Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

🔴 في رحاب الحُسَين.. شعر: عبد الرزاق عبد الواحد إلقاء: #رسلي_المالكي تصميم: ايراهيم ابو كشة إنتاج: UTV 2026

RusslyA's profile picture

Rusly Al-Maliki 🇮🇶 رسلي المالكي

338,169 subscribers

15,261 görüntüleme • 1 ay önce •via X (Twitter)

#رسلي_المالكي
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

قصيدة (الحرب).. شعر: عبد الرزاق عبد الواحد قراءة: رسلي المالكي
8:55

قصيدة (الحرب).. شعر: عبد الرزاق عبد الواحد قراءة: رسلي المالكي

Rusly Al-Maliki 🇮🇶 رسلي المالكي

17,795 görüntüleme • 1 yıl önce

إصعد على الريح.. شعر: عبد الرزاق عبد الواحد قراءة: رسلي المالكي
5:41

إصعد على الريح.. شعر: عبد الرزاق عبد الواحد قراءة: رسلي المالكي

Rusly Al-Maliki 🇮🇶 رسلي المالكي

14,007 görüntüleme • 1 yıl önce

ياشرف الأمة ياأبطالها رائعة المرحوم عبد الرزاق عبد الواحد في وصف الجيش العراق الخالد رحم الله شاعرنا والذي كنت احب اسميه دوماً عبد العراق عبد الوطن
0:59

ياشرف الأمة ياأبطالها رائعة المرحوم عبد الرزاق عبد الواحد في وصف الجيش العراق الخالد رحم الله شاعرنا والذي كنت احب اسميه دوماً عبد العراق عبد الوطن

أعياد الطوفان - Aayad Al Twfan

28,253 görüntüleme • 1 yıl önce

الشيعة يكرهون أثنين في العراق أكثر من كرههم لأنفسهم: 1. الشاعر الكبير عبد الرزاق عبد الواحد. 2. الفنان الكبير كاظم الساهر.
0:58

الشيعة يكرهون أثنين في العراق أكثر من كرههم لأنفسهم: 1. الشاعر الكبير عبد الرزاق عبد الواحد. 2. الفنان الكبير كاظم الساهر.

Dr.salim aldulimi

19,157 görüntüleme • 2 ay önce

طهران أم تل أبيب ؟؟ الكبير المرحوم الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد يخبرنا في أبيات رائعة… يمضي ويبقى الصدى يرقبني كي أُجيب
0:32

طهران أم تل أبيب ؟؟ الكبير المرحوم الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد يخبرنا في أبيات رائعة… يمضي ويبقى الصدى يرقبني كي أُجيب

أعياد الطوفان - Aayad Al Twfan

18,865 görüntüleme • 3 ay önce

المؤثر و التيكتوكر السعودي "عبد الله الشمري" يبدأ رحلة البحث عن مستقر بداية العمر و رحاب الإستقلالية في زحام العاصمة الرياض 🇸🇦✨ - وش رأيكم في تصميم الشقة و توزيعها ؟
2:03

المؤثر و التيكتوكر السعودي "عبد الله الشمري" يبدأ رحلة البحث عن مستقر بداية العمر و رحاب الإستقلالية في زحام العاصمة الرياض 🇸🇦✨ - وش رأيكم في تصميم الشقة و توزيعها ؟

ناصر العبد الله | معماري 🏛

508,261 görüntüleme • 3 ay önce

🔴ثلاثة أمور إذا اجتمعت للعبد لا يخيبه الله في ما امل‼️ // فضيلة الشيخ د عبد الرزاق البدر حفظه الله
1:36

🔴ثلاثة أمور إذا اجتمعت للعبد لا يخيبه الله في ما امل‼️ // فضيلة الشيخ د عبد الرزاق البدر حفظه الله

العقيدة الصحيحة📚

19,084 görüntüleme • 4 gün önce

استشهد الشيخ خميس الخنجر في العام الماضي بعد اغتيال صفاء المشهداني على يد المليشيات، ببيت لعبد الرزاق عبد الواحد ووجه رسالة للقتلة: "ستقتل نفسها العقرب". القتلة الصغار دخلوا معارك الكبار؛ وهذا انتحار من نوع آخر
1:10

استشهد الشيخ خميس الخنجر في العام الماضي بعد اغتيال صفاء المشهداني على يد المليشيات، ببيت لعبد الرزاق عبد الواحد ووجه رسالة للقتلة: "ستقتل نفسها العقرب". القتلة الصغار دخلوا معارك الكبار؛ وهذا انتحار من نوع آخر

شاهو القرةداغي

97,164 görüntüleme • 5 ay önce

قصيدة عزاء في #الوليد_بن_خالد_بن_طلال شعر و إلقاء ولد العم الدكتور / علي بن حسن الرديني رحم الله الوليد و غفرله و اسكنه الفردوس الأعلى من الجنة و الهم والده و أمه و كل أهله و محبيه الصبر والسلوان خالد بن طلال بن عبد العزيز ( أبو الوليد )
2:12

قصيدة عزاء في #الوليد_بن_خالد_بن_طلال شعر و إلقاء ولد العم الدكتور / علي بن حسن الرديني رحم الله الوليد و غفرله و اسكنه الفردوس الأعلى من الجنة و الهم والده و أمه و كل أهله و محبيه الصبر والسلوان خالد بن طلال بن عبد العزيز ( أبو الوليد )

احمد بن ناصر 💙70🏆🤍

16,451 görüntüleme • 1 yıl önce

● في أعقاب احتلال بغداد في 9 أبريل 2003 غادر الشاعر العراقي الراحل عبد الرزاق عبد الواحد هاربا من العراق إلى دمشق ثم عمان وأثناء مغادرته كتب قصيدته الشهيرة المليئة بالمشاعر سلام على بغداد" : كبيرٌ على بغداد أنّي أعافُها وأني على أمني لديها أخافُها كبيرٌ عليها، بعدما شابَ مفرقي وجفَّتْ عروقُ القلبِ حتى شغافُها تَتبَّعثُ للسَّبعين شطآنَ نهرِها وأمواجَهُ في الليلِ كيف ارتجافُها وآخَيتُ فيها النَّخلَ طَلعاً، فَمُبسِراً إلى التمر، والأعذاقُ زاهٍ قطافُها تَتبَّعتُ أولادي وهم يملأونها صغاراً إلى أن شَيَّبتهُم ضفافُها! تتبَّعتُ أوجاعي، ومسرى قصائدي وأيامَ يُغني كلَّ نفسٍ كفافُها وأيامَ أهلي يملأُ الغيثُ دارهَم حياءً، ويُرويهم حياءً جفافُها! فلم أرَ في بغداد، مهما تلبَّدتْ مَواجعُها، عيناً يهونُ انذرافُها ولم أرَ فيها فضلَ نفسٍ، وإن ذوَتْ ينازعُها في الضائقات انحرافُها وكنّا إذا أخَنَتْ على الناس غُمّةٌُ نقولُ بعون الله يأتي انكشافُها ونغفو، وتغفو دورُنا مطمئنّةً وسائُدها طُهرٌ، وطهرٌ لحافُها فماذا جرى للأرض حتى تبدَّلتْ بحيث استوَتْ وديانُها وشِعافُها وماذا جرى للأرض حتى تلوَّثت إلى حدّ في الأرحام ضجَّتْ نِطافُها وماذا جرى للأرض.. كانت عزيزةً فهانتْ غَواليها، ودانت طِرافُها سلامٌ على بغداد.. شاخَتْ من الأسى شناشيلُها.. أبلامُها.. وقِفافُها وشاخت شواطيها، وشاخت قبابُها وشاخت لفرط الهمِّ حتى سُلافُها فلا اكتُنِفَتْ بالخمر شطآنُ نهرِها ولا عاد في وسعِ النَّدامى اكتنافُها! سلامٌ على بغداد.. لستُ بعاتبٍ عليها، وأنَّى لي وروحي غلافُها فلو نسمةٌ طافتْ عليها بغيرِ ما تُراحُ به، أدمى فؤادي طوافُها وها أنا في السَّبعين أُزمِعُ عَوفَها كبيرٌ على بغداد أنّي أعافُها! - عبد الرزاق عبد الواحد -
1:49

