Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

قارن ايها العربي والمسلم بين ما تقوم به مملكة آل سعود من اهتمام بالعاهرات والراقصات وشذاذ الآفاق، بينما يُهان زوار بيت الله الحرام من الرجال والنساء ويتعاملون بغلظة وقسوة مع حجاج بيت الحرام #خدام_الصهيونية

حميد رزق

529,212 subscribers

55,768 Aufrufe • vor 8 Monaten •via X (Twitter)

Comedy Kunst Nachrichten & Politik #خدام_الصهيونية

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

فيديو | معالي وزير الشؤون الإسلامية د. عبداللطيف آل الشيخ : يجب ألا ننسى الدعاء لموحّد هذه البلاد المباركة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود ـ طيب الله ثراه ـ الذي نشر التوحيد والعدل بين الناس، فاجتمع أبناء هذا الوطن من الجنوب إلى الشمال، ومن الشرق إلى الغرب، يدًا واحدة لخدمة حجاج بيت الله الحرام، وتنفيذ توجيهات ولاة الأمر في هذا العمل الجليل. جاء ذلك خلال استقبال معاليه عددًا من المهنئين بمناسبة عيد الأضحى المبارك، من رؤساء اللجان والمسؤولين بالوزارة المشاركين في خدمة الحجاج، وذلك بمكتبه في مشعر منى. #حياكم_الله

فيديو | معالي وزير الشؤون الإسلامية د. عبداللطيف آل الشيخ : يجب ألا ننسى الدعاء لموحّد هذه البلاد المباركة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود ـ طيب الله ثراه ـ الذي نشر التوحيد والعدل بين الناس، فاجتمع أبناء هذا الوطن من الجنوب إلى الشمال، ومن الشرق إلى الغرب، يدًا واحدة لخدمة حجاج بيت الله الحرام، وتنفيذ توجيهات ولاة الأمر في هذا العمل الجليل. جاء ذلك خلال استقبال معاليه عددًا من المهنئين بمناسبة عيد الأضحى المبارك، من رؤساء اللجان والمسؤولين بالوزارة المشاركين في خدمة الحجاج، وذلك بمكتبه في مشعر منى. #حياكم_الله

وزارة الشؤون الإسلامية 🇸🇦

16,806 Aufrufe • vor 1 Monat

نبارك نجاح #حج_1446هـ كما هو الحال في كل عام، ولله الحمد، واسأل الله ان يجزي #خادم_الحرمین_الشريفین وسمو #ولي_عهده_الامين كل خير وأن يعظم لهما الأجر، وأن يبارك فيهما في خدمة الإسلام والمسلمين. وأن يجزي الله العاملين في جميع القطاعات كل خير على ما قدموه من تفاني واجتهاد وأن يجعل ذلك في ميزان اعمالهم الصالحة، ونبارك للحجاج حجهم وأن يتقبل الله سعيهم وان يغفر ذنوبهم .. آمين. تفويج ما يزيد على مليون وستمائة الف حاج الى الجمرات بطريقة انسيابية رائعة تعكس الجهود الجبارة التي تقوم بها #المملكه_العربيه_السعوديه في خدمة حجاج بيت الله الحرام والتسهيلات الكبيرة والتي مكنت الحجاج من أداء نسكهم بكل راحة وطمأنينة.

نبارك نجاح #حج_1446هـ كما هو الحال في كل عام، ولله الحمد، واسأل الله ان يجزي #خادم_الحرمین_الشريفین وسمو #ولي_عهده_الامين كل خير وأن يعظم لهما الأجر، وأن يبارك فيهما في خدمة الإسلام والمسلمين. وأن يجزي الله العاملين في جميع القطاعات كل خير على ما قدموه من تفاني واجتهاد وأن يجعل ذلك في ميزان اعمالهم الصالحة، ونبارك للحجاج حجهم وأن يتقبل الله سعيهم وان يغفر ذنوبهم .. آمين. تفويج ما يزيد على مليون وستمائة الف حاج الى الجمرات بطريقة انسيابية رائعة تعكس الجهود الجبارة التي تقوم بها #المملكه_العربيه_السعوديه في خدمة حجاج بيت الله الحرام والتسهيلات الكبيرة والتي مكنت الحجاج من أداء نسكهم بكل راحة وطمأنينة.

د.عزيز العنزي

12,151 Aufrufe • vor 1 Jahr

" #الحج_خط_أحمر " خطبةٌ عصماء.. أجراها الله على لسان معالي وزير العدل والأوقاف الأسبق.. الدكتور الفاضل.. والشيخ الجليل.. نايف بن حجاج العجمي -رعاه الله- وقد نَظَمَ فيها دفوعاً دامغة.. في الدفاع عن بلاد الحرمين.. وأنصفَ فيها تلك الجهود العظيمة.. التي بذلها العاملون تحت لواء خادم الحرمين الشريفين.. الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله ورعاه.. والتي سخّرت بها المملكة كل إمكاناتها ومواردها.. وبشكلٍ غير محدودٍ ولا يشوبوه أي تقصير.. لخدمة زوّار بيت الله الحرام.. والنّافرين من شتى بقاع المعمورة.. لتأدية مناسك الحج.. فالحمدلله على نعمة هذه البلاد الآمنة التي أقامت -فرض الكفاية- على أكمل وجوه الرعاية.. عن ولكل الأمة الإسلامية.. فجزاهم الله عنا وعن كل المسلمين خير الجزاء.

" #الحج_خط_أحمر " خطبةٌ عصماء.. أجراها الله على لسان معالي وزير العدل والأوقاف الأسبق.. الدكتور الفاضل.. والشيخ الجليل.. نايف بن حجاج العجمي -رعاه الله- وقد نَظَمَ فيها دفوعاً دامغة.. في الدفاع عن بلاد الحرمين.. وأنصفَ فيها تلك الجهود العظيمة.. التي بذلها العاملون تحت لواء خادم الحرمين الشريفين.. الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله ورعاه.. والتي سخّرت بها المملكة كل إمكاناتها ومواردها.. وبشكلٍ غير محدودٍ ولا يشوبوه أي تقصير.. لخدمة زوّار بيت الله الحرام.. والنّافرين من شتى بقاع المعمورة.. لتأدية مناسك الحج.. فالحمدلله على نعمة هذه البلاد الآمنة التي أقامت -فرض الكفاية- على أكمل وجوه الرعاية.. عن ولكل الأمة الإسلامية.. فجزاهم الله عنا وعن كل المسلمين خير الجزاء.

عبدالله خالد الغانم

30,835 Aufrufe • vor 2 Jahren

قبل أيام نشر اللـــــــئـــــيـــــــم اللا شريف مقطعا فيه محاربة لركن من أركان الإسلام وهو حج بيت الله الحرام فصمت الإخوان و السرورية ، وبعضهم استنكر على حياء وبالأمس نشروا مقطعا مفبركا عن إمام الحرم عبدالرحمن السديس وهو يقول بالوقوف مع الهندو ما رأينا حميتهم مثل أيام طوفان الخوارج و الكسروية حيث كفروا وصهينوا كل من تكلم في حمــ ا س الخمينية وهذا والله يدل على خطورة ماهم فيه من النفاق وأن عداوتهم للإسلام الصحيح وأهله قد بلغت ما الله به عليم نسأل الله أن يخزيهم وأن ينتقم منهم على رؤوس الأشهاد وأن يريح المسلمين من شرهم و نفاقهم وينبغي لمن رأى خدمات الحجيج أن يدعو للسعودية ولولاتها وللعاملين وأن يشكرهم وأن يشيع هذه الجهود بين الناس ولا يجحدها إلا لئيم

قبل أيام نشر اللـــــــئـــــيـــــــم اللا شريف مقطعا فيه محاربة لركن من أركان الإسلام وهو حج بيت الله الحرام فصمت الإخوان و السرورية ، وبعضهم استنكر على حياء وبالأمس نشروا مقطعا مفبركا عن إمام الحرم عبدالرحمن السديس وهو يقول بالوقوف مع الهندو ما رأينا حميتهم مثل أيام طوفان الخوارج و الكسروية حيث كفروا وصهينوا كل من تكلم في حمــ ا س الخمينية وهذا والله يدل على خطورة ماهم فيه من النفاق وأن عداوتهم للإسلام الصحيح وأهله قد بلغت ما الله به عليم نسأل الله أن يخزيهم وأن ينتقم منهم على رؤوس الأشهاد وأن يريح المسلمين من شرهم و نفاقهم وينبغي لمن رأى خدمات الحجيج أن يدعو للسعودية ولولاتها وللعاملين وأن يشكرهم وأن يشيع هذه الجهود بين الناس ولا يجحدها إلا لئيم

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

20,317 Aufrufe • vor 1 Jahr

حالة يرثى لها يعيشها أعداء النجاح، كانوا يتصيدون الأخطاء التي لزاما حدوثها عند التعامل مع ملايين البشر وفي مكان محدد وفي موسم ضخم كموسم الحج، في هذه السنة تحديدا لم يجدوا ما يسلطون الضوء عليه ويضخمونه كعادتهم، احتاروا وغاظوا واستعانوا بالذكاء الاصطناعي فكذبهم، كم أنا فخور بهذا الإنجاز الكبير وبنجاح موسم حج ١٤٤٦ وبهذا الوطن العظيم المعطاء وبهؤلاء الرجال المخلصين من جميع القطاعات وبهذه القيادة الحكيمة التي تفتخر وتفاخر دوما بخدمتها لضيوف بيت الله الحرام…

حالة يرثى لها يعيشها أعداء النجاح، كانوا يتصيدون الأخطاء التي لزاما حدوثها عند التعامل مع ملايين البشر وفي مكان محدد وفي موسم ضخم كموسم الحج، في هذه السنة تحديدا لم يجدوا ما يسلطون الضوء عليه ويضخمونه كعادتهم، احتاروا وغاظوا واستعانوا بالذكاء الاصطناعي فكذبهم، كم أنا فخور بهذا الإنجاز الكبير وبنجاح موسم حج ١٤٤٦ وبهذا الوطن العظيم المعطاء وبهؤلاء الرجال المخلصين من جميع القطاعات وبهذه القيادة الحكيمة التي تفتخر وتفاخر دوما بخدمتها لضيوف بيت الله الحرام…

سعود المقحم

48,094 Aufrufe • vor 1 Jahr

● في كل موسم حج، تثبت المملكة العربية السعودية أنها ليست فقط قلب العالم الإسلامي النابض، بل هي أيضاً الركيزة الثابتة لخدمة الدين الحنيف، بما تبذله من جهود استثنائية لتنظيم أعظم شعيرة دينية على وجه الأرض، فمشاهد الحفاوة والرعاية، ودقة الإجراءات، والتكامل المذهل في الخدمات، تجسد رسالة المملكة الدينية والإنسانية ● لقد جسدت المملكة، كعادتها، ريادتها العالمية في خدمة الإسلام والمسلمين، من خلال مواصلة أعمال التوسعة التاريخية في المسجد الحرام والمشاعر المقدسة، بما يواكب الزيادة المستمرة في أعداد الحجاج، كما أبهرت العالم بحسن التنظيم والرعاية الكريمة لضيوف الرحمن، وتوظيف أحدث التقنيات من الذكاء الاصطناعي والطيران المسير لتيسير أداء المناسك وضمان سلامة الحجاج وراحتهم، بما في ذلك تطبيقات ذكية متطورة، ونظام التفويج الذكي، والإرشاد الرقمي، ومنصات الخدمات الصحية والأمنية ● إن ما شهده موسم #حج_1446 من نجاح وتنظيم باهر، لم يكن إلا ثمرة رؤية قيادية رشيدة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، حفظهما الله، وسواعد مخلصة نذرت نفسها لخدمة ضيوف الرحمن. ● نسأل الله أن يجزي خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين، وحكومة وشعب المملكة 🇸🇦، خير الجزاء على ما يقدمونه من جهود جبارة في سبيل خدمة حجاج بيت الله الحرام، وأن يديم على المملكة أمنها واستقرارها وازدهارها.

● في كل موسم حج، تثبت المملكة العربية السعودية أنها ليست فقط قلب العالم الإسلامي النابض، بل هي أيضاً الركيزة الثابتة لخدمة الدين الحنيف، بما تبذله من جهود استثنائية لتنظيم أعظم شعيرة دينية على وجه الأرض، فمشاهد الحفاوة والرعاية، ودقة الإجراءات، والتكامل المذهل في الخدمات، تجسد رسالة المملكة الدينية والإنسانية ● لقد جسدت المملكة، كعادتها، ريادتها العالمية في خدمة الإسلام والمسلمين، من خلال مواصلة أعمال التوسعة التاريخية في المسجد الحرام والمشاعر المقدسة، بما يواكب الزيادة المستمرة في أعداد الحجاج، كما أبهرت العالم بحسن التنظيم والرعاية الكريمة لضيوف الرحمن، وتوظيف أحدث التقنيات من الذكاء الاصطناعي والطيران المسير لتيسير أداء المناسك وضمان سلامة الحجاج وراحتهم، بما في ذلك تطبيقات ذكية متطورة، ونظام التفويج الذكي، والإرشاد الرقمي، ومنصات الخدمات الصحية والأمنية ● إن ما شهده موسم #حج_1446 من نجاح وتنظيم باهر، لم يكن إلا ثمرة رؤية قيادية رشيدة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، حفظهما الله، وسواعد مخلصة نذرت نفسها لخدمة ضيوف الرحمن. ● نسأل الله أن يجزي خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين، وحكومة وشعب المملكة 🇸🇦، خير الجزاء على ما يقدمونه من جهود جبارة في سبيل خدمة حجاج بيت الله الحرام، وأن يديم على المملكة أمنها واستقرارها وازدهارها.

