Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

#فيديو_أدب مشاهد حية من فعاليات ندوة: الثقافة والسياحة التي نظمتها أدب و مركز عبدالله بن إدريس الثقافي في مدينة الطائف وتضمنت جلسات علمية وعروض أدائيّة لفنون الطائف التراثية.

أدب

1,879,323 subscribers

19,685 views • 2 months ago •via X (Twitter)

#فيديو_أدب

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

1 Comments

#.كـنـان𝑲𝒆𝒏𝒂𝒏•1 month ago

@BinIdreesCC عندي استفسار سريع لك على الخاص

Related Videos

افتتاح صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نهار بن سعود بن عبدالعزيز محافظ #الطائف للفندق الأحدث و المتميز "فندق فندر" في مدينة الورد 🌸الطائف والذي يُعد من أحدث الفنادق في المنطقة. فندق فندر Vender Hotel الطائف شريك الضيافة #الملتقى_العالمي_للورد_والنباتات_العطرية ، مما يعكس التزامه بتقديم أفضل الخدمات والمرافق للزوار. هذا الحدث يُعزز من مكانة الطائف كوجهة سياحية رائدة، ويعكس رؤية المملكة في تطوير قطاع السياحة والفندقة. سعود بن نهار بن سعود بن عبدالعزيز Ahmed Al Khateeb أحمد الخطيب #السعودية #مكة_المكرمة #الطائف مركز التنسيق المالي @aromaitc_taif

افتتاح صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نهار بن سعود بن عبدالعزيز محافظ #الطائف للفندق الأحدث و المتميز "فندق فندر" في مدينة الورد 🌸الطائف والذي يُعد من أحدث الفنادق في المنطقة. فندق فندر Vender Hotel الطائف شريك الضيافة #الملتقى_العالمي_للورد_والنباتات_العطرية ، مما يعكس التزامه بتقديم أفضل الخدمات والمرافق للزوار. هذا الحدث يُعزز من مكانة الطائف كوجهة سياحية رائدة، ويعكس رؤية المملكة في تطوير قطاع السياحة والفندقة. سعود بن نهار بن سعود بن عبدالعزيز Ahmed Al Khateeb أحمد الخطيب #السعودية #مكة_المكرمة #الطائف مركز التنسيق المالي @aromaitc_taif

سلطان بن عبدالعزيز السعدون

67,614 views • 1 year ago

مشاهد موجعة من جيجل المدهشة عروس خليجنا و موطن الجمال والسياحة ، المتربعة بين الشواطئ والغابات ، التي تخفي أسرارها في كهوفها التاريخية العريقة . مدينة فرحات عباس والصدَيق بن يحي تستغيث بنا ، هي التي كانت يدها الأعلى علوّ جبالها ، تحتاج دعواتنا و تآزرنا . . أغيثوها . رحم الله ضحاياها و ضحايا هذه الفاجعة في كل ربوع الوطن 💔 #أحلام_مستغانمي

مشاهد موجعة من جيجل المدهشة عروس خليجنا و موطن الجمال والسياحة ، المتربعة بين الشواطئ والغابات ، التي تخفي أسرارها في كهوفها التاريخية العريقة . مدينة فرحات عباس والصدَيق بن يحي تستغيث بنا ، هي التي كانت يدها الأعلى علوّ جبالها ، تحتاج دعواتنا و تآزرنا . . أغيثوها . رحم الله ضحاياها و ضحايا هذه الفاجعة في كل ربوع الوطن 💔 #أحلام_مستغانمي

🕊 أحلام مستغانمي

33,919 views • 27 days ago

مقتطف 4 من ورقتي العلمية المقدمة في ندوة التنوع الثقافي مركز عبدالله بن إدريس الثقافي (جذور الشخصية الأحسائية) 📖 قدّمتُ دراسة أنثروبولوجية تتتبع الجذور البيئية و الهيدرولوجية و الإجتماعية التي شكّلت إنسان الواحة ، فوفرة المياه واستقرار المنظومة الزراعية أسست لشخصية تتسم ببعد النظر و السكينة والصبر والتدرّج . ⚖️ تاريخيًا في نموذج دولة المدن ، طوّر الأحسائيون إدارات قطاعية تضم نخبًا مجتمعية نظّمت شؤونهم الإقتصادية و الاجتماعية فحققت العدالة ، بعيدًا عن سلطات الحاميات العسكرية الوافدة في حقب الإنكسار (الفارسية والقرمطية والعثمانية) . 📜أسهم النظام الوقفي ( عبر إنشاء المدارس والأربطة والمساجد والإطعام الخيري ) في حفظ إستقلالية الهوية الدينية و الثقافية و الإجتماعية عبر التاريخ . 💡العلاقات التجارية الواسعة و التحديات السياسية الخارجية التي تعامل معها المجتمع الأحسائي أضافت لشخصيته القدرة على التكيف مع الظروف دون فقدان تماسكه ، أو التخلي عن قيم التنوع والانسجام بين مكوناته 🔹🔹سنّة وشيعة، وحاضرة وريف وبادية ، وزراعة وتجارة وصناعة . 🌴الأحساء المنظومة الواحية الأكبر ( ما ينطبق عليها ينطبق على بقية الواحات السعودية بدرجات متفاوته حسب المقومات البيئية التي تمتلكها ) هي منظومة حضارية تُنتج إنسانًا متجذر الهوية، منفتحًا على العالم ، قادرًا على إدارة الإختلاف وبناء مستقبل مستدام . 💡هذه التجربة الوطنية جزء من عمقنا الحضاري و الإنساني السعودي فلم ننعزل يوماً عن العالم ، فالسعوديون بهذه الخبرة الوطنية العريقة بنو رؤيتهم التنموية و يمضون قدما ليستعيدوا مكانتهم المركزية العالمية في زمن #العولمة و #السيولة_الثقافية و الإقتصاد الرقمي بثبات و عزم . #عبداللطيف_العفالق #السعودية #سعودية_المستقبل دارة الملك عبدالعزيز مركز عبدالله بن إدريس الثقافي #رؤية_2030

مقتطف 4 من ورقتي العلمية المقدمة في ندوة التنوع الثقافي مركز عبدالله بن إدريس الثقافي (جذور الشخصية الأحسائية) 📖 قدّمتُ دراسة أنثروبولوجية تتتبع الجذور البيئية و الهيدرولوجية و الإجتماعية التي شكّلت إنسان الواحة ، فوفرة المياه واستقرار المنظومة الزراعية أسست لشخصية تتسم ببعد النظر و السكينة والصبر والتدرّج . ⚖️ تاريخيًا في نموذج دولة المدن ، طوّر الأحسائيون إدارات قطاعية تضم نخبًا مجتمعية نظّمت شؤونهم الإقتصادية و الاجتماعية فحققت العدالة ، بعيدًا عن سلطات الحاميات العسكرية الوافدة في حقب الإنكسار (الفارسية والقرمطية والعثمانية) . 📜أسهم النظام الوقفي ( عبر إنشاء المدارس والأربطة والمساجد والإطعام الخيري ) في حفظ إستقلالية الهوية الدينية و الثقافية و الإجتماعية عبر التاريخ . 💡العلاقات التجارية الواسعة و التحديات السياسية الخارجية التي تعامل معها المجتمع الأحسائي أضافت لشخصيته القدرة على التكيف مع الظروف دون فقدان تماسكه ، أو التخلي عن قيم التنوع والانسجام بين مكوناته 🔹🔹سنّة وشيعة، وحاضرة وريف وبادية ، وزراعة وتجارة وصناعة . 🌴الأحساء المنظومة الواحية الأكبر ( ما ينطبق عليها ينطبق على بقية الواحات السعودية بدرجات متفاوته حسب المقومات البيئية التي تمتلكها ) هي منظومة حضارية تُنتج إنسانًا متجذر الهوية، منفتحًا على العالم ، قادرًا على إدارة الإختلاف وبناء مستقبل مستدام . 💡هذه التجربة الوطنية جزء من عمقنا الحضاري و الإنساني السعودي فلم ننعزل يوماً عن العالم ، فالسعوديون بهذه الخبرة الوطنية العريقة بنو رؤيتهم التنموية و يمضون قدما ليستعيدوا مكانتهم المركزية العالمية في زمن #العولمة و #السيولة_الثقافية و الإقتصاد الرقمي بثبات و عزم . #عبداللطيف_العفالق #السعودية #سعودية_المستقبل دارة الملك عبدالعزيز مركز عبدالله بن إدريس الثقافي #رؤية_2030

عبداللطيف العفالق

14,013 views • 9 months ago

جانبٌ من كلمتي في مركز الملك عبدالعزيز الثقافي إثراء في العزيزة على قلوبنا المنطقة الشرقية ، مع المحاور المتألّق د. ساير الشمري، رداً على أحد الاستفسارات حول سبب اختيار مدينة #نيوم تحديدًا في رواية #عودة_الشر ضمن #سلسلة_سعوديات وكذلك رداً على التعريف برسالة وأهداف السلسلة وسبب الخوض بمجال #الخيال_العلمي واسقاطه على البيئة المحلية ،وسبب ايجاد فريق سعودي بطل . جمعية قرطبة للقراءة وزارة الثقافة د.فهد الشمري المدربة/نوال الضويان بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود

جانبٌ من كلمتي في مركز الملك عبدالعزيز الثقافي إثراء في العزيزة على قلوبنا المنطقة الشرقية ، مع المحاور المتألّق د. ساير الشمري، رداً على أحد الاستفسارات حول سبب اختيار مدينة #نيوم تحديدًا في رواية #عودة_الشر ضمن #سلسلة_سعوديات وكذلك رداً على التعريف برسالة وأهداف السلسلة وسبب الخوض بمجال #الخيال_العلمي واسقاطه على البيئة المحلية ،وسبب ايجاد فريق سعودي بطل . جمعية قرطبة للقراءة وزارة الثقافة د.فهد الشمري المدربة/نوال الضويان بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود

خالد الحقيل

27,001 views • 7 months ago

اكثر من نصف مليون زائر #الملتقى_العالمي_للورد_والنباتات_العطرية مبروك على هذا النجاح الباهر 🎉 تجاوز عدد الزوار 519 ألف زائر، إنجاز رائع للملتقى. إن هذا النجاح يُهدى بكل فخر إلى راعي الملتقى، صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن مشعل بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة مكة المكرمة، وصاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نهار بن سعود بن عبدالعزيز سعود بن نهار بن سعود بن عبدالعزيز محافظ الطائف. مرحبًا بالضيوف الكرام في طائف الورد والإبداع، حيث يلتقي جمال الطبيعة بالابتكار. الملتقى مليئًا بالتجارب المميزة و الفعاليات السياحية والثقافية والفرص الجديدة، مرحباً تراحيب المطر Ahmed Al Khateeb أحمد الخطيب بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود مركز التنسيق المالي @aromaitc_taif

اكثر من نصف مليون زائر #الملتقى_العالمي_للورد_والنباتات_العطرية مبروك على هذا النجاح الباهر 🎉 تجاوز عدد الزوار 519 ألف زائر، إنجاز رائع للملتقى. إن هذا النجاح يُهدى بكل فخر إلى راعي الملتقى، صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن مشعل بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة مكة المكرمة، وصاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نهار بن سعود بن عبدالعزيز سعود بن نهار بن سعود بن عبدالعزيز محافظ الطائف. مرحبًا بالضيوف الكرام في طائف الورد والإبداع، حيث يلتقي جمال الطبيعة بالابتكار. الملتقى مليئًا بالتجارب المميزة و الفعاليات السياحية والثقافية والفرص الجديدة، مرحباً تراحيب المطر Ahmed Al Khateeb أحمد الخطيب بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود مركز التنسيق المالي @aromaitc_taif

