Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

فيما يسمى بالعلاج بالخيل: اختفاء الحركة اللاارادية عند ركوب الخيل

د. هيفاء حمد الراشد🇸🇦

87,572 subscribers

15,564 Aufrufe • vor 6 Monaten •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

11 Kommentare

Profilbild von عبدالمحسن البقمي

عبدالمحسن البقميvor 6 Monaten

ازيدك من الشعر بيت حنا عندنا اسطبل يجونا ناس عيالهم معهم توحد وبعدها يشعرون ب تحسن كبير جداً ومن ضمن فوائده يزيد الثقه عند الاطفال في انفسهم ويقوي عضلات الظهر اللي عنده دسك

Profilbild von د. هيفاء حمد الراشد🇸🇦

د. هيفاء حمد الراشد🇸🇦vor 6 Monaten

كلامك صحيح وهناك القليل من مراكز التوحد لديهم قسم للخيل

Profilbild von عبدالمحسن البقمي

عبدالمحسن البقميvor 6 Monaten

حاضرين يادكتوره

Profilbild von السعودي ولدن لشمر 💛💙

السعودي ولدن لشمر 💛💙vor 6 Monaten

سبحان الله اول مره اعرفها واشوفه

Profilbild von السعودي ولدن لشمر 💛💙

السعودي ولدن لشمر 💛💙vor 6 Monaten

الله يشفيه ويعافيه

Profilbild von Rawan

Rawanvor 6 Monaten

سبحان الله❤️❤️❤️❤️

Profilbild von دام عزك ياوطن.... 🐎🐪

دام عزك ياوطن.... 🐎🐪vor 6 Monaten

صحيح كلامه واعرف ناس شفيو ولله الحمد واللي توهقو وراح للامارات والاردن طلعو كذب ونصب

Profilbild von 𝔽𝔸ℍ𝔸𝔻🥈

𝔽𝔸ℍ𝔸𝔻🥈vor 6 Monaten

الخيل قصة حب لا تنتهي ❤️

Profilbild von سعود

سعودvor 6 Monaten

ماشاء الله تبارك الرحمن جربتها بولدي وفعلا تحسن .. كان يخاف ويتردد من كل شي حتى اذا غيرنا السكن يبكي حتى ينام ولا ينام ويرتاح الا في بيتنا ربي يشفيهم

Profilbild von أم غادة

أم غادةvor 6 Monaten

واضح السبب الله يشفيه ويعافيه

Profilbild von Awad Gasim

Awad Gasimvor 6 Monaten

🤔 Interesting! Thank you for sharing.

Ähnliche Videos

للتخفيف من أعراضها.. متطوع يساعد مرضى التوحد وفرط الحركة ومرضى المتلازمات النادرة بالتدريب على ركوب الخيل عبر: فريح الرمالي

للتخفيف من أعراضها.. متطوع يساعد مرضى التوحد وفرط الحركة ومرضى المتلازمات النادرة بالتدريب على ركوب الخيل عبر: فريح الرمالي

العربية السعودية

34,361 Aufrufe • vor 5 Monaten

هيئة الطرق والمواصلات في دبي تفتتح جسرين رئيسيين ضمن مشروع تطوير شارعي عود ميثاء والأصايل، وهو جزء من مشروع تطوير محور الشيخ راشد، الذي يسهم في ربط شارع الأصايل بشارع الخيل مروراً بشارع نادي الوصل، ويخدم الجسر الأول الحركة المرورية القادمة من شارع الأصايل باتجاه شارع نادي الوصل، فيما يخدم الجسر الثاني الحركة المرورية القادمة من شارع الأصايل بالاتجاه إلى شارع الخيل ومنها إلى معبر الخليج التجاري. RTA

هيئة الطرق والمواصلات في دبي تفتتح جسرين رئيسيين ضمن مشروع تطوير شارعي عود ميثاء والأصايل، وهو جزء من مشروع تطوير محور الشيخ راشد، الذي يسهم في ربط شارع الأصايل بشارع الخيل مروراً بشارع نادي الوصل، ويخدم الجسر الأول الحركة المرورية القادمة من شارع الأصايل باتجاه شارع نادي الوصل، فيما يخدم الجسر الثاني الحركة المرورية القادمة من شارع الأصايل بالاتجاه إلى شارع الخيل ومنها إلى معبر الخليج التجاري. RTA

Dubai Media Office

62,254 Aufrufe • vor 7 Monaten

ماذا يسمى كبير الفرسان عند أصحاب الخيل والذي يُرجع إليه في فض النزاعات؟ كن أنت الفائز 🎁 وشارك معنا في #مسابقة_سمتنا 🔴 طبق شروط المسابقة: - متابعة حساب #إذاعة_سلطنة_عمان - ⁠التعليق بالإجابة الصحيحة - ⁠كتابة الوسم #السمت_العماني في التعليق يوميًا طوال أيام شهر #رمضان المبارك عبر حسابات التواصل الاجتماعي لـ #إذاعة_سلطنة_عمان

ماذا يسمى كبير الفرسان عند أصحاب الخيل والذي يُرجع إليه في فض النزاعات؟ كن أنت الفائز 🎁 وشارك معنا في #مسابقة_سمتنا 🔴 طبق شروط المسابقة: - متابعة حساب #إذاعة_سلطنة_عمان - ⁠التعليق بالإجابة الصحيحة - ⁠كتابة الوسم #السمت_العماني في التعليق يوميًا طوال أيام شهر #رمضان المبارك عبر حسابات التواصل الاجتماعي لـ #إذاعة_سلطنة_عمان

إذاعة سلطنة عُمان

13,614 Aufrufe • vor 2 Jahren

هل المسلسل ينتهي عند المشهد الأخير؟ 🤔 في الحقيقة، القصص لا تتوقف عند صُناعها، بل يكملها الجمهور! وفقًا للباحث هنري جينكينز (أمريكي متخصص في دراسات الإعلام والثقافة الجماهيرية) الجمهور لم يعد متلقيًا سلبيًا، بل يشارك في إعادة تفسير القصة وصنع عوالم جديدة حولها، فيما يسمى بـ“المشاركة التفاعلية” (Interactive Spectatorship).🧵👇 سنأخذ #شارع_الأعشى كمثال! وكيف ساهمتم في تشكيل عالمه خارج الشاشة؟ 🔥

هل المسلسل ينتهي عند المشهد الأخير؟ 🤔 في الحقيقة، القصص لا تتوقف عند صُناعها، بل يكملها الجمهور! وفقًا للباحث هنري جينكينز (أمريكي متخصص في دراسات الإعلام والثقافة الجماهيرية) الجمهور لم يعد متلقيًا سلبيًا، بل يشارك في إعادة تفسير القصة وصنع عوالم جديدة حولها، فيما يسمى بـ“المشاركة التفاعلية” (Interactive Spectatorship).🧵👇 سنأخذ #شارع_الأعشى كمثال! وكيف ساهمتم في تشكيل عالمه خارج الشاشة؟ 🔥

منال العويـبـيل

57,181 Aufrufe • vor 1 Jahr

جاءت استيضاحات المقاومة الثلاث في معرض ردّها الإيجابي على المقترح لحل أبرز ثلاث مشكلات عند أهل القطاع، فيما يسمى بمثلث المعاناة، وهي: - النزوح، وحله يكمن في الانسحابات - الجوع، وحله يكمن في آلية المساعدات - القتل، وحله يكمن في ضمانات وقف الحرب المرونة التي أبدتها المقاومة غير مسبوقة، وتصل لحد التنازل الكبير، سواء في الرد أو التفاوض الذي بدأ اليوم، وهذا يجعلنا قريبين أكثر من أي وقت مضى من اتفاق، إلا إذا انقلب الإسرائيلي على ذلك.

جاءت استيضاحات المقاومة الثلاث في معرض ردّها الإيجابي على المقترح لحل أبرز ثلاث مشكلات عند أهل القطاع، فيما يسمى بمثلث المعاناة، وهي: - النزوح، وحله يكمن في الانسحابات - الجوع، وحله يكمن في آلية المساعدات - القتل، وحله يكمن في ضمانات وقف الحرب المرونة التي أبدتها المقاومة غير مسبوقة، وتصل لحد التنازل الكبير، سواء في الرد أو التفاوض الذي بدأ اليوم، وهذا يجعلنا قريبين أكثر من أي وقت مضى من اتفاق، إلا إذا انقلب الإسرائيلي على ذلك.

Saeed Ziad | سعيد زياد

72,395 Aufrufe • vor 1 Jahr

الرئيس المكلّف تشكيل الحكومة نواف سلام، وفي إجاباته على أسئلة الصحافيين في قصر بعبدا: • معظم ما يتمّ تداوله، إن في الصحف أو في وسائل التواصل الاجتماعي، هو من باب التكهّنات كي لا أقول الإشاعات، سواء فيما يتعلّق بالحقائب وتوزيعها أو بالأسماء. • أنا على تواصل مع الكتل لأنّ على الحكومة أن تنال ثقة النوّاب، إنّما لست صندوق بريد عند الكتل لإبلاغي بالعدد والأسماء التي تريدها. أنا أتداول وأتشاور وأستمع إلى هذه الكتل، إنّما أنا من يشكّل الحكومة، وهذه مسؤوليّتي. لذلك شدّدتُ على العودة إلى الدستور، وإذا كان ذلك أسلوبًا جديدًا فليكن. • أعود وأؤكد أنّني لم ألتزم إعطاء أي حقيبة لأحد. أمّا فيما يتعلّق بحقيبة المال فهي، كغيرها من الحقائب، ليست حكرًا على طائفة، ولكن في المقابل لا يمكن أن تكون ممنوعة عن أي طائفة. أما ما يسمى بالحقائب السيادية، فبالنسبة لي، كل الحقائب سيادية.