معمر الإرياني

59,189 Aufrufe • vor 1 Jahr

في مجلس فضيلة الشيخ د. مجدي باسلوم @MajdyBaslom بداره العامرة بمكة المكرمة وفي ليلة مكية أصيلة تجسد كل معاني الوفاء في تكريم المشاركين في حفل تكريم الوالد الكريم كأحد رموز العطاء والإنسانية الشيخ صالح حمزة صيرفي حفظه الله الشيخ صالح صيرفي استهل فيها الوالد الشيخ مجدي باسلوم الحديث عن قصة الاسراء والمعراج وما بها من دروس ومعجزات، ودعى الله سبحانه كما بلغنا رجب وشعبان ان يبلغنا رمضان ونحن في صحة وهناء، وفي معرض حديثه عن الوالد قال اذا اردت ان تعرف مقامك عند الله فأنظر أين أقامك، في إشارة إلى ما أفاء الله به عليه من السكنى بجوار المسجد الحرام يؤدي صلواته من حيث هو مع جماعة الحرم، ويصرف جل وقته في عبادة النظر الى بيت الله الحرام وتلاوة القرآن والبذل والإحسان مما أفاء الله به عليه، وهي جميعا من علامات رضا الله سبحانه وتوفيقه وحسن الخاتمة لرحلة كفاح وعطاء تربو عن التسعين عام. وفي كلمتي شكرت الشيخ د. مجدي وجميع من شرفني بهذا التكريم والمحبة في الله، في ليلة عنوانها الوفاء الذي لا يأتي الا من اهل الوفاء يتعطر المجلس بعذب حديثهم وتسمو أرواحهم بذكر الله وسيرة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم. ولا أملك من كلمات تفيهم حق الشكر لهم إلا ان أقول جزاكم الله خيرا وبارك في اعماركم وأدام عليكم نعمه وزادكم من فضله.

في مجلس فضيلة الشيخ د. مجدي باسلوم @MajdyBaslom بداره العامرة بمكة المكرمة وفي ليلة مكية أصيلة تجسد كل معاني الوفاء في تكريم المشاركين في حفل تكريم الوالد الكريم كأحد رموز العطاء والإنسانية الشيخ صالح حمزة صيرفي حفظه الله الشيخ صالح صيرفي استهل فيها الوالد الشيخ مجدي باسلوم الحديث عن قصة الاسراء والمعراج وما بها من دروس ومعجزات، ودعى الله سبحانه كما بلغنا رجب وشعبان ان يبلغنا رمضان ونحن في صحة وهناء، وفي معرض حديثه عن الوالد قال اذا اردت ان تعرف مقامك عند الله فأنظر أين أقامك، في إشارة إلى ما أفاء الله به عليه من السكنى بجوار المسجد الحرام يؤدي صلواته من حيث هو مع جماعة الحرم، ويصرف جل وقته في عبادة النظر الى بيت الله الحرام وتلاوة القرآن والبذل والإحسان مما أفاء الله به عليه، وهي جميعا من علامات رضا الله سبحانه وتوفيقه وحسن الخاتمة لرحلة كفاح وعطاء تربو عن التسعين عام. وفي كلمتي شكرت الشيخ د. مجدي وجميع من شرفني بهذا التكريم والمحبة في الله، في ليلة عنوانها الوفاء الذي لا يأتي الا من اهل الوفاء يتعطر المجلس بعذب حديثهم وتسمو أرواحهم بذكر الله وسيرة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم. ولا أملك من كلمات تفيهم حق الشكر لهم إلا ان أقول جزاكم الله خيرا وبارك في اعماركم وأدام عليكم نعمه وزادكم من فضله.

م. أنس صالح صيرفي

13,301 Aufrufe • vor 2 Jahren

اللقاء مع مفتي الجمهورية سماحة الشيخ عبد اللطيف دريان كان مخصصًا لتهنئته بالعودة من الحج إلى بيت الله الحرام، كما كان مناسبة للتداول بالأوضاع المحلية والإقليمية والدولية، في ظل ما تشهده المنطقة من تطورات متسارعة وخطيرة. شددتُ على ضرورة عدم المجازفة بإقحام بلدنا بما يجري في المنطقة، عبر محاولة مساندة معينة ستكون نتيجتها مشابهة لنتائج جبهة إسناد غزة التي دمرت البلد ونجم عنها خسائر بشرية ومادية كبيرة. كذلك جددتُ التأكيد أن المطلوب أن تقوم الحكومة تبنفيذ القرار 1701 لجهة سحب أي سلاح غير شرعي وحصره بيد الدولة ومؤسساتها الأمنية فقط، وتحديدًا سلاح حزب الله والسلاح الفلطسيني الموجود في المخيمات. عرضتُ وسماحته أيضًا للوضع الاقتصادي والبدء بتنفيذ الإصلاحات المطلوبة، وتمنيتُ أن يكون هناك نوايا حقيقية وجديّة للتعاون والتنسيق بين كافة الأطراف من أجل إخراج بلدنا وشعبنا من الأزمات التي يعاني منها.

اللقاء مع مفتي الجمهورية سماحة الشيخ عبد اللطيف دريان كان مخصصًا لتهنئته بالعودة من الحج إلى بيت الله الحرام، كما كان مناسبة للتداول بالأوضاع المحلية والإقليمية والدولية، في ظل ما تشهده المنطقة من تطورات متسارعة وخطيرة. شددتُ على ضرورة عدم المجازفة بإقحام بلدنا بما يجري في المنطقة، عبر محاولة مساندة معينة ستكون نتيجتها مشابهة لنتائج جبهة إسناد غزة التي دمرت البلد ونجم عنها خسائر بشرية ومادية كبيرة. كذلك جددتُ التأكيد أن المطلوب أن تقوم الحكومة تبنفيذ القرار 1701 لجهة سحب أي سلاح غير شرعي وحصره بيد الدولة ومؤسساتها الأمنية فقط، وتحديدًا سلاح حزب الله والسلاح الفلطسيني الموجود في المخيمات. عرضتُ وسماحته أيضًا للوضع الاقتصادي والبدء بتنفيذ الإصلاحات المطلوبة، وتمنيتُ أن يكون هناك نوايا حقيقية وجديّة للتعاون والتنسيق بين كافة الأطراف من أجل إخراج بلدنا وشعبنا من الأزمات التي يعاني منها.

Fouad Makhzoumi

13,305 Aufrufe • vor 1 Jahr

عمليات اختطاف الفتيات العلويات مباحة شرعًا تحت مسمى السبي في سوريا، بشكل رسمي وبرعاية حكومة الجولاني! ما يجري كارثة إنسانية تزداد تعقيدًا، خاصة مع تفاصيل سبي الفتاة بتول علوش، التي عرضوها اليوم في بث مباشر على منصات التواصل، وهي تبدو في حالة غير طبيعية، بينما يحيط بها رجال الحكومة من كل جانب، بحضور وجهاء قريتها الذين يحاولون فهم ما يجري! وكانوا يقاطعونها دائمًا، ويسكتون كل من يحاول التحدث معها، ولا يسمحون لها بالانفراد مع أهلها نهائيًا.. حتى حين التقت بوالدها ووالدتها، كان ذلك بحضور شيخ تابع للحكومة، وقالت لهم إنها بأمان وتعيش في بيت الأخوات! ما هو بيت الأخوات هذا الذي لا يستضيف إلا فتيات علويات!؟ ويحيط به الرجال الإسلاميون من كل جانب!؟ حتى لو أرادت أن تصبح سنية وترتدي هذا النوع من الحجاب والقفازات، فلماذا تفعل ذلك داخل منزل تابع للإسلاميين في حكومة الجولاني!؟ لماذا لا تقوم بذلك في منزل والدها، الذي أكد أنها تستطيع ممارسة ما تشاء من طقوس دينية وارتداء ما تشاء من ملابس!؟ لسنا حمقى، ولسنا غرباء عن هذا المجتمع حتى لا نفهم أن الفصائل الإسلامية التابعة لحكومة الجولاني تستهدف الفتيات العلويات بشكل ممنهج وتعتبرهن كافرات لا حرمة لأعراضهن.. وهي لا ترى في ذلك جريمة، لأنها تعتبرهن سبايا، والسبي مباح شرعًا وفق الفقه الإسلامي، بينما العالم لا يفهم حقيقة ما يجري! لذلك وضعوهن في منزل أسموه بيت الأخوات يجمعون فيه السبايا تحت أعين الدولة الإرهابية، وأصبحوا بكل وقاحة يواجهون أهاليهن بذريعة هذه حريتها الشخصية! ما يجري في سوريا انتهاك على جميع المستويات، وليس في حقوق المرأة فقط!

عمليات اختطاف الفتيات العلويات مباحة شرعًا تحت مسمى السبي في سوريا، بشكل رسمي وبرعاية حكومة الجولاني! ما يجري كارثة إنسانية تزداد تعقيدًا، خاصة مع تفاصيل سبي الفتاة بتول علوش، التي عرضوها اليوم في بث مباشر على منصات التواصل، وهي تبدو في حالة غير طبيعية، بينما يحيط بها رجال الحكومة من كل جانب، بحضور وجهاء قريتها الذين يحاولون فهم ما يجري! وكانوا يقاطعونها دائمًا، ويسكتون كل من يحاول التحدث معها، ولا يسمحون لها بالانفراد مع أهلها نهائيًا.. حتى حين التقت بوالدها ووالدتها، كان ذلك بحضور شيخ تابع للحكومة، وقالت لهم إنها بأمان وتعيش في بيت الأخوات! ما هو بيت الأخوات هذا الذي لا يستضيف إلا فتيات علويات!؟ ويحيط به الرجال الإسلاميون من كل جانب!؟ حتى لو أرادت أن تصبح سنية وترتدي هذا النوع من الحجاب والقفازات، فلماذا تفعل ذلك داخل منزل تابع للإسلاميين في حكومة الجولاني!؟ لماذا لا تقوم بذلك في منزل والدها، الذي أكد أنها تستطيع ممارسة ما تشاء من طقوس دينية وارتداء ما تشاء من ملابس!؟ لسنا حمقى، ولسنا غرباء عن هذا المجتمع حتى لا نفهم أن الفصائل الإسلامية التابعة لحكومة الجولاني تستهدف الفتيات العلويات بشكل ممنهج وتعتبرهن كافرات لا حرمة لأعراضهن.. وهي لا ترى في ذلك جريمة، لأنها تعتبرهن سبايا، والسبي مباح شرعًا وفق الفقه الإسلامي، بينما العالم لا يفهم حقيقة ما يجري! لذلك وضعوهن في منزل أسموه بيت الأخوات يجمعون فيه السبايا تحت أعين الدولة الإرهابية، وأصبحوا بكل وقاحة يواجهون أهاليهن بذريعة هذه حريتها الشخصية! ما يجري في سوريا انتهاك على جميع المستويات، وليس في حقوق المرأة فقط!

طارق بن عزيز

16,985 Aufrufe • vor 2 Monaten

🕋 “رحلة حج… محفورة في ذاكرة والدي في عام ١٩٤٥م، خرج والدي محمد بدر المطوع، حفظه الله، من أرض الكويت قاصدًا بيت الله الحرام، 🚶‍♂️ لا على متن طائرة، ولا بسيارة مكيّفة… بل على ظهر بعير، ثلاثة أشهر قطعها بين الرمال والعطش، بين لهيب الشمس وهدير البرّ، رحلة لم تكن مجرد حج، بل كانت درسًا في الإيمان، والرجولة، والصبر، والنية الخالصة. لكن ما يجعل هذه القصة خالدة في قلب كل من يعرفها… هو موقفه مع والدته، جدتي حصة بن سري، رحمها الله وأسكنها فسيح جناته. كانت أمنيتها أن تصلي داخل الكعبة، فسعى لتحقيقها بقلب الابن البار، فدخلت الكعبة المشرفة، فصلّت فيها، وصلى بجانبها، في مشهد يُسطّر أعظم صور البرّ والوفاء. هذا والدي، حفظه الله… رجل إذا عاهد، وفى، وإذا نوى، صدق، علمنا أن القلوب حين تتعلق بالله، فإنها لا تخاف طول الطريق، ولا تعب السفر، ولا وعورة الدرب. اللهم احفظه لنا، وبارك في عمره، وارحم جدتي الغالية حصّة، واجعل حجّهما شاهدًا لهما، ومقامهما في الفردوس الأعلى من الجنة.

🕋 “رحلة حج… محفورة في ذاكرة والدي في عام ١٩٤٥م، خرج والدي محمد بدر المطوع، حفظه الله، من أرض الكويت قاصدًا بيت الله الحرام، 🚶‍♂️ لا على متن طائرة، ولا بسيارة مكيّفة… بل على ظهر بعير، ثلاثة أشهر قطعها بين الرمال والعطش، بين لهيب الشمس وهدير البرّ، رحلة لم تكن مجرد حج، بل كانت درسًا في الإيمان، والرجولة، والصبر، والنية الخالصة. لكن ما يجعل هذه القصة خالدة في قلب كل من يعرفها… هو موقفه مع والدته، جدتي حصة بن سري، رحمها الله وأسكنها فسيح جناته. كانت أمنيتها أن تصلي داخل الكعبة، فسعى لتحقيقها بقلب الابن البار، فدخلت الكعبة المشرفة، فصلّت فيها، وصلى بجانبها، في مشهد يُسطّر أعظم صور البرّ والوفاء. هذا والدي، حفظه الله… رجل إذا عاهد، وفى، وإذا نوى، صدق، علمنا أن القلوب حين تتعلق بالله، فإنها لا تخاف طول الطريق، ولا تعب السفر، ولا وعورة الدرب. اللهم احفظه لنا، وبارك في عمره، وارحم جدتي الغالية حصّة، واجعل حجّهما شاهدًا لهما، ومقامهما في الفردوس الأعلى من الجنة.

