Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

قال تعالى (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ (43) سورة النور . يقول تعالى ذكره لنبيه...

a8111000's profile picture

عبيد الجمعان

173,981 subscribers

77,872 views • 8 months ago •via X (Twitter)

News & PoliticsScience & Technology
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ۝٤٣ يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ) سورة النور جمعة مباركة ⁧#نحيطكم_بأجوائكم
0:56

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ۝٤٣ يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ) سورة النور جمعة مباركة ⁧#نحيطكم_بأجوائكم

المركز الوطني للأرصاد (NCM)

31,424 views • 1 month ago

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ..) سورة النور، الآية "43" #نحيطكم_بأجوائكم
1:16

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ..) سورة النور، الآية "43" #نحيطكم_بأجوائكم

المركز الوطني للأرصاد (NCM)

51,852 views • 9 months ago

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا}
0:54

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا}

قرآن| Quran

17,766 views • 3 months ago

الثلج والبرد في القرآن والسنة : أما البرد فقد ورد في القرآن في قوله تعالى:{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ} [النور: 43]، والمعنى كما قال ابن كثير: يذكر تعالى أنه يسوق السحاب بقدرته أول ما ينشئها وهي ضعيفة، وهو الإزجاء ثم يؤلف بينه أي يجمعه بعد تفرقه ثم يجعله ركاما أي متراكما، أي يركب بعضه بعضا فترى الودق أي المطر يخرج من خلاله أي من خلله.. تفسير ابن كثير (6/ 66). وأما في السنة؛ فقد جمع النبي بين الماء والثلج والبرد في موضعين: 1. في دعاء الاستفتاح: روى الشيخان عن أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ القِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً – قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ: هُنَيَّةً – فَقُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِسْكَاتُكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالقِرَاءَةِ مَا تَقُولُ؟ قَالَ: ” أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ “. 2. في دعائه للمتوفى روى مسلم غن عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَنَازَةٍ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ: «اللهُمَّ، اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ – أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ -» قَالَ: (حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا ذَلِكَ الْمَيِّتَ). •معنى الودق: أما الودق فقد قيل: البرق، وقيل المطر. تفسير القرطبي (12/ 288). وهنا إعجاز علمي في هذا التكرار (الماء – الثلج- البرد)، بخاصة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن في بيئته ثلج ولا برد، قال ابن عباس عن الثلج: عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ: الثَّلج شَيْء أَبيض ينزل من السَّمَاء مَا رَأَيْته قطّ. (تفسير السمعاني (3/ 538)). فإذا علمنا أن الثلج إنما يكون بتجمد الماء عند دركة صفر، وأن البرد إنما يكون في درجة أقل من الصفر، وأن البرد إنما يكون في درجة أقل من الصفر المئوي، وقد ذكر المتخصصون أن بعض الأوساخ تطهر بالماء، وأن بعضها يطهر بالثلج دون الماء وذلك أن الثلج يجعل الجزيئات تتقارب مما يفتت جزيئات الأوساخ، وأن بعض الجزيئات لا تتفتت بالثلج وإنما تتفتت بالبرد، فسبحان من علّم هذا النبي العظيم هذا التدرج في التطهير. والعجيب أن العلم الحديث أكد هذا المعنى (من جبال) فها هي الكشوفات الحديثة تظهر الشكل الهندسي للغيوم الركامية، والتي تشبه الجبال في تشكيلها.
1:02

