Video wird geladen...
Video konnte nicht geladen werden
في المسلسل السوري "العبابيد" ، تم تقديم بعض العادات والتقاليد في عش اليمامة التابعة لمملكة تدمر من أبرزها ،"زواج النحب" حيث يتقدم الرجل للزواج من الفتاة، فإذا رفضت قتل الرجل فورا بالطريقة أدناه. ماذا لو تم إعادة تطبيق هذا التقليد في أيامنا هذه ؟
22,564 Aufrufe • vor 1 Monat •via X (Twitter)
32 Kommentare
اقترح وبقوة تطبيقه بطريقة تانية اللي بفكر يعدد مثلا اللي بتزوغ عينه اللي بيضرب زوجته واطفاله ترا يعم السلام
😅😅😅
ما كان ظل الا الأغنياء و حثالات الرأسمالية و البرجوازية المتوحشة😂😂 على الهامش: يقطع عمره سيف سبيعي حتى ادواره خرى مثل نفسيته😁
😂😂
نتحول لكائنات وحيدة الخلية ولا نحط رحمتنا بيد بنت 😂
قولتك 😅
احسن من الاجبار والله يللي عم تنجبر عليه البنات هالايام و ينتحروا او يقتلوهن وقت يرفضوا عرسانن انا مع و يلا
وانت عندك الشجاعة تجرب وتنطر موافقة البنت ؟
انا من جماعة لحالي احلالي ف ما رح يصير هالشي 😂 كافي خيري شري بس انو يللي واثق من حبو او شي ما رح يعتل هم هيدا ل يللي بيفرضوا حالن ع غيرن بالغصب متل القصص العم نسمعا هالايام
يا مآن بالنسوان، متل المي بالغربال
🤣😂 ملعوبة منك
😂😂
نبطل نتجوز من النخب ويمكن نبطل نتجوز 😂
😄
والله شي حلو
بتعجبكم هيك اشيا أكيد 😄
بأيامن هي بجوز هيي تنال هالنهاية مو هو
ماني مستعد اعمل هيك كرمال بنت هاد يلي بعد ناقص 😁
ايس من اجل الفتاة 🤔 من اجل سلطة ابيها 👍🏻
بتعملها؟
كرمال سلطة ؟؟ اكيد لا كرمال امرأة ؟؟ طبعاً لا 😂 يعني من مبدأ انه حياتي امانة من رب العالمين ولا يحق لي ان اتصرف بها بشيء خارج عن امره 👍🏻
جواب لا يشق له غبار
💚💚
طبقو النظام البائد في سجون صيدنايا عليهم لعنة من الله وعلى من يوالي النظام البائد القذر المجرم
ألف كلمة: "إمتى بدنا نفرح فيك" ولا كلمة: "قضى نحبه متيماً بإحداهن"🤣
😂😂😂
ماحدا بيستاهل يموت كرمال حدا . ان كان رجل أو امرأة
علاك
زواج النحب التاريخي: سمي بذلك لأن الأرملة كانت تنحب (تبكي وتصيح) حين يُلقى عليها الثوب وتُكره على الزواج، أو لأنه مرتبط بنَحب (موت) الزوج. 1. ما هو "زواج النحب / المقت"؟ هو عادة جاهلية قديمة تعني أن يرث الرجل امرأة أبيه (أو أسرته) بعد وفاته رغماً عنها. إذا مات الرجل وله زوجة (ليست أمّ الولد نفسها بل زوجة أبيه الأخرى)، كان أسرع أوليائه أو أكبر أبنائه يأتي ويُلقي عليها ثوباً (يسمى ثوب الثواء أو النحب). بمجرد إلقاء الثوب عليها، تصبح من حقه تلقائياً دون مهر جديد ودون رضاها. 2. متى وكيف كان يتم الطلب؟ كان إجراءً فورياً مرتبطاً بأول لحظات الوفاة، وتحديداً: لحظة موت الزوج: ينطلق الابن الأكبر أو الوارث مباشرة فور وفاة الأب وقبل أن تخرج المرأة من بيتها. إلقاء الثوب: يُلقي عليها ثوبه أو عباءته ويقول: "حرَمْتُها كما حُرِّمَت على أبي". الخيارات المتاحة للوارث: أن يتزوجها بنفسه بمهر الأب القديم (دون أن يدفع لها شيئاً). أن يُزوّجها لشخص آخر وياخذ هو مهرها لنفسه. أن يعضلها (يمنعها من الزواج نهائياً) حتى تفدي