Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

قائد كشفي في #المشاعر_المقدسة: قبل سنوات طلابي كانوا معي أفراد بالكشافة في موسم #الحج وهذا العام كتفي بكتفهم قادة كشفيين في خدمة الحجاج #العربية_في_الحج عبر: علي ضباح

17,273 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

البلوقر المصري (محمد طاهر) رحالة ومهتم بالسفر وصاحب (الإقامة الذهبية في دبي) ،،، مخاطبة الجهات الرسمية عبر مواقعها الرسمية أو الأرقام الموحدة وليس بالتظلم عبر السوشيال ميديا، يا صاحب (الإقامة الذهبية في دبي)، طاهر يدعي أن (السعودية) منعته من أداء فريضة الحج بدون سبب وهذا غير صحيح بتاتا لا يوجد منع من دخول الحج بدون أسباب نظامية، الحجاج في مجموعته دخلوا إلا هو حسب كلامه: 1- المنع كان في مطار القاهرة، يعني في الأراضي المصرية، مش في مطار السعودية ولا في الأراضي السعودية، يعني الأسباب معروفة لدى إدارة مطار القاهرة. 2 - الحاج القادم من خارج السعودية يخضع لإجراءات نظامية (جواز سفر سارِ لمدة لا تقل عن 6 أشهر - تأشيرة حج رسمية - إلزامية استلام الحاج بطاقة نسك الرقمية عبر مكتب شؤون الحج التابع لبلده أو شركة تقديم الخدمات المعتمدة - أن يكون ضمن تعاقدات المجموعات المعتمدة عبر منصة نسك - استكمال اللقاحات بمدة لا تقل عن 10 أيام قبل الوصول إلى منافذ المملكة). 3 - عقوبة المخالفين مؤدي أو محاول أداء الحج دون تصريح، غرامة مباشرة تصل الى 20 ألف ريال، ترحيل فوري، منع الدخول إلى السعودية مجدداً لمدة 10 سنوات. 4 - طاهر سبق له الحج خلال آخر (5 سنوات)، ونظام الحج على العموم (حجة واحدة كل 5 سنوات) عملية تنظيمية لإتاحة الفرصة للبقية. 5 - طاهر قام بأداء العمرة في آخر سنتين، ولم يتم منعه. 6 - استغلال موسم الحج من الجنسية المصرية كل سنة ليس عفوياً، وإنما هو نتيجة مباشرة لنشاط منظم ومدروس تقوده شبكات وسماسرة وشركات سياحية وهمية ومخالفة، تتربح هذه الجهات من خلال استغلال العاطفة الدينية والشوق لأداء فريضة الحج، وتتعمد الالتفاف على الأنظمة الرسمية المتبعة في السعودية. مرفق: - فيديو طاهر وهو حاج. - صورة وهو معتمر. - (الإقامة الذهبية).