الثلج والبرد في القرآن والسنة : أما البرد فقد ورد في القرآن في قوله تعالى:{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ} [النور: 43]، والمعنى كما قال ابن كثير: يذكر تعالى أنه يسوق السحاب بقدرته أول ما ينشئها وهي ضعيفة، وهو الإزجاء ثم يؤلف بينه أي يجمعه بعد تفرقه ثم يجعله ركاما أي متراكما، أي يركب بعضه بعضا فترى الودق أي المطر يخرج من خلاله أي من خلله.. تفسير ابن كثير (6/ 66). وأما في السنة؛ فقد جمع النبي بين الماء والثلج والبرد في موضعين: 1. في دعاء الاستفتاح: روى الشيخان عن أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ القِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً – قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ: هُنَيَّةً – فَقُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِسْكَاتُكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالقِرَاءَةِ مَا تَقُولُ؟ قَالَ: ” أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ “. 2. في دعائه للمتوفى روى مسلم غن عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَنَازَةٍ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ: «اللهُمَّ، اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ – أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ -» قَالَ: (حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا ذَلِكَ الْمَيِّتَ). •معنى الودق: أما الودق فقد قيل: البرق، وقيل المطر. تفسير القرطبي (12/ 288). وهنا إعجاز علمي في هذا التكرار (الماء – الثلج- البرد)، بخاصة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن في بيئته ثلج ولا برد، قال ابن عباس عن الثلج: عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ: الثَّلج شَيْء أَبيض ينزل من السَّمَاء مَا رَأَيْته قطّ. (تفسير السمعاني (3/ 538)). فإذا علمنا أن الثلج إنما يكون بتجمد الماء عند دركة صفر، وأن البرد إنما يكون في درجة أقل من الصفر، وأن البرد إنما يكون في درجة أقل من الصفر المئوي، وقد ذكر المتخصصون أن بعض الأوساخ تطهر بالماء، وأن بعضها يطهر بالثلج دون الماء وذلك أن الثلج يجعل الجزيئات تتقارب مما يفتت جزيئات الأوساخ، وأن بعض الجزيئات لا تتفتت بالثلج وإنما تتفتت بالبرد، فسبحان من علّم هذا النبي العظيم هذا التدرج في التطهير. والعجيب أن العلم الحديث أكد هذا المعنى (من جبال) فها هي الكشوفات الحديثة تظهر الشكل الهندسي للغيوم الركامية، والتي تشبه الجبال في تشكيلها.

عبيد الجمعان

18,731 views • 8 months ago

﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزجي سَحابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَينَهُ ثُمَّ يَجعَلُهُ رُكامًا فَتَرَى الوَدقَ يَخرُجُ مِن خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِن جِبالٍ فيها مِن بَرَدٍ﴾ سبحانه ♥️.. ترتيل عذب خاشع من عشاء اليوم ، تبارك الله #ماهر_المعيقلي
1:35

﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزجي سَحابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَينَهُ ثُمَّ يَجعَلُهُ رُكامًا فَتَرَى الوَدقَ يَخرُجُ مِن خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِن جِبالٍ فيها مِن بَرَدٍ﴾ سبحانه ♥️.. ترتيل عذب خاشع من عشاء اليوم ، تبارك الله #ماهر_المعيقلي

_

22,678 views • 2 years ago

مقطع جميل يوثق تفجر السحب الركامية في ولابة عبري. "ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينـزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار" صدق الله العظيم
0:20

مقطع جميل يوثق تفجر السحب الركامية في ولابة عبري. "ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينـزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار" صدق الله العظيم

خالد الجهوري⁦ Khalid Aljahwari

43,683 views • 1 year ago

﴿اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء كَيْفَ يَشَاء وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾ [الروم: ٤٨] تلاوة عذبة، برواية الإمام ابن ذكوان عن الإمام ابن عامر الشامي، بصوت الشيخ/ رضا السويفي، في الليلة ٢١ من صلاة التراويح بالجامع الأزهر #رمضان #العشر_الأواخر #صلاة_التراويح #الجامع_الأزهر
1:39

﴿اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء كَيْفَ يَشَاء وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾ [الروم: ٤٨] تلاوة عذبة، برواية الإمام ابن ذكوان عن الإمام ابن عامر الشامي، بصوت الشيخ/ رضا السويفي، في الليلة ٢١ من صلاة التراويح بالجامع الأزهر #رمضان #العشر_الأواخر #صلاة_التراويح #الجامع_الأزهر

