Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

في هذا المقطع من درس للشيخ بلال جميل مطاوع يجاوب على اسئلة محورية وجوهرية مهمة جدا. ليش الشهداء بيروحوا؟ ليش بيوتنا تُقصف؟ ليش يفرض علينا حصار ونتحمّله؟ لأننا عند الله خيرٌ للأبرار. هل مطلوب منا ان نرى النصر؟ لا مطلوبٌ منا ان نُسهِم في صناعته.

أب آدم

16,504 subscribers

18,573 просмотров • 6 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

كلام غريب عجيب بأسم الشرع ⁉️ من ندوة في ديوان #الدمخي والمايك الوحيد من للقنوات الي غطت الندوة هي #قناة_المجلس الموقوف ترخيصها بسبب #سحب_الجنسية من صاحبة الترخيص ! بعنوان: نفي وإثبات الأنساب بتحاليل الحمض النووي في ميزان الشريعة الإسلامية للدكتور #أحمد_صباح_الملا : تحليل الجينات #البصمة_الوراثية ..نسبة الخطأ فيه ضئيلة جداً جداً ونسبة الصواب فيه عالية جداً جداً.. و معا هذا ومع ثبوت النسبة العالية جداً بوصول النتيجة إلى حالة اليقين فـ انها لا تكفي لـ نفي نسب الولد من أبيه.. لو سوينا فحص الـ DNA 🧬 البصمة الوراثية وقالت ان هذا أب هذا الولد نقبل..العكس مايصير !!؟ لما البصمة الوراثية تقول ان هذا الإبن ليش ابن هذا الرجل نقول اذا كان هذا الإبن جاء لـ فراشاً صحيح و زوجية صحيحة فإنهو لا ينفى إلا بالملاعنه ما في حل ثاني..!! الـ DNA أو البصمة الوراثية تثبت نعم لكنها لا تنفي ما دام الأب لم ينفي هذا الولد انتهى الموضوع..!! بتقول لا وما ادري ايش ونبحث ونفتح ملفات لا نفتح ملفات ولا نبحث ولا نسوي شيء..!!؟ البصمة تثبت نعم لكنها لا تنفي..اذا ثبت نسب الولد بأقوى وسائل الإثبات وهي الزواج وليس الـ DNA ان كان الزواج صحيح فإنهو لا ينفي لا DNA ولا بصمة وراثية ولا غيرة ان ينفي نسب هذا الولد ما لم يلاعن الزوج زوجته..!!؟ اذا لاعن الزوج زوجته ذيك الساعة لو تحط DNA والنتيجة ان هذا الولد ابن هذا الي لاعن نقول خلاص لا ينسب لهو ولا يثبت نسبه وانتها نسبة بالملاعنه..!!؟ ولا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنساب الثابتة شرعاً شلون الثابتة شرعاً ؟ الي اهي عن طريق الزواج..!؟ لا تأتي تقولي بفتح ملف ونتأكد وبنفحص الدم وبنسوي بصمة وراثية وبنشوفك انت ولد فلان ولا مو ولد فلان هذا الكلام ما يصح وهذا الكلام خطيير جداً..خطير جداً..!؟ هذا الكلام لو نفذ واعتمدناه سوف ندخل في دوامه وفي امر ما الله به عليم.. رفضها الشيخ #صباح_الأحمد رحمه الله ان الأنساب الثابتة شرعاً لا نعبث بها خلاص.. احنا عندنا اقوى وسيلة لأثبات النسب الزواج والزواج موجود والزوجية قائمة وثبت عندنا ان الأب لم ينفي نسب هذا الولد اذاً خلاص لانبش لا نبش..!؟ لأن هذا البحث بعد ذالك هو دخول في محالفة شرعية هذا الباب لا يفتح لا يفُتح هذا الباب اذا اردنا ان نفتحة راح ندخل في مشاكل كبيرة جداً اجتماعية وكذالك شرعية..!!؟ وما انتهى إليه #المجمع_الفقهي لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنسان الثابت نسبة شرعاً ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة لأن في ذالك المنع حماية لأعراض الناس و صونناً لأنسابهم..!؟ للأسف ان البعض لا يستوعب هذه المصلحة العظمى هذي مصلحة عظيمة جداً الي هو اعيد واقول حماية اعراض الناس وصوناً لأنسابهم..!؟ لا يجوز العبث بهذا الأمر لأن العبث بهذا الأمر سيحدث اختلاطاً كبيراً بالأنساب فـ اذا كان #الزنا الله سبحانه وتعالى مقتهُ وجعل عليه هذه العقوبة فكيف لمن سيأتي ويعبث بـ #أنساب_الناس و #اعراض_الناس ..!؟ جزاهم الله خير على الوصول لـ هذه النتيجة التي وصلوا إليها لاشك ان هذه النتجية تدل على خطورة هذا القضية من أن تكون مسرحاً للعبث واللعب..!؟ يالله سوا فحص خلنا نثبت انت من وين وأنا من وين..قد تكون مشهوراً بنسب وتقولك البصمة الوراثية لا انت لا تنتمي للنسب هذا تنتمي لنسب أخر وهكذا تصبح المسألة فيها نوع من العبث في انساب الناس المستقرة..!؟ النسب مستقر ليش تجي تعبث فيه وتحدث لنا عملية اختلاط في هذه الأنساب..!؟ احنا نتكلم عن النسب القريب لغط كثير وكلام كثير ان نفتح ملفات ونستخدم البصمة الوراثية لـ نتأكد الأن..!؟ تروح الأسرة وتسوي فحص وتشوف نحن ابناء ابينا ولا ما حنا من ابناء ابينا هذا الأمر لايعبث بهِ ما دام الأنساب بالأدلة القوية ولم ينفها الملاعنه التي تنفي هذا النسب..؟! صدرت فتوى من المجمع الفقهي بـ مكة ما يؤكد هذا المعنى جاء فيها : " لا مانع شرعاً من الإعتماد على البصمة الوراثية في التحقيق الجنائي وطلب من المحكمة واعتباره وسيلة اثبات للجرائم التي ليس فيها حدً شرعي ولا قصاص من ما يحقق العدالة " يا دكتور أحمد #تزوير_الجناسي جناية وهو عبث بالأنساب وهو اختلاط الأنساب اصلاً مو البصمة الوراثية العبث كما تقول البصمة تصحيح للعبث المحرم شرعاً ودام النتيجة توصل لي درجة اليقين المفروض يكون أقوى من عقد الزواج الي من السهل تزويره من مزورين الجنسية وأيضا بالشرع حرمة #المال_العام وجريمة التزوير تشكل خطر أمني شلون تطلب منا ان ننطر #المزور يلاعن زوجة ويعترفون حتى وان طلعت نتيجة الفحص اليقينه حسب كلامك ان هذا مو ولده اي منطق هذا !؟ #الهوية_الوطنية

كلام غريب عجيب بأسم الشرع ⁉️ من ندوة في ديوان #الدمخي والمايك الوحيد من للقنوات الي غطت الندوة هي #قناة_المجلس الموقوف ترخيصها بسبب #سحب_الجنسية من صاحبة الترخيص ! بعنوان: نفي وإثبات الأنساب بتحاليل الحمض النووي في ميزان الشريعة الإسلامية للدكتور #أحمد_صباح_الملا : تحليل الجينات #البصمة_الوراثية ..نسبة الخطأ فيه ضئيلة جداً جداً ونسبة الصواب فيه عالية جداً جداً.. و معا هذا ومع ثبوت النسبة العالية جداً بوصول النتيجة إلى حالة اليقين فـ انها لا تكفي لـ نفي نسب الولد من أبيه.. لو سوينا فحص الـ DNA 🧬 البصمة الوراثية وقالت ان هذا أب هذا الولد نقبل..العكس مايصير !!؟ لما البصمة الوراثية تقول ان هذا الإبن ليش ابن هذا الرجل نقول اذا كان هذا الإبن جاء لـ فراشاً صحيح و زوجية صحيحة فإنهو لا ينفى إلا بالملاعنه ما في حل ثاني..!! الـ DNA أو البصمة الوراثية تثبت نعم لكنها لا تنفي ما دام الأب لم ينفي هذا الولد انتهى الموضوع..!! بتقول لا وما ادري ايش ونبحث ونفتح ملفات لا نفتح ملفات ولا نبحث ولا نسوي شيء..!!؟ البصمة تثبت نعم لكنها لا تنفي..اذا ثبت نسب الولد بأقوى وسائل الإثبات وهي الزواج وليس الـ DNA ان كان الزواج صحيح فإنهو لا ينفي لا DNA ولا بصمة وراثية ولا غيرة ان ينفي نسب هذا الولد ما لم يلاعن الزوج زوجته..!!؟ اذا لاعن الزوج زوجته ذيك الساعة لو تحط DNA والنتيجة ان هذا الولد ابن هذا الي لاعن نقول خلاص لا ينسب لهو ولا يثبت نسبه وانتها نسبة بالملاعنه..!!؟ ولا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنساب الثابتة شرعاً شلون الثابتة شرعاً ؟ الي اهي عن طريق الزواج..!؟ لا تأتي تقولي بفتح ملف ونتأكد وبنفحص الدم وبنسوي بصمة وراثية وبنشوفك انت ولد فلان ولا مو ولد فلان هذا الكلام ما يصح وهذا الكلام خطيير جداً..خطير جداً..!؟ هذا الكلام لو نفذ واعتمدناه سوف ندخل في دوامه وفي امر ما الله به عليم.. رفضها الشيخ #صباح_الأحمد رحمه الله ان الأنساب الثابتة شرعاً لا نعبث بها خلاص.. احنا عندنا اقوى وسيلة لأثبات النسب الزواج والزواج موجود والزوجية قائمة وثبت عندنا ان الأب لم ينفي نسب هذا الولد اذاً خلاص لانبش لا نبش..!؟ لأن هذا البحث بعد ذالك هو دخول في محالفة شرعية هذا الباب لا يفتح لا يفُتح هذا الباب اذا اردنا ان نفتحة راح ندخل في مشاكل كبيرة جداً اجتماعية وكذالك شرعية..!!؟ وما انتهى إليه #المجمع_الفقهي لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنسان الثابت نسبة شرعاً ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة لأن في ذالك المنع حماية لأعراض الناس و صونناً لأنسابهم..!؟ للأسف ان البعض لا يستوعب هذه المصلحة العظمى هذي مصلحة عظيمة جداً الي هو اعيد واقول حماية اعراض الناس وصوناً لأنسابهم..!؟ لا يجوز العبث بهذا الأمر لأن العبث بهذا الأمر سيحدث اختلاطاً كبيراً بالأنساب فـ اذا كان #الزنا الله سبحانه وتعالى مقتهُ وجعل عليه هذه العقوبة فكيف لمن سيأتي ويعبث بـ #أنساب_الناس و #اعراض_الناس ..!؟ جزاهم الله خير على الوصول لـ هذه النتيجة التي وصلوا إليها لاشك ان هذه النتجية تدل على خطورة هذا القضية من أن تكون مسرحاً للعبث واللعب..!؟ يالله سوا فحص خلنا نثبت انت من وين وأنا من وين..قد تكون مشهوراً بنسب وتقولك البصمة الوراثية لا انت لا تنتمي للنسب هذا تنتمي لنسب أخر وهكذا تصبح المسألة فيها نوع من العبث في انساب الناس المستقرة..!؟ النسب مستقر ليش تجي تعبث فيه وتحدث لنا عملية اختلاط في هذه الأنساب..!؟ احنا نتكلم عن النسب القريب لغط كثير وكلام كثير ان نفتح ملفات ونستخدم البصمة الوراثية لـ نتأكد الأن..!؟ تروح الأسرة وتسوي فحص وتشوف نحن ابناء ابينا ولا ما حنا من ابناء ابينا هذا الأمر لايعبث بهِ ما دام الأنساب بالأدلة القوية ولم ينفها الملاعنه التي تنفي هذا النسب..؟! صدرت فتوى من المجمع الفقهي بـ مكة ما يؤكد هذا المعنى جاء فيها : " لا مانع شرعاً من الإعتماد على البصمة الوراثية في التحقيق الجنائي وطلب من المحكمة واعتباره وسيلة اثبات للجرائم التي ليس فيها حدً شرعي ولا قصاص من ما يحقق العدالة " يا دكتور أحمد #تزوير_الجناسي جناية وهو عبث بالأنساب وهو اختلاط الأنساب اصلاً مو البصمة الوراثية العبث كما تقول البصمة تصحيح للعبث المحرم شرعاً ودام النتيجة توصل لي درجة اليقين المفروض يكون أقوى من عقد الزواج الي من السهل تزويره من مزورين الجنسية وأيضا بالشرع حرمة #المال_العام وجريمة التزوير تشكل خطر أمني شلون تطلب منا ان ننطر #المزور يلاعن زوجة ويعترفون حتى وان طلعت نتيجة الفحص اليقينه حسب كلامك ان هذا مو ولده اي منطق هذا !؟ #الهوية_الوطنية

راشد البواردي

256,823 просмотров • 1 год назад

الشهيد بإذن الله الدكتور عبدالملك قاضي هو اخو زوجتي وخال الابناء. رحمه الله رحمة واسعة في هذا اليوم العظيم يوم عرفة. عندما كنت في البعثة في امريكا زارني مرتين وقضى معنا سنتين للتفرغ العلمي وشهد خلالهما ولادة الابنين عمر وعبدالرحمن حفظهما الله. شخصية عجيبة مختلفة عن اغلب الناس. رجل دقيق ومرتب بشكل غريب وهدفه في الحياة كان اكمال موسوعة الحديث النبوي حيث كانت شغله الشاغل. خلال زيارته تعرفت عليه عن قرب وقضينا ساعات وايام معا واستفدت منه كثيرا رحمه الله. اتذكر في اول له يوم في امريكا وقد استئجرت له منزل جميل يطل على ملعب جولف وبعد ان استقر وعند مغادرتي لشقتي سألني هل سوف تتركنا في هذا المنزل وهذه الغابة الموحشة؟ فأجبته ضاحكا انه يسكن في منطقة آمنة وجميلة في مدينة أورلاندو ولا خوف عليكم. بعد عدة ايام تعود على الحياة في المدينة واصبح يتنقل ويتجول في كل مكان. كان شغوفا في العلم وبرغم انشغاله في الموسوعة طلب مني ان يتعلم اللغة الإنجليزية وبالفعل وجدت له مدرس وتحسنت لغته بشكل كبير. سافرنا حول ولاية فلوريدا سويا وقد تعلمت منه ضرورة تنظيف غرفة الفندق واصبحت عادة لدينا لليوم. كان رحمه الله يضيع نصف يوم في تنظيف غرفة الفندق لذلك يصر على ان تكون رحلتنا طويلة لعدة ايام بحيث تستاهل تعب تنظيف الغرفة. كان سخيا كريما بشكل غريب يحب اسعاد الاخرين لو عرف انك تحب غرض ما احضره لك كهدية. لا زلت احتفظ ضمن عدد من هداياه بشنطة عدة اهداني اياها. عند زيارتنا للمطاعم كنت اضع للنادل بخشيش فسألني لماذا؟ فاخبرته ان النادل يحصل على الدخل من هذا البخشيش حيث ان المطاعم تدفع راتب ضئيل جدا وكثير منهم طلبة في الجامعة. صار رحمه الله يضع بخشيشا ضخما في كل مطعم نذهب اليه. اقمنا سويا عقيقة ولادة الابنين وذهبنا لمزرعة بعيدة عن أورلاندو لذبح الخراف ولا زلت اتذكر كيف اصر ان يشارك الجزار في الذبح بنفسه وعدم تكسير العظام اقتداء بالسنة. وكانت العقيقة بالمسجد قرب الجامعة وقضينا وقتا لا ينسى. تشاركنا الطبخ ولم اذق سليق طايفي اطعم من الذي كان يطبخه رحمه الله. في السنوات الاخيرة كرس حياته للموسوعة وانجز الكثير جعلها الله في موازين حسناته. كان يحدثني ويحثني على الرفق بالطلبة وانه كان يعتبرهم كأبناء له ويكرس جزء من وقت المحاضرة لنصحهم وكان يستقبلهم في مكتبه ويقدم لهم الاستشارة. هذه بعض الذكريات الجميلة معاه ، رحمك الله يا دكتورنا الحبيب وجعل مثواك الجنة والبس زوجتك لباس الصحة والعافية وتقبلك مع الشهداء والصديقين في هذا اليوم الفضيل. وحسبي الله ونعم الوكيل في هذا القاتل الذي قام بجريمة تقشعر لها الابدان في تفاصيلها. اما كان تكفيه السرقة؟ لماذا تقتل رجل مقعد وتصيب زوجته؟ اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ينتقم منك.

الشهيد بإذن الله الدكتور عبدالملك قاضي هو اخو زوجتي وخال الابناء. رحمه الله رحمة واسعة في هذا اليوم العظيم يوم عرفة. عندما كنت في البعثة في امريكا زارني مرتين وقضى معنا سنتين للتفرغ العلمي وشهد خلالهما ولادة الابنين عمر وعبدالرحمن حفظهما الله. شخصية عجيبة مختلفة عن اغلب الناس. رجل دقيق ومرتب بشكل غريب وهدفه في الحياة كان اكمال موسوعة الحديث النبوي حيث كانت شغله الشاغل. خلال زيارته تعرفت عليه عن قرب وقضينا ساعات وايام معا واستفدت منه كثيرا رحمه الله. اتذكر في اول له يوم في امريكا وقد استئجرت له منزل جميل يطل على ملعب جولف وبعد ان استقر وعند مغادرتي لشقتي سألني هل سوف تتركنا في هذا المنزل وهذه الغابة الموحشة؟ فأجبته ضاحكا انه يسكن في منطقة آمنة وجميلة في مدينة أورلاندو ولا خوف عليكم. بعد عدة ايام تعود على الحياة في المدينة واصبح يتنقل ويتجول في كل مكان. كان شغوفا في العلم وبرغم انشغاله في الموسوعة طلب مني ان يتعلم اللغة الإنجليزية وبالفعل وجدت له مدرس وتحسنت لغته بشكل كبير. سافرنا حول ولاية فلوريدا سويا وقد تعلمت منه ضرورة تنظيف غرفة الفندق واصبحت عادة لدينا لليوم. كان رحمه الله يضيع نصف يوم في تنظيف غرفة الفندق لذلك يصر على ان تكون رحلتنا طويلة لعدة ايام بحيث تستاهل تعب تنظيف الغرفة. كان سخيا كريما بشكل غريب يحب اسعاد الاخرين لو عرف انك تحب غرض ما احضره لك كهدية. لا زلت احتفظ ضمن عدد من هداياه بشنطة عدة اهداني اياها. عند زيارتنا للمطاعم كنت اضع للنادل بخشيش فسألني لماذا؟ فاخبرته ان النادل يحصل على الدخل من هذا البخشيش حيث ان المطاعم تدفع راتب ضئيل جدا وكثير منهم طلبة في الجامعة. صار رحمه الله يضع بخشيشا ضخما في كل مطعم نذهب اليه. اقمنا سويا عقيقة ولادة الابنين وذهبنا لمزرعة بعيدة عن أورلاندو لذبح الخراف ولا زلت اتذكر كيف اصر ان يشارك الجزار في الذبح بنفسه وعدم تكسير العظام اقتداء بالسنة. وكانت العقيقة بالمسجد قرب الجامعة وقضينا وقتا لا ينسى. تشاركنا الطبخ ولم اذق سليق طايفي اطعم من الذي كان يطبخه رحمه الله. في السنوات الاخيرة كرس حياته للموسوعة وانجز الكثير جعلها الله في موازين حسناته. كان يحدثني ويحثني على الرفق بالطلبة وانه كان يعتبرهم كأبناء له ويكرس جزء من وقت المحاضرة لنصحهم وكان يستقبلهم في مكتبه ويقدم لهم الاستشارة. هذه بعض الذكريات الجميلة معاه ، رحمك الله يا دكتورنا الحبيب وجعل مثواك الجنة والبس زوجتك لباس الصحة والعافية وتقبلك مع الشهداء والصديقين في هذا اليوم الفضيل. وحسبي الله ونعم الوكيل في هذا القاتل الذي قام بجريمة تقشعر لها الابدان في تفاصيلها. اما كان تكفيه السرقة؟ لماذا تقتل رجل مقعد وتصيب زوجته؟ اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ينتقم منك.

