Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

😍 فيلا في الرياض حي الملقا ماشاء الله الفيدوهات اللي كذا رهيبه تأخذ منها افكار وتصاميم مختلفه لذالك احفظها واستفد منها توفر عليك الشيئ الكثير في بعض امور التشطيب

مهندس مشرف | الرياض 🇸🇦

145,480 subscribers

41,453 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

7 Comments

Moatadi1 year ago

لا يفوتك شكل الشارع 😁

Artisan Crafted2 years ago

LAB CERTIFIED 108+1 Bead Indian Origin Rudraksha Mala 5 mukhi 5 faces Lord Shivas Rosary Jaap Mala Yoga Prayer Healing Meditation 8mm approx

saad1 year ago

وين موقعها اذا ما زالت متاحة

اجياد الخبراء للمصاعد1 year ago

تبارك الله وتصميم

ak1 year ago

ماشاء الله ،، نحتاج مخطط

Honestly1 year ago

اللي مصمم هالبيت المفروض يمنع من تصملم البيوت . البيوت سكينة وراحة وستر وهذا حاط الجدران كلها زجاج . رفع حرارة البيت و فواتير الكهرباء . امسكوا المصمم وقولوا : شوف مدير هزا مافيه محطا مترو هزا بيت هزا سكن . معلوم !!!.

مسوقه |تفصيل طاولات🇸🇦1 year ago

تفصيل طاولات حسب الطلب 😍👏🏻

Related Videos

😍 فيلا في الرياض حي المهدية ماشاء الله الفيدوهات اللي كذا رهيبه تأخذ منها افكار وتصاميم مختلفه لذالك احفظها واستفد منها توفر عليك الشيئ الكثير في بعض امور التشطيب والاثاث

😍 فيلا في الرياض حي المهدية ماشاء الله الفيدوهات اللي كذا رهيبه تأخذ منها افكار وتصاميم مختلفه لذالك احفظها واستفد منها توفر عليك الشيئ الكثير في بعض امور التشطيب والاثاث

مهندس مشرف | الرياض 🇸🇦

123,735 views • 1 year ago

إماراتي يغطي فيلا جميله في الرياض 😍👌 خذ افكار منها 👍🏽

إماراتي يغطي فيلا جميله في الرياض 😍👌 خذ افكار منها 👍🏽

راكان بن فهد| RKN 🎙️

97,612 views • 2 months ago

أسعد الله اوقاتكم بكل خير وحياكم الله هذا من أفضل المواقع التي تحتوي على الكثير من اداوت الذكاء الاصطناعي في كافة المجالات فما عليك الا الضغط على الرابط التالي واستعراضها واستخدام ما يناسبك منها ولا تنسى اضافتها للمواقع المفضلة لديك لانك قد تحتاجها لاحقاً. 👇👇👇👇👇😍👌👍

أسعد الله اوقاتكم بكل خير وحياكم الله هذا من أفضل المواقع التي تحتوي على الكثير من اداوت الذكاء الاصطناعي في كافة المجالات فما عليك الا الضغط على الرابط التالي واستعراضها واستخدام ما يناسبك منها ولا تنسى اضافتها للمواقع المفضلة لديك لانك قد تحتاجها لاحقاً. 👇👇👇👇👇😍👌👍

م. عبدالعزيز إبراهيم الصنيع.

64,846 views • 1 year ago

فضيلة الشيخ #سعود_الودعاني عالم جليل ومربي وداعية انتقل الى رحمه الله في الاول ذو القعدة ١٤٤٧هـ وهو من علماء أهل السنة ولد عام ١٣٨٤ هـ عرف بالدعوة للتوحيد ونشره التحذير من الشرك والبع والفرق والجماعات من التبليغ والاخوان والسروري . ولقد عرفته عام ١٤٠٧ تقريباً ونحن نتقفر العلم ونلتمس مجلس الذكر وقابلنا الشيخ الدكتور تريحيب بن ربيعان الدوسري وهو عالم أصولي قضى أكثر حياته في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم متعلم ومعلم ومدرس بالجامعة الاسلامية كان له الاثر في حياة الكثير من الشباب في معرفة السنة وطريق التعلم الصحيح عند أهل العلم وأنا وأخي سعود وأخي رياض ممن استفاد منه خاصة في أحداث غزو العراق للكويت فكانت تنشر اشرطة وكلمات اهل العلم وبيانتهم في التحذير من دعاة الفقه الواقع الذين ردو على كبار العلماء تلك الحقبة الله المستعان كم حصل وحصل وصبروا وثبتوا تلك الفتنة تاريخ لاينساه التاريخ تلك الفترة فقد جمع بين العلم والتربية . الشيخ سعود صحبته ومعي أخي الدكتور راشد كثيراً داخل البلاد وخارجها ولاهل العلم منها الرياض والمدينة ومكة والاردن عمان الزرقا وسوريا دمشق وحمص ولبنان بيروت وطرابلس وذلك قبل وفاة الشيخ الالباني وكان اخي عفيف معنا وبداح وحمد رحمه الله وسبقنا مانع والبرجس فقابلنا الكثير من أهل الفضل هناك وتشاركنا في الكثير من الدورات العلمية والرحلات في واحة يبرين ووادي العجمان وجوف بني هاجر ورحلة اسبوعية مع اخي الدكتور راشد للرياض لسماحة الشيخ بن باز والغديان والاطرم والسدلان وغيرهم الكثير رحمة الله عليهم وذكرت بعض ذلك في مقطع صوتي مصاحب تتزاحم المعلومات والذكريات في الذاكرة ذكرة القليل وكذلك في برامج وزارة الشؤون الاسلامية الخاصة بالجامعات وبرامج معهد الأئمة والخطباء بالوزارة في بعض مناطق المملكة خاصة المنطقة الشرقية رحمة الله عليه وهو دمث الاخلاق طيب المعشر كريم الطباع كريم لمن يزوره يمد العون لاخوانه المحتاجين بالمال والدين وكم وسع على الكثير . رحمة الله عليك يابو مطلق موت أهل العلم ثلمة جبر الله مصابنا فيه وكانت جنازته مشهود والناس شهود الله في أرضه وهذه بعض الروابط لدروسه

فضيلة الشيخ #سعود_الودعاني عالم جليل ومربي وداعية انتقل الى رحمه الله في الاول ذو القعدة ١٤٤٧هـ وهو من علماء أهل السنة ولد عام ١٣٨٤ هـ عرف بالدعوة للتوحيد ونشره التحذير من الشرك والبع والفرق والجماعات من التبليغ والاخوان والسروري . ولقد عرفته عام ١٤٠٧ تقريباً ونحن نتقفر العلم ونلتمس مجلس الذكر وقابلنا الشيخ الدكتور تريحيب بن ربيعان الدوسري وهو عالم أصولي قضى أكثر حياته في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم متعلم ومعلم ومدرس بالجامعة الاسلامية كان له الاثر في حياة الكثير من الشباب في معرفة السنة وطريق التعلم الصحيح عند أهل العلم وأنا وأخي سعود وأخي رياض ممن استفاد منه خاصة في أحداث غزو العراق للكويت فكانت تنشر اشرطة وكلمات اهل العلم وبيانتهم في التحذير من دعاة الفقه الواقع الذين ردو على كبار العلماء تلك الحقبة الله المستعان كم حصل وحصل وصبروا وثبتوا تلك الفتنة تاريخ لاينساه التاريخ تلك الفترة فقد جمع بين العلم والتربية . الشيخ سعود صحبته ومعي أخي الدكتور راشد كثيراً داخل البلاد وخارجها ولاهل العلم منها الرياض والمدينة ومكة والاردن عمان الزرقا وسوريا دمشق وحمص ولبنان بيروت وطرابلس وذلك قبل وفاة الشيخ الالباني وكان اخي عفيف معنا وبداح وحمد رحمه الله وسبقنا مانع والبرجس فقابلنا الكثير من أهل الفضل هناك وتشاركنا في الكثير من الدورات العلمية والرحلات في واحة يبرين ووادي العجمان وجوف بني هاجر ورحلة اسبوعية مع اخي الدكتور راشد للرياض لسماحة الشيخ بن باز والغديان والاطرم والسدلان وغيرهم الكثير رحمة الله عليهم وذكرت بعض ذلك في مقطع صوتي مصاحب تتزاحم المعلومات والذكريات في الذاكرة ذكرة القليل وكذلك في برامج وزارة الشؤون الاسلامية الخاصة بالجامعات وبرامج معهد الأئمة والخطباء بالوزارة في بعض مناطق المملكة خاصة المنطقة الشرقية رحمة الله عليه وهو دمث الاخلاق طيب المعشر كريم الطباع كريم لمن يزوره يمد العون لاخوانه المحتاجين بالمال والدين وكم وسع على الكثير . رحمة الله عليك يابو مطلق موت أهل العلم ثلمة جبر الله مصابنا فيه وكانت جنازته مشهود والناس شهود الله في أرضه وهذه بعض الروابط لدروسه

محمد بن رمزان الهاجري

44,517 views • 4 months ago

#قراء_الرياض كنتُ قد وَعَدتُ المتابعين الكرام بالتغريد في هذا الوسم بين الفينة والأخرى عن بعض قُرّاء الرياض قديمًا، بعد أنْ وجدتُ تفاعُلًا كبيرًا منهم خلال عَرْضي لسِيَر أولئك القرّاء الفضلاء في السلسلة الرمضانية السابقة.. لذا هأنذا أعود مع قارئ صوته حسَن عذب هادئ خاشع، صلّيتُ معه وأنا في المرحلة الثانوية في عام 1408هـ 1988م، إنّه القارئ الفاضل خالد الخلف.. لقد صَلّى بالناس في التروايح أوّلَ أمْرِه متطوِّعًا وليس رسميًّا، وكان حينها طالبًا في المرحلة المتوسطة، وذلك في عام 1401- 1402هـ 1981- 1982م.. إثرَ ذلك أَمَّ في عِدّة مساجد في أعوام مختلفة، منها جامع ذي النورين بحي الشفا جنوب مدينة الرياض، ثم صار إمامًا رسميًّا بمسجد حي بدر عام 1408هـ 1988م حتى منتصف عام 1410هـ 1990م، ثم انتقل إلى إمامة مسجد المديهش، ولكنه عُرِفَ أثناء إمامته في مسجد الجوعي، وصار إمامه من منتصف عام 1410هـ حتى عام 1412هـ 1992م.. ثم ترك الإمامة لظروف صحيّة وخاصة.. وهذا مقطع بصوته وفقه الله ونفع به..

#قراء_الرياض كنتُ قد وَعَدتُ المتابعين الكرام بالتغريد في هذا الوسم بين الفينة والأخرى عن بعض قُرّاء الرياض قديمًا، بعد أنْ وجدتُ تفاعُلًا كبيرًا منهم خلال عَرْضي لسِيَر أولئك القرّاء الفضلاء في السلسلة الرمضانية السابقة.. لذا هأنذا أعود مع قارئ صوته حسَن عذب هادئ خاشع، صلّيتُ معه وأنا في المرحلة الثانوية في عام 1408هـ 1988م، إنّه القارئ الفاضل خالد الخلف.. لقد صَلّى بالناس في التروايح أوّلَ أمْرِه متطوِّعًا وليس رسميًّا، وكان حينها طالبًا في المرحلة المتوسطة، وذلك في عام 1401- 1402هـ 1981- 1982م.. إثرَ ذلك أَمَّ في عِدّة مساجد في أعوام مختلفة، منها جامع ذي النورين بحي الشفا جنوب مدينة الرياض، ثم صار إمامًا رسميًّا بمسجد حي بدر عام 1408هـ 1988م حتى منتصف عام 1410هـ 1990م، ثم انتقل إلى إمامة مسجد المديهش، ولكنه عُرِفَ أثناء إمامته في مسجد الجوعي، وصار إمامه من منتصف عام 1410هـ حتى عام 1412هـ 1992م.. ثم ترك الإمامة لظروف صحيّة وخاصة.. وهذا مقطع بصوته وفقه الله ونفع به..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

99,771 views • 2 years ago

تخيلوا الى وين وصلت فيهم البجاحة؟! يعني لما يوزعون عليك هالوجبات المجانية اللي غيرك محروم منها ويمكن حتى ما تأكلينها في بلدك ترى المسؤولين في الحرم ماهم ملزومين ولا هي واجب عليهم ولا هم حتى مكلفين فيك واجبهم فقط تنظيم الحشود والسير محافظة على امانك وتيسير عمرتك او حجك وتوجيهك وارشادك حتى ينتهي نسكك فقط ! غير كذا ماهم ملزومين يأكلونك ولا يشربونك لكن من كرمهم وسمو اخلاقهم ومن انسانيتهم وعطفهم ورحمتهم ولوجه الله صاروا يوزعون عليكم وجبات مجانية وانتم بدل ما تشكرونهم تتبجحون وبكل وقاحىة ويطلع منكم مثل هالكلام ! طيب اذا ما عجبكم الاكل هذا انطمي وعندكم الف مطعم مصري وغيره حواليكم في الحرم ليش ما تشترون منها ولا بس فالحين صياح ماهمكم لا عمرة ولا رمضان ولا عبادة همكم بطونكم والتسدح والتبطح وفوقها تمشون ماتنظفون وراكم !!! فعلاً شعوب طارئة تحتاج لتثقيف وتوعية لسنوات وسنوات .. ملاحظة : "الأكل المصري اللي وحشهم عبارة عن فسيخ معفن وجبنة مدودة " 🤷🏻‍♀️