الأزهر الشريف

20,439 views • 1 year ago

ما من تائبٍ صادقٍ في توبته إلا ويقبله الله بجوده، ومن جدَّد توبته جدَّد الله توبتَه عليه ﴿ثُمَّ يَتُوبُ اللهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ تلاوة فضيلة الشيخ #بدر_التركي من صلاة العشاء 12 ذو القعدة 1447هـ.
3:46

ما من تائبٍ صادقٍ في توبته إلا ويقبله الله بجوده، ومن جدَّد توبته جدَّد الله توبتَه عليه ﴿ثُمَّ يَتُوبُ اللهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ تلاوة فضيلة الشيخ #بدر_التركي من صلاة العشاء 12 ذو القعدة 1447هـ.

شؤون الأئمة والمؤذنين

32,723 views • 3 months ago

ما من تائبٍ صادقٍ في توبته إلا ويقبله الله بجوده، ومن جدَّد توبته جدَّد الله توبتَه عليه ﴿ثُمَّ يَتُوبُ اللهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾. تلاوة فضيلة الشيخ أ.د. #عبدالله_الجهني من صلاة الفجر 7 ربيع الآخر 1447هـ.
8:49

ما من تائبٍ صادقٍ في توبته إلا ويقبله الله بجوده، ومن جدَّد توبته جدَّد الله توبتَه عليه ﴿ثُمَّ يَتُوبُ اللهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾. تلاوة فضيلة الشيخ أ.د. #عبدالله_الجهني من صلاة الفجر 7 ربيع الآخر 1447هـ.

شؤون الأئمة والمؤذنين

28,894 views • 10 months ago

قال الرسول محمد صل الله عليه وسلم (الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)
3:55

قال الرسول محمد صل الله عليه وسلم (الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)

saad_alsufayan

149,088 views • 2 months ago

#هاشم_صفي_الدين هداية شيعي بفضل الله ثم بفضل محاضرات الشيخ إبن عثيمين يرحمه الله يقول انا مااعرف ابن عثيمين يقول هو بالنجف وش جابه لابن عثيمين. سبحان الله قال تعالى : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين )
1:44

#هاشم_صفي_الدين هداية شيعي بفضل الله ثم بفضل محاضرات الشيخ إبن عثيمين يرحمه الله يقول انا مااعرف ابن عثيمين يقول هو بالنجف وش جابه لابن عثيمين. سبحان الله قال تعالى : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين )

Muna🇸🇦 مـــنى🥇هلاليه🥇

490,836 views • 1 year ago

مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ (15) قال ابن عباس : من كان يظن أن لن ينصر الله محمدا صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ، ( فليمدد بسبب ) أي : بحبل ) إلى السماء ) أي : سماء بيته ، ( ثم ليقطع ) يعني : ثم ليختنق به فيديو للشيخ #محمد_المقرمي والذي انتقل إلى رحمة الله بالأمس في #مكة يتأمل في هذه الآية
1:16

مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ (15) قال ابن عباس : من كان يظن أن لن ينصر الله محمدا صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ، ( فليمدد بسبب ) أي : بحبل ) إلى السماء ) أي : سماء بيته ، ( ثم ليقطع ) يعني : ثم ليختنق به فيديو للشيخ #محمد_المقرمي والذي انتقل إلى رحمة الله بالأمس في #مكة يتأمل في هذه الآية