الرئيس المكلّف تشكيل الحكومة نواف سلام، وفي إجاباته على أسئلة الصحافيين في قصر بعبدا: • معظم ما يتمّ تداوله، إن في الصحف أو في وسائل التواصل الاجتماعي، هو من باب التكهّنات كي لا أقول الإشاعات، سواء فيما يتعلّق بالحقائب وتوزيعها أو بالأسماء. • أنا على تواصل مع الكتل لأنّ على الحكومة أن تنال ثقة النوّاب، إنّما لست صندوق بريد عند الكتل لإبلاغي بالعدد والأسماء التي تريدها. أنا أتداول وأتشاور وأستمع إلى هذه الكتل، إنّما أنا من يشكّل الحكومة، وهذه مسؤوليّتي. لذلك شدّدتُ على العودة إلى الدستور، وإذا كان ذلك أسلوبًا جديدًا فليكن. • أعود وأؤكد أنّني لم ألتزم إعطاء أي حقيبة لأحد. أمّا فيما يتعلّق بحقيبة المال فهي، كغيرها من الحقائب، ليست حكرًا على طائفة، ولكن في المقابل لا يمكن أن تكون ممنوعة عن أي طائفة. أما ما يسمى بالحقائب السيادية، فبالنسبة لي، كل الحقائب سيادية.

Nawaf Salam نواف سلام

176,943 Aufrufe • vor 1 Jahr

🇰🇷 الأكثر تداولًا في كوريا الجنوبية.. جريمة مروعة ومحاولة ماكرة لخداع الشرطة! ألقت الشرطة الكورية الجنوبية القبض على محاضر جامعي صيني يبلغ من العمر 31 عامًا، للاشتباه في قتله طالبة دراسات عليا صينية تبلغ 25 عامًا في مدينة كيونغسان. وبحسب التحقيقات، لم تتوقف الجريمة عند القتل؛ إذ يُشتبه في قيام المتهم بتقطيع جثة الضحية والتخلص من أجزاء منها في مواقع متفرقة، فيما تواصل الشرطة عمليات البحث وفحوص الـDNA. لكن التفصيل الأكثر إثارة للصدمة كان محاولة المتهم إيهام الشرطة بأن الضحية لا تزال على قيد الحياة! فبعد الجريمة، ارتدى ملابس نسائية وأخفى وجهه، وحمل هاتف الضحية واستقل سيارة أجرة متجهًا إلى محطة دونغ دايغو، بل تحدث بصوت نسائي أثناء الرحلة في محاولة لتضليل المحققين وإيهامهم بأنها هي التي غادرت المكان. وفي اليوم التالي، قدّم بنفسه بلاغًا للشرطة عن «اختفائها». لكن مراجعة كاميرات المراقبة كشفت الخدعة، وقادت التحقيقات إلى المشتبه به، الذي ألقت الشرطة القبض عليه بعد خمسة أيام من اختفاء الضحية. 🎥 ويُظهر الفيديو المتداول لحظة خروج المشتبه به متخفيًا بملابس نسائية وهو يجر حقيبة سفر، ضمن محاولته لتضليل التحقيق وإخفاء آثار الجريمة.

🇰🇷 الأكثر تداولًا في كوريا الجنوبية.. جريمة مروعة ومحاولة ماكرة لخداع الشرطة! ألقت الشرطة الكورية الجنوبية القبض على محاضر جامعي صيني يبلغ من العمر 31 عامًا، للاشتباه في قتله طالبة دراسات عليا صينية تبلغ 25 عامًا في مدينة كيونغسان. وبحسب التحقيقات، لم تتوقف الجريمة عند القتل؛ إذ يُشتبه في قيام المتهم بتقطيع جثة الضحية والتخلص من أجزاء منها في مواقع متفرقة، فيما تواصل الشرطة عمليات البحث وفحوص الـDNA. لكن التفصيل الأكثر إثارة للصدمة كان محاولة المتهم إيهام الشرطة بأن الضحية لا تزال على قيد الحياة! فبعد الجريمة، ارتدى ملابس نسائية وأخفى وجهه، وحمل هاتف الضحية واستقل سيارة أجرة متجهًا إلى محطة دونغ دايغو، بل تحدث بصوت نسائي أثناء الرحلة في محاولة لتضليل المحققين وإيهامهم بأنها هي التي غادرت المكان. وفي اليوم التالي، قدّم بنفسه بلاغًا للشرطة عن «اختفائها». لكن مراجعة كاميرات المراقبة كشفت الخدعة، وقادت التحقيقات إلى المشتبه به، الذي ألقت الشرطة القبض عليه بعد خمسة أيام من اختفاء الضحية. 🎥 ويُظهر الفيديو المتداول لحظة خروج المشتبه به متخفيًا بملابس نسائية وهو يجر حقيبة سفر، ضمن محاولته لتضليل التحقيق وإخفاء آثار الجريمة.

‏ ترند Mix

73,619 Aufrufe • vor 1 Monat

🔹مدرسة الحكومة ، فرصة وفرص👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح سموك رئيس الوزراء قوانين تصدر ضد المواطنين هل هناك مشكلة مع المواطن كثير منا لا يتمنى عودة مجلس الأمة لكن لا يعني غيابه ، غياب الأمة الرخص التجارية بشكل عام السارية المفعول أو المنتهية والملغية يجب منع تضمينها على وافدين هذا سيقطع حقيقة الاصلاح المنشود من عدمه الرخص امتلأت وافدين التضمين من كويتي إلى كويتي فقط 👌🏻🇰🇼 هروب بعض الخدم رغم الرواتب والراحة والهدايا والتعامل الجميل معهم ومنحهم الخبرة تهرب وتعمل عند آخر براتب مضاعف ويتحمل الكفيل الأصلي تسفيرها هذا منطق أعوج ليسمع ويقرأ سموك قرارات المملكة العربية السعودية بهذا الخصوص روعة مليون ريال على من يأوي خادم وتسفر وتغادر على حسابها أو من يأويها أو السفارة 👌🏻🇰🇼 قوانين وزارة الداخلية الجديدة غرامة 50 د.ك عند عدم ارتداء النظارة الطبية هناك عدسات طبية أو نظارة طبية تلاحقون المواطن داخل عينه 👌🏻🇰🇼 مواطن ضايق صدره مواطن يجرب قرقعة في سيارته مواطن يبحث عن عنوان مضيّع بيت مواطن مختنق مواطن عنده رضيع يحاول تهدئته من البكا 🚩 الشباب مختنق هل وفرت الحكومة مشاريع سياحية لهم هل زدتم حلبات السباق والاستعراض هل فتحتم نوادي ركوب الخيل تابع الدولة هل شجعتم الشباب في التسابق في الأعمال الرياضية والاستثماريّة شباب فيهم طاقة استثمروها صح 👌🏻🇰🇼 نحن عوائل اختنقنا ما غير المجمعات التجارية وشاليهات نار 👌🏻🇰🇼 ورواتب ضعيفة وتركنا البحر ياالله الخط الساحلي يكفي 5 مليون 👌🏻🇰🇼 نصدّر ملاحظات اقتراحات والجماعة خارج منطقة التغطية والأبواب مغلقة 🚩 ما وُجدت الحكومة ولا مجلس الأمة إلا من أجل الأمة إلا الكويت والكويتي 👌🏻🇰🇼 سمو ولي العهد الشيخ صباح الخالد الحمد الصبآح الله يحفظك ويسعدك ويرعاك 🤲🏻🇰🇼

🔹مدرسة الحكومة ، فرصة وفرص👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح سموك رئيس الوزراء قوانين تصدر ضد المواطنين هل هناك مشكلة مع المواطن كثير منا لا يتمنى عودة مجلس الأمة لكن لا يعني غيابه ، غياب الأمة الرخص التجارية بشكل عام السارية المفعول أو المنتهية والملغية يجب منع تضمينها على وافدين هذا سيقطع حقيقة الاصلاح المنشود من عدمه الرخص امتلأت وافدين التضمين من كويتي إلى كويتي فقط 👌🏻🇰🇼 هروب بعض الخدم رغم الرواتب والراحة والهدايا والتعامل الجميل معهم ومنحهم الخبرة تهرب وتعمل عند آخر براتب مضاعف ويتحمل الكفيل الأصلي تسفيرها هذا منطق أعوج ليسمع ويقرأ سموك قرارات المملكة العربية السعودية بهذا الخصوص روعة مليون ريال على من يأوي خادم وتسفر وتغادر على حسابها أو من يأويها أو السفارة 👌🏻🇰🇼 قوانين وزارة الداخلية الجديدة غرامة 50 د.ك عند عدم ارتداء النظارة الطبية هناك عدسات طبية أو نظارة طبية تلاحقون المواطن داخل عينه 👌🏻🇰🇼 مواطن ضايق صدره مواطن يجرب قرقعة في سيارته مواطن يبحث عن عنوان مضيّع بيت مواطن مختنق مواطن عنده رضيع يحاول تهدئته من البكا 🚩 الشباب مختنق هل وفرت الحكومة مشاريع سياحية لهم هل زدتم حلبات السباق والاستعراض هل فتحتم نوادي ركوب الخيل تابع الدولة هل شجعتم الشباب في التسابق في الأعمال الرياضية والاستثماريّة شباب فيهم طاقة استثمروها صح 👌🏻🇰🇼 نحن عوائل اختنقنا ما غير المجمعات التجارية وشاليهات نار 👌🏻🇰🇼 ورواتب ضعيفة وتركنا البحر ياالله الخط الساحلي يكفي 5 مليون 👌🏻🇰🇼 نصدّر ملاحظات اقتراحات والجماعة خارج منطقة التغطية والأبواب مغلقة 🚩 ما وُجدت الحكومة ولا مجلس الأمة إلا من أجل الأمة إلا الكويت والكويتي 👌🏻🇰🇼 سمو ولي العهد الشيخ صباح الخالد الحمد الصبآح الله يحفظك ويسعدك ويرعاك 🤲🏻🇰🇼

