Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

فيديو| «مو كل زيارة تنتهي بالرحيل»… حين تتحول المدينة المنورة من وجهة إلى مكان للعيش رؤى العوفي ROAA ALOUFI | رؤى العوفي

عكاظ

2,023,644 subscribers

14,156 görüntüleme • 7 ay önce •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

كل التهاني والتبريكات إلى ملاك مخطط روى بالمنطقة الشرقيه الشركات العقاريه القصيم العقارية " أدير "ركاز " الوابل على نجاح مزاد وبيع مخطط روى بالمنطقة الشرقيه بمبيعات تجاوزت 2 مليار ونصف ريال المبلغ يتجاوز 2.500.000.000 مليار 💰 الله يبارك للبائع والمشتري متمنى لهم مزيد من النجاح القصيم العقارية | Alqassim Real Estate |أدير | Adeer ركاز | Rikaz | Alwabel | الوابل Roaa | رؤى

كل التهاني والتبريكات إلى ملاك مخطط روى بالمنطقة الشرقيه الشركات العقاريه القصيم العقارية " أدير "ركاز " الوابل على نجاح مزاد وبيع مخطط روى بالمنطقة الشرقيه بمبيعات تجاوزت 2 مليار ونصف ريال المبلغ يتجاوز 2.500.000.000 مليار 💰 الله يبارك للبائع والمشتري متمنى لهم مزيد من النجاح القصيم العقارية | Alqassim Real Estate |أدير | Adeer ركاز | Rikaz | Alwabel | الوابل Roaa | رؤى

محمد الدريم

31,426 görüntüleme • 7 ay önce

أتذكرها في البدايات، حين كانت رؤى تدخل إلى لجنة شباب الأعمال بغرفة #جدة وفي عينيها ذلك اللمعان الذي لا تخطئه القلوب؛ لمعان من يعرف أن له موعدًا مع شيء أكبر من الأيام العادية. لم تكن يومها تحمل نجاحًا مكتملًا، بل كانت تحمل إصرارًا يمشي على قدمين. تركض بين المهام، وتجمع شتات الفكرة، وتعيد ترتيب الحلم كلما بعثره التعب. كنت أراها تصعد بصمت، كأنها تخشى أن تزعج الطريق بكثرة الكلام. ومع الوقت، صار ذلك الركض ثمرة، وصار التعب مجدًا صغيرًا يكبر كل يوم. واليوم، حين أراها في نجاحها، أشعر أنني لا أتذكر رؤى بدأت فقط… بل أتذكر حكاية آمنت بنفسها حتى وصلت.

أتذكرها في البدايات، حين كانت رؤى تدخل إلى لجنة شباب الأعمال بغرفة #جدة وفي عينيها ذلك اللمعان الذي لا تخطئه القلوب؛ لمعان من يعرف أن له موعدًا مع شيء أكبر من الأيام العادية. لم تكن يومها تحمل نجاحًا مكتملًا، بل كانت تحمل إصرارًا يمشي على قدمين. تركض بين المهام، وتجمع شتات الفكرة، وتعيد ترتيب الحلم كلما بعثره التعب. كنت أراها تصعد بصمت، كأنها تخشى أن تزعج الطريق بكثرة الكلام. ومع الوقت، صار ذلك الركض ثمرة، وصار التعب مجدًا صغيرًا يكبر كل يوم. واليوم، حين أراها في نجاحها، أشعر أنني لا أتذكر رؤى بدأت فقط… بل أتذكر حكاية آمنت بنفسها حتى وصلت.

عائشة عباس نتو

60,559 görüntüleme • 4 ay önce

هناك أغنيات تكتبها، ثم تنتهي علاقتك بها عند آخر كلمة، و هناك أغنيات تظل تفاجئك وكأنك لم تكتبها يوماً. «#مستحيل» أسمعها كل يوم، و لا أملّ منها، و رغم أن كلماتي تسكنها، إلا أنني في كل مرة أسمعها تصيبني الدهشة ذاتها. و أعرف السبب جيداً .. لأن #أنغام لم تغنِّ كلماتي فقط، بل أخذتها إلى مكان لم أكن أراه حين كتبتها، و منحت كل كلمة إحساساً أكبر من حروفها. و ليلة أمس في حفلة #انغام_في_جدة، سمعتها من جديد، و قلت بيني و بين نفسي: مستحيل أن تكون «مستحيل» بهذه الروعة في كل مرة .. إلا إذا كانت أنغام هي من تغنيها. Angham

هناك أغنيات تكتبها، ثم تنتهي علاقتك بها عند آخر كلمة، و هناك أغنيات تظل تفاجئك وكأنك لم تكتبها يوماً. «#مستحيل» أسمعها كل يوم، و لا أملّ منها، و رغم أن كلماتي تسكنها، إلا أنني في كل مرة أسمعها تصيبني الدهشة ذاتها. و أعرف السبب جيداً .. لأن #أنغام لم تغنِّ كلماتي فقط، بل أخذتها إلى مكان لم أكن أراه حين كتبتها، و منحت كل كلمة إحساساً أكبر من حروفها. و ليلة أمس في حفلة #انغام_في_جدة، سمعتها من جديد، و قلت بيني و بين نفسي: مستحيل أن تكون «مستحيل» بهذه الروعة في كل مرة .. إلا إذا كانت أنغام هي من تغنيها. Angham

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

50,830 görüntüleme • 15 gün önce

مصدقين ان ميشيل امريكية 😉😉 الا تفضح نفسها العجوز الشمطاء مدري على ايش كل يوم سمبوسة وشوربه وقطايف وهي ماتصوم 🤷‍♀️ لاهي ولا عيالها لاصلاة ولاصيام ولاعبادة استشراف على اصول كارفينها اهل البيت ف الشغل تصحا من الساعة 5 الفجر تحضر وترتب للفطور 60سمبوسة 😏و 30 قطايف 😏لمين العدد هذا كله ؟ على اساس اننا صدقناك ان الكميات هذي لك ولعيالك الاعداد هذي لأهل البيت وضيوفهم انتِ مالك الا البقايا والكرف ولعلمك ان ميشيل واللي معها مو اصدقاء رؤى ذولا من معارف اهل البيت لاحظوا نظرات رؤى لها باين انها اول مره تشوفها 😉😉 صوفيا فقط هي صديقة رؤى بالذات ميشيل هذي لا اسم ولا شكل امريكي واللي تقولي عليها صديقة ربى ودااااايماً عندكم تراها بنت اصحاب البيت وربى مجرد خادمة لها تروح وتجي معاها حتى المدرسة تروح معها تشيل شنطتها وترتب اغراضها والغرفة اللي تقولي عليها غرفة ربى هي غرفتها ياوجه الفقر لاتفكرين انها بتمشي علينا وكايلي هي اللي توصلها المدرسة وتجيبها براتب يعطونها اهل البنت وانتِ مجرد خادمة فقط على طاري رمضان وين الجلابيات اللي قشتها من كل مكان واكواد خصم وكذب ع المتابعين ماشفنا شي منها 🤣🤣🤣

Sensitive content

مصدقين ان ميشيل امريكية 😉😉 الا تفضح نفسها العجوز الشمطاء مدري على ايش كل يوم سمبوسة وشوربه وقطايف وهي ماتصوم 🤷‍♀️ لاهي ولا عيالها لاصلاة ولاصيام ولاعبادة استشراف على اصول كارفينها اهل البيت ف الشغل تصحا من الساعة 5 الفجر تحضر وترتب للفطور 60سمبوسة 😏و 30 قطايف 😏لمين العدد هذا كله ؟ على اساس اننا صدقناك ان الكميات هذي لك ولعيالك الاعداد هذي لأهل البيت وضيوفهم انتِ مالك الا البقايا والكرف ولعلمك ان ميشيل واللي معها مو اصدقاء رؤى ذولا من معارف اهل البيت لاحظوا نظرات رؤى لها باين انها اول مره تشوفها 😉😉 صوفيا فقط هي صديقة رؤى بالذات ميشيل هذي لا اسم ولا شكل امريكي واللي تقولي عليها صديقة ربى ودااااايماً عندكم تراها بنت اصحاب البيت وربى مجرد خادمة لها تروح وتجي معاها حتى المدرسة تروح معها تشيل شنطتها وترتب اغراضها والغرفة اللي تقولي عليها غرفة ربى هي غرفتها ياوجه الفقر لاتفكرين انها بتمشي علينا وكايلي هي اللي توصلها المدرسة وتجيبها براتب يعطونها اهل البنت وانتِ مجرد خادمة فقط على طاري رمضان وين الجلابيات اللي قشتها من كل مكان واكواد خصم وكذب ع المتابعين ماشفنا شي منها 🤣🤣🤣

