Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

في #استديو_الجماهير، فرحة من جهة 😃 وحسرة في الجهة الأخرى 🥲 يوسف عبدالله عبدالرحمن الدخيّل ⚖️ @abo_mshail_208 expert حمد تفرّج على ردّات الفعل والتحليل والمزيد حصريًا على تطبيق «ثمانية» ⚽️📲

thmanyahsports's profile picture

رياضة ثمانية

318,318 subscribers

123,288 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Health & WellnessNews & PoliticsSports#استديو_الجماهير
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

الثالث للهلال ⚽️ فرحة متواصلة لعبدالرحمن الدخيّل عبدالرحمن الدخيّل ⚖️ 🎩 وحمد expert حمد يقول «ارجعوا للتحليل» 🧠 تابع #استديو_الجماهير على تطبيق «ثمانية» 📲 #الهلال_النصر | #دوري_روشن_السعودي
0:55

الثالث للهلال ⚽️ فرحة متواصلة لعبدالرحمن الدخيّل عبدالرحمن الدخيّل ⚖️ 🎩 وحمد expert حمد يقول «ارجعوا للتحليل» 🧠 تابع #استديو_الجماهير على تطبيق «ثمانية» 📲 #الهلال_النصر | #دوري_روشن_السعودي

رياضة ثمانية

111,028 views • 8 months ago

🎱🎱🎱🎱 اليوم، تقدّم ثمانية تجربة جديدة لمشاهدة الدوري: استديو الجماهير 🥁 تابع مباراة الأهلي والهلال مع: يوسف عبدالله عبدالرحمن الدخيّل ⚖️ @abo_mshail_208 expert حمد وتفرّج المباراة وردّات الفعل والتحليل الفنّي - وغير الفني- 🤣 ⁠يبدأ البث المباشر الساعة 8:30 حصريًا على تطبيق «ثمانية».
1:00

🎱🎱🎱🎱 اليوم، تقدّم ثمانية تجربة جديدة لمشاهدة الدوري: استديو الجماهير 🥁 تابع مباراة الأهلي والهلال مع: يوسف عبدالله عبدالرحمن الدخيّل ⚖️ @abo_mshail_208 expert حمد وتفرّج المباراة وردّات الفعل والتحليل الفنّي - وغير الفني- 🤣 ⁠يبدأ البث المباشر الساعة 8:30 حصريًا على تطبيق «ثمانية».

رياضة ثمانية

546,426 views • 1 year ago

الهلال يسجّل ⚽️ وعبدالرحمن الدخيّل عبدالرحمن الدخيّل ⚖️ يحتفل 🤩 يوسف عبدالله يوسف عبدالله قبل هدف الهلال «دائمًا في الشوط الثاني الهلال يكون أفضل من المنافس.» 🔝 تابع #استديو_الجماهير على تطبيق «ثمانية» 📲
0:41

الهلال يسجّل ⚽️ وعبدالرحمن الدخيّل عبدالرحمن الدخيّل ⚖️ يحتفل 🤩 يوسف عبدالله يوسف عبدالله قبل هدف الهلال «دائمًا في الشوط الثاني الهلال يكون أفضل من المنافس.» 🔝 تابع #استديو_الجماهير على تطبيق «ثمانية» 📲

رياضة ثمانية

67,814 views • 8 months ago

فرحة عبدالرحمن الدخيّل على هدف الهلال الأول ⚽️ تابع #استديو_الجماهير حصريًا على تطبيق «ثمانية» 🖥️ #القادسية_الهلال | #دوري_روشن_السعودي
0:54

فرحة عبدالرحمن الدخيّل على هدف الهلال الأول ⚽️ تابع #استديو_الجماهير حصريًا على تطبيق «ثمانية» 🖥️ #القادسية_الهلال | #دوري_روشن_السعودي

رياضة ثمانية

28,477 views • 8 months ago

تحليل فنّي لأدوار جواو فيليكس من expert حمد 🧠🧐 وتفاعل عبدالرحمن الدخيّل ⚖️ مع الطرح 🔥 شوفوا النقاش كامل في حلقة كلاسيكو #الاتحاد_النصر من #استديو_الجماهير، على تطبيق «ثمانية» 📲
1:05

تحليل فنّي لأدوار جواو فيليكس من expert حمد 🧠🧐 وتفاعل عبدالرحمن الدخيّل ⚖️ مع الطرح 🔥 شوفوا النقاش كامل في حلقة كلاسيكو #الاتحاد_النصر من #استديو_الجماهير، على تطبيق «ثمانية» 📲

رياضة ثمانية

700,889 views • 1 year ago

ما هي الفائدة التكتيكية من وجود نونيز في الملعب؟ 🤔 المحلل حمد يشرح أدوار نونيز 🧠 تابع #استديو_الجماهير على تطبيق «ثمانية» 📲 #الرياض_الهلال | #دوري_روشن_السعودي
7:33

ما هي الفائدة التكتيكية من وجود نونيز في الملعب؟ 🤔 المحلل حمد يشرح أدوار نونيز 🧠 تابع #استديو_الجماهير على تطبيق «ثمانية» 📲 #الرياض_الهلال | #دوري_روشن_السعودي

رياضة ثمانية

32,536 views • 8 months ago

شايع شراحيلي 🤝 expert حمد ردّة فعل #استديو_الجماهير على هدف رونالدو في شباك الاتفاق. تابع البث المباشر عبر تطبيق «ثمانية» 🥁 ⁧#الاتفاق_النصر⁩ | ⁧#دوري_روشن_السعودي
0:58

شايع شراحيلي 🤝 expert حمد ردّة فعل #استديو_الجماهير على هدف رونالدو في شباك الاتفاق. تابع البث المباشر عبر تطبيق «ثمانية» 🥁 ⁧#الاتفاق_النصر⁩ | ⁧#دوري_روشن_السعودي