د. جاسم المطوع

15,689 Aufrufe • vor 1 Jahr

رسالة عراقية الى أخي السعودي الكريم من بين آلاف المعتمرين إلى بيت الله الحرام ، ثم زيارة المدينة المنورة وقبر النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وصاحبيه راضون الله عليهم في شهر رمضان ، كان لي شرف تلبية هذه الفرصة الكريمة التي منّ الله بها عليّ . ورغم روحانية المشهد ، لم أستطع أن أُغادر حسّي الصحفي الاستقصائي ، فكنت أتجول بين المعتمرين والزائرين من شتى أصقاع الأرض ، أستمع إلى دعواتهم وأشاركهم لحظات الخشوع . اختلفت أدعيتهم لأنفسهم باختلاف ظروفهم وحاجاتهم ، لكنها اجتمعت على دعاءٍ واحد: أن يحفظ الله بلاد الحرمين الشريفين ، وأن يديم أمنها واستقرارها، وأن يبارك في قيادة المملكة العربية السعودية ، التي تعامل الجميع بروح الأخوة ، وكأنهم من أهل الدار لا زوارًا عابرين. إنها نعمة عظيمة وفضل كبير من الله تعالى على هذه البلاد المباركة ، نعمة لا تُقدّر بثمن ، وستبقى بإذن الله إلى يوم الدين ، كما ستبقى راية المملكة خفّاقة ، تحمل أعظم شهادة " لا إله إلا الله محمد رسول الله ". اللهم احفظ بلاد الحرمين الشريفين ، المملكة العربية السعودية 🇸🇦 ، واحفظ خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ، وسمو ولي عهده الأمير محمد بن سلمان ، وأدم عليهم نعمة الأمن والخير والبركات . اللهم آمين يا رب العالمين . فلك كل الفخر ببلادك وولاة أمرك أخي السعودي الكريم المواطن أنور الحمداني #أنور_الحمداني

رسالة عراقية الى أخي السعودي الكريم من بين آلاف المعتمرين إلى بيت الله الحرام ، ثم زيارة المدينة المنورة وقبر النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وصاحبيه راضون الله عليهم في شهر رمضان ، كان لي شرف تلبية هذه الفرصة الكريمة التي منّ الله بها عليّ . ورغم روحانية المشهد ، لم أستطع أن أُغادر حسّي الصحفي الاستقصائي ، فكنت أتجول بين المعتمرين والزائرين من شتى أصقاع الأرض ، أستمع إلى دعواتهم وأشاركهم لحظات الخشوع . اختلفت أدعيتهم لأنفسهم باختلاف ظروفهم وحاجاتهم ، لكنها اجتمعت على دعاءٍ واحد: أن يحفظ الله بلاد الحرمين الشريفين ، وأن يديم أمنها واستقرارها، وأن يبارك في قيادة المملكة العربية السعودية ، التي تعامل الجميع بروح الأخوة ، وكأنهم من أهل الدار لا زوارًا عابرين. إنها نعمة عظيمة وفضل كبير من الله تعالى على هذه البلاد المباركة ، نعمة لا تُقدّر بثمن ، وستبقى بإذن الله إلى يوم الدين ، كما ستبقى راية المملكة خفّاقة ، تحمل أعظم شهادة " لا إله إلا الله محمد رسول الله ". اللهم احفظ بلاد الحرمين الشريفين ، المملكة العربية السعودية 🇸🇦 ، واحفظ خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ، وسمو ولي عهده الأمير محمد بن سلمان ، وأدم عليهم نعمة الأمن والخير والبركات . اللهم آمين يا رب العالمين . فلك كل الفخر ببلادك وولاة أمرك أخي السعودي الكريم المواطن أنور الحمداني #أنور_الحمداني

المواطن أنور الحمداني

40,669 Aufrufe • vor 3 Monaten

الحسيني: السنة والشيعة متفقون على جوهر الدين اكد #محمد_علي_الحسيني أن ما يؤمن به #الشيعي و #السني هو الإله الواحد الأحد ،لا شريك له، وكذلك يؤمن كل من السني والشيعي بنبوة محمد بن عبد الله(ص)، كما يؤمنان بالكتاب الواحد وهو القرآن الكريم المنزل على قلب رسول الله ولا يوجد كتاب آخر ولا مصدر للتشريع الإسلامي غير القرآن الكريم ولا يوجد للشيعي وكذلك للسني غير بيت الله الحرام ؛الكعبة بمكةالمكرمة ولا توجد صلاة غير تلك التي يصليها الشيعي كما السني؛ الصلوات الخمس، فضلا عن الزكاة وعن الصوم، ولفت الحسيني الى أن جوهر الدين وجوهر العقيدة و اللب وهو عدم الشرك والتوحيد وهذا هو الأساس، وأضاف الحسيني أن كلا من #الشيعة و #السنة يعتقدون بالنبوة وبالكتاب و بالصلاة والزكاة والصوم. ونفى أن يكون هناك مسلم -يعتقد ويعترف ويقول لا اله الا الله محمد رسول الله- يسيء لزوجات الرسول، معتبرا هذا الصنف تجرد من إسلامه. وحذر الحسني من الإساءة لزوجات الرسول (ص) بالسب أوبالشتم أو بالتعرض لعرض النبي لأن ذلك تعرض لشخص النبي ولوجوده ولوصيته، فضلا عن الصحابة. #مد_الجسور_بين_المذاهب_الاسلامية #التقريب_بين_المذاهب_الاسلامية التقريب بين المذاهب الاسلامية

الحسيني: السنة والشيعة متفقون على جوهر الدين اكد #محمد_علي_الحسيني أن ما يؤمن به #الشيعي و #السني هو الإله الواحد الأحد ،لا شريك له، وكذلك يؤمن كل من السني والشيعي بنبوة محمد بن عبد الله(ص)، كما يؤمنان بالكتاب الواحد وهو القرآن الكريم المنزل على قلب رسول الله ولا يوجد كتاب آخر ولا مصدر للتشريع الإسلامي غير القرآن الكريم ولا يوجد للشيعي وكذلك للسني غير بيت الله الحرام ؛الكعبة بمكةالمكرمة ولا توجد صلاة غير تلك التي يصليها الشيعي كما السني؛ الصلوات الخمس، فضلا عن الزكاة وعن الصوم، ولفت الحسيني الى أن جوهر الدين وجوهر العقيدة و اللب وهو عدم الشرك والتوحيد وهذا هو الأساس، وأضاف الحسيني أن كلا من #الشيعة و #السنة يعتقدون بالنبوة وبالكتاب و بالصلاة والزكاة والصوم. ونفى أن يكون هناك مسلم -يعتقد ويعترف ويقول لا اله الا الله محمد رسول الله- يسيء لزوجات الرسول، معتبرا هذا الصنف تجرد من إسلامه. وحذر الحسني من الإساءة لزوجات الرسول (ص) بالسب أوبالشتم أو بالتعرض لعرض النبي لأن ذلك تعرض لشخص النبي ولوجوده ولوصيته، فضلا عن الصحابة. #مد_الجسور_بين_المذاهب_الاسلامية #التقريب_بين_المذاهب_الاسلامية التقريب بين المذاهب الاسلامية

محمد علي الحسيني

108,625 Aufrufe • vor 1 Jahr

وداست فوقنا... ماشية اليهود! أكثر من نصف قرن مضى على قصيدة الشاعر السوداني محمد الفيتوري “يوميات حاج إلى بيت الله الحرام”، تلك التي خطّها عام 1968 بمداد الحسرة والمرارة، عقب الهزيمة المدوّية التي مُني بها العالم العربي في نكسة يونيو/ حزيران 1967، بعدما انكشفت عورة الأنظمة، وسقطت أساطيرهم أمام جيش الكيان الصهيوني. لكن الأعوام التي تلت لم تكن استدراكًا للهزيمة، بل امتدادًا لها على نحو أكثر فداحة.. توالت مكاسب العدو: على صعيد الدبلوماسية الدولية، والاختراق الاقتصادي، بل وحتى التسلل إلى داخل الوعي العربي. واندلعت عاصفة طوفان الأقصى، لا لتفجر الصراع من جديد، بل لتكشف المستور من تحالف مرعب، صهيوعربي، ما كان ليخطر ببال أشد الناس تشاؤمًا! تحالفٌ لا يقتصر على الصمت، بل يمتد إلى التواطؤ والدعم، والتآمر المكشوف على الشعوب المستضعفة. فما الذي أوصلنا إلى هذا القاع… وما العوامل التي جعلت الهزائم سمةً ملازمةً للمشهد العربي؟ أين يُوجَّه اللوم.. هل إلى النخب العاجزة؛ أم إلى الأنظمة المتواطئة؛ أم إلى الشعوب المقهورة التي أُنهكت حتى غدت أسيرة واقعها، مستسلمة لمصيرها؟! من المسؤول عن التمهيد لعربدة الآلة الصهيونية، ليس فقط في فلسطين، بل في سماء سوريا، ومزارع لبنان، وسواحل اليمن، ودهاليز القرار العربي؟ من الذي مكّن الاحتلال من التمدد الجغرافي، ومن توسيع نفوذه السياسي والاقتصادي حتى بات وكأنه قدر مفروض؟ لقد تجاوز الحال العربي البائس مرحلة “الضعف” وباتت الأمة -في أغلبها- لا تملك من قرارها شيئًا، ولا من عزتها إلا الذكريات بعدما تم نحر عزتها وكرامتها وتاريخها المجيد على مذبح التطبيع مع الصهاينة والخضوع المخزي للغرب الصهيوصليبي. وإلى الله المشتكى

وداست فوقنا... ماشية اليهود! أكثر من نصف قرن مضى على قصيدة الشاعر السوداني محمد الفيتوري “يوميات حاج إلى بيت الله الحرام”، تلك التي خطّها عام 1968 بمداد الحسرة والمرارة، عقب الهزيمة المدوّية التي مُني بها العالم العربي في نكسة يونيو/ حزيران 1967، بعدما انكشفت عورة الأنظمة، وسقطت أساطيرهم أمام جيش الكيان الصهيوني. لكن الأعوام التي تلت لم تكن استدراكًا للهزيمة، بل امتدادًا لها على نحو أكثر فداحة.. توالت مكاسب العدو: على صعيد الدبلوماسية الدولية، والاختراق الاقتصادي، بل وحتى التسلل إلى داخل الوعي العربي. واندلعت عاصفة طوفان الأقصى، لا لتفجر الصراع من جديد، بل لتكشف المستور من تحالف مرعب، صهيوعربي، ما كان ليخطر ببال أشد الناس تشاؤمًا! تحالفٌ لا يقتصر على الصمت، بل يمتد إلى التواطؤ والدعم، والتآمر المكشوف على الشعوب المستضعفة. فما الذي أوصلنا إلى هذا القاع… وما العوامل التي جعلت الهزائم سمةً ملازمةً للمشهد العربي؟ أين يُوجَّه اللوم.. هل إلى النخب العاجزة؛ أم إلى الأنظمة المتواطئة؛ أم إلى الشعوب المقهورة التي أُنهكت حتى غدت أسيرة واقعها، مستسلمة لمصيرها؟! من المسؤول عن التمهيد لعربدة الآلة الصهيونية، ليس فقط في فلسطين، بل في سماء سوريا، ومزارع لبنان، وسواحل اليمن، ودهاليز القرار العربي؟ من الذي مكّن الاحتلال من التمدد الجغرافي، ومن توسيع نفوذه السياسي والاقتصادي حتى بات وكأنه قدر مفروض؟ لقد تجاوز الحال العربي البائس مرحلة “الضعف” وباتت الأمة -في أغلبها- لا تملك من قرارها شيئًا، ولا من عزتها إلا الذكريات بعدما تم نحر عزتها وكرامتها وتاريخها المجيد على مذبح التطبيع مع الصهاينة والخضوع المخزي للغرب الصهيوصليبي. وإلى الله المشتكى

محمد العوضي

22,805 Aufrufe • vor 1 Jahr

مضى الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب وعضيده محمد بن سعود لربهم ومضى خصوم الدعوة ' لكن كما قال السلف ( ماكان لله يبقى) انتشرت دعوة التوحيد بفضل الله أولا ثم بجهود الأسرتين الكريمتين آل الشيخ وآل سعود فبلغت الآفاق ووصلت لوسط الأدغال وهذه المقاطع شاهدة على ذلك ' هذا أخونا أبو عبد الرحمن الغيني من ذوي الاحتياجات الخاصة زرته قبل خمس سنوات وحوله خمس قرى غالية بالتصوف ' ويدرس في بيت مؤقت بين الأدغال رسائل الشيخ المجدد في التوحيد والفقه ويحفظ القرآن وعدد طلابه خمسة فقط وعرضنا على أهل القرى الخمسة بناء مركز له ليعلم أبناءهم فرفضوا بشدة ومنهح المتصوفة السماح لكل الدعوات المنحرفة بما فيها دعوة الرافضة عباد الأضرحة والقبور والدعوة السلفية عندهم خط أحمر ' واضطررنا لبناء المركز في منطقة مجاورة لهم' وكان للشيخ الفاضل محسن المطيري من الكويت النصيب الأكبر في المشروع ' وانطلقت دعوة التوحيد في وسط الأدغال والأمل في أبنائهم من يقيم السنة وينصرها' وقد وصلني اليوم المقطع رقم ١ بعد أن قام إخوانه دعاة السنة شراء دراجة نارية للمشرف تتلائم مع ظروفه الصحية وصدق الله حين وصف أهل الإيمان بقوله ( رحماء بينهم) وأملي في الجمعيات الخيرية المصرحة لها في أفريقيا الوقوف معه وطلابه وخاصة أننا مقبلون على شهر الخير شهر رمضان ويحتاجون للطعام والشراب والثياب' رحم الله الإمام المجدد وعضيده وذرياتهم وجعل الله قبورهم روضة من رياض الجنة وختم للأحياء منهم بخاتمة الإسلام والسنة'

