Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

في محاولة استفزازية جديدة قام المدعو غيث القنطار باستهداف مأذنة مسجد عمر بن الخطاب برشاش المضاد في حي المقوس بمدينة السويداء والذي تم تهجير أهله من بدو السويداء

667,230 просмотров • 1 месяц назад •via X (Twitter)

Комментарии: 34

Фото профиля Yaman Abo Turki | يمان
Yaman Abo Turki | يمان1 месяц назад

طيب شو استفاد يعني ههههههه تكرار وساخة الأسد

Фото профиля Falstin
Falstin1 месяц назад

هيك هو الدرزي اذا بدو يناكف السني بسب الصحابة ، واذا ادايق اكثر بحرق القرآن، واذا قبعت معو، بسب الله والنبي والعياذ بالله

Фото профиля moh
moh1 месяц назад

تجاهلوهن قاعدين عم ياكلو ببعض عم يتحركشونا ليخففو ضغط عحالن

Фото профиля nazz
nazz1 месяц назад

ارجو ان تتذكرو هذا التعليق جيدا ثقتي بالله بأنه سيرينا فيه عجائب قدرته

Фото профиля الطيب
الطيب1 месяц назад

نفس الفعل الاستفزازي سبق انه قام غيث القنطار باستهداف شواهد المقابر في مقبرة العشائر في حي اللمقوس

Фото профиля Thamar
Thamar1 месяц назад

يترمجلو عبناء واهلو صافين مثل الغنم بس منيحة عسا ولعل السنة الكيوت اذا فيه مروءة يصحو

Фото профиля MUHAMMAD AL HASHEMI
MUHAMMAD AL HASHEMI1 месяц назад

كله مقيد ع الدفتر يا أبناء العجل والحساب عسير وقريب

Фото профиля Hasan AlNumeiri
Hasan AlNumeiri1 месяц назад

البشر والحجر والشجر والاطفال والشيوخ والنساء لم يسلم من وحشيتهم القذره حتى وصل بهم الامر الى المقدسات أوووبه وسخ تجمعت بسوريا

Фото профиля wasem
wasem1 месяц назад

هنن مفكرين مشكلتهم مع الحكومة مشكلتهم صارت مع 20 مليون سني اذا فطس الجولاني اني قوو بدها توقف الارتال يلي رح تدخل السويداء؟ اهلين اسرائيل رح تضرب كم ضربة رفع عتب بس مارح تضرب ارتال عشائرية ابداا

Фото профиля 💚الشآم💚
💚الشآم💚1 месяц назад

الله اني اسألك في يوم الجمعة المبارك ان تقطع أيدي كل من يتطاول على المساجد ويساهم في هدمها وتدميرها

Фото профиля Aali🇸🇦عالي
Aali🇸🇦عالي1 месяц назад

شلت يديه على هذه الفعله الإرهابية الشنيعه بحق المساجد و دور العبادة.

Фото профиля Mohammad Alkhatib🇳🇴🇸🇾
Mohammad Alkhatib🇳🇴🇸🇾1 месяц назад

وما استفاد ؟ سوى زيادة نبذهم وكره الشعب لهم أكثر ؟!!

Фото профиля Khaled Al-Hamoud
Khaled Al-Hamoud1 месяц назад

عيب عالدولة اذا ما جابت هالكلب واعدموه بساحة الأمويين

Фото профиля mostafa omar
mostafa omar1 месяц назад

قلناها سابقا ونكرر نحن نتعامل مع حيوانات في السويداء . كائنات غبية همجية ليس لديها شرف ولا اخلاق ولا دين . مجبولة على الغدر والخيانة . وهناك آلاف الأمثلة على ذلك غير هذا الفديو

Фото профиля ورد
ورد1 месяц назад

عملوا وكتروا يا دروز يعني بنهاية الصهاينة رح يتخلوا عنكم كل شي بوقته حلو

Фото профиля ابو نواف 2030
ابو نواف 20301 месяц назад

هؤلاء كفار مشركين وليس مسلمين مثل ما يدعون هذه حرب على الإسلام والمسلمين من هؤلاء الغير مسلمين وكل الأمة تعلم عنهم انهم غير مسلمين يدعون الاسلام زور وبهتان وتقية من هذول الروافض الشيعة عبدة القبور والأضرحة والشياطين منهم وعبدة الفروج هؤلاء ماخذين دينهم من خرفات جاهلية

