Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

فكرة الصراع بين الذكاء والغباء قامة عبقرية عالم ومفكر اجتماع الدكتور عبد الوهاب المسيري 👌

80,116 views • 1 year ago •via X (Twitter)

11 Comments

gonna save the day's profile picture
gonna save the day1 year ago

شفشق الفلسفة و جهبز الأجيال

𓂀𝟙𝟡𝟘𝟟𓂀's profile picture
𓂀𝟙𝟡𝟘𝟟𓂀1 year ago

الله يرحمه مفكر وعلامة لن يجود العالم بمثله

hidden treasure's profile picture
hidden treasure1 year ago

المشكله ان الغبي ميعرفش انه غبى وبيدمر اللى حواليه

jojo 🦋's profile picture
jojo 🦋1 year ago

أنا كنت احب توم

⚜️Vivian Hassan⚜️'s profile picture
⚜️Vivian Hassan⚜️1 year ago

وانا كمان 😂

World Transformation Movement's profile picture
World Transformation Movement2 years ago

World-leading psychiatrist says “this interview is the holy grail of insight needed to rehabilitate the human race”. Watch Australian biologist Jeremy Griffith explain his revolutionary breakthrough in understanding human behaviour we've been waiting for.

ماكس's profile picture
ماكس1 year ago

تحميل الأمور اكثر مما تحتمل .

Rochdi DAHMANI (رشدي الدحماني)'s profile picture
Rochdi DAHMANI (رشدي الدحماني)1 year ago

وجهة نظرك. يمكن أن تُعتبر سلسلة "طوم وجيري" من منظور مختلف أنها تحمل رسائل قد تكون غير مناسبة أو حتى خطيرة أحيانًا، خاصة بالنسبة للأطفال. فالسلسلة تعتمد بشكل كبير على العنف الكوميدي والصراعات بين الشخصيتين، وقد يؤثر ذلك على فهم الأطفال لمفاهيم الخير والشر. فالتفكير النقدي تجاه محتوى الرسوم المتحركة فيمكن تناول مثل هذه السلاسل بأسلوب يدعم مناقشة القيم الأخلاقية، مثل كيفية التعامل مع الصراعات، وأهمية حسن التصرف.

⚜️Vivian Hassan⚜️'s profile picture
⚜️Vivian Hassan⚜️1 year ago

اسعدني وشرفني مرورك اخي الكريم ورأيك المحترم 🌷🌷

totti's profile picture
totti1 year ago

👋👋👋👋👋👋👍👍👍👍👍👌👌👌👌👌👌👌

محمد سلمان مجاهد's profile picture
محمد سلمان مجاهد1 year ago

اي والله والمشكله وقت تلقي هذا النوع من افساد العقل كانت مرحلة الطفوله وهذا يعني نقش داخل الذهن عالق لاتريد بضرره الا حين تسمع لمثل هذا الدكتور تفهم انت فين من الواقع

Related Videos

ازاي محمد عبد الوهاب صنع اللحن الاعجازي ده؟ شرح وتحليل للمقدمة الموسيقية لأغنية نبتدى منين الحكايه لعندليب مصر الأسمر :عبد الحليم حافظ محمد عبد الوهاب هو ملحن مصر الأول و القادر على صياغة جمل لحنية عبقرية ذات طابع اعجازي نادر لم يتكرر في تاريخ الغناء المصري.. كانت مقدمة أغنية "نبتدى منين الحكايه" واحدة من العلامات الفارقة التي أكدت قدرته الفذة على خلق حالة من الزخم الإبداعى المتوهج والتنقل الحر بين المقامات بسلاسة مدهشة ودون افتعال معجزة عبد الوهاب تتجلى في قدرته الاستثنائية على تسليم المستمع لحالة من الحزن العميق والعصف الشعوري ثم نقله في لحظة خاطفة الى مساحة من البهجة و السعادة هكذا كان موسيقار الاجيال سيد النقلات النفسية في اللحن وصاحب الحس الدرامي العالي.. تختلف علاقة عبد الوهاب اللحنية بعبد الحليم اختلافا جذريا عن تجربته مع أم كلثوم فخصوصية صوت حليم وطبيعته التعبيرية منحت عبد الوهاب مساحة تحرر إيقاعى وحركي أوسع بينما ظل وقار صوت أم كلثوم يفرض إطارا أكثر انضباطا على البناء اللحني وهو ما يفسر هذا الانفلات الايقاعي الخلاق الذي نلمسه في أعماله مع حليم يقدم عبد الوهاب نموذجا واضحا لذلك في أعمال أخرى مثل فاتت جنبنا أو أهواك في مقدمة نبتدى منين الحكايه نرى عبد الوهاب في ذروة وعيه اللحني وهو يحتضن المقامات والكلمة معا داخل بناء موسيقي متماسك تتداخل فيه الشحنة الشعورية مع الذكاء الفنى ليصنع مقدمة تحمل روح الاغنية كاملة قبل أن ينطق الصوت.. هذا هو عبد الوهاب حين يتحول اللحن الى حالة وجدانية مكتملة وبيان فني خالد.. استمتعوا بجمال الفن