عواطف العلي الدوسري🐎

54,788 Aufrufe • vor 1 Jahr

كيفية إنشاء حي الملز: بدأنا به فيما أظن في نهاية سنة ١٣٧٤هـ لأننا كنا نرغب في التجهيز للموظفين الذين يرغبون في الانتقال مع الوزارات من جدة إلى الرياض حتى يجدوا المسكن الجاهز إذ لم يكن في الرياض مساكن متوفرة، أما تسميته بالملز فهي مأخوذة من لزيز الخيل في حزم بني فيه جدار لذلك، وقد شرعنا في بناء ألف مسكن (فيلا) وكانت ما بين صغيرة وكبيرة، يضاف إلى ذلك عشر عمائر أخرى، أقمنا المساجد فيها، والملعب، والملز (سباق الخيل)، والمدرج الكبير الموجود الآن، وقد كان ذلك على حساب المقاولين، وأشك في أنكم تصدقون ذلك، فقد كنت أتفق معهم على أن يبنوا ويسلموا دون أن أدفع لهم أي مبلغ وإذا تسلمتها منهم قمت بتأجير بعضها. ثم أدفع إليهم قسطا أو قسطين من المبلغ، وقسطا بعد سنتين أو ثلاث، بناءً على الاتفاق الذي أبرمته معهم، وقبلوا به. أما مشروع الوزارات فقد وضعت خطة لكل وزارة على شارع المطار، وأول من تسلمها كان الملك فهد، وقد حرصت على وزارة المعارف لأنه - حفظه الله - طلب مني ذلك، وقد كان ساكنا في بيت عند وزارة المالية موجود إلى الآن، وهو مسكنه الأول. وقد ركبت معه. وكان هو الذي يقود السيارة - والمهندس خلفنا حتى يطلع على الموقع، ويختار المبنى الذي يريده، وقد كان حريصا على سرعة إنجازها… واما بهو الأمانة حفرت فيه بئرا عميقة تعمل إلى الآن، ثم أقمت فيها مكتبة نظمتها وجمعت فيها الكتب الدينية والأدبية والفلسفية والتاريخية. وفي يوم من الأيام أرسل إليَّ الأمير فهد - حفظه الله عبد الوهاب عزام أخا عبد الرحمن عزام الذي كان في الجامعة العربية عند تأسيسها، فقال لنا: "نريد أن نفتتح جامعة، ونريد أن نتسلمها" قلت له هذا من أسعد الأخبار ، وأنا لم أبن هذه المباني إلا من أجل مصلحة الوطن، فذهب وأخبر الأمير فهد، سلمه الله، ففرح بها، ثم جاءنا ناصر المنقور، وكان مديرا لها، وقال نريد أن نتسلمها، فقلت له : "تسلم" فقال لي: إن الأمير فهد يقول: أقيموا لنا حفلة فيها، وادعوا لها الأهالي، وقد كنت من الذين أسهموا في إقامة هذه الحفلة، وقد دعونا إليها الأهالي. هذه كانت بداية فتح الجامعة، وقد أسمينا الشارع الذي تقع عليه (شارع الجامعة). انتهى كلام سمو الأمير الأمين #فهد_الفيصل_الفرحان رحمة الله ١٤١٧هـ ١٩٩٧م. و للحديث بقية. الفيديو في نفس مقابلة سمو الأمير يكمل حديثة عن مرافقته للملك عبدالعزيز في الحج عام ١٣٤٥هـ. رحمهم الله تعالى جميعاً. #حي_الملز #الرياض_الان #الرياض_اليوم

كيفية إنشاء حي الملز: بدأنا به فيما أظن في نهاية سنة ١٣٧٤هـ لأننا كنا نرغب في التجهيز للموظفين الذين يرغبون في الانتقال مع الوزارات من جدة إلى الرياض حتى يجدوا المسكن الجاهز إذ لم يكن في الرياض مساكن متوفرة، أما تسميته بالملز فهي مأخوذة من لزيز الخيل في حزم بني فيه جدار لذلك، وقد شرعنا في بناء ألف مسكن (فيلا) وكانت ما بين صغيرة وكبيرة، يضاف إلى ذلك عشر عمائر أخرى، أقمنا المساجد فيها، والملعب، والملز (سباق الخيل)، والمدرج الكبير الموجود الآن، وقد كان ذلك على حساب المقاولين، وأشك في أنكم تصدقون ذلك، فقد كنت أتفق معهم على أن يبنوا ويسلموا دون أن أدفع لهم أي مبلغ وإذا تسلمتها منهم قمت بتأجير بعضها. ثم أدفع إليهم قسطا أو قسطين من المبلغ، وقسطا بعد سنتين أو ثلاث، بناءً على الاتفاق الذي أبرمته معهم، وقبلوا به. أما مشروع الوزارات فقد وضعت خطة لكل وزارة على شارع المطار، وأول من تسلمها كان الملك فهد، وقد حرصت على وزارة المعارف لأنه - حفظه الله - طلب مني ذلك، وقد كان ساكنا في بيت عند وزارة المالية موجود إلى الآن، وهو مسكنه الأول. وقد ركبت معه. وكان هو الذي يقود السيارة - والمهندس خلفنا حتى يطلع على الموقع، ويختار المبنى الذي يريده، وقد كان حريصا على سرعة إنجازها… واما بهو الأمانة حفرت فيه بئرا عميقة تعمل إلى الآن، ثم أقمت فيها مكتبة نظمتها وجمعت فيها الكتب الدينية والأدبية والفلسفية والتاريخية. وفي يوم من الأيام أرسل إليَّ الأمير فهد - حفظه الله عبد الوهاب عزام أخا عبد الرحمن عزام الذي كان في الجامعة العربية عند تأسيسها، فقال لنا: "نريد أن نفتتح جامعة، ونريد أن نتسلمها" قلت له هذا من أسعد الأخبار ، وأنا لم أبن هذه المباني إلا من أجل مصلحة الوطن، فذهب وأخبر الأمير فهد، سلمه الله، ففرح بها، ثم جاءنا ناصر المنقور، وكان مديرا لها، وقال نريد أن نتسلمها، فقلت له : "تسلم" فقال لي: إن الأمير فهد يقول: أقيموا لنا حفلة فيها، وادعوا لها الأهالي، وقد كنت من الذين أسهموا في إقامة هذه الحفلة، وقد دعونا إليها الأهالي. هذه كانت بداية فتح الجامعة، وقد أسمينا الشارع الذي تقع عليه (شارع الجامعة). انتهى كلام سمو الأمير الأمين #فهد_الفيصل_الفرحان رحمة الله ١٤١٧هـ ١٩٩٧م. و للحديث بقية. الفيديو في نفس مقابلة سمو الأمير يكمل حديثة عن مرافقته للملك عبدالعزيز في الحج عام ١٣٤٥هـ. رحمهم الله تعالى جميعاً. #حي_الملز #الرياض_الان #الرياض_اليوم

منصور الشويعر

397,363 Aufrufe • vor 2 Jahren

🔭🌍 الصواريخ الباليستية ودوران الأرض 🌍 عندما تصبح الجغرافيا سلاحًا في المعركة. في علم #الجغرافيا، ليست الأرض مجرد مسرح للصراعات والحروب، بل لاعب خفي يغير قواعد الاشتباك، خصوصًا حين نتحدث عن الصواريخ الباليستية العابرة للقارات. حيث تظهر علاقة دقيقة ومحورية بين دوران الأرض ومدى ودقة هذه الصواريخ. 🚀 ما هو الصاروخ الباليستي؟ الصاروخ الباليستي هو صاروخ يُطلق في مسارٍ منحني يُشبه القوس، يرتفع إلى طبقات الجو العليا (وأحيانًا يخرج مؤقتًا من الغلاف الجوي)، ثم يسقط على هدفه بفعل الجاذبية. 🌎 كيف يؤثر دوران الأرض؟ الأرض تدور من الغرب إلى الشرق بسرعة تختلف حسب خط العرض، وتصل إلى نحو 1670 كم/ساعة عند خط الاستواء. وهذه الحركة تُؤثر على المسار الظاهري للصاروخ (قانون كوريوليس) فبسبب دوران الأرض، فإن الجسم المنطلق بخط مستقيم في الواقع ينحرف عن مساره الظاهري. هذا ما يسمى تأثير قوة كوريوليس، ويجب على مصممي الصواريخ تعويض هذا الانحراف في الحوسبة الملاحية بدقة متناهية. فالانحراف يكون إلى اليمين في النصف الشمالي، وإلى اليسار في النصف الجنوبي. إذا أُطلق الصاروخ باتجاه الشرق، فإنه يستفيد من سرعة دوران الأرض، فيكسب دفعة إضافية، ويُوفر كمية ضخمة من الوقود .. لهذا السبب، تُطلق معظم الصواريخ الفضائية نحو الشرق، في حين صواريخ #إيران عكس دوران الأرض (من الشرق إلى الغرب) مما يقلل من السرعة ويتعاظم صرف الوقود. وعند احتساب مسار صاروخ باليستي عابر للقارات، يتم إدخال عوامل منها: تغير سرعة الأرض حسب خط العرض. #إيران #إسرائيل

🔭🌍 الصواريخ الباليستية ودوران الأرض 🌍 عندما تصبح الجغرافيا سلاحًا في المعركة. في علم #الجغرافيا، ليست الأرض مجرد مسرح للصراعات والحروب، بل لاعب خفي يغير قواعد الاشتباك، خصوصًا حين نتحدث عن الصواريخ الباليستية العابرة للقارات. حيث تظهر علاقة دقيقة ومحورية بين دوران الأرض ومدى ودقة هذه الصواريخ. 🚀 ما هو الصاروخ الباليستي؟ الصاروخ الباليستي هو صاروخ يُطلق في مسارٍ منحني يُشبه القوس، يرتفع إلى طبقات الجو العليا (وأحيانًا يخرج مؤقتًا من الغلاف الجوي)، ثم يسقط على هدفه بفعل الجاذبية. 🌎 كيف يؤثر دوران الأرض؟ الأرض تدور من الغرب إلى الشرق بسرعة تختلف حسب خط العرض، وتصل إلى نحو 1670 كم/ساعة عند خط الاستواء. وهذه الحركة تُؤثر على المسار الظاهري للصاروخ (قانون كوريوليس) فبسبب دوران الأرض، فإن الجسم المنطلق بخط مستقيم في الواقع ينحرف عن مساره الظاهري. هذا ما يسمى تأثير قوة كوريوليس، ويجب على مصممي الصواريخ تعويض هذا الانحراف في الحوسبة الملاحية بدقة متناهية. فالانحراف يكون إلى اليمين في النصف الشمالي، وإلى اليسار في النصف الجنوبي. إذا أُطلق الصاروخ باتجاه الشرق، فإنه يستفيد من سرعة دوران الأرض، فيكسب دفعة إضافية، ويُوفر كمية ضخمة من الوقود .. لهذا السبب، تُطلق معظم الصواريخ الفضائية نحو الشرق، في حين صواريخ #إيران عكس دوران الأرض (من الشرق إلى الغرب) مما يقلل من السرعة ويتعاظم صرف الوقود. وعند احتساب مسار صاروخ باليستي عابر للقارات، يتم إدخال عوامل منها: تغير سرعة الأرض حسب خط العرض. #إيران #إسرائيل

