Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

قال يعني مش فاكرنا , ولا فاكر حب بينا وايامنا سوا 💔 يا أهل الهوى قبل ما تظلموني اسمعوني 🎤 #إيمان_عبد_الغني

16,301 Aufrufe • vor 3 Jahren •via X (Twitter)

10 Kommentare

Profilbild von الزعيييييييييم 🥈💙💙💙💙💙
الزعيييييييييم 🥈💙💙💙💙💙vor 3 Jahren

كل يوم يزيد ابداع وتألق الفنانه ايمان صوت لايمل ابداً. 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻

Profilbild von د/بهجت عبدالعزيز
د/بهجت عبدالعزيزvor 3 Jahren

جميلة ياايمان كل ما تقدمة ايمان جميل فكرتينا بايام الفن الجميل. استمرى !!

Profilbild von Atef Salem
Atef Salemvor 3 Jahren

ابداع رائع.. وأداء مبهر

Profilbild von MohamadDisokyAlsawaq🇪🇬🇵🇸
MohamadDisokyAlsawaq🇪🇬🇵🇸vor 3 Jahren

روعة ياايمان🧡👌

Profilbild von NAHIDA FAWZI
NAHIDA FAWZIvor 3 Jahren

صوتك في أغاني وردة غير 😍😍😍

Profilbild von nazmi zaki
nazmi zakivor 3 Jahren

ايوه فكرينا بالطرب الاصيل و العبقري بليغ حمدي

Profilbild von Abu aboud
Abu aboudvor 3 Jahren

رائعه

Profilbild von sherif othman
sherif othmanvor 3 Jahren

ابداع حقيقي • • • و مش مجامله

Profilbild von Ali Gaber5
Ali Gaber5vor 3 Jahren

سامعينك والله

Profilbild von علي فيض يزن
علي فيض يزنvor 3 Jahren

صوتكِ مليء بالأوكسجين ومعه يصبح التنفس من الأذن ممكناً 🌹🌹

Ähnliche Videos

طريقنا صعب المهم إرادتنا ما تنكسرش المهم ما نستسلمش المهم ما يضحكوش علينا مالكش فايدة في القتال، والقتال جابلنا الدمار، والمقاومة جابت الخراب على البلد وقفوا المقاومة وارفعوا الرايات البيضاء بعدين نحلكم كسروا إرادتنا وهزمونا هزيمة للأبد ونزع السلاح بعدين ما هذا اللي بيسموه اليوم السلام؟ مش بيقولوا عنه سلام يعني سلم، سلم هو السلام عندهم أنا بتذكر اتفاقية سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه مع المرتدين، وهو بيحاربهم لما ضعفوا، وقالوا له: “ليش بدك يا أمير المؤمنين؟” قال: “إما حرب مجلية، وإما سلم مخزية” قالوا له: “حرب مجلية فهمناها، يعني اللي بينتصر. طب وإيش السلم المخزي؟” قال: “تسلموا، ترفعوا راية البيضة، وتسلموا السيوف والسلاح والخيل ما تركبوهاش، تركبوش خيل، ولا تحملوا سيوف، ولا سلاح، ترعوا الجمال بس” هاي السلم المخزي عارفينها؟ ثم بدهم منّا السلم المخزية عارفين إيش هو؟ تدمير البنية التحتية للمقاومة، نزع سلاح المقاومة، ووضع السلاح في يد السلطة ثم يسلموها (لليهود) وياخدوها رقم عندهم طب إيش هذا؟ سلم ولا سلام؟ ولا مخزية؟ ولذلك لا يمكن نستسلم بهذا الجيل المؤمن، بهذا الجيل المجاهد بإيماننا بالله، بإيماننا بحقنا سننتصر إن شاء الله تعالى

محمود مرداوي

52,528 Aufrufe • vor 1 Jahr

اذا قيل لك شياطين في جثمان أنس،فهذه الفرقة الماثلة أمامك هي كذلك بعجرها وبجرها ' هذه الفرقة تسمى بايفل يصل عدد الأتباع إلى مائة ألف وهي طائفة منشقة عن الطريقة المريدية الصوفية في السنغال ' وطائفة (بيفال ) يزعمون سقوط العبادات بالكلية عنهم فلا صلاة ولاصيام ولا غسل من جنابة ' وشيخهم الذي أسس هذه الطريقة هلك قبل خمسين سنة ثم جاء خليفته وهلك قبل عقود ويقودهم الأن الشيخ الثالث' تقابلت مع مجموعة منهم قبل سنوات على الحدود السنغالية الجامبية وصار بيني وبين زعيم المجموعة نقاش وأتضح لي أن القوم عندهم اليقين التام أنهم من أهل الجنة بل قلت لهم أثناء النقاش الله يبصركم بالحق وتدخلون في الإسلام وتفوزون بالجنة قال لي والله على ما أقول شهيد ( لست بحاجة لدعائك أنا من أهل الجنة قطعا ) وقلت له أيهم أفضل نبيك أم شيخ طريقتك الذي أسقط العبادات عنكم ؟ رفض الإجابة لأنه فهم المغزى من السؤال ' فمن يطلق عليهم خصومهم بنبز الوهابية هم الغرباء اليوم وهم أحق الناس بوصفه عليه الصلاة والسلام للفرقة الناجية التي قال فيها ( من كان على مِثلِ ما أنا عليه وأصحابِي) لتهنكم السنة يا أهل السنة بداية طريقتكم هنا في الدنيا ونهايتها في الجنة بإذن الله'
0:44