Dr/Amir

19,840 views • 3 months ago

فن الاقتباس عند موسيقار الأجيال "محمد عبد الوهاب" دراسة استقصائية موسعة لأول مرة على على كل المواقع هل سرق عبد الوهاب ألحانا من الغرب ؟ و ما جدوى أن يقتبس قامة عظيمة مثل عبد الوهاب للحن من غيره؟ ليس سرا أن محمد عبد الوهاب استفاد كثيرا من التراث الموسيقي الأوروبي، لكنه لم يكن يوما ناقلا حرفيا، بل كان مترجما عبقريا.. كان يرى في الاقتباس نوعا من الحوار الحضاري الرفيع فيأخذ فكرة لحنية خام ليذيبها في بوتقة المقام العربي، يعيد بناءها هارمونيا وإيقاعيا ثم يلبسها جلدا شرقيا حتى تفقد هويتها الأولى تماما وتصبح كأنها ولدت على ضفاف النيل.. هذا التحويل الجذري هو ما يميز فن الاقتباس لديه عن مجرد الاستعارة السطحية.. فكان يختار دائما ثيمة قصيرة ذات قوة تعبيرية عالية فيقلب إيقاعها، يضعها على مقام مختلف، يضيف إليها طبقات هارمونية لم تكن موجودة، ويدخل فيها روح التقاسيم والتخت الشرقي، فتخرج النتيجة عملا جديدا كليا لا يستطيع أشد المتخصصين إنكار بصمته الشخصية عليه بهذا المعنى، لم يكن عبد الوهاب يوما لصا للألحان .. هذه القدرة على صهر الفكرة الوافدة وتحويلها الى لحن لا تخطئه بصمته هي ما جعلت اقتباسه فعلا ابداعيا لا يقل أصالة عن التأليف نفسه..فلم يكن سارقا بل مهندسا فنيا يعرف كيف يحول المادة الخام الى ايقونة صوتية تعيش وتتجدد بعد عقود طويلة. استلزم هذا الموضوع جهداً مضاعفا..ساهم بنشره لغيرك.

Dr/Amir

24,214 views • 8 months ago

ماذا يحدث في ليبيا ؟ —- شرح مبسط —- في 12 مايو 2025 قُتل قائد يدعى عبد الغني الككلي المعروف ب"غنيوة" .. أحد أبرز قادة المجموعات المسلحة في طرابلس وقائد جهاز دعم الاستقرار التابع للمجلس الرئاسي مكان مقتله؟ اجتماع داخل معسكر التكبالي كان هدفه تهدئة التوتر بين الميليشيات ، لكن بدل أن تُوقَّع التهدئة اشتعل الصراع .. بعدها صارت اشتباكات عنيفة بين اللواء 444 ، أحد أبرز أذرع حكومة الدبيبة ، وبين جهاز الردع الخاصة بقيادة عبد الرؤوف كاره ، القوة الأكثر نفوذًا داخل العاصمة طرابلس . —- النتيجة: 58 قتيل أكثر من 90 جريح ، اشتباكات بالأسلحة الثقيلة وسط الأحياء السكنية وإغلاق مطار معيتيقة . —— السؤال المهم : من يحكم طرابلس فعلًا ؟ لأن في ليبيا ياعزيزي اليوم حكومتين .. واحدة في الغرب مدعومة من الأمم المتحدة ويرأسها عبد الحميد الدبيبة والأخرى في الشرق يقودها البرلمان وتدعمها قوات الجيش بقيادة حفتر . لكن لا واحدة منهما تحكم العاصمة فعليًا —- اخيرا .. صحيح وقف إطلاق النار أُعلن سريعًا، لكن الحقيقة أن طرابلس لم تهدأ بل تسكت مؤقتًا… بانتظار القادم . —- حفظ الله ليبيا وشعبها العزيز 🌷