تخيلوا الى وين وصلت فيهم البجاحة؟! يعني لما يوزعون عليك هالوجبات المجانية اللي غيرك محروم منها ويمكن حتى ما تأكلينها في بلدك ترى المسؤولين في الحرم ماهم ملزومين ولا هي واجب عليهم ولا هم حتى مكلفين فيك واجبهم فقط تنظيم الحشود والسير محافظة على امانك وتيسير عمرتك او حجك وتوجيهك وارشادك حتى ينتهي نسكك فقط ! غير كذا ماهم ملزومين يأكلونك ولا يشربونك لكن من كرمهم وسمو اخلاقهم ومن انسانيتهم وعطفهم ورحمتهم ولوجه الله صاروا يوزعون عليكم وجبات مجانية وانتم بدل ما تشكرونهم تتبجحون وبكل وقاحىة ويطلع منكم مثل هالكلام ! طيب اذا ما عجبكم الاكل هذا انطمي وعندكم الف مطعم مصري وغيره حواليكم في الحرم ليش ما تشترون منها ولا بس فالحين صياح ماهمكم لا عمرة ولا رمضان ولا عبادة همكم بطونكم والتسدح والتبطح وفوقها تمشون ماتنظفون وراكم !!! فعلاً شعوب طارئة تحتاج لتثقيف وتوعية لسنوات وسنوات .. ملاحظة : "الأكل المصري اللي وحشهم عبارة عن فسيخ معفن وجبنة مدودة " 🤷🏻‍♀️

ديمــــا🇸🇦

1,495,233 views • 2 years ago

🔴 اللي يقول لك ان في الرياض #جودة_الحياة أعلم يقين ان هذا الشخص حافظ الكلمة ولايفهم معناها ((يعني #ببغاء يردد كلمة لايعرف معناها )) 🔴 هل تعلم ان بعض سكان الرياض يخرجون من بيوتهم قبل #صلاة_الفجر للذهاب لمقر عملهم قبل الازدحام الصباحي وعند الوصول لموقع العمل يكمل النوم في سيارته حتى يحين وقت فتح باب مقر العمل ((الوضع صعب جداً)) 🔴 #زحمة_الرياض الخانقة والله انها تنعكس سلبياً على #نفسية كل أهالي الرياض و سكانها من مواطنين و مقيمين لدرجة اصابة الكثير ب #اكتئاب نفسي من #حرب_الشوارع اليومي بالرياض في الذهاب و العودة للعمل أو عند الخروج لشراء التزامات البيت أو العائلة او الذهاب للمناسبات العائلية او الاجتماعية . 🔴 الكثير كتب و اجتهاد بالاقتراحات الغير عملية ، والدليل فشلها جميعاً ،،،، حتى مشروع #مترو_الرياض وهو المشروع الذي كان ينتظره سكان الرياض وكانوا يرون انه المنقذ للرياض من زحمتها #الخانقة ، صار عديم الفائدة بسبب محدودية #القطارات وصغر #حجمها وكأن المسؤول لايرغب في نجاح فكرة مترو الرياض بعدم تكثيف اعداد القطارات وتكبير حجمها حتى تستوع الاعداد كبيرة من الركاب ⁉️ 🔴 الحل الواقعي يقول ان الرياض حالياً تحتاج إلى #مدينتين_جديدة احدهم من مدينة ملهم شمال الرياض إلى سدير ،، و الاخرى تكون شرق الرياض من بعد مركز الضبط الأمني لأمن الطرق (( طريق الدمام - الرياض )) حتى تتنفس الرياض الرئيسية ، غير ذلك كل الحلول سواليف لان الرياض حالياً وصلت حدها لاسيما بعد صدور توجيهات بنقل كل المقرات الرئيسية لكافة الشركات و المؤسسات و الهيئات و البنوك و المصانع و الورش و كل شيئ إلى الرياض حتى الشركات العالمية مطلوب منها فتح مقرات بالرياض 😳😳 ⚫️ احد الفيديوهات سعودي من أهل #حائل وصل للرياض و اصيب بصدمة زحمة الرياض الخانقة #الكئيبة

🔴 اللي يقول لك ان في الرياض #جودة_الحياة أعلم يقين ان هذا الشخص حافظ الكلمة ولايفهم معناها ((يعني #ببغاء يردد كلمة لايعرف معناها )) 🔴 هل تعلم ان بعض سكان الرياض يخرجون من بيوتهم قبل #صلاة_الفجر للذهاب لمقر عملهم قبل الازدحام الصباحي وعند الوصول لموقع العمل يكمل النوم في سيارته حتى يحين وقت فتح باب مقر العمل ((الوضع صعب جداً)) 🔴 #زحمة_الرياض الخانقة والله انها تنعكس سلبياً على #نفسية كل أهالي الرياض و سكانها من مواطنين و مقيمين لدرجة اصابة الكثير ب #اكتئاب نفسي من #حرب_الشوارع اليومي بالرياض في الذهاب و العودة للعمل أو عند الخروج لشراء التزامات البيت أو العائلة او الذهاب للمناسبات العائلية او الاجتماعية . 🔴 الكثير كتب و اجتهاد بالاقتراحات الغير عملية ، والدليل فشلها جميعاً ،،،، حتى مشروع #مترو_الرياض وهو المشروع الذي كان ينتظره سكان الرياض وكانوا يرون انه المنقذ للرياض من زحمتها #الخانقة ، صار عديم الفائدة بسبب محدودية #القطارات وصغر #حجمها وكأن المسؤول لايرغب في نجاح فكرة مترو الرياض بعدم تكثيف اعداد القطارات وتكبير حجمها حتى تستوع الاعداد كبيرة من الركاب ⁉️ 🔴 الحل الواقعي يقول ان الرياض حالياً تحتاج إلى #مدينتين_جديدة احدهم من مدينة ملهم شمال الرياض إلى سدير ،، و الاخرى تكون شرق الرياض من بعد مركز الضبط الأمني لأمن الطرق (( طريق الدمام - الرياض )) حتى تتنفس الرياض الرئيسية ، غير ذلك كل الحلول سواليف لان الرياض حالياً وصلت حدها لاسيما بعد صدور توجيهات بنقل كل المقرات الرئيسية لكافة الشركات و المؤسسات و الهيئات و البنوك و المصانع و الورش و كل شيئ إلى الرياض حتى الشركات العالمية مطلوب منها فتح مقرات بالرياض 😳😳 ⚫️ احد الفيديوهات سعودي من أهل #حائل وصل للرياض و اصيب بصدمة زحمة الرياض الخانقة #الكئيبة

تحت المجهر

34,475 views • 6 months ago

صدق ولا تصدق هذا خريج جامعة الأزهر صوفي محترق لايترك شاردة ولا واردة إلا ويهاجم أهل السنة وينبزهم بالوهابية ليلا ونهارا وهذه بعض عقائده التي تضحك منها عجائز أفريقيا في الأدغال: ١-زعم ان الله عرض عليه رؤية النبي عليه الصلاة والسلام يقظة فرفض لعدم تحمله رؤية نبينا يقظة' ٢-ألف صلوات مبتدعة في رسالة وسماها الصلوات اليسرية وقام بشرحها في مسجده ويزعم صوتا وصورة أنه ما قام بشرحها إلا بعد أذن الله له بشرحها' نزل عليه وحي وصدق ( شَيَـٰطِينَ ٱلإِنْسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ) ٣-عنده سند لحديث مكذوب على رسول الله حديث المصافحة ( من صافحني وصافح من صافحني وشابكني وشابك من شابكي فهو معي بالجنة) فكل من يصافح الصوفي المحترق فسوف يضمن له الجنة' ٤-في هذا المقطع صوتا وصورة يبرر للسيد البدوي سبب تركه للصلوات والجمع والجماعات حيث يزعم ان السيد البدوي وصل مرحلة القبض وهي مرحلة من مراحل الزندقة والانسلاخ من الدين حيث يعتزل الناس ولا يشهد الجمع والجماعات وهذه المرحلة الله يقول له كفاية عليك كذا اصطفيتك لنفسي فيعتزل الناس حتى يتوفى ' ٥- يزعم أن السيد البدوي وصل من شدة الذكر إلى أن وجهه يصدر منه شعاع من النور الساطع بحيث تعجز الناس عن النظر إلى وجهه ولكون السيد البدوي رحيم بالناس فكان يتبرقع حتى لايؤذي الناس' أرايتم كيف يرفع المتصوفة مشايخهم إلى مكانة فوق مكانة الأنبياء والصحابة' هل وصل رسولنا من شدة العبادة لمرحلة ما تسمى القبض فيصطفيه الله في خلوته ويعتزل الناس ويترك الجمع والجماعات ؟ هل وصل سادات الأولياء من الصحابة الكرام لهذه المرحلة المختلقة؟ سيد الذاكرين هو نبينا المجتبى وحبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام هل وصل من شدة الذكر أن يصدر منه شعاع من نور يعجز الناس عن النظر في وجهه ' يا معاشر أهل السنة والجماعة في كل بقاع الأرض هذه عينة من خصومكم الذين يرمونكم بالضلالة' نحمد الله أن يكون خصومنا في الدين نحن معاشر أهل السنة من مثل هذه العينات

صدق ولا تصدق هذا خريج جامعة الأزهر صوفي محترق لايترك شاردة ولا واردة إلا ويهاجم أهل السنة وينبزهم بالوهابية ليلا ونهارا وهذه بعض عقائده التي تضحك منها عجائز أفريقيا في الأدغال: ١-زعم ان الله عرض عليه رؤية النبي عليه الصلاة والسلام يقظة فرفض لعدم تحمله رؤية نبينا يقظة' ٢-ألف صلوات مبتدعة في رسالة وسماها الصلوات اليسرية وقام بشرحها في مسجده ويزعم صوتا وصورة أنه ما قام بشرحها إلا بعد أذن الله له بشرحها' نزل عليه وحي وصدق ( شَيَـٰطِينَ ٱلإِنْسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ) ٣-عنده سند لحديث مكذوب على رسول الله حديث المصافحة ( من صافحني وصافح من صافحني وشابكني وشابك من شابكي فهو معي بالجنة) فكل من يصافح الصوفي المحترق فسوف يضمن له الجنة' ٤-في هذا المقطع صوتا وصورة يبرر للسيد البدوي سبب تركه للصلوات والجمع والجماعات حيث يزعم ان السيد البدوي وصل مرحلة القبض وهي مرحلة من مراحل الزندقة والانسلاخ من الدين حيث يعتزل الناس ولا يشهد الجمع والجماعات وهذه المرحلة الله يقول له كفاية عليك كذا اصطفيتك لنفسي فيعتزل الناس حتى يتوفى ' ٥- يزعم أن السيد البدوي وصل من شدة الذكر إلى أن وجهه يصدر منه شعاع من النور الساطع بحيث تعجز الناس عن النظر إلى وجهه ولكون السيد البدوي رحيم بالناس فكان يتبرقع حتى لايؤذي الناس' أرايتم كيف يرفع المتصوفة مشايخهم إلى مكانة فوق مكانة الأنبياء والصحابة' هل وصل رسولنا من شدة العبادة لمرحلة ما تسمى القبض فيصطفيه الله في خلوته ويعتزل الناس ويترك الجمع والجماعات ؟ هل وصل سادات الأولياء من الصحابة الكرام لهذه المرحلة المختلقة؟ سيد الذاكرين هو نبينا المجتبى وحبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام هل وصل من شدة الذكر أن يصدر منه شعاع من نور يعجز الناس عن النظر في وجهه ' يا معاشر أهل السنة والجماعة في كل بقاع الأرض هذه عينة من خصومكم الذين يرمونكم بالضلالة' نحمد الله أن يكون خصومنا في الدين نحن معاشر أهل السنة من مثل هذه العينات