M

38,083 görüntüleme • 1 yıl önce

احتفالات الألعاب النارية في الحديقة الأمامية تتحول إلى كارثة عندما تحاول العائلة العودة إلى داخل المنزل لكن أحدهم أغلق الباب. أثار مقطع فيديو نُشر على موقع x رعبًا وضحكا متوترًا لدى المشاهدين، بعد أن تحول عرض ألعاب نارية في فناء خلفي إلى فوضى عارمة، مع تطاير الشرر في كل مكان كان الناس يسترخون في فناء مليء بالكراسي والنباتات والطاولات عندما تعطل عرض ضخم للألعاب النارية فجأة بدأت الصواريخ والقذائف تنطلق بشكل عشوائي في كل الاتجاهات بدلا من الارتفاع مباشرة مضيئة الليل بومضات حمراء وأرجوانية شديدة، ودخان كثيف شوهد شخص يرتدي قميصا فاتح اللون وهو وعاصفة من الشرر.

احتفالات الألعاب النارية في الحديقة الأمامية تتحول إلى كارثة عندما تحاول العائلة العودة إلى داخل المنزل لكن أحدهم أغلق الباب. أثار مقطع فيديو نُشر على موقع x رعبًا وضحكا متوترًا لدى المشاهدين، بعد أن تحول عرض ألعاب نارية في فناء خلفي إلى فوضى عارمة، مع تطاير الشرر في كل مكان كان الناس يسترخون في فناء مليء بالكراسي والنباتات والطاولات عندما تعطل عرض ضخم للألعاب النارية فجأة بدأت الصواريخ والقذائف تنطلق بشكل عشوائي في كل الاتجاهات بدلا من الارتفاع مباشرة مضيئة الليل بومضات حمراء وأرجوانية شديدة، ودخان كثيف شوهد شخص يرتدي قميصا فاتح اللون وهو وعاصفة من الشرر.

ABDULRHMAN🚔| عبدالرحمن

15,288 görüntüleme • 1 ay önce

إذا كنت تستعد لتشطيب منزلك أو مشروعك، فلا بد لك من زيارة مدينة فوشان، التي تُعد عاصمة صناعة الأثاث والتشطيبات في الصين. في فوشان، تجد كل ما تحتاجه من مواد التشطيب في مكان واحد، من الرخام والبلاط إلى الأرضيات والأبواب. وهذا يساعدك على توفير الوقت والجهد، حيث لا تحتاج للبحث بين العديد من الأسواق المختلفة. ما يميز فوشان هو جودة عالية بأسعار منافسة. الخيارات المتنوعة التي تقدمها المدينة تلبي جميع الأذواق، بينما تبقى الأسعار أقل بكثير مما تجد في الأسواق المحلية. Asem Mayas عاصم مياس

إذا كنت تستعد لتشطيب منزلك أو مشروعك، فلا بد لك من زيارة مدينة فوشان، التي تُعد عاصمة صناعة الأثاث والتشطيبات في الصين. في فوشان، تجد كل ما تحتاجه من مواد التشطيب في مكان واحد، من الرخام والبلاط إلى الأرضيات والأبواب. وهذا يساعدك على توفير الوقت والجهد، حيث لا تحتاج للبحث بين العديد من الأسواق المختلفة. ما يميز فوشان هو جودة عالية بأسعار منافسة. الخيارات المتنوعة التي تقدمها المدينة تلبي جميع الأذواق، بينما تبقى الأسعار أقل بكثير مما تجد في الأسواق المحلية. Asem Mayas عاصم مياس

مهندس عبدالغني الجند

191,915 görüntüleme • 1 yıl önce

يُظهر مقطع فيديو عناصر من "الجيش الوطني السوري" وهم يقومون بالدعس على أجساد ستة أشخاص في مشفى "تل رفعت" بعد سيطرتهم على المدينة اليوم. أثناء ذلك، يهمس أحدهم إلى زملائه طالباً منهم التمهل لحين انتهاء التصوير، ليواصلوا بعد ذلك فعل ما يشاؤون من انتهاكات، قائلاً: "بس خلونا نصور شوي وبعدين اعملوا شو ما بدكم". لم يتم التحقق بعد من هوية المحتجزين، وما إذا كانوا مدنيين أو عسكريين، لكن يُرجح أنهم من كادر المشفى. هذه الحادثة تكشف عن مستوى من الانحدار الأخلاقي والقانوني لفصائل "الجيش الوطني" التي تدعمها تركيا، وتشير إلى استمرار ارتكاب الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان في كل مكان تصله هذه القوات.

يُظهر مقطع فيديو عناصر من "الجيش الوطني السوري" وهم يقومون بالدعس على أجساد ستة أشخاص في مشفى "تل رفعت" بعد سيطرتهم على المدينة اليوم. أثناء ذلك، يهمس أحدهم إلى زملائه طالباً منهم التمهل لحين انتهاء التصوير، ليواصلوا بعد ذلك فعل ما يشاؤون من انتهاكات، قائلاً: "بس خلونا نصور شوي وبعدين اعملوا شو ما بدكم". لم يتم التحقق بعد من هوية المحتجزين، وما إذا كانوا مدنيين أو عسكريين، لكن يُرجح أنهم من كادر المشفى. هذه الحادثة تكشف عن مستوى من الانحدار الأخلاقي والقانوني لفصائل "الجيش الوطني" التي تدعمها تركيا، وتشير إلى استمرار ارتكاب الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان في كل مكان تصله هذه القوات.

Izzadin Saleh

21,447 görüntüleme • 1 yıl önce

#مُضلِّل | حميدتي يتفقد أهالي الفاشر درجة الإيكاد: ❌مُضلِّل❌ Qingar Life👌 م.احمد الجعلي أحداث الشرق الأوسط كيف تحققا؟🔍 ✔️تداولت حسابات على مواقع التواصل الاجتماعي فيديو يُظهر قائد قوات الدعم السريع محمد حمدان دقلو “حميدتي” وهو يتجوّل وسط مواطنين، وزعموا أنه في زيارة حديثة لمدينة الفاشر. ✔️بعد التحقق، تبيّن أن المقطع يعود إلى يناير 2023، حين شارك حميدتي برفقة الهادي إدريس في توزيع مساعدات إيواء وسكن للمتضررين من أحداث محلية "بليل" بولاية جنوب دارفور. ✔️تعود خلفية الحدث إلى أعمال عنف قبلي اندلعت أواخر عام 2022 بين قبيلتي الداجو والرزيقات في محلية بليل، وأسفرت عن سقوط قتلى ونزوح آلاف السكان إلى معسكرات الإيواء في مدينة نيالا، على بعد نحو 20 كيلومتراً من موقع الاشتباكات. 📌الخلاصة: الفيديو قديم ولا علاقة له بأي زيارة جديدة لحميدتي إلى الفاشر بعد الأحداث الأخيرة التي شهدتها المدينة. #ألبوم #إيكاد

#مُضلِّل | حميدتي يتفقد أهالي الفاشر درجة الإيكاد: ❌مُضلِّل❌ Qingar Life👌 م.احمد الجعلي أحداث الشرق الأوسط كيف تحققا؟🔍 ✔️تداولت حسابات على مواقع التواصل الاجتماعي فيديو يُظهر قائد قوات الدعم السريع محمد حمدان دقلو “حميدتي” وهو يتجوّل وسط مواطنين، وزعموا أنه في زيارة حديثة لمدينة الفاشر. ✔️بعد التحقق، تبيّن أن المقطع يعود إلى يناير 2023، حين شارك حميدتي برفقة الهادي إدريس في توزيع مساعدات إيواء وسكن للمتضررين من أحداث محلية "بليل" بولاية جنوب دارفور. ✔️تعود خلفية الحدث إلى أعمال عنف قبلي اندلعت أواخر عام 2022 بين قبيلتي الداجو والرزيقات في محلية بليل، وأسفرت عن سقوط قتلى ونزوح آلاف السكان إلى معسكرات الإيواء في مدينة نيالا، على بعد نحو 20 كيلومتراً من موقع الاشتباكات. 📌الخلاصة: الفيديو قديم ولا علاقة له بأي زيارة جديدة لحميدتي إلى الفاشر بعد الأحداث الأخيرة التي شهدتها المدينة. #ألبوم #إيكاد