سلطان بن عبدالعزيز السعدون

21,727 views • 1 year ago

من قاعة الدكتور /#عالي_بن_سرحان_القرشي، ووسط حضور ملفت . . وضمن فعاليات برنامج #مديد، أقيمت أمسية طال انتظارها لشاعر الحجاز، اختصرها الأستاذ #عطالله_الجعيد في عبارة جامعة: «بديوي الوقداني #ظاهرة» نعم، هو كذلك. في إحدى مساءات الطائف الشتوية الجميلة، حقق أدبي الطائف ما كنّا نتمناه، فأقام أمسية أدبية ضمن برنامج «#نسيم_القوافي»، بعنوان: #بديوي_الوقدان_يشاعر_الحجاز شارك في هذه الأمسية وحاضر فيها كلٌ من: الباحث الأستاذ عثمان الوقداني 🇸🇦 ، صاحب كتاب السيرة الكاملة للشاعر بديوي الوقداني، وما جمعه من قصائده الفصحى والنبطية، والشاعر الأستاذ عـادل الحصيني ، وأدار الأمسية الشاعر الأستاذ خالد الحارثي دار حديث ثري لا يُمل عن سيرة الشاعر بديوي الوقداني، ونشأته، والأغراض الشعرية التي كتب فيها، كما عُرضت مخطوطات نادرة بخط يده، وسُردت أسماء الكتب التي تناولت سيرته وشعره، ومن كتبوا عنه من كبار الأدباء، مثل: #طه_حسين، #وخير_الدين_الزركلي، #وأحمد_محمد_الحضراوي، وغيرهم. كما استمعنا من الأستاذ عادل الحصيني إلى عدد من قصائد بديوي بصوته الشجي، والتي نالت استحسان الجميع. ومن جميل ما تم توثيقه، إبراز #التوقيع_الشخصي_لبديوي الوقداني، والحديث عن اسمه «#بديوي» بوصفه تصغيرًا لاسم «#بدوي». وشهدت الأمسية مداخلات ثرية ومثرية من: الأستاذ محمد #الثبيتي، والدكتور جمعان #السيالي، والأستاذ فايز #النمري، والأستاذ خالد #قماش، والأستاذ رشاد #سبحي، والأستاذ تركي #المالكي، والبروفيسور متعب #القثامي، والشاعر ناصر #الوقداني، الذي شارك بنص للشاعر بديوي الوقداني بعنوان: «يا حمام الدوح». وكانت لي #مداخلة حول #حصن_بديوي_الوقداني، متسائلًا عن أهمية إعادة ترميمه وفتحه للزوار، مع عرض مقتنياته وبعض قصائد بديوي فيه، وكانت البشارة من الاستاذ عثمان قريبًا سيشهد حصن بديوي مشروع سياحي يفخر به الجميع تحت اشراف ورؤية داعم السياحة والمهتم بالتراث والأدب والثقافة الأول أميرنا المحبوب سمو الأمير سعود بن نهار بن سعود بن عبدالعزيز كما دعوت في مداخلتي إلى أن يتناول أحد طلاب الدراسات العليا دراسةً علمية عن حياة بديوي الوقداني، وشخصيته، وشعره. وفي ختام هذه الأمسية الرائعة، كان الختام مسكًا بكلمة ضافية لسعادة الأستاذ #عطالله_الجعيد، تناول فيها الأمسية وهذه الشخصية الحجازية الكبيرة، واختصرها مجددًا بقوله: «#بديوي… #ظاهرة». بعدها قام الأستاذ عطالله الجعيد والدكتور #أحمد_الهلالي بتكريم الضيوف ومدير الأمسية، واختُتمت الفعالية بالتقاط الصورة التذكارية. شكرًا لـ …أدبي الطائف @gov_taif أمانة الطائف هيئة الأدب والنشر والترجمة وزارة الثقافة ثقافة وفنون الطائف د.أحمد الهلالي تركي المالكي الوقداني هاني ناصر الوقداني محمد بن منصورالشقحاء خالد قمّاش أ.د/ متعب بن حسين القثامي. أبو هوازن (حساب بديل) جامعة الطائف 🇸🇦

من قاعة الدكتور /#عالي_بن_سرحان_القرشي، ووسط حضور ملفت . . وضمن فعاليات برنامج #مديد، أقيمت أمسية طال انتظارها لشاعر الحجاز، اختصرها الأستاذ #عطالله_الجعيد في عبارة جامعة: «بديوي الوقداني #ظاهرة» نعم، هو كذلك. في إحدى مساءات الطائف الشتوية الجميلة، حقق أدبي الطائف ما كنّا نتمناه، فأقام أمسية أدبية ضمن برنامج «#نسيم_القوافي»، بعنوان: #بديوي_الوقدان_يشاعر_الحجاز شارك في هذه الأمسية وحاضر فيها كلٌ من: الباحث الأستاذ عثمان الوقداني 🇸🇦 ، صاحب كتاب السيرة الكاملة للشاعر بديوي الوقداني، وما جمعه من قصائده الفصحى والنبطية، والشاعر الأستاذ عـادل الحصيني ، وأدار الأمسية الشاعر الأستاذ خالد الحارثي دار حديث ثري لا يُمل عن سيرة الشاعر بديوي الوقداني، ونشأته، والأغراض الشعرية التي كتب فيها، كما عُرضت مخطوطات نادرة بخط يده، وسُردت أسماء الكتب التي تناولت سيرته وشعره، ومن كتبوا عنه من كبار الأدباء، مثل: #طه_حسين، #وخير_الدين_الزركلي، #وأحمد_محمد_الحضراوي، وغيرهم. كما استمعنا من الأستاذ عادل الحصيني إلى عدد من قصائد بديوي بصوته الشجي، والتي نالت استحسان الجميع. ومن جميل ما تم توثيقه، إبراز #التوقيع_الشخصي_لبديوي الوقداني، والحديث عن اسمه «#بديوي» بوصفه تصغيرًا لاسم «#بدوي». وشهدت الأمسية مداخلات ثرية ومثرية من: الأستاذ محمد #الثبيتي، والدكتور جمعان #السيالي، والأستاذ فايز #النمري، والأستاذ خالد #قماش، والأستاذ رشاد #سبحي، والأستاذ تركي #المالكي، والبروفيسور متعب #القثامي، والشاعر ناصر #الوقداني، الذي شارك بنص للشاعر بديوي الوقداني بعنوان: «يا حمام الدوح». وكانت لي #مداخلة حول #حصن_بديوي_الوقداني، متسائلًا عن أهمية إعادة ترميمه وفتحه للزوار، مع عرض مقتنياته وبعض قصائد بديوي فيه، وكانت البشارة من الاستاذ عثمان قريبًا سيشهد حصن بديوي مشروع سياحي يفخر به الجميع تحت اشراف ورؤية داعم السياحة والمهتم بالتراث والأدب والثقافة الأول أميرنا المحبوب سمو الأمير سعود بن نهار بن سعود بن عبدالعزيز كما دعوت في مداخلتي إلى أن يتناول أحد طلاب الدراسات العليا دراسةً علمية عن حياة بديوي الوقداني، وشخصيته، وشعره. وفي ختام هذه الأمسية الرائعة، كان الختام مسكًا بكلمة ضافية لسعادة الأستاذ #عطالله_الجعيد، تناول فيها الأمسية وهذه الشخصية الحجازية الكبيرة، واختصرها مجددًا بقوله: «#بديوي… #ظاهرة». بعدها قام الأستاذ عطالله الجعيد والدكتور #أحمد_الهلالي بتكريم الضيوف ومدير الأمسية، واختُتمت الفعالية بالتقاط الصورة التذكارية. شكرًا لـ …أدبي الطائف @gov_taif أمانة الطائف هيئة الأدب والنشر والترجمة وزارة الثقافة ثقافة وفنون الطائف د.أحمد الهلالي تركي المالكي الوقداني هاني ناصر الوقداني محمد بن منصورالشقحاء خالد قمّاش أ.د/ متعب بن حسين القثامي. أبو هوازن (حساب بديل) جامعة الطائف 🇸🇦

أبو عمر محمد العدواني

25,073 views • 8 months ago

" غذاء و دواء " في يوم الإثنين الموافق 1446/8/12 -10/2/2025م تمت زيارة مناحل غذاء ودواء لصاحبها الشيخ محمد بن عبدالله بن داخل الثمالي بصحبة الأصدقاء كلن من :- 1-سعادة مدير جامعة الطائف أ.د. يوسف عسيري. 2-سعادة رجل أعمال د. إبراهيم بن عمر يماني. 3-سعادة د. تركي الزهراني. 4-سعادة المستشار صلاح حداد. 5-الإعلامي والباحث التاريخي الأستاذ محمد بن حميد العدواني. 6-الإعلامي الأستاذ مشعل العدواني. وكان في إستقبالنا بمنزله العامر *سعادة الشيخ أ.د. يحي بن عبدالله بن داخل الثمالي. *سعادة العميد عبدالرحمن بن عبدالله بن داخل الثمالي. *سعادة الشيخ محمد بن عبدالله بن داخل الثمالي صاحب مناحل غذاء ودواء. وهدف الزيارة المعرفة الكاملة والشاملة عن ثقافة العسل أنواعه وألوانه ومصادر نباتاته ووجدنا لديه جميع أنواع الأعسال من المملكة العربية السعودية، وتعرفنا مالديه من الخبرة الكافية والعميقة في معرفة جودة العسل وتعرفنا كذلك على أنواع الزيوت التي تتم عصرها في منزله تحت إشرافه وعنايته الخاصة والكثير من المنتجات منها غذاء ملكة النحل ومنتج ورق المورينقا ولله الحمد حققت الزياره أهدافها في معرفة أسرار العسل في أنواعه وألوانه ومصادره النباتية وأوقات حصاده الزمانية. وقدموا لنا الضيافة الطائفية الفاخرة من المله مع الجبن الطائفي وأقراص العسل المتنوع والعسل المصفى بأنواعه مع السمن البري الطائفي فجزاهم الله خير وكثر الله خيرهم وشكرا على كرم الضيافة وحسن الاستقبال وجمال التوديع.