رياضة ثمانية

55,175 views • 9 months ago

«الهلال كان مخلص مع كينق مهاجم الخليج، وأنا متأكد من هذا الكلام 100%.» 🤯 حديث يوسف عبدالله عن انتقال بنزيما للهلال 🔵 تابع #استديو_الجماهير على تطبيق «ثمانية» 📲 #الهلال_ضمك | #دوري_روشن_السعودي
0:44

«الهلال كان مخلص مع كينق مهاجم الخليج، وأنا متأكد من هذا الكلام 100%.» 🤯 حديث يوسف عبدالله عن انتقال بنزيما للهلال 🔵 تابع #استديو_الجماهير على تطبيق «ثمانية» 📲 #الهلال_ضمك | #دوري_روشن_السعودي

رياضة ثمانية

20,637 views • 5 months ago

«الجمهور منقسم، 70% لا يرغبون بتجديد عقد كيسيه» يوسف عبدالله يوسف عبدالله يسأل الشباب عن رأيهم في تجديد عقد كيسيه مع الأهلي 🟢 تابع ⁧#استديو_الجماهير⁩ على تطبيق «ثمانية» 📲 #الأهلي_الخليج | #دوري_روشن_السعودي
2:06

«الجمهور منقسم، 70% لا يرغبون بتجديد عقد كيسيه» يوسف عبدالله يوسف عبدالله يسأل الشباب عن رأيهم في تجديد عقد كيسيه مع الأهلي 🟢 تابع ⁧#استديو_الجماهير⁩ على تطبيق «ثمانية» 📲 #الأهلي_الخليج | #دوري_روشن_السعودي

رياضة ثمانية

54,130 views • 8 months ago

«الله يا أيمن، الله يا أيمن» 🎺🎺 فرحة شايع شراحيلي بعد هدف أيمن يحيى في مرمى الخليج 🥁⚽️ تابع ⁧#استديو_الجماهير⁩ على تطبيق «ثمانية» 📲 ⁧#الخليج_النصر | ⁧#دوري_روشن_السعودي
1:02

«الله يا أيمن، الله يا أيمن» 🎺🎺 فرحة شايع شراحيلي بعد هدف أيمن يحيى في مرمى الخليج 🥁⚽️ تابع ⁧#استديو_الجماهير⁩ على تطبيق «ثمانية» 📲 ⁧#الخليج_النصر | ⁧#دوري_روشن_السعودي

رياضة ثمانية

30,668 views • 6 months ago

ما ورد في المقطع بأن: (الغياب بعذر يؤثر على تقييم #الأداء_الوظيفي حتى لو كان المعلم متميز يجب أن يُحاسب). • للتوضيح: 1. الكلام بالأعلى غير دقيق ووجب عليهم التوضيح بما لا يخالف اللوائح والأنظمة. 2. (الغياب بعذر) لا يؤثر على تقييم الأداء الوظيفي، المؤثر في تقييم الأداء الوظيفي هو (الغياب بدون عذر) وأي موظف يُقيّم تقييم متدني بسبب (الغياب بعذر) ولم يقصر في أداء مهامه الأخرى عليه مناقشة مديره المباشر وإلّا يتظلم لجهة عمله والجهات الأخرى للفصل بالموضوع. 3. هُناك أمور يجب أن تُوضّح بشكل صحيح بحسب اللوائح والأنظمة ولا يمكن استخدام أسلوب التهديد ومخالفة ما ورد في النظام: • أولًا: حددت اللائحة عدد الأيام المسوح بها من المستوصفات الحكومية والخاصة وكذلك من المجمعات والمستشفيات الحكومية والخاصة بحسب عدد الأيام ومسميات ودرجات الأطباء المانحين لها. • ثانيًا: النظام حاليًا أشد من السابق بعدم التساهل عند منح الإجازة وذلك بالتحقق من صحتها سواءً من الجهة المانحة أو من الموظف ومن يُخالِف يُعاقَب بأشد العقوبات. StandPoint223 فإذا ثبت عدم صحة الإجازة المرضية من جهة غير رسمية أو غير منصة صحة يُعاقب بالتالي: • الفصل من الوظيفة. • السجن لمدة تصل إلى سنة. • الغرامة المالية تصل إلى 100 ألف ريال. أتابع التعليم بترقب! • ثالثًا: هناك إجراءات متبعة في حال رفض الإجازة من قِبَل جهة العمل بالذات ما زاد عن (30 يوم) إن لم تقتنع بها جهة العمل حيث تتبع إجراءات واضحة ورسمية وفق ماورد باللائحة. • منشور سابق حول هذه النقطة: أتابع التعليم بترقب! رابعًا: بعض بنود اللائحة وُضِعت لمعالجة بعض غيابات الموظفين مثل المادة (156) في لائحة الموارد البشرية ونوع الإجازة موجود في #نظام_فارس بمسمى (إجازة عادية - المادة 156). • منشور سابق: أتابع التعليم بترقب! نأمل من وكالة الموارد البشرية في #وزارة_التعليم تأجيل تطبيق #الأداء_الوظيفي_الجديد إلى العام القادم وإقامة ورش عمل دورية مكثفة لجميع الموظفين وعلى رأسهم (المدير المباشر) لفِهم آلية التقييم، هم أهلٌ للأمانة والثقة وقادرون على العدل بين الموظفين وتقييمهم بشكل صحيح. * المنشور المرفق عن رصد الأداء الوظيفي لبعض الحالات مثل المجازين إجازات طويلة والمبعدين عن العمل ولديهم قضايا والمنقولين من إدارات أخرى ومن لديهم إجازة مرافقة والمكلفين بالمدارس. أتابع التعليم بترقب! #الأداء_الوظيفي_الجديد #الأداء_الوظيفي_للمعلمين #الأداء_الوظيفي_الجديد_للمعلمين
0:53