مضى الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب وعضيده محمد بن سعود لربهم ومضى خصوم الدعوة ' لكن كما قال السلف ( ماكان لله يبقى) انتشرت دعوة التوحيد بفضل الله أولا ثم بجهود الأسرتين الكريمتين آل الشيخ وآل سعود فبلغت الآفاق ووصلت لوسط الأدغال وهذه المقاطع شاهدة على ذلك ' هذا أخونا أبو عبد الرحمن الغيني من ذوي الاحتياجات الخاصة زرته قبل خمس سنوات وحوله خمس قرى غالية بالتصوف ' ويدرس في بيت مؤقت بين الأدغال رسائل الشيخ المجدد في التوحيد والفقه ويحفظ القرآن وعدد طلابه خمسة فقط وعرضنا على أهل القرى الخمسة بناء مركز له ليعلم أبناءهم فرفضوا بشدة ومنهح المتصوفة السماح لكل الدعوات المنحرفة بما فيها دعوة الرافضة عباد الأضرحة والقبور والدعوة السلفية عندهم خط أحمر ' واضطررنا لبناء المركز في منطقة مجاورة لهم' وكان للشيخ الفاضل محسن المطيري من الكويت النصيب الأكبر في المشروع ' وانطلقت دعوة التوحيد في وسط الأدغال والأمل في أبنائهم من يقيم السنة وينصرها' وقد وصلني اليوم المقطع رقم ١ بعد أن قام إخوانه دعاة السنة شراء دراجة نارية للمشرف تتلائم مع ظروفه الصحية وصدق الله حين وصف أهل الإيمان بقوله ( رحماء بينهم) وأملي في الجمعيات الخيرية المصرحة لها في أفريقيا الوقوف معه وطلابه وخاصة أننا مقبلون على شهر الخير شهر رمضان ويحتاجون للطعام والشراب والثياب' رحم الله الإمام المجدد وعضيده وذرياتهم وجعل الله قبورهم روضة من رياض الجنة وختم للأحياء منهم بخاتمة الإسلام والسنة'

إبراهيم المحيميد

71,754 Aufrufe • vor 1 Jahr

توسعة الحرم المكي الشريف في عهد آل سعود أولاً: أعمال الملك سعود بن عبد العزيز أفاضت بعض المصادر المعاصرة في ذكر أعمال الملك سعود بالحرم المكي، نذكر منها: - في سنة 1375هـ/1955م: أصدر أمراً بتبليط المسعى بالأسمنت المسلح بطول375م. وفي السنة نفسها، أصدر أمره بالعمل على التوسعة الأولى للحرم، وبدأت بمرحلة تمهيدية قبل الشروع في التنفيذ. أعقبتها أربع مراحل للتنفيذ والبناء. وفي الثالث والعشرين من رمضان من السنة نفسها، وضع الملك سعود حجر الأساس للتوسعة الأولى للحرم المكي. - في سنة 1376هـ / 1956م: أمر بصنع طوق جديد من الفضة الخالصة للحجر الأسود بدلاً من القديم، وقد تشرف بوضعه بنفسه. - في سنة 1377هـ/1957م: أصدر أمراً ملكياً بتشكيل لجنة من العلماء والفنيين، لإجراء الكشف اللازم على بنيان الكعبة المشرفة؛ وذلك لظهور تصدع في بعض جدرانها من جراء أعمال التوسعة السابقة. كما أمر بتوسعة المطاف وتبليطه بالرخام الأبيض. كما أمر بإزالة المقامات الأربعة، من أجل توسعة المطاف؛ فهدمت، إلا المقام الشافعي تأخر هدمه؛ لوجوده على بيت بئر زمزم القديمة. وفي السنة نفسها، بدأت المرحلة الأولى من التوسعة (بناء وتأسيس). حيث هدمت المباني على جانبي المسعى وما خلفه حتى المروة. وبدأ العمل في إنشاء وتشييد المسعى بطول 394.5 م وعرض 20م بطابقين، فبلغ ارتفاع الأول 12 م، والثاني 9م، وجعل للطابق الأول 8 أبواب على الواجهة الشرقية. ثم أنشئ للطابق الثاني مدخلان من خارج المسجد، الأول من جهة الصفا، والآخر من جهة المروة. ومن الداخل سلّمان: أحدهما عند باب الصفا، والآخر عند باب السلام. كما أقيم حاجز من الصفا إلى المروة يقسم المسعى إلى مسارين، لتنظيم حركة الذهاب والإياب بينهما. كما أنشئت في الجهة الجنوبية للصفا بناءات الأقبية (البدرومات). - في سنة 1379هـ/1959م: نفذت المرحلة الثانية والتي شملت الجهة الجنوبية، وفيها تم تسوية الأرض بمستوى الرواق العثماني. كما ُجعل جانب من واجهة الدور الأول، فيما يلي باب أجياد، سبيلاً يستقي الحجاج منه ماء زمزم، وتصل مياهه من البئر بواسطة أنابيب. كما تم إنشاء ثلاث منائر: واحدة جهة الصفا بارتفاع 90م، واثنتين على جانبي باب الملك سعود بالارتفاع نفسه.وخلالها شُيّدت مباني الدور الأول والثاني، وشطّبت الجدران بالرخام. - في سنة 1381هـ/1961م: بدأت المرحلة الثالثة للتوسعة، وشملت الجهة الغربية والشمالية. - في سنة 1383هـ / 1963م: أمر بإزالة بيت زمزم القديم، وشمل إزالة المقام الشافعي المبني فوقه، وعمل تصميم هندسي روعي فيه توسعة المطاف وراحة الحجاج والزوار؛ فأقيم البيت الجديد (بدروم بئر زمزم) تحت الأرض، ويتصل سقفه بأرض المطاف، وغطت فوهة البئر، وجعل له مدخلان: أحدهما للرجال، والآخر للنساء، ينزل إلى بئر زمزم بدرج من أرض المطاف، ووزعت فيه صنابير يصلها ماء زمزم. ( المرحلة الأولى لبيت زمزم). ثانيا: أعمال الملك فيصل بن عبد العزيز - استكمال التوسعة الأولى للمسجد الحرام على مرحلتين: الأولى شملت: - هدم المباني وحفر الأساسات. - بناء منارتين على جانبي باب العمرة. المرحلة الثانية شملت: - بناء ما تبقى من أروقة المسجد، ما بين باب الباسطية وباب السلام لتتصل التوسعة من الناحية الشمالية بالمسعى. - تم التشطيب النهائي للجدران وللأروقة والأسقف، فاكتمل العمل في التوسعة السعودية الأولى. - في سنة 1389هـ / 1969 م: أصدر أمره بإكمال العمل وذلك بربط المبنى الجديد بالقديم في بعض أجزائه. فكانت بداية التوسعة السعودية الثانية، والتي أتت على مرحلتين: - المرحلة الأولى: وفيها تحقق التالي : - بدأ العمل ببناء الرواق الأول والثاني بدون (بدرومات) ورُبط بالرواق العثماني القديم. - شرع في حفر الأساسات للمبنى الإضافي (جزء خاص للربط بين المبنى القديم والجديد). - شيدت أروقة الدور الأول والثاني من ناحية باب العمرة حتى باب السلام. - أعيد بناء الأجزاء التي هدمت من المبنى القديم كما كانت عليه. - تم تبليط الدور الأول للمسعى بالرخام. - ركبت الحواجز المعدنية في المسعى من الصفا إلى المروة بمسارين، لسير العربات لسعي العجزة وكبار السن. - تم إنشاء منارتين على كلٍ من باب العمرة وباب السلام تشابه منارتي باب الملك. - في سنة 1390هـ / 1970 م أمر بإنشاء مبنى المكبرية في جنوب ساحة المطاف ملاصقة لواجهة الرواق الجنوبي. - في سنة 1391هـ / 1971 م أمر بإنشاء مبنى مكتبة الحرم الشريف. - في سنة 1392هـ / 1972 م أمر بتجديد مصنع الكسوة (معمل الكسوة سابقاً). - في سنة 1393هـ / 1973 م بدأت المرحلة الثانية: - تم إنشاء الجسور الموصلة للمسجد الحرام لبعض الشوارع المرتفعة المحيطة بالحرم مثل جسر الطابق الثاني للمسعى من ناحية المروة، وجسور الشامية من ناحية باب الزيادة. - تم تشييد دورات المياه (المياضئ) حول الحرم. - أمر بإعادة إنارة المسجد الحرام بأحدث الطرق الفنية. ثالثا: أعمال الملك خالد بن عبد العزيز - في سنة 1396هـ / 1976 م: تم تسليم مشروع توسعة الحرم الشريف (التوسعتان الأولى والثانية)، فأصبحت مساحة المسجد الحرام بعد التوسعتيـن (131041م2)، وذلك بعد مرور أكثر من عشرين عاماً. مرت التوسعتان بأربع مراحل، بدأت سنة 1375هـ وانتهت سنة 1396هـ. واستمرت التوسعتان في عهد الملك سعود وعهد الملك فيصل. - أمر الملك خالد بصنع باب جديد للكعبة المشرفة (الباب الخارجي وباب التوبة من الداخل المؤدي للسطح) من الذهب الخالص. - في سنة 1397هـ / 1976م تم افتتاح المبنى الجديد لمصنع الكسوة بأم الجود بمكة المكرمة برعاية ولي العهد آنذاك، الملك فهد بن عبد العزيز. - أمر بتوسعة المطاف، وذلك بنقل مدخل بيت زمزم (المرحلة الأولى) التي تمت في التوسعة الأولى إلى مسافة قريبة من ناحية الرواق الشرقي، وتم تغطية سقفه بأرض المطاف كالمرحلة الأولى؛ فأصبحت هذه المرحلة الثانية لتوسعة بيت زمزم، فزادت مساحة المطاف من 3298م2 إلى 8500م2 فأصبح لأول مرة في التاريخ مساحة المسجد الحرام القديم كله مطافاً. - أمر بتبليط كامل المطاف بالرخام الأبيض، وشملت المساحة القديمة للمسجد الحرام (الحصوى). - في سنة 1400هـ / 1979 م قضى على الشرذمة المفسدة للأمن والتي اتخذت المسجد الحرام حصناً لها والتي عرفت بفتنة الحرم أو (فتنة جهيمان). - تم في عهده شراء الدور التي تطل على المسجد الحرام من فوق جبل أبي قبيس، وتم بناء قصر الصفا الذي خُصص للملك وضيوفه من الدول الإسلامية. رابعاً: أعمال الملك فهد بن عبد العزيز - في سنة 1406هـ / 1985 م أمر بتهيئة سطح التوسعة الأولى لأداء الصلاة فيها وإضافة السلالم المتحركة. - في سنة 1406هـ / 1985 م أمر بإنشاء مبنى جديد لمكتبة الحرم وتزويدها بالكتب والمخطوطات. - في سنة 1409هـ / 1988 م أمر بتوسعة جديدة للمسجد الحرام: - تمت التوسعة في الناحية الغربية، بين باب العمرة وباب الملك بمساحة 76000 م2، بطابقين وبدروم وجعل في وسط سطحه ثلاث قباب، من أجل التهوية والإضاءة. - أنشئ لهذه التوسعة مدخل رئيس من الناحية الغربية، سمي (باب الملك فهد) وضم 14 مدخلاً فرعياً ومدخلين للبدروم. فأصبح مجمل المداخل الرئيسة للمسجد الحرام أربعة، والفرعية أربعة وخمسين، وستة مداخل للبدرومات. غير المداخل الفرعية العلوية للطابق الثاني مع السلالم الكهربائية. - أنشئت منارتان بجانبي باب الملك فهد، تماثل المنائر السبع في الشكل والارتفاع(90م) فأصبحت بذلك تسع منائر بالمسجد الحرام. - تم تهيئة سطح المسجد الحرام والتوسعة بالكامل لأول مرة في تاريخ المسجد الحرام لأداء الصلاة فيه وذلك بتبليطه بالرخام الأبيض مع توفير 7 سلالم متحركة في مبانٍ خاصة موزعة على محيط المسجد من خارجه. - تم إنشاء محطة مركزية بمنطقة كدي لتكييف التوسعة بطرق فنية حديثة. - تم تزويد الحرم بالإنارة ومكبرات الصوت والساعات المزودة بنظام التوقيت الزوالي والغروبي. - تم تنفيذ ثلاثة أنفاق جديدة لاستكمال الخط الدائري الأول المحيط بالمسجد الحرام. - في سنة 1410هـ / 1989 م أمر بتحسين الساحات المحيطة بالمسجد الحرام، وذلك من أجل توفير مساحات يتمكن الحجاج والزوار من أداء الصلاة فيها في أشهر الحج ورمضان، مع توفير الخدمات بها من مياه شرب ودورات صحية. - في سنة 1410هـ / 1989م أمر باستيراد مكائن جديدة لمصنع الكسوة، شملت مكائن للصباغة واللف والسداية والبوبينات لأعمال كسوة الكعبة الخارجية والداخلية، والستارة لبابها الشريف. - في سنة 1413هـ / 1992 م في شهر ذي القعدة، تم الانتهاء من التوسعة التاريخية الكبرى للمسجد الحرام في عهد الملك فهد بعد أن استغرق العمل المتواصل مدة خمس سنوات، تكللت بعمارة تاريخية للمسجد الحرام فبلغت المساحة الإجمالية للتوسعة بالكامل 206.000م2 شاملة الساحات المحيطة بالحرم. فأصبح مجموع مساحات التوسعات السعودية الثلاث للحرم الشريف 366.168م2 مع مساحة الحرم القديم. - في سنة 1415هـ / 1994 م أمر بتنفيذ مجمع مياه زمزم للملك عبدالعزيز في كدي بمكة المكرمة تضم خزاناً خرسانيا مسلحاً سعته 15000م3 ؛ حيث تتمكن السيارات القادمة من مختلف مناطق المملكة وغيرها الاستفادة منه. - في سنة 1417هـ / 1996 م أمر بتوسعة للمسعى، حيث تم فيها توسعة المروة بتسوية هضبة المروة بمستوى الساحة الشمالية المقابلة للمروة، وجُعل لها بابان يستطيع المعتمر الخروج منها بعد إتمام سعيه. - في سنة 1417هـ / 1996 م أمر بترميم وتجديد شامل للكعبة المشرفة، استغرق العمل أكثر من أربعة أشهر. - في سنة 1418هـ / 1997 م أصدر أمره لتجديد قبة مقام إبراهيم عليه السلام، وذلك بتغيير القبة الخارجية، وإنشاء قبة جديدة بمواصفات الطابع الإسلامي. وجاءت القبة الجديدة بمثل المواصفات القديمة وتميزت بزجاج نقي شفاف ومعدن ذي لون براق. وأصبح الحجر الأسعد (حجر مقام إبراهيم عليه السلام) يُرى من بعد بوضوح تام.

