفته أبرز شروطه، وأشهرها، وهو بذل أقصى الجهد بالمسألة، وما يطلق عليه العلماء (استفراغ الوُسْع) بحيث يجب على المجتهد الإحاطة بكل جوانب المسألة التي يجتهد فيها، وسالم الطويل لم بذل شيء يذكر، والمجتهد الذي لم يبذل الجهد في اصدارة الحكم الشرعي أثم، واستدلوا بالحديث: ( إذا اجتَهَد فأصاب فله أجرانِ..)، وكلمة (اجتهد) في الحديث أي بذل أقصى ما يقدر. والغريب في هذا الموضوع ليس أنه لم يبذل جهدا كبيرا في البحث عن أوضاع غزة، ولكنه أنكر أعظم ما في قضية غزة، وأكثر ما ألم وجرح قلوب المسلمين فيها، وهو القصف الجوي، ثم يأتي ويستنكر على الأمة الإسلامية نقدهم له، بقوله :(ما المشكلة أنني لا أعرف أن غزة تقصف بالطائرات)؟! المشكلة يا سالم الطويل في أنك تتصدر لهذه القضية، وأنت أبعد الناس عن معرفة المآسي والجراح والقتال والتضحيات في قضية غزة. مشكلة الأمة الإسلامية معك ليست في أنك لا تعلم أن غزة تقصف بالطائرات، ولكن في أنك اقتحمت ما لا تحسنه، وتجرأت على دين الله تعالى وأحكامه، وتصدرت للكلام بقضية عظيمة تتعلق بالدماء وأرض المسلمين بهذه السطحية والاستخفاف، بكل برود تقول ما مشكلتي؟! ليست مشكلة نعم، إذا كنت بعيدا عن قضايا المسلمين، ولا تتابع الأخبار، ولا تطلع على التقارير السياسية، ولا المقاطع، ولا تسمع القصص المأساوية التي دوت آذان كل من يسمع، وأبكت عيون كل من يرى. خلال السنين الماضية، ومقاطع القصف الجوي ملأت الدنيا، والسؤال لك يا سالم الطويل : عندما أنكرت ذلك، وقمت بحذفك المقطع القديم من قناتك، ثم رفعت مقطع حذفت منه انكارك القصف، وأطلقت عليه نفس العنوان وبجانبه عبارة (تم التعديل)، ولم تعتذر ولم تعترف، وبعد أيام، وتحت ضغط كبير من نشر المقاطع القديمة، اعترفت أنك لا تدري أن غزة قصفت بالطائرات، فلماذا هذا التأخير في الاعتراف؟ ولماذا هذه المراوغة؟! ولماذا لا تلوم نفسك بالتقصير؟! ولماذا لم تعتذر عن هذا الانكار؟! أخذت أيام تحاول تحت الضغط تتخلص من الإنكار حتى اعترفت، فلماذا كل هذا التأخير؟! يكاد الإنسان لا يصدق أنك بلغت هذا الحد من الاستخفاف بالقضية، لولا أنك نطقت به أمام الأمة الإسلامية، لما صدق أحد أن هناك مسلم على وجه هذه الدنيا لا يعرف أن غزة تقصف بالطائرات، ولا ندري من يساندك ويجلس معك، ما ذكرك وأنكر عليك، ام هم أيضا جاهلون نفسك ولا يعرفون أن غزة تدك يوميا بالطائرات الحربية. وأخيرا ، نقول أن من المقرر أن المقلد لا يجوز له الاجتهاد، قال ابن تيمية :( وأنّ الاجتهاد جائز للقادر على الاجتهاد)، وغير القادر وغير المتمكن لا يشرع له الاجتهاد، وعليه يجب أن يتوقف سالم الطويل عن الحديث في النوازل والقضايا الشرعية المستجدة. ويجب أن يتوقف كل من يدفع سالم الطويل للفتاوى في قضايا الأمة الإسلامية، فقد تبين للجميع أنه دون هذه المنزلة، وتشجيعه على ذلك مشاركة في الإثم، وهو داخل بقوله تعالى: (.. ولا تعاونوا على الإثم والعدوان.. ﴾. يقول الشيخ السعدي: "وهو التعدِّي على الخلق في دمائهم وأموالهم وأعراضهم؛ فكلُّ معصية وظلم يجب على العبد كفُّ نفسِهِ عنه، ثم إعانة غيره على تركه."، والواجب إعانة سالم الطويل عن ترك الحديث في النوازل. لقد وصف ابن القيم من يتصدر للفتوى وهو ليس من أهلها، بوصف قبيح، وقال ما يلي : (وهؤلاء بمنزلة من يدل الركب وليس له علم بالطريق، وبمنزلة من لا معرفة له بالطب وهو يطب الناس، بل هو أسوأ حالا من هؤلاء كلهم...). هذه بيان لما يترتب عليه من آثار فقهية وأحكام شرعية لما حدث في هذه الموضوع. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

