正在加载视频...

视频加载失败

قالها انه يخشى الموت على الفراش مثل البعير أو بجلطه دماغية او بحوداث طرقات لكنه لا يخاف من الموت في سبيل الله وهو يقاتل أعداء الامة والإنسانية، ولا يليق بقائد عظيم مثل السنوار ان يموت الا شهيدا في سبيل لله. #يحيى_السنوار

2,601,306 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

10 条评论

أحمد وليد سراج الدين 的头像
أحمد وليد سراج الدين1 年前

رحمه الله تعالى و غفر له و أسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين و الصديقين، و عوض الأمة خيراً. لقد كان أٌمّة في ذاته. و كان رجلاً لا كالرجال. و ستبقى سيرته منارة للأجيال الصاعدة. و ستبقى أمَّة محمد ولاّدة.

ابوفارس 的头像
ابوفارس1 年前

كـان في أمل يتفاوضوا معه بشأن حقهم الأسرى الآن يقرأو عليهم السلام . الرحمة لـ أبا إبراهيم حياً أو شهيداً

العم مصلح 的头像
العم مصلح1 年前

نسأل الله لهُ الرحمة والمغفرة 🤲🏻

ابو صالح الشبل 的头像
ابو صالح الشبل1 年前

كيف لايخاف الموت وهو متخبي بين المدنيين واتخذهم دروع بشرية. قال صل الله عليه وسلم: لهدمُ الكعبةِ حجرًا حجرًا أهونُ على اللهِ من قتلِ المسلمِ بل هو علقمي غزه جر الويل للشعب بإعطائه للصهيوني المحتل الحجه ليدمر المزيد. كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله

إنسانة🇾🇪🇵🇸𓂆 的头像
إنسانة🇾🇪🇵🇸𓂆1 年前

"فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ" لكن المهم: "وما بدلوا تبديلا" 💔💔💔💔💔💔💔

💙زعيم آسيا💙 的头像
💙زعيم آسيا💙1 年前

الله يحشرك معه

لنجتمع يا مسلمين 的头像
لنجتمع يا مسلمين1 年前

@SyrynBn32451 سقط أسد من أسود الحركة شهيدا في ساحة الوغى بالقدس "حمزة أبو قينص" منشد المقاومة وأحد رجالات حركة أنصار الإمام المهدي عليه السلام، ولن يزيدنا هذا إلا إصرارا وتمسكا بمشروع الحركة. #حركة_أنصار_المهدي #السيد_الشريف_حسن_التهامي #لنجتمع_يا_مسلمين

ابوعفاش 的头像
ابوعفاش1 年前

هو عارف انه ملاقي مصرعه وهلاكه قد استشهد الزعيم الشهيد علي عبدالله صالح رحمة الله عليه اما هذا هو عميل لليهود قلب عليهم قرحو راسه باقي عميل اليمن حذي ايران عبدالملك قريب نشاء الله

محمد المريخي 的头像
محمد المريخي1 年前

فطس وهو مختبئ و هذا طبعهم يجعلون الشعب المسكين في الواجهه وهم يلزمون الخنادق والسراديب وينبحون منها حتي نشوفهم تحت الأنقاض

𝐓𝐍𝐓 的头像
𝐓𝐍𝐓1 年前

اغتيال السنوار هو تأكيد على قوة المقاومة وشجاعتها. الشهداء يكتبون التاريخ بدمائهم، واستشهاده هو بداية لحقبة نضالية جديدة لا تُهزم.

相关视频

موقف عظيم لرجل من عوام أهل السنة لديه من الثقة بالله وحسن الظن والتوكل عليه ما لا يوجد عند الكثير اليوم ' وملخصه أنه أرسل ابنه الأكبر من غينيا كوناكري لموريتانيا لحفظ القرآن والعلم الشرعي' وختم القرآن غيبا ' ويقدر الله أن هذا الابن يموت قبل سنوات في أزمة كورونا (مقطعه الذي يتجمهر حول سماعه رفقاء دربه) فا زورسل ابنه الثاني صاحب المقطع الثاني الذي وصل في الحفظ عشرين جزءا' وعاتب الأب بعض ذويه كيف ترسل أبنك للهلاك مثل أخيه ' فقال سبحان الله ترسلون اولادكم لبلاد الغرب في البحر عن طريق التهريب ويهلك بعضهم في البحر ولا يلوم بعضكم بعض' ولأن يموت ولدي في سبيل طلب العلم ولا يموت في البحار في سبيل الدنيا ' وهذا الابن الثاني يسمع شيئا من من القرآن ويحفظ قصائد أبي العتاهية وسر حبه لها أنه كان كثير مايسمع شقيقه المتوفي. يرددها منذ صغره " لاتنسوه من دعوة تنفعه في قبره' ولا تخافوا على دين الإسلام طالما بقيت عين تطرف من أهل السنة'

