正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

في شبه جزيرة كامشاتكا الروسية، غطّت الثلوج المدينة ووصل ارتفاعها إلى الدور الرابع في بعض المباني، فأصبح الناس يبحثون عن سياراتهم تحت الثلوج، واضطروا إلى القفز من نوافذ منازلهم عند الخروج! 🥶

حمد الخضيري

130,739 subscribers

105,388 次观看 • 7 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

للوهله الاولى ممكن ماتصدقون ذي المقاطع او تتوقعون انه تم توليدها بالذكاء الاصطناعي… بس هي حقيقية وتم تصويرها ذي الايام في شبه جزيرة كامشاتكا الروسية، حيث شهدت المنطقة كتل ثلجية هائلة غطت الطرق والمباني وحتى السيارات لازم تحفر عشان تطلعها من تحت الثلوج، هذي العاصفة غير مسبوقه ولم تسجل مثلها من 187 سنه في روسيا!!!

للوهله الاولى ممكن ماتصدقون ذي المقاطع او تتوقعون انه تم توليدها بالذكاء الاصطناعي… بس هي حقيقية وتم تصويرها ذي الايام في شبه جزيرة كامشاتكا الروسية، حيث شهدت المنطقة كتل ثلجية هائلة غطت الطرق والمباني وحتى السيارات لازم تحفر عشان تطلعها من تحت الثلوج، هذي العاصفة غير مسبوقه ولم تسجل مثلها من 187 سنه في روسيا!!!

MOATH | معاذ

228,858 次观看 • 7 个月前

يأتي كثير من الناس إلى العيادة ويقولون: نحن عاجزون عن الصبر! فما هي الأسباب والمؤثرات التي تضعف الصبر عند بعض الناس؟ وكيف نتجنبها أو نعالجها؟ خلاصة نافعة بإذن الله في هذه المادة..

يأتي كثير من الناس إلى العيادة ويقولون: نحن عاجزون عن الصبر! فما هي الأسباب والمؤثرات التي تضعف الصبر عند بعض الناس؟ وكيف نتجنبها أو نعالجها؟ خلاصة نافعة بإذن الله في هذه المادة..

د خالد بن حمد الجابر

19,843 次观看 • 8 个月前

ما قصة قبر العاشقة البولندية في الناصرية؟ تالا، بولندية قادها قلبها العاشق من بولندا إلى العراق، لتنتهي قصتها هنا في ذي قار. "قصة تالا" تعود إلى العام ١٩٨١ حينما بدأت شركة درومكس البولندية إكساء الطريق السريع ما بين الناصرية والبصرة حيث كان حبيبها، يعمل في هذه الشركة. عند قدوم حبيبها إلى المدينة ظلت تراسله عبر البريد طوال تواجده في العراق وعند أعياد الميلاد في نهاية عام ١٩٨١، أخبرت حبيبها بأنها ستبعث له هدية خاصة بعيد الميلاد، وفي مطلع عام ١٩٨٢، كانت الهدية، هي مجيئها من بولندا إلى العراق والذهاب إلى الناصرية لرؤيته، ولكنها تعرضت إلى حادث بالقرب من مكان عمل حبيبها وتوفيت. عند وفاتها، قرر حبيبها أن يدفنها بالقرب من مقر عمله، وحينما أنهت الشركة أعمالها بعد سنوات، رحل وظل القبر هكذا وحيداً، يزوره في الحين والأخر بعض المارة الفضوليين لمعرفة صاحب القبر، وفي بعض الأحيان يزوره المثقفين والشباب من سوق الشيوخ ويضعون بعض الزهور أو ماء الورد بحسب عادة الناس هنا لزيارة القبور". أدباء سوق الشيوخ وشعرائها، خلّدوا حكاية العاشقة البولندية، في قصائد وقصص أدبية، تكريما لموقفها وإعتبروها قصة تستحق الإشادة والتخليد فيما يكتبونه من أدب.

ما قصة قبر العاشقة البولندية في الناصرية؟ تالا، بولندية قادها قلبها العاشق من بولندا إلى العراق، لتنتهي قصتها هنا في ذي قار. "قصة تالا" تعود إلى العام ١٩٨١ حينما بدأت شركة درومكس البولندية إكساء الطريق السريع ما بين الناصرية والبصرة حيث كان حبيبها، يعمل في هذه الشركة. عند قدوم حبيبها إلى المدينة ظلت تراسله عبر البريد طوال تواجده في العراق وعند أعياد الميلاد في نهاية عام ١٩٨١، أخبرت حبيبها بأنها ستبعث له هدية خاصة بعيد الميلاد، وفي مطلع عام ١٩٨٢، كانت الهدية، هي مجيئها من بولندا إلى العراق والذهاب إلى الناصرية لرؤيته، ولكنها تعرضت إلى حادث بالقرب من مكان عمل حبيبها وتوفيت. عند وفاتها، قرر حبيبها أن يدفنها بالقرب من مقر عمله، وحينما أنهت الشركة أعمالها بعد سنوات، رحل وظل القبر هكذا وحيداً، يزوره في الحين والأخر بعض المارة الفضوليين لمعرفة صاحب القبر، وفي بعض الأحيان يزوره المثقفين والشباب من سوق الشيوخ ويضعون بعض الزهور أو ماء الورد بحسب عادة الناس هنا لزيارة القبور". أدباء سوق الشيوخ وشعرائها، خلّدوا حكاية العاشقة البولندية، في قصائد وقصص أدبية، تكريما لموقفها وإعتبروها قصة تستحق الإشادة والتخليد فيما يكتبونه من أدب.

جمهورية المگاريد

31,415 次观看 • 8 个月前

من مهاجر بلا أوراق... إلى بطل وطني في أحد أحياء باريس، تجمع الناس تحت شرفة في الطابق الرابع، والأنظار كلها تتجه إلى طفل صغير يتدلى من حافة الشرفة… على وشك السقوط. الوقت يمرّ، والكل يصرخ، لكن لا أحد يتحرك. وفجأة، اندفع شاب أسمر البشرة بين الحشود، دون أن يفكر للحظة. بدأ يتسلق المبنى بيديه العاريتين، من شرفة إلى أخرى، بسرعة مذهلة! في ثوانٍ فقط، وصل إلى الأعلى وأنقذ الطفل قبل أن يسقط. هذا الشاب كان مامودو غاساما، مهاجر من مالي، وصل إلى أوروبا بعد رحلة محفوفة بالموت عبر الصحراء والبحر. واجه السجن، التعذيب، والجوع... لكنه لم يتخلَّ عن إنسانيته. في اليوم التالي، استقبله الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون في قصر الإليزيه، ومنحه الجنسية الفرنسية ولقب “الرجل العنكبوت الفرنسي” 🕷️🇫🇷

من مهاجر بلا أوراق... إلى بطل وطني في أحد أحياء باريس، تجمع الناس تحت شرفة في الطابق الرابع، والأنظار كلها تتجه إلى طفل صغير يتدلى من حافة الشرفة… على وشك السقوط. الوقت يمرّ، والكل يصرخ، لكن لا أحد يتحرك. وفجأة، اندفع شاب أسمر البشرة بين الحشود، دون أن يفكر للحظة. بدأ يتسلق المبنى بيديه العاريتين، من شرفة إلى أخرى، بسرعة مذهلة! في ثوانٍ فقط، وصل إلى الأعلى وأنقذ الطفل قبل أن يسقط. هذا الشاب كان مامودو غاساما، مهاجر من مالي، وصل إلى أوروبا بعد رحلة محفوفة بالموت عبر الصحراء والبحر. واجه السجن، التعذيب، والجوع... لكنه لم يتخلَّ عن إنسانيته. في اليوم التالي، استقبله الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون في قصر الإليزيه، ومنحه الجنسية الفرنسية ولقب “الرجل العنكبوت الفرنسي” 🕷️🇫🇷

عالم كتب.