سالفة

1,173,124 görüntüleme • 4 ay önce

🇸🇦 وزير الحج السعودي: أكثر من 860 ألف حاج وصلوا حتى الآن 📌 حملة #لا_حج_بلا_تصريح أسهمت في رفع مستوى الالتزام بالأنظمة والتعليمات لتيسير رحلة ضيوف الرحمن 📌 تقليص وقت إنهاء إجراءات الحاج من 120دقيقة إلى 15 دقيقة قال وزير الحج والعمرة السعودي، توفيق الربيعة، إن عدد الحجاج الواصلين إلى السعودية حتى الآن بلغوا أكثر من 860 ألف حاج، لافتاً إلى أن منظومة خدمة ضيوف الرحمن تعمل بتكامل مؤسسي بين أكثر من 60 جهة حكومية وتشغيلية من خلال أكثر من 600 خطة عمل. وكشف الربيعة عن تقليص وقت إنهاء إجراءات الحاج من 120دقيقة إلى 15 دقيقة، مستعرضا جهود واستعدادات الوزارة لخدمة ضيوف الرحمن. وأوضح وزير الحج والعمرة السعودي "وصل عدد ضيوف الرحمن حتى هذه الساعة أكثر من 860 ألفاً، منهم أكثر من 820 ألفاً عبر الجو، وأكثر من 240 ألفاً عبر مبادرة طريق مكة، في حين وصل عبر المنافذ البرية أكثر من 35 ألفاً، وبلغ عدد الواصلين بحراً أكثر من 4 آلاف حاج". وشدد على أن حملة #لا_حج_بلا_تصريح أسهمت في رفع مستوى الالتزام بالأنظمة والتعليمات لتيسير رحلة ضيوف الرحمن. ولفت إلى أن تطبيق "نسك" قدم خدماته إلى أكثر من 51 مليون مستخدم حول العالم، فيما تجاوز عدد الخدمات التي يقدمها خلال موسم الحج لهذا العام 130 خدمة رقمية، موضحاً أيضاً أن أكثر من 240 ألف حاج استفادوا حتى الآن من مبادرة طريق مكة، التي تُنفذ ضمن برنامج خدمة ضيوف الرحمن، وتنهي إجراءات السفر في دول المستفيدين قبل وصولهم إلى المملكة، بما يعزز انسيابية الحركة ويختصر زمن الإجراءات. وأكد أن منظومة الحج والعمرة والزيارة شهدت خلال الفترة الماضية تنفيذ أكثر من 100 مبادرة، أسهمت في تطوير الخدمات وتحسين تجربة الحجاج والمعتمرين، ورفعت كفاءة التشغيل في مختلف مراحل الرحلة الإيمانية. واستعرض وزير الحج والعمرة السعودي أبرز الإنجازات في موسم حج هذا العام، إذ جرى زراعة أكثر من 60 ألف شجرة ضمن مبادرة المشاعر الخضراء، ومنظومة التلطيف التي ستعمل بأكثر من 6 آلاف عمود رذاذ، مؤكداً أن الهيئة الملكية في مدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة نفذت أكثر من 25 مشروعاً تطويرياً بزيادة بلغت 100% عن العام الماضي. وكشف كذلك أن الطاقة الاستيعابية في مشعر منى ارتفعت بإنشاء مخيمات كدانة الخيف على مساحة 24 ألف متر مربع، مشدداً على أن القيادة السعودية تضع خدمة ضيوف الرحمن في صدارة الأولويات وتسخر الإمكانات كافة لتيسير رحلتهم، مبيناً أن خطة تفويج الحجاج بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة تقوم على جدولة دقيقة لرمي الجمرات والتوجه لقطار المشاعر وتنظيم التدفقات مكانيًّا وزمانيًّا. بالتوازي، أكد أن منظومة الحج والعمرة عقدت اجتماعات دورية مع مكاتب شؤون الحج لتوحيد الإجراءات، وموائمة الخطط إلى جانب زيارات دولية عززت التنسيق والشراكات، عبر منصة المسار الرقمي الإلكتروني كمنظومة رقمية موحدة لإدارة التعاقدات والخدمات وربطها ببيانات الاستعداد المسبق لقراءة تدفقات الحجاج وتوزيعها قبل وصولهم مما أسهم في تحقيق انسيابية واضحة في حركة القدوم وتيسير إجراءت رحلات ضيوف الرحمن.