" غذاء و دواء " في يوم الإثنين الموافق 1446/8/12 -10/2/2025م تمت زيارة مناحل غذاء ودواء لصاحبها الشيخ محمد بن عبدالله بن داخل الثمالي بصحبة الأصدقاء كلن من :- 1-سعادة مدير جامعة الطائف أ.د. يوسف عسيري. 2-سعادة رجل أعمال د. إبراهيم بن عمر يماني. 3-سعادة د. تركي الزهراني. 4-سعادة المستشار صلاح حداد. 5-الإعلامي والباحث التاريخي الأستاذ محمد بن حميد العدواني. 6-الإعلامي الأستاذ مشعل العدواني. وكان في إستقبالنا بمنزله العامر سعادة الشيخ أ.د. يحي بن عبدالله بن داخل الثمالي. سعادة العميد عبدالرحمن بن عبدالله بن داخل الثمالي. *سعادة الشيخ محمد بن عبدالله بن داخل الثمالي صاحب مناحل غذاء ودواء. وهدف الزيارة المعرفة الكاملة والشاملة عن ثقافة العسل أنواعه وألوانه ومصادر نباتاته ووجدنا لديه جميع أنواع الأعسال من المملكة العربية السعودية، وتعرفنا مالديه من الخبرة الكافية والعميقة في معرفة جودة العسل وتعرفنا كذلك على أنواع الزيوت التي تتم عصرها في منزله تحت إشرافه وعنايته الخاصة والكثير من المنتجات منها غذاء ملكة النحل ومنتج ورق المورينقا ولله الحمد حققت الزياره أهدافها في معرفة أسرار العسل في أنواعه وألوانه ومصادره النباتية وأوقات حصاده الزمانية. وقدموا لنا الضيافة الطائفية الفاخرة من المله مع الجبن الطائفي وأقراص العسل المتنوع والعسل المصفى بأنواعه مع السمن البري الطائفي فجزاهم الله خير وكثر الله خيرهم وشكرا على كرم الضيافة وحسن الاستقبال وجمال التوديع.

Dr.Mahmoud Althomali. .. د.محمود الثمالي

11,825 views • 1 year ago

مقتطف رقم 2 من مشاركتي مع مركز عبدالله بن إدريس الثقافي في #ندوة_أثر_التنوع_الثقافي الجذور المكوّنة للشخصية الأحسائية ( تحليل وفق #نظرية_المنظومة ) 💧الماء .. هو المفتاح 🗝️ مصطلح مدلوله مُختلف في فكر و وجدان سكان #الجزيرة_العربية 🇸🇦 ففي حواضر الصحراء ، يعني #الماء الخوف من الندرة ، والرعب من النضوب ، و الإستعداد الدائم لهجوم الجوعى والعطشى . أما في #واحة_الأحساء فالماء يعني العيون الجارية و الأنهر و البحيرات الصحراوية ، الماء فيها يعني الوفرة ، والأمان ، والسباحة ، و الاستمتاع ، وعمق الإستقرار . 🌀 المنظومة الجيولوجية والهيدرولوجية (المائية) الفريدة للأحساء ، ظاهرة الحِسْيّ النادرة عالميًا التي أشتق منها إسمها، وهي التي كوّنت بيئة مائية مستقرة على مدى آلاف السنين ، و أفرزت إنسانًا مستقرًا متحضراً ، مطمئنًا ، ذا أفق زراعي وتجاري وثقافي واسع . 🌴الواحة ليست أرضًا خضراء فقط .. بل نظام حياة و قيم فإيقاع الزراعة (الغرس – السقي – العناية المستمرة – الجني ... ) صنع أيضاً شخصية: 🔹 صبورة 🔹 متأنية 🔹بعيدة النظر 🔹 عاشقة للاستدامة 🌴#النخلة ، ليست مجرد شجرة بل رمز : للكرامة ، وللبذل ، وللصبر ، وكلها صفات متجذّرة في الإنسان الأحسائي . 🌍 الموقع الجغرافي بين نجد والعراق والخليج و ما وراءه جعل الأحساء نقطة مركزية للتبادل التجاري و الثقافي الداخلي و الخارجي ، مما صقل في إنسانها : 🔹 الإنفتاح 🔹 إحترام الآخر 🔹 المرونة 🔹 وذكاء التعامل 💡الخلاصة : إنسان الأحساء ليس نتاج ظرف مؤقت ، بل هو ثمرة منظومة بيئية-اجتماعية متكاملة ، رسّخت فيه مفاهيم الوفرة لا الشح ، والرفاه لا التقشف ، و الهدوء لا التوتر ، و الأمن لا الخوف ، فأصبحت سماتً عميقة في شخصيته وهويته الحضارية . #عبداللطيف_العفالق #السعودية #سعودية_المستقبل #الأحساء #الثقافة

مقتطف رقم 2 من مشاركتي مع مركز عبدالله بن إدريس الثقافي في #ندوة_أثر_التنوع_الثقافي الجذور المكوّنة للشخصية الأحسائية ( تحليل وفق #نظرية_المنظومة ) 💧الماء .. هو المفتاح 🗝️ مصطلح مدلوله مُختلف في فكر و وجدان سكان #الجزيرة_العربية 🇸🇦 ففي حواضر الصحراء ، يعني #الماء الخوف من الندرة ، والرعب من النضوب ، و الإستعداد الدائم لهجوم الجوعى والعطشى . أما في #واحة_الأحساء فالماء يعني العيون الجارية و الأنهر و البحيرات الصحراوية ، الماء فيها يعني الوفرة ، والأمان ، والسباحة ، و الاستمتاع ، وعمق الإستقرار . 🌀 المنظومة الجيولوجية والهيدرولوجية (المائية) الفريدة للأحساء ، ظاهرة الحِسْيّ النادرة عالميًا التي أشتق منها إسمها، وهي التي كوّنت بيئة مائية مستقرة على مدى آلاف السنين ، و أفرزت إنسانًا مستقرًا متحضراً ، مطمئنًا ، ذا أفق زراعي وتجاري وثقافي واسع . 🌴الواحة ليست أرضًا خضراء فقط .. بل نظام حياة و قيم فإيقاع الزراعة (الغرس – السقي – العناية المستمرة – الجني ... ) صنع أيضاً شخصية: 🔹 صبورة 🔹 متأنية 🔹بعيدة النظر 🔹 عاشقة للاستدامة 🌴#النخلة ، ليست مجرد شجرة بل رمز : للكرامة ، وللبذل ، وللصبر ، وكلها صفات متجذّرة في الإنسان الأحسائي . 🌍 الموقع الجغرافي بين نجد والعراق والخليج و ما وراءه جعل الأحساء نقطة مركزية للتبادل التجاري و الثقافي الداخلي و الخارجي ، مما صقل في إنسانها : 🔹 الإنفتاح 🔹 إحترام الآخر 🔹 المرونة 🔹 وذكاء التعامل 💡الخلاصة : إنسان الأحساء ليس نتاج ظرف مؤقت ، بل هو ثمرة منظومة بيئية-اجتماعية متكاملة ، رسّخت فيه مفاهيم الوفرة لا الشح ، والرفاه لا التقشف ، و الهدوء لا التوتر ، و الأمن لا الخوف ، فأصبحت سماتً عميقة في شخصيته وهويته الحضارية . #عبداللطيف_العفالق #السعودية #سعودية_المستقبل #الأحساء #الثقافة

عبداللطيف العفالق

24,564 views • 9 months ago

الشاعر الكبير عبدالمعين بن عقل بن هذال بن ثعلي العضياني العتيبي شاعر علم وله إرث كبير وقد بلغ عمر شاعرنا مئة عام حيث وافته المنية في 28/ 6 / 1428هـ رحمة الله يقول رحمه الله : لابد من يومً به القصر ينهار ولا نموت ويصبح القصر خالي #شعر_عبدالمعين_بن_ثعلي يقول رحمه الله : درب الشرف مفهوم وامشيه واعطيه مع درب جداني وابوي وخوالي ابوي وصاني وجدي موصيه على الشرف وانا بوصي عيالي . #شعر_عبدالمعين_بن_ثعلي يقول : ربعي عتيبه عز مَنهُم ربعه ليا كظٌم البرطم على النيباني اعلى قراياها الحجاز إعلوها واسفل منازلهم ليا الصماني #شعر_عبدالمعين_بن_ثعلي سوالفي تسمر عليها المسايير ومثايلي يسمر عليها المغني #عبدالمعين_بن_ثعلي توفيت زوجته ( سارة). أحد أبنائه ( سمى) بنته عليها وفي يوم من الأيام نادها وفز وتذكر زوجته. وقال هذه الأبيات : الله عليكم لاتنادون ساره أسما أحبه مير ماودي أوحيه. أسم على أسم فيه ربح وخسارة. والأسم مايركب على غير راعيه. ………………… يقول الشاعر الكبير / غازي بن عون قصيدة طويلة في مدح عبدالمعين بن ثعلي منها هذه الابيات : عبد المعين من أهل الإفتاء والإصلاح وأهل المعرفه والمزايا العجيبه نبراس شعره مثل فلاج الإصباح مرجع ورمز وقدوة نقتدي به عملاق مانوفيه حقًه بالامداح ولاننصفه مهما شعبنا النجيبه رمز الشعر من جد ماهيب الامزاح حامل لواه وعبقريه وأديبه شعره طعام للمسامع والأرواح وازكى من ازًكى زاكي الطيب طيبه ……………… قصيدته التي أضحكت و أبكت الملك فيصل في مجلسه عندما صمت الجميع من غضبه ألقاها على جلالته في الطائف عام 1393هـ رحمهما الله . شكرًا لبودكاست ثمانية وتحديدًا برنامج #ذا_قال بقيادة المبدع #خالد_عون خالد عون وشكراً للمبدع عبدالله بن مرجاح البقمي عبدالله بن مرجاح على فخامة السرد وعلى جمالية العرض ورقي مضمون المعروض ورحم الله #الملك_فيصل_بن_عبدالعزيز ورحم الله شاعر القصيدة الشاعر الكبير #عبدالمعين_الثعلي العضياني العتيبي

الشاعر الكبير عبدالمعين بن عقل بن هذال بن ثعلي العضياني العتيبي شاعر علم وله إرث كبير وقد بلغ عمر شاعرنا مئة عام حيث وافته المنية في 28/ 6 / 1428هـ رحمة الله يقول رحمه الله : لابد من يومً به القصر ينهار ولا نموت ويصبح القصر خالي #شعر_عبدالمعين_بن_ثعلي يقول رحمه الله : درب الشرف مفهوم وامشيه واعطيه مع درب جداني وابوي وخوالي ابوي وصاني وجدي موصيه على الشرف وانا بوصي عيالي . #شعر_عبدالمعين_بن_ثعلي يقول : ربعي عتيبه عز مَنهُم ربعه ليا كظٌم البرطم على النيباني اعلى قراياها الحجاز إعلوها واسفل منازلهم ليا الصماني #شعر_عبدالمعين_بن_ثعلي سوالفي تسمر عليها المسايير ومثايلي يسمر عليها المغني #عبدالمعين_بن_ثعلي توفيت زوجته ( سارة). أحد أبنائه ( سمى) بنته عليها وفي يوم من الأيام نادها وفز وتذكر زوجته. وقال هذه الأبيات : الله عليكم لاتنادون ساره أسما أحبه مير ماودي أوحيه. أسم على أسم فيه ربح وخسارة. والأسم مايركب على غير راعيه. ………………… يقول الشاعر الكبير / غازي بن عون قصيدة طويلة في مدح عبدالمعين بن ثعلي منها هذه الابيات : عبد المعين من أهل الإفتاء والإصلاح وأهل المعرفه والمزايا العجيبه نبراس شعره مثل فلاج الإصباح مرجع ورمز وقدوة نقتدي به عملاق مانوفيه حقًه بالامداح ولاننصفه مهما شعبنا النجيبه رمز الشعر من جد ماهيب الامزاح حامل لواه وعبقريه وأديبه شعره طعام للمسامع والأرواح وازكى من ازًكى زاكي الطيب طيبه ……………… قصيدته التي أضحكت و أبكت الملك فيصل في مجلسه عندما صمت الجميع من غضبه ألقاها على جلالته في الطائف عام 1393هـ رحمهما الله . شكرًا لبودكاست ثمانية وتحديدًا برنامج #ذا_قال بقيادة المبدع #خالد_عون خالد عون وشكراً للمبدع عبدالله بن مرجاح البقمي عبدالله بن مرجاح على فخامة السرد وعلى جمالية العرض ورقي مضمون المعروض ورحم الله #الملك_فيصل_بن_عبدالعزيز ورحم الله شاعر القصيدة الشاعر الكبير #عبدالمعين_الثعلي العضياني العتيبي

