正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

فيه نماذج ناجحة تستاهل تعطيها ألف تحيّة !! ما أعرف صاحب البيكري ما اطلعت على أرقامه لكن النموذج يفرض نفسه و الحكم لكم 👇🏻 بتعرض مخبوزات يا تعرضها بهالطريقة و الا ريّح نفسك الله يسعدك ..

حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

39,768 subscribers

205,468 次观看 • 10 天前 •via X (Twitter)

喜剧健康养生美食

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

المشهور اللي معيش عياله على مثل هالدعايات ما اقول الا الله يعافينا مما ابتلاك به لكن انت صاحب السيارة لا تلوم الا نفسك كثير حذر من الصيني وعلى كل مواقع التواصل وبالنسبة لي فصلت اغلب المشاكل اللي ممكن تصير لك اذا شريت من هذي الشركات ادعي على من استغفلك و"العاقل من اتعظ بغيره"

المشهور اللي معيش عياله على مثل هالدعايات ما اقول الا الله يعافينا مما ابتلاك به لكن انت صاحب السيارة لا تلوم الا نفسك كثير حذر من الصيني وعلى كل مواقع التواصل وبالنسبة لي فصلت اغلب المشاكل اللي ممكن تصير لك اذا شريت من هذي الشركات ادعي على من استغفلك و"العاقل من اتعظ بغيره"

عُمَر | ميكانيكيات 🧰

2,567,794 次观看 • 2 年前

والله يا فهد سال تعبنا و إحنا نتكلم و نقول أن الأراء تختلف و كل شخص له رأيه الخاص فيه و يقوله بكل إحترام ما لك حق تجي و تتكلم علي و تتلفظ بأسوء الألفاظ علشان قلت رأي لعبة - فيلم - مسلسل - أنمي ما اعجبك او أنت بيق فان لشيء معين و تبي الأغلب يكون نفس رأيك ؟! لا الناس مو على كيفك يالمنتقد و الهجومي أنت اتمنى الأحترام بينا بالأخير ما راح يدخل بجيبك شيء و تظهر بمظهر سيئ و عقليه سطحية و هذا غير تجاوزاتك بالكلام مُحاسب عليها الله يصلح الحال و يهدي الجميع خلك شخص واعي ما امدح نفسي ابداً لكن اللي يعرفني بنقاشاتي بالألعاب و ردودي دائماً اقول "هذا رأيك و أنت حر و بكيفك " يعني بجلس انقاشك و اغلط عليك و إلا تقتنع لا اخر اهتماماتي والله ، الواحد يتعلم يضبط نفسه و يحط حدود و يسحب نفسه من النقاشات و الأنتقاد اللي فيه أذى و تجريح للغير أفضل ❤️

والله يا فهد سال تعبنا و إحنا نتكلم و نقول أن الأراء تختلف و كل شخص له رأيه الخاص فيه و يقوله بكل إحترام ما لك حق تجي و تتكلم علي و تتلفظ بأسوء الألفاظ علشان قلت رأي لعبة - فيلم - مسلسل - أنمي ما اعجبك او أنت بيق فان لشيء معين و تبي الأغلب يكون نفس رأيك ؟! لا الناس مو على كيفك يالمنتقد و الهجومي أنت اتمنى الأحترام بينا بالأخير ما راح يدخل بجيبك شيء و تظهر بمظهر سيئ و عقليه سطحية و هذا غير تجاوزاتك بالكلام مُحاسب عليها الله يصلح الحال و يهدي الجميع خلك شخص واعي ما امدح نفسي ابداً لكن اللي يعرفني بنقاشاتي بالألعاب و ردودي دائماً اقول "هذا رأيك و أنت حر و بكيفك " يعني بجلس انقاشك و اغلط عليك و إلا تقتنع لا اخر اهتماماتي والله ، الواحد يتعلم يضبط نفسه و يحط حدود و يسحب نفسه من النقاشات و الأنتقاد اللي فيه أذى و تجريح للغير أفضل ❤️

Sarah x OP

24,001 次观看 • 1 年前

القصيدة المتأهلة في برنامج #مثايل يا مملوح الكلام اللي بصدرك في العيون اقراه اشوف البعد في وجهك خذا رسمه و تلوينه اعرف الساكت اللي نظرة عيونه تقول حكاه يرد لسانه من البوح لكن تفضحه عينه حبيبي دامك معزم على الفرقى فمان الله عسى الله ما يعرّض خطوتك للعرضة الشينه و اذا خوفك على اللي وسط صدري خلني و انساه عليه الله و امانه من عيون الحسْد و يدينه اصون السر يوم يلوذ في وجهي و يشرب ماه عليه اقبض بكفي كني القابض على دينه امان المستريب الداجي اللي غايبة قمراه ولو كانت مصابيح السما في جيدها زينه مغاليق الصدور يحصّل الحاير بها منجاه عليها من ظلام الليل حفظ علوم سارينه هنا سرك فـ بيرٍ ناشفٍ دلوه على مسقاه هذا اول بير لا يمكن يبل كبود راوينه حبيبك لو يموت من الغبن ما يعرفون اقصاه ما تدري قلت له و الا نسى الموضوع من حينه ضميره لو نشد عقله وش اللي فيه قال عفاه لو يمينه تجسس في الحنايا يقطع يمينه كريم يعتق احزان الجميع و تزبن محيّاه شجاعٍ تنتزع روحه و لا يعتق مساجينه يموت السر في سور الضلوع و يندفن وياه ولا يمكن يسولف فيه حتى بينه و بينه #سعد_السبوق

القصيدة المتأهلة في برنامج #مثايل يا مملوح الكلام اللي بصدرك في العيون اقراه اشوف البعد في وجهك خذا رسمه و تلوينه اعرف الساكت اللي نظرة عيونه تقول حكاه يرد لسانه من البوح لكن تفضحه عينه حبيبي دامك معزم على الفرقى فمان الله عسى الله ما يعرّض خطوتك للعرضة الشينه و اذا خوفك على اللي وسط صدري خلني و انساه عليه الله و امانه من عيون الحسْد و يدينه اصون السر يوم يلوذ في وجهي و يشرب ماه عليه اقبض بكفي كني القابض على دينه امان المستريب الداجي اللي غايبة قمراه ولو كانت مصابيح السما في جيدها زينه مغاليق الصدور يحصّل الحاير بها منجاه عليها من ظلام الليل حفظ علوم سارينه هنا سرك فـ بيرٍ ناشفٍ دلوه على مسقاه هذا اول بير لا يمكن يبل كبود راوينه حبيبك لو يموت من الغبن ما يعرفون اقصاه ما تدري قلت له و الا نسى الموضوع من حينه ضميره لو نشد عقله وش اللي فيه قال عفاه لو يمينه تجسس في الحنايا يقطع يمينه كريم يعتق احزان الجميع و تزبن محيّاه شجاعٍ تنتزع روحه و لا يعتق مساجينه يموت السر في سور الضلوع و يندفن وياه ولا يمكن يسولف فيه حتى بينه و بينه #سعد_السبوق

سعد السبوق🇵🇸

401,799 次观看 • 1 年前

" قدّمنا أفضل نموذج عمل يناسب الحياة بشكلها الجديد .. و من النادر أن تجد مطاعم تحقق نسبة أرباح تصل إلى الـ 25% !! " عبدالله مجرشي نائب المدير التنفيذي و مسؤول الفرنشايز لسطّار في لقاء شيّق يقول : *المطاعم اليوم لتنجح يجب أن تكون صغيرة ، تكاليفها التشغيلية منخفضة ، تعمل 24 ساعة .. * تطبيقات التوصيل أصبحت واقعاً في حياة الناس ، و فرضت نفسها على المطاعم ، و من الخطأ محاربتها أو استعداءها .. بل الصحيح ما قمنا به في سطّار من تخفيض التكاليف التشغيلية ليتمكن النموذج من تحمّل نسبة التطبيقات .. و هذا ما جعلهم شركاء نجاح معنا .. *بعض المطاعم تعمل 24 ساعة لكن قائمة الطعام لا تساعده على البيع طوال اليوم ، فتصبح ساعات العمل الإضافية عبئاً عبثياً عليه .. بينما في سطّار لدينا الأصناف المناسبة لكل وجبة .. و قائمة الطعام تعمل طوال اليوم !! * أفضل نماذج الاستثمار في المطاعم وجود مطبخ موحّد يخدم جميع الفروع . * الاستثمار في سلاسل الإمداد و التنظيم و التشغيل يخدم سمعة الشركة و يقوّي علاماتها و يحافظ على الجودة و الطعم .. و يشعر به العميل !! * سطّار هويته مرنة ، و بالامكان تقديم أي منتجات فيه .. فالاسم و الهوية تتيح لنا إضافة أي صنف في أي وقت .. و هذا هو الحلّ الأنسب لكثرة طلبات العملاء . * لم نقدّم المنتجات في سطّار وفق الذائقة المناطقية ، بل حرصنا على أن تكون مناسبة و مقبولة و ناجحة في جميع مناطق المملكة ..

" قدّمنا أفضل نموذج عمل يناسب الحياة بشكلها الجديد .. و من النادر أن تجد مطاعم تحقق نسبة أرباح تصل إلى الـ 25% !! " عبدالله مجرشي نائب المدير التنفيذي و مسؤول الفرنشايز لسطّار في لقاء شيّق يقول : المطاعم اليوم لتنجح يجب أن تكون صغيرة ، تكاليفها التشغيلية منخفضة ، تعمل 24 ساعة .. تطبيقات التوصيل أصبحت واقعاً في حياة الناس ، و فرضت نفسها على المطاعم ، و من الخطأ محاربتها أو استعداءها .. بل الصحيح ما قمنا به في سطّار من تخفيض التكاليف التشغيلية ليتمكن النموذج من تحمّل نسبة التطبيقات .. و هذا ما جعلهم شركاء نجاح معنا .. بعض المطاعم تعمل 24 ساعة لكن قائمة الطعام لا تساعده على البيع طوال اليوم ، فتصبح ساعات العمل الإضافية عبئاً عبثياً عليه .. بينما في سطّار لدينا الأصناف المناسبة لكل وجبة .. و قائمة الطعام تعمل طوال اليوم !! أفضل نماذج الاستثمار في المطاعم وجود مطبخ موحّد يخدم جميع الفروع . * الاستثمار في سلاسل الإمداد و التنظيم و التشغيل يخدم سمعة الشركة و يقوّي علاماتها و يحافظ على الجودة و الطعم .. و يشعر به العميل !! * سطّار هويته مرنة ، و بالامكان تقديم أي منتجات فيه .. فالاسم و الهوية تتيح لنا إضافة أي صنف في أي وقت .. و هذا هو الحلّ الأنسب لكثرة طلبات العملاء . * لم نقدّم المنتجات في سطّار وفق الذائقة المناطقية ، بل حرصنا على أن تكون مناسبة و مقبولة و ناجحة في جميع مناطق المملكة ..

حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

907,492 次观看 • 8 个月前

مع هذا التصريح القوي والنادر لـ #الملك_فهد رحمة الله عليه .. تذكّرت قصيدة الأمير #خالد_الفيصل 👇🏻 حنا العرب يــا مدعين العروبة و حنا هل التوحيد وانتم له اجناب و حنا شروق المجد وانتم غروبه وحنا هل التاريخ و أنتم به أغراب يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب لو الهوى منكم منعتوا هبوبه لا شك رزاق الملأ رب الأرباب و لو المطر منكم منعتوا صبوبه لا شك رزق الخلق من عند وهاب جيش الحسد سقتوا علينا حروبه كل يبي يزرع على جسمنا ناب حرب على المحسن تراها عقوبة يالله عساكم ما تفيدون حراب ياما عطينا ما ندور مثوبه الا من اللى من ترجاه ما خاب و ياما نصرنا صاحب ضيقوا به عاداتنا نقدم الى ما لردى هاب و ياما نصانا من تعثر دروبه يدخل حمانا من تعذره الأصحاب حنا بنينا دارنا من طيوبه و انتم سلبتوا داركم كل ما طاب الله سقانا من بحرنا عذوبه و انهاركم مثل البحر هدر تنساب حنا زرعنا الحب بارض خصوبه و أنتم زرعتوا كره الأجيال بتراب وحنا دعينا السلم نوبه ونوبه وانتم حمام السلم بعتوه بغراب يا من دعا للحرب ما ادرك خطوبه لا تحسب أن الحرب تهديد وخطاب من شب نار الحرب يصلى شبوبه ومن ثور الفتنة تعرض للأسباب ما يستر الرجال ملبوس ثوبه الدين وافعال الكرامة له ثياب

مع هذا التصريح القوي والنادر لـ #الملك_فهد رحمة الله عليه .. تذكّرت قصيدة الأمير #خالد_الفيصل 👇🏻 حنا العرب يــا مدعين العروبة و حنا هل التوحيد وانتم له اجناب و حنا شروق المجد وانتم غروبه وحنا هل التاريخ و أنتم به أغراب يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب لو الهوى منكم منعتوا هبوبه لا شك رزاق الملأ رب الأرباب و لو المطر منكم منعتوا صبوبه لا شك رزق الخلق من عند وهاب جيش الحسد سقتوا علينا حروبه كل يبي يزرع على جسمنا ناب حرب على المحسن تراها عقوبة يالله عساكم ما تفيدون حراب ياما عطينا ما ندور مثوبه الا من اللى من ترجاه ما خاب و ياما نصرنا صاحب ضيقوا به عاداتنا نقدم الى ما لردى هاب و ياما نصانا من تعثر دروبه يدخل حمانا من تعذره الأصحاب حنا بنينا دارنا من طيوبه و انتم سلبتوا داركم كل ما طاب الله سقانا من بحرنا عذوبه و انهاركم مثل البحر هدر تنساب حنا زرعنا الحب بارض خصوبه و أنتم زرعتوا كره الأجيال بتراب وحنا دعينا السلم نوبه ونوبه وانتم حمام السلم بعتوه بغراب يا من دعا للحرب ما ادرك خطوبه لا تحسب أن الحرب تهديد وخطاب من شب نار الحرب يصلى شبوبه ومن ثور الفتنة تعرض للأسباب ما يستر الرجال ملبوس ثوبه الدين وافعال الكرامة له ثياب

صلاح الغيدان

178,459 次观看 • 1 年前

ناس كثير يرسلون لي مقاطع ابو عبدالله ويبون اعلق، ويشهد الله إني أتجنبها لأني أحب أدعم المطاعم وأوقف معهم. بس يا أبو عبدالله، خليني أكون صريح معك: أسلوبك للأسف ما يعكس ثقة في شغلك، وبهذا الشكل قاعد تضر سمعة المكان اللي أنت فيه أكثر من ما تفيده. الحفرة تنطبخ فيها السديس والحاشي وأي نوع، لكن مو شرط تنطبخ مرق وبعدين تنزل للحفرة، لأن عملية التشغيل بهالطريقة بتكون صعبة وغير عملية، والشغل له أصوله. المشكلة مو بس في الطريقة، المشكلة في الطرح نفسه… أسلوب فيه تقليل من الآخرين ومحاولة لفت انتباه بأي شكل، وهذا ما يصنع قيمة حقيقية ولا يرفع من مستواك. اللي واثق من شغله يثبت نفسه بالجودة، مو بالكلام. إذا فعلاً تبغى الناس تحترمك وتتابعك، اشتغل على تطوير شغلك وخلك قد الثقة، لأن المشاهدات المؤقتة ما تبني سمعة، والناس صارت تفرق بين المحتوى الحقيقي والاستعراض الفاضي. وبالأخير، السوق ما يمشي بالعواطف ولا بالكلام… يمشي بالجودة والاستمرارية، والعميل هو الحكم الأول والأخير #اسرار_المطاعم #الشيف_خليل_عويص

ناس كثير يرسلون لي مقاطع ابو عبدالله ويبون اعلق، ويشهد الله إني أتجنبها لأني أحب أدعم المطاعم وأوقف معهم. بس يا أبو عبدالله، خليني أكون صريح معك: أسلوبك للأسف ما يعكس ثقة في شغلك، وبهذا الشكل قاعد تضر سمعة المكان اللي أنت فيه أكثر من ما تفيده. الحفرة تنطبخ فيها السديس والحاشي وأي نوع، لكن مو شرط تنطبخ مرق وبعدين تنزل للحفرة، لأن عملية التشغيل بهالطريقة بتكون صعبة وغير عملية، والشغل له أصوله. المشكلة مو بس في الطريقة، المشكلة في الطرح نفسه… أسلوب فيه تقليل من الآخرين ومحاولة لفت انتباه بأي شكل، وهذا ما يصنع قيمة حقيقية ولا يرفع من مستواك. اللي واثق من شغله يثبت نفسه بالجودة، مو بالكلام. إذا فعلاً تبغى الناس تحترمك وتتابعك، اشتغل على تطوير شغلك وخلك قد الثقة، لأن المشاهدات المؤقتة ما تبني سمعة، والناس صارت تفرق بين المحتوى الحقيقي والاستعراض الفاضي. وبالأخير، السوق ما يمشي بالعواطف ولا بالكلام… يمشي بالجودة والاستمرارية، والعميل هو الحكم الأول والأخير #اسرار_المطاعم #الشيف_خليل_عويص

الشيف خليل عويص

199,548 次观看 • 5 个月前

اسمحوا لي بأستبدل " حايل " بصفة أهلها " الكرم " اسبوع دسم .. الدمام - الكرم - جدة - الرياض ..! افتتاح مسكوب في الكرم ، و نجاحات سطار في جدة ، و افتتاح أول فروع ستروز في الغربية ، و توقيع اتفاقية الفرنشايز الدولي مع فاضل النصار كشكول فخم ، اسبوع حافل لا تنسَ التفضيل ❤️ : في يوم الأربعاء الماضي الموافق 1 اكتوبر من عام 2025 كانت زيارتي الأولى لحايل .. عفواً " الكرم " حبيتها و حبيت أهلها و نفوسهم الطيبة الخفيفة .. اكتشفت سرّ حب الناس لهم .. كريمين و مريحين بدون تصنّع و لا توتّر .. يحرجونك بكرمهم لكن الاحراج و الكلافة تختفي منك من كثر ما أنك مرتاح .. تاخذ راحتك بسرعة و لا كأنك في عزيمة رسمية و أغلب الي فيها هذا لقائك الأول معهم !! أكرمونا و أغمرونا و ونسونا و بإذن الله ديرة الكرم حايل تعتمد دائما في الزيارات الدورية بعيداً عن العمل ، يكفي نقابل هالوجيه السمحة .. سبب ذهابنا الرئيسي هو حضور افتتاح مسكوب حايل رقم 16 .. الله أكبر يا مسكوب ! 16 فرع قائم 10 فروع تقليدية قيد الانشاء 3 فروع " درايڤ ثرو " قيد الانشاء اللهم زد و بارك .. رقم فرنشايز مسكوب 0546663322 ☎️ راسلهم و خلص معهم على فرع درايڤ ثرو و اطلب خصم متابعيني و ادعي لي ! و على طاري الخصم لمتابعيني جبت لكم يا أخوان شركة تدير لكم منصاتكم الحكومية و التعقيب و كل ما يتعلق بالعلاقات الحكومية ☎️ 0537288188 العلامة التجارية " جلاش " الموجودة في هذه التغريدة متاحة للتنازل ☎️ 0500909666 نرجع للرحلة الشيّقة ✋🏻 بعدها انطلقنا إلى مدينة جدة لنحتفل بانجازات سطار الكبيرة في فترة وجيزة حيث تم الانتهاء من فرنشايز جدة و مكة و المتاح فقط حاليا الطائف و المدينة المنورة .. و محظوظ الي بيصافح سطّار .. رقم الفرنشايز 0594859991 ☎️ و في جدة كذلك احتفلنا بفروع ستروز و لكن الاحتفال الأكبر كان في الرياض بالتوقيع مع الأستاذ فاضل ليدير الفرنشايز الدولي و الاقليمي لستروز و ذلك بعد وجود العديد من المهتمين في الخليج و الدول العربية .. فرنشايز ستروز خارج المملكة 👇🏻 ☎️ 00966541331676 ☎️ فرنشايز ستروز داخل المملكة 👇🏻🇸🇦 ☎️0505816018 ☎️ انتهت الرحلة الرائعة التي استمرّت لأسبوع كامل و كانت مليئة بالاجتماعات و الانجازات و الاحتفالات .. فاللهم زد و بارك .. و قبل الختام سأسرد بعض الأرقام التي تفيدكم في المجال بإذن الله .. ١- عنده أثاث مطعم و معدات جديدة كلفته مليونين و بيبيعها بيع سمح 0557710057 . ٢- ساكنة في الدمام و تبحث عن وظيفة ، شابة سعودية تستحق الدعم 0530710724 . ٣- متخصص في إدارة علاقة المطعم بتطبيقات التوصيل .. 0565859423 . ٤- قافر .. مجموعة تسويق رائعة و قوية في تبوك 0537754937 . 5- للتواصل معي أنا أخوكم حمد 0506665469 .

اسمحوا لي بأستبدل " حايل " بصفة أهلها " الكرم " اسبوع دسم .. الدمام - الكرم - جدة - الرياض ..! افتتاح مسكوب في الكرم ، و نجاحات سطار في جدة ، و افتتاح أول فروع ستروز في الغربية ، و توقيع اتفاقية الفرنشايز الدولي مع فاضل النصار كشكول فخم ، اسبوع حافل لا تنسَ التفضيل ❤️ : في يوم الأربعاء الماضي الموافق 1 اكتوبر من عام 2025 كانت زيارتي الأولى لحايل .. عفواً " الكرم " حبيتها و حبيت أهلها و نفوسهم الطيبة الخفيفة .. اكتشفت سرّ حب الناس لهم .. كريمين و مريحين بدون تصنّع و لا توتّر .. يحرجونك بكرمهم لكن الاحراج و الكلافة تختفي منك من كثر ما أنك مرتاح .. تاخذ راحتك بسرعة و لا كأنك في عزيمة رسمية و أغلب الي فيها هذا لقائك الأول معهم !! أكرمونا و أغمرونا و ونسونا و بإذن الله ديرة الكرم حايل تعتمد دائما في الزيارات الدورية بعيداً عن العمل ، يكفي نقابل هالوجيه السمحة .. سبب ذهابنا الرئيسي هو حضور افتتاح مسكوب حايل رقم 16 .. الله أكبر يا مسكوب ! 16 فرع قائم 10 فروع تقليدية قيد الانشاء 3 فروع " درايڤ ثرو " قيد الانشاء اللهم زد و بارك .. رقم فرنشايز مسكوب 0546663322 ☎️ راسلهم و خلص معهم على فرع درايڤ ثرو و اطلب خصم متابعيني و ادعي لي ! و على طاري الخصم لمتابعيني جبت لكم يا أخوان شركة تدير لكم منصاتكم الحكومية و التعقيب و كل ما يتعلق بالعلاقات الحكومية ☎️ 0537288188 العلامة التجارية " جلاش " الموجودة في هذه التغريدة متاحة للتنازل ☎️ 0500909666 نرجع للرحلة الشيّقة ✋🏻 بعدها انطلقنا إلى مدينة جدة لنحتفل بانجازات سطار الكبيرة في فترة وجيزة حيث تم الانتهاء من فرنشايز جدة و مكة و المتاح فقط حاليا الطائف و المدينة المنورة .. و محظوظ الي بيصافح سطّار .. رقم الفرنشايز 0594859991 ☎️ و في جدة كذلك احتفلنا بفروع ستروز و لكن الاحتفال الأكبر كان في الرياض بالتوقيع مع الأستاذ فاضل ليدير الفرنشايز الدولي و الاقليمي لستروز و ذلك بعد وجود العديد من المهتمين في الخليج و الدول العربية .. فرنشايز ستروز خارج المملكة 👇🏻 ☎️ 00966541331676 ☎️ فرنشايز ستروز داخل المملكة 👇🏻🇸🇦 ☎️0505816018 ☎️ انتهت الرحلة الرائعة التي استمرّت لأسبوع كامل و كانت مليئة بالاجتماعات و الانجازات و الاحتفالات .. فاللهم زد و بارك .. و قبل الختام سأسرد بعض الأرقام التي تفيدكم في المجال بإذن الله .. ١- عنده أثاث مطعم و معدات جديدة كلفته مليونين و بيبيعها بيع سمح 0557710057 . ٢- ساكنة في الدمام و تبحث عن وظيفة ، شابة سعودية تستحق الدعم 0530710724 . ٣- متخصص في إدارة علاقة المطعم بتطبيقات التوصيل .. 0565859423 . ٤- قافر .. مجموعة تسويق رائعة و قوية في تبوك 0537754937 . 5- للتواصل معي أنا أخوكم حمد 0506665469 .

حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

3,713,294 次观看 • 11 个月前

⭕️ صوت أصيل و وطني من وطني 🇸🇦 عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 … حين يتحوّل الصوت الفردي إلى ظاهرة وطنية في فضاءٍ رقميٍ يعجّ بالضجيج، و يضجّ بالآراء المتقلّبة، و الوجوه المتخفّية، يبرز حساب عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 بوصفه أحد النماذج السعودية الأكثر حضوراً و تأثيراً في منصة X، ليس لضخامة عدد المتابعين فحسب، و لكن لقوة "المشروع" الذي يحمله، و وضوح الرسالة التي يبثّها، و نمط الوعي الذي يعكسه في زمن التحوّلات الكبرى. صاحب الحساب، #عبداللطيف_بن_عبدالله_آل_الشيخ، لا يقدّم نفسه كـ "إعلامي"، و لا كـ "محلل سياسي"، و لا يحمّل نفسه ما ليس فيه. يكتفي بعبارة بسيطة عميقة: "كنت .. و ما زلت .. و سأبقى .. ( #هاوي )" هذه البساطة ليست تقليلاً من الذات، و لا انسحاباً من التأثير، بل إعلان صريح بأن الهواية حين تُمارس بصدق، يمكن أن تصبح مدرسة، و أن الصوت الفردي حين يستند إلى وعي، يمكن أن يتحوّل إلى منبرٍ جماعي يحاكي ما يشعر به آلاف #السعوديين، دون أن يفقد نبرته، و لا أصالته، و لا أدبه. لغة تقول … و صمتٌ يتحدّث: ما يميّز الحساب ليس فقط ما يُقال، و لكن ما لا يُقال. اللغة فيه تحمل حكمة رجلٍ يعرف أن القوّة ليست في رفع الصوت، و إنما في ثقل الكلمة حين تأتي في وقتها، و في مكانها، و بقدرها. في تأملاته الشهيرة التي أصبحت علامة فارقة في حسابه، يظهر هذا الوعي بجلاء: • الصمت ليس انسحاباً … بل قرار. • التجاهل ليس ضعفاً … بل قراءة. • الكلمة ليست ردّاً … بل توقيتاً محسوباً يجعلها أبلغ من ألف جدال. هذه المدرسة في التعامل مع الإساءة الشخصية، و الاستفزاز، و التهجمات الرقمية، جعلت الحساب مرجعاً لأولئك الذين يؤمنون بأن الردّ الحقيقي لا يكون دائماً على المنصة، بل في اللحظة التي يقرر فيها أن يتكلم … فيجعل كل صمته الذي سبق، يبدو كجزء من الخطة. وطنية لا تتزيّن … بل تتجذّر: الوطن في هذا الحساب ليس محتوى لزيادة التفاعل، و لا هاشتاقاً موسمياً، و لا لافتة تُرفع عند الحاجة. الوطن أصل، و نقطة انطلاق، و مرجع ثابت. في زمنٍ امتلأت فيه المنصات بأصوات تحاول العبث بصورة المملكة، و التشويش على مكانتها، يأتي هذا الحساب كصوت وطني صافٍ، ثابت، لا يصرخ ليُسمَع، و لا يجمّل ليُصفّق له، و لا يبادر للمزايدة، لأنه لا يحتاج إلى ذلك. إنه خطابٌ يجمع بين الصرامة و الرقي، و بين الوضوح و الأدب، و بين الحكمة و العمق، في توازنٍ نادر. حضور أدبي .. و نبرة ثقافية ذات وزن: النصوص التي يكتبها صاحب الحساب ليست منشورات عابرة، بل قطعٌ أدبية تحمل بصمة لغوية خاصة. الفصحى عنده ليست تكلّفاً، و لا زخرفة، بل اختيار و هوية. أسلوبه يمزج بين الإيقاع الهادئ من الخارج، و القوة المتماسكة من الداخل، مما يجعل الجملة القصيرة تبدو كحكمة، و السطر الواحد كخلاصة تجربة. القصائد، و العبارات الملهمة، و اللمحات الفلسفية، كلها ترسم صورة رجل يتعامل مع منصة X كما لو كانت دفتر قوة لغوي يُكتب بعناية، لا ساحة صراخ مفتوحة. مواجهة التشويه .. بوعي لا بعراك: أحد أدوار الحساب البارزة هو تفكيك التضليل الرقمي. لا عبر إثارة الغضب، و لا عبر تضخيم الهجوم، و لكن عبر تفكيك الأساليب، و كشف الحسابات الوهمية، و قراءة خلفياتها، و وضعها في حجمها الحقيقي. لقد أصبح الحساب نقطة مرجعية لمن يبحث عن قراءة رزينة، و فهْم أعمق لما يجري، بعيداً عن التهويل و بعيداً عن العاطفة المندفعة. لماذا أصبح عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 ظاهرة⁉️: لأنه يجمع عناصر لا تجتمع عادة في حساب واحد: 1. الصدق لا يمثل إلا نفسه، و لا يطلب إلا ما يراه حقاً. 2. الوعي قراءة هادئة، و رؤية بعيدة، و قدرة على التقاط المعنى خلف الحدث. 3. الأسلوب لغة متينة، و إيقاعية، و ذات نبرة خاصة لا تشبه غيرها. 4. الحضور الوطني صوتٌ لا يزايد، و لا يتكلّف… بل ينتمي. 5. التوازن قادر على أن يكون حاداً دون ابتذال، و هادئاً دون ضعف، و صامتاً حين يجب، و مؤثراً حين يقرر أن يتكلم. #عبداللطيف_آل_الشيخ ليس "مؤثراً" بالمعنى المتداول، و لا حساباً عادياً في فضاء مزدحم بالأصوات، بل صوت واثق يمثّل تحوّلاً في شكل الوعي السعودي المعاصر. حساب فردي .. لكنه أقرب إلى مدرسة كاملة في الكتابة، و في الوطنية، و في إدارة الضجيج، و تحويل المنصة من جلبة … إلى قيمة. إنه نموذجٌ للصوت الذي لا يحتاج إلى لقب، و لا يسعى إليه، لأنه يحمل أثراً لا تحمله الألقاب. #حادي_العيس ✍️

⭕️ صوت أصيل و وطني من وطني 🇸🇦 عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 … حين يتحوّل الصوت الفردي إلى ظاهرة وطنية في فضاءٍ رقميٍ يعجّ بالضجيج، و يضجّ بالآراء المتقلّبة، و الوجوه المتخفّية، يبرز حساب عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 بوصفه أحد النماذج السعودية الأكثر حضوراً و تأثيراً في منصة X، ليس لضخامة عدد المتابعين فحسب، و لكن لقوة "المشروع" الذي يحمله، و وضوح الرسالة التي يبثّها، و نمط الوعي الذي يعكسه في زمن التحوّلات الكبرى. صاحب الحساب، #عبداللطيف_بن_عبدالله_آل_الشيخ، لا يقدّم نفسه كـ "إعلامي"، و لا كـ "محلل سياسي"، و لا يحمّل نفسه ما ليس فيه. يكتفي بعبارة بسيطة عميقة: "كنت .. و ما زلت .. و سأبقى .. ( #هاوي )" هذه البساطة ليست تقليلاً من الذات، و لا انسحاباً من التأثير، بل إعلان صريح بأن الهواية حين تُمارس بصدق، يمكن أن تصبح مدرسة، و أن الصوت الفردي حين يستند إلى وعي، يمكن أن يتحوّل إلى منبرٍ جماعي يحاكي ما يشعر به آلاف #السعوديين، دون أن يفقد نبرته، و لا أصالته، و لا أدبه. لغة تقول … و صمتٌ يتحدّث: ما يميّز الحساب ليس فقط ما يُقال، و لكن ما لا يُقال. اللغة فيه تحمل حكمة رجلٍ يعرف أن القوّة ليست في رفع الصوت، و إنما في ثقل الكلمة حين تأتي في وقتها، و في مكانها، و بقدرها. في تأملاته الشهيرة التي أصبحت علامة فارقة في حسابه، يظهر هذا الوعي بجلاء: • الصمت ليس انسحاباً … بل قرار. • التجاهل ليس ضعفاً … بل قراءة. • الكلمة ليست ردّاً … بل توقيتاً محسوباً يجعلها أبلغ من ألف جدال. هذه المدرسة في التعامل مع الإساءة الشخصية، و الاستفزاز، و التهجمات الرقمية، جعلت الحساب مرجعاً لأولئك الذين يؤمنون بأن الردّ الحقيقي لا يكون دائماً على المنصة، بل في اللحظة التي يقرر فيها أن يتكلم … فيجعل كل صمته الذي سبق، يبدو كجزء من الخطة. وطنية لا تتزيّن … بل تتجذّر: الوطن في هذا الحساب ليس محتوى لزيادة التفاعل، و لا هاشتاقاً موسمياً، و لا لافتة تُرفع عند الحاجة. الوطن أصل، و نقطة انطلاق، و مرجع ثابت. في زمنٍ امتلأت فيه المنصات بأصوات تحاول العبث بصورة المملكة، و التشويش على مكانتها، يأتي هذا الحساب كصوت وطني صافٍ، ثابت، لا يصرخ ليُسمَع، و لا يجمّل ليُصفّق له، و لا يبادر للمزايدة، لأنه لا يحتاج إلى ذلك. إنه خطابٌ يجمع بين الصرامة و الرقي، و بين الوضوح و الأدب، و بين الحكمة و العمق، في توازنٍ نادر. حضور أدبي .. و نبرة ثقافية ذات وزن: النصوص التي يكتبها صاحب الحساب ليست منشورات عابرة، بل قطعٌ أدبية تحمل بصمة لغوية خاصة. الفصحى عنده ليست تكلّفاً، و لا زخرفة، بل اختيار و هوية. أسلوبه يمزج بين الإيقاع الهادئ من الخارج، و القوة المتماسكة من الداخل، مما يجعل الجملة القصيرة تبدو كحكمة، و السطر الواحد كخلاصة تجربة. القصائد، و العبارات الملهمة، و اللمحات الفلسفية، كلها ترسم صورة رجل يتعامل مع منصة X كما لو كانت دفتر قوة لغوي يُكتب بعناية، لا ساحة صراخ مفتوحة. مواجهة التشويه .. بوعي لا بعراك: أحد أدوار الحساب البارزة هو تفكيك التضليل الرقمي. لا عبر إثارة الغضب، و لا عبر تضخيم الهجوم، و لكن عبر تفكيك الأساليب، و كشف الحسابات الوهمية، و قراءة خلفياتها، و وضعها في حجمها الحقيقي. لقد أصبح الحساب نقطة مرجعية لمن يبحث عن قراءة رزينة، و فهْم أعمق لما يجري، بعيداً عن التهويل و بعيداً عن العاطفة المندفعة. لماذا أصبح عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 ظاهرة⁉️: لأنه يجمع عناصر لا تجتمع عادة في حساب واحد: 1. الصدق لا يمثل إلا نفسه، و لا يطلب إلا ما يراه حقاً. 2. الوعي قراءة هادئة، و رؤية بعيدة، و قدرة على التقاط المعنى خلف الحدث. 3. الأسلوب لغة متينة، و إيقاعية، و ذات نبرة خاصة لا تشبه غيرها. 4. الحضور الوطني صوتٌ لا يزايد، و لا يتكلّف… بل ينتمي. 5. التوازن قادر على أن يكون حاداً دون ابتذال، و هادئاً دون ضعف، و صامتاً حين يجب، و مؤثراً حين يقرر أن يتكلم. #عبداللطيف_آل_الشيخ ليس "مؤثراً" بالمعنى المتداول، و لا حساباً عادياً في فضاء مزدحم بالأصوات، بل صوت واثق يمثّل تحوّلاً في شكل الوعي السعودي المعاصر. حساب فردي .. لكنه أقرب إلى مدرسة كاملة في الكتابة، و في الوطنية، و في إدارة الضجيج، و تحويل المنصة من جلبة … إلى قيمة. إنه نموذجٌ للصوت الذي لا يحتاج إلى لقب، و لا يسعى إليه، لأنه يحمل أثراً لا تحمله الألقاب. #حادي_العيس ✍️

