Video yükleniyor...
Video Yüklenemedi
فيه ناس ما تستوعب يعني متسابق عالمي سيارته بمواصفات خاصة وبتكلفة مليونية تجي تاقف في مساره غير الخساير المادية تتسبب في خسارة مركزة الله يعوض عليك #داكار_السعودية #رالي_داكار2026 #Dakar
684,928 görüntüleme • 8 ay önce •via X (Twitter)
35 Yorum
@Dakar_arabic موقف بعيد جدا عن المسار هو المتسابق الي خرج شف خط الكفرات الي سبقوه وثانيا هذه جزء من الراليات تختبر كيف السائق يتصرف من المفاجأت في الطريق
@Dakar_arabic النيسان مايخلي حرارته فاتح الكبوت يبيه يبرد وجاه ذا وزود الناقص قلنا لكم تويوتا وبس😂
@Dakar_arabic لازم يحطون مخالفات مروريه الاقتراب من مسار الرالي وتكون عاليه بعد قبل كم يوم شفت حمار مطلع اهله وبزارينه جنب مسار الرالي قسم بالله بغوا يروحون برمشة عين مار ربي سلمهم العقوبات والمخالفات وضعت للناس الي مايفهمون اما الي يفهم ماهو مشكله .. هو اساس ماراح يقرب للمسار
@Dakar_arabic طالع من مساره ومسوي نفسه طاره وهو ماعنده شطاره حرام ادفع له ولو ريال لا اغبياء الطاره سياره قيمتها فوق المليون مع غبي طاره لو انه سعودي بالاكسنت فرفر فوق الرمال من الشطاره
@Dakar_arabic المتفرج ماله اي ذنب لان نظام الراليات حرم المسار 10 متر يمين ويسار الطريق المتسابق طلع عن المسار وصدم المتجمهر
@Dakar_arabic السؤال وين المنظم
@Dakar_arabic هذا سواق غشيم والله عيب يصدم سياره ويمشي ويخليه هذولاء المفروض يحترمون الناس ماهو بهذي الطريقة مهما كان صادم الناس وتمشي وانت غشيم
@Dakar_arabic يعني الناس تتعب و تنظم بطولات و شغل و ارهاق و هالناس تجي و تخرب ولا تتعاون! الشكوى لله بس.
@Dakar_arabic على كبر الصحرا ماقدر يوخر عنه 😂 داج مايعرف يسوق
@Dakar_arabic الله أكبر بالكلام اللي ماهو بمحله والمتسابق العالمي ماله عيون
@Dakar_arabic شين وقوي عين كان يمديه يوقف ويرجع شوي للخلف ويكمل مسيرته 😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡
@Dakar_arabic اتمنى مايكون فيه تأثير على الأرض والبيئه والا كيف مركزه
@Dakar_arabic وين الجهات المنظمة؛ وأمن البطولة وتحقيق سلامة السباق!
@Dakar_arabic هههههههههههههههههه عجبني والللله صدمها وماوقف عججججبني شكككرا له هو اصلا يحق له مايوقف اححححسسن
@Dakar_arabic واذا المتسابق العالمي ما يعرف يسوق ،نجي نسوق عنه ؟
@Dakar_arabic السواق شارد عن الناس الي فوق الطعس مكانهم غلط
@Dakar_arabic وراك تهوش؟ أقال مقطوع سرك بمسار رالي وجه قدم النصيحة بلا هواش الوقوف بالمنحدارت التي تكون بجانب النفود خطأ في الرالي يجب التنبه له مخيم رسمي للجمهور وضعته اللجنة لدكار بغى يصدمه أكثر من متسابق لأنه بجنب نفود
@Dakar_arabic من قال لك ان هذا المقطع من سباق رالي رسمي ؟
@Dakar_arabic صراحه هناك احتمالين :↪️ 1️⃣ احتمال ان السائق خرج عن المسار المحدد له ✋🏻 2️⃣ او هناك فشل في التنظيم ✋🏻
@Dakar_arabic ألي أشوف أبو ملايين مايعرف يسوق .
