Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

فتح مسجد بني حرام في #المدينة_المنورة على مدار اليوم أمام الزوار بعد تطويره وتأهيله وهو أحد المواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم أثناء حفر الخندق ويعد من أبرز مساجد مشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية ..

saadHreib's profile picture

سعد الحربي

87,554 subscribers

30,761 views • 1 month ago •via X (Twitter)

#المدينة_المنورة
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

الحكومة السعودية تحافظ على آثار اليهود بأسلاك شائكة وأبواب حديدية (بعد توصيات من يهود مشروع ديارنا) وتهدم مساجد غزوة الخندق التي روي ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيها #شولوم_يخرب_المدينة
1:17

الحكومة السعودية تحافظ على آثار اليهود بأسلاك شائكة وأبواب حديدية (بعد توصيات من يهود مشروع ديارنا) وتهدم مساجد غزوة الخندق التي روي ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيها #شولوم_يخرب_المدينة

يوسف الأوسي

266,001 views • 2 years ago

مسجد الصفا في بلجرشي بمنطقة الباحة، يُعتقد أنه بني منذ أكثر من 1350 عامًا على يد الصحابي سفيان بن عوف، وتم ترميمه باستخدام الحجر والخشب ضمن مشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية. تابعوا "مساجد تاريخيّة - السعودية"
10:32

مسجد الصفا في بلجرشي بمنطقة الباحة، يُعتقد أنه بني منذ أكثر من 1350 عامًا على يد الصحابي سفيان بن عوف، وتم ترميمه باستخدام الحجر والخشب ضمن مشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية. تابعوا "مساجد تاريخيّة - السعودية"

الشرق الوثائقية

224,022 views • 1 year ago

بئر الفقير او بئر ( سلمان الفارسي رضي الله عنه ) من الآبار التاريخية والمرتبطة بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم في #المدينة_المنورة وتقع في مزارع عالية المدينة يعود تاريخها الى ماقبل الاسلام ولها ارتباط بالسيرة النبوية حيث كان يعمل فيها الصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه وقد غرس النبي صلى الله عليه وسلم نخلاً بجوارها مقابل ان يُعتق سلمان الفارسي رضي الله عنه. للفائدة من هو سلمان الفارسي رضي الله عنه هو من أصبهان، عايش المجوسية والنصرانية واليهودية قبيل ظهور الإسلام، وظل يبحث عن الدين الحق إلى أن هداه الله إليه، فأسلم ـ رضي الله عنه ـ مقدم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ المدينة، ومنعه الرق من شهود بدر وأحد، وأول غزوة غزاها مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الخندق، وهو صاحب فكرة حفر الخندق في تلك الغزوة الشهيرة . تقريري📝⬇️⬇️
0:39

بئر الفقير او بئر ( سلمان الفارسي رضي الله عنه ) من الآبار التاريخية والمرتبطة بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم في #المدينة_المنورة وتقع في مزارع عالية المدينة يعود تاريخها الى ماقبل الاسلام ولها ارتباط بالسيرة النبوية حيث كان يعمل فيها الصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه وقد غرس النبي صلى الله عليه وسلم نخلاً بجوارها مقابل ان يُعتق سلمان الفارسي رضي الله عنه. للفائدة من هو سلمان الفارسي رضي الله عنه هو من أصبهان، عايش المجوسية والنصرانية واليهودية قبيل ظهور الإسلام، وظل يبحث عن الدين الحق إلى أن هداه الله إليه، فأسلم ـ رضي الله عنه ـ مقدم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ المدينة، ومنعه الرق من شهود بدر وأحد، وأول غزوة غزاها مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الخندق، وهو صاحب فكرة حفر الخندق في تلك الغزوة الشهيرة . تقريري📝⬇️⬇️

يوسف التركي 🇸🇦

11,043 views • 2 years ago

تستعد المملكة العربية السعودية لانطلاق مشروع تجربة "على خُطاه" التي تُحاكي الدرب التاريخي الذي سلكه النبي محمد -صلى الله عليه وسلم المشروع يأتي ضمن جهود الدولة لتعزيز ارتباط الزوار بالسيرة النبوية، مما يسهم في إثراء تجربتهم وزيارتهم للبلاد.
1:04

تستعد المملكة العربية السعودية لانطلاق مشروع تجربة "على خُطاه" التي تُحاكي الدرب التاريخي الذي سلكه النبي محمد -صلى الله عليه وسلم المشروع يأتي ضمن جهود الدولة لتعزيز ارتباط الزوار بالسيرة النبوية، مما يسهم في إثراء تجربتهم وزيارتهم للبلاد.