أ.د. عبدالله ‌المسند

700,499 Aufrufe • vor 1 Jahr

الأميش Amish (الحلقة ٦) هم طائفة مهاجرة من سويسرا وألمانيا ، اغلبهم هاجر إلى ولايات الشمال الأمريكي (بنسلفانيا وأهايو وإنديانا) وكندا في بدايات القرن ١٨ ، يتحدثون فيما بينهم بلغة تسمى "ألمانية بنسلفانيا" تشبه اللغة الألمانية ، ويتعبدون باللغة الألمانية الأصلية (الفصحى إن صح القول) ، أسس هذه الطائفة رجل يسمى يعقوب أمّان ولذلك نُسبوا إليه وسمّو أميش. هم يؤمنون بالعيش كما ورد في الإنجيل ، الرجال يلبسون سروالا أسودا برباط واحد على الكتف الأيمن (شبّاحة) وقميص عادي وقبعة دائرية ، النساء يلبسن ثوبا عاديا بلون واحد بدون أي تطريز أو تشجير مع غطاء ابيض على الرأس يغطي نصف الشعر ، يعيشون بدون كهرباء وأي تقنية حديثة ، لا يستخدمون الانترنت ولا الهواتف المتنقلة ، يركبون العربات التي تجرها الخيول في تنقلاتهم ، يحرثون حقولهم بالحراثات القديمة التي تجرها الحيوانات ، يعمل رجالهم في المزارع عادة ويعرف عنهم إتقانهم للنجارة ، يستعين مقاولوا البناء بهم في بناء البيوت ، لا يحبون التصوير ، طيبون مسالمون ومعظمهم يشير إليك بالسلام عند مرورهم ، قابلنا الكثير منهم على عرباتهم ومشاة حولنا في البيت الريفي الذي اكتريناه. لأنهم لا يستخدمون التقنية ويرفضون التسجيل الحكومي فهم أيضا لا يخدمون في الجيش ولا الشرطة ، يدرس أبنائهم حتى الصفوف المتوسطة في المدارس الحكومية ثم يكملون دراستهم بينهم ، يقال انهم يؤمنون بتعدد الزوجات حتى لو كانوا أخوات ، يحبون كثرة الإنجاب ، والعلاقات الأسرية بينهم قوية ومترابطة ، نادرا ما ينفصل أحدهم عن عائلته ، من يقوم بذلك يصبح منبوذا وعليه الخروج من مجتمعهم. إلتقينا بجيراننا من طائفة الأميش ، عائلة مكونة من أب وأم وثلاثة أبناء (هؤلاء من لاحظناهم) ، يعملون في تربية الخراف ، كانوا يربون الأبقار أيضا في الماضي ولكن أصبحت تجارة غير رابحة لأن الشركات استحوذت على السوق ، استقبلتنا الأم بكل ترحاب وهي تحمل صغيرتها على خصرها ومعها بنت أخرى في سن المراهقة ، لا تضع أي منهن أي مساحيق تجميل أو مجوهرات على أجسادهن ، أخذتنا في جولة على المزرعة ، يربون ما يزيد عن ٢٠٠ خروف ، ولديهم بقرة للحلب وبقرة يغذونها للذبح ، ستة خيول عظيمة مختلفة عن الخيل العربي ، أرجلها سميكة ورؤوسها عظيمة الحجم ، بعض الخراف كانت بلا صوف فظننت أنهم يحلقونها مثل ما يفعل الاستراليون والنيوزيلنديون وسألتها عن ذلك فأجابت بالنفي ، تلك الخراف سقط عنها صوفها وهم لا يستخدمون الصوف ولا الجلد بل يرمونه ، سألتني عن بلدي فأجبت أني من السعودية ، قالت "لدينا كثير من الزبائن سعوديين ، ولكن هم امممممم!" عقبت ضاحكا "هم ماذا؟ تستطيعي أن تخبريني بكل أريحية" أجابت "متعبين جدا في الشراء ، يحبون المفاوضة ولا يقبلون بالسعر المحدد ، ولكنهم زبائن جيدون" ، قلت "نعم ، في أسواق الخراف لدينا نفاوض كثيرا ، نحن معتادين على ذلك". بعد جولتنا سألتني عن رأيها فيما شاهدت ، أجبتها "أنتم في نعمة كبيرة من الله ، تعيشون وتعملون في هذه الطبيعة الساحرة والهدوء والطمأنينة ، يجب أن تشكروا الله كثيرا" وافقتني وشكرتني. قبل مغادرتنا قابلنا زوجها ، كان مشغولا يتحدث في "كشك" خشبي على الهاتف ، لاحظت انه هاتف ارضي وأنه خارج المنزل ، عندما أتانا اعتذر وقال انه كان يتحدث مع بعض عملائه. شكرناهم وودعناهم ودعونا لهم بالبركة. #امريكا #يوميات_مسافر

الأميش Amish (الحلقة ٦) هم طائفة مهاجرة من سويسرا وألمانيا ، اغلبهم هاجر إلى ولايات الشمال الأمريكي (بنسلفانيا وأهايو وإنديانا) وكندا في بدايات القرن ١٨ ، يتحدثون فيما بينهم بلغة تسمى "ألمانية بنسلفانيا" تشبه اللغة الألمانية ، ويتعبدون باللغة الألمانية الأصلية (الفصحى إن صح القول) ، أسس هذه الطائفة رجل يسمى يعقوب أمّان ولذلك نُسبوا إليه وسمّو أميش. هم يؤمنون بالعيش كما ورد في الإنجيل ، الرجال يلبسون سروالا أسودا برباط واحد على الكتف الأيمن (شبّاحة) وقميص عادي وقبعة دائرية ، النساء يلبسن ثوبا عاديا بلون واحد بدون أي تطريز أو تشجير مع غطاء ابيض على الرأس يغطي نصف الشعر ، يعيشون بدون كهرباء وأي تقنية حديثة ، لا يستخدمون الانترنت ولا الهواتف المتنقلة ، يركبون العربات التي تجرها الخيول في تنقلاتهم ، يحرثون حقولهم بالحراثات القديمة التي تجرها الحيوانات ، يعمل رجالهم في المزارع عادة ويعرف عنهم إتقانهم للنجارة ، يستعين مقاولوا البناء بهم في بناء البيوت ، لا يحبون التصوير ، طيبون مسالمون ومعظمهم يشير إليك بالسلام عند مرورهم ، قابلنا الكثير منهم على عرباتهم ومشاة حولنا في البيت الريفي الذي اكتريناه. لأنهم لا يستخدمون التقنية ويرفضون التسجيل الحكومي فهم أيضا لا يخدمون في الجيش ولا الشرطة ، يدرس أبنائهم حتى الصفوف المتوسطة في المدارس الحكومية ثم يكملون دراستهم بينهم ، يقال انهم يؤمنون بتعدد الزوجات حتى لو كانوا أخوات ، يحبون كثرة الإنجاب ، والعلاقات الأسرية بينهم قوية ومترابطة ، نادرا ما ينفصل أحدهم عن عائلته ، من يقوم بذلك يصبح منبوذا وعليه الخروج من مجتمعهم. إلتقينا بجيراننا من طائفة الأميش ، عائلة مكونة من أب وأم وثلاثة أبناء (هؤلاء من لاحظناهم) ، يعملون في تربية الخراف ، كانوا يربون الأبقار أيضا في الماضي ولكن أصبحت تجارة غير رابحة لأن الشركات استحوذت على السوق ، استقبلتنا الأم بكل ترحاب وهي تحمل صغيرتها على خصرها ومعها بنت أخرى في سن المراهقة ، لا تضع أي منهن أي مساحيق تجميل أو مجوهرات على أجسادهن ، أخذتنا في جولة على المزرعة ، يربون ما يزيد عن ٢٠٠ خروف ، ولديهم بقرة للحلب وبقرة يغذونها للذبح ، ستة خيول عظيمة مختلفة عن الخيل العربي ، أرجلها سميكة ورؤوسها عظيمة الحجم ، بعض الخراف كانت بلا صوف فظننت أنهم يحلقونها مثل ما يفعل الاستراليون والنيوزيلنديون وسألتها عن ذلك فأجابت بالنفي ، تلك الخراف سقط عنها صوفها وهم لا يستخدمون الصوف ولا الجلد بل يرمونه ، سألتني عن بلدي فأجبت أني من السعودية ، قالت "لدينا كثير من الزبائن سعوديين ، ولكن هم امممممم!" عقبت ضاحكا "هم ماذا؟ تستطيعي أن تخبريني بكل أريحية" أجابت "متعبين جدا في الشراء ، يحبون المفاوضة ولا يقبلون بالسعر المحدد ، ولكنهم زبائن جيدون" ، قلت "نعم ، في أسواق الخراف لدينا نفاوض كثيرا ، نحن معتادين على ذلك". بعد جولتنا سألتني عن رأيها فيما شاهدت ، أجبتها "أنتم في نعمة كبيرة من الله ، تعيشون وتعملون في هذه الطبيعة الساحرة والهدوء والطمأنينة ، يجب أن تشكروا الله كثيرا" وافقتني وشكرتني. قبل مغادرتنا قابلنا زوجها ، كان مشغولا يتحدث في "كشك" خشبي على الهاتف ، لاحظت انه هاتف ارضي وأنه خارج المنزل ، عندما أتانا اعتذر وقال انه كان يتحدث مع بعض عملائه. شكرناهم وودعناهم ودعونا لهم بالبركة. #امريكا #يوميات_مسافر