Sensitive content

اذا قيل لك شياطين في جثمان أنس،فهذه الفرقة الماثلة أمامك هي كذلك بعجرها وبجرها ' هذه الفرقة تسمى بايفل يصل عدد الأتباع إلى مائة ألف وهي طائفة منشقة عن الطريقة المريدية الصوفية في السنغال ' وطائفة (بيفال ) يزعمون سقوط العبادات بالكلية عنهم فلا صلاة ولاصيام ولا غسل من جنابة ' وشيخهم الذي أسس هذه الطريقة هلك قبل خمسين سنة ثم جاء خليفته وهلك قبل عقود ويقودهم الأن الشيخ الثالث' تقابلت مع مجموعة منهم قبل سنوات على الحدود السنغالية الجامبية وصار بيني وبين زعيم المجموعة نقاش وأتضح لي أن القوم عندهم اليقين التام أنهم من أهل الجنة بل قلت لهم أثناء النقاش الله يبصركم بالحق وتدخلون في الإسلام وتفوزون بالجنة قال لي والله على ما أقول شهيد ( لست بحاجة لدعائك أنا من أهل الجنة قطعا ) وقلت له أيهم أفضل نبيك أم شيخ طريقتك الذي أسقط العبادات عنكم ؟ رفض الإجابة لأنه فهم المغزى من السؤال ' فمن يطلق عليهم خصومهم بنبز الوهابية هم الغرباء اليوم وهم أحق الناس بوصفه عليه الصلاة والسلام للفرقة الناجية التي قال فيها ( من كان على مِثلِ ما أنا عليه وأصحابِي) لتهنكم السنة يا أهل السنة بداية طريقتكم هنا في الدنيا ونهايتها في الجنة بإذن الله'

إبراهيم المحيميد

331,358 Aufrufe • vor 6 Monaten

هترفض تبقي مرشد تهمتك جاهزة يعني يا تبقي مرشد ووسخ زيهم يا اما تتروق وتتلفّق لك قضية حلوة على ذوقهم. الشاب يوسف كل ذنبه إنه شغال على فرشة أكل عيشه ، ورفض ينزل لمستوى الخسة ويشتغل مرشـ ـد. فقرر الباشا الظالم أحـمد مختار من مباحـ ـث قسـ ـم أول مدينة نصر ورجالته أحمد بسيوني وعبد العزيز عصابة.. شلة بلطجية قرروا يفتروا علي يوسف بطريقتهم بلطجة واتاوات عيني عينك، ولما شموا خبر إنه باع عربيته ، هجموا على شقته كسروا عفشها واخدوا الفلوس والدهب وحبسوه ظلم زوجته لسه ملهاش ٣ شهور متجوزة ، بدل ما تعيش أحلى أيامها، بقت بتلف على الأقسام عشان تصرخ وتستغيث من الافتراء والقمع السيسي قال مفيش حاتم هيتحاسب علشان كده كل يوم هنشوف قصه جديدة.. دينا ويوسف مش اول ولا آخر قصة هنسمعها عن ظـ ـابط مفتري طول ما السيـ ـسي في الحكم. انضموا لينا عشان القمع والافتراء ده ينكشف، والحساب يطال كل ظالم فاكر نفسه فوق القانون. رابط الديسكورد في البايو. لو شفت أي فسـ ـاد أو ظلـ ـم وثقه وارسل علي بوت حملة #متقبلش رابط البوت : #Genz002 #ائتلاف_يوم_الكرامة #المؤتمر_الوطني_الأول #يحيا_المصري_لتحيا_مصر

