正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

في ظل هذا الصخب، أجد نفسي مطمئنًا. لستُ منعزلًا عن الواقع الصعب، ولا مستخفًا بتهديدات الاحتلال التدميرية، لكن تذكُّري أن المقادير بيد الله هو ما يطمئنني. واستحضار ما مررنا به خلال 21 شهرًا يجعلني لا أجزع ولا أرتبك. لكِ الله يا غزة… فقط، والله سيكفيكِ.

Islam bader

45,176 subscribers

24,032 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

健康养生新闻政治喜剧

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

🟢كلام صريح وجميل للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله عن نفسه في بداية أمره حول حلق اللحية 🎙الشيخ عبد الرزاق العباد البدر حفظه الله ✍️📜قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله 📘في كتابه مع الناس ص 177 «أما حلق اللحية فلا والله ما أجمع على نفسي بين الفعل السيء والقول السيء، ولا أكتم الحق لأني مخالفه، ولا أكذب على الله ولا على الناس. وأنا أقر على نفسي أني مخطئ في هذا، ولقد حاولت مراراً أن أدع هذا الخطأ ولكن غلبتني شهوة النفس وقوة العادة، وأنا أسأل الله أن يعينني على نفسي حتى أطلقها فاسألوا الله ذلك لي فإن دعاء المؤمن للمؤمن بظهر الغيب لا يُرَدّ إن شاء الله. » 📍المصدر : شرح التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح |240| #قناة_السلفية #صوت_العلماء #كبار_العلماء #منهج_السلف

🟢كلام صريح وجميل للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله عن نفسه في بداية أمره حول حلق اللحية 🎙الشيخ عبد الرزاق العباد البدر حفظه الله ✍️📜قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله 📘في كتابه مع الناس ص 177 «أما حلق اللحية فلا والله ما أجمع على نفسي بين الفعل السيء والقول السيء، ولا أكتم الحق لأني مخالفه، ولا أكذب على الله ولا على الناس. وأنا أقر على نفسي أني مخطئ في هذا، ولقد حاولت مراراً أن أدع هذا الخطأ ولكن غلبتني شهوة النفس وقوة العادة، وأنا أسأل الله أن يعينني على نفسي حتى أطلقها فاسألوا الله ذلك لي فإن دعاء المؤمن للمؤمن بظهر الغيب لا يُرَدّ إن شاء الله. » 📍المصدر : شرح التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح |240| #قناة_السلفية #صوت_العلماء #كبار_العلماء #منهج_السلف

قناة السّلفية

40,062 次观看 • 12 天前

والد الجندي القتيل بنيران حزب الله مكسيم أنطيس: لدي ابن بطل، لكنني لا أريد ابنا بطلا، أريده فقط أن يكون في البيت، هذا كل ما أريده، أن تكون حيا، هذا كل ما أريده. قبل يوم من دخولكم إلى لبنان، سألتك: هل أنت خائف؟ قلت لي: لا يا أبي، لست خائفا ولا قلقا، قلت لك: لكن انتبه، إلى العتاد، إلى الأمور، فقال لي: أبي، لا تقلق، أريد أن أعيش، أريد أطفالا، أريد أن يكون لديك أحفاد. قال لي: انتظروني في البيت، قلت: سننتظرك في البيت لتعود إلينا، لكن عدت في تابوت. ترجمة مؤمن مقداد

والد الجندي القتيل بنيران حزب الله مكسيم أنطيس: لدي ابن بطل، لكنني لا أريد ابنا بطلا، أريده فقط أن يكون في البيت، هذا كل ما أريده، أن تكون حيا، هذا كل ما أريده. قبل يوم من دخولكم إلى لبنان، سألتك: هل أنت خائف؟ قلت لي: لا يا أبي، لست خائفا ولا قلقا، قلت لك: لكن انتبه، إلى العتاد، إلى الأمور، فقال لي: أبي، لا تقلق، أريد أن أعيش، أريد أطفالا، أريد أن يكون لديك أحفاد. قال لي: انتظروني في البيت، قلت: سننتظرك في البيت لتعود إلينا، لكن عدت في تابوت. ترجمة مؤمن مقداد

