Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

((قبائل إسرائيل الضائعة)) يؤمن اليهود المتدينون بوجود قبائل يهودية ضائعة ستجتمع في نهاية الزمان في فلسطين. ويعود هذا الاعتقاد إلى زمن موسى -عليه السلام- حين خرج من مصر ومعه اثنا عشر سبطاً من أسباط اليهود (والسبط في لغة العرب يأتي بمعنى القبيلة، ويُطلق على اليهود خصوصاً). وهذه الأسباط تنحدر...

fahadalahmdi's profile picture

فهد عامر الأحمدي

440,710 subscribers

23,666 views • 8 months ago •via X (Twitter)

ArtsNews & PoliticsEducation
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

أين هاجر يهود المدينة المنورة؟؟ يزعم أغلب المؤرخين اليهود أن بني إسرائيل هم من سلالة النبي موسى، عليه السلام. ولكن ما من شك في أن بني إسرائيل قد ارتدوا عن ديانة موسى، عليه السلام، بعد وفاته، وعادوا إلى عبادة الأصنام. فحين سبى الملك نبوخذنصر رؤساء مملكة يهودا إلى بابل في القرن السادس قبل الميلاد، أبّ الكاهن عزرا (عزير) من بابل وأعاد صياغة الديانة اليهودية في فلسطين. وعلى هذا فإن اليهود الذين ينتمون إلى يهودا، أحد أسباط النبي يعقوب، كانوا ينسبون أنفسهم إلى أصل عبراني سامي، نسبة إلى عابر بن سام بن نوح. في الجزيرة العربية بدأ الوجود اليهودي سنة 25 ق.م. كان أولهم في الاستيطان بقايا الحملة العسكرية التي بعث بها أوكتافيوس، إمبراطور الرومان، للاستيلاء على اليمن، حيث ظلت الفرقة اليهودية المكونة من 500 رجل تعيش في نجران لعدة قرون، إلى أن اعتنق بعض ملوك حمير الديانة اليهودية، وصارت لهم مملكة في اليمن، منهم الملك ذو النواس، صاحب الأخدود، الذي جاء ذكره في القرآن الكريم في قوله تعالى: (قتل أصحاب الأخدود). روى الطبري أن النواس، آخر ملوك حمير، تهوّد وتهوّدت معه حمير، وتسمّى يوسف؛ أي أنهم انتقلوا من الوثنية إلى اليهودية. أما عن تاريخ وجود اليهود في المدينة المنورة فقد أشار ابن رسته إلى أنه يعود إلى أيام النبي موسى، عندما أرسل حملة عسكرية من بني إسرائيل إلى الحجاز لتأديب العماليق الذين طغوا في البلاد وعتوا عتواً كبيرا، فكان هذا أول سكن اليهود للحجاز بعد العماليق. أبو الفرج الأصفهاني له رواية تختلف عن رواية ابن رسته، فهو يعزو انتقال بني النضير وقريظة وبهدل (بنو هدل) من الشام إلى يثرب، إلى حادثة استيلاء الروم على بلاد الشام وتغلبهم على اليهود. وأكد كلام الأصفهاني كل من المؤرخين ولفنسون وموشيه جل بقولهما: إن اليهود دخلوا الحجاز واستوطنوها على حقبتين من حقب الغزو الروماني لفلسطين وذلك سنة 70م، واحتمالاً في سنة 135م. إلا أن جواد علي في كتابه (المفصل في تاريخ العرب) شكك في هذه الرواية؛ بسبب أن الإخباريين أخذوها من المصادر اليهودية. بعض المصادر التاريخية قالت: إن دخول اليهود إلى الحجاز، كان سنة 587 ق.م، في عهد الملك الآشوري البابلي نبوخذنصر، الذي بطش باليهود، فهاجروا من فلسطين إلى شمال الحجاز، بسبب ما لقوه من أسر وقتل وتعذيب. ومصادر أخرى قالت: إن اليهود هاجروا من فلسطين إلى جزيرة العرب، بسبب ما فعله بهم القيصر الروماني طيطوس، سنة 70م، وهدمه لمعبدهم، الهيكل. كذلك ما فعله بهم القيصر الروماني هدريان سنة 132م، من قتل وتعذيب، ففرّ عدد كبير منهم إلى الحجاز. بعض علماء الأنثروبولوجيا قالوا: إن العرب واليهود أبناء عمومة، ويعتبرون