ما ورد في المقطع بأن: (الغياب بعذر يؤثر على تقييم #الأداء_الوظيفي حتى لو كان المعلم متميز يجب أن يُحاسب). • للتوضيح: 1. الكلام بالأعلى غير دقيق ووجب عليهم التوضيح بما لا يخالف اللوائح والأنظمة. 2. (الغياب بعذر) لا يؤثر على تقييم الأداء الوظيفي، المؤثر في تقييم الأداء الوظيفي هو (الغياب بدون عذر) وأي موظف يُقيّم تقييم متدني بسبب (الغياب بعذر) ولم يقصر في أداء مهامه الأخرى عليه مناقشة مديره المباشر وإلّا يتظلم لجهة عمله والجهات الأخرى للفصل بالموضوع. 3. هُناك أمور يجب أن تُوضّح بشكل صحيح بحسب اللوائح والأنظمة ولا يمكن استخدام أسلوب التهديد ومخالفة ما ورد في النظام: • أولًا: حددت اللائحة عدد الأيام المسوح بها من المستوصفات الحكومية والخاصة وكذلك من المجمعات والمستشفيات الحكومية والخاصة بحسب عدد الأيام ومسميات ودرجات الأطباء المانحين لها. • ثانيًا: النظام حاليًا أشد من السابق بعدم التساهل عند منح الإجازة وذلك بالتحقق من صحتها سواءً من الجهة المانحة أو من الموظف ومن يُخالِف يُعاقَب بأشد العقوبات. StandPoint223 فإذا ثبت عدم صحة الإجازة المرضية من جهة غير رسمية أو غير منصة صحة يُعاقب بالتالي: • الفصل من الوظيفة. • السجن لمدة تصل إلى سنة. • الغرامة المالية تصل إلى 100 ألف ريال. أتابع التعليم بترقب! • ثالثًا: هناك إجراءات متبعة في حال رفض الإجازة من قِبَل جهة العمل بالذات ما زاد عن (30 يوم) إن لم تقتنع بها جهة العمل حيث تتبع إجراءات واضحة ورسمية وفق ماورد باللائحة. • منشور سابق حول هذه النقطة: أتابع التعليم بترقب! رابعًا: بعض بنود اللائحة وُضِعت لمعالجة بعض غيابات الموظفين مثل المادة (156) في لائحة الموارد البشرية ونوع الإجازة موجود في #نظام_فارس بمسمى (إجازة عادية - المادة 156). • منشور سابق: أتابع التعليم بترقب! نأمل من وكالة الموارد البشرية في #وزارة_التعليم تأجيل تطبيق #الأداء_الوظيفي_الجديد إلى العام القادم وإقامة ورش عمل دورية مكثفة لجميع الموظفين وعلى رأسهم (المدير المباشر) لفِهم آلية التقييم، هم أهلٌ للأمانة والثقة وقادرون على العدل بين الموظفين وتقييمهم بشكل صحيح. * المنشور المرفق عن رصد الأداء الوظيفي لبعض الحالات مثل المجازين إجازات طويلة والمبعدين عن العمل ولديهم قضايا والمنقولين من إدارات أخرى ومن لديهم إجازة مرافقة والمكلفين بالمدارس. أتابع التعليم بترقب! #الأداء_الوظيفي_الجديد #الأداء_الوظيفي_للمعلمين #الأداء_الوظيفي_الجديد_للمعلمين

أتابع التعليم بترقب!