Фото профиля JR GaMeR
JR GaMeR1 месяц назад

هاد اكبر دليل إنه اكلين 💩 وعم يحاولوا يعملوا اي شي مشان يستفزوا الناس

Фото профиля Ibrahim Farruh
Ibrahim Farruh1 месяц назад

قذارة النصيرية ذاتها تشابهت قلوبهم الوسخة وأفعالهم الدنيئة

Фото профиля Omar
Omar1 месяц назад

غريب مع اني قتيبة ياسين كان ياكدلنا انه الطروز مسلمين وبحبو النبي محمد عليه الصلاه والسلام ومافي بيت طرزي إلا وفيه ولد.اسمه محمد من شدة ايمانهم وحبهم للنبي عليه الصلاة والسلام 😂 @k7ybnd99

Фото профиля سعود السهلي
سعود السهلي1 месяц назад

قال الله تعالى (( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)) انتهى

Фото профиля المتوكل على الله
المتوكل على الله1 месяц назад

لو فعلها سني لبدأت كل الاقليات بالبكاء والمظلومية ومعهم الامم الملتحدة .ولكن بما ان المستهدف المسلمين فلا مشكلة وهذه حرية

Фото профиля محمد طالب
محمد طالب1 месяц назад

لما النظام كان يهدم المساجد كانوا معه ضباطهم و عساكرهم و لؤمهم عالمسلمين بعمرهم ما كانوا بالثورة .سحبوا ولادهم من التجنيد لما شافوهم رايحين خاا سمك مشان الاسد و اكتشفوا غباءهم بوقت متأخر

Фото профиля malek hamod
malek hamod1 месяц назад

تربايه بشار الجحش الهارب و لاجري شو مفكرينهم يعني هذول مثلهم مثل الحيوانات

Фото профиля د /كمال قطامش
د /كمال قطامش1 месяц назад

للاسف ماعاد بيه نخوه و رجوله فى حكام سوريا …اهلكو الشباب بشعارات الجهاد و القتال و عندما استقر لهم الحكم .حلقو اللحى و استبدلو الجلابيب بالبدل و اتضح ان كل شعارات ثورتهم كذب و تضليل

Фото профиля زكريا ابو فرات
زكريا ابو فرات1 месяц назад

ولاد ستين احبه مش شاطرين الا بهياطة اقسم بالله لو مش خرائيل اقسم بالله عجيان حارتنا تدعس بشرفهم الي مش موجود ولاد الطاقة طلع صوتهم 🤏🏼🤏🏼🤏🏼

Фото профиля Mahmoud Twaish
Mahmoud Twaish1 месяц назад

مابعرف انو الدين عقيدة مش بناء وحجار خليه حاطط راسو براس الحجار الجنون فنون دول نموذجية للمجانين قطاع الطرق وتجارة المخدرات

Фото профиля Jihad Al Hourani
Jihad Al Hourani1 месяц назад

الفاينة لها اهلها مو غريبة عليهم

Фото профиля رحال
رحال1 месяц назад

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (114)

Фото профиля بلال النحاس - bilal alnhas
بلال النحاس - bilal alnhas1 месяц назад

نهايتهم سوداء اكثر مما نحن نتوقعها والايام بيننا

Фото профиля Tarek🇸🇾((الجزيرة العربية السورية))
Tarek🇸🇾((الجزيرة العربية السورية))1 месяц назад

بس يعملون هالحركات نعرف انو الامور بين قىوادين ربعهم سيئة وحابين يشحنون و يستفزون الناس

Фото профиля عربي حر
عربي حر1 месяц назад

ولامسيره تطحنه الخنزير نفس منهج الشيعه باستهداف المساجد ودور العباده من شدة بغضهم لدين الله ورسوله اخزاهم الله

Фото профиля Wael 🇸🇾
Wael 🇸🇾1 месяц назад

اووه شو هالانجاز التاريخي صار بدها حلقة دبكة بالساحة يقطع عمرهم شو بقر

Фото профиля Ammar Turkmani
Ammar Turkmani1 месяц назад

هؤلاء لو استلموا الحكم... لفعلوا أضعاف ما فعله حافظ الوحش. حقد طائفي و كراهية متجذرة.