سعود سند حمود بعيجان آل علي

95,437 views • 11 months ago

((خب روضان بريدة )) سعدنا من قبل بالكتابة عن تاريخ بعض القرى والمراكز ومنها(ضراس بريدة) ولقاء الاستاذ العزيز/صالح بن عبدالله التويجري (ابا أحمد👇🏻 ويسرني اليوم اعداد تقرير عن 🔺(خب روضان في مدينة بريدة) ولقاء العزيز الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي/حفظه الله والاستاذ صالح من مواليد خب روضان وقد سافر من بريدة الى لندن عام 1966 م 1384 هـ للدراسة في البعثة وتمثيل #السعودية 🇸🇦 دبلوماسيا عبر الملحقية العسكرية خير تمثيل لمدة 30 عام ليحدثنا عن خب روضان والحياة فيه قبل اكثر من 70 عام 🔺ويعتبر خب روضان مركز وموضع زراعي غرب مدينة بريدة في منطقة القصيم عُرف بعذوبة المياه وخصوبة أرضه وكثرة المزارع 🔺حدود خب روضان يحد خب روضان من الشمال(ضراس)ومن الغرب(الذخيرة) ومن الشرق(الكيف) ومن الجنوب يحدها مراعي خب روضان (الكوخاء)واصبحت الان مزارع نخيل 🔺كان امير خب روضان(كما كان يسمى ذلك الوقت)حسين الروضان وجاء بعده ابنه عثمان رحمهم الله والان رئيس المركز الاستاذ/وليد بن عثمان حسين الروضان 🔺وحسب ما ورد في معجم أسر بريدة لمؤلفه معالي الشيخ/محمد بن ناصر العبودي(رحمه الله)فإن جد الأسرة الكريمة الروضان المرتبطة بـخب روضان(اشترى الحسو ،البئر من عائلة الرفيعي) فسُمّي المكان باسمه #خب_روضان و بدأ بغرس النخل وإعمار الموقع و من أوائل من جاوره في خب روضان أول الأمر عائلة (المتوزي ) من أسرة (المقبل) ومنهم الشيخ/سليمان المقبل قاضي بريدة 🔺ومن بعض العوائل التي سكنت خب روضان ١- دخيّل الدخيّل ٢- الفوزان ٣- علي المديهش ٤- عبدالله الفهد الربدي واخوانه عبدالرحمن وسليمان وعلي ٥- عبدالله المحمد الربدي ٦- عبدالرحمن التويجري ٧- إبراهيم العُمري ٨- سليمان العضيبي ٩- المتوزي 10- عبدالرحمن الصبيحي واخوانه عبدالعزيز وصالح 11-عبد العزيز الوايل التويجري وأخوه محمد 12-عبد العزيز السحيم 13- محمد السحيم 14-الصمعاني والمعذرة لو تم نسيان اسماء اخرى 🔺امام المسجد وحسب افادة الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي بأن الشيخ/ عبد العزيز الوايل التويجري كان امام المسجد الجامع وصلاة العيد " في خب روضان في السبعينات الهجرية ومصلى العيد كان خارج المباني في ميدان واسع شرق المزارع وفيه منبر من الطين يقف عليه الامام في خطبة العيد وعدد المصلين يوم العيد يتجاوزون (200) مصلي من رجال ونساء وأطفال وهو عدد كبير ولا يبقى في البيوت احد وقت صلاة العيد 🔺المدرسة الابتدائية افتحت المدرسة الحكومية الابتدائية في خب روضان عام ١٣٧٤ هـ وعند افتتاح المدرسة كان عدد الطلاب 15 طالب في الصف الأول وتخرجوا عام 1379هـ وكان مدير المدرسة الاستاذ/إبراهيم الطامي ومن المعلمين الأساتذة صالح وعلي المقيطيب وعبد الله النجيدي وغيرهم (رحمهم الله) 🔺ومن طلاب المرحلة الابتدائية في مدرسة (خب روضان) زملائه **عثمان الروضان *وعبد الله عبد العزيز وائل التويجري *وعبدالله عبدالعزيز عبدالله التويجري *وعبد العزيز الربدي *وإخوان ضيفنا علي وفهد *و الاستاذ محمد الغماس من البصر *وصالح ومحمد السكيت *ومحمد المحيميد *ومزيد المزيد وغيرهم الكثير 🔺الاهتمام بالتوثيق ويلاحظ في حياة أهالي خب روضان وكافة (الخبوب)والقرى الحرص على التوثيق في المبايعات فيما بينهم وتوضيح كافة حدود العقار ومتطلبات بيعه وهذا يحفظ الحقوق فيما بينهم مما يساعد ان تسود المحبة والبعد عن مواضع الخلافات والاهم من ذلك هو حبهم للخير ومساعدة الضعيف ومثال ذلك ماورد في بعض الوثائق ووصية/روضان بن عبدالله وقوله (بإني سَبَّلت نصف غريسي الذي بخب الحلوة منه خمسين لإمام مسجد (خب الحلوة) ومائة وخمسين لإمام جامعنا وستين وزنة لصوام خبنا وست ضحايا، لو الدي ضحيتين، وضحية لي، وضحية لأختي فاطمة وضحية لمهوس الفهيد، وضحية لمحمد بن حمد الزويدي، وثلاث حجج، واللي يعوز من خمس مالي من نخل الخب وغيره في عام 1262 هـ ) وغير ذلك من المكاتبات المختلفة بينه وبين محمد المحسن التويجري. ووجود شهود /عبدالعزيز الخريف التويجري، وتدوين ذلك كاتب الوثيقة محمد الحمد بن سويلم. وكتابة الحاقية بقلم/سليمان الناصر بن سلامة و مديهش بن محمد المديهش ووثائق اخرى تشير لاسم/حمد العريني ومحمد الطريفي ومن كتاب الوثائق كذلك عبدالله الناصر الرسيني، علي الناصر الخراز.وعبدالله بن شومر و المحيسن والغماس 🔺وكانت المزارع صغيرة ويتم اخراج الماء الكافي وبصعوبة بواسطة السواني. 🔺وسنسعى لاحقاً ان شاءالله بالكتابة عن تاريخ القرى والمراكز وفق الله الجميع ورحم والدينا ووالديكم وجميع المسلمين.🤲 #السعودية #القصيم #بريدة #عنيزة #الرس #المذنب #البكيرية #البصر #رياض_الخبراء #الجواء #خب_روضان #ضراس روح القصيم عين القصيم عين الرياض أسرة الربدي صالح الربدي مشاريع بريدة بريدة بريدة00

((خب روضان بريدة )) سعدنا من قبل بالكتابة عن تاريخ بعض القرى والمراكز ومنها(ضراس بريدة) ولقاء الاستاذ العزيز/صالح بن عبدالله التويجري (ابا أحمد👇🏻 ويسرني اليوم اعداد تقرير عن 🔺(خب روضان في مدينة بريدة) ولقاء العزيز الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي/حفظه الله والاستاذ صالح من مواليد خب روضان وقد سافر من بريدة الى لندن عام 1966 م 1384 هـ للدراسة في البعثة وتمثيل #السعودية 🇸🇦 دبلوماسيا عبر الملحقية العسكرية خير تمثيل لمدة 30 عام ليحدثنا عن خب روضان والحياة فيه قبل اكثر من 70 عام 🔺ويعتبر خب روضان مركز وموضع زراعي غرب مدينة بريدة في منطقة القصيم عُرف بعذوبة المياه وخصوبة أرضه وكثرة المزارع 🔺حدود خب روضان يحد خب روضان من الشمال(ضراس)ومن الغرب(الذخيرة) ومن الشرق(الكيف) ومن الجنوب يحدها مراعي خب روضان (الكوخاء)واصبحت الان مزارع نخيل 🔺كان امير خب روضان(كما كان يسمى ذلك الوقت)حسين الروضان وجاء بعده ابنه عثمان رحمهم الله والان رئيس المركز الاستاذ/وليد بن عثمان حسين الروضان 🔺وحسب ما ورد في معجم أسر بريدة لمؤلفه معالي الشيخ/محمد بن ناصر العبودي(رحمه الله)فإن جد الأسرة الكريمة الروضان المرتبطة بـخب روضان(اشترى الحسو ،البئر من عائلة الرفيعي) فسُمّي المكان باسمه #خب_روضان و بدأ بغرس النخل وإعمار الموقع و من أوائل من جاوره في خب روضان أول الأمر عائلة (المتوزي ) من أسرة (المقبل) ومنهم الشيخ/سليمان المقبل قاضي بريدة 🔺ومن بعض العوائل التي سكنت خب روضان ١- دخيّل الدخيّل ٢- الفوزان ٣- علي المديهش ٤- عبدالله الفهد الربدي واخوانه عبدالرحمن وسليمان وعلي ٥- عبدالله المحمد الربدي ٦- عبدالرحمن التويجري ٧- إبراهيم العُمري ٨- سليمان العضيبي ٩- المتوزي 10- عبدالرحمن الصبيحي واخوانه عبدالعزيز وصالح 11-عبد العزيز الوايل التويجري وأخوه محمد 12-عبد العزيز السحيم 13- محمد السحيم 14-الصمعاني والمعذرة لو تم نسيان اسماء اخرى 🔺امام المسجد وحسب افادة الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي بأن الشيخ/ عبد العزيز الوايل التويجري كان امام المسجد الجامع وصلاة العيد " في خب روضان في السبعينات الهجرية ومصلى العيد كان خارج المباني في ميدان واسع شرق المزارع وفيه منبر من الطين يقف عليه الامام في خطبة العيد وعدد المصلين يوم العيد يتجاوزون (200) مصلي من رجال ونساء وأطفال وهو عدد كبير ولا يبقى في البيوت احد وقت صلاة العيد 🔺المدرسة الابتدائية افتحت المدرسة الحكومية الابتدائية في خب روضان عام ١٣٧٤ هـ وعند افتتاح المدرسة كان عدد الطلاب 15 طالب في الصف الأول وتخرجوا عام 1379هـ وكان مدير المدرسة الاستاذ/إبراهيم الطامي ومن المعلمين الأساتذة صالح وعلي المقيطيب وعبد الله النجيدي وغيرهم (رحمهم الله) 🔺ومن طلاب المرحلة الابتدائية في مدرسة (خب روضان) زملائه **عثمان الروضان وعبد الله عبد العزيز وائل التويجري وعبدالله عبدالعزيز عبدالله التويجري وعبد العزيز الربدي وإخوان ضيفنا علي وفهد و الاستاذ محمد الغماس من البصر وصالح ومحمد السكيت ومحمد المحيميد ومزيد المزيد وغيرهم الكثير 🔺الاهتمام بالتوثيق ويلاحظ في حياة أهالي خب روضان وكافة (الخبوب)والقرى الحرص على التوثيق في المبايعات فيما بينهم وتوضيح كافة حدود العقار ومتطلبات بيعه وهذا يحفظ الحقوق فيما بينهم مما يساعد ان تسود المحبة والبعد عن مواضع الخلافات والاهم من ذلك هو حبهم للخير ومساعدة الضعيف ومثال ذلك ماورد في بعض الوثائق ووصية/روضان بن عبدالله وقوله (بإني سَبَّلت نصف غريسي الذي بخب الحلوة منه خمسين لإمام مسجد (خب الحلوة) ومائة وخمسين لإمام جامعنا وستين وزنة لصوام خبنا وست ضحايا، لو الدي ضحيتين، وضحية لي، وضحية لأختي فاطمة وضحية لمهوس الفهيد، وضحية لمحمد بن حمد الزويدي، وثلاث حجج، واللي يعوز من خمس مالي من نخل الخب وغيره في عام 1262 هـ ) وغير ذلك من المكاتبات المختلفة بينه وبين محمد المحسن التويجري. ووجود شهود /عبدالعزيز الخريف التويجري، وتدوين ذلك كاتب الوثيقة محمد الحمد بن سويلم. وكتابة الحاقية بقلم/سليمان الناصر بن سلامة و مديهش بن محمد المديهش ووثائق اخرى تشير لاسم/حمد العريني ومحمد الطريفي ومن كتاب الوثائق كذلك عبدالله الناصر الرسيني، علي الناصر الخراز.وعبدالله بن شومر و المحيسن والغماس 🔺وكانت المزارع صغيرة ويتم اخراج الماء الكافي وبصعوبة بواسطة السواني. 🔺وسنسعى لاحقاً ان شاءالله بالكتابة عن تاريخ القرى والمراكز وفق الله الجميع ورحم والدينا ووالديكم وجميع المسلمين.🤲 #السعودية #القصيم #بريدة #عنيزة #الرس #المذنب #البكيرية #البصر #رياض_الخبراء #الجواء #خب_روضان #ضراس روح القصيم عين القصيم عين الرياض أسرة الربدي صالح الربدي مشاريع بريدة بريدة بريدة00