عبداللطيف العثمان

22,942 views • 25 days ago

﴿وكان أمرًا مقضيًّا﴾ اليوم قررت أن أشارك جزءًا شخصيًا من رحلتي… وسبب غيابي خلال الفترة الماضية. أُصبت بسرطان الثدي، وكانت أولى جرعات العلاج الكيميائي في شهر مارس الماضي. لم أتحدث عن ذلك طوال هذه الفترة، ولا حتى قبلها، ليس إنكارًا ولا خوفًا، وإنما لأنني كنت أؤمن أن الناس لديهم ما يكفيهم من الهموم، وأن من حقهم عليّ أن يروا مني البشارات والأمل ما استطعت إلى ذلك سبيلًا. وأؤمن أن أعظم الناس ابتلاءً هم الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، والحمد لله على ما أعطى وما أخذ، وله تمام الرضا، وله تمام الحمد، وأسأله أن يجعلكم شهداء الله لي في أرضه. منذ أكثر من سنتين كنت أعلم ما ينتظرني، ومع ذلك لم تتوقف الحياة. كانت لحظة بدء العلاج هي الأصعب، لكنها لم تكن النهاية، بل بداية مرحلة جديدة عدت بعدها لأكمل الطريق، بالكثير من المعارف، وأسأل الله أن يجعل ما مررت به رحمةً وقدوةً لكل من أُصيب بما أُصبت به. وقبل تلك المرحلة، منحتني اثنين وجمعية القدم السكرية ثقتهما، وكلّفاني بمسؤوليات كبيرة ومسيرة أعتز بها. وسأبقى ممتنة لهذه الثقة، وأسأل الله أن يعينني على أداء الأمانة والمسؤولية، وأن أكون عند حسن ظن كل من ظن بي خيرًا وآمن بي. وفي نهاية المطاف، يبقى العمل والنتائج خير ما يتحدث عن الإنسان. رسالتي اليوم ليست عن السرطان، بل عن الحياة. لكل مصاب بالسكري من النوع الأول، ولكل من يمر بابتلاء صحي: قد يغيّر المرض تفاصيل أيامك، لكنه لا يملك أن يسلب رسالتك، ولا طموحك، ولا أثرك… إلا إذا سمحت له بذلك. واخترت أن أكتب هذا هنا في X، رغم ما قد يُرى فيه من جوانب سلبية، لكنني أحمل شعارًا وأؤمن به يقينًا: أن الخير أكبر وأكثر، وأن الكلمة الصادقة لا تضيع، بل تجد طريقها دائمًا إلى القلوب الطاهرة بإذن الله. أسأل الله أن يتم شفائي على خير، وأن يجعل ما أمرّ به تكفيرًا، ورفعةً، ونفعًا في الدنيا والآخرة، ولا تنسوني من صالح دعائكم. 🤍 وأعد كل مصاب بالسكري من النوع الأول، واجتمع عليه ابتلاء السرطان، أن أشاركه قريبًا ملفًا عمليًا عن إدارة السكري أثناء رحلة علاج السرطان، مبنيًا على تجربتي الشخصية، وما تعلمته مع فريقي الطبي، ورجوعًا إلى المصادر العلمية الموثوقة. وأقولها بكل صدق: لم تكن معركتي الأصعب مع السرطان… بل مع السكري. كثيرًا ما أوشكت أن أرفع راية الاستسلام بسببه، وبسبب صعوبة الحصول على المستلزمات الطبية، لكن بفضل الله أولًا، ثم بما وهبني من إيمانٍ وعلمٍ وقدرة، كنت أعود في كل مرة أقوى من قبل. أسأل الله أن يجعلني، وما مررت به، نفعًا وعونًا لكل مريض، وأن يكتب لنا ولكم الأجر والعافية. وفي الختام… أشارككم أبياتًا أحفظها منذ طفولتي، وما زالت عالقةً في ذاكرتي، بإسم "يا ابن الحياة".. لكن عنوانها مختلف. رحم الله أول من أسمعني إياها؛ والدي الكريم. كتبها شاعرٌ رحل شابًا بسبب مرض عُضال في الصدر، لكن كلماته بقيت تنبض بالحياة وتقابلني أول ما يعتريني من نوائب الدهر شيء ،، أستودعكم الله، وأترككم مع خاتمتها: ولا تخشَ ممّا وراءَ التلاعِ فما ثَمَّ إلّا الضُّحى في صباهُ إلى النورِ فالنورُ عذبٌ جميلٌ إلى النورِ فالنورُ ظلُّ الإلهِ
0:04