567,574 views • 1 year ago

(( وادي ابو علي في عنيزة )) استمراراً للجهد البسيط في اعدادنا تقارير ميدانية عن تاريخ وجغرافية بعض المراكز و القرى والبلدان 🔺وكما سعدنا من قبل بالكتابة عن تاريخ بعض القرى والمراكز في محافظة #عنيزة ومنه (العوشزية والروغاني ووادي الجناح والوهلان والحفيرة والعونية) وبعض مراكز مدينة #بريدة و منها (ضراس وخب روضان) في منطقة #القصيم وقرية(الفشخة)في #المجمعة و #روضة_سدير في #سدير ويسرني اليوم اعداد تقرير عن 🔺(وادي ابو علي) شمال عنيزة ويحد الوادي من الشمال وادي الرمة ومن الجنوب مركز الروغاني ومن الشرق(العداين) ومن الغرب وادي الجناح 🔺تاريخ وادي ابو علي كان اصحاب المزارع يذكرون في وثائقهم القديمة اسم الوادي مثل الوثيقة المرفقة وورد فيها ((شهد عندي منصور البراهيم بأن محمد بن عبدالرحمن ال بسام فسخ رهنه في ارض لبراهيم بن عثمان بن عضيب في الوادي في زبيدة وهي التي شراها ابن عضيب من ابن زومان كتب شهادته عبدالله بن عبدالرحمن ابابطين تاريخه سنة 1253هـ في ذي القعدة ( الختم ) 🔺وسعدت بلقاء الاساتذة 1/محمد الجابر 2/حمد الخليفي 3/حمد الخويطر 4/منصور الجلالي 5/ابراهيم الفوزان 🔺سبب التسمية مما يروى بان تسمية وادي أبو علي تعود لعائلة (ال أبو علي )كنية لجد عائلة الجلالي الكريمة واسمه/عبدالله بن علي الجلالي حسب رواية الاستاذ/منصور الجلالي 🔺توفر المياه وخصوبة الارض كان لتوفر المياه وخصوبة الأرض سببا في اقبال الناس على السكن والزراعة في وادي أبو علي ويقول الاستاذ/حمد الخويطر أن المياه في الوادي تسيح فوق الأرض ومنها *عين الزنيدي *وعين الحمد و يقصد بها مزرعة حمد الخرب المجاورة واكد ذلك الاستاذ/منصور الجلالي بقوله كان يشاهد المياه تسيح فوق الارض عام 1386 هـ وهناك ساقي يسمى (ساقي هديان)على حدود نفود وادي ابو علي والماء يسيح ليلاً ونهار وكان اصحاب المزارع يستفيدون من تلك المياه لسقيا مزارعهم 🔺السكان والمنازل كان وادي أبو علي يعج بالناس منذ اكثر من 300 عام ومنهم من عمل في الزراعة كملاك أو فلاحين ويعملون في المزارع منذ الفجر حتى صلاة العشاء فيدخلون منازلهم خوفا من الكلاب والذئاب التي انقطع وجودها عام 1383هـ وكانت المنازل القديمة في وادي أبو علي تسمى(منزلة وادي ابو علي) وعدد المنازل يتراوح بين 30 — 40 منزل وتحوي الكثير من (الجصص)لحفظ التمر 🔺وسكن وفلح وادي أبو علي عبر التاريخ الكثير من العوائل الكريمة ومنهم على سبيل المثال(عبدالله العسافي)الذي كان أميرا على الوادي وامام وخطيب الجامع وتوالى بعده الأئمة وصولاً للشيخ /ابراهيم العبدالعالي 🔺ومن السكان عوائل المحيميد القاسم و القديم والصليلي و الخليفي والحمدان و السويلم و الدبيان و الحصين والوابلي و الخليفة وإبراهيم السعيد السباعي والعليان و الزميرين والبصيلي والزومان وغيرهم 🔺استقبال الحجاج ويقول الاستاذ/حمد الخليفي كانوا صغارا و يشاهدون الحجاج القادمين من العراق والكويت وايران وحفر الباطن والمجمعة والزلفي يسيرون مع طريق وادي أبو علي المسمى(طريق الحجاز) وتقف قوافلهم للاستراحة في موقع (عين المبرك وعين الجمشة)للتزود بالمياه(العذبة) ويبيعون على الحجاج الدجاج والتمر والخضار 🔺التجارة كان اهل الوادي يعملون في الزراعة وتجارة بيع البرسيم والقمح والشعير و(التمر) 🔺نشاط النساء ويذكر الاستاذ حمد الخويطر بأن نساء وادي أبو علي يعملن خلال أيام الأسبوع في تجهيز ادوات كثيرة من الخصاف(سعف النخل)ويذهبن يوم الجمعة لبيع تجارتهن في سوق عنيزة (الحياله)وبعد البيع يذهبن لمنزل المحسنة/ طرفة العسافي ويتناولن وجبة الغداء ثم يعدن لمنازلهن 🔺 ومن المزارع القديمة والحديثة مزرعة الخنيني والصوينع والخشان والسميري الضبيبان والربيعي والسليم والجلالي والحركان والدعيجان والبكيري والفياض والبسام والقبلان والخويطر والعبيدالله والعضيبي والمعتاز والسالم العباد والسلمي والصبيعي والجاسر والحربي ومحمد الجابر والخشان و الشبيلي والعسيلان والحواس والعبيدي والحمدان والسعيد والعماري والدويسي والغريقان والعجرم والكنعاني والعليان والجطيلي والصييفي والدغيثر والبسيمي والحسون والمشيقح والكليب والخليفي والمزيد والمغيولي والطريف وغيرهم 🔺التعليم بذل الاستاذ/سليمان العليان واخية من أمه عبد العزيز الفوزان والاهالي جهود كبيرة في سبيل افتتاح مدرسة وادي ابو علي فتم افتتاحها ولقلة الطلاب تم اغلاقها وكان الطلاب يدرسون في مدرسة الروغاني 🔺توسعة وبناء المسجد القديم قام الشيخ إبراهيم الصالحي بتولي توسعة وبناء المسجد بعد المفاهمة مع أهل الاملاك ، رحم الله الجميع ووالدينا والمسلمين مع الشكر لكافة الاعزاء الذين ساهموا بالمعلومات ونسعد دوماً بملاحظات وافادات الجميع.
2:09