عثمان العضيبي

95,880 views • 4 months ago

اليمن يقدم ملفات 31 موقعاً تراثياً وطبيعياً لإدراجها على القائمة التمهيدية للتراث العالمي في اليونسكو محمد جميح بالتنسيق بين مكتب اليونسكو الإقليمي لدول الخليج واليمن والمركز الإقليمي العربي للتراث العالمي، ومندوبية الجمهورية اليمنية لدى اليونسكو، وخلال الفترة الماضية عمل فريق من الخبراء اليمنيين الذين تم تدريبهم على إعداد ملفات التراث العالمي في اليمن بشقيه الثقافي والطبيعي، عمل على إعداد ملفات 31 موقعاً تتراثياً وطبيعياً لتقديمها لقائمة التراث العالمي التمهيدية. وقد سلمتُ لمنظمة اليونسكو ملفات تلك المواقع التي ستدرج على القائمة من مختلف محافظات الجمهورية اليمنية، وتم الإعلان عن ذلك يوم أمس خلال انعقاد لجنة التراث العالمي في مقر اليونسكو في باريس. عند اعتماد المواقع الجديدة من طرف اليونسكوسيكون لدينا 35 موقعاً على القائمة التمهيدية، من ضمنها أربعة مواقع مدرجة من قبل، وخمسة مواقع تم تحديث بياناتها، فيما 26 موقعاً جديداً ستضاف لأول مرة على القائمة التمهيدية للتراث العالمي. عند قبول ملفات الترشيح ستكون المواقع الايمنية لتالية مدرجة على قائمة التراث العالمي التمهيدية: 1المدرجات الزراعية في اليمن 2مدن ومعالم مملكة معين القديمة 3المدرسة العامرية في رداع (تحديث البيانات) 4آثار وأنظمة إدراة المياه في مملكة حِمْيَر في ظفار 5شبام كوكبان 6محمية جبل إرف الطبيعية 7حيد الجزيل ووادي دوعن في حضرموت 8بلدة القارة في يافع 9مدينة تريم في حضرموت 10مدينة المكلا التاريخية 11قصر سيؤون 12مواقع المشهد الثقافي والمعالم التراثية في صنعاء 13المواقع الأثرية لمملكة حضرموت في شبوة 14المواقع الأثرية لمملكة قتبان في بيحان 15محمية الأراضي الرطبة الطبيعية في عدن 16مدينة عدن التاريخية 17مدينة حبان في شبوة 18مدينة الحوطة في شبوة/حوطة الفقيه علي 19محمية بلحاف/بروم الطبيعية (تحديث بيانات) 20طرق تجارة البخور القديمة 21مدينة جبلة (تحديث بيانات) 22التحصينات التاريخية في الحديدة 23مدينة الحديدة القديمة 24مدينة شهارة وجسرها 25محمية شرمة – جثمون (تحديث بيانات) 26مواقع التنوع البيولوجي في حضرموت 27معالم مدينة تعز 28مدينة المخا 29مدينة صعدة التاريخية (تحديث بيانات) 30درا الحجر 31موقع مدينة براقش الأثري كل الشكر لمكتب اليونسكو الإقليمي في الدوحة، وللمركز العربي للتراث العالمي في البحرين، وللخبير العالمي في مجال التراث الدكتور حسام مهدي (مدرب الفريق ومشرف المشورع). والشكر لأعضاء الفريق، وهم، حسب الترتيب الهجائي: حسن عيديد حسين أبو بكر العيدروس جميل محمد شمسان خيران الزبيدي رشاد المقطري رمزي عبدالله سامي شرف لنا سعيد محمد عبدالله محمد أحمد السدلة محمد علي الحاج مختار عبد السلام الإبراهيم عبدالرحمن الإرياني علي ميارك طعيمان عقيل صالح نصاري علي قاسم علي الحاج عمر محمد زين بن شهاب ناصر عبدالرزاق مقبل هناء عبدالرحمن صالح علي يقيت متابعة عملية الإدراج مع اليونسكو، وآمل أن نسمع خبر الإدراج خلال القترة القصيرة المقبلة، لتكلل جهود الجميع بالنجاح إن شاء الله.

اليمن يقدم ملفات 31 موقعاً تراثياً وطبيعياً لإدراجها على القائمة التمهيدية للتراث العالمي في اليونسكو محمد جميح بالتنسيق بين مكتب اليونسكو الإقليمي لدول الخليج واليمن والمركز الإقليمي العربي للتراث العالمي، ومندوبية الجمهورية اليمنية لدى اليونسكو، وخلال الفترة الماضية عمل فريق من الخبراء اليمنيين الذين تم تدريبهم على إعداد ملفات التراث العالمي في اليمن بشقيه الثقافي والطبيعي، عمل على إعداد ملفات 31 موقعاً تتراثياً وطبيعياً لتقديمها لقائمة التراث العالمي التمهيدية. وقد سلمتُ لمنظمة اليونسكو ملفات تلك المواقع التي ستدرج على القائمة من مختلف محافظات الجمهورية اليمنية، وتم الإعلان عن ذلك يوم أمس خلال انعقاد لجنة التراث العالمي في مقر اليونسكو في باريس. عند اعتماد المواقع الجديدة من طرف اليونسكوسيكون لدينا 35 موقعاً على القائمة التمهيدية، من ضمنها أربعة مواقع مدرجة من قبل، وخمسة مواقع تم تحديث بياناتها، فيما 26 موقعاً جديداً ستضاف لأول مرة على القائمة التمهيدية للتراث العالمي. عند قبول ملفات الترشيح ستكون المواقع الايمنية لتالية مدرجة على قائمة التراث العالمي التمهيدية: 1المدرجات الزراعية في اليمن 2مدن ومعالم مملكة معين القديمة 3المدرسة العامرية في رداع (تحديث البيانات) 4آثار وأنظمة إدراة المياه في مملكة حِمْيَر في ظفار 5شبام كوكبان 6محمية جبل إرف الطبيعية 7حيد الجزيل ووادي دوعن في حضرموت 8بلدة القارة في يافع 9مدينة تريم في حضرموت 10مدينة المكلا التاريخية 11قصر سيؤون 12مواقع المشهد الثقافي والمعالم التراثية في صنعاء 13المواقع الأثرية لمملكة حضرموت في شبوة 14المواقع الأثرية لمملكة قتبان في بيحان 15محمية الأراضي الرطبة الطبيعية في عدن 16مدينة عدن التاريخية 17مدينة حبان في شبوة 18مدينة الحوطة في شبوة/حوطة الفقيه علي 19محمية بلحاف/بروم الطبيعية (تحديث بيانات) 20طرق تجارة البخور القديمة 21مدينة جبلة (تحديث بيانات) 22التحصينات التاريخية في الحديدة 23مدينة الحديدة القديمة 24مدينة شهارة وجسرها 25محمية شرمة – جثمون (تحديث بيانات) 26مواقع التنوع البيولوجي في حضرموت 27معالم مدينة تعز 28مدينة المخا 29مدينة صعدة التاريخية (تحديث بيانات) 30درا الحجر 31موقع مدينة براقش الأثري كل الشكر لمكتب اليونسكو الإقليمي في الدوحة، وللمركز العربي للتراث العالمي في البحرين، وللخبير العالمي في مجال التراث الدكتور حسام مهدي (مدرب الفريق ومشرف المشورع). والشكر لأعضاء الفريق، وهم، حسب الترتيب الهجائي: حسن عيديد حسين أبو بكر العيدروس جميل محمد شمسان خيران الزبيدي رشاد المقطري رمزي عبدالله سامي شرف لنا سعيد محمد عبدالله محمد أحمد السدلة محمد علي الحاج مختار عبد السلام الإبراهيم عبدالرحمن الإرياني علي ميارك طعيمان عقيل صالح نصاري علي قاسم علي الحاج عمر محمد زين بن شهاب ناصر عبدالرزاق مقبل هناء عبدالرحمن صالح علي يقيت متابعة عملية الإدراج مع اليونسكو، وآمل أن نسمع خبر الإدراج خلال القترة القصيرة المقبلة، لتكلل جهود الجميع بالنجاح إن شاء الله.

د. محمد جميح

20,920 views • 1 year ago

قصة قرية أم خبز (الفيصلية حاليًا) ومن الذي غير اسمها القديم! ، وما علاقة العمدة حمود بن سعد أبو راس الطويرقي رحمه الله بذلك؟، والذي يُعد أحد العُمد التاريخيين لأحياء الطائف المأنوس وصاحب المواقف المشرفة مع الجميع رحمه الله. نحن اليوم برفقة شخصية من الطراز الرفيع وحديث ممتع وسرد تاريخي وتوثيق رائع نستمع له من ابن العمدة الأستاذ حامد بن حمود أبو راس (أبو سعد)، وهو خير من يتحدث عن تاريخ هذه القرية الساحرة وبساتينها الغناء وأهلها الكرام. وهذا توثيق لأسماء بعض بساتينها العامرة وبعض بساتينها التي أُزيلت وادركها التوسع العمراني. من قصر شبرا التاريخي وحتى قرية المليساء. وهي على النحو التالي، من الجنوب باتجاه الشمال: ١. بلاد الحلوانيه، وبها الآن محطة الدريس وشرطة الفيصلية. ٢. الفرشه، وهي مابعد الشرطة على الشارع العام. ٣. النقاع، الذي يحتوى على بستان الجاوية (ركيب الجوف - ركيب أبو سدرة). ٤. بلاد المديرا، وتحتوى على (ركيب الفته - ركيب العباس - بئر النويعس - بئر أم غراب وبركه "الابكم" محمد القرشي رحمه الله، والتي يتذكرها جيل الطيبين. ٥. بلا البرهومى، البراهمه من الجوادا الأشراف. ٦. بلاد دولابه، وتحتوى على ملك محمود أحمد آشى، وورثه الشريف علي ابن الحسين رعد وبديعه رحمهم الله، و الأمير عبدالله الفيصل رحمه الله. ٧. الركيب الطويل. ٨. بلاد مرحومه (ملك الخادم). ٩. بلاد غديقه (ملك سعد حمود أبو راس رحمه الله). ١٠. بلاد القزاز بالحزمان. ١١. الحزمان، يليها مستشفى الأمير منصور وقرية المليساء. رافقني في هذه الجولة الجميلة صديقي العزيز حسين بن خلف الحميدي.