﴿وكان أمرًا مقضيًّا﴾ اليوم قررت أن أشارك جزءًا شخصيًا من رحلتي… وسبب غيابي خلال الفترة الماضية. أُصبت بسرطان الثدي، وكانت أولى جرعات العلاج الكيميائي في شهر مارس الماضي. لم أتحدث عن ذلك طوال هذه الفترة، ولا حتى قبلها، ليس إنكارًا ولا خوفًا، وإنما لأنني كنت أؤمن أن الناس لديهم ما يكفيهم من الهموم، وأن من حقهم عليّ أن يروا مني البشارات والأمل ما استطعت إلى ذلك سبيلًا. وأؤمن أن أعظم الناس ابتلاءً هم الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، والحمد لله على ما أعطى وما أخذ، وله تمام الرضا، وله تمام الحمد، وأسأله أن يجعلكم شهداء الله لي في أرضه. منذ أكثر من سنتين كنت أعلم ما ينتظرني، ومع ذلك لم تتوقف الحياة. كانت لحظة بدء العلاج هي الأصعب، لكنها لم تكن النهاية، بل بداية مرحلة جديدة عدت بعدها لأكمل الطريق، بالكثير من المعارف، وأسأل الله أن يجعل ما مررت به رحمةً وقدوةً لكل من أُصيب بما أُصبت به. وقبل تلك المرحلة، منحتني اثنين وجمعية القدم السكرية ثقتهما، وكلّفاني بمسؤوليات كبيرة ومسيرة أعتز بها. وسأبقى ممتنة لهذه الثقة، وأسأل الله أن يعينني على أداء الأمانة والمسؤولية، وأن أكون عند حسن ظن كل من ظن بي خيرًا وآمن بي. وفي نهاية المطاف، يبقى العمل والنتائج خير ما يتحدث عن الإنسان. رسالتي اليوم ليست عن السرطان، بل عن الحياة. لكل مصاب بالسكري من النوع الأول، ولكل من يمر بابتلاء صحي: قد يغيّر المرض تفاصيل أيامك، لكنه لا يملك أن يسلب رسالتك، ولا طموحك، ولا أثرك… إلا إذا سمحت له بذلك. واخترت أن أكتب هذا هنا في X، رغم ما قد يُرى فيه من جوانب سلبية، لكنني أحمل شعارًا وأؤمن به يقينًا: أن الخير أكبر وأكثر، وأن الكلمة الصادقة لا تضيع، بل تجد طريقها دائمًا إلى القلوب الطاهرة بإذن الله. أسأل الله أن يتم شفائي على خير، وأن يجعل ما أمرّ به تكفيرًا، ورفعةً، ونفعًا في الدنيا والآخرة، ولا تنسوني من صالح دعائكم. 🤍 وأعد كل مصاب بالسكري من النوع الأول، واجتمع عليه ابتلاء السرطان، أن أشاركه قريبًا ملفًا عمليًا عن إدارة السكري أثناء رحلة علاج السرطان، مبنيًا على تجربتي الشخصية، وما تعلمته مع فريقي الطبي، ورجوعًا إلى المصادر العلمية الموثوقة. وأقولها بكل صدق: لم تكن معركتي الأصعب مع السرطان… بل مع السكري. كثيرًا ما أوشكت أن أرفع راية الاستسلام بسببه، وبسبب صعوبة الحصول على المستلزمات الطبية، لكن بفضل الله أولًا، ثم بما وهبني من إيمانٍ وعلمٍ وقدرة، كنت أعود في كل مرة أقوى من قبل. أسأل الله أن يجعلني، وما مررت به، نفعًا وعونًا لكل مريض، وأن يكتب لنا ولكم الأجر والعافية. وفي الختام… أشارككم أبياتًا أحفظها منذ طفولتي، وما زالت عالقةً في ذاكرتي، بإسم "يا ابن الحياة".. لكن عنوانها مختلف. رحم الله أول من أسمعني إياها؛ والدي الكريم. كتبها شاعرٌ رحل شابًا بسبب مرض عُضال في الصدر، لكن كلماته بقيت تنبض بالحياة وتقابلني أول ما يعتريني من نوائب الدهر شيء ،، أستودعكم الله، وأترككم مع خاتمتها: ولا تخشَ ممّا وراءَ التلاعِ فما ثَمَّ إلّا الضُّحى في صباهُ إلى النورِ فالنورُ عذبٌ جميلٌ إلى النورِ فالنورُ ظلُّ الإلهِ