Фото профиля Ibrahim 🇸🇾
Ibrahim 🇸🇾1 месяц назад

@ahmad_hosy عمله حزب الله بالقصير وشوف صار فيه وعمله الفار بشار وشوف شو صار فيه هذول على نفس الطريق ان شاءالله هذا العب مو الشرع مع رب العالمين هذا بيت رب العالمين

Похожие видео

لما اشتد ساعد مجتمع الإسلام في ظل دولة قوية فتية، رأى رأس هذه الدولة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أهمية أن يكون للمسلمين تقويم خاص بهم، لم ينظر عمر إلى سنة ميلاد الرسول عليه الصلاة والسلام، ولا إلى سنة بعثته، بل إلى السنة التي هاجر فيها من مكة إلى المدينة، قدّر عمر بن الخطاب ببصيرة فذّة أن حدث الهجرة هو التحوّل الأكبر في مسيرة دين الله الجديد، والمقترن بنصر الله وتأييده لنبيه، حتى صار لهذا الدين حوامله الاجتماعية والتاريخية والسياسية والاقتصادية والأخلاقية، وفي المدينة المنورة؛ جهة هجرة الرسول الكريم، سيبني عليه الصلاة والسلام أول مسجد في الإسلام، وسيؤاخي بين المهاجرين والأنصار، وسيجعل للدين الجديد كياناً مستقلاً له قوة السيادة على الأطراف الأخرى، وسيعقد الاتفاقات والتحالفات معهم، ليفتح بذلك الباب أمام هدي الله ليصل إلى كافة أرجاء المعمورة. ها هي السنة الخامسة والأربعون بعد الألف وأربعمائة تقترب من نهايتها، وما زالت دروس #الهجرة_النبوية تعلّمنا أعظم القيم وأسماها في الإيمان بالحق والدعوة له وشدّ الروابط بين أهله. اللهم فنسألك في هذا العام الجديد أن لا تدع لنا أمراً إلا يسرته، ولا أملاُ إلا حققته، ولا دعاء إلا أثلجت صدورنا به وقبلته، اللهم وأتمم علينا نعمك ورحمتك ومغفرتك يا رحمن يا رحيم. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

حسن إسميك

508,231 просмотров • 2 лет назад

عندما وصل خبر وفاة المنشد الكويتي مشاري العرادة عن عمر 35 عامًا صاحب الأنشودة المؤثرة "فرشي التراب " وهو في طريقه إلى أداء العمرة في السعودية، تبيّن أن الكلمات التي كان يُنشدها لم تكن رثاءً بقدر ما كانت اختبارًا للوفاء. كان يقول فيها: " والصحب أين جموعهم؟!! " لكن ما حدث بعد وفاته كشف معنى مختلفًا تمامًا للصحبة الصادقة. بعد ساعات فقط من وفاته، وقبل دفنه، قام أصحابه بما يلي: مشروع بناء مسجد في بنغلاديش بتكلفة 3500 دينار كويتي مشروع مجمع مشاري في بنغلاديش وهو عبارة عن (مسجد + مدرسة + بئر ماء) بتكلفة 20 الف دينار كويتي مركز تحفيظ القرآن الكريم يستفيد منه نحو 100 طالب مشروع أيتام مشاري لكفالة 40 يتيمًا بقيمة 7200 دينار كويتي هذا هو الوفاء… لا كلمات هنا وهناك تُقال وفي اليوم التالي لدفنه، جلس أصحابه عند قبره حتى غروب الشمس. لا تصوير، لا استعراض… فقط دعاء وذكر لمحاسنه إنه الوفاء الحقيقي فاختر صحيح من حولك جيدًا؛ فبهم تغنم وبهم تغرم. وقد صدق رسول الله #ﷺ: " لا تُصاحِبْ إلا مؤمنًا " وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " عليك بالخليل الصالح، وقليلٌ ما تجده " وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: " من أعظم المكاسب وأجلّ المغانم: كسب صداقة الأخيار، واغتنام أدعيتهم في الحياة قبل الممات " اللهم ارزقنا صحبة الأخيار الأتقياء. اللهم صل على النبي محمد #ﷺ