وفق روايات الكتاب المقدس أمة سامية. وقدموا دلائل عديدة تؤكد أن يهود بني النضير وبني قريظة، أصلهم عربي، منها وجود أسماء عربية في سلسلة نسبهم، وتزوجوا وتصاهروا في العديد من القبائل العربية، كطيئ، وتميم، وكندة. وفي ما يتعلق بأصل قبيلتي بني النضير وقريظة، فإن اليعقوبي، وهو أحد أقدم المصادر التي ناقشت أصلهم، يذكر أن لهم أصولاً عربية، إذ إن بني النضير فخذ من جذام، قيل: إنهم تهودوا ونزلوا بجبل يقال له النضير، فسمّوا به. المؤرخان نولدكه Noldeke وأوليري Oleary لا يستبعدان كون بني النضير وقريظة من طبقة الكهان في الأصل، هاجروا من فلسطين على أثر الحوادث التي وقعت فيها، فسكنوا في هذه الديار، أي الحجاز. المؤرخ مرجليوث Margoliouth وجد أيضاً ملامح العبرانية في أسماء قبيلة زعوراء، التي هي بطن من بطون الأوس، من ولد جشم، من بني عبد الأشهل، وأيده نظريته جواد علي. أما المؤرخ موشيه جل فلا يستبعد وجود صلة بين القبائل البدوية المشهورة من جذام في أرض مدين، الذين كانوا يعرفون بأبناء ثيرون، وبين يهود الحجاز، وذلك لأوجه الشبه الكبيرة بينهم. وقدّم الدكتور هاري أوسترير، مدير برنامج الجينات الوراثية البشرية في كلية الطب بجامعة نيويورك، بحثاً أثبت فيه أن لليهود والعرب جينات وراثية مشتركة. لما قدم الرسول، صلى الله عليه وسلم، المدينة المنورة كان اليهود ثلاث قبائل: قينقاع، والنضير، وقريظة. عاش اليهود مع المسلمين هناك جنبا إلى جنب سنوات طوال بعد دخول الإسلام إليها. وتعرّب يهود يثرب عندما احتكوا بسكان يثرب العرب، خاصة الأوس والخزرج (الذين عرفوا بالأنصار فيما بعد) وتطبعوا بالطابع العربي، وتزوجوا من العرب. على الرغم من قرار إجلاء اليهود عن المدينة المنورة، فقد بقي بعضهم في أطرافها، ولا أدل على ذلك من حديث البخاري في (صحيحه) بسنده عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: "توفي النبي، صلى الله عليه وسلم، ودرعه مرهونة عند يهودي، بثلاثين صاعا من شعير". وحادثة عطاء عمر، رضي الله عنه، لليهودي المتسول، من بيت مال المسلمين ثابتة ومشهورة في عهده. كما أن بعض مؤرخي تاريخ المدينة، مثل: ابن زبالة، والسمهودي، وابن شبة، ذكروا أن بعضا من يهود المدينة ابتنوا آطاما جديدة خارج المدينة بعد إجلائهم. نستنتج من هذا أن هناك من اليهود من لم يغادر المدينة المنورة، وبقوا على دينهم، وكانت لهم معاملات محددة وفق الشرع يحفظ حقوقهم، تحت أسماء ومصطلحات، مثل: المعاهد، والذمي، وأهل الكتاب. ولكن في الوقت نفسه لا يمكننا الجزم بالمدة التي بقوا فيها هناك. فالروايات التي تحدثت عن وجودهم هناك بعد القرن الثاني الهجري كلها ضعيفة. بل إن رواية الرحالة الإيطالي لودفيكو دي فارتيما، الذي يعدّ من أقدم الرحّالة الأوروبيين الذين زاروا الحجاز، وكانت زيارته في سنة 908هـ/1503م، بأنه شاهد قبائل يهودية في أطراف المدينة المنورة، مشكوك بصحتها. الحقيقة إن هجرة اليهود من المدينة المنورة إلى بلاد محددة بعينها قضية يكتنفها الكثير من الغموض، ولا يمكن تأكيدها. وإن الأطروحات التي قدّمت بأن بعضهم لجأ إلى اليمن وبلاد الشام والعراق والأندلس وأوربا، آنذاك، كلها تتكلم عن وجودهم هناك ولا تتكلم عن أصولهم، ولا من أين أتوا.أين هاجر يهود المدينة المنورة؟؟ الفيديو تصوير جوي لحصن مرحب في خيبر في السعودية. كان مقرا لليهود!
0:42