40,820 次观看 • 8 个月前

عضو في المكتب السياسي لجماعة الإخوان المسلمين عميل للمخابرات المصرية في تركيا وفي نفس الوقت معتقل منذ شهر في جهاز الأمن الوطني في مصر!! اتهام الناس بالعمالة أصبح عند البعض أسهل من مواجهة الحقيقة. كل من يختلف معهم يتحول فجأة إلى "عميل"، وكأن التخوين أصبح بديلًا عن الفكر، وبديلًا عن المراجعة، وبديلًا عن الاعتراف بالأخطاء. في هذا الفيديو نكشف تفاصيل قصة خيري عمر، ولماذا قد تكون بعض الروايات المتداولة اليوم لا تخدم إلا الأجهزة التي يدّعون معارضتها. السؤال المهم: هل أصبح بعض المعارضين يرددون نفس خطاب السلطة دون أن يشعروا؟ #سامي_كمال_الدين #ايران #الحرية_للمعتقلين #خيري_عمر

عضو في المكتب السياسي لجماعة الإخوان المسلمين عميل للمخابرات المصرية في تركيا وفي نفس الوقت معتقل منذ شهر في جهاز الأمن الوطني في مصر!! اتهام الناس بالعمالة أصبح عند البعض أسهل من مواجهة الحقيقة. كل من يختلف معهم يتحول فجأة إلى "عميل"، وكأن التخوين أصبح بديلًا عن الفكر، وبديلًا عن المراجعة، وبديلًا عن الاعتراف بالأخطاء. في هذا الفيديو نكشف تفاصيل قصة خيري عمر، ولماذا قد تكون بعض الروايات المتداولة اليوم لا تخدم إلا الأجهزة التي يدّعون معارضتها. السؤال المهم: هل أصبح بعض المعارضين يرددون نفس خطاب السلطة دون أن يشعروا؟ #سامي_كمال_الدين #ايران #الحرية_للمعتقلين #خيري_عمر

سامي كمال الدين

17,919 次观看 • 4 个月前

الموصل في العاشر من حزيران ٢٠١٤ بالقرب من الجسر الرابع الرابط بين جانبي المدينة (الجانب الأيسر). لقاء يجمع أفراداً من المجموعات المسـ..ـلحة مع بعض الأشخاص المناصرين لهم، وذلك عقب السيطرة على مركبات رسمية داخل الموصل وإتلاف بعضها. هذا المقطع يُعرض لأغراض توثيقية وإخبارية بحتة، ويهدف إلى نقل صورة عن حدث ميداني ضمن سياقه الإعلامي آنذاك ولا اقصد الإساءة الى احد.

الموصل في العاشر من حزيران ٢٠١٤ بالقرب من الجسر الرابع الرابط بين جانبي المدينة (الجانب الأيسر). لقاء يجمع أفراداً من المجموعات المسـ..ـلحة مع بعض الأشخاص المناصرين لهم، وذلك عقب السيطرة على مركبات رسمية داخل الموصل وإتلاف بعضها. هذا المقطع يُعرض لأغراض توثيقية وإخبارية بحتة، ويهدف إلى نقل صورة عن حدث ميداني ضمن سياقه الإعلامي آنذاك ولا اقصد الإساءة الى احد.

علي كمال

16,510 次观看 • 2 个月前

كان عبد الله كويليام (1856-1932) من أبرز الشخصيات البريطانية التي اعتنقت الإسلام خلال العصر الفيكتوري. بدأت قصته في عام 1883، حينما زار المغرب وتأثر بالإسلام، فاعتنقه مغيرا اسمه من "ويليام هنري كويليام" إلى "عبد الله كويليام". عند عودته إلى ليفربول، أسس أول مسجد ومركز إسلامي في بريطانيا تحت اسم "معهد ليفربول الإسلامي" عام 1889، ليصبح مركزا رئيسيا لنشاط المجتمع المسلم في المدينة. كما أسس صحيفة "الهلال" لنشر المعرفة عن الإسلام وتعزيز التفاهم بين المسلمين وغير المسلمين، وفي عام 1908، غادر كويليام ليفربول لأسباب غير واضحة، مما أدى إلى تراجع أنشطة المعهد وإغلاقه لاحقا، قبل أن يُعاد افتتاحه في القرن العشرين.

كان عبد الله كويليام (1856-1932) من أبرز الشخصيات البريطانية التي اعتنقت الإسلام خلال العصر الفيكتوري. بدأت قصته في عام 1883، حينما زار المغرب وتأثر بالإسلام، فاعتنقه مغيرا اسمه من "ويليام هنري كويليام" إلى "عبد الله كويليام". عند عودته إلى ليفربول، أسس أول مسجد ومركز إسلامي في بريطانيا تحت اسم "معهد ليفربول الإسلامي" عام 1889، ليصبح مركزا رئيسيا لنشاط المجتمع المسلم في المدينة. كما أسس صحيفة "الهلال" لنشر المعرفة عن الإسلام وتعزيز التفاهم بين المسلمين وغير المسلمين، وفي عام 1908، غادر كويليام ليفربول لأسباب غير واضحة، مما أدى إلى تراجع أنشطة المعهد وإغلاقه لاحقا، قبل أن يُعاد افتتاحه في القرن العشرين.

الجزيرة الوثائقية

402,497 次观看 • 1 年前

أجسام مضيئة تتساقط على عمران.. وأضرار في المنازل والمحال التجارية بصنعاء وغارات على 4 محافظات شنت المقاتلات الأمريكية، فجر اليوم الجمعة، غارات جوية مكثفة على مواقع ومناطق تحت سيطرة الحوثيين في العاصمة اليمنية صنعاء، ما أدى إلى أضرار في المنازل والمحلات التجارية، وسط أنباء عن إصابات بين المدنيين نتيجة شظايا القصف الذي استهدف مبنى القيادة العامة للجيش (سابقًا) في منطقة التحرير وسط المدينة. وأفادت مصادر محلية بأن الغارات الأمريكية التي استهدفت مقر القيادة بالقرب من مبنى "تيليمن" في التحرير، تسببت في تحطم نوافذ عدد من المنازل والمحلات التجارية، وسط حالة من الذعر بين السكان. أيضًا مبنى القيادة العامة للقوات المسلحة في شارع القيادة، ومبنى الأمن القومي في منطقة صرف، إلى جانب مبنى قريب من سجن الأمن والمخابرات، وسط العاصمة.

أجسام مضيئة تتساقط على عمران.. وأضرار في المنازل والمحال التجارية بصنعاء وغارات على 4 محافظات شنت المقاتلات الأمريكية، فجر اليوم الجمعة، غارات جوية مكثفة على مواقع ومناطق تحت سيطرة الحوثيين في العاصمة اليمنية صنعاء، ما أدى إلى أضرار في المنازل والمحلات التجارية، وسط أنباء عن إصابات بين المدنيين نتيجة شظايا القصف الذي استهدف مبنى القيادة العامة للجيش (سابقًا) في منطقة التحرير وسط المدينة. وأفادت مصادر محلية بأن الغارات الأمريكية التي استهدفت مقر القيادة بالقرب من مبنى "تيليمن" في التحرير، تسببت في تحطم نوافذ عدد من المنازل والمحلات التجارية، وسط حالة من الذعر بين السكان. أيضًا مبنى القيادة العامة للقوات المسلحة في شارع القيادة، ومبنى الأمن القومي في منطقة صرف، إلى جانب مبنى قريب من سجن الأمن والمخابرات، وسط العاصمة.