EekadFacts | إيكاد

33,678 görüntüleme • 9 ay önce

مدينة أوروبية مظلومة سياحياً وتلقّب بـ فينيسيا الشمال 🤩 . من أجمل الوجهات في الخريف 🍂 والشتاء ❄️… وشتاءها معتدل وما يبرد كثير 👌🏼 وأفضل وقت لزيارتها من شهر 10 إلى شهر 5 ⛅️ إذا زرتوها اسكنوا بفندق مطل على القنوات المائية… الإطلالة لحالها تعيشكم جو ثاني 🤩🚤 ولا تفوتكم جولة القارب، سعر الشخص ما يتجاوز 10 يورو 👌🏼 جرّبوا الوافل البلجيكي من قلب المكان 🧇🤎 والشوكولاتة هناك عالم مختلف… كل محل أحلى من الثاني 🍫✨ ساحتها الرئيسية من أجمل الساحات الأوروبية، خصوصًا بالليل… حياة وجمال ومطاعم وكافيهات بكل مكان 🏰✨ وجهة تستاهل الزيارة فعلًا 🌍💛 ضيعووو بين شوارع المدينة… بتكتشفون أماكن أجمل وأجمل 🍁 مدينة بروج في بلجيكا 🇧🇪 🤳nada_alsahafi

مدينة أوروبية مظلومة سياحياً وتلقّب بـ فينيسيا الشمال 🤩 . من أجمل الوجهات في الخريف 🍂 والشتاء ❄️… وشتاءها معتدل وما يبرد كثير 👌🏼 وأفضل وقت لزيارتها من شهر 10 إلى شهر 5 ⛅️ إذا زرتوها اسكنوا بفندق مطل على القنوات المائية… الإطلالة لحالها تعيشكم جو ثاني 🤩🚤 ولا تفوتكم جولة القارب، سعر الشخص ما يتجاوز 10 يورو 👌🏼 جرّبوا الوافل البلجيكي من قلب المكان 🧇🤎 والشوكولاتة هناك عالم مختلف… كل محل أحلى من الثاني 🍫✨ ساحتها الرئيسية من أجمل الساحات الأوروبية، خصوصًا بالليل… حياة وجمال ومطاعم وكافيهات بكل مكان 🏰✨ وجهة تستاهل الزيارة فعلًا 🌍💛 ضيعووو بين شوارع المدينة… بتكتشفون أماكن أجمل وأجمل 🍁 مدينة بروج في بلجيكا 🇧🇪 🤳nada_alsahafi

أيمن وكفى | تاجر مسافر

49,211 görüntüleme • 8 ay önce

#ولي_العهد⁩ #القمه_السعوديه_الامريكيه⁩ ⁧#الرئيس_الأمريكي_في_المملكة⁩ ⁧#ترمب_في_الرياض⁩ عبدالعزيز أحمد بغلف🇸🇦 ( في حضرة المجد وصوت النهضة 💚) يقف دائماً الأستاذ #عبدالعزيز_أحمد_بغلف شامخاً بوفائه مترفاً بحبّه ومعتزاً بفخره بالقائد المُلهم الهُمام سموّ سيدي ( الأمير #محمد_بن_سلمان 💚) أعزّه الله ذاك المُبهر الذي خطّ ملحمة التحوّل وقاد مسيرة التمكين فإرتقت به المملكة العربية السعودية من رؤى الطموح إلى ميادين الريادة وصُنع القرار فما أصدقُ الحُب حين يُترجم إلى فعل وما أنبلُ الولاء حين يُصاغ بمُبادراتٍ وطنية تنبض بـ الإخلاص وتزهو بـ الإنتماء هكذا هو الأبن المُخلص #عبدالعزيز_احمد_بغلف رجلٌ إذا نطق بإسم الوطن إنتشى الحرف وإذا تحدث عن القيادة تجلّت الهيبة وإذا بادر لبّت الأفعال نداء المحبة هو ذاك الذي لم يكتفي بالفخر الصامت فكان يصوغ من إعتزازه مواقفٌ تُسطًر ومن وعيه بمرحلة التحوّل الكبرى جسورٌ من الدعم اللامحدود تجاه كل إنجازٍ وطني وكل حدثٍ مفصلي قام برسمه قائدنا الفذّ المُحنك ليُرتب مكانة السعودية ويضعها في صدارة المشهد العالمي قائدة قوية وعزيزة شامخة بين الأمم 💚🇸🇦" ✍🏻 خالد بن عبدالله

#ولي_العهد⁩ #القمه_السعوديه_الامريكيه⁩ ⁧#الرئيس_الأمريكي_في_المملكة⁩ ⁧#ترمب_في_الرياض⁩ عبدالعزيز أحمد بغلف🇸🇦 ( في حضرة المجد وصوت النهضة 💚) يقف دائماً الأستاذ #عبدالعزيز_أحمد_بغلف شامخاً بوفائه مترفاً بحبّه ومعتزاً بفخره بالقائد المُلهم الهُمام سموّ سيدي ( الأمير #محمد_بن_سلمان 💚) أعزّه الله ذاك المُبهر الذي خطّ ملحمة التحوّل وقاد مسيرة التمكين فإرتقت به المملكة العربية السعودية من رؤى الطموح إلى ميادين الريادة وصُنع القرار فما أصدقُ الحُب حين يُترجم إلى فعل وما أنبلُ الولاء حين يُصاغ بمُبادراتٍ وطنية تنبض بـ الإخلاص وتزهو بـ الإنتماء هكذا هو الأبن المُخلص #عبدالعزيز_احمد_بغلف رجلٌ إذا نطق بإسم الوطن إنتشى الحرف وإذا تحدث عن القيادة تجلّت الهيبة وإذا بادر لبّت الأفعال نداء المحبة هو ذاك الذي لم يكتفي بالفخر الصامت فكان يصوغ من إعتزازه مواقفٌ تُسطًر ومن وعيه بمرحلة التحوّل الكبرى جسورٌ من الدعم اللامحدود تجاه كل إنجازٍ وطني وكل حدثٍ مفصلي قام برسمه قائدنا الفذّ المُحنك ليُرتب مكانة السعودية ويضعها في صدارة المشهد العالمي قائدة قوية وعزيزة شامخة بين الأمم 💚🇸🇦" ✍🏻 خالد بن عبدالله