أين هاجر يهود المدينة المنورة؟؟ يزعم أغلب المؤرخين اليهود أن بني إسرائيل هم من سلالة النبي موسى، عليه السلام. ولكن ما من شك في أن بني إسرائيل قد ارتدوا عن ديانة موسى، عليه السلام، بعد وفاته، وعادوا إلى عبادة الأصنام. فحين سبى الملك نبوخذنصر رؤساء مملكة يهودا إلى بابل في القرن السادس قبل الميلاد، أبّ الكاهن عزرا (عزير) من بابل وأعاد صياغة الديانة اليهودية في فلسطين. وعلى هذا فإن اليهود الذين ينتمون إلى يهودا، أحد أسباط النبي يعقوب، كانوا ينسبون أنفسهم إلى أصل عبراني سامي، نسبة إلى عابر بن سام بن نوح. في الجزيرة العربية بدأ الوجود اليهودي سنة 25 ق.م. كان أولهم في الاستيطان بقايا الحملة العسكرية التي بعث بها أوكتافيوس، إمبراطور الرومان، للاستيلاء على اليمن، حيث ظلت الفرقة اليهودية المكونة من 500 رجل تعيش في نجران لعدة قرون، إلى أن اعتنق بعض ملوك حمير الديانة اليهودية، وصارت لهم مملكة في اليمن، منهم الملك ذو النواس، صاحب الأخدود، الذي جاء ذكره في القرآن الكريم في قوله تعالى: (قتل أصحاب الأخدود). روى الطبري أن النواس، آخر ملوك حمير، تهوّد وتهوّدت معه حمير، وتسمّى يوسف؛ أي أنهم انتقلوا من الوثنية إلى اليهودية. أما عن تاريخ وجود اليهود في المدينة المنورة فقد أشار ابن رسته إلى أنه يعود إلى أيام النبي موسى، عندما أرسل حملة عسكرية من بني إسرائيل إلى الحجاز لتأديب العماليق الذين طغوا في البلاد وعتوا عتواً كبيرا، فكان هذا أول سكن اليهود للحجاز بعد العماليق. أبو الفرج الأصفهاني له رواية تختلف عن رواية ابن رسته، فهو يعزو انتقال بني النضير وقريظة وبهدل (بنو هدل) من الشام إلى يثرب، إلى حادثة استيلاء الروم على بلاد الشام وتغلبهم على اليهود. وأكد كلام الأصفهاني كل من المؤرخين ولفنسون وموشيه جل بقولهما: إن اليهود دخلوا الحجاز واستوطنوها على حقبتين من حقب الغزو الروماني لفلسطين وذلك سنة 70م، واحتمالاً في سنة 135م. إلا أن جواد علي في كتابه (المفصل في تاريخ العرب) شكك في هذه الرواية؛ بسبب أن الإخباريين أخذوها من المصادر اليهودية. بعض المصادر التاريخية قالت: إن دخول اليهود إلى الحجاز، كان سنة 587 ق.م، في عهد الملك الآشوري البابلي نبوخذنصر، الذي بطش باليهود، فهاجروا من فلسطين إلى شمال الحجاز، بسبب ما لقوه من أسر وقتل وتعذيب. ومصادر أخرى قالت: إن اليهود هاجروا من فلسطين إلى جزيرة العرب، بسبب ما فعله بهم القيصر الروماني طيطوس، سنة 70م، وهدمه لمعبدهم، الهيكل. كذلك ما فعله بهم القيصر الروماني هدريان سنة 132م، من قتل وتعذيب، ففرّ عدد كبير منهم إلى الحجاز. بعض علماء الأنثروبولوجيا قالوا: إن العرب واليهود أبناء عمومة، ويعتبرون وفق روايات الكتاب المقدس أمة سامية. وقدموا دلائل عديدة تؤكد أن يهود بني النضير وبني قريظة، أصلهم عربي، منها وجود أسماء عربية في سلسلة نسبهم، وتزوجوا وتصاهروا في العديد من القبائل العربية، كطيئ، وتميم، وكندة. وفي ما يتعلق بأصل قبيلتي بني النضير وقريظة، فإن اليعقوبي، وهو أحد أقدم المصادر التي ناقشت أصلهم، يذكر أن لهم أصولاً عربية، إذ إن بني النضير فخذ من جذام، قيل: إنهم تهودوا ونزلوا بجبل يقال له النضير، فسمّوا به. المؤرخان نولدكه Noldeke وأوليري Oleary لا يستبعدان كون بني النضير وقريظة من طبقة الكهان في الأصل، هاجروا من فلسطين على أثر الحوادث التي وقعت فيها، فسكنوا في هذه الديار، أي الحجاز. المؤرخ مرجليوث Margoliouth وجد أيضاً ملامح العبرانية في أسماء قبيلة زعوراء، التي هي بطن من بطون الأوس، من ولد جشم، من بني عبد الأشهل، وأيده نظريته جواد علي. أما المؤرخ موشيه جل فلا يستبعد وجود صلة بين القبائل البدوية المشهورة من جذام في أرض مدين، الذين كانوا يعرفون بأبناء ثيرون، وبين يهود الحجاز، وذلك لأوجه الشبه الكبيرة بينهم. وقدّم الدكتور هاري أوسترير، مدير برنامج الجينات الوراثية البشرية في كلية الطب بجامعة نيويورك، بحثاً أثبت فيه أن لليهود والعرب جينات وراثية مشتركة. لما قدم الرسول، صلى الله عليه وسلم، المدينة المنورة كان اليهود ثلاث قبائل: قينقاع، والنضير، وقريظة. عاش اليهود مع المسلمين هناك جنبا إلى جنب سنوات طوال بعد دخول الإسلام إليها. وتعرّب يهود يثرب عندما احتكوا بسكان يثرب العرب، خاصة الأوس والخزرج (الذين عرفوا بالأنصار فيما بعد) وتطبعوا بالطابع العربي، وتزوجوا من العرب. على الرغم من قرار إجلاء اليهود عن المدينة المنورة، فقد بقي بعضهم في أطرافها، ولا أدل على ذلك من حديث البخاري في (صحيحه) بسنده عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: "توفي النبي، صلى الله عليه وسلم، ودرعه مرهونة عند يهودي، بثلاثين صاعا من شعير". وحادثة عطاء عمر، رضي الله عنه، لليهودي المتسول، من بيت مال المسلمين ثابتة ومشهورة في عهده. كما أن بعض مؤرخي تاريخ المدينة، مثل: ابن زبالة، والسمهودي، وابن شبة، ذكروا أن بعضا من يهود المدينة ابتنوا آطاما جديدة خارج المدينة بعد إجلائهم. نستنتج من هذا أن هناك من اليهود من لم يغادر المدينة المنورة، وبقوا على دينهم، وكانت لهم معاملات محددة وفق الشرع يحفظ حقوقهم، تحت أسماء ومصطلحات، مثل: المعاهد، والذمي، وأهل الكتاب. ولكن في الوقت نفسه لا يمكننا الجزم بالمدة التي بقوا فيها هناك. فالروايات التي تحدثت عن وجودهم هناك بعد القرن الثاني الهجري كلها ضعيفة. بل إن رواية الرحالة الإيطالي لودفيكو دي فارتيما، الذي يعدّ من أقدم الرحّالة الأوروبيين الذين زاروا الحجاز، وكانت زيارته في سنة 908هـ/1503م، بأنه شاهد قبائل يهودية في أطراف المدينة المنورة، مشكوك بصحتها. الحقيقة إن هجرة اليهود من المدينة المنورة إلى بلاد محددة بعينها قضية يكتنفها الكثير من الغموض، ولا يمكن تأكيدها. وإن الأطروحات التي قدّمت بأن بعضهم لجأ إلى اليمن وبلاد الشام والعراق والأندلس وأوربا، آنذاك، كلها تتكلم عن وجودهم هناك ولا تتكلم عن أصولهم، ولا من أين أتوا.أين هاجر يهود المدينة المنورة؟؟ الفيديو تصوير جوي لحصن مرحب في خيبر في السعودية. كان مقرا لليهود!