الشرق للأخبار - السعودية

40,067 views • 11 months ago

تشير المصادر التاريخية إلى أن شهادة بضعة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام كانت نتيجة الإصابات التي تعرضت لها بعد الهجوم على بيتها، والذي أدى إلى إسقاط جنينها (المُحسن) وكسر ضلعها، بالإضافة إلى غضبها على من ظلمها.
2:17

تشير المصادر التاريخية إلى أن شهادة بضعة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام كانت نتيجة الإصابات التي تعرضت لها بعد الهجوم على بيتها، والذي أدى إلى إسقاط جنينها (المُحسن) وكسر ضلعها، بالإضافة إلى غضبها على من ظلمها.

صموئيل שְׁמוּאֶל

20,091 views • 10 months ago

تم بفضل الله افتتاح مسجد البلدة التراثي { الحوزة } #ظهران_الجنوب بعد إعادة ترميمه ضمن مشروع #ولي_العهد الأمير محمد بن سلمان لترميم المساجد التاريخية، وذلك رسميًا اليوم الثلاثاء 18 رمضان 1446هـ أثناء صلاة الفجر، بإشراف وزارة الشؤون الإسلامية – إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بظهران الجنوب. وزارة الشؤون الإسلامية 🇸🇦 د.عبداللطيف آل الشيخ إمارة منطقة عسير #مساجد_تاريخية #برنامج_محمد_بن_سلمان_لتطوير_المساجد
1:15

تم بفضل الله افتتاح مسجد البلدة التراثي { الحوزة } #ظهران_الجنوب بعد إعادة ترميمه ضمن مشروع #ولي_العهد الأمير محمد بن سلمان لترميم المساجد التاريخية، وذلك رسميًا اليوم الثلاثاء 18 رمضان 1446هـ أثناء صلاة الفجر، بإشراف وزارة الشؤون الإسلامية – إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بظهران الجنوب. وزارة الشؤون الإسلامية 🇸🇦 د.عبداللطيف آل الشيخ إمارة منطقة عسير #مساجد_تاريخية #برنامج_محمد_بن_سلمان_لتطوير_المساجد

المستشار الإعلامي ا / محمد ال دوبان الوادعي

16,087 views • 1 year ago

🛑 #لأول_مرة ينطق بكلمة حق 💢🛑‼️ #إسمع 👇 ‼️ ⚡️ #أهل_السنة..هم.#الفرقة_الوحيدة_الناجية_في #الجنة💢 🛑 الخـنـز.ير الـ.ـكـ.ـافر #أمير_القريشي من كبار معممي الشيعة المعروف بشتم أهل السنة على مدار الساعة، #نطق_كلمة حق لأول مرة، 💢قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وافترقت هذه الأمة على #ثلاث_وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وحين سُئل النبي عنها قالوا له من هي يارسول الله ﷺ. فقال «من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي» ​وهم أهل #السنة_والجماعة، الفرقة الوحيدة الناجية التي تمسكت بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنة أصحابه الكرام اعتقاداً وجهدا وعملاً ونجت بإذن الله. ...الناجية بإن الله ... 📌فأنبياء الله ورسله عليهم السلام كانوا الأكثر بلاءً ومحاربةً من أقوامهم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل». ومنذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وحتى يومنا هذا، #يتعرض_من_تمسك بالمنهج الصحيح والصافي لكثير من التحديات والمواقف..؟؟ ولن يتركو ا سنة ﷺ
2:11

🛑 #لأول_مرة ينطق بكلمة حق 💢🛑‼️ #إسمع 👇 ‼️ ⚡️ #أهل_السنة..هم.#الفرقة_الوحيدة_الناجية_في #الجنة💢 🛑 الخـنـز.ير الـ.ـكـ.ـافر #أمير_القريشي من كبار معممي الشيعة المعروف بشتم أهل السنة على مدار الساعة، #نطق_كلمة حق لأول مرة، 💢قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وافترقت هذه الأمة على #ثلاث_وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وحين سُئل النبي عنها قالوا له من هي يارسول الله ﷺ. فقال «من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي» ​وهم أهل #السنة_والجماعة، الفرقة الوحيدة الناجية التي تمسكت بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنة أصحابه الكرام اعتقاداً وجهدا وعملاً ونجت بإذن الله. ...الناجية بإن الله ... 📌فأنبياء الله ورسله عليهم السلام كانوا الأكثر بلاءً ومحاربةً من أقوامهم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل». ومنذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وحتى يومنا هذا، #يتعرض_من_تمسك بالمنهج الصحيح والصافي لكثير من التحديات والمواقف..؟؟ ولن يتركو ا سنة ﷺ