Wajdi Wazzan

618,487 просмотров • 1 год назад

من طلبت ((((طلبت )))) الطلاق ما تشم رائحة الجنة! هي فقط تطلب وربما يطلقها او لا! بس اللي يطلق ((((يطلق)))) ويهدم أسرة.. مكروه! مكروه فقط حتى مو حرام؟ وعادي يدخل الجنة؟ 🤔 ثم يكمل في المقطع المطوّل انه اذا كرهها ولا يستطيع اكرامها فهو مباح! يعني سبب الكراهة، يبيح الطلاق، بل ويكون مباح لا يؤثم عليه. حتى لو كانت مو مقصرة معاه، بس نفسه أنتفتها يكون الطلاق مباح. تعالوا نقلب الموضوع.. الكراهة والنفرة تحصل من الزوجة ايضا فتطلب الطلاق. ليش؟ كرهتك ونفسي انفت منك. بس هذا السبب عند بعض الذكور مش سبب اصلا ويتوعدونها بالحرمان من الجنة! هذا التفاوت بالخطاب وهذه الفجوة بالعقوبة الأخروية لذات العلّة .. معضلة كبيرة وحاشى الله ان يظلم عباده.

من طلبت ((((طلبت )))) الطلاق ما تشم رائحة الجنة! هي فقط تطلب وربما يطلقها او لا! بس اللي يطلق ((((يطلق)))) ويهدم أسرة.. مكروه! مكروه فقط حتى مو حرام؟ وعادي يدخل الجنة؟ 🤔 ثم يكمل في المقطع المطوّل انه اذا كرهها ولا يستطيع اكرامها فهو مباح! يعني سبب الكراهة، يبيح الطلاق، بل ويكون مباح لا يؤثم عليه. حتى لو كانت مو مقصرة معاه، بس نفسه أنتفتها يكون الطلاق مباح. تعالوا نقلب الموضوع.. الكراهة والنفرة تحصل من الزوجة ايضا فتطلب الطلاق. ليش؟ كرهتك ونفسي انفت منك. بس هذا السبب عند بعض الذكور مش سبب اصلا ويتوعدونها بالحرمان من الجنة! هذا التفاوت بالخطاب وهذه الفجوة بالعقوبة الأخروية لذات العلّة .. معضلة كبيرة وحاشى الله ان يظلم عباده.

Sara J Almukaimi 🌼

74,709 просмотров • 1 год назад

كتب المتطوع في المستشفى إبراهيم الجاروشة عن قصة هذا المقطع: "لم اكن اعلم ان احدا ما يقوم بتصويري ... لقد تفاجئت بالفيديو بعد ايام من ظهوره وانتشاره وبما ان هذا الفيديو انتشر على منصات التواصل وجب علي ان احكي لكم قصته لقد تطوعت للعمل بالمستشفى في قسم الاستقبال والطوارئ وكنت اقوم بأخذ المصابين بعد الكشف عليهم من الاطباء واذهب بهم كل حسب حالته الى الاشعة مثلا او تصوير سي تي او تصوير التلفزيون واعود بهم الى الاطباء ثم اوزعهم على الاقسام حسب اوامر الاطباء الى قسم العظام او الاطفال او الجراحة او الباطنة سواء كانو رجالا او نساءا في تلك الليلة زادت اعداد الشهداء والجرحى جراء القصف الاسرائيلي الكثيف للكثير من المناطق المكتظة بالسكان واستشهدت عائلات بأكملها و اصبحت اركض بشكل هستيري لانقاذ الكثير من المصابين اعطاني الدكتور تذكرة لمصاب يدعى عمر الجاروشة عمره تقريبا ١٣ في حالة خطيرة وقال لي اذهب به الى غرفة العمليات هذا " ايرجنت " اي مستعجل فقمت على الفور بالذهاب به الى العمليات وادخلته للأطباء كان على باب العمليات طفل اسمه ابراهيم الجاروشة امسكني عند باب العمليات من يدي وقال لي " امانة تخليه يعيش " فبعدما ادخلت عمر خرجت لابراهيم واخذته من يده وقلت له تعال نتحدث في الخارج وجلسنا قرب حديقة المستشفى وكان ابراهيم مصابا في قدمه ... قلت لابراهيم هل تعرف عمر ؟ قال انه ابن عمي لقد استشهد اهلي واهله جميعا وبقيت انا وعمر احياء هو من تبقى لي في هذه الدنيا فجلست اواسيه واطبطب على ظهره ودعونا الله ان يخرج عمر من مرحلة الخطر ... كانت هناك اسئلة كثيرة من ابراهيم تدل على برائته ولم استطع الا ان اقول له ان الله قادر على فعل كل شيء ساعة او ساعتين جلسنا في الخارج بعدها ينادي علي التمريض الذي في العمليات ... اذهب اليه وادخل غرفة العمليات فإذا هو عمر مكفن ومكتوب اسمه على الكفن وقالو لي " الله يرحمه على الثلاجة " اخرجت عمر مكفنا على السرير من باب العمليات فإذا بي اتفاجئ بابراهيم يقف على الباب يلف وجهه ليقرأ الاسم وينهار بالبكاء وانهرت معه بالبكاء لم استطع تمالك نفسي وكانت تلك الليلة من اقسى ايام عمري اول شيء سأفعله اذا انتهت الحرب وبقيت حيا هو البحث عن ابراهيم الجاروشة واذا استشهدت اطلب منكم ان تبحثوا عنه وهو امانة في عنق كل من يعرفني اذا كان ابراهيم ما زال حيا اخوكم طارق جبريل متطوع في المستشفى"

كتب المتطوع في المستشفى إبراهيم الجاروشة عن قصة هذا المقطع: "لم اكن اعلم ان احدا ما يقوم بتصويري ... لقد تفاجئت بالفيديو بعد ايام من ظهوره وانتشاره وبما ان هذا الفيديو انتشر على منصات التواصل وجب علي ان احكي لكم قصته لقد تطوعت للعمل بالمستشفى في قسم الاستقبال والطوارئ وكنت اقوم بأخذ المصابين بعد الكشف عليهم من الاطباء واذهب بهم كل حسب حالته الى الاشعة مثلا او تصوير سي تي او تصوير التلفزيون واعود بهم الى الاطباء ثم اوزعهم على الاقسام حسب اوامر الاطباء الى قسم العظام او الاطفال او الجراحة او الباطنة سواء كانو رجالا او نساءا في تلك الليلة زادت اعداد الشهداء والجرحى جراء القصف الاسرائيلي الكثيف للكثير من المناطق المكتظة بالسكان واستشهدت عائلات بأكملها و اصبحت اركض بشكل هستيري لانقاذ الكثير من المصابين اعطاني الدكتور تذكرة لمصاب يدعى عمر الجاروشة عمره تقريبا ١٣ في حالة خطيرة وقال لي اذهب به الى غرفة العمليات هذا " ايرجنت " اي مستعجل فقمت على الفور بالذهاب به الى العمليات وادخلته للأطباء كان على باب العمليات طفل اسمه ابراهيم الجاروشة امسكني عند باب العمليات من يدي وقال لي " امانة تخليه يعيش " فبعدما ادخلت عمر خرجت لابراهيم واخذته من يده وقلت له تعال نتحدث في الخارج وجلسنا قرب حديقة المستشفى وكان ابراهيم مصابا في قدمه ... قلت لابراهيم هل تعرف عمر ؟ قال انه ابن عمي لقد استشهد اهلي واهله جميعا وبقيت انا وعمر احياء هو من تبقى لي في هذه الدنيا فجلست اواسيه واطبطب على ظهره ودعونا الله ان يخرج عمر من مرحلة الخطر ... كانت هناك اسئلة كثيرة من ابراهيم تدل على برائته ولم استطع الا ان اقول له ان الله قادر على فعل كل شيء ساعة او ساعتين جلسنا في الخارج بعدها ينادي علي التمريض الذي في العمليات ... اذهب اليه وادخل غرفة العمليات فإذا هو عمر مكفن ومكتوب اسمه على الكفن وقالو لي " الله يرحمه على الثلاجة " اخرجت عمر مكفنا على السرير من باب العمليات فإذا بي اتفاجئ بابراهيم يقف على الباب يلف وجهه ليقرأ الاسم وينهار بالبكاء وانهرت معه بالبكاء لم استطع تمالك نفسي وكانت تلك الليلة من اقسى ايام عمري اول شيء سأفعله اذا انتهت الحرب وبقيت حيا هو البحث عن ابراهيم الجاروشة واذا استشهدت اطلب منكم ان تبحثوا عنه وهو امانة في عنق كل من يعرفني اذا كان ابراهيم ما زال حيا اخوكم طارق جبريل متطوع في المستشفى"

هدى نعيم Huda Naim

67,658 просмотров • 2 лет назад

🟥🟥 هذا سائح من جنسية #عربية داخل مطعم في #اسطنبول ، وقد شاهده الاتراك الموجودين في المطعم منذ بداية دخوله المطعم و طلب أكل وتبين لهم انه ليس تركي انما #عربي من لغته #العربية وتحدثه مع الجرسون النادل (حتى الان الامور عادية) وطلب وجبة عشاء وقام بتصوير العشاء بالجوال كما هي العادة لدى كثير من الناس لاسيما في السفر المهم هاجم عليه #تركي من الطاولة المجاورة له مدعياً انه يصور النساء في المطعم وكما هي عادة #الاتراك يعشقون #الهجوم_الجماعي على ( الضحية الاجنبي ) فقد شارك كل من في المطعم بضربه و تصفيقه و أهانته وهرب خارج المطعم وتم اللحاق به في الشارع لأكمال الجولة الثانية ⛔️ المشكلة ان السائح #العربي لا يعرف اللغة التركية حتى يتفاهم معهم لمعرفة سبب الهجوم عليه ولم يقاومهم لانه يخشى ان يتطور الامر و يفقد حياته معتقداً انهم سوف يكتفون بركلتين و كفين و ضربتين أفضل من فقدان حياته كان ينبغي على #التركي ان يطلب مشاهدة استديو الجوال للاطلاع على الصور الملتقطة واذا كان هناك صور للنساء يطلب حذفها او يستدعي الشرطة و اذا تبين عدم وجود صور لنساء المطعم انما صور أكل المطعم يعتذر منه على سوء الفهم و انتهى الامر ، ليش الاعتداء العنيف ⁉️ 🟥 السؤال الان لكل سعودي #اخونجي و #منبطح الذين تهجموا في السوشال ميديا على #السعودي الذي كان في #ايدر والذي تم تصوير محارمة ( نساءه ) وهاجمه #الاخونجي و #المنبطح في كل المواقع حتى قروبات الواتساب قائلين ليش يزعل السعودي من التركي الذي يصور نساءه ، المفروض يطلب منه حذف الصور فقط علماً ان الشاب السعودي فعلاً طلب من المصور التركي ان يحذف الصور التي تمت خلسة بدون موافقته ولكن المصور رفض الحذف قبل ان يدفع قيمتها ( #ابتزاز ) وبعد الرفض كانت شرارة 🔥 المشكلة 🟥 رسالتي لكل اخونجي و منبطح عيب عليكم وين الشيمة و القيمة و النخوة و رجولة العربي الاصيل وقبلها وين غيرة المسلم على محارمة ومحارم اخوه المسلم ، إلى متى الانبطاح ،، هل تعلمون ان حملتكم في السوشال ميديا ضد السعودي تعطي انطباع لدى كافة الجنسيات ان السعوديين هم سبب المشاكل علماً انهم ضحية تصرفات استفزازية . كلامي ليس للسعوديين #الأسوياء المحترمين اللي يعرفون الاصول انما للاخونجي و المنبطح ممن يسيئون لسمعة السعوديين انبطاحاً للاتراك ،،،،،، والله #عيب ان نرى تشوية سمعة للسعوديين من بعض السعوديين المنبطحين لدرجة محاولة قلب الحقائق وجعل السعودي المعتدى عليه انه هو الغلطان ⁉️

🟥🟥 هذا سائح من جنسية #عربية داخل مطعم في #اسطنبول ، وقد شاهده الاتراك الموجودين في المطعم منذ بداية دخوله المطعم و طلب أكل وتبين لهم انه ليس تركي انما #عربي من لغته #العربية وتحدثه مع الجرسون النادل (حتى الان الامور عادية) وطلب وجبة عشاء وقام بتصوير العشاء بالجوال كما هي العادة لدى كثير من الناس لاسيما في السفر المهم هاجم عليه #تركي من الطاولة المجاورة له مدعياً انه يصور النساء في المطعم وكما هي عادة #الاتراك يعشقون #الهجوم_الجماعي على ( الضحية الاجنبي ) فقد شارك كل من في المطعم بضربه و تصفيقه و أهانته وهرب خارج المطعم وتم اللحاق به في الشارع لأكمال الجولة الثانية ⛔️ المشكلة ان السائح #العربي لا يعرف اللغة التركية حتى يتفاهم معهم لمعرفة سبب الهجوم عليه ولم يقاومهم لانه يخشى ان يتطور الامر و يفقد حياته معتقداً انهم سوف يكتفون بركلتين و كفين و ضربتين أفضل من فقدان حياته كان ينبغي على #التركي ان يطلب مشاهدة استديو الجوال للاطلاع على الصور الملتقطة واذا كان هناك صور للنساء يطلب حذفها او يستدعي الشرطة و اذا تبين عدم وجود صور لنساء المطعم انما صور أكل المطعم يعتذر منه على سوء الفهم و انتهى الامر ، ليش الاعتداء العنيف ⁉️ 🟥 السؤال الان لكل سعودي #اخونجي و #منبطح الذين تهجموا في السوشال ميديا على #السعودي الذي كان في #ايدر والذي تم تصوير محارمة ( نساءه ) وهاجمه #الاخونجي و #المنبطح في كل المواقع حتى قروبات الواتساب قائلين ليش يزعل السعودي من التركي الذي يصور نساءه ، المفروض يطلب منه حذف الصور فقط علماً ان الشاب السعودي فعلاً طلب من المصور التركي ان يحذف الصور التي تمت خلسة بدون موافقته ولكن المصور رفض الحذف قبل ان يدفع قيمتها ( #ابتزاز ) وبعد الرفض كانت شرارة 🔥 المشكلة 🟥 رسالتي لكل اخونجي و منبطح عيب عليكم وين الشيمة و القيمة و النخوة و رجولة العربي الاصيل وقبلها وين غيرة المسلم على محارمة ومحارم اخوه المسلم ، إلى متى الانبطاح ،، هل تعلمون ان حملتكم في السوشال ميديا ضد السعودي تعطي انطباع لدى كافة الجنسيات ان السعوديين هم سبب المشاكل علماً انهم ضحية تصرفات استفزازية . كلامي ليس للسعوديين #الأسوياء المحترمين اللي يعرفون الاصول انما للاخونجي و المنبطح ممن يسيئون لسمعة السعوديين انبطاحاً للاتراك ،،،،،، والله #عيب ان نرى تشوية سمعة للسعوديين من بعض السعوديين المنبطحين لدرجة محاولة قلب الحقائق وجعل السعودي المعتدى عليه انه هو الغلطان ⁉️

تميم / خبير سياحة و تاريخ

10,627 просмотров • 1 год назад

سبحان الله يمهل ولا يهمل تسلطت على دين الله عزوجل #حللت ماحرم الله من ؛ لواط و زنا و خمور و قمار وشككت في ثوابت الدين وشككت في وجوب بر الوالدين قذفت شعب كامل واتهمته بالخيانات الزوجيه وانهم عرابيد وشعب متخلف قذفت رجال الامن والمعلمين والمعلمات وعقت والديها وفضحتهم ولفقت لهم التُهم الباطله وألفت قصص عنف خياليه عنهم وعن طليقها واقاربها كل ذلك من أجل ان يتعاطف معها المجتمع ويصدق سبب هروبها وكان الله لها #بالمرصاد ومهما طالت سطوة الظالم ف لابد من ان #يسقط في شر اعماله فسلط الله عليها المجتمع يراقبون ادق ادق تفاصيل حياتها حتى كشفوها انها #عضو داعم لمنظمات #حزب اللات الإرهابية وكلنا يعرف من يكون هذا الحزب الشيطاني والى من ينتمي وماهي مخططاته ضد الدين والوطن هل تستطيعين ايتها الشمطاء انكار ذلك ؟ اتحداك ثم اتحداك ان تنكريه لاعجب ان يصدر منها كل هذه الإساءات والتجاوزات اذا علمنا انها #مرتده عن الإسلام تاركة لدين محمد صلى الله عليه وسلم وهي تعرف ليش طردها القاضي من جلسة الاون لاين 😉😉هي تعرف تفاصيلها مايحتاج اني اذكرها واذا طلعت تبرر عن كلامي هذا انا بقول السبب 😊😊😊 فهاهي الآن مُهانه ذليلة عند من لايرحمها (من اراد الِعزة بغير الله لم يزده الله إلا ذُلا) اتهمت الدين بالقيود وانه يحرم كل ماهو جميل ف الحياة فقيدها الله بقيود لاتستطيع الخلاص منها وجعلها أداة يحركونها كيفما شاءوا حيث لاتملك من امرها شئ لاحظوا التوتر واللخبطة في الكلام وعدم ترابط الجُمل في كلامها هنا مره تقول صحيت الصبح الساعة 6 وطلعت وبعدين تقول صحيت اولادي الساعة 9 كيف تصحيهم وهي تدوج في الشوارع ؟ تقول كنت بآخذ السيارة بس المفاتيح مع معاذ عادي بإمكانك تاخذين المفاتيح من معاذ بما انه معاك في نفس الجُحر حقكم الظاهر ان #معاذ و#كايلي طالعين بسيارة المعزب لمهمة غسيل وتجفيف كبيرة وانتِ واطفالك 🤣🤣 محبوسين بين اربع جدران حدكم بهو الفندق تتصورون فيه وتجلسون شوي والا تطلعين الشارع تاخذين لك لفه على ارجولك وتشرحين حالة الطقس وترجعين ماعندك اي فعاليات في السفرة ولا حجزتي اي شي كذاااابه كله تمثيل حتى أكل ومطاعم مافيه 😂😂😂😂😂