● في أعقاب احتلال بغداد في 9 أبريل 2003 غادر الشاعر العراقي الراحل عبد الرزاق عبد الواحد هاربا من العراق إلى دمشق ثم عمان وأثناء مغادرته كتب قصيدته الشهيرة المليئة بالمشاعر سلام على بغداد" : كبيرٌ على بغداد أنّي أعافُها وأني على أمني لديها أخافُها كبيرٌ عليها، بعدما شابَ مفرقي وجفَّتْ عروقُ القلبِ حتى شغافُها تَتبَّعثُ للسَّبعين شطآنَ نهرِها وأمواجَهُ في الليلِ كيف ارتجافُها وآخَيتُ فيها النَّخلَ طَلعاً، فَمُبسِراً إلى التمر، والأعذاقُ زاهٍ قطافُها تَتبَّعتُ أولادي وهم يملأونها صغاراً إلى أن شَيَّبتهُم ضفافُها! تتبَّعتُ أوجاعي، ومسرى قصائدي وأيامَ يُغني كلَّ نفسٍ كفافُها وأيامَ أهلي يملأُ الغيثُ دارهَم حياءً، ويُرويهم حياءً جفافُها! فلم أرَ في بغداد، مهما تلبَّدتْ مَواجعُها، عيناً يهونُ انذرافُها ولم أرَ فيها فضلَ نفسٍ، وإن ذوَتْ ينازعُها في الضائقات انحرافُها وكنّا إذا أخَنَتْ على الناس غُمّةٌُ نقولُ بعون الله يأتي انكشافُها ونغفو، وتغفو دورُنا مطمئنّةً وسائُدها طُهرٌ، وطهرٌ لحافُها فماذا جرى للأرض حتى تبدَّلتْ بحيث استوَتْ وديانُها وشِعافُها وماذا جرى للأرض حتى تلوَّثت إلى حدّ في الأرحام ضجَّتْ نِطافُها وماذا جرى للأرض.. كانت عزيزةً فهانتْ غَواليها، ودانت طِرافُها سلامٌ على بغداد.. شاخَتْ من الأسى شناشيلُها.. أبلامُها.. وقِفافُها وشاخت شواطيها، وشاخت قبابُها وشاخت لفرط الهمِّ حتى سُلافُها فلا اكتُنِفَتْ بالخمر شطآنُ نهرِها ولا عاد في وسعِ النَّدامى اكتنافُها! سلامٌ على بغداد.. لستُ بعاتبٍ عليها، وأنَّى لي وروحي غلافُها فلو نسمةٌ طافتْ عليها بغيرِ ما تُراحُ به، أدمى فؤادي طوافُها وها أنا في السَّبعين أُزمِعُ عَوفَها كبيرٌ على بغداد أنّي أعافُها! - عبد الرزاق عبد الواحد -

kosovi

19,236 görüntüleme • 10 ay önce

🔴🔴 المرتزقة الليبيون الجدد الذين قامت الامارات بشراؤهم ودفعهم لتعزيز محاور شمال دارفور ، هم اغلبهم من قبيلة التبو—والمتحدث في الفيديو أحدهم…التبو والطوارق يشبهون الجنجويد في سلوكهم: النهب ، القتل ، تهريب السلاح والمخدرات ، ونهب القوافل التجارية على حدود ليبيا وتشاد والسودان والنيجر والجزائر.. وللتوضيح: التبو هم نفس قبائل القرعان المنتشرة في تشاد والسودان ، ويُستخدمون منذ سنوات كمرتزقة بيد حفتر بالاضافة لمرتزقة من عبد الواحد محمد نور والطاهر حجر .. ترقبوا قريباً مقالاً يكشف تاريخهم وتفاصيل علاقاتهم المشبوهة مع دقلو منذ سنوات الحدود… معلومات صادمة وقادمة ✍️ مكاوى الملك #السودان_ينتصر
1:00

🔴🔴 المرتزقة الليبيون الجدد الذين قامت الامارات بشراؤهم ودفعهم لتعزيز محاور شمال دارفور ، هم اغلبهم من قبيلة التبو—والمتحدث في الفيديو أحدهم…التبو والطوارق يشبهون الجنجويد في سلوكهم: النهب ، القتل ، تهريب السلاح والمخدرات ، ونهب القوافل التجارية على حدود ليبيا وتشاد والسودان والنيجر والجزائر.. وللتوضيح: التبو هم نفس قبائل القرعان المنتشرة في تشاد والسودان ، ويُستخدمون منذ سنوات كمرتزقة بيد حفتر بالاضافة لمرتزقة من عبد الواحد محمد نور والطاهر حجر .. ترقبوا قريباً مقالاً يكشف تاريخهم وتفاصيل علاقاتهم المشبوهة مع دقلو منذ سنوات الحدود… معلومات صادمة وقادمة ✍️ مكاوى الملك #السودان_ينتصر

Makkawi Elmalik | مكّاوي الملك

59,088 görüntüleme • 1 yıl önce

أُعلن مساء السبت عن مسلسل "كذبة سودا"، ضمن حفل حضره نخبة من نجوم الدراما والمخرجين في دبي. المسلسل يجمع أبرز نجوم الدراما العربية: سيرين عبد النور، محمد الأحمد، نادين الراسي، داليدا خليل، وأماني نَسَب، في عمل اجتماعي وإنساني مشوّق، يستعد ليكون من أبرز الأعمال خلال دراما رمضان 2026. المسلسل من إنتاج شركة The Wise Production ، كتابة مؤيد النابلسي، وإخراج باسم السلكا. كما تم عرض مشاهد تمهيدية ولقطات من كواليس مشروع الشركة السابق، لتسليط الضوء على مسيرة الإنتاج الفني والتجهيز للعمل المرتقب. Cyrine Abdelnour Nadine elrassi Mohamad Al Ahmad Dalida Khalil
1:37

أُعلن مساء السبت عن مسلسل "كذبة سودا"، ضمن حفل حضره نخبة من نجوم الدراما والمخرجين في دبي. المسلسل يجمع أبرز نجوم الدراما العربية: سيرين عبد النور، محمد الأحمد، نادين الراسي، داليدا خليل، وأماني نَسَب، في عمل اجتماعي وإنساني مشوّق، يستعد ليكون من أبرز الأعمال خلال دراما رمضان 2026. المسلسل من إنتاج شركة The Wise Production ، كتابة مؤيد النابلسي، وإخراج باسم السلكا. كما تم عرض مشاهد تمهيدية ولقطات من كواليس مشروع الشركة السابق، لتسليط الضوء على مسيرة الإنتاج الفني والتجهيز للعمل المرتقب. Cyrine Abdelnour Nadine elrassi Mohamad Al Ahmad Dalida Khalil

Annahar النهار

11,439 görüntüleme • 9 ay önce

🔴 خبر صادم | جريمة مأساوية تهز بوفالو،، في ساعة واحدة فقط.. رجل يقتل زوجته وطفليه ثم ينتقل ليقتل رابعاً! التفاصيل: 28 يونيو 2026، شيكتواغا - بوفالو: اعتقلت الشرطة صالح محمد (29 عاماً) بعد اتهامه بارتكاب مجزرة عائلية راح ضحيتها: • زوجته عائشة عبد الله (26 عاماً) • ابنه الأكبر (4 سنوات) • ابنه الأصغر (3 سنوات) وبعد أقل من ساعة، قتل شكري مثنى (43 عاماً)، صاحب محل بقالة في شارع غرانت ببوفالو. تم العثور على الزوجة والطفلين مقتولين بالرصاص داخل منزلهم في شارع إلين درايف، واعتُقل محمد في نفس المكان. حالياً: يواجه صالح محمد اتهامات بالقتل من الدرجة الأولى والثانية في 4 جرائم، وتمت إدانته رسمياً. جريمة بشعة هزت المجتمع.. والتحقيقات مستمرة.
1:12