المشهد اليمني

138,026 次观看 • 1 年前

لن ننسى برأيي، من المعيب أن تتسلق جماعة الانتقالي اليوم على معاناة الناس، وهم الذين أمضوا سنوات في شيطنة كل مظاهرة أو وقفة احتجاجية في عدن. فمن كان يطالب بالكهرباء، أو يطالب بالإفراج عن السجناء، أو ينادي بأبسط حقوقه المعيشية، كان يُتهم ويُخوَّن، ويُوصف تارةً بأنه من (عرب 48) وتارة بأنه من (خلايا عادل الحسني) أما اليوم، وبعد أن وصلت الأوضاع إلى هذا المستوى من التدهور، فقد أصبحوا يتحدثون باسم الناس ومعاناتهم! والأغرب من ذلك أن كثيراً من المرافق العسكرية والمدنية، ومصادر الإيرادات والموارد في عدن، لا تزال تحت سيطرتهم حتى هذه اللحظة. لذلك فإن القفز على معاناة الناس ومحاولة التنصل من المسؤولية لن تنطلي على أحد . #عادل_الحسني

لن ننسى برأيي، من المعيب أن تتسلق جماعة الانتقالي اليوم على معاناة الناس، وهم الذين أمضوا سنوات في شيطنة كل مظاهرة أو وقفة احتجاجية في عدن. فمن كان يطالب بالكهرباء، أو يطالب بالإفراج عن السجناء، أو ينادي بأبسط حقوقه المعيشية، كان يُتهم ويُخوَّن، ويُوصف تارةً بأنه من (عرب 48) وتارة بأنه من (خلايا عادل الحسني) أما اليوم، وبعد أن وصلت الأوضاع إلى هذا المستوى من التدهور، فقد أصبحوا يتحدثون باسم الناس ومعاناتهم! والأغرب من ذلك أن كثيراً من المرافق العسكرية والمدنية، ومصادر الإيرادات والموارد في عدن، لا تزال تحت سيطرتهم حتى هذه اللحظة. لذلك فإن القفز على معاناة الناس ومحاولة التنصل من المسؤولية لن تنطلي على أحد . #عادل_الحسني

عادل الحسني

33,498 次观看 • 2 个月前

تعقيب بعض العلماء على هذا الكلام : تكمن خطورة “علماء السوء” في أنهم قد يلبسون الحق بالباطل، أو يستعملون العلم في غير موضعه، فيُزيّنون للناس ما يخالف الهدي، أو يُسكتون عن الحق مراعاةً لمصلحة أو هوى ، فإذا تعلق الناس بهم تعلق قبولٍ مطلق، وقعوا في لبسٍ عظيم، حيث يُصبح القول مقبولًا لا لأنه حق، بل لأن قائله مُعظَّم في النفوس ومن أعظم صور الفتنة في هذا الباب أن يتحول التعظيم إلى نوع من العصمة غير المصرّح بها، فيُدافع عن الخطأ لأنه صادر عن “فلان ”، ويُتأوَّل الباطل لأنه جاء من جهةٍ يُظن فيها الصلاح، حتى يضعف ميزان الولاء والبراء ، والدين في أصله قائم على التحرر من عبودية الأشخاص إلى عبودية الله وحده كما في نصوص القرآن الكريم، لا على استبدال هذه العبودية بمراتب بشرية مهما علت ، وكلما قلّ العلم الشرعي عند الأتباع ضعف ميزانهم في التمييز بين الحق والباطل، وسهل عليهم قبول القول بلا تمحيص، فصاروا أسرع إلى الاتباع وأبطأ إلى النقد، وأقرب إلى التأثر بالشخصية والأسلوب من الدليل والحجة ، ومن هنا كان لزامًا على طالب العلم ، أن يجعل معيار القبول والرد هو ما جاء به الشرع، لا مجرد الأسماء أو الهيئات .

تعقيب بعض العلماء على هذا الكلام : تكمن خطورة “علماء السوء” في أنهم قد يلبسون الحق بالباطل، أو يستعملون العلم في غير موضعه، فيُزيّنون للناس ما يخالف الهدي، أو يُسكتون عن الحق مراعاةً لمصلحة أو هوى ، فإذا تعلق الناس بهم تعلق قبولٍ مطلق، وقعوا في لبسٍ عظيم، حيث يُصبح القول مقبولًا لا لأنه حق، بل لأن قائله مُعظَّم في النفوس ومن أعظم صور الفتنة في هذا الباب أن يتحول التعظيم إلى نوع من العصمة غير المصرّح بها، فيُدافع عن الخطأ لأنه صادر عن “فلان ”، ويُتأوَّل الباطل لأنه جاء من جهةٍ يُظن فيها الصلاح، حتى يضعف ميزان الولاء والبراء ، والدين في أصله قائم على التحرر من عبودية الأشخاص إلى عبودية الله وحده كما في نصوص القرآن الكريم، لا على استبدال هذه العبودية بمراتب بشرية مهما علت ، وكلما قلّ العلم الشرعي عند الأتباع ضعف ميزانهم في التمييز بين الحق والباطل، وسهل عليهم قبول القول بلا تمحيص، فصاروا أسرع إلى الاتباع وأبطأ إلى النقد، وأقرب إلى التأثر بالشخصية والأسلوب من الدليل والحجة ، ومن هنا كان لزامًا على طالب العلم ، أن يجعل معيار القبول والرد هو ما جاء به الشرع، لا مجرد الأسماء أو الهيئات .

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

21,665 次观看 • 4 个月前

ترجمتُ هذا التقرير القصير من صحيفة ديلي ميل، تحت عنوان: ' "دبي انتهت": مغتربون يقولون إنهم سيغادرون ولن يعودوا أبداً بعد أن تحطم حلم الحياة المعفاة من الضرائب بسبب الحرب، ومع بدء السلطات ملاحقة أشخاص قضائياً بسبب نشرهم مقاطع فيديو للصواريخ ' التقرير يتناول تساؤلات بدأت تُطرح في الإعلام البريطاني حول ما إذا كان “حلم دبي” بالنسبة للبريطانيين قد بدأ يهتز في ظل التوترات الأمنية في المنطقة. يتحدث التقرير عن الهجمات التي جاءت بعد مقتل المرشد الأعلى الإيراني، والتي تسببت في حالة من القلق بين المقيمين والسياح الذين كانوا ينظرون إلى دبي كملاذ مشمس وحيوي بعيد عن مشاكل أوروبا. ويشير التقرير إلى أن كثيراً من المقيمين الأجانب والسياح فوجئوا بأصوات الطائرات المسيّرة والانفجارات، الأمر الذي هز الصورة التي تُقدَّم عادة عن المدينة باعتبارها واحدة من أكثر الأماكن أماناً في العالم. كما لفت إلى أن سوق العقارات في دبي، الذي يعتمد بدرجة كبيرة على المشترين البريطانيين باعتبارهم ثاني أكبر فئة من المشترين، تأثر بهذه التطورات. ويذكر التقرير أيضاً أن بعض المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي حاولوا طمأنة المتابعين بالقول إن دبي ما تزال المكان الأكثر أماناً، لكن مشاهد الاندفاع لحجز رحلات العودة إلى بريطانيا قدّمت صورة مختلفة، حيث دفع بعض الأشخاص ما يصل إلى 100 ألف جنيه إسترليني لاستئجار طائرات خاصة للعودة بسرعة. كما أشار إلى أن أكثر من 50 ألف صانع محتوى يقيمون في دبي، في وقت أصبح فيه السؤال مطروحاً حول ما إذا كانت المدينة ستبقى وجهة رائجة كما كانت في السابق.

ترجمتُ هذا التقرير القصير من صحيفة ديلي ميل، تحت عنوان: ' "دبي انتهت": مغتربون يقولون إنهم سيغادرون ولن يعودوا أبداً بعد أن تحطم حلم الحياة المعفاة من الضرائب بسبب الحرب، ومع بدء السلطات ملاحقة أشخاص قضائياً بسبب نشرهم مقاطع فيديو للصواريخ ' التقرير يتناول تساؤلات بدأت تُطرح في الإعلام البريطاني حول ما إذا كان “حلم دبي” بالنسبة للبريطانيين قد بدأ يهتز في ظل التوترات الأمنية في المنطقة. يتحدث التقرير عن الهجمات التي جاءت بعد مقتل المرشد الأعلى الإيراني، والتي تسببت في حالة من القلق بين المقيمين والسياح الذين كانوا ينظرون إلى دبي كملاذ مشمس وحيوي بعيد عن مشاكل أوروبا. ويشير التقرير إلى أن كثيراً من المقيمين الأجانب والسياح فوجئوا بأصوات الطائرات المسيّرة والانفجارات، الأمر الذي هز الصورة التي تُقدَّم عادة عن المدينة باعتبارها واحدة من أكثر الأماكن أماناً في العالم. كما لفت إلى أن سوق العقارات في دبي، الذي يعتمد بدرجة كبيرة على المشترين البريطانيين باعتبارهم ثاني أكبر فئة من المشترين، تأثر بهذه التطورات. ويذكر التقرير أيضاً أن بعض المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي حاولوا طمأنة المتابعين بالقول إن دبي ما تزال المكان الأكثر أماناً، لكن مشاهد الاندفاع لحجز رحلات العودة إلى بريطانيا قدّمت صورة مختلفة، حيث دفع بعض الأشخاص ما يصل إلى 100 ألف جنيه إسترليني لاستئجار طائرات خاصة للعودة بسرعة. كما أشار إلى أن أكثر من 50 ألف صانع محتوى يقيمون في دبي، في وقت أصبح فيه السؤال مطروحاً حول ما إذا كانت المدينة ستبقى وجهة رائجة كما كانت في السابق.