سبحان الله يمهل ولا يهمل تسلطت على دين الله عزوجل #حللت ماحرم الله من ؛ لواط و زنا و خمور و قمار وشككت في ثوابت الدين وشككت في وجوب بر الوالدين قذفت شعب كامل واتهمته بالخيانات الزوجيه وانهم عرابيد وشعب متخلف قذفت رجال الامن والمعلمين والمعلمات وعقت والديها وفضحتهم ولفقت لهم التُهم الباطله وألفت قصص عنف خياليه عنهم وعن طليقها واقاربها كل ذلك من أجل ان يتعاطف معها المجتمع ويصدق سبب هروبها وكان الله لها #بالمرصاد ومهما طالت سطوة الظالم ف لابد من ان #يسقط في شر اعماله فسلط الله عليها المجتمع يراقبون ادق ادق تفاصيل حياتها حتى كشفوها انها #عضو داعم لمنظمات #حزب اللات الإرهابية وكلنا يعرف من يكون هذا الحزب الشيطاني والى من ينتمي وماهي مخططاته ضد الدين والوطن هل تستطيعين ايتها الشمطاء انكار ذلك ؟ اتحداك ثم اتحداك ان تنكريه لاعجب ان يصدر منها كل هذه الإساءات والتجاوزات اذا علمنا انها #مرتده عن الإسلام تاركة لدين محمد صلى الله عليه وسلم وهي تعرف ليش طردها القاضي من جلسة الاون لاين 😉😉هي تعرف تفاصيلها مايحتاج اني اذكرها واذا طلعت تبرر عن كلامي هذا انا بقول السبب 😊😊😊 فهاهي الآن مُهانه ذليلة عند من لايرحمها (من اراد الِعزة بغير الله لم يزده الله إلا ذُلا) اتهمت الدين بالقيود وانه يحرم كل ماهو جميل ف الحياة فقيدها الله بقيود لاتستطيع الخلاص منها وجعلها أداة يحركونها كيفما شاءوا حيث لاتملك من امرها شئ لاحظوا التوتر واللخبطة في الكلام وعدم ترابط الجُمل في كلامها هنا مره تقول صحيت الصبح الساعة 6 وطلعت وبعدين تقول صحيت اولادي الساعة 9 كيف تصحيهم وهي تدوج في الشوارع ؟ تقول كنت بآخذ السيارة بس المفاتيح مع معاذ عادي بإمكانك تاخذين المفاتيح من معاذ بما انه معاك في نفس الجُحر حقكم الظاهر ان #معاذ و#كايلي طالعين بسيارة المعزب لمهمة غسيل وتجفيف كبيرة وانتِ واطفالك 🤣🤣 محبوسين بين اربع جدران حدكم بهو الفندق تتصورون فيه وتجلسون شوي والا تطلعين الشارع تاخذين لك لفه على ارجولك وتشرحين حالة الطقس وترجعين ماعندك اي فعاليات في السفرة ولا حجزتي اي شي كذاااابه كله تمثيل حتى أكل ومطاعم مافيه 😂😂😂😂😂

M

2,835,360 просмотров • 1 год назад

الى الجهات المعنية .... لا ادري ان كانت وزارة الثقافة ام نقابة الفنانين ام هناك جهة اخرى هي المسؤولة عن الفنانين والاغاني العراقية الى هيئة الاعلام والاتصالات ايضا... الى لجنة المحتوى الهابط في الوقت الذي نطالب به بحصر السلاح بيد الدولة ونحاول جاهدين بنشر الوعي حول خطورة تفشي ظاهرة العنف بكافة اشكاله وألوانه وتعلو اصواتنا للتخلص من السلاح المنفلت وايضا خطورة العنف تطل علينا اغنية لفنان يعتبر حاليا من ضمن الفنانين الشباب في الصفوف الامامية ويتابعه ويهتم لسماعه الكثيرين يطل بأغنية يظهر فيه استخدام نوعين من المحظورات اولهما كما ظهر في الاغنية استخدام العنف والاهانة وضرب امرأة وفي مكان عام وايضا قتل انسان باستخدام السلاح كيف لهكذا عمل ان يمرر وان يتم تداوله على انه شيء او عمل طبيعي نشاهده ويشاهده الكثير من الفئات وكلنا يعلم ويدرك ان اكثر من يستهويهم فكرة قصة الاغاني وحتى سماع الاغاني هم فئة المراهقين والشباب كيف يسوق لهم هكذا افكار وهكذا صور على انها حدث طبيعي؟! نستطيع ان نراه ونتابعه ونكرره وكلنا يدرك ايضا انه الانسان حين يكرر المنظر او المشاهدة يعتاد الحدث ويصبح طبيعيا جدا ويألفه العقل ويتقبله كيف استطاع المخرج ان يوظف فكرة ان الرجل العراقي الشرقي العربي حين يرى امرأة برفقة رجل مهما كانت علاقته بها ان يتهجم عليها ويضربها امام الملأ منذ متى اصبح هذا المشهد عاديا او مستخدما؟؟؟ ولم يكتف السيد المخرج ولا اريد ان اذكر اسمه هنا بهذا المشهد فقط بل اكمله بكارثة اخرى وهي سحب السلاح وقتل انسان حيث برر وجود السلاح بأنه يعود لصديقه الذي كان يجلس معه في المكان العام كما شتشاهدون في المقطع الذي نشر من قبل المطرب على مواقع التواصل الاجتماعي كمقطع اعلاني تشويقي للعمل قبل بثه تخيلواااا معي نشوق الجمهور بهكذا مقطع دموي وعنيف مغلف بالاهانة وتخيلوا لم يصدر اي رد فعل واحدة من اي جهة !!! اي فن هذا الذي يشجع على الموت ويحرض على العنف! هل علينا ان نذكركم ان الفن رسالة هل علينا ان نضرب لكم الامثلة كيف للاغنية ولتصويرها تأثير على المتلقي وبشكل كبير في الحروب والازمات وامور وقضايا المجتمع يبرز كثيرا دور الفنان خاصة المطربين والمغنين والامثلة كثيرة جدا حتى باتت في الاونة الاخيرة منافسة شديدة بين المخرجين والفنانين من يطرح فكرة اقوى واعمق من خلال الاغاني و تصويرها بشكل يسلط الضوء على مشكلة من مشكلات المجتمع والعمل على توعية او تنبيه الناس لها من منكم يتذكر لقاء الفنان كاظم الساهر مع الاعلامية منى الشاذلي حين ذكر ان الرقابة تتابع كل نص شعري وترفض الذي لايليق بالمجتمع ومنها جملة وردت في قصيدة او اغنية زيديني عشقا فنان بحجم كاظم الساهر تتابعه الرقابة وتدقق خلفه لانها تدرك مدى تأثير الكلمة بالمجتمع وكيف للاغنية صدى كبير فما بالكم بالصورة لذا انا اسأل هل لدينا جهة رقابية تدقق النصوص قبل تصديرها لنا هل لدينا جهة تفحص الاغاني قبل ان تبث بالصوت والصورة ام اننا نسير على البركة كما يسير كل شيء ربما اغنية بسبس ميو ولا بوبو والكثير من الاغاني الهابطة تجيب عن سؤالي هذا اتمنى من كل الجهات المذكورة وغير المذكورة اعلاه والى مغني الاغنية ومخرجها وكل من يستطيع التدخل لحذف وتغيير فكرة هذا الگليب المحرض على العنف والقتل واصدار لائحة لكل من يهمه الامر لتفادي تصوير هكذا افكار وتسويقها لنا مستقبلا وكنت اتمنى ان ارى اغاني تصور وفيها من الرسائل الايجابية والمهمة والتوعوية عن الكثير من مشاكل مجتمعنا واهمها ظاهرة تفشي المخدرات والعنف والسلاح المنفلت وقلة الوعي والفقر وحقوق الطفل والمراة والانسان وحتى الحيوان وغيرها الكثير لكن يبدو انها لا تجلب المشاهدات والاموال... كفى تسويقا للموت بحجة الاكشن والتميز وانها الرائجة الان فرائحة بارود الحروب مازالت تغطي انوفنا والعنف كل يوم يكون سيد الموقف في العديد من البيوت المغلقة ارحمونا وارحموا هذا البلد رحمكم الله #ازل_السياب #رأي #وجهة_نظري #العراق #الاغنية_العراقية #اغاني #الى_من_يهمه_الامر

الى الجهات المعنية .... لا ادري ان كانت وزارة الثقافة ام نقابة الفنانين ام هناك جهة اخرى هي المسؤولة عن الفنانين والاغاني العراقية الى هيئة الاعلام والاتصالات ايضا... الى لجنة المحتوى الهابط في الوقت الذي نطالب به بحصر السلاح بيد الدولة ونحاول جاهدين بنشر الوعي حول خطورة تفشي ظاهرة العنف بكافة اشكاله وألوانه وتعلو اصواتنا للتخلص من السلاح المنفلت وايضا خطورة العنف تطل علينا اغنية لفنان يعتبر حاليا من ضمن الفنانين الشباب في الصفوف الامامية ويتابعه ويهتم لسماعه الكثيرين يطل بأغنية يظهر فيه استخدام نوعين من المحظورات اولهما كما ظهر في الاغنية استخدام العنف والاهانة وضرب امرأة وفي مكان عام وايضا قتل انسان باستخدام السلاح كيف لهكذا عمل ان يمرر وان يتم تداوله على انه شيء او عمل طبيعي نشاهده ويشاهده الكثير من الفئات وكلنا يعلم ويدرك ان اكثر من يستهويهم فكرة قصة الاغاني وحتى سماع الاغاني هم فئة المراهقين والشباب كيف يسوق لهم هكذا افكار وهكذا صور على انها حدث طبيعي؟! نستطيع ان نراه ونتابعه ونكرره وكلنا يدرك ايضا انه الانسان حين يكرر المنظر او المشاهدة يعتاد الحدث ويصبح طبيعيا جدا ويألفه العقل ويتقبله كيف استطاع المخرج ان يوظف فكرة ان الرجل العراقي الشرقي العربي حين يرى امرأة برفقة رجل مهما كانت علاقته بها ان يتهجم عليها ويضربها امام الملأ منذ متى اصبح هذا المشهد عاديا او مستخدما؟؟؟ ولم يكتف السيد المخرج ولا اريد ان اذكر اسمه هنا بهذا المشهد فقط بل اكمله بكارثة اخرى وهي سحب السلاح وقتل انسان حيث برر وجود السلاح بأنه يعود لصديقه الذي كان يجلس معه في المكان العام كما شتشاهدون في المقطع الذي نشر من قبل المطرب على مواقع التواصل الاجتماعي كمقطع اعلاني تشويقي للعمل قبل بثه تخيلواااا معي نشوق الجمهور بهكذا مقطع دموي وعنيف مغلف بالاهانة وتخيلوا لم يصدر اي رد فعل واحدة من اي جهة !!! اي فن هذا الذي يشجع على الموت ويحرض على العنف! هل علينا ان نذكركم ان الفن رسالة هل علينا ان نضرب لكم الامثلة كيف للاغنية ولتصويرها تأثير على المتلقي وبشكل كبير في الحروب والازمات وامور وقضايا المجتمع يبرز كثيرا دور الفنان خاصة المطربين والمغنين والامثلة كثيرة جدا حتى باتت في الاونة الاخيرة منافسة شديدة بين المخرجين والفنانين من يطرح فكرة اقوى واعمق من خلال الاغاني و تصويرها بشكل يسلط الضوء على مشكلة من مشكلات المجتمع والعمل على توعية او تنبيه الناس لها من منكم يتذكر لقاء الفنان كاظم الساهر مع الاعلامية منى الشاذلي حين ذكر ان الرقابة تتابع كل نص شعري وترفض الذي لايليق بالمجتمع ومنها جملة وردت في قصيدة او اغنية زيديني عشقا فنان بحجم كاظم الساهر تتابعه الرقابة وتدقق خلفه لانها تدرك مدى تأثير الكلمة بالمجتمع وكيف للاغنية صدى كبير فما بالكم بالصورة لذا انا اسأل هل لدينا جهة رقابية تدقق النصوص قبل تصديرها لنا هل لدينا جهة تفحص الاغاني قبل ان تبث بالصوت والصورة ام اننا نسير على البركة كما يسير كل شيء ربما اغنية بسبس ميو ولا بوبو والكثير من الاغاني الهابطة تجيب عن سؤالي هذا اتمنى من كل الجهات المذكورة وغير المذكورة اعلاه والى مغني الاغنية ومخرجها وكل من يستطيع التدخل لحذف وتغيير فكرة هذا الگليب المحرض على العنف والقتل واصدار لائحة لكل من يهمه الامر لتفادي تصوير هكذا افكار وتسويقها لنا مستقبلا وكنت اتمنى ان ارى اغاني تصور وفيها من الرسائل الايجابية والمهمة والتوعوية عن الكثير من مشاكل مجتمعنا واهمها ظاهرة تفشي المخدرات والعنف والسلاح المنفلت وقلة الوعي والفقر وحقوق الطفل والمراة والانسان وحتى الحيوان وغيرها الكثير لكن يبدو انها لا تجلب المشاهدات والاموال... كفى تسويقا للموت بحجة الاكشن والتميز وانها الرائجة الان فرائحة بارود الحروب مازالت تغطي انوفنا والعنف كل يوم يكون سيد الموقف في العديد من البيوت المغلقة ارحمونا وارحموا هذا البلد رحمكم الله #ازل_السياب #رأي #وجهة_نظري #العراق #الاغنية_العراقية #اغاني #الى_من_يهمه_الامر

ازل السياب

70,543 просмотров • 10 месяцев назад

((خطاب الجهل الذي وصلني)).. بعث لي بالأمس أحد الأصدقاء هذا المقطع المسجل من خطاب سابق للشيخ/ الحجوري.. وفيه يطرح رأيه بشأن " الحراك الجنوبي " .. وحينما استمعت اليه ، تفاجأت، وذهلت من اسلوبه في الطرح والتوصيف المعيب والمضمون المجحف القائم على غير هدى ! وتذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يقول : إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلَاقِ.. فتساءلت؛ هل يمت خطاب الحجوري هذا للأخلاق بصلة ؟! ... لا والله .. فهو في واد .. والأخلاق في واد آخر ! و الا كيف لشيخ علم يفترض به ان يعلم الناس دينهم ، ان يصف جماهير الحراك الجنوبي والذين يمثلون ما لا يقل عن ٨٠% من شعب الجنوب العربي ب" الصعاليك " .. الذين يقبضون المال من أجل ان يتظاهروا..! وان هذه الحركة الوطنية ..هي حركة مشبوهة !! على حد قوله .. شخصيا .. سوف اترفع هنا في ردي عن البذاءة في والتوصيف، ولن اهبط الى نفس مستوى الخطاب ، ولكن يهمني ان أوضح لهذا " الشيخ " وغيره ما يلي؛ الحراك الجنوبي يا شيخ ، ولعلمك الأكيد هو أنقى وأطهر وأصدق حركة وطنية في تاريخنا الحديث كجنوبيين، بل وعلى مستوى الوطن العربي ككل ،، لم تدنسه أموال خارجية ، ولم تديره مخابرات من هنا او هناك ،، بل حركته ارادة شعب حر ، انتفض لكرامته وحريته، وكانت تحركه وتمده بالطاقة والقوة دماء الشهداء والجرحى ،الذين لكل واحد منهم قصة وملحمة بطولية .. وكانت الأغلبيه الساحقة من جماهير شعبنا تذهب الى أماكن الفعاليات على نفقتها الخاصة او بما يتيسر للمنظمين من دعم المغتربين في الخارج والذين بدورهم كانوا يطاردون ويلاحقون ! وكان حراكا سلميا حضاريا لم تسفك فيه من جانبنا قطرة دم واحدة، وفي المقابل قدمنا شلالات من دماء طاهرة زكية.. لكن يبدو لي يا شيخ انك قارنت بين حركتنا الوطنية وغيرها من الحركات الوطنية التي دفعت لها مئات الملايين.. فلا تجهل علينا ولا تفتري. ثم .. دعونا نتساءل بصراحة ؛ ما سر تكاثر المعاهد السلفية في الجنوب تحديدا كالفطر ؟ من يمولها ؟ ومن يدفع لها ؟ ولماذا ؟!! وماذا سيعلمنا مثل الحجوري اكثر مما نعلم عن ديننا اذا كان هذا هو مستوى خطابه وتوصيفه لنا ؟!! ثم ..لماذا لا نشاهد معاهد علمية وجامعات تنتشر في بلادنا بدلا عن مثل هذه المعاهد ؟! لن أقول اكثر مما قلت .. لأن البيب بالإشارة يفهم..