إبراهيم المحيميد

143,568 views • 10 months ago

كما وعدناكم في سلسلة #ارتكازي_عكازي كيف أحدد السهم ارتكاز أو لا؟ وش أهم الفلاتر المستخدمة؟ وش البيانات المهمة للشركة؟ مناطق الدخول والخروج؟ هذي كلها أسئلة بنجاوب عليها بإذن الله في السلسلة القادمة من التغريدات مع مثال عملي. بعد ما شرحنا في السلسلة اللي فاتت عن أسهم الارتكاز وفكرتها وأساسياتها، بنبدأ نتعمق فيها الآن بإذن الله، وأنا أضمن لك بإذن الله إنك ترتكز بنفسك بعد السلسلة هذي وتصير. أول شي نحتاج ندور شركات مقسمة تقسيم عكسي الفترة القريبة محد سألني ليش؟ أنا أقولكم ليش عدة أسباب، ومن أهمها عندنا في ناسداك شي اسمه الامتثال السعري، لما سهم يقسم تقسيم عكسي ينتظم أنه ممثل لشروط ناسداك وأنك في بر الأمان شهرين قدام. وش دليلك يا بوشو؟ أي سهم يقسم تقسيم عكسي ويقفل سعره فوق دولار لمدة 10 أيام يكون في بر الأمان 90 يوم ما راح يجيه شطب أو عدم امتثال في ناسداك. فهمنا ليش ندور سهم توه مقسم تقسيم عكسي، طبعاً غير أن عدد أسهمه تكون قليل، يعني أي سيولة تدخل فيه تخلي السهم يحلق على بركة الله 🚀 خلصنا من أول شرط (تقسيم عكسي)؟ نروح للشرط الثاني: محقق أدنى سنوي أو قريب منها. أدنى سنوي تعتبر منطقة ارتداد قوية، لو ارتد منها أو ثبت عليها يكون هذا تأكيد دعمك ومنطقة دخولك. لو كسرها؟ تنتظره لين يغلق 5 جلسات إلى 3 جلسات فوق منطقة دعم جديدة ويكون دخولك منها بعد تأكيد الارتداد 👍 تحسبون خلصنا؟ تو قلنا بسم الله 😁 السعر: من 1.5 إلى 15 ليش 1.5؟ يكون ثباته أفضل وبنى مناطق دعم، وحتى لو هبط ونزل ما يكون زي السنتات (كل سنت ينزل فيه يكون 1% من رأس مالك). الفلاتر الإضافية: • الماركت كاب: كل ما قل كل ما كان أفضل (مايكروكاب) • الفري فلوت: حد أقصى أو حاول ما يتجاوز 3 مليون • مؤشر RSI: كل ما قل كل ما كان أفضل • ماكدي سلبي • المتوسطات المتحركة • الشورت على السهم ما يكون عالي، وما يكون فيه قروبات داخله!!! طيب ليش الماكدي سلبي والrsi ادنى شي 🤔🤔 ؟ هنا تبرز فكرة الارتكاز اسهم وصل لادنى هبوط له غالباً ماراح يهبط أقل من كذا طيب أنت تسولف لك شهر يا بوشو ولا وريتنا شي عملي؟ أبشر، وبطبق كل شي قدامكم وبتشوفون بعيونكم. الآن ندخل ويبيل مع بعض، نسوي فلاتر ارتكاز، نحدد مناطق دعم ووقف وأهداف، نراقب وندري الشارات زي ما أنتم شايفين جهزت الفلاتر في منصة ويبيل، بحثت عن سهم: • ارتد من أدنى قاع سنوي • مقسم عكسي • الماركت كاب فيه قليل • عدد الأسهم قليل • باقي أتأكد من الشورت • وأشوف وش عندها الشركة إعلانات (يعني لو الشركات الصغيرة زي كذا لو جاها خبر بسيط ترا يرفعها 20% أقل شي 👍) تقريباً حددت مناطق دخولي 1.18 إلى 1.25 وقفي بيكون يدوي تحت 1.10 هدف والهدف اللي بعده تقريباً… ملاحظة مهمة: هل هذه توصية؟ لااااا إطلاقاً، ماهي توصية وهذي مثال فقط لاغير. أبحث عن الشركة وشف وضعها وتاريخها في التقسيم وإيجابياتها وسلبياتها. اللهم إني بريء من كل واحد يشتري في الشركة بناءً على المثال اللي سويته. في النهاية هذا ماهو سر مخبي ولا طلعته من دهاليز وول ستريت ولا لقيته مدفون في تجوري. هذا الكلام والمعلومات والأمثلة والشرح كلها من حساب أخونا فيصل Faisal بارك الله فيه وفي عمله وزاده رفعه، وأجر على ما يقدمه لنا وجزاه الله خير الجزاء. ولا تنسوني أنا بعد والمسلمين من دعواتكم في هذه الأيام المباركة ❤️ ملاحظة ** تحليل السهم تم قبل 10 ايام تقريبا السهم اقفل تحت مناطق الدخول وفشل التحليل الموضوع هذا كنت منزله على شكل ثريد في المميزة قبل فترة لكن مايطلع واظن حسابي عليه شادو باند دعمكم بلايك وتعليق عشان ينفك الشدو باند واكون لكم شاكر 🙏🏼 #السوق_الامريكي

كما وعدناكم في سلسلة #ارتكازي_عكازي كيف أحدد السهم ارتكاز أو لا؟ وش أهم الفلاتر المستخدمة؟ وش البيانات المهمة للشركة؟ مناطق الدخول والخروج؟ هذي كلها أسئلة بنجاوب عليها بإذن الله في السلسلة القادمة من التغريدات مع مثال عملي. بعد ما شرحنا في السلسلة اللي فاتت عن أسهم الارتكاز وفكرتها وأساسياتها، بنبدأ نتعمق فيها الآن بإذن الله، وأنا أضمن لك بإذن الله إنك ترتكز بنفسك بعد السلسلة هذي وتصير. أول شي نحتاج ندور شركات مقسمة تقسيم عكسي الفترة القريبة محد سألني ليش؟ أنا أقولكم ليش عدة أسباب، ومن أهمها عندنا في ناسداك شي اسمه الامتثال السعري، لما سهم يقسم تقسيم عكسي ينتظم أنه ممثل لشروط ناسداك وأنك في بر الأمان شهرين قدام. وش دليلك يا بوشو؟ أي سهم يقسم تقسيم عكسي ويقفل سعره فوق دولار لمدة 10 أيام يكون في بر الأمان 90 يوم ما راح يجيه شطب أو عدم امتثال في ناسداك. فهمنا ليش ندور سهم توه مقسم تقسيم عكسي، طبعاً غير أن عدد أسهمه تكون قليل، يعني أي سيولة تدخل فيه تخلي السهم يحلق على بركة الله 🚀 خلصنا من أول شرط (تقسيم عكسي)؟ نروح للشرط الثاني: محقق أدنى سنوي أو قريب منها. أدنى سنوي تعتبر منطقة ارتداد قوية، لو ارتد منها أو ثبت عليها يكون هذا تأكيد دعمك ومنطقة دخولك. لو كسرها؟ تنتظره لين يغلق 5 جلسات إلى 3 جلسات فوق منطقة دعم جديدة ويكون دخولك منها بعد تأكيد الارتداد 👍 تحسبون خلصنا؟ تو قلنا بسم الله 😁 السعر: من 1.5 إلى 15 ليش 1.5؟ يكون ثباته أفضل وبنى مناطق دعم، وحتى لو هبط ونزل ما يكون زي السنتات (كل سنت ينزل فيه يكون 1% من رأس مالك). الفلاتر الإضافية: • الماركت كاب: كل ما قل كل ما كان أفضل (مايكروكاب) • الفري فلوت: حد أقصى أو حاول ما يتجاوز 3 مليون • مؤشر RSI: كل ما قل كل ما كان أفضل • ماكدي سلبي • المتوسطات المتحركة • الشورت على السهم ما يكون عالي، وما يكون فيه قروبات داخله!!! طيب ليش الماكدي سلبي والrsi ادنى شي 🤔🤔 ؟ هنا تبرز فكرة الارتكاز اسهم وصل لادنى هبوط له غالباً ماراح يهبط أقل من كذا طيب أنت تسولف لك شهر يا بوشو ولا وريتنا شي عملي؟ أبشر، وبطبق كل شي قدامكم وبتشوفون بعيونكم. الآن ندخل ويبيل مع بعض، نسوي فلاتر ارتكاز، نحدد مناطق دعم ووقف وأهداف، نراقب وندري الشارات زي ما أنتم شايفين جهزت الفلاتر في منصة ويبيل، بحثت عن سهم: • ارتد من أدنى قاع سنوي • مقسم عكسي • الماركت كاب فيه قليل • عدد الأسهم قليل • باقي أتأكد من الشورت • وأشوف وش عندها الشركة إعلانات (يعني لو الشركات الصغيرة زي كذا لو جاها خبر بسيط ترا يرفعها 20% أقل شي 👍) تقريباً حددت مناطق دخولي 1.18 إلى 1.25 وقفي بيكون يدوي تحت 1.10 هدف والهدف اللي بعده تقريباً… ملاحظة مهمة: هل هذه توصية؟ لااااا إطلاقاً، ماهي توصية وهذي مثال فقط لاغير. أبحث عن الشركة وشف وضعها وتاريخها في التقسيم وإيجابياتها وسلبياتها. اللهم إني بريء من كل واحد يشتري في الشركة بناءً على المثال اللي سويته. في النهاية هذا ماهو سر مخبي ولا طلعته من دهاليز وول ستريت ولا لقيته مدفون في تجوري. هذا الكلام والمعلومات والأمثلة والشرح كلها من حساب أخونا فيصل Faisal بارك الله فيه وفي عمله وزاده رفعه، وأجر على ما يقدمه لنا وجزاه الله خير الجزاء. ولا تنسوني أنا بعد والمسلمين من دعواتكم في هذه الأيام المباركة ❤️ ملاحظة ** تحليل السهم تم قبل 10 ايام تقريبا السهم اقفل تحت مناطق الدخول وفشل التحليل الموضوع هذا كنت منزله على شكل ثريد في المميزة قبل فترة لكن مايطلع واظن حسابي عليه شادو باند دعمكم بلايك وتعليق عشان ينفك الشدو باند واكون لكم شاكر 🙏🏼 #السوق_الامريكي

B SHWO

41,540 views • 2 months ago

و ما زلنا في مسلسل "احبسني احبسي والنبي يا عمو" الاستاذ زياد العليمي في آخر تصريحاته لبرنامج زاوية تالتة وتوزيع بعض الفرقعات الصحفية زي كل مرة تتوفر له فيها فرصة ميكروفون. بيقول: -مفيش نظام في مصر عشان يبقى في معارضة. •يعنى انت مش معترف بوجود رئيس الجمهورية على رأس السلطة؟ طب ال44 مليون صوت مصري صحيح في الانتخابات الأخيرة دول راحوا في الوبا بالنسبة لك؟؟ وال39.7 مليون اللي صوتوا للسيسي دول بالنسبة لك ايه؟؟؟ طب الجيش اللي بيحمي الشرعية اللي صوت عليها الشعب موجود بالنسبة لك ولا إيه ظروفه هو كمان معاك؟ سياسة إيه وسياسيين ايه اللي لاغيين ارادة شعب ونظام دولة قائم؟؟؟ من حقك تعارض وتقول دا مش عاجبني، لكن مش من حقك تلغي الشعب والمؤسسات والنظام!!؟ و بعدين "خلية الأمل" اللي اتحكم عليك فيها 5 سنين بتهم مشاركة جماعة إرهابية في تحقيق اهدافها وجمع تمويلات من 19 كيان مرتبط بالاخوان لعبتوا في 250 مليون جنيه وإساءة استخدام وسائل التواصل الإجتماعي ونشر اخبار كاذبة وتكدير السلم العام - معلش مكانتش قضية معارضة خالص!!! وخرجت منها بعفو رئاسي لما احنا معندناش نظام و على راسه اللي مضى لجنابك على العفو، خرجت ليه وهللت من الفرحة؟؟؟ -احمد الطنطاوي كان مع الرجل التاني في الدولة وقاله بلاش "تيار الأمل". •هو في حد كان بيعبر طنطاوي في الدولة ولا في البرلمان عشان "اللهو الخفي" يكلمه يهدده؟ انت مشوفتش كان بيتعامل ازاي في البرلمان؟ الناس كانت بتحسبه على الله حكايته!! يا راجل دي معارضة مصنفة كوميدية!!! -قالك احذر وهو برة مصر من نية القبض عليه، و لكنه ناضل ورجع مصر عشان يتحبس "لإن مفيش قائد بيسيب جيشه لما يتهزم" •وهو في قائد برضو يقول على القائد الأعلى للقوات المسلحة المصرية المشير طنطاوي الله يرحمه "مقدرش على الحمار وبيتشطر على البردعة" بقى انت تقول على بطل شيب إسر//إيل وارجع افتح كتب يا محامي واقرا عن "المزرعة الصينية والمشير طنطاوي عمل فيهم ايه؟؟ يا اللي اكبر انجزاتك البيات في خيم التحرير وشتيمة المشير؟؟؟ -كان معترض بشكل ما على علاقة مصر والخليج والخليج واخد استثمارات باقل من قيمتها، وهري كتير عن المؤتمرات الاقتصادية والوعود بالتمويلات اللي متنفذتش. طيب دا ملفتش نظرك لان محدش هيدينا حاجة إلا لو قدمنا لو المقابل، محدش بيدفع عشان احنا أم الدنيا مثلا؟؟؟ فلما تنزل بعدها بجملة من الحراقة دي "جيش مصر عمره ما هيبقى مرتزقة" - في اشارة لطبيعة العلاقات بين مصر والخليج - يبقى المفروض تفهم اننا عمرنا ما قدمنا تنازلات تخص جيشنا وطالما دا محصلش وكنا خارجين من ثورتين محتاجين نبني البلد كان لازم نستدين، كلامك هو اكبر شهادة لان جيشنا مش مرتزقة وإننا دولة شريفة في زمن عز فيه الشرف-وبعدين هو انت من امتى يا زياد كنت بتحترم جيش مصر بعد كل اللي قولته عن جيشها؟؟؟ دا الأرشيف مليان باهانتك للمجلس العسكري ولو نسيت اللي جرا نجيب لك الدفاتر تنقرا!!! نتفق بقى أو نختلف على موضوع الديون - نتخانق على معدلاتها بس كما لا شك فيه انه مكانش في دواء وقتها غيره! هتبطلوا امتى نغمة التصريحات المستفزة والمغلوطة عشان تتشافوا؟ هتفهموا امتى ان المعارضة مش اتفاقات و تربيطات زي اللي كنت بتعملها انت والبوب عشان تعطلوا اصدار بيان ابراهيم المعلم لحد ما تخلصوا ورقتكم؟؟ حقك تطلع في الإعلام، وتعارض براحتك لكن متتعاملش معانا على اننا ذاكرة سمك؟ حقهم يلمعون ويرجعوك للواجهة بس لما تتكلم اكلم معانا بالوعي السياسي اللي وصلنا له، متشربناش شربة يناير المحنطة تاني وجو احبسني والنبي يا عمو أنا مبخافش وصوري يا كاميرات وتعالي يا منظمات شوفي المظلوميات، مبقاش يخيل علينا!!؟ #شيرين_هلال