عضوان الأحمري

122,026 görüntüleme • 4 ay önce

🚆 حين يصبح الوزير راكبًا… قبل أن يكون قائدًا. في المشاعر المقدسة، لم يكن معالي وزير النقل والخدمات اللوجستية صالح الجاسر صالح الجاسر يتفقّد مشروعًا… بل يخوض رحلة الحاج. يسأل… يستمع… يشرح… ويقدّم بنفسه تفاصيل الخدمة التي لم يُولد مثلها في العالم. وقف بين الحجاج، لا في مؤتمر… بل في محطة ، يعرفهم بقطار المشاعر، يحدّثهم عن نقطة الانطلاق من مطار جدة، ويطمئن بنفسه على كل التفاصيل، وعلى انسيابية التفويج. 🇸🇦 في السعودية، لم تعد القيادة مجرد قرار… بل مشاركة ميدانية تُرى وتُحس وتُقدّر ، رأيناه أولًا في في قطار الحرمين، والآن… يُعيد كتابة قصة الريادة في قطار المشاعر. ليس وحده… فهذا هو ديدن السعودية الجديدة: وزراء يُشاركون… لا يُصدرون بيانات من المكاتب. قادة يُطَمئِنون… لا يُطمئنون فقط. مسؤولون يخوضون التجربة قبل المواطن والضيف. وفي موسم الحج، كل وزارة تتحول إلى خلية خدمة. كل وزير يتحوّل إلى جندي في ميدان الضيافة ، كل مسؤول يُوقّع بكفّيه لا بقلمه فقط. 🎖️ وهذه ليست لقطات علاقات عامة… بل وجه السعودية الحقيقي حين تلبس رداء الخدمة وتخلع البروتوكول. فشكرًا لمعاليه… وشكرًا لكل يد وقرار وعقل وقلب، جعل من “الخدمة” شرفًا، ومن “ضيوف الرحمن”… أمانةً فوق الأكتاف. #يسر_وطمأنينة

Almotaz Mirah | المعتز الميره

93,629 görüntüleme • 1 yıl önce

بمناسبة صدور الأمر السامي الكريم بتعيين عدد من الأئمة في #الحرمين_الشريفين وهم أصحاب الفضيلة: #بدر_التركي و #الوليد_الشمسان في #المسجد_الحرام و #محمد_برهجي و #عبدالله_القرافي في #المسجد_النبوي هنا وقفات وجوانب حول اختيار وتكليف أئمة الحرمين الشريفين: 1- يلاحظ أن الأئمة الأربعة سبق تكليفهم بالإمامة في صلاة التراويح والقيام في شهر رمضان الماضي. 2- في السنوات الأخيرة، جميع الأئمة الذين عيّنوا سبق تكليفهم بالإمامة في رمضان مثل: #ياسر_الدوسري و #بندر_بليلة #ماهر_المعيقلي و #عبدالله_الجهني في #الحرم_المكي و #خالد_المهنا و #أحمد_الحذيفي و #عبدالله_البعيجان و #أحمد_طالب في #الحرم_النبوي 3- التكليف بالإمامة مؤقتا قبل التعيين تقليد قديم فقد كُلف المشايخ #صالح_بن_حميد عام 1403هـ بالإمامة في المسجد الحرام قبل تعيينه، و #عبدالباري_الثبيتي عام 1410 إلى 1413هـ بالإمامة في صلاة التراويح والقيام بالمسجد الحرام، قبل تعيينه إماماً في المسجد النبوي عام 1414هـ؛ وقبلهما كلف الشيخ #علي_جابر في شهر رمضان عام 1401هـ قبل تعيينه إماماً في المسجد الحرام. 4- عدد من الأئمة الحاليين تشرفوا بالإمامة في المسجد الحرام والمسجد النبوي مثل: علي الحذيفي، وعبدالباري الثبيتي، و #صلاح_البدير ، وعبدالله الجهني، وماهر المعيقلي. 5- عدد من الأئمة سبق لهم الإمامة في #مسجد_قباء آخرهم الشمسان، سبقه برهجي والقرافي وأحمد الحذيفي و عبدالله الجهني و علي الحذيفي. 6-يمكن تصنيف أئمة الحرمين كالآتي: إمام مكلف، إمام، إمام وخطيب، وفي الأعوام الأخيرة أصبح هذا التدرج هو السائد. 7- بالتعيينات الأخيرة أصبح عدد الأئمة 10 في الحرم المكي و 11 في الحرم النبوي. أما عن الجوانب النظامية: فتنص المادة الثامنة من اللائحة التنظيمية لشؤون الائمة والمؤذنين في الحرمين الشريفين على أن "يكون تكليف الأئمة والتجديد لهم وإنهاء تكليفهم بأمر من رئيس مجلس الوزراء، بناءً على ما يرفعه الرئيس العام، ولا يشترط للإمامة التفرغ". ويلاحظ أن اللائحة استخدمت لفظ (تكليف) وليس (تعيين) حيث لا يشترط التفرغ، كما أن أغلب الأئمة وظائفهم الرسمية إما في سلك القضاء أو في سلك التعليم. حددت المادة العاشرة مدة الإمامة في الحرمين بأربع سنوات قابلة للتجديد. ونصت المادة الثالثة على تكوين لجنة لشؤون الأئمة والمؤذنين في الرئاسة العامة، برئاسة الرئيس العام، وعضوية كل من: 1- نائب الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام. 2- نائب الرئيس العام لشؤون المسجد النبوي. 3- عضو من هيئة كبار العلماء، يرشحه الرئيس العام لهيئة كبار العلماء. 4- إمامين من أئمة المسجد الحرام، ممن أمضوا مدة لا تقل عن خمس سنوات في الإمامة فيه، يرشحهم الرئيس العام. 5- إمامين من أئمة المسجد النبوي، ممن أمضوا مدة لا تقل عن خمس سنوات في الإمامة فيه، يرشحهم الرئيس العام. 6- شيخ المؤذنين في المسجد الحرام. 7- شيخ المؤذنين في المسجد النبوي. ومن أهم اختصاصات اللجنة: 1-ترشيح الأئمة والمؤذنين واختبارهم. 2-اقتراح التجديد لهم وإنهاء تكليفهم. 3-ترشيح من يستعان بهم من الأئمة خلال شهر رمضان. وقد فصلّت اللائحة في الشروط الواجب توافرها في الأئمة المرشحين و مسؤولياتهم وضوابط زيارتهم الرسمية للدول الأخرى. وهذا كله يعكس جانبًا واحدًا فقط من اهتمام #المملكة_العربية_السعودية بقيادة #الملك_سلمان_بن_عبدالعزيز وسمو #ولي_العهد_الأمير_محمد_بن_سلمان بخدمة الحرمين الشريفين. وهنا نماذج من تلاوات الأئمة المعيّنين وفقهم الله وأعانهم