حسام عابد أندجاني

13,460 Aufrufe • vor 1 Monat

عقب نشر بيان ما يسمى "كشف الخلية" مباشرة، أصدر القائد التهامي سليمان منصر، أركان حرب وقائد الفرقة الأولى (نائب القائد الشهيد يحيى الوحيش)، بياناً رسمياً جاء في جزئه الأبرز: "كان من الأجدر عدم الاستعجال في نشر أي بيانات أو معلومات تتعلق بالقضية قبل الرجوع إلى قيادة الفرقة الأولى، كما حدث سابقاً عند التسرع في نشر خبر استشهاد قائد الفرقة، الأمر الذي يتنافى مع الاعتبارات والإجراءات الأمنية المتبعة في مثل هذه الظروف." هذا الموقف الصارم من الرجل الثاني في قيادة الفرقة الاولى مشاه ينسف الرواية الإعلامية التابعة لما يسمى "المقاومة الوطنية" من أساسها. وهنا نعود بالذاكرة وعطفاً على التساؤلات المشروعة بخصوص اللجنة التي شُكلت على عجالة برئاسة ما يسمى مدير الشعبة القانونية (الشميري)، وعضوية ضباط من "الوحدة 400"؛ وهي اللجنة المحلية ذاتها التي شككت الرئاسة في جديتها وخلفياتها، مما دفع الرئيس العليمي فور وقوع عملية الاستهداف إلى التدخل العاجل وإصدار توجيهات صارمة بتشكيل لجنة سيادية عليا برئاسة وزارة الدفاع وعضوية أمن الدولة ووزارة الداخلية. للبحر أسرار، وأسرار البحر والبر لن تفككها لجان مستعجلة، بل تحتاج إلى لجنة تحقيق مستقلة ومحقق خارجي نزيه؛ فهو الوحيد الكفيل بكشف المستور، ومعرفة ما إذا كانت هناك عناصر فعلية جرى تصفيتها ميدانياً أو إخفاؤها قسرياً لطمس معالم الجريمة. محقق مستقل سيكشف الهوية الحقيقية للشبكة، سواء كانت خيوطها ممتدة من كيلو 16 أو قادمة من عمق عمران، وسيكشف ما إذا كان المقبوض عليهم معتقلين سابقين جرى الإفراج عنهم وتوظيفهم في هذه اللحظة، أم أنهم مجرد عناصر طارئة. وهذا فيما يخص المنفذ والأدوات، أما روايتكم الممسرحة فلم تعد تنطلي على أحد، وحتى العلياني (صاحب الزعفران) الذي ساعدتكم الكمين الذي قبضتم فيه على #الخمع واصبحوا حديث المكينة الإعلامية في نسج رواية الكمين للصيادين حوله، لم يصدق هذا الفيلم الهابط. وفي سياق السيناريوهات المفبركة، نجد أن المناضل الحر سمير المندعي كان قد قدم لكم رواية متماسكة ومنطقية منذ الساعات الأولى للاستهداف؛ ولو أن "لجنة #جزيلان" أخذت النص الذي كتبه وحولته إلى سيناريو رسمي لربما كان قابلاً للتصديق لدى البسطاء. وإذا ما أردتم صياغة رواية متماسكة أمنياً، اكثر لكان الأجدر بكم القول إن الخلية مكثت أكثر من شهر ونصف في عمليات التتبع، والرصد، والتركيب، وتحديد المواقيت، وأنها فشلت في محاولتها الأولى قبل أن تكرر التخطط ولها وكر يقع خارج الخوخة، مع القيام بعمليات مداهمة صورية لعناصر في تلك المناطق البعيدة لتسويق المسرحية بشكل يقبله العقل. للاستهلاك الاعلامي خبير أمني محلي مبدأ يدرك تماماً أن عملية اغتيال لرمز عسكري يقود فرقة تتكون من خمسة ألوية، لا يمكن أن ترتجل؛ فحين يُخطط لتصفية قائد بهذا الوزن، تضع أجهزة المخابرات المحترفة أكثر من شبكة موازية في الميدان، من بينها "شبكة تدخل سريع" تتدخل فوراً في حال الفشل أو حدوث طارئ لإفشال المخطط أو التغطية على المنفذين وسحبهم. أما محاولة إقناعنا بأن اثنين من الصيادين العاديين من كيلو 16 دربهم الحوثيين على عجل خططوا، ونفذوا، وجهزوا بمفردهم لعملية اغتيال قائد الفرقة الأولى تهامة، فوالله لو كانوا متخرجين من أعلى معاهد التدريب في "الموساد" أو الـ "CIA" لما استطاعوا فعل ذلك بمفرديهم وبدون غطاء ثقيل. وبخصوص الأبعاد والخفايا السياسية والجغرافية العميقة التي تقف وراء عملية الاغتيال الحقيقية ودوافع تصفية الوحيش.. انتظرونا في المنشور القادم.

عقب نشر بيان ما يسمى "كشف الخلية" مباشرة، أصدر القائد التهامي سليمان منصر، أركان حرب وقائد الفرقة الأولى (نائب القائد الشهيد يحيى الوحيش)، بياناً رسمياً جاء في جزئه الأبرز: "كان من الأجدر عدم الاستعجال في نشر أي بيانات أو معلومات تتعلق بالقضية قبل الرجوع إلى قيادة الفرقة الأولى، كما حدث سابقاً عند التسرع في نشر خبر استشهاد قائد الفرقة، الأمر الذي يتنافى مع الاعتبارات والإجراءات الأمنية المتبعة في مثل هذه الظروف." هذا الموقف الصارم من الرجل الثاني في قيادة الفرقة الاولى مشاه ينسف الرواية الإعلامية التابعة لما يسمى "المقاومة الوطنية" من أساسها. وهنا نعود بالذاكرة وعطفاً على التساؤلات المشروعة بخصوص اللجنة التي شُكلت على عجالة برئاسة ما يسمى مدير الشعبة القانونية (الشميري)، وعضوية ضباط من "الوحدة 400"؛ وهي اللجنة المحلية ذاتها التي شككت الرئاسة في جديتها وخلفياتها، مما دفع الرئيس العليمي فور وقوع عملية الاستهداف إلى التدخل العاجل وإصدار توجيهات صارمة بتشكيل لجنة سيادية عليا برئاسة وزارة الدفاع وعضوية أمن الدولة ووزارة الداخلية. للبحر أسرار، وأسرار البحر والبر لن تفككها لجان مستعجلة، بل تحتاج إلى لجنة تحقيق مستقلة ومحقق خارجي نزيه؛ فهو الوحيد الكفيل بكشف المستور، ومعرفة ما إذا كانت هناك عناصر فعلية جرى تصفيتها ميدانياً أو إخفاؤها قسرياً لطمس معالم الجريمة. محقق مستقل سيكشف الهوية الحقيقية للشبكة، سواء كانت خيوطها ممتدة من كيلو 16 أو قادمة من عمق عمران، وسيكشف ما إذا كان المقبوض عليهم معتقلين سابقين جرى الإفراج عنهم وتوظيفهم في هذه اللحظة، أم أنهم مجرد عناصر طارئة. وهذا فيما يخص المنفذ والأدوات، أما روايتكم الممسرحة فلم تعد تنطلي على أحد، وحتى العلياني (صاحب الزعفران) الذي ساعدتكم الكمين الذي قبضتم فيه على #الخمع واصبحوا حديث المكينة الإعلامية في نسج رواية الكمين للصيادين حوله، لم يصدق هذا الفيلم الهابط. وفي سياق السيناريوهات المفبركة، نجد أن المناضل الحر سمير المندعي كان قد قدم لكم رواية متماسكة ومنطقية منذ الساعات الأولى للاستهداف؛ ولو أن "لجنة #جزيلان" أخذت النص الذي كتبه وحولته إلى سيناريو رسمي لربما كان قابلاً للتصديق لدى البسطاء. وإذا ما أردتم صياغة رواية متماسكة أمنياً، اكثر لكان الأجدر بكم القول إن الخلية مكثت أكثر من شهر ونصف في عمليات التتبع، والرصد، والتركيب، وتحديد المواقيت، وأنها فشلت في محاولتها الأولى قبل أن تكرر التخطط ولها وكر يقع خارج الخوخة، مع القيام بعمليات مداهمة صورية لعناصر في تلك المناطق البعيدة لتسويق المسرحية بشكل يقبله العقل. للاستهلاك الاعلامي خبير أمني محلي مبدأ يدرك تماماً أن عملية اغتيال لرمز عسكري يقود فرقة تتكون من خمسة ألوية، لا يمكن أن ترتجل؛ فحين يُخطط لتصفية قائد بهذا الوزن، تضع أجهزة المخابرات المحترفة أكثر من شبكة موازية في الميدان، من بينها "شبكة تدخل سريع" تتدخل فوراً في حال الفشل أو حدوث طارئ لإفشال المخطط أو التغطية على المنفذين وسحبهم. أما محاولة إقناعنا بأن اثنين من الصيادين العاديين من كيلو 16 دربهم الحوثيين على عجل خططوا، ونفذوا، وجهزوا بمفردهم لعملية اغتيال قائد الفرقة الأولى تهامة، فوالله لو كانوا متخرجين من أعلى معاهد التدريب في "الموساد" أو الـ "CIA" لما استطاعوا فعل ذلك بمفرديهم وبدون غطاء ثقيل. وبخصوص الأبعاد والخفايا السياسية والجغرافية العميقة التي تقف وراء عملية الاغتيال الحقيقية ودوافع تصفية الوحيش.. انتظرونا في المنشور القادم.