PIC | صـور من التـاريخ

1,320,283 просмотров • 3 месяцев назад

يبدو لي أن توحد العشاير في الاستقلال على وطنهم آلم الكثير!! فبدأوا بمحاولة نشرّ الفرقى !! الخطر الحقيقي ان يقوم الإعلام بنقل الخطابات الشعبية من حيز الطبيعة إلى حيز السلبية قد لا يخلو بلد من البلدان من الخطاب المنطقي والذي يعد خطابا صحيا عندما يتسائل فرد من الأفراد لماذا لم أتوظف ؟ ومهما كانت الاجابة فهي دافع له نحو التطور والبحث عن فرص وطرق انجاز جديدة وهذه ظواهر صحية في المجتمع " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض " أما الإعلام الموجه لتوطين والتفتين والتفتيت خاصة لكل ما هو عشائري قام بنقل الخطاب إلى حيز واسع وحصر ذهنيا ان جميع الوطائف متوفرة في الدولة وأبناء عشائر معينة يسيطرون على مفاصلها ثم تم تقسيم الشعب الأردني إلى جنوبي وشمالي وبدوي وفلاح وكل يناطح الاخر لاجل الحصول على كرسي الوظيفة له ولعشيرته والأخطر من ذلك انه تم الإلماح إلى مصطلح غرب اردني طاعنا به في سياسة الوطن في توظيف ابناء المخابرات العامة والوظائف الحساسة متناسيا انه لا يوجد شيء اسمه غرب اردني إلا في قاموس التوطين العبري ان التفاف ابناء العشائر والتحامهم يوم الاستقلال سبب نوع توتر كبير عند كل توطيني وكل من لا يؤمن بالاردن ويكفر بها وبمؤسساتها فلا طريق إلى بث الفرقة إلا باللعب بعواطف الشباب الذين قد لا يجد احدهم في جيبه دينار ولكن يحمل بين ذراعيه من الكرامة والشرف ما يطعم ويسقي به أمة كاملة العشيرة رمز الوحدة ومنبع المجد كما قال وأشار إلى ذلك الملك الحسين رحمه الله وأصر على ذلك من بعده الملك عبدالله حفظه الله ومن مس العشائر الأردنية ولو بكلمة فقد مس جميع الأردنيين .