حسين الغاوي

529,306 views • 1 year ago

كلام الدكتور بشار عوّاد -وفقه الله- في عدم إخراج البخاري ومسلم لأحاديث المهدي في «الصحيحين»، وقوله: (كل حديثٍ فيه حكم شرعي عقدي أو عبادي أو إرشادي من أحاديث ليس له ولا حديث واحد في البخاري فهو ضعيف) فيه نظرٌ. أولًا: لم يشترط البخاريّ ومسلم إخراج كل حديث صحيح عندهما، فقد قال إبراهيم بن معقل: سمعتُ البخاريَّ يقولُ: «ما أَدْخلتُ في هذا الكتاب -يعني: جامعه- إلَّا ما صحَّ، وتركت من الصِّحَاحِ كَي لا يطُولَ الكتابُ». انظر: أسامي من روى عنهم البخاريّ لابن عديّ (ص: ٦٢)، والكامل له (١/٣١٧). وقال الإمامُ مسلمٌ: «‌ليسَ ‌كلّ ‌شيءٍ ‌عندي ‌صحيح وضعتُه ها هنا، إنَّما وضعتُ ها هنا ما أجمعوا عليه». انظر: صحيح مسلم رقم (٤٠٤). ثانيًا: البخاريّ ومسلم قد اشترطا لإخراج الحديث الصحيح في كتابيهما شروطًا خاصة. ثالثًا: سعى أبو عبد الله الحاكم في «المستدرك» في تتبع ما فات الشيخان من أحاديث صحيحة على شرطهما أو على شرط أحدهما، ولم يخرجها في كتابيهما، مما يدلّ صنيعه هذا على وجود أحاديث صحيحة خارج «الصحيحين». رابعًا: من القواعد المقررة عند أهل هذا الشأن أنّ الأحاديث الضعيفة يشدُّ بعضها بعضًا بتعدد طرقها، فترتقي إلى مرتبة القبول والاحتجاج. خامسًا: هناك من أهل العلم من قام بالرد على الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود في كتابه: «لا مهديّ يُنتظر بعد الرسول محمد ﷺ خير البشر»، كالشيخ محمود التويجريّ في كتابه: «الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر»، والشيخ عبد المحسن بن حمد العباد في كتابه: «الرّد على من كذَّب بالأحاديث الصحيحة الواردة في المهدي». سادسًا: وقعت مناظرة بين الشيخ محمد ناصر الدّين الألبانيّ والشيخ عبد الله بن زيد آل محمود في «أحاديث المهدي»، حضرها فيما بلغني: القاضي الشيخ العلّامة أحمد بن حجر آل بو طامي البنعلي، والشيخ الدكتور يوسف القرضاوي، والشيخ محمد الغزالي وغيرهم، رحم الله الجميع. سابعًا: تصحيح معلومة: ذكر الدكتور بشار عوّاد أن الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود كان إماما في «جامع محمد بن عبد الوهاب رحمه الله»، وهذه المعلومة غير صحيحة، فالشيخ كان يخطب في «جامع الشيوخ» والمعروف أيضًا بـ «الجامع الكبير» المحاذي للديوان الأميري، ولم يكن إمامًا في «جامع محمد بن عبد الوهاب». والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. المعذرة كتبته على عجل #البخاري #مسلم #أحاديث_المهدي_المنتظر #المهدي_المنتظر #الألباني #عبد_الله_بن_زيد_آل_محمود

خليفة بن ارحمه بن جهام الكواري

13,181 views • 4 months ago

التقى معالي السيد عبدالله علي عبدالله اليحيا، وزير الخارجية، اليوم الخميس الموافق 29 يناير 2026 بسمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الخارجية بدولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة، وذلك في إطار الزيارة الرسمية التي يجريها سموه إلى دولة الكويت، حيث تم خلال اللقاء بحث العلاقات الأخوية المتينة التي تربط البلدين الشقيقين وسبل تعزيزها وتطويرها في مختلف المجالات. كما تم مناقشة عدد من القضايا محل الاهتمام المشترك، واستعراض المستجدات والتطورات على الساحتين الإقليمية والدولية، وبحث أطر تعزيز التعاون والتنسيق المشترك بين البلدين تجاه ترسيخ دعائم الأمن والاستقرار في المنطقة، وكل ما من شأنه أن يعزز مسيرة العمل الخليجي المشترك. وبعد اللقاء عقدت أعمال اللجنة العليا المشتركة الكويتية – الإماراتية في دورتها السادسة، حيث ترأس وفد دولة الكويت معالي السيد عبد الله علي عبدالله اليحيا، وزير الخارجية، في حين ترأس وفد دولة الإمارات العربية المتحدة سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الخارجية بدولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة، وبحضور معالي السيد عبد الرحمن بداح عبد الرحمن المطيري، وزير الإعلام والثقافة ووزير دولة لشئون الشباب، ومعالي الدكتور أحمد عبد الوهاب أحمد العوضي، وزير الصحة، ومعالي السيد خليفة عبدالله ضاحي العجيل العسكر، وزير التجارة والصناعة، ومن الجانب الإماراتي معالي السيدة شما بنت سهيل المزروعي، وزيرة تنمية المجتمع، ومعالي السيد أحمد بن علي الصايغ، وزير الصحة ووقاية المجتمع، ومعالي عبدالله بن طوق المري، وزير الاقتصاد والسياحة، وعدد من كبار المسؤولين من الجانبين. وشهدت أعمال اللجنة المشتركة استعراضاً لكافة مجالات التعاون الحيوية والهامة التي تربط البلدين الشقيقين لاسيما الاقتصادية والاستثمارية والتنموية منها، وبحث سبل تعزيزها والأخذ بها إلى آفاق جديدة من التعاون والتكامل الوثيقين. كما وعقب الإجتماع التوقيع على عدد من الاتفاقيات ومذكرات التفاهم بين الجانبين، مما يعكس الرغبة المشتركة في تطوير وتوطيد العلاقات الثنائية على كافة المستويات، دعماً وإسهاماً لفتح آفاق أوسع للتعاون الوثيق بين البلدين الشقيقين وإنعكاساً لعزم تطوير الشراكة الوثيقة والتعاون الراسخ والمشترك في مختلف الميادين الحيوية والهامة.