عبدالمجيد زبح

12,148 Aufrufe • vor 3 Monaten

خبر 🚨 هامش ✍️ تعليق 💬 استفسار ❓️وموعظة📚 1️⃣ الخبر: 🚨 الزمان: 14/4/2023. 🚨 المتكلم: يحي السنوار: "نحن نعمل لبناء محور القدس، فنتصالح مع سوريا الأسد، التي تمثل أحد ساحات الحشد والارتكاز، وجند في الشام، ونطور علاقتنا مع حزب الله، الذي يمثل الشطر الأهم من جند الشام، ولا يزال يلزمنا جهد كبير في تطوير ساحة جند في اليمن وساحة جند في العراق..." 2️⃣ الهامش: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "سيصير الأمر أن تكونوا أجنادا مجندة، جند بالشام، وجند باليمن، وجند بالعراق" قال ابن حوالة: خر لي يا رسول الله إن أدركت ذلك فقال: "عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه، يجتبي إليها خيرته من عباده، فأما إن أبيتم فعليكم بيمنكم، واسقوا من غدُركم، فإن الله تكفل لي بالشام وأهله". 3️⃣ التعليق: واضح من خطبة السنوار أنه يرى أن بشار الأسد وجيشه هو المقصود بقول النبي صلى الله عليه وسلم (جند في الشام) ويرى أن حزب الله اللبناني هو الشطر الأهم من جند الشام، ومن الواضح أيضا أنه يرى أن جماعة الحوثي هم الذين قصدهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (جند في اليمن) وأن الحشد الشعبي بالعراق هم الذين قصدهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (جند في العراق). 4️⃣ الاستفسار: هل هذا الموقف الرسمي الصادر عن قيادة حماس في غزة يمثل "اضطرارا" للتحالف مع إيران والانضواء تحت رايتها ومشروعها في المنطقة بسبب خذلان الحكام الخونة والمطبعين للحركة؟ أم يمثل بوضوح تام قناعة السنوار بأن هذا المحور الشيعي هو فعلا ((الطائفة المنصورة)) في آخر الزمان والذي يتوجب على الأمة أن تنضوي تحت لواءه؟ فإذا تفهمنا تماما حاجة الحركة للدعم العسكري الذي لم يجدوه إلا عند إيران فأُلجِئوا إليه اضرارا، فكيف يمكن أن نفهم أن هذه الأفكار تخرج في هذا المهرجان اضطرارا أيضا وتبث في عقول الشباب؟ 5️⃣ الموعظة: إن الله عز وجل جعل للنصر أسبابا كونية وأسبابا شرعية (أسباب ظاهرة وأسباب باطنة) فأما الأسباب الظاهرة فهي ما يعرفه الناس من عدة وعتاد وتجهيز وتخطيط وغير ذلك، وأما الأسباب الباطنة فهي التزام الأوامر والنواهي الربانية، فالأمر لا يتعلق فقط بالماديات، قد يأتي النصر كيوم بدر مع قلة العدد وضعف العدة، وقد تأتي الهزيمة كيوم حنين مع كثرة العدد وقوة العدة، والفرق بين الأول والثاني هو أسباب باطنة لا يمكن لعقول البشر فهم سببيتها، ولكن مفادها أن مجرد الالتزام بأوامر ونواهي ربنا سبحانه وتعالى فهذا سيكون سببا في النصر، والكتاب والسنة يستفيضان بالأدلة الصريحة على أن المعصية لها أثر في ضعف الجيوش، وهزيمتها، وقد قال الله تعالى: أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم. آل عمران 165. وقد قال صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري: "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟" وقال صلى الله عليه وسلم كما عند النسائي: "إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها، بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم" وقد بوب البخاري في صحيحه / كتاب الجهاد باب: (عمل صالح قبل القتال) فهذا بايجاز ما يسمى الأسباب الباطنة للنصر، لو طرحت هذا الطرح على أي خبير عسكري مادي لاستهزأ وضحك منه، متعجبا كيف يأتي النصر من الضعيف بدلا من القوي! وكيف يؤثر الدعاء والصلاة والاخلاص على موازين القوى ونتيجة الحرب؟ ببساطة هذه الأسباب الباطنة لا يؤمن بها الذين لا يؤمنون، ونؤمن نحن بها بالغيب لأنها وصلتنا من السماء بحبل وثيق. وعودا على موضوع حماس والقسام، قد يرى البعض أن النصر متعذر لأسباب مادية، فهذا ضعيف وذاك قوي، وهذا وارد ولكن ينبغي أيضا عدم إغفال الجانب الآخر من أسباب النصر، الأسباب الشرعية! وليس هذا مقام نقاش المغالطات الفكرية للجماعات المختلفة، ولكن نكتفي بالقول إن من يعتقد أن الفتح سيأتي عبر إيران ووكلائها من محور المقاومة إنما يبحث عن النصر بين أروقة أسباب الهزيمة (الأسباب الباطنة) فكم نحتاج من الوقت والتجارب الفاشلة لنعلم أن هؤلاء جزء من المشكلة وليسوا جزءا من الحل؟ لقد وصل الخميني للسلطة قبل 45 عاما! ولو كان فاعلا خيرا قط لفعله، ولكنه دون نشر التشيع لا يبغي هدفا ومنالا، وهذه الموعظة ليست للقسام فقط، بل لجميع الجماعات والفرق والأحزاب الإسلامية، التي يتوجب عليها أن تتوقف عن سردية اللطميات والتباكي والتظلم، وأن ما يجري للأمة من هزائم ونكبات إنما هو من باب التمحيص والابتلاء ورفع الدرجات وغيرها من تبريرات العاجزين، وأن يواجهوا الحقيقة بأن ما يجري ليس تمحيصا بل هو من باب (قل هو من عند أنفسكم) ويفتشوا في أسباب النصر الكونية والشرعية، فإذا فعلوا هذا حينها نقول إن الأمة بدأت تطرق أبواب النصر، بينما كل ما يجري الآن عند مختلف الجماعات هو طرق لأبواب الهزيمة بنكهات مختلفة.

خبر 🚨 هامش ✍️ تعليق 💬 استفسار ❓️وموعظة📚 1️⃣ الخبر: 🚨 الزمان: 14/4/2023. 🚨 المتكلم: يحي السنوار: "نحن نعمل لبناء محور القدس، فنتصالح مع سوريا الأسد، التي تمثل أحد ساحات الحشد والارتكاز، وجند في الشام، ونطور علاقتنا مع حزب الله، الذي يمثل الشطر الأهم من جند الشام، ولا يزال يلزمنا جهد كبير في تطوير ساحة جند في اليمن وساحة جند في العراق..." 2️⃣ الهامش: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "سيصير الأمر أن تكونوا أجنادا مجندة، جند بالشام، وجند باليمن، وجند بالعراق" قال ابن حوالة: خر لي يا رسول الله إن أدركت ذلك فقال: "عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه، يجتبي إليها خيرته من عباده، فأما إن أبيتم فعليكم بيمنكم، واسقوا من غدُركم، فإن الله تكفل لي بالشام وأهله". 3️⃣ التعليق: واضح من خطبة السنوار أنه يرى أن بشار الأسد وجيشه هو المقصود بقول النبي صلى الله عليه وسلم (جند في الشام) ويرى أن حزب الله اللبناني هو الشطر الأهم من جند الشام، ومن الواضح أيضا أنه يرى أن جماعة الحوثي هم الذين قصدهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (جند في اليمن) وأن الحشد الشعبي بالعراق هم الذين قصدهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (جند في العراق). 4️⃣ الاستفسار: هل هذا الموقف الرسمي الصادر عن قيادة حماس في غزة يمثل "اضطرارا" للتحالف مع إيران والانضواء تحت رايتها ومشروعها في المنطقة بسبب خذلان الحكام الخونة والمطبعين للحركة؟ أم يمثل بوضوح تام قناعة السنوار بأن هذا المحور الشيعي هو فعلا ((الطائفة المنصورة)) في آخر الزمان والذي يتوجب على الأمة أن تنضوي تحت لواءه؟ فإذا تفهمنا تماما حاجة الحركة للدعم العسكري الذي لم يجدوه إلا عند إيران فأُلجِئوا إليه اضرارا، فكيف يمكن أن نفهم أن هذه الأفكار تخرج في هذا المهرجان اضطرارا أيضا وتبث في عقول الشباب؟ 5️⃣ الموعظة: إن الله عز وجل جعل للنصر أسبابا كونية وأسبابا شرعية (أسباب ظاهرة وأسباب باطنة) فأما الأسباب الظاهرة فهي ما يعرفه الناس من عدة وعتاد وتجهيز وتخطيط وغير ذلك، وأما الأسباب الباطنة فهي التزام الأوامر والنواهي الربانية، فالأمر لا يتعلق فقط بالماديات، قد يأتي النصر كيوم بدر مع قلة العدد وضعف العدة، وقد تأتي الهزيمة كيوم حنين مع كثرة العدد وقوة العدة، والفرق بين الأول والثاني هو أسباب باطنة لا يمكن لعقول البشر فهم سببيتها، ولكن مفادها أن مجرد الالتزام بأوامر ونواهي ربنا سبحانه وتعالى فهذا سيكون سببا في النصر، والكتاب والسنة يستفيضان بالأدلة الصريحة على أن المعصية لها أثر في ضعف الجيوش، وهزيمتها، وقد قال الله تعالى: أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم. آل عمران 165. وقد قال صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري: "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟" وقال صلى الله عليه وسلم كما عند النسائي: "إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها، بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم" وقد بوب البخاري في صحيحه / كتاب الجهاد باب: (عمل صالح قبل القتال) فهذا بايجاز ما يسمى الأسباب الباطنة للنصر، لو طرحت هذا الطرح على أي خبير عسكري مادي لاستهزأ وضحك منه، متعجبا كيف يأتي النصر من الضعيف بدلا من القوي! وكيف يؤثر الدعاء والصلاة والاخلاص على موازين القوى ونتيجة الحرب؟ ببساطة هذه الأسباب الباطنة لا يؤمن بها الذين لا يؤمنون، ونؤمن نحن بها بالغيب لأنها وصلتنا من السماء بحبل وثيق. وعودا على موضوع حماس والقسام، قد يرى البعض أن النصر متعذر لأسباب مادية، فهذا ضعيف وذاك قوي، وهذا وارد ولكن ينبغي أيضا عدم إغفال الجانب الآخر من أسباب النصر، الأسباب الشرعية! وليس هذا مقام نقاش المغالطات الفكرية للجماعات المختلفة، ولكن نكتفي بالقول إن من يعتقد أن الفتح سيأتي عبر إيران ووكلائها من محور المقاومة إنما يبحث عن النصر بين أروقة أسباب الهزيمة (الأسباب الباطنة) فكم نحتاج من الوقت والتجارب الفاشلة لنعلم أن هؤلاء جزء من المشكلة وليسوا جزءا من الحل؟ لقد وصل الخميني للسلطة قبل 45 عاما! ولو كان فاعلا خيرا قط لفعله، ولكنه دون نشر التشيع لا يبغي هدفا ومنالا، وهذه الموعظة ليست للقسام فقط، بل لجميع الجماعات والفرق والأحزاب الإسلامية، التي يتوجب عليها أن تتوقف عن سردية اللطميات والتباكي والتظلم، وأن ما يجري للأمة من هزائم ونكبات إنما هو من باب التمحيص والابتلاء ورفع الدرجات وغيرها من تبريرات العاجزين، وأن يواجهوا الحقيقة بأن ما يجري ليس تمحيصا بل هو من باب (قل هو من عند أنفسكم) ويفتشوا في أسباب النصر الكونية والشرعية، فإذا فعلوا هذا حينها نقول إن الأمة بدأت تطرق أبواب النصر، بينما كل ما يجري الآن عند مختلف الجماعات هو طرق لأبواب الهزيمة بنكهات مختلفة.