حسام تركي بيك النجرس💚🇸🇾❤️🇸🇾

130,214 views • 29 days ago

الإعلامي المصري خالد الجندي يكذب جهارا نهارا على الإمام مالك إمام دار الهجرة ويقول إنه يجيز أكل لحوم الكلاب !!. قال الإمام مالك بن أنس في موطئه بعد أن ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أكل كل ذي ناب من السباع حرام"، قال: وعلى ذلك الأمر عندنا. #مصر #الموطأ #موطأ_الإمام_مالك
0:59

الإعلامي المصري خالد الجندي يكذب جهارا نهارا على الإمام مالك إمام دار الهجرة ويقول إنه يجيز أكل لحوم الكلاب !!. قال الإمام مالك بن أنس في موطئه بعد أن ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أكل كل ذي ناب من السباع حرام"، قال: وعلى ذلك الأمر عندنا. #مصر #الموطأ #موطأ_الإمام_مالك

أخبار العالم الإسلامي

19,123 views • 3 years ago

إن خير التوجيه وخير الكلام في كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. إخواني: إن من الأمور الواجبة على المسلم أن يتعلم هدي النبي صلى الله عليه وسلم في كل عمل من الأعمال الشرعية، وذلك كي يؤدي ذلك العمل على أكمل الوجوه، وكي لا يقع في ما يبطله أو يخل به. وصلاح كل عمل متوقف على شرطين، هما: 1- إخلاص النية لله تعالى. 2- موافقة هدي النبي صلى الله عليه وسلم. ومن ذلك أعمال شهر رمضان، من الصيام والقيام والقراءة والاعتكاف وغيرها من الأعمال الصالحات. وقد جاءت عدة أحاديث تبين لنا هدي النبيﷺ في هذا الشهر المبارك، فعلينا قراءتنا وحفظها والعمل بما جاء فيها من توجيه و حفظ الادعية التي تقربنا لخالقنا وتزيد درجاتنا وتحفظ انفسنا واهلنا من كل شيطان ولامه ومن شر البشر و شر الخلق. والاكثار من الدعاء والرجاء والاستغفار .
1:39

إن خير التوجيه وخير الكلام في كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. إخواني: إن من الأمور الواجبة على المسلم أن يتعلم هدي النبي صلى الله عليه وسلم في كل عمل من الأعمال الشرعية، وذلك كي يؤدي ذلك العمل على أكمل الوجوه، وكي لا يقع في ما يبطله أو يخل به. وصلاح كل عمل متوقف على شرطين، هما: 1- إخلاص النية لله تعالى. 2- موافقة هدي النبي صلى الله عليه وسلم. ومن ذلك أعمال شهر رمضان، من الصيام والقيام والقراءة والاعتكاف وغيرها من الأعمال الصالحات. وقد جاءت عدة أحاديث تبين لنا هدي النبيﷺ في هذا الشهر المبارك، فعلينا قراءتنا وحفظها والعمل بما جاء فيها من توجيه و حفظ الادعية التي تقربنا لخالقنا وتزيد درجاتنا وتحفظ انفسنا واهلنا من كل شيطان ولامه ومن شر البشر و شر الخلق. والاكثار من الدعاء والرجاء والاستغفار .

عبيد الجمعان

12,542 views • 3 years ago

وزير الأوقاف السوري حسام حسين يدعو "لإذابة الفوارق" بين الثوار القدامى ومؤيدي النظام السابق "استدلالا بصنيع النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة" ويضرب مثالا بخالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعكرمة رضي الله ممن تأخر إسلامهم، ويقول إن الثورة قد انتهت ونفتح صفحة جديدة يكون فيها التفاضل لمن يبذل الآن... الحديث جاء ردا على طلب أحدهم من مشايخ النظام "تقديم اعتذار" لأبناء الشهداء.
2:40

وزير الأوقاف السوري حسام حسين يدعو "لإذابة الفوارق" بين الثوار القدامى ومؤيدي النظام السابق "استدلالا بصنيع النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة" ويضرب مثالا بخالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعكرمة رضي الله ممن تأخر إسلامهم، ويقول إن الثورة قد انتهت ونفتح صفحة جديدة يكون فيها التفاضل لمن يبذل الآن... الحديث جاء ردا على طلب أحدهم من مشايخ النظام "تقديم اعتذار" لأبناء الشهداء.