و ما زلنا في مسلسل "احبسني احبسي والنبي يا عمو" الاستاذ زياد العليمي في آخر تصريحاته لبرنامج زاوية تالتة وتوزيع بعض الفرقعات الصحفية زي كل مرة تتوفر له فيها فرصة ميكروفون. بيقول: -مفيش نظام في مصر عشان يبقى في معارضة. •يعنى انت مش معترف بوجود رئيس الجمهورية على رأس السلطة؟ طب ال44 مليون صوت مصري صحيح في الانتخابات الأخيرة دول راحوا في الوبا بالنسبة لك؟؟ وال39.7 مليون اللي صوتوا للسيسي دول بالنسبة لك ايه؟؟؟ طب الجيش اللي بيحمي الشرعية اللي صوت عليها الشعب موجود بالنسبة لك ولا إيه ظروفه هو كمان معاك؟ سياسة إيه وسياسيين ايه اللي لاغيين ارادة شعب ونظام دولة قائم؟؟؟ من حقك تعارض وتقول دا مش عاجبني، لكن مش من حقك تلغي الشعب والمؤسسات والنظام!!؟ و بعدين "خلية الأمل" اللي اتحكم عليك فيها 5 سنين بتهم مشاركة جماعة إرهابية في تحقيق اهدافها وجمع تمويلات من 19 كيان مرتبط بالاخوان لعبتوا في 250 مليون جنيه وإساءة استخدام وسائل التواصل الإجتماعي ونشر اخبار كاذبة وتكدير السلم العام - معلش مكانتش قضية معارضة خالص!!! وخرجت منها بعفو رئاسي لما احنا معندناش نظام و على راسه اللي مضى لجنابك على العفو، خرجت ليه وهللت من الفرحة؟؟؟ -احمد الطنطاوي كان مع الرجل التاني في الدولة وقاله بلاش "تيار الأمل". •هو في حد كان بيعبر طنطاوي في الدولة ولا في البرلمان عشان "اللهو الخفي" يكلمه يهدده؟ انت مشوفتش كان بيتعامل ازاي في البرلمان؟ الناس كانت بتحسبه على الله حكايته!! يا راجل دي معارضة مصنفة كوميدية!!! -قالك احذر وهو برة مصر من نية القبض عليه، و لكنه ناضل ورجع مصر عشان يتحبس "لإن مفيش قائد بيسيب جيشه لما يتهزم" •وهو في قائد برضو يقول على القائد الأعلى للقوات المسلحة المصرية المشير طنطاوي الله يرحمه "مقدرش على الحمار وبيتشطر على البردعة" بقى انت تقول على بطل شيب إسر//إيل وارجع افتح كتب يا محامي واقرا عن "المزرعة الصينية والمشير طنطاوي عمل فيهم ايه؟؟ يا اللي اكبر انجزاتك البيات في خيم التحرير وشتيمة المشير؟؟؟ -كان معترض بشكل ما على علاقة مصر والخليج والخليج واخد استثمارات باقل من قيمتها، وهري كتير عن المؤتمرات الاقتصادية والوعود بالتمويلات اللي متنفذتش. طيب دا ملفتش نظرك لان محدش هيدينا حاجة إلا لو قدمنا لو المقابل، محدش بيدفع عشان احنا أم الدنيا مثلا؟؟؟ فلما تنزل بعدها بجملة من الحراقة دي "جيش مصر عمره ما هيبقى مرتزقة" - في اشارة لطبيعة العلاقات بين مصر والخليج - يبقى المفروض تفهم اننا عمرنا ما قدمنا تنازلات تخص جيشنا وطالما دا محصلش وكنا خارجين من ثورتين محتاجين نبني البلد كان لازم نستدين، كلامك هو اكبر شهادة لان جيشنا مش مرتزقة وإننا دولة شريفة في زمن عز فيه الشرف-وبعدين هو انت من امتى يا زياد كنت بتحترم جيش مصر بعد كل اللي قولته عن جيشها؟؟؟ دا الأرشيف مليان باهانتك للمجلس العسكري ولو نسيت اللي جرا نجيب لك الدفاتر تنقرا!!! نتفق بقى أو نختلف على موضوع الديون - نتخانق على معدلاتها بس كما لا شك فيه انه مكانش في دواء وقتها غيره! هتبطلوا امتى نغمة التصريحات المستفزة والمغلوطة عشان تتشافوا؟ هتفهموا امتى ان المعارضة مش اتفاقات و تربيطات زي اللي كنت بتعملها انت والبوب عشان تعطلوا اصدار بيان ابراهيم المعلم لحد ما تخلصوا ورقتكم؟؟ حقك تطلع في الإعلام، وتعارض براحتك لكن متتعاملش معانا على اننا ذاكرة سمك؟ حقهم يلمعون ويرجعوك للواجهة بس لما تتكلم اكلم معانا بالوعي السياسي اللي وصلنا له، متشربناش شربة يناير المحنطة تاني وجو احبسني والنبي يا عمو أنا مبخافش وصوري يا كاميرات وتعالي يا منظمات شوفي المظلوميات، مبقاش يخيل علينا!!؟ #شيرين_هلال

Sherin Helal

17,198 views • 2 months ago

اهي صيني وما شاء الله سايقة نفسها بنفسها انا والله قاعد على الكرسي ضيف بسمع اغاني على سرعة ١٢٥ وبتسوق نفسها لحد سرعة ١٥٠ لو الطريق يسمح وبتقرا علامات الطريق وتتعامل معاها احسن مني ولو لقت عربية قدامها بتهدي وتتاكد انه الحارات اللي جمبها فاضية وتدي إشارة وبتغير الحارة مع نفسها وتطفي النور العالي لو لقت عربية قدامها وتدي فلاش لو عربية قدامها مولعة العالي عشان تطفي النور بتسوق نفسها احسن من سواقين مصر كلها ! وبتلف الملفات مع نفسها بسرعة مظبوطة وبتفرمل مع نفسها لا قدر الله لو فيه طارئ قدامها في الطريق وبتنبه العربيات اللي وراها بنور اخضر انها سايقة نفسها ولو حستك نمت منها بتفضل تعمل أصوات واضواء وفيبريشن في الكرسي والحزام عشان تصحيك ولو مصحتش تقف على جمب وتفضل تدي تحذير واصوات لحد ما تصحى او حد يصحيك او ينقذك لا قدر الله لو جالك إغماء مثلا ولو العربية اكتشفت انك مش لابس الحزام مش هتتحرك معاك ولو ركبت سكاتة مكان الحزام بتعرف وبتعطل بعض الوظايف لحد ما تلبس الحزام ! ولو لقت الطريق مكسر او مش واضح فيه الحارات بتعطل القيادة الالية وتنبهك انك لازم تمسك عجلة القيادة ولو ما استجبتش تقف على جمب في حارة الطوارئ ! وبتقيسلي نسبة الاكسجين في الكبينة ولو حست انه في زيادة في ثاني أكسيد الكربون او دخان او اي غاز او غبار او ريحة وحشة دخلت من برة بتشغل منقي الهوا اوتوماتيك وكل ٣ دقايق حتى لو قافل التهوية الخارجية بتاعة التكييف هي بتفتحها مع نفسها عشان الاكسجين مينقصش ويجيلك صداع السفر البضان بسبب نقص الاكسجين ولو لقت ضهرك واجعك وبتشد نفسك على الكرسي ومش مرتاح بتقترح عليك تقف تشرب قهوة او تعدل وضعية الكرسي وداعم القطنية وتشغلك المساج لو فيها ولو لقت الكرسي سخن تقترح عليك تشغل تبريد الكرسي ! ومش عايز احط صور وانا سايقها على ٢٣٠ و٢٤٠ عشان ده مش قانوني وتشجيع على القيادة المتهورة لكن عملت كده في طرق فاضية حبيت اختبرها وكانت اثبت وأنعم عربية سقتها في حياتي كأني ماشي بيها ١٢٠ مثلا ووصلت السرعات دي في وقت قياسي بدون العربية ما تهنج ولا تتعب ولا تنعر لانه ماتورها محترم وعزمه قوي ولو معايا تمن المرسيدس رغم انها كانت طموحي ربنا يكرم بس مش هشتريها وهشتري صيني تاني بس المرة الجاية هيكون كهربا بمدى طويل او reev زي xpeng p7 مثلا العريية دي وهم شكلا ومضمونا وتكنولوجي كمان ! مغفل انا ادفع نص شقا عمري في عربية فاضية والنص التاني هيضيع في الورش والصيانات عشان المجتمع يشاور عليا اللي راكب مرسيدس اهو ؟

اهي صيني وما شاء الله سايقة نفسها بنفسها انا والله قاعد على الكرسي ضيف بسمع اغاني على سرعة ١٢٥ وبتسوق نفسها لحد سرعة ١٥٠ لو الطريق يسمح وبتقرا علامات الطريق وتتعامل معاها احسن مني ولو لقت عربية قدامها بتهدي وتتاكد انه الحارات اللي جمبها فاضية وتدي إشارة وبتغير الحارة مع نفسها وتطفي النور العالي لو لقت عربية قدامها وتدي فلاش لو عربية قدامها مولعة العالي عشان تطفي النور بتسوق نفسها احسن من سواقين مصر كلها ! وبتلف الملفات مع نفسها بسرعة مظبوطة وبتفرمل مع نفسها لا قدر الله لو فيه طارئ قدامها في الطريق وبتنبه العربيات اللي وراها بنور اخضر انها سايقة نفسها ولو حستك نمت منها بتفضل تعمل أصوات واضواء وفيبريشن في الكرسي والحزام عشان تصحيك ولو مصحتش تقف على جمب وتفضل تدي تحذير واصوات لحد ما تصحى او حد يصحيك او ينقذك لا قدر الله لو جالك إغماء مثلا ولو العربية اكتشفت انك مش لابس الحزام مش هتتحرك معاك ولو ركبت سكاتة مكان الحزام بتعرف وبتعطل بعض الوظايف لحد ما تلبس الحزام ! ولو لقت الطريق مكسر او مش واضح فيه الحارات بتعطل القيادة الالية وتنبهك انك لازم تمسك عجلة القيادة ولو ما استجبتش تقف على جمب في حارة الطوارئ ! وبتقيسلي نسبة الاكسجين في الكبينة ولو حست انه في زيادة في ثاني أكسيد الكربون او دخان او اي غاز او غبار او ريحة وحشة دخلت من برة بتشغل منقي الهوا اوتوماتيك وكل ٣ دقايق حتى لو قافل التهوية الخارجية بتاعة التكييف هي بتفتحها مع نفسها عشان الاكسجين مينقصش ويجيلك صداع السفر البضان بسبب نقص الاكسجين ولو لقت ضهرك واجعك وبتشد نفسك على الكرسي ومش مرتاح بتقترح عليك تقف تشرب قهوة او تعدل وضعية الكرسي وداعم القطنية وتشغلك المساج لو فيها ولو لقت الكرسي سخن تقترح عليك تشغل تبريد الكرسي ! ومش عايز احط صور وانا سايقها على ٢٣٠ و٢٤٠ عشان ده مش قانوني وتشجيع على القيادة المتهورة لكن عملت كده في طرق فاضية حبيت اختبرها وكانت اثبت وأنعم عربية سقتها في حياتي كأني ماشي بيها ١٢٠ مثلا ووصلت السرعات دي في وقت قياسي بدون العربية ما تهنج ولا تتعب ولا تنعر لانه ماتورها محترم وعزمه قوي ولو معايا تمن المرسيدس رغم انها كانت طموحي ربنا يكرم بس مش هشتريها وهشتري صيني تاني بس المرة الجاية هيكون كهربا بمدى طويل او reev زي xpeng p7 مثلا العريية دي وهم شكلا ومضمونا وتكنولوجي كمان ! مغفل انا ادفع نص شقا عمري في عربية فاضية والنص التاني هيضيع في الورش والصيانات عشان المجتمع يشاور عليا اللي راكب مرسيدس اهو ؟