خالد بن عبدالله

104,864 görüntüleme • 1 yıl önce

#خريف_ظفار_٢٠٢٦ في هذه الأيام، تتجه أنظار مئات الآلاف من الزوار نحو خريف صلالة، تلك الجوهرة العُمانية التي تكتسي في موسم الخريف ثوبًا من الخضرة والجمال. في حين ترتفع درجات الحرارة في عموم المنطقة، فإنَّ أجواء صلالة تكون الأمثل للزيارة، حيث تتحول جبالها وسهولها إلى لوحة طبيعية آسرة، وتتدفق عيونها وشلالاتها، ويغمرها الضباب والنسيم العليل. موسم استثنائي يجعل من صلالة الوجهة المفضلة للكثيرين، بل وتستقطب زوارًا من شتى بقاع العالم. ولليمنيين حكاية خاصة مع صلالة وأهلها، فهذه المدينة العُمانية الشقيقة كما تجمعها باليمن حدود جغرافية، تجمعها أيضًا روابط تاريخية وقبلية واجتماعية عميقة، تمتد جذورها عبر قرون من التعايش والتواصل والمصاهرة والتجارة. وفي كل موسم خريف، يتوافد آلاف اليمنيين إلى صلالة، فيجدون من الأشقاء في سلطنة عُمان تسهيلاتٍ في الدخول والخروج، وتيسيرًا للمعاملات، وحفاوةً في الاستقبال، ومعاملةً راقية تعكس أصالة الشعب العُماني ونبله، وتؤكد أن العلاقات بين الشعبين اليمني والعُماني أخوَّة راسخة. أكثر ما يميز خريف صلالة هو التوازن الجميل بين السياحة والهوية، فحافظت السلطنة على أصالتها وتراثها وقيمها الثابتة، وبقيت صلالة وجهة آمنة ومحترمة للعائلات والزوار، تستقبل الجميع دون أن تفقد روحها أو ملامحها الزاهية. وحين نتأمل خريف صلالة، يجول بخاطرنا البلد الملاصق لسلطنة عُمان، ونتذكر الكنوز الطبيعية والسياحية الهائلة التي وهبها الله لليمن، والتي لا تحتاج إلا إلى من يهتم بها ويستثمرها بالشكل الذي تستحقه. فمدينة إب، على سبيل المثال، بخضرتها التي تلازمها معظم أيام العام، وبجبالها ومدرجاتها ووديانها وعيونها، تملك من المقومات الطبيعية والهبة الربانية ما يؤهلها لأن تكون مقصدًا سياحيًا عالميًا دائمًا، وليس فقط موسمًا واحدًا. وفي أقصى الشرق، هناك حوف في محافظة المهرة، التي تتاخم الأراضي العُمانية، والتي تتحول خلال أيام الخريف إلى جنَّة على الأرض، وهي في الأساس اكتمال للوحة الطبيعية الواحدة الموجودة على جانبي الحدود مع صلالة. تستحق الوجهات اليمنية إلى أن تكون على مستوى عالٍ من الاهتمام من خلال تحسين الخدمات وتوفير البنية التحتية وتشجيع الاستثمار السياحي، وتثبيت الأمن والأمان، وتحييدها عن أي صراعات داخلية، بل وإنهاء الصراعات الداخلية من الأساس لتنعم بلادنا بالاستقرار الذي يساعدها لتحظى بما تستحق. البلد من أقصاه إلى أقصاه بلد لديه الإمكانية لتتنوع فيه المواسم، من شواطئ البحر إلى قمم الجبال، إلى الجزر والوديان والسهول والخضراء والصحاري. تتوزع في مختلف المحافظات اليمنية مشاهد طبيعية نادرة، ويمكن لكل محافظة أن تكون وجهة سياحية قائمة بذاتها، لو حظيت بالاهتمام والتخطيط. يجب أن تنتهي حرب اليمن، وأن يكون في اليمن رجال دولة يعملون بصدق ليأتي اليوم الذي يزورنا فيه العالم للاستمتاع بجمال إب وحوف وحضرموت وصنعاء وعدن وتعز وسقطرى، وجميع أرض اليمن. ولكن إلى حين ذلك، فنحاول الاستمتاع بما في أرض اليمن من جمال والترويج له بشكل إيجابي، والمشاركة في مواسم الأشقاء في سلطنة عُمان، والتي يلقى فيها اليمني كل مشاعر الترحيب الأخوية. كل التحية والتقدير للأشقاء في سلطنة عُمان، قيادة وحكومة وشعبًا، على ما يجده الزائر اليمني من كرم وحفاوة واحترام، وعلى ما تجسده هذه المعاملة من عمق الروابط الأخوية والتاريخية بين الشعبين. #عادل_الحسني

#خريف_ظفار_٢٠٢٦ في هذه الأيام، تتجه أنظار مئات الآلاف من الزوار نحو خريف صلالة، تلك الجوهرة العُمانية التي تكتسي في موسم الخريف ثوبًا من الخضرة والجمال. في حين ترتفع درجات الحرارة في عموم المنطقة، فإنَّ أجواء صلالة تكون الأمثل للزيارة، حيث تتحول جبالها وسهولها إلى لوحة طبيعية آسرة، وتتدفق عيونها وشلالاتها، ويغمرها الضباب والنسيم العليل. موسم استثنائي يجعل من صلالة الوجهة المفضلة للكثيرين، بل وتستقطب زوارًا من شتى بقاع العالم. ولليمنيين حكاية خاصة مع صلالة وأهلها، فهذه المدينة العُمانية الشقيقة كما تجمعها باليمن حدود جغرافية، تجمعها أيضًا روابط تاريخية وقبلية واجتماعية عميقة، تمتد جذورها عبر قرون من التعايش والتواصل والمصاهرة والتجارة. وفي كل موسم خريف، يتوافد آلاف اليمنيين إلى صلالة، فيجدون من الأشقاء في سلطنة عُمان تسهيلاتٍ في الدخول والخروج، وتيسيرًا للمعاملات، وحفاوةً في الاستقبال، ومعاملةً راقية تعكس أصالة الشعب العُماني ونبله، وتؤكد أن العلاقات بين الشعبين اليمني والعُماني أخوَّة راسخة. أكثر ما يميز خريف صلالة هو التوازن الجميل بين السياحة والهوية، فحافظت السلطنة على أصالتها وتراثها وقيمها الثابتة، وبقيت صلالة وجهة آمنة ومحترمة للعائلات والزوار، تستقبل الجميع دون أن تفقد روحها أو ملامحها الزاهية. وحين نتأمل خريف صلالة، يجول بخاطرنا البلد الملاصق لسلطنة عُمان، ونتذكر الكنوز الطبيعية والسياحية الهائلة التي وهبها الله لليمن، والتي لا تحتاج إلا إلى من يهتم بها ويستثمرها بالشكل الذي تستحقه. فمدينة إب، على سبيل المثال، بخضرتها التي تلازمها معظم أيام العام، وبجبالها ومدرجاتها ووديانها وعيونها، تملك من المقومات الطبيعية والهبة الربانية ما يؤهلها لأن تكون مقصدًا سياحيًا عالميًا دائمًا، وليس فقط موسمًا واحدًا. وفي أقصى الشرق، هناك حوف في محافظة المهرة، التي تتاخم الأراضي العُمانية، والتي تتحول خلال أيام الخريف إلى جنَّة على الأرض، وهي في الأساس اكتمال للوحة الطبيعية الواحدة الموجودة على جانبي الحدود مع صلالة. تستحق الوجهات اليمنية إلى أن تكون على مستوى عالٍ من الاهتمام من خلال تحسين الخدمات وتوفير البنية التحتية وتشجيع الاستثمار السياحي، وتثبيت الأمن والأمان، وتحييدها عن أي صراعات داخلية، بل وإنهاء الصراعات الداخلية من الأساس لتنعم بلادنا بالاستقرار الذي يساعدها لتحظى بما تستحق. البلد من أقصاه إلى أقصاه بلد لديه الإمكانية لتتنوع فيه المواسم، من شواطئ البحر إلى قمم الجبال، إلى الجزر والوديان والسهول والخضراء والصحاري. تتوزع في مختلف المحافظات اليمنية مشاهد طبيعية نادرة، ويمكن لكل محافظة أن تكون وجهة سياحية قائمة بذاتها، لو حظيت بالاهتمام والتخطيط. يجب أن تنتهي حرب اليمن، وأن يكون في اليمن رجال دولة يعملون بصدق ليأتي اليوم الذي يزورنا فيه العالم للاستمتاع بجمال إب وحوف وحضرموت وصنعاء وعدن وتعز وسقطرى، وجميع أرض اليمن. ولكن إلى حين ذلك، فنحاول الاستمتاع بما في أرض اليمن من جمال والترويج له بشكل إيجابي، والمشاركة في مواسم الأشقاء في سلطنة عُمان، والتي يلقى فيها اليمني كل مشاعر الترحيب الأخوية. كل التحية والتقدير للأشقاء في سلطنة عُمان، قيادة وحكومة وشعبًا، على ما يجده الزائر اليمني من كرم وحفاوة واحترام، وعلى ما تجسده هذه المعاملة من عمق الروابط الأخوية والتاريخية بين الشعبين. #عادل_الحسني