وزارة الخارجية

17,748 views • 6 months ago

📌🇸🇦🇦🇪🇴🇲 أفضل كلمتين على الإطلاق بلسان سعودي في مسقط وآخر إماراتي في دبي إستمعت خلال الأيام الماضية وحتى اليوم إلى مجمل كلمات الإفتتاح التي ألقيت من القمة العالمية للحكومات في دبي إلى المؤتمر الدولي لمهنة التعليم في مسقط مروراً بالمنتدى السعودي للإعلام في الرياض وقمة الويب في الدوحة، وأستطيع القول جازماً أن أفضل كلمتين كانتا: 📍🇸🇦 كلمة الدكتور الطبيب سالم بن محمد المالك مدير عام منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (الإسيسكو) منذ 2019 في مسقط اليوم لما حملته من رصانة لغوية وسبك للعبارة وحقائق مزجاة وإبحار بين ضفتي الماضي والحاضر ومُكنةً أدبية في السرد والاستطراد وكأنه هاربٌ من عصر الرافعي أو العقاد أو طه أو نجيب 📍🇦🇪كلمة معالي محمد القرقاوي صاحب فكرة ومؤسس القمة العالمية للحكومات منذ 2013 ورئيسها وما تضمنته من استشراف للمستقبل وقراءة لما بعد عصر الذكاء الاصطناعي ولغةً مفعمةً بالأرقام ومضمخةً بالنصائح والعبر لحكومات العالم