حادي العيس

11,250 次观看 • 9 个月前

$إليكم الأمر: نحن المسلمون نؤمن بالتعايش واحترام ديانات ومعتقدات الآخرين وعدم التدخل في شؤونهم مالم يتدخلوا في شؤوننا أولاً ... بالطبع . وهذا ليس اجتهاداً حتى .. بل هو أمر الهي صريح . قال الله تعالى في اخر اية من سورة الكافرون: {لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ} - لكم دينكم و لي دين ... ارأيتم ؟! من الغير المنطقي ان اذهب كمسلم عاقل إلى ناسك بوذي يقطن في مرتفعات التيبت .. يؤمن بتناسخ الأرواح ويسعى للنيرفانا ويقدس الدالاي لاما لاقتحم عليه خلوته دون سابق انذار! واصفعه على صلعته واصرخ في وجهه "حرااام" ! ثم اقوم بجره من منكبيه إلى ميدان السبعين للإحتفال بمولد محمد !! كلا ، الأمور لا تسير على هذا النحو . الأمر نفسه ينطبق على "الوهابي" الذي يعبد ترامب ويسعى لتقبيل مؤخرته ويقوم بتقديسه ثم يأتي لإخباري أن ما أقوم به "بدعة" ! أعني .. ما الذي يدور هنا .. ما شأن أبي ببدعك وخزعبلاتك؟! هذه محادثة لا تصح .. إلا ان كنا على ملة واحدة أو نتشارك نفس المنزل! لكن .. خمنوا ماذا ؟! نحن لسنا كذلك يا اعزائي . أنتم تقطنون في مدينة مختلفة .. بعيدة كل البعد عنا ، تعبدون إله مختلف .. تتبعون نبي لا نعرفه .. تحملون عقائد لا تخصنا . لا أعبد ماتعبدون .. ولا أنتم عابدون ما أعبد ! لكم دينكم ولي دين . - هل تقوم بتكفيرهم ؟! كلا .. عليهم ان يسلموا لأفعل ذلك ! لكن هؤلاء لم يعرفوا الإسلام قط .. هذا ما أقوله واعنيه! - لكن تجمعنا قبلة واحدة يارجل !! كما اجتمع عليها كفار قريش من قبل .. هذه ليست حجة! لقد طاف ابا جهل على الكعبة مئات المرات لكن هذا لايضعه في مصاف الصالحين! لذا لا أدري ما ملة هذه الشرذمة .. لكني أعرف ثلاثة ساءهم مولد محمد!! ابليس .. واليهود .. وكفار قريش ، وهؤلاء ان لم يكونوا فرع من احدهم فهم خليط من الجميع . - نبينا لا علاقة لكم به .. اللهم صلِ على محمد وآل محمد . - #لا_أعبد_ماتعبدون$

إليكم الأمر: نحن المسلمون نؤمن بالتعايش واحترام ديانات ومعتقدات الآخرين وعدم التدخل في شؤونهم مالم يتدخلوا في شؤوننا أولاً ... بالطبع . وهذا ليس اجتهاداً حتى .. بل هو أمر الهي صريح . قال الله تعالى في اخر اية من سورة الكافرون: {لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ} - لكم دينكم و لي دين ... ارأيتم ؟! من الغير المنطقي ان اذهب كمسلم عاقل إلى ناسك بوذي يقطن في مرتفعات التيبت .. يؤمن بتناسخ الأرواح ويسعى للنيرفانا ويقدس الدالاي لاما لاقتحم عليه خلوته دون سابق انذار! واصفعه على صلعته واصرخ في وجهه "حرااام" ! ثم اقوم بجره من منكبيه إلى ميدان السبعين للإحتفال بمولد محمد !! كلا ، الأمور لا تسير على هذا النحو . الأمر نفسه ينطبق على "الوهابي" الذي يعبد ترامب ويسعى لتقبيل مؤخرته ويقوم بتقديسه ثم يأتي لإخباري أن ما أقوم به "بدعة" ! أعني .. ما الذي يدور هنا .. ما شأن أبي ببدعك وخزعبلاتك؟! هذه محادثة لا تصح .. إلا ان كنا على ملة واحدة أو نتشارك نفس المنزل! لكن .. خمنوا ماذا ؟! نحن لسنا كذلك يا اعزائي . أنتم تقطنون في مدينة مختلفة .. بعيدة كل البعد عنا ، تعبدون إله مختلف .. تتبعون نبي لا نعرفه .. تحملون عقائد لا تخصنا . لا أعبد ماتعبدون .. ولا أنتم عابدون ما أعبد ! لكم دينكم ولي دين . - هل تقوم بتكفيرهم ؟! كلا .. عليهم ان يسلموا لأفعل ذلك ! لكن هؤلاء لم يعرفوا الإسلام قط .. هذا ما أقوله واعنيه! - لكن تجمعنا قبلة واحدة يارجل !! كما اجتمع عليها كفار قريش من قبل .. هذه ليست حجة! لقد طاف ابا جهل على الكعبة مئات المرات لكن هذا لايضعه في مصاف الصالحين! لذا لا أدري ما ملة هذه الشرذمة .. لكني أعرف ثلاثة ساءهم مولد محمد!! ابليس .. واليهود .. وكفار قريش ، وهؤلاء ان لم يكونوا فرع من احدهم فهم خليط من الجميع . - نبينا لا علاقة لكم به .. اللهم صلِ على محمد وآل محمد . - #لا_أعبد_ماتعبدون

مالك المداني - Malek Almadani

15,630 次观看 • 19 小时前

" تأسيس محلّ شاي بمفهومه الجديد أصعب و أكثر تعقيداً من تأسيس مطعم أو مقهى " سامي الشهراني صاحب شاي خليفة في لقاء مفيد يتكلّم فيه عن تجربته يقول : * حصل تصحيح شامل لمفهوم محلات الشاي و أصبحت تقدّم المأكولات و المشروبات مثل المطاعم و أكثر ، و هذا ما جعلنا نقدّم الفطور في شاي خليفة و العميل تقبّله و مردوده إلى الآن رائع .. * أغلب محلات الشاي فشلت لأنهم لم يضبطوا الشاي لا كوصفة و لا كتشغيل .. و الثبات في الشاي هو التحدّي الأكبر .. * كلمة " محل شاي " كلمة عامّة تحمل تحتها عدّة تصنيفات ، فلم تعد محلات الشاي تصنيفاً واحداً كما كان سابقاً .. فمحلات الشاي التي تعرض المباريات و تقيم بطولات البلوت لا يمكن وضعها مع محلات الشاي التي تستهدف العوائل بنفس التصنيف .. و هكذا .. * النجاح صعب ، و الأصعب منه الاستمرار في النجاح .. و لم يستمرّ في النجاح إلا النماذج المتكاملة .. * القوة التكاملية تعني الاهتمام بجميع أركان النجاح .. منتج ، تشغيل ، تسويق ، تطوير ، محاسبة .. و أهمها التسويق ! * في المطاعم و المقاهي عموما .. و كذلك في محلات الشاي ، من يفهم لعبة التسويق فهو قطع أكثر من نصف طريق النجاح ، و محلات الشاي اليوم بحاجة ماسّة للتسويق " المدروس " حالها كحال المطاعم . * تأتي صعوبة تأسيس محل الشاي كونه بحاجة لقائمة طعام و مخبوزات و حلويات و مشروبات و كأنه مطعم متكامل ، أما أجمل الإيجابيات و المحفّزات تكمن في انخفاض التكلفة المباشرة مقارنة بالمطاعم ، فمحلات الشاي هوامشها جداً رائعة .. انتهى اللقاء مع الأخ سامي وفّقه الله .. بقي أن أشكركم على المتابعة و أشكر المعلن عبدالوهاب صاحب الفيديو 👇🏻 علماً أن الأخ و الصديق عبدالوهاب أحد أجمل المبدعين في التغطيات في المنطقة الشرقية و شهادتي فيه مجروحة .. و رقم التنسيق مع المعلن عبدالوهاب : 0591615855

" تأسيس محلّ شاي بمفهومه الجديد أصعب و أكثر تعقيداً من تأسيس مطعم أو مقهى " سامي الشهراني صاحب شاي خليفة في لقاء مفيد يتكلّم فيه عن تجربته يقول : * حصل تصحيح شامل لمفهوم محلات الشاي و أصبحت تقدّم المأكولات و المشروبات مثل المطاعم و أكثر ، و هذا ما جعلنا نقدّم الفطور في شاي خليفة و العميل تقبّله و مردوده إلى الآن رائع .. * أغلب محلات الشاي فشلت لأنهم لم يضبطوا الشاي لا كوصفة و لا كتشغيل .. و الثبات في الشاي هو التحدّي الأكبر .. * كلمة " محل شاي " كلمة عامّة تحمل تحتها عدّة تصنيفات ، فلم تعد محلات الشاي تصنيفاً واحداً كما كان سابقاً .. فمحلات الشاي التي تعرض المباريات و تقيم بطولات البلوت لا يمكن وضعها مع محلات الشاي التي تستهدف العوائل بنفس التصنيف .. و هكذا .. * النجاح صعب ، و الأصعب منه الاستمرار في النجاح .. و لم يستمرّ في النجاح إلا النماذج المتكاملة .. * القوة التكاملية تعني الاهتمام بجميع أركان النجاح .. منتج ، تشغيل ، تسويق ، تطوير ، محاسبة .. و أهمها التسويق ! * في المطاعم و المقاهي عموما .. و كذلك في محلات الشاي ، من يفهم لعبة التسويق فهو قطع أكثر من نصف طريق النجاح ، و محلات الشاي اليوم بحاجة ماسّة للتسويق " المدروس " حالها كحال المطاعم . * تأتي صعوبة تأسيس محل الشاي كونه بحاجة لقائمة طعام و مخبوزات و حلويات و مشروبات و كأنه مطعم متكامل ، أما أجمل الإيجابيات و المحفّزات تكمن في انخفاض التكلفة المباشرة مقارنة بالمطاعم ، فمحلات الشاي هوامشها جداً رائعة .. انتهى اللقاء مع الأخ سامي وفّقه الله .. بقي أن أشكركم على المتابعة و أشكر المعلن عبدالوهاب صاحب الفيديو 👇🏻 علماً أن الأخ و الصديق عبدالوهاب أحد أجمل المبدعين في التغطيات في المنطقة الشرقية و شهادتي فيه مجروحة .. و رقم التنسيق مع المعلن عبدالوهاب : 0591615855

حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

30,155 次观看 • 4 个月前

تقدر تسمّيه " فهرس خدمات المطاعم " لأنه يجمع في تغريدة وحدة مختلف مزودي الخدمات من تسجيل العلامات التجارية و الاستشارات و تجهيز ملفات الفرنشايز و حلول التوظيف و الاستقدام و غيرها .. بسم الله نبدأ بحلول التوظيف و الاستقدام للاستقدام من النيبال أبو عمار 0500727411 شريف لنقل الكفالات من الداخل "مكتب رسمي" 0569878965 شميم للاستقدام من الهند 00919594690742 أخونا علي الشهري عنده نقل كفالات من الجنسية البنقالية لكنهم غير مدربين 0553737705 لتسجيل العلامات التجارية عندك 👇🏻 أشرف 0508266667 وليد 0504693100 عبدالرحمن 0594085877 و إذا حبيت تسجل علامة تجارية في مملكة البحرين الشقيقة عندك الأخت فاطمة الي عندها خدمات كثيرة تقدمها تخص العلاقات الحكومية و التعقيب 0097333332561 و إذا حبيت تجهز حقيبة الفرنشايز عندك 👇🏻 أبو عبدالملك 0555477944 Ah_Arfaj | أحمد العرفج أبو حيدر 0546111857 فاضل النصار أبو أسامة 0555646479 Mohammad AlTabshi محمد الطبشي و يكفيك قبل أن تتواصل مع فران وي أن تعرف بأن هذه الشركة ساهم في تأسيسها الأخ الأستاذ عبدالله الكبريش و للتواصل معهم 0532227276 و الأقوى تأثيراً في المجال هو الأستاذ عبدالرحمن القحطاني 🆇 أبو محمد الغالي و الحسابات التي تستحق المتابعة @almtam10 و تقرير المطاعم و مالك الاحمدي | 🍽️☕️ و خالد محمد النقيدان و فرج ال عوير و عبدالعزيز السلامه و عبدالله السلامة الفرنشايزات الجميلة الي أعلنت عنها الله يبارك لهم .. كانت 👇🏻 وجار : 0554224405 و مدور : 0542595317 و مسكوب : 0546663322 و " سبيد " شركة تقدم خدمة نوعية بحيث تساعدك على أنك توصّل طلباتك لعملاءك بشكل ذاتي .. يوقفون سواقينهم عند مطعمك و ما يخدمون غيرك 0582943179 عندك " أنظمة التشغيل " شركة تنظّف الدكتات من الزيوت و الرواسب " أجلّكم الله " و رقم التواصل 0597593321 مبارك مستشار مطاعم رائع و هذا رقمه 0564460040 و نفسه هو مبارك مدح لي مجموعة من المعقبين في الرياض و مكاتب الخدمات .. منهم 👇🏻 أسعد : 0508081762 أبو سليمان : 0507482840 في الشرقية فيه واحد نسميه رجل المهمات الصعبة ، خبرة طويلة في العلاقات الحكومية و التعقيب و الرجل فاهم الأنظمة : 0534097790 أيمن مبيّض وجهي .. و يدعي لي كل من عرّفته عليه .. مطور شاي و مؤسس مقاهي شاي و مخبوزات و بوفيات لمن يرغب و رقمه : 0558617188 قيود الميزان للخدمات المحاسبية : 0509008893 تبغى تستأجر مطابخ سحابية في الدمام في أكثر مكان فيه كثافة و قوة شرائية ؟ عندك مطبخ أبعاد السحاب لتأجير المساحات في شارع أبو بكر الصديق رضي الله عنه مع خصم ٣٠٪ لمتابعيني و رقمهم 0536894330 " نسعى " لإدارة صفحاتكم في قوقل ماب 0546660629 مندوب شركة كينزا : 0555048154

تقدر تسمّيه " فهرس خدمات المطاعم " لأنه يجمع في تغريدة وحدة مختلف مزودي الخدمات من تسجيل العلامات التجارية و الاستشارات و تجهيز ملفات الفرنشايز و حلول التوظيف و الاستقدام و غيرها .. بسم الله نبدأ بحلول التوظيف و الاستقدام للاستقدام من النيبال أبو عمار 0500727411 شريف لنقل الكفالات من الداخل "مكتب رسمي" 0569878965 شميم للاستقدام من الهند 00919594690742 أخونا علي الشهري عنده نقل كفالات من الجنسية البنقالية لكنهم غير مدربين 0553737705 لتسجيل العلامات التجارية عندك 👇🏻 أشرف 0508266667 وليد 0504693100 عبدالرحمن 0594085877 و إذا حبيت تسجل علامة تجارية في مملكة البحرين الشقيقة عندك الأخت فاطمة الي عندها خدمات كثيرة تقدمها تخص العلاقات الحكومية و التعقيب 0097333332561 و إذا حبيت تجهز حقيبة الفرنشايز عندك 👇🏻 أبو عبدالملك 0555477944 Ah_Arfaj | أحمد العرفج أبو حيدر 0546111857 فاضل النصار أبو أسامة 0555646479 Mohammad AlTabshi محمد الطبشي و يكفيك قبل أن تتواصل مع فران وي أن تعرف بأن هذه الشركة ساهم في تأسيسها الأخ الأستاذ عبدالله الكبريش و للتواصل معهم 0532227276 و الأقوى تأثيراً في المجال هو الأستاذ عبدالرحمن القحطاني 🆇 أبو محمد الغالي و الحسابات التي تستحق المتابعة @almtam10 و تقرير المطاعم و مالك الاحمدي | 🍽️☕️ و خالد محمد النقيدان و فرج ال عوير و عبدالعزيز السلامه و عبدالله السلامة الفرنشايزات الجميلة الي أعلنت عنها الله يبارك لهم .. كانت 👇🏻 وجار : 0554224405 و مدور : 0542595317 و مسكوب : 0546663322 و " سبيد " شركة تقدم خدمة نوعية بحيث تساعدك على أنك توصّل طلباتك لعملاءك بشكل ذاتي .. يوقفون سواقينهم عند مطعمك و ما يخدمون غيرك 0582943179 عندك " أنظمة التشغيل " شركة تنظّف الدكتات من الزيوت و الرواسب " أجلّكم الله " و رقم التواصل 0597593321 مبارك مستشار مطاعم رائع و هذا رقمه 0564460040 و نفسه هو مبارك مدح لي مجموعة من المعقبين في الرياض و مكاتب الخدمات .. منهم 👇🏻 أسعد : 0508081762 أبو سليمان : 0507482840 في الشرقية فيه واحد نسميه رجل المهمات الصعبة ، خبرة طويلة في العلاقات الحكومية و التعقيب و الرجل فاهم الأنظمة : 0534097790 أيمن مبيّض وجهي .. و يدعي لي كل من عرّفته عليه .. مطور شاي و مؤسس مقاهي شاي و مخبوزات و بوفيات لمن يرغب و رقمه : 0558617188 قيود الميزان للخدمات المحاسبية : 0509008893 تبغى تستأجر مطابخ سحابية في الدمام في أكثر مكان فيه كثافة و قوة شرائية ؟ عندك مطبخ أبعاد السحاب لتأجير المساحات في شارع أبو بكر الصديق رضي الله عنه مع خصم ٣٠٪ لمتابعيني و رقمهم 0536894330 " نسعى " لإدارة صفحاتكم في قوقل ماب 0546660629 مندوب شركة كينزا : 0555048154

حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

221,035 次观看 • 1 年前

لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه 🚨 يذكر الاديب العروبي/ عبدالعزيز التويجري رحمه الله في كتابه "لسراة الليل هتف الصباح" يحدثه أحد كبار السن من اهل المجمعة يقال له/ عبدالله بن صنع الله الذي وصفه التويجري بأنه رجل صدوق يقول عندما كانوا أسرة آل سعود جلاوية في الكويت ذهبت انا و شخصين بينهم شاعر بدوي يقال له فرزان بن بطي السهلي للسلام على الامام عبدالرحمن الفيصل و عندما سلمنا عليه قلنا وين عيالك نبي نسلم عليهم فقال عيالي بالمكان الفلاني ثم ارسل معنا رجال فعندما ذهبنا وجدنا الملك عبدالعزيز و معه اخوه محمد المصطفق رحمهم الله يقول عندما دخلنا نهض محمد المصطفق يحوف المعاميل و يجدد لنا القهوه و عبدالعزيز كان نحيف و جالس ساكت لا يتكلم وبعد فترة من الصمت نشدنا الملك عبدالعزيز انتم من اين ؟ قلنا حنا من الديار الفلانية ثم قال: شلون الديره و شلون اهلها عسى الشرع ماشي فيكم و سألنا عدة أسئلة ثم نهض الشاعر السهلي وقال ياعبدالعزيز عندي قصيدة ، فقال الملك عبدالعزيز قصيدة في من ؟ فرد الشاعر السهلي قال فيك انت. فرد عليه الملك عبدالعزيز وش شفت من شجاعتي علشان تمدحني وش شفت من كرمي ؟ "عندها كان عمر الملك عبدالعزيز لا يتجاوز الثامنة عشر" فرد السهلي قال انا رجال لكم و الديرة تبيكم وانا عندي قصيدة قال الملك عدّها فقال : عبدالعزيز ابطيت واخلفت ظني وكثر البطا يثر على الرجل خذلان يامير دوك فتوقها وضحنّي تبينت لاهل الدلايل والاذهان الحكم ماياتي بهرج و تمني الا بضرب مصقلات بالايمان يبي لنا جيش و خيل تعنّي نبي نطارد خيل سكان برزان حلفت انا يالقلب مايرجهني الا ان جلينا عن القصر عجلان. يقول راوي القصة ان الملك عبدالعزيز عند سماعه تلك الابيات يضرب القاع بالعصا وهو شايش و يقول: "لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه" لكن ان قالها الله اللقاء الجاي بديارنا. فسطر الملك عبدالعزيز مثل -ما وصف الكاتب حافظ وهبه - الملاحم التي تذكرنا بأساطير روما ولا رضى ان يقبل مدح لا يستحقه ولكن بعد ان سطر الملاحم العظيمة اصبح اكثر من يستحق المدح بالشجاعة و الكرم مثل تلك الابيات التي اعجب بها الملك عبدالعزيز من الشاعر/ حويدي بن فدغم آل عاصم #قحطان عند فتح الاحساء 🚨 عزالله انه يا رجاجيل رجال يلوي ولا تلوى عليه الحبالي حوّل على حمر الطرابيش بحبال مثل السفيه اللي من العقل خالي مخبلك يا باغي من الحكم مثقال و عبدالعزيز مساعفته الليالي 🚨

لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه 🚨 يذكر الاديب العروبي/ عبدالعزيز التويجري رحمه الله في كتابه "لسراة الليل هتف الصباح" يحدثه أحد كبار السن من اهل المجمعة يقال له/ عبدالله بن صنع الله الذي وصفه التويجري بأنه رجل صدوق يقول عندما كانوا أسرة آل سعود جلاوية في الكويت ذهبت انا و شخصين بينهم شاعر بدوي يقال له فرزان بن بطي السهلي للسلام على الامام عبدالرحمن الفيصل و عندما سلمنا عليه قلنا وين عيالك نبي نسلم عليهم فقال عيالي بالمكان الفلاني ثم ارسل معنا رجال فعندما ذهبنا وجدنا الملك عبدالعزيز و معه اخوه محمد المصطفق رحمهم الله يقول عندما دخلنا نهض محمد المصطفق يحوف المعاميل و يجدد لنا القهوه و عبدالعزيز كان نحيف و جالس ساكت لا يتكلم وبعد فترة من الصمت نشدنا الملك عبدالعزيز انتم من اين ؟ قلنا حنا من الديار الفلانية ثم قال: شلون الديره و شلون اهلها عسى الشرع ماشي فيكم و سألنا عدة أسئلة ثم نهض الشاعر السهلي وقال ياعبدالعزيز عندي قصيدة ، فقال الملك عبدالعزيز قصيدة في من ؟ فرد الشاعر السهلي قال فيك انت. فرد عليه الملك عبدالعزيز وش شفت من شجاعتي علشان تمدحني وش شفت من كرمي ؟ "عندها كان عمر الملك عبدالعزيز لا يتجاوز الثامنة عشر" فرد السهلي قال انا رجال لكم و الديرة تبيكم وانا عندي قصيدة قال الملك عدّها فقال : عبدالعزيز ابطيت واخلفت ظني وكثر البطا يثر على الرجل خذلان يامير دوك فتوقها وضحنّي تبينت لاهل الدلايل والاذهان الحكم ماياتي بهرج و تمني الا بضرب مصقلات بالايمان يبي لنا جيش و خيل تعنّي نبي نطارد خيل سكان برزان حلفت انا يالقلب مايرجهني الا ان جلينا عن القصر عجلان. يقول راوي القصة ان الملك عبدالعزيز عند سماعه تلك الابيات يضرب القاع بالعصا وهو شايش و يقول: "لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه" لكن ان قالها الله اللقاء الجاي بديارنا. فسطر الملك عبدالعزيز مثل -ما وصف الكاتب حافظ وهبه - الملاحم التي تذكرنا بأساطير روما ولا رضى ان يقبل مدح لا يستحقه ولكن بعد ان سطر الملاحم العظيمة اصبح اكثر من يستحق المدح بالشجاعة و الكرم مثل تلك الابيات التي اعجب بها الملك عبدالعزيز من الشاعر/ حويدي بن فدغم آل عاصم #قحطان عند فتح الاحساء 🚨 عزالله انه يا رجاجيل رجال يلوي ولا تلوى عليه الحبالي حوّل على حمر الطرابيش بحبال مثل السفيه اللي من العقل خالي مخبلك يا باغي من الحكم مثقال و عبدالعزيز مساعفته الليالي 🚨