Yousif

18,437 次观看 • 5 个月前

نجم قتل وثائر فقد قدميه.. روايات صادمة من صيادي الفاو في سجون الكويت 964 في منزل الناجين من النار الفاو (البصرة) 964 حاولت شبكة 964 تقصي كل ما جرى في حادثة الصياد العراقي “نجم عبد الله” الذي قتل برصاص خفر السواحل الكويتي، حيث زارت رفاق الصياد الراحل إلى منازلهم في قضاء الفاو، اليوم الجمعة (10 تموز 2026)، واستمعت إلى شهاداتهم الحية حول اللحظات المرعبة التي عاشوها في عرض البحر. وتتخلص القصة في أن دورية كويتية باغتت الصيادين عند “العوّامة رقم 5” في مياه الفاو وأطلقت النار عليهم دون إنذار، مما أسفر عن مقتل “النوخذة نجم عبد الله” برصاصات في الرأس والصدر، وإصابة زميله “ثائر” برصاصة في رأسه سببت له شللاً كاملاً في قدميه. الشهادات كشفت تفاصيل صادمة عما دار خلف الكواليس بعد اقتيادهم إلى الكويت، حيث واجه الصيادون العراقيون طوال 6 أيام في السجن -بحسب قولهم- ضرباً من قبل الأمن الكويتي وهم معصوبي الأعين، وسط محاولات من المحققين الكويتيين لإجبارهم على الاعتراف تلفيقاً بأنهم ينتمون إلى “الحرس الثوري الإيراني” أو “الحشد الشعبي”، رغم إبرازهم لهويات الصيد الرسمية وتأكيدهم بأنهم مجرد كسبة يبحثون عن لقمة العيش. ورغم قسوة التحقيق والاعتداء، ذكر الصيادون أن بعض المحققين أو رجال الأمن الكويتيين كانوا جيدين في التعامل معهم، حتى انتهت الأزمة بجهود وتدخل مباشر من الخارجية العراقية والمحافظة، والتي أثمرت عن إطلاق سراحهم وعودتهم، بحسب الصياد حسن خالد. للمزيد حمل تطبيق 964

نجم قتل وثائر فقد قدميه.. روايات صادمة من صيادي الفاو في سجون الكويت 964 في منزل الناجين من النار الفاو (البصرة) 964 حاولت شبكة 964 تقصي كل ما جرى في حادثة الصياد العراقي “نجم عبد الله” الذي قتل برصاص خفر السواحل الكويتي، حيث زارت رفاق الصياد الراحل إلى منازلهم في قضاء الفاو، اليوم الجمعة (10 تموز 2026)، واستمعت إلى شهاداتهم الحية حول اللحظات المرعبة التي عاشوها في عرض البحر. وتتخلص القصة في أن دورية كويتية باغتت الصيادين عند “العوّامة رقم 5” في مياه الفاو وأطلقت النار عليهم دون إنذار، مما أسفر عن مقتل “النوخذة نجم عبد الله” برصاصات في الرأس والصدر، وإصابة زميله “ثائر” برصاصة في رأسه سببت له شللاً كاملاً في قدميه. الشهادات كشفت تفاصيل صادمة عما دار خلف الكواليس بعد اقتيادهم إلى الكويت، حيث واجه الصيادون العراقيون طوال 6 أيام في السجن -بحسب قولهم- ضرباً من قبل الأمن الكويتي وهم معصوبي الأعين، وسط محاولات من المحققين الكويتيين لإجبارهم على الاعتراف تلفيقاً بأنهم ينتمون إلى “الحرس الثوري الإيراني” أو “الحشد الشعبي”، رغم إبرازهم لهويات الصيد الرسمية وتأكيدهم بأنهم مجرد كسبة يبحثون عن لقمة العيش. ورغم قسوة التحقيق والاعتداء، ذكر الصيادون أن بعض المحققين أو رجال الأمن الكويتيين كانوا جيدين في التعامل معهم، حتى انتهت الأزمة بجهود وتدخل مباشر من الخارجية العراقية والمحافظة، والتي أثمرت عن إطلاق سراحهم وعودتهم، بحسب الصياد حسن خالد. للمزيد حمل تطبيق 964

964

81,957 次观看 • 1 个月前

فيديو يوثّق لحظة اعتقال مواطن من وسط الشارع في خور مكسر ونقله إلى جهة مجهولة - أقدمت قوة عسكرية تتبع المجلس الانتقالي ظهر اليوم عند الساعة الثانية والنصف، على التقطع لمواطن أعزل من وسط الشارع في جولة البط بمديرية خور مكسر، واعتدت عليه بالضرب أمام مرأى المارة. - ورغم محاولة عدد من المواطنين التدخل والسؤال عن سبب الاعتقال، رفض أفراد القوة الإفصاح عن أي مبرر قانوني، وتم نقل المواطن على متن الطقم العسكري الظاهر في الفيديو، في حين قام أحد الجنود بركوب سيارة المواطن واقتيادها إلى جهة مجهولة. - الاعتقال تم دون أي مذكرة قانونية، وبطريقة وصفها شهود عيان بأنها لا تختلف عن أساليب العصابات المسلحة، ما أثار موجة غضب واستياء شعبي في الموقع. - مواطنون عبّروا عن استيائهم وقلقهم من تغوّل التشكيلات المسلحة التابعة للمجلس الانتقالي، والتي تحوّلت – بحسب تعبيرهم – من أجهزة يفترض أن تحمي الناس إلى أدوات قمع وترهيب، معتبرين ما جرى جريمة تُكرّس مناخ الخوف المتصاعد في المدينة، وتُعمّق انعدام ثقتهم بهذه التشكيلات الأمنية. #منصة_أبناء_عدن

فيديو يوثّق لحظة اعتقال مواطن من وسط الشارع في خور مكسر ونقله إلى جهة مجهولة - أقدمت قوة عسكرية تتبع المجلس الانتقالي ظهر اليوم عند الساعة الثانية والنصف، على التقطع لمواطن أعزل من وسط الشارع في جولة البط بمديرية خور مكسر، واعتدت عليه بالضرب أمام مرأى المارة. - ورغم محاولة عدد من المواطنين التدخل والسؤال عن سبب الاعتقال، رفض أفراد القوة الإفصاح عن أي مبرر قانوني، وتم نقل المواطن على متن الطقم العسكري الظاهر في الفيديو، في حين قام أحد الجنود بركوب سيارة المواطن واقتيادها إلى جهة مجهولة. - الاعتقال تم دون أي مذكرة قانونية، وبطريقة وصفها شهود عيان بأنها لا تختلف عن أساليب العصابات المسلحة، ما أثار موجة غضب واستياء شعبي في الموقع. - مواطنون عبّروا عن استيائهم وقلقهم من تغوّل التشكيلات المسلحة التابعة للمجلس الانتقالي، والتي تحوّلت – بحسب تعبيرهم – من أجهزة يفترض أن تحمي الناس إلى أدوات قمع وترهيب، معتبرين ما جرى جريمة تُكرّس مناخ الخوف المتصاعد في المدينة، وتُعمّق انعدام ثقتهم بهذه التشكيلات الأمنية. #منصة_أبناء_عدن