إبراهيم المحيميد

72,284 次观看 • 2 年前

اسمعوا بأنفسكم!! خالد مشعل فقد صوابه، وبدأ يفقد اتزانه، حيث يقارن نفسه بالجولاني، ويقول أن أمريكا تتعامل معه بازدواجية، ولا تعامله كما تعامل الجولاني، رغم اللقاءات الإيجابية مع السفارات. لكنه ينسى أنه من المفترض أنه يحارب الكيان وكيل أمريكا في المنطقة ويحارب أمريكا نفسها، على عكس الرئيس السوري أحمد الشرع الذي كان يواجه أعداء أمريكا في سوريا. جنون وعدم اتزان بسبب تخاذله وتخلفه عن الجهاد والجلسة في البيت! الرجل قتلته الغيرة من القادة الشهداء حتى وهم في قبورهم، أصبح يغار حتى من الجولاني. لكن الجولاني - تختلف او تتفق معه - كان ولا زال موجود على الأرض ويقاتل لسنوات. يا ليت كان مثل الجولاني، أو على الأقل يدعم العمل العسكري مباشرة، أو يرتدي الزي العسكري! مشعل يخاف حتى أن يلتقط صورة بسلاح يا مسلمين، ويريد أن يصبح مثل الجولاني. مشعل يعيش في عالم موازٍ، وبدأ يهذي ويخرف. الله المستعان. الله المستعان. الله المستعان.

خالد منصور

312,789 次观看 • 9 个月前

من واقع تجربه: مرافق المريض هو اللي يتعب ، المرافق هو اللي يتألم ، المرافق هو اللي يسهر ويكتئب ، المرافق هو اللي يعاني من الازعاج والأسئله ، اللي مرافق مع والديه ولا مع أحد اولاده ولا مع زوج أو زوجه أو أخ او أخت أوصديق والله اني أعلم أنكم في معاناه قد تفوق معاناة المريض، المريض قد يتعايش مع مرضه ويأخذ ادويه ومسكنات ، ولكن المرافق كان الله في عونه، وكتب الله أجره لكل مرافق أسأل الله ان يكتب لك الأجر وأن يسعدك ويكتب لك الصبر، تشوف مريضك يتألم ولا تقدر تسوي شي ، يغير حياتك بمواعيده وسفره ومتطلباتها ، غير الالم النفسي والجسدي سألوني هل بكيت من المرض في يوم ما ؟ وأجبتهم : لا ولكن من يسأل هذا السؤال هو المرافق واقارب المريض ، صدقوني هم من يتحسرون ويضيقون من قلة حيلتهم وتعب مريضهم. عامل المرافق مثل ماتعامل المريض في السؤال عن الحال والجبر بالخاطر ، الناس تحب من يلمس مشاعرها ( ويحسسها بمعاناتها) ولا تحب من يهون امور المعاناه . لا تجي عند المريض وهو يعاني تقول ( يارجال مافيك الا العافيه ) ولا تجي عند المرافق تقول ( ماعندك شي اكل ونوم في ذالغرفه ) أختارو كلماتكم بعنايه .. ( اقسم بالله ان الكلام يعني للمريض والمرافق الشي الكثير من الناحيه النفسيه إيجابي أو سلبي).