البيان في تاريخ قحطان

97,728 次观看 • 3 个月前

تغريدة الجمعة هذا الأسبوع عن سر العلاقة بين مشعل الأحمق و فهد البلطجي. مشعل رتبة أعلى من فهد في عشيرة صباح. فكيف تم هذا التحالف القوي؟ يقال و من عدة مصادر ان أحمد إبن مشعل (الذي كتبت عن طورته في فساد والده الأسبوع الماضي) شاذ جنسيا و يفضل العلاقات مع آخرين مثله. وانا هنا لا اندد ولا أدين الشذوذ الجنسي. مشعل لم يعجبه الحال فذهب و بحث عن بنت من عشيرة صباح تقبل هي و أهلها الزواج من احمد و وجد سارة بنت فهد. ومن المهم ان الشيخ لازم يتزوج من شيخة و الشيخة لازم تتزوج من شيخ. والدافع مادي. لهذا السبب نرى كثير من الشيوخ يتزوجون من داخل العشيرة أولا و ثم يبحثون عن زواج أو علاقات أخرى. ويقال ان سارة بنت فهد كانت نسبيا جميلة و هذا شجع مشعل على أمل أن الزواج منها "يعالج" شذوذ أحمد. وسارة وافقت و أبوها وافق. طبعا في تلك الأيام مشعل نفسه كان بعيد عن الإمارة لكن اخوه كان أمير. ايها القاريء ضع نفسك في هذا الموقف : إذا عندك اخت أو بنت و جاء لك شخص شديد الثراء و عنده علاقة قوية مع حاكم في بلد ما و طلب زواج بنتك أو اختك لابنه لمحاولة "علاج" شذوذ جنسي ... هل توافق؟ هذه القصة ليست فقط دليل آخر على نوعية الأفراد هنا - مشعل الأحمق و فهد البلطجي - لكنها نافذة على أخلاقيات عشيرة صباح بشكل عام. ناس يأخذون المناصب و المال فقط بالنسب العائلي. و أدناه فيديو تم تداوله على هذه المنصة عن نوعية اخلاق هذه الناس. العالم كله تخلص من الحكم الوراثي العائلي لأنه اثبت فشله الا بلاد الخليج العربي حيث الدعم من النفط و النفوذ الأجنبي.

تغريدة الجمعة هذا الأسبوع عن سر العلاقة بين مشعل الأحمق و فهد البلطجي. مشعل رتبة أعلى من فهد في عشيرة صباح. فكيف تم هذا التحالف القوي؟ يقال و من عدة مصادر ان أحمد إبن مشعل (الذي كتبت عن طورته في فساد والده الأسبوع الماضي) شاذ جنسيا و يفضل العلاقات مع آخرين مثله. وانا هنا لا اندد ولا أدين الشذوذ الجنسي. مشعل لم يعجبه الحال فذهب و بحث عن بنت من عشيرة صباح تقبل هي و أهلها الزواج من احمد و وجد سارة بنت فهد. ومن المهم ان الشيخ لازم يتزوج من شيخة و الشيخة لازم تتزوج من شيخ. والدافع مادي. لهذا السبب نرى كثير من الشيوخ يتزوجون من داخل العشيرة أولا و ثم يبحثون عن زواج أو علاقات أخرى. ويقال ان سارة بنت فهد كانت نسبيا جميلة و هذا شجع مشعل على أمل أن الزواج منها "يعالج" شذوذ أحمد. وسارة وافقت و أبوها وافق. طبعا في تلك الأيام مشعل نفسه كان بعيد عن الإمارة لكن اخوه كان أمير. ايها القاريء ضع نفسك في هذا الموقف : إذا عندك اخت أو بنت و جاء لك شخص شديد الثراء و عنده علاقة قوية مع حاكم في بلد ما و طلب زواج بنتك أو اختك لابنه لمحاولة "علاج" شذوذ جنسي ... هل توافق؟ هذه القصة ليست فقط دليل آخر على نوعية الأفراد هنا - مشعل الأحمق و فهد البلطجي - لكنها نافذة على أخلاقيات عشيرة صباح بشكل عام. ناس يأخذون المناصب و المال فقط بالنسب العائلي. و أدناه فيديو تم تداوله على هذه المنصة عن نوعية اخلاق هذه الناس. العالم كله تخلص من الحكم الوراثي العائلي لأنه اثبت فشله الا بلاد الخليج العربي حيث الدعم من النفط و النفوذ الأجنبي.

هاني موريس بولس

142,104 次观看 • 3 个月前

(#عمر_بن_الخطاب) 🙏 هنالك ستة روايات بإسناد صحيح تؤكد بأن بعض الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب منعوا رسول الله (ص) من كتابة (#وصيته) منها ما وقع في يوم #الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته ، عندما قال رسول الله (ص) لكبار الصحابة : (ائتوني بداوة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . فقال بعض مَن كان عنده وعلى رأسهم #عمر : إن نبي الله ليهجر) . الرواية الثانية : (فقال رسول الله (ص) : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا (،،،،) فلما كثر اللغط والاختلاف و غمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! (،،،) فكان #ابن_عباس يقول : الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ، #الرزية : هي المصيبة العظيمة ! #عمر_بن_الخطاب شخصية قوية جداً ويقول عن نفسه : (اللهم إني غليظ فليني ، شحيح فسخني) ، عندما تولى الخلافة حجز الصحابة داخل حدود المدينة وحرّم على الصحابة من الخروج منها خوفاً مِن أن يفتنوا الناس ولكي لا يفتنهم المال ، وعندما تولى عثمان الخلافة فتح الأبواب على مصراعيها لصحابة رسول الله فخرجوا وساحوا في الأرض وفتنوا بالدنيا ؟ أعترض #عمر لدى رسول الله (ص) على ما يسمى خطأً (#صلح_الحديبية) فقال له : (أولسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى . قال : أليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى . قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ قال : أنا عبدالله ورسوله ، لن أخالف أمره ولن يضيعني) . دعاه رسول الله (ص) ليبعثه إلى #مكة للمفاوضات مع #قريش فقال #عمر : (يا رسول الله إني أخاف قريشاً على نفسي ، وليس لي أهل #مكة قادرون على حمايتي ولكني أدلك على رجل أعزّ بها مني هو #عثمان_بن_عفان ، فبعثه الرسول إلى أبي سفيان وأشراف #قريش ليخبرهم أنه لم يأتي لحرب ، وإنما جاء زائراً للبيت و معظماً لحرمته) . يقول #ابن_خلدون في #المقدمة أنه (لما فتحت أرض فارس و وجدوا فيها كتباً كثيرة ، كتب (سعد بن أبي وقاص) إلى #عمر_بن_الخطاب يستأذنه في شأنها و تنقيلها للمسلمين ، فكتب إليه #عمر أن اطرحوها في الماء ، فإن يكن ما فيها هدى فقد هدانا الله بأهدى منه ، وإن يكن ضلالاً فقد كفانا الله ، فطرحوها في الماء أو في النار ، وذهبت علوم الفروس فيها عن أن تصل إلينا) . غِلظة #عمر معروفة وشجاعته معروفة أيضاً للتنفير من #اليهودية ضرب رجلاً (اسمه العبدى ثلاثاً لأنه نسخ كتب دانيال) ، و أتى #عمر رجلاً فقال يا أمير المؤمنين ، أنا لما فتحنا المدائن أصبتُ كتاباً فيه كلام مُعجب ، قال : أمن كتاب الله ، قلت : لا . فدعا بالدرة فجعل يضربني بها) ! قرأت نصاً عجيباً لا يليق بالرسول الأعظم (ص) يدعي أن (الرسول استشار عمر رضي الله عنه في أمر عائشة حين دسَّ لها أهل الإفك ما قالوا ،،،،) ، فقال : عمر قولته المشهورة : (مَن زوجكما يا رسول الله ؟) . فقال الرسول (ص) : الله تعالى . فقال عمر : أفتظن يا رسول الله أن ربك دسَّ عليك فيها ؟ أولاً : النص صبياني جداً ولا يتناسب مع مقام الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . ثانياً : في حديث #الإفك الذي رواه #البخاري على لسان #عائشة أنها قالت : (فدعا رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله) ، أي #الطلاق ؟ هناك إدعاء أختم به هذه التغريدة يقول بأن الله أنزل قرآناً يوافق أقتراحات قالها #عمر للرسول الأعظم (ص) وهذا قول هراء وكذب لا يصح في حق سيد الأنبياء والمرسلين وسيد الأولين والآخرين المعلم الأول والآخير ، #محمد_بن_عبدالله 🙏

(#عمر_بن_الخطاب) 🙏 هنالك ستة روايات بإسناد صحيح تؤكد بأن بعض الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب منعوا رسول الله (ص) من كتابة (#وصيته) منها ما وقع في يوم #الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته ، عندما قال رسول الله (ص) لكبار الصحابة : (ائتوني بداوة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . فقال بعض مَن كان عنده وعلى رأسهم #عمر : إن نبي الله ليهجر) . الرواية الثانية : (فقال رسول الله (ص) : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا (،،،،) فلما كثر اللغط والاختلاف و غمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! (،،،) فكان #ابن_عباس يقول : الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ، #الرزية : هي المصيبة العظيمة ! #عمر_بن_الخطاب شخصية قوية جداً ويقول عن نفسه : (اللهم إني غليظ فليني ، شحيح فسخني) ، عندما تولى الخلافة حجز الصحابة داخل حدود المدينة وحرّم على الصحابة من الخروج منها خوفاً مِن أن يفتنوا الناس ولكي لا يفتنهم المال ، وعندما تولى عثمان الخلافة فتح الأبواب على مصراعيها لصحابة رسول الله فخرجوا وساحوا في الأرض وفتنوا بالدنيا ؟ أعترض #عمر لدى رسول الله (ص) على ما يسمى خطأً (#صلح_الحديبية) فقال له : (أولسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى . قال : أليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى . قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ قال : أنا عبدالله ورسوله ، لن أخالف أمره ولن يضيعني) . دعاه رسول الله (ص) ليبعثه إلى #مكة للمفاوضات مع #قريش فقال #عمر : (يا رسول الله إني أخاف قريشاً على نفسي ، وليس لي أهل #مكة قادرون على حمايتي ولكني أدلك على رجل أعزّ بها مني هو #عثمان_بن_عفان ، فبعثه الرسول إلى أبي سفيان وأشراف #قريش ليخبرهم أنه لم يأتي لحرب ، وإنما جاء زائراً للبيت و معظماً لحرمته) . يقول #ابن_خلدون في #المقدمة أنه (لما فتحت أرض فارس و وجدوا فيها كتباً كثيرة ، كتب (سعد بن أبي وقاص) إلى #عمر_بن_الخطاب يستأذنه في شأنها و تنقيلها للمسلمين ، فكتب إليه #عمر أن اطرحوها في الماء ، فإن يكن ما فيها هدى فقد هدانا الله بأهدى منه ، وإن يكن ضلالاً فقد كفانا الله ، فطرحوها في الماء أو في النار ، وذهبت علوم الفروس فيها عن أن تصل إلينا) . غِلظة #عمر معروفة وشجاعته معروفة أيضاً للتنفير من #اليهودية ضرب رجلاً (اسمه العبدى ثلاثاً لأنه نسخ كتب دانيال) ، و أتى #عمر رجلاً فقال يا أمير المؤمنين ، أنا لما فتحنا المدائن أصبتُ كتاباً فيه كلام مُعجب ، قال : أمن كتاب الله ، قلت : لا . فدعا بالدرة فجعل يضربني بها) ! قرأت نصاً عجيباً لا يليق بالرسول الأعظم (ص) يدعي أن (الرسول استشار عمر رضي الله عنه في أمر عائشة حين دسَّ لها أهل الإفك ما قالوا ،،،،) ، فقال : عمر قولته المشهورة : (مَن زوجكما يا رسول الله ؟) . فقال الرسول (ص) : الله تعالى . فقال عمر : أفتظن يا رسول الله أن ربك دسَّ عليك فيها ؟ أولاً : النص صبياني جداً ولا يتناسب مع مقام الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . ثانياً : في حديث #الإفك الذي رواه #البخاري على لسان #عائشة أنها قالت : (فدعا رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله) ، أي #الطلاق ؟ هناك إدعاء أختم به هذه التغريدة يقول بأن الله أنزل قرآناً يوافق أقتراحات قالها #عمر للرسول الأعظم (ص) وهذا قول هراء وكذب لا يصح في حق سيد الأنبياء والمرسلين وسيد الأولين والآخرين المعلم الأول والآخير ، #محمد_بن_عبدالله 🙏