M.Farouk

198,878 views • 5 days ago

(طقوس الزواج زمان وإكرام المرأة الغريبة) ———عام 1399 هجري أشترى الوالد رحمه الله (جمس) وكنت فرحاً بقيادته ونحن ذاهبون إلى مناسبة زواج أحد الجماعة بزوجته الثانية حيث لم ينجب من الأولى قرابة عشرين عاماً وكنت سعيداً لأن المسافة طويلة حوالي 60 كم جهة بلاد قحطان وكان عددنا حوالي 60 شخصاً يتقدمنا الجد - محمد بن منير ( نائب قبيلة بن ربيعة بني مالك عسير) رحمه الله كان وقتها يشارف التسعين عاماً حسن المظهر طويل القامة فيه من الوقار والرزانة والهدوء الشيء الكثير ركب معنا في المقعد الأمامي والوالد ومجموعة في الخلف وسوالف وضحك طوال الطريق وكان الموعدالثامنة صباحاً على مفرق قرية العروس وعندها طلب رحمه الله من الجميع الالتفاف حوله ثم وقف مستنداً على عصاه الطويلة التي يتكأ عليها وقال بصوت جهوري فيه نوع من الحدة هذا موجز لما قال : (الله يسوي لنا ولكم ويستر علينا وعليكم انتوا عارفين أننامقبلين على أجناب [يعني قبيلة أخرى] وفيكم الكبير وفيكم الصغير ما نبغى احد ينقدكم في شي انتبهوا لحكاكم [أي كلامكم] ترانا بنقعد عندهم نصف يوم وبنتفرق بين البيوت على الفطور انتبهوا الكبير ينبه الصغير والصغير يقدر الكبير في الدخول والخروج والجلوس وامنعوني من الضحك الزائد كل يحسب للكلمة قبل يخرجها الله الله لا يأتيني علم أن احد غوي بكلمة ولا نظرة مالها داعي تراكم تمثلون عسير كلها الناس ما بتقول فلان بيقولون العسيري وأخذ في تنبيهنا برهة من الزمن .. وبعد أن قربنا من مرحب القرية تجمعنا في صفين الكبار في المقدمة والشباب خلفهم وكلنا نشيل الصوت ومعنى الشاعر وفرقة الدق بالزلفة والقصيدة عادة تكون مدح في قبيلة أهل الزوجة وفي قبيلة أهل الزوج وبعد الترحيب فرقونا على ستة فروق في ستة منازل للفطور على البر والسمن والعسل والعادة بعد الفطور العودة لبيت المضيف والبقاء فيه حتى الغداء للعب الخطوة في ذلك المجلس حتى قبيل الظهر .. -المفاجئة كانت على سفرة الغداء حيث وقف نائبنا وقال للمضيف هل في قريتكم مرة [ إمرأة ] من عسير قل نعم في وحدة عجوز في جازع الوادي ناداني والدي ولما حضرت أخذ النايب بيده ذلك القسم من أحسن لحم الذبيحة القريبة منه وطلب قدر صغير ثم أدخل يده في جيبه واخرج مبلغ من المال وطلب من البعض ومنهم والدي أن يشارك كل بما تجود به نفسه سلام لتلك المرأة وقال لي خذ معك واحد من عيال القرية ووصلوا هذا النصد [القسم] وهذا الزوار وقل لها هذا من جماعة بني ربيعة بني مالك عسير .. ذهبت أنا وأحد شباب القرية وأخذنا لفة طويلة حيث لا يوجد طريق بين المزارع مع أن المسافة لا تتعدى 200 متر وكنت أسولف مع ذلك الشاب قال هذه العجوز طيبة جداً وتحب القرية لذلك رفضت أن تعيش مع أولادها في الرياض وعادت بعد أقل من شهر وقالت والله ما عاد أطبه اللي يبغاني يجي يزورني قلت في نفسي وش تبغى بهذه القرية مفروض تروح تعيش في الرياض ولكنهم كبار السن ارتباطهم بالأرض قوي جداً وفضلت أ تبقى في بيتها وإلى جوار ابنتها ،وبعد أن وقفنا أمام منزلها المكون من دور واحد مبني من الحجر وسمعت صوت السيارة في ذلك الهدوء المخيف نظرت من الكترة [الشباك] وأعتقد بل أكيد أنها كانت تنتظر جيتنا ناداها ابن قريتها [ يا جده شريفة] لازلت أذكر اسمها كانت في حوالي السبعين من العمر تقريباً أو أكثر من المؤكد أنها قد رحلت يرحمها الله وأن بقيت حية بالتأكيد تجاوزت المية وعشر سنوات وبعد أن سلمنا على رأسها ناولتها ذلك [الزوار والنصد] من اللحم وقلت يسلم عليك جدي فلان نائب آل فلان ويقول لك حق علينا (كما وصاني رحمه الله) قالت مرحبا الف كثر الله خيركم وجمل الله حالكم وهذي عادة القبائل يا ولدي الله لا يخلي منها تسلمون يا عصابة راسي ووالله لو أنكم جايين في غير ذا التوة [ الجية] ما تروحون حتى تأخذون واجبكم عندي ولكن أعرف أن قد عشاكم زاهب [العادة العشاء عند الزوج في بيته] الله يوصلكم بالسلامة وعز الله يا ولدي إن المعرس تزوج مرة {قرمة } أي جيدة الله يوفقهم وبالفعل كانت جيدة بل شيخة الله يشفيها لها من الأبناء والبنات الصالحين أما والدهم العريس فقد رحل منذ عشرين عاماً تقريباً وكذا أغلب الشيبان الضيوف رحمهم الله جميعاً .. - أوردت هذه السالفة تذكير بتلك العادة التي تدل على أن المرأة كانت ولا زالت تحظى في منطقتنا بالكثير من الاحترام والتقدير ،حتى أنني أذكر فرحة تلك العجوز وهي مستبشرة ومعتزة بنا تنظر لي تارة وتارةً أخرى لمرافقي وهي ترحب وتردد حياكم الله يا عصابة راسي مع أنها من قبيلة أخرى من بني مغيد .. -اندثرت هذه العادة الحميدة مع النعمة التي نعيشها والحمد لله.. واعذروني على الإطالة ولكم استخراج بقية الفوائد من القصة إن وجدت.. - المقطعين المرفقة لتقريب الصورة لمناسبة مماثلة عام1403 أيام كان الرمي بالذخيرة الحية مسموح.. (من سوالف أبو ناصر) عفا الله عنه وعنكم.

(طقوس الزواج زمان وإكرام المرأة الغريبة) ———عام 1399 هجري أشترى الوالد رحمه الله (جمس) وكنت فرحاً بقيادته ونحن ذاهبون إلى مناسبة زواج أحد الجماعة بزوجته الثانية حيث لم ينجب من الأولى قرابة عشرين عاماً وكنت سعيداً لأن المسافة طويلة حوالي 60 كم جهة بلاد قحطان وكان عددنا حوالي 60 شخصاً يتقدمنا الجد - محمد بن منير ( نائب قبيلة بن ربيعة بني مالك عسير) رحمه الله كان وقتها يشارف التسعين عاماً حسن المظهر طويل القامة فيه من الوقار والرزانة والهدوء الشيء الكثير ركب معنا في المقعد الأمامي والوالد ومجموعة في الخلف وسوالف وضحك طوال الطريق وكان الموعدالثامنة صباحاً على مفرق قرية العروس وعندها طلب رحمه الله من الجميع الالتفاف حوله ثم وقف مستنداً على عصاه الطويلة التي يتكأ عليها وقال بصوت جهوري فيه نوع من الحدة هذا موجز لما قال : (الله يسوي لنا ولكم ويستر علينا وعليكم انتوا عارفين أننامقبلين على أجناب [يعني قبيلة أخرى] وفيكم الكبير وفيكم الصغير ما نبغى احد ينقدكم في شي انتبهوا لحكاكم [أي كلامكم] ترانا بنقعد عندهم نصف يوم وبنتفرق بين البيوت على الفطور انتبهوا الكبير ينبه الصغير والصغير يقدر الكبير في الدخول والخروج والجلوس وامنعوني من الضحك الزائد كل يحسب للكلمة قبل يخرجها الله الله لا يأتيني علم أن احد غوي بكلمة ولا نظرة مالها داعي تراكم تمثلون عسير كلها الناس ما بتقول فلان بيقولون العسيري وأخذ في تنبيهنا برهة من الزمن .. وبعد أن قربنا من مرحب القرية تجمعنا في صفين الكبار في المقدمة والشباب خلفهم وكلنا نشيل الصوت ومعنى الشاعر وفرقة الدق بالزلفة والقصيدة عادة تكون مدح في قبيلة أهل الزوجة وفي قبيلة أهل الزوج وبعد الترحيب فرقونا على ستة فروق في ستة منازل للفطور على البر والسمن والعسل والعادة بعد الفطور العودة لبيت المضيف والبقاء فيه حتى الغداء للعب الخطوة في ذلك المجلس حتى قبيل الظهر .. -المفاجئة كانت على سفرة الغداء حيث وقف نائبنا وقال للمضيف هل في قريتكم مرة [ إمرأة ] من عسير قل نعم في وحدة عجوز في جازع الوادي ناداني والدي ولما حضرت أخذ النايب بيده ذلك القسم من أحسن لحم الذبيحة القريبة منه وطلب قدر صغير ثم أدخل يده في جيبه واخرج مبلغ من المال وطلب من البعض ومنهم والدي أن يشارك كل بما تجود به نفسه سلام لتلك المرأة وقال لي خذ معك واحد من عيال القرية ووصلوا هذا النصد [القسم] وهذا الزوار وقل لها هذا من جماعة بني ربيعة بني مالك عسير .. ذهبت أنا وأحد شباب القرية وأخذنا لفة طويلة حيث لا يوجد طريق بين المزارع مع أن المسافة لا تتعدى 200 متر وكنت أسولف مع ذلك الشاب قال هذه العجوز طيبة جداً وتحب القرية لذلك رفضت أن تعيش مع أولادها في الرياض وعادت بعد أقل من شهر وقالت والله ما عاد أطبه اللي يبغاني يجي يزورني قلت في نفسي وش تبغى بهذه القرية مفروض تروح تعيش في الرياض ولكنهم كبار السن ارتباطهم بالأرض قوي جداً وفضلت أ تبقى في بيتها وإلى جوار ابنتها ،وبعد أن وقفنا أمام منزلها المكون من دور واحد مبني من الحجر وسمعت صوت السيارة في ذلك الهدوء المخيف نظرت من الكترة [الشباك] وأعتقد بل أكيد أنها كانت تنتظر جيتنا ناداها ابن قريتها [ يا جده شريفة] لازلت أذكر اسمها كانت في حوالي السبعين من العمر تقريباً أو أكثر من المؤكد أنها قد رحلت يرحمها الله وأن بقيت حية بالتأكيد تجاوزت المية وعشر سنوات وبعد أن سلمنا على رأسها ناولتها ذلك [الزوار والنصد] من اللحم وقلت يسلم عليك جدي فلان نائب آل فلان ويقول لك حق علينا (كما وصاني رحمه الله) قالت مرحبا الف كثر الله خيركم وجمل الله حالكم وهذي عادة القبائل يا ولدي الله لا يخلي منها تسلمون يا عصابة راسي ووالله لو أنكم جايين في غير ذا التوة [ الجية] ما تروحون حتى تأخذون واجبكم عندي ولكن أعرف أن قد عشاكم زاهب [العادة العشاء عند الزوج في بيته] الله يوصلكم بالسلامة وعز الله يا ولدي إن المعرس تزوج مرة {قرمة } أي جيدة الله يوفقهم وبالفعل كانت جيدة بل شيخة الله يشفيها لها من الأبناء والبنات الصالحين أما والدهم العريس فقد رحل منذ عشرين عاماً تقريباً وكذا أغلب الشيبان الضيوف رحمهم الله جميعاً .. - أوردت هذه السالفة تذكير بتلك العادة التي تدل على أن المرأة كانت ولا زالت تحظى في منطقتنا بالكثير من الاحترام والتقدير ،حتى أنني أذكر فرحة تلك العجوز وهي مستبشرة ومعتزة بنا تنظر لي تارة وتارةً أخرى لمرافقي وهي ترحب وتردد حياكم الله يا عصابة راسي مع أنها من قبيلة أخرى من بني مغيد .. -اندثرت هذه العادة الحميدة مع النعمة التي نعيشها والحمد لله.. واعذروني على الإطالة ولكم استخراج بقية الفوائد من القصة إن وجدت.. - المقطعين المرفقة لتقريب الصورة لمناسبة مماثلة عام1403 أيام كان الرمي بالذخيرة الحية مسموح.. (من سوالف أبو ناصر) عفا الله عنه وعنكم.

عبدالله العدواني (ابو ناصر)

1,674,437 views • 2 years ago

من ذاكرة الهلال (سلسلة تتزامن مع كل مباراة يلعبها الهلال بحول الله ، الهدف منها إبراز تاريخ الهلال العظيم على شكل قصة أو رقم أو سياق تاريخي يتغير بتغير الخصم اللي راح يواجهه الهلال). من ذاكرة الهلال: العدد (2) 📝⚽️ كفة المواجهات تاريخيا بين الهلال والاتفاق تميل للهلال بفارق ضخم ، في الـ 31 مباراة السابقة في دوري المحترفين إنتصر الهلال 22 مرة مقابل إنتصارين للإتفاق ، من بين هذه الانتصارات الـ 22 نعود بالزمن لديسمبر 2013. حينها دوّن الهلال واحد من أكبر إنتصاراته تاريخيا ضد الاتفاق بالفوز 5-1 ، الحدث الذي يرجح كأهمية برأيي على النتيجة هو أن تلك المباراة تتقاطع مع مباراة اليوم في تفاصيل عديدة. الهلال يومها إستضاف الاتفاق في الرياض بعد أن أنجز شتوية كبيرة تعاقديا ، وما أشبه اليوم بالبارحة صفقات الهلال حينها كانت من داخل الدوري (سعود كريري من الاتحاد ، كواك تاي هي من الشباب ، ما يعني أن فترة الصندوق لم تأتي بجديد في هذا الجانب ، هذا هو تاريخ الدوري الهلال مطمع للاعبين كُثر والهلال أقدر ماديا في معظم حقبه تاريخيا من البقية). المباراة طغت عليها أجواء التعاقدات الشتوية الإيجابية وانتصر فيها الهلال بخماسية ، من تقاطعات تلك الفترة بهذه ، حينها كان يملك الهلال نيفيز يُسجل له من ركلات زاوية مباشرة ، والهلال اليوم يملك نيفيز آخر يتقن ذات الدور ويُسجل من ركلات زاوية مباشرة ، يومها دخل اللاعبين الجدد الأجواء سريعا وهذا ما حدث حاليا على الأقل مع كريم وما نتمنى إستمراره اليوم مع كريم وسايمون وميتيه. ختاما هذا ملخص للمباراة: وأنت تشوفه أكيد راح تأخذ بالك أن ثلاثة من نجوم الاتفاق في هذه المباراة لعبوا للهلال لاحقا إختلفت مكونات الدوري إداريا وتنظيميا ، وزادت مساحة أعذارهم ، والمشهد في الوضع الطبيعي واحد ، بطل يمارس سطوته بين مجموعة فرق إعتادت لعب دور الضحية

من ذاكرة الهلال (سلسلة تتزامن مع كل مباراة يلعبها الهلال بحول الله ، الهدف منها إبراز تاريخ الهلال العظيم على شكل قصة أو رقم أو سياق تاريخي يتغير بتغير الخصم اللي راح يواجهه الهلال). من ذاكرة الهلال: العدد (2) 📝⚽️ كفة المواجهات تاريخيا بين الهلال والاتفاق تميل للهلال بفارق ضخم ، في الـ 31 مباراة السابقة في دوري المحترفين إنتصر الهلال 22 مرة مقابل إنتصارين للإتفاق ، من بين هذه الانتصارات الـ 22 نعود بالزمن لديسمبر 2013. حينها دوّن الهلال واحد من أكبر إنتصاراته تاريخيا ضد الاتفاق بالفوز 5-1 ، الحدث الذي يرجح كأهمية برأيي على النتيجة هو أن تلك المباراة تتقاطع مع مباراة اليوم في تفاصيل عديدة. الهلال يومها إستضاف الاتفاق في الرياض بعد أن أنجز شتوية كبيرة تعاقديا ، وما أشبه اليوم بالبارحة صفقات الهلال حينها كانت من داخل الدوري (سعود كريري من الاتحاد ، كواك تاي هي من الشباب ، ما يعني أن فترة الصندوق لم تأتي بجديد في هذا الجانب ، هذا هو تاريخ الدوري الهلال مطمع للاعبين كُثر والهلال أقدر ماديا في معظم حقبه تاريخيا من البقية). المباراة طغت عليها أجواء التعاقدات الشتوية الإيجابية وانتصر فيها الهلال بخماسية ، من تقاطعات تلك الفترة بهذه ، حينها كان يملك الهلال نيفيز يُسجل له من ركلات زاوية مباشرة ، والهلال اليوم يملك نيفيز آخر يتقن ذات الدور ويُسجل من ركلات زاوية مباشرة ، يومها دخل اللاعبين الجدد الأجواء سريعا وهذا ما حدث حاليا على الأقل مع كريم وما نتمنى إستمراره اليوم مع كريم وسايمون وميتيه. ختاما هذا ملخص للمباراة: وأنت تشوفه أكيد راح تأخذ بالك أن ثلاثة من نجوم الاتفاق في هذه المباراة لعبوا للهلال لاحقا إختلفت مكونات الدوري إداريا وتنظيميا ، وزادت مساحة أعذارهم ، والمشهد في الوضع الطبيعي واحد ، بطل يمارس سطوته بين مجموعة فرق إعتادت لعب دور الضحية