((خطاب الجهل الذي وصلني)).. بعث لي بالأمس أحد الأصدقاء هذا المقطع المسجل من خطاب سابق للشيخ/ الحجوري.. وفيه يطرح رأيه بشأن " الحراك الجنوبي " .. وحينما استمعت اليه ، تفاجأت، وذهلت من اسلوبه في الطرح والتوصيف المعيب والمضمون المجحف القائم على غير هدى ! وتذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يقول : إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلَاقِ.. فتساءلت؛ هل يمت خطاب الحجوري هذا للأخلاق بصلة ؟! ... لا والله .. فهو في واد .. والأخلاق في واد آخر ! و الا كيف لشيخ علم يفترض به ان يعلم الناس دينهم ، ان يصف جماهير الحراك الجنوبي والذين يمثلون ما لا يقل عن ٨٠% من شعب الجنوب العربي ب" الصعاليك " .. الذين يقبضون المال من أجل ان يتظاهروا..! وان هذه الحركة الوطنية ..هي حركة مشبوهة !! على حد قوله .. شخصيا .. سوف اترفع هنا في ردي عن البذاءة في والتوصيف، ولن اهبط الى نفس مستوى الخطاب ، ولكن يهمني ان أوضح لهذا " الشيخ " وغيره ما يلي؛ الحراك الجنوبي يا شيخ ، ولعلمك الأكيد هو أنقى وأطهر وأصدق حركة وطنية في تاريخنا الحديث كجنوبيين، بل وعلى مستوى الوطن العربي ككل ،، لم تدنسه أموال خارجية ، ولم تديره مخابرات من هنا او هناك ،، بل حركته ارادة شعب حر ، انتفض لكرامته وحريته، وكانت تحركه وتمده بالطاقة والقوة دماء الشهداء والجرحى ،الذين لكل واحد منهم قصة وملحمة بطولية .. وكانت الأغلبيه الساحقة من جماهير شعبنا تذهب الى أماكن الفعاليات على نفقتها الخاصة او بما يتيسر للمنظمين من دعم المغتربين في الخارج والذين بدورهم كانوا يطاردون ويلاحقون ! وكان حراكا سلميا حضاريا لم تسفك فيه من جانبنا قطرة دم واحدة، وفي المقابل قدمنا شلالات من دماء طاهرة زكية.. لكن يبدو لي يا شيخ انك قارنت بين حركتنا الوطنية وغيرها من الحركات الوطنية التي دفعت لها مئات الملايين.. فلا تجهل علينا ولا تفتري. ثم .. دعونا نتساءل بصراحة ؛ ما سر تكاثر المعاهد السلفية في الجنوب تحديدا كالفطر ؟ من يمولها ؟ ومن يدفع لها ؟ ولماذا ؟!! وماذا سيعلمنا مثل الحجوري اكثر مما نعلم عن ديننا اذا كان هذا هو مستوى خطابه وتوصيفه لنا ؟!! ثم ..لماذا لا نشاهد معاهد علمية وجامعات تنتشر في بلادنا بدلا عن مثل هذه المعاهد ؟! لن أقول اكثر مما قلت .. لأن البيب بالإشارة يفهم..

أحمد عمر بن فريد

34,863 просмотров • 1 год назад

كلام مهم جدا .. تعالوا نتفكر 🤔 تقول هي الآن تحضر لكتابة كتاب، لهذا تقابل الكثير من الذكور لتتحصل على معلومات لكتابها. الكثير من هؤلاء الذكور يقولون ان الرجال لم يعودوا قادرين على ان يكونوا "رجال"! ولما تسألهم كيف ذلك؟ يجيبون انهم لم يعودوا قادرين على الحماية تسألهم حماية من؟ وممن؟ يقولون طبعا: حماية النساء من خطر الرجال! تقول: "استوعبت امرا مهما، ان الكثير من هؤلاء الرجال الذكوريين، لا يريدون العيش في عالم خالي من الرجال الخطرين. لإن خلو العالم من مخاطر الرجال ينفي عنهم مهمة "الحامي" ويجعلهم غير نافعين!" لمبة 💡 ربما لهذا السبب نرى ان المجتمعات الأبوية، لا تركز كثيرا على تربية وتهذيب وتأديب الولد منذ الصغر، بقدر تربية وتهذيب وتأديب الفتاة! ربما لهذا السبب ايضا تعامل اخطاء الذكور بوقع اقل من اخطاء الإناث. وان الذكر اذا اخطأ او اجرم نسمع مبررات مثل "وزه الشيطان، رفقاء السوء، نزوة، سقطة، غلطة، طيش شباب، قل نضوج.. وما اسهل واسرع ان يسامحه المجتمع ويغفر اخطائه .. بينما الانثى ان اخطأت نفس الخطأ، سرقت او ادمنت او تاجرت او زنت .. اسقط ذلك على تاريخها وقبيلتها وسمعتها وشرفها الى ابد الآبدين. لإن خطأ الذكور، واجرامهم شر لابد منه .. لتتوازن الكفوف، يحمي الذكر الخيّر الإناث من الذكر الشرير↩️فيخدم الذكر الشرير، الذكر الخيّر ويجعل له قيمة ومكانة عند الإنثى لتحتاجه وتتمسك به!🤔 تقول: "ربما gهذا السبب نحن لا نجد حروب حقيقية على ثقافة الاعتداء على النساء، هم لا يريدونها ان تختفي .. ⚡️فيبرر الذكر للذكر غضبه من زوجته وضربه بها ⚡️يبرر الذكر للذكر خيانته وعدم وفائه بتقصير زوجته ⚡️يبرر الذكر للذكر تحرشه، بملابس المرأة ومكان تواجدها لإن كثرة الأخيار والمهذبين تعني ان لا يكون للرجال حاجة للحماية .. مثلما اصبحت الحاجة لهم للإعالة في عداد التلاشي. فإذا لم يعيل الذكر ولم يحمي .. ماذا عساه ان يقدم للمرأة لتحتاجه وتبقى معه ؟ في أحد لقائات المفكر الكندي جوردان بيترسون، اعترف بهذا المنطق حيث قال بما معناه:" ان المرأة لا تسلم فقط معتمدة على اخلاق الرجال الغرباء، بل تسلم غالبا من عامل خوفهم من ردة فعل الذكر الذي معا". بما معناه .. ان وجود الذكر الحامي، هو الرادع الحقيقي لبقية الذكور.. وكأن قيمة المرأة الانسانية ليست عاملا كافيا لتسلم من شر الذكور الأشرار! هناك مقطع لمشهورة عربية في احد الدول الاوربية تتعرض للتحرش اللفظي من شباب عرب. علّق احد الذكور العرب على المقطع:" هذا ما يحدث اذا سافرت المرأة بلا محرم" ولااااااااا كلمة عن تصرف الرجال، الذي في الواقع ووفقا للمنطق هم من يحتاجون لمحرم اخلاقي يوقفهم عن فعل المهازل اثناء السفر.. ولكنه ايضا يؤكد الفكرة التي تقول ان النظام الأبوي قائم على قيمة الذكور المستمدة من واقع شر الذكور نحو النساء. لإن لو تمت تربية الذكور من الصغر بصرامة تربية البنات، وتهذيبهم وتشذيبهم وحبسهم وطمسهم وتكسير شوكتهم، وترويض عنجيهتهم كما يحدث للنساء .. ولو تم وقف التبرير لأخطائهم واستبساط زلاتهم وتحميلهم المسؤولية كاملة على كل تعدي ومخالفة.. لربما حضينا بمجتمعات اقل شرا .. وأقل جريمة لا تحتاج فيه المرأة للحامي من الأساس.

كلام مهم جدا .. تعالوا نتفكر 🤔 تقول هي الآن تحضر لكتابة كتاب، لهذا تقابل الكثير من الذكور لتتحصل على معلومات لكتابها. الكثير من هؤلاء الذكور يقولون ان الرجال لم يعودوا قادرين على ان يكونوا "رجال"! ولما تسألهم كيف ذلك؟ يجيبون انهم لم يعودوا قادرين على الحماية تسألهم حماية من؟ وممن؟ يقولون طبعا: حماية النساء من خطر الرجال! تقول: "استوعبت امرا مهما، ان الكثير من هؤلاء الرجال الذكوريين، لا يريدون العيش في عالم خالي من الرجال الخطرين. لإن خلو العالم من مخاطر الرجال ينفي عنهم مهمة "الحامي" ويجعلهم غير نافعين!" لمبة 💡 ربما لهذا السبب نرى ان المجتمعات الأبوية، لا تركز كثيرا على تربية وتهذيب وتأديب الولد منذ الصغر، بقدر تربية وتهذيب وتأديب الفتاة! ربما لهذا السبب ايضا تعامل اخطاء الذكور بوقع اقل من اخطاء الإناث. وان الذكر اذا اخطأ او اجرم نسمع مبررات مثل "وزه الشيطان، رفقاء السوء، نزوة، سقطة، غلطة، طيش شباب، قل نضوج.. وما اسهل واسرع ان يسامحه المجتمع ويغفر اخطائه .. بينما الانثى ان اخطأت نفس الخطأ، سرقت او ادمنت او تاجرت او زنت .. اسقط ذلك على تاريخها وقبيلتها وسمعتها وشرفها الى ابد الآبدين. لإن خطأ الذكور، واجرامهم شر لابد منه .. لتتوازن الكفوف، يحمي الذكر الخيّر الإناث من الذكر الشرير↩️فيخدم الذكر الشرير، الذكر الخيّر ويجعل له قيمة ومكانة عند الإنثى لتحتاجه وتتمسك به!🤔 تقول: "ربما gهذا السبب نحن لا نجد حروب حقيقية على ثقافة الاعتداء على النساء، هم لا يريدونها ان تختفي .. ⚡️فيبرر الذكر للذكر غضبه من زوجته وضربه بها ⚡️يبرر الذكر للذكر خيانته وعدم وفائه بتقصير زوجته ⚡️يبرر الذكر للذكر تحرشه، بملابس المرأة ومكان تواجدها لإن كثرة الأخيار والمهذبين تعني ان لا يكون للرجال حاجة للحماية .. مثلما اصبحت الحاجة لهم للإعالة في عداد التلاشي. فإذا لم يعيل الذكر ولم يحمي .. ماذا عساه ان يقدم للمرأة لتحتاجه وتبقى معه ؟ في أحد لقائات المفكر الكندي جوردان بيترسون، اعترف بهذا المنطق حيث قال بما معناه:" ان المرأة لا تسلم فقط معتمدة على اخلاق الرجال الغرباء، بل تسلم غالبا من عامل خوفهم من ردة فعل الذكر الذي معا". بما معناه .. ان وجود الذكر الحامي، هو الرادع الحقيقي لبقية الذكور.. وكأن قيمة المرأة الانسانية ليست عاملا كافيا لتسلم من شر الذكور الأشرار! هناك مقطع لمشهورة عربية في احد الدول الاوربية تتعرض للتحرش اللفظي من شباب عرب. علّق احد الذكور العرب على المقطع:" هذا ما يحدث اذا سافرت المرأة بلا محرم" ولااااااااا كلمة عن تصرف الرجال، الذي في الواقع ووفقا للمنطق هم من يحتاجون لمحرم اخلاقي يوقفهم عن فعل المهازل اثناء السفر.. ولكنه ايضا يؤكد الفكرة التي تقول ان النظام الأبوي قائم على قيمة الذكور المستمدة من واقع شر الذكور نحو النساء. لإن لو تمت تربية الذكور من الصغر بصرامة تربية البنات، وتهذيبهم وتشذيبهم وحبسهم وطمسهم وتكسير شوكتهم، وترويض عنجيهتهم كما يحدث للنساء .. ولو تم وقف التبرير لأخطائهم واستبساط زلاتهم وتحميلهم المسؤولية كاملة على كل تعدي ومخالفة.. لربما حضينا بمجتمعات اقل شرا .. وأقل جريمة لا تحتاج فيه المرأة للحامي من الأساس.

Sara J Almukaimi 🌼

65,315 просмотров • 1 год назад

هل الشركات المدرجة مؤخرا مناسبة للادراج وبالسوق الرئيسي ؟ نايس ون ؟ محطة البناء ؟ فقيه ؟ الماجدية ؟ .. الخ من الشركات الي نقدر نقول شركات عائلية او شركات اشخاص وهل تقييمها يرضيكم بأكثر من ٥٠٠ ضعف قيمتها الحقيقية صراحة في لقاءاتك السابقة تارة تقول نبي نعمق السوق وندرج شركات جيدة بس ملاكها يرفضون طرحها بتقييم عادل و يطلبون تقييم مناسب لهم ؟ طيب ما كان افضل نرفضهم حتى لا تتسبب شركتهم في خسائر للمستثمرين ، وينصدمون بعد الطرح انها شركة ضعيفة ولا ترتقي للسوق الرئيسي والادراج وين الشركات اللي سمعنا فيها للطرح ؟ نوبكو ؟ اجادة ؟ العثيم للاستثمار ؟ ما كانت هذي الشركة الاجدر بالطرح بالسوق الرئيسي على جانب اخر هناك شركات ما عندها اي شفافية و وضوح مع مساهمينها وتخفي عشرات الاخبار الايجابية ، صحيح ان اثرها مو ٥٪ لايرادات اخر نتايج سنوية ولكن يفضل نشرها فيما يخص ملف رواتب ومكافات ادارت الشركات وكبار التنفيذين ، شفنا العجب شركات تاخذ نصف الارباح وشركات توصي ادارتها بعدم التوزيع لتوفير سيولة وتصرف لها مكافات ورواتب عالية ! و الطامة ما حدث في سهم #توبي بموافقتكم من استقطاع ٩٪ من فلوس الناس المساهمة لتقديم مكافات للموظفين ‼️ - ايش نظرتكم للسوق الان والانهيار الكبير للشركات ؟ - اش تفسيركم وخصوصا ان الافراد ما تبيع ولن تبيع ؟ عفوا من يبيع بأسعار " ادنى تاريخي " و في شركات قوية ماليا ونتايجيا واصوليا - خطط شراء الاسهم - ليش الهيئة ما تحث الشركات واقصد اللي عندها ( كاش نقدي وارباح مبقاة ) على خطط شراء اسهم خزينة ، مثل ما نشوف في السوق الامريكي ، واستبدال التوزيعات بخطط شراء اسهم خزينة . - البيع على المكشوف - و ليش الهيئة تمنح الاداة للصناديق والموسسات ، وتمنعها من الافراد ، و اصبح الافراد بالهبوط امامهم فقط تحقيق الخسارة او التعديل والصبر على امل العودة بعد شهور او سنوات . - كيف علاقة الهيئة مع المؤسسات ؟ - لم نرى لكم اجتماع معهم او مناقشات يتم تغطيتها مثل ما يحدث بالاسواق الاخرى ؟ نتمنى منك طال عمرك تحدد وقت مناسب وتطلع في لقاء او مؤتمر ونقدر نسألك عدة اسئلة - ٩٥٪ من في السوق الان يعانون من تراجع محافظهم بنسبة تتجاوز ٣٥٪ وهذا دليل كبير ان السوق يعيش فترة مضطربة وغير طبيعية - اسواق العالم ارتفعت وحققت وتحقق ارقام كبيرة و سوقنا الوحيد اللي ينزف وينهار دون اسباب! واتوقع هالشيء مزعج جدا للجميع ونتمنى منك ظهور اعلامي او تصريح في هذا الفترة القاسية " تم كتابة التغريدة والمؤشر متراجع ١١.٥٪ 🔻 💔 "

هل الشركات المدرجة مؤخرا مناسبة للادراج وبالسوق الرئيسي ؟ نايس ون ؟ محطة البناء ؟ فقيه ؟ الماجدية ؟ .. الخ من الشركات الي نقدر نقول شركات عائلية او شركات اشخاص وهل تقييمها يرضيكم بأكثر من ٥٠٠ ضعف قيمتها الحقيقية صراحة في لقاءاتك السابقة تارة تقول نبي نعمق السوق وندرج شركات جيدة بس ملاكها يرفضون طرحها بتقييم عادل و يطلبون تقييم مناسب لهم ؟ طيب ما كان افضل نرفضهم حتى لا تتسبب شركتهم في خسائر للمستثمرين ، وينصدمون بعد الطرح انها شركة ضعيفة ولا ترتقي للسوق الرئيسي والادراج وين الشركات اللي سمعنا فيها للطرح ؟ نوبكو ؟ اجادة ؟ العثيم للاستثمار ؟ ما كانت هذي الشركة الاجدر بالطرح بالسوق الرئيسي على جانب اخر هناك شركات ما عندها اي شفافية و وضوح مع مساهمينها وتخفي عشرات الاخبار الايجابية ، صحيح ان اثرها مو ٥٪ لايرادات اخر نتايج سنوية ولكن يفضل نشرها فيما يخص ملف رواتب ومكافات ادارت الشركات وكبار التنفيذين ، شفنا العجب شركات تاخذ نصف الارباح وشركات توصي ادارتها بعدم التوزيع لتوفير سيولة وتصرف لها مكافات ورواتب عالية ! و الطامة ما حدث في سهم #توبي بموافقتكم من استقطاع ٩٪ من فلوس الناس المساهمة لتقديم مكافات للموظفين ‼️ - ايش نظرتكم للسوق الان والانهيار الكبير للشركات ؟ - اش تفسيركم وخصوصا ان الافراد ما تبيع ولن تبيع ؟ عفوا من يبيع بأسعار " ادنى تاريخي " و في شركات قوية ماليا ونتايجيا واصوليا - خطط شراء الاسهم - ليش الهيئة ما تحث الشركات واقصد اللي عندها ( كاش نقدي وارباح مبقاة ) على خطط شراء اسهم خزينة ، مثل ما نشوف في السوق الامريكي ، واستبدال التوزيعات بخطط شراء اسهم خزينة . - البيع على المكشوف - و ليش الهيئة تمنح الاداة للصناديق والموسسات ، وتمنعها من الافراد ، و اصبح الافراد بالهبوط امامهم فقط تحقيق الخسارة او التعديل والصبر على امل العودة بعد شهور او سنوات . - كيف علاقة الهيئة مع المؤسسات ؟ - لم نرى لكم اجتماع معهم او مناقشات يتم تغطيتها مثل ما يحدث بالاسواق الاخرى ؟ نتمنى منك طال عمرك تحدد وقت مناسب وتطلع في لقاء او مؤتمر ونقدر نسألك عدة اسئلة - ٩٥٪ من في السوق الان يعانون من تراجع محافظهم بنسبة تتجاوز ٣٥٪ وهذا دليل كبير ان السوق يعيش فترة مضطربة وغير طبيعية - اسواق العالم ارتفعت وحققت وتحقق ارقام كبيرة و سوقنا الوحيد اللي ينزف وينهار دون اسباب! واتوقع هالشيء مزعج جدا للجميع ونتمنى منك ظهور اعلامي او تصريح في هذا الفترة القاسية " تم كتابة التغريدة والمؤشر متراجع ١١.٥٪ 🔻 💔 "