بندر بن عبدالرحمن بن معمر

118,018 görüntüleme • 1 yıl önce

^^^مذابح دامية بين قبيلتين مؤيدتين لميليشيا الدعم في جنوب دارفور ^^^قادة قبليون من قبيلتي السلامات وبني هلبة في جنوب دارفور: مقتل أكثر من 500 شخص واستمرار المذابح وأعمال التهجير في جنوب دارفور بمشاركة مقاتلين من القبيلتين تابعين للدعم السريع ذكر قادة من قبيلتي السلامات وبني هلبة في جنوب دارفور، أن أعمال العنف بين مسلحين من القبيلتين أدى إلى مقتل أكثر من 500 شخص من الطرفين، وجرح المئات وتهجير الآلاف. وأكدوا فشل اتفاق مصالحة وقعه الطرفان يوم أمس في منطقة أرتلا بجنوب دارفور في وقف الهجمات المتبادلة وأعمال الحرق والنهب منذ خمسة أيام. وطالبوا الجهات المعنية واالمنظمات الدولية وحتى دول المنطقة لاستخدام نفوذها ووساطتها لوقف نزيف الدم في جنوب دارفور. وفشلت ثلاث محاولات سابقة منذ عام 2023 ورغم تأييد زعماء القبيلتين لقوات الدعم السريع ومشاركة آلاف من عناصرها في قواتها، في وقت الاقتتال والمذابح بين الطرفين. ووقع أول اتفاق صلح بينهما في نوفمبر عام 2023، مدينة كاس في جنوب دارفور. وتجددت الاشتباكات بعد عام وتم إبرام صلح جديد في يونيو 2024، في منطقة مكجر بوسط دارفور. لكن أعمال القتل والعنف تجددت العام الماضي وتعهد قائد الدعم السريع بدفع تعويضات للمتضررين وتم توقيع اتفاق صلح جديد بمنطقة مكجر أيضا في يوليو 2025. وخلفت تلك المواجهات نحو ألف قتيل على الأقل وتجدد الاقتتال الدامي قبل أيام في ولاية جنوب دارفور، بعد منع مسلحين من قبيلة بني هلبة، نازحين من السلامات من العودة غلى مناطق كانوا يسكوننها في السابق بدعوى أن الأرض تعود لملكيتهم تاريخيا وأن قبيلة السلامات تسعى للاستيطان في أراضيها. #السودان