عارف عبدالعزيز

103,735 views • 6 months ago

#إضاءات_منهجية_فكرية #مواضيع_بحثية_لطلاب_الدراسات_العليا (مناقشةُ أطروحة الدكتور فؤاد العمري) 🔹ناقش اليوم الثلاثاء غرة محرم لهذا العام١٤٤٨هـ أخي صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور السلفي/فؤاد بن سعود بن عمير العمري-مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة- أطروحته الدكتوراه، وعنوانها: (الآثار الثقافية لأئمة الدعوة الإصلاحية في الجزيرة العربية دراسة تحليلية). وكانت لجنة المناقشة مكونة من: ١-صاحب المعالي أ.د/عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد السند. الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر(مشرفاً ومقرراً). ٢-أ.د/صالح بن عبد الله الفريح(مناقشاً). ٣-أ.د/صالح بن عبد الله الغامدي(مناقشاً). ٤-د/محمد بن فهد الحربي(مناقشاً). ٥-د/عبد الله بن علي القرني(مناقشاً). 🔹وقد أثنى الجميع على تميز الأطروحة وما اشتملته من إضافات علمية رصينة، وعلى الجهد العلمي للباحث الدكتور فؤاد، وبعد مناقشة علمية استمرّت نحواً من ساعة ونصف قررت اللجنة العلمية بالإجماع منح فضيلته درجة الدكتوراه. أجمل التهاني وأعظم التبريكات نهديها لفضيلته جعلها الله عوناً له على الخير والطاعة وفاتحة خير وبركة له في مطلع هذا العام💐 (خَاتِمَةُ الأُطْرُوحَةِ والتَّوصيات) 🔹وقد جاء في خاتمة الأطروحة..: ١-أن حقيقة الدعوة الإصلاحية أنها دعوة تجديدية للملة المحمدية. ٢-شمول الآثار الثقافية لأئمة الدعوة الإصلاحية، لمجالات الثقافة: الفكر، والقيم، والنظم. ٣-من أسباب قوة الدعوة الإصلاحية: نصرة الأئمة من آل سعود لها، ودفاعهم عنها، بل صاروا من أعلامها. 🔹وأوصت الأطروحة بعدد من التوصيات، منها: العناية بالأسس والمرتكزات التي قامت عليها الدعوة الإصلاحية. إنشاء مركز دراسات أئمة الدعوة الإصلاحية، يعنى بتحليل آثارهم في العلوم الانسانية والاجتماعية الحديثة. تفعيل نتائج البحث في برامج الأمن الفكري لمحاربة الغلو والتطرف والتبصير للمنهج الوسطي للأئمة. (موضوعات بحثية مقترحة..) 🔹وبهذه المناسبة.. أطرح لطلاب الدراسات العليا في قسم الدعوة والثقافة الإسلامية وغيره، عدداً من الموضوعات والأفكار البحثية المهمة: ١-أصول الدعوة الإصلاحية التي تبناها المجددون عبر القرون ابتداءً من القرن الثاني الهجري وحتى العصر الحاضر(ويمكن تخصيص فترة زمنية محددة). ٢-الآثار العقدية والثقافية والاجتماعية والسياسية السيئة، لدعاة أهل البدع وأئمة الضلال عبر القرون(ويمكن تخصيص فترة زمنية محددة). ٣-الآثار العقدية والثقافية والاجتماعية والسياسية للدعوة السلفية عبر القرون(ويمكن تخصيص فترة زمنية محددة). ٤-الدعوة إلى الله بين الاتباع لمقاصد الشريعة والابتداع العقلي والعاطفي دراسة تأصيلية مقارنة. ٥-شبهات المناوئين للدعوة الإصلاحية السلفية النجدية(عرض ونقد). ٦-جناية جماعة الإخوان المسلمين وآثارهم السيئة على العقيدة والثقافة والفكر والأمن المجتمعي(يمكن الاقتصار على جانب واحد). ٧-مواقف أئمة الدعوة السلفية النجدية من المناوئين لها(عرض ونقد)(ويمكن اختيار عالم من العلماء). ٨-تبرئة أئمة الدعوة السلفية الإصلاحية من إلصاق خوارج العصر بهم(الإخوان/القاعدة/داعش). ٩-الآثار العقدية والفكرية والاجتماعية الحميدة لدعم الملك عبد العزيز-رحمه الله- للدعوة والدعاة في المملكة والعالم.(يمكن تخصيص ملك من أبنائه الملوك كذلك). ١٠-الآثار العقدية والفكرية والثقافية والاجتماعية لأعضاء هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية(يمكن اختيار واحد من العلماء). ١١-التيارات المعاصرة المنتسبة للدعوة في ميزان الشريعة الإسلامية(عرض ونقد). ١٢-جهود أئمة الدعوة الإصلاحية في حراسة الشريعة وحماية العقيدة(يمكن اختيار عالم من العلماء). ١٣- أعلام الدعوة الإصلاحية السلفية المعاصرة في الجزيرة العربية(نشأتهم، مسيرتهم العلمية، آثارهم العلمية والثقافية وأثرهم). ———————————— #الهيئة #فؤاد_بن_سعود_العمري #الدراسات_العليا #موضوعات_بحثية #آفاق_بحثية_شرعية #الرئاسة_العامة_لهيئة_الأمر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر #فرع_الرئاسة_العامة_في_منطقة_مكة_المكرمة

أ. د. سامي بن أحمد خياط

20,438 views • 2 months ago

▪️الملك عبدالله… وإسلام مانديلا! شدني عنوان حلقة "هل أسلم مانديلا؟" على بودكاست "أثير" في قناة الجزيرة قناة الجزيرة مع ضيفهم الأستاذ "محمد مرشد ديفيدز" وكان محتوى الحلقة ثريًّا جدا. ثم يشاء الله أن ألتقي الأخ محمد مرشد في أحد دواوين #الكويت الأسبوع الماضي دون موعد ولا ترتيب مسبق. سمعت منه شطرا عن سيرته فهو من جنوب أفريقيا، ومنشىء مؤسسة "العربية بلا حدود" وصاحب مشروع "عربية القرآن" كما كان مترجما للرئيس نيلسون منديلا. درس اللغة العربية في جامعة الملك سعود، وأتمَّ البكالوريوس في كلية أصول الدين قسم القرآن وعلومه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، في المملكة العربية السعودية، وحصل على الماجستير من جامعة سالفورد، مانشستر المملكة المتحدة، ويحضر حاليا لأطروحة الدكتوراة بعنوان "إطارٌ تحليليٌّ لإعدادِ معجمٍ تردُّديٍّ ثنائيِّ اللغةِ (العربية – الإنجليزية) لأفعالِ القرآنِ الكريم". وهو مؤسس مركز التدريب والتطوير، ومدرب ومستشار لعدد من المؤسسات الدعوية والتربوية. ▪️مع عبدالرحمن السميط تعاون مع سفير الخير الكويتي الدكتور عبد الرحمن السميط -رحمه الله- في العام 1989 وتشاركا في إقامة أكبر مؤتمر للقياديين المسلمين عقدته منظمة المؤتمر الإسلامي في أفريقيا الجنوبية بحضور الرئيس السابق لجنوب أفريقيا تابو إيمبيكي والأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي ورئيس الوزراء المغربي السابق عز الدين العراقي والمشير عبد الرحمن سوار الذهب رئيس السودان الأسبق وعدد كبير من الشخصيات السياسية العالمية. أنشأ في العام 2009 مؤسسة "العربية بلا حدود" بالتعاون مع لجنة مسلمي أفريقيا (جمعية العون المباشر) مع الدكتور عبد الرحمن السميط -رحمه الله- كما حملا معًا فكرة وتمويل ترجمة سيرة نيلسون مانديلا "رحلتي الطويلة من أجل الحرية" إلى العربية، وساهم بإقامة دورات تدريبية وشرعية لآلاف من المتدربين في أفريقيا الجنوبية للناطقين باللغة الإنجليزية من المعلمين، والأئمة، والدعاة والجامعيين. هذه نبذة يسيرة من حياة هذا الرجل الفاضل، وكنت وما زلت أقول إن الذكاء والتوفيق والمهنية والنجاح الإعلامي يكمن في استضافة طاقات كامنة ومواهب فاعلة وإبراز تجاربها وسيرتها الإيجابية للأمة التي تبحث عن الإنجازات النوعية والتضحيات الكبيرة، خصوصا في زمن الإحباطات المتكررة والخذلان والتراجع على أصعدة كثيرة في مجتمعاتنا الإسلامية المقيدة بسلاسل من الانكسارات المؤلمة.