د. حمد بن جروان

301,937 次观看 • 1 年前

لا تغتر بطول لحيته ولا بسلاسة كلامه، فإنه معطل ولا تعلم ولدك هذه العقيدة الباطلة وإليك التفصيل. هذا المتحدث يذكر عبارات تتبناها المدرسة الأشعرية والماتريدية، وهي عبارات تنفي الجهة والمكان والمجسمية والأعضاء عن الله سبحانه وتعالى، مستندين إلى مقولة منسوبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: "كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان". وإليك بيانا لموقف ومنهج أهل السنة والجماعة (أهل الحديث والأثر) من هذه العبارات، وتوضيح المخالفات العقدية فيها وطريقة التعامل الصحيح معها، يمكننا تفصيل الرد عبر النقاط التالية: 1. إثبات علو الله على خلقه واستوائه على عرشه من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو على لسان رسوله ﷺ من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل. الاستواء والعلو: أثبت الله لنفسه الاستواء على العرش في سبعة مواضع في القرآن الكريم (مثل: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}). وأجمع السلف الصالح على أن الله سبحانه فوق سماواته، مستوٍ على عرشه، بائن من خلقه (أي غير مختلط بهم). ● عبارة "موجود بلا مكان": هذه العبارة لم ترد في الكتاب ولا في السنة ولا عن أحد من الصحابة أو التابعين. وهي عبارة مجملة ومبتدعة يُقصد بها عند قائليها نفي علو الله بذاته فوق العرش، وهو ما يخالف الفطرة السليمة والآيات الصريحة. أهل السنة يقولون: الله في السماء (أي في العلو) كما جاء في النصوص، ولا يحيط به شيء من مخلوقاته (فالكون كله لا يحويه، بل هو سبحانه فوق كل شيء). 2. استخدام الألفاظ البدعية المجملة (الجسم، الأعضاء، الجهة) نفي أو إثبات ألفاظ مثل (الجسم، الأعضاء، الجوارح، الجهة) لم يرد في النصوص الشرعية، وطريقة أهل السنة والجماعة في هذه الألفاظ هي الاستفصال والتفصيل، لا النفي المطلق ولا الإثبات المطلق: ● من حيث اللفظ: يُتجنب إطلاق هذه الألفاظ (إثباتاً أو نفياً) لأنها مخترعة ومجملة تفتح باباً للجدل العقيم. ●من حيث المعنى: إذا قيل "ليس بجسم": إن كان المقصود بنفي الجسمية نفي المشابهة للمخلوقين، فهذا حق {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}. أما إن كان المقصود بها نفي الصفات الخبرية التي أثبتها الله لنفسه (كالوجه، واليدين، والعينين) على ما يليق بجلاله، فهذا نفي باطل وتعطيل للصفات. ● إذا قيل "ليس له أعضاء": أهل السنة لا يسمون صفات الله "أعضاءً" أو "أجزاءً" لأن هذه ألفاظ تطلق على المخلوقين وتوحي بالتجزئة والتركيب، بل يسمونها صفات ذاتية خبرية تليق بجلاله سبحانه، نثبتها كما جاءت دون تكييف. 3. بطلان نسبة الأثر لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يردد المتحدث مقولة: "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان" وينسبها لعلي رضي الله عنه. الحقيقة العلمية: هذا الأثر مكذوب ولا يصح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وليس له إسناد صحيح أو قائم في كتب الحديث المسندة، وإنما يتداوله المتكلمون في كتبهم بلا خطام ولا زمام. المعنى الفاسد المستنبط منه: يستعمل معطلة الصفات هذا الأثر المفتعل لنفي صفة الاستواء الفعلي لله سبحانه وتعالى بعد خلق العرش، زاعمين أن إثبات الاستواء يقتضي حدوث التغير في الذات الإلهية، وهو قياس فاسد للخالق على المخلوق. 4. المنهج السلفي في تعليم الأطفال العقيدة بدل تلقين الأطفال عبارات كلامية جافة وفلسفية قائمة على النفي (مثل: ليس كذا، لا يحتاج لكذا، ليس جسماً)، وجه النبي ﷺ الصحابة والتابعين إلى تلقين الصغار العقيدة الفطرية والعملية الإيجابية: سؤال "أين الله؟": سأل النبي ﷺ الجارية: "أين الله؟" فقالت: "في السماء". فقال: "أعتقها فإنها مؤمنة" (رواه مسلم). فهذه هي العقيدة الفطرية البسيطة التي يسهل على الطفل والجاهل والمثقف استيعابها. غرس المراقبة والتوحيد: كما في وصية النبي ﷺ لابن عباس وهو غلام: "يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله...". خلاصة القول: العبارات الواردة في المقطع هي صياغات كلامية أشعرية مغلفة بنفي التشبيه، لكنها تؤدي في حقيقتها إلى تعطيل صفات الله وعلوه بذاته على خلقه. والعقيدة الصحيحة التي يجب تعليمها للأولاد هي عقيدة القرآن والسنة: إثبات صفات الكمال لله كما وردت، ونفي مماثلة المخلوقين عنها، مع تجنب الخوض في المصطلحات الفلسفية والمقولات المكذوبة.