Faisal Idris

68,339 次观看 • 3 个月前

#حقيقة_يجب_ان_تدركها رزقك مو بيد أحد. رزقك مو بيد أحد. رزقك مو بيد أحد. ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ ✨رزقك فقط وفقط وفقط بيد الله✨ لكن الناس أسباب، والفرص أسباب، والوظائف أسباب، والتجارة أسباب، والأبواب اللي تنفتح لك أسباب. لا تخلط بين السبب ومصدر الرزق. المشكلة تبدأ لما تعطي السبب سلطة أكبر من حجمه… فتخاف من خسارة وظيفة وكأن رزقك بينتهي معها، وتخاف من رفض فرصة وكأن ما عاد فيه غيرها، أو تربط رزقك بشخص يقدر يعطيك أو يمنعك. وتخاف تطالب بحقك، وتخاف تنسحب، وتخاف تحط حدود، وتخاف وتخاف 🥲… والخوف هنا يرسل لك رسالة تقول: غيرك أهم منك. أنت مو مهم. وهنا تبدأ تتعلق بوظيفة، أو شخص، أو فرصة، أو مكان، وكأن خسارتها تعني خسارتك أنت، وكأن رزقك وقيمتك ومستقبلك كلها معلقة بها. ‼️هنا يتحول الأخذ بالأسباب إلى تعلق بالأسباب‼️ والتعلق بالرزق يظهر أحيانا في صورة خوف: إذا راحت هذي الفرصة، وش بيصير؟ إذا ما قبلوني، من وين بيجيني وظيفة ثانية؟ إذا ما…. كيف ؟ ( سؤال خوف و نٌدرة وتعلق ) لكن من قال إن رزقك محصور في هذا الباب؟ أنت تشوف سبب واحد… والله فاتح لك أبواب كثيره ما شفتاها بسبب خوفك وتعلقك. خذ بالأسباب بكل قوتك، لكن لا تخلي قلبك معلق فيها. اسع، قدّم، اطلب، طوّر نفسك، افتح أبوابا جديدة، وابحث عن الفرص… وطالب بحقك، وانسحب من المكان الذي يؤذيك، وحط حدودك، وقل «لا» عندما تحتاج… لأن هذا حقك … لان 👇🏻 وظيفة تطلع منها ، بيجي غيرها الافضل منها . مشروع يتعثر، ويولد غيره. باب يقفل، ويفتح الله باب ما كان في حسابك. مصدر دخل يتوقف، ويأتي رزق من جهة ما خطرت لك. ومع التوكل والثقة، الأبواب تفتح. ليه؟ لأنك لما تتوكل على الله، ما تعود محاصر بباب واحد. تتحرك من يقين، لا من خوف. تطلب حقك وأنت تعرف أن رزقك ما هو بيد الشخص الذي أمامك. وتضع حدودك وأنت مؤمن أن الله قادر يعوضك. وتنسحب من المكان الخطأ وأنت واثق أن إغلاق باب لا يعني نهاية الرزق. ✨التوكل ما يعني إنك تترك الأسباب، التوكل يعني تأخذ بها، لكن قلبك مع الله✨ تسعى، لكن ما تنكسر إذا تأخر الطريق. تجتهد، لكن ما تبيع كرامتك خوفا من الخسارة. وتفتح يدك للفرص، لكن ما تقفل قلبك على فرصة واحدة. الرزق أوسع من توقعاتك. وأوسع من خطتك. وأوسع من الأشخاص الذين تعرفهم. وأوسع من الباب الذي تقف أمامه الآن. لا تجعل خوفك من فقدان السبب يجعلك تتصرف وكأن الله لا يملك غيره. كلما زاد تعلقك بالسبب، زاد خوفك. وكلما اتسع يقينك بمسبب الأسباب، هدأ قلبك وأصبحت ترى خيارات أكثر. قل: «يا رب، ارزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب، وسخّر لي الأسباب التي تحمل لي رزقي، ولا تجعل قلبي متعلقا بها، واجعل يقيني بك أكبر من خوفي من فقدانها.» رزقك مو بيد مدير. ولا عميل. ولا جهة. ولا سوق. ولا ظرف. ولا شخص. هذه كلها أسباب. أما الرزق… فبيد الله. الفيديو مليان عبر وحكم 👇🏻👇🏻 #خلود_بنت_عبدالعزيز

#حقيقة_يجب_ان_تدركها رزقك مو بيد أحد. رزقك مو بيد أحد. رزقك مو بيد أحد. ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ ✨رزقك فقط وفقط وفقط بيد الله✨ لكن الناس أسباب، والفرص أسباب، والوظائف أسباب، والتجارة أسباب، والأبواب اللي تنفتح لك أسباب. لا تخلط بين السبب ومصدر الرزق. المشكلة تبدأ لما تعطي السبب سلطة أكبر من حجمه… فتخاف من خسارة وظيفة وكأن رزقك بينتهي معها، وتخاف من رفض فرصة وكأن ما عاد فيه غيرها، أو تربط رزقك بشخص يقدر يعطيك أو يمنعك. وتخاف تطالب بحقك، وتخاف تنسحب، وتخاف تحط حدود، وتخاف وتخاف 🥲… والخوف هنا يرسل لك رسالة تقول: غيرك أهم منك. أنت مو مهم. وهنا تبدأ تتعلق بوظيفة، أو شخص، أو فرصة، أو مكان، وكأن خسارتها تعني خسارتك أنت، وكأن رزقك وقيمتك ومستقبلك كلها معلقة بها. ‼️هنا يتحول الأخذ بالأسباب إلى تعلق بالأسباب‼️ والتعلق بالرزق يظهر أحيانا في صورة خوف: إذا راحت هذي الفرصة، وش بيصير؟ إذا ما قبلوني، من وين بيجيني وظيفة ثانية؟ إذا ما…. كيف ؟ ( سؤال خوف و نٌدرة وتعلق ) لكن من قال إن رزقك محصور في هذا الباب؟ أنت تشوف سبب واحد… والله فاتح لك أبواب كثيره ما شفتاها بسبب خوفك وتعلقك. خذ بالأسباب بكل قوتك، لكن لا تخلي قلبك معلق فيها. اسع، قدّم، اطلب، طوّر نفسك، افتح أبوابا جديدة، وابحث عن الفرص… وطالب بحقك، وانسحب من المكان الذي يؤذيك، وحط حدودك، وقل «لا» عندما تحتاج… لأن هذا حقك … لان 👇🏻 وظيفة تطلع منها ، بيجي غيرها الافضل منها . مشروع يتعثر، ويولد غيره. باب يقفل، ويفتح الله باب ما كان في حسابك. مصدر دخل يتوقف، ويأتي رزق من جهة ما خطرت لك. ومع التوكل والثقة، الأبواب تفتح. ليه؟ لأنك لما تتوكل على الله، ما تعود محاصر بباب واحد. تتحرك من يقين، لا من خوف. تطلب حقك وأنت تعرف أن رزقك ما هو بيد الشخص الذي أمامك. وتضع حدودك وأنت مؤمن أن الله قادر يعوضك. وتنسحب من المكان الخطأ وأنت واثق أن إغلاق باب لا يعني نهاية الرزق. ✨التوكل ما يعني إنك تترك الأسباب، التوكل يعني تأخذ بها، لكن قلبك مع الله✨ تسعى، لكن ما تنكسر إذا تأخر الطريق. تجتهد، لكن ما تبيع كرامتك خوفا من الخسارة. وتفتح يدك للفرص، لكن ما تقفل قلبك على فرصة واحدة. الرزق أوسع من توقعاتك. وأوسع من خطتك. وأوسع من الأشخاص الذين تعرفهم. وأوسع من الباب الذي تقف أمامه الآن. لا تجعل خوفك من فقدان السبب يجعلك تتصرف وكأن الله لا يملك غيره. كلما زاد تعلقك بالسبب، زاد خوفك. وكلما اتسع يقينك بمسبب الأسباب، هدأ قلبك وأصبحت ترى خيارات أكثر. قل: «يا رب، ارزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب، وسخّر لي الأسباب التي تحمل لي رزقي، ولا تجعل قلبي متعلقا بها، واجعل يقيني بك أكبر من خوفي من فقدانها.» رزقك مو بيد مدير. ولا عميل. ولا جهة. ولا سوق. ولا ظرف. ولا شخص. هذه كلها أسباب. أما الرزق… فبيد الله. الفيديو مليان عبر وحكم 👇🏻👇🏻 #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