رؤى لدراسات الحرب

137,527 Aufrufe • vor 2 Jahren

يا أبناء المسلمين، اشهدوا على محمد المختار الشنقيطي بأنفسكم. وبعيدًا عن كذبه وتدليسه، يقول إن حماس وقفت مع إيران في سوريا، وهذه رواية أفيخاي يا إسلاميين. هذا الكلام تاريخه جاء بعد ما يسمى وقف إطلاق النار الأخير في غزة، وبعد استشهاد كل القادة الذين وقف الشنقيطي الكاذب المتلون المتقلب حسب الدفع ضدهم، بحجة أنه يدعم قياديًا آخر يعيش خارج فلسطين. ولم يحترمهم الشنقيطي لا في حياتهم ولا في مماتهم وكان يتحدث مع عزام التميمي على قناة الحوار عن انهم فقدوا اخلاقهم سعيا لمكاسب تكتيكية كما وصف ذلك، ولا يملك الشنقيطي من الرجولة ما يدفعه إلى الاعتذار. أنا أتحداه أن يثبت للمسلمين كذب خالد منصور فيه حين قال عنه إنه مرتزق. وسأعتذر له لو خرج اليوم يتحدث عن تميم بن حمد باللغة نفسها التي تحدث بها عن هنية والشهداء، وبكل انعدام للمروءة نشر رسائل خاصة بينه وبين الشهيد هنية بعد استشهاده ليرضي السوريين بأنه كان يحاضر على ابو العبد أخلاقيًا. أريد منه أن يرسل إلى تميم على الواتساب رسالة يبيّن فيها خطأ مشاركة تميم في جنازة الخامنئي وينشرها على تويتر، خصوصًا أن الخامنئي هو أبوه للمحور كله وكل ما حدث في سوريا. فإذا كانت مشاركة القطري في جنازته جائزة، فهذا يعني أن كل ما فعله الشنقيطي ومن معه من علماء ونخب ربيع عربي وإسلاميين قبل الطوفان بحجة الدم السوري وما ألحقوه من أذى معنوي ومساهمة في حصارهم المادي وتنفير الداعمين عنهم هو جريمة أمنية وأخلاقية وعمل مشبوه وحقير وليس من الدين ضد هنية وابو إبراهيم وإخوانه المجاهدين. وخصوصا ان لو الشنقيطي فعل ذلك ضد تميم اليوم لن يتم سجنه، كل ما سيخسره هو المال الذي يعطيه اياه تميم. فاثبت للمسلمين انك لم تكن مرتزق ضد اخوانك المجاهدين. اعتذر يا شنقيطي، أنت ومن معك، واخرجوا إلى الناس وقولوا: من خدعكم في هذا الطريق؟ لو كنت رجلاً لاعتذرتَ لهنية ولم تكابر، ولحذَّرتَ الناس من الخطاب المشبوه الذي شاركتَ فيه. ولأحترمك الجميع. فضحكم في الأمس ابو ابراهيم ورفاقه بالطوفان واليوم تميم فضحكم وعراكم حين أرسل وفدًا كاملاً رسميًا إلى جنازة السيد علي خامنئي. كل شباب الحركة الإسلامية مصدومين من صمتكم. الجميع يراسلني يقول صدقت يا منصور. صدقت يا منصور. نصرني الله عليكم وفضحتكم الأيام. تنويه: أتكلم عن الشنقيطي لأنه لم يتراجع، بل يتلون كل شهرين حسب الموجة، رغم أني نصحته كثيرًا وحذرته بيني وبينه وكان لي صداقة معه وعملنا سوياً في ملفات كثيرة إعلامية، وطلبت منه بكل مودة واحترام ابتعد عن الشهداء يا شنقيطي، لكنه لم يخضع للحق في نهاية الصداقة، بل خضع لجيبه. شاهت الوجوه. ولذلك نتكلم عن من لا يزال مستمرًا. أما من صمت فهذا عقابه عند الله يوم يلتقي الشهداء خصومًا له يوم القيامة، يوم المشهد العظيم. فليجهز كلن جوابه.

يا أبناء المسلمين، اشهدوا على محمد المختار الشنقيطي بأنفسكم. وبعيدًا عن كذبه وتدليسه، يقول إن حماس وقفت مع إيران في سوريا، وهذه رواية أفيخاي يا إسلاميين. هذا الكلام تاريخه جاء بعد ما يسمى وقف إطلاق النار الأخير في غزة، وبعد استشهاد كل القادة الذين وقف الشنقيطي الكاذب المتلون المتقلب حسب الدفع ضدهم، بحجة أنه يدعم قياديًا آخر يعيش خارج فلسطين. ولم يحترمهم الشنقيطي لا في حياتهم ولا في مماتهم وكان يتحدث مع عزام التميمي على قناة الحوار عن انهم فقدوا اخلاقهم سعيا لمكاسب تكتيكية كما وصف ذلك، ولا يملك الشنقيطي من الرجولة ما يدفعه إلى الاعتذار. أنا أتحداه أن يثبت للمسلمين كذب خالد منصور فيه حين قال عنه إنه مرتزق. وسأعتذر له لو خرج اليوم يتحدث عن تميم بن حمد باللغة نفسها التي تحدث بها عن هنية والشهداء، وبكل انعدام للمروءة نشر رسائل خاصة بينه وبين الشهيد هنية بعد استشهاده ليرضي السوريين بأنه كان يحاضر على ابو العبد أخلاقيًا. أريد منه أن يرسل إلى تميم على الواتساب رسالة يبيّن فيها خطأ مشاركة تميم في جنازة الخامنئي وينشرها على تويتر، خصوصًا أن الخامنئي هو أبوه للمحور كله وكل ما حدث في سوريا. فإذا كانت مشاركة القطري في جنازته جائزة، فهذا يعني أن كل ما فعله الشنقيطي ومن معه من علماء ونخب ربيع عربي وإسلاميين قبل الطوفان بحجة الدم السوري وما ألحقوه من أذى معنوي ومساهمة في حصارهم المادي وتنفير الداعمين عنهم هو جريمة أمنية وأخلاقية وعمل مشبوه وحقير وليس من الدين ضد هنية وابو إبراهيم وإخوانه المجاهدين. وخصوصا ان لو الشنقيطي فعل ذلك ضد تميم اليوم لن يتم سجنه، كل ما سيخسره هو المال الذي يعطيه اياه تميم. فاثبت للمسلمين انك لم تكن مرتزق ضد اخوانك المجاهدين. اعتذر يا شنقيطي، أنت ومن معك، واخرجوا إلى الناس وقولوا: من خدعكم في هذا الطريق؟ لو كنت رجلاً لاعتذرتَ لهنية ولم تكابر، ولحذَّرتَ الناس من الخطاب المشبوه الذي شاركتَ فيه. ولأحترمك الجميع. فضحكم في الأمس ابو ابراهيم ورفاقه بالطوفان واليوم تميم فضحكم وعراكم حين أرسل وفدًا كاملاً رسميًا إلى جنازة السيد علي خامنئي. كل شباب الحركة الإسلامية مصدومين من صمتكم. الجميع يراسلني يقول صدقت يا منصور. صدقت يا منصور. نصرني الله عليكم وفضحتكم الأيام. تنويه: أتكلم عن الشنقيطي لأنه لم يتراجع، بل يتلون كل شهرين حسب الموجة، رغم أني نصحته كثيرًا وحذرته بيني وبينه وكان لي صداقة معه وعملنا سوياً في ملفات كثيرة إعلامية، وطلبت منه بكل مودة واحترام ابتعد عن الشهداء يا شنقيطي، لكنه لم يخضع للحق في نهاية الصداقة، بل خضع لجيبه. شاهت الوجوه. ولذلك نتكلم عن من لا يزال مستمرًا. أما من صمت فهذا عقابه عند الله يوم يلتقي الشهداء خصومًا له يوم القيامة، يوم المشهد العظيم. فليجهز كلن جوابه.