عبد الرحمن الخطيب

176,056 views • 8 months ago

على أمريكا أن تفكر ألف مرة وهي تواصل انجرارها مع "إسرائيل" من الفشل إلى الهزيمة في اليمن..وعلى مرتزقتهما في الداخل أن يفكروا مليون مرة قبل أن ينسفوا آخر الجسور لعودتهم إلى صوابهم ورشدهم فتصاعد عنفوان هذا الشعب مع فلسطين في وجه كل التحديات يترجمه خروجه الملاييني في أكثر من (850)ساحة في صنعاء وسائر المحافظات في مسيرات: " #ثابتون_مع_غزة في مواجهة التصعيد الأمريكي الإسرائيلي " #لستم_وحدکم
2:08

على أمريكا أن تفكر ألف مرة وهي تواصل انجرارها مع "إسرائيل" من الفشل إلى الهزيمة في اليمن..وعلى مرتزقتهما في الداخل أن يفكروا مليون مرة قبل أن ينسفوا آخر الجسور لعودتهم إلى صوابهم ورشدهم فتصاعد عنفوان هذا الشعب مع فلسطين في وجه كل التحديات يترجمه خروجه الملاييني في أكثر من (850)ساحة في صنعاء وسائر المحافظات في مسيرات: " #ثابتون_مع_غزة في مواجهة التصعيد الأمريكي الإسرائيلي " #لستم_وحدکم

قناة المسيرة

30,225 views • 1 year ago

يهودي على قيد الحياة يكتشف أنه “مات” في المحرقة !! بعد عام 1945، تبيّن أن عشرات الآلاف من الناجين اليهود كانوا مُسجَّلين رسميًا كقتلى أو “مفقودين يُفترض موتهم” وفي بعض الدول الأوروبية، وصلت الأخطاء في سجلات الضحايا إلى 10٪ من الأسماء المدرجة في القوائم الأولى
1:04

يهودي على قيد الحياة يكتشف أنه “مات” في المحرقة !! بعد عام 1945، تبيّن أن عشرات الآلاف من الناجين اليهود كانوا مُسجَّلين رسميًا كقتلى أو “مفقودين يُفترض موتهم” وفي بعض الدول الأوروبية، وصلت الأخطاء في سجلات الضحايا إلى 10٪ من الأسماء المدرجة في القوائم الأولى

PIC | صـور من التـاريخ

149,662 views • 7 months ago

أكثر من أربعة ألف هندي هاجروا منذ التسعينيات إلى الإحتلال والآن بدأت هجرة من تبقى منهم في #الهند وعددهم يُقدر بسبعة ألف هولاء الهنود يدّعون النسب إلى القبائل اليهودية ورغم أنهم كانوا قد إعتنقوا المسيحية في شمال شرق الهند ولكنهم الآن يعتنقون اليهودية في إسرائيل للحصول على الجنسية
0:29

أكثر من أربعة ألف هندي هاجروا منذ التسعينيات إلى الإحتلال والآن بدأت هجرة من تبقى منهم في #الهند وعددهم يُقدر بسبعة ألف هولاء الهنود يدّعون النسب إلى القبائل اليهودية ورغم أنهم كانوا قد إعتنقوا المسيحية في شمال شرق الهند ولكنهم الآن يعتنقون اليهودية في إسرائيل للحصول على الجنسية

المسلمون في الهند

11,567 views • 3 months ago

لحظة وصول اليهود الذين وصلوا إلى فلسطين من أوروبا كلاجئين في عام 1947. والآن يدعون أنهم من السكان الأصليين لهذه الأرض.
0:21

لحظة وصول اليهود الذين وصلوا إلى فلسطين من أوروبا كلاجئين في عام 1947. والآن يدعون أنهم من السكان الأصليين لهذه الأرض.