31,798 次观看 • 10 天前

ما كُتب في هذه التغريدة القذرة ليس «رأياً» .. بل عبثٌ قذر مقصود بأساس الدين. التشكيك في نسل النبي ﷺ -و العياذ بالله- ليس مسألة تاريخية هامشية، بل امتدادٌ مباشر لمنهجٍ واحد: هدم السنّة ثم هدم السيرة ثم هدم مقام النبوة نفسه. من يبدأ بالطعن في الحديث بدعوى «النقل»، ثم ينتقل للطعن في إجماع الأمة، ثم يشكك في بنوّة فاطمة رضي الله عنها .. هو لا يبحث عن حقيقة .. هو يبحث عن ثُقبٍ وهمي نجس ينفذ منه ليضرب البناء كله. دعنا نسمّي الأشياء بأسمائها يا وائل : 1.إنكار السنّة يعني عملياً إلغاء بيان القرآن. 2.إلغاء البيان يعني إفراغ النص من تطبيقه. 3.ثم يأتي الدور على السيرة . 4.ثم على أهل البيت. 5.ثم على النبوة ذاتها. هذه ليست عفوية .. هذا مسار قذر و تفكيكٍ أقذر مدروس. الذي يشكك في كون فاطمة رضي الله عنها ابنته، مع وجود نصوصٍ صحيحةٍ صريحةٍ و إجماعٍ تاريخيٍّ لا يختلف فيه سنيٌّ ولا شيعيٌّ .. لا يناقش معلومة .. بل هو بكل خُبث يختبر قدرتَه على زعزعة الثوابت. الطعن في النسب هنا ليس مسألة نسب .. بل هو رسالة قذرة مفادها: «لا شيء مقدّس». وهنا تظهر النوايا التي طالما سلطنا الضوء على هذه الفئة الضالة المضلة الذين بدأوا يروجون علانية لما يُسمى بـ #الدين_الإبراهيمي من خلال التشكيك و الهدم في العقيدة الإسلامية. من يطعن في سنّة النبي ﷺ يريد أن يسقط المرجعية .. و من يشكك في نسله يريد أن يسقط الامتداد .. و من يسقط المرجعية و الامتداد… ماذا يبقى؟ يبقى نصٌّ يُعاد تشكيله وفق الهوى. هؤلاء لا يواجهون أدلة .. بل يتجاهلونها، لا يناقشون حديث «فاطمة بضعةٌ مني» .. بل يتجاوزونه. لا يلتفتون لسورة الكوثر .. بل يتعامون عنها، لا يعترفون بإجماع أربعة عشر قرناً .. بل يتصرفون كأن التاريخ بدأ معهم. هذا ليس بحثاً و لا مبحثاً .. هذا تمردٌ و مؤامرة قذرة على سلطة النص حين لا يخدم الأهواء الشاذة. لكن الحقيقة أقسى عليهم من أي ردٍّ لفظي .. الأمة التي حفظت القرآن حرفاً حرفاً هي نفسها التي نقلت السنّة ، و هي نفسها التي ضبطت الأنساب، فإما أن تقبلوا المنهج كاملاً .. أو أن تعترفوا أن مشكلتكم ليست في الروايات .. بل في الإيمان بالمرجعية. الطعن في مقام النبي ﷺ لن يصنع لكم شجاعة فكرية .. بل سيكشف فقط أنكم تحاولون هدم الجدار من أسفل لأنكم لا تملكون القدرة على مواجهته من أعلى. و السؤال الذي يفضحهم جميعم دائماً: لو لم تكن السنّة حُجّة .. فكيف عرفتم القرآن نفسه؟! ولو لم يكن النقل موثوقاً .. فلماذا تثقون ببعضه و تكفرون ببعضه؟! هذه ازدواجية لا تؤخذ إلا بمبدأ سوء النية .. لا الفكر. الحقائق ثابتة .. نسبه ثابت .. سنّته محفوظة .. و سيرته أوضح من أن يتجرأ عليها نكرة مثلك يا وائل بتغريدة. أما محاولات التشكيك فهي لا تهزّ مقام النبوة .. بل تكشف حجم الفراغ عند من يطلقها. أخيراً .. سؤال جوهري .. لماذا هذه التغريدة في هذه الأيام بالذات؟!

ما كُتب في هذه التغريدة القذرة ليس «رأياً» .. بل عبثٌ قذر مقصود بأساس الدين. التشكيك في نسل النبي ﷺ -و العياذ بالله- ليس مسألة تاريخية هامشية، بل امتدادٌ مباشر لمنهجٍ واحد: هدم السنّة ثم هدم السيرة ثم هدم مقام النبوة نفسه. من يبدأ بالطعن في الحديث بدعوى «النقل»، ثم ينتقل للطعن في إجماع الأمة، ثم يشكك في بنوّة فاطمة رضي الله عنها .. هو لا يبحث عن حقيقة .. هو يبحث عن ثُقبٍ وهمي نجس ينفذ منه ليضرب البناء كله. دعنا نسمّي الأشياء بأسمائها يا وائل : 1.إنكار السنّة يعني عملياً إلغاء بيان القرآن. 2.إلغاء البيان يعني إفراغ النص من تطبيقه. 3.ثم يأتي الدور على السيرة . 4.ثم على أهل البيت. 5.ثم على النبوة ذاتها. هذه ليست عفوية .. هذا مسار قذر و تفكيكٍ أقذر مدروس. الذي يشكك في كون فاطمة رضي الله عنها ابنته، مع وجود نصوصٍ صحيحةٍ صريحةٍ و إجماعٍ تاريخيٍّ لا يختلف فيه سنيٌّ ولا شيعيٌّ .. لا يناقش معلومة .. بل هو بكل خُبث يختبر قدرتَه على زعزعة الثوابت. الطعن في النسب هنا ليس مسألة نسب .. بل هو رسالة قذرة مفادها: «لا شيء مقدّس». وهنا تظهر النوايا التي طالما سلطنا الضوء على هذه الفئة الضالة المضلة الذين بدأوا يروجون علانية لما يُسمى بـ #الدين_الإبراهيمي من خلال التشكيك و الهدم في العقيدة الإسلامية. من يطعن في سنّة النبي ﷺ يريد أن يسقط المرجعية .. و من يشكك في نسله يريد أن يسقط الامتداد .. و من يسقط المرجعية و الامتداد… ماذا يبقى؟ يبقى نصٌّ يُعاد تشكيله وفق الهوى. هؤلاء لا يواجهون أدلة .. بل يتجاهلونها، لا يناقشون حديث «فاطمة بضعةٌ مني» .. بل يتجاوزونه. لا يلتفتون لسورة الكوثر .. بل يتعامون عنها، لا يعترفون بإجماع أربعة عشر قرناً .. بل يتصرفون كأن التاريخ بدأ معهم. هذا ليس بحثاً و لا مبحثاً .. هذا تمردٌ و مؤامرة قذرة على سلطة النص حين لا يخدم الأهواء الشاذة. لكن الحقيقة أقسى عليهم من أي ردٍّ لفظي .. الأمة التي حفظت القرآن حرفاً حرفاً هي نفسها التي نقلت السنّة ، و هي نفسها التي ضبطت الأنساب، فإما أن تقبلوا المنهج كاملاً .. أو أن تعترفوا أن مشكلتكم ليست في الروايات .. بل في الإيمان بالمرجعية. الطعن في مقام النبي ﷺ لن يصنع لكم شجاعة فكرية .. بل سيكشف فقط أنكم تحاولون هدم الجدار من أسفل لأنكم لا تملكون القدرة على مواجهته من أعلى. و السؤال الذي يفضحهم جميعم دائماً: لو لم تكن السنّة حُجّة .. فكيف عرفتم القرآن نفسه؟! ولو لم يكن النقل موثوقاً .. فلماذا تثقون ببعضه و تكفرون ببعضه؟! هذه ازدواجية لا تؤخذ إلا بمبدأ سوء النية .. لا الفكر. الحقائق ثابتة .. نسبه ثابت .. سنّته محفوظة .. و سيرته أوضح من أن يتجرأ عليها نكرة مثلك يا وائل بتغريدة. أما محاولات التشكيك فهي لا تهزّ مقام النبوة .. بل تكشف حجم الفراغ عند من يطلقها. أخيراً .. سؤال جوهري .. لماذا هذه التغريدة في هذه الأيام بالذات؟!

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

129,339 次观看 • 6 个月前

من الخضار الى مايكروسوفت والمجال البحثي مرورا بالصدمات والعقبات المبكرة هنا القصة باختصار من سنين جزء كبير من محتواي عن البيدوفيليا وعن تجاربي وقصصي، لكن الان قررت اتوقف كليًا عن الحديث بهالموضوعين ما حييت بعد هذا الفيديو الاخير ذي خطوة صلح مع الواقع الجديد والجميل وسلام ما عمري خطوتها ولطالما تمنيت اسويها واتمنى الفيديو الاخير يسمعه من يحتاجه ويعطيه أمل ودافع بهالحياة، لان فيه ملخص لامور وعقبات وصعوبات واجهتها ووصلت بما فيها مواضيع البيدوفيليا والصدمات واللي اهتم لضحاياهم كثير الفيديو من أول واسوء تجربة، الى عملي ثم دراستي وتخرجي وتحقيق كثير من الاحلام ولله الحمد .. دلالة على انك تقدر تكون سعيد، وان الحياة يمكن تبتسم لك لو استمريت وكافحت ووثقت بنفسك وكنت قوي بأس و عندك صلابة ذهنية ودلالة على أن الحياة كريمة مع الشجعان، وان الله احيانا يغبي لك أشياء ما تخطر ببالك ويكتب الله خيرا أنت تجهله وظاهر الأمر حرمان من النعم ولو علمت مراد الله من عوض لقلت حمدا إلهى واسع الكرم بعد هذا الفيديو، أنوي اخلي محتواي كليًا تغطيات وسرد للامور العلمية والسياسية اللي حبيتوها مني، واما السرد القصصي فبيكون عن امور تقنية او عسكرية وليس عن حياتي وتجاربي اما موضوع البيدوفيليا، أرى اني تكلمت فيه بما يكفي عبر السنين وأشعر ان الوعي المجتمعي عندنا صار قوي وأشوف هالشي بشتى التطبيقات، فلا داعي من اني احرك هالجرح بكثر الكلام عنه والرسالة اللي لطالما تمنيت اوصلها، وصلت لناس كثيرين مني ومن غيري ولله الحمد متحمس للأيام الجاية واللي ما يكون في اجنداتي ولا محتواي ولا أفكاري شي له أي علاقة بهالامور .. اللي يبي يستزيد بهالمواضيع، كل شي ودي اقوله قلته من سنة وشوي في كتابي مذكرات الطفل صمت واللي جعلته مجاني بصوتي، ومن ثم ما فيه شي زيادة المفترض اقوله هالفيديو نزلته طبعًا بتطبيقات ثانية وقلت الحين انزل لكم نسخة مع اني ادري X ما يحبون هالفيديوهات الطويلة هههههه وشكرا يا أحبة

من الخضار الى مايكروسوفت والمجال البحثي مرورا بالصدمات والعقبات المبكرة هنا القصة باختصار من سنين جزء كبير من محتواي عن البيدوفيليا وعن تجاربي وقصصي، لكن الان قررت اتوقف كليًا عن الحديث بهالموضوعين ما حييت بعد هذا الفيديو الاخير ذي خطوة صلح مع الواقع الجديد والجميل وسلام ما عمري خطوتها ولطالما تمنيت اسويها واتمنى الفيديو الاخير يسمعه من يحتاجه ويعطيه أمل ودافع بهالحياة، لان فيه ملخص لامور وعقبات وصعوبات واجهتها ووصلت بما فيها مواضيع البيدوفيليا والصدمات واللي اهتم لضحاياهم كثير الفيديو من أول واسوء تجربة، الى عملي ثم دراستي وتخرجي وتحقيق كثير من الاحلام ولله الحمد .. دلالة على انك تقدر تكون سعيد، وان الحياة يمكن تبتسم لك لو استمريت وكافحت ووثقت بنفسك وكنت قوي بأس و عندك صلابة ذهنية ودلالة على أن الحياة كريمة مع الشجعان، وان الله احيانا يغبي لك أشياء ما تخطر ببالك ويكتب الله خيرا أنت تجهله وظاهر الأمر حرمان من النعم ولو علمت مراد الله من عوض لقلت حمدا إلهى واسع الكرم بعد هذا الفيديو، أنوي اخلي محتواي كليًا تغطيات وسرد للامور العلمية والسياسية اللي حبيتوها مني، واما السرد القصصي فبيكون عن امور تقنية او عسكرية وليس عن حياتي وتجاربي اما موضوع البيدوفيليا، أرى اني تكلمت فيه بما يكفي عبر السنين وأشعر ان الوعي المجتمعي عندنا صار قوي وأشوف هالشي بشتى التطبيقات، فلا داعي من اني احرك هالجرح بكثر الكلام عنه والرسالة اللي لطالما تمنيت اوصلها، وصلت لناس كثيرين مني ومن غيري ولله الحمد متحمس للأيام الجاية واللي ما يكون في اجنداتي ولا محتواي ولا أفكاري شي له أي علاقة بهالامور .. اللي يبي يستزيد بهالمواضيع، كل شي ودي اقوله قلته من سنة وشوي في كتابي مذكرات الطفل صمت واللي جعلته مجاني بصوتي، ومن ثم ما فيه شي زيادة المفترض اقوله هالفيديو نزلته طبعًا بتطبيقات ثانية وقلت الحين انزل لكم نسخة مع اني ادري X ما يحبون هالفيديوهات الطويلة هههههه وشكرا يا أحبة

ابو دانتي - ماجد

25,084 次观看 • 3 个月前