@Dakar_arabic هذولي كيف دخلو الموقع ؟!!
@Dakar_arabic طيب يمكن في ظروف اجبرته يوقف اما مغرز او حرارة الموتر مرتفعه او او او او او موب شرط متعمد
@Dakar_arabic يا اخي واضح ان المتسابق خرج من مسار السباق ولذلك تشاهد انه رجع للطريق. ايش ذمب المتفرج !!؟؟
@Dakar_arabic المكان هذا وين بالضبط؟
@Dakar_arabic يستاهل
@Dakar_arabic يستاهل
@Dakar_arabic ماقدر يطلع
@Dakar_arabic غشيم قال سواق عالمي المفروض يسوي سيارة الرجال اللي صدمها احول مايشوف
@Dakar_arabic كيف يسمح لمن كتب على مقطع الفيديو بأن يمارس الكتابة وهو بهذا الجهل بالإملاء وجملته البسيطة مع خلوها من العمق غير مترابطة.
@Dakar_arabic المتسابق هذا غشيم وما وراه فوز
@Dakar_arabic فعلا المفروض يوقف في المواقف اللي جنبه الله ياخذك بس
@Dakar_arabic منظمين وطائرات متابعة. ولا يكلمون الناس بالإبتعاد تقصير أم فشل أم ماذا
@Dakar_arabic مسئولية المنظم
@Dakar_arabic بعضهم مايفهم
@Dakar_arabic هذي فيها مخالفة صدم وهروب من الموقع وحجز السيارة شهرين
Benzer Videolar
Sensitive content
انتو عارفين الجريمة الشنيعة المقترفة هنا بحق الاطفال؟ دعوني اولا اعتذر على الشفافية وشوية المعلومات الشنيعة اللي راح اقولها. جملة "تطيق الوطئ" هذي أول مفتاح الجريمة.. لان الإطاقة هنا يحددها الرجال وفقا لمعاييرهم هم. يعني ذكر ما عنده فرج ولا مهبل يقرر متى الانثى تطيق الجماع وفقا لمنظوره هو. أب يقرر انها تطيق فيزوجها، وزوج يدخل بها. معيارهم الأوحد هو "بنيتها" سمنة البنت، ومدى اكتساء عظامها باللحم. اذا بنت ٩ او ١٠ طويلة سمينة مش ضعيفة هزيلة مبروك خذها لفراشك حلال عليك يا عم. هذا هو المعيار الفقهي الوحييييييد اللي يحددون من خلاله اذا الصغيرة مستعدة للجماع او لا. ولااااااا اي اعتبار لعمر زوجها، ولا حجمه مقارنة بحجمها ولا قوته الجسدية، ولا وزنه، ولا شدته ولا محنته وشدة اندفاعه. اكثر ما تعاني منه الزوجة الصغيرة هو احتمالية تمزق المهبل، النزيف الداخلي، شق الجدار الفاصل بين القبل والدبر وهو ما يسمى "الافضاء" الفقه فيه باب كامل يتكلم عن دية الافضاء، يعني اذا جامع الزوج زوجته فأفضاها "وصل فتحتي القبر والدبر" فعليه دية .. تخيلوا 😱 وللصغيرة دية مفصلة. ما نمنع تزويج الصغيرة خوفا عليها من هذه الفضائع، لا نعاقبه ونخليه يدفع لأهلها فلوس! اذا هذا الموضوع له حكم، لكم ان تتخيلوا، فشل معيار إطاقة الوطئ في منهجهم. طيب تعالوا نتكلم عن الفهم والإدارك، وهل هي تعرف الجماع اصلا؟ طبيعته ماهيته الآلام المترتبة عليه؟ هل هي مهيئة نفسيا وعقليا لكي تتعرى أمام رجل غريب؟ ربما تراه للمرة الاولى عندما يغلق عليهم باب؟ هل يسألونها قبل تزويجها ان كانت تريد الجماع وترغب به؟ يا بنتي ياللي بأولى اعدادي، هل ترغبين في النوم مع رجل؟ هل تعلمين يا صغيرتي ماذا يعني الزواج؟ وما هو فراش الزوجية؟ هل تقبلين بذلك؟ هل تريدينه؟ هل ترغبين به؟ هل حجم حوضها مكتمل لحمل طفل؟ نسبة اختناق الجنين في بطن أمه نتيجة القصور الحاد في الدورة الدموية تتضاعف في حال حمل الصغيرة. هل تعلمون أن هناك زيادة طردية للإصابة بمرض هشاشة العظام بسن مبكرة عند المتزوجة الصغيرة بسبب نقص الكالسيوم. تأخذ الأجنة كاليسيوم الأم في كل حمل، الصغيرة لم تكوّن كاليسيوم كافي في عضامها بعد! غير فقر الدم وازدياد معدلات الإجهاض والولادات المبكرة لخلل في الهرمونات الغير متكاملة او لعدم تأقلم الرحم الطفولي على حدوث الحمل. كل هذا يا ناس لا يدخل ضمن معايير "إطاقة الوطئ" ما يدخل هو فقط الحجم واللحم!