مها | يوميات سُكرية

31,257 views • 2 months ago

ما معاكم خبر زين ؟ يا رسول السلامة .. لا تخيّب ظنوني … بسألك عن البحرين 🇧🇭 كيف " مدوّر " المنامة 🙏🏻 مبروك افتتاح أول فروع مدور خارج المملكة .. مدور أكثر من 60 فرع يعمل و 10 قيد الانشاء 35% من الممنوحين استردوا رآس مالهم خلال 8 أشهر أو أقل ! جميع الفروع تحقق ربحية 💵 ! مانح قوي و متعاون و فاهم و داعم .. مدور " جميع " فروعه تحقق أرباح مع وجود تفاوت طبيعي بين الفروع لكن لا يوجد و لا فرع خسران … تبارك الرحمن طبعاً .. عدد الفروع التي تم إغلاقها بسبب الخسائر ( 0 ) سياسته التسعيرية جعلت نجاحه في المحافظات و المدن الصغرى مقاربة لنجاحاته في المدن المزدحمة .. رقم الفرنشايز تاخذه و تدعي لي : ☎️ 0542595317☎️ وفّقكم الله .. و يسّر أموركم
1:41

ما معاكم خبر زين ؟ يا رسول السلامة .. لا تخيّب ظنوني … بسألك عن البحرين 🇧🇭 كيف " مدوّر " المنامة 🙏🏻 مبروك افتتاح أول فروع مدور خارج المملكة .. مدور أكثر من 60 فرع يعمل و 10 قيد الانشاء 35% من الممنوحين استردوا رآس مالهم خلال 8 أشهر أو أقل ! جميع الفروع تحقق ربحية 💵 ! مانح قوي و متعاون و فاهم و داعم .. مدور " جميع " فروعه تحقق أرباح مع وجود تفاوت طبيعي بين الفروع لكن لا يوجد و لا فرع خسران … تبارك الرحمن طبعاً .. عدد الفروع التي تم إغلاقها بسبب الخسائر ( 0 ) سياسته التسعيرية جعلت نجاحه في المحافظات و المدن الصغرى مقاربة لنجاحاته في المدن المزدحمة .. رقم الفرنشايز تاخذه و تدعي لي : ☎️ 0542595317☎️ وفّقكم الله .. و يسّر أموركم

حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

321,058 views • 7 months ago

الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات.. اليوم لا أكتب عن شهادة علمية فقط، بل عن فرحة واعتزاز أخ بأخيه، وعن رحلة طويلة من الصبر والبذل والعمل والغربة والسهر، انتهت بلحظة نفخر بها جميعا. أبارك لأخي وشقيقي الدكتور ناصر ابن الذيب الخليفي حصوله رسميا على درجة الدكتوراه في الذكاء الاصطناعي من كلية علوم الحاسب بجامعة نوتنغهام في المملكة المتحدة، إحدى الجامعات البريطانية العريقة وعضو مجموعة راسل للجامعات البحثية. جاءت أطروحته بعنوان: Automated Feature Engineering, AutoML, and Decision-Focused Learning for Improved Energy Consumption Forecasting (الهندسة الآلية للخصائص، والتعلم الآلي المؤتمت، والتعلم الموجه بالقرار لتحسين التنبؤ باستهلاك الطاقة) ركز البحث على استخدام الذكاء الاصطناعي لتحسين التنبؤ باستهلاك الكهرباء، ثم تحويل هذه التوقعات إلى قرارات عملية تساعد على خفض التكاليف وتحسين إدارة الطاقة. وخلال أطروحته، طور ثلاث خوارزميات مترابطة للهندسة الآلية لبيانات الطاقة، تبلورت في نظام متكامل أطلق عليه AutoEnergy. ويعمل هذا النظام على فهم بيانات الاستهلاك واستخراج الأنماط الزمنية والإحصائية منها آليا، بدلا من الاعتماد الكامل على العمل اليدوي والخبرة البشرية في تجهيز البيانات. واختبر النظام على 18 مجموعة بيانات حقيقية شملت الاستخدامات المنزلية والتجارية والصناعية والطاقة المتجددة وشبكات الكهرباء. وأظهرت النتائج انخفاض أخطاء التنبؤ بنسب تراوحت بين 19.52% و84.72%، مع سرعة أعلى في معالجة البيانات مقارنة بالحلول المرجعية التي اختبرها البحث. أخي ناصر، عرفنا حجم ما بذلته في هذه الرحلة، ولذلك فإن فرحتنا اليوم لا تختصرها شهادة ولا لقب. نفخر بعلمك وإصرارك، وبإنجاز يجمع بين الابتكار العلمي والتطبيق العملي في أحد أهم مجالات المستقبل. مبارك لك، أسأل الله أن يجعل علمك نافعا، وأن يكتب لك به أثرا طيبا، وأن تكون هذه الدرجة بداية لمرحلة أكبر من العطاء والإنجاز. فخور بك أخا، وفخور بك عالما وباحثا.. وإلى نجاحات أكبر بإذن الله. ملاحظة: درس الاخ ناصر على نفقته الخاصة
0:11

الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات.. اليوم لا أكتب عن شهادة علمية فقط، بل عن فرحة واعتزاز أخ بأخيه، وعن رحلة طويلة من الصبر والبذل والعمل والغربة والسهر، انتهت بلحظة نفخر بها جميعا. أبارك لأخي وشقيقي الدكتور ناصر ابن الذيب الخليفي حصوله رسميا على درجة الدكتوراه في الذكاء الاصطناعي من كلية علوم الحاسب بجامعة نوتنغهام في المملكة المتحدة، إحدى الجامعات البريطانية العريقة وعضو مجموعة راسل للجامعات البحثية. جاءت أطروحته بعنوان: Automated Feature Engineering, AutoML, and Decision-Focused Learning for Improved Energy Consumption Forecasting (الهندسة الآلية للخصائص، والتعلم الآلي المؤتمت، والتعلم الموجه بالقرار لتحسين التنبؤ باستهلاك الطاقة) ركز البحث على استخدام الذكاء الاصطناعي لتحسين التنبؤ باستهلاك الكهرباء، ثم تحويل هذه التوقعات إلى قرارات عملية تساعد على خفض التكاليف وتحسين إدارة الطاقة. وخلال أطروحته، طور ثلاث خوارزميات مترابطة للهندسة الآلية لبيانات الطاقة، تبلورت في نظام متكامل أطلق عليه AutoEnergy. ويعمل هذا النظام على فهم بيانات الاستهلاك واستخراج الأنماط الزمنية والإحصائية منها آليا، بدلا من الاعتماد الكامل على العمل اليدوي والخبرة البشرية في تجهيز البيانات. واختبر النظام على 18 مجموعة بيانات حقيقية شملت الاستخدامات المنزلية والتجارية والصناعية والطاقة المتجددة وشبكات الكهرباء. وأظهرت النتائج انخفاض أخطاء التنبؤ بنسب تراوحت بين 19.52% و84.72%، مع سرعة أعلى في معالجة البيانات مقارنة بالحلول المرجعية التي اختبرها البحث. أخي ناصر، عرفنا حجم ما بذلته في هذه الرحلة، ولذلك فإن فرحتنا اليوم لا تختصرها شهادة ولا لقب. نفخر بعلمك وإصرارك، وبإنجاز يجمع بين الابتكار العلمي والتطبيق العملي في أحد أهم مجالات المستقبل. مبارك لك، أسأل الله أن يجعل علمك نافعا، وأن يكتب لك به أثرا طيبا، وأن تكون هذه الدرجة بداية لمرحلة أكبر من العطاء والإنجاز. فخور بك أخا، وفخور بك عالما وباحثا.. وإلى نجاحات أكبر بإذن الله. ملاحظة: درس الاخ ناصر على نفقته الخاصة