ماجد الشيباني

70,809 views • 6 months ago

نبذة عن شاعر الحماسة والحرب فهيد بن دحيِّم صاحب رائعة نجد شامت لبو تركي لم تمر بي شخصية جمعت بين الشهرة الكبيرة والغموض، مثل شخصية فهيد بن دحيّم، أو فهد بن دحيّم، أو فهد بن عبدالرحمن بن نفيسة، وهذه الأسماء المنوعة، يرددها الناس ولم يتفقوا على أيها الصحيح!؟ ونجد الأديب عبدالله بن خميس في كتابه أهازيج الحرب، ضبط الاسم مشكلًا على الهيئة التالية: فُهَيِّد بن دَحَيِّم، وذكر أنه من أعيان الرياض! وأنه حارب مع الملك عبدالعزيز ، ثم الملك سعود، مضيفا أنه مات في الجندية؛ أي أنه ربما قتل في معركة، أو أن ابن دحيم قاتل مع الملك عبدالعزيز، ثم استمر في السلك العسكري مع الملك سعود، إلى أن توفاه الله في عهده. غير أننا نجد في قصائد ابن دحيّم ما يفيد أنه عاصر فترة تولي الملك فيصل الملك؛ ومن ذلك أنه بكى المسجد الأقصى بعد أن احتله الصهاينة بعد حرب عام ١٩٦٧ /١٣٨٧ ثم حرقوه عام ١٩٦٩/ ١٣٨٩ وقال في ذلك: ليا بكى المسجد الأقصى تباكينا والعمر دون بيت الله نصخي به ما يعني أنه كان معاصرا لتلك الفترة، التي وقعت في عهد الملك فيصل؛ وهذا يعني أن ما ذكره ابن خميس ليس دقيقا! ويتملكنا العجب حين نعلم أن شاعرا بهذا الوزن، امتد به الزمن إلى عصر التوثيق ولا توجد عنه معلومات، إلا الشيء القليل الذي لا يفيد الباحث! وقد وجدت ضمن أوراقي نتفا سجلتها من والدي، تكفي لإضافة المزيد من المعلومات، عن ابن دحيم، وربما تجيب عن سبب اللغط في اسم أسرته، ولماذا البعض يذكر أنه من أبناء الدرعية، وليس الرياض! تزوج ابن دحيم إحدى ابنتي ناصر بن جدعان، وهو من أبناء الدرعية، وأخوال زوجته آل دحيّم أيضا؛ ما يعني أن فهيد بن دحيم تزوج ابنة عمته، وتزوج صالح بن نفيسة شقيقتها الأخرى. ولم ينجب فهيد بن دحيم سوى ابنة واحدة اسمها هيا، ولعل هذا يفسر قلة المعلومات عن الشاعر؛ حيث انقطعت ذريته بموته، وتزوجت ابنته من ابن حمدان، وأنجبت ابنا اسمته فهد، تيمنا بوالدها. وكانت هيا تعيش مع والديها في الدرعية، في شرق حي سمحان، المسمى ظهرة الشعرا، وكان بيت ابن دحيم أحد البيوت التي هدمت مؤخرا، وبني على أرضها فندق باب سمحان. ويظهر أن علاقة فهد بن دحيم بالملك عبدالعزيز، كانت من خلال زوج عمته ناصر بن جدعان، الذي كان هو الآخر من رجال الملك عبدالعزيز. وحدثني أحد كبار السن أن قصيدة نجد شامت، نظمها ابن دحيم وهو طريح الفراش في بيته في الدرعية، وكان الملك عبدالعزيز في مزرعته المسماة الوسيطى في محلة الطوالع جنوب الدرعية، وكان برفقته مجموعة من رجاله، أحدهم الأمير سعود الكبير، وتحدث القوم في المعارك السابقة، فتنومس (تهيّض) الملك عبدالعزيز، وطلب أفراد العرضة. واجتمع الناس في ساحة الظويهرة في محلة السهل بالدرعية، وبدأت العرضة، لكن الملك عبدالعزيز لم تعجبه القصيدة التي رفعتها الفرقة؛ فطلب فهد بن دحيّم؛ لعلمه أن بيته لا يبعد كثيرا عن موقع العرضة. وحين ذهب رجال الملك لدعوة ابن دحيم، أخبرتهم ابنته هيا أن والدها موعوك، فاستأذنوا في الدخول وحملوه إلى حيث العرضة، وأقاموه بين الصفوف، فبدأ ينظم الأبيات واحدا تلو الآخر، والملك عبدالعزيز وصحبه، يتنكسون بالسيوف في الساحة، وأرجلهم لا تكاد تلامس الأرض من فرط النشوة والحماس، وحين فرغ من إلقاء الأبيات، قال له الأمير سعود الكبير: "الله يغربلك يا ابن دحيم، وش ذا القصيدة، كن صابَّها في فمك الشيطان" وكانت العرب ترى أن لكل شاعر قرين من الجن، يلقي على لسانه الجيّد من القول؛ الذي تعجز الإنس عن نظمه! وقد اعتاد ابن دحيم أن يحضر أحد مجالس الكرام، وكان يدعو الناس لتناول القهوة والشاي وشيء من الفاكهة في فترة العصر في عريش مزرعته، وصادف في إحدى تلك الجلسات، أن كان فيها أحد الرجال الذي يتقلد مجندا به مسدس، فأعجب ابن دحيم المسدس، وطلب من الرجل تفحصه، وكان المسدس به ذخيرة، وفات صاحبه أن ينبه ابن دحيم كي يحذر أثناء تفحصه، فانطلقت منه رصاصة، أصابت فهد بن دحيم في مقتل. وقد رثت ابنته هيا والدها بقصيدة، لم يحفظ الرواة منها غير البيت الذي تقول فيه: يا ونتي ونتك يا فهيد عقب العصر طوّح الونة ومما سبق، يتبين أن ابن دحيّم اشتهر بفهيد، كما ذكرت ابنته في البيت، كما أنه من آل دحيّم، وأن عديله من أسرة النفيسة، وربما أن هذا سبب اللبس في نسبته لآل نفيسة، وربما أن آل دحيّم فرع من آل نفيسه، وهذا لن يثبته أو ينفيه غير باحثيهم! وقد يكون ابن دحيّم عاش في بعض فترات حياته في الرياض؛ الأمر الذي جعل ابن خميس يذكر أنه من أعيان الرياض! هذا ما جمعته عن الشاعر فهيد بن دحيّم، ولعل أحدا يفيدنا بالمزيد، أو يستدرك على معلومة؛ لتتضح الصورة أكثر! رحم الله الجميع

نبذة عن شاعر الحماسة والحرب فهيد بن دحيِّم صاحب رائعة نجد شامت لبو تركي لم تمر بي شخصية جمعت بين الشهرة الكبيرة والغموض، مثل شخصية فهيد بن دحيّم، أو فهد بن دحيّم، أو فهد بن عبدالرحمن بن نفيسة، وهذه الأسماء المنوعة، يرددها الناس ولم يتفقوا على أيها الصحيح!؟ ونجد الأديب عبدالله بن خميس في كتابه أهازيج الحرب، ضبط الاسم مشكلًا على الهيئة التالية: فُهَيِّد بن دَحَيِّم، وذكر أنه من أعيان الرياض! وأنه حارب مع الملك عبدالعزيز ، ثم الملك سعود، مضيفا أنه مات في الجندية؛ أي أنه ربما قتل في معركة، أو أن ابن دحيم قاتل مع الملك عبدالعزيز، ثم استمر في السلك العسكري مع الملك سعود، إلى أن توفاه الله في عهده. غير أننا نجد في قصائد ابن دحيّم ما يفيد أنه عاصر فترة تولي الملك فيصل الملك؛ ومن ذلك أنه بكى المسجد الأقصى بعد أن احتله الصهاينة بعد حرب عام ١٩٦٧ /١٣٨٧ ثم حرقوه عام ١٩٦٩/ ١٣٨٩ وقال في ذلك: ليا بكى المسجد الأقصى تباكينا والعمر دون بيت الله نصخي به ما يعني أنه كان معاصرا لتلك الفترة، التي وقعت في عهد الملك فيصل؛ وهذا يعني أن ما ذكره ابن خميس ليس دقيقا! ويتملكنا العجب حين نعلم أن شاعرا بهذا الوزن، امتد به الزمن إلى عصر التوثيق ولا توجد عنه معلومات، إلا الشيء القليل الذي لا يفيد الباحث! وقد وجدت ضمن أوراقي نتفا سجلتها من والدي، تكفي لإضافة المزيد من المعلومات، عن ابن دحيم، وربما تجيب عن سبب اللغط في اسم أسرته، ولماذا البعض يذكر أنه من أبناء الدرعية، وليس الرياض! تزوج ابن دحيم إحدى ابنتي ناصر بن جدعان، وهو من أبناء الدرعية، وأخوال زوجته آل دحيّم أيضا؛ ما يعني أن فهيد بن دحيم تزوج ابنة عمته، وتزوج صالح بن نفيسة شقيقتها الأخرى. ولم ينجب فهيد بن دحيم سوى ابنة واحدة اسمها هيا، ولعل هذا يفسر قلة المعلومات عن الشاعر؛ حيث انقطعت ذريته بموته، وتزوجت ابنته من ابن حمدان، وأنجبت ابنا اسمته فهد، تيمنا بوالدها. وكانت هيا تعيش مع والديها في الدرعية، في شرق حي سمحان، المسمى ظهرة الشعرا، وكان بيت ابن دحيم أحد البيوت التي هدمت مؤخرا، وبني على أرضها فندق باب سمحان. ويظهر أن علاقة فهد بن دحيم بالملك عبدالعزيز، كانت من خلال زوج عمته ناصر بن جدعان، الذي كان هو الآخر من رجال الملك عبدالعزيز. وحدثني أحد كبار السن أن قصيدة نجد شامت، نظمها ابن دحيم وهو طريح الفراش في بيته في الدرعية، وكان الملك عبدالعزيز في مزرعته المسماة الوسيطى في محلة الطوالع جنوب الدرعية، وكان برفقته مجموعة من رجاله، أحدهم الأمير سعود الكبير، وتحدث القوم في المعارك السابقة، فتنومس (تهيّض) الملك عبدالعزيز، وطلب أفراد العرضة. واجتمع الناس في ساحة الظويهرة في محلة السهل بالدرعية، وبدأت العرضة، لكن الملك عبدالعزيز لم تعجبه القصيدة التي رفعتها الفرقة؛ فطلب فهد بن دحيّم؛ لعلمه أن بيته لا يبعد كثيرا عن موقع العرضة. وحين ذهب رجال الملك لدعوة ابن دحيم، أخبرتهم ابنته هيا أن والدها موعوك، فاستأذنوا في الدخول وحملوه إلى حيث العرضة، وأقاموه بين الصفوف، فبدأ ينظم الأبيات واحدا تلو الآخر، والملك عبدالعزيز وصحبه، يتنكسون بالسيوف في الساحة، وأرجلهم لا تكاد تلامس الأرض من فرط النشوة والحماس، وحين فرغ من إلقاء الأبيات، قال له الأمير سعود الكبير: "الله يغربلك يا ابن دحيم، وش ذا القصيدة، كن صابَّها في فمك الشيطان" وكانت العرب ترى أن لكل شاعر قرين من الجن، يلقي على لسانه الجيّد من القول؛ الذي تعجز الإنس عن نظمه! وقد اعتاد ابن دحيم أن يحضر أحد مجالس الكرام، وكان يدعو الناس لتناول القهوة والشاي وشيء من الفاكهة في فترة العصر في عريش مزرعته، وصادف في إحدى تلك الجلسات، أن كان فيها أحد الرجال الذي يتقلد مجندا به مسدس، فأعجب ابن دحيم المسدس، وطلب من الرجل تفحصه، وكان المسدس به ذخيرة، وفات صاحبه أن ينبه ابن دحيم كي يحذر أثناء تفحصه، فانطلقت منه رصاصة، أصابت فهد بن دحيم في مقتل. وقد رثت ابنته هيا والدها بقصيدة، لم يحفظ الرواة منها غير البيت الذي تقول فيه: يا ونتي ونتك يا فهيد عقب العصر طوّح الونة ومما سبق، يتبين أن ابن دحيّم اشتهر بفهيد، كما ذكرت ابنته في البيت، كما أنه من آل دحيّم، وأن عديله من أسرة النفيسة، وربما أن هذا سبب اللبس في نسبته لآل نفيسة، وربما أن آل دحيّم فرع من آل نفيسه، وهذا لن يثبته أو ينفيه غير باحثيهم! وقد يكون ابن دحيّم عاش في بعض فترات حياته في الرياض؛ الأمر الذي جعل ابن خميس يذكر أنه من أعيان الرياض! هذا ما جمعته عن الشاعر فهيد بن دحيّم، ولعل أحدا يفيدنا بالمزيد، أو يستدرك على معلومة؛ لتتضح الصورة أكثر! رحم الله الجميع