عبدالله الملا

49,490 views • 9 months ago

الأرض واحده مسطحة وعظيمة ووضعت السماوات السبع عليها ولكنها كالحلقات بعضها فوق بعض طباقاً بعضها فوق بعض . السماء الدنيا هي أدنى السماوات وأقلها حجماً ولكنها رغم صغر حجمها إلا أنها عظيمة وتحتوي على الكثير من العوالم وفي وسط هذه العوالم يوجد عالمنا المعروف وهو متعامد مع البيت المعمور في السماء ويكون أرتفاع سماء الدنيا ٥٠٠ عام كما أخبرنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم . السماء الدنيا مثل القبة موضوعة على الارض العظيمة المسطحة ثم الثانيه كالقبة ولكن حجمها أكبر من سماء الدنيا وهي مطبقة فوق سماء الدنيا والثالث أكبر منهن ومطبقة عليهن ثم الرابعه ثم الخامسه وهكذا إلى السماء السابعة عند نهاية حدود السماء السابعه يوجد الكرسي وهو نهاية الارض العظيمة التي تحمل جميع السماوات. والسماوات الأخرى هي في علم الله جل في علاه . و لايمكن لإي مخلوق من مخلوقات السماء الدنيا الخروج منها لان الله تعالى يقول ﴿ يامعشر الجن والإنس أن إستطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والارض فنفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ﴾ والسلطان هو تصريح من الله لكي يفتح لهم من أبواب السماء. قوم نوح وحضارات ما قبل الطوفان كان لهم القوة والقدرة على التنقل بين العوالم. الدنيا تحتوي على عوالم غريبة وعجيبه ومخلوقات عظيمة كلها موجود داخل السماء وأرضها ويوجد قارات عظيمة يوجد بها خلق كثير لاتزال موجوده ولكننا نعتبرها أساطير لاننا لانشاهدها بسبب ضخامة هذا الوجود من خالق أعظيم جل في علاه . و المقصود بعالم هو ما يحيط بها الجدران تتكون من جليد او جبال مدوره والبحر يحيط بهذه العوالم من كل جانب . ذكر الإمام المسعودي في كتابه أخبار الزمان أن لله دابه في مرج من مروجة رزقها في اليوم كرزق أهل الأرض . يوجد قارات من جنات وعوالم عبارة عن جنات قال تعالى ﴿ وفي الارض قطع متجاور وجنات ﴾ صدق الله العظيم الأرض عظيمة واحده وليست طوابق والاراضين مُتجاورات قال تعالى ﴿ وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين ﴾ صدق الله العظيم منقول
0:49

الأرض واحده مسطحة وعظيمة ووضعت السماوات السبع عليها ولكنها كالحلقات بعضها فوق بعض طباقاً بعضها فوق بعض . السماء الدنيا هي أدنى السماوات وأقلها حجماً ولكنها رغم صغر حجمها إلا أنها عظيمة وتحتوي على الكثير من العوالم وفي وسط هذه العوالم يوجد عالمنا المعروف وهو متعامد مع البيت المعمور في السماء ويكون أرتفاع سماء الدنيا ٥٠٠ عام كما أخبرنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم . السماء الدنيا مثل القبة موضوعة على الارض العظيمة المسطحة ثم الثانيه كالقبة ولكن حجمها أكبر من سماء الدنيا وهي مطبقة فوق سماء الدنيا والثالث أكبر منهن ومطبقة عليهن ثم الرابعه ثم الخامسه وهكذا إلى السماء السابعة عند نهاية حدود السماء السابعه يوجد الكرسي وهو نهاية الارض العظيمة التي تحمل جميع السماوات. والسماوات الأخرى هي في علم الله جل في علاه . و لايمكن لإي مخلوق من مخلوقات السماء الدنيا الخروج منها لان الله تعالى يقول ﴿ يامعشر الجن والإنس أن إستطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والارض فنفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ﴾ والسلطان هو تصريح من الله لكي يفتح لهم من أبواب السماء. قوم نوح وحضارات ما قبل الطوفان كان لهم القوة والقدرة على التنقل بين العوالم. الدنيا تحتوي على عوالم غريبة وعجيبه ومخلوقات عظيمة كلها موجود داخل السماء وأرضها ويوجد قارات عظيمة يوجد بها خلق كثير لاتزال موجوده ولكننا نعتبرها أساطير لاننا لانشاهدها بسبب ضخامة هذا الوجود من خالق أعظيم جل في علاه . و المقصود بعالم هو ما يحيط بها الجدران تتكون من جليد او جبال مدوره والبحر يحيط بهذه العوالم من كل جانب . ذكر الإمام المسعودي في كتابه أخبار الزمان أن لله دابه في مرج من مروجة رزقها في اليوم كرزق أهل الأرض . يوجد قارات من جنات وعوالم عبارة عن جنات قال تعالى ﴿ وفي الارض قطع متجاور وجنات ﴾ صدق الله العظيم الأرض عظيمة واحده وليست طوابق والاراضين مُتجاورات قال تعالى ﴿ وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين ﴾ صدق الله العظيم منقول