توسعة الحرم المكي الشريف في عهد آل سعود أولاً: أعمال الملك سعود بن عبد العزيز أفاضت بعض المصادر المعاصرة في ذكر أعمال الملك سعود بالحرم المكي، نذكر منها: - في سنة 1375هـ/1955م: أصدر أمراً بتبليط المسعى بالأسمنت المسلح بطول375م. وفي السنة نفسها، أصدر أمره بالعمل على التوسعة الأولى للحرم، وبدأت بمرحلة تمهيدية قبل الشروع في التنفيذ. أعقبتها أربع مراحل للتنفيذ والبناء. وفي الثالث والعشرين من رمضان من السنة نفسها، وضع الملك سعود حجر الأساس للتوسعة الأولى للحرم المكي. - في سنة 1376هـ / 1956م: أمر بصنع طوق جديد من الفضة الخالصة للحجر الأسود بدلاً من القديم، وقد تشرف بوضعه بنفسه. - في سنة 1377هـ/1957م: أصدر أمراً ملكياً بتشكيل لجنة من العلماء والفنيين، لإجراء الكشف اللازم على بنيان الكعبة المشرفة؛ وذلك لظهور تصدع في بعض جدرانها من جراء أعمال التوسعة السابقة. كما أمر بتوسعة المطاف وتبليطه بالرخام الأبيض. كما أمر بإزالة المقامات الأربعة، من أجل توسعة المطاف؛ فهدمت، إلا المقام الشافعي تأخر هدمه؛ لوجوده على بيت بئر زمزم القديمة. وفي السنة نفسها، بدأت المرحلة الأولى من التوسعة (بناء وتأسيس). حيث هدمت المباني على جانبي المسعى وما خلفه حتى المروة. وبدأ العمل في إنشاء وتشييد المسعى بطول 394.5 م وعرض 20م بطابقين، فبلغ ارتفاع الأول 12 م، والثاني 9م، وجعل للطابق الأول 8 أبواب على الواجهة الشرقية. ثم أنشئ للطابق الثاني مدخلان من خارج المسجد، الأول من جهة الصفا، والآخر من جهة المروة. ومن الداخل سلّمان: أحدهما عند باب الصفا، والآخر عند باب السلام. كما أقيم حاجز من الصفا إلى المروة يقسم المسعى إلى مسارين، لتنظيم حركة الذهاب والإياب بينهما. كما أنشئت في الجهة الجنوبية للصفا بناءات الأقبية (البدرومات). - في سنة 1379هـ/1959م: نفذت المرحلة الثانية والتي شملت الجهة الجنوبية، وفيها تم تسوية الأرض بمستوى الرواق العثماني. كما ُجعل جانب من واجهة الدور الأول، فيما يلي باب أجياد، سبيلاً يستقي الحجاج منه ماء زمزم، وتصل مياهه من البئر بواسطة أنابيب. كما تم إنشاء ثلاث منائر: واحدة جهة الصفا بارتفاع 90م، واثنتين على جانبي باب الملك سعود بالارتفاع نفسه.وخلالها شُيّدت مباني الدور الأول والثاني، وشطّبت الجدران بالرخام. - في سنة 1381هـ/1961م: بدأت المرحلة الثالثة للتوسعة، وشملت الجهة الغربية والشمالية. - في سنة 1383هـ / 1963م: أمر بإزالة بيت زمزم القديم، وشمل إزالة المقام الشافعي المبني فوقه، وعمل تصميم هندسي روعي فيه توسعة المطاف وراحة الحجاج والزوار؛ فأقيم البيت الجديد (بدروم بئر زمزم) تحت الأرض، ويتصل سقفه بأرض المطاف، وغطت فوهة البئر، وجعل له مدخلان: أحدهما للرجال، والآخر للنساء، ينزل إلى بئر زمزم بدرج من أرض المطاف، ووزعت فيه صنابير يصلها ماء زمزم. ( المرحلة الأولى لبيت زمزم). ثانيا: أعمال الملك فيصل بن عبد العزيز - استكمال التوسعة الأولى للمسجد الحرام على مرحلتين: الأولى شملت: - هدم المباني وحفر الأساسات. - بناء منارتين على جانبي باب العمرة. المرحلة الثانية شملت: - بناء ما تبقى من أروقة المسجد، ما بين باب الباسطية وباب السلام لتتصل التوسعة من الناحية الشمالية بالمسعى. - تم التشطيب النهائي للجدران وللأروقة والأسقف، فاكتمل العمل في التوسعة السعودية الأولى. - في سنة 1389هـ / 1969 م: أصدر أمره بإكمال العمل وذلك بربط المبنى الجديد بالقديم في بعض أجزائه. فكانت بداية التوسعة السعودية الثانية، والتي أتت على مرحلتين: - المرحلة الأولى: وفيها تحقق التالي : - بدأ العمل ببناء الرواق الأول والثاني بدون (بدرومات) ورُبط بالرواق العثماني القديم. - شرع في حفر الأساسات للمبنى الإضافي (جزء خاص للربط بين المبنى القديم والجديد). - شيدت أروقة الدور الأول والثاني من ناحية باب العمرة حتى باب السلام. - أعيد بناء الأجزاء التي هدمت من المبنى القديم كما كانت عليه. - تم تبليط الدور الأول للمسعى بالرخام. - ركبت الحواجز المعدنية في المسعى من الصفا إلى المروة بمسارين، لسير العربات لسعي العجزة وكبار السن. - تم إنشاء منارتين على كلٍ من باب العمرة وباب السلام تشابه منارتي باب الملك. - في سنة 1390هـ / 1970 م أمر بإنشاء مبنى المكبرية في جنوب ساحة المطاف ملاصقة لواجهة الرواق الجنوبي. - في سنة 1391هـ / 1971 م أمر بإنشاء مبنى مكتبة الحرم الشريف. - في سنة 1392هـ / 1972 م أمر بتجديد مصنع الكسوة (معمل الكسوة سابقاً). - في سنة 1393هـ / 1973 م بدأت المرحلة الثانية: - تم إنشاء الجسور الموصلة للمسجد الحرام لبعض الشوارع المرتفعة المحيطة بالحرم مثل جسر الطابق الثاني للمسعى من ناحية المروة، وجسور الشامية من ناحية باب الزيادة. - تم تشييد دورات المياه (المياضئ) حول الحرم. - أمر بإعادة إنارة المسجد الحرام بأحدث الطرق الفنية. ثالثا: أعمال الملك خالد بن عبد العزيز - في سنة 1396هـ / 1976 م: تم تسليم مشروع توسعة الحرم الشريف (التوسعتان الأولى والثانية)، فأصبحت مساحة المسجد الحرام بعد التوسعتيـن (131041م2)، وذلك بعد مرور أكثر من عشرين عاماً. مرت التوسعتان بأربع مراحل، بدأت سنة 1375هـ وانتهت سنة 1396هـ. واستمرت التوسعتان في عهد الملك سعود وعهد الملك فيصل. - أمر الملك خالد بصنع باب جديد للكعبة المشرفة (الباب الخارجي وباب التوبة من الداخل المؤدي للسطح) من الذهب الخالص. - في سنة 1397هـ / 1976م تم افتتاح المبنى الجديد لمصنع الكسوة بأم الجود بمكة المكرمة برعاية ولي العهد آنذاك، الملك فهد بن عبد العزيز. - أمر بتوسعة المطاف، وذلك بنقل مدخل بيت زمزم (المرحلة الأولى) التي تمت في التوسعة الأولى إلى مسافة قريبة من ناحية الرواق الشرقي، وتم تغطية سقفه بأرض المطاف كالمرحلة الأولى؛ فأصبحت هذه المرحلة الثانية لتوسعة بيت زمزم، فزادت مساحة المطاف من 3298م2 إلى 8500م2 فأصبح لأول مرة في التاريخ مساحة المسجد الحرام القديم كله مطافاً. - أمر بتبليط كامل المطاف بالرخام الأبيض، وشملت المساحة القديمة للمسجد الحرام (الحصوى). - في سنة 1400هـ / 1979 م قضى على الشرذمة المفسدة للأمن والتي اتخذت المسجد الحرام حصناً لها والتي عرفت بفتنة الحرم أو (فتنة جهيمان). - تم في عهده شراء الدور التي تطل على المسجد الحرام من فوق جبل أبي قبيس، وتم بناء قصر الصفا الذي خُصص للملك وضيوفه من الدول الإسلامية. رابعاً: أعمال الملك فهد بن عبد العزيز - في سنة 1406هـ / 1985 م أمر بتهيئة سطح التوسعة الأولى لأداء الصلاة فيها وإضافة السلالم المتحركة. - في سنة 1406هـ / 1985 م أمر بإنشاء مبنى جديد لمكتبة الحرم وتزويدها بالكتب والمخطوطات. - في سنة 1409هـ / 1988 م أمر بتوسعة جديدة للمسجد الحرام: - تمت التوسعة في الناحية الغربية، بين باب العمرة وباب الملك بمساحة 76000 م2، بطابقين وبدروم وجعل في وسط سطحه ثلاث قباب، من أجل التهوية والإضاءة. - أنشئ لهذه التوسعة مدخل رئيس من الناحية الغربية، سمي (باب الملك فهد) وضم 14 مدخلاً فرعياً ومدخلين للبدروم. فأصبح مجمل المداخل الرئيسة للمسجد الحرام أربعة، والفرعية أربعة وخمسين، وستة مداخل للبدرومات. غير المداخل الفرعية العلوية للطابق الثاني مع السلالم الكهربائية. - أنشئت منارتان بجانبي باب الملك فهد، تماثل المنائر السبع في الشكل والارتفاع(90م) فأصبحت بذلك تسع منائر بالمسجد الحرام. - تم تهيئة سطح المسجد الحرام والتوسعة بالكامل لأول مرة في تاريخ المسجد الحرام لأداء الصلاة فيه وذلك بتبليطه بالرخام الأبيض مع توفير 7 سلالم متحركة في مبانٍ خاصة موزعة على محيط المسجد من خارجه. - تم إنشاء محطة مركزية بمنطقة كدي لتكييف التوسعة بطرق فنية حديثة. - تم تزويد الحرم بالإنارة ومكبرات الصوت والساعات المزودة بنظام التوقيت الزوالي والغروبي. - تم تنفيذ ثلاثة أنفاق جديدة لاستكمال الخط الدائري الأول المحيط بالمسجد الحرام. - في سنة 1410هـ / 1989 م أمر بتحسين الساحات المحيطة بالمسجد الحرام، وذلك من أجل توفير مساحات يتمكن الحجاج والزوار من أداء الصلاة فيها في أشهر الحج ورمضان، مع توفير الخدمات بها من مياه شرب ودورات صحية. - في سنة 1410هـ / 1989م أمر باستيراد مكائن جديدة لمصنع الكسوة، شملت مكائن للصباغة واللف والسداية والبوبينات لأعمال كسوة الكعبة الخارجية والداخلية، والستارة لبابها الشريف. - في سنة 1413هـ / 1992 م في شهر ذي القعدة، تم الانتهاء من التوسعة التاريخية الكبرى للمسجد الحرام في عهد الملك فهد بعد أن استغرق العمل المتواصل مدة خمس سنوات، تكللت بعمارة تاريخية للمسجد الحرام فبلغت المساحة الإجمالية للتوسعة بالكامل 206.000م2 شاملة الساحات المحيطة بالحرم. فأصبح مجموع مساحات التوسعات السعودية الثلاث للحرم الشريف 366.168م2 مع مساحة الحرم القديم. - في سنة 1415هـ / 1994 م أمر بتنفيذ مجمع مياه زمزم للملك عبدالعزيز في كدي بمكة المكرمة تضم خزاناً خرسانيا مسلحاً سعته 15000م3 ؛ حيث تتمكن السيارات القادمة من مختلف مناطق المملكة وغيرها الاستفادة منه. - في سنة 1417هـ / 1996 م أمر بتوسعة للمسعى، حيث تم فيها توسعة المروة بتسوية هضبة المروة بمستوى الساحة الشمالية المقابلة للمروة، وجُعل لها بابان يستطيع المعتمر الخروج منها بعد إتمام سعيه. - في سنة 1417هـ / 1996 م أمر بترميم وتجديد شامل للكعبة المشرفة، استغرق العمل أكثر من أربعة أشهر. - في سنة 1418هـ / 1997 م أصدر أمره لتجديد قبة مقام إبراهيم عليه السلام، وذلك بتغيير القبة الخارجية، وإنشاء قبة جديدة بمواصفات الطابع الإسلامي. وجاءت القبة الجديدة بمثل المواصفات القديمة وتميزت بزجاج نقي شفاف ومعدن ذي لون براق. وأصبح الحجر الأسعد (حجر مقام إبراهيم عليه السلام) يُرى من بعد بوضوح تام.