رؤى لدراسات الحرب

61,638 views • 1 year ago

#الحقد_الأسود_على_المنهج_السلفي بلغ الحقد على المنهج السلفي وعقيدة التوحيد الخالص لله تعالى في بعض الدول العربية والإسلامية حجماً لانظير له لدرجة أن بعض البغاة زعم أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كفّر الصحابة وكل من يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. فهل بعد هذا البغي بغيُ وطغيان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
2:19

#الحقد_الأسود_على_المنهج_السلفي بلغ الحقد على المنهج السلفي وعقيدة التوحيد الخالص لله تعالى في بعض الدول العربية والإسلامية حجماً لانظير له لدرجة أن بعض البغاة زعم أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كفّر الصحابة وكل من يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. فهل بعد هذا البغي بغيُ وطغيان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

أ.د. علي محمد عودة

48,497 views • 2 days ago

مسجد الصحابي صرد بن عبدالله الأزدي وقبره في قرية المصنعه بـ بلاد علكم في منطقة #عسير جنوب المملكه وهو امير قومه قبل الإسلام وبعد الإسلام صرد بن عبدالله رضي الله عنه من الذين وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم في عام الوفود وهم الذين قال فيهم صلى الله عليه وسلم عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَلْيَنُ قُلُوبًا ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ) وفي رواية لمسلم (52) ِ: ( جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ) وقال البخاري رحمه الله : " سُمِّيَتْ الْيَمَنَ لِأَنَّهَا عَنْ يَمِينِ الْكَعْبَةِ وَالشَّأْمَ لِأَنَّهَا عَنْ يَسَارِ الْكَعْبَةِ "
0:51

مسجد الصحابي صرد بن عبدالله الأزدي وقبره في قرية المصنعه بـ بلاد علكم في منطقة #عسير جنوب المملكه وهو امير قومه قبل الإسلام وبعد الإسلام صرد بن عبدالله رضي الله عنه من الذين وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم في عام الوفود وهم الذين قال فيهم صلى الله عليه وسلم عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَلْيَنُ قُلُوبًا ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ) وفي رواية لمسلم (52) ِ: ( جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ) وقال البخاري رحمه الله : " سُمِّيَتْ الْيَمَنَ لِأَنَّهَا عَنْ يَمِينِ الْكَعْبَةِ وَالشَّأْمَ لِأَنَّهَا عَنْ يَسَارِ الْكَعْبَةِ "

ابراهيم بن عطاالله

17,910 views • 11 months ago

حرب على الدين؟ مع الددو في آخر ظهور 1️⃣ آخر بودكاست للددو كارثة بكل المقاييس، شرَّق فيه وغرَّب في موضوعات متناثرة وعرض ذكرياته ومحفوظاته، كموضوع تعبير لا تحقيق فيه، رغم أنَّ العنوان: ((هل دخلنا أعنف حرب على الدين في تاريخ الأمة)) وفي غمرة اندفاع الددو صار يردد كلام رفيق دربه محمد المختار الشنقيطي الذي كتب ((الأزمة الدستورية في الحضارة الإسلامية)) فاندفع الددو ليقول بما مفاده أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم توفي فجأة، ولم يترك دستورًا! لذلك تسبب هذا بردة جمهور المسلمين وسماه نكبة! وهكذا لا ينتبه الددو إلى خطورة ما يقول فيجعل النبي صلى الله عليه وسلم متسببًا بالردة! على أنَّ مسيلمة الكذاب كان موجودًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأرسل الرسُل إليه، وكانت ردته مرتبطة بادعاء النبوة لا خلافًا على شكل الحكومة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كما يزعم زورًا الددو! ولكن منظري جماعة الإخوان كمحمد عمارة دأبوا خلال عقود على تصوير حركة الردة على أنها ردة سياسية كما في كتاب عمارة ((الاسلام وفلسفة الحكم)) كعادتهم في تحويل قضايا الدين كالتوحيد والإيمان والكفر إلى تنظير سياسي لا ديني، فادعى عمارة أن منع الزكاة كان بسبب الخلاف على أبي بكر، وهذا غير مسبوق في الدائرة السنية أصلًا إنما قال به من الشيعة أمثال الحلي، ورد عليه شيخ الإسلام في ذلك، فقد كان منع الزكاة والقتال عليها ليس لخلاف على شخص أبي بكر فالزكاة ستنفق على فقرائهم، إنما كان ذلك المنع تصرفًا بالشعيرة الدينية والقتال دونها، وقد نقل عن مالك ابن نويرة قوله عن النبي صلى الله عليه وسلم ((صاحبكم)) فقال له خالد: أتراه ليس بصاحبك؟ وهذا يدل على رفض النبوة لا خلافًا سياسيًا مزعومًا، ومنع الزكاة جانب صغير من حركة الردة التي شملت ادعاء النبوة والتغيير في الشعائر، لكن الددو دون روية حمَّل الأزمة لترك النبي صلى الله عليه وسلم للتنظير السياسي بما صور وجود ((أزمة دستورية)) بعده!
0:38