فهد ابن الذيب الخليفي

26,153 views • 1 month ago

يا شعبنا اليمني العظيم، لقد آن الأوان لرؤية الحقيقة بوضوح، بعيداً عن الشعارات الزائفة والأوهام المضللة،اليمن، بتاريخه العريق وشعبه الأبي، يستحق أن يكون سيد قراره، لا وقوداً لحروب النظام الإيراني ومليشياته، ولا أداة لمشاريع لا تمت لمصلحته بصلة هذا التصريح يكشف حقيقة مشروع مليشيا الحوثي الإرهابية، بوضوح صادم، فاليمن وأهله ليسوا سوى وقود لحروب الآخرين، ولا قيمة لهم أمام أوهام الولاء والتبعية المطلقة لإيران وأذرعها في المنطقة. عندما يصرخ هذا القيادي بأنهم مستعدون لفناء وتدمير اليمن عن بكرة أبيها من أجل “دم حسن نصر الله”، فهو يعترف صراحة بأن قضيتهم ليست اليمن، ولا مصالح شعبه، ولا حتى “غزة”، بل خدمة مشروع خارجي حتى لو أدى إلى قتل آخر يمني إنهم لا يدافعون عن وطن، بل عن أوهام تجعلهم عبيدًا لمن يوجههم، حتى لو كان الثمن إبادة اليمنيين هذا التصريح يجب أن يكون رسالة واضحة لكل من لا يزال مخدوعاً بشعارات مليشيا الحوثي الإرهابية، فالحوثيون لا يمثلون اليمن، ولا يكترثون له، بل هم أداة تخريب مستعدة لتدمير البلاد بأكملها لأجل بقاء مشروع أسيادهم في “طهران”
0:12

يا شعبنا اليمني العظيم، لقد آن الأوان لرؤية الحقيقة بوضوح، بعيداً عن الشعارات الزائفة والأوهام المضللة،اليمن، بتاريخه العريق وشعبه الأبي، يستحق أن يكون سيد قراره، لا وقوداً لحروب النظام الإيراني ومليشياته، ولا أداة لمشاريع لا تمت لمصلحته بصلة هذا التصريح يكشف حقيقة مشروع مليشيا الحوثي الإرهابية، بوضوح صادم، فاليمن وأهله ليسوا سوى وقود لحروب الآخرين، ولا قيمة لهم أمام أوهام الولاء والتبعية المطلقة لإيران وأذرعها في المنطقة. عندما يصرخ هذا القيادي بأنهم مستعدون لفناء وتدمير اليمن عن بكرة أبيها من أجل “دم حسن نصر الله”، فهو يعترف صراحة بأن قضيتهم ليست اليمن، ولا مصالح شعبه، ولا حتى “غزة”، بل خدمة مشروع خارجي حتى لو أدى إلى قتل آخر يمني إنهم لا يدافعون عن وطن، بل عن أوهام تجعلهم عبيدًا لمن يوجههم، حتى لو كان الثمن إبادة اليمنيين هذا التصريح يجب أن يكون رسالة واضحة لكل من لا يزال مخدوعاً بشعارات مليشيا الحوثي الإرهابية، فالحوثيون لا يمثلون اليمن، ولا يكترثون له، بل هم أداة تخريب مستعدة لتدمير البلاد بأكملها لأجل بقاء مشروع أسيادهم في “طهران”