أحمد القرشي إدريس

17,947 görüntüleme • 3 ay önce

📝الفوضى تخصص وعادة سنوية من #مصر ▪️في موسم الحج لابد أن يكون للمصريين انتهاكات للقانون ونشر الفوضى وآخرها اليوتيوبر المصري المدعو محمد طاهر الذي خرج بمقطع يقول: "ايه مشكلة #السعودية معايا" ؟ ▪️وكأنه شخصية مهمة ودولة كبيرة بحجم السعودية متفرغة لشخص تافه مثله؟ ▪️القصة باختصار أنه ادعى كذبًا منعه من أداء فريضة الحج بالمطار دون سبب والمنع جاء من السعودية والحقيقة أنه في 2024 قام بأداء فريضة الحج، ويصل كل حاج إشعار أن لا حج آخر إلا بعد مضي خمس سنوات وهذا إجراء تنظيمي لأن هناك 2 مليار مسلم من حقهم أداء فريضة الحج وتنظيم الموسم لمنع التزاحم والإصابات وتسهيله على الحجاج وتشكر السعودية على هذه الجهود الجبارة بكل ماتقوم به من خدمات ▪️لكن المصري تخصصه الفهلوة والكذب والتدليس وهو يعلم أن الإشعار وصله والقانون واضح لكنه أراد نشر الفوضى وتجاوز القوانين والأنظمة ولا عجب في ذلك فهم شعب يعيش نمط حياة بدائي ويعتقدون كل شعوب الأرض مثلهم ▪️والسؤال: لماذا هذه الفوضى لانراها من جاليات عربية أخرى؟ لماذا فقط المصريين الذين تكثر مشاكلهم وتجاوزاتهم؟ هل هو بسبب تناولهم الفسيخ ؟

دويع العجمي

302,237 görüntüleme • 4 ay önce

قيادي #حوثي يحتال على مواطن ويختفي بألف ريال سعودي منذ خمس سنوات تعرّض المواطن "محمد ناصر الرياشي" من أبناء مدينة #رداع بمحافظة #البيضاء لعملية احتيال ونهب من قبل أحد مشرفي الجماعة الإرهابية يدعى "أبو طاهر الغماري" المنتمي لما يُسمى "هيئة المظالم" التابعة لزعيم المليشيا. وبحسب ما وثقه ناشطون عبر مواقع التواصل تسلم #الغماري مبلغ 100 ألف ريال سعودي نيابةً عن #الرياشي من أفراد مدينين له في محافظة #عمران، بعد أن أوهمه بمساعدته على استعادة حقوقه، لكنه استولى على المبلغ منذ خمس سنوات دون أن يعيده رغم وعوده المتكررة. وظهر الرياشي في مقطع فيديو مؤثر وهو يشكو مظلوميته ويؤكد أن جميع الجهات #الحوثية التي لجأ إليها رفضت إنصافه بل وفّرت الحماية للقيادي المتهم، في مشهد أثار استياء واسعاً لدى الرأي العام، وسط مطالبات بفضح مثل هذه الانتهاكات الممنهجة. وتأتي الحادثة ضمن سياق واسع من النهب والابتزاز الذي يتعرض له المواطنون في مناطق سيطرة المليشيا، حيث تُستخدم كيانات ومؤسسات وهمية مثل "هيئة المظالم" كغطاء رسمي لشرعنة جرائم السطو والنهب المنظم تحت لافتات زائفة لاسترداد الحقوق في ظل غياب كامل للمساءلة والعدالة.