🔴 خبر صادم | جريمة مأساوية تهز بوفالو،، في ساعة واحدة فقط.. رجل يقتل زوجته وطفليه ثم ينتقل ليقتل رابعاً! التفاصيل: 28 يونيو 2026، شيكتواغا - بوفالو: اعتقلت الشرطة صالح محمد (29 عاماً) بعد اتهامه بارتكاب مجزرة عائلية راح ضحيتها: • زوجته عائشة عبد الله (26 عاماً) • ابنه الأكبر (4 سنوات) • ابنه الأصغر (3 سنوات) وبعد أقل من ساعة، قتل شكري مثنى (43 عاماً)، صاحب محل بقالة في شارع غرانت ببوفالو. تم العثور على الزوجة والطفلين مقتولين بالرصاص داخل منزلهم في شارع إلين درايف، واعتُقل محمد في نفس المكان. حالياً: يواجه صالح محمد اتهامات بالقتل من الدرجة الأولى والثانية في 4 جرائم، وتمت إدانته رسمياً. جريمة بشعة هزت المجتمع.. والتحقيقات مستمرة.

". عـــابــر ."

459,568 görüntüleme • 1 ay önce

🔴 زوجة ابو عبد الرحمن تناشد من هم في السلطة للإفراج عن زوجها الذي اعتُقل بسبب تعليق على وسائل التواصل الاجتماعي!! هل عرفتم من هم هؤلاء؟ الزوجان اللذان كانا يخرجان بفيديوهات بسيطة معًا… ليست اورومبا بل هذه سوريا!! تذكرتموه الآن؟ زوجان بسيطان، يعيشان على البركة، عندهما أطفال، يحاولان كغيرهم من الناس أن يصنعا محتوى بسيطًا ليؤمّنا قوت يومهما بكرامة. لماذا يُحتجز؟ ولماذا تُعاقب عائلة كاملة على كلمة؟ حرروا أبو عبد الرحمن. دعوا الناس تعيش. 🔴 The wife of “Abu Abdul Rahman” appeals to the authorities to release her husband, detained for a simple comment on social media!! Do you remember them? The couple who used to post simple videos together — not “Oroomba”, this is Syria!! A modest family with children, trying like everyone else to create simple content to earn a living with dignity. Why detain him? Why punish an entire family for a word? Free Abu Abdul Rahman. Let people live. #سوريا #اللاذقية #حرية_التعبير #حرية_الرأي #حقوق_الإنسان #إفراج_فوري #Syria #FreedomOfSpeech #HumanRights #FreeAbuAbdulRahman
2:11

🔴 زوجة ابو عبد الرحمن تناشد من هم في السلطة للإفراج عن زوجها الذي اعتُقل بسبب تعليق على وسائل التواصل الاجتماعي!! هل عرفتم من هم هؤلاء؟ الزوجان اللذان كانا يخرجان بفيديوهات بسيطة معًا… ليست اورومبا بل هذه سوريا!! تذكرتموه الآن؟ زوجان بسيطان، يعيشان على البركة، عندهما أطفال، يحاولان كغيرهم من الناس أن يصنعا محتوى بسيطًا ليؤمّنا قوت يومهما بكرامة. لماذا يُحتجز؟ ولماذا تُعاقب عائلة كاملة على كلمة؟ حرروا أبو عبد الرحمن. دعوا الناس تعيش. 🔴 The wife of “Abu Abdul Rahman” appeals to the authorities to release her husband, detained for a simple comment on social media!! Do you remember them? The couple who used to post simple videos together — not “Oroomba”, this is Syria!! A modest family with children, trying like everyone else to create simple content to earn a living with dignity. Why detain him? Why punish an entire family for a word? Free Abu Abdul Rahman. Let people live. #سوريا #اللاذقية #حرية_التعبير #حرية_الرأي #حقوق_الإنسان #إفراج_فوري #Syria #FreedomOfSpeech #HumanRights #FreeAbuAbdulRahman