قصة قرية أم خبز (الفيصلية حاليًا) ومن الذي غير اسمها القديم! ، وما علاقة العمدة حمود بن سعد أبو راس الطويرقي رحمه الله بذلك؟، والذي يُعد أحد العُمد التاريخيين لأحياء الطائف المأنوس وصاحب المواقف المشرفة مع الجميع رحمه الله. نحن اليوم برفقة شخصية من الطراز الرفيع وحديث ممتع وسرد تاريخي وتوثيق رائع نستمع له من ابن العمدة الأستاذ حامد بن حمود أبو راس (أبو سعد)، وهو خير من يتحدث عن تاريخ هذه القرية الساحرة وبساتينها الغناء وأهلها الكرام. وهذا توثيق لأسماء بعض بساتينها العامرة وبعض بساتينها التي أُزيلت وادركها التوسع العمراني. من قصر شبرا التاريخي وحتى قرية المليساء. وهي على النحو التالي، من الجنوب باتجاه الشمال: ١. بلاد الحلوانيه، وبها الآن محطة الدريس وشرطة الفيصلية. ٢. الفرشه، وهي مابعد الشرطة على الشارع العام. ٣. النقاع، الذي يحتوى على بستان الجاوية (ركيب الجوف - ركيب أبو سدرة). ٤. بلاد المديرا، وتحتوى على (ركيب الفته - ركيب العباس - بئر النويعس - بئر أم غراب وبركه "الابكم" محمد القرشي رحمه الله، والتي يتذكرها جيل الطيبين. ٥. بلا البرهومى، البراهمه من الجوادا الأشراف. ٦. بلاد دولابه، وتحتوى على ملك محمود أحمد آشى، وورثه الشريف علي ابن الحسين رعد وبديعه رحمهم الله، و الأمير عبدالله الفيصل رحمه الله. ٧. الركيب الطويل. ٨. بلاد مرحومه (ملك الخادم). ٩. بلاد غديقه (ملك سعد حمود أبو راس رحمه الله). ١٠. بلاد القزاز بالحزمان. ١١. الحزمان، يليها مستشفى الأمير منصور وقرية المليساء. رافقني في هذه الجولة الجميلة صديقي العزيز حسين بن خلف الحميدي.

أبو عمر محمد العدواني

16,354 views • 2 years ago

(م/ صالح الربدي من بريدة الى لندن) المهندس/ صالح الربدي ( ابا ادم ) سافر من بريدة الى بريطانيا عام 1966 م 1384 هـ للدراسة في البعثة وتمثيل السعودية 🇸🇦 دبلوماسيا عبر الملحقية العسكرية خير تمثيل لمدة 30 عام ويظهر في الصورة باستقبال ملك بريطانيا 🇬🇧 تشارلز عندما كان ولي العهد 👇🏻 ومازال حتى تاريخه مقيم في بريطانيا مع اسرته الكريمة ويأخذه الحنين لزيارة بريدة ومسقط راسة في(خب روضان)غرب بريدة وزاده ذلك لطف ولباقة وتواضع كبير. حفظه الله 🔺سعدت يوم السبت الموافق 1447/11/24 أمس بلقاء المهندس/ صالح بن عبدالله الربدي (أبو آدم ) في مركز خب روضان غرب بريدة وكان بيننا تواصل(لعمل لقاء)منذ 4 اعوام ونحن في بريطانيا ولم تسمح لنا الظروف وابتسم لنا الحظ باللقاء في مكان ولادته في خب روضان 🔺الولادة ولد الأستاذ/صالح الربدي في(خب روضان) غرب بريدة وهي بلدة تشتهر بالزراعة 🔺التعليم درس ضيفنا المرحلة الابتدائية في مدرسة خب روضان التي افتتحت عام 1374 هـ وعند افتتاح المدرسة كان عدد الطلاب 15 طالب في الصف الأول وتخرج عام 1379هـ 🔺زملائه في المرحلة الابتدائية ومن زملائه **عثمان الروضان *وعبد الله وعبد العزيز التويجري *وعبد العزيز الربدي *وإخوان ضيفنا علي وفهد *و الاستاذ محمد الغماس من #البصر *وصالح ومحمد السكيت *ومحمد المحيميد *ومزيد المزيد وغيرهم الكثير 🔺المرحلة المتوسطة انتقل ضيفنا لدراسة المرحلة المتوسطة في مدينة #بريدة وكان يذهب به والده مع إخوانه يومياً للمدرسة لمدة عامين حتى قرر والده (رحمه الله) أن ينقل كامل الأسرة للسكن في بريدة بسبب دراسة اولاده 🔺المرحلة الثانوية أكمل ضيفنا دراسته وتخرج من المرحلة الثانوية عام 1386 هـ ومن زملائه *الشيخ صالح بن حميد *ومحمد العجاجي *وعبد العزيز الرشودي وعدد من افراد عائلة التويجري من القصيعة ومعلمين أفاضل من #مصر والاستاذ سلطان العرفج 🔺🔺مرحلة الابتعاث يقول ضيفنا المهندس صالح أن الطلاب في تلك المرحلة كانوا يتطلعون للمستقبل والالتحاق بالبعثات الخارجية وكانوا يشاهدون بعض أهل مدينتهم ممن ابتعث إلى #أمريكا و #ألمانيا ويرغب كل طالب أن يحصل على بعثة مما كان حافز لهم في مرحلة #الابتعاث 🔺التحق ضيفنا في البعثة عام 1966 م وكان عدد الطلاب الخريجين من الثانوية العامة تلك الفترة على مستوى المملكة 700 شخص وكانت الفرصة متاحة للجميع في الابتعاث وكان ضيفنا المهندس صالح من أوائل المبتعثين إلى #بريطانيا من بريدة ومنطقة #القصيم 🔺و بداية البعثة كانوا يجدون التشجيع على الدراسة والجدية وحضروا لقاء مع الملك فيصل رحمه الله الذي قام بتشجيعهم وكذلك لقاء معالي الوزير محمد اباالخيل في #بيروت قبل سفرهم إلى #لندن وحثهم على الجدية وكان لذلك أثر كبير بتخطيهم الصعاب 🔺وسافر ضيفنا الى بريطانيا والتحق في البعثة مع زملائه الطلاب وعددهم 80 طالب على مستوى المملكة ودرس اللغة الإنجليزية لمدة ستة أشهر وسكنوا في فندق في مدينة #بورنموث لمدة ستة أشهر على حساب الدولة وكانت اللغة صعبة جدا ذلك الوقت لعدم دراستهم اللغة الإنجليزية من قبل بشكل مكثف ومن زملائه في البعثة من بريدة أخيه فهد وعبد العزيز الرشودي وعبد الرحمن ابا الخيل وصالح النصار وسليمان الشريدة ومحمد الفرحان من #عنيزة و زملاء من مناطق المملكة من #أبها و #تبوك و #حائل وكانوا طلاب تابعين للملحقية العسكرية التابعة لوزارة الدفاع والملحق العسكري مسؤول عنهم كمبتعثين 🔺المكافأة ويضيف المهندس/ صالح الربدي بأن المكافأة حينما كان مبتعث في بريطانيا عام 1966 م كانت 75 جنيه في الشهر 🔺ثم سكن مع عائلة بقيمة (5 جنيه) بالأسبوع بينما الطالب المبتعث حاليا يستلم مكافأة 1300 جنيه في الشهر وقيمة السكن تقدر بحوالي ( 1800 جنيه بالشهر ) وهنا يتضح مدى الاختلاف في الحياة في بريطانيا تلك الفترة عن الوقت الحالي 🔺🔺رحلة العمل والوظيفة بعد انتهاء ضيفنا من الدراسة في بريطانيا وحصوله على شهادة بكالوريوس هندسة كهربائية عاد برفقة اسرته والتحق بالعمل في #الرياض في الحرس الوطني الذي افتتح مكتب للحرس في لندن عام 1399 هـ و تم ترشيح الأستاذ صالح مع بعض زملائه للعمل في لندن واستمر يخدم دولته في الخارج لمدة (30عام ) وبعد انتهاء فترة عمله استمر في البقاء في بريطانيا لاستكمال اولاده للدراسة واكمل 6️⃣1️⃣ عام وفقهم الله ويقيم ضيفنا حاليا في منزله في بريطانيا و يزور #السعودية ومدينة بريدة 🔺ويذكر الاستاذ صالح من المواقف الجميلة سفره برفقة زوجته وابنته من لندن إلى بريدة على سيارة فولفو Van وقطعوا مسافات ودول عديدة حفظ الله الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي (أبو أدم) ومتعة بالصحة والعافية ورحم الله والديه ووالدينا وجميع المسلمين 🤲 أسرة الربدي صالح الربدي أهالي بريدة روح القصيم عين القصيم عين الرياض مشاريع بريدة