خديجة الدعجـة

15,760 просмотров • 1 год назад

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور زيد بن أحمد العَبلان - وفقه الله - مِن أئمة الزمن الجميل في مدينة الرياض قبل أكثر مِن 50 عامًا .. كانت بدايتُه بالأذان صغيرًا في حيّ "المحمدي" في مدينة الدلم - جنوب الرياض - .. حيث تعلّق قلبُه بمسجدها وهو في سِنّ العاشرة، فيَبقى فيه أوقاتًا طويلة، وكان ينتهز فُرصةَ غياب المؤذّن ليقوم بالأذان .. فاعترض عليه بعضُ جماعة المسجد لصِغَر عُمره، وقالوا إنه لا يصحّ أذانُه .. فأخذه والدُه - رحمه الله - إلى رئيس محكمة الدلم آنذاك الشيخ القاضي محمد بن ردن البداح – رحمه الله – وسأله: هل يَصحّ أذان هذا الصبي؟ فطلب القاضي منه الأذان، فأذّن بصوت مُنخفض، ثم سأله عن بعض أحكام الصلاة الفقهية، فأُعجِب به، وأشار على جماعة المسجد بالسماح له بالأذان .. في هذه الفترة غابَ إمامُ الجُمعة لظرف طارئ، فلمّا تَيقّن المُصلّون مِن عدم حضوره، طلبَ جماعةُ المسجد من هذا الصبي أن يخطب بهم، وكان عنده كتاب خُطب الجمعة للشيخ عبدالله بن حسين المخضوب - رحمه الله -، فخرج مُسرعًا إلى منزله، وأحضر الكتاب .. وأعطاه أحدُ كِبار السِّن عصاه، وألْبسَه مِشْلَحه، فصعد المنبر وخطب بهم، فاستحسنه المُصلّون .. إثرَ ذلك أصبح خطيبُ الجامع يُنيبه حال سَفره أو انشغاله خارج المدينة .. لمّا انتقل إمامُ المسجد رُشِّح الشيخُ العَبلان للإمامة، وكان حينها في الصف الثاني المتوسط بالمعهد العلمي في الدلم .. لكنّ دائرة الأوقاف آنذاك لم تُصدِر له قرار التعيين لصِغَر سِنّه، فكتبَ رئيس المحكمة خطابًا للوزارة في مدينة الرياض، فصدر قرار تعيينه إمامًا، وكانت مكافأتُه السنوية مئة وخمسين ريالًا .. الشيخُ مِن مواليد "المحمدي" بمدينة الدلم عام 1373هـ 1953م، و"المحمدي" أكبر أرياف الدلم، وبها نشأ وتعلّم، فالْتحق بمدرسة المحمدي الابتدائية، ثم درس في المعهد العلمي .. في عام 1393هـ 1973م انتقل الشيخُ إلى مدينة الرياض ليُكمل دراسته في كلية الشريعة، وفي أثناء دراسته عُيّن إمامًا لمسجد ابن هاجد في "ظهرة عُتيقة" .. وكان للشيخ دور في الإشراف على حلقات تحفيظ القران الكريم ورعايتها في المسجد، كما رتّبَ لاستضافة عدد من المشايخ لإلقاء المحاضرات والدروس فيه، فاسْتضِيف آنذاك الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ عبد الرحمن الفريان، والشيخ عبد الرحمن الدوسري - رحمهم الله جميعًا - وغيرهم .. مما يُذكَر أنّ الشيخ العبلان عمل أمرًا قد يكون جريئًا حينذاك، فقد كان يقوم بعد صلاة الفجر واقِفًا أمام مُكبِّر الصوت، ثم يذكُر أسماء جماعة المسجد واحدًا واحدًا، وكلّ مَن يسمع اسمه يَرُدّ بأنه حاضر، فكان لذلك أثر إيجابي كبير، وأضحى التخلُّف عن صلاة الفجر لا يُذكَر .. اللطيف أن هذا الأمر لاقى إعجابًا واستحسانًا من جماعة المسجد، ولم يعترض عليه أحد .. وبالمناسبة هذا الفعل لم يكن شائعًا في مساجد الرياض آنذاك أيْ في التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، فالمساجد التي تقوم بمثل هذا محدودة .. بعد تخرُّج الشيخ في كلية الشريعة عام 1397هـ 1977م، عُيِّنَ معلمًّا في معهد إمام الدعوة العلمي بمدينة الرياض، وفي عام 1398هـ طلَب منه الشيخ عبدالله بن قعود عضو هيئة كبار العلماء - رحمه الله - أنْ ينوب عنه في الخطابة في جامع الملك عبدالعزيز -رحمه الله - في حي المربّع أثناء غيابه، مع استمراره في إمامة الفروض في مسجد ابن هاجد، وكان العمُّ الشيخ سعد بن إبراهيم الفالح - رحمه الله - آنذاك إمامَ الفروض في جامع المربّع .. ومِن المعلوم أنّ خُطب جامع المربّع كانت تُذاع في إذاعة القرآن الكريم آنذاك مرّة، والمرّة الأخرى تُذاع خُطبة الجامع الكبير (جامع الإمام تركي بن عبد الله) بالتناوب.. بعد افتتاح جامع والدة الأمير بدر بن عبد العزيز – رحمهما الله - بوادي "لبن"، كُلّف الشيخُ بخطابة الجمعة، وانتقل في إمامة الأوقات إلى مسجد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بحي بدر، واستمرّ كذلك عِدّة سنوات إلى أنْ كَلّفَتْه جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1410هـ 1991م بالإشراف على مكتبها في بيشاور بباكستان .. اعتذر حينها عن الإمامة والخطابة، وبَقِي الشيخ هناك في باكستان، ثم انتقل أستاذًا في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية في "إسلام آباد" حتى تقاعده نظامًا قبل عدّة سنوات .. تلاوة الشيخ العبلان على الطريقة النجدية غير المتكلّفة .. وهذا نموذج من قراءته – وفقه الله -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

30,697 просмотров • 6 месяцев назад