NEMESIS – نيميسس

14,322 görüntüleme • 10 ay önce

#قراء_الرياض الشيخ العلّامة عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله وأتمَّ عليه الصحة والعافية .. أظنُّه أقدمَ أئمة الرياض وقُرّائها، فهو إمامٌ منذ 67 عامًا .. في عام 1379هـ 1959م بدأ الإمامةَ في أحد مساجد حيّ "الحِلّة" وسط مدينة الرياض، وبَقِي فيه إلى أوائل التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، ثم انتقل إلى مسجد شارع "الرّيل"، واستمرّ فيه عشر سنوات، وكان في المسجد حلقاتٌ لتحفيظ القرآن الكريم، وممّن حَفِظ القرآن فيها الشيخ عبد الرحمن السديس – وفقه الله – إمام المسجد الحرام .. إثرَ ذلك انتقل الشيخُ إلى حَيّ "الفاروق" شرق حيّ الملَزّ، وتَوَلّى إمامةَ مسجد الخليفي مِن عام 1403هـ 1983م تقريبًا، ولا يزال يُصلِّي فيه إمامًا حتى الآن .. أدام اللهُ عليه الصحة والعافية.. الشيخ عبد الرحمن البراك مِن مواليد مدينة البكيرية بمنطقة القصيم عام 1352هـ 1934م، وتوفّي والدُه وهو ابنُ سَنَة، فلمْ يُدرِك أباه، وتولّت والدتُه تربيتَه، وكانت امرأةً فاضلة، فرَبّتْه تربيةً صالحة .. في سِنّ الخامسة من عُمرِهِ سافرَ مع أمّه إلى مكة المكرمة، وفيها الْتحلقَ بالمدرسة الرّحمانيَّة، وهو في السّنَة الثانية الابتدائيّة، وقَدَّر اللهُ أنْ يُصابَ بمرضٍ في عينيْهِ تسبَّبَ في ذهابِ بصره، وهو في التّاسعة مِن عُمره.. عاد الشيخُ إلى مدينته البكيرية فحَفِظَ القرآنَ وعمرُه عشرُ سنين على يد عمِّه عبد الله بن منصور البرَّاك، ثمَّ قرأ على مُقرئ البلد عبدالرّحمن الكريديس - رحمهما الله -، ثم درس علوم الشريعة واللغة على عدد مِن علماء بلده، كالشيخ القاضي عبد العزيز السبيّل، والشيخ القاضي محمّد بن مقبل - رحمهما الله - .. في عام 1366هـ 1947م عادَ الشيخُ إلى مكة المكرمة، فقرأَ على الشيخ عبدالله بن محمد الخليفي إمام المسجد الحرام – رحمه الله -، كما الْتقى بعالمٍ فاضلٍ مِن كبارِ تلاميذ العلَّامة محمَّد بن إبراهيم المفتي الأسبق، وهو الشيخ صالح بن حسين العلي العراقي، وكان مِن خواصّ الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحم الله الجميع -، فدرسَ عليه في التوحيد والعقيدة، والفرائض، والنّحو .. لمّا عُيِّنَ الشّيخُ العراقي مُديرًا للمدرسة العزيزيَّة في بلدة "الدلم" جنوب مدينة الرياض، أحبَّ الشيخُ العراقي أن يرافقه الشيخُ البراك حفاوةً به، فصَحِبهُ لطلبِ العلمِ على الشيخ ابن باز حين كان قاضيًا في بلدة "الدلم"، فرحلَ معه في ربيعٍ الأوَّل مِن عام 1369هـ 1950م، والتحقَ بالمدرسة العزيزيَّة .. وكانت فرصة للشيخ أنْ يطلب العلم على الشيخ ابن باز، فدرَسَ عليه، وحفظ المتون العلمية على يديه، ومنها: كتاب «التَّوحيد»، و«الأصول الثَّلاثة»، و«عمدة الأحكام»، و«بلوغ المرام»، و«مسند أحمد»، و«تفسير ابن كثير»، و«الرحبية»، و«الآجرومية» ... ومكثَ في "الدلم" في رعايةِ الشَّيخ صالح العراقي، فقد كانَ مُقيمًا في بيتهِ، ودرسَ عليه علم العروض.. حَفِظ الشيخُ البراك في بلدة "الدلم" كتاب «التَّوحيد»، و«الأصول الثلاثة»، و«الآجرومية»، و«قطر النَّدى»، و«نظم الرحبية»، و«ألفية ابن مالك»، ومِن «ألفية العراقي» في علوم الحديث. وبقي في "الدلم" إلى أواخر سنة 1370م 1950م، وكانت إقامته في "الدلم" لها أثرٌ كبيرٌ في حياته العلميَّة. عندما افتُتِحَ المعهد العلميّ في الرّياض عام 1371هـ 1951م التحقَ الشيخُ البراك به، ثم التحقَ بكليَّة الشَّريعة، وتخرَّج فيها سنة 1378هـ 1958م، وتتلمذَ في المعهد والكليَّة على مشايخ كُثر، ومِن أبرزهم: العلامة عبد العزيز ابن باز، والعلامةُ محمَّد الأمين الشنقيطي، والعلامةُ عبدُالرَّزاق عفيفي، والشَّيخ محمد عبد الرزاق حمزة، والشَّيخُ عبد العزيز بن ناصر الرَّشيد، والشيخ عبدالرحمن الأفريقي، والشيخ عبداللطيف سرحان، والشيخ عبد الله بن صالح الخليفي – رحمهم الله جميعًا- .. وكان في تلك المدَّة يحضرُ دروس العلامة محمد بن إبراهيم آل الشّيخ المفتي الأسبق في المسجد. وأكبرُ مشايخه عنده وأعظمُهم أثرًا في نفسه: الإمامُ العلَّامةُ عبدُالعزيز بن باز - رحمه الله-، فقد أفادَ منه أكثر مِن خمسين عامًا؛ بدءًا مِن عام 1369هـ 1950م إلى وفاته في عام 1420هـ 1999م، ثم شيخه "العراقي" الذي استفادَ منه حبّ الدّليل، ونبذَ التَّقليد، والتَّدقيق في علوم اللغة؛ كالنَّحو، والصَّرف، والعروض.. رُشِّح الشيخُ البراك للقضاء بأمر مِن رئيس القضاة في عصره الشَّيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، ولكنَّه اعتذر، فدَرّسَ في المعاهد العلميَّة، ثم انتقلَ أستاذًا في كليَّة الشَّريعة، ثمَّ في كليَّة أصول الدّين، وتولَّى التَّدريس في الكُلّيتين إلى أن تقاعدَ في عام 1420هـ 2000م، وأشرفَ خلالها على عشرات الرَّسائل العلميَّة.. طلَبَه الشيخُ ابنُ باز للعمل في الإفتاء مرارًا لكنّ الشيخَ رفض، وبعد وفاة الشَّيخ ابن باز عاودَ خَلَفُه سماحةُ المفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ وطلَبَه للعمل في الإفتاء فرفَضَ أيضًا .. وآثرَ الانقطاع إلى التَّدريس في بيتهِ وفي المساجد .. كانَت بدايات جلوس الشيخ المنتظمة لتدريس الطلاب في المسجدِ المجاوِر لبيته القديم عام 1381هـ 1961م، حيث عُيِّن إمامًا رسميًا فيه، وهكذا لمّا انتقلَ إلى بيته الثَّاني في حيّ الفاروق شرقي حيّ المَلَزّ عام 1403هـ 1983م إذ عُيِّن إمامًا في مسجد الخليفي المجاوِر لمنزله، فاستمرّ على التَّدريس في هذا المسجد إلى هذا اليوم، متَّع الله بحياته.. للشيخ دروسٌ علمية أخرى أيضًا في عدَّة مساجد متفرّقة في نواحي مدينة الرّياض، إضافة إلى إلقاء المحاضرات في هذه المدينة وغيرها مِن مناطق المملكة، وتبلُغُ دروس الشَّيخ الأسبوعيَّة أكثر مِن عشرين درسًا في علوم الشَّريعة المختلفة. للشيخ – حفظه الله – مؤلفات وكتب في العقيدة، والحديث، والفقه، والتفسير .. إضافة إلى أكثر مِن سبعة آلاف وستمئة فتوى؛ ما بين فتاوى محرَّرة محقَّقة أو مسجّلة .. وفتاوى الدّروس اليوميَّة منتشرة في الموقع الرسمي للشيخ.. يحفظ الشيخُ كثيرًا مِن المتون العلمية، ومنها: بلوغ المرام، وكتاب التوحيد، والأصول الثلاثة، ومتن الآجرومية ، وكشف الشبهات، وقطر الندى، وألفية ابن مالك وغيرها .. ولا يُحصى كم مرّة دَرّسَ شرح العقيدة الطحاوية وزاد المستقنع لطلابه. يمتاز الشيخ - حفظه الله - بصوته الخاشع، وقراءته النجديّة العذبة التي تأسر النفس والقلب .. وهذا مقطع بصوته متّعَ الله به ..
6:50