د. عبدالحكيم بن عبدالرحمن العواد

57,195 views • 8 months ago

ثلاث سنين وهو يخوض في اعراض الاموات الاطفال والكبار ثم ينتقل للاحياء يشبح على كل من يعارض قذفه او ينتقده ويهدده بفتح اللايفات ضده ويدور اي ميت يقرب له ويطلعه ويقذف فيه بالساعات باسم الوطنية هو في الواجهة والي خلفه من دول اخرى باسامي سعودية واذا جاء احد يستنكر ويقول انت مو سعودي طلع وجهه ووراهم هويته وقذفهم والشله الي معه اذا دخل احد وقال انتم مو سعوديين جابوا هذا المدعوا ابو عسره يفتح كامه ويعتقدون ان الي معه ايضاً سعوديين هذا الانسان عندي اكثر من ٥٠٠ مقطع له فيها كلام والفاظ وتلذذ باهانة الاموات بشكل لم ارى مثله في حياتي كل مايلي اتحمل مسؤوليته امام الجهات المختصة ان عندي مقطع مسجل له بكل نقطه اذكرها -تعرض لثلاث دول خليجية ويقذف بنات احد هذي الدول ويتهمهم بالسكر في الرياض ويستدلون اعداء الوطن بكلامه ان السعودية تبيع خمور منها دولة علاقتنا معهم اكثر من ممتازة ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - يضع صور حكام الخليج في مكان لا استطيع ذكره اكرمكم الله ويجعلها محتوى لبثه ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - ليلة عيد الاضحى والمسلمين يعيدون صف ومعه بعض وهو فاتح بث ويضع صورة المجرم بشار وصورة المكبس مع تعليق لا استطيع ذكره ويخوض في الاموات ويدّعي انه سعيد بقتل كل طفل في هذا البلد وبكل برميل نزل عليهم وكل هذا يدّعي انه بحجة الدفاع عن الوطن -اساءة لمعالي المستشار ويبرر هذي الاساءة بأنه ليس ولي أمري مع العلم انه لم يدّعي احد ذلك ويرى هذا انه دفاع عن الوطن - يسيء للاطفال الشهداء في دولتين ويقول انه سوف يخرجهم ويضع رجله في فمهم ويبول على حسناتهم ( استغفر الله ) -يضع عنوان البث القادم شخص ميت ويدعس على صورته كعنوان واعلان للبث ويدخل عنده اشخاص من جنسة هذا الشهيد او المتوفي ويذكرونه بالله وان هذا الشي حرام ويكون رده انا سعودي صاحب فضل عليكم واتلذذ بالدعس على امواتكم واهانتهم ويقحم اسم الوطن في هذي النجاسة - يتعمد وضع صورة ولي العهد ويقحم اسم السعودية بين كل قذف وقذف واي اساءة لميت او حي يكرر انه سعودي وانا سعودي - اذا انتقده اي سعودي يبدأ باقحام القبيلة في نجاسته على سبيل المثال ( انا هؤلاء اجدادي وانت من اجدادك ؟) ( التشكيك في نسب الشيخ بخروش بن علاس الزهراني ويدعي انه ليس زهراني) باختصار يطعن في نسبك ويقحم امور ليس لها علاقة في الموضوع مثل : انت ماتقدر تدافع عن شرفك لولا ال سعود ( ال سعود هم السبب في حماية شرفك الا لو انت كان دخلوا لوسط البيت ) كلام ماله علاقة في الموضوع ومحاولة لبث سمومه باسم الوطن وهذا الشي ماوجدت له تبرير الا ان عنده اهداف مسمومه - ثلاث سنوات الجميع يخافون الانكار عليه لان ابو عسره يستخدم امواتهم عنوان للبث القادم ثم يدخل في شرف هذا الميت واذا كان له صورة عرضها ومعه مجموعة كبيرة تضع علم السعودية واسامي سعودية من خارج السعودية واذا شككت في احدهم جابوا ابو عسره يفتح كام ويقول حنا سعوديين - يستخدم الصوت العالي والصياح لو حاولت بس تلمح له ان القذف مايجوز ويدخل ولاة امورنا ووطننا في نجاسته ويقول انت خاين ومو سعودي ويبدا يرهبهم هل انت ضد ولاة الامر هل انت خاين - انكرت عليه القذف ففتح بث وخاطب قبيلتي وطلب منها التبرأ مني والا فانتم يازهران ترضون بالاساءة للملك وولي العهد - يستهدف صغار السن بالشيلات والحماس والصياح ويقنعهم ان هذي وطنية - احد الاخوات نصحته فقام بالخوض في عرضها وعرض اهلها وفتح بث وذكر بالنص ( ليه انا دايم اهينكم واني... اعراضكم ولا تقدرون تشتكون علي ؟) - يكذب على صغار السن ان كل مايقوم به يشكرونه ولاة امورنا عليه ونعرف انه كذاب ولكن بعض صغار السن قد يصدقونه - في النهاية انا كنت اتحاشاه لان ليس لي صلاحية في اتخاذ اي اجراء ولكن بما اني لم اتطرق له ولمجرد اني نصحة الشباب بشكل عام ان القذف والدخول في الاعراض وانا قبيلتي احسن من قبيلتك ممنوع وان هذي الحسابات من الخارج خرج يرد علي باقتباس مقطعي وذكر اسمي بانه موجود في مدينة ابها وصور نفسه في احد حدائقها كنوع من التحدي ثم بدأ يستخدم معي الاسلوب الس كان يرهب به الناس وهو يفتح فيني بث ويجمع اشخاص من دول عربية ثم باسمي الثلاثي بدأ نجاسته بقذف اهلي وابوي وامي وقبيلتي والتشكيك في نسبي والتحدي ان اثبت نسبي ومحاولته اني انجر معه للاساءة لقبيلته العريقة الي اصغر واحد فيهم اطلق مني ومشهود لهم بكل الصفات الحميدة وانا متاكد ان مايرضيهم هالشي الي ذكرته جزء بسيط وعندي اكثر نجاسة من الي ذكرته ولكن احتراما لكم وكل ماتم ذكره اعلاه انا رائد الزهراني اتحمل جميع العواقب في حال لم املك مقطع فيديو لكل نقطة ذكرتها

Sensitive content

ثلاث سنين وهو يخوض في اعراض الاموات الاطفال والكبار ثم ينتقل للاحياء يشبح على كل من يعارض قذفه او ينتقده ويهدده بفتح اللايفات ضده ويدور اي ميت يقرب له ويطلعه ويقذف فيه بالساعات باسم الوطنية هو في الواجهة والي خلفه من دول اخرى باسامي سعودية واذا جاء احد يستنكر ويقول انت مو سعودي طلع وجهه ووراهم هويته وقذفهم والشله الي معه اذا دخل احد وقال انتم مو سعوديين جابوا هذا المدعوا ابو عسره يفتح كامه ويعتقدون ان الي معه ايضاً سعوديين هذا الانسان عندي اكثر من ٥٠٠ مقطع له فيها كلام والفاظ وتلذذ باهانة الاموات بشكل لم ارى مثله في حياتي كل مايلي اتحمل مسؤوليته امام الجهات المختصة ان عندي مقطع مسجل له بكل نقطه اذكرها -تعرض لثلاث دول خليجية ويقذف بنات احد هذي الدول ويتهمهم بالسكر في الرياض ويستدلون اعداء الوطن بكلامه ان السعودية تبيع خمور منها دولة علاقتنا معهم اكثر من ممتازة ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - يضع صور حكام الخليج في مكان لا استطيع ذكره اكرمكم الله ويجعلها محتوى لبثه ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - ليلة عيد الاضحى والمسلمين يعيدون صف ومعه بعض وهو فاتح بث ويضع صورة المجرم بشار وصورة المكبس مع تعليق لا استطيع ذكره ويخوض في الاموات ويدّعي انه سعيد بقتل كل طفل في هذا البلد وبكل برميل نزل عليهم وكل هذا يدّعي انه بحجة الدفاع عن الوطن -اساءة لمعالي المستشار ويبرر هذي الاساءة بأنه ليس ولي أمري مع العلم انه لم يدّعي احد ذلك ويرى هذا انه دفاع عن الوطن - يسيء للاطفال الشهداء في دولتين ويقول انه سوف يخرجهم ويضع رجله في فمهم ويبول على حسناتهم ( استغفر الله ) -يضع عنوان البث القادم شخص ميت ويدعس على صورته كعنوان واعلان للبث ويدخل عنده اشخاص من جنسة هذا الشهيد او المتوفي ويذكرونه بالله وان هذا الشي حرام ويكون رده انا سعودي صاحب فضل عليكم واتلذذ بالدعس على امواتكم واهانتهم ويقحم اسم الوطن في هذي النجاسة - يتعمد وضع صورة ولي العهد ويقحم اسم السعودية بين كل قذف وقذف واي اساءة لميت او حي يكرر انه سعودي وانا سعودي - اذا انتقده اي سعودي يبدأ باقحام القبيلة في نجاسته على سبيل المثال ( انا هؤلاء اجدادي وانت من اجدادك ؟) ( التشكيك في نسب الشيخ بخروش بن علاس الزهراني ويدعي انه ليس زهراني) باختصار يطعن في نسبك ويقحم امور ليس لها علاقة في الموضوع مثل : انت ماتقدر تدافع عن شرفك لولا ال سعود ( ال سعود هم السبب في حماية شرفك الا لو انت كان دخلوا لوسط البيت ) كلام ماله علاقة في الموضوع ومحاولة لبث سمومه باسم الوطن وهذا الشي ماوجدت له تبرير الا ان عنده اهداف مسمومه - ثلاث سنوات الجميع يخافون الانكار عليه لان ابو عسره يستخدم امواتهم عنوان للبث القادم ثم يدخل في شرف هذا الميت واذا كان له صورة عرضها ومعه مجموعة كبيرة تضع علم السعودية واسامي سعودية من خارج السعودية واذا شككت في احدهم جابوا ابو عسره يفتح كام ويقول حنا سعوديين - يستخدم الصوت العالي والصياح لو حاولت بس تلمح له ان القذف مايجوز ويدخل ولاة امورنا ووطننا في نجاسته ويقول انت خاين ومو سعودي ويبدا يرهبهم هل انت ضد ولاة الامر هل انت خاين - انكرت عليه القذف ففتح بث وخاطب قبيلتي وطلب منها التبرأ مني والا فانتم يازهران ترضون بالاساءة للملك وولي العهد - يستهدف صغار السن بالشيلات والحماس والصياح ويقنعهم ان هذي وطنية - احد الاخوات نصحته فقام بالخوض في عرضها وعرض اهلها وفتح بث وذكر بالنص ( ليه انا دايم اهينكم واني... اعراضكم ولا تقدرون تشتكون علي ؟) - يكذب على صغار السن ان كل مايقوم به يشكرونه ولاة امورنا عليه ونعرف انه كذاب ولكن بعض صغار السن قد يصدقونه - في النهاية انا كنت اتحاشاه لان ليس لي صلاحية في اتخاذ اي اجراء ولكن بما اني لم اتطرق له ولمجرد اني نصحة الشباب بشكل عام ان القذف والدخول في الاعراض وانا قبيلتي احسن من قبيلتك ممنوع وان هذي الحسابات من الخارج خرج يرد علي باقتباس مقطعي وذكر اسمي بانه موجود في مدينة ابها وصور نفسه في احد حدائقها كنوع من التحدي ثم بدأ يستخدم معي الاسلوب الس كان يرهب به الناس وهو يفتح فيني بث ويجمع اشخاص من دول عربية ثم باسمي الثلاثي بدأ نجاسته بقذف اهلي وابوي وامي وقبيلتي والتشكيك في نسبي والتحدي ان اثبت نسبي ومحاولته اني انجر معه للاساءة لقبيلته العريقة الي اصغر واحد فيهم اطلق مني ومشهود لهم بكل الصفات الحميدة وانا متاكد ان مايرضيهم هالشي الي ذكرته جزء بسيط وعندي اكثر نجاسة من الي ذكرته ولكن احتراما لكم وكل ماتم ذكره اعلاه انا رائد الزهراني اتحمل جميع العواقب في حال لم املك مقطع فيديو لكل نقطة ذكرتها