خالد منصور

21,554 Aufrufe • vor 3 Monaten

بلوفي عبدالمجيد كما يسمي نفسه أي فكرة تخطر على باله يقولها دون علم ولا يكلف نفسه البحث عن توافقها مع الكتاب والسنة وفعل سلف الأمة قبل فترة قال (والناشرات نشرا) هي الرسائل التي تنشر في القروبات فتعصف عصفا فتلي ذكرا عذرا أو نذرا😂 والحين راح للصلاة أن الله شرعها لتذكر الأشياء التي نسيناها بدليل (واستعينوا بالصبر والصلاة) وحديث (كلما حزبه أمر فزع للصلاة) ليتذكر ويخرج بالفكرة التي تحل مشكلته🤷🏻‍♂️ وأن الخشوع ليس مطلوبا من العبد في الصلاة ولكنه يأتي بعدها والصلاة نصليها من أجل نتذكر الأشياء التي ضيعناها🤦🏻‍♂️ والرد عليه من وجوه: 1️⃣الأول قوله (ٱلَّذِينَ هم فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰاشِعُون) والخشو ورد في آيات منها: ✅(وَمِنۡ ءَايَٰاتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى الأرض خَٰاشِعَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡۚ إِنَّ الذي أَحۡيَاهَا لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰٓۚ إِنَّهُۥ على كل شَيۡءٖ قدير) قال الطبري يابسة متهمشة قال البغوي؛ يابسة غبراء لا نبات فيها. قال ابن كثير: ميتة. كقوله (وترى الأرض هامدة) ✅(إِنَّهُمۡ كانوت يُسَٰارِعُونَ في ٱلۡخَيۡرَٰاتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ وَكَانُواْ لنا خَٰاشِعِين) أي خاضعين خائفين متذللين لله قال مجاهد: الخشوع هو الخوف اللازم في القلب. ✅(وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰاشِعَة) و (أَبۡصَٰارُهَا خَٰاشِعَةٞ) قال المفسرون"منكسرة ذليلة" كقوله:"خاشعين من الذل" ومثل (شاخصة أبصارهم) يعني مركزة على هدف واحد قال الكلبي: شخصت أبصار الكفار فلا تكاد تطرف من شدة ذلك اليوم. وهو نفس معنى الخشوع فمما سبق نعرف أن الخشوع ليس شيئا نصل إليه لاحقا كما قال بل الخشوع هو الوقوف بثبات وسكون وسكينة وحضور قلب وعدم الحركة ولا الإلتفات بل سكون وتركيز وفي الحديث (لا يزال الله مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت) 2️⃣الثاني أن تذكر الأشياء في الصلاة نسبه النبي عليه الصلاة والسلام إلى الشيطان وليس الناس الذين نسبوه ففي الحديث (فإذا قضي التثويب، أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل إن يدري: كم صلى؟ فإذا لم يدر أحدكم ثلاثًا صلى أو أربعًا، فليسجد سجدتين، وهو جالس). قال ابن هبيرة (في هذا الحديث من الفقه دليل على أن الصلاة التي يوسوس فيها الشيطان، ويقول للمصلي: اذكر كذا، واذكر كذا؛ فإنها صحيحة، يكفي من السهو فيها سجدتان، إلا أنه ينبغي للمصلي أن يدفع الشيطان ويستخلص من وقته ذلك الزمان اليسير، يخلو فيه مع ربه عز وجل خلوًا لا يقبل فيه مشاور إبليس.) فلا يعني أنك حين تتذكر شيئا طيبا أنه من الله فقد جاء الشيطان وذكر أبا هريرة بفضل الفاتحة فقال النبي (صدقك وهو كذوب) ولا يعني أن الصلاة شرعت من أجل كسب هذه الهدايا حين ننسى بل حين يهتم يلجأ للصلاة ليطمئن وليدعو ربه كما نصلي الاستسقاء لنمطر فلم تجعل الصلاة لتذكر الأشياء بل لذكر الله (وَأَقِمِ ٱلصَّلَاةَ لِذِكۡرِيٓ) أي لتذكرني فيها وتسبحني وتحمدني وتمجدني وليس لتتذكر الأشياء لكن الشيطان سينازعك ويحاول إشغالك وإلهاءك عن ذكري فيذكرك بكل شيء ويذكرك بالقدر على النار فتسرع أو تقطع صلاتك ثم يذكرك بكل شيء وأنت تقطع كل مرة لو عملنا بنصحك وهل سيذكرك بالاتصال فقط أم بكل مواضيعه حتى تفرغ من صلاتك وكلها في الدنيا فأين (الله أكبر) فقد انشغلت في صلاتك بكل شيء إلا الله وفي الحديث (إنَّ العبدَ لَيصلِّي الصَّلاةَ ما يُكتُبُ لَهُ منْها إلَّا عُشرُها، تُسعُها، ثمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خمسُها، ربعُها، ثلثُها نصفُها) وفي حديث آخر (ليس للإنسان من صلاته إلا ما عقل منها) والصلاة كلها معمورة بالقرآن والأدعية والأذكار فليست وقتا للسرحان وانتظار الهدايا لكن لو أن العبد تذكر شيئا لا يأثم لكن له منها ما عقل. 3️⃣الثالث بوب البخاري: [باب يفكر الرجل بالشيء في الصلاة و[قال عمر : إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة] لكن هذا في عجالة وليس طول الصلاة. ولا يذهب للصلاة لأجل ذلك بل قد يحصل سريعا فيغتفر وقد ينسي ركنا فتعاد الصلاة فيقضى ويسجد للسهو وقد يعيد حيث ورد أنه أعاد الصلاة كما عند ابن أبي شيبة صلى عمر المغرب فلم يقرأ فيها، فلما انصرف قالوا له: يا أمير المؤمنين إنك لم تقرأ فقال: إني حدثت نفسي وأنا في الصلاة بعير وجهتها من المدينة، فلم أزل أجهزها حتى دخلت الشام، قال: ثم أعاد الصلاة والقراءة). ثم ذكر البخاري: حديث عقبة قال: (صليت مع النبي العصر فلما سلّم قام سريعا دخل على بعض نسائه فدخل ثم خرج فرأى في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته) فقال لهم(ذكرت وأنا في الصلاة تبراً عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته) وأورده النووي في رياض الصالحين في باب المسارعة إلى فعل الخيرات. فمن تذكر خيرا يبادر له لكن لا يوجد ما يسمى هدايا الصلاة بل هو نقص فيها يجبر بالنوافل

بلوفي عبدالمجيد كما يسمي نفسه أي فكرة تخطر على باله يقولها دون علم ولا يكلف نفسه البحث عن توافقها مع الكتاب والسنة وفعل سلف الأمة قبل فترة قال (والناشرات نشرا) هي الرسائل التي تنشر في القروبات فتعصف عصفا فتلي ذكرا عذرا أو نذرا😂 والحين راح للصلاة أن الله شرعها لتذكر الأشياء التي نسيناها بدليل (واستعينوا بالصبر والصلاة) وحديث (كلما حزبه أمر فزع للصلاة) ليتذكر ويخرج بالفكرة التي تحل مشكلته🤷🏻‍♂️ وأن الخشوع ليس مطلوبا من العبد في الصلاة ولكنه يأتي بعدها والصلاة نصليها من أجل نتذكر الأشياء التي ضيعناها🤦🏻‍♂️ والرد عليه من وجوه: 1️⃣الأول قوله (ٱلَّذِينَ هم فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰاشِعُون) والخشو ورد في آيات منها: ✅(وَمِنۡ ءَايَٰاتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى الأرض خَٰاشِعَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡۚ إِنَّ الذي أَحۡيَاهَا لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰٓۚ إِنَّهُۥ على كل شَيۡءٖ قدير) قال الطبري يابسة متهمشة قال البغوي؛ يابسة غبراء لا نبات فيها. قال ابن كثير: ميتة. كقوله (وترى الأرض هامدة) ✅(إِنَّهُمۡ كانوت يُسَٰارِعُونَ في ٱلۡخَيۡرَٰاتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ وَكَانُواْ لنا خَٰاشِعِين) أي خاضعين خائفين متذللين لله قال مجاهد: الخشوع هو الخوف اللازم في القلب. ✅(وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰاشِعَة) و (أَبۡصَٰارُهَا خَٰاشِعَةٞ) قال المفسرون"منكسرة ذليلة" كقوله:"خاشعين من الذل" ومثل (شاخصة أبصارهم) يعني مركزة على هدف واحد قال الكلبي: شخصت أبصار الكفار فلا تكاد تطرف من شدة ذلك اليوم. وهو نفس معنى الخشوع فمما سبق نعرف أن الخشوع ليس شيئا نصل إليه لاحقا كما قال بل الخشوع هو الوقوف بثبات وسكون وسكينة وحضور قلب وعدم الحركة ولا الإلتفات بل سكون وتركيز وفي الحديث (لا يزال الله مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت) 2️⃣الثاني أن تذكر الأشياء في الصلاة نسبه النبي عليه الصلاة والسلام إلى الشيطان وليس الناس الذين نسبوه ففي الحديث (فإذا قضي التثويب، أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل إن يدري: كم صلى؟ فإذا لم يدر أحدكم ثلاثًا صلى أو أربعًا، فليسجد سجدتين، وهو جالس). قال ابن هبيرة (في هذا الحديث من الفقه دليل على أن الصلاة التي يوسوس فيها الشيطان، ويقول للمصلي: اذكر كذا، واذكر كذا؛ فإنها صحيحة، يكفي من السهو فيها سجدتان، إلا أنه ينبغي للمصلي أن يدفع الشيطان ويستخلص من وقته ذلك الزمان اليسير، يخلو فيه مع ربه عز وجل خلوًا لا يقبل فيه مشاور إبليس.) فلا يعني أنك حين تتذكر شيئا طيبا أنه من الله فقد جاء الشيطان وذكر أبا هريرة بفضل الفاتحة فقال النبي (صدقك وهو كذوب) ولا يعني أن الصلاة شرعت من أجل كسب هذه الهدايا حين ننسى بل حين يهتم يلجأ للصلاة ليطمئن وليدعو ربه كما نصلي الاستسقاء لنمطر فلم تجعل الصلاة لتذكر الأشياء بل لذكر الله (وَأَقِمِ ٱلصَّلَاةَ لِذِكۡرِيٓ) أي لتذكرني فيها وتسبحني وتحمدني وتمجدني وليس لتتذكر الأشياء لكن الشيطان سينازعك ويحاول إشغالك وإلهاءك عن ذكري فيذكرك بكل شيء ويذكرك بالقدر على النار فتسرع أو تقطع صلاتك ثم يذكرك بكل شيء وأنت تقطع كل مرة لو عملنا بنصحك وهل سيذكرك بالاتصال فقط أم بكل مواضيعه حتى تفرغ من صلاتك وكلها في الدنيا فأين (الله أكبر) فقد انشغلت في صلاتك بكل شيء إلا الله وفي الحديث (إنَّ العبدَ لَيصلِّي الصَّلاةَ ما يُكتُبُ لَهُ منْها إلَّا عُشرُها، تُسعُها، ثمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خمسُها، ربعُها، ثلثُها نصفُها) وفي حديث آخر (ليس للإنسان من صلاته إلا ما عقل منها) والصلاة كلها معمورة بالقرآن والأدعية والأذكار فليست وقتا للسرحان وانتظار الهدايا لكن لو أن العبد تذكر شيئا لا يأثم لكن له منها ما عقل. 3️⃣الثالث بوب البخاري: [باب يفكر الرجل بالشيء في الصلاة و[قال عمر : إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة] لكن هذا في عجالة وليس طول الصلاة. ولا يذهب للصلاة لأجل ذلك بل قد يحصل سريعا فيغتفر وقد ينسي ركنا فتعاد الصلاة فيقضى ويسجد للسهو وقد يعيد حيث ورد أنه أعاد الصلاة كما عند ابن أبي شيبة صلى عمر المغرب فلم يقرأ فيها، فلما انصرف قالوا له: يا أمير المؤمنين إنك لم تقرأ فقال: إني حدثت نفسي وأنا في الصلاة بعير وجهتها من المدينة، فلم أزل أجهزها حتى دخلت الشام، قال: ثم أعاد الصلاة والقراءة). ثم ذكر البخاري: حديث عقبة قال: (صليت مع النبي العصر فلما سلّم قام سريعا دخل على بعض نسائه فدخل ثم خرج فرأى في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته) فقال لهم(ذكرت وأنا في الصلاة تبراً عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته) وأورده النووي في رياض الصالحين في باب المسارعة إلى فعل الخيرات. فمن تذكر خيرا يبادر له لكن لا يوجد ما يسمى هدايا الصلاة بل هو نقص فيها يجبر بالنوافل

أحمد 🅰🅷🄼𝒜🅓

26,496 Aufrufe • vor 2 Jahren