عبدالرحمن الخطيب

14,668 Aufrufe • vor 3 Monaten

معالي النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية يستقبل نظيره البحريني ويبحثان سبل تعزيز التعاون الأمني المشترك استقبل معالي النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية الشيخ فهد يوسف سعود الصباح، اليوم الأحد الموافق 17 مايو 2026، في مطار الكويت الدولي، معالي الفريق أول ركن الشيخ راشد بن عبد الله آل خليفة وزير الداخلية في مملكة البحرين الشقيقة، وذلك لدى وصوله إلى البلاد في زيارة رسمية، وكان في الاستقبال وكيل وزارة الداخلية اللواء عبدالوهاب أحمد الوهيب وعدد من القيادات الأمنية. وقد رحب معاليه بالضيف الكريم، مؤكداً عمق العلاقات الأخوية والتاريخية الراسخة التي تجمع دولة الكويت ومملكة البحرين وشعبيهما الشقيقين، وما تشهده من تعاون وتنسيق مستمر في مختلف المجالات، لا سيما في المجال الأمني. وعقب مراسم الاستقبال، عقد الجانبان اجتماعاً بقصر بيان، جرى خلاله بحث سبل تعزيز التعاون الأمني المشترك بين البلدين الشقيقين، إلى جانب مناقشة عدد من القضايا ذات الاهتمام المشترك، واستعراض آخر المستجدات والتطورات على الساحتين الإقليمية والدولية، بما يسهم في دعم الأمن والاستقرار وتعزيز مسيرة العمل الأمني الخليجي المشترك. وأكد معالي الشيخ فهد يوسف سعود الصباح خلال الاجتماع دعم دولة الكويت الكامل لمملكة البحرين الشقيقة ووقوفها إلى جانبها في كل ما تتخذه من إجراءات أمنية تهدف إلى حفظ أمنها واستقرارها، مشيداً بما تتمتع به الأجهزة الأمنية البحرينية من كفاءة عالية ويقظة ميدانية في التعامل مع مختلف التحديات الأمنية. كما شدد الجانبان على أهمية توحيد الجهود وتعزيز الشراكة الأمنية الخليجية لمواجهة التحديات الراهنة، مؤكدين حرص البلدين الشقيقين على دعم كل ما من شأنه ترسيخ دعائم الأمن والاستقرار، وتحقيق المصالح المشتركة، بما يلبي تطلعات قيادتي وشعبي البلدين الشقيقين نحو المزيد من التعاون والتكامل. وفي ختام الزيارة، غادر معالي الفريق أول ركن الشيخ راشد بن عبد الله آل خليفة وزير الداخلية في مملكة البحرين الشقيقة البلاد، حيث كان في وداعه بمطار الكويت الدولي معالي النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية الشيخ فهد يوسف سعود الصباح، وعدد من القيادات الأمنية.

معالي النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية يستقبل نظيره البحريني ويبحثان سبل تعزيز التعاون الأمني المشترك استقبل معالي النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية الشيخ فهد يوسف سعود الصباح، اليوم الأحد الموافق 17 مايو 2026، في مطار الكويت الدولي، معالي الفريق أول ركن الشيخ راشد بن عبد الله آل خليفة وزير الداخلية في مملكة البحرين الشقيقة، وذلك لدى وصوله إلى البلاد في زيارة رسمية، وكان في الاستقبال وكيل وزارة الداخلية اللواء عبدالوهاب أحمد الوهيب وعدد من القيادات الأمنية. وقد رحب معاليه بالضيف الكريم، مؤكداً عمق العلاقات الأخوية والتاريخية الراسخة التي تجمع دولة الكويت ومملكة البحرين وشعبيهما الشقيقين، وما تشهده من تعاون وتنسيق مستمر في مختلف المجالات، لا سيما في المجال الأمني. وعقب مراسم الاستقبال، عقد الجانبان اجتماعاً بقصر بيان، جرى خلاله بحث سبل تعزيز التعاون الأمني المشترك بين البلدين الشقيقين، إلى جانب مناقشة عدد من القضايا ذات الاهتمام المشترك، واستعراض آخر المستجدات والتطورات على الساحتين الإقليمية والدولية، بما يسهم في دعم الأمن والاستقرار وتعزيز مسيرة العمل الأمني الخليجي المشترك. وأكد معالي الشيخ فهد يوسف سعود الصباح خلال الاجتماع دعم دولة الكويت الكامل لمملكة البحرين الشقيقة ووقوفها إلى جانبها في كل ما تتخذه من إجراءات أمنية تهدف إلى حفظ أمنها واستقرارها، مشيداً بما تتمتع به الأجهزة الأمنية البحرينية من كفاءة عالية ويقظة ميدانية في التعامل مع مختلف التحديات الأمنية. كما شدد الجانبان على أهمية توحيد الجهود وتعزيز الشراكة الأمنية الخليجية لمواجهة التحديات الراهنة، مؤكدين حرص البلدين الشقيقين على دعم كل ما من شأنه ترسيخ دعائم الأمن والاستقرار، وتحقيق المصالح المشتركة، بما يلبي تطلعات قيادتي وشعبي البلدين الشقيقين نحو المزيد من التعاون والتكامل. وفي ختام الزيارة، غادر معالي الفريق أول ركن الشيخ راشد بن عبد الله آل خليفة وزير الداخلية في مملكة البحرين الشقيقة البلاد، حيث كان في وداعه بمطار الكويت الدولي معالي النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية الشيخ فهد يوسف سعود الصباح، وعدد من القيادات الأمنية.

وزارة الداخلية

192,505 Aufrufe • vor 1 Monat

نبذة عن شاعر الحماسة والحرب فهيد بن دحيِّم صاحب رائعة نجد شامت لبو تركي لم تمر بي شخصية جمعت بين الشهرة الكبيرة والغموض، مثل شخصية فهيد بن دحيّم، أو فهد بن دحيّم، أو فهد بن عبدالرحمن بن نفيسة، وهذه الأسماء المنوعة، يرددها الناس ولم يتفقوا على أيها الصحيح!؟ ونجد الأديب عبدالله بن خميس في كتابه أهازيج الحرب، ضبط الاسم مشكلًا على الهيئة التالية: فُهَيِّد بن دَحَيِّم، وذكر أنه من أعيان الرياض! وأنه حارب مع الملك عبدالعزيز ، ثم الملك سعود، مضيفا أنه مات في الجندية؛ أي أنه ربما قتل في معركة، أو أن ابن دحيم قاتل مع الملك عبدالعزيز، ثم استمر في السلك العسكري مع الملك سعود، إلى أن توفاه الله في عهده. غير أننا نجد في قصائد ابن دحيّم ما يفيد أنه عاصر فترة تولي الملك فيصل الملك؛ ومن ذلك أنه بكى المسجد الأقصى بعد أن احتله الصهاينة بعد حرب عام ١٩٦٧ /١٣٨٧ ثم حرقوه عام ١٩٦٩/ ١٣٨٩ وقال في ذلك: ليا بكى المسجد الأقصى تباكينا والعمر دون بيت الله نصخي به ما يعني أنه كان معاصرا لتلك الفترة، التي وقعت في عهد الملك فيصل؛ وهذا يعني أن ما ذكره ابن خميس ليس دقيقا! ويتملكنا العجب حين نعلم أن شاعرا بهذا الوزن، امتد به الزمن إلى عصر التوثيق ولا توجد عنه معلومات، إلا الشيء القليل الذي لا يفيد الباحث! وقد وجدت ضمن أوراقي نتفا سجلتها من والدي، تكفي لإضافة المزيد من المعلومات، عن ابن دحيم، وربما تجيب عن سبب اللغط في اسم أسرته، ولماذا البعض يذكر أنه من أبناء الدرعية، وليس الرياض! تزوج ابن دحيم إحدى ابنتي ناصر بن جدعان، وهو من أبناء الدرعية، وأخوال زوجته آل دحيّم أيضا؛ ما يعني أن فهيد بن دحيم تزوج ابنة عمته، وتزوج صالح بن نفيسة شقيقتها الأخرى. ولم ينجب فهيد بن دحيم سوى ابنة واحدة اسمها هيا، ولعل هذا يفسر قلة المعلومات عن الشاعر؛ حيث انقطعت ذريته بموته، وتزوجت ابنته من ابن حمدان، وأنجبت ابنا اسمته فهد، تيمنا بوالدها. وكانت هيا تعيش مع والديها في الدرعية، في شرق حي سمحان، المسمى ظهرة الشعرا، وكان بيت ابن دحيم أحد البيوت التي هدمت مؤخرا، وبني على أرضها فندق باب سمحان. ويظهر أن علاقة فهد بن دحيم بالملك عبدالعزيز، كانت من خلال زوج عمته ناصر بن جدعان، الذي كان هو الآخر من رجال الملك عبدالعزيز. وحدثني أحد كبار السن أن قصيدة نجد شامت، نظمها ابن دحيم وهو طريح الفراش في بيته في الدرعية، وكان الملك عبدالعزيز في مزرعته المسماة الوسيطى في محلة الطوالع جنوب الدرعية، وكان برفقته مجموعة من رجاله، أحدهم الأمير سعود الكبير، وتحدث القوم في المعارك السابقة، فتنومس (تهيّض) الملك عبدالعزيز، وطلب أفراد العرضة. واجتمع الناس في ساحة الظويهرة في محلة السهل بالدرعية، وبدأت العرضة، لكن الملك عبدالعزيز لم تعجبه القصيدة التي رفعتها الفرقة؛ فطلب فهد بن دحيّم؛ لعلمه أن بيته لا يبعد كثيرا عن موقع العرضة. وحين ذهب رجال الملك لدعوة ابن دحيم، أخبرتهم ابنته هيا أن والدها موعوك، فاستأذنوا في الدخول وحملوه إلى حيث العرضة، وأقاموه بين الصفوف، فبدأ ينظم الأبيات واحدا تلو الآخر، والملك عبدالعزيز وصحبه، يتنكسون بالسيوف في الساحة، وأرجلهم لا تكاد تلامس الأرض من فرط النشوة والحماس، وحين فرغ من إلقاء الأبيات، قال له الأمير سعود الكبير: "الله يغربلك يا ابن دحيم، وش ذا القصيدة، كن صابَّها في فمك الشيطان" وكانت العرب ترى أن لكل شاعر قرين من الجن، يلقي على لسانه الجيّد من القول؛ الذي تعجز الإنس عن نظمه! وقد اعتاد ابن دحيم أن يحضر أحد مجالس الكرام، وكان يدعو الناس لتناول القهوة والشاي وشيء من الفاكهة في فترة العصر في عريش مزرعته، وصادف في إحدى تلك الجلسات، أن كان فيها أحد الرجال الذي يتقلد مجندا به مسدس، فأعجب ابن دحيم المسدس، وطلب من الرجل تفحصه، وكان المسدس به ذخيرة، وفات صاحبه أن ينبه ابن دحيم كي يحذر أثناء تفحصه، فانطلقت منه رصاصة، أصابت فهد بن دحيم في مقتل. وقد رثت ابنته هيا والدها بقصيدة، لم يحفظ الرواة منها غير البيت الذي تقول فيه: يا ونتي ونتك يا فهيد عقب العصر طوّح الونة ومما سبق، يتبين أن ابن دحيّم اشتهر بفهيد، كما ذكرت ابنته في البيت، كما أنه من آل دحيّم، وأن عديله من أسرة النفيسة، وربما أن هذا سبب اللبس في نسبته لآل نفيسة، وربما أن آل دحيّم فرع من آل نفيسه، وهذا لن يثبته أو ينفيه غير باحثيهم! وقد يكون ابن دحيّم عاش في بعض فترات حياته في الرياض؛ الأمر الذي جعل ابن خميس يذكر أنه من أعيان الرياض! هذا ما جمعته عن الشاعر فهيد بن دحيّم، ولعل أحدا يفيدنا بالمزيد، أو يستدرك على معلومة؛ لتتضح الصورة أكثر! رحم الله الجميع