Tamer | تامر

176,362 次观看 • 4 个月前

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

طاهر حسين

22,027 次观看 • 2 个月前

خطاب تاريخي بكل ما تحمله الكلمة من معنى.. الناطق باسم كتائب القسام أبو عبيدة: أقول لزعماء أمتنا العربية من قلب المعركة التي يشاهدون ولا شك تفاصيلها عبر الشاشات، إننا لا نطالبكم بالتحرك لتدافعوا عن أطفال العروبة والإسلام في غزة من خلال تحريك جيوشكم -لا سمح الله- ولا أن تدافعوا عن أقدس مقدساتكم، ولا أن تغضبوا لشتم نبيكم ﷺ في قلب مسراه ومعراجه إلى السماء، لا نطالبكم بذلك، فنحن أخذنا على عاتقنا كنس هذا الاحتلال وإساءة وجهه، والقتال عن شرف أمتنا وديننا ومقدسات أمتنا وأرضنا، بما نمتلك من إمكانات بين أيدينا صنعناها من الصفر وبنيناها من المستحيل، ولكن هل وصل بكم الضعف والعجز أنكم لا تستطيعون تحريك سيارات الإغاثة والمساعدات الإنسانية إلى جزء من أرضكم العربية الإسلامية الخالصة رغما عن هذا العدو المهزوم المأزوم، فهذا ما لا نستطيع فهمه ولا تفسيره. #طوفان_الأقصى

خطاب تاريخي بكل ما تحمله الكلمة من معنى.. الناطق باسم كتائب القسام أبو عبيدة: أقول لزعماء أمتنا العربية من قلب المعركة التي يشاهدون ولا شك تفاصيلها عبر الشاشات، إننا لا نطالبكم بالتحرك لتدافعوا عن أطفال العروبة والإسلام في غزة من خلال تحريك جيوشكم -لا سمح الله- ولا أن تدافعوا عن أقدس مقدساتكم، ولا أن تغضبوا لشتم نبيكم ﷺ في قلب مسراه ومعراجه إلى السماء، لا نطالبكم بذلك، فنحن أخذنا على عاتقنا كنس هذا الاحتلال وإساءة وجهه، والقتال عن شرف أمتنا وديننا ومقدسات أمتنا وأرضنا، بما نمتلك من إمكانات بين أيدينا صنعناها من الصفر وبنيناها من المستحيل، ولكن هل وصل بكم الضعف والعجز أنكم لا تستطيعون تحريك سيارات الإغاثة والمساعدات الإنسانية إلى جزء من أرضكم العربية الإسلامية الخالصة رغما عن هذا العدو المهزوم المأزوم، فهذا ما لا نستطيع فهمه ولا تفسيره. #طوفان_الأقصى

رضوان الأخرس

1,900,543 次观看 • 2 年前

هذا الرجل غادر عدن إلى شبوة بحثًا عن رزق يعيل به أسرته بعد أن قُطع راتبه وتعرض للظلم هناك، خلال مقابلة في عتق، عندما سُئل متى آخر مرة ضحك فيها، أجاب: "والله لي ثلاثة أشهر لم أضحك، أسرتي بلا أكل ولا شرب". إذا كان هذا حال المعلمين والأساتذة، فكيف حال المواطن البسيط؟! هذا هو الواقع الذي أوصلنا إليه تحالف السعودية والإمارات. وحسبنا الله ونعم الوكيل.

هذا الرجل غادر عدن إلى شبوة بحثًا عن رزق يعيل به أسرته بعد أن قُطع راتبه وتعرض للظلم هناك، خلال مقابلة في عتق، عندما سُئل متى آخر مرة ضحك فيها، أجاب: "والله لي ثلاثة أشهر لم أضحك، أسرتي بلا أكل ولا شرب". إذا كان هذا حال المعلمين والأساتذة، فكيف حال المواطن البسيط؟! هذا هو الواقع الذي أوصلنا إليه تحالف السعودية والإمارات. وحسبنا الله ونعم الوكيل.