رائد الزهراني 🇸🇦🐪

145,156 views • 2 months ago

(قرية الفشخاء في المجمعة) استمرارا للجهود بإعداد تقارير عن المراكز والقرى المحيطة بالمدن يسرني إعداد تقرير عن بلدة الفشخاء في محافظة المجمعة 🔺ويسرني استضافة سعادة الدكتور / حمد بن ناصر بن حمد الدخيل ليحدثنا عن بلدة ( الفشخاء )القديمة و تقديم نبذة عن الدكتور حمد الدخيل 🔺الاسم/حمد بن ناصر بن حمد الدخيل من مواليد قرية الفشخا في المجمعة عام 1364 هجرية الموافق 1945 وهو من سكن الفشخاء في صغره 🔺التعليم درس ضيفنا ((الدكتور حمد )) المرحلة الابتدائية في المدرسة السعودية في المجمعة والمتوسطة الأولى والثانوية من معهد المجمعة العلمي 🔺ثم انتقل إلى #الرياض ودرس في كلية اللغة العربية عام 1385 هجرية ثم حصل على درجة الماجستير من جامعة الأزهر في #مصر #القاهرة عام 1394 هجرية 1974 ميلادي 🔺الحياة الوظيفية بعد تخرج ضيفنا الدكتور حمد من الجامعة تم تعيينه معلم في المعهد العلمي في #الزلفي لمدة سنة 🔺ثم أشار عليها الشاعر/ عثمان بن سيار أن ينتقل كمعلم إلى الأحساء لأنهم كانوا بحاجة لمدرس في بعض المواد فانتقل ضيفنا إلى #الأحساء لمدة ثلاثة أعوام وأصدر كتاب عن الأحساء 🔺ثم نقل للرياض كمعلم في معهد الرياض العلمي وبعد حصوله على الماجستير من جامعة الأزهر 🔺تم تعينه محاضر في كلية اللغة العربية 🔺وبعد افتتاح قسم الدراسات العليا في كلية اللغة العربية حصل ضيفنا على الدكتوراه وكان عنوان الرسالة يجمع بين علوم اللغة العربية باسم ((شرح لمقامات الحريري )) وفيها لغة وبلاغة ونحو وصرف وشعر 🔺وتقلد عدة مناصب إدارية مثل 🔺مدير معهد تعليم اللغة العربية لمدة 6 سنوات 🔺رئيس قسم الأدب والنقد 🔺عميد لكلية اللغة العربية ويقول سعادته 🔺🔺الفشخاء اسم قديم لقرية وبلدة تقع على بعد 2 كيلو شمال غرب محافظة المجمعة ويفصل بينهما الكثير من المزارع الجميلة وهي بلدة قديمة وكانت تسمى القلعة قبل أكثر من ثلاثة قرون وتعتبر القلعة محطة من محطات نزول الحجاج القادمين من العراق إلى #المدينة 🔺عُرِفَت الفشخاء منذ إنشائها باستقبال الضيوف والغرباء، وإكرامهم؛ فما أن يفد ضيف أو غريب فإنه يجد المأوى والطعام، ولا سيما من البادية الذين كانوا يطرقونها كثيراً، 🔺وأقدم ذكر لاسم القلعة كان في القرن الثالث الهجري وقد ذكرها كتاب (( بلاد العرب )) للأصمعي المتوفى عام 216 هجرية وتعتبر الفشخاء حالياً من الآثار فقد سقطت المنازل وعفا عليها النسيان وغير قابلة للسكن وهو ما حدث للكثير من المنازل في المجمعة وغيرها من المدن 🔺سكان الفشخاء كان سكان الفشخاء معظمهم من بني تميم ومنهم النواصر والوهبة الذين قدموا من #أشيقر منذ زمن بعيد ومنهم عوائل الدخيل الحسين والمعجل واليحيى وغيرهم وتقدر البيوت بنحو 40 بيت 🔺إحياء الفشخاء يرجع إلى العناقر من بني تميم الذي قدم جدهم // كنعان بن عيسى العنقري من #ثرمداء وحفر بئر سماها #الفشخاء وآخر سكن في تلك البلدة كان منذ 50 عام لنزوح السكان إلى مدينة #المجمعة تحديدا التي كان أميرها من سلالة/ عبدالله الشمري و المجمعة كانت تُدعي قديما منيخ أو منيخين 🔺وللفشخاء محطات تاريخية لم تدون، من ذلك أنها أسهمت في توحيد البلاد أيام الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة، 🔺وفي سنوات القحط ونضوب المياه خرج أفراد منها إلى #الزبير و #البصرة و #بغداد و #الكويت طلباً للرزق، وبعضهم عاد يحمل لكنة عراقية في لهجته؛ لطول مقامه في #العراق. 🔺المرقاب يوجد في بلدة الفشخاء الكثير من مباني المرقاب التي تحمي البلدة من اللصوص وكان الحراس يبيتون في تلك القلاع و بالقرب من المرقاب يوجد المسجد القديم 🤲 رحم الله الجميع مع خالص الشكر لسعادة الدكتور/ حمد الدخيل متع الله الجميع بالصحة والعافية 🤲 #سدير أخبار سدير برق سدير حمد بن ناصر الدُّخَيِّل fahad ahmad خالد بن برغش بن عثمان البرغش @psych4YouChild (#النواصر) عمرو تميم خالد المشاري عبدالله | المجمعة لايف سناب | جديد المجمعة الإعلامي المجمعة | الآن maj Maria Jose Trujillo مدينتي المجمعة سناب عين المجمعة

(قرية الفشخاء في المجمعة) استمرارا للجهود بإعداد تقارير عن المراكز والقرى المحيطة بالمدن يسرني إعداد تقرير عن بلدة الفشخاء في محافظة المجمعة 🔺ويسرني استضافة سعادة الدكتور / حمد بن ناصر بن حمد الدخيل ليحدثنا عن بلدة ( الفشخاء )القديمة و تقديم نبذة عن الدكتور حمد الدخيل 🔺الاسم/حمد بن ناصر بن حمد الدخيل من مواليد قرية الفشخا في المجمعة عام 1364 هجرية الموافق 1945 وهو من سكن الفشخاء في صغره 🔺التعليم درس ضيفنا ((الدكتور حمد )) المرحلة الابتدائية في المدرسة السعودية في المجمعة والمتوسطة الأولى والثانوية من معهد المجمعة العلمي 🔺ثم انتقل إلى #الرياض ودرس في كلية اللغة العربية عام 1385 هجرية ثم حصل على درجة الماجستير من جامعة الأزهر في #مصر #القاهرة عام 1394 هجرية 1974 ميلادي 🔺الحياة الوظيفية بعد تخرج ضيفنا الدكتور حمد من الجامعة تم تعيينه معلم في المعهد العلمي في #الزلفي لمدة سنة 🔺ثم أشار عليها الشاعر/ عثمان بن سيار أن ينتقل كمعلم إلى الأحساء لأنهم كانوا بحاجة لمدرس في بعض المواد فانتقل ضيفنا إلى #الأحساء لمدة ثلاثة أعوام وأصدر كتاب عن الأحساء 🔺ثم نقل للرياض كمعلم في معهد الرياض العلمي وبعد حصوله على الماجستير من جامعة الأزهر 🔺تم تعينه محاضر في كلية اللغة العربية 🔺وبعد افتتاح قسم الدراسات العليا في كلية اللغة العربية حصل ضيفنا على الدكتوراه وكان عنوان الرسالة يجمع بين علوم اللغة العربية باسم ((شرح لمقامات الحريري )) وفيها لغة وبلاغة ونحو وصرف وشعر 🔺وتقلد عدة مناصب إدارية مثل 🔺مدير معهد تعليم اللغة العربية لمدة 6 سنوات 🔺رئيس قسم الأدب والنقد 🔺عميد لكلية اللغة العربية ويقول سعادته 🔺🔺الفشخاء اسم قديم لقرية وبلدة تقع على بعد 2 كيلو شمال غرب محافظة المجمعة ويفصل بينهما الكثير من المزارع الجميلة وهي بلدة قديمة وكانت تسمى القلعة قبل أكثر من ثلاثة قرون وتعتبر القلعة محطة من محطات نزول الحجاج القادمين من العراق إلى #المدينة 🔺عُرِفَت الفشخاء منذ إنشائها باستقبال الضيوف والغرباء، وإكرامهم؛ فما أن يفد ضيف أو غريب فإنه يجد المأوى والطعام، ولا سيما من البادية الذين كانوا يطرقونها كثيراً، 🔺وأقدم ذكر لاسم القلعة كان في القرن الثالث الهجري وقد ذكرها كتاب (( بلاد العرب )) للأصمعي المتوفى عام 216 هجرية وتعتبر الفشخاء حالياً من الآثار فقد سقطت المنازل وعفا عليها النسيان وغير قابلة للسكن وهو ما حدث للكثير من المنازل في المجمعة وغيرها من المدن 🔺سكان الفشخاء كان سكان الفشخاء معظمهم من بني تميم ومنهم النواصر والوهبة الذين قدموا من #أشيقر منذ زمن بعيد ومنهم عوائل الدخيل الحسين والمعجل واليحيى وغيرهم وتقدر البيوت بنحو 40 بيت 🔺إحياء الفشخاء يرجع إلى العناقر من بني تميم الذي قدم جدهم // كنعان بن عيسى العنقري من #ثرمداء وحفر بئر سماها #الفشخاء وآخر سكن في تلك البلدة كان منذ 50 عام لنزوح السكان إلى مدينة #المجمعة تحديدا التي كان أميرها من سلالة/ عبدالله الشمري و المجمعة كانت تُدعي قديما منيخ أو منيخين 🔺وللفشخاء محطات تاريخية لم تدون، من ذلك أنها أسهمت في توحيد البلاد أيام الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة، 🔺وفي سنوات القحط ونضوب المياه خرج أفراد منها إلى #الزبير و #البصرة و #بغداد و #الكويت طلباً للرزق، وبعضهم عاد يحمل لكنة عراقية في لهجته؛ لطول مقامه في #العراق. 🔺المرقاب يوجد في بلدة الفشخاء الكثير من مباني المرقاب التي تحمي البلدة من اللصوص وكان الحراس يبيتون في تلك القلاع و بالقرب من المرقاب يوجد المسجد القديم 🤲 رحم الله الجميع مع خالص الشكر لسعادة الدكتور/ حمد الدخيل متع الله الجميع بالصحة والعافية 🤲 #سدير أخبار سدير برق سدير حمد بن ناصر الدُّخَيِّل fahad ahmad خالد بن برغش بن عثمان البرغش @psych4YouChild (#النواصر) عمرو تميم خالد المشاري عبدالله | المجمعة لايف سناب | جديد المجمعة الإعلامي المجمعة | الآن maj Maria Jose Trujillo مدينتي المجمعة سناب عين المجمعة

عثمان العضيبي

20,976 views • 1 year ago

لمن ساء الظن بي ولم يقدر تاريخي وفهم كلامي على عواهنه لمن أصر على طائفيته وطعنني وتجاوز على الشيخ خميس الخنجر لمن يرى بين قدميه ولا ابعد من أرنبة أنفه ... اقول لهم جميعا:- الدفاع عن ديننا الإسلامي وعن الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه واصحابه الطاهرين هو ليس مجرد واجب بل فرض عين على كل مسلم وعربي غيور وشريف على دينه وما أشاعته صفحات طائفية مؤدلجة واعلام مسموم ومسيس بغلاف طائفي مقيت من بعض السياسين يزرعون الفتنة ويتهجمون ويطعنون بعرض رسول الله ويشتمون أصحابه الغُر الميامين وبالمقابل يجب على المكون السني ان يسكت ويتفرج وعندما يخرج لهم اي واحد من اهل السنة محاوراً مدافعاً عن عقيدته ومذهبه فوراً يتم الهجوم عليه من جيوشهم وذبابهم الألكتروني وينعتونه (( ارهابي وبعثي وداعشي وصهيوني وأمريكي ووووو)) أصل الحكاية قبل سنتين في جامع ابوبكر الصديق في حي الغزالية مجموعة مسلحة منفلتة يتهجمون ويتجاوزون على المصلين ويشتمون الصحابة والحكومة لم تتحرك لاعتقالهم وبعدها الاخ الشيخ خميس الخنجر ذهب الى الجامع والقى كلمة قال :- لا نسمح للتجاوز على مذهبنا والاساءة لرموزنا الدينية من قبل غوغائيين .... فهل هؤلاء أبطال وشجعان حتى يثير الطائفيين في الاعلام الفتنة ويستخدم الفيديو قبل سنتين والذي يخص هؤلاء الخارجين عن القانون ليشنون حملة ممنهجة ضد الشيخ الخنجر ويحاولون الاستفادة منها انتخابيا من يدافع عن ديننا ورسولنا الكريم واصحابه الميامين علنا وبالاعلام هكذا رجل يستحق الدعم والمساندة والاشادة ولأننا لانقبل الذل والمهانة والاستهتار بالمكون وأسفي على الكثير من السياسين السنة الذين مادافعوا يوما عن مكونهم ورضوا بالمال والمنصب بدل كرامة الدين والوطن...

لمن ساء الظن بي ولم يقدر تاريخي وفهم كلامي على عواهنه لمن أصر على طائفيته وطعنني وتجاوز على الشيخ خميس الخنجر لمن يرى بين قدميه ولا ابعد من أرنبة أنفه ... اقول لهم جميعا:- الدفاع عن ديننا الإسلامي وعن الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه واصحابه الطاهرين هو ليس مجرد واجب بل فرض عين على كل مسلم وعربي غيور وشريف على دينه وما أشاعته صفحات طائفية مؤدلجة واعلام مسموم ومسيس بغلاف طائفي مقيت من بعض السياسين يزرعون الفتنة ويتهجمون ويطعنون بعرض رسول الله ويشتمون أصحابه الغُر الميامين وبالمقابل يجب على المكون السني ان يسكت ويتفرج وعندما يخرج لهم اي واحد من اهل السنة محاوراً مدافعاً عن عقيدته ومذهبه فوراً يتم الهجوم عليه من جيوشهم وذبابهم الألكتروني وينعتونه (( ارهابي وبعثي وداعشي وصهيوني وأمريكي ووووو)) أصل الحكاية قبل سنتين في جامع ابوبكر الصديق في حي الغزالية مجموعة مسلحة منفلتة يتهجمون ويتجاوزون على المصلين ويشتمون الصحابة والحكومة لم تتحرك لاعتقالهم وبعدها الاخ الشيخ خميس الخنجر ذهب الى الجامع والقى كلمة قال :- لا نسمح للتجاوز على مذهبنا والاساءة لرموزنا الدينية من قبل غوغائيين .... فهل هؤلاء أبطال وشجعان حتى يثير الطائفيين في الاعلام الفتنة ويستخدم الفيديو قبل سنتين والذي يخص هؤلاء الخارجين عن القانون ليشنون حملة ممنهجة ضد الشيخ الخنجر ويحاولون الاستفادة منها انتخابيا من يدافع عن ديننا ورسولنا الكريم واصحابه الميامين علنا وبالاعلام هكذا رجل يستحق الدعم والمساندة والاشادة ولأننا لانقبل الذل والمهانة والاستهتار بالمكون وأسفي على الكثير من السياسين السنة الذين مادافعوا يوما عن مكونهم ورضوا بالمال والمنصب بدل كرامة الدين والوطن...

أعياد الطوفان - Aayad Al Twfan

23,858 views • 11 months ago