نبذة عن شاعر الحماسة والحرب فهيد بن دحيِّم صاحب رائعة نجد شامت لبو تركي لم تمر بي شخصية جمعت بين الشهرة الكبيرة والغموض، مثل شخصية فهيد بن دحيّم، أو فهد بن دحيّم، أو فهد بن عبدالرحمن بن نفيسة، وهذه الأسماء المنوعة، يرددها الناس ولم يتفقوا على أيها الصحيح!؟ ونجد الأديب عبدالله بن خميس في كتابه أهازيج الحرب، ضبط الاسم مشكلًا على الهيئة التالية: فُهَيِّد بن دَحَيِّم، وذكر أنه من أعيان الرياض! وأنه حارب مع الملك عبدالعزيز ، ثم الملك سعود، مضيفا أنه مات في الجندية؛ أي أنه ربما قتل في معركة، أو أن ابن دحيم قاتل مع الملك عبدالعزيز، ثم استمر في السلك العسكري مع الملك سعود، إلى أن توفاه الله في عهده. غير أننا نجد في قصائد ابن دحيّم ما يفيد أنه عاصر فترة تولي الملك فيصل الملك؛ ومن ذلك أنه بكى المسجد الأقصى بعد أن احتله الصهاينة بعد حرب عام ١٩٦٧ /١٣٨٧ ثم حرقوه عام ١٩٦٩/ ١٣٨٩ وقال في ذلك: ليا بكى المسجد الأقصى تباكينا والعمر دون بيت الله نصخي به ما يعني أنه كان معاصرا لتلك الفترة، التي وقعت في عهد الملك فيصل؛ وهذا يعني أن ما ذكره ابن خميس ليس دقيقا! ويتملكنا العجب حين نعلم أن شاعرا بهذا الوزن، امتد به الزمن إلى عصر التوثيق ولا توجد عنه معلومات، إلا الشيء القليل الذي لا يفيد الباحث! وقد وجدت ضمن أوراقي نتفا سجلتها من والدي، تكفي لإضافة المزيد من المعلومات، عن ابن دحيم، وربما تجيب عن سبب اللغط في اسم أسرته، ولماذا البعض يذكر أنه من أبناء الدرعية، وليس الرياض! تزوج ابن دحيم إحدى ابنتي ناصر بن جدعان، وهو من أبناء الدرعية، وأخوال زوجته آل دحيّم أيضا؛ ما يعني أن فهيد بن دحيم تزوج ابنة عمته، وتزوج صالح بن نفيسة شقيقتها الأخرى. ولم ينجب فهيد بن دحيم سوى ابنة واحدة اسمها هيا، ولعل هذا يفسر قلة المعلومات عن الشاعر؛ حيث انقطعت ذريته بموته، وتزوجت ابنته من ابن حمدان، وأنجبت ابنا اسمته فهد، تيمنا بوالدها. وكانت هيا تعيش مع والديها في الدرعية، في شرق حي سمحان، المسمى ظهرة الشعرا، وكان بيت ابن دحيم أحد البيوت التي هدمت مؤخرا، وبني على أرضها فندق باب سمحان. ويظهر أن علاقة فهد بن دحيم بالملك عبدالعزيز، كانت من خلال زوج عمته ناصر بن جدعان، الذي كان هو الآخر من رجال الملك عبدالعزيز. وحدثني أحد كبار السن أن قصيدة نجد شامت، نظمها ابن دحيم وهو طريح الفراش في بيته في الدرعية، وكان الملك عبدالعزيز في مزرعته المسماة الوسيطى في محلة الطوالع جنوب الدرعية، وكان برفقته مجموعة من رجاله، أحدهم الأمير سعود الكبير، وتحدث القوم في المعارك السابقة، فتنومس (تهيّض) الملك عبدالعزيز، وطلب أفراد العرضة. واجتمع الناس في ساحة الظويهرة في محلة السهل بالدرعية، وبدأت العرضة، لكن الملك عبدالعزيز لم تعجبه القصيدة التي رفعتها الفرقة؛ فطلب فهد بن دحيّم؛ لعلمه أن بيته لا يبعد كثيرا عن موقع العرضة. وحين ذهب رجال الملك لدعوة ابن دحيم، أخبرتهم ابنته هيا أن والدها موعوك، فاستأذنوا في الدخول وحملوه إلى حيث العرضة، وأقاموه بين الصفوف، فبدأ ينظم الأبيات واحدا تلو الآخر، والملك عبدالعزيز وصحبه، يتنكسون بالسيوف في الساحة، وأرجلهم لا تكاد تلامس الأرض من فرط النشوة والحماس، وحين فرغ من إلقاء الأبيات، قال له الأمير سعود الكبير: "الله يغربلك يا ابن دحيم، وش ذا القصيدة، كن صابَّها في فمك الشيطان" وكانت العرب ترى أن لكل شاعر قرين من الجن، يلقي على لسانه الجيّد من القول؛ الذي تعجز الإنس عن نظمه! وقد اعتاد ابن دحيم أن يحضر أحد مجالس الكرام، وكان يدعو الناس لتناول القهوة والشاي وشيء من الفاكهة في فترة العصر في عريش مزرعته، وصادف في إحدى تلك الجلسات، أن كان فيها أحد الرجال الذي يتقلد مجندا به مسدس، فأعجب ابن دحيم المسدس، وطلب من الرجل تفحصه، وكان المسدس به ذخيرة، وفات صاحبه أن ينبه ابن دحيم كي يحذر أثناء تفحصه، فانطلقت منه رصاصة، أصابت فهد بن دحيم في مقتل. وقد رثت ابنته هيا والدها بقصيدة، لم يحفظ الرواة منها غير البيت الذي تقول فيه: يا ونتي ونتك يا فهيد عقب العصر طوّح الونة ومما سبق، يتبين أن ابن دحيّم اشتهر بفهيد، كما ذكرت ابنته في البيت، كما أنه من آل دحيّم، وأن عديله من أسرة النفيسة، وربما أن هذا سبب اللبس في نسبته لآل نفيسة، وربما أن آل دحيّم فرع من آل نفيسه، وهذا لن يثبته أو ينفيه غير باحثيهم! وقد يكون ابن دحيّم عاش في بعض فترات حياته في الرياض؛ الأمر الذي جعل ابن خميس يذكر أنه من أعيان الرياض! هذا ما جمعته عن الشاعر فهيد بن دحيّم، ولعل أحدا يفيدنا بالمزيد، أو يستدرك على معلومة؛ لتتضح الصورة أكثر! رحم الله الجميع

د. عبدالحكيم بن عبدالرحمن العواد

55,076 Aufrufe • vor 7 Monaten

الله أعلم أين يضع بيته ومسجد نبيه عليه الصلاة والسلام ولمن يمكن ويولي' المملكة العربية السعودية تقوم كل يوم بخدمات جليلة عظيمة مجانا لضيوف بيته الحرام ومسجد رسوله الكريم وأحدث ماوصلت أليه الخدمات المجانية صوالين حلاقة مجانا مجهزة بأرقى الأدوات ليسهل للمعتمر التحلل من نسكه' وفي المدينة النبوية تم توفير مركز ضيافة للأطفال بساحات المسجد النبوي، تحت إشراف كوادر بشريّة متخصصّة' يعلم الاطفال الهدي النبوي والقيم الأخلاقية الإسلامية الحميدة، وتقدم لهم وجبات الطعام الطازجة مجانا لينعم الآباء والأمهات بأوقات إيمانيّة هانئة' وفي مكة والمدينة يتم توفير مئات الحافلات الحديثة لنقل الضيوف مجانا طوال اليوم والليلة' وفي الحج يتم نقل الحجاج المنومين في المستشفيات بسيارات الإسعاف من المدينة ومكة وجدة مع طاقم طبي طبيب وممرض حتى لايحرم من الحج كما يشاهد في المقطع' والمسجد الحرام كان إلى عهد قريب لايسع أكثر من ١٠٠ ألف وفي عهد الملوك الميامين صار يتسع لمليون وزيادة وكذلك توسعة المسجد النبوي وفي المقطع الكثير من الخدمات المجانية' كل هذه الخدمات الجليلة العظيمة طمس الله بصيرة وبصر الحاقدين من أهل البدع من متصوفة ورافضة مجوس وحثالة من الحاقدين' وليت الأمر يقف عند هذا الحد بل تقذف وسائل التواصل الإجتماعي كل يوم بمئات الأخبار المكذوبة وبعضها ربما صحيحة ومبالغ فيها ومقاطع مفبركة حتى صوروا لكثير من الناس ضد بلادنا حتى صورت للبعض أن ولاتنا أكفر أهل الأرض وضد الإسلام' فإن قام بعض من أهل الحق بالذب عن أعراض ولاة أمره بما هو حق تنادى الحاقدون وبعض الحمقى والمغفلين من كل جانب ( الوطنيجية الجدد - الذباب الألكتروني - المطبلين - أمن دولة) ويساندهم البعض بحسن نية فيقول ليس من منهج السلف مدح الحكام ونقول لأهل هذه المقولة لو سكت المغرضون والحاقدون لسكتنا والله وماسطرنا حرف واحد' نقسم بالله لو تولى الحرمين المتصوفة والرافضة الأنجاس لعمرت المشاهد وخربت المساجد ولذبح التوحيد والسنة بسكين الشرك والبدعة في عقر الحرمين وماجاورها' ولوجدت لكل طريقة صوفية ركنها الخاص في الحرمين ترقص مع الطبل كما كان يحصل هذا إلى وقت قريب قبل أن يحكمها عمار سور التوحيد أهل العوجا وكتب التاريخ نقلت شيئا من هذا' ولتحولت الحج والعمرة لتجارة ويباع للناس حتى التراب' يا أهل السنة خذوها مدوية حكم آل سعود للحرمين نعمة من الله لكم نقولها والله ديانة لانرجو من ورائها مغنم دنيوي ومن تجول بالعالم الإسلامي وشاهد البدع والشركيات في قلب المساجد يعرف عظم ما ننعم به من نعم التوحيد والسنة في بلاد الحرمين' غفر الله لشيخنا على الحدادي وصدق عندما قال " وكم لآل سعود من يد عظمت على الحجيج وعند الله أجرهم" اللهم أحفظ بلادنا وولاتنا وأمننا اللهم من أراد هذه البلاد وولاتها بسوء ونشر الأكاذيب حولها فجازه بما أنت أهله'

الله أعلم أين يضع بيته ومسجد نبيه عليه الصلاة والسلام ولمن يمكن ويولي' المملكة العربية السعودية تقوم كل يوم بخدمات جليلة عظيمة مجانا لضيوف بيته الحرام ومسجد رسوله الكريم وأحدث ماوصلت أليه الخدمات المجانية صوالين حلاقة مجانا مجهزة بأرقى الأدوات ليسهل للمعتمر التحلل من نسكه' وفي المدينة النبوية تم توفير مركز ضيافة للأطفال بساحات المسجد النبوي، تحت إشراف كوادر بشريّة متخصصّة' يعلم الاطفال الهدي النبوي والقيم الأخلاقية الإسلامية الحميدة، وتقدم لهم وجبات الطعام الطازجة مجانا لينعم الآباء والأمهات بأوقات إيمانيّة هانئة' وفي مكة والمدينة يتم توفير مئات الحافلات الحديثة لنقل الضيوف مجانا طوال اليوم والليلة' وفي الحج يتم نقل الحجاج المنومين في المستشفيات بسيارات الإسعاف من المدينة ومكة وجدة مع طاقم طبي طبيب وممرض حتى لايحرم من الحج كما يشاهد في المقطع' والمسجد الحرام كان إلى عهد قريب لايسع أكثر من ١٠٠ ألف وفي عهد الملوك الميامين صار يتسع لمليون وزيادة وكذلك توسعة المسجد النبوي وفي المقطع الكثير من الخدمات المجانية' كل هذه الخدمات الجليلة العظيمة طمس الله بصيرة وبصر الحاقدين من أهل البدع من متصوفة ورافضة مجوس وحثالة من الحاقدين' وليت الأمر يقف عند هذا الحد بل تقذف وسائل التواصل الإجتماعي كل يوم بمئات الأخبار المكذوبة وبعضها ربما صحيحة ومبالغ فيها ومقاطع مفبركة حتى صوروا لكثير من الناس ضد بلادنا حتى صورت للبعض أن ولاتنا أكفر أهل الأرض وضد الإسلام' فإن قام بعض من أهل الحق بالذب عن أعراض ولاة أمره بما هو حق تنادى الحاقدون وبعض الحمقى والمغفلين من كل جانب ( الوطنيجية الجدد - الذباب الألكتروني - المطبلين - أمن دولة) ويساندهم البعض بحسن نية فيقول ليس من منهج السلف مدح الحكام ونقول لأهل هذه المقولة لو سكت المغرضون والحاقدون لسكتنا والله وماسطرنا حرف واحد' نقسم بالله لو تولى الحرمين المتصوفة والرافضة الأنجاس لعمرت المشاهد وخربت المساجد ولذبح التوحيد والسنة بسكين الشرك والبدعة في عقر الحرمين وماجاورها' ولوجدت لكل طريقة صوفية ركنها الخاص في الحرمين ترقص مع الطبل كما كان يحصل هذا إلى وقت قريب قبل أن يحكمها عمار سور التوحيد أهل العوجا وكتب التاريخ نقلت شيئا من هذا' ولتحولت الحج والعمرة لتجارة ويباع للناس حتى التراب' يا أهل السنة خذوها مدوية حكم آل سعود للحرمين نعمة من الله لكم نقولها والله ديانة لانرجو من ورائها مغنم دنيوي ومن تجول بالعالم الإسلامي وشاهد البدع والشركيات في قلب المساجد يعرف عظم ما ننعم به من نعم التوحيد والسنة في بلاد الحرمين' غفر الله لشيخنا على الحدادي وصدق عندما قال " وكم لآل سعود من يد عظمت على الحجيج وعند الله أجرهم" اللهم أحفظ بلادنا وولاتنا وأمننا اللهم من أراد هذه البلاد وولاتها بسوء ونشر الأكاذيب حولها فجازه بما أنت أهله'

إبراهيم المحيميد

28,712 Aufrufe • vor 1 Jahr

على حب مكة اجتمعنا درة تاج رؤية المملكة 2030 ودرة حاراتها شعب علي وسوق الليل والقشاشية لتدشين اصدار يوثق لمعالم واعلام تلك البقعة الشريفة التي شهدت مولد سيد الهدى وخاتم الأنبياء والرسل سيدنا محمد علبه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة وأتم التسليم ودار السيدة خديجة بنت خويلد التي شهدت مولد السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنهما والموقع الذي شهد مولد سيدنا علي كرم الله وجهه وجميع الآل والأصحاب ومعالم عدة مرتبطة بسيرة الحبيب المصطفى ومنها زقاق الحجر الذي سمي على إثر حجر كان يسلم على الرسول ويرد عليه السلام كلما غدا أو راح للمسجد الحرام قبل البعثة كما ورد في الأثر وهو الاسم الذي حفر في ذاكرة المكيين حتى عهد قريب وعرف ايضا بشارع الصاغة او الصوغ وشارع فاطمة الزهراء في اوقات لاحقة ولشارع الصاغة المتفرع من شارع فيصل ذكرى خاصة حيث كان يقع دكان الوالد حفظه الله للصرافة بعد انتقاله من شارع المسعى جراء التوسعة الكبرى المباركة التي شهدها الحرم في عهد الملك المؤسس طيب الله ثراه عام ١٣٧٥ هجرية ثم التوسعة الشمالية الأكبر في تاريخ المسجد الحرام في عهد الملك عبدالله رحمة الله عليه التي دخل فيها كامل ما تبقى من حارات مكة العتيقة عام ١٤٢٩ هجرية . تجلى فارس اللقاء سعادة أ. عبدالقادر عباس مجاهد في سرد ما احتفظ به قلبه وسبقت دموعه كلماته وهو يستعد ذاكرته عن عبق المكان وأهله وتذكرهم بالرحمة والمغفرة. قدم للكتاب والكاتب سعادة أ. د. عبدالله عبده الفتيني الأستاذ في جامعة ام القرى وخبير الخط العربي ورفيق درب الكاتب فأبدع وامتع الحضور بأسلوبه الراقي وصوته الشجي المكي وما اختزنه من مواقف وذكريات مع الكاتب في إخراج الكتاب. حضر اللقاء وحفل التدشين نخبة من أهل الاختصاص والمهتمين بالشأن المكي أ. د. سلطان بخاري أ. د. إسماعيل كتبخانة م. محمد آل زيد الشريف أ. سامي الناقور أ. سراج عقاد م. محمد رمبو وحظي الجميع باهداء نسخة موقعة من الكاتب ومشاركته طعام العشاء المقام بهذه المناسبة .