محمد العوضي

54,913 views • 7 months ago

أرثر كومتون (عالم فيزياء حائز على جائزة نوبل):"الكون يتكشف وفق خطة مدروسة، وهذا يدل على وجود ذكاء وقوة وراءه. ألبرت أينشتاين (عالم فيزياء):"كل من يدرس العلم بجدية يتملكُه الاقتناع بأن هناك روحاً تتجلى في قوانين الكون، روحاً تفوق روح الإنسان بكثير. "أنتوني فلو (أشهر فيلسوف ألحد ثم آمن):"لقد قادني العلم إلى الله، فالأبحاث المعاصرة حول الحمض النووي (DNA) أظهرت وجود ذكاء فائق خلف هذا التعقيد اللامتناهي. "فرانسيس كولينز (مدير مشروع الجينوم البشري):"إن شيفرة الحمض النووي البشري هي لغة الله، وبها تم تصميم هذا الإعجاز البشري." ماكس بلانك (مؤسس نظرية الكم وحائز على نوبل):"لا يمكن للفرد أن يجد تعارضاً حقيقياً بين العلم والدين، فكلاهما يكمل الآخر، وكلاهما يخوض معركة ضد الإلحاد." "ويرنر هايزنبرغ (من مراجعي ميكانيكا الكم):"الجرعة الأولى من العلوم الطبيعية تجعلك ملحداً، ولكن في قاع الكأس ينتظرك الله." ديكارت (أبو الفلسفة الحديثة): "أنا كائن ناقص، ولكن في ذهني فكرة عن كائن كامل، وهذه الفكرة لا يمكن أن تصدر من فراغ أو من كائن ناقص مثلي، فلا بد أن يكون الكائن الكامل نفسه هو من غرسها فيَّ." فرانسيس بيكون (رائد المنهج التجريبي وعلم المنطق): "القليل من الفلسفة يميل بعقل الإنسان إلى الإلحاد، ولكن التعمق في الفلسفة يجلب عقول البشر إلى الدين." إيمانويل كانط (فيلسوف ألماني): "شيئان يملآن قلبي بالإعجاب والخشوع المتجددين دائماً: السماء المرصعة بالنجوم فوقي، والقانون الأخلاقي في داخلي." جون لوك (فيلسوف إنجليزي): "من المستحيل عقلاً أن نتصور مادة غير عاقلة تنتج كائناً عاقلاً، فلا بد أن يكون مصدر العقل هو عقل أزلي ومطلق." أبو حامد الغزالي (عالم ومفكر إسلامي): "كل ما وُجد بعد أن لم يكن موجوداً، فلا بد له من مُوجد أوجده، فالكون حادث، فلا بد له من صانع." ابن تيمية (فقيه ومفسر إسلامي):"الإقرار بالخالق وفاطر السموات والأرض أمر فطري ضروري في نفوس البشر، بل هو أشد ثبوتاً في النفوس من مبدأ الحساب. "ابن رشد (فيلسوف وفقيه أندلسي):"النظر في المخلوقات يدعو إلى معرفة الخالق، وكلما كانت المعرفة بمصنوعات الله أتم، كانت المعرفة بالصانع أتم." أعرابي (مستدلاً ببداهة الفطرة): "البعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج.. ألا تدل على اللطيف الخبير؟"