🫶🏼 🇸🇦|| Rahaf ..ღ

858,587 просмотров • 9 месяцев назад

سؤال لمحمد الصدر ليش الدولة ( يعني صدام حسين ) سلم امور الحوزة لكم ( يعني اوقاف واموال ومدارس واختام وحكم في النجف الاشرف ) ؟ جواب محمد الصدر : ليس الدولة ( يعني صدام وحكمه ) هي من سلمنا امور الحوزة لكن الله سلمنا امور الحوزة ؟. عجيب غريب هذا الفلم الهندي العندليب ؟ يعني السيد لو كان مكبسل ايام انتشار الكبسلة في العراق ليخلط بين الله وصدام حسين !؟ لو الناس سكرانه ويعبر عليها كلشي بما في ذلك ان ليس من وضع وسلم مقدرات المرجعية والحوزة هو صدام حسين وليس الله سبحانه وتعالى ؟!. زين حتى لو فرضنا ان الله شاء واراد وامر بنقل امور ومقدرات الحوزة لمحمد الصدر ( اي غير ) اولا : يصير محمد الصدر المرجع الاعلى للطائفة و( تنتخبه الشيعة وكبار علماءها) وتنصبه بمنصب المرجعية وزعامة الطائفة كالذي حصل مع جميع مراجع الشيعة في النجف الاشرف حتى السيد الخوئي رض وبعد ذاك يمكن القول ان الله شاء واراد ان تنتقل امور الحوزة للمرجع محمد الصدر الذي نال مرتبة المرجعية بتاييد كافة علماء الشيعة وافذاذها ؟!. لكن امور المرجعية واموالها واملاكها وامرها ونهيها وقدراتها كما يعرفه جميع شيعة العراق والعالم وعلمائهم انتقلت ونقلت ( بعثية صداميا مخابراتيا ) ووضعت بيد محمد الصدر وهو لم يزل بعد ليس مرجعا ( هو نفسه فقط كان يعتقد بنفسه انه مرجع ) ولامعترفا به عند الشيعة وكبار علمائها بل انه كان معروفا بعكس ذلك (محمد الصدر) في الاجواء الشيعية وانه لم يصل لاي مرتبة من الاجتهاد وانه شخصية هزيلة ومغمورة وتافهة ومدعية للجنون والخبل وليس لديها اي امتلاك لصفة القيادة والفكر الديني فضلا عن التقدم للمرجعية !. فكيف الله سبحانه (وحاشاه) ينقل كل امور المرجعية لشخص جاهل مغمور غير معترف به من باقي المراجع ولا هو جاء بارادة الشيعة انفسهم وهو لم يحمل مرتبة الاجتهاد والمرجعية وزعامة الطائفة ؟. هل من المعقول ان ارادة الله ومشيئته تتعلق بجاهل وليس مجتهدا لتسلمه امور وعقائد شيعة الاسلام ومحمد ص وعلي ع ليديرها حسب اهواءه وقصوره ونزعاته اللاشرعية ؟ مستحيل عقائديا ان تتعلق ارادة الله ومشيئته بدعم المفسدة على امور المسلمين والمؤمنين وتخريب راس مرجعيتهم بيد المنحرفين فالله سبحانه لايامر بالفحشاء والمنكر ولا يساعد فعل المجرمين والكفار والفاسقين !! يبدوا ان في الامر خلط او لبس او تدليس عند محمد الصدر وعقيدته في امور المرجعية وانتقالها ليده بين ليلة وضحاها وهل هي ارادة الاهية او مشيئة وارادة صدامية شيطانية ؟. الاوامر صدرت من صدام حسين الى حكومته العفلقية ومخابراته البعثية والاجهزة الامنية نفذت اوامر دعم محمد الصدر ونقل اموال واوقاف وسلطة المرجعية بيده لانه موظف اوقاف يقوم بخدمة مشاريع الدولة والحكم البعثي وحملته الايمانية باسم المرجعية فكيف يتحول هذا الدعم البعثي لمحمد الصدر الى دعم الاهي وليس شيطاني ؟ سبحان الله : هل كان محمد الصدر يعتقد او ربما اختلط عليه المعبود الحق ان صدام حسين هو الاله الذي يعز من يشاء ويذل من يشاء .. وهو الذي يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء .. لذلك توهم محمد الصدر ان الاهه صدام حسين الذي بيده مقاليد كل شيئ فاشار اليه بصفة الله وليس الدولة ؟ او هل كان محمد الصدر يعتقد : ان صدام حسين ونظام حكمه العفلقي هو عبد الله وامينه ويده وعينه والمؤتمر بامره وعندما امر صدام حسين بدعم محمد الصدر وصناعة مرجعية له فبالحقيقة ان الفاعل ليس صدام والاعيبه انما الله ومشيئته وارادته لاغير ؟ حاشا لله سبحانه وتعالى ان يكون امره واراده الخيّره وسلطانه الطاهر وملكه الامر بالمعروف والناهي عن المنكر بيد مجرم ملحد منافق دكتاتور كصدام حسين ونظامه الماسوني ليخلط محمد الصدر بين ارادة صدام الشريرة وارادة الله الطاهرة الخيرة ؟ اذن اما نقل السلطة والمال والاوقاف والمرجعية جاء من قبل نظام صدام حسين وسلم لمحمد الصدر كي يقوم بوظيفة خدمة مخططات الاشرار والمجرمين والكفرة ؟! واما ان يكون ملك واملاك وسلطان المرجعية هبة ورزق من الله سبحانه وتعالى اتاه الله سبحانه لمحمد الصدر رغم انف الظالمين والجاحدين والمتكبرين والصداميين الحاكمين ؟. لابد من فصل طريق الله للملك والمرجعية وطريق الشيطان وصدام حسين للمرجعية والابهة اما الجمع بينهما فهو الشرك الاكبر والظلم الاظلم ودمج الطهارة مع النجاسة والخير مع الشر والحسن مع القبيح يامحمد الصدر ؟!

سؤال لمحمد الصدر ليش الدولة ( يعني صدام حسين ) سلم امور الحوزة لكم ( يعني اوقاف واموال ومدارس واختام وحكم في النجف الاشرف ) ؟ جواب محمد الصدر : ليس الدولة ( يعني صدام وحكمه ) هي من سلمنا امور الحوزة لكن الله سلمنا امور الحوزة ؟. عجيب غريب هذا الفلم الهندي العندليب ؟ يعني السيد لو كان مكبسل ايام انتشار الكبسلة في العراق ليخلط بين الله وصدام حسين !؟ لو الناس سكرانه ويعبر عليها كلشي بما في ذلك ان ليس من وضع وسلم مقدرات المرجعية والحوزة هو صدام حسين وليس الله سبحانه وتعالى ؟!. زين حتى لو فرضنا ان الله شاء واراد وامر بنقل امور ومقدرات الحوزة لمحمد الصدر ( اي غير ) اولا : يصير محمد الصدر المرجع الاعلى للطائفة و( تنتخبه الشيعة وكبار علماءها) وتنصبه بمنصب المرجعية وزعامة الطائفة كالذي حصل مع جميع مراجع الشيعة في النجف الاشرف حتى السيد الخوئي رض وبعد ذاك يمكن القول ان الله شاء واراد ان تنتقل امور الحوزة للمرجع محمد الصدر الذي نال مرتبة المرجعية بتاييد كافة علماء الشيعة وافذاذها ؟!. لكن امور المرجعية واموالها واملاكها وامرها ونهيها وقدراتها كما يعرفه جميع شيعة العراق والعالم وعلمائهم انتقلت ونقلت ( بعثية صداميا مخابراتيا ) ووضعت بيد محمد الصدر وهو لم يزل بعد ليس مرجعا ( هو نفسه فقط كان يعتقد بنفسه انه مرجع ) ولامعترفا به عند الشيعة وكبار علمائها بل انه كان معروفا بعكس ذلك (محمد الصدر) في الاجواء الشيعية وانه لم يصل لاي مرتبة من الاجتهاد وانه شخصية هزيلة ومغمورة وتافهة ومدعية للجنون والخبل وليس لديها اي امتلاك لصفة القيادة والفكر الديني فضلا عن التقدم للمرجعية !. فكيف الله سبحانه (وحاشاه) ينقل كل امور المرجعية لشخص جاهل مغمور غير معترف به من باقي المراجع ولا هو جاء بارادة الشيعة انفسهم وهو لم يحمل مرتبة الاجتهاد والمرجعية وزعامة الطائفة ؟. هل من المعقول ان ارادة الله ومشيئته تتعلق بجاهل وليس مجتهدا لتسلمه امور وعقائد شيعة الاسلام ومحمد ص وعلي ع ليديرها حسب اهواءه وقصوره ونزعاته اللاشرعية ؟ مستحيل عقائديا ان تتعلق ارادة الله ومشيئته بدعم المفسدة على امور المسلمين والمؤمنين وتخريب راس مرجعيتهم بيد المنحرفين فالله سبحانه لايامر بالفحشاء والمنكر ولا يساعد فعل المجرمين والكفار والفاسقين !! يبدوا ان في الامر خلط او لبس او تدليس عند محمد الصدر وعقيدته في امور المرجعية وانتقالها ليده بين ليلة وضحاها وهل هي ارادة الاهية او مشيئة وارادة صدامية شيطانية ؟. الاوامر صدرت من صدام حسين الى حكومته العفلقية ومخابراته البعثية والاجهزة الامنية نفذت اوامر دعم محمد الصدر ونقل اموال واوقاف وسلطة المرجعية بيده لانه موظف اوقاف يقوم بخدمة مشاريع الدولة والحكم البعثي وحملته الايمانية باسم المرجعية فكيف يتحول هذا الدعم البعثي لمحمد الصدر الى دعم الاهي وليس شيطاني ؟ سبحان الله : هل كان محمد الصدر يعتقد او ربما اختلط عليه المعبود الحق ان صدام حسين هو الاله الذي يعز من يشاء ويذل من يشاء .. وهو الذي يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء .. لذلك توهم محمد الصدر ان الاهه صدام حسين الذي بيده مقاليد كل شيئ فاشار اليه بصفة الله وليس الدولة ؟ او هل كان محمد الصدر يعتقد : ان صدام حسين ونظام حكمه العفلقي هو عبد الله وامينه ويده وعينه والمؤتمر بامره وعندما امر صدام حسين بدعم محمد الصدر وصناعة مرجعية له فبالحقيقة ان الفاعل ليس صدام والاعيبه انما الله ومشيئته وارادته لاغير ؟ حاشا لله سبحانه وتعالى ان يكون امره واراده الخيّره وسلطانه الطاهر وملكه الامر بالمعروف والناهي عن المنكر بيد مجرم ملحد منافق دكتاتور كصدام حسين ونظامه الماسوني ليخلط محمد الصدر بين ارادة صدام الشريرة وارادة الله الطاهرة الخيرة ؟ اذن اما نقل السلطة والمال والاوقاف والمرجعية جاء من قبل نظام صدام حسين وسلم لمحمد الصدر كي يقوم بوظيفة خدمة مخططات الاشرار والمجرمين والكفرة ؟! واما ان يكون ملك واملاك وسلطان المرجعية هبة ورزق من الله سبحانه وتعالى اتاه الله سبحانه لمحمد الصدر رغم انف الظالمين والجاحدين والمتكبرين والصداميين الحاكمين ؟. لابد من فصل طريق الله للملك والمرجعية وطريق الشيطان وصدام حسين للمرجعية والابهة اما الجمع بينهما فهو الشرك الاكبر والظلم الاظلم ودمج الطهارة مع النجاسة والخير مع الشر والحسن مع القبيح يامحمد الصدر ؟!

حميد الشاكر

65,973 просмотров • 2 лет назад

نصيحه لا تأجل أنت المتأثر 😷✈️ الحمدلله على أجمل رزق 😮‍💨 الصحة أجمل الارزاق في الحياة 😍 تجربتي يمكن تفيد احد يوما ما يعاني بنفس المرض المرهق والمتعب على جميع النواحي 😭 ، اللي متابع اخر فتره نزلت موضوع كامل عن مرضي من بعد سنين معه تعالجت واليوم رجعت لاخر مره باذن الله للدكتور لغايات التاكد بشكل كامل 😍 ، بعد الفحص في عيادة الدكتور بشرني أيمن توكل على الله كل امورك تمام وسليمة وأستمتع في حياتك ولا تنساني من دعواتك أنت ووالدتك (ما نسى دعواتها وخوفها يوم العملية) ، طيب المتابع الجديد لأيمن ما يعرف السالفه ياختصار وراح ارفق لكم البوست القديم للي يبغى الموضوع كامل تقريبا عشرين سنه وانا معي مرض يسمونه الناسور وليس الباصور فيه فرق كبيير ، وتعالجت كذا مره عند اطباء مختلفين اغلبهم يعطيني علاجات موضعيه للاسف تزيد الحاله والبعض منهم عمل عمليات وفشلت ولكن ربنا رزقني بدكتور ، اسال الله ان يعطيه خير الدنيا والاخرة على قد ما ساعدني في العلاج ، اسمه الدكتور طارق ناصر في مستشفى العبدلي في #الاردن ، جيته محمل بالم وشقى سنين من اللي قبله ومعي فحوصات وماني قادر أمشي من الآلم ، ومباشرة قرر عملية بعد التصوير الشامل للمنطقة وفعلا سويتها وقال راح تكون عده مراحل للعملية وسويت الاثنين والحمدلله نجحت وما أحتجت لغيرها لان كان احتمال كبير نسوي الثالثه لان حالتي كانت من الحالات الصعبة الناسور مسوي بجسمي خرائط وتفرعات وخراج وغيرها لدرجة الاعصاب للرجل تعبت والمنطقه كامل مقدر اجلس 🪑 ، المهم وانا اخوكم ، قبل ايام كنت #مسافر #سلطنة #عُمان 🇴🇲 واكيد الكل تابع التغطيه وكنت اسوق بنفسي وبراحتي وبدون الالام وبس رجعت قلت لازم اروح الاردن واتاكد من العملية اذا صار عليها شيء ، لان فعليا كنت اسوق بمناطق وعره ودفع رباعي وشلالات واودية ، ويوم جيت الدكتور ، تبسم وقال ليش ما قلت لي انك معروف على تويتر😅 قلت له بالحرف الواحد ، دكتور انا جيتك مريض ماني جاي اتكلم في مين انا ، وانا ماني مشهور انسان حاله حال غيره عنده اصدقاء وينشر اللي يسويه ، ومن هذا المنبر نقول وداعا للمرض اللي علمني الدنيا ما تسوى بلحظة تكون فيها بصحتك علمني كل فلوس الكون لا تعادل صحتك علمني ان الطب ماهو تدريس بل ممارسه وحب علمني لا توقف عند اول مطب ، ابحث عن في مكان اخر ستجد الطريق ، نصيحتي لكل أنسان يعاني من اي مرض لا توقف ابحث بكل مكان ستجد حل ، ربنا ما خلق داء الا وله دواء ، ابحث عن الدواء على ايادي ناس تخاف الله في علمها 👇

نصيحه لا تأجل أنت المتأثر 😷✈️ الحمدلله على أجمل رزق 😮‍💨 الصحة أجمل الارزاق في الحياة 😍 تجربتي يمكن تفيد احد يوما ما يعاني بنفس المرض المرهق والمتعب على جميع النواحي 😭 ، اللي متابع اخر فتره نزلت موضوع كامل عن مرضي من بعد سنين معه تعالجت واليوم رجعت لاخر مره باذن الله للدكتور لغايات التاكد بشكل كامل 😍 ، بعد الفحص في عيادة الدكتور بشرني أيمن توكل على الله كل امورك تمام وسليمة وأستمتع في حياتك ولا تنساني من دعواتك أنت ووالدتك (ما نسى دعواتها وخوفها يوم العملية) ، طيب المتابع الجديد لأيمن ما يعرف السالفه ياختصار وراح ارفق لكم البوست القديم للي يبغى الموضوع كامل تقريبا عشرين سنه وانا معي مرض يسمونه الناسور وليس الباصور فيه فرق كبيير ، وتعالجت كذا مره عند اطباء مختلفين اغلبهم يعطيني علاجات موضعيه للاسف تزيد الحاله والبعض منهم عمل عمليات وفشلت ولكن ربنا رزقني بدكتور ، اسال الله ان يعطيه خير الدنيا والاخرة على قد ما ساعدني في العلاج ، اسمه الدكتور طارق ناصر في مستشفى العبدلي في #الاردن ، جيته محمل بالم وشقى سنين من اللي قبله ومعي فحوصات وماني قادر أمشي من الآلم ، ومباشرة قرر عملية بعد التصوير الشامل للمنطقة وفعلا سويتها وقال راح تكون عده مراحل للعملية وسويت الاثنين والحمدلله نجحت وما أحتجت لغيرها لان كان احتمال كبير نسوي الثالثه لان حالتي كانت من الحالات الصعبة الناسور مسوي بجسمي خرائط وتفرعات وخراج وغيرها لدرجة الاعصاب للرجل تعبت والمنطقه كامل مقدر اجلس 🪑 ، المهم وانا اخوكم ، قبل ايام كنت #مسافر #سلطنة #عُمان 🇴🇲 واكيد الكل تابع التغطيه وكنت اسوق بنفسي وبراحتي وبدون الالام وبس رجعت قلت لازم اروح الاردن واتاكد من العملية اذا صار عليها شيء ، لان فعليا كنت اسوق بمناطق وعره ودفع رباعي وشلالات واودية ، ويوم جيت الدكتور ، تبسم وقال ليش ما قلت لي انك معروف على تويتر😅 قلت له بالحرف الواحد ، دكتور انا جيتك مريض ماني جاي اتكلم في مين انا ، وانا ماني مشهور انسان حاله حال غيره عنده اصدقاء وينشر اللي يسويه ، ومن هذا المنبر نقول وداعا للمرض اللي علمني الدنيا ما تسوى بلحظة تكون فيها بصحتك علمني كل فلوس الكون لا تعادل صحتك علمني ان الطب ماهو تدريس بل ممارسه وحب علمني لا توقف عند اول مطب ، ابحث عن في مكان اخر ستجد الطريق ، نصيحتي لكل أنسان يعاني من اي مرض لا توقف ابحث بكل مكان ستجد حل ، ربنا ما خلق داء الا وله دواء ، ابحث عن الدواء على ايادي ناس تخاف الله في علمها 👇