على حب مكة اجتمعنا درة تاج رؤية المملكة 2030 ودرة حاراتها شعب علي وسوق الليل والقشاشية لتدشين اصدار يوثق لمعالم واعلام تلك البقعة الشريفة التي شهدت مولد سيد الهدى وخاتم الأنبياء والرسل سيدنا محمد علبه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة وأتم التسليم ودار السيدة خديجة بنت خويلد التي شهدت مولد السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنهما والموقع الذي شهد مولد سيدنا علي كرم الله وجهه وجميع الآل والأصحاب ومعالم عدة مرتبطة بسيرة الحبيب المصطفى ومنها زقاق الحجر الذي سمي على إثر حجر كان يسلم على الرسول ويرد عليه السلام كلما غدا أو راح للمسجد الحرام قبل البعثة كما ورد في الأثر وهو الاسم الذي حفر في ذاكرة المكيين حتى عهد قريب وعرف ايضا بشارع الصاغة او الصوغ وشارع فاطمة الزهراء في اوقات لاحقة ولشارع الصاغة المتفرع من شارع فيصل ذكرى خاصة حيث كان يقع دكان الوالد حفظه الله للصرافة بعد انتقاله من شارع المسعى جراء التوسعة الكبرى المباركة التي شهدها الحرم في عهد الملك المؤسس طيب الله ثراه عام ١٣٧٥ هجرية ثم التوسعة الشمالية الأكبر في تاريخ المسجد الحرام في عهد الملك عبدالله رحمة الله عليه التي دخل فيها كامل ما تبقى من حارات مكة العتيقة عام ١٤٢٩ هجرية . تجلى فارس اللقاء سعادة أ. عبدالقادر عباس مجاهد في سرد ما احتفظ به قلبه وسبقت دموعه كلماته وهو يستعد ذاكرته عن عبق المكان وأهله وتذكرهم بالرحمة والمغفرة. قدم للكتاب والكاتب سعادة أ. د. عبدالله عبده الفتيني الأستاذ في جامعة ام القرى وخبير الخط العربي ورفيق درب الكاتب فأبدع وامتع الحضور بأسلوبه الراقي وصوته الشجي المكي وما اختزنه من مواقف وذكريات مع الكاتب في إخراج الكتاب. حضر اللقاء وحفل التدشين نخبة من أهل الاختصاص والمهتمين بالشأن المكي أ. د. سلطان بخاري أ. د. إسماعيل كتبخانة م. محمد آل زيد الشريف أ. سامي الناقور أ. سراج عقاد م. محمد رمبو وحظي الجميع باهداء نسخة موقعة من الكاتب ومشاركته طعام العشاء المقام بهذه المناسبة .

م. أنس صالح صيرفي

14,538 Aufrufe • vor 1 Jahr

**** #من_سوالف_ابو_ناصر [ كانوا جداتنا ] ————- قبل أكثر من (70) عاماً ونيف كان وقود المنازل في أغلب قرى منطقة عسير كغيرها من هجر ونواحي المملكة يعتمدون في الطبخ والتدفئة على الحطب من بقايا الأشجار اليابسة وعملية الاحتطاب وحمله تقوم بها النساء غالباً وسالفتنا هذه عن قصة إمرأة (من الأقارب) تعيش في قرية مجاورة من قرى (بني مالك عسير) متوفاه منذ أكثر من عشرين عاماً تقريباً (يرحمها الله) عن عمر يقارب التسعين تقول لنا وهي تحكي معانتها أثناء الشباب وخاصةً مع الاحتطاب : تقول الجدة (أم محمد) : -كنت في مدة زمان الفقر الله لا يعيده حامل أظن في السابع ، وكنّا لازم نطلع يوم كل أسبوع لنحتطب من الشعايب المجاورة لأن كل شجر القرية والوادي أخضر ما معنا إلا الجبال البعيدة وبما إني حامل ما كنت أبتعد كثير…(ولما وصفت لنا المكان إذا هو يبعد حوالي (3) كم عن قريتها .. -تقول : وذاك اليوم، بين الظهر والعصر حسّيت بالطلق (ألم النفاس) في علو الشعب فجلست تحت شجرة أستظل بها وربطت الحمارة في طرفها والحطب هنا وهناك علشان إذا خلصت أحط الحطب على ظهرها وأسوقها قدامي .. -لكن الألم زاد عليه ولاحولي أحد وجلست وقصّيت من ثوبي – كنت لابسة ثوبين من البرد – قصّيت لي خرقة زينة علشان ألفّ بها المولود إذا جاء وأنا في الطريق .. -وبينما أنا جالسة أتألم، شفت راعي غنم في السفح المقابل، راجع للقرية المجاورة لنا أعرف أسمه ناديته الله يوفقه حي ولا ميت ( من قبيلة حدودية)…طبعاً هو ما يقدر يترك الغنم ويروح ينادي أحد قلت له لما قرب شوي وهو صاد بنظرة كانت العفة والسحى (الخجل) تملأ وجيه الرجال تكفى وأنا أختك : (حمّل الحطب ذاك وذاك على ظهر الحمارة، وعد بها ذاك الريع وهي بتعرف دربها) فإنها إذا وصلت القرية بالحطب وأنا ماني معها… بيعرفون إني طايحة ولا نفاس وبيفزعون .. -وفعلاً… نجحت الخطة وما مرّت ساعة إلا وهون الله عليه وجات ذيك المولودة (بنت) مثل البدر لفّيتها بالخرقة البالية من طرف الثوب ، وجلست أذكر الله وأسلم عليها وقطعت سرها على حيد حولي وإلا بصوت البندق يدوي بين الجبال عرفت إن الفزاعة في الطريق أقبلوا على رأس زوجي وولدي الكبير محمد راكب (على ظهر الحمارة) عمره حوالي عشر سنين واثنين من الجماعة وأربع نسوان ولما قربوا مني، اجتمعوا الحريم حولي يساعدوني، وزوجي واللي معه جلسوا بعيد شوي يستعرض ابو محمد بالبندق مرة يطلق، ومرة يرقص من الفرح بسلامتي وحملوني أنا وضناي على ظهر الحمارة وعدنا للقرية تقول ضيفان الرجال في المقدمة وحنا وراهم… -ولما قربنا من القرية، طلعوا النساء والأطفال والرجال في ساحتها مرحبين ومستبشرين وفرحانين (الدعوى فيها عصيد ومرق ذاك الليل) الذي يحصل نادراً أيامها .. -وكان (حسن) أحد أبناء عمومة الزوج قد ذبح الذبيحة من يوم دقلنا وولم القدور وشب النار من (حطب النفاس) ويطبخون الرجال قدّام بيت زوجها .. -ولسان حال الجميع يقول (اليوم بنأكل لحم) -والفرحة ذاك اليوم كانت كبيرة ، ولكن الفرحة للأسف ما تمت فقد ماتت تلك المولودة بعد شهرين ،وعوضها الله بعدها بثلاث بنات أحياء يرزقون (الكبيرة منهم شارفت الثمانين) رحم الله الجدة (أم محمد) وزوجها وجعل تلك المولودة شفيعة لهما يوم القيامة .. - وأخيراً نحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ومنها نعمة هذه البلاد الطاهرة وأن يحفظ لنا قيادتنا (سلمان ومحمد) ويرحم الموحد الملك/عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود .. ودمتي يا بلادي . ملاحظة : (المقطع والصورة المصاحبة أدناه للمماثلة ومحاكاة واقع السالفة) -وإلى سالفة أخرى بحول الله . ———————- *من سوالف أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) *عفا الله عنه وعنكم . *الرياض 1447/4/22 هجري . #السعوديه_العراق

**** #من_سوالف_ابو_ناصر [ كانوا جداتنا ] ————- قبل أكثر من (70) عاماً ونيف كان وقود المنازل في أغلب قرى منطقة عسير كغيرها من هجر ونواحي المملكة يعتمدون في الطبخ والتدفئة على الحطب من بقايا الأشجار اليابسة وعملية الاحتطاب وحمله تقوم بها النساء غالباً وسالفتنا هذه عن قصة إمرأة (من الأقارب) تعيش في قرية مجاورة من قرى (بني مالك عسير) متوفاه منذ أكثر من عشرين عاماً تقريباً (يرحمها الله) عن عمر يقارب التسعين تقول لنا وهي تحكي معانتها أثناء الشباب وخاصةً مع الاحتطاب : تقول الجدة (أم محمد) : -كنت في مدة زمان الفقر الله لا يعيده حامل أظن في السابع ، وكنّا لازم نطلع يوم كل أسبوع لنحتطب من الشعايب المجاورة لأن كل شجر القرية والوادي أخضر ما معنا إلا الجبال البعيدة وبما إني حامل ما كنت أبتعد كثير…(ولما وصفت لنا المكان إذا هو يبعد حوالي (3) كم عن قريتها .. -تقول : وذاك اليوم، بين الظهر والعصر حسّيت بالطلق (ألم النفاس) في علو الشعب فجلست تحت شجرة أستظل بها وربطت الحمارة في طرفها والحطب هنا وهناك علشان إذا خلصت أحط الحطب على ظهرها وأسوقها قدامي .. -لكن الألم زاد عليه ولاحولي أحد وجلست وقصّيت من ثوبي – كنت لابسة ثوبين من البرد – قصّيت لي خرقة زينة علشان ألفّ بها المولود إذا جاء وأنا في الطريق .. -وبينما أنا جالسة أتألم، شفت راعي غنم في السفح المقابل، راجع للقرية المجاورة لنا أعرف أسمه ناديته الله يوفقه حي ولا ميت ( من قبيلة حدودية)…طبعاً هو ما يقدر يترك الغنم ويروح ينادي أحد قلت له لما قرب شوي وهو صاد بنظرة كانت العفة والسحى (الخجل) تملأ وجيه الرجال تكفى وأنا أختك : (حمّل الحطب ذاك وذاك على ظهر الحمارة، وعد بها ذاك الريع وهي بتعرف دربها) فإنها إذا وصلت القرية بالحطب وأنا ماني معها… بيعرفون إني طايحة ولا نفاس وبيفزعون .. -وفعلاً… نجحت الخطة وما مرّت ساعة إلا وهون الله عليه وجات ذيك المولودة (بنت) مثل البدر لفّيتها بالخرقة البالية من طرف الثوب ، وجلست أذكر الله وأسلم عليها وقطعت سرها على حيد حولي وإلا بصوت البندق يدوي بين الجبال عرفت إن الفزاعة في الطريق أقبلوا على رأس زوجي وولدي الكبير محمد راكب (على ظهر الحمارة) عمره حوالي عشر سنين واثنين من الجماعة وأربع نسوان ولما قربوا مني، اجتمعوا الحريم حولي يساعدوني، وزوجي واللي معه جلسوا بعيد شوي يستعرض ابو محمد بالبندق مرة يطلق، ومرة يرقص من الفرح بسلامتي وحملوني أنا وضناي على ظهر الحمارة وعدنا للقرية تقول ضيفان الرجال في المقدمة وحنا وراهم… -ولما قربنا من القرية، طلعوا النساء والأطفال والرجال في ساحتها مرحبين ومستبشرين وفرحانين (الدعوى فيها عصيد ومرق ذاك الليل) الذي يحصل نادراً أيامها .. -وكان (حسن) أحد أبناء عمومة الزوج قد ذبح الذبيحة من يوم دقلنا وولم القدور وشب النار من (حطب النفاس) ويطبخون الرجال قدّام بيت زوجها .. -ولسان حال الجميع يقول (اليوم بنأكل لحم) -والفرحة ذاك اليوم كانت كبيرة ، ولكن الفرحة للأسف ما تمت فقد ماتت تلك المولودة بعد شهرين ،وعوضها الله بعدها بثلاث بنات أحياء يرزقون (الكبيرة منهم شارفت الثمانين) رحم الله الجدة (أم محمد) وزوجها وجعل تلك المولودة شفيعة لهما يوم القيامة .. - وأخيراً نحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ومنها نعمة هذه البلاد الطاهرة وأن يحفظ لنا قيادتنا (سلمان ومحمد) ويرحم الموحد الملك/عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود .. ودمتي يا بلادي . ملاحظة : (المقطع والصورة المصاحبة أدناه للمماثلة ومحاكاة واقع السالفة) -وإلى سالفة أخرى بحول الله . ———————- من سوالف أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) عفا الله عنه وعنكم . *الرياض 1447/4/22 هجري . #السعوديه_العراق

ابو ناصر

24,819 Aufrufe • vor 9 Monaten