kosovi

58,166 views • 1 month ago

ازاي بليغ حمدي صنع اللحن الاعجازي ده؟ شرح وتحليل للمقدمة الموسيقية لأغنية حاول تفتكرني لعندليب مصر الأسمر :عبد الحليم حافظ بليغ حمدي هو ملحن مصر الأول و القادر على صياغة جمل لحنية عبقرية ذات طابع اعجازي نادر لم يتكرر في تاريخ الغناء المصري.. كانت مقدمة أغنية "حاول تفتكرني" واحدة من العلامات الفارقة التي أكدت قدرته الفذة على خلق حالة من الزخم الإبداعى المتوهج والتنقل الحر بين المقامات بسلاسة مدهشة ودون افتعال معجزة بليغ حمدي تتجلى في قدرته الاستثنائية على تسليم المستمع لحالة من الحزن العميق والعصف الشعوري ثم نقله في لحظة خاطفة الى مساحة من البهجة و السعادة هكذا كان بليغ سيد النقلات النفسية في اللحن وصاحب الحس الدرامي العالي.. تختلف علاقة بليغ اللحنية بعبد الحليم اختلافا جذريا عن تجربته مع أم كلثوم فخصوصية صوت حليم وطبيعته التعبيرية منحت بليغ مساحة تحرر إيقاعى وحركي أوسع بينما ظل وقار صوت أم كلثوم يفرض إطارا أكثر انضباطا على البناء اللحني وهو ما يفسر هذا الانفلات الايقاعي الخلاق الذي نلمسه في أعماله مع حليم يقدم بليغ نموذجا واضحا لذلك في أعمال أخرى مثل زي الهوا حيث يغوص في سرديات ايقاعية نابضة تقترب من الروح الشعبية باستدعاء المزمار البلدي والايقاعات المقسومة في صيغة فنية راقية تعيد تعريف العلاقة بين الموسيقى الشعبية والغناء الحديث في مقدمة حاول تفتكرني نرى بليغ حمدي في ذروة وعيه اللحني وهو يحتضن المقامات والكلمة معا داخل بناء موسيقي متماسك تتداخل فيه الشحنة الشعورية مع الذكاء الفنى ليصنع مقدمة تحمل روح الاغنية كاملة قبل ان ينطق الصوت.. هذا هو بليغ حمدي حين يتحول اللحن الى حالة وجدانية مكتملة وبيان فني خالد.

Dr/Amir

71,329 views • 7 months ago

هذه تغريدة قديمة من أحد اليابانيين اللي أتابعهم وهو غالباً يتكلم عن الذكاء الاصطناعي لكن في هذه التغريدة بالذات قاعد يشرح فكرة البيتكوين ويقول إن قيمتها الحقيقية صفر، وقاعد يشرح السبب. أتوقع منذ ظهور البتكوين والسؤال هو هل البيتكوين ثروة حقيقية أم مجرد وهم جماعي؟ خصوصاً وأن كثير من الناس تشوف العملات الرقمية كأنها الذهب الجديد. حسب شرحه أن التعدين للبيتكوين - العملية اللي تستخدم فيها حواسيب ضخمة تستهلك كهرباء هائلة لحل معادلات معقدة وإنتاج عملة جديدة - ما هو مجرد كود يُكتب وينتهي الأمر. تخيل إن المُعدن، صرف 800 ين ياباني كفاتورة كهرباء عشان يطلّع بيتكوين واحد، وبعدين باعه لمشتري بقيمة 1000 ين. المُعدن هنا حقق ربح 200 ين، والمشتري صار يملك العملة. اللي صار في هذه العملية يبدو كأنه تجارة طبيعية، بس هو يشوف إن هذا هو الفخ. في الحقيقة، الألف ين انتقلت من جيب المشتري لجيب المُعدّن، وفي نفس اللحظة، فيه طاقة حقيقية قيمتها 800 ين احترقت واختفت من العالم على شكل حرارة ومخلفات تقنية. هذا المفهوم الاقتصادي يسمى اللعبة السلبية و يعني أن النظام ما يخلق قيمة جديدة تكبر مع الوقت، ولكن يستهلك موارد حقيقية بس عشان ينقل الفلوس من شخص للثاني. وهنا الفرق بين البيتكوين والأسهم التقليدية. لما تشتري سهم في شركة، فلوسك تروح لبناء مصانع، أو تطوير منتجات جديدة، أو توظيف ناس. الشركة تنمو، والمجتمع يستفيد، والكل ممكن يطلع كسبان في النهاية. لكن في عالم البيتكوين، العملة تنتقل من يد ليد، من المشتري الأول للثاني للثالث، وكل واحد يأمل يبيعها بسعر أعلى، بدون ما يتم إنتاج أي شيء حقيقي يفيد المجتمع في هذه السلسلة كلها. عشان كذا شبه هذه الدورة بلعبة ورق شهيرة اسمها Old Maid Card Game و هي لعبة ورق كلاسيكية تعتمد على الذكاء والتركيز. هدفك هو التخلص من جميع أوراقك في أزواج وتجنب البقاء مع ورقة الشايب أو العجوز في النهاية. طالما الناس تشتري وتبيع، اللعبة مستمرة والأسعار ممكن ترتفع، بس في النهاية فيه شخص راح يتورط وتبقى العملة في يده لما يوقف الطلب، وهذا الشخص هو اللي بيتحمل الخسارة الكبيرة. طيب ليه السعر يرتفع كل هذه السنين طالما هي بلا قيمة، وعلى كلامه السبب بسيط هو إن الناس في حالة جنون ومضاربة. الدكتور حمزة السالم بالمناسبة طرح فكرة مشابهة لكلامه في بودكاست فنجان قبل سنوات. هو يشوف إن العملات الرقمية والبيتكوين ما تحمل أي قيمة اقتصادية حقيقية. وكان يحاول يشرح إن البيتكوين يشبه الذهب في محدوديته، والبشرية أخذت قرون عشان تتخلص من الذهب كمعيار للتعاملات النقدية، فكيف نرجع لشيء مشابه له الآن؟

𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐞𝐝

445,617 views • 2 months ago

يوسف زيدان: ((الكعبة دي أوضة!)) حظي يوسف زيدان بتفخيم هائل على سكاي نيوز من المقدِّم في آخر لقاء له، فجعله الفيلسوف، والروائي، والمؤرخ، إضافة إلى صانع الترند! في لقاء مليء بالسقطات والأغلاط والاضطراب، دون أن يخفي المقدم ضحكاته على تعليقات زيدان على الكعبة بأنها مجرد أوضة! وزعم أنَّ الزبير بن العوام قتل فيها! في حين يعلم أصغرُ طالبٍ أن خطأه يكمن في خلطه بين الزبير بن العوام (36 هجرية) الذي قتل قرب البصرة، وبين ابنه عبد الله بن الزبير (73 هجرية)! الحديث المفضل على (سكاي نيوز) دار حول الترندات السابقة لزيدان بأنَّ القدس ليست في فلسطين، وأنها في مكان ما! حتمًا لا تحتله إسرائيل! ويتكئ على الوضعية عند دوركهايم ليساوي بين جميع الأديان على أنَّها (إفراز اجتماعي) بلا أي افتراض عن وجود خالق أو وجود رسالة أو نحو ذلك، فالكعبة ليست أكثر من أوضة قرر مجتمع المسلمين منحها مرتبة مقدسة! فما عند زيدان لا يمت بصلة للتاريخ ولا الفلسفة ولا الثقافة بقدر ما يلاحق إثارة الجدل، وتصيد رغبات سكاي نيوز، وقديمًا قال الفيلسوف الألماني نيتشه الجثة بالنسبة للدود فكرة عبقرية! لأنها ببساطة تعيش عليها، فأقصى طموحها فطيسة كبيرة، فينبغي على زيدان ألا يتضايق مما يقال فيه فهو الذي جعل الكعبة محض غرفة فارغة، فعلام يفترض أنَّ المشاهدين سيجعلون قيمته ذاتية فيه، فهو نفسه جعل الاحترام والتقدير رغبات ذاتية لمجتمع معين، وهنا قيمته لا تعدو أن تكون تفخيم مقدم سكاي نيوز! وحين سئل عن إثارته للجدل صار يشرح الجدل عند هيغل [الديالكتيك] كأن ما يقوم به له أدنى صلة بما يشرحه، فالقدس عنده ليست في فلسطين، والزبير قتل في الكعبة، والعلمانيون لا يفهمون الدين، ولا كذلك الملتحون هكذا بإطلاق فلم يبق إلا أن يمدح نفسه بأنَّه الوحيد الذي فهم ما غاب عن غيره، وتحدث عن معركة عين جالوت ولم ينتبه إلى كونها بين مسلمين في وجه غزو المغول للأراضي الإسلامية، أو قل: لم يكن معنيًا بهذا بل نظر للادعاءات العرقية بأنَّهم مغول انتصروا على مغول، وعلى هذه الطريقة فمعركة بدر وأحد والخندق هي حروب بين عرب انتصروا فيها على عرب! فلا معنى للدين ولا للانتماء عنده وما يرتبط بهما من مدلولات سياسية. وحتى حروب الردة قال: إنَّ التسمية خطأ فاسمها عنده حرب الزكاة! لماذا؟ لأنَّ مانعي الزكاة قوتلوا فيها، متناسيًا سجاح والأسود العنسي، ومسيلمة الكذاب، الذين ارتدوا عن الإسلام وادعوا النُّبوة فما يهمه أن يخرج بأي فكرة تشابه ما قيل عن الجثة ثم يعتبرها عظيمة! لقاء من نصف ساعة لم يستطع أن يتفادى فيه كل هذه السقطات، ولا أن يعد نفسه قبله ويراجع معلوماته بدل الإسهاب والإنشاء وبعدها يقال مؤرخ، وفيلسوف وروائي!

د. عبدالله الجديع

41,090 views • 1 month ago