أحداث الشرق الأوسط

199,661 views • 9 months ago

“هذا ليس وطنك، إنه وطن اليهود، ويومًا ما سيكون لنا بالكامل. سنتمدد إلى مصر والعراق والأردن ولبنان وسوريا، والعرب يعرفون ذلك.” في مقطع من فيلم وثائقي قادم، تخبر مستوطِنة إسرائيلية شابة الصحفي بحماس عن النبوءة التي تعتقد أنها تمنح الإسرائيليين الحق الإلهي ليس فقط في امتلاك كل فلسطين، بل وتؤمن بأن إسرائيل ستواصل التوسع “من النيل إلى الفرات”، مستولية على أراضٍ من عدة دول عربية .
2:13

“هذا ليس وطنك، إنه وطن اليهود، ويومًا ما سيكون لنا بالكامل. سنتمدد إلى مصر والعراق والأردن ولبنان وسوريا، والعرب يعرفون ذلك.” في مقطع من فيلم وثائقي قادم، تخبر مستوطِنة إسرائيلية شابة الصحفي بحماس عن النبوءة التي تعتقد أنها تمنح الإسرائيليين الحق الإلهي ليس فقط في امتلاك كل فلسطين، بل وتؤمن بأن إسرائيل ستواصل التوسع “من النيل إلى الفرات”، مستولية على أراضٍ من عدة دول عربية .

Tamer | تامر

265,471 views • 1 year ago

"لماذا جئتم إلى بولندا، عودوا إلى إسرائيل".. بهذه العبارة خاطب أحد موظفي مطار كراكوف في بولندا مجموعة من اليهود الحريديم بعد أدائهم الصلاة في المطار، في انتظار رحلتهم المتجهة إلى إسرائيل، وفق صحيفة يديعوت أحرونوت #فيديو
0:32

"لماذا جئتم إلى بولندا، عودوا إلى إسرائيل".. بهذه العبارة خاطب أحد موظفي مطار كراكوف في بولندا مجموعة من اليهود الحريديم بعد أدائهم الصلاة في المطار، في انتظار رحلتهم المتجهة إلى إسرائيل، وفق صحيفة يديعوت أحرونوت #فيديو

قناة الجزيرة

21,899 views • 6 months ago

هناك من يسأل لماذا لا يعود اليهود من إسرائيل إلى اوطانهم العربية؟ خذ العراق على سبيل المثال! على الرغم من ان اليهود كانوا من الفئات الاجتماعية البارزة في مساهمتهم في تطوير أوطانهم إلا ان المعاملة تغيرت بعد قيام دولة إسرائيل "اليهود العراقيون أُجبروا على ترك بلدهم، بلدهم قبل أي مكوّن آخر! هذا المكوّن لو كان بقي في العراق لكان العراق الآن يضاهي أحدث عاصمة أوروبية اقتصادًا وجمالًا وتقدمًا وتطورًا. هذا ما يقوله الروائي والباحث العراقي" سامي البدري" في حوار مع الباحث المصري محمد سعد خير الله حول روايته "ريجينا باشا"، ويهود العراق، وما شهدته تلك المرحلة من تهجير قسري لهم".
2:56

هناك من يسأل لماذا لا يعود اليهود من إسرائيل إلى اوطانهم العربية؟ خذ العراق على سبيل المثال! على الرغم من ان اليهود كانوا من الفئات الاجتماعية البارزة في مساهمتهم في تطوير أوطانهم إلا ان المعاملة تغيرت بعد قيام دولة إسرائيل "اليهود العراقيون أُجبروا على ترك بلدهم، بلدهم قبل أي مكوّن آخر! هذا المكوّن لو كان بقي في العراق لكان العراق الآن يضاهي أحدث عاصمة أوروبية اقتصادًا وجمالًا وتقدمًا وتطورًا. هذا ما يقوله الروائي والباحث العراقي" سامي البدري" في حوار مع الباحث المصري محمد سعد خير الله حول روايته "ريجينا باشا"، ويهود العراق، وما شهدته تلك المرحلة من تهجير قسري لهم".