🇾🇪يمني أصيل من أرض العوالق🇾🇪

22,991 次观看 • 1 年前

#لا_يفوتنك_يا_طالب_العلم 🔸️الذي نعتقده وندين الله به أن تمثيل #الصحابة مبدأ خطير وسيء . 🔹️هؤلاء أخذوا سيرة #عمر رضي الله عنه وزعموا أنهم يخرجون فيلما يقرب للناس سيرته. 🔸️لكن من تولاها ساقط وساقطة وضال وضال، وأناس لا علاقة لهم بهذا، ولهذا حصل في هذا الفيلم من الشر والبلاء ما الله به عليم. 🔹️فتمثيل الصحابة خطأ كله. 🔸️سيرة الصحابة معروفة وأخلاقهم معروفة وفتاويهم معروفة، أما هذا الفيلم السينمائي فإنما هو حط لقدرهم، وجعل النقاش حولهم سيئا. 🔹️فالذي ندين الله به أن الصحابة لا يجوز تمثيلهم ومن قبلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا إخراجهم في الأفلام السينمائية. 🔸️هم أشرف وأعلى قدرا من هذه الأفلام. 📚 سماحة شيخنا #عبدالعزيز_آل_الشيخ رحمه الله رحمة واسعة.

#لا_يفوتنك_يا_طالب_العلم 🔸️الذي نعتقده وندين الله به أن تمثيل #الصحابة مبدأ خطير وسيء . 🔹️هؤلاء أخذوا سيرة #عمر رضي الله عنه وزعموا أنهم يخرجون فيلما يقرب للناس سيرته. 🔸️لكن من تولاها ساقط وساقطة وضال وضال، وأناس لا علاقة لهم بهذا، ولهذا حصل في هذا الفيلم من الشر والبلاء ما الله به عليم. 🔹️فتمثيل الصحابة خطأ كله. 🔸️سيرة الصحابة معروفة وأخلاقهم معروفة وفتاويهم معروفة، أما هذا الفيلم السينمائي فإنما هو حط لقدرهم، وجعل النقاش حولهم سيئا. 🔹️فالذي ندين الله به أن الصحابة لا يجوز تمثيلهم ومن قبلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا إخراجهم في الأفلام السينمائية. 🔸️هم أشرف وأعلى قدرا من هذه الأفلام. 📚 سماحة شيخنا #عبدالعزيز_آل_الشيخ رحمه الله رحمة واسعة.

عبد الله

20,064 次观看 • 6 个月前

عاجل وخطير: لا شيء في قاموس اللغات، يصف هذه الخيانات! ———————— لأول مرّة تتحدث #العربية عن أسلحة المقـ..اومة بصفتها فتّاكة، لأن هذا ضروري في سياق الدعوة إلى نزعها. تتحدّث عن ما أسمته “أخطر أسلحة حمـ..اس”! أخطر على من؟ الجواب: على الاحتلال، الحليف اللطيف! في المقطع افتراض مسبق بأن الحركة وافقت على وضع السلاح، وتدمير الأنفاق، وبقيت التفاصيل فقط، وهو ما يتسق مع أكاذيب القناة المستمرة في هذا الصدد، الناجمة عن أمنياتها وأمنيات أعداء فلسطين والعرب والمسلمين. نقطة أخرى في غاية الأهمية وهي زعم القناة أن حـ…مـ..اس هي التي تعيق جهود وقف النار دائماً، وأن سلاحها كان ولا يزال العقبة الأبرز أمام هدنة! فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوِّ الله وعدوِّنا نادمين.