#قراء_الرياض الشيخ العلّامة عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله وأتمَّ عليه الصحة والعافية .. أظنُّه أقدمَ أئمة الرياض وقُرّائها، فهو إمامٌ منذ 67 عامًا .. في عام 1379هـ 1959م بدأ الإمامةَ في أحد مساجد حيّ "الحِلّة" وسط مدينة الرياض، وبَقِي فيه إلى أوائل التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، ثم انتقل إلى مسجد شارع "الرّيل"، واستمرّ فيه عشر سنوات، وكان في المسجد حلقاتٌ لتحفيظ القرآن الكريم، وممّن حَفِظ القرآن فيها الشيخ عبد الرحمن السديس – وفقه الله – إمام المسجد الحرام .. إثرَ ذلك انتقل الشيخُ إلى حَيّ "الفاروق" شرق حيّ الملَزّ، وتَوَلّى إمامةَ مسجد الخليفي مِن عام 1403هـ 1983م تقريبًا، ولا يزال يُصلِّي فيه إمامًا حتى الآن .. أدام اللهُ عليه الصحة والعافية.. الشيخ عبد الرحمن البراك مِن مواليد مدينة البكيرية بمنطقة القصيم عام 1352هـ 1934م، وتوفّي والدُه وهو ابنُ سَنَة، فلمْ يُدرِك أباه، وتولّت والدتُه تربيتَه، وكانت امرأةً فاضلة، فرَبّتْه تربيةً صالحة .. في سِنّ الخامسة من عُمرِهِ سافرَ مع أمّه إلى مكة المكرمة، وفيها الْتحلقَ بالمدرسة الرّحمانيَّة، وهو في السّنَة الثانية الابتدائيّة، وقَدَّر اللهُ أنْ يُصابَ بمرضٍ في عينيْهِ تسبَّبَ في ذهابِ بصره، وهو في التّاسعة مِن عُمره.. عاد الشيخُ إلى مدينته البكيرية فحَفِظَ القرآنَ وعمرُه عشرُ سنين على يد عمِّه عبد الله بن منصور البرَّاك، ثمَّ قرأ على مُقرئ البلد عبدالرّحمن الكريديس - رحمهما الله -، ثم درس علوم الشريعة واللغة على عدد مِن علماء بلده، كالشيخ القاضي عبد العزيز السبيّل، والشيخ القاضي محمّد بن مقبل - رحمهما الله - .. في عام 1366هـ 1947م عادَ الشيخُ إلى مكة المكرمة، فقرأَ على الشيخ عبدالله بن محمد الخليفي إمام المسجد الحرام – رحمه الله -، كما الْتقى بعالمٍ فاضلٍ مِن كبارِ تلاميذ العلَّامة محمَّد بن إبراهيم المفتي الأسبق، وهو الشيخ صالح بن حسين العلي العراقي، وكان مِن خواصّ الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحم الله الجميع -، فدرسَ عليه في التوحيد والعقيدة، والفرائض، والنّحو .. لمّا عُيِّنَ الشّيخُ العراقي مُديرًا للمدرسة العزيزيَّة في بلدة "الدلم" جنوب مدينة الرياض، أحبَّ الشيخُ العراقي أن يرافقه الشيخُ البراك حفاوةً به، فصَحِبهُ لطلبِ العلمِ على الشيخ ابن باز حين كان قاضيًا في بلدة "الدلم"، فرحلَ معه في ربيعٍ الأوَّل مِن عام 1369هـ 1950م، والتحقَ بالمدرسة العزيزيَّة .. وكانت فرصة للشيخ أنْ يطلب العلم على الشيخ ابن باز، فدرَسَ عليه، وحفظ المتون العلمية على يديه، ومنها: كتاب «التَّوحيد»، و«الأصول الثَّلاثة»، و«عمدة الأحكام»، و«بلوغ المرام»، و«مسند أحمد»، و«تفسير ابن كثير»، و«الرحبية»، و«الآجرومية» ... ومكثَ في "الدلم" في رعايةِ الشَّيخ صالح العراقي، فقد كانَ مُقيمًا في بيتهِ، ودرسَ عليه علم العروض.. حَفِظ الشيخُ البراك في بلدة "الدلم" كتاب «التَّوحيد»، و«الأصول الثلاثة»، و«الآجرومية»، و«قطر النَّدى»، و«نظم الرحبية»، و«ألفية ابن مالك»، ومِن «ألفية العراقي» في علوم الحديث. وبقي في "الدلم" إلى أواخر سنة 1370م 1950م، وكانت إقامته في "الدلم" لها أثرٌ كبيرٌ في حياته العلميَّة. عندما افتُتِحَ المعهد العلميّ في الرّياض عام 1371هـ 1951م التحقَ الشيخُ البراك به، ثم التحقَ بكليَّة الشَّريعة، وتخرَّج فيها سنة 1378هـ 1958م، وتتلمذَ في المعهد والكليَّة على مشايخ كُثر، ومِن أبرزهم: العلامة عبد العزيز ابن باز، والعلامةُ محمَّد الأمين الشنقيطي، والعلامةُ عبدُالرَّزاق عفيفي، والشَّيخ محمد عبد الرزاق حمزة، والشَّيخُ عبد العزيز بن ناصر الرَّشيد، والشيخ عبدالرحمن الأفريقي، والشيخ عبداللطيف سرحان، والشيخ عبد الله بن صالح الخليفي – رحمهم الله جميعًا- .. وكان في تلك المدَّة يحضرُ دروس العلامة محمد بن إبراهيم آل الشّيخ المفتي الأسبق في المسجد. وأكبرُ مشايخه عنده وأعظمُهم أثرًا في نفسه: الإمامُ العلَّامةُ عبدُالعزيز بن باز - رحمه الله-، فقد أفادَ منه أكثر مِن خمسين عامًا؛ بدءًا مِن عام 1369هـ 1950م إلى وفاته في عام 1420هـ 1999م، ثم شيخه "العراقي" الذي استفادَ منه حبّ الدّليل، ونبذَ التَّقليد، والتَّدقيق في علوم اللغة؛ كالنَّحو، والصَّرف، والعروض.. رُشِّح الشيخُ البراك للقضاء بأمر مِن رئيس القضاة في عصره الشَّيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، ولكنَّه اعتذر، فدَرّسَ في المعاهد العلميَّة، ثم انتقلَ أستاذًا في كليَّة الشَّريعة، ثمَّ في كليَّة أصول الدّين، وتولَّى التَّدريس في الكُلّيتين إلى أن تقاعدَ في عام 1420هـ 2000م، وأشرفَ خلالها على عشرات الرَّسائل العلميَّة.. طلَبَه الشيخُ ابنُ باز للعمل في الإفتاء مرارًا لكنّ الشيخَ رفض، وبعد وفاة الشَّيخ ابن باز عاودَ خَلَفُه سماحةُ المفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ وطلَبَه للعمل في الإفتاء فرفَضَ أيضًا .. وآثرَ الانقطاع إلى التَّدريس في بيتهِ وفي المساجد .. كانَت بدايات جلوس الشيخ المنتظمة لتدريس الطلاب في المسجدِ المجاوِر لبيته القديم عام 1381هـ 1961م، حيث عُيِّن إمامًا رسميًا فيه، وهكذا لمّا انتقلَ إلى بيته الثَّاني في حيّ الفاروق شرقي حيّ المَلَزّ عام 1403هـ 1983م إذ عُيِّن إمامًا في مسجد الخليفي المجاوِر لمنزله، فاستمرّ على التَّدريس في هذا المسجد إلى هذا اليوم، متَّع الله بحياته.. للشيخ دروسٌ علمية أخرى أيضًا في عدَّة مساجد متفرّقة في نواحي مدينة الرّياض، إضافة إلى إلقاء المحاضرات في هذه المدينة وغيرها مِن مناطق المملكة، وتبلُغُ دروس الشَّيخ الأسبوعيَّة أكثر مِن عشرين درسًا في علوم الشَّريعة المختلفة. للشيخ – حفظه الله – مؤلفات وكتب في العقيدة، والحديث، والفقه، والتفسير .. إضافة إلى أكثر مِن سبعة آلاف وستمئة فتوى؛ ما بين فتاوى محرَّرة محقَّقة أو مسجّلة .. وفتاوى الدّروس اليوميَّة منتشرة في الموقع الرسمي للشيخ.. يحفظ الشيخُ كثيرًا مِن المتون العلمية، ومنها: بلوغ المرام، وكتاب التوحيد، والأصول الثلاثة، ومتن الآجرومية ، وكشف الشبهات، وقطر الندى، وألفية ابن مالك وغيرها .. ولا يُحصى كم مرّة دَرّسَ شرح العقيدة الطحاوية وزاد المستقنع لطلابه. يمتاز الشيخ - حفظه الله - بصوته الخاشع، وقراءته النجديّة العذبة التي تأسر النفس والقلب .. وهذا مقطع بصوته متّعَ الله به ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