عادل الحسني

21,304 görüntüleme • 1 ay önce

عندما زرت #بودابست لأول مرة في عام 2006 أو 2007، كانت مدينة جميلة بطبيعتها وتاريخها، لكنها مختلفة. هادئة، متواضعة، والمطار شبه فارغ، لا حركة سياحية ولا ديناميكية اقتصادية تُذكر. دعاني وقتها بعض أصدقائي من لاعبي ولاعبات التنس إلى مطعم مجري تقليدي إسمه Kör، وكانت جلسة بسيطة في مكان شعبي. لا شيء كان يوحي بأن هذه الزيارة ستكون بداية قصة طويلة مع هذه المدينة. اليوم، بعد ما يقارب عشرين عاماً، تغيّر كل شيء. المطار يعجّ بالزوار، الفنادق ممتلئة، الشوارع تنبض بالحياة، وفرص الاستثمار تتوسع في كل زاوية. الشعب المجري العظيم اجتهد، وثابر، وغيّر وجه البلد. مدينتهم نهضت بهدوء، بحكمة، وبعمل دؤوب يستحق الإعجاب. وأنا فخور أنني كنت جزءاً من هذه النهضة. منذ اللحظة الأولى، آمنت بأن بودابست مدينة تستحق أن تُستثمر فيها، وأن تربطها علاقة طويلة بالعالم العربي. وسَعيت بكل ما أستطيع، في جهود علنية وغير علنية، لدعم هذه النهضة والمساهمة في هذا التحول الذي نراه اليوم. قدّمت ما يمكنني تقديمه من استثمار وفكر وتواصل، لأنني رأيت في هذا المكان طاقة لا يجب أن تُهدر. من مطعم صغير إلى مشاريع كبرى. من لقاء عابر إلى رؤية واستراتيجية. بودابست اليوم ليست مجرد وجهة. بل قصة نجاح شاركنا في كتابتها، ونؤمن أنها ما زالت في بدايتها. وهكذا تُبنى العلاقات بين الإنسان والمكان: تبدأ بالاحترام، وتنمو بالمحبة والعمل والإيمان بالمستقبل. #المجر #هنغاريا Visit Budapest!

عندما زرت #بودابست لأول مرة في عام 2006 أو 2007، كانت مدينة جميلة بطبيعتها وتاريخها، لكنها مختلفة. هادئة، متواضعة، والمطار شبه فارغ، لا حركة سياحية ولا ديناميكية اقتصادية تُذكر. دعاني وقتها بعض أصدقائي من لاعبي ولاعبات التنس إلى مطعم مجري تقليدي إسمه Kör، وكانت جلسة بسيطة في مكان شعبي. لا شيء كان يوحي بأن هذه الزيارة ستكون بداية قصة طويلة مع هذه المدينة. اليوم، بعد ما يقارب عشرين عاماً، تغيّر كل شيء. المطار يعجّ بالزوار، الفنادق ممتلئة، الشوارع تنبض بالحياة، وفرص الاستثمار تتوسع في كل زاوية. الشعب المجري العظيم اجتهد، وثابر، وغيّر وجه البلد. مدينتهم نهضت بهدوء، بحكمة، وبعمل دؤوب يستحق الإعجاب. وأنا فخور أنني كنت جزءاً من هذه النهضة. منذ اللحظة الأولى، آمنت بأن بودابست مدينة تستحق أن تُستثمر فيها، وأن تربطها علاقة طويلة بالعالم العربي. وسَعيت بكل ما أستطيع، في جهود علنية وغير علنية، لدعم هذه النهضة والمساهمة في هذا التحول الذي نراه اليوم. قدّمت ما يمكنني تقديمه من استثمار وفكر وتواصل، لأنني رأيت في هذا المكان طاقة لا يجب أن تُهدر. من مطعم صغير إلى مشاريع كبرى. من لقاء عابر إلى رؤية واستراتيجية. بودابست اليوم ليست مجرد وجهة. بل قصة نجاح شاركنا في كتابتها، ونؤمن أنها ما زالت في بدايتها. وهكذا تُبنى العلاقات بين الإنسان والمكان: تبدأ بالاحترام، وتنمو بالمحبة والعمل والإيمان بالمستقبل. #المجر #هنغاريا Visit Budapest!

Khalaf Ahmad Al Habtoor

60,170 görüntüleme • 1 yıl önce

كلام قراءته أعجبني يقول : " يقاتل الرجل لأجل المرأة التي يحبها حتى ( تطمئن ) ثم ( يسكن) اليها .. وهكذا يستمر التوازن لان كل طرف ادى مسؤوليته التي يتقنها " (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا) الين واليانغ و #قصة_الوجود و #التوازن و #الاتحاد #قانون الين واليانغ، حركة الحياة وتوازنها. اليانغ لا يُخلق للسكون أولًا، بل للفعل، للحماية، لبناء المساحة الآمنة. والين لا يُخلق للقتال، بل للاحتواء، للطمأنينة، لخلق الإحساس بالوطن. وحين تؤدي كل طاقة دورها بوعي، لا بصراع ولا بإثبات، ✨يحدث التوازن✨ يسكن اليانغ داخل الين، ليس ضعف، بل لأن الرحلة اكتملت. وتستقبل الين السكون، لا ذوبان، بل لأنها تعرف قيمتها. الاتحاد الحقيقي ليس تشابهاً، ولا صراع أدوار، بل رقصة دقيقة بين حركة وسكون، بين سعي وطمأنينة. لكن… ما الذي ينقص هذه الرقصة؟ #الوعي أن يعرف اليانغ متى يتحرك ومتى يتوقف دون أن يشعر أنه خسر نفسه. وأن تعرف الين متى تحتضن ومتى تضع حدودها دون خوف من الفقد. أن لا يتحول السعي إلى استنزاف، ولا يتحول الاحتواء إلى تضحية صامتة. حين يغيب الوعي تتحول الحركة إلى صراع، والسكون إلى ثقل. وحين يحضر الوعي تصبح العلاقة مكان للعودة، لا ساحة لإثبات القوة. وهنا يبقى السؤال الحقيقي✨ هل نرقص بوعي… أم نتحرك من خوفٍ قديم لا نراه؟ #الين #اليانغ #الذكورة #الانوثة #خلود_بنت_عبدالعزيز

كلام قراءته أعجبني يقول : " يقاتل الرجل لأجل المرأة التي يحبها حتى ( تطمئن ) ثم ( يسكن) اليها .. وهكذا يستمر التوازن لان كل طرف ادى مسؤوليته التي يتقنها " (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا) الين واليانغ و #قصة_الوجود و #التوازن و #الاتحاد #قانون الين واليانغ، حركة الحياة وتوازنها. اليانغ لا يُخلق للسكون أولًا، بل للفعل، للحماية، لبناء المساحة الآمنة. والين لا يُخلق للقتال، بل للاحتواء، للطمأنينة، لخلق الإحساس بالوطن. وحين تؤدي كل طاقة دورها بوعي، لا بصراع ولا بإثبات، ✨يحدث التوازن✨ يسكن اليانغ داخل الين، ليس ضعف، بل لأن الرحلة اكتملت. وتستقبل الين السكون، لا ذوبان، بل لأنها تعرف قيمتها. الاتحاد الحقيقي ليس تشابهاً، ولا صراع أدوار، بل رقصة دقيقة بين حركة وسكون، بين سعي وطمأنينة. لكن… ما الذي ينقص هذه الرقصة؟ #الوعي أن يعرف اليانغ متى يتحرك ومتى يتوقف دون أن يشعر أنه خسر نفسه. وأن تعرف الين متى تحتضن ومتى تضع حدودها دون خوف من الفقد. أن لا يتحول السعي إلى استنزاف، ولا يتحول الاحتواء إلى تضحية صامتة. حين يغيب الوعي تتحول الحركة إلى صراع، والسكون إلى ثقل. وحين يحضر الوعي تصبح العلاقة مكان للعودة، لا ساحة لإثبات القوة. وهنا يبقى السؤال الحقيقي✨ هل نرقص بوعي… أم نتحرك من خوفٍ قديم لا نراه؟ #الين #اليانغ #الذكورة #الانوثة #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