عاجل وخطير: لا شيء في قاموس اللغات، يصف هذه الخيانات! ———————— لأول مرّة تتحدث #العربية عن أسلحة المقـ..اومة بصفتها فتّاكة، لأن هذا ضروري في سياق الدعوة إلى نزعها. تتحدّث عن ما أسمته “أخطر أسلحة حمـ..اس”! أخطر على من؟ الجواب: على الاحتلال، الحليف اللطيف! في المقطع افتراض مسبق بأن الحركة وافقت على وضع السلاح، وتدمير الأنفاق، وبقيت التفاصيل فقط، وهو ما يتسق مع أكاذيب القناة المستمرة في هذا الصدد، الناجمة عن أمنياتها وأمنيات أعداء فلسطين والعرب والمسلمين. نقطة أخرى في غاية الأهمية وهي زعم القناة أن حـ…مـ..اس هي التي تعيق جهود وقف النار دائماً، وأن سلاحها كان ولا يزال العقبة الأبرز أمام هدنة! فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوِّ الله وعدوِّنا نادمين.

أحمد بن راشد بن سعيّد

48,478 次观看 • 10 个月前

الى اللقاء غياب مؤقت وفمان لله لأصحابي الأنقياء في برنامج X وأخص الناس الطيبه النزيه الي وقفوا معي ما عمرهم منو علي ولا انتظروا كلمة شكراً والى مشاري الشمري انتظرني ارجع قيمة 2000 ريال الي حولتها لمنصة ايجار الي منيتنا عليه بمركز شرطه حائل و اتهمتوني اني اكذب واسرق منكم ولعلمك أنا لم اخبر اي كائن لكن عيب وربي اجل قول لي وش ردك على هذا المقطع ولا انسى أنا ما جحدتك ولا أنكرت وقفتك معي لكن الي نقلو لك او قصو المقطع لك ما اقول غير الله حسيبك وين بتروح اتمنى ترد على هذا المقطع ولا تسوي نفسك ما تدري عن مساحتها اعلم انك كنت في مساحه ترياق وقتها خاف الله انت مريض وبعدين متى شحذتك انت الي طقت الصدر وقلت ذكريني ولم جيت وذكرتك اعتبرتها شحاذه لا حول ولاقوة الابالله حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن ظلمني وآذاني و ذلني وشوهه سمعتي في التواصل الاجتماعي ووقف رزقي الله يوريني فيكم يوم يا ظالمين والله يوقف رزقكم ويقطع رزقهم ويوقف سرهم يارب يا عظيم الشأن يا قوي يا متين في هذا الوقت عاجلاً غير اجل يارب اسمع يا مشاري زين مو دباب ينقل لك او من اعيال عمك

الى اللقاء غياب مؤقت وفمان لله لأصحابي الأنقياء في برنامج X وأخص الناس الطيبه النزيه الي وقفوا معي ما عمرهم منو علي ولا انتظروا كلمة شكراً والى مشاري الشمري انتظرني ارجع قيمة 2000 ريال الي حولتها لمنصة ايجار الي منيتنا عليه بمركز شرطه حائل و اتهمتوني اني اكذب واسرق منكم ولعلمك أنا لم اخبر اي كائن لكن عيب وربي اجل قول لي وش ردك على هذا المقطع ولا انسى أنا ما جحدتك ولا أنكرت وقفتك معي لكن الي نقلو لك او قصو المقطع لك ما اقول غير الله حسيبك وين بتروح اتمنى ترد على هذا المقطع ولا تسوي نفسك ما تدري عن مساحتها اعلم انك كنت في مساحه ترياق وقتها خاف الله انت مريض وبعدين متى شحذتك انت الي طقت الصدر وقلت ذكريني ولم جيت وذكرتك اعتبرتها شحاذه لا حول ولاقوة الابالله حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن ظلمني وآذاني و ذلني وشوهه سمعتي في التواصل الاجتماعي ووقف رزقي الله يوريني فيكم يوم يا ظالمين والله يوقف رزقكم ويقطع رزقهم ويوقف سرهم يارب يا عظيم الشأن يا قوي يا متين في هذا الوقت عاجلاً غير اجل يارب اسمع يا مشاري زين مو دباب ينقل لك او من اعيال عمك