(( وادي ابو علي في عنيزة )) استمراراً للجهد البسيط في اعدادنا تقارير ميدانية عن تاريخ وجغرافية بعض المراكز و القرى والبلدان 🔺وكما سعدنا من قبل بالكتابة عن تاريخ بعض القرى والمراكز في محافظة #عنيزة ومنه (العوشزية والروغاني ووادي الجناح والوهلان والحفيرة والعونية) وبعض مراكز مدينة #بريدة و منها (ضراس وخب روضان) في منطقة #القصيم وقرية(الفشخة)في #المجمعة و #روضة_سدير في #سدير ويسرني اليوم اعداد تقرير عن 🔺(وادي ابو علي) شمال عنيزة ويحد الوادي من الشمال وادي الرمة ومن الجنوب مركز الروغاني ومن الشرق(العداين) ومن الغرب وادي الجناح 🔺تاريخ وادي ابو علي كان اصحاب المزارع يذكرون في وثائقهم القديمة اسم الوادي مثل الوثيقة المرفقة وورد فيها ((شهد عندي منصور البراهيم بأن محمد بن عبدالرحمن ال بسام فسخ رهنه في ارض لبراهيم بن عثمان بن عضيب في الوادي في زبيدة وهي التي شراها ابن عضيب من ابن زومان كتب شهادته عبدالله بن عبدالرحمن ابابطين تاريخه سنة 1253هـ في ذي القعدة ( الختم ) 🔺وسعدت بلقاء الاساتذة 1/محمد الجابر 2/حمد الخليفي 3/حمد الخويطر 4/منصور الجلالي 5/ابراهيم الفوزان 🔺سبب التسمية مما يروى بان تسمية وادي أبو علي تعود لعائلة (ال أبو علي )كنية لجد عائلة الجلالي الكريمة واسمه/عبدالله بن علي الجلالي حسب رواية الاستاذ/منصور الجلالي 🔺توفر المياه وخصوبة الارض كان لتوفر المياه وخصوبة الأرض سببا في اقبال الناس على السكن والزراعة في وادي أبو علي ويقول الاستاذ/حمد الخويطر أن المياه في الوادي تسيح فوق الأرض ومنها *عين الزنيدي *وعين الحمد و يقصد بها مزرعة حمد الخرب المجاورة واكد ذلك الاستاذ/منصور الجلالي بقوله كان يشاهد المياه تسيح فوق الارض عام 1386 هـ وهناك ساقي يسمى (ساقي هديان)على حدود نفود وادي ابو علي والماء يسيح ليلاً ونهار وكان اصحاب المزارع يستفيدون من تلك المياه لسقيا مزارعهم 🔺السكان والمنازل كان وادي أبو علي يعج بالناس منذ اكثر من 300 عام ومنهم من عمل في الزراعة كملاك أو فلاحين ويعملون في المزارع منذ الفجر حتى صلاة العشاء فيدخلون منازلهم خوفا من الكلاب والذئاب التي انقطع وجودها عام 1383هـ وكانت المنازل القديمة في وادي أبو علي تسمى(منزلة وادي ابو علي) وعدد المنازل يتراوح بين 30 — 40 منزل وتحوي الكثير من (الجصص)لحفظ التمر 🔺وسكن وفلح وادي أبو علي عبر التاريخ الكثير من العوائل الكريمة ومنهم على سبيل المثال(عبدالله العسافي)الذي كان أميرا على الوادي وامام وخطيب الجامع وتوالى بعده الأئمة وصولاً للشيخ /ابراهيم العبدالعالي 🔺ومن السكان عوائل المحيميد القاسم و القديم والصليلي و الخليفي والحمدان و السويلم و الدبيان و الحصين والوابلي و الخليفة وإبراهيم السعيد السباعي والعليان و الزميرين والبصيلي والزومان وغيرهم 🔺استقبال الحجاج ويقول الاستاذ/حمد الخليفي كانوا صغارا و يشاهدون الحجاج القادمين من العراق والكويت وايران وحفر الباطن والمجمعة والزلفي يسيرون مع طريق وادي أبو علي المسمى(طريق الحجاز) وتقف قوافلهم للاستراحة في موقع (عين المبرك وعين الجمشة)للتزود بالمياه(العذبة) ويبيعون على الحجاج الدجاج والتمر والخضار 🔺التجارة كان اهل الوادي يعملون في الزراعة وتجارة بيع البرسيم والقمح والشعير و(التمر) 🔺نشاط النساء ويذكر الاستاذ حمد الخويطر بأن نساء وادي أبو علي يعملن خلال أيام الأسبوع في تجهيز ادوات كثيرة من الخصاف(سعف النخل)ويذهبن يوم الجمعة لبيع تجارتهن في سوق عنيزة (الحياله)وبعد البيع يذهبن لمنزل المحسنة/ طرفة العسافي ويتناولن وجبة الغداء ثم يعدن لمنازلهن 🔺 ومن المزارع القديمة والحديثة مزرعة الخنيني والصوينع والخشان والسميري الضبيبان والربيعي والسليم والجلالي والحركان والدعيجان والبكيري والفياض والبسام والقبلان والخويطر والعبيدالله والعضيبي والمعتاز والسالم العباد والسلمي والصبيعي والجاسر والحربي ومحمد الجابر والخشان و الشبيلي والعسيلان والحواس والعبيدي والحمدان والسعيد والعماري والدويسي والغريقان والعجرم والكنعاني والعليان والجطيلي والصييفي والدغيثر والبسيمي والحسون والمشيقح والكليب والخليفي والمزيد والمغيولي والطريف وغيرهم 🔺التعليم بذل الاستاذ/سليمان العليان واخية من أمه عبد العزيز الفوزان والاهالي جهود كبيرة في سبيل افتتاح مدرسة وادي ابو علي فتم افتتاحها ولقلة الطلاب تم اغلاقها وكان الطلاب يدرسون في مدرسة الروغاني 🔺توسعة وبناء المسجد القديم قام الشيخ إبراهيم الصالحي بتولي توسعة وبناء المسجد بعد المفاهمة مع أهل الاملاك ، رحم الله الجميع ووالدينا والمسلمين مع الشكر لكافة الاعزاء الذين ساهموا بالمعلومات ونسعد دوماً بملاحظات وافادات الجميع.