64,472 görüntüleme • 8 ay önce

⁣ ليست نملا، ولا ذكاء اصطناعيًا… إنها جموعٌ هائلة من حيوانات النوّ (الويلدبيست) تتحرك في قوسٍ دائري، على أرضٍ تُعدّ من أعظم مسارح الحياة البرية على وجه الأرض: سرينغيتي.⁣ هذه السهول الواسعة، الممتدة في شمال تنزانيا حتى حدود كينيا، تحتضن كل عام واحدة من أضخم الظواهر الطبيعية: الهجرة الكبرى، حين يهاجر أكثر من مليون ونصف من حيوانات النوّ، ترافقهم مئات الآلاف من الحمر الوحشية والغزلان، في رحلة دائرية لا تنتهي، بحثًا عن الماء والكلأ.⁣ يقول مصوّر الفيديو:⁣ "في رحلتي الثالثة إلى سرينغيتي، حالفني الحظ هذا العام لأشهد وأوثق لحظة عبور هذه القطعان نحو النهر.. المرحلة الأخطر في رحلتها السنوية، حيث تنتظرها التماسيح تحت السطح، والأسود على الضفاف."⁣ المشهد مذهل، يتجاوز كل تصوّر… آلاف الكائنات تتحرك بانسجام تام، كأنها كائن واحد ينبض بالحياة.⁣ ويضيف المصوّر:⁣ "والأغرب؟ السكان المحليون قالوا إن هذا مجرد قطيع متوسط الحجم فقط!" ⁣ سرينغيتي، التي تعني بلغة الماساي "السهل اللامنتهي"، ليست مجرد مكان… بل تجربة حية، وإيقاع طبيعي ساحر يعيد التذكير بعظمة الكوكب، وبدورة الحياة والموت التي لا تنقطع منذ آلاف السنين.⁣⁩ للمزيد حول عالم الهجرات الجماعية في عالم الحييوانات يمكنكم مشاهدة فيلم "لمن البقاء" على يوتيوب الجزيرة الوثائقية تصوير Ellis Huber⁣

⁣ ليست نملا، ولا ذكاء اصطناعيًا… إنها جموعٌ هائلة من حيوانات النوّ (الويلدبيست) تتحرك في قوسٍ دائري، على أرضٍ تُعدّ من أعظم مسارح الحياة البرية على وجه الأرض: سرينغيتي.⁣ هذه السهول الواسعة، الممتدة في شمال تنزانيا حتى حدود كينيا، تحتضن كل عام واحدة من أضخم الظواهر الطبيعية: الهجرة الكبرى، حين يهاجر أكثر من مليون ونصف من حيوانات النوّ، ترافقهم مئات الآلاف من الحمر الوحشية والغزلان، في رحلة دائرية لا تنتهي، بحثًا عن الماء والكلأ.⁣ يقول مصوّر الفيديو:⁣ "في رحلتي الثالثة إلى سرينغيتي، حالفني الحظ هذا العام لأشهد وأوثق لحظة عبور هذه القطعان نحو النهر.. المرحلة الأخطر في رحلتها السنوية، حيث تنتظرها التماسيح تحت السطح، والأسود على الضفاف."⁣ المشهد مذهل، يتجاوز كل تصوّر… آلاف الكائنات تتحرك بانسجام تام، كأنها كائن واحد ينبض بالحياة.⁣ ويضيف المصوّر:⁣ "والأغرب؟ السكان المحليون قالوا إن هذا مجرد قطيع متوسط الحجم فقط!" ⁣ سرينغيتي، التي تعني بلغة الماساي "السهل اللامنتهي"، ليست مجرد مكان… بل تجربة حية، وإيقاع طبيعي ساحر يعيد التذكير بعظمة الكوكب، وبدورة الحياة والموت التي لا تنقطع منذ آلاف السنين.⁣⁩ للمزيد حول عالم الهجرات الجماعية في عالم الحييوانات يمكنكم مشاهدة فيلم "لمن البقاء" على يوتيوب الجزيرة الوثائقية تصوير Ellis Huber⁣

الجزيرة الوثائقية

18,217 görüntüleme • 1 ay önce

رسالة عراقية الى أخي السعودي الكريم من بين آلاف المعتمرين إلى بيت الله الحرام ، ثم زيارة المدينة المنورة وقبر النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وصاحبيه راضون الله عليهم في شهر رمضان ، كان لي شرف تلبية هذه الفرصة الكريمة التي منّ الله بها عليّ . ورغم روحانية المشهد ، لم أستطع أن أُغادر حسّي الصحفي الاستقصائي ، فكنت أتجول بين المعتمرين والزائرين من شتى أصقاع الأرض ، أستمع إلى دعواتهم وأشاركهم لحظات الخشوع . اختلفت أدعيتهم لأنفسهم باختلاف ظروفهم وحاجاتهم ، لكنها اجتمعت على دعاءٍ واحد: أن يحفظ الله بلاد الحرمين الشريفين ، وأن يديم أمنها واستقرارها، وأن يبارك في قيادة المملكة العربية السعودية ، التي تعامل الجميع بروح الأخوة ، وكأنهم من أهل الدار لا زوارًا عابرين. إنها نعمة عظيمة وفضل كبير من الله تعالى على هذه البلاد المباركة ، نعمة لا تُقدّر بثمن ، وستبقى بإذن الله إلى يوم الدين ، كما ستبقى راية المملكة خفّاقة ، تحمل أعظم شهادة " لا إله إلا الله محمد رسول الله ". اللهم احفظ بلاد الحرمين الشريفين ، المملكة العربية السعودية 🇸🇦 ، واحفظ خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ، وسمو ولي عهده الأمير محمد بن سلمان ، وأدم عليهم نعمة الأمن والخير والبركات . اللهم آمين يا رب العالمين . فلك كل الفخر ببلادك وولاة أمرك أخي السعودي الكريم المواطن أنور الحمداني #أنور_الحمداني

رسالة عراقية الى أخي السعودي الكريم من بين آلاف المعتمرين إلى بيت الله الحرام ، ثم زيارة المدينة المنورة وقبر النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وصاحبيه راضون الله عليهم في شهر رمضان ، كان لي شرف تلبية هذه الفرصة الكريمة التي منّ الله بها عليّ . ورغم روحانية المشهد ، لم أستطع أن أُغادر حسّي الصحفي الاستقصائي ، فكنت أتجول بين المعتمرين والزائرين من شتى أصقاع الأرض ، أستمع إلى دعواتهم وأشاركهم لحظات الخشوع . اختلفت أدعيتهم لأنفسهم باختلاف ظروفهم وحاجاتهم ، لكنها اجتمعت على دعاءٍ واحد: أن يحفظ الله بلاد الحرمين الشريفين ، وأن يديم أمنها واستقرارها، وأن يبارك في قيادة المملكة العربية السعودية ، التي تعامل الجميع بروح الأخوة ، وكأنهم من أهل الدار لا زوارًا عابرين. إنها نعمة عظيمة وفضل كبير من الله تعالى على هذه البلاد المباركة ، نعمة لا تُقدّر بثمن ، وستبقى بإذن الله إلى يوم الدين ، كما ستبقى راية المملكة خفّاقة ، تحمل أعظم شهادة " لا إله إلا الله محمد رسول الله ". اللهم احفظ بلاد الحرمين الشريفين ، المملكة العربية السعودية 🇸🇦 ، واحفظ خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ، وسمو ولي عهده الأمير محمد بن سلمان ، وأدم عليهم نعمة الأمن والخير والبركات . اللهم آمين يا رب العالمين . فلك كل الفخر ببلادك وولاة أمرك أخي السعودي الكريم المواطن أنور الحمداني #أنور_الحمداني