Sara J Almukaimi ♀️ ♓
334,720 görüntüleme • 1 yıl önce
![(طقوس الزواج زمان وإكرام المرأة الغريبة) ———عام 1399 هجري أشترى الوالد رحمه الله (جمس) وكنت فرحاً بقيادته ونحن ذاهبون إلى مناسبة زواج أحد الجماعة بزوجته الثانية حيث لم ينجب من الأولى قرابة عشرين عاماً وكنت سعيداً لأن المسافة طويلة حوالي 60 كم جهة بلاد قحطان وكان عددنا حوالي 60 شخصاً يتقدمنا الجد - محمد بن منير ( نائب قبيلة بن ربيعة بني مالك عسير) رحمه الله كان وقتها يشارف التسعين عاماً حسن المظهر طويل القامة فيه من الوقار والرزانة والهدوء الشيء الكثير ركب معنا في المقعد الأمامي والوالد ومجموعة في الخلف وسوالف وضحك طوال الطريق وكان الموعدالثامنة صباحاً على مفرق قرية العروس وعندها طلب رحمه الله من الجميع الالتفاف حوله ثم وقف مستنداً على عصاه الطويلة التي يتكأ عليها وقال بصوت جهوري فيه نوع من الحدة هذا موجز لما قال : (الله يسوي لنا ولكم ويستر علينا وعليكم انتوا عارفين أننامقبلين على أجناب [يعني قبيلة أخرى] وفيكم الكبير وفيكم الصغير ما نبغى احد ينقدكم في شي انتبهوا لحكاكم [أي كلامكم] ترانا بنقعد عندهم نصف يوم وبنتفرق بين البيوت على الفطور انتبهوا الكبير ينبه الصغير والصغير يقدر الكبير في الدخول والخروج والجلوس وامنعوني من الضحك الزائد كل يحسب للكلمة قبل يخرجها الله الله لا يأتيني علم أن احد غوي بكلمة ولا نظرة مالها داعي تراكم تمثلون عسير كلها الناس ما بتقول فلان بيقولون العسيري وأخذ في تنبيهنا برهة من الزمن .. وبعد أن قربنا من مرحب القرية تجمعنا في صفين الكبار في المقدمة والشباب خلفهم وكلنا نشيل الصوت ومعنى الشاعر وفرقة الدق بالزلفة والقصيدة عادة تكون مدح في قبيلة أهل الزوجة وفي قبيلة أهل الزوج وبعد الترحيب فرقونا على ستة فروق في ستة منازل للفطور على البر والسمن والعسل والعادة بعد الفطور العودة لبيت المضيف والبقاء فيه حتى الغداء للعب الخطوة في ذلك المجلس حتى قبيل الظهر .. -المفاجئة كانت على سفرة الغداء حيث وقف نائبنا وقال للمضيف هل في قريتكم مرة [ إمرأة ] من عسير قل نعم في وحدة عجوز في جازع الوادي ناداني والدي ولما حضرت أخذ النايب بيده ذلك القسم من أحسن لحم الذبيحة القريبة منه وطلب قدر صغير ثم أدخل يده في جيبه واخرج مبلغ من المال وطلب من البعض ومنهم والدي أن يشارك كل بما تجود به نفسه سلام لتلك المرأة وقال لي خذ معك واحد من عيال القرية ووصلوا هذا النصد [القسم] وهذا الزوار وقل لها هذا من جماعة