منصة أبناء عدن

16,489 次观看 • 1 年前

أين هاجر يهود المدينة المنورة؟؟ يزعم أغلب المؤرخين اليهود أن بني إسرائيل هم من سلالة النبي موسى، عليه السلام. ولكن ما من شك في أن بني إسرائيل قد ارتدوا عن ديانة موسى، عليه السلام، بعد وفاته، وعادوا إلى عبادة الأصنام. فحين سبى الملك نبوخذنصر رؤساء مملكة يهودا إلى بابل في القرن السادس قبل الميلاد، أبّ الكاهن عزرا (عزير) من بابل وأعاد صياغة الديانة اليهودية في فلسطين. وعلى هذا فإن اليهود الذين ينتمون إلى يهودا، أحد أسباط النبي يعقوب، كانوا ينسبون أنفسهم إلى أصل عبراني سامي، نسبة إلى عابر بن سام بن نوح. في الجزيرة العربية بدأ الوجود اليهودي سنة 25 ق.م. كان أولهم في الاستيطان بقايا الحملة العسكرية التي بعث بها أوكتافيوس، إمبراطور الرومان، للاستيلاء على اليمن، حيث ظلت الفرقة اليهودية المكونة من 500 رجل تعيش في نجران لعدة قرون، إلى أن اعتنق بعض ملوك حمير الديانة اليهودية، وصارت لهم مملكة في اليمن، منهم الملك ذو النواس، صاحب الأخدود، الذي جاء ذكره في القرآن الكريم في قوله تعالى: (قتل أصحاب الأخدود). روى الطبري أن النواس، آخر ملوك حمير، تهوّد وتهوّدت معه حمير، وتسمّى يوسف؛ أي أنهم انتقلوا من الوثنية إلى اليهودية. أما عن تاريخ وجود اليهود في المدينة المنورة فقد أشار ابن رسته إلى أنه يعود إلى أيام النبي موسى، عندما أرسل حملة عسكرية من بني إسرائيل إلى الحجاز لتأديب العماليق الذين طغوا في البلاد وعتوا عتواً كبيرا، فكان هذا أول سكن اليهود للحجاز بعد العماليق. أبو الفرج الأصفهاني له رواية تختلف عن رواية ابن رسته، فهو يعزو انتقال بني النضير وقريظة وبهدل (بنو هدل) من الشام إلى يثرب، إلى حادثة استيلاء الروم على بلاد الشام وتغلبهم على اليهود. وأكد كلام الأصفهاني كل من المؤرخين ولفنسون وموشيه جل بقولهما: إن اليهود دخلوا الحجاز واستوطنوها على حقبتين من حقب الغزو الروماني لفلسطين وذلك سنة 70م، واحتمالاً في سنة 135م. إلا أن جواد علي في كتابه (المفصل في تاريخ العرب) شكك في هذه الرواية؛ بسبب أن الإخباريين أخذوها من المصادر اليهودية. بعض المصادر التاريخية قالت: إن دخول اليهود إلى الحجاز، كان سنة 587 ق.م، في عهد الملك الآشوري البابلي نبوخذنصر، الذي بطش باليهود، فهاجروا من فلسطين إلى شمال الحجاز، بسبب ما لقوه من أسر وقتل وتعذيب. ومصادر أخرى قالت: إن اليهود هاجروا من فلسطين إلى جزيرة العرب، بسبب ما فعله بهم القيصر الروماني طيطوس، سنة 70م، وهدمه لمعبدهم، الهيكل. كذلك ما فعله بهم القيصر الروماني هدريان سنة 132م، من قتل وتعذيب، ففرّ عدد كبير منهم إلى الحجاز. بعض علماء الأنثروبولوجيا قالوا: إن العرب واليهود أبناء عمومة، ويعتبرون وفق روايات الكتاب المقدس أمة سامية. وقدموا دلائل عديدة تؤكد أن يهود بني النضير وبني قريظة، أصلهم عربي، منها وجود أسماء عربية في سلسلة نسبهم، وتزوجوا وتصاهروا في العديد من القبائل العربية، كطيئ، وتميم، وكندة. وفي ما يتعلق بأصل قبيلتي بني النضير وقريظة، فإن اليعقوبي، وهو أحد أقدم المصادر التي ناقشت أصلهم، يذكر أن لهم أصولاً عربية، إذ إن بني النضير فخذ من جذام، قيل: إنهم تهودوا ونزلوا بجبل يقال له النضير، فسمّوا به. المؤرخان نولدكه Noldeke وأوليري Oleary لا يستبعدان كون بني النضير وقريظة من طبقة الكهان في الأصل، هاجروا من فلسطين على أثر الحوادث التي وقعت فيها، فسكنوا في هذه الديار، أي الحجاز. المؤرخ مرجليوث Margoliouth وجد أيضاً ملامح العبرانية في أسماء قبيلة زعوراء، التي هي بطن من بطون الأوس، من ولد جشم، من بني عبد الأشهل، وأيده نظريته جواد علي. أما المؤرخ موشيه جل فلا يستبعد وجود صلة بين القبائل البدوية المشهورة من جذام في أرض مدين، الذين كانوا يعرفون بأبناء ثيرون، وبين يهود الحجاز، وذلك لأوجه الشبه الكبيرة بينهم. وقدّم الدكتور هاري أوسترير، مدير برنامج الجينات الوراثية البشرية في كلية الطب بجامعة نيويورك، بحثاً أثبت فيه أن لليهود والعرب جينات وراثية مشتركة. لما قدم الرسول، صلى الله عليه وسلم، المدينة المنورة كان اليهود ثلاث قبائل: قينقاع، والنضير، وقريظة. عاش اليهود مع المسلمين هناك جنبا إلى جنب سنوات طوال بعد دخول الإسلام إليها. وتعرّب يهود يثرب عندما احتكوا بسكان يثرب العرب، خاصة الأوس والخزرج (الذين عرفوا بالأنصار فيما بعد) وتطبعوا بالطابع العربي، وتزوجوا من العرب. على الرغم من قرار إجلاء اليهود عن المدينة المنورة، فقد بقي بعضهم في أطرافها، ولا أدل على ذلك من حديث البخاري في (صحيحه) بسنده عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: "توفي النبي، صلى الله عليه وسلم، ودرعه مرهونة عند يهودي، بثلاثين صاعا من شعير". وحادثة عطاء عمر، رضي الله عنه، لليهودي المتسول، من بيت مال المسلمين ثابتة ومشهورة في عهده. كما أن بعض مؤرخي تاريخ المدينة، مثل: ابن زبالة، والسمهودي، وابن شبة، ذكروا أن بعضا من يهود المدينة ابتنوا آطاما جديدة خارج المدينة بعد إجلائهم. نستنتج من هذا أن هناك من اليهود من لم يغادر المدينة المنورة، وبقوا على دينهم، وكانت لهم معاملات محددة وفق الشرع يحفظ حقوقهم، تحت أسماء ومصطلحات، مثل: المعاهد، والذمي، وأهل الكتاب. ولكن في الوقت نفسه لا يمكننا الجزم بالمدة التي بقوا فيها هناك. فالروايات التي تحدثت عن وجودهم هناك بعد القرن الثاني الهجري كلها ضعيفة. بل إن رواية الرحالة الإيطالي لودفيكو دي فارتيما، الذي يعدّ من أقدم الرحّالة الأوروبيين الذين زاروا الحجاز، وكانت زيارته في سنة 908هـ/1503م، بأنه شاهد قبائل يهودية في أطراف المدينة المنورة، مشكوك بصحتها. الحقيقة إن هجرة اليهود من المدينة المنورة إلى بلاد محددة بعينها قضية يكتنفها الكثير من الغموض، ولا يمكن تأكيدها. وإن الأطروحات التي قدّمت بأن بعضهم لجأ إلى اليمن وبلاد الشام والعراق والأندلس وأوربا، آنذاك، كلها تتكلم عن وجودهم هناك ولا تتكلم عن أصولهم، ولا من أين أتوا.أين هاجر يهود المدينة المنورة؟؟ الفيديو تصوير جوي لحصن مرحب في خيبر في السعودية. كان مقرا لليهود!