أسماء المطيري💙🤍بنت الهلال🤍💙🇸🇦

58,561 次观看 • 8 个月前

كُن على يقين بأن الله لا يترُك عبدًا صابرًا دون أن يجازيه ، سيأتيك العوض من الله بشكل مضاعف عن كميّة الصبر ، لينسيك ما قد عشت من ألم ، فشكرًا يا الله لأن العوض يأتي منك جميلًا ، شكرًا لأن بابك لا يغلق ، ووجودك غير منقطع.. احب الكلام الي الله سبحان الله-الحمدلله-ولا اله الا الله - الله اكبر " ﴿ربّ إني لما أنزلت إليَّ من خيرٍ فقير﴾ -لو تسجد بكافة همومك وأوجاعك وما تردّد إلا هذا الدعاء العظيم الذي ورد في القرآن، الممتلئ بمعاني الحاجة والافتقار لله.. لكفاك أمرك كله وأغناك ورأيت به عظيم الفتوح

كُن على يقين بأن الله لا يترُك عبدًا صابرًا دون أن يجازيه ، سيأتيك العوض من الله بشكل مضاعف عن كميّة الصبر ، لينسيك ما قد عشت من ألم ، فشكرًا يا الله لأن العوض يأتي منك جميلًا ، شكرًا لأن بابك لا يغلق ، ووجودك غير منقطع.. احب الكلام الي الله سبحان الله-الحمدلله-ولا اله الا الله - الله اكبر " ﴿ربّ إني لما أنزلت إليَّ من خيرٍ فقير﴾ -لو تسجد بكافة همومك وأوجاعك وما تردّد إلا هذا الدعاء العظيم الذي ورد في القرآن، الممتلئ بمعاني الحاجة والافتقار لله.. لكفاك أمرك كله وأغناك ورأيت به عظيم الفتوح

شروق بنت صالح ✨

183,385 次观看 • 1 年前

كلمة ورد غطاها... أنت وأمثالك لا علاقة لكم بالهوية والثقافة اللبنانية، وهذا دليل قاطع على أن حزب الله، بأيديولوجيته وثقافته، غريب عن هذا الكيان الذي يفتخر بحضارته وأسلوب حياته. أنتم ترفضون السلم والأمان، ولا تجيدون سوى التعنتر على الصور . هذا الأسلوب ما هو إلا دليل على أخلاقك؛ أما أنا وما أمثله، جيش الدفاع فنقول : ''يا جبل ما يهزك ريح''. ابقوا مستمرين في تعنتركم الدليل القاطع على افلاسكم

كلمة ورد غطاها... أنت وأمثالك لا علاقة لكم بالهوية والثقافة اللبنانية، وهذا دليل قاطع على أن حزب الله، بأيديولوجيته وثقافته، غريب عن هذا الكيان الذي يفتخر بحضارته وأسلوب حياته. أنتم ترفضون السلم والأمان، ولا تجيدون سوى التعنتر على الصور . هذا الأسلوب ما هو إلا دليل على أخلاقك؛ أما أنا وما أمثله، جيش الدفاع فنقول : ''يا جبل ما يهزك ريح''. ابقوا مستمرين في تعنتركم الدليل القاطع على افلاسكم

افيخاي ادرعي

136,376 次观看 • 1 个月前

مشهد غير مسبوق في تاريخ هذه الحرب الاحتلال سلّم هذا المساء للصليب الأحمر 54 جثمانًا لشهداء و66 صندوقًا تضم أشلاء وأعضاء بشرية. للمرة الأولى - لا يجري تسليم جثامين كاملة فقط بل ما تبقى من أجساد ممزقة - في سابقة تكشف أن الاستهداف لم يتوقف عند القتل بل امتد إلى تشويه الإنسان حتى بعد استشهاده. هذه ليست تفاصيل عابرة ولا أرقامًا صمّاء بل صورة صارخة عن المستوى الذي وصلت إليه هذه الحرب - حيث يُعاد الشهداء أجزاءً - وتُسلم غزة ما تبقى من أبنائها داخل صناديق. مشهد يختصر القسوة ويترك الأسئلة بلا إجابات. اللهم لا حول ولا قوة إلا بك وحسبي الله ونعم الوكيل.

