正在加载视频...

视频加载失败

في هذا الجزء من المحاضرة يتحدث جمال سند السويدي عن ثلاث شخصيات من الأسر الحاكمة يتاجرون بالوطن وباعوا أكثر من 300 ألف تأشيرة ويذهب إلى أبعد من ذلك حين يوجّه حديثه للمواطنين قائلاً إن عليهم التفكير في جنسية بديلة غير الإماراتية.

27,877 次观看 • 9 个月前 •via X (Twitter)

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

🔴التدخين في الحرم المكي الشريف يتحدث الشخص في الفيديو باللغة البشتوية.. ويعبّر عن استيائه وغضبه من تصرفات مجموعة من الأشخاص الجالسين في ساحة الحرم الشريف (بالقرب من المئذنة/البوابة رقم 165). إليك ترجمة وتلخيص ما يقوله في الفيديو: 🔴 في البداية: يبدأ بالسلام ("السلام عليكم ورحمة الله وبركاته")، ثم يشير إلى الجالسِينَ قائلاً إنهم من البنجاب (أو من بنجابيين)، يجلسون بالقرب من الحرم الشريف. 🔴 الشكوى والاستنكار: يركز كاميرا الهاتف على الرجل الجالس وهو يدخن (يشرب السجائر)، ويستنكر بشدة تدخين السجائر في هذا المكان المقدس ("بالقرب من الحرم الشريف"). 🔴التعليق: يقول بما معناه: "انظروا، إنهم يدخنون السجائر هنا.. ألا يوجد حياء؟ هذا حرم شريف، أليس لديهم أي خجل أو حياء؟". 🔴النصيحة والختام: يعبر عن غضبه قائلاً إن هذا المشهد يستفز المشاعر ويشغل البال، وينصحهم/وينصح المتابعين بأن يمتنعوا عن مثل هذه التصرفات ويتحلوا ببعض الصبر والحياء في هذا المكان المقدس. 🔴ثم يوضح موقع المكان من جديد عند البوابة/المنطقة رقم 165. النص المكتوب على الفيديو باللغة الأوردية: "آپ کی رائے چاہئے، کمنٹس کریں" (الترجمة: "نريد رأيكم، شاركونا في التعليقات")

QURAYSH

19,240 次观看 • 1 个月前

منع الأمن المغربي وفدًا من البرلمانيين الأوروبيين من النزول في مطار العيون بـ #الصحراء_الغربية، يعكس استمرار التضييق على المراقبين الدوليين ومنعهم من الاطلاع على الأوضاع في المنطقة. تكررت هذه الممارسات من قبل أشخاص محددين، حيث تم رصد نفس الوجوه، لا سيما أحدهم الذي يخفي ملامحه بنظارات شمسية وقبعة، مما يثير التساؤلات حول طبيعة هذه الإجراءات. يُعتبر هذا المنع المتواصل، الذي يطال الصحفيين الأجانب والمنظمات الدولية منذ عام 2014، انتهاكاً لـ #حقوق_الإنسان وحرية التنقل، ويعكس تجاهل السلطات المغربية للقرارات الدولية، بما في ذلك تلك الصادرة عن محكمة العدل الأوروبية، التي تؤكد أن اتفاقات التعاون بين #الاتحاد_الأوروبي والمغرب التي تشمل الأراضي الصحراوية غير قانونية. كما يُظهر هذا الإجراء سعي المغرب المستمر إلى إخفاء الحقائق المتعلقة بانتهاكات حقوق الإنسان في الجزء المحتل من الصحراء الغربية، عبر منع المنظمات الدولية، بما في ذلك #المفوضية_السامية لحقوق الإنسان، من زيارة المنطقة وتوثيق الانتهاكات. إن منع البرلمانيين الأوروبيين من زيارة العيون للاطلاع على الوضع في الأرض المحتلة، بما في ذلك زيارة بعثة #الأمم_المتحدة المكلفة بإجراء استفتاء تقرير المصير، يُعد خطوة غير مبررة من قبل سلطات #المغرب، ويزيد من تأكيد محاولاتها لتغطية الواقع المرير الذي يعانيه الصحراويون تحت #الإحتلال.

Beirut Gate - بوابة بيروت

58,185 次观看 • 1 年前

أخشى على #أحمد_الشرع، إن كان شريفًا ونزيهًا، أن يتحول إلى ديكتاتور. ما تسمعه من أحمد منصور هنا يتجاوز المجاملة والمديح؛ بل هو أقرب إلى التمثيل المبالغ فيه، أو ما يصفه الإنجليز بـ Overacting. في هذا المشهد، أحمد منصور كإعلامي تخلى أولًا عن مهنيته، وثانيًا زكّى شخصًا لأتباعه وكأنه منزه عن الأخطاء. فلا أحد يضمن تقلبات السياسة، وفيها من النفاق والكذب أكثر مما فيها من الصدق. الدموع تنزل من المؤمن خشيةً لله، أو حين يكون في حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس للقاء قائد لم يحرر بلده بمفرده، بل كان ذلك ثمرة 13 سنة من دماء السوريين ومعاناتهم وتهجيرهم. أتفهم فرحة الإخوان المسلمين بسقوط النظام الدموي والطائفي في #سوريا، وأتفهم أيضًا أن كثيرًا من عناصرهم لا يتعلمون من أخطائهم. لكن، أي شخص يُقابل بهذا الكم من المديح المفرط نُحوله دون أن نشعر إلى ديكتاتور. نمنحه العظمة التي يحتاجها ليصبح الحاكم بأمر الله، لا يُنطق عن هوى، ولا تُرد له كلمة.

نظام المهداوي - Nezam Mahdawi

499,501 次观看 • 1 年前

نظام تويتر ليس معصومًا من الخطأ، وقد تظهر فيه معلومات غير دقيقة. ألسنا نحن من نؤمن بأن الكمال لله وحده، ونخافه وحده؟ أنا وزوجتي عشنا فعلًا في تونس، ولدينا في قناتنا على يوتيوب فيديوهات وصور تثبت ذلك. فما هو الكذب الذي نتهم به؟ أأصبحت الأنظمة التي صنعها غير المسلمين موضع ثقة، بينما لا يُوثق بالمسلمين أنفسهم؟ بعد الجزائر مكثنا في تونس ثلاثة أشهر حتى انتهاء تأشيرة السياحة، ولم ننجح الدراسة في السعودية، ولا زيارة الكويت ولا قطر. فذهبنا إلى عمان مدة قصيرة، ونحن الآن في أذربيجان. أمّا الصورة التي نشرناها مؤخرًا فهي قبل أيام في مكتبة داخل أحد المولات في أذربيجان. لماذا نكذب هذا؟ وما الفائدة؟ سبحان الله! ما العلاقة أصلًا بمكان وجودنا، سواء كنا في تونس أو في أذربيجان؟ وهل إن كنا في أذربيجان بدل تونس فهناك امتياز عظيم نحصل عليه مثلًا؟ ما معنى هذا كله؟ أي نوع من الحسد هذا، أم هو نوع من السعي الحثيث لإيذاء أحد مهما كان؟ إن كان البعض يكره مساعدة أخيه المسلم، فلا بأس، لسنا نطلب من أحد شيئًا. ولكن إذا لم يرد أن يساعد، أليس من الواجب على الأقل ألا يؤذي؟ هل هذا هو الإسلام؟ لا أفهم لماذا يشك المسلمون في أخيهم المسلم، ولماذا يطعنون فيه ويسخرون منه بهذه الطريقة. ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده؟

ابن الكوري

35,782 次观看 • 9 个月前