bri8trose 🔻

22,885 views • 9 months ago

من غض بصره أطلق الله نور بصيرته ✨️ يقول ابن تيمية: "إن الله سبحانه لما أمر بغض البصر قال: [قل للمؤمنين يغضوا ... وقل للمؤمنات يغضضن...] ثم قال بعدها: [اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ...] قال ابن تيمية: "فدلّ على أن من غضّ بصره كافئه الله بجنس ما فعل فأطلق نور بصيرته"
1:28

من غض بصره أطلق الله نور بصيرته ✨️ يقول ابن تيمية: "إن الله سبحانه لما أمر بغض البصر قال: [قل للمؤمنين يغضوا ... وقل للمؤمنات يغضضن...] ثم قال بعدها: [اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ...] قال ابن تيمية: "فدلّ على أن من غضّ بصره كافئه الله بجنس ما فعل فأطلق نور بصيرته"

تحفيظ القرآن بالجبيل

10,946 views • 4 months ago

انفرد الشيخ أ. د. #محمد_برهجي من بين القُرَّاء بهذا الوقف النفيس والممتع. 🔸️ وقف على قولِه تعالى في سورة الروم: "ومن آياته أن تقومَ السماء والأرض بأمره ثُمَّ إذا دعاكم دعوة"، ثُمَّ ابتدأ بـ "من الأرض إذا أنتم تخرجون". 🔸️ وهذا الوقف معتمدٌ عند الأئمة {الأشموني، وأبي العلاء الهمذاني، وابن الأنباري، واللؤلؤي، ونافع، ويعقوب، والجعبري، وأبي الحسن الأخفش، والأصبهاني، والغَزَّال}. 🔸️ توجيه الوقف: - قال نافع ويعقوب: هذا وقفٌ يَحِقُّ على العالِم عِلمُهُ، أي معرفةُ اتصالِه وانفصالِه وتعلق الجار والمجرور فيه، والمعنى "إذا أنتم تخرجون من الأرض" على التقديم والتأخير. - وقال قتادة: دعاكم من السماء، فأجبتم من الأرض: أي بنفخة إسرافيل في الصور للبعث. - والكلام يتمُّ على "ثُمَّ إذا دعاكم دعوة"، وهو وقفُ بيان. وقد كتبتُ في هذا الوقف بحثًا طويلًا، وحاولتُ اختصاره هُنا قدر الإمكان، وأسأل الله القبول والإخلاص في القول والعمل.
0:41

انفرد الشيخ أ. د. #محمد_برهجي من بين القُرَّاء بهذا الوقف النفيس والممتع. 🔸️ وقف على قولِه تعالى في سورة الروم: "ومن آياته أن تقومَ السماء والأرض بأمره ثُمَّ إذا دعاكم دعوة"، ثُمَّ ابتدأ بـ "من الأرض إذا أنتم تخرجون". 🔸️ وهذا الوقف معتمدٌ عند الأئمة {الأشموني، وأبي العلاء الهمذاني، وابن الأنباري، واللؤلؤي، ونافع، ويعقوب، والجعبري، وأبي الحسن الأخفش، والأصبهاني، والغَزَّال}. 🔸️ توجيه الوقف: - قال نافع ويعقوب: هذا وقفٌ يَحِقُّ على العالِم عِلمُهُ، أي معرفةُ اتصالِه وانفصالِه وتعلق الجار والمجرور فيه، والمعنى "إذا أنتم تخرجون من الأرض" على التقديم والتأخير. - وقال قتادة: دعاكم من السماء، فأجبتم من الأرض: أي بنفخة إسرافيل في الصور للبعث. - والكلام يتمُّ على "ثُمَّ إذا دعاكم دعوة"، وهو وقفُ بيان. وقد كتبتُ في هذا الوقف بحثًا طويلًا، وحاولتُ اختصاره هُنا قدر الإمكان، وأسأل الله القبول والإخلاص في القول والعمل.