أين هاجر يهود المدينة المنورة؟؟ يزعم أغلب المؤرخين اليهود أن بني إسرائيل هم من سلالة النبي موسى، عليه السلام. ولكن ما من شك في أن بني إسرائيل قد ارتدوا عن ديانة موسى، عليه السلام، بعد وفاته، وعادوا إلى عبادة الأصنام. فحين سبى الملك نبوخذنصر رؤساء مملكة يهودا إلى بابل في القرن السادس قبل الميلاد، أبّ الكاهن عزرا (عزير) من بابل وأعاد صياغة الديانة اليهودية في فلسطين. وعلى هذا فإن اليهود الذين ينتمون إلى يهودا، أحد أسباط النبي يعقوب، كانوا ينسبون أنفسهم إلى أصل عبراني سامي، نسبة إلى عابر بن سام بن نوح. في الجزيرة العربية بدأ الوجود اليهودي سنة 25 ق.م. كان أولهم في الاستيطان بقايا الحملة العسكرية التي بعث بها أوكتافيوس، إمبراطور الرومان، للاستيلاء على اليمن، حيث ظلت الفرقة اليهودية المكونة من 500 رجل تعيش في نجران لعدة قرون، إلى أن اعتنق بعض ملوك حمير الديانة اليهودية، وصارت لهم مملكة في اليمن، منهم الملك ذو النواس، صاحب الأخدود، الذي جاء ذكره في القرآن الكريم في قوله تعالى: (قتل أصحاب الأخدود). روى الطبري أن النواس، آخر ملوك حمير، تهوّد وتهوّدت معه حمير، وتسمّى يوسف؛ أي أنهم انتقلوا من الوثنية إلى اليهودية. أما عن تاريخ وجود اليهود في المدينة المنورة فقد أشار ابن رسته إلى أنه يعود إلى أيام النبي موسى، عندما أرسل حملة عسكرية من بني إسرائيل إلى الحجاز لتأديب العماليق الذين طغوا في البلاد وعتوا عتواً كبيرا، فكان هذا أول سكن اليهود للحجاز بعد العماليق. أبو الفرج الأصفهاني له رواية تختلف عن رواية ابن رسته، فهو يعزو انتقال بني النضير وقريظة وبهدل (بنو هدل) من الشام إلى يثرب، إلى حادثة استيلاء الروم على بلاد الشام وتغلبهم على اليهود. وأكد كلام الأصفهاني كل من المؤرخين ولفنسون وموشيه جل بقولهما: إن اليهود دخلوا الحجاز واستوطنوها على حقبتين من حقب الغزو الروماني لفلسطين وذلك سنة 70م، واحتمالاً في سنة 135م. إلا أن جواد علي في كتابه (المفصل في تاريخ العرب) شكك في هذه الرواية؛ بسبب أن الإخباريين أخذوها من المصادر اليهودية. بعض المصادر التاريخية قالت: إن دخول اليهود إلى الحجاز، كان سنة 587 ق.م، في عهد الملك الآشوري البابلي نبوخذنصر، الذي بطش باليهود، فهاجروا من فلسطين إلى شمال الحجاز، بسبب ما لقوه من أسر وقتل وتعذيب. ومصادر أخرى قالت: إن اليهود هاجروا من فلسطين إلى جزيرة العرب، بسبب ما فعله بهم القيصر الروماني طيطوس، سنة 70م، وهدمه لمعبدهم، الهيكل. كذلك ما فعله بهم القيصر الروماني هدريان سنة 132م، من قتل وتعذيب، ففرّ عدد كبير منهم إلى الحجاز. بعض علماء الأنثروبولوجيا قالوا: إن العرب واليهود أبناء عمومة، ويعتبرون وفق روايات الكتاب المقدس أمة سامية. وقدموا دلائل عديدة تؤكد أن يهود بني النضير وبني قريظة، أصلهم عربي، منها وجود أسماء عربية في سلسلة نسبهم، وتزوجوا وتصاهروا في العديد من القبائل العربية، كطيئ، وتميم، وكندة. وفي ما يتعلق بأصل قبيلتي بني النضير وقريظة، فإن اليعقوبي، وهو أحد أقدم المصادر التي ناقشت أصلهم، يذكر أن لهم أصولاً عربية، إذ إن بني النضير فخذ من جذام، قيل: إنهم تهودوا ونزلوا بجبل يقال له النضير، فسمّوا به. المؤرخان نولدكه Noldeke وأوليري Oleary لا يستبعدان كون بني النضير وقريظة من طبقة الكهان في الأصل، هاجروا من فلسطين على أثر الحوادث التي وقعت فيها، فسكنوا في هذه الديار، أي الحجاز. المؤرخ مرجليوث Margoliouth وجد أيضاً ملامح العبرانية في أسماء قبيلة زعوراء، التي هي بطن من بطون الأوس، من ولد جشم، من بني عبد الأشهل، وأيده نظريته جواد علي. أما المؤرخ موشيه جل فلا يستبعد وجود صلة بين القبائل البدوية المشهورة من جذام في أرض مدين، الذين كانوا يعرفون بأبناء ثيرون، وبين يهود الحجاز، وذلك لأوجه الشبه الكبيرة بينهم. وقدّم الدكتور هاري أوسترير، مدير برنامج الجينات الوراثية البشرية في كلية الطب بجامعة نيويورك، بحثاً أثبت فيه أن لليهود والعرب جينات وراثية مشتركة. لما قدم الرسول، صلى الله عليه وسلم، المدينة المنورة كان اليهود ثلاث قبائل: قينقاع، والنضير، وقريظة. عاش اليهود مع المسلمين هناك جنبا إلى جنب سنوات طوال بعد دخول الإسلام إليها. وتعرّب يهود يثرب عندما احتكوا بسكان يثرب العرب، خاصة الأوس والخزرج (الذين عرفوا بالأنصار فيما بعد) وتطبعوا بالطابع العربي، وتزوجوا من العرب. على الرغم من قرار إجلاء اليهود عن المدينة المنورة، فقد بقي بعضهم في أطرافها، ولا أدل على ذلك من حديث البخاري في (صحيحه) بسنده عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: "توفي النبي، صلى الله عليه وسلم، ودرعه مرهونة عند يهودي، بثلاثين صاعا من شعير". وحادثة عطاء عمر، رضي الله عنه، لليهودي المتسول، من بيت مال المسلمين ثابتة ومشهورة في عهده. كما أن بعض مؤرخي تاريخ المدينة، مثل: ابن زبالة، والسمهودي، وابن شبة، ذكروا أن بعضا من يهود المدينة ابتنوا آطاما جديدة خارج المدينة بعد إجلائهم. نستنتج من هذا أن هناك من اليهود من لم يغادر المدينة المنورة، وبقوا على دينهم، وكانت لهم معاملات محددة وفق الشرع يحفظ حقوقهم، تحت أسماء ومصطلحات، مثل: المعاهد، والذمي، وأهل الكتاب. ولكن في الوقت نفسه لا يمكننا الجزم بالمدة التي بقوا فيها هناك. فالروايات التي تحدثت عن وجودهم هناك بعد القرن الثاني الهجري كلها ضعيفة. بل إن رواية الرحالة الإيطالي لودفيكو دي فارتيما، الذي يعدّ من أقدم الرحّالة الأوروبيين الذين زاروا الحجاز، وكانت زيارته في سنة 908هـ/1503م، بأنه شاهد قبائل يهودية في أطراف المدينة المنورة، مشكوك بصحتها. الحقيقة إن هجرة اليهود من المدينة المنورة إلى بلاد محددة بعينها قضية يكتنفها الكثير من الغموض، ولا يمكن تأكيدها. وإن الأطروحات التي قدّمت بأن بعضهم لجأ إلى اليمن وبلاد الشام والعراق والأندلس وأوربا، آنذاك، كلها تتكلم عن وجودهم هناك ولا تتكلم عن أصولهم، ولا من أين أتوا.أين هاجر يهود المدينة المنورة؟؟ الفيديو تصوير جوي لحصن مرحب في خيبر في السعودية. كان مقرا لليهود!