(م/ صالح الربدي من بريدة الى لندن) المهندس/ صالح الربدي ( ابا ادم ) سافر من بريدة الى بريطانيا عام 1966 م 1384 هـ للدراسة في البعثة وتمثيل السعودية 🇸🇦 دبلوماسيا عبر الملحقية العسكرية خير تمثيل لمدة 30 عام ويظهر في الصورة باستقبال ملك بريطانيا 🇬🇧 تشارلز عندما كان ولي العهد 👇🏻 ومازال حتى تاريخه مقيم في بريطانيا مع اسرته الكريمة ويأخذه الحنين لزيارة بريدة ومسقط راسة في(خب روضان)غرب بريدة وزاده ذلك لطف ولباقة وتواضع كبير. حفظه الله 🔺سعدت يوم السبت الموافق 1447/11/24 أمس بلقاء المهندس/ صالح بن عبدالله الربدي (أبو آدم ) في مركز خب روضان غرب بريدة وكان بيننا تواصل(لعمل لقاء)منذ 4 اعوام ونحن في بريطانيا ولم تسمح لنا الظروف وابتسم لنا الحظ باللقاء في مكان ولادته في خب روضان 🔺الولادة ولد الأستاذ/صالح الربدي في(خب روضان) غرب بريدة وهي بلدة تشتهر بالزراعة 🔺التعليم درس ضيفنا المرحلة الابتدائية في مدرسة خب روضان التي افتتحت عام 1374 هـ وعند افتتاح المدرسة كان عدد الطلاب 15 طالب في الصف الأول وتخرج عام 1379هـ 🔺زملائه في المرحلة الابتدائية ومن زملائه **عثمان الروضان وعبد الله وعبد العزيز التويجري وعبد العزيز الربدي وإخوان ضيفنا علي وفهد و الاستاذ محمد الغماس من #البصر وصالح ومحمد السكيت ومحمد المحيميد ومزيد المزيد وغيرهم الكثير 🔺المرحلة المتوسطة انتقل ضيفنا لدراسة المرحلة المتوسطة في مدينة #بريدة وكان يذهب به والده مع إخوانه يومياً للمدرسة لمدة عامين حتى قرر والده (رحمه الله) أن ينقل كامل الأسرة للسكن في بريدة بسبب دراسة اولاده 🔺المرحلة الثانوية أكمل ضيفنا دراسته وتخرج من المرحلة الثانوية عام 1386 هـ ومن زملائه الشيخ صالح بن حميد ومحمد العجاجي وعبد العزيز الرشودي وعدد من افراد عائلة التويجري من القصيعة ومعلمين أفاضل من #مصر والاستاذ سلطان العرفج 🔺🔺مرحلة الابتعاث يقول ضيفنا المهندس صالح أن الطلاب في تلك المرحلة كانوا يتطلعون للمستقبل والالتحاق بالبعثات الخارجية وكانوا يشاهدون بعض أهل مدينتهم ممن ابتعث إلى #أمريكا و #ألمانيا ويرغب كل طالب أن يحصل على بعثة مما كان حافز لهم في مرحلة #الابتعاث 🔺التحق ضيفنا في البعثة عام 1966 م وكان عدد الطلاب الخريجين من الثانوية العامة تلك الفترة على مستوى المملكة 700 شخص وكانت الفرصة متاحة للجميع في الابتعاث وكان ضيفنا المهندس صالح من أوائل المبتعثين إلى #بريطانيا من بريدة ومنطقة #القصيم 🔺و بداية البعثة كانوا يجدون التشجيع على الدراسة والجدية وحضروا لقاء مع الملك فيصل رحمه الله الذي قام بتشجيعهم وكذلك لقاء معالي الوزير محمد اباالخيل في #بيروت قبل سفرهم إلى #لندن وحثهم على الجدية وكان لذلك أثر كبير بتخطيهم الصعاب 🔺وسافر ضيفنا الى بريطانيا والتحق في البعثة مع زملائه الطلاب وعددهم 80 طالب على مستوى المملكة ودرس اللغة الإنجليزية لمدة ستة أشهر وسكنوا في فندق في مدينة #بورنموث لمدة ستة أشهر على حساب الدولة وكانت اللغة صعبة جدا ذلك الوقت لعدم دراستهم اللغة الإنجليزية من قبل بشكل مكثف ومن زملائه في البعثة من بريدة أخيه فهد وعبد العزيز الرشودي وعبد الرحمن ابا الخيل وصالح النصار وسليمان الشريدة ومحمد الفرحان من #عنيزة و زملاء من مناطق المملكة من #أبها و #تبوك و #حائل وكانوا طلاب تابعين للملحقية العسكرية التابعة لوزارة الدفاع والملحق العسكري مسؤول عنهم كمبتعثين 🔺المكافأة ويضيف المهندس/ صالح الربدي بأن المكافأة حينما كان مبتعث في بريطانيا عام 1966 م كانت 75 جنيه في الشهر 🔺ثم سكن مع عائلة بقيمة (5 جنيه) بالأسبوع بينما الطالب المبتعث حاليا يستلم مكافأة 1300 جنيه في الشهر وقيمة السكن تقدر بحوالي ( 1800 جنيه بالشهر ) وهنا يتضح مدى الاختلاف في الحياة في بريطانيا تلك الفترة عن الوقت الحالي 🔺🔺رحلة العمل والوظيفة بعد انتهاء ضيفنا من الدراسة في بريطانيا وحصوله على شهادة بكالوريوس هندسة كهربائية عاد برفقة اسرته والتحق بالعمل في #الرياض في الحرس الوطني الذي افتتح مكتب للحرس في لندن عام 1399 هـ و تم ترشيح الأستاذ صالح مع بعض زملائه للعمل في لندن واستمر يخدم دولته في الخارج لمدة (30عام ) وبعد انتهاء فترة عمله استمر في البقاء في بريطانيا لاستكمال اولاده للدراسة واكمل 6️⃣1️⃣ عام وفقهم الله ويقيم ضيفنا حاليا في منزله في بريطانيا و يزور #السعودية ومدينة بريدة 🔺ويذكر الاستاذ صالح من المواقف الجميلة سفره برفقة زوجته وابنته من لندن إلى بريدة على سيارة فولفو Van وقطعوا مسافات ودول عديدة حفظ الله الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي (أبو أدم) ومتعة بالصحة والعافية ورحم الله والديه ووالدينا وجميع المسلمين 🤲 أسرة الربدي صالح الربدي أهالي بريدة روح القصيم عين القصيم عين الرياض مشاريع بريدة

عثمان العضيبي

56,416 views • 5 months ago

#قراء_الرياض الشيخ العلّامة عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله وأتمَّ عليه الصحة والعافية .. أظنُّه أقدمَ أئمة الرياض وقُرّائها، فهو إمامٌ منذ 67 عامًا .. في عام 1379هـ 1959م بدأ الإمامةَ في أحد مساجد حيّ "الحِلّة" وسط مدينة الرياض، وبَقِي فيه إلى أوائل التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، ثم انتقل إلى مسجد شارع "الرّيل"، واستمرّ فيه عشر سنوات، وكان في المسجد حلقاتٌ لتحفيظ القرآن الكريم، وممّن حَفِظ القرآن فيها الشيخ عبد الرحمن السديس – وفقه الله – إمام المسجد الحرام .. إثرَ ذلك انتقل الشيخُ إلى حَيّ "الفاروق" شرق حيّ الملَزّ، وتَوَلّى إمامةَ مسجد الخليفي مِن عام 1403هـ 1983م تقريبًا، ولا يزال يُصلِّي فيه إمامًا حتى الآن .. أدام اللهُ عليه الصحة والعافية.. الشيخ عبد الرحمن البراك مِن مواليد مدينة البكيرية بمنطقة القصيم عام 1352هـ 1934م، وتوفّي والدُه وهو ابنُ سَنَة، فلمْ يُدرِك أباه، وتولّت والدتُه تربيتَه، وكانت امرأةً فاضلة، فرَبّتْه تربيةً صالحة .. في سِنّ الخامسة من عُمرِهِ سافرَ مع أمّه إلى مكة المكرمة، وفيها الْتحلقَ بالمدرسة الرّحمانيَّة، وهو في السّنَة الثانية الابتدائيّة، وقَدَّر اللهُ أنْ يُصابَ بمرضٍ في عينيْهِ تسبَّبَ في ذهابِ بصره، وهو في التّاسعة مِن عُمره.. عاد الشيخُ إلى مدينته البكيرية فحَفِظَ القرآنَ وعمرُه عشرُ سنين على يد عمِّه عبد الله بن منصور البرَّاك، ثمَّ قرأ على مُقرئ البلد عبدالرّحمن الكريديس - رحمهما الله -، ثم درس علوم الشريعة واللغة على عدد مِن علماء بلده، كالشيخ القاضي عبد العزيز السبيّل، والشيخ القاضي محمّد بن مقبل - رحمهما الله - .. في عام 1366هـ 1947م عادَ الشيخُ إلى مكة المكرمة، فقرأَ على الشيخ عبدالله بن محمد الخليفي إمام المسجد الحرام – رحمه الله -، كما الْتقى بعالمٍ فاضلٍ مِن كبارِ تلاميذ العلَّامة محمَّد بن إبراهيم المفتي الأسبق، وهو الشيخ صالح بن حسين العلي العراقي، وكان مِن خواصّ الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحم الله الجميع -، فدرسَ عليه في التوحيد والعقيدة، والفرائض، والنّحو .. لمّا عُيِّنَ الشّيخُ العراقي مُديرًا للمدرسة العزيزيَّة في بلدة "الدلم" جنوب مدينة الرياض، أحبَّ الشيخُ العراقي أن يرافقه الشيخُ البراك حفاوةً به، فصَحِبهُ لطلبِ العلمِ على الشيخ ابن باز حين كان قاضيًا في بلدة "الدلم"، فرحلَ معه في ربيعٍ الأوَّل مِن عام 1369هـ 1950م، والتحقَ بالمدرسة العزيزيَّة .. وكانت فرصة للشيخ أنْ يطلب العلم على الشيخ ابن باز، فدرَسَ عليه، وحفظ المتون العلمية على يديه، ومنها: كتاب «التَّوحيد»، و«الأصول الثَّلاثة»، و«عمدة الأحكام»، و«بلوغ المرام»، و«مسند أحمد»، و«تفسير ابن كثير»، و«الرحبية»، و«الآجرومية» ... ومكثَ في "الدلم" في رعايةِ الشَّيخ صالح العراقي، فقد كانَ مُقيمًا في بيتهِ، ودرسَ عليه علم العروض.. حَفِظ الشيخُ البراك في بلدة "الدلم" كتاب «التَّوحيد»، و«الأصول الثلاثة»، و«الآجرومية»، و«قطر النَّدى»، و«نظم الرحبية»، و«ألفية ابن مالك»، ومِن «ألفية العراقي» في علوم الحديث. وبقي في "الدلم" إلى أواخر سنة 1370م 1950م، وكانت إقامته في "الدلم" لها أثرٌ كبيرٌ في حياته العلميَّة. عندما افتُتِحَ المعهد العلميّ في الرّياض عام 1371هـ 1951م التحقَ الشيخُ البراك به، ثم التحقَ بكليَّة الشَّريعة، وتخرَّج فيها سنة 1378هـ 1958م، وتتلمذَ في المعهد والكليَّة على مشايخ كُثر، ومِن أبرزهم: العلامة عبد العزيز ابن باز، والعلامةُ محمَّد الأمين الشنقيطي، والعلامةُ عبدُالرَّزاق عفيفي، والشَّيخ محمد عبد الرزاق حمزة، والشَّيخُ عبد العزيز بن ناصر الرَّشيد، والشيخ عبدالرحمن الأفريقي، والشيخ عبداللطيف سرحان، والشيخ عبد الله بن صالح الخليفي – رحمهم الله جميعًا- .. وكان في تلك المدَّة يحضرُ دروس العلامة محمد بن إبراهيم آل الشّيخ المفتي الأسبق في المسجد. وأكبرُ مشايخه عنده وأعظمُهم أثرًا في نفسه: الإمامُ العلَّامةُ عبدُالعزيز بن باز - رحمه الله-، فقد أفادَ منه أكثر مِن خمسين عامًا؛ بدءًا مِن عام 1369هـ 1950م إلى وفاته في عام 1420هـ 1999م، ثم شيخه "العراقي" الذي استفادَ منه حبّ الدّليل، ونبذَ التَّقليد، والتَّدقيق في علوم اللغة؛ كالنَّحو، والصَّرف، والعروض.. رُشِّح الشيخُ البراك للقضاء بأمر مِن رئيس القضاة في عصره الشَّيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، ولكنَّه اعتذر، فدَرّسَ في المعاهد العلميَّة، ثم انتقلَ أستاذًا في كليَّة الشَّريعة، ثمَّ في كليَّة أصول الدّين، وتولَّى التَّدريس في الكُلّيتين إلى أن تقاعدَ في عام 1420هـ 2000م، وأشرفَ خلالها على عشرات الرَّسائل العلميَّة.. طلَبَه الشيخُ ابنُ باز للعمل في الإفتاء مرارًا لكنّ الشيخَ رفض، وبعد وفاة الشَّيخ ابن باز عاودَ خَلَفُه سماحةُ المفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ وطلَبَه للعمل في الإفتاء فرفَضَ أيضًا .. وآثرَ الانقطاع إلى التَّدريس في بيتهِ وفي المساجد .. كانَت بدايات جلوس الشيخ المنتظمة لتدريس الطلاب في المسجدِ المجاوِر لبيته القديم عام 1381هـ 1961م، حيث عُيِّن إمامًا رسميًا فيه، وهكذا لمّا انتقلَ إلى بيته الثَّاني في حيّ الفاروق شرقي حيّ المَلَزّ عام 1403هـ 1983م إذ عُيِّن إمامًا في مسجد الخليفي المجاوِر لمنزله، فاستمرّ على التَّدريس في هذا المسجد إلى هذا اليوم، متَّع الله بحياته.. للشيخ دروسٌ علمية أخرى أيضًا في عدَّة مساجد متفرّقة في نواحي مدينة الرّياض، إضافة إلى إلقاء المحاضرات في هذه المدينة وغيرها مِن مناطق المملكة، وتبلُغُ دروس الشَّيخ الأسبوعيَّة أكثر مِن عشرين درسًا في علوم الشَّريعة المختلفة. للشيخ – حفظه الله – مؤلفات وكتب في العقيدة، والحديث، والفقه، والتفسير .. إضافة إلى أكثر مِن سبعة آلاف وستمئة فتوى؛ ما بين فتاوى محرَّرة محقَّقة أو مسجّلة .. وفتاوى الدّروس اليوميَّة منتشرة في الموقع الرسمي للشيخ.. يحفظ الشيخُ كثيرًا مِن المتون العلمية، ومنها: بلوغ المرام، وكتاب التوحيد، والأصول الثلاثة، ومتن الآجرومية ، وكشف الشبهات، وقطر الندى، وألفية ابن مالك وغيرها .. ولا يُحصى كم مرّة دَرّسَ شرح العقيدة الطحاوية وزاد المستقنع لطلابه. يمتاز الشيخ - حفظه الله - بصوته الخاشع، وقراءته النجديّة العذبة التي تأسر النفس والقلب .. وهذا مقطع بصوته متّعَ الله به ..