بني ربيعة بني مالك عسير .. ذهبت أنا وأحد شباب القرية وأخذنا لفة طويلة حيث لا يوجد طريق بين المزارع مع أن المسافة لا تتعدى 200 متر وكنت أسولف مع ذلك الشاب قال هذه العجوز طيبة جداً وتحب القرية لذلك رفضت أن تعيش مع أولادها في الرياض وعادت بعد أقل من شهر وقالت والله ما عاد أطبه اللي يبغاني يجي يزورني قلت في نفسي وش تبغى بهذه القرية مفروض تروح تعيش في الرياض ولكنهم كبار السن ارتباطهم بالأرض قوي جداً وفضلت أ تبقى في بيتها وإلى جوار ابنتها ،وبعد أن وقفنا أمام منزلها المكون من دور واحد مبني من الحجر وسمعت صوت السيارة في ذلك الهدوء المخيف نظرت من الكترة [الشباك] وأعتقد بل أكيد أنها كانت تنتظر جيتنا ناداها ابن قريتها [ يا جده شريفة] لازلت أذكر اسمها كانت في حوالي السبعين من العمر تقريباً أو أكثر من المؤكد أنها قد رحلت يرحمها الله وأن بقيت حية بالتأكيد تجاوزت المية وعشر سنوات وبعد أن سلمنا على رأسها ناولتها ذلك [الزوار والنصد] من اللحم وقلت يسلم عليك جدي فلان نائب آل فلان ويقول لك حق علينا (كما وصاني رحمه الله) قالت مرحبا الف كثر الله خيركم وجمل الله حالكم وهذي عادة القبائل يا ولدي الله لا يخلي منها تسلمون يا عصابة راسي ووالله لو أنكم جايين في غير ذا التوة [ الجية] ما تروحون حتى تأخذون واجبكم عندي ولكن أعرف أن قد عشاكم زاهب [العادة العشاء عند الزوج في بيته] الله يوصلكم بالسلامة وعز الله يا ولدي إن المعرس تزوج مرة {قرمة } أي جيدة الله يوفقهم وبالفعل كانت جيدة بل شيخة الله يشفيها لها من الأبناء والبنات الصالحين أما والدهم العريس فقد رحل منذ عشرين عاماً تقريباً وكذا أغلب الشيبان الضيوف رحمهم الله جميعاً .. - أوردت هذه السالفة تذكير بتلك العادة التي تدل على أن المرأة كانت ولا زالت تحظى في منطقتنا بالكثير من الاحترام والتقدير ،حتى أنني أذكر فرحة تلك العجوز وهي مستبشرة ومعتزة بنا تنظر لي تارة وتارةً أخرى لمرافقي وهي ترحب وتردد حياكم الله يا عصابة راسي مع أنها من قبيلة أخرى من بني مغيد .. -اندثرت هذه العادة الحميدة مع النعمة التي نعيشها والحمد لله.. واعذروني على الإطالة ولكم استخراج بقية الفوائد من القصة إن وجدت.. - المقطعين المرفقة لتقريب الصورة لمناسبة مماثلة عام1403 أيام كان الرمي بالذخيرة الحية مسموح.. (من سوالف أبو ناصر) عفا الله عنه وعنكم.](https://image.24vids.com/tw-1756645479113228579/amplify_video_thumb/1756639337016406016/img/MrlbPVTA1Vznr9ws.jpg)