معمر الإرياني

50,995 views • 1 year ago

**** #من_سوالف_ابو_ناصر [ كانوا جداتنا ] ————- قبل أكثر من (70) عاماً ونيف كان وقود المنازل في أغلب قرى منطقة عسير كغيرها من هجر ونواحي المملكة يعتمدون في الطبخ والتدفئة على الحطب من بقايا الأشجار اليابسة وعملية الاحتطاب وحمله تقوم بها النساء غالباً وسالفتنا هذه عن قصة إمرأة (من الأقارب) تعيش في قرية مجاورة من قرى (بني مالك عسير) متوفاه منذ أكثر من عشرين عاماً تقريباً (يرحمها الله) عن عمر يقارب التسعين تقول لنا وهي تحكي معانتها أثناء الشباب وخاصةً مع الاحتطاب : تقول الجدة (أم محمد) : -كنت في مدة زمان الفقر الله لا يعيده حامل أظن في السابع ، وكنّا لازم نطلع يوم كل أسبوع لنحتطب من الشعايب المجاورة لأن كل شجر القرية والوادي أخضر ما معنا إلا الجبال البعيدة وبما إني حامل ما كنت أبتعد كثير…(ولما وصفت لنا المكان إذا هو يبعد حوالي (3) كم عن قريتها .. -تقول : وذاك اليوم، بين الظهر والعصر حسّيت بالطلق (ألم النفاس) في علو الشعب فجلست تحت شجرة أستظل بها وربطت الحمارة في طرفها والحطب هنا وهناك علشان إذا خلصت أحط الحطب على ظهرها وأسوقها قدامي .. -لكن الألم زاد عليه ولاحولي أحد وجلست وقصّيت من ثوبي – كنت لابسة ثوبين من البرد – قصّيت لي خرقة زينة علشان ألفّ بها المولود إذا جاء وأنا في الطريق .. -وبينما أنا جالسة أتألم، شفت راعي غنم في السفح المقابل، راجع للقرية المجاورة لنا أعرف أسمه ناديته الله يوفقه حي ولا ميت ( من قبيلة حدودية)…طبعاً هو ما يقدر يترك الغنم ويروح ينادي أحد قلت له لما قرب شوي وهو صاد بنظرة كانت العفة والسحى (الخجل) تملأ وجيه الرجال تكفى وأنا أختك : (حمّل الحطب ذاك وذاك على ظهر الحمارة، وعد بها ذاك الريع وهي بتعرف دربها) فإنها إذا وصلت القرية بالحطب وأنا ماني معها… بيعرفون إني طايحة ولا نفاس وبيفزعون .. -وفعلاً… نجحت الخطة وما مرّت ساعة إلا وهون الله عليه وجات ذيك المولودة (بنت) مثل البدر لفّيتها بالخرقة البالية من طرف الثوب ، وجلست أذكر الله وأسلم عليها وقطعت سرها على حيد حولي وإلا بصوت البندق يدوي بين الجبال عرفت إن الفزاعة في الطريق أقبلوا على رأس زوجي وولدي الكبير محمد راكب (على ظهر الحمارة) عمره حوالي عشر سنين واثنين من الجماعة وأربع نسوان ولما قربوا مني، اجتمعوا الحريم حولي يساعدوني، وزوجي واللي معه جلسوا بعيد شوي يستعرض ابو محمد بالبندق مرة يطلق، ومرة يرقص من الفرح بسلامتي وحملوني أنا وضناي على ظهر الحمارة وعدنا للقرية تقول ضيفان الرجال في المقدمة وحنا وراهم… -ولما قربنا من القرية، طلعوا النساء والأطفال والرجال في ساحتها مرحبين ومستبشرين وفرحانين (الدعوى فيها عصيد ومرق ذاك الليل) الذي يحصل نادراً أيامها .. -وكان (حسن) أحد أبناء عمومة الزوج قد ذبح الذبيحة من يوم دقلنا وولم القدور وشب النار من (حطب النفاس) ويطبخون الرجال قدّام بيت زوجها .. -ولسان حال الجميع يقول (اليوم بنأكل لحم) -والفرحة ذاك اليوم كانت كبيرة ، ولكن الفرحة للأسف ما تمت فقد ماتت تلك المولودة بعد شهرين ،وعوضها الله بعدها بثلاث بنات أحياء يرزقون (الكبيرة منهم شارفت الثمانين) رحم الله الجدة (أم محمد) وزوجها وجعل تلك المولودة شفيعة لهما يوم القيامة .. - وأخيراً نحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ومنها نعمة هذه البلاد الطاهرة وأن يحفظ لنا قيادتنا (سلمان ومحمد) ويرحم الموحد الملك/عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود .. ودمتي يا بلادي . ملاحظة : (المقطع والصورة المصاحبة أدناه للمماثلة ومحاكاة واقع السالفة) -وإلى سالفة أخرى بحول الله . ———————- *من سوالف أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) *عفا الله عنه وعنكم . *الرياض 1447/4/22 هجري . #السعوديه_العراق
0:22