الساحل الغربي | The West Coast

28,469 görüntüleme • 1 yıl önce

🟥 سؤال من هم #أول_العرب وصولاً إلى #اوزنقول 🔻 ❤️ قبل 50 عام تقريباً قام مجموعة من سكان قرية اوزنقول بأداء #فريضة_الحج ، وكانت مهمة استقبالهم وسكنهم و إرشادهم الديني هم مجموعة مطوفين حج من أهالي مكة المكرمة الذين أحسنوا التعامل معهم ، وقدموا لهم أبهى الرعاية الدينية والإنسانية والضيافة الكريمة ، وكان لتلك المعاملة الطيبة أثرٌ عميق في نفوس الحجاج الازونقوليين الأتراك . وتعبيراً على حسن التعامل والرعاية المميزة ، وجّه أهالي اوزنجول دعوة للمطوفين لزيارتهم في قريتهم ، وفعلاً لبّى مطوفين الحج المكّيين تلك الدعوة بالسفر إلى اوزنغول قبل 50 عام تقريباً وكانت هذه هي بداية علاقة #العرب بالقرية 💚 هذه القصة قالها لي شخصياً الاخ العزيز الكبير ، عاشق اوزنقول عبدالعزيز باغر (سعودي) رحمه الله ، وللعلم هو ايضاً من أوائل #السعوديين وصولاً إلى القرية ، وله الفضل بعد الله في التعريف السياحي لقرية اوزنقول ومدينة #طرابزون في المنتديات السياحية قبل سنوات طويلة ويشاركه في ذلك الفضل أبن المدينة المنورة الاخ العزيز الكبير حسن عاشور (سعودي) رحمه الله ، إذ قدّما معاً جهوداً لا تُنسى لزوار القرية ، من خلال تقديم أدق التفاصيل والمعلومات التي فتحت أفق السياحة العربية لقرية اوزنقول و طرابزون و #الشمال_التركي كافة ​رحم الله الراحلين الكرام وغفر لهما، وجعل ما قدموه من خدمة ونفع في ميزان حسناتهما. . المرفق فيديو قديم لقرية اوزنقول #TRABZON #Uzungöl #تركيا #ديميركابي #السعودية #سعوديين #سعودي