مشهد غير مسبوق في تاريخ هذه الحرب الاحتلال سلّم هذا المساء للصليب الأحمر 54 جثمانًا لشهداء و66 صندوقًا تضم أشلاء وأعضاء بشرية. للمرة الأولى - لا يجري تسليم جثامين كاملة فقط بل ما تبقى من أجساد ممزقة - في سابقة تكشف أن الاستهداف لم يتوقف عند القتل بل امتد إلى تشويه الإنسان حتى بعد استشهاده. هذه ليست تفاصيل عابرة ولا أرقامًا صمّاء بل صورة صارخة عن المستوى الذي وصلت إليه هذه الحرب - حيث يُعاد الشهداء أجزاءً - وتُسلم غزة ما تبقى من أبنائها داخل صناديق. مشهد يختصر القسوة ويترك الأسئلة بلا إجابات. اللهم لا حول ولا قوة إلا بك وحسبي الله ونعم الوكيل.

الحـكـيم

91,116 次观看 • 6 个月前

الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله أشتهر ببساطته وتواضعه، وكان تواضعه كبيراً؛ كما يشهد على ذلك قوله لأبنائه: "لقد ولدت كخالد، وأصبحت أباً وملكاً وأنا خالد، وسأواصل حياتي كخالد الرجل. لا شيء يتغير". يروي راشد بن ناصر المري القصة التالية التي تدل على تواضعه رحمه الله : مشينا من الثمامة رايحين للقصيم على السيارات، وصلنا القصيم على عنيزة على بريدة .. إلين جينا حائل حنَّا في السيارات.. أما في الرجعة عوَّدنا على الطيارة، لكن يوم مشينا كان ابن سويلم قدّامنا.. أبو إبراهيم الله يرحمه، وأنت تخبر: الملك إذا جاء مع طريق المسلمين كلهم جوا على الطريق: اللي حاط وشابِّ ضوَّه واللي يسوِّي له قهوة واللي يسوِّي له.. ولا يتعدى أحد، والله ما تعدينا راعي خيمة من يوم مشينا من الثمامة إلين تغدينا قبلةٍ من بريدة من دون الزلفى . ومن عرضهم يوم جينا ولقينا.. مهيب خيمة.. تقول زولية.. حنا نسميها (ساحة) مثل الزولية بس إنها خفيفة ورابطينها بأربعة حبال من نا ومن نا وحاطين بيناتها عمود.. يعني كأنها خيمة وشابٍّ ضوء، يوم وقفنا عندها عقب ما مشى منه ابن سويلم كلم بالجهاز: طال عمرك هذا خادمكم فلان ابن فلان (والله ما أدري وش اسمه هالساعة) وقفنا وإلا ما فيه إلا ثلاثة رجاجيل: شايب وعياله اثنين، عندما وقفنا حوَّل الشايب قام الشايب يجي هو ويَّا عياله، قام خالد - الله يجعله في الجنة - فتح الباب ونطحه، يومها كان سلطان بن عبدالعزيز راكب معنا وسلمان والثالث ما أدري - يا طويل العمر - : هو الشيخ ناصر بن حبيب أو ما أدري من هو جاء معنا.. حنَّا ثلاثة واللي معي قدام، الشايب جاك هو عياله يقول: يا طويل العمر حنا خدامك آل أبو فلان. (يقول الشايب)، قال خالد : لا.. لا.. حنَّا اللي خدامكم. وينطحه ويجوِّد لحيته ويحب خشمه.. خالد بن عبدالعزيز .. حتى عليه شماغ.. شماغه عليه سويداء.. أظنه فحام أو.. فيها دخان غادية سويداء، عقب ما مشيت فكرت في تواضعه - يجعله في الجنة - ملك المسلمين محوِّل له على شيبةٍ ما يدري وش هو ومجوِّد لحيته وحابٍّ خاشمه. قلت له - وأنا ماشي - : يا أبو بندر . قال: نعم. قلت له: قل يا الله. قال: يا الله. قلت: اثنها يا طويل العمر. قال: يا الله. قلت: الله يجعل ما يحكم المملكة غيركم أحد يا عيال عبدالعزيز ، والله يجعله ما يحكم المملكة غيركم أحد، وإذا الله - سبحانه وتعالى - يوخِّر حكمكم إن الله يقيم الساعة. وبكيت.. بكيت من وضعي.. من شوف ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما يدري وش هو.. هو أصيل.. هو صانع.. هو وش هو.. حابٍّ خشمه، والله ما تحصل في أي دولة لا في ملوك ولا في شيوخ ولا في رؤساء.. ما تحصل. قام سلطان - الله يطول عمره وعمر السامعين - ضرب علباي من وراء: بكى يا طويل العمر.. الله يأخذه. قلت: وليش ما أبكي.. ما أبكي يبكي غيري: ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما أدري وش هو مجودٍ لحيته وحابٍّ خشمه، وش أزين من ذا يا طويل العمر؟! هذا يبكي اللي ما يبكي كيف حنَّا؟! الحمد لله على فضله.

الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله أشتهر ببساطته وتواضعه، وكان تواضعه كبيراً؛ كما يشهد على ذلك قوله لأبنائه: "لقد ولدت كخالد، وأصبحت أباً وملكاً وأنا خالد، وسأواصل حياتي كخالد الرجل. لا شيء يتغير". يروي راشد بن ناصر المري القصة التالية التي تدل على تواضعه رحمه الله : مشينا من الثمامة رايحين للقصيم على السيارات، وصلنا القصيم على عنيزة على بريدة .. إلين جينا حائل حنَّا في السيارات.. أما في الرجعة عوَّدنا على الطيارة، لكن يوم مشينا كان ابن سويلم قدّامنا.. أبو إبراهيم الله يرحمه، وأنت تخبر: الملك إذا جاء مع طريق المسلمين كلهم جوا على الطريق: اللي حاط وشابِّ ضوَّه واللي يسوِّي له قهوة واللي يسوِّي له.. ولا يتعدى أحد، والله ما تعدينا راعي خيمة من يوم مشينا من الثمامة إلين تغدينا قبلةٍ من بريدة من دون الزلفى . ومن عرضهم يوم جينا ولقينا.. مهيب خيمة.. تقول زولية.. حنا نسميها (ساحة) مثل الزولية بس إنها خفيفة ورابطينها بأربعة حبال من نا ومن نا وحاطين بيناتها عمود.. يعني كأنها خيمة وشابٍّ ضوء، يوم وقفنا عندها عقب ما مشى منه ابن سويلم كلم بالجهاز: طال عمرك هذا خادمكم فلان ابن فلان (والله ما أدري وش اسمه هالساعة) وقفنا وإلا ما فيه إلا ثلاثة رجاجيل: شايب وعياله اثنين، عندما وقفنا حوَّل الشايب قام الشايب يجي هو ويَّا عياله، قام خالد - الله يجعله في الجنة - فتح الباب ونطحه، يومها كان سلطان بن عبدالعزيز راكب معنا وسلمان والثالث ما أدري - يا طويل العمر - : هو الشيخ ناصر بن حبيب أو ما أدري من هو جاء معنا.. حنَّا ثلاثة واللي معي قدام، الشايب جاك هو عياله يقول: يا طويل العمر حنا خدامك آل أبو فلان. (يقول الشايب)، قال خالد : لا.. لا.. حنَّا اللي خدامكم. وينطحه ويجوِّد لحيته ويحب خشمه.. خالد بن عبدالعزيز .. حتى عليه شماغ.. شماغه عليه سويداء.. أظنه فحام أو.. فيها دخان غادية سويداء، عقب ما مشيت فكرت في تواضعه - يجعله في الجنة - ملك المسلمين محوِّل له على شيبةٍ ما يدري وش هو ومجوِّد لحيته وحابٍّ خاشمه. قلت له - وأنا ماشي - : يا أبو بندر . قال: نعم. قلت له: قل يا الله. قال: يا الله. قلت: اثنها يا طويل العمر. قال: يا الله. قلت: الله يجعل ما يحكم المملكة غيركم أحد يا عيال عبدالعزيز ، والله يجعله ما يحكم المملكة غيركم أحد، وإذا الله - سبحانه وتعالى - يوخِّر حكمكم إن الله يقيم الساعة. وبكيت.. بكيت من وضعي.. من شوف ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما يدري وش هو.. هو أصيل.. هو صانع.. هو وش هو.. حابٍّ خشمه، والله ما تحصل في أي دولة لا في ملوك ولا في شيوخ ولا في رؤساء.. ما تحصل. قام سلطان - الله يطول عمره وعمر السامعين - ضرب علباي من وراء: بكى يا طويل العمر.. الله يأخذه. قلت: وليش ما أبكي.. ما أبكي يبكي غيري: ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما أدري وش هو مجودٍ لحيته وحابٍّ خشمه، وش أزين من ذا يا طويل العمر؟! هذا يبكي اللي ما يبكي كيف حنَّا؟! الحمد لله على فضله.