حرب على الدين؟ مع الددو في آخر ظهور 1️⃣ آخر بودكاست للددو كارثة بكل المقاييس، شرَّق فيه وغرَّب في موضوعات متناثرة وعرض ذكرياته ومحفوظاته، كموضوع تعبير لا تحقيق فيه، رغم أنَّ العنوان: ((هل دخلنا أعنف حرب على الدين في تاريخ الأمة)) وفي غمرة اندفاع الددو صار يردد كلام رفيق دربه محمد المختار الشنقيطي الذي كتب ((الأزمة الدستورية في الحضارة الإسلامية)) فاندفع الددو ليقول بما مفاده أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم توفي فجأة، ولم يترك دستورًا! لذلك تسبب هذا بردة جمهور المسلمين وسماه نكبة! وهكذا لا ينتبه الددو إلى خطورة ما يقول فيجعل النبي صلى الله عليه وسلم متسببًا بالردة! على أنَّ مسيلمة الكذاب كان موجودًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأرسل الرسُل إليه، وكانت ردته مرتبطة بادعاء النبوة لا خلافًا على شكل الحكومة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كما يزعم زورًا الددو! ولكن منظري جماعة الإخوان كمحمد عمارة دأبوا خلال عقود على تصوير حركة الردة على أنها ردة سياسية كما في كتاب عمارة ((الاسلام وفلسفة الحكم)) كعادتهم في تحويل قضايا الدين كالتوحيد والإيمان والكفر إلى تنظير سياسي لا ديني، فادعى عمارة أن منع الزكاة كان بسبب الخلاف على أبي بكر، وهذا غير مسبوق في الدائرة السنية أصلًا إنما قال به من الشيعة أمثال الحلي، ورد عليه شيخ الإسلام في ذلك، فقد كان منع الزكاة والقتال عليها ليس لخلاف على شخص أبي بكر فالزكاة ستنفق على فقرائهم، إنما كان ذلك المنع تصرفًا بالشعيرة الدينية والقتال دونها، وقد نقل عن مالك ابن نويرة قوله عن النبي صلى الله عليه وسلم ((صاحبكم)) فقال له خالد: أتراه ليس بصاحبك؟ وهذا يدل على رفض النبوة لا خلافًا سياسيًا مزعومًا، ومنع الزكاة جانب صغير من حركة الردة التي شملت ادعاء النبوة والتغيير في الشعائر، لكن الددو دون روية حمَّل الأزمة لترك النبي صلى الله عليه وسلم للتنظير السياسي بما صور وجود ((أزمة دستورية)) بعده!

د. عبدالله الجديع

280,878 views • 11 months ago

النبي محمد صلى الله عليه وسلم غرس بنفسه حوالي 300 نخلة في بستان الصحابي سلمان الفارسي رضي الله عنه، وكانت هذه النخيل معجزة نبوية حيث أثمرت جميعها من العام التالي (في غضون أشهر قليلة، خلافاً للطبيعة التي تستغرق سنوات)، وذلك لفك رقبة سلمان من الرق وتلبية شرط سيده اليهو. دي. تفاصيل الحادثة: المناسبة: كان سلمان الفارسي يملك مزرعة نخيل ولكنها لم تُثمر لتُحرره، فساعده النبي ﷺ بوضع يده وزرع النخيل. المعجزة: أثمرت النخيل التي غرسها النبي ﷺ بسرعة غير طبيعية، ما أدهش الجميع وحقق شرط عتق سلمان الفارسي. المكان: بستان يقع قرب "بئر الفُقَير" في المدينة المنورة، وتُعرف هذه النخيل إلى اليوم ببركتها.
1:22

النبي محمد صلى الله عليه وسلم غرس بنفسه حوالي 300 نخلة في بستان الصحابي سلمان الفارسي رضي الله عنه، وكانت هذه النخيل معجزة نبوية حيث أثمرت جميعها من العام التالي (في غضون أشهر قليلة، خلافاً للطبيعة التي تستغرق سنوات)، وذلك لفك رقبة سلمان من الرق وتلبية شرط سيده اليهو. دي. تفاصيل الحادثة: المناسبة: كان سلمان الفارسي يملك مزرعة نخيل ولكنها لم تُثمر لتُحرره، فساعده النبي ﷺ بوضع يده وزرع النخيل. المعجزة: أثمرت النخيل التي غرسها النبي ﷺ بسرعة غير طبيعية، ما أدهش الجميع وحقق شرط عتق سلمان الفارسي. المكان: بستان يقع قرب "بئر الفُقَير" في المدينة المنورة، وتُعرف هذه النخيل إلى اليوم ببركتها.