تميم / خبير سياحة و تاريخ

74,710 görüntüleme • 2 ay önce

شاهدت جزءاً من مقابلة الباحث السوداني غسان علي عثمان Ghassan Ali Osman غسان علي عثمان على قناة روتانا خليجية، و غسان مثقف مطلع وباحث جاد يساهم بفعالية في حضور المسألة السودانية في الانتباه العربي عبر شرحها وتشريحها. وفي مقابلته الأخير طاف غسان ومحاوره على السودان خلال عقدين من الزمان، منذ الاحتلال العثماني وحتى انقلاب البرهان، والعجيب في أمر المقابلة أن غسان كان فصيحاً و دقيقاً في سرد أحداثٍ مضت عليها عقود عديدة، وانبهم عليه أمر حدثٍ لم يكمل عامه الثالث بعد، فحينما سأله المذيع عن انقلاب البرهان رد عليه غسان قائلا باستغراب "هو البرهان عمل انقلاب؟!" و بدلاً عن أن يُتبع ذلك باستدلال يُعتدُ به استعاض عن ذلك بالتقطيب والتحديق حتى وصل لخلاصته التاريخية الثانية بأن الانقلابات في السودان هي من عمل الأحزاب وحدها وهي التي اخترقت الجيش في العام ١٩٥٤، أي قبل الاستقلال بعامين!. في مقاله السادس عن انقلاب ١٩٥٨ يقول الدكتور فيصل عبدالرحمن علي طه Dr Faisal Taha د. فيصل عبد الرحمن علي طه: "من المآخذ على عبدالله خليل أنه أدخل الجيش في السياسة عندما سلم السلطة للفريق إبراهيم عبود في العام 1958. في الواقع أن من فعل ذلك هو الصاغ صلاح سالم وزير الإرشاد القومي والدولة لشؤون السودان في الحكومة المصرية وذلك بإنشائه في العام 1954 تنظيماً للضباط الأحرار في الجيش السوداني على غرار صنوه المصري. وهذا التنظيم سياسي وسري هدفه الوصول إلى السلطة عبر استخدام القوة العسكرية. في بداياته الباكرة كان هذا التنظيم ناصرياً. والناصرية آنذاك - وربما بعد ذلك أيضاً - لم تكن تعني في السودان أكثر من الإعجاب بشخصية جمال عبدالناصر. وعلى مر الزمن ترهل هذا التنظيم بنمو خلايا داخله تنتمي إلى تيارات وعقائد مختلفة. وقد ائتلفت ثلاث من هذه الخلايا في الانقلاب الذي استولى على السلطة في 25 مايو 1969." وفي الاقتباس شواهد كثيرة، أن الاختراق الذي حدث في الجيش كان اختراقاً مخابراتياً لصالح دولةٍ أخرى، غرست النوايا الإنقلابية ورعتها في الجيش حتى آن قِطافها في العام ١٩٥٨، قبل انقلاب الفريق عبود الاستباقي بأشهر، إذ يقول الدكتور فيصل في مقاله أيضا: "وقد ذُكِر في تقرير بتاريخ 23 يوليو 1958، موجه إلى قادة الأركان الأمريكية المشتركة، أن عبدالناصر يخطط لانقلاب في السودان في غضون أسبوعين. رُفعت السرية القصوى عن هذا التقرير وأفرج عنه في 21/2/2014." ويقول في موضع آخر من المقال: "فقد ذكر اللواء أحمد عبدالوهاب في شهادته في التحقيق: «الانقلاب عدوى تنتقل إلى الشباب من الضباط. وكنت في سنة 1954 حضرت من دارفور ووجدت روح الانقلاب والتفكير فيه عند الضباط الصغار والذين وُعدوا من جهات أخرى بسلاح وفلوس. فلم أوافق على هذا الاتجاه بحجة أنه عندنا حكومة وطنية ولا أرى مبرراً للانقلاب. ولكن إرضاءً للشباب من الضباط تقدمنا بطلبات لرئيس الحكومة خاصة بإصلاح الجيش وانتهينا عند هذا الحد." ومن الاقتباسات أعلاه، يتضح أن جماعةً من الجيش كان تعمل مع الحكومة المصرية لتقويض النظام السياسي في السودان والانقلاب عليه لصالح حكومة عسكرية حتى قبل أن يبزغ فجر الاستقلال على السودان، وقبل أن تضح المطالب الحزبية فتستقوي بالجيش كما حدث لاحقاً، و أن بذرة العمالة للخارج المصري أقدم من بذرة الاختطاف الحزبي في الجيش الوطني، وهو الأمر الذي يضع استفساراتٍ عدة حول عقيدة الجيش وعقليته، بل وحاجته لاختراق حزبي لينقضّ على السلطة القائمة. وعوداً على انقلاب البرهان الذي أنكره غسان دون أن يشرح لنا ماهيته إن كان تحولاً ديمقراطياً أم هبةً ربانيةً أم ماذا بالضبط إن لم يكن انقلاباً! فالانقلاب حسب التعريف المعجمي له فهو تغيير الجيش لنظام الحكم بالقوة، و هو وصف مطابق لما حدث في ال٢٥ من أكتوبر، إلا عند البرهان وغسان، فالأول يراه ضرورةً لتفادي الحرب الأهلية التي ساقنا إليها بانقلابه و الأخير لم يفصح عن تعريفه له. إن مسألة الاختراق الحزبي للقوات المسلحة هي واحدة من التمظهرات الكارثية للنزوع الانقلابي عند الجيش ونقص الإيمان بالديمقراطية عند الأحزاب، بدءاً من تسليم عبدالله خليل السلطة لعبود و مروراً بانقلاب النميري و البشير وانتهاءً بانقلاب البرهان الذي طوى به آخر صفحات الدولة. فقد أورثتنا الديكتاتوريات المتعاقبة تجربةً حزبيةً هزيلة و جيش منشغل بالسلطة عن نفسه حتى بان عجزه في الحرب الدائرة الآن، و إن أردنا المعايرة بين الاختراقات الحزبية للقوات المسلحة فإن الأثر المباشر لانقلاب الإسلاميين في العام ١٩٨٩ و شروعهم فوراً في خلق تشكيلات موازية للجيش منذ الدفاع الشعبي وحتى كتائب البراء كان ولا يزال الأكثر كارثية، و أصل كل الشرور القائمة و على رأسها الدعم السريع.

مازن الأمير

33,134 görüntüleme • 2 yıl önce