#قراء_الرياض الشيخ العلّامة عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله وأتمَّ عليه الصحة والعافية .. أظنُّه أقدمَ أئمة الرياض وقُرّائها، فهو إمامٌ منذ 67 عامًا .. في عام 1379هـ 1959م بدأ الإمامةَ في أحد مساجد حيّ "الحِلّة" وسط مدينة الرياض، وبَقِي فيه إلى أوائل التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، ثم انتقل إلى مسجد شارع "الرّيل"، واستمرّ فيه عشر سنوات، وكان في المسجد حلقاتٌ لتحفيظ القرآن الكريم، وممّن حَفِظ القرآن فيها الشيخ عبد الرحمن السديس – وفقه الله – إمام المسجد الحرام .. إثرَ ذلك انتقل الشيخُ إلى حَيّ "الفاروق" شرق حيّ الملَزّ، وتَوَلّى إمامةَ مسجد الخليفي مِن عام 1403هـ 1983م تقريبًا، ولا يزال يُصلِّي فيه إمامًا حتى الآن .. أدام اللهُ عليه الصحة والعافية.. الشيخ عبد الرحمن البراك مِن مواليد مدينة البكيرية بمنطقة القصيم عام 1352هـ 1934م، وتوفّي والدُه وهو ابنُ سَنَة، فلمْ يُدرِك أباه، وتولّت والدتُه تربيتَه، وكانت امرأةً فاضلة، فرَبّتْه تربيةً صالحة .. في سِنّ الخامسة من عُمرِهِ سافرَ مع أمّه إلى مكة المكرمة، وفيها الْتحلقَ بالمدرسة الرّحمانيَّة، وهو في السّنَة الثانية الابتدائيّة، وقَدَّر اللهُ أنْ يُصابَ بمرضٍ في عينيْهِ تسبَّبَ في ذهابِ بصره، وهو في التّاسعة مِن عُمره.. عاد الشيخُ إلى مدينته البكيرية فحَفِظَ القرآنَ وعمرُه عشرُ سنين على يد عمِّه عبد الله بن منصور البرَّاك، ثمَّ قرأ على مُقرئ البلد عبدالرّحمن الكريديس - رحمهما الله -، ثم درس علوم الشريعة واللغة على عدد مِن علماء بلده، كالشيخ القاضي عبد العزيز السبيّل، والشيخ القاضي محمّد بن مقبل - رحمهما الله - .. في عام 1366هـ 1947م عادَ الشيخُ إلى مكة المكرمة، فقرأَ على الشيخ عبدالله بن محمد الخليفي إمام المسجد الحرام – رحمه الله -، كما الْتقى بعالمٍ فاضلٍ مِن كبارِ تلاميذ العلَّامة محمَّد بن إبراهيم المفتي الأسبق، وهو الشيخ صالح بن حسين العلي العراقي، وكان مِن خواصّ الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحم الله الجميع -، فدرسَ عليه في التوحيد والعقيدة، والفرائض، والنّحو .. لمّا عُيِّنَ الشّيخُ العراقي مُديرًا للمدرسة العزيزيَّة في بلدة "الدلم" جنوب مدينة الرياض، أحبَّ الشيخُ العراقي أن يرافقه الشيخُ البراك حفاوةً به، فصَحِبهُ لطلبِ العلمِ على الشيخ ابن باز حين كان قاضيًا في بلدة "الدلم"، فرحلَ معه في ربيعٍ الأوَّل مِن عام 1369هـ 1950م، والتحقَ بالمدرسة العزيزيَّة .. وكانت فرصة للشيخ أنْ يطلب العلم على الشيخ ابن باز، فدرَسَ عليه، وحفظ المتون العلمية على يديه، ومنها: كتاب «التَّوحيد»، و«الأصول الثَّلاثة»، و«عمدة الأحكام»، و«بلوغ المرام»، و«مسند أحمد»، و«تفسير ابن كثير»، و«الرحبية»، و«الآجرومية» ... ومكثَ في "الدلم" في رعايةِ الشَّيخ صالح العراقي، فقد كانَ مُقيمًا في بيتهِ، ودرسَ عليه علم العروض.. حَفِظ الشيخُ البراك في بلدة "الدلم" كتاب «التَّوحيد»، و«الأصول الثلاثة»، و«الآجرومية»، و«قطر النَّدى»، و«نظم الرحبية»، و«ألفية ابن مالك»، ومِن «ألفية العراقي» في علوم الحديث. وبقي في "الدلم" إلى أواخر سنة 1370م 1950م، وكانت إقامته في "الدلم" لها أثرٌ كبيرٌ في حياته العلميَّة. عندما افتُتِحَ المعهد العلميّ في الرّياض عام 1371هـ 1951م التحقَ الشيخُ البراك به، ثم التحقَ بكليَّة الشَّريعة، وتخرَّج فيها سنة 1378هـ 1958م، وتتلمذَ في المعهد والكليَّة على مشايخ كُثر، ومِن أبرزهم: العلامة عبد العزيز ابن باز، والعلامةُ محمَّد الأمين الشنقيطي، والعلامةُ عبدُالرَّزاق عفيفي، والشَّيخ محمد عبد الرزاق حمزة، والشَّيخُ عبد العزيز بن ناصر الرَّشيد، والشيخ عبدالرحمن الأفريقي، والشيخ عبداللطيف سرحان، والشيخ عبد الله بن صالح الخليفي – رحمهم الله جميعًا- .. وكان في تلك المدَّة يحضرُ دروس العلامة محمد بن إبراهيم آل الشّيخ المفتي الأسبق في المسجد. وأكبرُ مشايخه عنده وأعظمُهم أثرًا في نفسه: الإمامُ العلَّامةُ عبدُالعزيز بن باز - رحمه الله-، فقد أفادَ منه أكثر مِن خمسين عامًا؛ بدءًا مِن عام 1369هـ 1950م إلى وفاته في عام 1420هـ 1999م، ثم شيخه "العراقي" الذي استفادَ منه حبّ الدّليل، ونبذَ التَّقليد، والتَّدقيق في علوم اللغة؛ كالنَّحو، والصَّرف، والعروض.. رُشِّح الشيخُ البراك للقضاء بأمر مِن رئيس القضاة في عصره الشَّيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، ولكنَّه اعتذر، فدَرّسَ في المعاهد العلميَّة، ثم انتقلَ أستاذًا في كليَّة الشَّريعة، ثمَّ في كليَّة أصول الدّين، وتولَّى التَّدريس في الكُلّيتين إلى أن تقاعدَ في عام 1420هـ 2000م، وأشرفَ خلالها على عشرات الرَّسائل العلميَّة.. طلَبَه الشيخُ ابنُ باز للعمل في الإفتاء مرارًا لكنّ الشيخَ رفض، وبعد وفاة الشَّيخ ابن باز عاودَ خَلَفُه سماحةُ المفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ وطلَبَه للعمل في الإفتاء فرفَضَ أيضًا .. وآثرَ الانقطاع إلى التَّدريس في بيتهِ وفي المساجد .. كانَت بدايات جلوس الشيخ المنتظمة لتدريس الطلاب في المسجدِ المجاوِر لبيته القديم عام 1381هـ 1961م، حيث عُيِّن إمامًا رسميًا فيه، وهكذا لمّا انتقلَ إلى بيته الثَّاني في حيّ الفاروق شرقي حيّ المَلَزّ عام 1403هـ 1983م إذ عُيِّن إمامًا في مسجد الخليفي المجاوِر لمنزله، فاستمرّ على التَّدريس في هذا المسجد إلى هذا اليوم، متَّع الله بحياته.. للشيخ دروسٌ علمية أخرى أيضًا في عدَّة مساجد متفرّقة في نواحي مدينة الرّياض، إضافة إلى إلقاء المحاضرات في هذه المدينة وغيرها مِن مناطق المملكة، وتبلُغُ دروس الشَّيخ الأسبوعيَّة أكثر مِن عشرين درسًا في علوم الشَّريعة المختلفة. للشيخ – حفظه الله – مؤلفات وكتب في العقيدة، والحديث، والفقه، والتفسير .. إضافة إلى أكثر مِن سبعة آلاف وستمئة فتوى؛ ما بين فتاوى محرَّرة محقَّقة أو مسجّلة .. وفتاوى الدّروس اليوميَّة منتشرة في الموقع الرسمي للشيخ.. يحفظ الشيخُ كثيرًا مِن المتون العلمية، ومنها: بلوغ المرام، وكتاب التوحيد، والأصول الثلاثة، ومتن الآجرومية ، وكشف الشبهات، وقطر الندى، وألفية ابن مالك وغيرها .. ولا يُحصى كم مرّة دَرّسَ شرح العقيدة الطحاوية وزاد المستقنع لطلابه. يمتاز الشيخ - حفظه الله - بصوته الخاشع، وقراءته النجديّة العذبة التي تأسر النفس والقلب .. وهذا مقطع بصوته متّعَ الله به ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

179,691 views • 1 year ago