179,691 görüntüleme • 1 yıl önce

كل ما قالته فارسة العراق فارسة الخط البطل شيرين القيسي صحيح .. مات الكثير تحت يد المجرم حسين ابو ريشة اثناء التعذيب، وأغتصب العشرات من النساء اثناء التعذيب وبعد التعذيب، وقسم اغتصبهن بعد تهديدهن .. حسين ابو ريشة من اقذر المرتشين ومن اقذر فارضي الاتاوات (الخاوات) في البصرة وهو ذراع زعامات السلطة القضائية في البصرة وعلى رأسها القاضي المجرم عادل عبد الرزاق الوافي الملقب ب"دامبي" ويلقب ايضا ب"عويدل" .. ولكل ظالم يوم، وأيضا قريبا سيتجه كل من تضرر على يد المجرم حسين ابو ريشة إلى عشيرته التي ساندته ليدفوا ثمن ما ارتكبه ابنهم المجرم حسين ابو ريشة من جرائم تعذيب واتاوات (خاوات) .. وللحديث صلة .. اسماعيل مصبح الوائلي / صحفي استقصائي دولي معتمد لدى الإتحاد الأوروبي - متخصص في الشأن الديني والجماعات المتطرفة، خبير في صناعة المرجعيات والمقدسات .. يكذبون على الحمقى والأغبياء ليقنعوهم بان العمامة التي يرتدوها هي عمامة رسول الله، وهي في الحقيقة - إن كانت نفس ديزاين العمامة - كان يرتديها أبو لهب وأبو جهل وباقي كفار قريش .. وانا اقول للشيعة: كنتم في غفلة ولازلتم في غفلة استيقضوا ليرحمكم الله .. يحرم ارتداء العمامة حسب الفقه الإسلامي لمن يدعي التخصص في المعرفة الدينية - المعرفة وليس العلوم -، لأن العمامة تصنف في يومنها هذا من لباس الشهرة - لباس الشهرة هو الذي يميز من يرتديه عن باقي الناس من حيث الأفضلية والاحترام والتكريم - كونوا واعين مثل السنة، السنة لا يقدسون العمامة ولا يجعلوها أدات يتحكمون بواسطتها بعقول الحمقى والمغفلين، لا يستحمرون ولا يدجنون الناس ولا يستحوذون على ثرواتهم من خلالها .. "الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب" سورة الزمر : آية 18 .. قال علي ابن ابي طالب (عليه السلام): "لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال". قال ابن خلدون (رحمه الله): "الحر يدافع عن الفكرة مهما كان قائلها، والعبد يدافع عن الشخص مهما كانت فكرته". قال ابن رشد (رحمه الله): "يكفي ان تغلف فكرتك بغلاف ديني حتى يتقبلها الجميع". لن يرجع شرف العراق وكرامته إلا بانتفاضة وطنية لانهاء استهتار السلطة القضائية الاجرامية الفاسدة التي تحمي المجرمين والفاسدين .. "اطروحة الخط البطل هي الحل" "نحن حتفهم نلج البيوت عليهم" "الخط البطل وراكم وراكم" #تحرير_القضاء_مطلب_وطني #نداء_تحرير_القضاء_من_زيدان #الخط_البطل #مدينة_الفرسان #حراس_الميزان #المجلس_الوطني_للمعارضة_العراقية #نريد_شعب #خامنئي_مجرم #الاحواز_شرف_العرب #اسماعيل_مصبح_الوائلي
1:12

كل ما قالته فارسة العراق فارسة الخط البطل شيرين القيسي صحيح .. مات الكثير تحت يد المجرم حسين ابو ريشة اثناء التعذيب، وأغتصب العشرات من النساء اثناء التعذيب وبعد التعذيب، وقسم اغتصبهن بعد تهديدهن .. حسين ابو ريشة من اقذر المرتشين ومن اقذر فارضي الاتاوات (الخاوات) في البصرة وهو ذراع زعامات السلطة القضائية في البصرة وعلى رأسها القاضي المجرم عادل عبد الرزاق الوافي الملقب ب"دامبي" ويلقب ايضا ب"عويدل" .. ولكل ظالم يوم، وأيضا قريبا سيتجه كل من تضرر على يد المجرم حسين ابو ريشة إلى عشيرته التي ساندته ليدفوا ثمن ما ارتكبه ابنهم المجرم حسين ابو ريشة من جرائم تعذيب واتاوات (خاوات) .. وللحديث صلة .. اسماعيل مصبح الوائلي / صحفي استقصائي دولي معتمد لدى الإتحاد الأوروبي - متخصص في الشأن الديني والجماعات المتطرفة، خبير في صناعة المرجعيات والمقدسات .. يكذبون على الحمقى والأغبياء ليقنعوهم بان العمامة التي يرتدوها هي عمامة رسول الله، وهي في الحقيقة - إن كانت نفس ديزاين العمامة - كان يرتديها أبو لهب وأبو جهل وباقي كفار قريش .. وانا اقول للشيعة: كنتم في غفلة ولازلتم في غفلة استيقضوا ليرحمكم الله .. يحرم ارتداء العمامة حسب الفقه الإسلامي لمن يدعي التخصص في المعرفة الدينية - المعرفة وليس العلوم -، لأن العمامة تصنف في يومنها هذا من لباس الشهرة - لباس الشهرة هو الذي يميز من يرتديه عن باقي الناس من حيث الأفضلية والاحترام والتكريم - كونوا واعين مثل السنة، السنة لا يقدسون العمامة ولا يجعلوها أدات يتحكمون بواسطتها بعقول الحمقى والمغفلين، لا يستحمرون ولا يدجنون الناس ولا يستحوذون على ثرواتهم من خلالها .. "الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب" سورة الزمر : آية 18 .. قال علي ابن ابي طالب (عليه السلام): "لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال". قال ابن خلدون (رحمه الله): "الحر يدافع عن الفكرة مهما كان قائلها، والعبد يدافع عن الشخص مهما كانت فكرته". قال ابن رشد (رحمه الله): "يكفي ان تغلف فكرتك بغلاف ديني حتى يتقبلها الجميع". لن يرجع شرف العراق وكرامته إلا بانتفاضة وطنية لانهاء استهتار السلطة القضائية الاجرامية الفاسدة التي تحمي المجرمين والفاسدين .. "اطروحة الخط البطل هي الحل" "نحن حتفهم نلج البيوت عليهم" "الخط البطل وراكم وراكم" #تحرير_القضاء_مطلب_وطني #نداء_تحرير_القضاء_من_زيدان #الخط_البطل #مدينة_الفرسان #حراس_الميزان #المجلس_الوطني_للمعارضة_العراقية #نريد_شعب #خامنئي_مجرم #الاحواز_شرف_العرب #اسماعيل_مصبح_الوائلي

اسماعيل مصبح الوائلي

13,548 görüntüleme • 2 ay önce

سمير الحمداني قاتل الشهيد ابو ريشه ضابط مكافحة الاجرام. بعد مراقبة الكاميرات تم الكشف عن هوية قاتل ضابط مكافحة الإجرام في البصرة حسين أبو ريشة. وبحسب ما أظهرته متابعة الكاميرات فإن المجرم سمير الحمداني كان يقود الدراجة وقام بتنفيذها بإطلاقات نا_ريه على الضابط ، هو ابن عم الحمداني مرتضى غانم خليل وذكرت المعلومات الأوليةأن سبب الاغتيال يعود إلى أن الضابط حسين أبو ريشة كان من ضمن المحققين مع المتهم المخلص علي جوده تاجر المخدرات وتزيف ويملك معمل خاص في الدول المجارووة واعترف على شريكه الحمداني. كما أشارت المعلومات إلى أن الشهيد كان قد طالب بإلقاء القبض على سمير الحمداني بعد اعترافات المتهم، قبل أن يتم قتله بدم بارد اضعف قيادة شرطة البصره والقائد علي مشاري قائد شرطة شمال البصره هذا وقد داهمت القوات الأمنية يوم أمس مواقع مرتبطة بالمتهم،إلا أن سمير تمكن من الفرار،فيما تم إلقاء القبض على ابنه البالغ من العمر 16 عامًا، مع استمرار ملاحقة بقية أفراد العصابة،وهم: مرتضى غانم خليل مصطفى غانم خليل أحمد سعد حسين چلوب،كرار جابر وأشار النص إلى أن سبب استمرار سمير الحمداني في أعماله الاجراميه وترهيب المواطنين في البصرة يعود إلى الًى ضعف قائد شرطة شمال البصرة مشاري وقائد شرطة البصرة عبد اللطيف مما يتجنبون مداهمة منزله منذ أشهر وسنوات بحادثة مق_تل حارس الوقف السني وقبلها الحمداني قتل شقيقه وسجلها انها عملية انتحار . الله يرحم الشهيد قدس السامرائي Nw==
1:54