أيمن وكفى | تاجر مسافر

2,398,168 просмотров • 3 лет назад

1) ألا لا يجلهن احداً علينا،، فنجهل فوق جهل الجاهلين. عندما اعتقدوا ان لا وجود لنا، اخبروهم اننا عيون محمد بن سلمان على ما يفعلون. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد استلمت يوم ٣ ديسمبر ٢٠٢٥ يعني الأسبوع قبل الماضي يوم الاربعاء قرار صدر في حقي من الجامعة يقضي بإقافي عن الدراسة لمدة عام من بداية عام ١٤٤٧ ولمدة فصلين، يعني باقي اسبوعين عن انتهاء الفصل الدراسي الأول فألغوا وجودي تمام في هذا الفصل!! لماذا في هذا التوقيت بالذات؟ انا اقولكم أتى هذا بأمر من عبد الله الشارخ مستشار هيئة التراث بعد اكتشافي (لمرفأ السفن وآثار النيزك الذي ضرب الموقع وأدى إلى تحطم السفينة من فوق قمة جبل حيضان) نعم هذي هي الحقيقة. فتعالوا اخبركم كيف تم إتخاذ هذا القرار: صدر هذا القرار بشهر ابريل برقم ٢٠٤٥ من مكتب النائب للدراسات الأكاديمية والتعليمية د. محمود السلامة. ولكن تم اخفاء القرار عني ليجدوا سبب مقنع لهم بعد أن تم التأكد من أن د. محمد الذيبي رئيس القسم أوقف اعتماد رسالتي التي انتهيت منها بتاريخ ١٦ سبتمبر ٢٠٢٣، وبعد أن تأكدوا ان د. عبد الله الشارخ سرق تقريري العلمي، و د. خالد الأسمري سرق خطة بحثي وسلمها لطالبته فاطمة بنت طالب لتناقش فيها. فلم يجدوا إلا طريقة وحيدة فقط وهي الإيعاز لرئيس وحدة التطرف الفكري في جامعة الملك سعود د. علي العفنان ليطلب مني الكتابة عن الموضوع في X وعندما تم ذلك، كان أمامهم سببا لإيقافي عن الدراسة. فقط لاني نشرت وبعد طلبهم فيتم أمام من يقرأ ان الإيقاف أتى لأجل النشر. واخفوا حقيقة السرقة وما اكدته بالأدلة من التواجد اليهودي واستخدام السحر والتنظيم الإرهابي في الجامعة. فتعالوا نوضح هذا الامر: ١) تم هذا القرار بعد استدعائي من قبل الجامعة يوم الأثنين 2025/9/15م الحادية عشر صباحاً بقاعة اجتماعات وكيلة عمادة شؤون الطلاب لشؤون الطالبات بالمدينة الجامعية مبنى (27A) الدور (الثاني). حضرت ووجدت أمامي ما يقارب ٩ من اللجنة منهن د. مضاوي آل مشعل ود. الكبيسي أ. حفصة ( محامي الجامعة) أ. نوف ( مكتب الدلبحي) وغيرهن، وحضرت د. الهنوف المفلح نائبة رئيس القسم نيابة عن د. عبدالله الشارخ (كما عرفت بنفسها) سلمت عليهن، وأول من تكلم د. مضاوي فقالت لي مباشرةً وانتي خارجة وقعي على الأوراق اللي عندنا. وأمام كل واحدة عدة أوراق، قلت تمام. جلست ثم سألت أكيد طلبتوني لاني قدمت شكواي مرفقة بالأدلة على د. الشارخ اللي سرق تقريري العلمي وعلى د. خالد الاسمري اللي سرق خطة بحثي وسلمها لطالبته فاطمة بنت طالب، قالوا لا!! قلت اجل ليش طالبيني؟ قالوا لان د. الشارخ اشتكاكِ!!! طيب وانا شكواي مالها اي قيمة؟! قالوا لا. !! المهم اول سؤال كان غريب جداً (سألوني إذا كنت اعرف شكل الشارخ والاسمري ولا لا؟ قلت هل هو من متطلبات دراستي اعرف أشكالهم؟! قالوا لا لكن احنا نسألك تعرفين أشكالهم يعني؟! أدركت مباشرة ان السؤال له مغزى لم أفهمه!. وهنا طلبوا مني اقدم نفسي. فتكلمت، ثم سألوني عن الذي حدث مع رئاسة أمن الدولة في مسألة التواجد اليهودي واستخدام السحر والتنظيم الإرهابي في كلية السياحة والآثار، فذكرت لهن ما يؤكد كلامي في إثبات ما ذكرت فقالت د. مضاوي : راح اراجع البلاكبورد واطّلع على المحاضرتين اللي صار فيها هذا الأمر، قلت تمام. ثم قلت ان ما يعنيكم هو أن د. عبدالله الشارخ سرق تقريري العلمي لتأكيد د. يزيد آل الشيخ الذي أخبرني بالسرقة قالت د. مضاوي انا راح أسأل د. يزيد عن هذا الأمر، قلت أسأليه. ثم قلت يعنيكم أن د. خالد الاسمري سرق خطة بحثي وقدمها لطالبته، قالوا وش دليلك؟! نظرت مباشرة إلى د. الهنوف المفلح وقلت هي استلمت مني عبر الإيميل تقريري العلمي والبحث الذي يشرح التقرير وخطة بحثي و مقترح رسالتي في ١٦ سبتمبر ٢٠٢٣ يعني الفصل الأول من عام ١٤٤٥، هنا نظروا إليها وسألتها د. مضاوي هل سلمتك الطالبة كل ماذكرت؟ قالت نعم استلمتها. قالت يعني البنت خلصت ماجستير. هنا سكتت د. الهنوف وهزت راسها. قلت ازيدك من الشعر بيت؟ ترى جاني سؤال لا يمكن لدكتور جامعة يسأله طالب في الماجستير إلا إذا أراد أن يُثبت للجميع أن الطالب بالفعل انهى رسالته، قالت د. مضاوي وش السؤال،؟ قلت د. الشارخ جاب لي سؤال يقول تكلم بالتفصيل عن مقترح رسالتك؟!! د. الهنوف راقبت عليّا أثناء الاختبار ثم د. ظافرة، نظروا مجددا إلى د. الهنوف وسألوها جاها هذا السؤال وراقبتي علي الطالبة؟ قالت إيه !!! ٢) من خلال ماتم أدرك الجميع أني بالفعل أنهيت الماجستير الفصل الأول ١٤٤٥ بتسليم كافة متطلباته برسالتي المرسومة المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة ) . وان السرقة بالفعل تمت لكلا الشارخ والاسمري، بل طلبت مني د. الكبيسي ان ارسم جهاز الاستشعار والكاميرا تأكيداً على كلامي.!!! ( يتبع ⬅️) .

1) ألا لا يجلهن احداً علينا،، فنجهل فوق جهل الجاهلين. عندما اعتقدوا ان لا وجود لنا، اخبروهم اننا عيون محمد بن سلمان على ما يفعلون. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد استلمت يوم ٣ ديسمبر ٢٠٢٥ يعني الأسبوع قبل الماضي يوم الاربعاء قرار صدر في حقي من الجامعة يقضي بإقافي عن الدراسة لمدة عام من بداية عام ١٤٤٧ ولمدة فصلين، يعني باقي اسبوعين عن انتهاء الفصل الدراسي الأول فألغوا وجودي تمام في هذا الفصل!! لماذا في هذا التوقيت بالذات؟ انا اقولكم أتى هذا بأمر من عبد الله الشارخ مستشار هيئة التراث بعد اكتشافي (لمرفأ السفن وآثار النيزك الذي ضرب الموقع وأدى إلى تحطم السفينة من فوق قمة جبل حيضان) نعم هذي هي الحقيقة. فتعالوا اخبركم كيف تم إتخاذ هذا القرار: صدر هذا القرار بشهر ابريل برقم ٢٠٤٥ من مكتب النائب للدراسات الأكاديمية والتعليمية د. محمود السلامة. ولكن تم اخفاء القرار عني ليجدوا سبب مقنع لهم بعد أن تم التأكد من أن د. محمد الذيبي رئيس القسم أوقف اعتماد رسالتي التي انتهيت منها بتاريخ ١٦ سبتمبر ٢٠٢٣، وبعد أن تأكدوا ان د. عبد الله الشارخ سرق تقريري العلمي، و د. خالد الأسمري سرق خطة بحثي وسلمها لطالبته فاطمة بنت طالب لتناقش فيها. فلم يجدوا إلا طريقة وحيدة فقط وهي الإيعاز لرئيس وحدة التطرف الفكري في جامعة الملك سعود د. علي العفنان ليطلب مني الكتابة عن الموضوع في X وعندما تم ذلك، كان أمامهم سببا لإيقافي عن الدراسة. فقط لاني نشرت وبعد طلبهم فيتم أمام من يقرأ ان الإيقاف أتى لأجل النشر. واخفوا حقيقة السرقة وما اكدته بالأدلة من التواجد اليهودي واستخدام السحر والتنظيم الإرهابي في الجامعة. فتعالوا نوضح هذا الامر: ١) تم هذا القرار بعد استدعائي من قبل الجامعة يوم الأثنين 2025/9/15م الحادية عشر صباحاً بقاعة اجتماعات وكيلة عمادة شؤون الطلاب لشؤون الطالبات بالمدينة الجامعية مبنى (27A) الدور (الثاني). حضرت ووجدت أمامي ما يقارب ٩ من اللجنة منهن د. مضاوي آل مشعل ود. الكبيسي أ. حفصة ( محامي الجامعة) أ. نوف ( مكتب الدلبحي) وغيرهن، وحضرت د. الهنوف المفلح نائبة رئيس القسم نيابة عن د. عبدالله الشارخ (كما عرفت بنفسها) سلمت عليهن، وأول من تكلم د. مضاوي فقالت لي مباشرةً وانتي خارجة وقعي على الأوراق اللي عندنا. وأمام كل واحدة عدة أوراق، قلت تمام. جلست ثم سألت أكيد طلبتوني لاني قدمت شكواي مرفقة بالأدلة على د. الشارخ اللي سرق تقريري العلمي وعلى د. خالد الاسمري اللي سرق خطة بحثي وسلمها لطالبته فاطمة بنت طالب، قالوا لا!! قلت اجل ليش طالبيني؟ قالوا لان د. الشارخ اشتكاكِ!!! طيب وانا شكواي مالها اي قيمة؟! قالوا لا. !! المهم اول سؤال كان غريب جداً (سألوني إذا كنت اعرف شكل الشارخ والاسمري ولا لا؟ قلت هل هو من متطلبات دراستي اعرف أشكالهم؟! قالوا لا لكن احنا نسألك تعرفين أشكالهم يعني؟! أدركت مباشرة ان السؤال له مغزى لم أفهمه!. وهنا طلبوا مني اقدم نفسي. فتكلمت، ثم سألوني عن الذي حدث مع رئاسة أمن الدولة في مسألة التواجد اليهودي واستخدام السحر والتنظيم الإرهابي في كلية السياحة والآثار، فذكرت لهن ما يؤكد كلامي في إثبات ما ذكرت فقالت د. مضاوي : راح اراجع البلاكبورد واطّلع على المحاضرتين اللي صار فيها هذا الأمر، قلت تمام. ثم قلت ان ما يعنيكم هو أن د. عبدالله الشارخ سرق تقريري العلمي لتأكيد د. يزيد آل الشيخ الذي أخبرني بالسرقة قالت د. مضاوي انا راح أسأل د. يزيد عن هذا الأمر، قلت أسأليه. ثم قلت يعنيكم أن د. خالد الاسمري سرق خطة بحثي وقدمها لطالبته، قالوا وش دليلك؟! نظرت مباشرة إلى د. الهنوف المفلح وقلت هي استلمت مني عبر الإيميل تقريري العلمي والبحث الذي يشرح التقرير وخطة بحثي و مقترح رسالتي في ١٦ سبتمبر ٢٠٢٣ يعني الفصل الأول من عام ١٤٤٥، هنا نظروا إليها وسألتها د. مضاوي هل سلمتك الطالبة كل ماذكرت؟ قالت نعم استلمتها. قالت يعني البنت خلصت ماجستير. هنا سكتت د. الهنوف وهزت راسها. قلت ازيدك من الشعر بيت؟ ترى جاني سؤال لا يمكن لدكتور جامعة يسأله طالب في الماجستير إلا إذا أراد أن يُثبت للجميع أن الطالب بالفعل انهى رسالته، قالت د. مضاوي وش السؤال،؟ قلت د. الشارخ جاب لي سؤال يقول تكلم بالتفصيل عن مقترح رسالتك؟!! د. الهنوف راقبت عليّا أثناء الاختبار ثم د. ظافرة، نظروا مجددا إلى د. الهنوف وسألوها جاها هذا السؤال وراقبتي علي الطالبة؟ قالت إيه !!! ٢) من خلال ماتم أدرك الجميع أني بالفعل أنهيت الماجستير الفصل الأول ١٤٤٥ بتسليم كافة متطلباته برسالتي المرسومة المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة ) . وان السرقة بالفعل تمت لكلا الشارخ والاسمري، بل طلبت مني د. الكبيسي ان ارسم جهاز الاستشعار والكاميرا تأكيداً على كلامي.!!! ( يتبع ⬅️) .

عزه بنت ثواب الرشيدي Azzaalrashidi

1,236,581 просмотров • 8 месяцев назад

الشاعر معيوف المطيري هو الشاعر معيوف بن سلامة بن حمد المضياني العنزي. كان رحمه الله يلقب ب(معيوف المطيري) وهو المشهور به كما ذكر ذلك ابن عبار في كتاب قطوف الأزهار. كان - رحمه الله - من رجال الشيخ محروت الهذال وشاعره الخاص ومن قبله أبوه فهد رحمهم الله جميعا. وكان الشيخ محروت الهذال يعتمد عليه في كثير من الأمور بما فيه الشعر. ومن المواقف التي تذكر له عندما أرسله الشيخ محروت الهذال للبحث عن المراعي الخصبة بعد أن رأوا البرق جهة فيضة تسمى (مرزوقة). وعندما ذهب ومعه اثنين من خوياه صادفهم رجال جايين من المكان الى يبونه وسألهم أخبار المطر قالوا الديرة محل ما جاها شيء قال واحد من خويا معيوف خلونا نرجع ورفض معيوف غير يروح يشوفه بنفسه فرجع واحد من خويا معيوف للديرة واسمه (مشاقي) وقال للناس إنهم وجهوا ناس جايين من المكان اللي متوجهين له ويقولون الديرة ما جاها شيء لكن معيوف عيا الا يواصل لها قال الشيخ محروت الخبر عند المطيري. فلما وصل معيوف للمكان الا سايل والماء في كل مكان وفيضة مرزوقة مليانه. رجع معيوف المطيري للشيخ محروت الهذال وسأله عن علوم الديرة فجاوبه بها القصيدة: يومن مشاقي نوى الفرقا توجهن يم مرزوقه الكل منا على زرقا بس القلص والدفق فوقه فياضها كلهن غرقا من مزنةٍ هلت بروقه السيل مع حزمها يرقا على مشاهيك مسيوقه قال الشيخ محروت الهذال بعد ان سمع القصيدة لجماعته بكره رحيل وبالفعل رحلوا. ومن قصايده المشهورة جدا والتي تحداه عليها رجل يقال له (أبو عزيز) من أهل القصيم تحداه على ان يكتب قصيدة على حرف الطاء فقال القصيدة التالية: قول ابو عزيز ضباط كلمتين بحرف خط حوط علينا الحواط واودع بالحماد نقط نهج يدور الابطاط وألحق البطين بط الجمل للدلو ماط والرشا للجال لط لا تغلط بالاغلاط ترى تطيحلك بورط دنيانا فيها غطاط ظهر قمرنا وازرط ما هو هوش بالبلاط من السماء يرمون سخط وكل حديد له خراط والحمايل بها سقط الماء لا وصل الاباط ترقى باقي شيلك غط ومن تولع بالزلاط ما ينظف لو عدل شط ومن تناسا خبزه شاط وأرث عل البطن غبط ومن حكم قض الخياط ومن تولى قال حط

الشاعر معيوف المطيري هو الشاعر معيوف بن سلامة بن حمد المضياني العنزي. كان رحمه الله يلقب ب(معيوف المطيري) وهو المشهور به كما ذكر ذلك ابن عبار في كتاب قطوف الأزهار. كان - رحمه الله - من رجال الشيخ محروت الهذال وشاعره الخاص ومن قبله أبوه فهد رحمهم الله جميعا. وكان الشيخ محروت الهذال يعتمد عليه في كثير من الأمور بما فيه الشعر. ومن المواقف التي تذكر له عندما أرسله الشيخ محروت الهذال للبحث عن المراعي الخصبة بعد أن رأوا البرق جهة فيضة تسمى (مرزوقة). وعندما ذهب ومعه اثنين من خوياه صادفهم رجال جايين من المكان الى يبونه وسألهم أخبار المطر قالوا الديرة محل ما جاها شيء قال واحد من خويا معيوف خلونا نرجع ورفض معيوف غير يروح يشوفه بنفسه فرجع واحد من خويا معيوف للديرة واسمه (مشاقي) وقال للناس إنهم وجهوا ناس جايين من المكان اللي متوجهين له ويقولون الديرة ما جاها شيء لكن معيوف عيا الا يواصل لها قال الشيخ محروت الخبر عند المطيري. فلما وصل معيوف للمكان الا سايل والماء في كل مكان وفيضة مرزوقة مليانه. رجع معيوف المطيري للشيخ محروت الهذال وسأله عن علوم الديرة فجاوبه بها القصيدة: يومن مشاقي نوى الفرقا توجهن يم مرزوقه الكل منا على زرقا بس القلص والدفق فوقه فياضها كلهن غرقا من مزنةٍ هلت بروقه السيل مع حزمها يرقا على مشاهيك مسيوقه قال الشيخ محروت الهذال بعد ان سمع القصيدة لجماعته بكره رحيل وبالفعل رحلوا. ومن قصايده المشهورة جدا والتي تحداه عليها رجل يقال له (أبو عزيز) من أهل القصيم تحداه على ان يكتب قصيدة على حرف الطاء فقال القصيدة التالية: قول ابو عزيز ضباط كلمتين بحرف خط حوط علينا الحواط واودع بالحماد نقط نهج يدور الابطاط وألحق البطين بط الجمل للدلو ماط والرشا للجال لط لا تغلط بالاغلاط ترى تطيحلك بورط دنيانا فيها غطاط ظهر قمرنا وازرط ما هو هوش بالبلاط من السماء يرمون سخط وكل حديد له خراط والحمايل بها سقط الماء لا وصل الاباط ترقى باقي شيلك غط ومن تولع بالزلاط ما ينظف لو عدل شط ومن تناسا خبزه شاط وأرث عل البطن غبط ومن حكم قض الخياط ومن تولى قال حط

‏﮼الأعرابي القديم .