عبد الرحمن الخطيب

176,056 次观看 • 9 个月前

مجموعة من الرحالة الهولنديين كانوا في رحلة سياحية إلى المملكة العربية السعودية، وأثناء تجوالهم على شاطئ البحر الأحمر علقت مركباتهم الأربع في سبخة الشاطئ. في اليومين الأولين، استعانوا بمجموعة من عمال الحفر من إحدى الشركات، ولكنهم لم يتمكنوا من إخراج المركبات. وبعد ثلاثة أيام، استقدموا شركة متخصصة في السفلتة وتمهيد الطرق، ولكنها لم تنجح أيضًا في إخراج المركبات، بل إن بعض معدات الشركة نفسها علقت في السبخة! بعد ثلاثة أيام أخرى، نصحتهم شركة السفلتة بترك المعدات حتى حلول الصيف، حيث تكون الظروف أفضل لإزالتها. في هذه الأثناء، وصل بلاغ عن الحادثة إلى فريق #إنجاد جمعية إنجاد للبحث والإنقاذ للبحث والإنقاذ. وبفضل الله وتوفيقه، تمكن 36 عضوًا من أبطال “إنجاد” باستخدام سياراتهم الخاصة من إخراج مركبات الرحالة والمعدات التابعة للشركة سليمة دون أي عطب. وكالعادة، قام الفريق بعملهم مجانًا وبدون مقابل، ساعين لما عند الله من الأجر والثواب. والحمد لله على توفيقه. (منقول)

مجموعة من الرحالة الهولنديين كانوا في رحلة سياحية إلى المملكة العربية السعودية، وأثناء تجوالهم على شاطئ البحر الأحمر علقت مركباتهم الأربع في سبخة الشاطئ. في اليومين الأولين، استعانوا بمجموعة من عمال الحفر من إحدى الشركات، ولكنهم لم يتمكنوا من إخراج المركبات. وبعد ثلاثة أيام، استقدموا شركة متخصصة في السفلتة وتمهيد الطرق، ولكنها لم تنجح أيضًا في إخراج المركبات، بل إن بعض معدات الشركة نفسها علقت في السبخة! بعد ثلاثة أيام أخرى، نصحتهم شركة السفلتة بترك المعدات حتى حلول الصيف، حيث تكون الظروف أفضل لإزالتها. في هذه الأثناء، وصل بلاغ عن الحادثة إلى فريق #إنجاد جمعية إنجاد للبحث والإنقاذ للبحث والإنقاذ. وبفضل الله وتوفيقه، تمكن 36 عضوًا من أبطال “إنجاد” باستخدام سياراتهم الخاصة من إخراج مركبات الرحالة والمعدات التابعة للشركة سليمة دون أي عطب. وكالعادة، قام الفريق بعملهم مجانًا وبدون مقابل، ساعين لما عند الله من الأجر والثواب. والحمد لله على توفيقه. (منقول)

أ.د. عبدالله ‌المسند

454,385 次观看 • 1 年前

يقول فهد الشهراني : والله لو اني تبع كان شفت القصور وشفت المواتر عند بيبانها… الى آخر قصيدته المعبرة عن عزة النفس والأنفة ومجافاة طرائق المهانة!!؛فإلى متى تبقى في مجتمعاتنا هذه المشاهد التي تخلط بين #الاحترام و #التذلل؟ فما ظهر من بعض الأشخاص في الفيديو من تقبيل كتف يزيد الراجحي لا أراه من حسن التقدير،بل صورة مبالغا فيها تتنافى مع #كرامة_الإنسان و #عزة_النفس ،مهما بلغت منزلة الآخر أو ثروته. ⚠️فالاحترام يكون بالمصافحة والكلمة الطيبة وإنزال الناس منازلهم،لا بتصرفات توحي بالخضوع وتكرّس طبقية لا تليق بالمجتمع المسلم. والأعجب أن ترى بعض من يتعالى على عامة الناس،وربما قدّمه قومه في صدور المجالس،فإذا خلا بأبناء أصحاب النفوذ انقلب من متكبر على الضعفاء إلى متصاغر أمام الأقوياء،حتى يكاد يفقد شخصيته ووقاره! وهذا من الخذلان؛إذ لا كرامة لمن يستكبر على الناس ثم يرضى لنفسه المهانة طلبًا للقبول والحظوة . لسنا ندعو إلى الجفاء أو ترك توقير الناس،وإنما نقول: تقدير بلا تذلل،ومحبة بلا مهانة،واحترام مع بقاء الرأس مرفوعًا؛فالتواضع خلق كريم،أما التملق فذلة،وبينهما فرق عظيم. نعوذ بالله من الكبر على عباده،ومن الذل لغيره سبحانه .

يقول فهد الشهراني : والله لو اني تبع كان شفت القصور وشفت المواتر عند بيبانها… الى آخر قصيدته المعبرة عن عزة النفس والأنفة ومجافاة طرائق المهانة!!؛فإلى متى تبقى في مجتمعاتنا هذه المشاهد التي تخلط بين #الاحترام و #التذلل؟ فما ظهر من بعض الأشخاص في الفيديو من تقبيل كتف يزيد الراجحي لا أراه من حسن التقدير،بل صورة مبالغا فيها تتنافى مع #كرامة_الإنسان و #عزة_النفس ،مهما بلغت منزلة الآخر أو ثروته. ⚠️فالاحترام يكون بالمصافحة والكلمة الطيبة وإنزال الناس منازلهم،لا بتصرفات توحي بالخضوع وتكرّس طبقية لا تليق بالمجتمع المسلم. والأعجب أن ترى بعض من يتعالى على عامة الناس،وربما قدّمه قومه في صدور المجالس،فإذا خلا بأبناء أصحاب النفوذ انقلب من متكبر على الضعفاء إلى متصاغر أمام الأقوياء،حتى يكاد يفقد شخصيته ووقاره! وهذا من الخذلان؛إذ لا كرامة لمن يستكبر على الناس ثم يرضى لنفسه المهانة طلبًا للقبول والحظوة . لسنا ندعو إلى الجفاء أو ترك توقير الناس،وإنما نقول: تقدير بلا تذلل،ومحبة بلا مهانة،واحترام مع بقاء الرأس مرفوعًا؛فالتواضع خلق كريم،أما التملق فذلة،وبينهما فرق عظيم. نعوذ بالله من الكبر على عباده،ومن الذل لغيره سبحانه .

Dr.Al-Ajmi Attorney at Lawالدكتور/عبدالله الثويني

321,051 次观看 • 14 天前

‼️🚨نائبة الرئيس الأمريكي، كامالا هاريس، : بعض سكان لوس أنجلوس قد لا يتلقون مدفوعات لأن شركات التأمين توقفت عن تقديم خدماتها لهم. بين عامي 2020 و2022، رفضت شركات التأمين تجديد وثائق التأمين لـ 2.8 مليون من أصحاب المنازل في كاليفورنيا، يعيش 531 ألف منهم في مقاطعة لوس أنجلوس، وفقًا للإحصاءات الحكومية. وفي الوقت نفسه، في ضاحية باليساديس وحدها، دمر الحريق ما يصل إلى 5316 مبنى. ماذا يُعرف أيضًا عن الحرائق في الولاية الأمريكية: ▪️فقد العديد من المشاهير منازلهم، بما في ذلك باريس هيلتون، وأنتوني هوبكنز، وآدم برودي، وآنا فارس، وجيف بريدجز. كما احترق المنزل المستأجر لهنتر، نجل الرئيس الأمريكي جو بايدن؛ ▪️ارتفاع عدد القتلى إلى 10 أشخاص. وتم القبض على 20 آخرين من السكان المحليين بتهمة نهب المنازل المدمرة. ▪️اعترفت سلطات لوس أنجلوس بأن جميع سكان المنطقة (التي يبلغ عدد سكانها 9 ملايين نسمة) تلقوا في وقت واحد إشعارًا عبر الرسائل النصية القصيرة بشأن الإخلاء - وتبين أن هذا البريد الإلكتروني خاطئ. ونتيجة لذلك، حاول الناس مغادرة المدينة مذعورين، ما أدى إلى اختناقات مرورية لم يتمكن رجال الإطفاء من تجاوزها.

‼️🚨نائبة الرئيس الأمريكي، كامالا هاريس، : بعض سكان لوس أنجلوس قد لا يتلقون مدفوعات لأن شركات التأمين توقفت عن تقديم خدماتها لهم. بين عامي 2020 و2022، رفضت شركات التأمين تجديد وثائق التأمين لـ 2.8 مليون من أصحاب المنازل في كاليفورنيا، يعيش 531 ألف منهم في مقاطعة لوس أنجلوس، وفقًا للإحصاءات الحكومية. وفي الوقت نفسه، في ضاحية باليساديس وحدها، دمر الحريق ما يصل إلى 5316 مبنى. ماذا يُعرف أيضًا عن الحرائق في الولاية الأمريكية: ▪️فقد العديد من المشاهير منازلهم، بما في ذلك باريس هيلتون، وأنتوني هوبكنز، وآدم برودي، وآنا فارس، وجيف بريدجز. كما احترق المنزل المستأجر لهنتر، نجل الرئيس الأمريكي جو بايدن؛ ▪️ارتفاع عدد القتلى إلى 10 أشخاص. وتم القبض على 20 آخرين من السكان المحليين بتهمة نهب المنازل المدمرة. ▪️اعترفت سلطات لوس أنجلوس بأن جميع سكان المنطقة (التي يبلغ عدد سكانها 9 ملايين نسمة) تلقوا في وقت واحد إشعارًا عبر الرسائل النصية القصيرة بشأن الإخلاء - وتبين أن هذا البريد الإلكتروني خاطئ. ونتيجة لذلك، حاول الناس مغادرة المدينة مذعورين، ما أدى إلى اختناقات مرورية لم يتمكن رجال الإطفاء من تجاوزها.