يحيى آدم سانوغو🇨🇮

32,184 次观看 • 2 个月前

وأخيراً… هذا #الرجل_العظيم نموذج فريد في تطبيق نظرية الرُّشد في بناء الثروة (Al-Rushd in Wealth Building) ونختم بموجز عن طريقته الفريدة في نقل #الثروة إلى من بعده بعيداً عن الطمع بها حتى الموت👇 🌹 ملخص وصية #الشيخ_سليمان_الراجحي حفظه الله ورعاه 🌹 #رجل ضرب اعظم الامثلة في جعل المال في يده لا في قلبه وقدم نموذجا نادرا يدرس في #حوكمة_الثروات_والتوريث 📌 #توزيع الثروة في حياته وزع عشرات المليارات على ابنائه وبناته في عام 2011 ولم يبق لنفسه شيئا وخصص ثلث ثروته وقفا لله ياكل منه ويشرب دون تبذير او اسراف حتى يموت 📌 #العدل في التوزيع قسم الهبة وفق قواعد الميراث الشرعية للذكر مثل حظ الانثيين واجرى قرعة على العقارات والاسهم لقطع اي خلاف 📌 #سبب التوزيع في حياته الحفاظ على تالف الابناء وحفظ وقت المحاكم من خلافات الورثة وخشيته ان يموت احد ابنائه قبله فيحرم احفاده من الميراث وذكرت اسباب اخرى جميلة يمكن سماعها في المقابلة المرفقة 📌 #الوقف العملاق تجاوزت قيمته 60 مليار ريال ويضم شركات عملاقة كالوطنية للدواجن والوطنية للصناعة ومزارع الزيتون واسهم في مصرف الراجحي 📌 #وصاياه الدقيقة لتمريضه ووفاته اوصى بعدم علاجه خارج المملكة وعدم الانشغال به بل وضعه في مستشفى عام او خاص داخل الوطن ويصرف عليه من حساب الوقف والا يعالج في منزله او يستقدم له الاطباء 📌 #قاعدته الذهبية ليس لدي من الدنيا شيء وكل ما املك وقف لله اكل منه بالمعروف فان مت انقطع هذا الشرط واصبح كل المال وقفا لله مصرف الراجحي يزيد محمد الراجحي ahmed saad عبدالمحسن بن صالح الراجحي بدر بن محمد الراجحي سليمان الراجحي #ادارة_الثروة #الوقف #سليمان_الراجحي

Dr. Alqefari د. عبدالله القفاري

15,912 次观看 • 5 个月前

نفاق وصغار اتخاذ أهل التضحية من المجاهدين وحاضنتهم آية وعبرة ومناسبة لتذكر النعم من أفعال المنافقين. قال تعالى: "وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا". قال بعض المفسرين: "فإن أصابتكم مصيبة، أي: قتل وهزيمة، قال: قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا، يعني: بالقعود ، وهذا لا يصدر إلا من منافق". والشهادة والإصابة والثكل في سبيل الله نعمٌ وكرامات واصطفاء من الله ينبغي أن يسبّب لدى الخيّرين الشعور بالغيرة والغبطة لا الفرحة بالسلامة، عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: "هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله تعالى، فوقع أجرنا على الله، فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير -رضي الله عنه- قُتِل يوم أحد". رواه البخاري ومسلم. ذكر الذهبي في ترجمة السريّ بن مُغلّس السقطي أنه قال: "حمدت الله مرة، فأنا أستغفر من ذلك الحمد منذ ثلاثين سنة. قيل: وكيف ذاك؟ قال: كان لي دكان فيه متاع، فاحترق السوق، فلقيني رجل، فقال: أبشر، دكانك سلمت، فقلت: الحمد لله، ثم فكرت، فرأيتها خطيئة". هذا وهو حريق عاديّ وليس عدوانا من أعداء الله وجهادا في سبيله. إن شعور من سلم من المسلمين من الإبادة الجارية على أهل غزة رضوان الله عليهم مع عجزه عن كف أيدي الأعداء عنهم ينبغي أن يكون هو الخجل ولا شيء غيره، وهو ما عبّر عنه أخونا العزيز تميم بقوله من قصيدة بديعة: "لما تشوف الشهيد.. تبقى السلامة خجل"، أما الفرحة بالسلامة فعيب وصغار وآية نفاق، والله أعلم. والله من وراء القصد.

براء نزار ريان

50,584 次观看 • 5 个月前