نفسها بالمال أو تموت فيرثها! ملاحظة: إذا استطاعت المرأة الهرب فور وفاة زوجها واللحوق بأهلها قبل أن يُلقى عليها الثوب، كانت تنجو وتملك أمر نفسها. نهاية هذه العادة كان العرب أنفسهم في الجاهلية -رغم ممارستهم لها- يشعرون بنوع من القبح فيها، ولهذا سمّوا الولد الذي ينتج عن هذا الزواج "الضَّيْزن"، وسموا الزواج نفسه "زواج المَقْت" (أي الزواج المكرُوه البغيض). وظلت هذه العادة قائمة حتى جاء الإسلام، فأبطلها إبطالاً تاماً وبنص قرآني قاطع صريح في سورة النساء قال تَعَالَى: وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ الآية [النساء:22] يُحرِّم الله تَعَالَى زَوْجَاتِ الْآبَاءِ تَكْرِمَةً لَهُمْ، وَإِعْظَامًا وَاحْتِرَامًا أَنْ تُوطَأَ مِنْ بَعْدِهِ، حَتَّى إِنَّهَا لَتَحْرُمُ عن الِابْنِ بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ عَلَيْهَا، وَهَذَا أَمْرٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ. المشهد أعلاه هو طقس درامي خيالي ابتكره مؤلف المسلسل لخدمة الحبكة والإثارة البصرية، واستغل اسم "النحب" لربطه بالدم والموت.
ليش انت حاقد عالشباب ؟ بدك تفنينا يعني 🥲
هاد اختبار الشجعان 😁
انا المفروض اكون ميت 70 مرة
![1] مرحلة ما بعد التحرير وتثبيت الأمن والاستقرار في ساحل حضرموت لقد كانت هذه المرحلة صعبة للغاية وأخذت الكثير من الوقت، فكما تعلمون فإن العناصر الإرهابية في حال هزيمتها في الميدان تلجأ إلى تشكيل مجموعات إرهابية تستهدف القوات العسكرية والأمنية ومراكز الدولة الهامة. وفعلاً، وبعد مرور حوالي شهر من عملية التحرير وبداية شهر رمضان المبارك، قامت مجموعة انتحارية إرهابية بتفجير ثلاث نقاط هامة في داخل مدينة المكلا، حيث استهدفت نقطة باشريف القريبة من الميناء. في هذه العملية قامت العناصر الإرهابية بتضليل الجنود، إذ ادّعت أن لديها إفطار صائم، وجاءت بكراتين بيض، وقدّمته للجنود قبل أذان المغرب بعشر دقائق. أخذ الجنود الكراتين ووضعوها في الخيمة، وعند أذان المغرب فتحوها، فإذا بها تنفجر بهم. كما تم تنفيذ عمل إرهابي في نفس الوقت فوق الجسر الصيني، حيث أتى أحد الإرهابيين عند أذان المغرب، وهو يرتدي حزامًا ناسفًا، وطلب من الجنود أن يفطر معهم، وفجّر نفسه. أما الموقع الثالث فكان البوابة الرئيسية لمعسكر الاستخبارات الذي كان يتمركز فيه اللواء، حيث استُهدفت بوابة المعسكر بسيارة مفخخة، ولكن الحراسة كانت على يقظة تامة، فدُمر جميع المهاجمين، وكانت حصيلة ليلة واحدة 65 شهيداً. وعندئذ تحركنا بسرعة ووضعنا خطة محكمة لعدم تكرار مثل هذه الأعمال، حيث تم انتشار واسع داخل مدينة المكلا وحولها، وسُدّت جميع المنافذ على الإرهابيين، كما تم تفتيش المواقع والمنازل والمزارع المشتبه بتواجد متفجرات وألغام وذخائر فيها. وقد قامت شعبة الهندسة بعمل جبار في هذا الجانب، إذ جُمِع ما يقارب 80 طن من المتفجرات والذخائر التي كانت معدّة للتفجير. كما قامت بعض المجاميع الإرهابية بتنظيم نفسها، حيث عززت معسكر وادي المسيني، وهو معسكر حصين جداً، ليكون