GenZ002 Of Egypt

28,285 Aufrufe • vor 13 Tagen

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

طاهر حسين

22,027 Aufrufe • vor 3 Monaten

الدورة بتوجعني يا ماما كل شهر، أمها تقولها : عادي. شرح 👇👇👇 دكتور ضياء العوضي 🇧🇾🆕 الدورة الشهرية مش لازم تبقى ألم كل شهر… الرسالة اللي جسمك بيحاول يوصلهالك لا، مش عادي ، ربنا ما خلقكيش تتألمي أصلًا، وكل شهر تتألمي؟ لا، لا ، ربنا ما خلقش حد يتألم خالص بالمناسبة ، وحتى لما ذكر الوهن قال: "وهنًا على وهن" في الحمل، لكن ما قالش إن كل دورة شهرية هتتبهدلي يا ستي، وإنك مخلوقة ضعيفة ومخلوقة مكسورة ، ما حصلش الكلام ده. ولا مودك يتغير أصلًا. خلاص، وأنا عندي فيديوهات لعيانات 2 و3 صوروا وقالوا: الدورة عندنا انتظمت، وبقت تيجي في ميعادها، ودمها قليل، وقبلها مفيش أعراض ، فهو ده الصح. تبقي قاعدة بتتكلمي وتلاقي الدورة جات، وتبقى جاية خفيفة ، دي بتديكي إنذار السكر اللي أنتم بتمنعوه هو أصلًا حياة بطانة الرحم، وهو حياة الحيوانات المنوية عند الراجل ، الـ DNA بيكوّن كل يوم 100 مليون خلية جديدة، بيجيبها منين؟ هي كل شهر بطانة الرحم عندها بتتضخم وبتعمل كمية خلايا جديدة، وأنت مش عارفة بتجيب الخلايا دي منين ، عشان كده السكر عندها بيبقى ضعيف، والدهون ضعيفة. يعني إيه السكر ضعيف؟ يعني الجلوكوز ما بيوصلش بكمية معقولة، وكذلك الدهون ، فتشيخ البويضات عندها، وتتكيس، وأقعد أفرقع من الكيس، أو يحصل حمل وإجهاض وراه، أو ما يحصلش حمل من أصله هو ده الشغل إتباع نظام الطيبات ⬇️ جسمك لا يشتكي ⬇️ قولونك سليم ⬇️ الدورة الشهرية منتظمة و بدون آلام 📌السكر 💬 الدهون ⏺ حياتك و ليس كما يزعمون شاهد .#ضياء_العوضى

#نظام _الطيبات .. محبي#د. ضياء _العوضي

37,212 Aufrufe • vor 3 Monaten

يعني انمسك متظاهر (رجل) أنتِ كإمرأة كيف تزاحمين الزُلُم وتقومين بضرب رجال #الأمن_العام من ظهورهم وهم لم يلتفتوا لك.. هل هذا يقبل به الدّين الحنيف؟ وأنتِ نازلة تكبير !! كيف يقبل رجالكم ويسمحون لكم بمزاحمة الرجال؟ والاشتباك معهم؟؟ كيف تسمح لهم مرؤتهم بهذا؟ وأنتم يا جماعة بيك اب البنجو كيف تقبلون هذا التصرف من حرائركن؟ الشاب الذي أوقفه رجال الامن لديه اهل رجال هم من يتعاملون وفق النظام مع رجال الأمن مش تيجي انتي تتشاطري وتتدافشي مع رجال الامن ونازلة قتال شوارع !! انتي بتضلّك إمرأة وهم بيضلوا رجال!! بيكفي فرد بطولات على حساب رجال الأمن .. وتصوير وشهرة وحركات.. ترى لو قال بيده هيك باتجاهك طيّرك لبيتك !! ما بيصير عزيزتي المواطنة لكينونتك وأنوثتك للرجال اللي بتحملي اسمهم مش حلوة لا بحقك ولا بحقهم .. ولا حلوة بحق الشاب اللي توقف مو عارف يدافع عن حاله ؟؟ امبارح في كثير صبايا وستات متظاهرات بشكل سلمي وبحالهم بعيد عن اي اشتباكات .. ليش ما تكوني زيهم او توقفي معهم؟ واكررها بيكفي فرد عضلات على حساب رجال الامن #وقف_مسيرات_الفتنة #الاردن_خط_احمر #مع_القبضة_الامنية