المواطن أنور الحمداني

40,669 görüntüleme • 5 ay önce

حين يتحوّل الخوف إلى خبز يومي، تنشأ أمة من السجناء لا تعرف أن زنزانتها بلا جدران. إحنا بتوع الأتوبيس (1979) الفيلم المصري إحنا بتوع الأتوبيس (1979) من إخراج حسين كمال، عملٌ يعرّي الوجه القبيح لآلة القمع في زمن سياسي متوتر. تبدأ الحكاية بخطأ بسيط: راكبان عاديان في حافلة، ينتهي بهما المطاف داخل دهاليز المعتقل، حيث تُسحق حياتهما البسيطة بين مطارق الشك والسلطة والاعترافات المفبركة. كل ما في القصة يوحي بالعبث: جريمة لم تقع، متهمان بريئان، ونظام أمني لا يبحث عن الحقيقة بل عن التضحية بأفراد يقدَّمون قرابين لهيبة الدولة. الأتوبيس في بداية القصة ليس وسيلة نقل عابرة، بل رمزٌ لوطن يساق أبناؤه في اتجاه واحد دون أن يعرفوا الوجهة. ازدحام المقاعد وتدافع الوجوه يشي بمصيرٍ جاهز لأي فرد يخطئ في كلمة أو حركة. ومنه تبدأ رحلة الهبوط إلى جغرافيا الظل: المعتقل، الذي لا تُبنى جدرانه من حجر فقط، بل من خوف متراكم وأوامر تصنع طاعة عمياء. إنهم لا يعذبون من أجل معلومة، بل من أجل إعادة صياغة الإنسان على مقاس السلطة، حتى يغدو مطيعًا، مسحوقًا، فاقدًا لملامحه الأصلية. الفيلم في جوهره ليس رواية عن اثنين من الركاب فقط، بل عن مجتمع كامل وُضع في أتوبيس التاريخ وسُيق نحو مصير لا يملك مراجعته. إن الخطأ الفردي يتحول في بنيته إلى ذريعة جماعية، والصدفة الصغيرة تكشف منظومة متجذرة قادرة على ابتلاع أي فرد وإعادة صياغته وفق منطقها الصلب. السلطة هنا لا تحتاج إلى مبررات، بل إلى أدوات؛ وكل إنسان، مهما كان بريئًا، يمكن أن يصبح مجرد مسمار صغير في ماكينة إثبات القوة. مشاهد التعذيب ليست مجرد عرض لعنف فجّ، وإنما تفكيك لفكرة الإنسان حين يُعرّى من كل شيء. فالتعذيب لا يهدف إلى كسر الجسد فقط، بل إلى إعادة كتابة النص الداخلي للشخصية: أن يُصبح المرء نسخة صامتة، مروَّضة، عاجزة عن التفكير الحر. إنهم يريدون أن يزرعوا في الضحية قناعة أن لا وجود لحقيقة خارج ما تقوله السلطة، وأن الاعتراف ليس سوى طقس إذعان، لا علاقة له بالواقع. في لغة الأداء، تتجسد الثنائية بين عادل إمام وعبد المنعم مدبولي كتحالفٍ ساخر بين الضحك والبكاء. التهكم الذي يتفجر من بين سياط الجلادين ليس نكتة للتسلية، بل علامة على عناد الروح، وفضيحة تكشف أن السلطة لم تنجح بعد في قتل الإنسان تمامًا. كل ضحكة في قاع المأساة هي إعلان يائس أن الهوية لم تُمحَ بالكامل. وهنا يتحول الضحك إلى سلاح، لكنه سلاح يفضح حجم العبث، إذ كيف يكون الضحك اللغة الوحيدة المتبقية تحت وطأة العذاب؟ الفيلم يحفر كذلك في جدلية الصدفة والقدر. أن يقع الركاب في هذا المصير لأنهما تواجدا في المكان الخطأ، هو دعوة للتساؤل عن معنى العدالة أصلاً. إذا كان مصير الفرد يمكن أن يتحدد بخطأ عرضي، فإننا أمام عالم تتحول فيه الحياة إلى مقامرة عمياء. وهذا البعد الفلسفي هو ما يجعل الفيلم يتجاوز سياقه المحلي ليطرح سؤالاً إنسانيًا أوسع: كيف يحيا الإنسان في عالم لا تحكمه القوانين بل المصادفات القاسية؟ يطرح الفيلم سؤالًا فلسفيًا مُلحًّا: ماذا تعني البراءة في عالم يعتبر الجميع مذنبين حتى يثبت العكس؟ حين يغيب العدل، تصبح البراءة نفسها عبئًا، تتحول إلى دليل ضد صاحبها، وتغدو الحياة لعبة تُدار خارج منطق القانون والأخلاق. وهكذا لا يبقى للمواطن سوى أن يتأمل هشاشته أمام منظومة لا تبحث عن الحقائق بل عن القرابين. ما يجعل الفيلم خالدًا أنه لم يُحاصر في زمنه الخاص، بل صار مرآة يمكن أن تنعكس فيها أي تجربة ظلم في أي مكان بالعالم وأي عصر من العصور. فكل صرخة محطّمة وكل ضحكة مشروخة بين الألم والسخرية ليست من بقايا الماضي، بل إشارات تتجدد كلما انفصلت العدالة عن السلطة. وهنا يتجلى جوهر الفن: أن يبقى شاهدًا يقظًا ومحكمة مفتوحة حين تغلق الأبواب الأخرى.

حين يتحوّل الخوف إلى خبز يومي، تنشأ أمة من السجناء لا تعرف أن زنزانتها بلا جدران. إحنا بتوع الأتوبيس (1979) الفيلم المصري إحنا بتوع الأتوبيس (1979) من إخراج حسين كمال، عملٌ يعرّي الوجه القبيح لآلة القمع في زمن سياسي متوتر. تبدأ الحكاية بخطأ بسيط: راكبان عاديان في حافلة، ينتهي بهما المطاف داخل دهاليز المعتقل، حيث تُسحق حياتهما البسيطة بين مطارق الشك والسلطة والاعترافات المفبركة. كل ما في القصة يوحي بالعبث: جريمة لم تقع، متهمان بريئان، ونظام أمني لا يبحث عن الحقيقة بل عن التضحية بأفراد يقدَّمون قرابين لهيبة الدولة. الأتوبيس في بداية القصة ليس وسيلة نقل عابرة، بل رمزٌ لوطن يساق أبناؤه في اتجاه واحد دون أن يعرفوا الوجهة. ازدحام المقاعد وتدافع الوجوه يشي بمصيرٍ جاهز لأي فرد يخطئ في كلمة أو حركة. ومنه تبدأ رحلة الهبوط إلى جغرافيا الظل: المعتقل، الذي لا تُبنى جدرانه من حجر فقط، بل من خوف متراكم وأوامر تصنع طاعة عمياء. إنهم لا يعذبون من أجل معلومة، بل من أجل إعادة صياغة الإنسان على مقاس السلطة، حتى يغدو مطيعًا، مسحوقًا، فاقدًا لملامحه الأصلية. الفيلم في جوهره ليس رواية عن اثنين من الركاب فقط، بل عن مجتمع كامل وُضع في أتوبيس التاريخ وسُيق نحو مصير لا يملك مراجعته. إن الخطأ الفردي يتحول في بنيته إلى ذريعة جماعية، والصدفة الصغيرة تكشف منظومة متجذرة قادرة على ابتلاع أي فرد وإعادة صياغته وفق منطقها الصلب. السلطة هنا لا تحتاج إلى مبررات، بل إلى أدوات؛ وكل إنسان، مهما كان بريئًا، يمكن أن يصبح مجرد مسمار صغير في ماكينة إثبات القوة. مشاهد التعذيب ليست مجرد عرض لعنف فجّ، وإنما تفكيك لفكرة الإنسان حين يُعرّى من كل شيء. فالتعذيب لا يهدف إلى كسر الجسد فقط، بل إلى إعادة كتابة النص الداخلي للشخصية: أن يُصبح المرء نسخة صامتة، مروَّضة، عاجزة عن التفكير الحر. إنهم يريدون أن يزرعوا في الضحية قناعة أن لا وجود لحقيقة خارج ما تقوله السلطة، وأن الاعتراف ليس سوى طقس إذعان، لا علاقة له بالواقع. في لغة الأداء، تتجسد الثنائية بين عادل إمام وعبد المنعم مدبولي كتحالفٍ ساخر بين الضحك والبكاء. التهكم الذي يتفجر من بين سياط الجلادين ليس نكتة للتسلية، بل علامة على عناد الروح، وفضيحة تكشف أن السلطة لم تنجح بعد في قتل الإنسان تمامًا. كل ضحكة في قاع المأساة هي إعلان يائس أن الهوية لم تُمحَ بالكامل. وهنا يتحول الضحك إلى سلاح، لكنه سلاح يفضح حجم العبث، إذ كيف يكون الضحك اللغة الوحيدة المتبقية تحت وطأة العذاب؟ الفيلم يحفر كذلك في جدلية الصدفة والقدر. أن يقع الركاب في هذا المصير لأنهما تواجدا في المكان الخطأ، هو دعوة للتساؤل عن معنى العدالة أصلاً. إذا كان مصير الفرد يمكن أن يتحدد بخطأ عرضي، فإننا أمام عالم تتحول فيه الحياة إلى مقامرة عمياء. وهذا البعد الفلسفي هو ما يجعل الفيلم يتجاوز سياقه المحلي ليطرح سؤالاً إنسانيًا أوسع: كيف يحيا الإنسان في عالم لا تحكمه القوانين بل المصادفات القاسية؟ يطرح الفيلم سؤالًا فلسفيًا مُلحًّا: ماذا تعني البراءة في عالم يعتبر الجميع مذنبين حتى يثبت العكس؟ حين يغيب العدل، تصبح البراءة نفسها عبئًا، تتحول إلى دليل ضد صاحبها، وتغدو الحياة لعبة تُدار خارج منطق القانون والأخلاق. وهكذا لا يبقى للمواطن سوى أن يتأمل هشاشته أمام منظومة لا تبحث عن الحقائق بل عن القرابين. ما يجعل الفيلم خالدًا أنه لم يُحاصر في زمنه الخاص، بل صار مرآة يمكن أن تنعكس فيها أي تجربة ظلم في أي مكان بالعالم وأي عصر من العصور. فكل صرخة محطّمة وكل ضحكة مشروخة بين الألم والسخرية ليست من بقايا الماضي، بل إشارات تتجدد كلما انفصلت العدالة عن السلطة. وهنا يتجلى جوهر الفن: أن يبقى شاهدًا يقظًا ومحكمة مفتوحة حين تغلق الأبواب الأخرى.