إسرائيل بالعربية

12,716 views • 4 months ago

● وصْف أحمدي نجاد باليهودي المتخفي من سنة 2009، بعد خلافه مع خامنئي إلى العلن في المحافل السياسية ووسائل إعلام التيار المحافظ. وبعد ذلك بعدة سنوات، كتب “عبد الرضا داوري”، أحد مستشاريه، بصراحة تامة أن أحمدي نجاد يهوديٌّ متخفٍّ. و كان يعرف في السابق بإسم سابوريجيان، وهذه الكلمة تعني في اليهودية حائك القماش، وعائلة سابوريجيان تنتمي إلى منطقة أرادان وهو المكان الذي ولد فيه نجاد، والاسم مشتق من كلمة "حائك السابور"، أي الشال اليهودي "تاليت" في بلاد فارس، وبأن الاسم مدرج على قائمة أسماء الإيرانيين اليهود التي تحتفظ بها وزارة الداخلية الإيرانية. ● مصطلح “الأنوسية” أو “الأنوسيم”(اليهود المتخفين)معناها “الـمُكرَهون”،وفي الشريعة اليهودية(هلاخا) هي كلمة حقوقية تُطلَق على يهود تَركوا الدين اليهودي مُجبَرين،لكن جميعهم يحاولون الالتزام بدينهم اليهودي في ظل الظروف الإجبارية التي يعيشونها. مثل يهود مصر وايران وتركيا . ● يقول مهدي خزعلي”، نجل الشيخ “أبو القاسم خزعلي”، من علماء الملالي المتشددين : " أن أحمدي نجاد أيضاً كان واحداً من اليهود المتخفين الذين تَقوم مهمتهم في تدمير إيران والعالم. وان عائلة “لاريجاني” ايضا يهودية من المتخفين او المتحولين . ● عبد الله شهبازي، الباحث في التاريخ وهو ايضا عضو سابق في وزارة الاستخبارات، و هو من أوائل مَن طرحوا قضية كون “محمود خاوري”، أحد مديري البنك في عهد محمود أحمدي نجاد، يهودياً متخفيا . وكان له داعمون متنفذون جداً في مكتب خامنئي، حتى تمكّن من الفرار من إيران. لكن شهبازي ادعى أن اسم خاوري (مشرقي) هو الصيغة الإيرانية لاسم “ميزراحي” (مشرقي)؛ وهو اسم عائلة مشهورة ليهود إيران . ● كان “محمد رضا فاكر”، العضو الـمُتوفَّـى في مجلس خبراء القيادة من مشهد، من العلماء الشيعة الذي ألقى محاضرة في العام 2008 حول اليهود المتخفين في مدينته. في محاضرته، قال فاكر إن اليهود الذين اعتنقوا الإسلام حديثاً كانوا يَسكنون في حـيٍّ في مَشهد اسمُه “الحديثون”، وبالتدريج توزّعوا في جميع أرجاء إيران . ● نَشرت مؤسسة البحث التاريخي وموسوعة الثورة الإسلامية مقالاً عنوانه “اليهود وتحريف التاريخ المعاصر”، هاجمت فيه هجوماً لاذعاً اليهود المقيمين في إيران، وكتبت أن هؤلاء لا يستطيعون مثل بقية اليهود في العالم أن يكونوا نشطين في مجال تحريف التاريخ و أن “اليهود المتخفين يُعلِّمون أولادَهم منذ الصغر على التكتم، وبذلك يتطورون ويَعملون مثل جهاز استخباراتي. ولم يَقتصر هذا التكتيك على يهود مشهد وكاشان، بل كان يهود طهران وأصفهان ويزد وشيراز وهمدان وغيرها أيضاً . ●كان “محمد رضا فاكر”، العضو الـمُتوفَّـى في مجلس خبراء القيادة من مشهد، من العلماء الشيعة الذي ألقى محاضرة في العام 2008 حول اليهود المتخفين في مدينته.وفي المحاضرة نفسها أشار إلى “عباس أمير انتظام” بوصفه يهودياً متخفياً. وكان أمير انتظام وزير الخارجية للحكومة المؤقتة بعد انتصار الثورة الإسلامية، ثم تم اعتقاله بتهمة “التجسس”، وبقي سجيناً في إيران لسنوات طويلة. أَطلق ميرزا يعقوب البهائي، مرقِّعُ الثياب في سوق طهران، على ابنه اسمَ عباس. كما غيّر اسم كنيته إلى أمير انتظام. ثم أصبح بطريقٍ ما، وهو أمر طبيعي، المتحدثَ باسم الحكومة المؤقتة. وبالطبع أصبح من حملة لواء الثورة الإسلامية، إلى أن تم اعتقاله. وأن فئة من وزارة الاستخبارات الضالعين في سلسلة القتل في تسعينيات القرن الفائت كان أجدادُهم يهوداً وآباؤهم بهائيين، وهم أنفسهم أعلنوا إسلامهم؛ “أي اليهود المتخفين او المتحولين .
5:34