سمير الحمداني قاتل الشهيد ابو ريشه ضابط مكافحة الاجرام. بعد مراقبة الكاميرات تم الكشف عن هوية قاتل ضابط مكافحة الإجرام في البصرة حسين أبو ريشة. وبحسب ما أظهرته متابعة الكاميرات فإن المجرم سمير الحمداني كان يقود الدراجة وقام بتنفيذها بإطلاقات نا_ريه على الضابط ، هو ابن عم الحمداني مرتضى غانم خليل وذكرت المعلومات الأوليةأن سبب الاغتيال يعود إلى أن الضابط حسين أبو ريشة كان من ضمن المحققين مع المتهم المخلص علي جوده تاجر المخدرات وتزيف ويملك معمل خاص في الدول المجارووة واعترف على شريكه الحمداني. كما أشارت المعلومات إلى أن الشهيد كان قد طالب بإلقاء القبض على سمير الحمداني بعد اعترافات المتهم، قبل أن يتم قتله بدم بارد اضعف قيادة شرطة البصره والقائد علي مشاري قائد شرطة شمال البصره هذا وقد داهمت القوات الأمنية يوم أمس مواقع مرتبطة بالمتهم،إلا أن سمير تمكن من الفرار،فيما تم إلقاء القبض على ابنه البالغ من العمر 16 عامًا، مع استمرار ملاحقة بقية أفراد العصابة،وهم: مرتضى غانم خليل مصطفى غانم خليل أحمد سعد حسين چلوب،كرار جابر وأشار النص إلى أن سبب استمرار سمير الحمداني في أعماله الاجراميه وترهيب المواطنين في البصرة يعود إلى الًى ضعف قائد شرطة شمال البصرة مشاري وقائد شرطة البصرة عبد اللطيف مما يتجنبون مداهمة منزله منذ أشهر وسنوات بحادثة مق_تل حارس الوقف السني وقبلها الحمداني قتل شقيقه وسجلها انها عملية انتحار . الله يرحم الشهيد قدس السامرائي Nw==

قدس السامرائي

33,523 görüntüleme • 2 ay önce

#تكرار_نموذج_النظام محكمة في مغارة في سرمدا وقضاة ملثمون وممثل عن وزارة الداخلية ملثم حضروا محكمة عبد الرزاق المصري وحكموه عشر سنوات - خالد صطوف اعتقلوه من باب المشفى وزوجته تلد في غرفة العمليات وحتى الآن لا يعرف ماذا ولدت زوجته ذكر أم أنثى حيث لا زيارة ولا محامي ولا شيء -علي دلو اعتقل قبل كل هؤلاء بناء على طلب من علي كده ابن قريته بدافع كيدي - عناد جعبار مجاهد وقائد مجموعات عسكرية جعلوا جسمه مصفاة وتم عطب أقدامه لحظة اعتقاله من كثرة الضرب - جهاد منصور مهندس وأحمد منصور و عبد القادر هلال كلهم سجنوا في صيدنايا 5سنوات اعتقلوهم لمجرد خروجهم مظاهرات ضد بطش الهيئة - حبيب الله أبو الصديق مهاجر مجاهد من روسيا اعتقلوه لمجرد التظاهر - عمر الضلع ويوسف الضلع أطفال اعتقلوهم بتهمة رمي حجارة على سيارة الأمن العام ولم يثبت هم من فعل ذلك - أما تهمة أنّ عبد الرزاق هو من حرق سيارة الأمن العام فهذا كذب هو اعتقلوه قبل حادثة حرق السيارة وحتى الآن لا يعرف من حرق السيارة التي كان بداخلها عنصران من الأمن العام الإجرامي - كم يختنق المرء صاحب الضمير وهو يرى الأحرار يسجنون لمجرد خروج مظاهرات ضد سلطة بطش ومنهم صار له سنتين وبدون زيارة في حين يطلق سراح ٧٠ ضابط وعنصر من جيش النظام وكلهم شاركوا في قتلنا. - الإعلامي التركماني مراد محلي من مدينة جرابلس. طُلب للأمن الزفت بسبب سيارة قام بإدخالها من تركيا الى سوريا سنة ٢٠١٨ ، وأثناء مراجعتهم قبضوا عليه في المركز حوالي الساعة ١١ مساء الجمعة، وفي الساعة ٢ في الليل يقتحم الأمنيين بيته وهو متواجد في المركز الأمني ولا يوجد في بيته غير زوجته. يتم تكسير الباب و الكاميرات ، ثم ياخذون لابتوب الإعلامي ويغادرون. تصرف تشبيحي بامتياز. - تصوروا اعتقلوا رجل مشلول شلل رباعي بتهمة اغتيال شبيحة في حلب وكالعادة هم المحقق والقاضي والمدعي والعام وكل شيء ، مثل ملفات عملاء التحالف كانوا يقولون لدينا أدلة ثابتة ثم طلعت كلها من تأليف المجرم أبو عبيدة منظمات ، من الذي سيصدق أدلتكم ، ثم لنفترض جدلاً له علاقة بذلك هل هكذا يتم اعتقاله وهو مشلول يا سفلة ثم من الطبيعي عندما يرى الثوار الأوائل هذا الفساد عندكم و إطلاق سراح نبهان السباهي ( رئيس فرع أمن الدولة في إدلب) مقابل ٨٠٠ ألف$ وكبار شبيحة حلب وتجار المخدرات من آل سخنة ( معمل آسيا) يبيضون جرائهم بقليل من التبرعات وعندما يرون الجولاني يطلق سراح كبار مجرمي النظام بواسطة فادي صقر وخالد الأحمد فالبديهي الناس تأخذ حقها بيدها رغم أننا لا نفضل ذلك منعاً للفوضى. - يكذبون عليكم أين محاسبة من قتل الشاب يوسف اللباد تحت التعذيب وأين الأخ الإماراتي المعتقل ( الشامسي) وأين محاسبة من قتل تحت التعذيب الشاب من بني خالد في حمص ودرعا وغيره كلهم على رأس عملهم تصوروا كلب أجرب شففة عسكري انشق ليس معه تاسع وعندما كانت منطقته ( السكري) محررة في حلب عام ٢٠١٢ التحق بجيش النظام ثم انشق في أواخر عام ٢٠١٤ اقرؤوا ماذا قال البارحة للناس التي تجمعت في حلب وتطالب بإطلاق سراح أنس العتال هذا نص كلامه باللغة العامية: ( اجا ابو الفدا توابين الامني تبع الصالحين وقال كل واحد يروح عبيتو وماحدا اكبر من الدوله ولاحدا يزاود قام قلو اخ عيب عليك بدال ماتوقف مع اهلك ولا السيارة غيرتك قلو خراس ولاحدا يزاود عبوطي وكل واحد يعرف حجمو والناس جنت خيو وعبيحكي بكل حقارة واستعلاء من جيتو قلون. لمرافقتو لمولي الجوالات من ايدين الناس ) هذا التأليه للدولة وقبله تأليه لأكبر جماعة سنيّة وقبله تأليه لجبهة النصرة والقاعدة هو من يجعل هؤلاء القذرين يستبيحون دماء وحرمات بيوت كل من يعارضهم لأنهم يرون هؤلاء ضد الدين وليس ضد الشرع والسلطة وهذه لعبة الشرع المفضلة يجلب سفهاء أحلام حدثاء أسنان أعمارهم ١٦ سنة يغسل دماغهم ويبهرهم ببعض الكلمات فيصلوا لمرحلة يعتبرونه خليفة المسلمين أو ملهم من الله ويستخدمهم في البطش بخصومه لكن عدل الله فوق كل شيء هؤلاء هم أنفسهم هم من شرخ شرعية الشرع الدولية لأنهم هم من تسبب في فظائع السويداء والساحل والشرع يعرف ماذا فرض عليه بعد أحداث السويداء وماذا حصل في غرفة واشنطن المغلقة إن كان الشرع جاد في علاج مصيبة هؤلاء فليقم بفصلهم من كل المفصل الأمني ويرميهم في فرق عسكرية مرابطة في الصحارى وعلى حدود لبنان وليقم بتطبيق مدونة سلوكية أخلاقية على كل عنصر من الداخلية وليصدر قرار بمنع اعتقال أي شخص إلّا بمذكرة قضائية وبأدلة قطعية الأمن والاستخبارات ليس بطش وانتهاك حرمات بيوت الناس بل هو القدرة على جمع أدلة فيديو وصوت ووثائق قبل اعتقال المتهم وتقديمها للنيابة العامة وليس اعتقال الشخص وتعذيبه حتى يعترف تحت التعذيب أنّه قتل أباه ليتخلص من التعذيب يا مجرمين والله ما فرقتم شيء عن مخابرات بشار هذه صورة المجرم أبو الفدا تغير رأس النظام فقط
0:37