Mohammed Abd Alhadi

33,115 görüntüleme • 1 yıl önce

مصر لم يكن لها أي سيطرة على الحجاز ولا على أرض من أراضي السعودية منذ أن أشرقت شمس الإسلام في جزيرة العرب، وتوحّدت القبائل تحت راية التوحيد في عهد النبي ﷺ ثم الخلفاء الراشدين، ظلّت أرض الحجاز – مكة والمدينة والطائف وما حولها – مركز القيادة الدينية والسياسية للعالم الإسلامي، ولم تكن يوماً خاضعة لسلطة مصر المزعومة أو أي كيان آخر خارج الجزيرة العربية. 💥في العهد الراشدي، كانت مصر نفسها ولاية فُتحت بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حين وجّه عمرو بن العاص لفتحها لتصبح جزءاً من الدولة الإسلامية الكبرى التي مركزها المدينة المنورة، لا العكس. أي أن مصر كانت تابعة للإدارة الإسلامية في الحجاز، لا صاحبة نفوذ عليها. 💥في العهد الأموي ثم العباسي، ظلّ الحجاز منطقة مقدّسة ذات خصوصية دينية، تُدار مباشرة من قبل الخليفة في دمشق أو بغداد، ويُعيَّن عليها أمراء من الأشراف أو من آل البيت، ولم يكن لمصر في تلك العصور أي وجود كدولة . 💥 في العهد الفاطمي والمملوكي والعثماني، فقد كانت الحجاز أرضاً مستقلة في حكمها المحلي، وإن خضعت اسماً للسلطان في إسطنبول، إلا أن الإدارة الفعلية بقيت بأيدي الأشراف وأهل مكة والمدينة، وكانت مصر ليس لها وجود كدولة مستقلة ذات سيادة ولا يتجاوز دورها الإشراف الديني وتسيير شؤون الحج أو إرسال الكسوة بأمر من السلطان العثماني لا السيطرة ولا الحكم المباشر. 💥حين أرسل محمد علي باشا حملاته إلى الجزيرة العربية في القرن التاسع عشر، لم يكن يمثل دولة مصر المستقلة، بل كان والياً عثمانياً يؤدي مهمة عسكرية بتكليف من السلطان لإخماد الدولة السعودية الأولى، ولم يُقم في الحجاز حكماً مصرياً أو سلطة دائمة، بل انسحب جيشه بعد فترة قصيرة، بعد ان تكبد من عرب الحزيرة العربية خسائر فادحة في جيشه (مع العلم ان الجيش الذي كان مع محمد علي مكون من البان وترك وكرد ولم يكن للمصريين اي تواجد الا بالدعم اللوجستي كسائسي الخيل وخدم فقط) 💥ومع تأسيس المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، انتهت تماماً أي دعاوى أو أوهام حول نفوذ خارجي في الحجاز، وتكرّست السيادة الكاملة للمملكة على جميع أراضيها من الحجاز إلى نجد والأحساء وعسير. منذ العهد الراشدي وحتى اليوم، لم يكن لمصر أي سيطرة أو سيادة على الحجاز أو على أي جزء من أراضي السعودية. كانت مصر – عبر التاريخ – جزءاً من الأمة الإسلامية التي مركزها الأول في المدينة المنورة، ولم تتحول يوماً إلى سلطة فوق الجزيرة العربية. الحجاز ظلّ عربياً خالصاً، يحكمه أبناؤه، وتُصان فيه قدسية الحرمين بيد العرب المسلمين، لا بيد الغرباء أو الطامعين. فيا محمد ناصر دع عنك الكذب والنباح . فمشردا مثلك بلا وطن وبلا هوية لايهمنا رأيك فعلا.

مصر لم يكن لها أي سيطرة على الحجاز ولا على أرض من أراضي السعودية منذ أن أشرقت شمس الإسلام في جزيرة العرب، وتوحّدت القبائل تحت راية التوحيد في عهد النبي ﷺ ثم الخلفاء الراشدين، ظلّت أرض الحجاز – مكة والمدينة والطائف وما حولها – مركز القيادة الدينية والسياسية للعالم الإسلامي، ولم تكن يوماً خاضعة لسلطة مصر المزعومة أو أي كيان آخر خارج الجزيرة العربية. 💥في العهد الراشدي، كانت مصر نفسها ولاية فُتحت بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حين وجّه عمرو بن العاص لفتحها لتصبح جزءاً من الدولة الإسلامية الكبرى التي مركزها المدينة المنورة، لا العكس. أي أن مصر كانت تابعة للإدارة الإسلامية في الحجاز، لا صاحبة نفوذ عليها. 💥في العهد الأموي ثم العباسي، ظلّ الحجاز منطقة مقدّسة ذات خصوصية دينية، تُدار مباشرة من قبل الخليفة في دمشق أو بغداد، ويُعيَّن عليها أمراء من الأشراف أو من آل البيت، ولم يكن لمصر في تلك العصور أي وجود كدولة . 💥 في العهد الفاطمي والمملوكي والعثماني، فقد كانت الحجاز أرضاً مستقلة في حكمها المحلي، وإن خضعت اسماً للسلطان في إسطنبول، إلا أن الإدارة الفعلية بقيت بأيدي الأشراف وأهل مكة والمدينة، وكانت مصر ليس لها وجود كدولة مستقلة ذات سيادة ولا يتجاوز دورها الإشراف الديني وتسيير شؤون الحج أو إرسال الكسوة بأمر من السلطان العثماني لا السيطرة ولا الحكم المباشر. 💥حين أرسل محمد علي باشا حملاته إلى الجزيرة العربية في القرن التاسع عشر، لم يكن يمثل دولة مصر المستقلة، بل كان والياً عثمانياً يؤدي مهمة عسكرية بتكليف من السلطان لإخماد الدولة السعودية الأولى، ولم يُقم في الحجاز حكماً مصرياً أو سلطة دائمة، بل انسحب جيشه بعد فترة قصيرة، بعد ان تكبد من عرب الحزيرة العربية خسائر فادحة في جيشه (مع العلم ان الجيش الذي كان مع محمد علي مكون من البان وترك وكرد ولم يكن للمصريين اي تواجد الا بالدعم اللوجستي كسائسي الخيل وخدم فقط) 💥ومع تأسيس المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، انتهت تماماً أي دعاوى أو أوهام حول نفوذ خارجي في الحجاز، وتكرّست السيادة الكاملة للمملكة على جميع أراضيها من الحجاز إلى نجد والأحساء وعسير. منذ العهد الراشدي وحتى اليوم، لم يكن لمصر أي سيطرة أو سيادة على الحجاز أو على أي جزء من أراضي السعودية. كانت مصر – عبر التاريخ – جزءاً من الأمة الإسلامية التي مركزها الأول في المدينة المنورة، ولم تتحول يوماً إلى سلطة فوق الجزيرة العربية. الحجاز ظلّ عربياً خالصاً، يحكمه أبناؤه، وتُصان فيه قدسية الحرمين بيد العرب المسلمين، لا بيد الغرباء أو الطامعين. فيا محمد ناصر دع عنك الكذب والنباح . فمشردا مثلك بلا وطن وبلا هوية لايهمنا رأيك فعلا.

ابوفيصل 🇸🇦

62,737 görüntüleme • 9 ay önce