bri8trose

42,775 views • 4 months ago

ربي سبحانك جل جلالك يا أرحم الراحمين .. يسر أموري وسهل طريقي وأزل المعوقات التي تمنعني من السفر لأتمكن من أداء #العمره في #مكه_المكرمه لأشكر الله سبحانه عز شانه على كرمه معي فهو الذي نجاني من المحنه التي مررت فيها مرفوعة الراس .. كم أنت #كريم مع عبادك يا ذا الجلال والإكرام .. اللهم مكني من زيارة #المدينه_المنوره والصلاة في روضة الرسول الأعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. وبعدها أتمنى زيارة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله وأرضاه في #النجف_الأشرف .. #فجر_السعيد
0:40

ربي سبحانك جل جلالك يا أرحم الراحمين .. يسر أموري وسهل طريقي وأزل المعوقات التي تمنعني من السفر لأتمكن من أداء #العمره في #مكه_المكرمه لأشكر الله سبحانه عز شانه على كرمه معي فهو الذي نجاني من المحنه التي مررت فيها مرفوعة الراس .. كم أنت #كريم مع عبادك يا ذا الجلال والإكرام .. اللهم مكني من زيارة #المدينه_المنوره والصلاة في روضة الرسول الأعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. وبعدها أتمنى زيارة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله وأرضاه في #النجف_الأشرف .. #فجر_السعيد

فجر السعيد 🎥

341,282 views • 1 year ago

📌 انتقادات واسعة للدكتور #خليل_الزيود إثر روايته عن النبي محمد #الدار - خاص - واجه استشاري العلاقات الأسرية والتربوية، الدكتور خليل الزيود، موجة من الانتقادات الواسعة عبر منصات التواصل الاجتماعي، إثر تداوله لقصة اعتبرها ناشطون مسيئة للنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- ولا تليق بمقامه الكريم. وتركزت الانتقادات حول رواية الزيود لقصة ادعى فيها قيام "عتيبة بن أبي لهب" بالبصق على النبي الكريم. وأكد متابعون ومختصون أن الرواية مشكوك في صحتها و #سندها_ضعيف ، منتقدين في الوقت ذاته الأسلوب الذي طرح بها الزيود الرواية، والذي وُصف بـ "المستفز" والمسيء لشخص الرسول الكريم. وفي سياق الرد المنهجي على المقطع المتداول، أوضح الباحث وطالب الدكتوراه في أصول الفقه، الناشط أحمد يونس، أن القصة التي سردها الزيود لا أصل لها بصيغتها المذكورة، مبيناً أن المتحدث قام بخلط تفاصيل قصتين منفصلتين، مع إضافة أحداث غير موثقة من نسج الخيال. وبين يونس أن القصة الأولى تتعلق بطلاق ابنتي النبي من ابني أبي لهب إرضاءً لأمهما "حمالة الحطب". ولفت إلى أن نصوص السيرة تشير فقط إلى أن عتيبة تطاول على النبي وشق قميصه، ليدعو عليه النبي بتسليط كلب عليه، دون أي إشارة لوقوع حادثة "البصق". أما القصة الثانية، والتي أشار يونس أيضاً إلى ضعف سندها وعدم ثبوتها، فتتعلق بـ "أبي معيط" الذي بصق في وجه النبي بتحريض من صديقه. وأكد الباحث أن النبي توعده بالقتل خارج جبال مكة، وهو ما نُفذ بالفعل بعد أسره يوم معركة بدر، مشدداً على أن هذا يثبت صون الجناب النبوي الشريف الذي لا يُمس، خلافاً لما أوحى به الزيود في سرده. وكان الزيود قد ظهر في مقطع بودكاست، تحدث فيه عن العلاقات الأسرية، وسرد