موسكو | 🇷🇺 MOSCOW NEWS

24,769 次观看 • 1 年前

في وقت يزداد فيه القلق من أزمة المياه التي تخنق حياة الأهالي في السويداء، خاصة بعد خروج آبار بلدة الثعلة "المغذية الرئيسية للمدينة" عن الخدمة عقب الاجتياح الاخير، مع استمرار أزمتي المحروقات والكهرباء. وفي خطوة تهدف إلى التخفيف من حدة الأزمة قدم برنامج الأغذية العالمية بالتعاون مع الهلال الأحمر العربي السوري مولدة كهرباء بقدرة 600 kv إلى مؤسسة المياه، لتشغيل محطات الضخ والمفاصل الاساسية وتحسين ضخ المياه في أحياء المدينة. غير أن تشغيل المولدة يبقى مشروطاً بتأمين مادة المازوت، وسط أزمة محروقات تزيد من الصعوبات. في الأحياء لا تزال الحكاية نفسها تتكرر من صنابير جافة وأهالي ينتظرون المياه التي لا تأتي إلا عبر نقلات خاصة مدفوعة الثمن، لا يستطيع كثيرون تحمل تكاليفها، فيما يشكو البعض من استغلال بعض أصحاب الأبنية للمياه واحتكارها، لتتحول الحاجة إلى الماء إلى عبءٍ يومي يثقل كاهل السكان. المبادرة الجديدة تزرع بارقة أمل، لكنها في الوقت ذاته تذكر بأن جذر المشكلة يتجاوز حدود المعدات والمساعدات الطارئة، وحق الناس ما زال معلقاً على واقعٍ اقتصادي وخدمي يحتاج إلى حلول جذرية تتجاوز حدود المبادرات الطارئة. #السويداء_24

في وقت يزداد فيه القلق من أزمة المياه التي تخنق حياة الأهالي في السويداء، خاصة بعد خروج آبار بلدة الثعلة "المغذية الرئيسية للمدينة" عن الخدمة عقب الاجتياح الاخير، مع استمرار أزمتي المحروقات والكهرباء. وفي خطوة تهدف إلى التخفيف من حدة الأزمة قدم برنامج الأغذية العالمية بالتعاون مع الهلال الأحمر العربي السوري مولدة كهرباء بقدرة 600 kv إلى مؤسسة المياه، لتشغيل محطات الضخ والمفاصل الاساسية وتحسين ضخ المياه في أحياء المدينة. غير أن تشغيل المولدة يبقى مشروطاً بتأمين مادة المازوت، وسط أزمة محروقات تزيد من الصعوبات. في الأحياء لا تزال الحكاية نفسها تتكرر من صنابير جافة وأهالي ينتظرون المياه التي لا تأتي إلا عبر نقلات خاصة مدفوعة الثمن، لا يستطيع كثيرون تحمل تكاليفها، فيما يشكو البعض من استغلال بعض أصحاب الأبنية للمياه واحتكارها، لتتحول الحاجة إلى الماء إلى عبءٍ يومي يثقل كاهل السكان. المبادرة الجديدة تزرع بارقة أمل، لكنها في الوقت ذاته تذكر بأن جذر المشكلة يتجاوز حدود المعدات والمساعدات الطارئة، وحق الناس ما زال معلقاً على واقعٍ اقتصادي وخدمي يحتاج إلى حلول جذرية تتجاوز حدود المبادرات الطارئة. #السويداء_24

السويداء 24

15,195 次观看 • 10 个月前

وبينما ننتظر الإذن بالإعلان عن صفقاتنا الجديدة، رأيت أن أستغل الوقت لأعرّفكم بنفسي بشكل أفضل: أنا ثمرة ما يُعرف بـ “الحلم الأمريكي”. أجدادي كانوا شبه معدمين، أبناء مهاجرين من الجيل الأول إلى صحراء ولاية نيو مكسيكو، مكان لا يختلف كثيراً عن السعودية، ويُعرف عند أغلب الناس فقط من خلال مسلسل Breaking Bad. تكفّل الجيش الأمريكي بتعليم والديّ وأعمامي. كان والدي طياراً في سلاح الجو، وكانت والدتي عقيداً في الجيش. مارست كرة القدم في المرحلة الثانوية، لكنني أصبحت في النهاية قائد فريق التجديف في الجامعة. وبعد التخرّج، أكملت دراسات العليا في العلوم الإسلامية. جئت إلى المملكة منذ زمن طويل، قبل أن يصبح ذلك مألوفاً عند معظم الأجانب. أول وظيفة حقيقية لي كانت مستشاراً في البنك الأهلي بجدة عام 2006. معظم الأجانب يأتون إلى المملكة طلباً للمال. أما أنا فجئت لأستثمر رأس مالي الخاص في هذا الوطن. بدأت في قطاع التقنية، والآن في كرة القدم. كما أن كثيراً من الأجانب يأتون ليملوا على المملكة كيف تُدار أو تُخطط لشؤونها الاقتصادية، معتقدين أنهم يعرفون أفضل. أما أنا فقد شاركت في صياغة خطاب الرئيس ترامب في الرياض، وطلبت منه أن يؤكد أنكم أنتم من بنيتم هذا الوطن العظيم بجهودكم، وبإبداعكم، وبأبناء شعبكم، لا من خلال تدخل أو توجيه خارجي. أن أكون مالكاً في دوري روشن السعودي هو ثمرة عشرين عاماً من العمل في المملكة، وهو شرف العمر بالنسبة لي.

وبينما ننتظر الإذن بالإعلان عن صفقاتنا الجديدة، رأيت أن أستغل الوقت لأعرّفكم بنفسي بشكل أفضل: أنا ثمرة ما يُعرف بـ “الحلم الأمريكي”. أجدادي كانوا شبه معدمين، أبناء مهاجرين من الجيل الأول إلى صحراء ولاية نيو مكسيكو، مكان لا يختلف كثيراً عن السعودية، ويُعرف عند أغلب الناس فقط من خلال مسلسل Breaking Bad. تكفّل الجيش الأمريكي بتعليم والديّ وأعمامي. كان والدي طياراً في سلاح الجو، وكانت والدتي عقيداً في الجيش. مارست كرة القدم في المرحلة الثانوية، لكنني أصبحت في النهاية قائد فريق التجديف في الجامعة. وبعد التخرّج، أكملت دراسات العليا في العلوم الإسلامية. جئت إلى المملكة منذ زمن طويل، قبل أن يصبح ذلك مألوفاً عند معظم الأجانب. أول وظيفة حقيقية لي كانت مستشاراً في البنك الأهلي بجدة عام 2006. معظم الأجانب يأتون إلى المملكة طلباً للمال. أما أنا فجئت لأستثمر رأس مالي الخاص في هذا الوطن. بدأت في قطاع التقنية، والآن في كرة القدم. كما أن كثيراً من الأجانب يأتون ليملوا على المملكة كيف تُدار أو تُخطط لشؤونها الاقتصادية، معتقدين أنهم يعرفون أفضل. أما أنا فقد شاركت في صياغة خطاب الرئيس ترامب في الرياض، وطلبت منه أن يؤكد أنكم أنتم من بنيتم هذا الوطن العظيم بجهودكم، وبإبداعكم، وبأبناء شعبكم، لا من خلال تدخل أو توجيه خارجي. أن أكون مالكاً في دوري روشن السعودي هو ثمرة عشرين عاماً من العمل في المملكة، وهو شرف العمر بالنسبة لي.

Ben Harburg

587,890 次观看 • 1 年前