🇯🇴Tamara N. Al Nahar🇯🇴

72,979 Aufrufe • vor 2 Jahren

البيعة الشرعية حقيقتها وشروطها 📩 س/ ما صحة قول الشيخ الألباني بعدم صحة البيعة إلا للخليفة العام؟ وهل هو مذهب السلف فعلا؟ ▫️ج/ الطاعة الشرعية الواجبة اللازمة لا تكون في الإسلام إلا للإمام العام للأمة كلها زمن الجماعة، وهو مفقود منذ غياب الخلافة وإلغائها قبل مئة عام، فالزمان حينئذ زمن فتنة وفرقة كما تقرر عند عامة سلف الأمة وأئمة السنة، كما قال ابن عمر - في السنة للإمام أحمد والبيهقي في السنن ٨/ ٣٣٤-: (والله لا أبذل بيعتي في فرقة ولا أمنعها من جماعة). وهو مذهب أكثر الصحابة الذين اعتزلوا الفتنة سنة ٣٥ حتى عام الجماعة سنة ٤٠ ، وهذا مذهب عامة أهل الحديث . قال الإمام أحمد حين سأله ابن هانئ - كما في مسائله ٢٠١١ وفي السنة للخلال رقم ١٠ - عن حديث: (من مات ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)، قال أحمد: (أتدري ما الإمام؟ ذاك الذي يجتمع المسلمون كلهم يقول : هذا إمام. فهذا معناه).. وكذا قال إسحاق ابن راهويه كما في مسائل الكوسج ٣٢٩٨: (قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قول جابر: دخلتُ على الحجاج فما سلمتُ عليه؟ قال: يعني: بالإمرة. قال إسحاق راهويه: كما قال)! وهذا قبل اجتماع الناس على عبد الملك بن مروان سنة ٧٣، فكانوا قبل ذلك يرونه زمن فتنة لا بيعة فيها لأحد ولا لمن يوليهم، ولهذا لم يسلم جابر على الحجاج الثقفي بالإمارة لعدم صحة ولايته .. وقد رواه البخاري في الأدب المفرد رقم ١٠٢٥ والحاكم في المستدرك ٣/ ٦٥٣ بإسناد صحيح: (عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: دخلت على الحجاج فما سلمت عليه) يعني بالإمارة. وهذا القول بعدم الوجوب لا ينافي البيعة الجائزة الخاصة لكل ذي سلطان يحكم بالكتاب والسنة في حدود سلطانه وإمكانه، والبيعة لكل أمير مجاهد يبايعه من معه على القتال في سبيل الله، بحيث لو وجدت الإمامة العامة لاندرجت الخاصة تحتها، ولم تعارضها، وهذا فرق جلي أدركه الأئمة، وهو أن البيعة الواجبة اللازمة لا تكون إلا للإمام العام الذي إذا بايعته الأمة كلها أو أكثرها، وجب على كل أمير وسلطان الدخول في بيعته وطاعة حتى لا تفترق الأمة بافتراق الأئمة، وهو معنى حديث (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال فاعتزل تلك الفرق كلها)! ولهذا اعتزل أكثر الصحابة زمن الفتنة منذ قتل عثمان حتى اجتمعوا على معاوية عام الجماعة.. وإنما يطاع الزعماء والرؤساء في الدول التي لا تحكم بالإسلام طاعة قهرية، أو طاعة عرفية كما طاعة المكونات المجتمعية لزعمائها بلا سلطان، أو طاعة تعاقدية كما في الحكومات المنتخبة، وليس منها ما هو طاعة شرعية منوطة بحكم الشارع، إلا بالإسلام والعمل وفق أحكامه والالتزام بها سياسة وقضاء واقتصادا .. ولهذا لم يكن النجاشي بعد إسلامه ولي أمر للمهاجرين، لأنه لا يحكم مملكته بالإسلام، ولم يدخل في عموم ﴿وأولي الأمر منكم﴾، ولا عموم قوله ﷺ (من أطاع أميري فقد أطاعني)، ومثله (من أطاع الأمير) يعني الشرعي الذي أمرته عليكم، أو تأمر بحكم الله ورسوله ﷺ فاللام في (الأمير) ليست عامة بل هي لام عهدية أو ذكرية.. وإنما كان ولي أمر المهاجرين في الحبشة وسيدهم جعفر بن أبي طالب.. وقد شهد النبي ﷺ للنجاشي بالإسلام وصلى عليه وقال عنه (أخ لكم صالح) ولم يثبت له ولاية شرعية على المهاجرين في الحبشة! وقد شرع الإسلام الإمارة الخاصة لكل جماعة حتى في السفر لمصلحة الجماعة، إلا أن طاعتها مقيدة، وليست عامة ولا مطلقة كما الإمارة العامة للمسلمين وهي الخلافة العامة . وأما المشهور عن الشيخ الألباني فهو عدم وجود بيعة عامة في زمن الفرقة والفتنة كما هو قول عامة أهل الحديث والسنة، وهو ما تواترت به النصوص عن النبي ﷺ في الصحيحين كحديث الخلفاء وفيه (أوفوا بيعة الأول فالأول) فلم يجعل البيعة إلا للخليفة الأول ولا بيعة للثاني، وقال إذا تعدد الأئمة: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الثاني منهما)، وفي الصحيحين أيضا قال حذيفة (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال ﷺ: فاعتزل تلك الفرق كلها)! وهذا لا ينافي التعاون على البر والتقوى مع كل مسلم، ومع كل ذي سلطة ولو لم تكن ولايته شرعية، ولا يتعارض مع طاعة من يأمر بمعروف وينهى عن منكر من العلماء أو الرؤساء، فالطاعة هنا في حقيقتها لله ولرسوله ..

أ.د. حاكم المطيري

27,764 Aufrufe • vor 5 Monaten