80,596 просмотров • 6 месяцев назад

أولا: أكد نبيه ساعاتي ان حمزة فتيحي من مؤسسين الاتحاد ..وهذا غير صحيح . و الأدلة على أن الشيخ حمزة فتيحي ليس من مؤسسين الاتحاد كثيرة وعديده اذكر منها: 1- محمد علي مغربي "رحمه الله " احد كبار رجالات جدة ومن أدبائها. كتب في ص 252 من كتابه ملامح الحياة الاجتماعية في الحجاز – طبعة عام 1402هـ - 1982م بان الفتيحي عندما تأسس الاتحاد تعلم اللعب في اشبال الاتحاد. فكيف أصبح من تعلم اللعب في اشبال الاتحاد هو من أسس الاتحاد؟ او من مؤسسين الاتحاد؟ اتق الله يا نبيه وتأكد من صدق اقوالك. 2- معالي الشيخ عمر شمس "رحمه الله " قال في مقابلة صحفية مع جريدة عكاظ أجراها معه الأستاذ عبدالله القبيع (ولا ادري هل هو حيا أو رحل الى رحمة الله). المقابلة بالعدد 6471 وتاريخ 23 جمادى الاولي عام 1404هـ في المقابلة قال عمر شمس بالنص " وبداية الفرق بجدة بدأت عام 1929م أي بما يوفق 1349هـ .. ثم قام الشيخ صالح سلامه (يرحمه الله) بتأسيس نادي الاتحاد. ومنه نستنتج أن حمزة فتيحي ليس ضمن مؤسسين الاتحاد. 3- وفي مقابلة صحفية مع الشيخ نفسه عمر شمس رحمه الله اجراها معه الصحفي عمر ساعاتي ونشرت في جريدة الندوة بالعدد 9418 وبتاريخ 16 جمادى الاخرة 1410هـ قال الشيخ عمر رحمه الله" حسن كامل هو أول كبتن للاتحاد وكان في ذلك الوقت للاتحاد فرقتين .. فرقة أولى وكان حسن كامل قائد لها ، ومنها طموش ، علي عماشة ، وعبدالصمد نجيب ، وهارون فيرا، بكر وإسماعيل باناجه ، وإسماعيل زهران ، والسيد علي ، والسيد حسين العدني ، وغيرهم. والفرقة الثانية وكانت من صميم السعوديين كحمزة فتيحي وكامل شيخ ، والبعداني ، وكامل قاضي، وحسن شمس وغيرهم". فهل لاعب في الفرقة الثانية يكون مؤسس للاتحاد أو من ضمن مؤسسي الاتحاد. 4- حمزة فتيحي من مواليد عام 1333هـ المرجع : كتاب حمزة فتيحي .. رمز الاتحاد.. تأليف محمد علي القدادي ص 19 طبعة عام 1427هـ فهل يعقل ان صبيا في الثالثة عشر من عمره يؤسس فريقا يضم رجالات من أمثال عبدالعزيز جميل وعبدالله بن زقر وعبدالرزاق عجلان وغيرهم اعمارهم فوق العشرون عاما!! بل هل يعقل ان يقبل هؤلاء الرجال ان يلعب معهم صبيا عمره 13 عاما؟ ثانيا: في المقابلة ذكر نبيه ساعاتي أن حمزة فتيحي هو من أسس الأهلي والدليل على ذلك رساله من حسن شمس الى حمزة فتيحي تؤكد صدق هذه المعلومة . وهنا اعرض نص رسالة حسن شمس الى حمزة فتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ .. وفي المرفقات صورة الرسالة من ص 215 من كتاب التاريخ الرياضي للدكتور محمد علي القدادي _ طبعة عام 1419هـ نص رسالة الشمس للفتيحي. حضرة الاخ الفاضل حمزة فتيحي المحترم تحية وسلاما وبعد .. عندما أشتركت وإياك في تأسيس فريقنا ، وجعلنا كل شيء في ايدينا ، ثم انتهت الامور كما لا يخفاك ، وقد سبق أن اتفقنا على اعلان عجزنا عن إدارة أمور الرئاسة نظرا لضيق أوقات فرصتنا ، وقد رأينا رأي العين سوء ارتباك الأمور ، مما اضطرنا الى إسناد الرئاسة إلى الأخ محمد سعيد بن فريج ، وقد وافقنا على ذلك بكل ارتياح ، ولقد ساءني جدا ما يتمتع الرئيس من حماقة زائدة أحسست ضررها في الجلسات الأخيرة وستبقى رئاسته ضارة للفريق ومربكة لأعماله.، ويسرني أن أثبت هنا لأننا لم نضطر او تضطرنا إلى جلسة واحدة مدة رئاسته لنا. ثم كانت مشكلتي الاخيرة التي أنتهت ليلة الخميس بأن يكون النادي الأهلي فرعا للاتحاد ، وأن أباشر أعماله من بعد المغرب ولكن الموضوع قلب رأسا على عقب في جلسة يوم الجمعة ، وقد سرني موقفك جدا من قرارهم وما ذلك ببعيد على صديق تربطني به أواصر الصداقة والمحبة وقد تعجل الاخوان في الأمر وأردوا خنقي حتى أوافق على قرارهم المصاغ في لهجة ذات شدة ، وقد كنت موافقا على ترك النادي الأهلي لولا لهجة القرار والورقة التي بعده وأنتهى الأمر بشطبي من الخريطة نكاية على خضوعى لهم بأن يعتبروني اتحاديا. وحسبي أنى لا قيت في أمس الماضي كلاما مهينا وبذيئا مما لا أحتمله بأي حال ، كما تحملت بمرارة سخرية القوم ووقاحتهم حتى بلغ السيل الزبي. وحفظا لكرامة نفسي أجدني مضطرا في أن أقدم استقالتى من الفريق عقب انتهاء الجلسة الخاصة بمساءلتي وسوف لا يخيب ظني في أنك سترتاح لاجرائي هذا أو ترشدني في غير اجحاف الى أحسن منه. وسأودع فريقي الكبير بقلب ملؤه الأسف وأرجو أن أعود اليه يوما ما عندما تهدأ الأمور وينال كل ذي حق حقه .كما أني ساباشر في الوقت نفسه اعمال الفريق وسوف لا استغني عن مساعدتكم معنويا . وختاما أرجو أن تقبل خالص شكري على ما اوليتني من رعاية ومحبة وستبقى قلوبنا عامرة بالحب الأخوي الى الابد . تاريخ الرسالة 18 شوال 57 وصورة الرسالة في المرفقات. بقراءة رسالة حسن شمس الى الفتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ عشرات المرات .. لم اجد فيها أي إشارة بأن حمزة فتيحي أسس الاهلي. أو انه وحسن شمس معا اسسا فريق الأهلي. وهذه اهم النقاط الواردة في رسالة حسن شمس لحمزة فتيحي: 1- اعتراف حسن شمس بانه أسس مع الفتيحي فريق وجعلوا كل ما يتعلق بأمور الفريق بايديهما. وهنا السؤال ..اي فريق اسسه الشمس والفتيحي؟ لم تتضمن الرسالة اطلاقا أي فريقا اسساعه؟ 2- بسبب عجزهم عن ادارة أمور الرئاسة .. اضطروا الى اسناد الرئاسة الى محمد سعيد بن فريج . الأن .. ومن هذه العبارة نستنتج ان الفريق الذي اسساه لا يمكن ان يكون باي حال من الأحوال هو الأهلي .. فلم يرد قط ان الفريح ترأس الأهلي أو كان عضوا في الأهلي ولا حتى مشجعا اهلاويا. إنما ورد فقط .. أن محمد حسن فريج ترأس الاتحاد الرياضي الوطني. وعليه .. فإن الفريق الذي اسسه الفتيحي والشمس هو فريق الاتحاد الرياضي الوطني. 3- الخطاب يكشف أن بعض إداريي الاتحاد اخلاقهم سيئة مما دفع حسن شمس أن يقدم استقالته ويتراجع عن الاستمرار فيه كلاعب. يا نبيه ساعاتي: هل تجد في الرسالة ما يثبت بأن الشمس اعترف بأنه مع الفتيحي اسسا الأهلي؟ وقولك يا نبيه ساعاتي ان الأهلي فرع الاتحاد فهذا عيب عليك. من تجاوز السبعون عاما عليه أن يتحرى الصدق. الأهلي يعود باصوله الى فريق الحجاز الرياضي. الأهلي ولد قبل ان يولد للاتحاد الرياضي الوطني. وهنا قضية هامة يا نبيه: وهي انك جاهل بالمنهج العلمي في تدوين التاريخ والذي من ابسط قواعده قبل أن يبدي الباحث رأيه. ان يبحث ويجمع جميع ما كتب عن محور البحث .. هو تأسيس الأهلي. لماذا يا نبيه استبعدت ما كتبه البرفسور عبدالرزاق أبو داوود ، والدكتور محمد علي القدادي ، والأستاذ عمرو سراج فقيه عن تأسيس الأهلي. المنهج العلمي يعتمد ان يقوم الباحث في تجميع جميع البيانات والاخبار عن قضية البحث. وبعد ذلك يقوم بعملية الفهرسة والتبويب والاتنتاج. وبعد ذلك يستنتج منها. انت اعتمد على ما قاله الفتيحي رحمة الله؟ والفتيحي مع كل الحب والتقدير له لا يعتد بقوله ابدا عند الحديث في التاريخ لأنه وببساطة لم يشارك في البدايات .. وكذلك لا يعتد بقولك يانبيه لانك: تجهل المنهج العلمي! ومتحامل على فريقي الأهلي والوحدة! وميولك للاتحاد تقذف بك ذات اليمين وذات الشمال!! وفاقد القدرة على تحليل المعلومات والاستنباط منها ما هو الاصح! وسوف اكمل معك مناقشة الفديو بمعدل كل يوم محتوى فديو!

أولا: أكد نبيه ساعاتي ان حمزة فتيحي من مؤسسين الاتحاد ..وهذا غير صحيح . و الأدلة على أن الشيخ حمزة فتيحي ليس من مؤسسين الاتحاد كثيرة وعديده اذكر منها: 1- محمد علي مغربي "رحمه الله " احد كبار رجالات جدة ومن أدبائها. كتب في ص 252 من كتابه ملامح الحياة الاجتماعية في الحجاز – طبعة عام 1402هـ - 1982م بان الفتيحي عندما تأسس الاتحاد تعلم اللعب في اشبال الاتحاد. فكيف أصبح من تعلم اللعب في اشبال الاتحاد هو من أسس الاتحاد؟ او من مؤسسين الاتحاد؟ اتق الله يا نبيه وتأكد من صدق اقوالك. 2- معالي الشيخ عمر شمس "رحمه الله " قال في مقابلة صحفية مع جريدة عكاظ أجراها معه الأستاذ عبدالله القبيع (ولا ادري هل هو حيا أو رحل الى رحمة الله). المقابلة بالعدد 6471 وتاريخ 23 جمادى الاولي عام 1404هـ في المقابلة قال عمر شمس بالنص " وبداية الفرق بجدة بدأت عام 1929م أي بما يوفق 1349هـ .. ثم قام الشيخ صالح سلامه (يرحمه الله) بتأسيس نادي الاتحاد. ومنه نستنتج أن حمزة فتيحي ليس ضمن مؤسسين الاتحاد. 3- وفي مقابلة صحفية مع الشيخ نفسه عمر شمس رحمه الله اجراها معه الصحفي عمر ساعاتي ونشرت في جريدة الندوة بالعدد 9418 وبتاريخ 16 جمادى الاخرة 1410هـ قال الشيخ عمر رحمه الله" حسن كامل هو أول كبتن للاتحاد وكان في ذلك الوقت للاتحاد فرقتين .. فرقة أولى وكان حسن كامل قائد لها ، ومنها طموش ، علي عماشة ، وعبدالصمد نجيب ، وهارون فيرا، بكر وإسماعيل باناجه ، وإسماعيل زهران ، والسيد علي ، والسيد حسين العدني ، وغيرهم. والفرقة الثانية وكانت من صميم السعوديين كحمزة فتيحي وكامل شيخ ، والبعداني ، وكامل قاضي، وحسن شمس وغيرهم". فهل لاعب في الفرقة الثانية يكون مؤسس للاتحاد أو من ضمن مؤسسي الاتحاد. 4- حمزة فتيحي من مواليد عام 1333هـ المرجع : كتاب حمزة فتيحي .. رمز الاتحاد.. تأليف محمد علي القدادي ص 19 طبعة عام 1427هـ فهل يعقل ان صبيا في الثالثة عشر من عمره يؤسس فريقا يضم رجالات من أمثال عبدالعزيز جميل وعبدالله بن زقر وعبدالرزاق عجلان وغيرهم اعمارهم فوق العشرون عاما!! بل هل يعقل ان يقبل هؤلاء الرجال ان يلعب معهم صبيا عمره 13 عاما؟ ثانيا: في المقابلة ذكر نبيه ساعاتي أن حمزة فتيحي هو من أسس الأهلي والدليل على ذلك رساله من حسن شمس الى حمزة فتيحي تؤكد صدق هذه المعلومة . وهنا اعرض نص رسالة حسن شمس الى حمزة فتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ .. وفي المرفقات صورة الرسالة من ص 215 من كتاب التاريخ الرياضي للدكتور محمد علي القدادي _ طبعة عام 1419هـ نص رسالة الشمس للفتيحي. حضرة الاخ الفاضل حمزة فتيحي المحترم تحية وسلاما وبعد .. عندما أشتركت وإياك في تأسيس فريقنا ، وجعلنا كل شيء في ايدينا ، ثم انتهت الامور كما لا يخفاك ، وقد سبق أن اتفقنا على اعلان عجزنا عن إدارة أمور الرئاسة نظرا لضيق أوقات فرصتنا ، وقد رأينا رأي العين سوء ارتباك الأمور ، مما اضطرنا الى إسناد الرئاسة إلى الأخ محمد سعيد بن فريج ، وقد وافقنا على ذلك بكل ارتياح ، ولقد ساءني جدا ما يتمتع الرئيس من حماقة زائدة أحسست ضررها في الجلسات الأخيرة وستبقى رئاسته ضارة للفريق ومربكة لأعماله.، ويسرني أن أثبت هنا لأننا لم نضطر او تضطرنا إلى جلسة واحدة مدة رئاسته لنا. ثم كانت مشكلتي الاخيرة التي أنتهت ليلة الخميس بأن يكون النادي الأهلي فرعا للاتحاد ، وأن أباشر أعماله من بعد المغرب ولكن الموضوع قلب رأسا على عقب في جلسة يوم الجمعة ، وقد سرني موقفك جدا من قرارهم وما ذلك ببعيد على صديق تربطني به أواصر الصداقة والمحبة وقد تعجل الاخوان في الأمر وأردوا خنقي حتى أوافق على قرارهم المصاغ في لهجة ذات شدة ، وقد كنت موافقا على ترك النادي الأهلي لولا لهجة القرار والورقة التي بعده وأنتهى الأمر بشطبي من الخريطة نكاية على خضوعى لهم بأن يعتبروني اتحاديا. وحسبي أنى لا قيت في أمس الماضي كلاما مهينا وبذيئا مما لا أحتمله بأي حال ، كما تحملت بمرارة سخرية القوم ووقاحتهم حتى بلغ السيل الزبي. وحفظا لكرامة نفسي أجدني مضطرا في أن أقدم استقالتى من الفريق عقب انتهاء الجلسة الخاصة بمساءلتي وسوف لا يخيب ظني في أنك سترتاح لاجرائي هذا أو ترشدني في غير اجحاف الى أحسن منه. وسأودع فريقي الكبير بقلب ملؤه الأسف وأرجو أن أعود اليه يوما ما عندما تهدأ الأمور وينال كل ذي حق حقه .كما أني ساباشر في الوقت نفسه اعمال الفريق وسوف لا استغني عن مساعدتكم معنويا . وختاما أرجو أن تقبل خالص شكري على ما اوليتني من رعاية ومحبة وستبقى قلوبنا عامرة بالحب الأخوي الى الابد . تاريخ الرسالة 18 شوال 57 وصورة الرسالة في المرفقات. بقراءة رسالة حسن شمس الى الفتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ عشرات المرات .. لم اجد فيها أي إشارة بأن حمزة فتيحي أسس الاهلي. أو انه وحسن شمس معا اسسا فريق الأهلي. وهذه اهم النقاط الواردة في رسالة حسن شمس لحمزة فتيحي: 1- اعتراف حسن شمس بانه أسس مع الفتيحي فريق وجعلوا كل ما يتعلق بأمور الفريق بايديهما. وهنا السؤال ..اي فريق اسسه الشمس والفتيحي؟ لم تتضمن الرسالة اطلاقا أي فريقا اسساعه؟ 2- بسبب عجزهم عن ادارة أمور الرئاسة .. اضطروا الى اسناد الرئاسة الى محمد سعيد بن فريج . الأن .. ومن هذه العبارة نستنتج ان الفريق الذي اسساه لا يمكن ان يكون باي حال من الأحوال هو الأهلي .. فلم يرد قط ان الفريح ترأس الأهلي أو كان عضوا في الأهلي ولا حتى مشجعا اهلاويا. إنما ورد فقط .. أن محمد حسن فريج ترأس الاتحاد الرياضي الوطني. وعليه .. فإن الفريق الذي اسسه الفتيحي والشمس هو فريق الاتحاد الرياضي الوطني. 3- الخطاب يكشف أن بعض إداريي الاتحاد اخلاقهم سيئة مما دفع حسن شمس أن يقدم استقالته ويتراجع عن الاستمرار فيه كلاعب. يا نبيه ساعاتي: هل تجد في الرسالة ما يثبت بأن الشمس اعترف بأنه مع الفتيحي اسسا الأهلي؟ وقولك يا نبيه ساعاتي ان الأهلي فرع الاتحاد فهذا عيب عليك. من تجاوز السبعون عاما عليه أن يتحرى الصدق. الأهلي يعود باصوله الى فريق الحجاز الرياضي. الأهلي ولد قبل ان يولد للاتحاد الرياضي الوطني. وهنا قضية هامة يا نبيه: وهي انك جاهل بالمنهج العلمي في تدوين التاريخ والذي من ابسط قواعده قبل أن يبدي الباحث رأيه. ان يبحث ويجمع جميع ما كتب عن محور البحث .. هو تأسيس الأهلي. لماذا يا نبيه استبعدت ما كتبه البرفسور عبدالرزاق أبو داوود ، والدكتور محمد علي القدادي ، والأستاذ عمرو سراج فقيه عن تأسيس الأهلي. المنهج العلمي يعتمد ان يقوم الباحث في تجميع جميع البيانات والاخبار عن قضية البحث. وبعد ذلك يقوم بعملية الفهرسة والتبويب والاتنتاج. وبعد ذلك يستنتج منها. انت اعتمد على ما قاله الفتيحي رحمة الله؟ والفتيحي مع كل الحب والتقدير له لا يعتد بقوله ابدا عند الحديث في التاريخ لأنه وببساطة لم يشارك في البدايات .. وكذلك لا يعتد بقولك يانبيه لانك: تجهل المنهج العلمي! ومتحامل على فريقي الأهلي والوحدة! وميولك للاتحاد تقذف بك ذات اليمين وذات الشمال!! وفاقد القدرة على تحليل المعلومات والاستنباط منها ما هو الاصح! وسوف اكمل معك مناقشة الفديو بمعدل كل يوم محتوى فديو!