**** #من_سوالف_ابو_ناصر [ كانوا جداتنا ] ————- قبل أكثر من (70) عاماً ونيف كان وقود المنازل في أغلب قرى منطقة عسير كغيرها من هجر ونواحي المملكة يعتمدون في الطبخ والتدفئة على الحطب من بقايا الأشجار اليابسة وعملية الاحتطاب وحمله تقوم بها النساء غالباً وسالفتنا هذه عن قصة إمرأة (من الأقارب) تعيش في قرية مجاورة من قرى (بني مالك عسير) متوفاه منذ أكثر من عشرين عاماً تقريباً (يرحمها الله) عن عمر يقارب التسعين تقول لنا وهي تحكي معانتها أثناء الشباب وخاصةً مع الاحتطاب : تقول الجدة (أم محمد) : -كنت في مدة زمان الفقر الله لا يعيده حامل أظن في السابع ، وكنّا لازم نطلع يوم كل أسبوع لنحتطب من الشعايب المجاورة لأن كل شجر القرية والوادي أخضر ما معنا إلا الجبال البعيدة وبما إني حامل ما كنت أبتعد كثير…(ولما وصفت لنا المكان إذا هو يبعد حوالي (3) كم عن قريتها .. -تقول : وذاك اليوم، بين الظهر والعصر حسّيت بالطلق (ألم النفاس) في علو الشعب فجلست تحت شجرة أستظل بها وربطت الحمارة في طرفها والحطب هنا وهناك علشان إذا خلصت أحط الحطب على ظهرها وأسوقها قدامي .. -لكن الألم زاد عليه ولاحولي أحد وجلست وقصّيت من ثوبي – كنت لابسة ثوبين من البرد – قصّيت لي خرقة زينة علشان ألفّ بها المولود إذا جاء وأنا في الطريق .. -وبينما أنا جالسة أتألم، شفت راعي غنم في السفح المقابل، راجع للقرية المجاورة لنا أعرف أسمه ناديته الله يوفقه حي ولا ميت ( من قبيلة حدودية)…طبعاً هو ما يقدر يترك الغنم ويروح ينادي أحد قلت له لما قرب شوي وهو صاد بنظرة كانت العفة والسحى (الخجل) تملأ وجيه الرجال تكفى وأنا أختك : (حمّل الحطب ذاك وذاك على ظهر الحمارة، وعد بها ذاك الريع وهي بتعرف دربها) فإنها إذا وصلت القرية بالحطب وأنا ماني معها… بيعرفون إني طايحة ولا نفاس وبيفزعون .. -وفعلاً… نجحت الخطة وما مرّت ساعة إلا وهون الله عليه وجات ذيك المولودة (بنت) مثل البدر لفّيتها بالخرقة البالية من طرف الثوب ، وجلست أذكر الله وأسلم عليها وقطعت سرها على حيد حولي وإلا بصوت البندق يدوي بين الجبال عرفت إن الفزاعة في الطريق أقبلوا على رأس زوجي وولدي الكبير محمد راكب (على ظهر الحمارة) عمره حوالي عشر سنين واثنين من الجماعة وأربع نسوان ولما قربوا مني، اجتمعوا الحريم حولي يساعدوني، وزوجي واللي معه جلسوا بعيد شوي يستعرض ابو محمد بالبندق مرة يطلق، ومرة يرقص من الفرح بسلامتي وحملوني أنا وضناي على ظهر الحمارة وعدنا للقرية تقول ضيفان الرجال في المقدمة وحنا وراهم… -ولما قربنا من القرية، طلعوا النساء والأطفال والرجال في ساحتها مرحبين ومستبشرين وفرحانين (الدعوى فيها عصيد ومرق ذاك الليل) الذي يحصل نادراً أيامها .. -وكان (حسن) أحد أبناء عمومة الزوج قد ذبح الذبيحة من يوم دقلنا وولم القدور وشب النار من (حطب النفاس) ويطبخون الرجال قدّام بيت زوجها .. -ولسان حال الجميع يقول (اليوم بنأكل لحم) -والفرحة ذاك اليوم كانت كبيرة ، ولكن الفرحة للأسف ما تمت فقد ماتت تلك المولودة بعد شهرين ،وعوضها الله بعدها بثلاث بنات أحياء يرزقون (الكبيرة منهم شارفت الثمانين) رحم الله الجدة (أم محمد) وزوجها وجعل تلك المولودة شفيعة لهما يوم القيامة .. - وأخيراً نحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ومنها نعمة هذه البلاد الطاهرة وأن يحفظ لنا قيادتنا (سلمان ومحمد) ويرحم الموحد الملك/عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود .. ودمتي يا بلادي . ملاحظة : (المقطع والصورة المصاحبة أدناه للمماثلة ومحاكاة واقع السالفة) -وإلى سالفة أخرى بحول الله . ———————- *من سوالف أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) *عفا الله عنه وعنكم . *الرياض 1447/4/22 هجري . #السعوديه_العراق

ابو ناصر

24,819 views • 11 months ago