عثمان العضيبي

14,958 views • 5 days ago

(دور الشيخ بن عضيب بنسخ الكتب ) 🔺كان للشيخ/عبدالله بن أحمد بن عضيب( العضيبي ) قاضي عنيزة عام 1110 هـ)جهود كبيرة في النسخ ونشر العلم في وقته فكان يوصي الطلاب القادمين من #الشام و #العراق و #مصر وغيرها بأن يحضرون كتاب في الفقه والدين بشكل عام فيطلب من احد تلاميذه نسخ الكتاب فيصبح لديه نسختان ويطلب من تلميذين بنسخهما فيصبح لديه 4 نسخ وهكذا وفي وقت لايوجد مطابع و الات لنسخ الورق والكتب وكانت الضرورة ملحة لنسخ الكتب وخطها بأيديهم 🔺وعمل الشيخ بن عضيب على نسخ الكثير من الكتب الدينية ومنها مخطوط (ارشاد الي النهى لدقائق المنتهى) للشيخ منصور البهوتي من #مصر يعود تاريخ نسخها الى عام 1093هـ 1671م بخط الشيخ العلامه الجد/عبدالله بن عضيب 🔺🔺نبذة عن الشيخ بن عضيب 👇🏻 🔺يذكر الشيخ عبدالله البسام صاحب كتاب(علماء نجد خلال ثمانية قرون) ان الشيخ عبدالله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي المولود في #الداخلة أو روضة #سدير عام 1070 هـ رحل الى بلد العلم #اشيقر لتلقي العلم الشرعي ومنها انتقل الى #المذنب في القصيم لزيارة اقاربه فطاب له المقام لحاجتهم للتعليم الشرعي فنشر العلم وبناء المساجد والابار وانتشر صيته بالمنطقة 🔺فذهب اليه امير عنيزة والاهالي بدعوته للذهاب والاقامة في عنيزة لتعليمهم العلوم الشرعية وتولي القضاء فحضر الى عنيزة عام 1110هـ وتولى القضاء عام 1110 هـ 1688 م فحصل خلاف عام 1140هـ بين بعض الاهالي في حارات عنيزة فغضب الشيخ بن عضيب وقال ( أنا لم أحضر للفتن ) وحاول الإصلاح بينهم فطلب الرحيل فرفض الامير والاهالي واتفقوا الا يرحل وان يكون قريب منهم فرحل لقرية (الضبط) القريبة من عنيزة ليحضر الطلاب دروسة في مسجد الضبط الذي أسسه واستمر باقامة الدروس والخطبة والصلاة يوم الجمعة في جامع عنيزة 🔺وذكر الدكتور / أحمد البسام ( جزاه الله خيرا) في قراءة لدور الشيخ عبدالله بن عضيب الناصري في النهضة العلمية لمحافظة عنيزة 🔺وقال المؤرخ والاستاذ العزيز / خالد الخويطر ( جزاه الله خيرا) عن الشيخ العلامة عبدالله بن عضيب ومساهمته بنشر العلم الشرعي والقضائي في مدينة عنيزة ومنطقة #القصيم ودوره في نشر العلم و اطفاء المشاكل والفتن و جلب الاستقرار داخل مدينة عنيزة عبر توليه القضاء عام 1110هـ 1688م ولمدة 30 عام 🔺تراجم العلماء والمؤرخين للشيخ عبدالله بن عضيب ترجم له الكثير من العلماء والمؤرخين ومنهم 1/ الشيخ محمد بن حميد في مخطوطة/السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة عام 1288هـ تحقيق الدكتور / عبدالرحمن العثيمين والشيخ/ بكر أبو زيد 2/ الشيخ /عبدالله البسام في كتّاب علماء نجد خلال 8 قرون 3/ الشيخ/صالح بن عثمان القاضي في كتاب / تاريخ نجد وحوادثها 4/ الشيخ/محمد بن عثمان القاضي في كتاب /روضة الناظرين 5/ المؤرخ ابراهيم العيسى في كتاب/تاريخ بعض الحوادث في نجد 6/ معالي الشيخ /محمد بن ناصر العبودي في كتاب معجم اسر القصيم(أسر عنيزة) 7/ الشيخ/حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب العرب 8/ الاديب/عبدالرحمن البطحي في منشور راعي البندق ( علي الخياط ) 9/ الشيخ/محمد بن مانع/كتاب الإعلام فيمن ولي عنيزة من الأمراء والقضاة(رحمهم الله) 10/ الدكتور/أحمد بن عبدالعزيز البسام في/الحياة العلمية في وسط الجزيرة العربية 11/ الدكتور/احمد البسام/ من رحلات العلماء وإجازاتهم العلمية في عنيزة 12/ الاستاذ/خالد بن عبدالعزيز الحسياني/كتاب علماء من المذنب 13/الدكتور/فهد الحمود / الريادة العلمية للشيخ بن عضيب في منطقة القصيم 14/ الدكتور/محمد السلمان/الاحوال السياسية في القصيم 15/ الاستاذ/صالح الخويطر/تاريخ قضاة عنيزة وغيرهم 🔺تلاميذ الشيخ بن عضيب ومن اشهر تلاميذه *1/صالح الصائغ *2/حميدان بن تركي *3/منصور بن تركي *4/محمد أبا الخيل *5/عبدالله بن إسماعيل *6/صالح بن راشد الحربي *7/زامل بن علي بن راشد المحفوظي، وهو أول من رحل من #الرس الى #عنيزة لطلب العلم على الشيخ عبدالله بن عضيب *8/سليمان بن زامل *9/محمد بن زامل. وغيرهم.(رحمهم الله) 🔺وقد أوصى الشيخ عبدالله بن عضيب عند وفاته ودفنه بأبيات شعر قال فيها 🔺أقيما على قبري إذا دفنتما ورشّيتما بالماء تربا مسنّما 🔺ونادى على رأسي بتلقين حجّتي ولا تنسيا ذكري إذا ما ختمتما 🔺وعند فراق الرّوح للجسم لقّنا شهادة «أن لا» لا تلحّا فأسأما 🔺وفي اللّيلة الغرّاء اقرآ لي فإنّني أفاخر جيراني بما قد قرأتما 🔺(( يقصد ليلة القدر ))🔺 🔺وأوصيكما بالقبر خوف انطماسه ... وباللّحد عن ضيق وأن يتهدّما 🔺وفاته توفي الشيخ/عبدالله بن عضيب ( العضيبي) في عنيزة عام 1161ه ودفن في مقبرة / الضبط رحمه الله ووالديه وجميع المسلمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا 🤲👇🏻 #رمضان #العشر_الأواخر
1:39