● وصْف أحمدي نجاد باليهودي المتخفي من سنة 2009، بعد خلافه مع خامنئي إلى العلن في المحافل السياسية ووسائل إعلام التيار المحافظ. وبعد ذلك بعدة سنوات، كتب “عبد الرضا داوري”، أحد مستشاريه، بصراحة تامة أن أحمدي نجاد يهوديٌّ متخفٍّ. و كان يعرف في السابق بإسم سابوريجيان، وهذه الكلمة تعني في اليهودية حائك القماش، وعائلة سابوريجيان تنتمي إلى منطقة أرادان وهو المكان الذي ولد فيه نجاد، والاسم مشتق من كلمة "حائك السابور"، أي الشال اليهودي "تاليت" في بلاد فارس، وبأن الاسم مدرج على قائمة أسماء الإيرانيين اليهود التي تحتفظ بها وزارة الداخلية الإيرانية. ● مصطلح “الأنوسية” أو “الأنوسيم”(اليهود المتخفين)معناها “الـمُكرَهون”،وفي الشريعة اليهودية(هلاخا) هي كلمة حقوقية تُطلَق على يهود تَركوا الدين اليهودي مُجبَرين،لكن جميعهم يحاولون الالتزام بدينهم اليهودي في ظل الظروف الإجبارية التي يعيشونها. مثل يهود مصر وايران وتركيا . ● يقول مهدي خزعلي”، نجل الشيخ “أبو القاسم خزعلي”، من علماء الملالي المتشددين : " أن أحمدي نجاد أيضاً كان واحداً من اليهود المتخفين الذين تَقوم مهمتهم في تدمير إيران والعالم. وان عائلة “لاريجاني” ايضا يهودية من المتخفين او المتحولين . ● عبد الله شهبازي، الباحث في التاريخ وهو ايضا عضو سابق في وزارة الاستخبارات، و هو من أوائل مَن طرحوا قضية كون “محمود خاوري”، أحد مديري البنك في عهد محمود أحمدي نجاد، يهودياً متخفيا . وكان له داعمون متنفذون جداً في مكتب خامنئي، حتى تمكّن من الفرار من إيران. لكن شهبازي ادعى أن اسم خاوري (مشرقي) هو الصيغة الإيرانية لاسم “ميزراحي” (مشرقي)؛ وهو اسم عائلة مشهورة ليهود إيران . ● كان “محمد رضا فاكر”، العضو الـمُتوفَّـى في مجلس خبراء القيادة من مشهد، من العلماء الشيعة الذي ألقى محاضرة في العام 2008 حول اليهود المتخفين في مدينته. في محاضرته، قال فاكر إن اليهود الذين اعتنقوا الإسلام حديثاً كانوا يَسكنون في حـيٍّ في مَشهد اسمُه “الحديثون”، وبالتدريج توزّعوا في جميع أرجاء إيران . ● نَشرت مؤسسة البحث التاريخي وموسوعة الثورة الإسلامية مقالاً عنوانه “اليهود وتحريف التاريخ المعاصر”، هاجمت فيه هجوماً لاذعاً اليهود المقيمين في إيران، وكتبت أن هؤلاء لا يستطيعون مثل بقية اليهود في العالم أن يكونوا نشطين في مجال تحريف التاريخ و أن “اليهود المتخفين يُعلِّمون أولادَهم منذ الصغر على التكتم، وبذلك يتطورون ويَعملون مثل جهاز استخباراتي. ولم يَقتصر هذا التكتيك على يهود مشهد وكاشان، بل كان يهود طهران وأصفهان ويزد وشيراز وهمدان وغيرها أيضاً . ●كان “محمد رضا فاكر”، العضو الـمُتوفَّـى في مجلس خبراء القيادة من مشهد، من العلماء الشيعة الذي ألقى محاضرة في العام 2008 حول اليهود المتخفين في مدينته.وفي المحاضرة نفسها أشار إلى “عباس أمير انتظام” بوصفه يهودياً متخفياً. وكان أمير انتظام وزير الخارجية للحكومة المؤقتة بعد انتصار الثورة الإسلامية، ثم تم اعتقاله بتهمة “التجسس”، وبقي سجيناً في إيران لسنوات طويلة. أَطلق ميرزا يعقوب البهائي، مرقِّعُ الثياب في سوق طهران، على ابنه اسمَ عباس. كما غيّر اسم كنيته إلى أمير انتظام. ثم أصبح بطريقٍ ما، وهو أمر طبيعي، المتحدثَ باسم الحكومة المؤقتة. وبالطبع أصبح من حملة لواء الثورة الإسلامية، إلى أن تم اعتقاله. وأن فئة من وزارة الاستخبارات الضالعين في سلسلة القتل في تسعينيات القرن الفائت كان أجدادُهم يهوداً وآباؤهم بهائيين، وهم أنفسهم أعلنوا إسلامهم؛ “أي اليهود المتخفين او المتحولين .

kosovi

36,229 views • 7 months ago

فوضى واضطرابات واشتباكات في #إسرائيل في الملاجئ وفي محطات الوقود؛ هذا عدا عن هروب آلاف المستوطنين اليهود والمقيمين الأجانب باليخوت إلى #قبرص أو من خلال مطار شرم الشيخ المصري.. كل ذلك بسبب القصف الصاروخي المستمر من #إيران على #إسرائيل
0:20

فوضى واضطرابات واشتباكات في #إسرائيل في الملاجئ وفي محطات الوقود؛ هذا عدا عن هروب آلاف المستوطنين اليهود والمقيمين الأجانب باليخوت إلى #قبرص أو من خلال مطار شرم الشيخ المصري.. كل ذلك بسبب القصف الصاروخي المستمر من #إيران على #إسرائيل