‏﮼الأعرابي القديم .

169,644 次观看 • 1 年前

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

AlBaheth | الباحث

23,695 次观看 • 11 个月前

من يقرأ الأذكار… ولا يطمئن؟ ليس كل ألمٍ في حياتك سببه عين، ولا كل عثرة هي سحر، ولا كل حزن هو حسد. معظم الذين يظنون أنهم مبتلون بهذه الأمور، هم أسرى توهُّمٍ صنعه عقلهم، اسمه: جهاز RAS – نظام التنشيط الشبكي. وهو بوابة في الدماغ، تُرشّح المعلومات لتُثبت ما تؤمن به… فإن آمنت أن كل شيء يحدث بسبب عين أو حسد، سيبدأ عقلك بتفسير كل حدث على هذا الأساس، ويُقصي كل ما عداه. لكنّ العتب، ليس على من جهل، بل على من قرأ أذكاره في الليل والنهار، ثم خاف، ثم انهار، ثم قال: لم تحمِني الأذكار. كيف تُردد كلام الله، ثم لا تطمئن به؟ كيف تطرق باب الحفيظ، ثم تشكّ في حفظه؟ أيعقل أن يثق عبد بالله أقل من ثقته بخوفه؟ يا صاحبي، قد يُقصّر إنسان في أذكاره، لكنه يُسلِم قلبه لله بثقة، فيحفظه الله برحمته، أكثر من شخص يُحصِّن جسده بالأذكار، لكن قلبه مرتعٌ للشك والوسواس. الثقة بالله ليست شعورًا… إنها قرار، وطمأنينة، ويقينٌ بأن الحافظ هو الله، لا عدد الكلمات التي نُرددها دون وعي.

من يقرأ الأذكار… ولا يطمئن؟ ليس كل ألمٍ في حياتك سببه عين، ولا كل عثرة هي سحر، ولا كل حزن هو حسد. معظم الذين يظنون أنهم مبتلون بهذه الأمور، هم أسرى توهُّمٍ صنعه عقلهم، اسمه: جهاز RAS – نظام التنشيط الشبكي. وهو بوابة في الدماغ، تُرشّح المعلومات لتُثبت ما تؤمن به… فإن آمنت أن كل شيء يحدث بسبب عين أو حسد، سيبدأ عقلك بتفسير كل حدث على هذا الأساس، ويُقصي كل ما عداه. لكنّ العتب، ليس على من جهل، بل على من قرأ أذكاره في الليل والنهار، ثم خاف، ثم انهار، ثم قال: لم تحمِني الأذكار. كيف تُردد كلام الله، ثم لا تطمئن به؟ كيف تطرق باب الحفيظ، ثم تشكّ في حفظه؟ أيعقل أن يثق عبد بالله أقل من ثقته بخوفه؟ يا صاحبي، قد يُقصّر إنسان في أذكاره، لكنه يُسلِم قلبه لله بثقة، فيحفظه الله برحمته، أكثر من شخص يُحصِّن جسده بالأذكار، لكن قلبه مرتعٌ للشك والوسواس. الثقة بالله ليست شعورًا… إنها قرار، وطمأنينة، ويقينٌ بأن الحافظ هو الله، لا عدد الكلمات التي نُرددها دون وعي.

د. محمد الخالدي

44,822 次观看 • 1 年前