(دور الشيخ بن عضيب بنسخ الكتب ) 🔺كان للشيخ/عبدالله بن أحمد بن عضيب( العضيبي ) قاضي عنيزة عام 1110 هـ)جهود كبيرة في النسخ ونشر العلم في وقته فكان يوصي الطلاب القادمين من #الشام و #العراق و #مصر وغيرها بأن يحضرون كتاب في الفقه والدين بشكل عام فيطلب من احد تلاميذه نسخ الكتاب فيصبح لديه نسختان ويطلب من تلميذين بنسخهما فيصبح لديه 4 نسخ وهكذا وفي وقت لايوجد مطابع و الات لنسخ الورق والكتب وكانت الضرورة ملحة لنسخ الكتب وخطها بأيديهم 🔺وعمل الشيخ بن عضيب على نسخ الكثير من الكتب الدينية ومنها مخطوط (ارشاد الي النهى لدقائق المنتهى) للشيخ منصور البهوتي من #مصر يعود تاريخ نسخها الى عام 1093هـ 1671م بخط الشيخ العلامه الجد/عبدالله بن عضيب 🔺🔺نبذة عن الشيخ بن عضيب 👇🏻 🔺يذكر الشيخ عبدالله البسام صاحب كتاب(علماء نجد خلال ثمانية قرون) ان الشيخ عبدالله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي المولود في #الداخلة أو روضة #سدير عام 1070 هـ رحل الى بلد العلم #اشيقر لتلقي العلم الشرعي ومنها انتقل الى #المذنب في القصيم لزيارة اقاربه فطاب له المقام لحاجتهم للتعليم الشرعي فنشر العلم وبناء المساجد والابار وانتشر صيته بالمنطقة 🔺فذهب اليه امير عنيزة والاهالي بدعوته للذهاب والاقامة في عنيزة لتعليمهم العلوم الشرعية وتولي القضاء فحضر الى عنيزة عام 1110هـ وتولى القضاء عام 1110 هـ 1688 م فحصل خلاف عام 1140هـ بين بعض الاهالي في حارات عنيزة فغضب الشيخ بن عضيب وقال ( أنا لم أحضر للفتن ) وحاول الإصلاح بينهم فطلب الرحيل فرفض الامير والاهالي واتفقوا الا يرحل وان يكون قريب منهم فرحل لقرية (الضبط) القريبة من عنيزة ليحضر الطلاب دروسة في مسجد الضبط الذي أسسه واستمر باقامة الدروس والخطبة والصلاة يوم الجمعة في جامع عنيزة 🔺وذكر الدكتور / أحمد البسام ( جزاه الله خيرا) في قراءة لدور الشيخ عبدالله بن عضيب الناصري في النهضة العلمية لمحافظة عنيزة 🔺وقال المؤرخ والاستاذ العزيز / خالد الخويطر ( جزاه الله خيرا) عن الشيخ العلامة عبدالله بن عضيب ومساهمته بنشر العلم الشرعي والقضائي في مدينة عنيزة ومنطقة #القصيم ودوره في نشر العلم و اطفاء المشاكل والفتن و جلب الاستقرار داخل مدينة عنيزة عبر توليه القضاء عام 1110هـ 1688م ولمدة 30 عام 🔺تراجم العلماء والمؤرخين للشيخ عبدالله بن عضيب ترجم له الكثير من العلماء والمؤرخين ومنهم 1/ الشيخ محمد بن حميد في مخطوطة/السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة عام 1288هـ تحقيق الدكتور / عبدالرحمن العثيمين والشيخ/ بكر أبو زيد 2/ الشيخ /عبدالله البسام في كتّاب علماء نجد خلال 8 قرون 3/ الشيخ/صالح بن عثمان القاضي في كتاب / تاريخ نجد وحوادثها 4/ الشيخ/محمد بن عثمان القاضي في كتاب /روضة الناظرين 5/ المؤرخ ابراهيم العيسى في كتاب/تاريخ بعض الحوادث في نجد 6/ معالي الشيخ /محمد بن ناصر العبودي في كتاب معجم اسر القصيم(أسر عنيزة) 7/ الشيخ/حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب العرب 8/ الاديب/عبدالرحمن البطحي في منشور راعي البندق ( علي الخياط ) 9/ الشيخ/محمد بن مانع/كتاب الإعلام فيمن ولي عنيزة من الأمراء والقضاة(رحمهم الله) 10/ الدكتور/أحمد بن عبدالعزيز البسام في/الحياة العلمية في وسط الجزيرة العربية 11/ الدكتور/احمد البسام/ من رحلات العلماء وإجازاتهم العلمية في عنيزة 12/ الاستاذ/خالد بن عبدالعزيز الحسياني/كتاب علماء من المذنب 13/الدكتور/فهد الحمود / الريادة العلمية للشيخ بن عضيب في منطقة القصيم 14/ الدكتور/محمد السلمان/الاحوال السياسية في القصيم 15/ الاستاذ/صالح الخويطر/تاريخ قضاة عنيزة وغيرهم 🔺تلاميذ الشيخ بن عضيب ومن اشهر تلاميذه *1/صالح الصائغ *2/حميدان بن تركي *3/منصور بن تركي *4/محمد أبا الخيل *5/عبدالله بن إسماعيل *6/صالح بن راشد الحربي *7/زامل بن علي بن راشد المحفوظي، وهو أول من رحل من #الرس الى #عنيزة لطلب العلم على الشيخ عبدالله بن عضيب *8/سليمان بن زامل *9/محمد بن زامل. وغيرهم.(رحمهم الله) 🔺وقد أوصى الشيخ عبدالله بن عضيب عند وفاته ودفنه بأبيات شعر قال فيها 🔺أقيما على قبري إذا دفنتما ورشّيتما بالماء تربا مسنّما 🔺ونادى على رأسي بتلقين حجّتي ولا تنسيا ذكري إذا ما ختمتما 🔺وعند فراق الرّوح للجسم لقّنا شهادة «أن لا» لا تلحّا فأسأما 🔺وفي اللّيلة الغرّاء اقرآ لي فإنّني أفاخر جيراني بما قد قرأتما 🔺(( يقصد ليلة القدر ))🔺 🔺وأوصيكما بالقبر خوف انطماسه ... وباللّحد عن ضيق وأن يتهدّما 🔺وفاته توفي الشيخ/عبدالله بن عضيب ( العضيبي) في عنيزة عام 1161ه ودفن في مقبرة / الضبط رحمه الله ووالديه وجميع المسلمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا 🤲👇🏻 #رمضان #العشر_الأواخر