خلاله القصة المذكورة عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام. وتاليا شرح الناشط أحمد يونس للحالتين بالتفصيل: "لا يوجد في قصة طلاق بنت النبي ﷺ بزقة، وهي قصة ضعيفة السند على كل حال، نصّها في كتب السيرة: "وكانت رقية ابنة النبي - صلى الله عليه وسلم - تحت عتبة أخي عتيبة، فلما أنزل الله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} قال أبو لهب لابنيه عتيبة وعتبة: رأسي من رأسكما حرام إن لم تطلقا ابنتي محمد! وسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عتبة طلاق رقية، وسألته رقية ذلك، فقالت له أمه -وهي حمالة الحطب-: طلقها يا بني! فإنها قد صبأت، فطلقها، وطلق عتيبة أم كلثوم، وجاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث فارق أم كلثوم، وقال: كفرت بدينك، وفارقت ابنتك، لا تحبني ولا أحبك، ثم سطا عليه، فشق قميص النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو خارج نحو الشام تاجرًا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أما إني أسأل الله تعالى أن يسلط عليك كلبا!". فليس فيها بزاق، ولا فيها أنّ النبي ﷺ كان غضبه لأنّه طلّق ابنته، بل أغضبه تطاوله، وإلّا فكان النبي ﷺ سيفصل بين ابنته رضي الله عنها والمشرك على كل حال لأنّه لا يجوز استمرار زواج مسلمة من كافر. وأمّا قصة البزقة، وهي ضعيفة السند لا تثبت أيضًا: "عن عبد الله بن عباس: أنّ أبا مُعَيْط كان يجلس مع النبيِّ ﷺ بمكة لا يُؤذِيه، وكان رجلًا حليمًا، وكان بقية قريش إذا جلسوا معه آذَوْه، وكان لأبي مُعَيط خليلٌ غائِب عنه بالشام، فقالت قريش: صبأ أبو مُعَيْط. وقدِم خليله مِن الشام ليلًا، فقال لامرأته: ما فعل محمدٌ مِمّا كان عليه؟ فقالت: أشد مِمّا كان أمرًا. فقال: ما فعل خليلي أبو مُعيط؟ فقالت: صبأ. فبات بليلة سوء، فلما أصبح أتاه أبو مُعيط، فحيّاه، فلم يرد عليه التحية، فقال: ما لكَ لا ترد عَلَيَّ تَحِيَّتِي؟ فقال: كيف أرد عليك تحيَّتُك وقد صَبَوْتَ؟ قال: أوَقَد فعلتها قريش؟ قال: نعم. قال: فما يُبْرِئ صدورهم إن أنا فعلت؟ قال: تأتيه في مجلسه، فتبزق في وجهه، وتشتمه بأخبث ما تعلم مِن الشتم. ففعل، فلم يزِدِ النبيُّ ﷺ على أن مسح وجهه من البزاق، ثم التفت إليه، فقال: «إن وجدتُك خارجًا مِن جبال مكة؛ أضرب عنقك صبرًا». فلمّا كان يوم بدر، وخرج أصحابُه؛ أبى أن يخرج، فقال له أصحابه: اخرج معنا. قال: قد وعدني هذا الرجل إن وجدني خارجًا من جبال مكة أن يضرب عنقي صبرًا. فقالوا: لك جمل أحمر لا يدرك، فلو كانت الهزيمة طِرْتَ عليه. فخرج معهم، فلمّا هزم اللهُ المشركين، وحَلَ به جَمَلُه في جَدَدٍ(١) من الأرض، فأخذه رسول الله ﷺ أسيرًا في سبعين مِن قريش، وقدم إليه أبو مُعيط، فقال: أتقتلني مِن بين هؤلاء؟ قال: «نعم، بِما بزقت في وجهي». فأنزل الله في أبي مُعيط: ﴿ويوم يعض الظالم على يدي﴾. وهنا قتل النبي ﷺ الذي أقدم على الفعلة المذكورة، لأنّ جناب النبي ﷺ شريف جليل، لا يُمَس، خلافا لما قاله المتحدث في المقطع." 📹 المقابلة كانت في تخيل بودكاست 👇 #الأردن #فراس_الماسي
1:40