مالك بن هلال اليحمدي

101,349 views • 1 year ago

لماذا إسرائيل في ورطة عميقة.. أهم الأسئلة وإجاباتها - لماذا اليهود عالقون في غزة؟ ولماذا لا يمكنهم الانسحاب؟ - في أي مرحلة إسرائيل موجودة الآن؟ - كيف خسرت إسرائيل سمعتها؟ - من هم المؤرخون الجدد في إسرائيل؟ وما دورهم في تغيير نظرة العالم إلى إسرائيل؟ - كيف سيطرت إسرائيل على السردية طوال تاريخها؟ - دور تيك توك في تغيير نظرة الجيل الجديد إلى إسرائيل - القادة الإسرائيليون يدينون أنفسهم بالإبادة الجماعية - هل يحاول اليهود إخلاء غزة وتطهيرها عرقيا؟ - عدد اليهود الذين غادروا إسرائيل بعد السابع من أكتوبر - أين يتجه القطار الإسرائيلي؟ البروفيسور جون ميرشايمر عالم العلوم السياسية وأستاذها في جامعة شيكاغو لأكثر من أربعين عاماً
10:37

لماذا إسرائيل في ورطة عميقة.. أهم الأسئلة وإجاباتها - لماذا اليهود عالقون في غزة؟ ولماذا لا يمكنهم الانسحاب؟ - في أي مرحلة إسرائيل موجودة الآن؟ - كيف خسرت إسرائيل سمعتها؟ - من هم المؤرخون الجدد في إسرائيل؟ وما دورهم في تغيير نظرة العالم إلى إسرائيل؟ - كيف سيطرت إسرائيل على السردية طوال تاريخها؟ - دور تيك توك في تغيير نظرة الجيل الجديد إلى إسرائيل - القادة الإسرائيليون يدينون أنفسهم بالإبادة الجماعية - هل يحاول اليهود إخلاء غزة وتطهيرها عرقيا؟ - عدد اليهود الذين غادروا إسرائيل بعد السابع من أكتوبر - أين يتجه القطار الإسرائيلي؟ البروفيسور جون ميرشايمر عالم العلوم السياسية وأستاذها في جامعة شيكاغو لأكثر من أربعين عاماً

مركز دراسات الواقع والتاريخ

316,727 views • 2 years ago

🔴إلى كل من يعادي السعودية 🔴 المؤرخ عبدالله بن صالح المطوع من أهالي الشارقة في ساحل عمان في عام 1959 م ألف كتاب بعنوان ( عقود الجمان في أيام آل سعود في عمان ) قال في كتابه : وقد جرت سنّة الله في آل سعود في قديم الزمان و حديثه حتى يومنا هذا أن كل من ناوأهم و كان باغياً عليهم أو جاحداً إحسانهم خُذل و عُوقب و أفتضح أمره و في التاريخ شواهد كثيرة على ذلك .
1:33

🔴إلى كل من يعادي السعودية 🔴 المؤرخ عبدالله بن صالح المطوع من أهالي الشارقة في ساحل عمان في عام 1959 م ألف كتاب بعنوان ( عقود الجمان في أيام آل سعود في عمان ) قال في كتابه : وقد جرت سنّة الله في آل سعود في قديم الزمان و حديثه حتى يومنا هذا أن كل من ناوأهم و كان باغياً عليهم أو جاحداً إحسانهم خُذل و عُوقب و أفتضح أمره و في التاريخ شواهد كثيرة على ذلك .

سنعوس 🐪🇸🇦

87,567 views • 7 months ago

من عُمان إلى المملكة العربية السعودية، إلى خادم الحرمين الشريفين وشعب المملكة الكريم، إن #سالم_الشيدي في ضيافتكم، وهو يسعى للنظر مرة أخرى في قضيته. إلى من يهمه الأمر، إلى كل من تصله هذه التغريدة، إلى كل من يستطيع إيصال صوت سالم. إلى أبناء عُمان الأوفياء
2:04

من عُمان إلى المملكة العربية السعودية، إلى خادم الحرمين الشريفين وشعب المملكة الكريم، إن #سالم_الشيدي في ضيافتكم، وهو يسعى للنظر مرة أخرى في قضيته. إلى من يهمه الأمر، إلى كل من تصله هذه التغريدة، إلى كل من يستطيع إيصال صوت سالم. إلى أبناء عُمان الأوفياء

أمجد الراشدي

101,647 views • 2 years ago

يهود العراق هم أبناء الجالية اليهودية الذين عاشوا في العراق منذ الأسر البابلي، وهاجر أغلبهم من العراق سنة 1948، اليهود العرب في بغداد
0:56

يهود العراق هم أبناء الجالية اليهودية الذين عاشوا في العراق منذ الأسر البابلي، وهاجر أغلبهم من العراق سنة 1948، اليهود العرب في بغداد

قلعة اربيل ~ Erbil Citadel

18,664 views • 3 months ago

أرجو من الإخوة في السعودية العظمى أن يوصلوني بهذه العائلة الكريمة، فأنا بحاجة إلى تسجيلهم في مؤسسة «حياة كريمة» في مصر
1:19

Sensitive content

أرجو من الإخوة في السعودية العظمى أن يوصلوني بهذه العائلة الكريمة، فأنا بحاجة إلى تسجيلهم في مؤسسة «حياة كريمة» في مصر

Mo

27,237 views • 3 months ago