عثمان العضيبي

14,013 views • 6 months ago

🇴🇲 مخيم الشيخ حمود بن حمد الصوافي في شمال #غزة 🇵🇸 🌿زرعت في قلوب طلابك ومحبيك الخير، فجعلوا لك أثرا خالداً من العطاء 🌿 هنيئا للشيخ حمود بن حميد الصوافي بمحبيه وطلابه الذين اختاروا له هديةً تبقى شاهدةً على الخير، مخيم يؤوي أكثر من 260 أسرة في شمال غزة ، ممن هدمت بيوتهم وتقطعت بهم السبل. 🚰جُهّز المخيم بالمياه ودورات المياه والمرافق، ولن ندخر جهداً في سد حاجاتهم 💖 يا أهل العطاء في سلطنة #عُمان 🇴🇲، جُزيتم عن هذا الخير أعظمه، فأنتم ممن قال عنهم النبي ﷺ: "أحبُّ الناس إلى الله أنفعهم للناس" 🤲 🌿 تبرع الآن عبر موقعنا الإلكتروني:👇 🌸 أو من خلال الرابط التالي:👇 📲 للاستفسار ومعرفة طرق التبرع الأخرى التواصل معنا عبر الواتساب من خلال الرابط المباشر:👇 #مؤسسة_وفاء_المحسنين_الخيرية، ملاذ للفقراء وجسر للعطاء. لنشر الخير والمحبة 🌹🇵🇸 #gaza #فلسطين #سلطنة #عُمان ##سلطنة_عمان 🇴🇲 #غزة Mohamed Alsharyani محمد بن جمعة الشرياني سعيد بن حمد الهنائي أحمد بن حمد الخليلي حمد الصواعي Hamed 𓂆 حمد الوهيبي🔻 عادل بن طالب الشيادي #القرآن_حياة #غزة حمد الشحي خالد بن محمد العبدلي فهد بن خليفة السيابي فتى الظلام (اللهُ خالقُ النورِ والظلام ) خالد الزدجالي/ إعلامي🇴🇲 خلفان البوسعيدي خميس البريدي🇴🇲🇵🇸 خالد بن سعيد العيسري عَبْدُالله بن مُحَمّد العَبْري هيثم بن محسن الهنائي هلال الريامي #سلطنة_عُمان مالك بن هلال اليحمدي هِلال بن صَالح الهَاشِمي💡📿💡 هشام الخروصي هاش تاق عُمان ناصر بن عبدالله الصوافي علي بن سليمان الخليلي Ali Al Khalili🔻 علي بن سالم الراشدي صالح بن عيسىٰ العَبْرِي د. خالد الشموسي 🇴🇲 اللهم انصر غزة🇵🇸 عبدالله الإسماعيلي عمانيون حيث نكون @Boneorjoint يحيى الوهيبي Yahya Alwahaibi إبراهيم الصوافي الشيخ حمود الصوافي فهد بن محمد الخليلي | Fahad Bin Mohammed AlKhalili د.حمود النوفلي راشد الربيعي د. نبهان المعولي محمد بن أحمد الهنائي خَالِدُ بنُ سَالمٍ السِّيابيّ
2:21

🇴🇲 مخيم الشيخ حمود بن حمد الصوافي في شمال #غزة 🇵🇸 🌿زرعت في قلوب طلابك ومحبيك الخير، فجعلوا لك أثرا خالداً من العطاء 🌿 هنيئا للشيخ حمود بن حميد الصوافي بمحبيه وطلابه الذين اختاروا له هديةً تبقى شاهدةً على الخير، مخيم يؤوي أكثر من 260 أسرة في شمال غزة ، ممن هدمت بيوتهم وتقطعت بهم السبل. 🚰جُهّز المخيم بالمياه ودورات المياه والمرافق، ولن ندخر جهداً في سد حاجاتهم 💖 يا أهل العطاء في سلطنة #عُمان 🇴🇲، جُزيتم عن هذا الخير أعظمه، فأنتم ممن قال عنهم النبي ﷺ: "أحبُّ الناس إلى الله أنفعهم للناس" 🤲 🌿 تبرع الآن عبر موقعنا الإلكتروني:👇 🌸 أو من خلال الرابط التالي:👇 📲 للاستفسار ومعرفة طرق التبرع الأخرى التواصل معنا عبر الواتساب من خلال الرابط المباشر:👇 #مؤسسة_وفاء_المحسنين_الخيرية، ملاذ للفقراء وجسر للعطاء. لنشر الخير والمحبة 🌹🇵🇸 #gaza #فلسطين #سلطنة #عُمان ##سلطنة_عمان 🇴🇲 #غزة Mohamed Alsharyani محمد بن جمعة الشرياني سعيد بن حمد الهنائي أحمد بن حمد الخليلي حمد الصواعي Hamed 𓂆 حمد الوهيبي🔻 عادل بن طالب الشيادي #القرآن_حياة #غزة حمد الشحي خالد بن محمد العبدلي فهد بن خليفة السيابي فتى الظلام (اللهُ خالقُ النورِ والظلام ) خالد الزدجالي/ إعلامي🇴🇲 خلفان البوسعيدي خميس البريدي🇴🇲🇵🇸 خالد بن سعيد العيسري عَبْدُالله بن مُحَمّد العَبْري هيثم بن محسن الهنائي هلال الريامي #سلطنة_عُمان مالك بن هلال اليحمدي هِلال بن صَالح الهَاشِمي💡📿💡 هشام الخروصي هاش تاق عُمان ناصر بن عبدالله الصوافي علي بن سليمان الخليلي Ali Al Khalili🔻 علي بن سالم الراشدي صالح بن عيسىٰ العَبْرِي د. خالد الشموسي 🇴🇲 اللهم انصر غزة🇵🇸 عبدالله الإسماعيلي عمانيون حيث نكون @Boneorjoint يحيى الوهيبي Yahya Alwahaibi إبراهيم الصوافي الشيخ حمود الصوافي فهد بن محمد الخليلي | Fahad Bin Mohammed AlKhalili د.حمود النوفلي راشد الربيعي د. نبهان المعولي محمد بن أحمد الهنائي خَالِدُ بنُ سَالمٍ السِّيابيّ

عبدالله الأسطل

31,073 views • 1 year ago