معقلاً أساسياً لها، تنتقل منه بالسيارات المفخخة لمهاجمة مدينة المكلا ومدن ساحلية أخرى، وكان لابد علينا من دك هذه المواقع والخطر الذي يأتي منها. إن الذين يعرفون هذه المواقع يدركون صعوبة اقتحامها والوصول والدخول إليها، لذلك وبالتعاون مع دول التحالف ودولة الإمارات العربية المتحدة، فكرنا بخطة حيث جهزنا قوة ودربناها على صعود الجبال مشياً على الأقدام ومهاجمة العدو. وعندما أُعلنت ساعة الصفر، تحركت هذه القوة ومشت على الأقدام حوالي 24 ساعة حتى وصلت إلى قمم الجبال المطلة على موقع متحصن فيه عناصر تنظيم القاعدة. وكان لابد من التمهيد بضربات الطيران لاستهداف تحصينات هذا الموقع، وفي صباح اليوم التالي هاجم الجنود مع ضربات الطيران، وكان النجاح حليفهم، فظهر هذا الموقع الذي يُعتبر من أصعب وأعتى معاقل الإرهاب، وانتهى خطر وادي المسيني. لاحقاً، وبعد هروب العناصر من عدة مناطق سواء من شبوة أو وادي حضرموت، تجمعوا في الهضبة في عدة مديريات، منها الضليعة وحجر، وأخرى، وكان لابد من تطهير هذه المنطقة. فأطلقنا عملية الجبال السود، وبذلك نكون قد نشرنا قوات عسكرية وأمنية وفتحنا معسكرات لأول مرة، منها معسكر قارة الفرس ومعسكر دوعن ومعسكرات أخرى... وبذلك أنهينا بفضل الله التهديد بتواجد أي عناصر من تنظيم القاعدة. وخلال هذه المرحلة قدمنا العشرات من الشهداء، وجرت عملية متابعة للعناصر الإرهابية أينما وجدت. أيضاً شهدت مرحلة ما بعد التحرير في القطاعين العسكري والأمني إنجازاً كبيراً وعظيماً، تمثّل في إعادة تأهيل المنطقة العسكرية الثانية، التي كانت قد تعرضت لتدمير كامل في منشآتها ومبانيها على يد تنظيم القاعدة الإرهابي، فضلاً عن استهدافها قبل عملية التحرير. وقد انطلقت جهود إعادة البناء بوتيرة عالية، حيث جرى ترميم وإعادة تأهيل المباني والمستودعات والمعسكرات، إلى جانب استحداث منشآت جديدة تشمل مخازن الذخيرة ومرافق الإعاشة والتغذية، بما يعزز الجاهزية القتالية والإدارية. كما تم إنشاء صالة رياضية متكاملة بقيادة المنطقة، في إطار الاهتمام برفع مستوى اللياقة البدنية والانضباط العسكري. وفي جانب الخدمات الطبية، تم إنشاء المستشفى العسكري، وهي خطوة جاءت استجابة للظروف الصحية الطارئة، خاصة خلال جائحة كورونا، حيث برزت الحاجة الماسّة إلى منشأة طبية عسكرية قادرة على دعم الجهود الصحية وحماية منتسبي القوات المسلحة. ولم تغب الرؤية التنموية عن هذا المشروع الشامل، حيث تم إطلاق مشروع سياحي مهم يتمثل في نادي الضباط بمنطقة خلف، ليكون صرحاً متكاملاً يخدم الكوادر العسكرية ويعزز الجوانب الاجتماعية والترفيهية. وقد كنا حريصين على إنجاز هذا المشروع لما يمثله من أهمية كبيرة في دعم منتسبي المؤسسة العسكرية وتهيئة بيئة متكاملة لهم، إلا أنه ولظروف خارجة عن الإرادة، لم يكتمل حتى هذه اللحظة، وما زلنا نأمل استكماله لما له من أثر إيجابي مستقبلي. وعلى المستوى الميداني يتبع...](https://image.24vids.com/tw-2047696571676913665/ext_tw_video_thumb/2047696479079313408/pu/img/u-1frf0qqADrHZwW.jpg)