محمد غزالي يماني

32,694 просмотров • 2 месяцев назад

- عقدة جوكاست: قراءت اليوم عن عقدة جوكاست، وعادت بي الذاكرة إلى أكثر من ثلاثين عاماً وتحديدا عام ١٤١١هـ عندما كان أحد الأشخاص يحدثنا كيف قلبت والدته حياته إلى جحيم عندما تزوج، وكيف حاربت والدته زوجته، وسعت في طلاقها وهي بنت أختها، يقول: توفي والدي رحمه الله بعد أن خلف بنتين وولد… أختي الكبرى عمرها ست سنوات، والصغرى عمرها أربع سنوات، وأنا في الثانية من عمري… كان عمر والدتي عند وفاة والدي لم يتجاوز الـ ٢٧ عاماً… رفضت والدتي الزواج رفضاً قاطعاً رغم محاولات جدي وخوالي، ولكنها رفضت ذلك من أجل أن تربينا… وفعلاً ربتنا وكانت لنا هي الأم والأب، ولم نحس يوماً بقد والدي.. أما نحن بالنسبة لها، فكنا القلب الذي ينبض لها، والرئة التي تتنفس بها، والروح التي تمشي بها على الأرض… مضت السنين كـ الحلم، وكبروا خواتي وتزوجوا، ولم يبقى في البيت غير أمي وأنا… أنا أكملت دراستي وتخرجت من الجامعة، وتوظفت معلم…وكانت والدتي تصر علي بالزواج من كنت بالجامعة، ولكني رفضت الفكرة، وصارت تلح على بالزواج بعد التخرج، وكنت ارفض بحجة أني سوف اكون نفسي… وبعد مضي ٣ سنوات لي بالخدمة، وفي أحد الأيام أخبرت والدتي بأني عقدت على الزواج… لم تسع الدنيا والدتي من الفرحة، وبدأت تعرض علي كل يوم فتاة… فوقع الأختيار على بنت خالتي، كنت والدتي لا تسعها الدنيا من الفرحة، وهي تجهز غرفتي والجناح الخاص بي في الدور الثاني من بيتنا… تزوجت الحمدلله وسافرت، وفي اليوم الخامس من زواجي، اتصلت اطمئن على والدتي، وعندما سمعت صوتي بدأت بالأنين والتشكي من ألآم كثيرة أقلها أرتفاع الضغط والسكر، وأن أيامها في هذه الحياة أوشكت على النهاية… وطرحت فكرة أن أرجع بسرعة حتى تشوفني قبل الرحيل… ضاقت الدنيا علي، وقلت لزوجتي الوالدة تعبان ويجب أن نرجع بأسرع وقت قبل أن يأخذ الله امانته…!!! في اليوم السابع من زواجي وأنا في الديرة… دخلت البيت وقابلني خالي ومعه مطوع جاء ليرقيها، وعندما دخلت البيت شاهدت أمي بحالة لم اشاهدها بحياتي..!! نائمة على فراش في الصالة، ورأسها معصوب، وجميع خالاتي يحيطن بها…اتجهت نحوها وحضنتها حضن الوداع الأخير… كان الوقت بعد العصر، سبحان الله بدأت تتحسن حالتها بشكل ملحوظ، وفي الصباح هي من أعد لنا القهوة، تحسنت والدتي الحمدلله، ولكن يتغير عندها المزاج إذا طلعت لزوجتي، علماً أن زوجتي معظم الوقت معها عندها…!! ويستحيل أن تتركني انام في غرفتي مع زوجتي، بل أنها تبدأ تتألم من بعد صلاة العشاء، وإذا اردت أن اطلع جاها الموت، وبدأت توبخني وتقول: (ياللي ما تخاف الله ربيتك وتعبت عليك، يوم أني احتجتك تتركني وتروح تنام عند فلانه)..!! يقول الرجل: بعد ما شفت الموضع طول شكيت الوضع على خالي عندة حكمة ومعرفة…. قال خالي: أمك مجاورة (فلاة) يقصد زوجتي، ولازم نزوج أمك، أمك يافلان صغيرة عمرها الأن ٤٨ سنة، او أقل…!!! قلت: ياخال أترك عنك هالكلام الفاضي…!!! قال: هذا العلم، اذا تبي ترتاح لازم نزوج أمك…!! يقول قلت: والله أبوفلان كاتب عندنا بالمدرسة، مشغلني يقول زوجني أمك…!! لأن زوجته راحت للرياض عند عيالها وتركته…!! المهم اتفقنا أنا وخالي على خطة معينة، بحيث يدخل خالي علينا وحنا جالسين في الصالة، واذا قامت أمي للمطبخ، يعرض خالي علي الفكرة، وأنا أرفض الفكرة، ثم ترتفع اصواتنا، حتى يصل لها مطلب خالي، وأنا أقوم بتوبيخ خالي، وأقول عيب عليك ياخال والله لو أنه أحد غيرك كان طردته من البيت، ثم يقوم خالي ويطلع قبل ما تجي أمي… ويوم حضرت أمي قالت: وش فيه خالك ليش طلع صوته..؟؟!! قلت: اخوك هذا مهبول ولا هو صاحي..اتركيه عنك بس… حرفت الموضوع ولم اجاوبها، وبعد يومين اعادت علي السؤال…ليش خالك طلع زعلان أمس..؟؟! قلت: خالي يقول كذا قالت: ما تزوجت يوم أنا بنت أتزوج الأن..!! قلت: علمي اخوك هالخبل..!! بعد يومين جاء خالي وجلسنا في نفس المكان وكرر نفس الطلب، وأمي في المطبخ وتسمع، وحضرت وحنا في نقاش حاد…أنا رافض وخالي مصر على تزويجها…وهي لم تنطق بكلمة…!! بعد يومين قالت والله يا ولدي خالك صاحب راي ومعطيه الله حكمة يمكن أنه يشوف شيئ ما نشوفة أنا وأنت… بعد فترة تزوجت والدتي على (ابوعبدالله) وعاشوا حياة سعيدة جدا، كل شهر وهم في ديرة على (هالجمس) وراح الضغط والسكر وجميع الأمراض… - وعقدة جوكاست تتمثل في هذه القصة… الحب المرضي الزائد الذي (يقيد) الأخر، ونجدها عند الأمهات، عندما تمنع ابنها من أن يعيش حياته مع شريكة غيرها، وذلك بالمحافظه عليه دائماً بجانبها…

- عقدة جوكاست: قراءت اليوم عن عقدة جوكاست، وعادت بي الذاكرة إلى أكثر من ثلاثين عاماً وتحديدا عام ١٤١١هـ عندما كان أحد الأشخاص يحدثنا كيف قلبت والدته حياته إلى جحيم عندما تزوج، وكيف حاربت والدته زوجته، وسعت في طلاقها وهي بنت أختها، يقول: توفي والدي رحمه الله بعد أن خلف بنتين وولد… أختي الكبرى عمرها ست سنوات، والصغرى عمرها أربع سنوات، وأنا في الثانية من عمري… كان عمر والدتي عند وفاة والدي لم يتجاوز الـ ٢٧ عاماً… رفضت والدتي الزواج رفضاً قاطعاً رغم محاولات جدي وخوالي، ولكنها رفضت ذلك من أجل أن تربينا… وفعلاً ربتنا وكانت لنا هي الأم والأب، ولم نحس يوماً بقد والدي.. أما نحن بالنسبة لها، فكنا القلب الذي ينبض لها، والرئة التي تتنفس بها، والروح التي تمشي بها على الأرض… مضت السنين كـ الحلم، وكبروا خواتي وتزوجوا، ولم يبقى في البيت غير أمي وأنا… أنا أكملت دراستي وتخرجت من الجامعة، وتوظفت معلم…وكانت والدتي تصر علي بالزواج من كنت بالجامعة، ولكني رفضت الفكرة، وصارت تلح على بالزواج بعد التخرج، وكنت ارفض بحجة أني سوف اكون نفسي… وبعد مضي ٣ سنوات لي بالخدمة، وفي أحد الأيام أخبرت والدتي بأني عقدت على الزواج… لم تسع الدنيا والدتي من الفرحة، وبدأت تعرض علي كل يوم فتاة… فوقع الأختيار على بنت خالتي، كنت والدتي لا تسعها الدنيا من الفرحة، وهي تجهز غرفتي والجناح الخاص بي في الدور الثاني من بيتنا… تزوجت الحمدلله وسافرت، وفي اليوم الخامس من زواجي، اتصلت اطمئن على والدتي، وعندما سمعت صوتي بدأت بالأنين والتشكي من ألآم كثيرة أقلها أرتفاع الضغط والسكر، وأن أيامها في هذه الحياة أوشكت على النهاية… وطرحت فكرة أن أرجع بسرعة حتى تشوفني قبل الرحيل… ضاقت الدنيا علي، وقلت لزوجتي الوالدة تعبان ويجب أن نرجع بأسرع وقت قبل أن يأخذ الله امانته…!!! في اليوم السابع من زواجي وأنا في الديرة… دخلت البيت وقابلني خالي ومعه مطوع جاء ليرقيها، وعندما دخلت البيت شاهدت أمي بحالة لم اشاهدها بحياتي..!! نائمة على فراش في الصالة، ورأسها معصوب، وجميع خالاتي يحيطن بها…اتجهت نحوها وحضنتها حضن الوداع الأخير… كان الوقت بعد العصر، سبحان الله بدأت تتحسن حالتها بشكل ملحوظ، وفي الصباح هي من أعد لنا القهوة، تحسنت والدتي الحمدلله، ولكن يتغير عندها المزاج إذا طلعت لزوجتي، علماً أن زوجتي معظم الوقت معها عندها…!! ويستحيل أن تتركني انام في غرفتي مع زوجتي، بل أنها تبدأ تتألم من بعد صلاة العشاء، وإذا اردت أن اطلع جاها الموت، وبدأت توبخني وتقول: (ياللي ما تخاف الله ربيتك وتعبت عليك، يوم أني احتجتك تتركني وتروح تنام عند فلانه)..!! يقول الرجل: بعد ما شفت الموضع طول شكيت الوضع على خالي عندة حكمة ومعرفة…. قال خالي: أمك مجاورة (فلاة) يقصد زوجتي، ولازم نزوج أمك، أمك يافلان صغيرة عمرها الأن ٤٨ سنة، او أقل…!!! قلت: ياخال أترك عنك هالكلام الفاضي…!!! قال: هذا العلم، اذا تبي ترتاح لازم نزوج أمك…!! يقول قلت: والله أبوفلان كاتب عندنا بالمدرسة، مشغلني يقول زوجني أمك…!! لأن زوجته راحت للرياض عند عيالها وتركته…!! المهم اتفقنا أنا وخالي على خطة معينة، بحيث يدخل خالي علينا وحنا جالسين في الصالة، واذا قامت أمي للمطبخ، يعرض خالي علي الفكرة، وأنا أرفض الفكرة، ثم ترتفع اصواتنا، حتى يصل لها مطلب خالي، وأنا أقوم بتوبيخ خالي، وأقول عيب عليك ياخال والله لو أنه أحد غيرك كان طردته من البيت، ثم يقوم خالي ويطلع قبل ما تجي أمي… ويوم حضرت أمي قالت: وش فيه خالك ليش طلع صوته..؟؟!! قلت: اخوك هذا مهبول ولا هو صاحي..اتركيه عنك بس… حرفت الموضوع ولم اجاوبها، وبعد يومين اعادت علي السؤال…ليش خالك طلع زعلان أمس..؟؟! قلت: خالي يقول كذا قالت: ما تزوجت يوم أنا بنت أتزوج الأن..!! قلت: علمي اخوك هالخبل..!! بعد يومين جاء خالي وجلسنا في نفس المكان وكرر نفس الطلب، وأمي في المطبخ وتسمع، وحضرت وحنا في نقاش حاد…أنا رافض وخالي مصر على تزويجها…وهي لم تنطق بكلمة…!! بعد يومين قالت والله يا ولدي خالك صاحب راي ومعطيه الله حكمة يمكن أنه يشوف شيئ ما نشوفة أنا وأنت… بعد فترة تزوجت والدتي على (ابوعبدالله) وعاشوا حياة سعيدة جدا، كل شهر وهم في ديرة على (هالجمس) وراح الضغط والسكر وجميع الأمراض… - وعقدة جوكاست تتمثل في هذه القصة… الحب المرضي الزائد الذي (يقيد) الأخر، ونجدها عند الأمهات، عندما تمنع ابنها من أن يعيش حياته مع شريكة غيرها، وذلك بالمحافظه عليه دائماً بجانبها…

عبدالكريم النغيمشي

40,198 просмотров • 4 месяцев назад

راح نتسمر بالزراعة حتى لو بعنا بيوتنا … وعد منا كلنا ما راح نخليها للعصابات! البعض يعتقد ان امتلاك مزرعة شي سهل ويعتقدون بأن الزرع لما يطلع ينبت برشة ماي وشوي سماد محد يعرف ((معاناة)) المزارعين والشغل والمجهود المبذول بإدارة المزرعة إلا أصحاب المزرعة أثناء فترة الصيف أغلب الوقت الكهرباء مقطوعة والماء المعالج يعتبر نادر أصلا صار له ٦ ايام مقطوع ونحتاج إلى تناكر ماي رايحة رادة كل يوم للمحافظة على الزرع والتربة يتم تجهيز الأرض وحرثها والاهتمام فيها طول فترة الصيف تجهيزاً للموسم اللي ما يتعدى خمس او ست شهور بالسنة. في ناس راح تقول ايه الحكومة تعطيكم ((دعم)) للعلم الدعم ما يغطي حتى قيمة الصندوق اللي نحط فيه ((البصل)) إذا مثلا الرواتب الشهرية للعمال ومصاريف تسميد وتجديد التربة والمعدات والأدوات ومكافحة الحشرات والآفات والمولدات الكهربائية والسيارات المستخدمة في المزرعة تقريبا بالشهر 10,000 دينار كويتي نعم توصل ١٠ وأكثر. ترى الدعم بالسنة كاملة حده 2500 دينار إذا المزارع كان نظيف ويخاف الله وما يلف و يدور. يعني نصرف تقريبا 120,000 دينار بالسنة ونحصل دعم 2000 او 2500 دينار بالسنة وكلكم شفتوا كم يتم شراء المحاصيل الزراعية بفترة المواسم 50 فلس الصندوق وإذا حالفنا الحظ وصار طلب على صنف معين وكان في نقص بالسوق وصل نص دينار إجمالي المبيعات بالسنة للمحاصيل ما تتعدى ٧٠٠٠ دك الي ٨٠٠٠ دك إنزين ليش عيل ((مستمرين)) بالزراعة إذا انتو خسرانين؟ إذا احنا ما زرعنا وضحينا وشاركنا بالأمن الغذائي للكويت منو اللي راح يشارك؟ تبونا نخلي القرعة ترعى ونمكن العصابات أنهم يسيطرون على سوق الخضار وترى هذي غايتهم و مبتغاهم قلتها وراح أقول لها للمرة الألف لو نبيع بيوتنا وكل ممتلكاتنا احنا وكل المزارعين الكويتيين مستحيل نتخلى عن ديرتنا ويشهد الله أن هالكلام من القلب ماهي بطولات ولا فرد عضلات ولو تسأل أي مزارع كويتي راح يقول لك نفس الكلام و إن شاء الله أمون على زملائي المزارعين واتكلم بالسانهم. كل اللي محتاجينه الدعم المعنوي قبل المادي وراح نضل نزرع ونشتغل إلى أن الله سبحانه وتعالى يوفقنا ونوصل بيوم من الأيام إلى الإكتفاء الذاتي من الزراعة الوطنية المحلية الوطنية الفيديو هذا امس ١٠/٨/٢٠٢٤ تجهيز هالارض بمساحة ٣٧٠ متر طول بعرض ٢٥ متر 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

راح نتسمر بالزراعة حتى لو بعنا بيوتنا … وعد منا كلنا ما راح نخليها للعصابات! البعض يعتقد ان امتلاك مزرعة شي سهل ويعتقدون بأن الزرع لما يطلع ينبت برشة ماي وشوي سماد محد يعرف ((معاناة)) المزارعين والشغل والمجهود المبذول بإدارة المزرعة إلا أصحاب المزرعة أثناء فترة الصيف أغلب الوقت الكهرباء مقطوعة والماء المعالج يعتبر نادر أصلا صار له ٦ ايام مقطوع ونحتاج إلى تناكر ماي رايحة رادة كل يوم للمحافظة على الزرع والتربة يتم تجهيز الأرض وحرثها والاهتمام فيها طول فترة الصيف تجهيزاً للموسم اللي ما يتعدى خمس او ست شهور بالسنة. في ناس راح تقول ايه الحكومة تعطيكم ((دعم)) للعلم الدعم ما يغطي حتى قيمة الصندوق اللي نحط فيه ((البصل)) إذا مثلا الرواتب الشهرية للعمال ومصاريف تسميد وتجديد التربة والمعدات والأدوات ومكافحة الحشرات والآفات والمولدات الكهربائية والسيارات المستخدمة في المزرعة تقريبا بالشهر 10,000 دينار كويتي نعم توصل ١٠ وأكثر. ترى الدعم بالسنة كاملة حده 2500 دينار إذا المزارع كان نظيف ويخاف الله وما يلف و يدور. يعني نصرف تقريبا 120,000 دينار بالسنة ونحصل دعم 2000 او 2500 دينار بالسنة وكلكم شفتوا كم يتم شراء المحاصيل الزراعية بفترة المواسم 50 فلس الصندوق وإذا حالفنا الحظ وصار طلب على صنف معين وكان في نقص بالسوق وصل نص دينار إجمالي المبيعات بالسنة للمحاصيل ما تتعدى ٧٠٠٠ دك الي ٨٠٠٠ دك إنزين ليش عيل ((مستمرين)) بالزراعة إذا انتو خسرانين؟ إذا احنا ما زرعنا وضحينا وشاركنا بالأمن الغذائي للكويت منو اللي راح يشارك؟ تبونا نخلي القرعة ترعى ونمكن العصابات أنهم يسيطرون على سوق الخضار وترى هذي غايتهم و مبتغاهم قلتها وراح أقول لها للمرة الألف لو نبيع بيوتنا وكل ممتلكاتنا احنا وكل المزارعين الكويتيين مستحيل نتخلى عن ديرتنا ويشهد الله أن هالكلام من القلب ماهي بطولات ولا فرد عضلات ولو تسأل أي مزارع كويتي راح يقول لك نفس الكلام و إن شاء الله أمون على زملائي المزارعين واتكلم بالسانهم. كل اللي محتاجينه الدعم المعنوي قبل المادي وراح نضل نزرع ونشتغل إلى أن الله سبحانه وتعالى يوفقنا ونوصل بيوم من الأيام إلى الإكتفاء الذاتي من الزراعة الوطنية المحلية الوطنية الفيديو هذا امس ١٠/٨/٢٠٢٤ تجهيز هالارض بمساحة ٣٧٠ متر طول بعرض ٢٥ متر 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

فهد جواد الأربش

104,030 просмотров • 2 лет назад