正在加载视频...

视频加载失败

[في المسابقات القرآنية..!] ربما يطلب من الطالب اختبارًا أن يبدأ على كلمة: {الاسم}. في قول الله تعالى: ﴿ بِئسَ الِاسمُ الفُسوقُ﴾ كيف يبدأ الطالب عليها..؟ وما هي الأوجه..؟ وما الصحيح فيها..؟ الشيخ المقرئ: محمد خيري

15,442 次观看 • 5 个月前 •via X (Twitter)

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

شريط بعنوان أهل الحديث ومصاب أفغانستان تحدث فيه الشيخ #ربيع_المدخلي عن أهل الحديث وثناء الأئمة عليهم في مر العصور وما تعرضوا له من مضايقات من قبل أهل الأهواء. ثم عرج الشيخ ربيع في المقطع لدعوة الشيخ جميل الرحمن وجهوده في إقامة إمارة سلفية على إثر سقوط الشيوعية في أفغانستان وما تعاقبه من محاربة أهل الأهواء وتجمّعهم على محاربة الشيخ وأهل كونر وبيان أن جميع المخالفين دائما يرمون أهل الحديث من قوس واحد. كما يشير الشيخ رحمه الله إلى نقطة مهمة وهي أن المخالفين لا يتحمّلون رفع السلفيين راية الجهاد لإقامة دولة إسلامية ثم مثّل لذلك إقامة شاه إسماعيل شهيد لدولة سلفية في أبوت أباد وما حولها بعد جهاده ضد الإنجليز والسّيخ لكنه حورب من قبل أهل الخرافة والمتصوفة بمساندة من الانجليز حتى تم استشهاده والقضاء على أكثر معالم الدولة. ثم مثّل الشيخ بمهاجمة إبراهيم باشا للدعوة السلفية في الدرعية ومحاولتهم القضاء عليها. ثم ذكر اتحاد أهل الباطل من الإخوان والصوفية والرافضة ومعهم الشيوعيون في القضاء على الدولة السلفية في كونر وما تعاقبه من قتل الشيخ جميل الرحمن رحمه الله. وبيّن الشيخ ربيع أن هذا ديدن أهل الباطل في القديم والحديث ولا يزالون جاهدين في محاربة الدولة السلفية، وذكر أنه لما استهدف الرافضة هذا البلد [السعودية] وقف جميع المخالفين من الحزبيين والخرافيين وأهل الأهواء والبدع ضد المملكة. فرحم الله الإمام ربيع المدخلي فقد عرف خطر القوم على الإسلام ولذلك اشتد أمره عليهم ولا نلومه على ذلك، ولولا بيانه لخطرهم على العقائد الإسلامية لكان كثير من الناس يجهلون حال الجماعات المخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم.

د. ضياء بن جميل الرحمن

18,576 次观看 • 1 年前

نوادر العلم التي توجد في ثنايا كلام العلماء في الغالب تكون جملة وجملتين وتكون قاعدة عامة يرتكز عليها في تمحيص الأقوال وأحيانا تكون تلك النادرة فصل الخطاب في مسألة متنازع فيها وكل الأقوال لها نصيب من الأثر والنظر، وأحيانا تكون تلك النوادر ردا على شبهة عظيمة عل أهل البدع والأهواء، وهذه التغريدة من نوادر القسم الثالث ' رد فيها العالم السلفي محمد تقي الدين الهلالي علي شرك المتصوفة بطلبهم المدد من الرسول أو مشايخهم الأموات يقول الشيخ -رحمه الله- وهو الذي أجمع علماء عصره على جلالته في العلم ورسوخه في العقيدة وأثنى عليه ابن باز والألباني ومحب الدين الخطيب وحماد الأنصاري يقول في رده على شرك المتصوفة (ماذا تعنون بالمدد هو حسي أم معنوي؟ فالحسي كالرزق وما شابهه والمعنوي هو هداية القلوب وما يفتحه الله تعالى من العلوم والتوفيق إلى طاعته والحفظ من معصيته ' فإذا كان هذا مقصودهم فنصوص الكتاب والسنة تدل بأصرح عبارة على أن الله وحده هو الذي يمد عباده بالرزقين سواء كانوا أنبياء أم صالحين أم عامة المؤمنين' والنبي عليه الصلاة والسلام وهو أفضل الخلق لا يمد أحدا بشيء من ذلك بل -هو نفسه- فقير إلى الله يتلقى المدد منه والذي يمد لا يمد فإذا قيل أعلم أن المدد من الله والرسول إنما واسطة فالجواب ما الدليل على أن الله لا يمد عباده إلا بواسطة ؟ فإذا ثبت أن المدد من الله وليس في قدرة المخلوق أن يمد مخلوقا برزق حسي ومعنوي فقد تهدم مابنوه ) انتهى كلامه يا أيها السني إذا سمعت الصوفي المشرك يطلب المدد من الأحياء فيما لا يقدر عليه إلا الله أو من الأموات فألقمه هذه النادرة من نوادر العلم.

إبراهيم المحيميد

12,986 次观看 • 10 个月前

غيّر شيئًا، ولو كان صغيرًا لن تستطيع أن تغيّر العالم بأسره… ولستَ مكلّفًا بأن تحمله على كتفيك. لكن إن استطعت أن تغيّر شيئًا صغيرًا فيه، فلا تتردد. أحيانًا… لمسة رحمة، كلمة طيبة، فكرة صادقة، أو إصلاح بسيط في بيتك أو عملك، قد تصنع فارقًا لا تراه أنت، لكن يراه الله. تذكّر: البحر لا يُملأ دفعة واحدة، بل بقطرة تتبعها قطرة… وكذلك الخير، يبدأ بخطوة صغيرة، تنبت أثرًا لا يزول. ولا تحتقر جهدك، فإن الله لا يُضيع أجر من أحسن عملًا، وما دام في نيتك الصدق والإصلاح، فأنت على الطريق الصحيح. توقّف عن انتظار النتائج الكبيرة، وابدأ الآن بما يمكنك… ربما لن ترى الأثر، لكن الله يراه، ويرضى به، ويبارك فيه، وما من شيء يُباركه الله إلا كبر، وإن بدأ صغيرًا. اسأل نفسك: هل أضأت اليوم شمعة؟ هل خفّفت عن أحد؟ هل زرعت فكرة تُثمر غدًا؟ فالعالم لا يتغير دفعة واحدة… لكنه يتحسن كلما صلح قلب، ونضج عقل، وتحرّكت يدٌ تصنع الخير خفية، لأجل الله، لا لأجل التصفيق.

د. محمد الخالدي

46,006 次观看 • 1 年前