قال الأعشى: فإِنَّا بنو وائل لا نمِيلُ . إِذا ما اللِّقاءُ غدا مُعضلاَ وقال عمرو بن كلثوم: مَا بامرِئٍ من ضُؤلةٍ في وائِلٍ . والعزُّ فيها والعديدُ الأَفضَلُ وقال:النجيدي بن مذهل المصلوخي أزبن على اللي زبنوا كل خايف ربعي بني وايل سنادي وعزوتي لو سُئل منهم بنو وايل لقيل #عنزة

ليس هناك فوق كلام سيدي ملك ملوك الأرض الذي جمع الأدباء والباحثين والمؤرخين لتحقيق نسب ال سعود وتم إصدار هذا الكتاب الحكومي تحت إشرافه الخاص ليكون مرجع بتأليف كل من العساكر والبدراني، لاحظ قال ( ونسب الجميع إلى وائل ) والمقصود هنا هو "وائل بن قاسط" تداخلت أي اختلطت واندمجت

بيض الله وجهك يبن مجلاد كفيت ووفيت، صياحهم محاولة بائسة للتشغيب على النسب ولسحب الضوء لهم . أفضل وصف لهم مثل ما قال اينشتاين السعودي صاحب أفضل حساب سياسي ؛

واخر الصفحة وش تسمية؟منهم عنزه بن نزار اللي مع ضبيعه؟ هل هو نفسه اخو بكر وتغلب وايضًا هو نفسه ابن لنزار ! طبعًا الجواب لا ، المكتوب عن اخو بكر وتغلب فهو عنْز ويقال عنْزه بسكون النون ، والاسم الاخر هو عنَزه بن اسد بن نزار.

هذي صفحتك كامله فيه فرق بين عنْز( عنْزه ) وذكرها الأشعري بمفردتين مختلفتين وأكد انه عنْز بجانب بكر وتغلب وبين عنَزه بن ربيعه بن نزار.

احسنت النشر عنزه هم عيال وايل اليوم ( بكر و تغلب )

وصلوها لابن عبار ٠٠

بورك فيك يبن مجلاد وضاهرة ادعاء النسب وخصوصا الأنساب الشريفه موجودة على مر التاريخ فلا عجب ان ترى الخميني وهو فارسي يدعي انتسابه إلى علي بن ابي طالب رضي الله عنه وغيره كثير و المدعين موجودين على مر التاريخ منذ العصر الجاهلي الى عصرنا وصدقت الادعاء قد يطول ومن المستحيل تحقيقه .

هذا رابط نسخة من الكتاب راجعه

ليس من باب الاستشهاد ، إنما اشارة لدخول عنزة بن أسد في بني وايل ، وقد ذكر في نفس الكتاب، […وعنزة وهو عمرو وقد دخلت عنزة في عبدالقيس]

بيض الله وجهك على الطرح الصحيح