#تكرار_نموذج_النظام محكمة في مغارة في سرمدا وقضاة ملثمون وممثل عن وزارة الداخلية ملثم حضروا محكمة عبد الرزاق المصري وحكموه عشر سنوات - خالد صطوف اعتقلوه من باب المشفى وزوجته تلد في غرفة العمليات وحتى الآن لا يعرف ماذا ولدت زوجته ذكر أم أنثى حيث لا زيارة ولا محامي ولا شيء -علي دلو اعتقل قبل كل هؤلاء بناء على طلب من علي كده ابن قريته بدافع كيدي - عناد جعبار مجاهد وقائد مجموعات عسكرية جعلوا جسمه مصفاة وتم عطب أقدامه لحظة اعتقاله من كثرة الضرب - جهاد منصور مهندس وأحمد منصور و عبد القادر هلال كلهم سجنوا في صيدنايا 5سنوات اعتقلوهم لمجرد خروجهم مظاهرات ضد بطش الهيئة - حبيب الله أبو الصديق مهاجر مجاهد من روسيا اعتقلوه لمجرد التظاهر - عمر الضلع ويوسف الضلع أطفال اعتقلوهم بتهمة رمي حجارة على سيارة الأمن العام ولم يثبت هم من فعل ذلك - أما تهمة أنّ عبد الرزاق هو من حرق سيارة الأمن العام فهذا كذب هو اعتقلوه قبل حادثة حرق السيارة وحتى الآن لا يعرف من حرق السيارة التي كان بداخلها عنصران من الأمن العام الإجرامي - كم يختنق المرء صاحب الضمير وهو يرى الأحرار يسجنون لمجرد خروج مظاهرات ضد سلطة بطش ومنهم صار له سنتين وبدون زيارة في حين يطلق سراح ٧٠ ضابط وعنصر من جيش النظام وكلهم شاركوا في قتلنا. - الإعلامي التركماني مراد محلي من مدينة جرابلس. طُلب للأمن الزفت بسبب سيارة قام بإدخالها من تركيا الى سوريا سنة ٢٠١٨ ، وأثناء مراجعتهم قبضوا عليه في المركز حوالي الساعة ١١ مساء الجمعة، وفي الساعة ٢ في الليل يقتحم الأمنيين بيته وهو متواجد في المركز الأمني ولا يوجد في بيته غير زوجته. يتم تكسير الباب و الكاميرات ، ثم ياخذون لابتوب الإعلامي ويغادرون. تصرف تشبيحي بامتياز. - تصوروا اعتقلوا رجل مشلول شلل رباعي بتهمة اغتيال شبيحة في حلب وكالعادة هم المحقق والقاضي والمدعي والعام وكل شيء ، مثل ملفات عملاء التحالف كانوا يقولون لدينا أدلة ثابتة ثم طلعت كلها من تأليف المجرم أبو عبيدة منظمات ، من الذي سيصدق أدلتكم ، ثم لنفترض جدلاً له علاقة بذلك هل هكذا يتم اعتقاله وهو مشلول يا سفلة ثم من الطبيعي عندما يرى الثوار الأوائل هذا الفساد عندكم و إطلاق سراح نبهان السباهي ( رئيس فرع أمن الدولة في إدلب) مقابل ٨٠٠ ألف$ وكبار شبيحة حلب وتجار المخدرات من آل سخنة ( معمل آسيا) يبيضون جرائهم بقليل من التبرعات وعندما يرون الجولاني يطلق سراح كبار مجرمي النظام بواسطة فادي صقر وخالد الأحمد فالبديهي الناس تأخذ حقها بيدها رغم أننا لا نفضل ذلك منعاً للفوضى. - يكذبون عليكم أين محاسبة من قتل الشاب يوسف اللباد تحت التعذيب وأين الأخ الإماراتي المعتقل ( الشامسي) وأين محاسبة من قتل تحت التعذيب الشاب من بني خالد في حمص ودرعا وغيره كلهم على رأس عملهم تصوروا كلب أجرب شففة عسكري انشق ليس معه تاسع وعندما كانت منطقته ( السكري) محررة في حلب عام ٢٠١٢ التحق بجيش النظام ثم انشق في أواخر عام ٢٠١٤ اقرؤوا ماذا قال البارحة للناس التي تجمعت في حلب وتطالب بإطلاق سراح أنس العتال هذا نص كلامه باللغة العامية: ( اجا ابو الفدا توابين الامني تبع الصالحين وقال كل واحد يروح عبيتو وماحدا اكبر من الدوله ولاحدا يزاود قام قلو اخ عيب عليك بدال ماتوقف مع اهلك ولا السيارة غيرتك قلو خراس ولاحدا يزاود عبوطي وكل واحد يعرف حجمو والناس جنت خيو وعبيحكي بكل حقارة واستعلاء من جيتو قلون. لمرافقتو لمولي الجوالات من ايدين الناس ) هذا التأليه للدولة وقبله تأليه لأكبر جماعة سنيّة وقبله تأليه لجبهة النصرة والقاعدة هو من يجعل هؤلاء القذرين يستبيحون دماء وحرمات بيوت كل من يعارضهم لأنهم يرون هؤلاء ضد الدين وليس ضد الشرع والسلطة وهذه لعبة الشرع المفضلة يجلب سفهاء أحلام حدثاء أسنان أعمارهم ١٦ سنة يغسل دماغهم ويبهرهم ببعض الكلمات فيصلوا لمرحلة يعتبرونه خليفة المسلمين أو ملهم من الله ويستخدمهم في البطش بخصومه لكن عدل الله فوق كل شيء هؤلاء هم أنفسهم هم من شرخ شرعية الشرع الدولية لأنهم هم من تسبب في فظائع السويداء والساحل والشرع يعرف ماذا فرض عليه بعد أحداث السويداء وماذا حصل في غرفة واشنطن المغلقة إن كان الشرع جاد في علاج مصيبة هؤلاء فليقم بفصلهم من كل المفصل الأمني ويرميهم في فرق عسكرية مرابطة في الصحارى وعلى حدود لبنان وليقم بتطبيق مدونة سلوكية أخلاقية على كل عنصر من الداخلية وليصدر قرار بمنع اعتقال أي شخص إلّا بمذكرة قضائية وبأدلة قطعية الأمن والاستخبارات ليس بطش وانتهاك حرمات بيوت الناس بل هو القدرة على جمع أدلة فيديو وصوت ووثائق قبل اعتقال المتهم وتقديمها للنيابة العامة وليس اعتقال الشخص وتعذيبه حتى يعترف تحت التعذيب أنّه قتل أباه ليتخلص من التعذيب يا مجرمين والله ما فرقتم شيء عن مخابرات بشار هذه صورة المجرم أبو الفدا تغير رأس النظام فقط

أس الصراع في الشام

30,219 görüntüleme • 7 ay önce