سمية هاشم المحلاوي

82,331 views • 9 months ago

من يقول أن ما حصل في غزة انتصار " فليــراجــع عـــقـــلــه " 🎙الشيخ / د. #إبراهيم_المحيميد حفظه الله ✍️🏻 لكن كما قال الله تعالى : " فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور " وقوله : " استكبارا في الأرض وَمكر السيئ ولا يحيق المكر السيئ إِلا بأهله
2:02

من يقول أن ما حصل في غزة انتصار " فليــراجــع عـــقـــلــه " 🎙الشيخ / د. #إبراهيم_المحيميد حفظه الله ✍️🏻 لكن كما قال الله تعالى : " فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور " وقوله : " استكبارا في الأرض وَمكر السيئ ولا يحيق المكر السيئ إِلا بأهله

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

57,249 views • 1 year ago

"لقد رفضنا الله، وقبلنا الشيطان بدلاً منه". قال رسول الله: (لا تَزالُ عِصابةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلونَ على أمرِ اللهِ، قاهِرينَ لعَدوِّهِم، لا يَضُرُّهم مَن خالَفَهُم، حتَّى تَأتيَهُمُ السَّاعةُ وهم على ذلك. فقال عبدُ اللهِ: أجَلْ، ثُمَّ يَبعَثُ اللهُ ريحًا كَريحِ المِسكِ مَسُّها مَسُّ الحَريرِ، فلا تَترُكُ نَفسًا في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةٍ مِنَ الإيمانِ إلَّا قَبَضَتْه، ثُمَّ يَبقى شِرارُ النَّاسِ عليهم تَقومُ السَّاعةُ.) قال لا يضرهم من خالفهم. قال لا يضرهم من خالفهم. قال لا يضرهم من خالفهم. اترك الناس وثبت على الحق فالمشركين يعلمون عن الإسلام اكثر من بعض المسلمين الآن. -
0:49

"لقد رفضنا الله، وقبلنا الشيطان بدلاً منه". قال رسول الله: (لا تَزالُ عِصابةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلونَ على أمرِ اللهِ، قاهِرينَ لعَدوِّهِم، لا يَضُرُّهم مَن خالَفَهُم، حتَّى تَأتيَهُمُ السَّاعةُ وهم على ذلك. فقال عبدُ اللهِ: أجَلْ، ثُمَّ يَبعَثُ اللهُ ريحًا كَريحِ المِسكِ مَسُّها مَسُّ الحَريرِ، فلا تَترُكُ نَفسًا في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةٍ مِنَ الإيمانِ إلَّا قَبَضَتْه، ثُمَّ يَبقى شِرارُ النَّاسِ عليهم تَقومُ السَّاعةُ.) قال لا يضرهم من خالفهم. قال لا يضرهم من خالفهم. قال لا يضرهم من خالفهم. اترك الناس وثبت على الحق فالمشركين يعلمون عن الإسلام اكثر من بعض المسلمين الآن. -

العائد من الظلام|أبو شريفه

18,943 views • 4 months ago

بعد أكثر من نصف قرن قضاه في الدعوة إلى البوذية، أعلن راهب بوذي تايواني إسلامه وهو في السادسة والثمانين من عمره، في قصة تعكس أن الهداية بيد الله وحده، إذ ﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾. #تايوان
0:55

بعد أكثر من نصف قرن قضاه في الدعوة إلى البوذية، أعلن راهب بوذي تايواني إسلامه وهو في السادسة والثمانين من عمره، في قصة تعكس أن الهداية بيد الله وحده، إذ ﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾. #تايوان

الرادع التركي 🇹🇷

20,715 views • 8 months ago