📌 انتقادات واسعة للدكتور #خليل_الزيود إثر روايته عن النبي محمد #الدار - خاص - واجه استشاري العلاقات الأسرية والتربوية، الدكتور خليل الزيود، موجة من الانتقادات الواسعة عبر منصات التواصل الاجتماعي، إثر تداوله لقصة اعتبرها ناشطون مسيئة للنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- ولا تليق بمقامه الكريم. وتركزت الانتقادات حول رواية الزيود لقصة ادعى فيها قيام "عتيبة بن أبي لهب" بالبصق على النبي الكريم. وأكد متابعون ومختصون أن الرواية مشكوك في صحتها و #سندها_ضعيف ، منتقدين في الوقت ذاته الأسلوب الذي طرح بها الزيود الرواية، والذي وُصف بـ "المستفز" والمسيء لشخص الرسول الكريم. وفي سياق الرد المنهجي على المقطع المتداول، أوضح الباحث وطالب الدكتوراه في أصول الفقه، الناشط أحمد يونس، أن القصة التي سردها الزيود لا أصل لها بصيغتها المذكورة، مبيناً أن المتحدث قام بخلط تفاصيل قصتين منفصلتين، مع إضافة أحداث غير موثقة من نسج الخيال. وبين يونس أن القصة الأولى تتعلق بطلاق ابنتي النبي من ابني أبي لهب إرضاءً لأمهما "حمالة الحطب". ولفت إلى أن نصوص السيرة تشير فقط إلى أن عتيبة تطاول على النبي وشق قميصه، ليدعو عليه النبي بتسليط كلب عليه، دون أي إشارة لوقوع حادثة "البصق". أما القصة الثانية، والتي أشار يونس أيضاً إلى ضعف سندها وعدم ثبوتها، فتتعلق بـ "أبي معيط" الذي بصق في وجه النبي بتحريض من صديقه. وأكد الباحث أن النبي توعده بالقتل خارج جبال مكة، وهو ما نُفذ بالفعل بعد أسره يوم معركة بدر، مشدداً على أن هذا يثبت صون الجناب النبوي الشريف الذي لا يُمس، خلافاً لما أوحى به الزيود في سرده. وكان الزيود قد ظهر في مقطع بودكاست، تحدث فيه عن العلاقات الأسرية، وسرد خلاله القصة المذكورة عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام. وتاليا شرح الناشط أحمد يونس للحالتين بالتفصيل: "لا يوجد في قصة طلاق بنت النبي ﷺ بزقة، وهي قصة ضعيفة السند على كل حال، نصّها في كتب السيرة: "وكانت رقية ابنة النبي - صلى الله عليه وسلم - تحت عتبة أخي عتيبة، فلما أنزل الله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} قال أبو لهب لابنيه عتيبة وعتبة: رأسي من رأسكما حرام إن لم تطلقا ابنتي محمد! وسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عتبة طلاق رقية، وسألته رقية ذلك، فقالت له أمه -وهي حمالة الحطب-: طلقها يا بني! فإنها قد صبأت، فطلقها، وطلق عتيبة أم كلثوم، وجاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث فارق أم كلثوم، وقال: كفرت بدينك، وفارقت ابنتك، لا تحبني ولا أحبك، ثم سطا عليه، فشق قميص النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو خارج نحو الشام تاجرًا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أما إني أسأل الله تعالى أن يسلط عليك كلبا!". فليس فيها بزاق، ولا فيها أنّ النبي ﷺ كان غضبه لأنّه طلّق ابنته، بل أغضبه تطاوله، وإلّا فكان النبي ﷺ سيفصل بين ابنته رضي الله عنها والمشرك على كل حال لأنّه لا يجوز استمرار زواج مسلمة من كافر. وأمّا قصة البزقة، وهي ضعيفة السند لا تثبت أيضًا: "عن عبد الله بن عباس: أنّ أبا مُعَيْط كان يجلس مع النبيِّ ﷺ بمكة لا يُؤذِيه، وكان رجلًا حليمًا، وكان بقية قريش إذا جلسوا معه آذَوْه، وكان لأبي مُعَيط خليلٌ غائِب عنه بالشام، فقالت قريش: صبأ أبو مُعَيْط. وقدِم خليله مِن الشام ليلًا، فقال لامرأته: ما فعل محمدٌ مِمّا كان عليه؟ فقالت: أشد مِمّا كان أمرًا. فقال: ما فعل خليلي أبو مُعيط؟ فقالت: صبأ. فبات بليلة سوء، فلما أصبح أتاه أبو مُعيط، فحيّاه، فلم يرد عليه التحية، فقال: ما لكَ لا ترد عَلَيَّ تَحِيَّتِي؟ فقال: كيف أرد عليك تحيَّتُك وقد صَبَوْتَ؟ قال: أوَقَد فعلتها قريش؟ قال: نعم. قال: فما يُبْرِئ صدورهم إن أنا فعلت؟ قال: تأتيه في مجلسه، فتبزق في وجهه، وتشتمه بأخبث ما تعلم مِن الشتم. ففعل، فلم يزِدِ النبيُّ ﷺ على أن مسح وجهه من البزاق، ثم التفت إليه، فقال: «إن وجدتُك خارجًا مِن جبال مكة؛ أضرب عنقك صبرًا». فلمّا كان يوم بدر، وخرج أصحابُه؛ أبى أن يخرج، فقال له أصحابه: اخرج معنا. قال: قد وعدني هذا الرجل إن وجدني خارجًا من جبال مكة أن يضرب عنقي صبرًا. فقالوا: لك جمل أحمر لا يدرك، فلو كانت الهزيمة طِرْتَ عليه. فخرج معهم، فلمّا هزم اللهُ المشركين، وحَلَ به جَمَلُه في جَدَدٍ(١) من الأرض، فأخذه رسول الله ﷺ أسيرًا في سبعين مِن قريش، وقدم إليه أبو مُعيط، فقال: أتقتلني مِن بين هؤلاء؟ قال: «نعم، بِما بزقت في وجهي». فأنزل الله في أبي مُعيط: ﴿ويوم يعض الظالم على يدي﴾. وهنا قتل النبي ﷺ الذي أقدم على الفعلة المذكورة، لأنّ جناب النبي ﷺ شريف جليل، لا يُمَس، خلافا لما قاله المتحدث في المقطع." 📹 المقابلة كانت في تخيل بودكاست 👇 #الأردن #فراس_الماسي

فراس الماسي | Firas Almasi 💎

103,766 views • 8 days ago